第一篇：論文：導(dǎo)師制輔導(dǎo)員的思路

基于導(dǎo)師制關(guān)系的輔導(dǎo)員隊(duì)伍建設(shè)初探

導(dǎo)師制引是一種教育制度，與學(xué)分制、班建制同為三大教育模式。導(dǎo)師制由來已久，早在十九世紀(jì)，牛津大學(xué)就實(shí)行了導(dǎo)師制，其最大特點(diǎn)是師生關(guān)系密切。導(dǎo)師不僅要指導(dǎo)他們的學(xué)習(xí)，還要指導(dǎo)他們的生活。近年來，國(guó)內(nèi)各高校都在探索研究生教育以外的高等教育也能建立一種新型的教育教學(xué)制度——導(dǎo)師制，以更好地貫徹全員育人、全過程育人、全方位育人的現(xiàn)代教育理念，更好地適應(yīng)素質(zhì)教育的要求和人才培養(yǎng)目標(biāo)的轉(zhuǎn)變。這種制度要求在教師和學(xué)生之間建立一種“導(dǎo)學(xué)”關(guān)系，針對(duì)學(xué)生的個(gè)性差異，因材施教，指導(dǎo)學(xué)生的思想、學(xué)習(xí)與生活。

●導(dǎo)師制(Nizam al—Irshad)伊斯蘭教蘇菲派師徒相授的宗教傳承制度。亦稱師承傳系制度。阿拉伯語“尼扎姆·伊爾沙德”的意譯。導(dǎo)師在伊斯蘭世界稱謂不一，阿拉伯語稱“穆爾希德”、“謝赫”，波斯語稱“辟爾”，突厥語稱“巴巴”，中亞和中國(guó)新疆稱為“依禪”。導(dǎo)師是蘇菲各教團(tuán)高品位的精神領(lǐng)袖，是以扎維葉(道堂)為中心傳授蘇菲神秘教義和精神修煉的指導(dǎo)者。蘇菲派認(rèn)為，導(dǎo)師是達(dá)到認(rèn)主、近主之途的引路人，一般穆斯林非經(jīng)導(dǎo)師的指引，無法獲得經(jīng)典的奧義及秘傳的真知，實(shí)現(xiàn)人主合一的最高精神境界。中國(guó)漢文譯著《天方正學(xué)》謂：“五功本自然之功，無為之為也。但有明師啟迪，方能透徹機(jī)微，則隱顯機(jī)微，甚是分曉，觸類旁通?！薄兜佬芯烤埂吩唬骸笆且跃赢?dāng)修身明道，清心顯性，庶不負(fù)真宰特生之意耳。欲求清心顯性者，須得真人為師，方能得乎真宰之真光。”《歸真要道》云：“道有內(nèi)外，外憑計(jì)較者的學(xué)問看守，內(nèi)憑行道的篩核引領(lǐng)長(zhǎng)存”。導(dǎo)師一般由年高德劭、學(xué)識(shí)淵博、通曉蘇菲神秘學(xué)理、創(chuàng)有獨(dú)到的功修方式的蘇菲高級(jí)修士充任。據(jù)《天方道程啟經(jīng)淺說》謂：“穆勒師德乃受主慈憫，從身命割斷，惡欲無干。內(nèi)受真學(xué)知識(shí)，外感美行誠(chéng)實(shí)，堪為世人表率?！睂?dǎo)師的職責(zé)是，向道堂的穆里德(尋道者)講授《古蘭經(jīng)》的隱秘奧義和蘇菲學(xué)理，指導(dǎo)門弟子領(lǐng)悟道乘精神修煉要旨和循級(jí)而進(jìn)的階梯；秘傳自己精神修煉的直覺內(nèi)心體驗(yàn)；點(diǎn)授念誦迪克爾的內(nèi)容和儀則；秘傳該教團(tuán)的道統(tǒng)譜系，使門弟子獲得真?zhèn)鞯囊罁?jù)。各教團(tuán)的導(dǎo)師除講經(jīng)傳道外，注重功修儀式，多為心傳口授，以個(gè)人的內(nèi)在經(jīng)驗(yàn)為依據(jù)。門弟子入道堂修行時(shí)，必須舉行嚴(yán)格的收徒授道儀式，奉行沐浴、齋戒、祈禱和避俗，經(jīng)過見習(xí)期嚴(yán)格考察才被收為正式門徒。門弟子受教之后，按照導(dǎo)師所規(guī)定的禁律和功修程序，潛心領(lǐng)悟和苦修，循級(jí)而進(jìn)，經(jīng)過若干年，完成各項(xiàng)道乘功課，達(dá)到所謂“欲盡理純，功到大定，道合自然”，“由渡己的地位，上升到渡人的地位”時(shí)，方可稱為“得道者”，成為蘇菲高級(jí)修士，即有資格獨(dú)立宜教傳道。導(dǎo)師根據(jù)各個(gè)門弟子學(xué)習(xí)和功修的品級(jí)，將學(xué)業(yè)優(yōu)秀者留道堂作繼承人或派往各地作哈里發(fā)，領(lǐng)導(dǎo)和組建教團(tuán)分支組織，并秘傳道譜，封授道號(hào)，授以“依扎孜”(意為“憑證”，即證書、印信、經(jīng)典、信物等)，使道統(tǒng)得以傳繼。一般門弟子可隱居獨(dú)修，或到各地云游苦行傳教。歷史上各教團(tuán)的道統(tǒng)傳承，一般為傳賢制，有的為父?jìng)髯邮堋?dǎo)師在教團(tuán)內(nèi)享有崇高的地位，其教誡，門弟子必須絕對(duì)服從，其著作、傳道詞和祈禱詞被奉為經(jīng)典，并匯集傳播。導(dǎo)師被尊稱為謝赫、吾里、古土布。導(dǎo)師去世后，其陵墓被尊為圣墓，信徒如期前往祈禱和拜謁。(楊克禮)修道者分為三級(jí)；最高一級(jí)是“穆勒師德”（傳引人、導(dǎo)師），稱太爺或教主，被認(rèn)為是得道的人，具有臥里（圣徒）的品級(jí)，并能顯示各種“奇跡”；次一級(jí)是“海里凡”，即穆勒師德的接替人，被認(rèn)為是辦道的人，具有“篩?！钡钠芳?jí)；第三極是上兩級(jí)的忠實(shí)信徒，稱為“穆勒得”，即追隨者，被認(rèn)為是學(xué)習(xí)教門的人。實(shí)行教主集權(quán)制。在繼承方式上，教主在世時(shí)，精心培養(yǎng)幾個(gè)海里凡，臨終前，選擇最得意的海里凡作為自己的繼承人，交給掌教印章或一至幾件衣物，作為繼承教權(quán)的憑證，使其成為下一輩教主，后來又演變?yōu)槭酪u制。隨著教坊的增多，將若干教坊聯(lián)結(jié)為一個(gè)教區(qū)，由教主指派海里凡主持教務(wù)，打破以一個(gè)清真寺為中心的單一教坊制，成為教主管轄下的多教坊制。同時(shí)，由教主委任各坊教長(zhǎng)，代替單一教坊教長(zhǎng)的推選聘請(qǐng)制，而成為教主的權(quán)力集中制。教法上屬哈乃斐學(xué)派。教主歿后，信徒為其修建拱北，加以崇拜，甚至將參謁拱北和朝覲克爾白等同視之。

