第一篇：高中音樂課中培養(yǎng)學生的舞蹈意識

高中音樂課中培養(yǎng)學生的舞蹈意識

高中音樂課中培養(yǎng)學生的舞蹈意識

長期以來，相當一部分人認為，談到舞蹈，那是專業(yè)舞蹈演員或者舞蹈家的事情，舞蹈和我們普通人的生活相距太遠，與我們普通人無關(guān)。但實際上，正如社會生活是其他藝術(shù)創(chuàng)作的源泉一樣，舞蹈也來源于我們身邊的生活。它與我們的日常生活密切相關(guān)。特別是隨著現(xiàn)代社會的發(fā)展，舞蹈已越來越深入的融進了我們生活的方方面面。我們常常可以在校園，在街頭，在廣場，通過自己身體的舞動，體會到舞蹈給自己身心帶來的愉悅和審美感受的滿足。因此，引導學生加深對舞蹈源于生活的認識，探索日常生活中身體的各種姿勢和動作的含義，嘗試用身體語言表達自己對生

活的感受和態(tài)度，使學生初步具備身體的藝術(shù)表達能力，并將這一能力遷移到自己的其他生活中，是教師要解決的主要問題。

為了達到以上目的，筆者結(jié)合教學實踐展開討論。

1）在學生形成對舞蹈藝術(shù)的初步認識的基礎(chǔ)上，引導他們從與其他藝術(shù)形式的比較、舞蹈藝術(shù)的本體論中，認識舞蹈藝術(shù)的特性。

2）引導學生對自己周圍的生活形態(tài)進行觀察，能創(chuàng)造性的對生活和事物的原生態(tài)進行初步提煉，豐富舞蹈表達和展現(xiàn)的素材，提升挖掘生活中舞蹈元素的能力。

舞蹈來源于生活，任何舞蹈的表達和展現(xiàn)都與生活息息相關(guān)。引導學生以一種學習和探究的形態(tài)去挖掘甚或中的舞蹈元素，不僅能提高學生的舞蹈表現(xiàn)力，而且能讓他們體會到生活之于藝術(shù)，藝術(shù)之于生活的意義和價值。

3）在欣賞、模仿、探究經(jīng)典舞蹈

作品，進一步豐富學生舞蹈表現(xiàn)的素材的同時，提升他們對美的感受和評價能力，激發(fā)舞蹈學習的動機，增強其身體表達的欲望和興趣。舞蹈對生活的表達并不是一種簡單的形象再現(xiàn)，而是人們按照藝術(shù)規(guī)律根據(jù)自己的審美情趣、審美理想進行的一種創(chuàng)造性反應。具體學習方法：

（1）初步了解舞蹈在不同社會生活情境中的功能，探索社會生活情景的變化對舞蹈樣式的影響以及這些變化導致的舞蹈功能的變化，熟悉舞蹈語言、舞蹈交流方式在人際交流中的作用。

（2）能初步感受和理解舞蹈音樂、舞臺、背景、畫面、服裝等與身體表現(xiàn)力之間的關(guān)系。在獲得通感的基礎(chǔ)上了解舞蹈基本語匯的獨特性，并嘗試用某些舞蹈語匯表達自己在生活經(jīng)歷中的感受。

普通高中藝術(shù)課程是融音樂、美術(shù)、戲劇、舞蹈、影視等藝術(shù)門類為一體的綜合性課程，它十分強調(diào)不同藝術(shù)

門類之間的連接與綜合。但這種綜合不是各種藝術(shù)門類的機械疊加，而是各種藝術(shù)門類之間、各種教育要素間相互依存、相互溝通、相互融合，達到一種生態(tài)式的藝術(shù)教育效果。舞蹈藝術(shù)教育同樣如此。優(yōu)秀的舞蹈作品往往是舞蹈音樂、舞臺、背景、畫面、服裝等多種因素完美結(jié)合的產(chǎn)物。因而，要讓學生比較清晰的認識到舞蹈基本語匯的獨特性，更深刻的把握舞蹈藝術(shù)的本質(zhì)特征。

教師在安排這一部分的學習內(nèi)容時，課結(jié)合本地、本校、本班學生的實際情況，以豐富學生的舞蹈語匯為基本出發(fā)點，引導學生將舞蹈語匯與現(xiàn)實生活相聯(lián)系，嘗試用簡單易學的舞蹈語匯創(chuàng)編短小的舞蹈作品，表現(xiàn)自己生活中的經(jīng)歷，表達自己對生活的感悟。學習時對學生既要有一般的、普遍的要求，又要給學生留有余地，以滿足學生的不同發(fā)展需要?；顒咏ㄗh

觀賞民族生活中的不同舞蹈樣式，如：邀請舞、頂碗舞、西班牙舞、非洲舞以及各種歌舞劇，了解它們的社會功能，探究這些舞蹈中有利于快捷形成良好的身體姿態(tài)的活動因素，嘗試發(fā)現(xiàn)新的舞蹈語匯。教師可以以節(jié)日為窗口，引導學生查找民族與節(jié)日有關(guān)的傳說、故事、歌謠、對聯(lián)等，根據(jù)其內(nèi)容創(chuàng)編合校園生活的集體舞。

這是高中學生的一節(jié)形體課：《大地歡歌》教師將引進學生觀察和感受自然界中各種動植物形式各異的生存形態(tài)（如植物的生長姿態(tài)、動物的運動形式）、自然景象的風云變化（如四季的更替、月夜的寧靜、大海的洶涌等），嘗試用自己的經(jīng)驗和眼睛從中提煉舞蹈元素；同時，引導學生體驗舞蹈和其他藝術(shù)形式對大自然動植物生存形態(tài)和自然景觀的表現(xiàn)，以進一步獲得舞蹈創(chuàng)作的靈感和對舞蹈的表現(xiàn)特性（如節(jié)奏感、協(xié)調(diào)性、線條與造型、力度等）的理解；在此基礎(chǔ)上，讓學生欣賞經(jīng)典舞蹈作品，在引導挖掘這些作品的思想內(nèi)涵的同

時，讓他們體會到舞蹈創(chuàng)編中思想表達的意義和價值。

（1）在本課的展開過程中，教師要注意引導學生：深入觀察動植物的生存狀態(tài)和自然景觀的風云變化，激發(fā)學生的創(chuàng)作靈感和自我表現(xiàn)能力；挖掘其他藝術(shù)形式對大自然的表現(xiàn)，以一種綜合的姿態(tài)來把握舞蹈對自然和生活的感受；探究人與自然的互動關(guān)系，思考人類應如何與自然和諧相處培養(yǎng)學生的人文情懷。在課堂上，教師應不拘泥于尺寸之間，注意引導學生展開豐富的聯(lián)想，以藝術(shù)的第三只眼觀察和體驗自然。

