第一篇：陳相學(xué)校課程體系構(gòu)建與實(shí)施

基于生活教育、建構(gòu)課程體系、奠基學(xué)生成長(zhǎng) 建構(gòu)生活教育課程體系、奠基學(xué)生未來(lái)生活成長(zhǎng)

——陳相學(xué)校生活教育課程體系的建構(gòu)與實(shí)施

一、學(xué)校的基本情況

沈陽(yáng)市蘇家屯區(qū)陳相九年一貫制學(xué)校位于沈陽(yáng)市蘇家屯區(qū)陳相街道書山路101號(hào)，是一所農(nóng)村九年一貫制學(xué)校。學(xué)校占地面積57725平方米，總建筑面積達(dá)21792平方米，校園布局合理，環(huán)境優(yōu)雅清新。學(xué)?，F(xiàn)有學(xué)生2120名，51個(gè)教學(xué)班，教師170名，退離休教師207名。幼兒園9個(gè)班，幼兒280名。學(xué)校如今現(xiàn)代化教學(xué)設(shè)備基本齊全，學(xué)校辦學(xué)社會(huì)滿意度逐年攀升，學(xué)?，F(xiàn)在正努力打造以“生活教育”為辦學(xué)目標(biāo)的特色品牌學(xué)校建設(shè)。

課程建設(shè)是學(xué)校特色品牌建設(shè)的核心與關(guān)鍵。學(xué)校課程建設(shè)目標(biāo)必須基于學(xué)生的發(fā)展，與學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)相一致，才能體現(xiàn)校本的特色；而要體現(xiàn)校本特色就必須構(gòu)建基于本校特點(diǎn)的課程體系作支撐。課程的設(shè)置只有結(jié)合學(xué)生的生活實(shí)際，立足學(xué)生成長(zhǎng)需求，符合學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，才能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和探究欲望。國(guó)家課程和地方課程只有真正實(shí)現(xiàn)校本化才能符合學(xué)生實(shí)際；而校本課程體系的有效實(shí)施，必須有有效可行的具體實(shí)施策略和評(píng)價(jià)引領(lǐng)措施作保證。

二、課程的理念與目標(biāo)

生活教育的理論是陶行知教育思想的主線和重要基石，主要包括生活即教育、社會(huì)即學(xué)校、教學(xué)做合一三個(gè)方面?！吧罴唇逃笔翘招兄罱逃碚摰暮诵?。真正的生活教育是“以生活為中心的教育”，是“供給人生需要的教育”，是生活所原有的，生活所必需的教育?！缎抡n程標(biāo)準(zhǔn)》強(qiáng)調(diào)，動(dòng)手實(shí)踐、自主創(chuàng)新與合作交流是學(xué)生有效學(xué)習(xí)的重要方式，學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)應(yīng)當(dāng)是一個(gè)生動(dòng)活潑的、主動(dòng)的和富有個(gè)性的過(guò)程。教師在教學(xué)活動(dòng)過(guò)程中，要注重溝通書本與生活的聯(lián)系，讓學(xué)生能夠積極地參與其中，實(shí)現(xiàn)生活教育。為此，學(xué)校提出“學(xué)為生活”這個(gè)課程理念，用課程奠基未來(lái)生活，用生活提升今天教育，努力達(dá)到讓我們的農(nóng)村孩子“適應(yīng)現(xiàn)代城市生活”這個(gè)課程目標(biāo)。

三、課程的體系與框架

陳相學(xué)校立足于打造以“生活教育”為品牌的特色學(xué)校，建立基于學(xué)生未來(lái)成長(zhǎng)的“學(xué)為生活”課程體系，在基于政策、遵循規(guī)律的基礎(chǔ)上，彰顯校本特色，突出促進(jìn)學(xué)生“學(xué)為生活”的特點(diǎn)。

生活教育課程體系是在國(guó)家基礎(chǔ)教育“新課程”改革理論指導(dǎo)下，以“學(xué)為生活”課程理念作為頂層設(shè)計(jì)，用課程奠基未來(lái)生活，用生活提升今天教育，由藝術(shù)與審美、體育與健康、科技與生活、人文與禮儀、語(yǔ)言與交際五部分課程領(lǐng)域作為支撐，每部分都包括國(guó)家與地方設(shè)置的基礎(chǔ)性學(xué)科課程，學(xué)校開(kāi)發(fā)的活動(dòng)與社會(huì)實(shí)踐的校本課程。

（一）、整合生活教育課程

1、藝術(shù)與審美

（1）、學(xué)科課程：音樂(lè)、美術(shù)、書法。

（2）、活動(dòng)課程：銅管樂(lè)、舞蹈、鋁板琴、合唱、豎笛、手工、繪畫、書法。（3）、社會(huì)實(shí)踐課程：走進(jìn)博物館。

2、體育與健康

（1）、學(xué)科課程：體育與健康、衛(wèi)生與健康、心理健康、安全教育。（2）、活動(dòng)課程：跆拳道、足球、籃球、棋類、花式跳繩、跑步、疏散演練、防護(hù)等。

（3）、社會(huì)實(shí)踐課程：走進(jìn)軍營(yíng)。

3、科技與生活

（1）、學(xué)科課程：數(shù)學(xué)、科學(xué)、物理、化學(xué)、生物、綜合實(shí)踐、信息技術(shù)。（2）、活動(dòng)課程：生活農(nóng)場(chǎng)、科學(xué)實(shí)驗(yàn)、信息技術(shù)應(yīng)用、12xue平臺(tái)應(yīng)用等。（3）、社會(huì)實(shí)踐課程：走進(jìn)自然。

4、人文與禮儀

（1）、學(xué)科課程：品德與生活、品德與社會(huì)、思想品德、歷史、地理。（2）、活動(dòng)課程：現(xiàn)代禮儀、國(guó)旗講話、入學(xué)、入隊(duì)、班隊(duì)會(huì)、畢業(yè)典禮、時(shí)事政治、養(yǎng)“誠(chéng)”教育。

（3）、社會(huì)實(shí)踐課程：走進(jìn)生活。

5、語(yǔ)言與交際

（1）、學(xué)科課程：語(yǔ)文、英語(yǔ)。

（2）、活動(dòng)課程：演講訓(xùn)練、經(jīng)典誦讀、傳統(tǒng)文化、寫作訓(xùn)練。（3）、社會(huì)實(shí)踐課程：走進(jìn)社區(qū)。

（二）、開(kāi)發(fā)其它校本課程

1、生活技能課程：學(xué)會(huì)生活系列課程：1—4年級(jí)：好習(xí)慣、好孩子課程；5—7年級(jí)：好行為、好少年課程；8—9年級(jí)：好理想、好青年課程。

2、特設(shè)課程：春游節(jié)、種植節(jié)、清明祭英烈、校園藝術(shù)節(jié)、端午節(jié)、黨的生日、體育節(jié)、重陽(yáng)節(jié)、采摘節(jié)、冬季長(zhǎng)跑、喜迎新年等。

（三）、生活教育課程體系框架圖

生活教育課程體系框架圖

↓

課程理念：

用課程奠基未來(lái)生活

← 學(xué)為生活 →

用生活提升今天教育

↓

課程目標(biāo)：

適應(yīng)現(xiàn)代城市生活

課程領(lǐng)域：

藝術(shù)與審美

體育與健康

科技與生活

人文與禮儀

語(yǔ)言與交際 陳

↙ ↓ ↘

↙ ↘

↙ ↘

↙ ↘

↙ ↘ 相 學(xué)科課程： 音樂(lè)、美術(shù)、書法 體育、衛(wèi)生與健康 數(shù)學(xué)、科學(xué)

品生、品社

語(yǔ)文、英語(yǔ) 學(xué)

心理健康、安全教育 綜合、信息

思想品德 校

物理、化學(xué)、生物 歷史、地理 課

程 活動(dòng)課程： 銅管樂(lè)、舞蹈

跆拳道、足球

生活農(nóng)場(chǎng)

現(xiàn)代禮儀、國(guó)旗講話 演講訓(xùn)練體

鋁板琴、合唱

籃球、棋類

科學(xué)實(shí)驗(yàn)

入學(xué)、入隊(duì)、班隊(duì)會(huì)

經(jīng)典誦讀 系

豎笛、手工

花式跳繩、跑步 信息技術(shù)

畢業(yè)典禮、時(shí)事政治

傳統(tǒng)文化 構(gòu)

繪畫、書法

疏散演練、防護(hù) 12xue平臺(tái)應(yīng)用

養(yǎng)“誠(chéng)”教育 寫作訓(xùn)練 建

↓

↓

↓

↓

↓ 框 社會(huì)實(shí)踐課程：走進(jìn)博物館

走進(jìn)軍營(yíng)

走進(jìn)自然

走進(jìn)生活

走進(jìn)社區(qū) 架

圖 生活技能課程：

學(xué)會(huì)生活系列課程：1—4年級(jí)：好習(xí)慣、好孩子課程↘ 學(xué)會(huì)做事、學(xué)會(huì)吃飯、學(xué)會(huì)洗澡、學(xué)會(huì)睡覺(jué)、5—7年級(jí)：好行為、好少年課程→ 學(xué)會(huì)保管自己物品、學(xué)會(huì)共處、學(xué)會(huì)求知、8—9年級(jí)：好理想、好青年課程↗ 學(xué)會(huì)做人、學(xué)會(huì)生活等等

特設(shè)課程：

春游節(jié)、種植節(jié)、清明祭英烈、校園藝術(shù)節(jié)、端午節(jié)、黨的生日、體育節(jié)、重陽(yáng)節(jié)、采摘節(jié)、冬季長(zhǎng)跑、喜迎新年。

四、課程的推進(jìn)與實(shí)施

（一）、國(guó)家課程與地方課程的有效整合

隨著課程改革的逐步推進(jìn)，課程之間的整合已越來(lái)越被中小學(xué)教育者關(guān)注和重視，在實(shí)施過(guò)程中，需要我們?nèi)パ芯?、?shí)踐。我們利用“學(xué)為生活”課程理念整合國(guó)家課程和地方課程。利用“藝術(shù)與審美”、“體育與健康”、“科技與生活”、“人文與禮儀”、“語(yǔ)言與交際”五部分課程領(lǐng)域作為支撐，將國(guó)家與地方的基礎(chǔ)課程整合并逐步實(shí)現(xiàn)校本化。將現(xiàn)有課程內(nèi)容進(jìn)行適度整合，拓展相關(guān)資源，提高單位時(shí)間的學(xué)習(xí)有效性。將預(yù)習(xí)作業(yè)前置，利用“助學(xué)單”讓學(xué)生的自主學(xué)習(xí)成為習(xí)慣，在自主學(xué)習(xí)基礎(chǔ)上進(jìn)行小組合作交流強(qiáng)化，提高小組合作學(xué)習(xí)的效度。

我們?cè)谕瓿蓢?guó)家學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)基本要求的前提下，以“學(xué)為生活”為課程理念，開(kāi)發(fā)活動(dòng)課程、社會(huì)實(shí)踐課程、生活技能課程和重大節(jié)日的特設(shè)課程，依據(jù)校本教學(xué)目標(biāo)，調(diào)整學(xué)科教學(xué)內(nèi)容和配套課程資源，提高教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)目標(biāo)的適切性，使教學(xué)內(nèi)容更有利于教師的教和學(xué)生的學(xué)，實(shí)現(xiàn)教師從“教教材”到“用教材”的轉(zhuǎn)變，提高課堂教學(xué)效能，提高課程設(shè)計(jì)的多樣性、分層性、整體性，形成學(xué)校獨(dú)具特色的生活教育課程體系。

（二）、生活教育課程的實(shí)施策略

1、夯實(shí)國(guó)家基礎(chǔ)課程

做實(shí)以達(dá)成學(xué)習(xí)目標(biāo)為載體的國(guó)家課程，在開(kāi)齊、開(kāi)全國(guó)家課程的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生全面地學(xué)習(xí)國(guó)家基礎(chǔ)課程。以國(guó)家課程、地方課程為基礎(chǔ)，以學(xué)生自主發(fā)展為根本，通過(guò)夯實(shí)國(guó)家與地方的基礎(chǔ)課程，把握教材本位價(jià)值，搭建文本溝通橋梁，鼓勵(lì)學(xué)生個(gè)性理解，打好學(xué)生一生的基礎(chǔ)，最終實(shí)現(xiàn)以真誠(chéng)理解的課堂氛圍、互動(dòng)合作的師生關(guān)系、質(zhì)疑探究的學(xué)習(xí)狀態(tài)為特征的生活教育和諧課堂。

2、激活社團(tuán)活動(dòng)課程

激活以引導(dǎo)學(xué)習(xí)興趣為載體的校本課程，讓學(xué)生快樂(lè)地學(xué)習(xí)生活。活動(dòng)課程是基于學(xué)科課程設(shè)置的校本化社團(tuán)活動(dòng)課程，它是學(xué)科課程以外的拓展與延伸。它是根據(jù)學(xué)生的興趣愛(ài)好進(jìn)行的選修課程，由30多門校級(jí)精品社團(tuán)課程組成，學(xué)生的參與率為100%，實(shí)現(xiàn)了班班有特色，一生一收獲。社團(tuán)活動(dòng)課程是孩子們最喜歡的玩與學(xué)相結(jié)合的學(xué)校自主開(kāi)發(fā)課程，結(jié)合學(xué)生生活實(shí)際需求，既開(kāi)放了學(xué)生的思維，又靈活了學(xué)生的雙手，培養(yǎng)了創(chuàng)新力，學(xué)生在自信中快樂(lè)的生活與成長(zhǎng)。

3、開(kāi)發(fā)社會(huì)實(shí)踐課程

開(kāi)發(fā)以體驗(yàn)學(xué)習(xí)過(guò)程為載體的社會(huì)實(shí)踐課程，讓學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)實(shí)踐，學(xué)會(huì)生活。社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，是學(xué)生接觸自然，了解社會(huì)，提高實(shí)踐能力和綜合素質(zhì)的課程。開(kāi)發(fā)社會(huì)實(shí)踐校本課程，讓學(xué)生真正走進(jìn)博物館、了解歷史；走進(jìn)軍營(yíng)、熟悉國(guó)防；走進(jìn)自然、增強(qiáng)環(huán)保；走進(jìn)生活、學(xué)會(huì)生存；走進(jìn)社區(qū)、體驗(yàn)地域文化與風(fēng)土人情。進(jìn)一步樹立學(xué)生社會(huì)責(zé)任意識(shí)，從小培養(yǎng)學(xué)生的家國(guó)情懷。學(xué)校定期有組織的安排社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，活動(dòng)前收集調(diào)研，活動(dòng)中思考感悟，活動(dòng)后討論分享，一系列精心設(shè)計(jì)的實(shí)踐活動(dòng)讓孩子們的無(wú)限創(chuàng)意與校園活動(dòng)、社會(huì)生活僅僅聯(lián)系在一起，獲得全方位的成長(zhǎng)和感悟，真正實(shí)現(xiàn)課程的價(jià)值。

4、打造生活技能課程

打造以培養(yǎng)學(xué)生特長(zhǎng)為載體的生活技能課程，讓學(xué)生在動(dòng)手實(shí)踐中學(xué)會(huì)生存，學(xué)會(huì)生活，掌握本領(lǐng)。我們學(xué)校是一所農(nóng)村九年一貫制學(xué)校，校園有一塊占地10畝的生活農(nóng)場(chǎng)，校外有一片占地100畝的學(xué)農(nóng)基地。學(xué)校以生活農(nóng)場(chǎng)和學(xué)農(nóng)基地為依托，以年班為單位，劃片承包，組織學(xué)生親手種植、修整、采摘、收獲各種蔬菜、植物及農(nóng)作物。讓學(xué)生在動(dòng)手實(shí)踐中了解植物、食物的種類、特點(diǎn)與生長(zhǎng)周期；掌握植物與食物的區(qū)別與種植技術(shù)；通過(guò)生活農(nóng)場(chǎng)課程的學(xué)習(xí)，達(dá)到學(xué)會(huì)技能、學(xué)會(huì)生活的目的。

5、抓實(shí)學(xué)校特設(shè)課程

抓實(shí)以豐富學(xué)生生活為載體的學(xué)校特設(shè)課程，學(xué)校利用重大節(jié)日或紀(jì)念事件設(shè)計(jì)特設(shè)課程，如：春游節(jié)、種植節(jié)、清明祭英烈、校園藝術(shù)節(jié)、端午節(jié)、黨的生日、體育節(jié)、重陽(yáng)節(jié)、采摘節(jié)、冬季長(zhǎng)跑、喜迎新年等。學(xué)校特設(shè)課程的實(shí)施打破了學(xué)校、教室的束縛，使學(xué)校教育走出圍墻，走向生活，教學(xué)內(nèi)容更加適應(yīng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的需要，更加符合學(xué)生成長(zhǎng)的需要，實(shí)現(xiàn)了教育時(shí)空的無(wú)限延展。豐富的社會(huì)資源均是特設(shè)課程實(shí)施的課堂。老師、同學(xué)、家長(zhǎng)、甚至整個(gè)社會(huì)中的人都可以成為特設(shè)課程實(shí)施的參與者。

五、未來(lái)課程建設(shè)的思考

（一）、堅(jiān)持做好課程，提升學(xué)生核心素養(yǎng)

學(xué)校會(huì)從學(xué)生“學(xué)為生活”的角度出發(fā)，繼續(xù)完善課程體系建設(shè)，調(diào)整生活教育課程內(nèi)容，讓豐富多彩的課程開(kāi)啟學(xué)生的智慧，拓展學(xué)生的視野，提升學(xué)生的核心素養(yǎng)。

（二）、追求理想課堂，關(guān)注學(xué)生生活成長(zhǎng)

努力讓有限的課堂不斷增值，讓課堂成為學(xué)生生活成長(zhǎng)需求的沃土，讓課堂成為學(xué)生獲取知識(shí)與能力的樂(lè)園，成為活躍思維與升華情感的地方，讓孩子們的掌聲、笑聲、辯論聲充盈整個(gè)課堂，這才是我們對(duì)理想課堂的不懈追求。

（三）、完善綜合評(píng)價(jià)，推動(dòng)學(xué)生全面發(fā)展

注重學(xué)生發(fā)展的過(guò)程，形成多元評(píng)價(jià)。不僅要關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)結(jié)果，更要重視學(xué)習(xí)過(guò)程和學(xué)習(xí)態(tài)度，重視學(xué)生的創(chuàng)新能力、實(shí)踐能力、合作能力的培養(yǎng)，注重學(xué)生的情感、態(tài)度和價(jià)值觀。希望能更加全面、客觀地反映學(xué)生的綜合素質(zhì)，更有利于促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

總之，新課程、新理念，給我們帶來(lái)新的機(jī)遇；新機(jī)遇、新挑戰(zhàn)，向我們提出了新的要求。我們堅(jiān)信，只要有務(wù)實(shí)創(chuàng)新的工作態(tài)度，一定會(huì)走進(jìn)新課程，開(kāi)創(chuàng)新境界，結(jié)出新碩果。一年來(lái)的課程改革歷程，已經(jīng)讓生活教育課程的實(shí)施深深根植在陳相學(xué)校每位師生與家長(zhǎng)的心中，前方的路我們依然會(huì)在困惑、苦索、頓悟中幸福地前行。我們?cè)敢鉃槊恳粋€(gè)學(xué)生生活一生的精彩奠基。