導(dǎo)師制三大教育模式

● 導(dǎo)師制是一種教育制度，與學(xué)分制、班建制同為三大教育模式。導(dǎo)師制最大特點(diǎn)是師生關(guān)系密切。導(dǎo)師不僅要指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)，還要指導(dǎo)學(xué)生的生活，進(jìn)行德育，以更好地貫徹全員育人、全過程育人、全方位育人的現(xiàn)代教育理念，更好地適應(yīng)素質(zhì)教育的要求和人才培養(yǎng)目標(biāo)的轉(zhuǎn)變。導(dǎo)師制在師生之間建立了一種“導(dǎo)學(xué)”關(guān)系，針對(duì)學(xué)生的個(gè)性差異，因材施教，指導(dǎo)學(xué)生的思想、學(xué)習(xí)與生活。導(dǎo)師制從制度上規(guī)定教師具有育人的責(zé)任，使教師在從事教學(xué)科研以外，對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想、學(xué)習(xí)、心理等方面的教育和指導(dǎo)作為其工作的另一部分。

全員育人導(dǎo)師制是把學(xué)生以小組或宿舍為單位，學(xué)校全體教師都參與育人，都擔(dān)任導(dǎo)師，每個(gè)導(dǎo)師負(fù)責(zé)一個(gè)或幾個(gè)小組或宿舍。全員育人導(dǎo)師制要求全體教師關(guān)注學(xué)生，從入學(xué)至畢業(yè)的整個(gè)教育過程，從學(xué)習(xí)、生活到德育的各個(gè)環(huán)節(jié)，對(duì)學(xué)生的教育要有整體性和一貫性的觀念，自始至終和任何環(huán)節(jié)都不放松對(duì)學(xué)生的教育和指導(dǎo)。全員育人導(dǎo)師制的管理

中學(xué)可以實(shí)行全員育人導(dǎo)師制和原來的班建制并行的管理制度。班主任負(fù)責(zé)班級(jí)管理，導(dǎo)師負(fù)責(zé)小組或宿舍管理，班主任可以同時(shí)是導(dǎo)師。班級(jí)建制也有重要作用，教室是文化課教育和集體朗讀勵(lì)志信的場(chǎng)所。導(dǎo)師指導(dǎo)學(xué)生的場(chǎng)所可以在教室、可以在宿舍、也可以在操場(chǎng)。全員育人導(dǎo)師制的育人平臺(tái)

全員育人導(dǎo)師制的育人平臺(tái)是教材《我們有話對(duì)你說》?！段覀冇性拰?duì)你說》是導(dǎo)師和學(xué)生的互動(dòng)平臺(tái)，是導(dǎo)師進(jìn)行育人指導(dǎo)的抓手，是學(xué)生自我成長(zhǎng)的記錄和成功的總結(jié)。《我們有話對(duì)你說》是三大步教育歷經(jīng)八年研究的科研成果。該書源于北大清華三百名優(yōu)秀學(xué)生的成長(zhǎng)和學(xué)習(xí)方法總結(jié)，但不是激勵(lì)中學(xué)生考北大和清華，北大清華是一種精神，但不一定是目標(biāo)。