（2）指導學生欣賞反應自然界和諧發(fā)展的經(jīng)典音樂作品，如嗩吶曲《百鳥朝鳳》、古琴曲《高山流水》、鋼琴曲《月光》、小提琴協(xié)奏曲《四季》之《春》等，引導學生將音樂的表現(xiàn)力轉(zhuǎn)化為自己的內(nèi)心感受，并用身體語言表現(xiàn)出來。

（3）指導學生欣賞舞蹈家對動植物和自然景觀的描摹和表現(xiàn)的經(jīng)典舞蹈作品，引導學生把自己對大自然、對人

類生存、對世界共榮的思索融入到舞蹈表達中。結(jié)束語

有的學生生性內(nèi)向，不善于交際，從而封閉自我。舞蹈可以使學生開發(fā)身體的運動潛能，靈活機動，在交際中舉止大方，快速適應現(xiàn)代社會。因此，”身體藝術(shù)”必將也會發(fā)展成為教育的必要因素之一。

第二篇：關(guān)于高中體育教學中培養(yǎng)學生終身體育意識的研究

關(guān)于高中體育教學中培養(yǎng)學生終身體育意識的研究

摘 要：高中生背負著巨大的學習壓力，由于長期的精神緊張和缺乏體育鍛煉，高中生的身體狀況相對較差。近些年來，高中體育教學隨著我國越來越重視體育教育而逐漸走上正軌。研究知道教育是為了學生的終身發(fā)展，因此應該在高中體育教學中培養(yǎng)學生終身體育意識。

關(guān)鍵詞：高中體育教學 終身體育意識

中圖分類號：G807 文獻標識碼：A 文章編號：1674-098X（2015）05（b）-0135-02

眾所周知，身體是革命的本錢，只有一個健康硬朗的身體才能為我們的學習和生活帶來不竭的動力。高中生正是身體發(fā)育的黃金時期，更加應該注重身體鍛煉。身體鍛煉并不是毫無根據(jù)的，它需要一定的科學鍛煉方法，否則會弄巧成拙。但是，很多學生把全部時間用在學習上，沒有時間進行體育鍛煉。我們并不贊成這種做法，所以為了孩子身體的成長發(fā)育，我們應該在高中體育教學中培養(yǎng)孩子正確鍛煉身體以及終身體育的意識。高中體育教學培養(yǎng)學生終身體育意識的重要性

隨著經(jīng)濟的發(fā)展，大家意識到在滿足自己物質(zhì)需求的同時，也應該注重體育鍛煉。并且，隨著科學技術(shù)的發(fā)展，我們認識到身體需要日常體育鍛煉的重大意義，同時也知道只有正確的鍛煉方法才能取得事半功倍的效果。高中生已經(jīng)具備了一定的知識文化功底，同時身體的成長發(fā)育也基本適合全部的體育鍛煉。高中體育教學不只是為了學生一時的體育學習，而是為了孩子以后的終身體育鍛煉?！吧谟谶\動”這句名言，很好的詮釋了高中體育教學培養(yǎng)學生終身體育意識的重要性。高中體育教學培養(yǎng)學生終身體育意識的現(xiàn)狀

在現(xiàn)階段的高中體育教學中由于一些原因，導致沒有很好的向?qū)W生滲透好終身體育鍛煉的意識。出現(xiàn)這種現(xiàn)狀，也是由于學生、教師、教學環(huán)境的多種因素影響。

2.1 學生不熱衷高中體育學習

在高中體育教學中，一些學生不熱衷體育學習和鍛煉，在學習階段就沒有體育鍛煉的意識，那么在以后的生活和工作中就更加不會注重體育鍛煉。一些同學認為高中體育學習就是為了讓我們曬曬太陽，并不把體育鍛煉當成一種對自己有益的學習任務(wù)。由于高中生存在很大的兩性生理差異，非常多的女生以自己體質(zhì)差為理由不進行體育鍛煉。但是我們應該知道，身體素質(zhì)差，才更加要重視體育鍛煉，并且形成終身體育意識對提高自己身體素質(zhì)具有重要作用。還有一些學生沒有體育鍛煉的意志力，三天打魚兩天曬網(wǎng)，這樣的做法也不利于培養(yǎng)終身體育意識。

2.2 教師的教學方向出錯

教師在培養(yǎng)高中生具備終身體育意識中扮演了重要的角色，可是由于一些教師的教學方向出錯，造成學生對體育學習的積極性不高，也難以培養(yǎng)學生的終身體育意識。某一些老師在高中體育教學過程中，沒有進行準備活動，就讓學生自由活動。這樣學生在體育課中非常容易受傷，長此以往學生就會認為自己不適合體育學習，從而放棄終身體育的意識。高中體育教師不僅要傳授正確的體育鍛煉方法，還應該經(jīng)常向?qū)W生闡述體育鍛煉的經(jīng)驗和心得體會，以此來引導學生養(yǎng)成終身體育的意識。但是，一部分高中體育教師在教學的過程中沒有擺正心態(tài)，只是任由學生自由活動，或者是采取“放羊”政策，這種教學方向減少了同學們學習正確體育知識的機會。

2.3 學校體育教學環(huán)境落后

學校是培養(yǎng)學生終身體育意識的重要場所，學校采取何種高中體育教學態(tài)度，是培養(yǎng)學生終身體育意識的關(guān)鍵。一些學校的體育設(shè)施非常落后，長時間的不更換體育用品，例如籃球和足球的數(shù)量較少，阻礙了學生的體育鍛煉。體育教學場地被征用為其他用途，這樣的體育教學環(huán)境很難讓學生養(yǎng)成體育鍛煉的習慣，更加無法培養(yǎng)學生的終身體育意識。還有一些學校為了高考的升學率，停止進行高中體育教學，把體育課程改為自習課。我們認為這種做法是欠缺妥當?shù)?，而且嚴重扼殺了學生學習體育的權(quán)利，也極其不利于培養(yǎng)學生終身體育意識。培養(yǎng)學生終身體育意識的策略

我們在上文中分析了高中體育教學的現(xiàn)狀，發(fā)現(xiàn)在高中體育教學中培養(yǎng)學生終身體育意識的工作任重而道遠。我們必須從學生、教師、學校這三個主體出發(fā)，想出培養(yǎng)學生終身體育意識的策略，然后付出實際行動，以此來保護好學生體育鍛煉的權(quán)利。