第二篇：小學(xué)古典益智玩具課程體系的構(gòu)建與實(shí)施范文

小學(xué)古典益智玩具課程體系的構(gòu)建與實(shí)施

摘 要：?S著中國(guó)教育產(chǎn)業(yè)的快速發(fā)展，近年來(lái)各種新穎的教學(xué)方法被引入到小學(xué)教學(xué)領(lǐng)域中，而在小學(xué)教育中引入古典益智玩具課程，一方面滿足了小學(xué)學(xué)生的身心需求，同時(shí)可提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。另一方面，古典的益智玩具課程可以啟發(fā)小學(xué)學(xué)生的思維，促進(jìn)學(xué)生的想象力，對(duì)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)造能力的形成，起到了十分關(guān)鍵的基礎(chǔ)性作用。

關(guān)鍵詞：小學(xué)學(xué)生；益智玩具；課程體系

古典益智玩具課程擁有較強(qiáng)強(qiáng)的趣味性和文化性，在鍛煉了小學(xué)學(xué)生的手腦協(xié)調(diào)能力、提高學(xué)生的專注力和耐性的同時(shí)，還能可以一定程度上增強(qiáng)學(xué)生的記憶力。小學(xué)教師首先要了解到古典益智玩具課程的優(yōu)勢(shì)和實(shí)際價(jià)值，并對(duì)這種較新式的教學(xué)模式進(jìn)行深入的研究和分析，結(jié)合小學(xué)學(xué)生的特點(diǎn)采用科學(xué)、合理的教學(xué)策略，真正實(shí)現(xiàn)古典益智玩具課程的教育意義。

一、課程體系的構(gòu)建

想要真正在小學(xué)教學(xué)中實(shí)現(xiàn)古典益智玩具課程的價(jià)值，就不能把其單純的當(dāng)做一個(gè)游戲的時(shí)間。雖然對(duì)于小學(xué)學(xué)生來(lái)講，古典益智玩具的應(yīng)用模式應(yīng)是以游戲?yàn)橹鳎孕枰ＷC具有一定的教育目標(biāo)，以游戲?yàn)楹诵?。同時(shí)重視課程的“質(zhì)”，如：每一次使用古典玩具的過(guò)程，而不是單一的采用大量的反復(fù)練習(xí)來(lái)進(jìn)行教學(xué)，真正做到重視學(xué)生的情感體驗(yàn)，以此實(shí)現(xiàn)該課程的教育意義。

對(duì)于教學(xué)內(nèi)容而言，應(yīng)轉(zhuǎn)變以往教學(xué)中，教師是課堂唯一主導(dǎo)的教學(xué)狀態(tài)。一方面應(yīng)以小學(xué)學(xué)生的需求和喜好為主，而不是以教學(xué)或教師的需求為課程內(nèi)容，同時(shí)為了增加古典益智玩具的競(jìng)爭(zhēng)力和對(duì)學(xué)生的吸引力，應(yīng)把現(xiàn)代小學(xué)學(xué)生的喜好融入其中，如：益智圖。把學(xué)生喜歡的動(dòng)漫角色變成益智圖，可有效的提高學(xué)生在游戲的過(guò)程中的積極性。

在游戲的方式方面，可分為獨(dú)自游戲或分組游戲。分組游戲的目的在于培養(yǎng)小學(xué)學(xué)生的交流、分享和集體意識(shí)。與此同時(shí)，在分組多人性的游戲過(guò)程中，需要教師的從旁協(xié)助，即使調(diào)解學(xué)生之間出現(xiàn)的矛盾或問(wèn)題等，讓多人配合的游戲可以順利的完成。并且玩具的選擇應(yīng)更加具有規(guī)劃性，如：按照課程進(jìn)程可分為初、中、后三個(gè)階段。玩具的選擇應(yīng)按照由簡(jiǎn)到繁的順序，逐漸開(kāi)拓學(xué)生的手腦能力。

最后則是相應(yīng)的教學(xué)評(píng)價(jià)。在采用新的教學(xué)課程或教學(xué)方法時(shí)，自然也會(huì)出現(xiàn)新的問(wèn)題。教學(xué)評(píng)價(jià)則是為了不斷完善古典益智玩具課程的教學(xué)而存在。主要針對(duì)小學(xué)學(xué)生對(duì)該課程的接受度，對(duì)玩具的喜愛(ài)程度，課堂互動(dòng)效果，以及出現(xiàn)的其它問(wèn)題和解決方法等作出研究、分析，評(píng)價(jià)其對(duì)學(xué)生的影響，包括：短期方面，學(xué)生每堂課的收獲。長(zhǎng)期方面，學(xué)生的成長(zhǎng)與改變等。教學(xué)評(píng)價(jià)可以說(shuō)是讓古典益智玩具在小學(xué)教學(xué)中真正體現(xiàn)其價(jià)值的關(guān)鍵部分。

二、古典益智玩具的實(shí)施方式

（一）培養(yǎng)學(xué)生的手腦協(xié)調(diào)能力

手腦協(xié)調(diào)是小學(xué)學(xué)生成長(zhǎng)發(fā)育過(guò)程中至關(guān)重要的部分，主要是指在大腦的控制能力與雙手的活動(dòng)能力成正比。如：九連環(huán)益智玩具，其是由一只長(zhǎng)形的框柄和九個(gè)彼此之間相互套連的圓環(huán)所構(gòu)成。小學(xué)學(xué)生如要裝上圓環(huán)或取下圓環(huán)都必須要經(jīng)過(guò)桿內(nèi)，并且每一個(gè)圓環(huán)在按上或取下時(shí)，前面的圓環(huán)又都需要在桿上。如果學(xué)生沒(méi)有按照次玩具的規(guī)則進(jìn)行游戲，則無(wú)法取下圓環(huán)。

因此小學(xué)學(xué)生在游戲的過(guò)程中，需要邊看邊想，在動(dòng)手實(shí)際操作的同時(shí)，還要考慮下一個(gè)步驟，并且問(wèn)題會(huì)隨時(shí)出現(xiàn)，手腦需要共同運(yùn)用。思考能力、專注力和動(dòng)手能力之間的協(xié)調(diào)將得到較好的鍛煉。小學(xué)學(xué)生在初期玩九連環(huán)時(shí)，動(dòng)作上往往會(huì)顯得非常生疏和遲緩，大腦的思考也較不順暢，手和腦無(wú)法形成有效的配合，這就需要教師的從旁協(xié)助，引導(dǎo)學(xué)生完成游戲。

（二）培養(yǎng)學(xué)生的專注力

小學(xué)學(xué)生因?yàn)槟挲g較小，心智仍處于玩樂(lè)好動(dòng)的狀態(tài)，自我控制能力較差，而專注力對(duì)于學(xué)生來(lái)講又是學(xué)習(xí)過(guò)程中非常重要的因素。小學(xué)生在課堂教學(xué)中只能夠持續(xù)注意力20分鐘左右，很多學(xué)生更少。針對(duì)這一點(diǎn)，古典的益智玩具課程則需要重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生的專注力和對(duì)于探究學(xué)習(xí)的積極性。小學(xué)學(xué)生往往具有較強(qiáng)的求知欲和好奇心，而古典的益智玩具課程在具有較強(qiáng)的趣味性的同時(shí)，難度也較低，這樣第一教師講解比較容易，第二比較符合小學(xué)學(xué)生的智力和體力上的需求。

（三）培養(yǎng)學(xué)生的記憶力

小學(xué)學(xué)生的求知欲雖然較強(qiáng)，但是自我控制能力較弱，教師則要針對(duì)這一點(diǎn)，重點(diǎn)對(duì)學(xué)生記憶力方面的培養(yǎng)。利用古典益智玩具，不單可以增強(qiáng)小學(xué)學(xué)生的注意力，學(xué)生往往需要牢牢記住上一個(gè)游戲步驟，才可以完成游戲。通過(guò)古典益智玩具課程的開(kāi)發(fā)，一方面可以活躍學(xué)生的思維，同時(shí)對(duì)學(xué)生的記憶力方面的進(jìn)步和成長(zhǎng)有著明顯的促進(jìn)作用。

（四）培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力

古典益智玩具課程一大重要的特點(diǎn)就是實(shí)際的操作。教師想要有效的完成課程教學(xué)，首先需要指導(dǎo)和協(xié)助學(xué)生對(duì)各種玩具進(jìn)行拼接、組合或移動(dòng)，小學(xué)學(xué)生則在前后左右和分分合合的玩具中練習(xí)自己的手腦協(xié)調(diào)能力。在玩古典益智玩具的初期，很多學(xué)生會(huì)出現(xiàn)急躁和莽撞等問(wèn)題，在這方面，就需要教師以足夠的耐心和溫和的態(tài)度去指導(dǎo)學(xué)生，為學(xué)生建立輕松自由的游戲環(huán)境。在接觸古典益智玩具之后，學(xué)生往往會(huì)適應(yīng)和熟悉這種需要大量思考過(guò)程的玩具，思考能力和操作能力也就融合的越好，無(wú)論是九連環(huán)、益智圖或華容道等益智玩具，在課程游戲的過(guò)程中，學(xué)生的分析能力、觀察能力和注意力也得到充分的鍛煉和融合。

三、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，古典益智玩具課程對(duì)于小學(xué)學(xué)生的身心成長(zhǎng)和學(xué)習(xí)生活都有著十分重要的作用。小學(xué)教師要重視游戲教學(xué)的價(jià)值，結(jié)合小學(xué)生的身心發(fā)育規(guī)律和根本需求，采用科學(xué)而人性化的課程教學(xué)，選擇合理的益智玩具，為小學(xué)學(xué)生的學(xué)習(xí)生活打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

參考文獻(xiàn)

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第三篇：實(shí)施校本課程開(kāi)發(fā)構(gòu)建三級(jí)課程體系

實(shí)施校本課程開(kāi)發(fā)構(gòu)建三級(jí)課程體系

新課程改革實(shí)施以來(lái)，朝陽(yáng)七中始終把開(kāi)發(fā)校本課程作為落實(shí)三級(jí)課程體系的有力抓手，堅(jiān)持開(kāi)發(fā)并實(shí)施豐富多樣的校本課程，逐步探索出一條適合七中教育特點(diǎn)的課程體系和素質(zhì)教育的實(shí)施體系。

一、組織學(xué)習(xí)培訓(xùn)，提高教師的校本課程開(kāi)發(fā)意識(shí)

（一）充分認(rèn)識(shí)校本課程開(kāi)發(fā)的必要性，營(yíng)造開(kāi)發(fā)校本課程的濃厚氛圍。我們通過(guò)各種渠道大力宣傳校本課程開(kāi)發(fā)的必要性。校本課程是國(guó)家基礎(chǔ)教育課程體系的重要組成部分，是根據(jù)國(guó)家、地方、學(xué)校三級(jí)課程管理要求結(jié)合學(xué)校教育資源辦學(xué)特色等要求開(kāi)發(fā)的，滿足學(xué)校對(duì)學(xué)生發(fā)展的具體要求而設(shè)置的課程。它與國(guó)家、地方課程有機(jī)結(jié)合在一起，對(duì)實(shí)現(xiàn)課程模式的多樣化和課程結(jié)構(gòu)的優(yōu)化起著不可估量的作用。校本課程是各個(gè)不同學(xué)校對(duì)國(guó)家、地方課程的必要補(bǔ)充，遵循一切為了學(xué)生發(fā)展的基本理念。校本課程可以針對(duì)學(xué)校、學(xué)生實(shí)際發(fā)展水平的差異及時(shí)做出調(diào)整，切實(shí)根據(jù)學(xué)校的辦學(xué)特色、學(xué)生的興趣、愛(ài)好、特長(zhǎng)和教師的特點(diǎn)，有效的安排教學(xué)內(nèi)容，保證教育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，從而更好的促進(jìn)學(xué)生全面、自主、協(xié)調(diào)的發(fā)展。校本課程與國(guó)家、地方課程相互依存、互為補(bǔ)充，對(duì)豐富和充實(shí)課程體系具有重要的現(xiàn)實(shí)意義，校本課程對(duì)于學(xué)校爭(zhēng)辦特色學(xué)校，豐富學(xué)校校園文化，實(shí)現(xiàn)教育資源的整合具有指導(dǎo)意義。

（二）組織學(xué)習(xí)培訓(xùn)，為開(kāi)發(fā)校本教材蓄勢(shì)。組織學(xué)習(xí)培訓(xùn)是校本課程開(kāi)發(fā)的重要任務(wù)，教師是校本課程開(kāi)發(fā)的主力軍，只有開(kāi)展好以校為本、有的放矢、優(yōu)質(zhì)高效的學(xué)習(xí)培訓(xùn)，才能真正發(fā)揮教師在校本課程開(kāi)發(fā)中的主體作用。我們將組織教師的學(xué)習(xí)培訓(xùn)貫穿于校本課程開(kāi)發(fā)的全過(guò)程，一是理論學(xué)習(xí)，我們精選了部分校本課程開(kāi)發(fā)的理論書籍和文章推薦給老師，做為教師學(xué)習(xí)和培訓(xùn)的內(nèi)容；課程專家到我校做課程改革和校本課程開(kāi)發(fā)的專題報(bào)告，以強(qiáng)化教師的課程意識(shí)，明確校本課程開(kāi)發(fā)的意義，了解校本課程的涵義和特點(diǎn)。二是組織參觀學(xué)習(xí)，交流經(jīng)驗(yàn)。組織骨干教師外出參觀學(xué)習(xí)，以借鑒外地校本課程開(kāi)發(fā)的成功經(jīng)驗(yàn)；組織本縣教師召開(kāi)校本課程開(kāi)發(fā)經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)，不斷提高教師課程開(kāi)發(fā)的實(shí)踐能力。三是經(jīng)驗(yàn)推廣。校成立了校本課程開(kāi)發(fā)委員會(huì)，負(fù)責(zé)校本課程的開(kāi)發(fā)與實(shí)施，及時(shí)總結(jié)校本課程開(kāi)發(fā)經(jīng)驗(yàn)并通過(guò)《教育研究情報(bào)》向各校推廣。

（三）編寫《校本課程開(kāi)發(fā)指南》指導(dǎo)全校校本課程開(kāi)發(fā)工作。校本課程開(kāi)發(fā)需要教師有選擇地組織課程內(nèi)容的技術(shù)，根據(jù)校本課程確定的目標(biāo)，選擇的校本課程內(nèi)容要與學(xué)校、學(xué)生和教師的現(xiàn)實(shí)緊密相聯(lián)，不能脫離學(xué)生的實(shí)際需要。在實(shí)際的課程內(nèi)容的選擇過(guò)程中，還必須考慮學(xué)校與社區(qū)的課程資源的可獲得性與課程開(kāi)發(fā)的成本，為此我們組織校本課程開(kāi)發(fā)委員會(huì)編寫出了《校本課程開(kāi)發(fā)指南》，確保校本課程開(kāi)發(fā)的合理性，保證校本課程開(kāi)發(fā)的質(zhì)量，促進(jìn)教師的專業(yè)發(fā)展，張揚(yáng)學(xué)生個(gè)性，形成學(xué)校特色。

二、積極動(dòng)員，建立健全校本課程開(kāi)發(fā)的組織機(jī)構(gòu) 校本課程的開(kāi)發(fā)和管理是新一輪基礎(chǔ)教育課程改革的一項(xiàng)重要內(nèi)容，是教育發(fā)展新的增長(zhǎng)點(diǎn)，長(zhǎng)期以來(lái)，我國(guó)的課程實(shí)行國(guó)家統(tǒng)一課程、統(tǒng)一目標(biāo)、統(tǒng)一教材、統(tǒng)一要求、統(tǒng)一進(jìn)度、統(tǒng)一考試，這種狀況雖然在大批量地塑造人才方面具有不可比擬的優(yōu)勢(shì)，然而，也正是這些“統(tǒng)一”遏止了人才的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)造力。過(guò)分統(tǒng)一的課程標(biāo)準(zhǔn)不利于未來(lái)人才個(gè)性的張揚(yáng)。校本課程的開(kāi)發(fā)與實(shí)施是滿足學(xué)生不同興趣與需求的直接途徑，是培養(yǎng)學(xué)生個(gè)性的有效舉措，正體現(xiàn)了“以人為本”、尊重學(xué)生主體地位這一教育思想。為確保校本課程的開(kāi)發(fā)，我們成立了專門組織，建立一支自上而下、民主開(kāi)放的組織機(jī)構(gòu)，保證校本課程開(kāi)發(fā)渠道順暢。學(xué)校專門成立了以校長(zhǎng)為組長(zhǎng)、分管校長(zhǎng)為副組長(zhǎng)、教務(wù)主任、教研組長(zhǎng)參與的校本課程開(kāi)發(fā)領(lǐng)導(dǎo)小組和以教務(wù)處人員、骨干教師組成的校本課程開(kāi)發(fā)小組。為保證組織機(jī)構(gòu)的民主、順暢，我們提出增強(qiáng)三個(gè)意識(shí)，即校長(zhǎng)的協(xié)調(diào)意識(shí)、領(lǐng)導(dǎo)的服務(wù)意識(shí)、教師的精品意識(shí)。一年多來(lái)，在校本課程開(kāi)發(fā)支持領(lǐng)導(dǎo)小組與骨干教師的共同努力下，我校形成了一種自上而下，順暢、民主、互動(dòng)的課程開(kāi)發(fā)氛圍。

三、加強(qiáng)校本課程開(kāi)發(fā)的審核與備案,開(kāi)發(fā)豐富多樣的校本課程

（一）制定校本課程開(kāi)發(fā)審報(bào)程序和管理制度

為進(jìn)一步推進(jìn)課程改革，保障經(jīng)費(fèi)、人員、設(shè)施到位，保證校本課程順利實(shí)施，規(guī)范教師的教學(xué)行為，我們采取了以下措施： 第一，制定了嚴(yán)格的課程開(kāi)發(fā)審報(bào)程序。規(guī)定：一要明晰學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)，評(píng)估學(xué)生的發(fā)展需要，評(píng)估學(xué)校及社區(qū)發(fā)展的需要，分析學(xué)校與社區(qū)的課程資源等。要通過(guò)課程審議委員會(huì)的審議，確定校本課程的總體目標(biāo)，制定校本課程的大致結(jié)構(gòu)等。二要根據(jù)校本課程的總體目標(biāo)與課程結(jié)構(gòu)，制定《校本課程開(kāi)發(fā)指南》。對(duì)教師進(jìn)行培訓(xùn)，讓教師自主申報(bào)課程。課程審議委員會(huì)根據(jù)校本課程的總體目標(biāo)與教師的課程開(kāi)發(fā)能力，對(duì)教師申報(bào)的課程進(jìn)行審議。審議通過(guò)后，編入《學(xué)生選修課程目錄與課程介紹》。學(xué)生根據(jù)自己的志愿選課，選課人數(shù)達(dá)到一定的數(shù)量后，才準(zhǔn)許開(kāi)課。在此基礎(chǔ)上，形成一份完整的《校本課程開(kāi)發(fā)方案》；教師在課程實(shí)施之前或過(guò)程中，撰寫自己承擔(dān)的課程的《課程綱要》。三要進(jìn)行綜合評(píng)價(jià)。包括對(duì)《課程綱要》的評(píng)價(jià)、學(xué)生學(xué)業(yè)成績(jī)的評(píng)定、教師課程實(shí)施過(guò)程評(píng)定，以及《校本課程開(kāi)發(fā)方案》的評(píng)價(jià)與改進(jìn)建議等。評(píng)價(jià)的結(jié)果應(yīng)向相關(guān)人員或社會(huì)公布。