全員育人導(dǎo)師制的研究

從2000年開始，這批對(duì)德育創(chuàng)新的執(zhí)著追求著，對(duì)三百名北大清華優(yōu)秀學(xué)生從中學(xué)至大學(xué)到研究生的各個(gè)階段進(jìn)行研究，最后讓他們每人寫一封信給中學(xué)生，擔(dān)任了五年清華北大優(yōu)秀學(xué)生演講團(tuán)指導(dǎo)老師和審稿人的王軍老師歸納總結(jié)了所有的信，產(chǎn)生了我們現(xiàn)在的十封成長(zhǎng)勵(lì)志信。后組織專家研究，發(fā)現(xiàn)了驚人的結(jié)論：第一、這十封信內(nèi)容居然涵蓋了教育部《中小學(xué)生守則》、《中小學(xué)生日常行為規(guī)范》的全部；第二、這十封信主題居然涵蓋了“自強(qiáng)不息、厚德載物”清華大學(xué)等全國(guó)十所名牌大學(xué)的校訓(xùn)；第三、這十封信德育居然和現(xiàn)在社會(huì)倡導(dǎo)的“八榮八恥”以及“和諧社會(huì)”主題神奇的相似 ；第四、這十封信的每封信中，居然至少有一點(diǎn)所有人根本無法想到的秘密，難到這就是這三百名北大清華學(xué)子考上北大清華的秘訣嗎，請(qǐng)同學(xué)們認(rèn)真找找在哪里?！段覀冇性拰?duì)你說》中給中學(xué)生的十封信成功應(yīng)用心理暗示科學(xué)原理，從激發(fā)內(nèi)在動(dòng)力和養(yǎng)成優(yōu)良習(xí)慣入手，進(jìn)行成長(zhǎng)教育。應(yīng)用了辯證唯物主義的發(fā)展觀點(diǎn)，符合黨的教育方針和教育政策，全面涵蓋了中學(xué)生德育為先綜合素質(zhì)發(fā)展的各個(gè)方面。這是書又不是書，這是一個(gè)劃時(shí)代的教育科研成果，這是一款卓越的教育產(chǎn)品。三大步教育

三大步教育承擔(dān)了中國(guó)教育學(xué)會(huì)十一五規(guī)劃課題《中小學(xué)全員育人導(dǎo)師制的理論和實(shí)踐研究》，課題主持人是王軍。山東省日照實(shí)驗(yàn)高中承擔(dān)了教育部規(guī)劃課題《寄宿制中學(xué)全員育人導(dǎo)師制的理論和實(shí)踐研究》（06年開題，08年1月已結(jié)題），課題主持人是校長(zhǎng)齊延龍。山東省日照實(shí)驗(yàn)高中使用三大步教育開發(fā)的教材《我們有話對(duì)你說》作為導(dǎo)師和學(xué)生的互動(dòng)平臺(tái)。2007年9月1日，王軍作為指導(dǎo)老師，在日照實(shí)驗(yàn)高中對(duì)五百名教師做了《三大步是全員育人導(dǎo)師制的升華和發(fā)展》的報(bào)告。王軍在隨后的3個(gè)月，在學(xué)校繼續(xù)調(diào)研，指導(dǎo)三大步勵(lì)志教育的實(shí)施，并寫了《關(guān)于全員育人導(dǎo)師制的調(diào)查、思考和建議》等兩篇論文，對(duì)該校的工作情況提出改進(jìn)意見。

“中小學(xué)三大步育人模式”是全國(guó)教育科學(xué)規(guī)劃辦公室批準(zhǔn)的教育部“十一五”規(guī)劃課題，“三大步”是學(xué)校進(jìn)行德育和勵(lì)志教育的系列方法論，是學(xué)校的德育“芯片”，是在學(xué)校教育中，激發(fā)學(xué)生內(nèi)在的學(xué)習(xí)和生活動(dòng)力，讓學(xué)生用自己力量成長(zhǎng)的教育方法?！叭蟛健笔且园嗉?jí)為單位，學(xué)校整體實(shí)施，學(xué)生自我勵(lì)志，促進(jìn)教師專業(yè)成長(zhǎng)，促成學(xué)校特色建設(shè)，促使學(xué)生成人成才的中小學(xué)育人模式。

“三大步育人模式”是全員育人導(dǎo)師制的核心方法論，是導(dǎo)師的工作平臺(tái)。

英國(guó)高校導(dǎo)師制對(duì)我國(guó)高校輔導(dǎo)員隊(duì)伍建設(shè)的啟示

劉娜

學(xué)生工作部

【摘要】英國(guó)高校導(dǎo)師制歷史悠久，導(dǎo)師制在英國(guó)的普及推動(dòng)著英國(guó)高等教育向著更高、更強(qiáng)的目標(biāo)前進(jìn)。英國(guó)導(dǎo)師制要求導(dǎo)師角色定位清晰、注重導(dǎo)師的業(yè)務(wù)培訓(xùn)、隊(duì)伍穩(wěn)定等，這些經(jīng)驗(yàn)都是我國(guó)高校輔導(dǎo)員隊(duì)伍建設(shè)急需借鑒的。

【關(guān)鍵詞】英國(guó)導(dǎo)師制

輔導(dǎo)員隊(duì)伍建設(shè)