3.1 加強學生終身體育意識的認識

首先，教師需要向?qū)W生闡明高中體育教學不僅僅是為了當下的體育鍛煉，也是為了學生日后可以擁有一個健康的身體，從而更加有利于生活和工作的開展。也就是說，要加強學生對高中體育鍛煉的正確意識，讓學生在腦海中形成終身體育意識的觀念。然后，要加強學生體育鍛煉的意志力，幫助學生養(yǎng)成體育鍛煉的好習慣。教師在高中體育教學中對堅持體育鍛煉的學生提出表揚，樹立模范帶頭作用，這樣一來促使更多的學生投入到高中體育教學的學習中。我們應該注意到男女生的生理差別，鼓勵女同學多多進行簡單的體育鍛煉，例如慢跑、跳繩、踢毽子等。同學們長期以往的進行高中體育鍛煉，就會養(yǎng)成體育鍛煉的習慣，從而培養(yǎng)成終身體育鍛煉的意識。

3.2 教師采用先進的教學方法

教師應該采取體育理論和實踐相結(jié)合的先進教學方法，幫助學生養(yǎng)成終身體育意識。第一，教師可以在下雨天進行課內(nèi)體育教學，這樣不浪費高中體育教學課程也能很好的培養(yǎng)學生終身體育意識。教師可以播放相關(guān)的體育運動視頻，激發(fā)學生的體育運動積極性，也可以播放體育運動的三維動畫，讓學生了解體育知識的原理，這樣一來就可以為學生的終身體育運動打下良好的基礎(chǔ)。第二，教師可以采取趣味教學方法。例如，進行完羽毛球基礎(chǔ)教學以后，可以組織學生進行比賽；進行籃球基礎(chǔ)教學以后，可以邀請球技較好的學生進行運球花式表揚，這樣就可以提高學生對體育學習的興趣。第三，教師要擺正教學心態(tài)，不能放任學生不進行體育鍛煉，但是對于某些學生已經(jīng)受傷或者是女生遇到生理期時，教師應該視情況而定，教師良好的教學態(tài)度非常有利于培養(yǎng)學生終身體育意識。

3.3 學校應該注重體育教學

學校重視高中體育教學就能向?qū)W生傳遞一個信號，那就是高中體育學習非常重要，大家應該養(yǎng)成體育鍛煉的習慣，這樣學生才有可能培養(yǎng)終身體育意識。學校要保證學生進行高中體育學習的必要場地，例如對年久失修的籃球場、足球場、排球場等場地就行加固、劃線、裝修，讓學生可以在體育課中以及課后進行體育鍛煉。學校還要根據(jù)體育教師的建議和學生的要求采購多種體育用品，例如，適合女同學體育鍛煉的花樣跳繩、毽子、瑜伽墊等，適合男同學的籃球、羽毛球、排球等健身器材。學校只有提供多種多樣的體育用品，才能保證每一位學生都能找到適合自己體育鍛煉的方向。除非遇到極端惡劣天氣或者是特殊原因，否則學校不應該取消高中體育教學。學校重視高中體育教學，也會對學生培養(yǎng)終身體育意識產(chǎn)生正面的積極影響。結(jié)語

綜上所述，現(xiàn)階段的高中體育教學由于一些原因，沒能很好的培養(yǎng)學生終身體育意識。為此，我們所要做的就是分析現(xiàn)狀，從學生、教師和學校等多個方向出發(fā)，總結(jié)優(yōu)秀的教學策略，培養(yǎng)學生的終身體育意識。只有這樣，才能讓學生在高中體育教學中認識到終身體育意識的重要性，然后加強體育鍛煉，以此來提高學生的身體素質(zhì)，保障學生未來的發(fā)展。

參考文獻

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第三篇：新課程中如何培養(yǎng)學生的應用意識

新課程中如何培養(yǎng)學生的應用意識

馬建宙

新課程標準非常重視學生應用意識的培養(yǎng)。學生學習數(shù)學不能僅僅停留在掌握知識的層面上，要學會應用。只有學會應用，才能使學生體會數(shù)學在現(xiàn)實生活中的應用價值，激發(fā)學生學習數(shù)學的欲望，樂學會學，提高學生的數(shù)學素質(zhì)。要完成新課程標準中的這一重要教學任務(wù)，就要求教師要善于引導觀察生活，從生活中發(fā)現(xiàn)數(shù)學信息，感受數(shù)學的應用；面對實際問題時，鼓勵學生從數(shù)學角度提出問題；運用數(shù)學知識方法解決問題；面對新的數(shù)學知識時，促使學生尋找實際背景，探索應用價值，從小培養(yǎng)學生的應用意識。

一、開展課前調(diào)查，萌發(fā)應用意識。

現(xiàn)代社會在步入信息時代，照搬書本例題教學時代已過去，盡管教材一再改革，但是書中例題與日新月異的現(xiàn)實生活仍然存在距離，這就要求教師要善于跳出教材，巧妙地組合創(chuàng)新內(nèi)容，使學生不再感到學習就是研究書本的知識，做書本上的練習，和實際生活是兩回事，和自己的生活相差甚遠，甚至不相干。教師要善于把生活中的現(xiàn)實和日常生活中遇到的問題擺在學生面前，讓其觀察生活，收集信息，激發(fā)他們的已知沖突，促使他們自主地去探索，尋找解決問題的方法，從而在掌握知識，學習知識的同時，感受到知識的價值。教師還要引導學生用數(shù)學的眼光觀察生活，為數(shù)學知識的學習收集材料，讓學生在生活的每個角落都感受到數(shù)學的存在，切實體會到數(shù)學滲透在我們生活的方方面面，促使學生自覺地將數(shù)學與生活聯(lián)系起來，萌發(fā)應用意識。

例如：在教學“噸的認識”時，由于噸是較大的重量單位，三年紀學生在課堂中受環(huán)境限制，無法親自去感受。所以在課前讓學生去社會場所中去充分了解重量單位，收集信息，提出問題，哪些事物可以用噸來作單位，課堂上對新授知識學生不是一片空白，而是滿載著獲取的資料，質(zhì)疑的問題和自己初步的了解。有了這些準備，知識的獲取過程也輕松自如了。