第二、制定了校本課程管理制度。規(guī)定如下：一是教育學(xué)會(huì)負(fù)責(zé)校本課程的管理和評(píng)價(jià)工作；二是校本課程的認(rèn)定，由負(fù)責(zé)開(kāi)發(fā)的教師選好課題，并寫出課程簡(jiǎn)介，再向教育學(xué)會(huì)申請(qǐng)。經(jīng)校本課程領(lǐng)導(dǎo)小組論證審核后才能確立；三是校本課程的開(kāi)發(fā)要堅(jiān)持以學(xué)生發(fā)展為本，體現(xiàn)地區(qū)和學(xué)校特色，促進(jìn)學(xué)校教育教學(xué)質(zhì)量的全面提高；四是負(fù)責(zé)老師在開(kāi)課一周內(nèi)按要求寫好《課程綱要》并及時(shí)上交教育學(xué)會(huì)；五是班主任在教育學(xué)會(huì)的指導(dǎo)下負(fù)責(zé)學(xué)生的選課工作，選課不滿意的學(xué)生可進(jìn)行二次選擇；六是授課教師要加強(qiáng)臨時(shí)班級(jí)的管理，每次上、下課都要點(diǎn)名，并將學(xué)生的到位情況報(bào)教務(wù)處；七是教師必須認(rèn)真?zhèn)湔n，每次上課前都必須由教務(wù)處檢查蓋章后方可上課；八是老師們必須認(rèn)真上課，在上課中，要積極利用現(xiàn)代教育技術(shù)，采用靈活多樣的教學(xué)方法，有效地利用學(xué)校課程資源，盡可能地采用合作、參與、探究和體驗(yàn)等有助與學(xué)生生動(dòng)活潑主動(dòng)學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)方式，開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)，教務(wù)處將不定期地隨堂聽(tīng)課，檢查教師的上課情況；九是教師要依據(jù)學(xué)生和教學(xué)的實(shí)際，布置適量的作業(yè)并及時(shí)批改，使學(xué)生學(xué)有收獲；十是努力探索適合學(xué)校實(shí)際的評(píng)價(jià)方案。在方案未出來(lái)前，教師教學(xué)評(píng)價(jià)和課程方案評(píng)價(jià)均用下發(fā)的《教師校本課程教學(xué)能力評(píng)價(jià)表》和《課程方案評(píng)價(jià)表》。十一是重視資料的收集和整理工作；十二是教育學(xué)會(huì)對(duì)在校本課程開(kāi)發(fā)中工作成績(jī)突出的老師進(jìn)行表彰獎(jiǎng)勵(lì)。

第三、建立多種保障機(jī)制。

1、領(lǐng)導(dǎo)組織保障。成立校本課程開(kāi)發(fā)領(lǐng)導(dǎo)小組，做到人員落實(shí)、職責(zé)分明、團(tuán)結(jié)協(xié)作；

2、管理制度保障。建立并完善相應(yīng)的管理制度：一是教師撰寫的校本課程綱要必須經(jīng)校本開(kāi)發(fā)小組審議后方可執(zhí)行。二是每月舉行一次校本課程開(kāi)發(fā)研討交流會(huì)。三是加強(qiáng)督查考核，教師的業(yè)績(jī)與教師工作考核評(píng)優(yōu)、評(píng)先、職稱晉升掛鉤；

3、人員隊(duì)伍保障。對(duì)校本課教師實(shí)行統(tǒng)一管理，發(fā)揮教師的特長(zhǎng)優(yōu)勢(shì)，激勵(lì)教師設(shè)計(jì)個(gè)性化的教學(xué)方案。加強(qiáng)教師的進(jìn)修培訓(xùn)。通過(guò)理論學(xué)習(xí)、專題研討、重點(diǎn)培訓(xùn)、實(shí)地考察、定期交流等多種形式，對(duì)教師進(jìn)行全員培訓(xùn)；

4、經(jīng)費(fèi)保障。設(shè)立專項(xiàng)經(jīng)費(fèi)，滿足校本開(kāi)發(fā)經(jīng)費(fèi)的需求，對(duì)在校本開(kāi)發(fā)過(guò)程中成績(jī)突出者給予表彰、獎(jiǎng)勵(lì)。

（二）開(kāi)發(fā)出一系列校本課程

經(jīng)過(guò)幾年來(lái)的不斷實(shí)踐與探索，開(kāi)發(fā)出了一系列符合我縣學(xué)校實(shí)際的校本課程，列為必修課的有“三習(xí)” 即生活習(xí)慣、品行習(xí)慣、學(xué)習(xí)習(xí)慣。“三職”即職業(yè)與生活、職業(yè)與社會(huì)、職業(yè)與人生。列為選修課的分為三類：藝術(shù)課程、技能課程和專題課程。藝術(shù)課程有：聲樂(lè)、器樂(lè)、美術(shù)、書法、電腦美術(shù)等；技能課程有：生物實(shí)驗(yàn)、英語(yǔ)角、文學(xué)社、播音主持等；專題課程有：心理輔導(dǎo)、時(shí)事、學(xué)法指導(dǎo)、花卉養(yǎng)植、農(nóng)產(chǎn)品加工、朗讀精選、宋詞精編等。

（三）制定了出嚴(yán)密的《校本課程實(shí)施方案》

為了貫徹落實(shí)教育部《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》等文件精神，切實(shí)推進(jìn)我縣普通中小學(xué)新課程改革，促進(jìn)學(xué)生全面而又主動(dòng)地發(fā)展，結(jié)合我縣實(shí)際，制訂了《校本課程實(shí)施方案》，包括基本理念、課程目標(biāo)、課程開(kāi)發(fā)原則、開(kāi)發(fā)內(nèi)容、課時(shí)安排及管理、教學(xué)評(píng)價(jià)、保障措施等內(nèi)容，其中教學(xué)評(píng)價(jià)分學(xué)生評(píng)價(jià)和教師評(píng)價(jià)。一是學(xué)生評(píng)價(jià)。校本課程注重學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程，指導(dǎo)師要作平時(shí)考勤記錄；教師根據(jù)每個(gè)學(xué)生參加學(xué)習(xí)的態(tài)度進(jìn)行評(píng)價(jià)，可分為“優(yōu)秀”、“良好”、“一般”、“較差”記錄，作為“優(yōu)秀學(xué)生”評(píng)比條件；學(xué)生成果可通過(guò)實(shí)踐操作、作品鑒定、競(jìng)賽、評(píng)比、匯報(bào)演出等形式展示，也可通過(guò)考試或考查進(jìn)行檢測(cè)，指導(dǎo)師根據(jù)這些成績(jī)初步進(jìn)行學(xué)分認(rèn)定并記入學(xué)生學(xué)分檔案內(nèi)。二是教師評(píng)價(jià)。教師從教必須有計(jì)劃、有進(jìn)度、有教案，有考勤評(píng)價(jià)記錄；教師應(yīng)按學(xué)校整體教學(xué)計(jì)劃的要求，達(dá)到規(guī)定的課時(shí)與教學(xué)目標(biāo)；教師應(yīng)保存學(xué)生的作品、資料及在活動(dòng)、競(jìng)賽、測(cè)試中取得的成績(jī)資料；教務(wù)處通過(guò)聽(tīng)課、查閱資料、調(diào)查訪問(wèn)等形式，每學(xué)期對(duì)教師考核，并記入業(yè)務(wù)檔案。

四、規(guī)范校本課程管理，強(qiáng)化業(yè)務(wù)指導(dǎo)

（一）指導(dǎo)教師制定切實(shí)可行的《校本課程綱要》

校本課程開(kāi)發(fā)不僅僅是讓教師編教材，而主要是撰寫《課程綱要》。它是課程實(shí)施和評(píng)價(jià)的依據(jù)。由課程委員會(huì)初審?fù)ㄟ^(guò)后，列入校本課程選修目錄單，給學(xué)生提供選擇。選修學(xué)生人數(shù)達(dá)到學(xué)校規(guī)定的規(guī)模即可開(kāi)設(shè)?！缎１菊n程綱要》的內(nèi)容分四個(gè)方面。一是課程目標(biāo)或意圖陳述。課程以新課程標(biāo)準(zhǔn)為指導(dǎo)，在獲取基本知識(shí)，了解相關(guān)背景文化的基礎(chǔ)上，重視培養(yǎng)學(xué)生的情感態(tài)度，調(diào)空學(xué)生的學(xué)習(xí)策略，培養(yǎng)學(xué)生跨文化交際的能力。激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，便于學(xué)生綜合能力的培養(yǎng)。二是課程內(nèi)容或活動(dòng)安排。做到重點(diǎn)明確，按從易到難排序，符合學(xué)生的認(rèn)識(shí)規(guī)律、實(shí)踐能力、創(chuàng)新意識(shí)和個(gè)性心理品質(zhì)等。三是課程實(shí)施建議。教師與學(xué)生對(duì)話、與文本對(duì)話，讓學(xué)生分小組展開(kāi)討論；讓學(xué)生查找相關(guān)資料，要寫清方法、組織形式、課題安排、場(chǎng)地、設(shè)備、班級(jí)規(guī)模等。四是課程評(píng)價(jià)建議。學(xué)生自評(píng)和互評(píng)相結(jié)合，即上課出勤情況、課堂紀(jì)律情況、參與討論情況、自主發(fā)言情況；主要是對(duì)學(xué)生學(xué)業(yè)成就的評(píng)定，涉及評(píng)定方式、記分方式、成績(jī)來(lái)源等。

（二）建立起校本課程規(guī)范管理的機(jī)制

縣局到學(xué)校，層層建立校本課程開(kāi)發(fā)委員會(huì)或領(lǐng)導(dǎo)小組，縣局校本課程開(kāi)發(fā)委員會(huì)負(fù)責(zé)對(duì)各學(xué)校校本課程開(kāi)發(fā)工作進(jìn)行定期檢查、指導(dǎo)和評(píng)估。各學(xué)校對(duì)任課教師的備課、上課、批發(fā)作業(yè)等情況進(jìn)行檢查和評(píng)價(jià)，并與責(zé)任書掛鉤，與教師的評(píng)優(yōu)、評(píng)模掛鉤。成立由專家、校長(zhǎng)、教師代表和學(xué)生代表組成的“校本課程發(fā)展委員會(huì)”，制定了《校本課程管理細(xì)則》、《學(xué)分制試行條例》和《校本課程評(píng)價(jià)指南》，初步形成了校本課程管理制度。同時(shí)，建立校本課程的決策程序與內(nèi)部課程監(jiān)督程序。

（三）注重校本課程的均衡發(fā)展

一是師資的均衡。為確保校本課程的均衡發(fā)展，我們實(shí)施了教師聯(lián)手幫扶工程，按照“城鎮(zhèn)支援農(nóng)村，近郊支援邊遠(yuǎn)，強(qiáng)弱學(xué)校聯(lián)姻”的思路，積極開(kāi)展結(jié)對(duì)幫扶，每年選派縣城大批的優(yōu)秀教師到邊遠(yuǎn)農(nóng)村薄弱學(xué)校支教，安排校本課程，支教教師工資關(guān)系不動(dòng)，與受援學(xué)校簽訂支教協(xié)議，支教期限一般為一年，支教期滿能完成協(xié)議要求的，回原單位上班，完不成協(xié)議要求的，調(diào)離原單位。二是校本課程的均衡。每所學(xué)校除開(kāi)設(shè)區(qū)域范圍內(nèi)開(kāi)發(fā)的校本課程必修科目外，均要開(kāi)設(shè)體現(xiàn)本校特色的校本選修課，把校本選修課開(kāi)設(shè)情況納入責(zé)任書考核，確保校本課程均衡發(fā)展。

（四）加強(qiáng)校本課程的教學(xué)業(yè)務(wù)指導(dǎo) 校本課程管理委員會(huì)定期不定期組織人員到各學(xué)校聽(tīng)課、評(píng)課、座談、交流。根據(jù)對(duì)任課教師的問(wèn)卷調(diào)查，對(duì)學(xué)生的問(wèn)卷調(diào)查，社會(huì)的反映等對(duì)《校本課程綱要》、教學(xué)內(nèi)容等進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼{(diào)整，并多次聘請(qǐng)省、市校本課程開(kāi)發(fā)的專家到我縣，深入各學(xué)校對(duì)教師的備課、上課、《校本課程綱要》的撰寫、校本課程的評(píng)價(jià)及各個(gè)環(huán)節(jié)如何銜接、尺度如何把握等進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)指導(dǎo)。

五、抓好評(píng)估與反思，注重完善與提高

校本課程的開(kāi)發(fā)是校本課程實(shí)施的前提，校本課程的實(shí)施是校本課程體系中最重要的，也是最關(guān)鍵的一環(huán)，但搞好評(píng)估與反思是促使校本課程不斷完善提高的有效途徑。為此，我們主要做到了以下三點(diǎn)：

（一）建立起一套校本課程的考核、評(píng)估制度

為保證校本課程的正常開(kāi)展，促使校本課程在實(shí)施過(guò)程中完善，在總結(jié)與反思中得到充實(shí)和提高，我縣建立起了一套校本課程的管理、檢查、考核、評(píng)估制度，并對(duì)校本課程的各類活動(dòng)、操作、學(xué)業(yè)考核堅(jiān)持統(tǒng)一評(píng)估，力求通過(guò)對(duì)校本課程各項(xiàng)管理制度落實(shí)的評(píng)估，提高區(qū)域范圍內(nèi)校本課程開(kāi)發(fā)與實(shí)施的實(shí)效性。具體的評(píng)估過(guò)程中，我們把是否做到“三個(gè)一樣”作為對(duì)學(xué)校實(shí)施校本課程評(píng)估的主要維度。一是學(xué)校是否把校本課程與學(xué)科教學(xué)放在一樣的位置。通過(guò)深入學(xué)校查看課表、走訪家長(zhǎng)、與學(xué)生座談等形式了解各學(xué)校校本課程的實(shí)施情況，并定出等級(jí)。二是學(xué)校的校本課教師備課是否與學(xué)科課教師備課一樣認(rèn)真。每學(xué)期都要組織教學(xué)教研部門到學(xué)校查看校本課教師的教案、教學(xué)反思和校本課活動(dòng)記錄，檢查校本課的落實(shí)情況，檢查既包括區(qū)域范圍內(nèi)統(tǒng)一開(kāi)發(fā)的必修課，也包括學(xué)校自主開(kāi)發(fā)的選修課，根據(jù)教師的教案、課后反思記錄和校本課活動(dòng)記錄定出分?jǐn)?shù)或等級(jí)。三是學(xué)校的校本課程的考核是否與學(xué)科課的考核一樣嚴(yán)格。學(xué)期中或?qū)W期末都要組織有關(guān)人員深入到學(xué)校檢查校本課程的考核情況，看校本課程的命題是否符合《課程綱要》，考核的形式是否符合學(xué)科特點(diǎn)，考核成績(jī)是否納入學(xué)生的考核或教師的業(yè)務(wù)考核之中。通過(guò)對(duì)學(xué)校的考核與評(píng)估，努力使區(qū)域范圍內(nèi)校本課程的開(kāi)發(fā)與實(shí)施更加符合全縣教育的發(fā)展，更加符合學(xué)校的發(fā)展和學(xué)生個(gè)性、特長(zhǎng)的發(fā)展，從而使校本課程既突出特色，又扎扎實(shí)實(shí)，卓有成效。

（二）注重過(guò)程評(píng)估，鼓勵(lì)各種形式的創(chuàng)新

對(duì)校本課程的評(píng)估，我們堅(jiān)持定性與定量相結(jié)合，過(guò)程性評(píng)估與終結(jié)性評(píng)估相結(jié)合，自評(píng)與互評(píng)相結(jié)合的原則，堅(jiān)持以人為本，注重發(fā)展，側(cè)重于評(píng)估學(xué)生的興趣、特長(zhǎng)、創(chuàng)新與實(shí)踐能力、教師的開(kāi)發(fā)創(chuàng)新能力，對(duì)教師在校本課程開(kāi)發(fā)與實(shí)施過(guò)程中的一切創(chuàng)新與付出的勞動(dòng)計(jì)入全年考核，對(duì)在校本課程開(kāi)發(fā)與實(shí)施工作中做出優(yōu)異成績(jī)的教師在每年的教師節(jié)大會(huì)上進(jìn)行大張旗鼓的表彰，并給予一定的物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)。

（三）強(qiáng)化實(shí)效性評(píng)估，力促校本課程實(shí)施水平不斷提高 在校本課程的評(píng)估體系中，我們把實(shí)效性評(píng)估放在了極其重要的位置，設(shè)立并印制了教師、學(xué)生、家長(zhǎng)調(diào)查表，組織校本課程開(kāi)發(fā)委員會(huì)骨干人員和教科研骨干力量經(jīng)常性的、不間斷地聽(tīng)課，及時(shí)反饋成績(jī)和存在的問(wèn)題，交流經(jīng)驗(yàn)，總結(jié)提高。每學(xué)期都要組織人員對(duì)校本課程的實(shí)施情況進(jìn)行全面的評(píng)估，對(duì)教師開(kāi)發(fā)、實(shí)施校本課程的能力作出鑒定，對(duì)不適合學(xué)生發(fā)展的選修課予以調(diào)整，不斷優(yōu)化校本課程設(shè)置結(jié)構(gòu)，不斷提高區(qū)域范圍內(nèi)的校本課程實(shí)施水平。

六、實(shí)施校本課程開(kāi)發(fā)的收獲與體會(huì)

（一）收獲

1、校本課程的開(kāi)發(fā)與實(shí)施，使三級(jí)課程體系更加完善，促進(jìn)了我縣新課程的實(shí)施。在開(kāi)發(fā)與實(shí)施校本課程的過(guò)程中，我們深刻地認(rèn)識(shí)到進(jìn)行校本課程的開(kāi)發(fā)是發(fā)揮區(qū)域辦學(xué)優(yōu)勢(shì)和特色，積極貫徹落實(shí)國(guó)家的教育方針，實(shí)施素質(zhì)教育的一項(xiàng)基本建設(shè)，校本課程的開(kāi)發(fā)與實(shí)施，使我縣與中國(guó)農(nóng)業(yè)大學(xué)合作改土治堿、建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的區(qū)域課程資源和社區(qū)、學(xué)校的課程資源得到進(jìn)一步的開(kāi)發(fā)和利用，在滿足學(xué)生的興趣、愛(ài)好和個(gè)性發(fā)展的同時(shí)，也滿足了教師自身的專業(yè)發(fā)展需要。在實(shí)施國(guó)家課程、地方課程的前提下，校本課程的有效實(shí)施，使以學(xué)生發(fā)展為本的新課程目標(biāo)得到了實(shí)現(xiàn)，因此，校本課程是國(guó)家課程和地方課程的有益補(bǔ)充。