角色定位

一、淺談?dòng)?guó)高校導(dǎo)師制

（一）什么是英國(guó)導(dǎo)師制

英國(guó)高校導(dǎo)師制度聞名于世，六百多年來，英國(guó)的導(dǎo)師制已成為英國(guó)高等教育的一大特色。英國(guó)高校導(dǎo)師制起源于牛津大學(xué)，它的發(fā)展不僅推動(dòng)了英國(guó)高等教育的快速發(fā)展，同時(shí)也在學(xué)生的生活中扮演著重要角色。英國(guó)大學(xué)對(duì)每一位入校的新生都會(huì)安排導(dǎo)師（Tutor），每一位導(dǎo)師都是學(xué)校從事教學(xué)的教師（講師以上職稱），他們都會(huì)被分配負(fù)責(zé)5-20名左右的學(xué)生，導(dǎo)師不僅要負(fù)責(zé)學(xué)生生活上的事務(wù)同時(shí)也是學(xué)生學(xué)習(xí)上的導(dǎo)師?？偠灾?，導(dǎo)師要負(fù)責(zé)學(xué)生在校期間方方面面的事情。

（二）英國(guó)導(dǎo)師制的特點(diǎn)

英國(guó)導(dǎo)師制的特點(diǎn)主要表現(xiàn)在導(dǎo)師角色定位清晰、注重導(dǎo)師的業(yè)內(nèi)培訓(xùn)、隊(duì)伍穩(wěn)定等方面。導(dǎo)師是英國(guó)高校不可缺少也是很重要的一個(gè)崗位。在英國(guó)的高校里，每一位從事教學(xué)、科研的人員都要具備成為學(xué)生導(dǎo)師的素質(zhì)，這也是作為他們工作的基本要求。英國(guó)導(dǎo)師角色定位明確，是開展學(xué)生事務(wù)工作的重要保障。導(dǎo)師主要的職責(zé)體現(xiàn)在：一是對(duì)在校學(xué)生進(jìn)行學(xué)業(yè)上的輔導(dǎo)與幫助，例如選課、對(duì)使用參考文獻(xiàn)的指導(dǎo)、如何準(zhǔn)備考試等方面；二是對(duì)在校學(xué)生生活方面上的幫助，如定期的談話與交流、處理學(xué)生在學(xué)習(xí)、生活上各方面所存在的問題等；三是對(duì)即將畢業(yè)的學(xué)生進(jìn)行就業(yè)方面的指導(dǎo)，導(dǎo)師要幫助學(xué)生找到自己的定位，給學(xué)生各方面的參考意見以及教授申請(qǐng)工作的各種技巧等。

英國(guó)高校同樣注重對(duì)個(gè)人導(dǎo)師的業(yè)內(nèi)培訓(xùn)從而提升導(dǎo)師隊(duì)伍的素質(zhì)。英國(guó)的大多數(shù)學(xué)校都設(shè)有員工培訓(xùn)中心，定期給員工提供教學(xué)、學(xué)生事務(wù)管理及科研技術(shù)等各種各樣的培訓(xùn)服務(wù)。個(gè)人導(dǎo)師主要就如何開展學(xué)生事務(wù)工作等方面進(jìn)行專門的培訓(xùn)，培訓(xùn)的內(nèi)容多種多樣，如通過分析學(xué)生案例進(jìn)行多方面的討論、學(xué)習(xí)等。教師在晉升職稱時(shí)不僅科研、教學(xué)水平被作為重要指標(biāo)，管理水平（學(xué)生事務(wù)）也是很重要的一項(xiàng)參考指標(biāo)。

英國(guó)導(dǎo)師制隊(duì)伍建設(shè)具有穩(wěn)定性。因?yàn)閷?dǎo)師在英國(guó)是一個(gè)終身所要從事的事業(yè)，作為本科生的導(dǎo)師是每一名英國(guó)高校教師所必須承擔(dān)的工作和義務(wù)。在實(shí)際的工作中他們不僅要積累學(xué)術(shù)、科研方面的知識(shí)，也要積累導(dǎo)師這一職業(yè)的背景知識(shí)，因此英國(guó)的導(dǎo)師制具有終身性。正是因?yàn)檫@種終身性使英國(guó)的導(dǎo)師制具有穩(wěn)定性從而使他們可以積極參與到各種學(xué)生事務(wù)的培訓(xùn)中不斷的提高和完善自己。

二、關(guān)于加強(qiáng)完善我國(guó)輔導(dǎo)員隊(duì)伍建設(shè)的幾點(diǎn)建議

（一）明確輔導(dǎo)員的角色定位

高校輔導(dǎo)員是一線專職從事學(xué)生思想政治教育和日常管理工作的老師，高校輔導(dǎo)員由于身處一線，經(jīng)常和學(xué)生打交到，導(dǎo)致很多非本職工作任務(wù)加到他們身上。這樣的結(jié)果是輔導(dǎo)員的工作量不斷累積，使很多一線的輔導(dǎo)員老師健康水平和學(xué)習(xí)能力日漸下降。由于學(xué)校沒有能夠明確，至少?zèng)]能從制度上保證輔導(dǎo)員按其工作任務(wù)履行職責(zé)，再加之目前管理機(jī)制的不合理，使輔導(dǎo)員處在一種被多重管理的狀態(tài)下和處在學(xué)校管理結(jié)構(gòu)的最底層。學(xué)校的黨政各級(jí)管理機(jī)關(guān)，都可以向輔導(dǎo)員布置任務(wù)。并且輔導(dǎo)員因人事上歸院系管理，院系從自身工作角度出發(fā)又使輔導(dǎo)員承擔(dān)了眾多的教學(xué)秩序管理工作和行政事務(wù)。事實(shí)上，目前在高校的具體實(shí)踐中，普遍存在著一種錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，即輔導(dǎo)員到底是做什么的?他們的定位到底傾向哪里？是應(yīng)對(duì)學(xué)生的日常事務(wù)性工作的行政管理人員，還是從事思想政治工作的教師？學(xué)校沒有明確的定位，社會(huì)也沒有統(tǒng)一的看法。導(dǎo)致輔導(dǎo)員的多身份，多考核。這樣不利于輔導(dǎo)員工作的開展和明確。學(xué)校急需針對(duì)輔導(dǎo)員工作內(nèi)容和工作性質(zhì)給予相對(duì)明確的界定，這樣有利于輔導(dǎo)員日常工作的順利開展，也有利于輔導(dǎo)員隊(duì)伍的長(zhǎng)期建設(shè)。