再例如：教學“百分率”這一內(nèi)容，課前讓學生進行調(diào)查，我們生活中哪些地方可以用百分數(shù)，是怎樣用的？學生收集了大量的資料：衣物成分含棉量、某種酒的度數(shù)、工廠產(chǎn)品的合格率、樹木的成活率等。并且由于興趣使然，一些學生通過上網(wǎng)查閱或請教父母，了解了其中的意義及在生活中怎樣應用。課上，一張張記錄著學生收集信息調(diào)查結(jié)果的紙條，喜滋滋地擺在桌面上，這些是他們對生活知識的收集和提煉。學生結(jié)合課前收集的信息和老師提出的問題積極投入到探究知識的過程中，直接切入本課知識重點。在收集信息中，學生了解的是社會，深入的是生活實踐，觀察能力、邏輯能力和推理能力明顯提高，求百分率這個知識重點，在學生頭腦中也就水到渠成地理解了。所以培養(yǎng)學生收集信息的能力，從日常生活入手學習知識，既激發(fā)學生的學習興趣，又促進對新知識的理解，并為培養(yǎng)學生的實踐能力邁出堅實的一步，讓他們善于“發(fā)現(xiàn)”問題，他們才會善于“解決”問題。設(shè)情境，培養(yǎng)應用意識。

二、創(chuàng)設(shè)情境，培養(yǎng)應用意識。

現(xiàn)實生活是孕育數(shù)學的沃土，學生周圍的現(xiàn)實世界應成為探索的源泉，數(shù)學知識的學習應當源于學生的現(xiàn)實生活，教學中，教師要著力于研究學生的生活背景，致力于捕捉生活背景與學習材料之間的內(nèi)在聯(lián)系，幫助學生主動尋求新知識的生活原型，提供新知識的生活背景，使學生借助生活中的實際情境來學習數(shù)學，理解數(shù)學，感受數(shù)學，為新知識的應用找到生長點。知識、生活分家，這是多年來教學中普遍存在的現(xiàn)象，抽象的生活，具體的現(xiàn)實生活在學生頭腦中兩者格格不入，截然不同。恰當?shù)貏?chuàng)設(shè)情境，讓學生置身于現(xiàn)實生活中，立足于實際需要中去尋求知識，向?qū)W生滲透用數(shù)學的思想，增強學生的實踐意識。

例如：教學“圓的周長”這一內(nèi)容，課上我改變引入方法，沒有照以往先出示投影準備題，再講新課，而是輕松地問：“同學們，你們經(jīng)常做一些什么運動？”“踢足球”、“跳繩”、“跑步”------學生暢所欲言，全然沒有上數(shù)學課的呆板和緊張?！白⒅劐憻捝眢w，你們真棒！”我及時給予鼓勵，并繼續(xù)說：“據(jù)我了解，我們班許多同學一大早就起來跑步，請看大屏幕?！保ㄆ聊簧铣霈F(xiàn)一個男同學和一個女同學各自跑步的路線圖）“觀察兩位同學各沿什么路線跑的？”學生回答：“男同學是沿正方形路線跑的，女同學是沿圓形路線跑的。男同學跑的是正方形的周長，女同學跑的是圓的周長?！睂W生學習興趣濃厚，學習新知識的心情迫不及待，“我們各自跑的路程是多少呢？”一個問號把學生印象中怎樣求圓的周長的問題，轉(zhuǎn)化成學生主動解決生活中遇到的問題。

又如：教學“條形統(tǒng)計圖”，就學生調(diào)查的本校男女同學的情況讓學生做介紹，在學生介紹的基礎(chǔ)上，老師提出問題：怎樣才能更直觀地比較每個年紀男女生人數(shù)的多少？從而把學生的思維觸角引向新的發(fā)展區(qū)域。心理學研究表明：當學習內(nèi)容和學生熟悉的生活背景越貼近，學生自覺接納知識是程度就越高，從學生熟悉的生活背景、輕松和諧的課堂氛圍入手，讓學生置身于日常生活中來學習知識，提高能力。知識和日常生活的交觸，既激發(fā)學生學生的求知欲，又立足與培養(yǎng)學生的數(shù)學應用意識和實踐能力，讓學生感受到數(shù)學無處不在，體會到知識來源于生活，進而樂此不彼地去學習。

三、讓學生經(jīng)歷、體驗學習的過程，增強應用意識。

數(shù)學教學應從學生熟悉的生活現(xiàn)實出發(fā)，從具體的問題到抽象的概念，得到抽象化的知識后再把他們應用到現(xiàn)實情境中，通過學生的親身體驗，增強學生的應用意識。實踐證明：只有通過學生自己探究，概括的知識，才能真正納入他們已有的認識結(jié)構(gòu)，獲得深刻的理解，也更便于應用。把學生自己的自主探究，概括活動放到他熟悉的生活中，他會更感興趣，也易于更快地探究，理解到知識的實質(zhì)。所以在教學中，面對學生自己收集的材料，學生提出的問題教師要敢于放手，讓學生自己去解決這些問題，把學生自覺納入到獲取知識的過程中，學生的能力才會得以提高，學生才會成為學習的主人。

例如：學習“年、月、日”這部分知識時，我讓學生例舉出日常生活中對這部分知識的了解和掌握，：如一年有12個月，一年有365天等。再讓學生觀察收集到的各種年歷卡，提出或總結(jié)發(fā)現(xiàn)的問題，接著讓學生運用這些已有的知識設(shè)計2008年的日歷，在主動探究中去感悟、去體驗新的知識點，將已有的舊知識經(jīng)驗與新知識融合，讓學生開展合理的設(shè)想，探究預見、討論、辯解，在具體的日歷制作中有目的地尋找每個月份是幾天，哪幾個月有31天？哪幾個月是30天？是否二月都是28天等關(guān)鍵性問題，學生在設(shè)計完日歷以后，還通過對此觀察發(fā)現(xiàn)每隔四年一閏，這一特殊的知識。2008年恰是閏年，這一年有366天，這使學生在主動探究中學會了知識，使探究變成了自身學習的需要。知識和實際動手的有機結(jié)合，知識植根于學生的主動探究中，敢于、善于處理信息，解決問題，給學生的思維在縱橫兩方面創(chuàng)設(shè)了廣闊的空間。在孜孜不倦、主動探究中，學生多方面的能力都得以提高，學生成為主動的學習者，使學生從思維的等待狀態(tài)向思維的主動探究狀態(tài)飛躍，實踐能力在學生的自主探究活動中得到了培養(yǎng)。

四、課后學以致用，鞏固學生的應用意識。

實踐對于知識的理解、掌握和熟練應用起著及其重要的作用，只有親身體驗過的知識才能更深刻地理解，更熟練地運用。學以致用，讓學生感受到學習知識，掌握知識的價值所在，在知識的運用過程中，促使學生把所學的知識掌握得更熟練，更透徹，使學生的實踐能力得到培養(yǎng)和提高。讓學生在感受成功的同時，也感受到自身價值的存在。