2、校本課程的開(kāi)發(fā)與實(shí)施，改變廣大教師落后的課程觀。校本課程的開(kāi)發(fā)滿足了教師專業(yè)發(fā)展的需要，成為新課程校本教研的重要內(nèi)容。在校本課程的開(kāi)發(fā)與實(shí)施過(guò)程中，教師的課程觀得到了轉(zhuǎn)變，教師意識(shí)到了學(xué)生的主體地位，自覺(jué)地以學(xué)生的素質(zhì)提高為自己的目標(biāo)，自覺(jué)地在創(chuàng)新能力、動(dòng)手能力和實(shí)踐能力的培養(yǎng)上下功夫。經(jīng)過(guò)實(shí)踐，教師的課程觀已不再停留在“課程即教材”這一層面上，課程已經(jīng)成為師生共同建構(gòu)學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)的過(guò)程，師生在教學(xué)過(guò)程中共同創(chuàng)制鮮活的、發(fā)展著的教與學(xué)的互動(dòng)模式。與此同時(shí)，校本課程的開(kāi)發(fā)與實(shí)施也培養(yǎng)了一批具有開(kāi)拓精神的教師，教師們?cè)陂_(kāi)發(fā)校本課程和校本教材的培訓(xùn)、研討、探索、實(shí)踐的過(guò)程中，提高了教育實(shí)踐能力，開(kāi)闊了視野，找到了個(gè)人的價(jià)值與意義，教育觀念和教學(xué)行為發(fā)生了轉(zhuǎn)變，參與課改的熱情和業(yè)務(wù)水平都有了提高，還有不少的教師通過(guò)參與校本課程的開(kāi)發(fā)在課改中逐步成熟起來(lái)，形成了自己獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格。

3、校本課程的開(kāi)發(fā)與實(shí)踐，使學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力得到了提高。校本課程的開(kāi)發(fā)是學(xué)生多樣化發(fā)展的需要，為陶冶學(xué)生情操，提高實(shí)踐能力，形成個(gè)性特長(zhǎng)，提供了探索的舞臺(tái)，校本課程的實(shí)施改變了學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，為學(xué)生提供了學(xué)習(xí)過(guò)程中的方法選擇和內(nèi)容選擇，豐富了學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活，學(xué)生的綜合素質(zhì)得到了提高。經(jīng)過(guò)課改和參與校本課程的學(xué)習(xí)，原來(lái)對(duì)學(xué)習(xí)不太感興趣的學(xué)生，他們的學(xué)習(xí)興趣有了提高，大多數(shù)學(xué)生在課堂內(nèi)外自主學(xué)習(xí)、合作探究，熱心參加各種探究性、實(shí)踐性課程的學(xué)習(xí)，自主、自尊、自信、創(chuàng)新的學(xué)習(xí)風(fēng)貌已在學(xué)生中逐漸形成。

（二）體會(huì)

1、校本課程開(kāi)發(fā)對(duì)教師提出了更高的要求，提高教師的知識(shí)、技術(shù)、能力是校本課程開(kāi)發(fā)的重要條件。首先要提高教師的職業(yè)道德水準(zhǔn)，培養(yǎng)教師具有良好的思想素質(zhì)和高尚的職業(yè)道德，要充分認(rèn)識(shí)校本課程對(duì)于學(xué)生個(gè)人發(fā)展所起到的特殊作用，充分認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)教育階段各科教學(xué)的水平對(duì)于提高全體國(guó)民素質(zhì)的重要性，充分認(rèn)識(shí)教書育人的神圣職責(zé)，要以強(qiáng)烈的責(zé)任心愛(ài)生、敬業(yè)、為人師表，努力營(yíng)造民主、和諧、合作的良好氛圍。為學(xué)生全面發(fā)展和健康成長(zhǎng)創(chuàng)建有利條件。其次要轉(zhuǎn)變觀念，轉(zhuǎn)變角色，課程理念的重新定位，對(duì)長(zhǎng)期以來(lái)習(xí)慣于接受教材的法定地位、維護(hù)教材的權(quán)威性的中小學(xué)教師而言，是一種思想觀念層面上的革命。這要求教師不能再僅僅滿足于知識(shí)的傳授，而必須轉(zhuǎn)變角色意識(shí)，從教材的使用者轉(zhuǎn)為課程的開(kāi)發(fā)者和研究者。第三要轉(zhuǎn)變教學(xué)方式，在轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念的同時(shí)，必須轉(zhuǎn)變教學(xué)方式、更新教學(xué)方法，面向課程改革，開(kāi)展理論學(xué)習(xí)和實(shí)踐研究，使教師們對(duì)課程價(jià)值的認(rèn)識(shí)，由關(guān)注知識(shí)向關(guān)注人的發(fā)展轉(zhuǎn)變；對(duì)課程功能的認(rèn)識(shí)，由給出結(jié)論向引出活動(dòng)轉(zhuǎn)變；對(duì)課程資源的探討，要求老師們告別僅僅依靠教科書教學(xué)的歷史，學(xué)會(huì)充分利用和廣泛開(kāi)發(fā)新的課程資源。第四要提高素養(yǎng)形成研究意識(shí)：教師要不斷更新自己的知識(shí)，鉆研教育理論，積累課程資源，挖掘自身潛能，努力學(xué)會(huì)并運(yùn)用教科研方法，培養(yǎng)探究意識(shí)，在日常的教學(xué)工作中做個(gè)有心人。有學(xué)者曾經(jīng)這樣說(shuō)：“教室就是最好的實(shí)驗(yàn)室，教師就是最直接的研究者”。通過(guò)對(duì)課程的開(kāi)發(fā)與研究，提升自身的教科研水平，開(kāi)設(shè)滿足學(xué)生需要、激發(fā)學(xué)習(xí)興趣、提高素養(yǎng)、培養(yǎng)完滿人格的課程，使每個(gè)學(xué)生都成功，使每位教師都幸福。

2、堅(jiān)持區(qū)域性統(tǒng)一開(kāi)發(fā)的原則，省時(shí)、省力。校本課程的開(kāi)發(fā)既可以以學(xué)校為單位，有共同特點(diǎn)的幾個(gè)學(xué)校也可以共同開(kāi)發(fā)，還可以以縣為單位統(tǒng)一開(kāi)發(fā)。我縣在校本課程的開(kāi)發(fā)過(guò)程中采取了靈活多樣的形式，既有學(xué)校自主開(kāi)發(fā)的校本課程，也有幾個(gè)學(xué)校共同開(kāi)發(fā)的校本課程，但在圍繞實(shí)踐以創(chuàng)業(yè)為導(dǎo)向的現(xiàn)代農(nóng)村素質(zhì)教育和著眼于培養(yǎng)學(xué)生各種良好的習(xí)慣而開(kāi)發(fā)的校本課程時(shí)，我們堅(jiān)持了以縣為單位的區(qū)域性統(tǒng)一開(kāi)發(fā)原則，統(tǒng)一制定了《校本課程開(kāi)發(fā)指南》、《校本課程實(shí)施方案》和《課程綱要》，統(tǒng)一組織實(shí)驗(yàn)學(xué)校的骨干教師、教研人員共同參與開(kāi)發(fā)，這樣可以實(shí)現(xiàn)資源共享，既省時(shí)，又省力。

3、應(yīng)該用發(fā)展的觀點(diǎn)來(lái)對(duì)待校本課程的開(kāi)發(fā)。校本課程的開(kāi)發(fā)不是一次就能完成的，而是一個(gè)長(zhǎng)期的、反復(fù)的、漸進(jìn)的過(guò)程，尤其是特色的形成需要長(zhǎng)期的摸索和逐漸的積累。實(shí)踐出真知，實(shí)踐是校本課程形成的沃土，校本課程是從教育實(shí)踐中開(kāi)發(fā)出來(lái)的，也只有放到教育實(shí)踐中去，校本課程才能有意義，有價(jià)值，才能保持旺盛的生命力，因此，校本課程需要通過(guò)實(shí)踐而不斷修改、補(bǔ)充、完善和提高，只有這樣，校本課程才能在新課改和實(shí)施素質(zhì)教育的教育改革實(shí)踐中發(fā)揮出應(yīng)有的作用。

總之，我們以實(shí)施新課程改革為依托，在校本課程的開(kāi)發(fā)和實(shí)施上做了一些工作，也取得了一定的成效。目前，學(xué)?；A(chǔ)教育階段已初步形成了國(guó)家課程、地方課程、校本課程三位一體的課程格局，建立起了課程體系的基本框架，為素質(zhì)教育的實(shí)施提供了便利的條件。但我們深知校本課程的開(kāi)發(fā)和實(shí)施是一項(xiàng)長(zhǎng)期的、復(fù)雜的系統(tǒng)工程，下步工作中，我們將進(jìn)一步強(qiáng)化管理，科學(xué)操作，銳意進(jìn)取，大膽創(chuàng)新，在校本課程開(kāi)發(fā)和實(shí)施上做出新的、更大的成績(jī)。

第四篇：高中學(xué)校工作匯報(bào)材料構(gòu)建優(yōu)質(zhì)課程體系,提升課程實(shí)施水平

高中學(xué)校工作匯報(bào)材料：構(gòu)建優(yōu)質(zhì)課程體系，提升課程實(shí)施水平

濰坊市維南區(qū)第一中學(xué)創(chuàng)建于1956年，有著半個(gè)多世紀(jì)的文化底蘊(yùn)，順利通過(guò)山東省規(guī)范化學(xué)校驗(yàn)收，曾被評(píng)為省級(jí)高中教學(xué)示范性學(xué)校，山東省“綠色學(xué)?！?。近些年來(lái)，學(xué)校以“辦人民滿意的教育”為己任，不斷開(kāi)拓進(jìn)取，銳意創(chuàng)新，堅(jiān)持“為每一個(gè)學(xué)生負(fù)責(zé)”的辦學(xué)理念，以全面實(shí)施素質(zhì)教育為宗旨，以促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展為目的，扎扎實(shí)實(shí)推進(jìn)新一輪課程改革，在課程設(shè)置與開(kāi)發(fā)，構(gòu)建以課程為中心的育人體系、評(píng)價(jià)體系、管理體系等方面做了一些積極的嘗試與探索。

一、積極構(gòu)建立體式的課程體系

素質(zhì)教育追求學(xué)生的全面發(fā)展、特長(zhǎng)發(fā)展、個(gè)性發(fā)展?；诖?，我校在設(shè)計(jì)課程體系時(shí)，盡最大能力滿足學(xué)生的選擇，努力構(gòu)建多元化的課程體系。

1、開(kāi)齊國(guó)家課程。

我們堅(jiān)決開(kāi)齊了各學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)要求的全部必修課，滿足學(xué)生3年中獲得116個(gè)必修學(xué)分。

在選修課方面，我校編制了《維南一中選課指導(dǎo)手冊(cè)》，印發(fā)了《學(xué)生選課單》，指導(dǎo)學(xué)生選課。尊重學(xué)生的選擇，創(chuàng)設(shè)條件，選修I開(kāi)設(shè)率達(dá)75%，較好地滿足了學(xué)生多樣化的選擇。

2、開(kāi)設(shè)綜合實(shí)踐類課程。（1）開(kāi)好研究性學(xué)習(xí)課程。

為了保證研究性學(xué)習(xí)課程順利實(shí)施，我校制定了《維南一中研究性學(xué)習(xí)課程實(shí)施方案》。首先規(guī)范研究性學(xué)習(xí)。學(xué)生自主選題，自選導(dǎo)師，學(xué)校進(jìn)行過(guò)程調(diào)控。然后分三個(gè)階段實(shí)施：第一階段，確定研究課題——開(kāi)題報(bào)告階段；第二階段，課題研究——組織實(shí)施階段；第三階段，呈現(xiàn)研究成果——結(jié)題報(bào)告階段。2009年3月14日，我校在高二年級(jí)組織了研究性學(xué)習(xí)優(yōu)秀課題開(kāi)題答辯會(huì)，其中比較有代表性的有《中學(xué)生著裝調(diào)查》、《維南一中高效課堂研究》，《高中生飲食調(diào)查》、《維南一中學(xué)生睡眠質(zhì)量調(diào)查》，《80后、90后人們生活狀況及觀念差異調(diào)查比較》、《網(wǎng)絡(luò)文化及利用的調(diào)查》、《中學(xué)生使用手機(jī)的利與弊》等。

研究性學(xué)習(xí)課程、綜合實(shí)踐課程，課前都制定了詳盡的活動(dòng)計(jì)劃和緊急預(yù)案，確?；顒?dòng)的順利進(jìn)行。（2）社區(qū)服務(wù)及社會(huì)實(shí)踐課程。

實(shí)踐課程是實(shí)踐新課改精神，鍛造學(xué)生能力的有效途徑。目前我校已建立了韋姜屯社區(qū)、維南幸福院、盛能乳業(yè)、金泰家園等6個(gè)社區(qū)實(shí)踐基地。學(xué)校有計(jì)劃、有組織地引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)社區(qū)，開(kāi)展社區(qū)調(diào)查和社區(qū)實(shí)踐，在社區(qū)接受鍛煉。

3、開(kāi)設(shè)特色校本課程。

我校積極進(jìn)行校本課程的開(kāi)發(fā)與建設(shè)，成立了由學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、年級(jí)主任和教研組長(zhǎng)、骨干教師組成的校本課程編寫小組及評(píng)審小組，制訂了《維南一中校本課程開(kāi)發(fā)實(shí)施方案》，本著凸顯地域文化、綜合學(xué)科知識(shí)、發(fā)揮教師特長(zhǎng)、尊重學(xué)生選擇、講究科學(xué)實(shí)用的原則，積極開(kāi)展了校本課程的開(kāi)發(fā)與建設(shè)，開(kāi)發(fā)編寫了20多門富有特色的校本課程。主要有維南陶瓷文化、寶泉寺文化、羲之書法、趣味國(guó)學(xué)、紅樓講壇、三國(guó)講壇、數(shù)學(xué)方法、數(shù)學(xué)故事、英語(yǔ)電影欣賞、希望英語(yǔ)、汽車的發(fā)展與銷售、全球金融海嘯、濰坊名人、濰坊文化景點(diǎn)、濰坊民俗、物理與軍事、世界名畫、濰坊地方戲、健美操、太極拳等。

下面僅就維南陶瓷文化課程做一簡(jiǎn)要介紹：

維南陶瓷文化課程：維南陶瓷自東漢開(kāi)始，歷史悠久，維南周邊有許多的瓷窯遺址，有著濃郁而深厚的陶瓷文化底蘊(yùn)。我校把它作為具有地方特色和區(qū)域特色的課程資源，由點(diǎn)到線、由線及面，由淺入深、由表及里地挖掘和開(kāi)發(fā)維南陶瓷考古與發(fā)展，維南現(xiàn)代陶瓷種類與制作，維南陶瓷與環(huán)境等課程內(nèi)容，這些課程的設(shè)置得到了地方政府和陶瓷企業(yè)的大力支持，更得到了同學(xué)們的認(rèn)可。家鄉(xiāng)的發(fā)展得力于陶瓷，家鄉(xiāng)的未來(lái)依然寄托在陶瓷身上，學(xué)生在課程學(xué)習(xí)中，得到的絕不是一種表面的知識(shí)，更多的是培養(yǎng)了學(xué)生對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛(ài)以及投身家鄉(xiāng)建設(shè)的抱負(fù)和理想。

二、構(gòu)建以課程為依托的育人體系

1、建設(shè)德育序列化課程。

高一年級(jí)以規(guī)范教育為主題，實(shí)施習(xí)慣養(yǎng)成教育、校規(guī)校紀(jì)教育、文明禮儀教育、安全教育等；高二年級(jí)以勵(lì)志教育為主題，實(shí)施理想信念教育、挫折教育、感恩教育、心理健康教育等；高三年級(jí)以責(zé)任教育為主題，實(shí)施法制教育、誠(chéng)信教育、環(huán)保教育、公德教育等。

2、社團(tuán)活動(dòng)課程。

我校相繼成立了“愛(ài)心協(xié)會(huì)” “青年志愿者協(xié)會(huì)” “攝影協(xié)會(huì)”、“環(huán)境衛(wèi)生協(xié)會(huì)”“農(nóng)心會(huì)”等三十多個(gè)社團(tuán)，社團(tuán)的活動(dòng)豐富多彩。

愛(ài)心協(xié)會(huì)：這一社團(tuán)成立較早，“服務(wù)無(wú)終點(diǎn)，奉獻(xiàn)無(wú)終點(diǎn)”是他們活動(dòng)的宗旨。連續(xù)五年，這個(gè)協(xié)會(huì)把維南敬老院作為服務(wù)對(duì)象，同學(xué)們的愛(ài)心與耐心常常讓老人們非常開(kāi)心和感動(dòng)。同時(shí)，他們還常常幫助學(xué)校組織捐助活動(dòng)。近五年來(lái)，由這一協(xié)會(huì)組織的學(xué)校捐助達(dá)60萬(wàn)元，汶川地震時(shí)，在學(xué)校還未組織捐款之前，協(xié)會(huì)成員在第一時(shí)間就已帶頭捐款5萬(wàn)元，為學(xué)校贏得了良好的社會(huì)聲譽(yù)，也為社會(huì)樹立了善良的形象。通過(guò)這樣的活動(dòng)，大家都感到收益非淺，認(rèn)為以實(shí)際行動(dòng)關(guān)心和幫助社會(huì)的弱勢(shì)群體，能夠讓自己的人格更完善，視野更寬廣，也能夠更加堅(jiān)定自己的社會(huì)責(zé)任心，從而給每個(gè)人的成長(zhǎng)成才注入新的動(dòng)力。

青年志愿者協(xié)會(huì)：經(jīng)常到幸福院義務(wù)勞動(dòng)，參加華東革命烈士陵園進(jìn)行志愿服務(wù)活動(dòng)、“沂蒙義工”志愿服務(wù)活動(dòng)、“鄉(xiāng)村保潔青少年突擊隊(duì)”清潔義務(wù)勞動(dòng)。

農(nóng)心社：他們以“服務(wù)農(nóng)村，承擔(dān)責(zé)任”為活動(dòng)宗旨，走進(jìn)農(nóng)村，服務(wù)家鄉(xiāng)。維南是一個(gè)亦商亦農(nóng)的城鎮(zhèn)，學(xué)生對(duì)農(nóng)事并不陌生，像小麥的種植與管理，玉米蚜蟲的危害，水稻夏季管理等學(xué)生都能夠很熟悉，這一部分內(nèi)容由學(xué)生編輯印發(fā)，效果也很好；其次在植物的理論認(rèn)知方面，農(nóng)心社以植被豐富的朗公寺為實(shí)驗(yàn)基地，由專職生物教師引領(lǐng)實(shí)踐，考察寫出朗公寺植被概貌，以此作為課程資源積累下來(lái)；在農(nóng)作物的制作方面，主要設(shè)置葡萄酒的制作、甜面醬的制作等內(nèi)容。這些活動(dòng)課的開(kāi)展，讓學(xué)生懂得了感恩，熟悉了生活，走近了農(nóng)民。

3、打造高效的課堂教學(xué)模式。

課堂是實(shí)施學(xué)校教育理念的重要平臺(tái)，也是教學(xué)是實(shí)施素質(zhì)教育的主陣地。教師的立足點(diǎn)要適當(dāng)轉(zhuǎn)移，努力排遣當(dāng)前學(xué)生缺乏學(xué)習(xí)興趣、沒(méi)有養(yǎng)成良好習(xí)慣、責(zé)任心不強(qiáng)及缺乏合作精神等問(wèn)題，建立自主、合作、探究、開(kāi)放、高效的課堂。

