第一篇：讓思想政治課充滿濃郁的文學(xué)色彩

讓思想政治課充滿濃郁的文學(xué)色彩

社會(huì)飛速發(fā)展，事物之間逐步融合。時(shí)代發(fā)展到今天，學(xué)科之間早已打破界，相互融合滲透。以前我們總說(shuō)“政史不分家”，現(xiàn)在看來(lái)，各門基礎(chǔ)學(xué)科之間都是分不開的。

由于新課程標(biāo)準(zhǔn)和“雙開”考試的全面實(shí)施，思想政治課和語(yǔ)文學(xué)科的相互融合滲透尤為重要。要增加政治課語(yǔ)方言的美感，得靠文學(xué)的色彩熏陶；要培養(yǎng)學(xué)生的閱讀分析能力，得靠語(yǔ)文課平時(shí)的教學(xué)過(guò)程中的訓(xùn)練。如今民主運(yùn)動(dòng)、對(duì)聯(lián)、名言、警句、成語(yǔ)事故、寓言、通俗歌曲等都已走入政治課堂，使學(xué)生充分感受到中華民族文化的獨(dú)特藝術(shù)魅力。例如，講《堅(jiān)持“一國(guó)兩制”，實(shí)現(xiàn)祖國(guó)完全統(tǒng)一》時(shí)，筆者請(qǐng)同學(xué)們欣賞著名詩(shī)人余光中的《鄉(xiāng)愁》一詩(shī)： 小時(shí)候/鄉(xiāng)愁是一枚小小的郵票/我在這頭/母親在那頭；長(zhǎng)大后/鄉(xiāng)愁是一張窄窄的船票/我在這頭/新娘在那頭；后來(lái)啊/鄉(xiāng)愁是一方矮矮的墳塋/我在外頭/母親在里頭；而現(xiàn)在/鄉(xiāng)愁是一彎淺淺的海峽/我在這頭/大陸在那頭。

筆者設(shè)計(jì)了以下3個(gè)問(wèn)題，讓學(xué)生來(lái)思維：（1）這首詩(shī)表達(dá)了作者什么樣愿望？（2）作者這一愿望能否實(shí)現(xiàn)？（3）你能為實(shí)現(xiàn)作者的愿望做些什么？ 欣賞這首詩(shī)，讓學(xué)生感受到臺(tái)灣問(wèn)題是中國(guó)現(xiàn)代歷史的“痛”，是每一個(gè)中華兒女心中的“痛”，進(jìn)而引導(dǎo)嚳一了解這個(gè)“痛”產(chǎn)生的原因；并引導(dǎo)學(xué)生明確它不會(huì)是永遠(yuǎn)的“痛”，進(jìn)而使學(xué)生了解我國(guó)政府對(duì)待臺(tái)灣問(wèn)題的方針、原則、立場(chǎng)，及我們收回臺(tái)灣的堅(jiān)定決心，從而在行動(dòng)上為實(shí)現(xiàn)祖國(guó)統(tǒng)一做出自己的貢獻(xiàn)。這首詩(shī)的運(yùn)用就巧妙地把文學(xué)知識(shí)和政治課內(nèi)容結(jié)合起來(lái)，既鍛煉了學(xué)生的閱讀理解能力，又增加了政治課的美感和文學(xué)色彩，從而進(jìn)一步提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

再如，講“社會(huì)主義生產(chǎn)的根本目的是共同富裕”時(shí)筆者引用對(duì)聯(lián)——“眾人皆窮我獨(dú)富，此為真富”；講“實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略”時(shí)引用對(duì)聯(lián)“昔日靠山吃山，人貧空貧；今朝退耕還林，民富國(guó)強(qiáng)”；講“認(rèn)識(shí)自我”時(shí)引用“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中”；講“艱苦奮斗”時(shí)引用詩(shī)句“歷覽前賢國(guó)與家，成由勤儉敗由奢”；講“一般違法與犯罪的關(guān)系”時(shí)借用古代名言警句“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”，“千里之堤，潰于蟻穴”??這些詩(shī)句、對(duì)聯(lián)及名言的運(yùn)用使課堂充滿濃濃的文學(xué)氣息，增加了政治課語(yǔ)言的文學(xué)性、靈活性、趣味性。

此外，膾炙人口的歌詞也可運(yùn)用在政治課教學(xué)中。例如，在學(xué)習(xí)《社會(huì)主義是中國(guó)人民的歷史選擇》這一課時(shí)，我們共同欣賞了歌曲《走進(jìn)新時(shí)代》，其中有這樣幾句歌詞：“我們唱著東方紅，當(dāng)家作主站起來(lái)；我們唱著春天的故事，改革開放富起來(lái)；繼往開來(lái)的領(lǐng)路人，帶領(lǐng)我們走進(jìn)新時(shí)代，高舉旗幟開創(chuàng)未來(lái)?！睋?jù)此，筆者設(shè)計(jì)了以下幾個(gè)問(wèn)題：

（1）請(qǐng)寫出中國(guó)人民“站起來(lái)”的時(shí)間。（2）我國(guó)人民“富起來(lái)“的根本原因是什么？

（3）目前我們“開創(chuàng)未來(lái)”應(yīng)高舉的“旗幟”是什么？（4）這首歌的歌詞體現(xiàn)了課本哪些經(jīng)典的歷史結(jié)論？ 筆者引導(dǎo)學(xué)生重點(diǎn)分析歌詞中這幾組關(guān)鍵詞：“東方紅”、“站起來(lái)”，“春天的故事”、“富起來(lái)”、“繼往開來(lái)的領(lǐng)路人”、“高舉旗幟“。在分析歌詞的過(guò)程中，使教材抽象知識(shí)變得具體形象，便于掌握；使學(xué)生在欣賞自己喜愛(ài)的歌曲中理解“只有社會(huì)主義才能救中國(guó)，只有社會(huì)主義才能發(fā)展中國(guó)”的抽象理論。再如，學(xué)習(xí)《促進(jìn)全國(guó)各族人民和睦團(tuán)結(jié)》一課，欣賞歌曲《愛(ài)我中華》，分析歌詞：“五十六個(gè)民族，五十六枝花，五十六族兄弟姐妹是一家，五十六種語(yǔ)言匯成一句話：我愛(ài)中華?！睆亩箤W(xué)生充分感受到我們這個(gè)多民族的大家庭親如一家的濃濃氣氛。

總之，在平時(shí)的教學(xué)中，我們應(yīng)注重積累文學(xué)素材，并應(yīng)用到思想政治課教學(xué)中，增強(qiáng)政治課語(yǔ)言的美感和藝術(shù)魅力，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生受到文學(xué)藝術(shù)的熏陶。多一點(diǎn)文學(xué)色彩 讓哲學(xué)走近生活 作者 危和明

哲學(xué)是大智慧大思維，是人文是生活。哲學(xué)源于生活服務(wù)于生活。哲學(xué)與其說(shuō)是以各門具體學(xué)科為基礎(chǔ)，不如說(shuō)以生活為基礎(chǔ)，對(duì)整個(gè)世界問(wèn)題最一般的歸納和總結(jié)。哲學(xué)抽象艱澀，但又是在形象具體事物基礎(chǔ) 1

上的抽象。鮮活的生活為豐富哲學(xué)提供了取之不完的材料佐證，也為哲學(xué)教學(xué)提供了用之不竭的教學(xué)資源。文學(xué)是對(duì)現(xiàn)實(shí)生活反映，說(shuō)有也無(wú)，說(shuō)無(wú)也有。多點(diǎn)文學(xué)色彩，讓哲學(xué)走近生活。

一、多一點(diǎn)文學(xué)色彩 把哲學(xué)教活

古今中外文學(xué)作品燦爛如星河，詩(shī)、詞、歌、賦、故事、小說(shuō)等塞屋充棟，其中不乏包含豐富哲學(xué)思維的名篇佳作。如果在課堂上恰當(dāng)運(yùn)用，不僅引人入勝，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)哲學(xué)思想的理解，提高教學(xué)效果，還能展示教師的文學(xué)修養(yǎng)，提高學(xué)生的文學(xué)欣賞水平。

1、詩(shī)、詞、賦等作品中的句子言簡(jiǎn)意賅，哲理深遂，在教學(xué)中靈活運(yùn)用，一語(yǔ)中的，可起到畫龍點(diǎn)睛的作用。如“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”體現(xiàn)了聯(lián)系的觀點(diǎn)；“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”則反映了人們站的立場(chǎng)不同，認(rèn)識(shí)也不盡相同；“沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹前頭萬(wàn)木春”則蘊(yùn)含了新事物必然戰(zhàn)勝舊事物的哲學(xué)道理；又如泰戈?duì)柕囊痪湓?shī)：“無(wú)論你走得多么遠(yuǎn)，你的心總和我連在一起；無(wú)論是黃昏時(shí)樹的影子有多長(zhǎng)，它總是和樹根連在一起。”則反映了事物普遍聯(lián)系的哲理。

2、用詩(shī)詞、歌曲導(dǎo)入新課，余音繞梁，增強(qiáng)課堂視聽效果。比如在講授《正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性》這框內(nèi)容時(shí)，我引用了臺(tái)灣作家蔡智恒小說(shuō)中的一首詩(shī)開頭：“如果我有一千萬(wàn)，我就能買一棟房子/我有一千萬(wàn)嗎？沒(méi)有。/所以我仍然沒(méi)有房子。/如果我有翅膀，我就能飛。/我有翅膀嗎？沒(méi)有。/所以我沒(méi)辦法飛。/如果把整個(gè)太平洋的水倒出，也澆不熄我對(duì)你愛(ài)情的火。/整個(gè)太平洋的水全部倒得出嗎？不能。/所以我并不愛(ài)你?！边@首詩(shī)折射出人們?cè)谑袌?chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下對(duì)物質(zhì)和愛(ài)情追求的矛盾心理，也能反映高中生對(duì)愛(ài)情的朦朧追求的心理，引起了學(xué)生的共鳴。我深情背誦著，而后設(shè)計(jì)了幾個(gè)問(wèn)題，作品中的我買了房子嗎？沒(méi)有買，為什么？我能飛嗎？沒(méi)辦法，為什么？我把整個(gè)太平洋的水倒出來(lái)了嗎？不行，為什么？在教學(xué)過(guò)程中，我層層引導(dǎo)，采取剝竹筍的方法，讓學(xué)生懂得發(fā)揮主觀能動(dòng)性受到了客觀規(guī)律和客觀條件制約，正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性需要尊重客觀規(guī)律和客觀條件。又如我在導(dǎo)入《矛盾是對(duì)立統(tǒng)一的》這一框題時(shí)，我播放《北京人在紐約》中的插曲片段：“如果你愛(ài)他，把他送紐約去，因?yàn)槟抢锸翘焯?，如果你恨他，把他送紐約去，因?yàn)槟抢锸堑鬲z”這是學(xué)生非常熟悉的歌曲，在歡悅的心理狀態(tài)下，讓學(xué)生切入正題，為下一步學(xué)生理解對(duì)立統(tǒng)一的哲學(xué)觀點(diǎn)做鋪墊，最后我套用了歌詞的組合格式寫了一句話，即：“你愛(ài)你的孩子，把他送進(jìn)網(wǎng)吧，因?yàn)槟抢锸翘焯茫绻愫弈愕暮⒆?，把他送進(jìn)網(wǎng)吧，因?yàn)槟抢锸堑鬲z?！辈⒁髮W(xué)生對(duì)此進(jìn)行哲學(xué)分析，正確對(duì)待上網(wǎng)。

3、用詩(shī)、名言名句、格言箴語(yǔ)結(jié)束新課，增強(qiáng)教學(xué)語(yǔ)言的震撼力。如在講授《人生的真正價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)》一課時(shí)，我引用了臧克家為紀(jì)念魯訊而作的《有的人》詩(shī)稿全文：“有的人活著/他已經(jīng)死了：/有的人死了/他還活著/有的人/騎在人民頭上：/呵，我多偉大/有的人/俯下身子給人民當(dāng)牛馬。/有的人/把名字刻入石頭想不朽/有的人/他活著為了多數(shù)人更好地活。/騎在人民頭上的：/人民把他摔垮：/給人民作牛馬的。/人民永遠(yuǎn)記住他！/把名字刻入石頭的。/名字比尸首爛得更早；/只要春風(fēng)吹到的地方。/到處是青青的野草。/他活著別人就不能活的人，/他的下場(chǎng)可以看到：/他活著為了多數(shù)人更好活的人，/群眾把他抬舉得很高，很高?！币?shī)的目的是讓學(xué)生真正懂得人生真正價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)。在講授《正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性》發(fā)揮主觀能動(dòng)性受主觀因素影響知識(shí)點(diǎn)時(shí)，我引用了《鋼鐵是怎樣煉成的》中一句話：“人，最寶貴的是生命，生命對(duì)每個(gè)人只有一次，人的一生應(yīng)該這樣渡過(guò)；當(dāng)回首往事的時(shí)候，他不會(huì)因虛度年華的而悔恨，也不會(huì)因庸庸碌碌而羞恥愧，在臨死的時(shí)候，他能夠說(shuō)：‘我整個(gè)生命和全部精力，都已獻(xiàn)給世界上最裝麗的事業(yè)——為人類解放而斗爭(zhēng)?！闭n堂教學(xué)達(dá)到了高潮，引起了強(qiáng)烈的反響，從而使學(xué)生真正懂得實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值必須正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性，真正的人生價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)乃至對(duì)人類的貢獻(xiàn)。