例如：學習了“利息、利率|”這以內(nèi)容，學生理解了利息

一、利率的含義，知道了計算利息的方法，學生躍躍欲試的心情可想而知，書上的習題學生感覺不夠“解渴”。此時，我及時安排了以下作業(yè)：（1）做自己的小會計，到銀行去了解利率，然后把自己積攢的錢存起來，想一想怎樣存最合算，把你的分析匯報給大家。（2）做家庭小助手，幫助媽媽理財，算一算媽媽存的錢利息是多少？到期后應取會多少錢？怎樣存錢最合算？學生非常有興趣，調(diào)查、分析、計算、反復比較，最后存錢。在這一系列的實踐中，學生對利息、利率這一知識的禮節(jié)極為深刻，同時，學生的觀察力、比較能力、邏輯推理能力、語言表達能力等都得到很大的提高。另外，此項活動也對學生進行了不亂花錢、珍惜家長勞動果實的思想教育，實現(xiàn)了教知識與育人的同步。

總之，拉近知識與生活的距離，使知識和生活緊密結(jié)合起來。注重課前社會調(diào)查，培養(yǎng)學生收集信息的能力；課堂上，敢于放手，促使學生主動探究，去解決問題；給學生創(chuàng)造條件，讓他們把所學知識運用到生活中去，為培養(yǎng)、提高學生的運用意識和實踐能力提供廣闊的空間。學習知識與運用知識的有機結(jié)合，有效地激發(fā)了學生的認知沖突，促使其思維向廣度、深度拓展，使學生成為學習的主人，成為生活的主人。讓學生真正親近數(shù)學，讓數(shù)學真正走進學生生活，在實踐與運用中實現(xiàn)學習數(shù)學的價值。

第四篇：課堂教學中如何培養(yǎng)學生的創(chuàng)新意識

課堂教學中如何培養(yǎng)學生的創(chuàng)新意識

宿州市第十二小學

侯加奎

摘要：培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力，是現(xiàn)代教育的重要目標和任務(wù)。創(chuàng)新意識的培養(yǎng)應體現(xiàn)在數(shù)學課堂教學的教與學的過程當中。在數(shù)學課堂教學中，教師要引導和鼓勵學生發(fā)現(xiàn)問題，大膽提問，注重培養(yǎng)學生的創(chuàng)造性思維和動手操作能力。

關(guān)鍵詞：創(chuàng)新意識

興趣

自主探究

實踐

創(chuàng)新思維

著名教育家蘇霍姆林斯基說過：“在人的心靈深處，都有一種根深蒂固的需要，這就是希望自己是一個探索者，發(fā)現(xiàn)者，研究者。而在兒童的精神世界中，這種需要特別強烈?！迸囵B(yǎng)學生的創(chuàng)新能力，是現(xiàn)代教育的重要目標和任務(wù)。在數(shù)學教學中，培養(yǎng)學生自主學習，積極思考的學習習慣，重視培養(yǎng)學生的創(chuàng)新思維能力和實踐能力尤為重要。

一、注重激發(fā)學習興趣，培養(yǎng)創(chuàng)新意識。

興趣是最好的老師。學生具有濃厚的學習興趣，是培養(yǎng)創(chuàng)新思維能力的前提，更是一切發(fā)明創(chuàng)造的基礎(chǔ)，是培養(yǎng)創(chuàng)新思維能力的前提，更是一切發(fā)明創(chuàng)造的基礎(chǔ)。在我們小學數(shù)學教學中，作為課堂教學的組織者和引導者，我們要從數(shù)學的學科特點出發(fā)，注意引導、鼓勵、調(diào)動學生學習的熱情，誘發(fā)學生的創(chuàng)造欲望，讓學生體驗數(shù)學學習的樂趣，挖掘?qū)W生的創(chuàng)新潛能。例如，我在教學北師版小學三年級數(shù)學（上）《什么是周長》一課中，我設(shè)計了讓學生測量樹葉一周邊線的長度這個數(shù)學活動，來加深對周長的理解和認識。我沒有直接告訴他們測量的方法，而是采取以下形式來激發(fā)學生的數(shù)學學習潛能。

師：像這樣的一片樹葉（課前準備），它的周長究竟有多長呢？（學生猜想它的長度，激發(fā)尋求正確答案的愿望）我們想知道誰的答案更接近這片樹葉的的周長，我們最好怎樣做？

生：動手量一量

師：老師給你們提出幾點小建議，可以參考一下： 1）想一想：你們準備怎樣測量樹葉的周長？（依法思 考，誘發(fā)創(chuàng)新欲望）

2）選一選：選擇合適的工具測量（課前準備的直尺、棉線和一根小棒）

3）量一量：小組合作進行測量，并做好記錄。4）說一說：樹葉的周長是多少？完整說說測量的方法。通過這樣一個數(shù)學活動的安排，充分調(diào)動學生操作的積極性，激發(fā)了學生的參與意識。讓學生變成了學習的主人，而非簡單按照老師要求去做的操作工。通過自己的操作活動，激發(fā)了他們的思維，主動尋求解決問題的方法。不僅加深了學生對周長概念的理解，而且對如何操作有了切身的體驗，形成一定的經(jīng)驗。學生在自己的操作過程中，操作方法各異。有的把樹葉沿直尺邊緣滾動一周，直接讀出數(shù)據(jù)；有的學生用小棒沿著樹葉的邊緣圍，看一共用了幾個多一點的小棒，算出樹葉的周長；學生的測量方法有的看似稚嫩，但他們都創(chuàng)造性地使用身邊的工具來測量，激發(fā)了他們創(chuàng)新的潛能。