（二）從長(zhǎng)遠(yuǎn)規(guī)劃輔導(dǎo)員制度

目前的就業(yè)形勢(shì)導(dǎo)致很多畢業(yè)生有先謀一份工作，等情況稍有好轉(zhuǎn)后便跳槽的想法。許多從事輔導(dǎo)員工作的人也有同樣的想法。據(jù)相關(guān)調(diào)查資料顯示：39％的輔導(dǎo)員認(rèn)為從事思想政治工作不是滿意的選擇，66．4％的人認(rèn)為該工作不被理解、社會(huì)地位較低、沒有前途；還有少部分人認(rèn)為輔導(dǎo)員僅是謀生的手段。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，輔導(dǎo)員一般在崗位工作2—3年后，普遍感覺前途渺茫，希望轉(zhuǎn)向教學(xué)或其它崗位。對(duì)于目前存在的這種問題，要從兩個(gè)方面著手解決。一是健全輔導(dǎo)員考評(píng)、晉級(jí)體系。通過公平、公正、公開的考評(píng)方法，贏得廣大輔導(dǎo)員的認(rèn)可。在輔導(dǎo)員隊(duì)伍中建立學(xué)校機(jī)關(guān)人員隊(duì)伍儲(chǔ)備機(jī)制，從優(yōu)異的輔導(dǎo)員中，選拔到學(xué)校其他機(jī)關(guān)工作，為輔導(dǎo)員發(fā)展提供出口，保障他們的干勁。二是提高輔導(dǎo)員福利待遇，給予他們?cè)俳逃?、再學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。要把穩(wěn)定輔導(dǎo)員隊(duì)伍作為一項(xiàng)長(zhǎng)期工作來抓，適時(shí)提高他們的待遇，給予他們攻讀碩士、博士學(xué)位的機(jī)會(huì)。

（三）強(qiáng)化輔導(dǎo)員隊(duì)伍建設(shè)

高校未將輔導(dǎo)員隊(duì)伍建設(shè)納入到學(xué)校長(zhǎng)期發(fā)展規(guī)劃中來，缺乏規(guī)劃和得力措施，對(duì)輔導(dǎo)員隊(duì)伍使用多，培訓(xùn)少。輔導(dǎo)員隊(duì)伍建設(shè)需要學(xué)校根據(jù)發(fā)展需要制定長(zhǎng)期的規(guī)劃，在引進(jìn)人才的同時(shí)，也要加強(qiáng)輔導(dǎo)員隊(duì)伍的再教育、再培訓(xùn)。輔導(dǎo)員隊(duì)伍流動(dòng)性較大是阻礙學(xué)校進(jìn)一步發(fā)展的絆腳石，是影響和諧校園的重要因素。改變過去關(guān)于輔導(dǎo)員的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，加強(qiáng)輔導(dǎo)員隊(duì)伍的長(zhǎng)期性建設(shè)，將輔導(dǎo)員隊(duì)伍構(gòu)筑成學(xué)生心目中的堅(jiān)強(qiáng)長(zhǎng)城，實(shí)現(xiàn)輔導(dǎo)員有地位、有能力、有前途的發(fā)展定位。尤其改變對(duì)青年輔導(dǎo)員的培養(yǎng)不足、管理不夠、成長(zhǎng)不快，存在目光短淺，只注重解決眼前、暫時(shí)和應(yīng)急的事情，明確長(zhǎng)遠(yuǎn)培養(yǎng)目標(biāo)和培養(yǎng)計(jì)劃，保障資金投入和政策支持。

三、結(jié)語

新時(shí)期條件下，借鑒英國(guó)導(dǎo)師制經(jīng)驗(yàn)是建設(shè)高水平大學(xué)的一條捷徑，也是高校輔導(dǎo)員隊(duì)伍迫切需要提升的重要理論基礎(chǔ)，有助于提高高校的教學(xué)質(zhì)量，推動(dòng)高?！耙匀藶楸尽崩砟畹穆鋵?shí)。

【參考文獻(xiàn)】

[1]龔 冰.感受英國(guó)導(dǎo)師制[J].科技信息，2008（33）.[2]侯志軍.團(tuán)隊(duì)視野中的輔導(dǎo)員隊(duì)伍建設(shè)研究[J].當(dāng)代教育論壇，2009（2）.[3]夏曉虹.從英國(guó)導(dǎo)師制看我國(guó)高校輔導(dǎo)員隊(duì)伍建設(shè)[J].思想教育研究,2008.本文來自學(xué)生工作研究，原文地址：http://localhost