笑話可以放松學(xué)生的緊張的情緒，故事可以吊起學(xué)生胃口，名人軼事可以使學(xué)生銘刻在心，讓哲學(xué)思想在歡悅的氣氛的跳躍。我曾經(jīng)在教學(xué)過(guò)程中講述過(guò)希臘著名寓言家伊索年輕時(shí)的一段故事，加深學(xué)生對(duì)一分為二的哲學(xué)觀點(diǎn)的理解。故事是這樣的：有一天，他的主人設(shè)宴請(qǐng)客，客人都是當(dāng)時(shí)希臘的哲學(xué)家，主人命令伊索備酒席要做最好的菜招待客人，于是伊索專門收集各種動(dòng)物的舌頭，準(zhǔn)備了一席“舌頭宴”，開席時(shí)主人大吃一驚問(wèn)：“這是怎么回事？”伊索回答說(shuō)：“你吩咐我為這些尊貴的客人置辦最好的菜，舌頭是引領(lǐng)各種學(xué)問(wèn)的關(guān)鍵，對(duì)這些哲學(xué)家來(lái)說(shuō)，‘舌頭宴’難道不是最好的菜嗎？”客人們都哈哈大笑起來(lái)，主人又吩伊索：“那明天我要再辦一次宴席，菜要最壞的?！钡诙扉_席上菜時(shí)依然全是舌頭，主人觀狀，2

大發(fā)雷埏，伊索卻鎮(zhèn)定地回答道：“難道一切環(huán)事不是從口而出嗎？舌頭是最好的，也是最壞的東西??！”弄得主人無(wú)言以對(duì)，此故事充滿了睿智和情趣，引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行哲學(xué)思維。

名人軼事有時(shí)能夠突破教學(xué)難點(diǎn)。如在突破結(jié)構(gòu)的變化會(huì)引起質(zhì)變的教學(xué)難點(diǎn)時(shí)，例舉明代河南四大才子之一的祝枝山曾為一個(gè)財(cái)主寫的士一副對(duì)聯(lián)：“明日逢春好不晦氣，終年倒運(yùn)少有余財(cái)”。財(cái)主見(jiàn)后氣急敗壞，便到縣衙告狀，說(shuō)祝枝山用對(duì)聯(lián)辱罵他?？h令派人傳來(lái)了祝枝山，祝枝山卻說(shuō)：“我寫的是吉慶之詞呀！”于是他念了一篇：“明日/逢春好/不晦氣 終年/倒運(yùn)少/有余財(cái)”?？h令和財(cái)主聽了后，都目瞪口呆，無(wú)言以對(duì)。緊接著再一次引用了一古人宴請(qǐng)賓客時(shí)遇下雨天留客的事?！跋掠晏炝艨吞焯炝粑也涣簟?。這有兩種不同的斷句讀法，不同的停頓表明主人待客態(tài)度性質(zhì)截然相反，一種是“下雨天，留客天，天留，我不留”；另一種是“下雨天，留客天，我不？留”。這兩個(gè)例子說(shuō)明了斷文讀句的重要性，更深刻蘊(yùn)含了結(jié)構(gòu)的變化會(huì)引起質(zhì)變的哲學(xué)道理。這樣，學(xué)生在笑聲中掌握抽象的哲學(xué)變得富有情趣。

二、多些生活和時(shí)代氣息 讓哲學(xué)走近生活

1、典故、成語(yǔ)、俚語(yǔ)，特別是俚語(yǔ)引進(jìn)課堂，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和熱情。學(xué)生從小到大掌握了不少典故，成語(yǔ)。把它們運(yùn)用到教學(xué)過(guò)程中，接近學(xué)生的學(xué)習(xí)生活，即可解決例舉事例怕學(xué)生理解不了的煩瑣，又可節(jié)約教學(xué)時(shí)間，鞏固知識(shí)，提高教學(xué)效果。如“削足適履”違背了一切從實(shí)際出發(fā)的哲學(xué)道理；“刻舟求劍”否定了絕對(duì)運(yùn)動(dòng)的哲學(xué)思想；“守株待免”是不懂得必然和偶然的關(guān)系。生活本身就是哲學(xué)，俚語(yǔ)是百姓在生活中對(duì)哲學(xué)通俗理解。如“一個(gè)和尚擔(dān)水喝，兩個(gè)和尚扛水喝，三個(gè)和尚沒(méi)水喝”就充分了說(shuō)明了當(dāng)部分組合無(wú)序，整體功能就會(huì)小于部分功能之和。又如“牽牛要牽牛鼻子”“打蛇要打七寸”就反映了辦事要抓住關(guān)鍵和重點(diǎn)；“眉毛胡子一把抓”卻道出了辦事情分不清主次要矛盾，抓不到重點(diǎn)。

2、哲學(xué)走近學(xué)生的心靈，點(diǎn)燃生命之花。哲學(xué)需要課堂上的人文關(guān)懷。哲學(xué)教學(xué)并非是完全為了達(dá)到高考的目的，最高的境界是讓哲學(xué)思想指導(dǎo)人生——這是哲學(xué)教學(xué)的歸宿和落腳點(diǎn)。上面選用的詩(shī)歌《有的人》和《鋼鐵是怎樣煉成的》中的至理名言，泰戈?duì)栐?shī)歌語(yǔ)言片段等資料，用意就在于此。人生不如意十有八九，學(xué)生也難免遇到困難。我們可以用哲學(xué)思想以詩(shī)一般的語(yǔ)言去感染學(xué)生。面對(duì)得失，面對(duì)挫折，面對(duì)升學(xué)，面對(duì)自我，是學(xué)生最現(xiàn)實(shí)最直接的問(wèn)題，也應(yīng)該是哲學(xué)課堂最應(yīng)該關(guān)注和亟待解決的問(wèn)題?，F(xiàn)實(shí)問(wèn)題學(xué)生最感興趣，把它引入課堂最受學(xué)生歡迎，引進(jìn)它等于引進(jìn)一股生活的清泉，課堂教學(xué)會(huì)有顯得具有生活氣息。

3、把社會(huì)焦點(diǎn)、時(shí)事熱點(diǎn)引入課堂，滿足學(xué)生“家事國(guó)事天下事事事關(guān)心”的心理需求。2003年非典問(wèn)題是國(guó)人也是全世界人民共同關(guān)心的焦點(diǎn)和熱點(diǎn)問(wèn)題。以此為契機(jī)，我及時(shí)把它納入課堂教學(xué)。SARS病毒是通過(guò)空氣傳播的，我給學(xué)生分析了它反映了事物是普遍聯(lián)系。要求學(xué)生暫時(shí)隔絕與外地人員特別從疫區(qū)回來(lái)的打工人員的接觸。針對(duì)當(dāng)時(shí)全國(guó)上下把防止SARS工作作為當(dāng)前工作的重點(diǎn)，而不是經(jīng)濟(jì)工作，分析了主次矛盾在一定條件下會(huì)相互轉(zhuǎn)化的。面對(duì)疫情一度蔓延和擴(kuò)散，學(xué)生產(chǎn)生了恐慌心理，我分析了全國(guó)人民在“萬(wàn)眾一心，眾志成城，科學(xué)防治，同舟共濟(jì)”正確思想的指導(dǎo)下，積極發(fā)展主觀能動(dòng)性，并隨著實(shí)踐的深入，認(rèn)識(shí)的深化，新事物一定會(huì)戰(zhàn)勝舊事物，并要求大家樹立戰(zhàn)勝非典必勝的信心?！版隙?號(hào)”2007年10月16日發(fā)射成功，國(guó)人振奮，世人睹目，我深情地為學(xué)生說(shuō)道：“神舟飛翔，嫦娥夢(mèng)圓，這是十多年來(lái)航天人尊重客觀規(guī)律的必然結(jié)果，也是航天人，特別能戰(zhàn)斗，特別能攻關(guān)，特別能吃苦，特別能奉獻(xiàn)，正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性的必然結(jié)果！這是綜合國(guó)力提高的集中反映，這是全國(guó)人民包括臺(tái)灣人民在內(nèi)的全國(guó)各族人民的自豪，也是全世界華人的驕傲！”話音未落，群奮激昂，掌聲雷動(dòng)。

溫家寶總理曾到美國(guó)訪問(wèn)，在哈佛大學(xué)發(fā)表了題為《把目光投向中國(guó)》的精彩演講。當(dāng)時(shí)我摘取了溫家寶訪美期間的精彩言論，以饗學(xué)生，并要求學(xué)生進(jìn)行哲學(xué)思考。關(guān)于政治理念，他說(shuō)：“如果美國(guó)朋友要問(wèn)我的政治理念的話，我可以告訴你們，我和我們國(guó)家的人民，要用自己的雙手，把我們國(guó)家健設(shè)好?！保◤?qiáng)調(diào)內(nèi)因）；關(guān)于中美關(guān)系，他說(shuō)：“中國(guó)五千年的文明史鑄就了一個(gè)重要哲學(xué)思想，那就是‘以和為貴，和而不同’，我們加強(qiáng)改善中美關(guān)系也是建立在這一基點(diǎn)上”（矛盾的普遍性與特殊性的辯證關(guān)系、在對(duì)立中把握統(tǒng)一）；關(guān)于在國(guó)家中扮演的角色，他說(shuō)：“我就像大樹上的一片樹葉?！保ㄕw與部分）；然后他借用一句詩(shī)人的話說(shuō)：“你的眼睛為什么總飽含著淚水，因?yàn)槲覍?duì)這一片土地愛(ài)的深?！保◥?ài)國(guó)主義思想）。在哈佛大學(xué)演講他說(shuō)，“滔滔長(zhǎng)河有時(shí)會(huì)卷起漩渦，漫漫歷史進(jìn)程難免會(huì)發(fā)生波折?！保ㄇ斑M(jìn)性與曲折性）；“多么小的 3

問(wèn)題乘以十三億，都會(huì)變得很大的問(wèn)題；多么大的經(jīng)濟(jì)總量，除以十三億，都會(huì)變得很小?！保孔兣c質(zhì)變）。這些精彩的言論充滿了哲學(xué)思辯，滲透著強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義思想，把它納入課堂教學(xué)達(dá)到了一石激起千層浪的教學(xué)效果，課堂教學(xué)充滿了時(shí)代氣息。

文學(xué)性語(yǔ)言在政治課教學(xué)中的運(yùn)用

摘要：在政治課教學(xué)中恰當(dāng)運(yùn)用文學(xué)性語(yǔ)言導(dǎo)入，突破重點(diǎn)難點(diǎn)，歸納總結(jié)教學(xué)內(nèi)容，能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，把抽象的理論說(shuō)教還原為生動(dòng)鮮活的現(xiàn)實(shí)生活，從而提高政治課的課堂教學(xué)質(zhì)量。關(guān)鍵詞：政治教學(xué)文學(xué)性語(yǔ)言運(yùn)用 教師的語(yǔ)言藝術(shù)極其重要,可以說(shuō),語(yǔ)言是一切事實(shí)和思想的外衣。因此,教師的語(yǔ)言必須具有藝術(shù)性。由于種種原因,政治學(xué)科歷來(lái)給人們一種板著面孔說(shuō)教的印象。除了受到政治課內(nèi)容的制約之外,政治課教師缺乏藝術(shù)性的課堂教學(xué)語(yǔ)言也是一個(gè)重要原因。作為一名政治課教師,其課堂語(yǔ)言僅具知識(shí)性和科學(xué)性是不夠的,枯燥的說(shuō)教會(huì)加重學(xué)生的倦怠,削減學(xué)習(xí)的興趣,進(jìn)而影響學(xué)習(xí)效果。因此,教師必須使自己的課堂教學(xué)語(yǔ)言具有生動(dòng)的藝術(shù)性。

如何讓自己的課堂語(yǔ)言具有藝術(shù)性呢?多年的教學(xué)實(shí)踐使筆者認(rèn)識(shí)到恰當(dāng)?shù)厥褂梦膶W(xué)性語(yǔ)言,是提高政治教師課堂教學(xué)語(yǔ)言水平,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,提高教學(xué)效果的一條重要途徑。如果政治教師能在不同的教學(xué)環(huán)節(jié)中注重發(fā)揮課堂教學(xué)文學(xué)性語(yǔ)言的作用,政治教學(xué)就會(huì)因此而煥發(fā)出獨(dú)特的光彩。

一、文學(xué)性語(yǔ)言在政治課教學(xué)各環(huán)節(jié)中的作用

所謂文學(xué)性語(yǔ)言,即教師要運(yùn)用多種文學(xué)性的手法,使自己的課堂教學(xué)語(yǔ)言鮮活、生動(dòng),具有生命力和感染力。(一)導(dǎo)入新課！!引人入勝

興趣是最好的教師。古代杰出教育家孔子說(shuō):知之者不如好之者,好之者不如樂(lè)之者。美國(guó)著名的教育心理學(xué)家布魯納也曾說(shuō):追求優(yōu)異的成績(jī)??不但同我們教什么有關(guān)系,而且同我們?cè)鯓咏毯驮鯓右饘W(xué)生的興趣有關(guān)系。要使學(xué)生覺(jué)得政治課有趣 ,教師須在導(dǎo)課環(huán)節(jié)上下功夫,設(shè)疑激趣。筆者以為,政治教學(xué)的課堂導(dǎo)入環(huán)節(jié),應(yīng)該在如何引發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣上下功夫。而運(yùn)用文學(xué)性的語(yǔ)言來(lái)設(shè)計(jì)導(dǎo)入語(yǔ),可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,起到事半功倍的效果。