二、注重引導學生自主探究，增強創(chuàng)新意識。

“學起于思，思源于疑。”在數(shù)學課堂教學中，我經(jīng)常有意識地去引導學生發(fā)現(xiàn)問題并且進一步探究發(fā)現(xiàn)問題的原因，讓學生經(jīng)歷“思考—質(zhì)疑—解惑”的過程，體驗獲取知識過程中的酸甜苦辣。例如，我在教學“兩位數(shù)減一位數(shù)的退位減法”練習時，有一位學生計算35-8=33.顯然，這個答案錯誤。為了讓學生弄清錯誤的根源，我耐心的詢問：“孩子，你能說說你是怎樣想的嗎？”“因為個位5-8不夠減，所以我用8-5=3，再與十位上的3合起來就是33.”其他學生笑了，這位學生意識到自己說錯了，但臉上還是充滿了疑惑。我接著耐心地去鼓勵他：“你再仔細觀察一下，個位上的5-8不夠減，差幾？該怎么辦？”其他學生也開始動腦去思考，想出了各種辦法：（1）30-8=22 , 22+5=27.（2）15-8=7，20+7=27.（3）10-8=2,25+2=27，??這時，一位學生迫不及待地站了起來：“用8-5也可以，因為5比8 少了3，所以再從30里去掉3就可以了?！币皇て鹎永耍谶@一探究過程中，每一位學生都在我的引導下進行了自主探究、質(zhì)疑，分析所出現(xiàn)的問題原因。在學習過程中激發(fā)了他們的創(chuàng)新意識，學生學會了創(chuàng)造性地去思考問題，解決問題，它的意義也遠遠超過了獲取知識本身。

三、注重多元，培養(yǎng)學生創(chuàng)新能力。

“學而不思則罔?！睂W習并進一步思考，才能有所發(fā)現(xiàn)，有所創(chuàng)造。解答問題時，不能機械地模仿，復制，應鼓勵學生嘗試從不同的角度去思考問題，尋找不同的解決問題的方法，有效提升學生的發(fā)散思維能力，培養(yǎng)學生的創(chuàng)造性思維。在數(shù)學教學中，我們可以通過典型的一題多解、一題多變、一題多用來拓展學生的思維，培養(yǎng)學生的發(fā)散思維和求異思維。使學生的思維活動不局限于單一角度，不受一種思路的束縛，從而達到由此及彼、觸類旁通的目的，使學生的創(chuàng)新能力得到發(fā)展。例如，在引導學生探究三角形三邊關(guān)系時，我做了如下設(shè)計：“三根小棒可以組成一個三角形嗎？”學生異口同聲地回答：“能！”然后，我讓學生拿出課前準備好的4根長度分別為1㎝、2 ㎝、4 ㎝、5 ㎝的小木棒，要求他們用其中的3根收尾連接成三角形，然后提問“是不是任意3根小棒都能擺成三角形？從中你發(fā)現(xiàn)了什么？”學生的好奇心和探索欲望被激發(fā)出來，他們在小組活動中通過操作、觀察、實驗、討論、合作交流等數(shù)學活動得出了結(jié)論。創(chuàng)造性的數(shù)學教學應引導學生探索結(jié)論而不是教師把知識結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)給學生。在活動中應注重引導學生通過操作實踐、猜測驗證、合作交流等數(shù)學活動，使學生形成新思路，尋求更多解決問題的方法。這樣，有利于培養(yǎng)學生思維的獨創(chuàng)性和發(fā)散性，培養(yǎng)學生積極探究問題的習慣。，四、注重生活實踐，激勵學生創(chuàng)新。

數(shù)學離不開生活，我們的數(shù)學教學也要緊密聯(lián)系學生的生活實際。在實踐活動中讓學生學習，從而培養(yǎng)學生的創(chuàng)造性思維。對于學生來說，只要是前所未有的，那就是一種創(chuàng)造。教學不僅要使學生獲得知識。更重要的是，激勵學生應用知識創(chuàng)造出與眾不同的創(chuàng)造性思維，培養(yǎng)創(chuàng)新的意識。例如，在學習面積以后，我讓學生設(shè)計一個學校花壇的種植方案，一半種花，一半種草，怎樣設(shè)計最好看？我們將選擇一種最佳方案交給學校，評出最佳設(shè)計師。這樣大大提高了學生的創(chuàng)新欲望。這是一個開放題，內(nèi)容源于學生熟悉的校園環(huán)境，同時又是一個具有挑戰(zhàn)性的問題。一種美化校園的激情驅(qū)使他們認真投入思考的創(chuàng)造。學生的創(chuàng)造欲望高漲，讓學生充分享受“創(chuàng)造”的樂趣，體現(xiàn)數(shù)學的實用價值。多給學生提供在實踐中學習的機會，讓他們自己拿起鑰匙開啟智慧的大門。

創(chuàng)新意識的培養(yǎng)是現(xiàn)代數(shù)學教育的基本任務(wù)，應體現(xiàn)在數(shù)學課堂教學的教與學的過程當中。在數(shù)學課堂教學中，教師的教是為學生的學服務(wù)的，要讓學生的自主質(zhì)疑充滿課堂。引導和鼓勵學生發(fā)現(xiàn)問題大膽提問，讓學生在學習中保持興奮的、自主探索的狀態(tài)，注重培養(yǎng)學生的創(chuàng)造性思維和動手操作能力。開發(fā)學生的創(chuàng)新潛能，點燃學生創(chuàng)新思維的火花，讓學生在充滿智慧和挑戰(zhàn)的空間里發(fā)展。從而為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)培養(yǎng)具有創(chuàng)新型，具有獨立思考能力和勇于創(chuàng)新精神的人才而服務(wù)。

第五篇：淺談如何在高中英語教學中培養(yǎng)學生的跨文化意識

淺談如何在高中英語教學中培養(yǎng)學生的跨文化意識

【摘要】:語言和文化密不可分。學習外語必須了解這門語言所承載的文化。當前我國中小學英語教學中過分重視語法和詞匯知識的講解與傳授，而忽視跨文化意識的提高。而只有在語言能力與文化意識培養(yǎng)相結(jié)合的情況下，學生才能做到有效交際。筆者通過反復設(shè)計教學方案力求培養(yǎng)學生的文化意識，幫助學生提高理解和恰當運用英語的能力。

【關(guān)鍵詞】: 跨文化意識 英語教學 跨文化意識的培養(yǎng)策略

在高中英語教學中導入文化背景知識、培養(yǎng)學生的跨文化交際能力、培養(yǎng)學生文化意識、增強對文化差異的敏感性和鑒賞能力，已成為現(xiàn)代英語教學的重要目的之一，高中英語新課程提出其內(nèi)容標準包括：語言技能，語言知識，情感態(tài)度，學習策略和文化意識。文化意識實際上包括文化知識、文化理解、跨文化交際意識和能力等。接觸和了解英語國家的文化有利于對英語的理解和使用，有利于形成跨文化交際能力。與此相適應，近年的高考英語試題更是在文化背景知識和語言運用實踐性方面有了明顯的延伸和拓展。如2012年新課標卷完形填空涉及Body Language方面的內(nèi)容，該試題內(nèi)容更貼近生活，反映著當前社會包括國際社會的各種新問題和新內(nèi)容。同時，在語言運用方面提出了更高的要求，在獲取信息方面要求閱讀原汁原味的英文，這里就既有語言是否地道、標準的問題，也有關(guān)于文化氛圍和背景的問題。高考命題的走勢說明了一個簡單的事實，即學習英語不可能僅僅學習語言，它必須與學習文化同步進行。那么在高中英語教學中如何培養(yǎng)學生的跨文化意識呢？筆者目前在一所縣級市高中任教，在教學的過程中，常挖掘教材中的文化因素進行跨文化教育，并常常銘記“學習英語是打開另一扇窗”的意識，以教材元素為基礎(chǔ)并適當拓展，深入淺出地介紹中西方文化差異，與學生們一起探尋英語背后的文化。在課堂中，和學生一起“互動---對比、反思---理解、領(lǐng)悟”中，感受著濃郁的文化氣息。