一是組建學(xué)習(xí)團(tuán)隊(duì)，行政班采取自愿組合小組的形式，教學(xué)班采取同一行政班學(xué)生一組的形式。制定學(xué)習(xí)團(tuán)隊(duì)的章程，組織團(tuán)隊(duì)的活動(dòng)，開(kāi)展團(tuán)隊(duì)的文化建設(shè)。在學(xué)習(xí)團(tuán)隊(duì)的推進(jìn)上，主要是選好主持人、快樂(lè)展示、做好展示過(guò)程中的評(píng)價(jià)和激勵(lì)、做好下一堂課的展示準(zhǔn)備。二是建立有效的課堂運(yùn)行機(jī)制。首先是開(kāi)展學(xué)情調(diào)查，通過(guò)提問(wèn)、竟答、查看、問(wèn)卷、課前收批導(dǎo)學(xué)案、課代表收集反饋、學(xué)情反饋表等形式，對(duì)學(xué)生的預(yù)習(xí)情況進(jìn)行調(diào)查。以提高備課的針對(duì)性，保證課堂的實(shí)效性。其次是實(shí)施六個(gè)步驟，即復(fù)習(xí)提問(wèn)，預(yù)習(xí)檢查；導(dǎo)入新課，重申目標(biāo)；分組合作，討論解疑；成果展示，精講精評(píng)；當(dāng)堂檢測(cè)，目標(biāo)達(dá)成；指導(dǎo)預(yù)習(xí)，循環(huán)學(xué)習(xí)。

三、構(gòu)建適合課程改革的評(píng)價(jià)體系

1、探討多元發(fā)展性評(píng)價(jià)結(jié)構(gòu)，積極實(shí)施學(xué)生綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)。綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)方案既是一種學(xué)生發(fā)展的標(biāo)準(zhǔn)，又是對(duì)學(xué)生進(jìn)行客觀評(píng)價(jià)的依據(jù)。實(shí)施學(xué)生素質(zhì)評(píng)價(jià)，以科學(xué)有效的評(píng)價(jià)來(lái)規(guī)范、引導(dǎo)、支持學(xué)生，通過(guò)對(duì)學(xué)校多樣化課程的選擇和學(xué)習(xí)，使學(xué)生獲得卓有成效的培養(yǎng)，這正是新課程改革所賦予我們的使命。

為了確保學(xué)分認(rèn)定的科學(xué)性、真實(shí)性，我校按照《山東省普通高中學(xué)生學(xué)分認(rèn)定管理暫行規(guī)定》等文件的有關(guān)要求，結(jié)合我校實(shí)際情況，從高一年級(jí)開(kāi)始重新修訂了《維南一中學(xué)分認(rèn)定方案》，成立了專門的學(xué)分認(rèn)定領(lǐng)導(dǎo)和工作機(jī)構(gòu)，明確了學(xué)分認(rèn)定的基本原則和學(xué)分認(rèn)定的具體方法，設(shè)計(jì)了規(guī)范、科學(xué)、合理、公開(kāi)、誠(chéng)信的學(xué)分認(rèn)定程序。學(xué)分認(rèn)定委員會(huì)是學(xué)生學(xué)分認(rèn)定的最終機(jī)構(gòu)，負(fù)責(zé)監(jiān)督學(xué)分認(rèn)定過(guò)程中的各個(gè)環(huán)節(jié)。準(zhǔn)備每個(gè)模塊的教學(xué)結(jié)束后，學(xué)校對(duì)學(xué)生進(jìn)行測(cè)試和評(píng)價(jià)并等級(jí)評(píng)定，評(píng)定分為學(xué)生自評(píng)、小組互評(píng)、任課教師評(píng)價(jià)三部分組成，最終登記評(píng)定合格以上的學(xué)生可以拿到相應(yīng)的學(xué)分。

2、構(gòu)建多元教師評(píng)價(jià)體系，保證評(píng)價(jià)的公平性。

以《山東省普通中小學(xué)管理基本規(guī)范》評(píng)價(jià)管理內(nèi)容為指導(dǎo)，建立有利于促進(jìn)教師職業(yè)道德和專業(yè)水平提高的科學(xué)的教師評(píng)價(jià)體系，不單純以教學(xué)成績(jī)?cè)u(píng)價(jià)教師。堅(jiān)持內(nèi)容全面、主體多元原則，綜合考慮師德表現(xiàn)、工作態(tài)度、專業(yè)發(fā)展、工作量、工作難度和工作實(shí)績(jī)等方面科學(xué)評(píng)價(jià)教師工作?？己藘?nèi)容有13項(xiàng)：加強(qiáng)師德修養(yǎng)教育；強(qiáng)化教學(xué)質(zhì)量；重視青年教師培養(yǎng)；規(guī)范教育收費(fèi)；重視教科研；重視辦公室建設(shè)；推進(jìn)現(xiàn)代化教學(xué)；定期召開(kāi)學(xué)生會(huì)；積極開(kāi)展德育活動(dòng)；組織家長(zhǎng)會(huì)；提高班級(jí)管理水平；學(xué)生愛(ài)護(hù)公物，保管完好，教師教育到位，措施得力；計(jì)劃與總結(jié)。

四、構(gòu)建以課程為中心的管理體系

1、探索“教學(xué)班”與“行政班”雙向管理的機(jī)制

教師管理最基本的要求是一崗雙責(zé)，既要承擔(dān)起教學(xué)的責(zé)任，又要完成對(duì)所任的教學(xué)班的學(xué)生管理的任務(wù)。

（1）對(duì)行政班班主任

我們要求：在選課走班背景下，行政班班主任除了擔(dān)負(fù)原有的職責(zé)如學(xué)生的日常管理、養(yǎng)成教育、組織學(xué)生各項(xiàng)活動(dòng)、加強(qiáng)與家庭、社會(huì)聯(lián)系等外，班主任必須加強(qiáng)本班學(xué)生的選課指導(dǎo)，掌握本班學(xué)生所選的科目模塊，下載原班學(xué)生選課走班分布表，成立各學(xué)科模塊走班小組，及時(shí)向各學(xué)科模塊導(dǎo)師推薦選好走班小組組長(zhǎng)即各學(xué)科模塊課代表，及時(shí)向有關(guān)學(xué)科導(dǎo)師了解原班學(xué)生的思想行為和學(xué)習(xí)表現(xiàn)，及時(shí)解決發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題。（2）對(duì)教學(xué)班模塊導(dǎo)師

我們要求：模塊導(dǎo)師是教學(xué)班的核心，是模塊教學(xué)班中的教學(xué)、紀(jì)律、財(cái)物、安全管理的第一責(zé)任人。模塊導(dǎo)師由教學(xué)班任課教師擔(dān)任。任課教師擔(dān)負(fù)幾個(gè)班級(jí)的模塊教學(xué)，就自然擔(dān)任幾個(gè)班級(jí)的模塊導(dǎo)師。對(duì)學(xué)科導(dǎo)師最基本的要求是一崗雙責(zé)，既要完成學(xué)科模塊教學(xué)的任務(wù)，又要承擔(dān)起對(duì)所任的教學(xué)班的學(xué)生管理的責(zé)任。具體工作要求有：

（3）正確處理行政班和教學(xué)班的聯(lián)系 我們努力實(shí)現(xiàn)無(wú)縫隙管理：學(xué)科導(dǎo)師要注意觀察和了解學(xué)生的學(xué)習(xí)和思想狀況，對(duì)班級(jí)中出現(xiàn)的遲到、曠課、請(qǐng)假現(xiàn)象及其他問(wèn)題及時(shí)和行政班班主任溝通聯(lián)系。行政班班主任要經(jīng)常了解本班學(xué)生在不同教學(xué)班的學(xué)習(xí)和思想狀況，共同加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的教育管理，防止出現(xiàn)管理上的真空。

2、大力構(gòu)建學(xué)生自主管理體系

學(xué)校管理的最高境界是學(xué)生學(xué)會(huì)自主管理，我校采取以下措施加強(qiáng)學(xué)生自主管理。

（1）加強(qiáng)對(duì)社團(tuán)負(fù)責(zé)人、團(tuán)長(zhǎng)的指導(dǎo)和培訓(xùn)，加強(qiáng)團(tuán)長(zhǎng)的組織能力、協(xié)調(diào)能力；建立社團(tuán)論壇，加強(qiáng)的團(tuán)之間的交流合作，傾聽(tīng)社團(tuán)內(nèi)部、外部的聲音。

（2）發(fā)揮教學(xué)班“單元長(zhǎng)”的職能，調(diào)動(dòng)“班級(jí)小組”集體榮譽(yù)感，充分引導(dǎo)學(xué)生自主管理。

（3）加強(qiáng)學(xué)生會(huì)的監(jiān)督職能。

新課程改革，是國(guó)家賦予教育者的使命。肩負(fù)使命，我們維南一中，做了很多積極地嘗試，優(yōu)化課程體系是其中較成功的一部分。當(dāng)然由于辦學(xué)條件有限、師資力量相對(duì)薄弱，相對(duì)于很多兄弟學(xué)校做的還很不夠。但改革就要嘗試，嘗試就有成功與不足，只要用心去做，就將不斷進(jìn)步、不斷完善，維南一中也將乘著新課程改革的東風(fēng)，在素質(zhì)教育的舞臺(tái)上翩翩起舞。

第五篇：陳相論文

本科畢業(yè)論文（設(shè)計(jì)）

中國(guó)古代兵制淺析

學(xué) 院： 人民武裝學(xué)院 專 業(yè)： 10級(jí)國(guó)防教育與管理 班 級(jí)： 人民武裝指揮方向 學(xué) 號(hào)： PB102006101 學(xué)生姓名： 陳 相 指導(dǎo)教師： 蔣 衛(wèi)平

2014年4月28日

貴州大學(xué)本科畢業(yè)論文（設(shè)計(jì)）

誠(chéng)信責(zé)任書

本人鄭重聲明：本人所呈交的畢業(yè)論文（設(shè)計(jì)），是在導(dǎo)師的指導(dǎo)下獨(dú)立進(jìn)行研究所完成。畢業(yè)論文（設(shè)計(jì)）中凡引用他人已經(jīng)發(fā)表或未發(fā)表的成果、數(shù)據(jù)、觀點(diǎn)等，均已明確注明出處。

特此聲明。

論文（設(shè)計(jì)）作者簽名：

日

期：

xxx

貴州大學(xué)本科畢業(yè)論文（設(shè)計(jì)）第 1 頁(yè)

目錄

摘要..................................................................................................................................3

關(guān)鍵詞.............................................................................................................................3 Abstract...........................................................................................................................3 Key words......................................................................................................................4

一、中國(guó)古代兵制概述..........................................................................................4

二、中國(guó)古代兵制的發(fā)展演變...........................................................................4

（一）中國(guó)古代兵制產(chǎn)生的條件................................................................................5

1.戰(zhàn)爭(zhēng)的驅(qū)使...................................................................................................................5 2.國(guó)防的需求...................................................................................................................6 3.國(guó)家機(jī)器運(yùn)轉(zhuǎn)的保障................................................................................................6

（二）中國(guó)古代兵制形成的過(guò)程................................................................................6

1.原始社會(huì)出具規(guī)模的戰(zhàn)爭(zhēng)......................................................................................6 2.奴隸社會(huì)國(guó)家的建立兵役制度的初步形成.....................................................7

（三）中國(guó)古代兵制的發(fā)展趨勢(shì)................................................................................8

1.全民化像職業(yè)化發(fā)展................................................................................................8 2.小型化向規(guī)?；l(fā)展................................................................................................8 3.臨時(shí)化向常規(guī)化發(fā)展................................................................................................8 4.單一化向多元化發(fā)展................................................................................................9

（四）中國(guó)古代兵役制度的完善................................................................................9

1.春秋戰(zhàn)國(guó)的初步完善................................................................................................9 2.明清時(shí)期的更深層次完善...................................................................................10

三、中國(guó)古代兵役制度的特點(diǎn)和內(nèi)容..........................................................11

（一）奴隸社會(huì)時(shí)期的兵役制度及特點(diǎn).............................................................11

1.兵員構(gòu)成特點(diǎn)...........................................................................................................11 2.戰(zhàn)爭(zhēng)規(guī)模的特點(diǎn)......................................................................................................11 3.領(lǐng)導(dǎo)方式特點(diǎn)...........................................................................................................12

（二）封建社會(huì)時(shí)期的兵役制度及特點(diǎn).............................................................12

1.秦朝及西漢的征兵制.............................................................................................12 2.三國(guó)兩晉時(shí)期的世兵制........................................................................................13 3.隋唐時(shí)期的府兵制..................................................................................................13 4.唐中期和宋朝的募兵制........................................................................................14

貴州大學(xué)本科畢業(yè)論文（設(shè)計(jì)）第 2 頁(yè)

5.明朝的屯田制...........................................................................................................15

（三）少數(shù)民族政權(quán)的兵役制度及特點(diǎn).............................................................15

1.全民皆兵制度...........................................................................................................15 2.全民皆兵制和士兵制相結(jié)合...............................................................................15 3.鮮卑族的府兵制......................................................................................................16 4.金朝的猛安謀克制度.............................................................................................16 5.清朝的八旗綠營(yíng)制度.............................................................................................16

四、中國(guó)古代兵制研究的意義.........................................................................17

（一）兵役制度對(duì)政權(quán)鞏固的意義........................................................................17

（二）兵役制度對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響........................................................................17

（三）兵役制度對(duì)民族融合的意義........................................................................18

（四）兵役制度對(duì)邊疆開(kāi)發(fā)的意義........................................................................18

五、總結(jié)......................................................................................................................19 參考文獻(xiàn)......................................................................................................................20 致

謝...........................................................................................................................20

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中國(guó)古代兵制初探

姓名：陳相

學(xué)號(hào)：PB102009101

學(xué)校：人民武裝學(xué)院

指導(dǎo)教師：蔣衛(wèi)平

摘要：中國(guó)古代兵制是中國(guó)古代文明的重要組成部分，它伴隨著中華民族的形成與壯大，影響著中華文明的發(fā)展。《孫子兵法》開(kāi)篇就說(shuō)：兵者，國(guó)之大事也。而兵之大事，則是兵制。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑。兵制，作為一種上層建筑，其形成發(fā)展演變都是受到經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的制約。經(jīng)濟(jì)是不斷發(fā)展變化的，所以說(shuō)兵制也得順應(yīng)時(shí)代潮流逐漸演變。這也造就了我國(guó)從夏朝第一個(gè)奴隸制國(guó)家開(kāi)始到清朝最后一個(gè)封建國(guó)家的許多經(jīng)典實(shí)用的兵役制度。先進(jìn)的生產(chǎn)力，可以造就先進(jìn)的文明，但是在歷史長(zhǎng)河中，落后的文明不一定就會(huì)被先進(jìn)的文明所取代。要捍衛(wèi)自己的文明，必須要有強(qiáng)有力的軍事實(shí)力作為保障。當(dāng)野蠻一次次戰(zhàn)勝文明,當(dāng)自恃甚高的北宋王朝被大漠孤煙瓦解,當(dāng)政權(quán)森嚴(yán)的大明帝國(guó)被八旗子弟顛覆,軍事制度就突兀地顯示了它在封建朝代興亡中更強(qiáng)的決定作用,成為最矚目的一點(diǎn)。

關(guān)鍵詞：兵役制度 政治制度 賦稅制度 兵員 經(jīng)濟(jì) 生產(chǎn)力

Abstract：Conscripts in ancient China is an important part of ancient Chinese civilization, it is accompanied by the formation and expansion of the Chinese nation, which influence the development of Chinese civilization.Sun tzu's the art begins said: soldiers, the event also.The soldiers of the event, is conscripts.Economic base determines the superstructure.Conscripts, as a kind of superstructure, its formation development is restricted by the economic base.Changes in the economy is developing, so said promises have to conform to the trend of The Times gradually evolved.It also makes our country the first slavery from the xia

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dynasty to the qing dynasty of the last feudal state many classic practical military service system.Advanced productivity, can make the advanced civilization, but in the long history, the backward civilization doesn't necessarily will be replaced by the advanced civilization.To defend their own civilization, must want to have a strong military strength as a guarantee.When savage has civilization, when thinks highly of the northern song dynasty is the desert solitary smoke, when the Ming empire regime guarded by the eight banners' children, military system is uneasily, shows its more decisive role in the feudal dynasties rise and fall, become the most impressive thing.Key words：Military service system

The political system

The tax system Soldiers

Economic

Productivity

一、中國(guó)古代兵制概述

中國(guó)古代的兵役制度古稱“兵制”，隨著國(guó)家，軍隊(duì)的產(chǎn)生而產(chǎn)生，是為中國(guó)古代政權(quán)國(guó)家選拔提供兵員的制度。所謂制度，必須依附在特定的政權(quán)上才稱為制度，必須有國(guó)家機(jī)器作為制度運(yùn)行保障。兵役制度體現(xiàn)著統(tǒng)治階級(jí)的意志,同時(shí)也反映當(dāng)時(shí)的社會(huì)生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系狀況，為統(tǒng)治階級(jí)的利益服務(wù).又隨著國(guó)家的軍事需要和經(jīng)濟(jì)狀況、人力資源、政治制度等變化而發(fā)展變化。中國(guó)自夏初產(chǎn)生兵制至今已有四千多年。中國(guó)古代兵制，是中國(guó)古代國(guó)防中的重要環(huán)節(jié)。同時(shí)，中國(guó)古代兵制也是中華文明的重要組成部分，體現(xiàn)了我國(guó)古代統(tǒng)治階級(jí)和古代思想家的高超智慧。

二、中國(guó)古代兵制的發(fā)展演變

中國(guó)古代兵制，在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中歷經(jīng)許多次的發(fā)展演變，期間行程了許多經(jīng)典的和獨(dú)具特色的兵役制度，如府兵制、衛(wèi)所制、猛安謀克制等等。幾乎每個(gè)朝代都形成

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自己獨(dú)特的兵役制度，每個(gè)兵役制度在適應(yīng)當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)水平以及生產(chǎn)關(guān)系的條件下，其作用都得到充分發(fā)揮，每個(gè)朝代的兵役制度，也基本上是對(duì)上一朝代的繼承和發(fā)展?？梢哉f(shuō)，沒(méi)有完美的永恒的兵役制度，每個(gè)兵役制度，都得根據(jù)其特定歷史條件下來(lái)制定，必須符合當(dāng)時(shí)社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系。而生產(chǎn)關(guān)系，總是隨著生產(chǎn)力的發(fā)展而變化著，生產(chǎn)力總是在不斷發(fā)展，生產(chǎn)關(guān)系也總是在不斷變化，所以，兵役制度也需要不斷更新發(fā)展。

（一）中國(guó)古代兵制產(chǎn)生的條件

從原始社會(huì)開(kāi)始，我們的生產(chǎn)手段從漁獵逐漸向采集過(guò)度，意味著人類穩(wěn)定且相對(duì)豐富到食物來(lái)源，勞動(dòng)剩余越積累越多，就出現(xiàn)了保護(hù)勞動(dòng)果實(shí)的內(nèi)在剛需。而在生產(chǎn)手段在采集階段時(shí)，部落中到男子，在勞動(dòng)生產(chǎn)過(guò)程中又退到次要位置，這就形成，部落中男子逐漸變成勞動(dòng)果實(shí)的保護(hù)者，即原始意義上的兵。所以說(shuō)，中國(guó)古代兵制是社會(huì)生產(chǎn)力達(dá)到一定階段的必然產(chǎn)物。