首先,文學(xué)性語(yǔ)言的生動(dòng)性使導(dǎo)語(yǔ)變得熠熠生輝。教師可以借用詩(shī)歌、詞賦等引發(fā)學(xué)生對(duì)課堂教學(xué)內(nèi)容的思考。例如,在講述內(nèi)因與外因 時(shí),筆者用東風(fēng)無(wú)力百花殘 這一著名詩(shī)句,引出問(wèn)題:為什么東風(fēng)無(wú)力百花殘呢?學(xué)生答:因?yàn)榈搅寺浠〞r(shí)節(jié)。筆者順勢(shì)啟發(fā)學(xué)生思考百花殘 與東風(fēng) 之 間的關(guān)系,弄清百花殘敗的根本原因不在于東風(fēng) 這個(gè)外在因素,而在于萬(wàn)物依時(shí)令榮枯這一內(nèi)在因素。從而引出這節(jié)課探究的問(wèn)題:內(nèi)因與外因。這樣學(xué)生就帶著詩(shī)意走進(jìn)了內(nèi)因與外因辨證關(guān)系的學(xué)習(xí)中。其次,文學(xué)性語(yǔ)言的比擬性使導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)形象貼切。在學(xué)習(xí)神奇的貨幣 一節(jié)時(shí),筆者引用詩(shī)人歌德對(duì)貨幣的描繪:它能使真的變成假的,使美的變成丑的,使善的變成惡的,老太太變成漂亮姑娘,老頭子變成英俊小伙?? 然后問(wèn)學(xué)生你認(rèn)為歌德所描繪的是什么東西。由學(xué)生的回答,筆者順勢(shì)引導(dǎo):金錢的原形現(xiàn)身就是貨幣,它是多么神奇呀?? 學(xué)生跟神探揭秘一樣進(jìn)入課堂教學(xué)內(nèi)容的學(xué)習(xí)。這樣導(dǎo)入,不僅新穎、有趣,而且加深了學(xué)生對(duì)貨幣的認(rèn)識(shí),還能引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的金錢觀。

再者,文學(xué)性語(yǔ)言的工整性使導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)更具有感染力和說(shuō)服力。一方面它的工整性體現(xiàn)在排比上。在如何正確對(duì)待金錢 的教學(xué)中,筆者借用學(xué)生搜集的挪威作家易卜生的名言錢能買來(lái)食物,卻買不來(lái)食欲;錢能買來(lái)藥品,卻買不來(lái)健康;錢能買來(lái)熟人,卻買不來(lái)朋友;錢能買來(lái)奉承,卻帶不來(lái)信賴?? 引發(fā)學(xué)生對(duì)這個(gè)問(wèn)題的思考,學(xué)生的印象特別深刻。另一方面它的工整性還體現(xiàn)在對(duì)仗工整上。在講授政治權(quán)力要依法行使 時(shí),筆者借用了一副簡(jiǎn)潔的對(duì)聯(lián)公生明,廉生威 和俗語(yǔ)當(dāng)官不為民做主,不如回家種紅薯 ,學(xué)生發(fā)笑的同時(shí),筆者順勢(shì)問(wèn)如何行使政治權(quán)利呢? 引出標(biāo)題政治權(quán)利要依法行使。這樣的導(dǎo)入語(yǔ)設(shè)計(jì),不僅激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,而且切入到問(wèn)題的實(shí)質(zhì),有利于提高課堂效率。(二)重點(diǎn)難點(diǎn)突破！!點(diǎn)石成金

一堂課的質(zhì)量在很大程度上取決于教學(xué)重點(diǎn)的落實(shí)、教學(xué)難點(diǎn)的突破。政治課中的理論、觀點(diǎn)往往是對(duì)生活現(xiàn)象的高度抽象概括,因此,政治課的重點(diǎn)難點(diǎn)往往在于對(duì)理論實(shí)質(zhì)的理解。如何讓抽象的理論還原為生動(dòng) 4 的現(xiàn)實(shí)生活,成為政治教師必須掌握的一門藝術(shù)。貼切、生動(dòng)的文學(xué)性語(yǔ)言,其魅力足以使重點(diǎn)難點(diǎn)俯首帖耳,讓理論的高深變得通俗易懂,使它容易理解、容易記憶、容易應(yīng)用,從而達(dá)到理論與實(shí)踐的有機(jī)統(tǒng)一,起到點(diǎn)石成金的作用。

文學(xué)性語(yǔ)言的生動(dòng)可感性,可以把抽象的理論觀點(diǎn)還原為具體可感的生活,使重點(diǎn)難點(diǎn)不攻自破。在講述世界貿(mào)易組織的最重要原則！!非歧視性原則時(shí),筆者引用了馬丁路德#金的?我有一個(gè)夢(mèng)想%: 我有一個(gè)夢(mèng)想,有一天這個(gè)國(guó)家會(huì)站起來(lái),講出這個(gè)真理！!我們相信這一點(diǎn)是不言而喻的:所有的人生而平等;我有一個(gè)夢(mèng)想,此前奴隸的后嗣和奴隸主的后嗣,有一天,可以在佐治亞州紅色的山巒上,平起平坐,兄弟相稱;我有一個(gè)夢(mèng)想,即如蒸發(fā)著熱氣的密西西比州,蒸發(fā)著不平等的熱氣、蒸發(fā)著欺壓者的熱氣,有一天,將會(huì)轉(zhuǎn)化為自由主義的綠洲;我有一個(gè)夢(mèng)想,有一天,再?zèng)]有人以膚色來(lái)評(píng)價(jià)我的孩子,而單單看重品格內(nèi)涵,因?yàn)樗麄儗⒒钤谝粋€(gè)平等的國(guó)家,再?zèng)]有種族歧視。

從生動(dòng)可感的描述中,學(xué)生總結(jié)了與非歧視性原則相關(guān)的關(guān)鍵詞,如眾生平等、種族平等、自由、正義、歧視等,使學(xué)生從具體的實(shí)例中深刻理解了這一原則的必要性和實(shí)質(zhì)內(nèi)涵,同時(shí),也從馬丁路德#金對(duì)夢(mèng)想 的追求中,懂得了在現(xiàn)實(shí)中真正實(shí)現(xiàn)平等、沒(méi)有歧視是多么不易。這一節(jié)課,學(xué)生學(xué)習(xí)狀態(tài)積極,效果不言而喻。再如,在講述政務(wù)需要有效的監(jiān)督機(jī)制,尤其是行政系統(tǒng)內(nèi)部需要建立監(jiān)督機(jī)制 時(shí),筆者引入了學(xué)生學(xué)過(guò)的一篇文言文?扁鵲與蔡桓公%,由蔡桓公諱疾忌醫(yī),最終病入膏肓,一病不治的故事,引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)接受監(jiān)督指導(dǎo)、及時(shí)改正弊端的重要性。這樣,通過(guò)類比,由此及彼,由表入里,由現(xiàn)象到本質(zhì),使學(xué)生形象地理解了教學(xué)內(nèi)容。

(三)課堂小結(jié)！!余味悠長(zhǎng)

課堂小結(jié)是一堂課的提煉升華,因此至關(guān)重要。它好比文章的收尾,收得好,滿堂生香,余韻無(wú)窮。文學(xué)性語(yǔ)言具有產(chǎn)生藝術(shù)空白的作用,正是文學(xué)性語(yǔ)言言盡而意無(wú)窮 ,藝術(shù)空白,給人以自由想象的空間,帶給人無(wú)盡的余韻。譬如在講授靜止與運(yùn)動(dòng)的辨證關(guān)系 時(shí),筆者在結(jié)束語(yǔ)中運(yùn)用汪國(guó)真?秋景%中的兩句詩(shī):低頭瞧瞧落葉,抬頭望望天空 ,讓學(xué)生從中體會(huì)靜中有動(dòng),動(dòng)中有靜,學(xué)生非常感興趣。文學(xué)性語(yǔ)言的時(shí)代創(chuàng)新性,也會(huì)使政治課課堂小結(jié)別具一格。隨著時(shí)代的進(jìn)步和發(fā)展,自主創(chuàng)新進(jìn)入科技領(lǐng)域,而傳遞信息的工具！!語(yǔ)言也發(fā)生著日新月異的變化,新興語(yǔ)匯的介入能使教學(xué)內(nèi)容更加貼近時(shí)代。在概括科學(xué)發(fā)展觀的意義時(shí),筆者運(yùn)用了這樣的結(jié)束語(yǔ):這個(gè)觀點(diǎn)不是單純克隆馬列主義毛澤東思想,也不是復(fù)制粘貼鄧小平理論及三個(gè)代表重要思想,而是更新的高配置的,是用&以人為本?為文件命名的。

總之,在政治教學(xué)的每一個(gè)環(huán)節(jié),恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用文學(xué)性語(yǔ)言,可以使教學(xué)生動(dòng)有趣,通俗易懂,可以使學(xué)生興趣盎然,提高教學(xué)效果。因此,政治教師應(yīng)結(jié)合學(xué)科特征,利用文學(xué)性語(yǔ)言,來(lái)提升課堂教學(xué)的藝術(shù)性,提高教學(xué)質(zhì)量。

二、在政治課教學(xué)中使用文學(xué)性語(yǔ)言的注意事項(xiàng)文學(xué)性語(yǔ)言的使用并不是越多越好,越華麗越好,而是要本著貼切、恰當(dāng)?shù)脑瓌t,靈活運(yùn)用。因此,在使用過(guò)程中,要注意以下幾方面的問(wèn)題: 第一,忌拖沓。文學(xué)性語(yǔ)言在政治課教學(xué)中只是起輔助作用,因此應(yīng)畫龍點(diǎn)睛、簡(jiǎn)潔明了、言簡(jiǎn)意賅。如果拖沓冗長(zhǎng),不僅起不到調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的作用,反而脫離了課堂教學(xué)主題,結(jié)果會(huì)事倍功半。

第二,忌牽強(qiáng)。政治學(xué)雖講究普遍聯(lián)系的觀點(diǎn),但在引用材料方面切不可牽強(qiáng)附會(huì),一定注意不可矯揉造作,必須貼切形象,否則學(xué)生會(huì)感到丈二和尚摸不著頭腦,難以正確思考并回答老師提出的問(wèn)題。第三,忌偏差。文學(xué)性語(yǔ)言既是輔助教學(xué)的手段,同時(shí)又傳遞了相關(guān)知識(shí),因此必須對(duì)引用材料的出處、內(nèi)容仔細(xì)核實(shí),使材料準(zhǔn)確無(wú)誤,確保學(xué)生獲得正確信息,并有真善美的感受。

第四,忌濫用。一堂課如果用的過(guò)多過(guò)頻,則有嘩眾取寵之嫌,從而使聽課者產(chǎn)生厭煩,降低學(xué)習(xí)興趣;如果僅僅為了追求語(yǔ)言的生動(dòng)性,忽視了學(xué)習(xí)內(nèi)容本身,則使教學(xué)與實(shí)際脫節(jié),不利于知識(shí)點(diǎn)落實(shí)。蘇霍姆林斯基說(shuō):教師的語(yǔ)言修養(yǎng)在極大的程度上決定著學(xué)生在課堂上的腦力勞動(dòng)的效率,高度的語(yǔ)言修養(yǎng)是合理利用時(shí)間的重要條件。因此,政治教師要不斷提高自己的語(yǔ)言素養(yǎng),更好地運(yùn)用教學(xué)語(yǔ)言藝術(shù),從而達(dá)到好的教學(xué)效果。

政治論詩(shī)學(xué)在今天已聲名狼藉，但這并不意味著文學(xué)與政治就毫無(wú)關(guān)系，放眼幾千年的中外文學(xué)史，我們將發(fā)現(xiàn)，文藝與政治的關(guān)系是一種無(wú)法割斷也無(wú)須割斷的關(guān)系。首先，政治是人類社會(huì)生活中覆蓋面最大、最重要、最普通而恒久的現(xiàn)象，幾乎每一個(gè)人的生活、命運(yùn)、行為、心理構(gòu)成、生存環(huán)境，都與政治直接或間接關(guān)聯(lián)，都有政治的因素滲透其中。如果是一個(gè)對(duì)人類的生存狀態(tài)和命運(yùn)、對(duì)人類生活世界有強(qiáng)烈關(guān)懷的作家，就不可能不關(guān)注政治，他的創(chuàng)作也不可能不直接或間接涉及政治，并對(duì)特定政治現(xiàn)象作出自己的解釋和評(píng)價(jià)。其次，中外文學(xué)史上許多著名作家作品都是有強(qiáng)烈政治意識(shí)、政治傾向、政治效果的，政治不僅沒(méi)有使其貶值，反而是其創(chuàng)作的重要特征和價(jià)值的重要保證。又其次，就新時(shí)期的文學(xué)來(lái)說(shuō)，一方面，理論界政治論詩(shī)學(xué)正受到質(zhì)疑并被貶黜，而另一方面創(chuàng)作界從問(wèn)題文學(xué)、到傷痕文學(xué)、到反思文學(xué)再到文化小說(shuō)的登場(chǎng)，都恰恰具有強(qiáng)烈的政治傾向和政治關(guān)懷，它們不僅在客觀上迎合了當(dāng)時(shí)社會(huì)政治走向的需要而因此受到政治家的贊許和讀者的好評(píng)，而且作家們主觀上大多有明確的政治立場(chǎng)和思想。評(píng)論界對(duì)這些文學(xué)現(xiàn)象的政治意義和效應(yīng)的闡釋與肯定更是不遺余力，他們的默契配合造就了一個(gè)輝煌的文學(xué)時(shí)代。即使是80年代中后期興起的先鋒派小說(shuō)，盡管那些作家有意無(wú)意地在作品表層極力淡化政治意識(shí)，但在評(píng)論家眼里，其政治內(nèi)涵和效應(yīng)仍被極度發(fā)掘和放大，認(rèn)為經(jīng)歷了“語(yǔ)言之自覺(jué)”、走向“純文學(xué)”的先鋒派小說(shuō)家的創(chuàng)作中仍然隱含著政治意識(shí)。一方面在理論上激烈批判和否定政治論詩(shī)學(xué)，另一方面在評(píng)論具體文學(xué)現(xiàn)象時(shí)又有意無(wú)意地采用政治視角，這種矛盾是意味深長(zhǎng)的。它至少說(shuō)明要真正從文學(xué)創(chuàng)作、文學(xué)理論與批評(píng)中抹去政治維度，那是極其困難甚至不可能的事情。