第二篇：論文思路

寫作批次：201202

論文題目：對(duì)企業(yè)人力資源管理工作的探討

寫作要點(diǎn)：

（一）選題思路

1.可從企業(yè)涉及的范圍上進(jìn)一步縮小選題。如可泛泛地從一般企業(yè)人力資源管理的角度談，也可進(jìn)一步細(xì)化到某個(gè)行業(yè)的人力資源管理分析，或?qū)δ骋粋€(gè)特定公司企業(yè)的人力資源管理展開分析。如對(duì)企業(yè)人力資源管理的探討；對(duì)××公司組織結(jié)構(gòu)變革的分析探討，等等。

2.可從企業(yè)類型上進(jìn)一步縮小選題。如對(duì)國(guó)有企業(yè)人力資源管理的探討；對(duì)民營(yíng)企業(yè)人力資源管理的探討；對(duì)中小企業(yè)人力資源管理的探討；對(duì)家族企業(yè)人力資源管理的探討；等等。

3.可從企業(yè)人力資源管理的發(fā)展趨勢(shì)上進(jìn)一步縮小選題。如對(duì)知識(shí)經(jīng)濟(jì)條件下企業(yè)人力資源管理發(fā)展趨勢(shì)及對(duì)策的分析；對(duì)知識(shí)經(jīng)濟(jì)條件下企業(yè)人力資源管理理念創(chuàng)新的探討；對(duì)知識(shí)經(jīng)濟(jì)條件下企業(yè)人力資源管理模式變革的探討；對(duì)我國(guó)勞務(wù)派遣中存在的問題及對(duì)策研究；關(guān)于網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下人力資源管理的探討；試論勞動(dòng)合同法對(duì)企業(yè)人力資源管理的影響及思考；等等。

4.可從企業(yè)人力資源管理的內(nèi)容上進(jìn)一步縮小選題。如對(duì)企業(yè)人員招聘工作的探討；對(duì)企業(yè)用人機(jī)制問題的探討；對(duì)企業(yè)員工培訓(xùn)工作的探討；對(duì)企業(yè)績(jī)效管理管理工作的探討；對(duì)企業(yè)薪酬管理工作的探討；對(duì)企業(yè)激勵(lì)工作的探討；對(duì)企業(yè)人力資源管理外包的探討；對(duì)企業(yè)人才資源管理信息化的探討；對(duì)企業(yè)并購(gòu)中的人力資源整合的探討；等等。

5.可從企業(yè)的不同發(fā)展階段上進(jìn)一步縮小選題。如對(duì)創(chuàng)業(yè)期企業(yè)人力資源管理模式的探討；對(duì)成長(zhǎng)期企業(yè)人力資源管理模式的探討；對(duì)成熟期企業(yè)人力資源管理模式的探討；等等。

（二）寫作要點(diǎn)舉例

例一：“××公司人力資源管理存在的問題及對(duì)策分析”。分析中首先要揭示××公司人力資源管理的基本現(xiàn)狀；其次分析公司現(xiàn)行人力資源管理存在的問題和原因；最后提出公司人力資源管理的設(shè)想和對(duì)策建議。

例二：“關(guān)于企業(yè)人力資源外包風(fēng)險(xiǎn)分析及其防范”。分析中首先應(yīng)明確人力資源外包的概念及內(nèi)容；其次對(duì)企業(yè)人力資源外包的風(fēng)險(xiǎn)展開分析；最后提出企業(yè)人力資源外包風(fēng)險(xiǎn)的防范對(duì)策。

參考文獻(xiàn)：參考文獻(xiàn)，請(qǐng)根據(jù)情況自行選擇參考使用：

1.鄭曉明.人力資源管理導(dǎo)論.機(jī)械工業(yè)出版社，2005

2.鄭海航.企業(yè)人力資源管理—理論?實(shí)務(wù)?案例.經(jīng)濟(jì)管理出版社，2007

3.張劍.現(xiàn)代人力資源管理理論與實(shí)務(wù).清華大學(xué)出版社，2010

4.編輯部中.國(guó)企業(yè)人力資源管理政策文件全書.中國(guó)人事出版社，2009

5.張炳申.民營(yíng)企業(yè)人力資源管理:基于企業(yè)成長(zhǎng)的視角.中國(guó)金融出版社，2007

6.肖霞.戰(zhàn)略性人力資源管理若干問題探討.企業(yè)經(jīng)濟(jì)，2007，1

7.樓旭明.人力資源管理的新趨勢(shì)：虛擬人力資源管理.當(dāng)代財(cái)經(jīng)，2007，7

8.郝月.知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的人力資源管理創(chuàng)新策略.化工管理，2007，12

9.汪政.柔性管理是21世紀(jì)企業(yè)人力資源管理的新趨勢(shì).中國(guó)石化，2005，1

10.蔡翔.人力資源管理的最新趨勢(shì).商業(yè)研究，2008，4

11.丁哲學(xué).民營(yíng)中小企業(yè)人力資源問題原因解析.北方論叢, 2005,(02)

12.張?zhí)烨?民營(yíng)企業(yè)人力資源風(fēng)險(xiǎn)管理的問題及策略研究.市場(chǎng)論壇, 2009,(07)