1.戰(zhàn)爭(zhēng)的驅(qū)使

任何事物的產(chǎn)生都需要具備一定的條件，而這些為事物產(chǎn)生奠定的條件，又是事物產(chǎn)生后所作用于的東西。中國(guó)古代兵役制度，服務(wù)于中國(guó)古代戰(zhàn)爭(zhēng)，是為戰(zhàn)爭(zhēng)要素兵員供給保障而產(chǎn)生的。其產(chǎn)生后，又能使得在戰(zhàn)爭(zhēng)中獲得良好的兵員保障，從而贏得戰(zhàn)爭(zhēng)。兵員，是構(gòu)成戰(zhàn)爭(zhēng)主體的基本要素。戰(zhàn)爭(zhēng)，一方面，具有非常強(qiáng)大的破壞作用，它會(huì)摧毀一個(gè)社會(huì)文明，破壞社會(huì)物質(zhì)財(cái)富。另一方面，戰(zhàn)爭(zhēng)又能帶動(dòng)人類文明的發(fā)展，戰(zhàn)爭(zhēng)使得人類生產(chǎn)力得到發(fā)展，使得先進(jìn)的文明得到傳播。

原始社會(huì)中，由于戰(zhàn)爭(zhēng)規(guī)模較小，頻率也不高，一開(kāi)始沒(méi)有常規(guī)意義的兵，遇到部落沖突，基本上也是由部落中的精壯男子進(jìn)行戰(zhàn)斗。這些精壯男子，在沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)的時(shí)候，在部落里負(fù)責(zé)漁獵任務(wù)。戰(zhàn)爭(zhēng)，是有消耗的，如果部落戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁，部落中的精壯男子死亡率就較高，在漁獵文明的部落社會(huì)，精壯男子少，漁獵人員就少，人們的食物就會(huì)匱乏，所以人們一般不會(huì)輕易進(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng)的。到了原始社會(huì)后期，社會(huì)生產(chǎn)力得到發(fā)展，勞動(dòng)產(chǎn)品出現(xiàn)剩余，同時(shí)，男子在勞動(dòng)中的地位下降，人們?yōu)闋?zhēng)奪勞動(dòng)財(cái)富或是社會(huì)資源，開(kāi)始進(jìn)行大規(guī)模且頻率較高的戰(zhàn)爭(zhēng)。這樣的戰(zhàn)爭(zhēng)，要求有較為穩(wěn)定的且能長(zhǎng)期參與戰(zhàn)爭(zhēng)，并具有較高戰(zhàn)斗能力的人員。要保障有這些人員能隨時(shí)參與戰(zhàn)爭(zhēng)，就需要一套相應(yīng)的制度，法律的規(guī)定，這些制度與規(guī)定的產(chǎn)生，即是古代兵役制度的原型。

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2.國(guó)防的需求

國(guó)防,顧名思義即國(guó)家的防衛(wèi).自古以來(lái),有國(guó)就有防.任何一個(gè)國(guó)家的國(guó)防,都是一個(gè)十分復(fù)雜的系統(tǒng),它包括的內(nèi)容十分廣泛,國(guó)家的國(guó)土,資源,人口,民族和社會(huì)制度,涉及政治,經(jīng)濟(jì),軍事,科技,心理,文化教育和意識(shí)形態(tài)等一個(gè)國(guó)家或一個(gè)民族賴以生存和發(fā)展的各個(gè)方面.一個(gè)國(guó)家安全系數(shù)的多少,生產(chǎn)發(fā)展的快慢,國(guó)際威望的高低,對(duì)世界和平事業(yè)貢獻(xiàn)的大小等,在很大程度上取決于這個(gè)國(guó)家國(guó)防力量的強(qiáng)弱.人類的發(fā)展史即是一部轟轟烈烈的戰(zhàn)爭(zhēng)史.自公元前3200年以來(lái),人類共經(jīng)歷大小戰(zhàn)爭(zhēng)14 550次,和平時(shí)期僅有292年,無(wú)任何戰(zhàn)爭(zhēng)的日子僅有26天,戰(zhàn)爭(zhēng)與和平總是在交相更替。由此可見(jiàn)，國(guó)防，對(duì)國(guó)家安全的重要性。中國(guó)古代國(guó)防的重點(diǎn)，則是中國(guó)古代兵役制度。冷兵器時(shí)代，兵員的多少，是決定戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)的重要因素。要保證在戰(zhàn)爭(zhēng)中有充足的兵員，就需要有一套切實(shí)可行的兵役制度作為保障。

3.國(guó)家機(jī)器運(yùn)轉(zhuǎn)的保障

國(guó)家自誕生之日起，其運(yùn)行就需要各種法律制度的保障。中國(guó)古代社會(huì)是階級(jí)社會(huì)，國(guó)家機(jī)器的運(yùn)行，保證了統(tǒng)治階級(jí)對(duì)被統(tǒng)治階級(jí)的統(tǒng)治，從而保證了統(tǒng)治階級(jí)的利益。當(dāng)被統(tǒng)治階級(jí)對(duì)統(tǒng)治階級(jí)的不滿達(dá)到一定程度而發(fā)生反抗時(shí)，統(tǒng)治階級(jí)所掌握的國(guó)家機(jī)器就會(huì)對(duì)反抗者進(jìn)行鎮(zhèn)壓。在眾多的國(guó)家機(jī)器組成中，軍隊(duì)是比較特殊的。因?yàn)樗粌H是統(tǒng)治階級(jí)對(duì)被統(tǒng)治階級(jí)實(shí)行專政的工具之一，它還是統(tǒng)治階級(jí)對(duì)外擴(kuò)張、維護(hù)國(guó)家領(lǐng)土和主權(quán)完整的工具。國(guó)家機(jī)器的運(yùn)轉(zhuǎn)，需要軍隊(duì)作為保障，無(wú)論對(duì)外對(duì)內(nèi)，軍隊(duì)都是國(guó)家最為重要的部分。軍隊(duì)，需要一套符合國(guó)情的兵役制度作為依托，使得軍隊(duì)有足夠的兵員保證其職能得到有效履行。

可以說(shuō)中國(guó)古代兵制是在戰(zhàn)爭(zhēng)驅(qū)使，國(guó)防需求，以及為保障國(guó)家機(jī)器正常運(yùn)轉(zhuǎn)的條件下產(chǎn)生的。同時(shí)，中國(guó)古代兵制，在產(chǎn)生后又反作用于古代戰(zhàn)爭(zhēng)，古代國(guó)防，以及古代政權(quán)。

（二）中國(guó)古代兵制形成的過(guò)程

1.原始社會(huì)出具規(guī)模的戰(zhàn)爭(zhēng)

原始社會(huì)早期，人們是以部落形式生活。原始社會(huì)戰(zhàn)爭(zhēng)規(guī)模很小，一個(gè)部落幾百人，士兵就更少，戰(zhàn)爭(zhēng)目的通常是爭(zhēng)奪資源。到原始社會(huì)中后期，人口日益增多,由氏族逐漸形成胞族,部落,生產(chǎn)逐漸發(fā)展,出現(xiàn)了農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)的社會(huì)大分工。部落與部落

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在交往過(guò)程中,因利益相同而形成部落聯(lián)盟,也往往因利益沖突而發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)。當(dāng)時(shí)兵器與生產(chǎn)工具沒(méi)有嚴(yán)格區(qū)分,戰(zhàn)爭(zhēng)中主要使用石制冷兵器,即所謂“以石為兵”。經(jīng)過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)和其他交往活動(dòng),各部落逐漸融合,生產(chǎn)進(jìn)一步發(fā)展,手工業(yè)從農(nóng)業(yè)中分離出來(lái),社會(huì)的剩余產(chǎn)品和私有財(cái)產(chǎn)的成分不斷增加,戰(zhàn)爭(zhēng)俘虜不再被吃掉,殺掉而成為有用的勞動(dòng)力。從此,“古代部落對(duì)部落的戰(zhàn)爭(zhēng),已經(jīng)開(kāi)始蛻變?yōu)樵陉懮虾秃Ｉ蠟榫饖Z家畜,奴隸和財(cái)寶而不斷進(jìn)行的搶劫,變?yōu)橐环N正常的營(yíng)生”(《馬克思恩格斯軍事文集》第2卷第413頁(yè))。這時(shí)戰(zhàn)爭(zhēng)不僅很殘酷，而且已具相當(dāng)規(guī)模。戰(zhàn)斗人員都是各方的生產(chǎn)人員，只是在戰(zhàn)斗是臨時(shí)召集。中國(guó)古代傳說(shuō)的黃帝部落與蚩尤部落,黃帝部落與炎帝部落的戰(zhàn)爭(zhēng),神農(nóng)氏攻斧燧氏之戰(zhàn)，是當(dāng)時(shí)最為著名的戰(zhàn)爭(zhēng)。原始社會(huì)戰(zhàn)爭(zhēng)中勝利者掠奪了大量財(cái)富,使過(guò)去以血緣關(guān)系為基礎(chǔ)的氏族部落逐漸演變成以地域和財(cái)產(chǎn)為基礎(chǔ)的民族;戰(zhàn)爭(zhēng)也為勝利者提供了大量奴隸,加速了原始社會(huì)的瓦解和階級(jí),國(guó)家的形成.。原始社會(huì)是部落社會(huì)，沒(méi)有形成國(guó)家，也沒(méi)有建立兵役制度，但原始社會(huì)的戰(zhàn)爭(zhēng)為兵役制度的建立提供了經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)和實(shí)際需求。

2.奴隸社會(huì)國(guó)家的建立兵役制度的初步形成

中國(guó)在公元前21世紀(jì)建立了第一個(gè)奴隸制國(guó)家——夏朝。夏朝的建立，是對(duì)原始社會(huì)文明的繼承，同時(shí)，又開(kāi)創(chuàng)了中華文明的新模式。夏朝統(tǒng)治者為維護(hù)奴隸主的利益，建立了一支奴隸主軍隊(duì)，于是，原始形態(tài)的兵制也隨之產(chǎn)生。夏、商、西周時(shí)期，士卒由奴隸主和平民充任，奴隸不能服兵役，只能隨軍服雜役。卜辭中“登人三千”、“登人五千”等，是商朝在戰(zhàn)時(shí)召集兵員出征的記錄。據(jù)《周禮》，西周時(shí)服兵役者有“正卒”（正式兵役）和“羨卒”（后備兵役）之分。春秋中、后期，逐步允許奴隸從軍和充當(dāng)甲士，并已出現(xiàn)郡縣征兵制。3：封建社會(huì)的出現(xiàn)和兵役制度的基本完善戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，隨著宗族組織的瓦解，社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變化，封建生產(chǎn)關(guān)系的確立，農(nóng)民成了編戶齊民。各諸侯國(guó)普遍實(shí)行郡縣征兵制，按郡、縣、鄉(xiāng)、里等行政體系征集兵員，農(nóng)民成為主要征集對(duì)象。秦國(guó)規(guī)定，凡17歲的男子須向官府登記，稱為“傅”。傅籍后，須服兵役兩年。據(jù)《睡虎地秦墓竹簡(jiǎn)》，有的男子15歲就傅籍，傅籍以后，隨時(shí)都有被征調(diào)從軍的可能。此外，魏、齊、秦等國(guó)，還采取考選的辦法招募勇士從軍，如魏國(guó)的“武卒”、齊國(guó)的“技擊”、秦國(guó)的“銳士”等。秦始皇統(tǒng)一中國(guó)后，進(jìn)一步加強(qiáng)了戶籍管理制度，征兵制在原秦國(guó)舊制的基礎(chǔ)上更趨完善。西漢初年，凡17歲(一說(shuō)20歲)的男子都須向官府登記，從20歲(一說(shuō)23歲)起服役兩年：一年在本郡縣服役，學(xué)習(xí)騎射等軍事技術(shù)，稱

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“正卒”；一年守衛(wèi)京師或戍守邊防，稱“衛(wèi)士”或“戍卒”。另有一說(shuō)，認(rèn)為服這兩年兵役統(tǒng)稱“正卒”。士兵服役期滿后轉(zhuǎn)為后備兵，隨時(shí)準(zhǔn)備應(yīng)征，至56歲或60歲免役。漢武帝以后，除實(shí)行征兵制外，兼行募兵制，招募善騎射的壯丁從軍。秦朝建立了中國(guó)第一個(gè)大一統(tǒng)的封建國(guó)家，對(duì)后來(lái)中國(guó)近兩千年的封建社會(huì)都產(chǎn)生重要影響。秦朝制定了較為系統(tǒng)完善的法律制度，軍事法制部門齊全，法制完備，并將兵役制度作為國(guó)家行政命令加以施行，標(biāo)志著中國(guó)古代兵役制度以得到基本完善。

中國(guó)近兩千年的封建社會(huì)里，還出現(xiàn)了世兵制、府兵制、衛(wèi)所制、八旗綠營(yíng)制等等經(jīng)典兵制，每個(gè)朝代的兵制，基本上都是對(duì)前一朝代的繼承和發(fā)展，根據(jù)當(dāng)時(shí)的國(guó)情加以修訂。中國(guó)古代兵制在漫長(zhǎng)的封建社會(huì)歷史中得到了充分的發(fā)展和完善。

（三）中國(guó)古代兵制的發(fā)展趨勢(shì)

1.全民化像職業(yè)化發(fā)展

奴隸社會(huì)時(shí)期，國(guó)家普遍實(shí)行全民皆兵的征兵制，但征召兵員的對(duì)象僅限于奴隸主和平民。隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，戰(zhàn)爭(zhēng)規(guī)模的擴(kuò)大，戰(zhàn)爭(zhēng)頻率的加快，統(tǒng)治者需要建立一支戰(zhàn)斗力水平較高的常規(guī)化部隊(duì)，用以提高自己戰(zhàn)斗力水平，應(yīng)對(duì)隨時(shí)爆發(fā)的戰(zhàn)爭(zhēng)，這就需要制定較為穩(wěn)定的兵役制度，以提供穩(wěn)定的兵員保障。軍事水平不斷發(fā)展進(jìn)步，戰(zhàn)爭(zhēng)的參與者需要掌握更為全面更為專業(yè)的軍事技能才能保證戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，這需要統(tǒng)治者建立一支能夠很好的完成軍事任務(wù)進(jìn)行軍事斗爭(zhēng)的職業(yè)化部隊(duì)，這使得軍隊(duì)向職業(yè)化、專業(yè)化方向發(fā)展。社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，出現(xiàn)的剩余勞動(dòng)力逐漸增多，也為軍隊(duì)職業(yè)話提供人員保障。世兵制、府兵制、募兵制、衛(wèi)所制、八旗綠營(yíng)制這些都是職業(yè)化發(fā)展的表現(xiàn)。

2.小型化向規(guī)模化發(fā)展

社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，人口的增加是兵役制度規(guī)模化的主要原因。早期的戰(zhàn)爭(zhēng)，是小型的部落戰(zhàn)爭(zhēng)，人數(shù)少，規(guī)模小，戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)間短。后來(lái)發(fā)展為部落聯(lián)盟間的戰(zhàn)爭(zhēng)，戰(zhàn)爭(zhēng)人數(shù)，規(guī)模，時(shí)間都有所加大。奴隸社會(huì)時(shí)，戰(zhàn)爭(zhēng)規(guī)模已達(dá)到國(guó)家戰(zhàn)爭(zhēng)的高度，同時(shí)，國(guó)家實(shí)行全民皆兵的征兵制，但在奴隸人數(shù)占多數(shù)的奴隸社會(huì)，全民皆兵的征兵制征召對(duì)象僅限于奴隸主和平民，也體現(xiàn)奴隸社會(huì)戰(zhàn)爭(zhēng)的小眾化。到了封建社會(huì)，兵役制度面向全民化，國(guó)家需儲(chǔ)備大量的兵員應(yīng)對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)。

3.臨時(shí)化向常規(guī)化發(fā)展

奴隸社會(huì)時(shí)期實(shí)行的全民皆兵的征兵制，可以說(shuō)是一種臨時(shí)性的兵役制度，它只在

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戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)時(shí)施行，所征召的對(duì)象沒(méi)有年齡性別限制，只有階級(jí)限制。而且，征召對(duì)象平時(shí)基本上沒(méi)有進(jìn)行軍事訓(xùn)練，戰(zhàn)時(shí)使用的兵器大多是自家的農(nóng)具。夏、商、西周時(shí)期除了王室貴族保留衛(wèi)隊(duì)，國(guó)家沒(méi)有多少常備軍隊(duì)。這是由于當(dāng)時(shí)生產(chǎn)力低下，國(guó)家無(wú)力供養(yǎng)軍隊(duì)。到了春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，生產(chǎn)力水平得到很大提高，特別是貼制農(nóng)具的大量使用，農(nóng)耕技術(shù)，灌溉技術(shù)的提高，不僅生產(chǎn)出更多的糧食，而且使得更多的人成為剩余勞動(dòng)力，這些生產(chǎn)出來(lái)的多余糧食，正好能供養(yǎng)產(chǎn)生的剩余勞動(dòng)力，這些勞動(dòng)力，就成為國(guó)家常備軍隊(duì)。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，封建經(jīng)濟(jì)逐步占據(jù)主導(dǎo)地位，開(kāi)始建立了郡縣制，兵役制也發(fā)生了新的變化。當(dāng)時(shí)已經(jīng)建立常備兵制度。常備兵是軍隊(duì)的基干，他們都是應(yīng)把經(jīng)過(guò)考選而來(lái)。選時(shí)相當(dāng)嚴(yán)格。各諸侯國(guó)間戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁，為了應(yīng)對(duì)隨時(shí)可能爆發(fā)的戰(zhàn)爭(zhēng)，各諸侯國(guó)都保留大量的常備軍隊(duì)。兵役制度即向常規(guī)化發(fā)展。

4.單一化向多元化發(fā)展

先秦時(shí)期的兵役制度，基本上是單一的征兵制，秦統(tǒng)一中國(guó)后，延續(xù)先前的征兵制，并加以發(fā)展，實(shí)行郡縣征兵制。到了漢朝，國(guó)家疆域擴(kuò)大，為應(yīng)對(duì)各地區(qū)不同自然環(huán)境下的戰(zhàn)爭(zhēng)，漢朝除實(shí)行郡縣征兵制以外，還實(shí)行募兵制，漢武帝時(shí)，出現(xiàn)了招募熟悉北方少數(shù)民族情況的人組成“胡騎”，招募熟悉南方越事的人組成“越騎”。后世各朝，除了實(shí)行本朝根本的兵役制度之外，在大規(guī)模戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)時(shí)，都兼以實(shí)行募兵制或征兵制。有的歷史時(shí)期，由于不斷用兵，邊兵糧草供應(yīng)困難，在邊境建立屯田和戍邊雙重任務(wù)的軍隊(duì)，這些軍隊(duì)稱為屯田兵，其實(shí)也是一種獨(dú)特的兵制，屯田兵有警則戰(zhàn)，無(wú)事則耕。少數(shù)名族政權(quán)中，除當(dāng)權(quán)的少數(shù)民族自己的兵役制度之外，還配以實(shí)行針對(duì)漢族的兵役制度，少數(shù)民族一般實(shí)行全民皆兵的兵役制度，少數(shù)民族政權(quán)區(qū)域內(nèi)的漢族則是世兵制。各少數(shù)民族政權(quán)還通過(guò)招募，強(qiáng)征，收降擴(kuò)充軍隊(duì)。隨著社會(huì)的變化，社會(huì)結(jié)構(gòu)的復(fù)雜化，單一的兵役制度開(kāi)始不太能滿足兵員需求，于是，兵役制度逐漸向多元化發(fā)展。