《辭海》是這樣定義文學(xué)的：“文學(xué)是社會(huì)意識(shí)形態(tài)之一。中外古代都曾把一切用文字書寫的書籍文獻(xiàn)統(tǒng)稱為文學(xué)?，F(xiàn)代專指用語(yǔ)言塑造形象以反映社會(huì)生活，表達(dá)作者思想感情的藝術(shù)，所以又稱為‘語(yǔ)言藝術(shù)’，現(xiàn)代通常分為詩(shī)歌、散文、小說(shuō)、戲劇、影視文學(xué)等體裁，在各體裁中又有多種樣式。文學(xué)具有、社會(huì)性、民族性、人民性、階級(jí)性和真實(shí)性等，其發(fā)展受文學(xué)內(nèi)部和外部各種因素影響?！?/p>

兼答“l(fā)isongrui(學(xué)長(zhǎng))”：

1，文學(xué)當(dāng)中必然包含知識(shí)，知識(shí)是文學(xué)當(dāng)中不可或缺的最基本的構(gòu)成因素之一；

2，即使是幻想作品也不可能脫離客觀現(xiàn)實(shí)和人們的社會(huì)生活，比如，沒(méi)有鳥兒，人們不可能會(huì)設(shè)想飛行；沒(méi)有日月星辰，人們不可能“創(chuàng)造”出神鬼仙怪；沒(méi)有夢(mèng)境，人們也不可能幻化出魔幻；

3，即使是拙劣作品，只要它符合文學(xué)的定義，就仍然算文學(xué)范疇，總不能因此就說(shuō)它不屬于文學(xué)吧。

教師的語(yǔ)言藝術(shù)極其重要,可以說(shuō),“語(yǔ)言是一切事實(shí)和思想的外衣”。因此,教師的語(yǔ)言必須具有藝術(shù)性。由于種種原因,政治學(xué)科歷來(lái)給人們一種板著面孔說(shuō)教的印象。除了受到政治課內(nèi)容的制約之外,政治課教師缺乏藝術(shù)性的課堂教學(xué)語(yǔ)言也是一個(gè)重要原因。作為一名政治課教師,其課

思想政治教育和文學(xué)都是關(guān)注“人”的教育,思想政治教育是指導(dǎo)人們形成正確思想行為的科學(xué),它以人的思想行為形成變化的規(guī)律,以及實(shí)施思想政治教育的規(guī)律作為自己的研究對(duì)象。優(yōu)秀的文學(xué)作品則以藝術(shù)的形式反映人的思想問(wèn)題,它們都在某種程度上準(zhǔn)確地把握了人性的本質(zhì)及人和

讓文學(xué)的魅力在政治課堂上綻放

一提到政治課耳邊就會(huì)想起一句歌詞“想說(shuō)愛(ài)你不容易”，老師厭教學(xué)生厭學(xué)已成為一種常態(tài)。新課標(biāo)下新教材的實(shí)施迎來(lái)了政治教學(xué)的春天，在新增文化生活這個(gè)模塊的同時(shí)，別的模塊也添加了更多的文學(xué)元素，政治與語(yǔ)文的聯(lián)系越來(lái)越緊密，這為我們改變老師厭教學(xué)生厭學(xué)的狀態(tài)提供了契機(jī)。為了讓學(xué)生喜歡上政治課，我進(jìn)行了一些探索。有意識(shí)地引入了如詩(shī)詞、名言、成語(yǔ)故事、寓言歌曲等一些文學(xué)知識(shí)，使政治課更藝術(shù)化、更貼近學(xué)生的生活。

一、以名言、詩(shī)詞、故事導(dǎo)課先聲奪人

任何一堂成功的課都少不了引人入勝的開頭，教師巧妙的導(dǎo)入一定能將學(xué)生的注意力吸引到課堂上來(lái)，為整堂課的順利推進(jìn)做好堅(jiān)實(shí)的鋪墊。例如：在講征稅和納稅時(shí)，出示了民國(guó)詩(shī)人袁水拍《萬(wàn)稅》：“這也稅，那也稅，東也稅，西也稅，樣樣?xùn)|西都有稅，民國(guó)萬(wàn)稅，萬(wàn)萬(wàn)稅。最近新稅則，又添贈(zèng)予稅，既有贈(zèng)予稅，當(dāng)然還有受贈(zèng)稅。賄賂舞弊已公開，不妨再來(lái)賄賂稅和舞弊稅，強(qiáng)盜和小偷恐怕也要繳盜竊稅。實(shí)在沒(méi)辦法還加好幾種，抽了所得稅再抽所失稅。印花稅，太簡(jiǎn)單，印葉印枝也要稅。交易稅不夠，再抽不交易稅，營(yíng)業(yè)稅不夠再抽不營(yíng)業(yè)稅。此外抽不到達(dá)官貴人的遺產(chǎn)稅和財(cái)產(chǎn)稅，索性再抽我們小百姓的破產(chǎn)稅和無(wú)產(chǎn)稅！”通過(guò)這首詩(shī)的運(yùn)用巧妙地把文學(xué)知識(shí)和政治課的理論結(jié)合起來(lái)，既增強(qiáng)了課堂的幽默感和文學(xué)色彩，又啟發(fā)了學(xué)生聯(lián)系實(shí)際思考問(wèn)題的能力。

二、巧用文學(xué)語(yǔ)言，升華主題

在教學(xué)中闡述原理時(shí)，適時(shí)加入詩(shī)詞等于把深?yuàn)W的原理形象化，把枯燥的理論趣味化，從而起到升華主題之妙用。在講解哲學(xué)唯物辯證法的發(fā)展觀時(shí)，講到事物發(fā)展的前途是光明的，發(fā)展的道路是曲折的，新生事物必然戰(zhàn)勝舊事物。人類社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，講完人類社會(huì)更替由低級(jí)向高級(jí)發(fā)展經(jīng)歷曲折過(guò)程，最后總結(jié)：“青山遮不住，畢竟東流去。無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)?！弊罱K起到升華主題的作用。在講解人民群眾是歷史的創(chuàng)造者這一原理時(shí)引用毛澤東在《沁園春·雪》中的一段詞：“昔秦皇漢武，略輸文采，唐宗宋祖，稍遜風(fēng)騷，一代天驕成吉思汗，只識(shí)彎弓射大雕，俱

往矣，數(shù)風(fēng)流人物，還在今朝。”使學(xué)生明白了創(chuàng)造歷史，推動(dòng)歷史進(jìn)步的是人民群眾，他們才是真正的風(fēng)流人物。在講量變和質(zhì)變的關(guān)系時(shí)借用古代名言警句“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”，“千里之堤，潰于蟻穴”使學(xué)生明白量變是質(zhì)變的前提和基礎(chǔ)，我們應(yīng)防微杜漸。這些詩(shī)句名言的運(yùn)用使課堂充滿濃濃的文學(xué)氣息，增加了政治課語(yǔ)言的文學(xué)性、靈活性、趣味性。

三、縱橫穿插，水到渠成

上一節(jié)成功的課就像寫一篇優(yōu)秀的文章。精巧的設(shè)計(jì)，恰當(dāng)?shù)牟牧?，有滋有味的開頭，不緊不慢的收口，都會(huì)使一堂課色彩斑斕，渾然一體。詩(shī)詞、寓言、歌曲在政治課中的縱橫穿插，常常會(huì)使課堂別開生面，前后呼應(yīng)，融會(huì)貫通；同時(shí)，會(huì)增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的趣味性、欣賞性、積極性。在講感受文化影響這一節(jié)時(shí)，整堂課都穿插詩(shī)詞、名言、故事。用孔子的名言“與善人居,如入芝蘭之室,久而不聞其香,即與之化矣;與不善人居,如入鮑魚之肆,久而聞其臭,亦與之化矣”。孟母三遷的故事使學(xué)生體味到文化對(duì)人潛移默化的影響。用余光中的《鄉(xiāng)愁》

小時(shí)候/鄉(xiāng)愁是一枚小小的郵票/我在這頭/母親在那頭； 長(zhǎng)大后/鄉(xiāng)愁是一張窄窄的船票/我在這頭/新娘在那頭； 后來(lái)啊/鄉(xiāng)愁是一方矮矮的墳?zāi)?我在外頭/母親在里頭； 而現(xiàn)在/鄉(xiāng)愁是一灣淺淺的海峽/我在這頭/大陸在那頭。

體味到文化對(duì)人深遠(yuǎn)持久的影響，整堂課在文化的熏陶下水到渠成，效果不凡。

學(xué)生帶著自己的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)、思考、興致參與課堂，從而演繹了課堂的精彩。教學(xué)是預(yù)設(shè)和生成的矛盾體，再好的預(yù)設(shè)也不得涵蓋課堂教學(xué)的全部，恰恰是那些彈性靈活的成分和始料未及的體驗(yàn)使得課堂精彩紛呈。孩子的潛能是無(wú)限的，教學(xué)的創(chuàng)造空間也是不可估量的，如果能充分張揚(yáng)學(xué)生的個(gè)性，以切實(shí)有效的方式引領(lǐng)他們主動(dòng)探究、發(fā)現(xiàn)，通過(guò)一系列、多形式的互動(dòng)，不僅學(xué)生感到上課的樂(lè)趣，而且我也不時(shí)被學(xué)生的熱情所渲染。文學(xué)的力量是無(wú)窮的，讓文學(xué)的魅力在政治課堂上綻放，使學(xué)生心目中的 8

說(shuō)教課成為陶冶情操、培養(yǎng)能力的舞臺(tái)。

第二篇：教育教學(xué)故事精選--- 讓數(shù)學(xué)課堂充滿濃郁的文學(xué)色彩[定稿]

讓數(shù)學(xué)課堂充滿濃郁的文學(xué)色彩

——以九年級(jí)《概率》課堂教學(xué)實(shí)錄為例 作為一名理科老師，我經(jīng)常會(huì)跟我的學(xué)生說(shuō)，學(xué)數(shù)學(xué)使人更聰明，數(shù)學(xué)是鍛煉思維的體操，可以讓你的邏輯思維能力變得更強(qiáng)大。但我也常常跟我的學(xué)生說(shuō)，不管你們以后學(xué)理還是學(xué)文，你們都應(yīng)該愛(ài)好文學(xué)，多讀書。很多人會(huì)認(rèn)為現(xiàn)在科技那么發(fā)達(dá)，哪用看書，隨便百度搜索就可以得到我們所需要的信息。但我認(rèn)為讀書不僅僅是為了獲取知識(shí)，讀完一本書不一定就要學(xué)到什么。讀書就是一種放松，一種修心養(yǎng)性，在繁忙的一天中讓我們的內(nèi)心能得到片刻的寧?kù)o。我熱愛(ài)讀書，我也希望我的學(xué)生熱愛(ài)讀書，于是我經(jīng)常會(huì)把我看到的好書或好的片斷在數(shù)學(xué)課堂上和我的學(xué)生分享，讓我的數(shù)學(xué)課堂充滿著濃郁的文學(xué)色彩。以下是我在上九年級(jí)《概率》時(shí)和學(xué)生分享的內(nèi)容：

師：同學(xué)們，今天我們來(lái)學(xué)習(xí)概率。通過(guò)昨天的自學(xué)，你們說(shuō)說(shuō)什么是概率？ 生：概率是指表示一個(gè)事件發(fā)生的可能性大小的這個(gè)數(shù)值。

師：很好。同學(xué)們，你們知道嗎？我們都生活在一個(gè)充滿概率的世界里，在正式研究我們數(shù)學(xué)中的概率之前，我想和同學(xué)們分享幾句話。（在屏幕中投影）

★有的同學(xué)雖然有99%可以刻苦學(xué)習(xí)的概率，但卻戰(zhàn)勝不了自身1%惰性的概率，從而導(dǎo)致他青春流逝，悔恨當(dāng)初。

★有的同學(xué)有99 %想在學(xué)習(xí)上出人頭地的概率，但卻選擇了1%等待的概率，這一等就是一生的現(xiàn)象已經(jīng)司空見(jiàn)慣了，你還在等什么??？

★同學(xué)們，請(qǐng)珍惜你生命的每一天，從現(xiàn)在做起，用心奉獻(xiàn)出一份真愛(ài)，用行動(dòng)去解說(shuō)你的生活，不要放棄萬(wàn)分之一的希望。

———這便是概率的真諦。師：親愛(ài)的同學(xué)們，在生活中我們會(huì)遇到很多困難，有些事情看起來(lái)實(shí)現(xiàn)的概率很低，但我想對(duì)同學(xué)們說(shuō)，一切皆有可能，只要有一絲一毫的機(jī)會(huì)，我們都不應(yīng)該放棄！最后再送給大家一段話。

★屠呦呦獲獎(jiǎng)感言

不要去追一匹馬，用追馬的時(shí)間種草，待到春暖花開時(shí)，就會(huì)有一批駿馬任你挑選；不要刻意去巴結(jié)一個(gè)人，用暫時(shí)沒(méi)有朋友的時(shí)間，去提升自己的能力，待到時(shí)機(jī)成熟時(shí)，就會(huì)有一批朋友與你同行；用人情做出來(lái)的朋友只是暫時(shí)的，用人格吸引來(lái)的朋友才是長(zhǎng)久的。所以，豐富自己比取悅他人更有力量： 種下梧桐樹，引得鳳凰來(lái)。你若盛開，蝴蝶自來(lái)！你若精彩，天自安排！