13.尹萬全.論我國(guó)民營(yíng)企業(yè)人力資源管理現(xiàn)狀.科技信息, 2008,(07)

指導(dǎo)教師：

指導(dǎo)教師郵箱：

論文管理郵箱：lunwen@cmr.com.cn

第三篇：論文思路

閱讀文獻(xiàn)：

[1]宋婷婷.城市化進(jìn)程中農(nóng)民工的住房問題研究[J].商業(yè)經(jīng)濟(jì).2011,(18).15-16

[2]黃金, 凌竺, 黃萍.農(nóng)民工保障性住房問題的研究綜述[J].東方企業(yè)文化.2011,(14).163-164

[3]胡福光, 周婷婷, 李金花.農(nóng)民工對(duì)廉租房需求的實(shí)證研究——以南京市為例[J].華中農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版).2011,(02).49-54

[4]張智.北京市農(nóng)民工住房選擇行為及其影響因素分析[J].建筑經(jīng)濟(jì).2010,(01).5-8

[5]張道航.城市農(nóng)民工住房現(xiàn)狀及其解決路徑[J].大連大學(xué)學(xué)報(bào).2010,(01).86-90

[6]張道航.城市農(nóng)民工住房現(xiàn)狀及其解決路徑[J].中共南京市委黨校學(xué)報(bào).2009,(05).86-90

[7]黃艷輝, 湯臘梅.農(nóng)民工住房現(xiàn)狀及發(fā)展對(duì)策[J].湖南城市學(xué)院學(xué)報(bào).2009,(06).70-73

[8]豐友元, 董平.解決農(nóng)民工住房問題的途徑與辦法[J].中華建設(shè).2009,(10).48-49

[9]韓丹.中國(guó)農(nóng)民工住房保障的基本框架和發(fā)展策略[J].前沿.2011,(18).120-123

[10]滕遠(yuǎn), 王慶輝.試論農(nóng)民工的住房支持問題[J].世紀(jì)橋.2009,(21).69-70

[11]黃烈佳, 童心, 王勇.武漢市農(nóng)民工住房現(xiàn)狀調(diào)查分析及其保障對(duì)策探討[J].湖北經(jīng)濟(jì)學(xué)院學(xué)報(bào)(人文社會(huì)科學(xué)版).2010,(02).21-22

[12]劉雙良.農(nóng)民工城市住房保障問題分析與對(duì)策研究[J].經(jīng)濟(jì)與管理研究.2010,(01).50-55

[13]王凱, 侯愛敏, 翟青.城市農(nóng)民工住房問題的研究綜述[J].城市發(fā)展研究.2010,(01).118-122

[14]丁成日, 邱愛軍, 王瑾.中國(guó)快速城市化時(shí)期農(nóng)民工住房類型及其評(píng)價(jià)[J].城市發(fā)展研究.2011,(06).49-54

文章思路：

第一，解釋什么叫做城市化以及中國(guó)和國(guó)外在城市化道路上有什么區(qū)別與聯(lián)系，然后指出中國(guó)在快速城市化道路上存在的問題及這些問題出現(xiàn)的大概原因是什么。然后就農(nóng)民工，即我國(guó)特有的城鄉(xiāng)二元體制的產(chǎn)物和我國(guó)在特殊的歷史時(shí)期出現(xiàn)的一個(gè)特殊的社會(huì)群體，在城市住房問題方面進(jìn)行研究。

第二，先解釋什么是農(nóng)民工，以及中國(guó)農(nóng)民工的現(xiàn)狀及其在城市中的大體分布及主要從事的行業(yè)，現(xiàn)在住房的大體情況（這一部分會(huì)做一部分調(diào)查問卷進(jìn)行調(diào)查）。然后討論農(nóng)民工為什么在城市中難以找到自己的安生之地，找出問題的根由，從而為下一步的策略提供依據(jù)。第三，分析解決農(nóng)民工住房問題的必要性。現(xiàn)在隨著城市化進(jìn)程的加劇，越來越多的農(nóng)民工流入城市，而城市的建設(shè)也越來越依靠農(nóng)民工，特別是基層建設(shè)和特別苦，特別累以及城市居民不愿意做的工作。所以處理好農(nóng)民工的住房問題越來越緊迫。

第四，對(duì)城市中的農(nóng)民工先進(jìn)行分層。大體上有3種情況。第一種是在農(nóng)忙季節(jié)要回去務(wù)農(nóng)的農(nóng)民工，這種農(nóng)民工不會(huì)在城市落腳。第二種是家里無田或者田地已出租，常年在外打工，但居無定所，第3種是有固定工作，固定收入和固定住所的農(nóng)民工。這類農(nóng)民工是留在城市可能性最大的。然后就每個(gè)類型的農(nóng)民工提供不同的住房措施，解決他們的住房問題。使他們能夠更好的在城市中安身立命。