（四）中國(guó)古代兵役制度的完善

中國(guó)古代兵役制度歷經(jīng)四千多年的漫長(zhǎng)歲月，在無(wú)數(shù)次的朝代更迭中，不斷傳承和完善，在完善過(guò)程中，大致可以分為四個(gè)階段。

1.春秋戰(zhàn)國(guó)的初步完善

春秋戰(zhàn)國(guó)是我國(guó)重要的歷史過(guò)渡時(shí)期，這一時(shí)期，奴隸制度逐漸瓦解，封建制度開(kāi)始建立。中國(guó)古代兵制，在這一時(shí)期，也開(kāi)始邁向封建化的過(guò)程，其中最為重要的標(biāo)志

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就是兵役制度適用的對(duì)象得到了擴(kuò)大，不再單一的適用奴隸主和平民，而是面向全體社會(huì)成員。同時(shí)，國(guó)家有了大規(guī)模的常備軍隊(duì)，用以鞏固國(guó)防，穩(wěn)固政權(quán)，軍隊(duì)中的階級(jí)化色彩也開(kāi)始淡去，有軍功就能賜官封爵。國(guó)家制定相應(yīng)的法律保障兵役制度的施行。這些都標(biāo)志著中國(guó)古代兵役制度的初步完善。2：秦漢時(shí)期的過(guò)渡完善

秦漢時(shí)期，中國(guó)建立了封建大一統(tǒng)的中央集權(quán)制的多民族國(guó)家，國(guó)家疆域達(dá)到前所未有的擴(kuò)大，國(guó)家也建立了全國(guó)統(tǒng)一的軍隊(duì)，郡縣征兵制得到全面推行。兵役制度得到全國(guó)性的統(tǒng)一。國(guó)土面積的擴(kuò)大，國(guó)家需應(yīng)對(duì)更多的來(lái)自外軍的軍事威脅，同時(shí)，軍隊(duì)規(guī)模也得到空前的擴(kuò)大。國(guó)家建立了全國(guó)性統(tǒng)一的兵役制度，并且由中央集權(quán)的國(guó)家機(jī)關(guān)強(qiáng)制施行。相比之前歷史的兵役制度，秦漢時(shí)期的兵役制度是全國(guó)性的適用范圍。漢朝時(shí)期，不但施行全國(guó)范圍適用的郡縣征兵制，還為應(yīng)對(duì)不同地區(qū)的戰(zhàn)爭(zhēng)，以及特殊國(guó)情，建立了募兵制和屯田制。多種兵役制度在同一國(guó)家同一時(shí)期得到施行，又分別起到不同的效果，完成不同的任務(wù)。中國(guó)古代兵役制度在這一時(shí)期得到過(guò)度完善。3：唐宋時(shí)期的整體完善

唐宋時(shí)期，是我國(guó)歷經(jīng)大分裂后再次統(tǒng)一，從分裂到統(tǒng)一的過(guò)程中，中國(guó)古代兵制傳承和借鑒少數(shù)民族兵制，又形成獨(dú)具特色的民族兵制。唐初的府兵制，就是傳承隋朝的府兵制。府兵制原起于北魏時(shí)期鮮卑人當(dāng)兵、漢人務(wù)農(nóng)的政策。行于北周和隋，興于唐初的一種兵制。宇文泰掌握西魏政權(quán)時(shí)所創(chuàng)立，其制為：置六軍，合為百府，分屬二十四軍開(kāi)府，選拔體力強(qiáng)者充府兵，另立戶籍。隋代府兵戶籍改屬州縣。唐初整頓成為兵農(nóng)合一的軍事制度。府兵終身服役，征發(fā)時(shí)自備兵器資糧，定期宿衛(wèi)京師，戍守邊境。唐初的府兵制，是府兵制最終的完善。《歷代兵制》是自井田制以來(lái)最好的兵制（“自井田不復(fù)，兵制之善，莫出與此”）。唐中后期以及宋朝實(shí)行的募兵制，也是對(duì)前朝募兵制的總結(jié)和完善。由其是宋朝對(duì)募兵制的改革，更使得募兵制得到空前的發(fā)展。唐宋時(shí)期的府兵制和募兵制都是對(duì)之前歷史上的兵役制度的發(fā)展和完善，最終的完善結(jié)果也使得這兩種制度在中國(guó)古代歷史上的效用得到最佳的發(fā)揮。

2.明清時(shí)期的更深層次完善

明朝兵役制度，不僅注重兵員保障，還注重海防。明朝實(shí)行過(guò)世兵制、募兵制、還加以衛(wèi)所制以輔助，各種兵制都發(fā)揮出其獨(dú)特的作用。這種多種兵制同時(shí)使用且同時(shí)發(fā)揮重要作用，是明朝兵役制度的最大特點(diǎn)。清朝作為少數(shù)民族政權(quán)，其兵役制度有帶有民族特色，同時(shí)，又根據(jù)國(guó)情，制定獨(dú)具特色的八旗綠營(yíng)制度。明清的兵役制度，都是

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封建社會(huì)發(fā)展到最頂峰的產(chǎn)物，同時(shí)也是中國(guó)古代兵役制度最深層次的完善。

三、中國(guó)古代兵役制度的特點(diǎn)和內(nèi)容

中國(guó)古代兵役制度，具有濃重的中華文明特點(diǎn)，中國(guó)古代兵役制度按照中華文明歷史，大致可以分為奴隸社會(huì)時(shí)期，封建社會(huì)時(shí)期和少數(shù)民族政權(quán)時(shí)期三個(gè)階段來(lái)進(jìn)行特點(diǎn)歸納。

（一）奴隸社會(huì)時(shí)期的兵役制度及特點(diǎn)

1.兵員構(gòu)成特點(diǎn)

奴隸社會(huì)具有濃重的階級(jí)性質(zhì)，從兵役制度上來(lái)說(shuō)，兵役制度的適用對(duì)象也有很明顯的階級(jí)性質(zhì)。兵員在奴隸主和平民中產(chǎn)生，奴隸不服兵役，只隨軍服雜役。夏朝時(shí)期，軍隊(duì)由“眾”組成，這些“眾”有亦兵亦農(nóng)的身份，平時(shí)參加生產(chǎn)，一旦爆發(fā)戰(zhàn)爭(zhēng)，夏王按照需要征集一定數(shù)量的“眾”，組成以貴族為核心的軍隊(duì)，出征作戰(zhàn)。戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束，軍隊(duì)絕對(duì)大部分解散，兵甲裝備收歸國(guó)庫(kù)。這是一種全民皆兵、臨時(shí)征集的兵役制度。

商代前期，軍隊(duì)也以臨時(shí)征集的民軍制為主體，即按軍事需要，由商王臨時(shí)指定人數(shù)，征集兵員組成部隊(duì)。商代后期，這種臨時(shí)征兵制有了改進(jìn)，實(shí)行“按戶計(jì)民，以預(yù)定其軍籍”的辦法，使“人有所隸之軍，軍有所統(tǒng)之將”。但這一改進(jìn)并沒(méi)有改變商代兵役臨時(shí)征發(fā)的性質(zhì)。服役者仍是亦兵亦農(nóng)身份。

西周時(shí)期“國(guó)”、“野”分治。都邑及郊區(qū)稱為“國(guó)”；郊區(qū)以外的地方稱為“野”?！皣?guó)”中居民稱“國(guó)人”，“野”外居民稱“庶人”。國(guó)人成為西周軍隊(duì)兵員的主要來(lái)源，有“執(zhí)干戈以衛(wèi)社稷”的權(quán)利和義務(wù)。而庶人只有在國(guó)人兵員不足等特殊情況下才可以當(dāng)兵。

2.戰(zhàn)爭(zhēng)規(guī)模的特點(diǎn)

奴隸社會(huì)的戰(zhàn)爭(zhēng)可以分為舊的氏族部落勢(shì)力反對(duì)新生的奴隸制的戰(zhàn)爭(zhēng)。相傳有扈反對(duì)夏啟的戰(zhàn)爭(zhēng)，大體屬于這一種。擴(kuò)大和鞏固奴隸制國(guó)家的戰(zhàn)爭(zhēng)。如武丁征服土方,鬼方等部落的戰(zhàn)爭(zhēng)，周公鎮(zhèn)壓殷人夷族部落的戰(zhàn)爭(zhēng)。新興的奴隸主推翻腐朽的奴隸主統(tǒng)治的戰(zhàn)爭(zhēng)。如商滅夏，周滅商的戰(zhàn)爭(zhēng)。這時(shí)比較大的戰(zhàn)爭(zhēng)，是奴隸制國(guó)家分封的諸侯國(guó)之間的兼并與爭(zhēng)霸的戰(zhàn)爭(zhēng)，如春秋時(shí)期諸侯國(guó)之間的戰(zhàn)爭(zhēng)。新興的封建勢(shì)力推翻奴隸主統(tǒng)治的戰(zhàn)爭(zhēng)，如齊，晉，魯?shù)戎T侯國(guó)內(nèi)新興地主階級(jí)武裝奪取政權(quán)的戰(zhàn)爭(zhēng)。這些戰(zhàn)爭(zhēng)從戰(zhàn)

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爭(zhēng)時(shí)間上看可以分為夏、商、西周時(shí)期的戰(zhàn)爭(zhēng)和春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的戰(zhàn)爭(zhēng)。夏、商、西周時(shí)期，雖然國(guó)家實(shí)行分封制，但政權(quán)相對(duì)集中在王室手中，除王朝更迭時(shí)期之外，社會(huì)較為穩(wěn)定。這一時(shí)期，國(guó)家人口較少，生產(chǎn)力不發(fā)達(dá)，戰(zhàn)爭(zhēng)規(guī)模也很小。以最著名的‘牧野之戰(zhàn)’為例，周武王統(tǒng)率兵車300乘，虎賁3000人，甲士4萬(wàn)5千人，聯(lián)同反商方國(guó)軍隊(duì)，對(duì)抗商朝17萬(wàn)軍隊(duì)，此次戰(zhàn)役雙方投入兵力幾乎站到全國(guó)可召集兵力的一半以上?？梢?jiàn)當(dāng)時(shí)戰(zhàn)爭(zhēng)規(guī)模還是比較小。到了春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，周王室衰微，政權(quán)旁落到各諸侯國(guó)手中，諸侯國(guó)之間為相互兼并、爭(zhēng)奪霸權(quán)，時(shí)常爆發(fā)戰(zhàn)爭(zhēng)，以‘長(zhǎng)平之戰(zhàn)’為例，秦軍大敗趙軍，并一舉坑殺了40萬(wàn)趙軍，可見(jiàn)，當(dāng)時(shí)緊趙國(guó)軍隊(duì)最少不下40萬(wàn)，再加上秦國(guó)軍隊(duì)，雙方參戰(zhàn)軍隊(duì)自少不下80萬(wàn)，戰(zhàn)爭(zhēng)規(guī)模的急劇增大。戰(zhàn)爭(zhēng)規(guī)模的增大，也使得個(gè)諸侯國(guó)必須對(duì)以往的兵役制度加以改革，以適應(yīng)大規(guī)模戰(zhàn)爭(zhēng)的兵員需求。奴隸社會(huì)時(shí)期可以分為前期的小規(guī)模化，偶然化戰(zhàn)爭(zhēng)和后期大規(guī)?；?，常態(tài)化戰(zhàn)爭(zhēng)。

3.領(lǐng)導(dǎo)方式特點(diǎn)

奴隸社會(huì)兵役制度是根據(jù)分封制建立的，國(guó)家軍隊(duì)統(tǒng)一隸屬與天子，戰(zhàn)時(shí)由天子和奴隸主領(lǐng)導(dǎo)。各氏族、部落、諸侯國(guó)任然保留自己的軍隊(duì)，這都是由于國(guó)家權(quán)利較為分散導(dǎo)致的。這樣的軍事領(lǐng)導(dǎo)體制極易導(dǎo)致割據(jù)局面行程，從而使得國(guó)家分裂。

奴隸社會(huì)兵役制度的特點(diǎn)是：①與王權(quán)為中心的政治制度相適應(yīng)，王是最高軍事統(tǒng)帥,常常親自統(tǒng)軍出征,方國(guó)諸侯的軍隊(duì)雖有一定獨(dú)立性,但戰(zhàn)時(shí)要聽(tīng)王的調(diào)用;②常備軍由王衛(wèi)隊(duì)發(fā)展演變而來(lái)，并不斷擴(kuò)大，在征戰(zhàn)中起主要作用,戰(zhàn)時(shí)軍隊(duì)主要靠臨時(shí)征發(fā);③實(shí)行奴隸主貴族血緣種族兵役制和軍政一體、文武不分的民軍制；④軍政官吏實(shí)行世卿世祿制，與宗法制度相適應(yīng)。

（二）封建社會(huì)時(shí)期的兵役制度及特點(diǎn)

封建社會(huì)，是我國(guó)經(jīng)歷朝代最多的社會(huì)，也是形成兵役制度種類最多的社會(huì)。其間歷經(jīng)多次國(guó)家分裂，民族大融合，形成秦漢、兩晉、唐宋、明清幾大兵役制度鮮明獨(dú)特的歷史時(shí)期。

1.秦朝及西漢的征兵制

秦統(tǒng)一中國(guó)后，便出現(xiàn)了全國(guó)規(guī)模的征兵制。征兵以郡縣為單位，郡守有征發(fā)一郡壯丁作戰(zhàn)的權(quán)力。當(dāng)時(shí)農(nóng)民既是主要生產(chǎn)力，也是兵員的主要來(lái)源。秦朝兵役和勞役極為繁重:當(dāng)時(shí)全國(guó)大約有兩千多萬(wàn)人口，而經(jīng)常被征發(fā)服兵役，勞役的就有二，三百萬(wàn)人。漢承秦制，當(dāng)時(shí)規(guī)定不省貴賤，男子二十歲就要在官府登記。并且根據(jù)三年耕一年

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儲(chǔ)的原則，從二十三歲起正式服役，直到五十六歲止。在適齡期間，除每年農(nóng)閑受訓(xùn)外每人一生要服兩次兵役，每次一年，一次在地方上，稱“正卒”；一次在邊疆或京城，稱“戍卒”或“衛(wèi)士”。秦漢時(shí)期的征兵制，和夏、商、周時(shí)期的全民皆兵的征兵制不同，秦漢時(shí)期的征兵制是建立在中央集權(quán)的封建政府之下，面向各個(gè)階級(jí)，具有一定的常規(guī)性。與后面的募兵制相比，秦漢的征兵制又具有一定的強(qiáng)制性，是作為一種義務(wù)來(lái)履行，募兵制則具有相對(duì)的自愿原則。

2.三國(guó)兩晉時(shí)期的世兵制

三國(guó)兩晉時(shí)期，在地方勢(shì)力崛起過(guò)程中，召募來(lái)的大量私屬武裝家兵、部曲等，逐步上升為政府軍，軍人與其將領(lǐng)保持著封建依附關(guān)系，職業(yè)兵增多。統(tǒng)治階級(jí)為保持一定兵源，將軍人家屬編為軍籍,成為“士家”,強(qiáng)迫他們世代從軍。士家不僅成了兵役的固定承擔(dān)者，而且成了統(tǒng)治階級(jí)控制軍權(quán)的人質(zhì)。世兵制下軍人地位低，素質(zhì)差，戰(zhàn)斗力弱。世兵制是一種兵民分離、兵家子弟世代為兵的制度。世兵制是三國(guó)的一大創(chuàng)造，是在天下殘破、戶口銳減、征募都難以大規(guī)模實(shí)行的困難條件下誕生的新制度。這一制度適應(yīng)了三國(guó)的歷史條件，有利于保障國(guó)家獲得固定兵源，提高兵員質(zhì)量。士家當(dāng)兵是世襲職業(yè)，作戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)豐富，作戰(zhàn)技能提高，有較強(qiáng)的戰(zhàn)斗力。世兵制吸收游民和流民，使之舉戶依附國(guó)家，從死亡線上找到安身立命之地，通過(guò)終身當(dāng)兵和家屬屯田解決生計(jì)，對(duì)他們是有利的。世兵制通過(guò)以眾將部曲的家屬為人質(zhì)，加強(qiáng)了對(duì)眾將的控制，抑制了軍中豪強(qiáng)擁兵割據(jù)的傾向，保證了軍隊(duì)的集中統(tǒng)一，對(duì)于結(jié)束群雄割據(jù)、形成三國(guó)鼎立和全國(guó)統(tǒng)一，起了一定作用。世兵制雖然有上述種種優(yōu)點(diǎn)，但也有不少弊端，它使軍隊(duì)中人身依附關(guān)系，由量變發(fā)展到質(zhì)變；一代兵士衰老后，子弟未長(zhǎng)大，國(guó)家兵源有時(shí)會(huì)出現(xiàn)斷層；當(dāng)士家缺少后嗣時(shí)，國(guó)家又將出現(xiàn)缺少后備兵源的危機(jī)；士家身份后來(lái)逐漸降低，挫傷了兵士當(dāng)兵作戰(zhàn)的積極性。

3.隋唐時(shí)期的府兵制

府兵制最重要的特點(diǎn)是兵農(nóng)合一。府兵平時(shí)為耕種土地的農(nóng)民，農(nóng)隙訓(xùn)練，戰(zhàn)時(shí)從軍打仗。府兵參戰(zhàn)武器和馬匹自備，全國(guó)都有負(fù)責(zé)府兵選拔訓(xùn)練的折沖府。實(shí)行了府兵制之后，一旦國(guó)家四方或邊境有事，府兵自帶糧草衣物，皇帝任命將領(lǐng)率領(lǐng)集結(jié)起來(lái)的府兵部隊(duì)出擊，事情得到平息后，府兵全部回歸原籍各府，領(lǐng)兵的將軍依然回朝庭聽(tīng)命。所以達(dá)到了府兵平時(shí)生活有保障，軍隊(duì)將領(lǐng)不會(huì)產(chǎn)生握兵自重的效果與局面。根據(jù)折沖府的設(shè)立，僅是在長(zhǎng)安附近有就有府兵二十六萬(wàn)拱衛(wèi)和聽(tīng)調(diào)，而且沒(méi)有任何軍人手握重

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兵的現(xiàn)象產(chǎn)生。所以，府兵制就有了三大非常明顯的優(yōu)點(diǎn)：

（一）政府不必耗費(fèi)國(guó)家的巨額資金和糧餉來(lái)裝備和桊養(yǎng)一支龐大的常備軍；

（二）全部府兵都是由生活殷實(shí)的精壯農(nóng)民選任，武器裝備自置，人員素質(zhì)高軍紀(jì)較佳，而且訓(xùn)練充足，戰(zhàn)斗力強(qiáng)；

（三）也是最關(guān)鍵的一點(diǎn)，就是再也無(wú)人能夠擁兵自重，從而形成割據(jù)以對(duì)抗甚至取代中央政府了。所以唐朝建立后，百余年間國(guó)威遠(yuǎn)播卻是政府的庫(kù)帑不耗費(fèi)半點(diǎn)，軍力強(qiáng)大但從沒(méi)有軍閥產(chǎn)生。國(guó)內(nèi)政局穩(wěn)定，百姓負(fù)擔(dān)也不重，可以說(shuō)府兵制是為唐代前期的強(qiáng)大與繁榮是起到了相當(dāng)重要的作用了的。府兵制缺點(diǎn)主要是容易廢馳。國(guó)家一旦長(zhǎng)年沒(méi)有戰(zhàn)事，軍戶就會(huì)因?yàn)檐姽倥?、掠奪軍戶妻女、政府加派雜差等產(chǎn)生逃亡，久之就會(huì)變得老弱而不能戰(zhàn)，有的軍官隱瞞逃亡或絕嗣軍戶不報(bào)，私占其土地，造成土地兼并現(xiàn)象嚴(yán)重。