在我讀上面那段話時(shí)，全班靜得可以讓我們感覺(jué)到每個(gè)人的呼吸，我從同學(xué)們的眼里讀到了一種感動(dòng)，一種決心和一種欽佩。

時(shí)代發(fā)展到今天，學(xué)科之間早已打破界限，相互整合滲透.如果能進(jìn)一步采用“數(shù)文（學(xué)）結(jié)合”，給數(shù)學(xué)課堂增添更多的文學(xué)色彩，逐步與語(yǔ)文學(xué)科滲透整合，允許詩(shī)詞、散文、小說(shuō)故事、電影等文學(xué)形式走進(jìn)數(shù)學(xué)課堂，讓學(xué)生充分感受“文學(xué)”在數(shù)學(xué)中的獨(dú)特藝術(shù)魅力的同時(shí)，增強(qiáng)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)效率和能力，也是必然趨勢(shì)。

第三篇：讓孩子的童年充滿色彩

(ppt1)讓孩子孩子的的童年充滿色彩

揚(yáng)州大學(xué)第一幼兒園 呂淑青

幼兒園的美術(shù)教育活動(dòng)形式主要有：繪畫、手工和欣賞三大內(nèi)容。(ppt2)美術(shù)欣賞開闊了幼兒的視野，增加了內(nèi)在圖式的積累，提高對(duì)美的感受力，為繪畫和手工積蓄內(nèi)在的功力。繪畫與手工則是幼兒在美術(shù)活動(dòng)中具體的操作表現(xiàn)，在活動(dòng)過(guò)程中，幼兒逐步掌握多種繪畫和手工的基本技能和操作方法，有進(jìn)行創(chuàng)造性表現(xiàn)的意識(shí)和欲望，深刻地體驗(yàn)從活動(dòng)中得來(lái)的各種感受，同時(shí)又促進(jìn)美術(shù)欣賞力的提高。應(yīng)該說(shuō)，繪畫、手工和欣賞是相互聯(lián)系相互促進(jìn)的三個(gè)方面，它們?cè)谟變好佬g(shù)教育活動(dòng)中構(gòu)成了一個(gè)相輔相成的整體。

一、幼兒繪畫的發(fā)展:(ppt3--1)

1.涂鴉期(1.5～3歲):(ppt3--2)孩子進(jìn)入幼兒班前,他們就喜歡用筆到處涂涂畫畫,于是紙上、書上、墻壁、家具上都有他們小手留下的痕跡,這些點(diǎn)、線、不規(guī)則的痕跡就是涂鴉畫.涂鴉畫不講究色彩和構(gòu)圖,偶爾,他們還會(huì)換一支筆畫畫.幼兒的涂鴉實(shí)際上是他們的感知覺(jué)和動(dòng)作有了一定的發(fā)展與協(xié)調(diào)之后對(duì)周圍環(huán)境做出的一種新的探索,是一種新的動(dòng)作練習(xí).這種練習(xí)基本上是一種手臂練習(xí),其根本特點(diǎn)是沒(méi)有明確的表現(xiàn)意圖,而是把涂鴉作為一種游戲活動(dòng),享受游戲帶來(lái)的那種有節(jié)奏的運(yùn)動(dòng)感覺(jué),以及對(duì)紙上、墻壁上出現(xiàn)的各種各樣線條的視覺(jué)感觀上的滿足.涂鴉期是繪畫活動(dòng)的準(zhǔn)備階段,是一種積極的學(xué)習(xí)活動(dòng),作為老師和家長(zhǎng),首先要鼓勵(lì)幼兒進(jìn)行涂鴉,不要忽視,更不要看到孩子亂畫就加以訓(xùn)斥.其次,應(yīng)該提供必要的條件讓幼兒進(jìn)行涂鴉,培養(yǎng)他們的興趣.另外,還要有效的指導(dǎo)幼兒進(jìn)行涂鴉活動(dòng),有意識(shí)地引導(dǎo)幼兒聯(lián)想,幫助他們逐漸有意識(shí)地表現(xiàn)事物和自己的經(jīng)驗(yàn).2.象征期(3～5歲):(ppt3--3)3歲以后的幼兒,由于涂鴉的練習(xí),已能用手腕和手指畫畫,并能夠進(jìn)行有目的、有意識(shí)的繪畫活動(dòng).從造型上來(lái)看，他們所畫的簡(jiǎn)單圖像只具備物體的基本部分,整體性不強(qiáng),結(jié)構(gòu)有時(shí)不太合理,還會(huì)遺漏部分特征,總的來(lái)說(shuō),這種圖像是一種象征的圖式.例如:大圓是頭,兩個(gè)黑點(diǎn)是眼睛,下面畫上單線表示手腳,就是大人眼中的“蝌蚪人”.從色彩上來(lái)看,幼兒的辨別顏色的能力大大提高,對(duì)顏色開始有自己的喜好,通常是那些純度較高的顏色,但不太考慮色彩的和諧美.開始時(shí)的涂色既無(wú)順序,也不均勻,有的地方過(guò)于濃密,有的則過(guò)于稀疏,留下許多空白,顯得有些雜亂無(wú)章.漸漸地,他們方向一致的線條均勻地涂色.從空間構(gòu)圖上來(lái)看,此時(shí)的幼兒在畫面所畫的形象已比較多,不太注意物體之間的大小比例.開始時(shí),還會(huì)把每個(gè)形象都像商品一樣羅列在畫面上,但能看出所要反映的主題.象征期的繪畫發(fā)展為下一階段的繪畫發(fā)展打下了重要的基礎(chǔ),是涂鴉期到圖式期的過(guò)度時(shí)期.在這一階段,教師應(yīng)該引導(dǎo)幼兒通過(guò)觀察加深對(duì)物體的印象,表現(xiàn)物體的基本部分和主要特征,鼓勵(lì)幼兒大膽地按照自己的意愿自由作畫,表達(dá)自己的思想情感,培養(yǎng)獨(dú)立繪畫的能力.3.圖式期(5～7歲):(ppt3--4)圖式期是幼兒開始真正地用繪畫的方法,有目的、有意識(shí)地再現(xiàn)周圍事物和表現(xiàn)自己的經(jīng)驗(yàn)的時(shí)期,也是幼兒繪畫最充滿活力的時(shí)期.他們一自我為中心,創(chuàng)造了許多自己獨(dú)特的繪畫方法,在造型、色彩、構(gòu)圖等方面都有了明顯的發(fā)展.幼兒的繪畫反映了他們心理發(fā)展的水平,我們應(yīng)該根據(jù)幼兒的不同的發(fā)展階段,及時(shí)提供不同條件,給予不同的引導(dǎo),促進(jìn)幼兒的繪畫從低級(jí)向高級(jí)階段過(guò)渡.二、內(nèi)容選擇的標(biāo)準(zhǔn)(ppt4--1)1.趣味性(ppt4--2)

幼兒在繪畫活動(dòng)中表現(xiàn)出來(lái)的熱情在很大程度上取決于某中動(dòng)力,這種動(dòng)力既來(lái)自于幼兒固有的自我表現(xiàn)欲望,也可能來(lái)自教師的鼓勵(lì)、支持和新穎有趣的教學(xué)方法.因此,教師在選擇繪畫內(nèi)容時(shí),一定要具備可激發(fā)幼兒興趣的因素,讓他們體驗(yàn)到繪畫帶來(lái)無(wú)窮樂(lè)趣.（高班《快樂(lè)的暑假》安排在開學(xué)后的第一次繪畫課，幼兒的暑假生活豐富多彩，也一定很愉快，剛開學(xué)與同伴聚在一起少不了要談自己經(jīng)經(jīng)歷的高興事情，此時(shí)老師讓幼兒用繪畫的方式把這些事畫出來(lái)，發(fā)展了幼兒的記憶力、想象力和表現(xiàn)力，提高了他們對(duì)繪畫的興趣。幼兒班《我是小畫家》前帶幼兒參觀高班幼兒作畫，引起幼兒對(duì)繪畫的興趣，然后過(guò)度到讓幼兒認(rèn)識(shí)彩筆和畫紙，并在自由操作時(shí)逐步學(xué)會(huì)正確的坐姿和握筆的方法。）2.聯(lián)系性(ppt4--3)繪畫內(nèi)容的安排應(yīng)注意縱向順序和橫向聯(lián)系.縱向順序是指每學(xué)期繪畫活動(dòng)之間由易到難、由淺入深的排列順序.橫向聯(lián)系是指不同美術(shù)活動(dòng)相互間的聯(lián)系,將繪畫、手工、欣賞有機(jī)地結(jié)合起來(lái),使幼兒能有步驟地提高活動(dòng)興趣和審美水平.（低班學(xué)習(xí)人物畫時(shí)，先安排《我長(zhǎng)高了》，引導(dǎo)幼兒畫出自己的基本形象和主要特征。然后安排《天天做操身體好》，引導(dǎo)幼兒觀察人物做操時(shí)的正面姿態(tài)，鞏固正面人物的基本特征，畫出不同的做操動(dòng)作。再安排《小朋友揀落葉》，引導(dǎo)幼兒畫出簡(jiǎn)單的人物動(dòng)態(tài)，表現(xiàn)小朋友揀落葉的形象特征。）3.規(guī)律性(ppt4--4)

繪畫內(nèi)容必須適合幼兒的技能水平和表現(xiàn)特點(diǎn),遵循幼兒身心發(fā)展的規(guī)律.幼兒園繪畫教學(xué)的內(nèi)容比較廣泛,可以是幼兒日常生活中接觸到的各種美好的事物,也可以是幼兒從電視、電影、書本上看到的、聽到的有趣事情.在選擇時(shí),教師既要考慮幼兒的技能水平,還要留給幼兒自由表現(xiàn)的余地,幼兒班的幼兒生活經(jīng)驗(yàn)少,觀察不夠仔細(xì),手指肌肉也不太靈活,選擇的內(nèi)容應(yīng)當(dāng)簡(jiǎn)單,選擇的形象應(yīng)當(dāng)單一,色彩要鮮明,更貼近他們的生活.如:繞毛線、涂蘿卜.對(duì)于低班和高班幼兒,教師可以選擇一些規(guī)律性、前后有聯(lián)系的內(nèi)容,多啟發(fā)他們的積極性和創(chuàng)造性.如低班:路上來(lái)往的汽車、街上的行人、快樂(lè)的新年等簡(jiǎn)單的情節(jié)畫；高班基本上以情節(jié)畫和意愿畫為主，如：我們班的老師、愉快的秋游、我的夢(mèng)、海底世界、我的成長(zhǎng)故事等。4.操作性(ppt4--5)

幼兒的繪畫活動(dòng)是一種手、眼、腦并用的操作活動(dòng),是先由大腦對(duì)表象進(jìn)行思考,然后通過(guò)不同的繪畫工具表現(xiàn)出來(lái).在這種操作過(guò)程中,幼兒手部的小肌肉群逐漸發(fā)育成熟,手眼腦的配合也逐漸一致和協(xié)調(diào).5.審美性(ppt4--6)

在選擇內(nèi)容時(shí),教師要從藝術(shù)和幼兒的可接受性兩方面去考慮,不能因?yàn)楹⒆幽挲g小,看不懂,畫不出為理由,而忽視美的教育.在繪畫過(guò)程中,教師可以通過(guò)帶領(lǐng)幼兒觀察生活中、自然界中美的人物、動(dòng)物、事物,從色彩、圖案、動(dòng)靜態(tài)、進(jìn)行比較,豐富幼兒的情感世界,因?yàn)檎嬲拿栏惺且环N由內(nèi)到外的體現(xiàn).6.綜合性(ppt4--7)

繪畫活動(dòng)與其它領(lǐng)域的活動(dòng)有著較為密切的聯(lián)系,幼兒在在其他領(lǐng)域中獲得的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)是繪畫教育的內(nèi)容之一,語(yǔ)言、社會(huì)、科學(xué)、健康甚至音樂(lè)活動(dòng)都與繪畫活動(dòng)緊密配合、相互滲透.在幼兒園的繪畫內(nèi)容中會(huì)安排畫國(guó)旗、長(zhǎng)城、天安門、美麗的家鄉(xiāng)，這些都與社會(huì)教育有密切關(guān)系，可以讓幼兒更好地了解祖國(guó)的燦爛文化，感受到祖國(guó)人民的勤勞智慧、，并為此而驕傲和自豪。7.靈活性(ppt4--8)繪畫活動(dòng)內(nèi)容選擇是否恰當(dāng),直接影響幼兒表達(dá)認(rèn)識(shí)抒發(fā)情感的效果.我們不能像以前那樣,教師規(guī)定什么,幼兒就畫什么,要尊重幼兒的創(chuàng)造,善于發(fā)現(xiàn)幼兒在繪畫活動(dòng)中所表現(xiàn)出來(lái)的智慧.所以,選擇繪畫內(nèi)容,要考慮到不同的地區(qū)、不同的時(shí)間、不同的場(chǎng)合、不同的年齡、不同的水平,根據(jù)不同的差異,靈活地選擇不同的內(nèi)容.同時(shí),要充分尊重幼兒獨(dú)立思考、獨(dú)立創(chuàng)作的主動(dòng)性和積極性,增加幼兒繪畫的信心.三、形式多樣化(ppt5--1)幼兒的繪畫活動(dòng)的內(nèi)容豐富、形式多樣，不同年齡階段的幼兒又有不同層次的操作形式。幼兒班：(ppt5--2)由于幼兒班的孩子年齡小，對(duì)繪畫構(gòu)圖沒(méi)有經(jīng)驗(yàn)，不能將視覺(jué)的表象與繪圖結(jié)合起來(lái)。這是培養(yǎng)孩子繪畫興趣，養(yǎng)成正確的握筆方法和作畫姿態(tài)，讓他們不斷體驗(yàn)繪畫帶來(lái)的快樂(lè)就顯得尤其重要。