（一）案例1 禮儀文化之Ladies first 禮儀是為維系社會正常生活而要求人們共同遵守的最基本的道德規(guī)范，是人們在長期共同生活和相互交往中逐漸形成，并以風俗、習慣和傳統(tǒng)等方式固定下來的。禮儀文化教育是英語教學中的一個重要的組成部分。

為了營造英語文化氛圍，在高一第一堂英語課筆者便用英語和學生做簡單的問候，并祝賀學生順利進入高中階段的學習。之后筆者做了簡單的自我介紹，并鼓勵學生關(guān)于英語課堂以及英語老師筆者進行提問。由于初入高中的興奮感，學生們都很積極的舉手，既有男生又有女生。筆者便拋給學生一個問題：“Oh, it?s so difficult to decided who should be the first one.Can you tell me who should be the first, a girl or a boy?”回答“男生”和“女生”的聲音幾乎一樣大，于是，筆者說到，“In western countries，do we say ?ladies and gentlemen? or ?gentlemen and ladies?? ”學生答道：“l(fā)adies and gentlemen.”“yes, ladies first.” 由此筆者告訴學生“女士優(yōu)先”是國際公認的一條重要的禮儀原則。同時，西方禮儀文化中，在有小孩的場合下，還要講究“兒童優(yōu)先”，隨即筆者邀請了一位女生，讓她首先提問。在后來的提問中，有學生忍不住好奇，舉手提問到:“how old are you？”，“Do you have a boyfriend？”等私人問題，筆者婉轉(zhuǎn)的拒絕了回答，并指出在西方交際禮儀中，一些私人問題在公眾場合是不歡迎提出的，而且即使是私下提問也需要參考提問者和被提問者的親近程度。其實這一情景在人教版新課標高中教材的一段聽力練習中是有所呈現(xiàn)的。學生從不同禮儀文化的對比中，提高了對中西方文化差異的敏感性，鍛煉了跨文化交際能力。

作為英語學習者，必須對英語國家的交際文化有所了解，學會如何得體地使用禮貌用語及提問。因此，在中學英語教學中，教師應根據(jù)學生的年齡特點和認知能力，逐步擴展禮儀文化知識的內(nèi)容和范圍。

（二）案例2 節(jié)日文化之Festivals around the world

新課標指出，在中學英語教學中涉及的英語國家文化知識與學生的日常生活密切相關(guān)，并且能夠激發(fā)學生的學習英語的興趣。傳統(tǒng)節(jié)日是各地區(qū)、各民族、國家的政治、經(jīng)濟、文化、宗教等的總結(jié)和延伸，它體現(xiàn)了不同國家與民族的文化習俗，是一個民族生存形態(tài)最突出、最具特色的展示，也是學生最感興趣的文化話題之一。在人教版新目標高中教科書中，必修三第一單元的話題便是“Festivals around the world”，讓學生集中地了解到世界各地的節(jié)日及其背后蘊含的文化。在該單元第一篇課文將學生帶到了學習世界節(jié)日的文化意義的新階段。課文對節(jié)日的介紹主要是按照節(jié)日的意義分類，首先講述的是“Festivals of the Dead（亡靈節(jié)）”，即紀念亡者的節(jié)日。其中重點描述了Halloween，經(jīng)過初中階段的學習，學生對萬圣節(jié)已有一些基本的了解，于是在讀課文之前，筆者想學生展示了一張雕刻成鬼臉的金南瓜圖片并提問：“what do you think about when you see the pumpkin?” 學生圍繞金南瓜展開了頭腦風暴，曾經(jīng)學過的關(guān)于萬圣節(jié)的語言及文化知識都被再次激活。于是，筆者又呈現(xiàn)了在萬圣節(jié)時的街頭景象，有畫著吸血鬼般濃妝的人們，掛在居民窗外骷髏架等等。濃郁的抑郁文化氣息強烈地沖擊著學生們，極大地激發(fā)了他們進行更多探索的興趣，對了解萬圣節(jié)背后的信息也產(chǎn)生了更強的動機。筆者隨即便安排了與課堂目標密切相關(guān)的閱讀任務(wù)。在激活的背景知識和激發(fā)的興趣雙重影響下，學生的閱讀速度和理解的深度都有明顯提高，學生卻在這個過程中體驗了激發(fā)——反思——理解這一重要的認知過程。

以往，學生只是關(guān)注節(jié)日的習俗、歡度節(jié)日的表象、慶祝活動，比如萬圣節(jié)裝扮成幽靈，孩子們可以玩“trick or treat”的游戲等；端午節(jié)人們吃粽子，賽龍舟等慶?；顒?。而這次，學生們則是跟隨高中課本，在課堂中去探尋節(jié)日背后的文化意義，初步了解主要英語國家重要文化現(xiàn)象的淵源以及英語國家文化在日常生活和人們價值觀中的體現(xiàn)，并且去對比了解中西方文化的異同，既抱一種尊重包容的態(tài)度去理解異國文化，也能堅守保護我們祖國的傳統(tǒng)文化。

（三）案例3 國家文化之 Canada，The united Kingdom and The United States

《新科標》（教育部，2003）對外語教學中的“文化”做出了如下解釋：在英語教學中，文化主要指英語國家的歷史、地理、風土人情、傳統(tǒng)習俗、生活方式、文學藝術(shù)、行為規(guī)范和價值觀念等。因此，關(guān)于文化學習的內(nèi)容，絕不應僅限于文化知識或平常所說的禮儀文化、節(jié)日文化等小寫文化，它還應包含歷史、地理、政治、宗教、風土人情等大寫文化。了解所學語言國家的背景知識，能夠促進語言學習者對英語的理解和使用并增大學習者的知識面，是非常必要的，而這些卻往往容易被忽略。在人教版新目標高中教材必修三第五單元Canada—“The True North”中介紹加拿大時，筆者補充介紹了其第一大城市多倫多，介紹多倫多又不能不提及國家電視塔——Canadian National Tower(簡稱CN Tower)，因為他不僅是多倫多的地標性建筑，更承載著三十年“世界第一高塔”的美譽。如果不提，可能學生對此就一無所知。同時強調(diào)，加拿大首都是渥太華，并不是多倫多。