4.唐中期和宋朝的募兵制

唐朝中期，土地兼并嚴(yán)重均田制被破壞，兵役頻繁，兵士逃亡的較多。府兵地位下降，社會(huì)上以充當(dāng)府兵為恥。使府兵制失去存在的經(jīng)濟(jì)條件和政治條件。府兵制遭到破壞，唐玄宗為增強(qiáng)軍事力量，實(shí)行了募兵制。募兵制的實(shí)行對(duì)唐朝的統(tǒng)治的影響：募兵衣食由朝廷供應(yīng)，減輕了農(nóng)民的兵役負(fù)擔(dān)，但增加了朝廷的財(cái)政負(fù)擔(dān)。募兵兵將間隸屬關(guān)系的形成，容易導(dǎo)致軍閥的形成。為后來(lái)的藩鎮(zhèn)割據(jù)埋下種子。宋朝繼承和發(fā)展了唐朝的募兵制。北宋軍隊(duì)，“或募土人就所在團(tuán)立，或取營(yíng)伍子弟聽(tīng)從本軍，或募饑民以補(bǔ)本城，或以有罪配隸給役，取之雖非一途，而伉健者遷禁軍，短弱者為廂軍”（《宋史·兵志七》）。招募災(zāi)民為兵。招募災(zāi)民為兵是北宋的傳統(tǒng)國(guó)策。統(tǒng)治者認(rèn)為，災(zāi)民“不收為兵，則恐為盜”(《歐陽(yáng)忠公全集》卷59)?！梆嚉q莫急于防民之盜，而防盜莫先于募民為兵，”這樣既可滿足兵員之需，又可“消弭潛在反抗之民”（《吳文肅公文集》）卷2）。因此，招募災(zāi)民成為宋朝軍隊(duì)的重要兵源之一。這也是宋朝募兵制的一大特色。

宋朝募兵制在相當(dāng)大程度上減輕了人民的兵役徭役負(fù)擔(dān)，同時(shí)在客觀上推動(dòng)了軍隊(duì)的職業(yè)化進(jìn)程，有利于軍人素質(zhì)的提高。但由于宋朝官僚政治腐敗，募兵制實(shí)際變?yōu)椤梆B(yǎng)兵制”。為消弭潛在反抗因素，大量招募災(zāi)民和強(qiáng)制罪囚為兵，使一些素質(zhì)低下的四方不逞之民、失職獷悍之徒、奸滑無(wú)賴之人、負(fù)罪亡命之徒充斥軍隊(duì)，嚴(yán)重影響了軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力。士兵一旦入伍，便終身仰食于官府，雖在疾病衰老之后，也不被裁汰除役，加之將校私役士卒，地方官吏私役廂兵，形成大量冗兵、弱兵和空額兵，養(yǎng)兵百萬(wàn)，無(wú)以為戰(zhàn)，空耗國(guó)家資財(cái)。因而，“募兵之?dāng)?shù)日多，養(yǎng)兵之?dāng)?shù)日浩，而敗亡之形反基于此??

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兵愈多而國(guó)愈弱”（《文獻(xiàn)通考·兵四》）。宋神宗時(shí)，軍費(fèi)占到國(guó)庫(kù)收入的80%左右，而大量勞動(dòng)力脫離生產(chǎn)，又直接影響了社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

5.明朝的屯田制

屯田制早在漢朝就出現(xiàn)，且在曹魏政權(quán)時(shí)得到過(guò)巨大發(fā)展。明朝建立不久，朱元璋即下令軍士屯田自給，要求衛(wèi)所軍卒，一部分負(fù)責(zé)戍守，一部分從事屯墾。明朝的屯田制，分為了軍屯，民屯，商屯三種，軍屯又可以稱為衛(wèi)所屯田制，其中以衛(wèi)所屯田制為主。衛(wèi)軍實(shí)行屯田制度。按規(guī)定，邊 地軍丁三分守城，七分屯種；內(nèi)地軍丁二分守城，八分 屯種。每個(gè)軍丁授田一份，由官府供給耕牛、農(nóng)具和種 子，并按份征糧。洪武至永樂(lè)年間，全國(guó)軍屯約有八九 十萬(wàn)頃。除大量軍屯外，還實(shí)行商屯作為補(bǔ)助手段，即 按“開(kāi)中法”，由商人在邊地募人墾荒繳糧，以補(bǔ)充軍糧。衛(wèi)所屯田制，一方面為國(guó)家提供了兵員保障，緩解啦國(guó)家財(cái)政壓力和農(nóng)民賦稅壓力；另一方面，開(kāi)發(fā)了邊疆地區(qū)，加強(qiáng)了中央政府對(duì)邊疆地區(qū)的控制，同時(shí)，也加速了民族的融合。

（三）少數(shù)民族政權(quán)的兵役制度及特點(diǎn)

1.全民皆兵制度

全民皆兵是一種比較低下的兵役制度，這種兵役制度下，沒(méi)有職業(yè)的軍人，而是農(nóng)民和軍人的結(jié)合體，無(wú)戰(zhàn)事即為農(nóng)，有戰(zhàn)事為兵。歷史上中國(guó)建立的少數(shù)民族政權(quán)，基本上都是由游牧民族建立的，游牧特點(diǎn)是人口少，生活地點(diǎn)不固定，軍隊(duì)以騎兵為主。少數(shù)民族的兵役制度基本上是以部落式的全民皆兵制度為主，全民皆兵的兵役制度，主要是在民族構(gòu)成單一的政權(quán)中。這種兵役制度，保證了人口較少的民族政權(quán)的兵員，加強(qiáng)了民族的民族國(guó)家意思。但是，這種制度下的戰(zhàn)爭(zhēng)中，經(jīng)常是舉國(guó)之兵出戰(zhàn)，極容易導(dǎo)致民族滅亡。匈奴，突厥，契丹等民族，都是實(shí)行全民皆兵的兵役制度，在政權(quán)建立中前期，都對(duì)周邊政權(quán)構(gòu)成很大威脅。但由于常年戰(zhàn)爭(zhēng)，民族人數(shù)銳減，兵員得不到保障，最終退出了歷史舞臺(tái)。

2.全民皆兵制和士兵制相結(jié)合

全民皆兵制和士兵制相結(jié)合，主要存在于少數(shù)民族統(tǒng)治下的漢族和少數(shù)民族雜居地區(qū)，以元朝最為典型。元朝實(shí)行全國(guó)范圍的全民皆兵和士兵制相結(jié)合的兵役制度。對(duì)蒙古各部采用成年男子皆兵的辦法征集士兵，其他民族實(shí)行軍戶制度。軍戶世世代代都要服兵役，不能改變。軍人如果在出征或出戍時(shí)逃亡，要到原籍勾取他的兄弟子侄來(lái)頂替。軍戶制的實(shí)行，可以保證國(guó)家有穩(wěn)定的兵源，又可以維持一支龐大的軍隊(duì)頁(yè)使政府負(fù)擔(dān)

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不致過(guò)重。但是，軍戶制也有許多難以克服的矛盾。軍役負(fù)擔(dān)過(guò)重，再加上軍官的殘酷剝削和壓迫，常常導(dǎo)致軍人逃亡和軍戶破產(chǎn)。到了元朝中期這種情況愈來(lái)愈嚴(yán)重，軍戶制受到破壞。到元末農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)前夕，軍戶制已經(jīng)完全崩潰。全民皆兵制和士兵制相結(jié)合的兵役制度，是一種帶有民族不平等表現(xiàn)的兵役制度，當(dāng)權(quán)者針對(duì)不同民族使用不同兵役制度，這種兵役制度，必然導(dǎo)致戰(zhàn)爭(zhēng)中不平等的一方出人不出力的現(xiàn)象，從而影響整體戰(zhàn)斗力。

3.鮮卑族的府兵制

府兵制原起于北魏時(shí)期鮮卑人當(dāng)兵、漢人務(wù)農(nóng)的政策。府兵全家可以免除賦役，當(dāng)兵成為鮮卑人的專利，這政策明顯地帶有民族隔離的色彩南北朝時(shí)期，中原大地上出現(xiàn)過(guò)許多個(gè)鮮卑族政權(quán)，鮮卑族政權(quán)建立在鮮卑族，漢族雜居的地方。西魏北周的開(kāi)創(chuàng)者宇文泰賴以割據(jù)的武川軍團(tuán)，主要由改編關(guān)隴各族人民起義軍的將士而組成。后來(lái)又加上隨孝武帝入關(guān)的“六坊”鮮卑兵萬(wàn)余人，西魏的總兵力大約有七八萬(wàn)人左右。隨著與東魏之間的不斷戰(zhàn)爭(zhēng)，西魏軍隊(duì)的補(bǔ)充日漸困難。由于居住于關(guān)隴的鮮卑人很少，宇文泰征召漢人“關(guān)隴豪后”的依附人口為兵以擴(kuò)充軍力，并以當(dāng)?shù)氐暮雷宕笮战y(tǒng)領(lǐng)這些漢人兵。為了協(xié)調(diào)胡漢關(guān)系，密切主將與士兵的聯(lián)系，提高士兵身份以加強(qiáng)軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力，宇文泰糅和周官六軍之制和鮮卑早期部落兵制，創(chuàng)建府兵制。中國(guó)古代木蘭從軍的故事就是在鮮卑族政權(quán)下的府兵制的背景中產(chǎn)生的。

鮮卑族的府兵制開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)兵役制度的一種先河，府兵制度為后朝紛紛借鑒發(fā)展，是中國(guó)古代兵役制度發(fā)展史上的一大優(yōu)秀成果。

4.金朝的猛安謀克制度

猛安謀克是一種軍事，政治相結(jié)合的制度，是金朝特有的一種制度，最初是單純的狩獵組織，后來(lái)逐漸演變?yōu)樯鐣?huì)軍事組織，再后來(lái)發(fā)展為軍隊(duì)的編制單位，猛安、謀克也變?yōu)楣倮舻拿Q。金朝對(duì)于歸附的各部落一律以猛安謀克的名稱其首領(lǐng)，使軍隊(duì)有統(tǒng)一的組織，以便指揮。由于金朝實(shí)行全民皆兵的兵役制度，猛安謀克也是地方行政組織，金朝百姓被稱為猛安謀克戶。這種組織嚴(yán)密的制度，在金朝對(duì)遼、宋的戰(zhàn)爭(zhēng)中，祈禱了重要作用。金朝中期以后，封建化程度加深，猛安謀克制度逐漸瓦解，到后期則名存實(shí)亡。

5.清朝的八旗綠營(yíng)制度

清朝時(shí)期，滿族政權(quán)統(tǒng)治中國(guó)，八旗制度是清朝的一種社會(huì)組織形式，旗的軍事組

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織制度是由滿族的首領(lǐng)努爾哈赤所制定。努爾哈赤起初將自己的軍隊(duì)分編為四旗，四旗均以不同顏色的旗幟作為識(shí)別，成為“正黃旗”等。隨軍隊(duì)壯大，又將四旗加上邊框，成為“鑲黃旗”等，形成八旗。完善后的八旗軍政合一、兵民合一，具有行政管理、軍事征發(fā)、組織生產(chǎn)等多種只能。統(tǒng)一中國(guó)后，八旗軍隊(duì)數(shù)量過(guò)少，無(wú)法完成全國(guó)性的軍事防務(wù)任務(wù)，于是建立以漢人制漢人的綠營(yíng)制度，綠營(yíng)兵負(fù)責(zé)鎮(zhèn)守地方，平叛叛亂。八旗綠營(yíng)制也是一種世兵制，但由于具有民族差異性，八旗與綠營(yíng)軍事地位不同，履行的軍事任務(wù)也不同，帶有不平等性。

四、中國(guó)古代兵制研究的意義

（一）兵役制度對(duì)政權(quán)鞏固的意義

軍隊(duì)是國(guó)家政權(quán)的主要組成部分，是保障國(guó)家機(jī)器運(yùn)轉(zhuǎn)的關(guān)鍵。兵制于國(guó)家制度相互影響，相互制約。中央常備軍力量比較強(qiáng)大時(shí)，國(guó)家政權(quán)相對(duì)穩(wěn)定，但邊境地區(qū)又容易收到外族騷擾，入侵；地方武裝力量較為強(qiáng)大時(shí)，又容易導(dǎo)致割據(jù)分裂的局面。一個(gè)好的兵制，不僅要保證中央有足夠強(qiáng)大的兵力制壓地方軍事力量，還要保證有足夠的邊防部隊(duì)?wèi)?yīng)對(duì)周邊外族政權(quán)。同時(shí)，無(wú)節(jié)制的兵員征召，也會(huì)導(dǎo)致社會(huì)生產(chǎn)的破壞，引發(fā)農(nóng)民起義，從而顛覆政權(quán)。一個(gè)良好的兵役制度，應(yīng)該達(dá)到《孫子兵法》中所說(shuō)的不戰(zhàn)而驅(qū)人之兵的效果。這要求統(tǒng)治者既要控制好兵員數(shù)量與兵員分布，又要保證社會(huì)生產(chǎn)。一個(gè)良好的兵役制度，應(yīng)該讓所以兵員有一種國(guó)家政治的參與感，有烈厚愛(ài)國(guó)主義情感，要讓他們覺(jué)得履行兵役是一種責(zé)任與義務(wù)的統(tǒng)一，而不是一種任務(wù)。這也需要統(tǒng)治者恰當(dāng)把握好權(quán)利與義務(wù)的衡量。

（二）兵役制度對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響

歷史上兵農(nóng)合一制、府兵制、屯田制等等兵役制度，都著重兼顧社會(huì)生產(chǎn)的發(fā)展。由此可以見(jiàn)，兵役制度對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展有著重要的影響。古代社會(huì)生產(chǎn)力不發(fā)達(dá)，需要大部分勞動(dòng)人口才能滿足現(xiàn)現(xiàn)有人口的社會(huì)需求。統(tǒng)治者在制定兵役制度的同時(shí)，要保障社會(huì)生產(chǎn)能滿足社會(huì)需求，又要保障兵員能滿足國(guó)家防務(wù)需求，戰(zhàn)爭(zhēng)需求。東漢末年，戰(zhàn)爭(zhēng)頻發(fā)，農(nóng)業(yè)人口銳減，社會(huì)上出現(xiàn)餓殍遍野，田地卻荒蕪的現(xiàn)象。這正是因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)頻繁，不注重生產(chǎn)，同時(shí)又大量征用勞動(dòng)人口，這種現(xiàn)象將是一個(gè)惡性循環(huán)，勞動(dòng)人口少，貴州大學(xué)本科畢業(yè)論文（設(shè)計(jì)）第 18 頁(yè)

勞動(dòng)產(chǎn)品就少，能供養(yǎng)的社會(huì)人口也就越少，社會(huì)人口越少，兵員又越缺乏。到曹魏政權(quán)時(shí)期，大力推行屯田制，軍隊(duì)一邊駐守，一邊屯墾，不但滿足兵員需求，同時(shí)勞動(dòng)產(chǎn)出又能為軍隊(duì)提供物資保障，減輕社會(huì)負(fù)擔(dān)。兵農(nóng)合一、府兵制、屯田制等都是著重農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的軍事制度，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)得到發(fā)展，進(jìn)而又推動(dòng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)向前發(fā)展，生產(chǎn)力得到提高。屯田制還有著開(kāi)發(fā)邊疆的意義，云貴高原地區(qū)，原本是生產(chǎn)力極為落后的地區(qū)，在明朝時(shí)期屯田制的施行，云貴地區(qū)得到開(kāi)發(fā)經(jīng)濟(jì)得到飛速發(fā)展。

（三）兵役制度對(duì)民族融合的意義

中國(guó)是多民族的文明古國(guó)，中國(guó)歷史上曾出現(xiàn)過(guò)多個(gè)優(yōu)秀民族，隨著時(shí)代變遷，他們的名稱逐漸消失，但他們并沒(méi)有消失，而是演變成了今天的你我。中華民族是大融合的民族。歷史上中國(guó)曾出現(xiàn)許多民族政權(quán)，而漢人作為分布最廣，人數(shù)最多的民族，各少數(shù)民族都著重制定針對(duì)漢族的兵役制度，漢族兵員與少數(shù)民族兵員同時(shí)構(gòu)成本政權(quán)兵員。充分利用好漢族資源，成為許多少數(shù)民族政權(quán)得到鞏固的條件。漢族政權(quán)和少數(shù)民族政權(quán)在兵役制度上一直是相互借鑒，相互學(xué)習(xí)。制度上的學(xué)習(xí)借鑒使得民族融合得到更深層次發(fā)展。同時(shí)，屯田制，府兵制等兵役制度，一方面講漢族農(nóng)耕文明帶入少數(shù)民族游牧地區(qū)，使得文明交匯，另一方面，也讓漢族和少數(shù)民族交流增加，民族融合速度加快。

（四）兵役制度對(duì)邊疆開(kāi)發(fā)的意義

兵役制度是為鞏固國(guó)家政權(quán)，保障國(guó)家機(jī)器運(yùn)轉(zhuǎn)而產(chǎn)生的制度，鞏固國(guó)家政權(quán)，就必須注重防守戍邊。古代社會(huì)交通不邊，邊疆部隊(duì)糧草供給困難，因此許多朝代都采取邊疆部隊(duì)屯田和戍邊同時(shí)進(jìn)行的政策，其中以隋唐的府兵制，漢朝的屯田制，明朝的屯田制最為制度化。我國(guó)幅員遼闊，中原地區(qū)是農(nóng)耕社會(huì)，人口密集，社會(huì)文明發(fā)展程度較高。而邊疆地區(qū)多為游牧社會(huì)，社會(huì)文明程度較低，人口稀少。西南地區(qū)雖然自然環(huán)境好，但是由于地形復(fù)雜，交通不便，因此社會(huì)文明發(fā)展程度也較低。屯田制和府兵制的實(shí)行，不僅使得大量中原人口充實(shí)到邊疆進(jìn)行生產(chǎn)，同時(shí)講中原先進(jìn)文明帶到邊疆，使得邊疆地區(qū)在經(jīng)濟(jì)，文明方面都得到發(fā)展。但是，由于邊疆地區(qū)生態(tài)環(huán)境脆弱，中原的農(nóng)耕文明對(duì)土地要求較高，造成邊疆生態(tài)環(huán)境的破壞。

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五、總結(jié)

中國(guó)古代兵役制度，是中華文明的重要組成部分，是中國(guó)古代社會(huì)文明得以發(fā)展傳播的制度保障。中國(guó)古代兵制，歷經(jīng)幾千年的傳承變更，期間有著許多成功的優(yōu)秀的兵役制度，一度成就當(dāng)時(shí)的王朝稱為軍事強(qiáng)者，如秦朝的郡縣征兵制。也有過(guò)許多失敗的兵役制度值得我們總結(jié)反思，如宋朝的募兵制稱為宋朝積貧積弱的根本原因。在制定兵役制度的時(shí)候，一定要切合國(guó)情，兼顧生產(chǎn)力的發(fā)展，不但要滿足國(guó)防需要，更要滿足生產(chǎn)需要，再以生產(chǎn)發(fā)展帶動(dòng)國(guó)防鞏固。

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參考文獻(xiàn)

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致

謝