① 彩筆添畫----老師將未完成的主題畫給幼兒補(bǔ)充添畫（糖果、吹泡泡、下雨、彩色的梳子）；(ppt5--3)彩筆包括：蠟筆、粉彩、彩色水筆、彩色鉛筆 ② ③ 印章畫----（漂亮的手帕、小花傘、玫瑰花開、花布）；(ppt5--4)

手指畫----（水果豐收、草地上的鮮花、刺猬背果子、梅花開了）；(ppt5--5)④ 滾畫----（放煙花、花裙子）；(ppt5--6)

低班：在幼兒班的基礎(chǔ)上進(jìn)一步繪畫的工具和材料，掌握它們的使用方法，學(xué)習(xí)用各種線條表現(xiàn)物體，并注意上下、左右的關(guān)系布置畫面，體驗(yàn)繪畫帶來(lái)的樂(lè)趣。(ppt6--1)

①

彩筆主題、意愿畫----（手拉手去春游、看電視、故事連環(huán)畫）(ppt6--2)②

棉簽畫----(貓、蘿卜、太陽(yáng))(ppt6--3)③

粘貼、剪貼添畫----(ppt6--4)④

刮畫----(ppt6--5)

⑤

吹畫----（樹木、花卉、煙花）(ppt6--6)⑥

刷畫----(ppt6--7)

高班：(ppt7--1)經(jīng)過(guò)2年的繪畫學(xué)習(xí)，幼兒可以根據(jù)主題和意愿，利用多種繪畫工具和材料，運(yùn)用不同的技法獨(dú)立表現(xiàn)物體的形象。對(duì)于高班幼兒的繪畫，老師應(yīng)從色彩調(diào)配、均衡安排畫面、多樣化的表現(xiàn)技法上對(duì)幼兒進(jìn)行培養(yǎng)和訓(xùn)練，繪畫過(guò)程中給幼兒大膽想象的空間，讓他們充分體驗(yàn)繪畫創(chuàng)作帶來(lái)的樂(lè)趣和滿足。

① 彩筆畫(ppt7--2)

命題畫----(馬路上的車、神秘的天空、我的媽媽)想像畫----（洞洞里的秘密、我的夢(mèng)、未來(lái)的房子）②

噴灑畫----（動(dòng)物、花卉）(ppt7--3)③ 泡泡畫----（小雞）(ppt7--4)④ 拓印畫----(ppt7--5)⑤ 潑墨畫----(ppt7--6)

? 水墨畫（蝦趣圖）----(ppt7--7)

四、心中有目標(biāo)：(ppt8--1)教師作為幼兒學(xué)習(xí)繪畫的直接指導(dǎo)者，心中有目標(biāo)是進(jìn)行指導(dǎo)的重要前提。這個(gè)目標(biāo)，大到不同年齡階段的幼兒在繪畫這一領(lǐng)域中所要達(dá)到的目標(biāo)，小到每一個(gè)繪畫教育活動(dòng)甚至每一個(gè)教育細(xì)節(jié)所要達(dá)到的目標(biāo)。因此，教師在開展幼兒繪畫教育活動(dòng)時(shí)應(yīng)該思考這樣的問(wèn)題：通過(guò)繪畫活動(dòng)我要培養(yǎng)孩子什么樣的能力、提高孩子什么樣的水平？我要通過(guò)怎樣的形式和手段來(lái)開展活動(dòng)？活動(dòng)的重點(diǎn)是什么、難點(diǎn)應(yīng)該怎樣解決？能思考這些問(wèn)題就是教師心中有目標(biāo)的體現(xiàn)。有了目標(biāo)，活動(dòng)才能順利開展，幼兒的繪畫技能才能正真得到提高。(ppt8--2)

舉例：(ppt9--1)馬路上的汽車

心中有目標(biāo)是一個(gè)活動(dòng)成敗與否的關(guān)鍵所在，有了目標(biāo)，就知道自己該做什么；有了目標(biāo)，就有了方向，就知道怎樣指導(dǎo)幼兒進(jìn)行活動(dòng)。(ppt10)

五、眼中有孩子：(ppt11--1)

所謂眼中有孩子，就是要把孩子的發(fā)展放在首位，知道我面對(duì)著什么樣的孩子？他們的性格特點(diǎn)、興趣愛(ài)好是什么樣的？他們的繪畫基礎(chǔ)怎樣？他們的個(gè)別差異是什么？??總之，就是要十分清楚地了解自己所面對(duì)的孩子，甚至是孩子的生理、心理等方面的差異以及身體動(dòng)作的發(fā)展等，都對(duì)幼兒繪畫技能的學(xué)習(xí)有著很大的影響。

舉例：繪畫活動(dòng)《海底世界》，在備課時(shí)，我設(shè)想了兩種繪畫海水的方式：一種是勾畫輪廓后用漸變的顏色來(lái)涂底色，另一種是用蠟染的方法來(lái)進(jìn)行繪畫。在確定使用何種方式開展活動(dòng)時(shí)，我想到了我的孩子們，估算了一下他們的繪畫水平，他們都是大班的孩子，經(jīng)過(guò)三年的繪畫訓(xùn)練，他們具有較好的涂色能力，如果選用前者，效果應(yīng)該不錯(cuò)；而如果選用后者，效果可能稍遜色些，但幼兒能接觸另一種繪畫的技能。綜合多種因素后我選擇了后者。在活動(dòng)進(jìn)行的過(guò)程中，我用亮麗的范畫激發(fā)幼兒創(chuàng)作的欲望，同時(shí)用當(dāng)場(chǎng)示范引導(dǎo)幼兒了解其中的技能技巧，從而為創(chuàng)作奠定了基礎(chǔ)。也預(yù)示著良好的活動(dòng)效果的產(chǎn)生。由此可見(jiàn)，只有把幼兒放在第一位，才能使幼兒真正得到發(fā)展。

深刻地了解了自己的孩子，(ppt11--2)就知道使用什么樣的方法進(jìn)行教學(xué)才有效；(ppt11--3)就知道對(duì)什么樣的孩子提出什么樣的要求；(ppt11--4)就知道對(duì)什么樣的孩子做出什么樣的評(píng)價(jià)。因此，眼中有孩子能幫助我們更有針對(duì)性地對(duì)幼兒進(jìn)行繪畫技能的培養(yǎng)。

六、指導(dǎo)有方法：(ppt12--1)

1、示范講解法：(ppt12—2)示范就是教師把繪畫活動(dòng)的難點(diǎn)直接操作給幼兒看，有利于幼兒直接進(jìn)行模仿，學(xué)習(xí)一些繪畫活動(dòng)中必需的、關(guān)鍵的、技術(shù)性的操作規(guī)程。如繪畫工具和材料的基本使用方法，還有在繪畫過(guò)程中的一些基本技能。教師示范時(shí)動(dòng)作清晰、準(zhǔn)確，必要時(shí)動(dòng)作可以夸張一些，讓每一個(gè)孩子都能看見(jiàn)，同時(shí)還要應(yīng)配合講解，講解的語(yǔ)言簡(jiǎn)潔、清楚，與示范密切結(jié)合。（示范水墨畫---美麗的花、對(duì)蝦）

2、游戲練習(xí)法：(ppt12—3)游戲是幼兒最喜歡的，在他們眼里，幾乎一切活動(dòng)都是游戲。因此，教師要根據(jù)幼兒的年齡特點(diǎn)采用游戲化的方式指導(dǎo)幼兒繪畫。對(duì)孩子來(lái)說(shuō)，繪畫本身就是一種游戲。游戲化的繪畫指導(dǎo)方式適合幼兒實(shí)際發(fā)展水平，能讓幼兒輕松地接受技能的指導(dǎo)。特別是一些幼兒難以掌握的、學(xué)習(xí)有難度的美術(shù)技能，教師應(yīng)采用游戲化的情景，兒童化的語(yǔ)言來(lái)調(diào)動(dòng)幼兒的學(xué)習(xí)興趣，讓幼兒在獲得愉悅、新奇的情感體驗(yàn)的過(guò)程中，提高參與繪畫學(xué)習(xí)活動(dòng)的積極性，自然地接受技能的學(xué)習(xí)。

在《足球場(chǎng)上》這個(gè)繪畫活動(dòng)中，為了提高幼兒對(duì)這個(gè)繪畫內(nèi)容的興趣，也為了讓幼兒更好地感受踢足球時(shí)人物的不同動(dòng)態(tài)，我設(shè)計(jì)了這樣一個(gè)環(huán)節(jié)：用一個(gè)四肢可以自由活動(dòng)的玩具娃娃充運(yùn)動(dòng)員，然后請(qǐng)幼兒分別模仿玩具娃娃的各種動(dòng)作，讓其他幼兒仔細(xì)觀察同伴的姿態(tài)。這樣一來(lái)，幼兒都對(duì)現(xiàn)場(chǎng)模仿動(dòng)作的游戲十分感興趣，同時(shí)也真正了解到了足球場(chǎng)上人物的動(dòng)態(tài)，為正式繪畫奠定了基礎(chǔ)。

3、兒歌記憶法：(ppt12—4)繪畫之前以兒歌或者猜謎的形式激發(fā)幼兒的興趣，讓孩子在一開始就能將觀察的注意力集中在老師預(yù)定的對(duì)象上。

如：繪畫----小豬（王老先生我六十八，耳不聾來(lái)眼不花。你別看我年紀(jì)大，可是力氣一大把。屋子前面有塊地，就想養(yǎng)些小東西。）

（大圓中圓套小圓，小圓變成娃娃臉；中圓里面月牙彎，上面開著兩扇窗； 大圓上面牽條線，下面倒著兩座山；咦，變只小豬給你看。）

4、正面鼓勵(lì)法：(ppt12—5)這是指教師在繪畫的過(guò)程中使用表?yè)P(yáng)、贊美等肯定性的語(yǔ)言評(píng)價(jià)幼兒、鼓勵(lì)幼兒，促使幼兒在繪畫活動(dòng)中樹立自信，提高興趣。如：在一次畫餅干的活動(dòng)中，一位男孩只在畫紙上畫了許多方形，一塊餅干也沒(méi)畫。當(dāng)我走過(guò)去時(shí)，他連忙把畫捂住，很明顯知道自己“畫得不好”。而坐在他旁邊的女孩立刻報(bào)告：“他不會(huì)畫餅干，他什么都不會(huì)?！?如果此時(shí)老師只一味地鼓勵(lì)“你畫得很好嘛??”作用并不大，說(shuō)不定會(huì)讓他更難堪。我想了想便隨意地說(shuō)：“不會(huì)畫餅干可以畫別的東西，餅干罐子、餅干的包裝袋??都能畫呀！”聽我這么一說(shuō)，男孩捂著的手放開了，他看著自己的畫，有所發(fā)現(xiàn)地說(shuō)：“這是罐子，用來(lái)裝餅干的?！蔽壹皶r(shí)夸獎(jiǎng)了他與別人不一樣的想象，引來(lái)其他孩子一陣贊嘆。待活動(dòng)結(jié)束時(shí)，我發(fā)現(xiàn)這個(gè)孩子畫上的那些“罐子”里都畫滿了“餅干”。正是這樣一來(lái)有效的指導(dǎo)方式，幫助他克服了困難，戰(zhàn)勝了自卑。

七、技能學(xué)習(xí)與創(chuàng)造力培養(yǎng)相結(jié)合。(ppt13--1)

許多的操作經(jīng)驗(yàn)提醒了我們，要調(diào)節(jié)好技能培養(yǎng)與幼兒創(chuàng)造性培養(yǎng)之間的關(guān)系。在不同觀念思潮的澎湃涌動(dòng)下，幼兒美術(shù)教育技能的發(fā)展受到了一定的影響。重視技能，忽略創(chuàng)造性培養(yǎng)，或不談技能，只求創(chuàng)造的教育觀念都是片面的，都會(huì)嚴(yán)重制約和阻礙幼兒美術(shù)能力的發(fā)展。由此可見(jiàn)，幼兒繪畫技能的學(xué)習(xí)是不能孤立存在的，是要和創(chuàng)造力的培養(yǎng)整合起來(lái)的。我們要在引導(dǎo)幼兒學(xué)好技能的同時(shí)，重視幼兒創(chuàng)造力的培養(yǎng)，鼓勵(lì)幼兒用心地畫，創(chuàng)造性地表現(xiàn)內(nèi)心的情感和對(duì)世界的認(rèn)識(shí)。

如：想象畫----《洞洞里的秘密》

另外，(ppt13--2)我們還應(yīng)增加幼兒獲取生活經(jīng)驗(yàn)的機(jī)會(huì)，要多帶幼兒觀察自然與社會(huì)，讓幼兒充分感受到大自然的美麗，體驗(yàn)社會(huì)生活的豐富與精彩，激發(fā)幼兒的繪畫創(chuàng)作靈感，鼓勵(lì)幼兒運(yùn)用學(xué)到的繪畫技能，創(chuàng)造性地表達(dá)。

八、繪畫作品的評(píng)價(jià)(ppt14--1)(ppt14--2)評(píng)價(jià)的目的就在于激發(fā)幼兒繪畫的興趣和積極性，使幼兒感受到自己的進(jìn)步，發(fā)現(xiàn)自己的能力和才干，讓幼兒體驗(yàn)到成功的快樂(lè)，從而促進(jìn)幼兒的發(fā)展。評(píng)價(jià)活動(dòng)是繪畫活動(dòng)的最后一個(gè)環(huán)節(jié)，與幼兒園其它任何一種教育教學(xué)活動(dòng)的評(píng)價(jià)相比較，其應(yīng)用的程度最高，受到的重視程度卻較低，且存在的問(wèn)題也很多。我認(rèn)為主要表現(xiàn)在以下幾點(diǎn)：(ppt15—1)