在人教版新目標高中教材必修五第二單元The United Kingdom介紹英國時，課文中對“United Kingdom of Great Britain and Northern Ireland”（大不列顛及北愛爾蘭王國，英國國家全稱）進行了詳盡的闡述，那么在介紹英國國家文化時，就必須結(jié)合地理及歷史引導學生對其進行理解，最后還應結(jié)合聯(lián)合王國的國旗作歸納總結(jié)：首先是英格蘭，威爾士于13世紀同英格蘭聯(lián)合了起來，至今，威爾士也總是包括在愛爾蘭內(nèi)。接著，英格蘭、威爾士同蘇格蘭于17世紀聯(lián)合了起來，改名為“大不列顛”。當蘇格蘭的詹姆斯國王成為英格蘭和威爾士的國王時，這三個國家和平地實現(xiàn)了聯(lián)合。最后，英國政府打算于20世紀初把愛爾蘭也同另外三個國家和平聯(lián)合起來以形成聯(lián)合王國。然而，愛爾蘭的南部卻不愿組建聯(lián)合王國，因此它分離出去，并建立了自己的政府。因此只有北愛爾蘭同英格蘭、威爾士、蘇格蘭聯(lián)合起來，而組成了聯(lián)合王國，這一點從新的聯(lián)合王國國旗上就可以看得出來。這一探尋英國歷史文化的過程既是必要的也是非常有趣的。

在圍繞這一主題的英語學習中，與其說教師在借助世界文化教授語言，不如說學生在依托英語這門語言了解世界。這便是英語教學中語言教學和跨文化意識培養(yǎng)的相互交融。此外，筆者在使用該教材時，特別注意整合其中的文化素材，以培養(yǎng)學生跨文化意識為目標，還做了以下嘗試：

1、在詞匯教學中培養(yǎng)學生的跨文化意識

詞匯是語言中最活潑、最具生命力的成分；它最能體現(xiàn)社會的和時代的變化。不同的民族所處的地理環(huán)境和歷史背景不同，對相同的事物或經(jīng)歷也會有著不同的理解和看法，同時由于中西方文化的差異，有些英語詞匯與漢語詞匯并不能一一對應。比如說“龍”在中國是神圣，吉祥和權(quán)力的象征，是中國人的精神圖騰；而在西方的圣經(jīng)中，龍卻是兇物和罪惡的象征。因此英美報刊中對“亞洲四小龍”的翻譯是“Four tigers of Asia “，而不是學生所理解的“Four dragons of Asia”。又如中國人一般形容人笨用“豬”，而西方人卻說as stupid as a goose。漢語中用“眼紅”表示嫉妒而英語卻用“green with envy”表示。再如翻譯 You are a lucky dog.在中國文化中，“dog ”常被用來形容和比喻壞人，如走狗、狗仗人勢等，而在西方文化中 dog 卻象征人類忠實的朋友，甚至是家庭的成員，如：a clever dog（聰明的人），a top dog（身居高位的人），Love me, love my dog（愛屋及烏），Every dog has his day.（每個人在一生中皆有得意之日）等等。

2、在口語教學中培養(yǎng)學生的跨文化意識

讓學生接觸和運用地道的英語口語也能夠讓學生在潛移默化中受到英美文化的熏陶和感染，增強對英美文化的感知和接受能力。人教版高中英語教材在這方面做了有益的探索，每個Module 中都設(shè)置了專門練習地道口語的Everyday English 話題，這個話題一般是與前面的聽力訓練相結(jié)合，讓學生掌握聽力當中出現(xiàn)的地道的英語口語。教師可充分挖掘，提供必要的語境，讓學生模仿練習，真正達到能熟練應用的程度。

3、在閱讀中培養(yǎng)學生的跨文化意識

人教版英語教材非常注重英語文化的滲透，除了每個單元都設(shè)置有文化角專欄，專門介紹一些文化背景知識以外，閱讀主課文也非常注重英語文化背景知識和社會習俗等文化內(nèi)容，其中有些文章更是專門講解英語文化背景知識，如Book2Module4FineArts—Western，Chinese and Pop Arts等等。教師應深入挖掘，注重方法，使學生全面認識、了解英美國家的歷史、地理、風土人情、民族、宗族、制度、飲食習慣等文化背景知識。

4、充分利用課外活動來培養(yǎng)學生的跨文化意識

課后向?qū)W生推薦閱讀體現(xiàn)外國文化的簡易讀本，引導學生在課外閱讀一些英語國家的文學作品和報刊雜志；有選擇的教給學生英語成語、諺語包含著許多的文化背景知識，如：When in Rome，do as the Romans do.（入鄉(xiāng)隨俗）。也可通過收集圖片，讓學生了解外國藝術(shù)、歷史和風土人情；充分利用互聯(lián)網(wǎng)上豐富的英語資源，運用英語電影、電視、幻燈、錄像等資料給學生直觀的感受，以增加對英語文化的了解；組織學生搞英語演講比賽、研究性學習、唱歌、做游戲，使他們在活動中學習和提高。用校園課間播放英文歌曲，播放文化知識豐富的電視節(jié)目，豐富學生的課余知識。也可利用黑板報開設(shè)英語學習園地，介紹英語國家的風土人情、幽默故事。另外，有條件的話還可以組織一些英語專題講座，邀請學校歸國留學的教師或外籍教師來介紹一些文化習俗方面的知識，舉辦外語影視或音樂欣賞會，更多地來了解英語國家的學習、生活、工作等方面的狀況，營造英語學習的濃厚的文化氛圍，使學生能在此氛圍中更真切地去感受西方文化，進而學會去欣賞。

綜上所述，在英語教學中滲透文化教學是英語教學改革不斷深化的必然結(jié)果。身為一名高中英語教師，首先要努力學習，不斷提高自身的英語語言基本功和文化素養(yǎng)，只有自身的文化素養(yǎng)提高了才能在平時的英語教學中深入挖掘教材中的文化點，游刃有余的開展文化教學，從而讓學生更深切地感受中西方文化的差異，增強學生的文化意識，提高學生的文化修養(yǎng)，提高他們跨文化交際的能力。

字數(shù)：4729 參考文獻：

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