(一)只重視教師的主導(dǎo)作用，忽視幼兒的積極主動(dòng)參與。(ppt15—2)在評(píng)價(jià)方式上更多的是教師一個(gè)人意愿為主，自己決定作品的好壞優(yōu)劣。教師要扮演的是：“裁判者”的角色，唱的是獨(dú)角戲，雖然有時(shí)也讓個(gè)別幼兒參與評(píng)價(jià)，教師總結(jié)，但由于教師平時(shí)缺乏對(duì)幼兒該方面的引導(dǎo)和培養(yǎng)，幼兒缺少該方面的能力，這一切也形同虛設(shè)。

(二)只重視占少數(shù)的較好與較差的作品，忽視大多數(shù)的一般水平的作品。(ppt15—3)

教師評(píng)價(jià)時(shí)僅指向于一些好的或明顯不足的作品，如果是從肯定優(yōu)點(diǎn)，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的角度來(lái)看，這是無(wú)可厚非的。但許多教師似乎認(rèn)為評(píng)價(jià)工作就是“尋找”處于兩個(gè)極端發(fā)展水平的作品，評(píng)價(jià)對(duì)象僅在于此而已。對(duì)那些占大多數(shù)處于一般水平的作品則常常忽略，沒(méi)有指出其不足在哪里，應(yīng)努力的方向是什么。

(三)只重視幼兒美術(shù)作品的結(jié)果，忽視幼兒美術(shù)活動(dòng)的過(guò)程。(ppt15—4)

教師評(píng)價(jià)是偏重于作品結(jié)果的優(yōu)劣，對(duì)于幼兒作品中涉及到的諸如構(gòu)圖，著色，形象性，技能技巧等的這些作品結(jié)果中所表現(xiàn)出來(lái)的態(tài)度、良好的習(xí)慣、頑強(qiáng)的毅力、穩(wěn)定的注意力、濃厚的興趣等這些活動(dòng)過(guò)程中所表現(xiàn)出來(lái)的非智力因素缺少引導(dǎo)與肯定。(四)只重視幼兒美術(shù)作品中所表現(xiàn)出的現(xiàn)狀，忽視幼兒美術(shù)能力的發(fā)展。(ppt15—5)

許多教師在評(píng)價(jià)幼兒作品時(shí)，只看見(jiàn)眼前的作品結(jié)果，忽視幼兒美術(shù)能力前后的差異，忽視幼兒美術(shù)的發(fā)展和進(jìn)步過(guò)程，只是采取橫向比較的方式，缺乏愛(ài)心，細(xì)心，不注意觀察幼兒的微小進(jìn)步，缺乏對(duì)幼兒美術(shù)能力發(fā)展的縱向評(píng)價(jià)。

因而教師要用肯定的方式評(píng)價(jià)幼兒的繪畫活動(dòng)，多鼓勵(lì)，多表?yè)P(yáng)，而沒(méi)有否定和批評(píng)。教師要發(fā)現(xiàn)幼兒的不同特點(diǎn)，給予每一位幼兒以激勵(lì)性的評(píng)價(jià)，充分挖掘繪畫作品中成功的東西，給予積極的肯定，讓幼兒有繼續(xù)作畫的愿望，是每位幼兒有成功的體驗(yàn)。評(píng)價(jià)中也可以提出幼兒的不足，發(fā)現(xiàn)幼兒表現(xiàn)中的錯(cuò)誤要巧妙地指出，不能打擊了孩子的積極性。

如何正確、及時(shí)的評(píng)價(jià)孩子的繪畫作品呢？我有以下幾點(diǎn)看法：

1、過(guò)程評(píng)價(jià)(ppt16--1)

這是看幼兒在活動(dòng)中的興趣性，主動(dòng)性，持久性，習(xí)慣方面等，如觀察幼兒是否主動(dòng)從事美術(shù)活動(dòng)，對(duì)美術(shù)活動(dòng)是傾注了極大的熱情，完全沉浸其中，還是對(duì)美術(shù)活動(dòng)遲疑不前，活動(dòng)中企圖停止或張望別人做什么等；觀察幼兒對(duì)美術(shù)活動(dòng)的注意集中與持久程度；觀察其作品是自己決定完成的，還是模仿他人完成的。在幼兒繪畫過(guò)程中以鼓勵(lì)為主，讓孩子的繪畫過(guò)程愉快，適時(shí)適當(dāng)引導(dǎo)觀察、引導(dǎo)想象，鼓勵(lì)他們大膽操作，使繪畫過(guò)程流暢、自然。

2、結(jié)果評(píng)價(jià)(ppt16--2)

孩子的畫在一定意義上是他與別人交流的方式。因此，教師不能以自己的標(biāo)準(zhǔn)、觀念去限制、約束、要求孩子，可以通過(guò)孩子自己的解釋來(lái)進(jìn)一步了解他的作品，借機(jī)鍛煉他的語(yǔ)言能力，并順勢(shì)談一些自己的想法。(ppt16--3)（比較兩幅作品）

3、審美評(píng)價(jià)(ppt16--4)

評(píng)價(jià)幼兒繪畫作品的整體效果，主要包括構(gòu)思、造型、著色等方面。如觀察幼兒是否在創(chuàng)造之前預(yù)先想好作品的主題和內(nèi)容，有的能在事前構(gòu)思好，動(dòng)手之后圍繞構(gòu)思創(chuàng)造；有的預(yù)想出局部；有的動(dòng)筆后由痕跡想到什么畫什么，還如觀察和評(píng)價(jià)色彩上是鮮明生動(dòng)，涂色均勻，還是色調(diào)單一，涂色不均等。諸如形式、色彩的美感評(píng)價(jià)，需要教師自身具有一定的審美經(jīng)驗(yàn)，和孩子一起成長(zhǎng)，看些有關(guān)的書，多與專業(yè)人士、老師交流，肯定會(huì)做得更好。

審美評(píng)價(jià)是幼兒發(fā)展審美素質(zhì)的重要環(huán)節(jié)，通過(guò)有效的審美評(píng)價(jià)，可以更好發(fā)揮孩子的天性，激活潛質(zhì)。

4、相信孩子的天賦(ppt16--5)

孩子在許多方面的發(fā)展都常讓老師和家長(zhǎng)有吃驚的感覺(jué)，畫畫亦然。

(ppt17)請(qǐng)準(zhǔn)備好紙、筆，讓孩子們盡情地畫吧！(ppt18)感謝協(xié)助拍攝的幼兒園(ppt19)結(jié)束播放

2008-05

第四篇：校長(zhǎng)——讓教育充滿思想

校長(zhǎng)——讓教育充滿思想

賈澤民

甘肅省禮縣崖城初中 742200

【摘要】校長(zhǎng)是學(xué)校的靈魂，思想是校長(zhǎng)的靈魂，有一個(gè)好校長(zhǎng)就有一所好學(xué)校，有一個(gè)好思想才能有一個(gè)好校長(zhǎng)。校長(zhǎng)要善于把自己的教育理念、教育理想、教育認(rèn)知、教育智慧和教育才能轉(zhuǎn)化為辦學(xué)的思路、策略和韜略，轉(zhuǎn)化為全體教職員工的意志和行為，并堅(jiān)貞不渝地帶領(lǐng)大家走向教育思想的王國(guó)，才能最終實(shí)現(xiàn)學(xué)校的內(nèi)涵發(fā)展，形成有利于學(xué)生終身發(fā)展的辦學(xué)特色。辦學(xué)思想不是抄來(lái)的，而是在孜孜不倦的學(xué)習(xí)中“造坯”，從教育實(shí)踐的反思中“萃取”，從貫徹黨和國(guó)家的教育政策、方針中“修茸”，從對(duì)校本現(xiàn)狀的深刻研究中“造型”，從改革創(chuàng)新中“進(jìn)化”的。【關(guān)鍵詞】教育思想

辦學(xué)思想

校長(zhǎng)辦學(xué)思想的形成過(guò)程

筆者在參與一項(xiàng)目評(píng)估期間，曾對(duì)7縣41所鄉(xiāng)鎮(zhèn)中心小學(xué)或初中學(xué)校“校訓(xùn)”及“三風(fēng)”做過(guò)調(diào)查和收錄，分析發(fā)現(xiàn)，不計(jì)詞序，有36.83%的學(xué)校校風(fēng)是“團(tuán)結(jié)

勤奮

求實(shí)

創(chuàng)新”，有17.07%的學(xué)校校風(fēng)接近以上“四詞八字”，比如“嚴(yán)謹(jǐn) 勤奮 求實(shí) 創(chuàng)新”、“團(tuán)結(jié)

勤奮 扎實(shí) 創(chuàng)新”等等。有18.76%的學(xué)校校風(fēng)是“苦抓

苦教

苦學(xué)”，三者合計(jì)72.66%。地域不同，情況各異的學(xué)校為什么校風(fēng)會(huì)如此雷同呢？調(diào)查發(fā)現(xiàn)，這類學(xué)校大部分存在這樣一些共同特點(diǎn)：管理守舊，校長(zhǎng)“守?cái)傋印彼枷雵?yán)重，工作被動(dòng)應(yīng)付，缺乏主動(dòng)性和創(chuàng)造力；新課程實(shí)施畏難情緒大，心里沒(méi)底，怕“搞砸了”，主觀上“觀望”、“等待上級(jí)”或完全“推給教師”，校長(zhǎng)自己無(wú)所作為。

筆者認(rèn)為，校風(fēng)抄襲現(xiàn)象的根本原因是校長(zhǎng)沒(méi)有教育思想，沒(méi)有形成自己獨(dú)特的、個(gè)性化的辦學(xué)思路。因而，辦學(xué)缺乏主心骨、意志力，人云亦云，守舊被動(dòng)，工作只能“看門守?cái)傋?，圍著事?wù)轉(zhuǎn)圈子”。讓這樣的校長(zhǎng)去發(fā)展學(xué)校，怎么能使人看到希望的曙光呢？

一所學(xué)校能否辦出成效，關(guān)鍵是校長(zhǎng)，校長(zhǎng)是學(xué)校的靈魂。校長(zhǎng) 的靈魂就是辦學(xué)思想。有一個(gè)好校長(zhǎng)就有一所好學(xué)校，有一個(gè)好思想才能有一個(gè)好校長(zhǎng)。

一、校長(zhǎng)的思想與學(xué)校發(fā)展的關(guān)系

思想是行動(dòng)的先導(dǎo)。巴爾扎克說(shuō)：“一個(gè)有思想的人，才真正是一個(gè)有力量的人”。拿破侖也曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“世界上有兩種東西最有力量，一是寶劍，二是思想，而思想比寶劍更有力量”。沒(méi)有軟件系統(tǒng)支撐的電腦就是一堆物理擺件，沒(méi)有思想的人，就是行尸走肉，沒(méi)有教育思想、沒(méi)有辦學(xué)思想校長(zhǎng)就是一個(gè)學(xué)校管理職位的擺設(shè)。

校長(zhǎng)的教育思想、辦學(xué)思想，直接影響著學(xué)校的辦學(xué)行為，決定著學(xué)校辦學(xué)質(zhì)量的高低?；裟妨炙够f(shuō)：“校長(zhǎng)首先是教育思想的領(lǐng)導(dǎo)，其次才是教育行政的領(lǐng)導(dǎo)”。作為學(xué)校核心人物的校長(zhǎng)，他要用先進(jìn)的理念去引導(dǎo)人，用專業(yè)策略去凝聚人，用優(yōu)秀的思想去感召人，要把自己的教育理念、教育理想、教育認(rèn)知、教育智慧和教育才能轉(zhuǎn)化為辦學(xué)的思路、策略和韜略，轉(zhuǎn)化為全體教職員工的意志和行為，并堅(jiān)貞不渝地帶領(lǐng)大家走向教育思想的王國(guó)，才能最終實(shí)現(xiàn)學(xué)校的內(nèi)涵發(fā)展，形成有利于學(xué)生終身發(fā)展的辦學(xué)特色。

“有什么樣的校長(zhǎng)，就有什么樣的學(xué)?！?。菲律賓教育家赫查說(shuō)過(guò)：“我從來(lái)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)拙劣的校長(zhǎng)能辦成好學(xué)校，也沒(méi)見(jiàn)過(guò)好校長(zhǎng)辦出壞學(xué)校?！?①縱觀近代教育史，許多教育家和成功校長(zhǎng)都有他們自己獨(dú)特的教育理念和教育思想。如：霍姆林斯基以“相信孩子”的思想締造了國(guó)際著名的帕夫雷什中學(xué)；陶行知以“生活即教育”、“民主教育”的教育思想創(chuàng)立了具有“開明、平等、實(shí)干”風(fēng)格的曉莊師范；

上海建平中學(xué)老校長(zhǎng)馮恩洪提出 “合格+特長(zhǎng)”的育人思想，創(chuàng)建了聞名全國(guó)的建平模式；江蘇洋思中學(xué)蔡林森校長(zhǎng)大膽提出“沒(méi)有教不好的學(xué)生”，創(chuàng)造了三率100%的奇跡。所以優(yōu)秀校長(zhǎng)應(yīng)形成自己獨(dú)特的辦學(xué)理念和適合校情的辦學(xué)思想，只有這樣才能辦出自己學(xué)校的特色和個(gè)性來(lái)。才能促進(jìn)學(xué)校、教師和學(xué)生的共同發(fā)展、快速發(fā)展。

二、校長(zhǎng)的教育思想與辦學(xué)思想的關(guān)系

人們常常把辦學(xué)思想和教育思想相混淆，其實(shí)，兩者不是一回事。北京師范大學(xué)陳孝彬教授說(shuō)：“教育思想是對(duì)教育規(guī)律認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)的主觀選擇”，“是對(duì)辦什么樣的教育和怎樣辦教育的總的看法，是對(duì)教育宏觀的、理性的認(rèn)識(shí)”。而辦學(xué)思想是校長(zhǎng)的教育理念、信仰、價(jià)值觀在學(xué)校工作中的體現(xiàn)。是校長(zhǎng)的智慧和創(chuàng)造才能的展示。辦學(xué)思想體現(xiàn)了校長(zhǎng)在學(xué)校發(fā)展中的思路、計(jì)謀、策略和韜略，就是說(shuō)，它不完全是一個(gè)根據(jù)文件怎么說(shuō)就怎么做的問(wèn)題，而是在實(shí)踐上級(jí)文件中體現(xiàn)他的計(jì)謀、策略和韜略；它是校長(zhǎng)向自我的智力和體力極限挑戰(zhàn)的過(guò)程；辦學(xué)思想不是抄來(lái)的，是校長(zhǎng)在長(zhǎng)期的學(xué)習(xí)、思考中積累的，是在多年的教育實(shí)踐中體驗(yàn)和領(lǐng)悟的結(jié)果。校長(zhǎng)的教育思想決定著辦學(xué)思想。校長(zhǎng)要善于把各種先進(jìn)的教育理念、思想轉(zhuǎn)化為自己的辦學(xué)思想。

三、如何形成校長(zhǎng)的教育思想

1.在孜孜不倦的學(xué)習(xí)中“造坯”

“校長(zhǎng)不讀書教育血脈遭梗阻”。②一個(gè)真正合格的、優(yōu)秀的校長(zhǎng)要研習(xí)教育發(fā)展歷史，懂得教育的昨天和今天的演變過(guò)程；要讀教育

名著，要讀夸美紐斯以來(lái)有影響的中外教育家的著作，要讀杜威、皮亞杰、維果茨基、布魯納、霍姆林斯基、加德納等著作，他們是 20 世紀(jì)教育思想的源泉。尤其是上世紀(jì) 90 年代以來(lái)，建構(gòu)主義和后現(xiàn)代主義的出現(xiàn)，極大地推動(dòng)著教育革新潮流，推動(dòng)著課程改革，關(guān)注和研究當(dāng)代教育家的優(yōu)秀著作、關(guān)注和研究不斷變革的教育實(shí)踐，對(duì)校長(zhǎng)更顯得迫切而重要。只有堅(jiān)持深入學(xué)習(xí)，才能在一個(gè)廣闊的思想背景中反思、認(rèn)識(shí)、總結(jié)教育改革實(shí)踐，大步步入素質(zhì)教育潮流。校長(zhǎng)要利用自身的工作條件、位置優(yōu)勢(shì)，先于教師鉆研學(xué)校課程理論和知識(shí)，多啃幾本書，多聽專家指導(dǎo)，多看看別人的做法，多“下水”實(shí)踐，積累自己的經(jīng)驗(yàn)。要帶著工作中發(fā)現(xiàn)的具體問(wèn)題，以研究的態(tài)度去學(xué)習(xí)，去尋找答案。校長(zhǎng)要抓住自身工作中的幾個(gè)“節(jié)點(diǎn)”進(jìn)行有效學(xué)習(xí)。比如，在上示范課前、教學(xué)研討前、學(xué)術(shù)講座前、論文寫作前的應(yīng)急準(zhǔn)備學(xué)習(xí)；在校本教研中的研究性學(xué)習(xí)；在經(jīng)驗(yàn)總結(jié)時(shí)的反思性學(xué)習(xí)。通過(guò)不斷地學(xué)習(xí)，形成正確的超前的教育觀、教師觀、學(xué)生觀、人才觀、質(zhì)量觀。成為先進(jìn)理念的化身，成為思想者，成為課改的代言人。許多校長(zhǎng)不讀書的現(xiàn)象，必須從根本上改變過(guò)來(lái)。在學(xué)習(xí)型校長(zhǎng)帶領(lǐng)下，就會(huì)出現(xiàn)學(xué)習(xí)型組織和熱愛(ài)書、尊重書、崇拜書的教師隊(duì)伍，就會(huì)出現(xiàn)書香校園。

霍姆林斯基通過(guò)廣泛閱讀，拓寬了知識(shí)視野，把專業(yè)知識(shí)轉(zhuǎn)化為專業(yè)能力，充實(shí)了自己的教育思想，成就了自己的偉大事業(yè)。

魏書生奉勸校長(zhǎng)要“多一些書卷氣，少一些煙酒味”。要做一個(gè) “通宵達(dá)旦地讀過(guò)一二百本書”“在靈魂深處有一份精神寶藏”的人。

2.從教育實(shí)踐的反思中“萃取”

一個(gè)好的校長(zhǎng)，會(huì)全身心地投入學(xué)校工作，把理想和思想付諸教育的實(shí)踐。把學(xué)習(xí)厚積，薄發(fā)于點(diǎn)點(diǎn)滴滴的工作實(shí)踐，在長(zhǎng)期的實(shí)踐中檢驗(yàn)自己的想法，修正自己的做法，提煉自己方法，反思自己的看法?！皩W(xué)而不思則罔”，“感性無(wú)知性則盲”，反思是一種哲學(xué)，是一種方法論，是一支向歷史汲取營(yíng)養(yǎng)的腸管。學(xué)校無(wú)小事，事事皆留意，要養(yǎng)成能夠敏銳地判斷出其背后隱藏的問(wèn)題和教育價(jià)值的習(xí)慣。既反思別人的得與失，又反思自己的得與失，既反思書本理論的適切性，又反思實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的時(shí)效性，既反思胸中的“成竹”，又反思腹內(nèi)的空乏，通過(guò)不斷地學(xué)習(xí)——實(shí)踐——反思，最終確立自己的教育思想、辦學(xué)思想。

3.從貫徹黨和國(guó)家的教育政策方針中“修茸”

校長(zhǎng)科學(xué)的教育思想和辦學(xué)思想，首先來(lái)自于忠誠(chéng)人民的教育事業(yè)的政治信念和忠實(shí)執(zhí)行國(guó)家教育方針的政治品質(zhì)。堅(jiān)持在治校實(shí)踐中，全面正確地貫徹執(zhí)行教育方針，依法治校、嚴(yán)謹(jǐn)治校、科學(xué)管校，要把執(zhí)行教育政策法規(guī)放在學(xué)校管理工作重要地位，作為管理決策的依據(jù)，統(tǒng)領(lǐng)和指導(dǎo)全校工作。校長(zhǎng)在履行其工作職責(zé)中要具有這種堅(jiān)定不移的政治責(zé)任感和使命感，否則，將偏離辦學(xué)方向。在學(xué)校里，如果校長(zhǎng)沒(méi)有構(gòu)建起正確的、健康的教育思想王國(guó)，它就不會(huì)成為一個(gè)朝氣蓬勃的工作和學(xué)習(xí)的集體；如果在現(xiàn)實(shí)工作生活中，領(lǐng)導(dǎo)者缺乏良好的政治道德素質(zhì)，“政者不正”，就會(huì)誤入歧途，迷失方向，喪失校長(zhǎng)權(quán)威。

校長(zhǎng)的辦學(xué)思想，只是“個(gè)人產(chǎn)品”，只有放在貫徹黨和國(guó)家的教育政策方針中修茸、矯正，才能變成符合民族利益、符合國(guó)家意志的合格“國(guó)家產(chǎn)品”。校長(zhǎng)的辦學(xué)思想是黨和國(guó)家教育方針、政策的具體體現(xiàn)，是素質(zhì)教育發(fā)展的客觀要求。

4.從對(duì)校本現(xiàn)狀的深刻研究中“造型”

每個(gè)地區(qū)，每所學(xué)校都有他們自己的獨(dú)特校情，深入研究自己的現(xiàn)狀，客觀評(píng)價(jià)自身的‘家底’是做好任何工作的前提。新的理念、新的思想都有他產(chǎn)生的時(shí)空背景，是否適切自己的實(shí)際，要認(rèn)真地去研究。實(shí)事求是、聯(lián)系實(shí)際的辦學(xué)思想才是正確有效的。一所學(xué)校的辦學(xué)思想好與不好，關(guān)鍵不是看詞條的文學(xué)品質(zhì)，而是看它能否尊重學(xué)校的歷史和實(shí)際，能否起到引領(lǐng)的作用。不能為了趕時(shí)髦而人云亦云，要以科學(xué)的態(tài)度、方法去提煉，挖掘本校的歷史文化，尊重客觀實(shí)際和教育規(guī)律形成適合本校的個(gè)性化辦學(xué)思想。5.從改革創(chuàng)新中“進(jìn)化”

時(shí)代呼喚創(chuàng)新型校長(zhǎng)。我們所面對(duì)的社會(huì)從來(lái)沒(méi)有像今天這樣需要“創(chuàng)新”。③“創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，創(chuàng)新是國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。”④而民族素質(zhì)的提高，創(chuàng)新精神的培養(yǎng)，關(guān)鍵在教育。教育能否辦好，首先取決于校長(zhǎng)的創(chuàng)新意識(shí)。校長(zhǎng)創(chuàng)新意識(shí)，創(chuàng)新勇氣，創(chuàng)新思想，事關(guān)教育改革的成敗。只有創(chuàng)新型校長(zhǎng)，才能營(yíng)造出創(chuàng)新環(huán)境和氛圍來(lái)，才能帶領(lǐng)創(chuàng)新型教師，培養(yǎng)創(chuàng)新型學(xué)生。

創(chuàng)新能力和行為是當(dāng)代社會(huì)的顯著特征。校長(zhǎng)的創(chuàng)新管理能力是校長(zhǎng)個(gè)性化管理的重要組成部分，是學(xué)校成功的關(guān)鍵。具有創(chuàng)新能力 的校長(zhǎng)，才能敢于打破傳統(tǒng)的、落后的辦學(xué)模式，勇于標(biāo)新立異，“不受古今中外的書籍束縛，不被名家學(xué)說(shuō)所嚇倒，不拜倒在權(quán)威的腳下，不把前人的學(xué)說(shuō)奉為教條，而是自由地去運(yùn)用各種學(xué)說(shuō)，辨別其真?zhèn)危粩嗵岢鰟?chuàng)造性的新觀點(diǎn)、新理論”；尋求一條適合自己學(xué)校特點(diǎn)的辦學(xué)路子，使學(xué)校形成“人無(wú)我有、人有我優(yōu)、人優(yōu)我精”的辦學(xué)特色。⑤

校長(zhǎng)的辦學(xué)思想必須順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展，合乎素質(zhì)教育的要求，體現(xiàn)“三個(gè)面向”的前瞻性。

參考文獻(xiàn)：①王鐵軍：《校長(zhǎng)領(lǐng)導(dǎo)力修煉》，華東師范大學(xué)出版社 ②石為華 張琴秀：《中國(guó)教育報(bào)》2005年5月19日第5版

③張惠梅：《時(shí)代呼喚創(chuàng)新型校長(zhǎng)》，《中國(guó)西部科技 》 2006年18期

④江澤民：“創(chuàng)新是民族進(jìn)步的靈魂”，《論科學(xué)技術(shù)》，北京，中央文獻(xiàn)出版社2001年版，第70頁(yè)

⑤吳秀娟等：《成功校長(zhǎng)的實(shí)踐與研究》，遼寧人民出版社，1998年版，第110頁(yè)

第五篇：思想政治課

思想政治課【教學(xué)反思】

古人說(shuō)“不破不立”，“學(xué)貴質(zhì)疑”，只有在不斷的懷疑、反思、總結(jié)的基礎(chǔ)上，能力才能進(jìn)一步提升。這張?jiān)嚲硎怯性S多高考真題，具有很強(qiáng)的針對(duì)性和較高的代表性，對(duì)于試卷的評(píng)講能讓學(xué)生的思維上升到另外一個(gè)高度，積極引導(dǎo)學(xué)生的高效思維，從而加深對(duì)知識(shí)的理解和解題能力的提升。對(duì)這堂課的感受主要有以下幾點(diǎn)：

1、課前認(rèn)真批改，詳細(xì)分析——提高政治試卷講評(píng)課實(shí)效性的前提。

2、創(chuàng)設(shè)民主寬松、思維碰撞的課堂情境——提高政治試卷講評(píng)課實(shí)效性的重點(diǎn)。發(fā)揚(yáng)教學(xué)民主，尊重學(xué)生人格，正視學(xué)生差異，對(duì)學(xué)生充滿信任和理解，鼓勵(lì)和支持學(xué)生積極參與，如把學(xué)生的試卷中出現(xiàn)的好的解題思路、方法介紹給大家，也可以由學(xué)生上臺(tái)講解；試題難度相對(duì)不大的試題，教師可以有意識(shí)地讓他們回答，讓他們體會(huì)成就感，增加其自信心，消除壓抑感，激發(fā)其內(nèi)在興趣；對(duì)學(xué)生的不同看法不要武斷地否定，而是要耐心地聽取，積極地引導(dǎo)，在教學(xué)中征求學(xué)生的意見(jiàn)，了解學(xué)生的想法和需要，請(qǐng)學(xué)生獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策。

3、完善行之高效的教學(xué)模式——提高政治試卷講評(píng)課實(shí)效性的關(guān)鍵。

通過(guò)建立完善行之高效的教學(xué)模式，讓學(xué)生想學(xué)、能學(xué)、會(huì)學(xué)、樂(lè)學(xué)，使學(xué)生真正參與到學(xué)習(xí)中來(lái)，使試卷講評(píng)課取得最大實(shí)效。