最后，對(duì)未來農(nóng)民工住房做一些展望，期望能夠早日解決好農(nóng)民工城市住房問題。

第四篇：輔導(dǎo)員論文

少先隊(duì)工作是學(xué)校教育工作的重要環(huán)節(jié)，如何開展少先隊(duì)工作，使每個(gè)隊(duì)員都能健康、全面發(fā)展，使隊(duì)員在少先隊(duì)活動(dòng)中都能受到啟發(fā)和鼓舞，從而能夠更加主動(dòng)地投身到學(xué)習(xí)當(dāng)中去，是每一個(gè)中隊(duì)輔導(dǎo)員都應(yīng)該思考的問題。我在開展中隊(duì)工作時(shí)，著力培養(yǎng)少年兒童的科學(xué)精神、創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，促進(jìn)少年兒童全面發(fā)展。作為少先隊(duì)工作者在開展少先隊(duì)活動(dòng)時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生走向生活實(shí)踐，將少先隊(duì)活動(dòng)從內(nèi)容到形式不斷予以創(chuàng)新，不僅可使隊(duì)員在社會(huì)生活實(shí)踐中樹立創(chuàng)造的志向，體驗(yàn)創(chuàng)造的快樂，還可以培養(yǎng)隊(duì)員的創(chuàng)造精神，增長(zhǎng)隊(duì)員的創(chuàng)造才干，發(fā)展隊(duì)員的創(chuàng)造思維.在實(shí)現(xiàn)偉大中國(guó)夢(mèng)，推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的進(jìn)程中，國(guó)民素質(zhì)的整體提高至關(guān)重要，而自覺學(xué)習(xí)、踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀能夠形成公民良好的思想品德和行為習(xí)慣。今年“六一”前夕，總書記參加北京市海淀區(qū)民族小學(xué)少先隊(duì)主題隊(duì)日活動(dòng)時(shí)指出：培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀要從少年兒童抓起，要適應(yīng)少年兒童的年齡和特點(diǎn)，從記住要求、心有榜樣、從小做起、接受幫助等方面培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

讓社會(huì)主義核心價(jià)值觀的種子在少年兒童心中生根發(fā)芽，我們就要從教育入手，將學(xué)校作為教育和活動(dòng)的主陣地，家校聯(lián)合采用適合少年兒童的方法，引領(lǐng)他們踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，培養(yǎng)少年兒童愛學(xué)習(xí)、愛勞動(dòng)、愛祖國(guó)的優(yōu)良品質(zhì)，長(zhǎng)大后成為對(duì)祖國(guó)建設(shè)有用的人才。

三、從小做起，關(guān)注細(xì)節(jié)

兒童時(shí)期是人生觀、世界觀、價(jià)值觀奠基的重要時(shí)期。正如總書記所說的“就像穿衣服扣扣子一樣，如果第一?？圩涌坼e(cuò)了，剩余的扣子都會(huì)扣錯(cuò)。人生的扣子要從一開始就要扣好?！?/p>

踐行社會(huì)主義價(jià)值觀不僅僅要求廣大隊(duì)員要從現(xiàn)在做起，還要關(guān)注細(xì)節(jié)從身邊的小事做起。為了使隊(duì)員將24字要求落實(shí)到身邊的小事上，落實(shí)到力所能及的事情上，我們制定了具體的目標(biāo)要求，如：民主，中隊(duì)的干部任命，采用競(jìng)選的方式，由全體隊(duì)員投票決定；文明，從不追逐打鬧、不說臟話，不隨地吐痰、不亂丟垃圾，多使用文明禮貌用語，上下樓梯不擁擠；和諧，從尊敬老師、團(tuán)結(jié)同學(xué)、樂于助人做起；公平，從老師不偏不倚，隊(duì)干部公平公正做起；法治，從遵守課堂紀(jì)律，服從老師和學(xué)校管理做起；愛國(guó)，從熱愛班集體，熱愛學(xué)校，熱愛家庭做起；敬業(yè)，從認(rèn)真完成每一次作業(yè)，認(rèn)真打掃好每一次衛(wèi)生做起；誠(chéng)信，從不說謊話，說到做到做起；友善，從孝敬父母，關(guān)心同學(xué)，日行一善做起；各中隊(duì)一周一總結(jié)，對(duì)達(dá)標(biāo)的同學(xué)頒發(fā)星級(jí)陽光少年印章，激勵(lì)隊(duì)員繼續(xù)努力，爭(zhēng)取得到更高星級(jí)的印章。對(duì)未達(dá)標(biāo)的同學(xué)進(jìn)行批評(píng)教育，并鼓勵(lì)他們改正。每月一次家長(zhǎng)會(huì)，通過家庭調(diào)查，將家長(zhǎng)的反饋?zhàn)鳛樵u(píng)價(jià)學(xué)生踐行核心價(jià)值觀的重要依據(jù)。

四、接受幫助，完善自我

第五篇：幼兒教育論文思路（模版）

設(shè)計(jì)思路：

利用生活中的物品席子、塑料臺(tái)布自制成的滾筒，讓幼兒嘗試進(jìn)行運(yùn)動(dòng)，幼兒可以用身體趴著或站著將席子、塑料臺(tái)布自制成的滾筒向前進(jìn)行滾動(dòng)，還可以用其它的辦法來玩，激發(fā)幼兒對(duì)玩此游戲的興趣，讓幼兒在玩中其樂融融。運(yùn)動(dòng)目標(biāo)：

1、有興趣嘗試“滾動(dòng)的寶寶”的運(yùn)動(dòng)游戲。

2、體驗(yàn)合作玩的快樂。

運(yùn)動(dòng)材料：席子、塑料臺(tái)布自制成的滾筒若干。

運(yùn)動(dòng)過程：

一、教師介紹運(yùn)動(dòng)內(nèi)容，激發(fā)興趣

二、幼兒嘗試運(yùn)動(dòng)

1、這些用席子、塑料臺(tái)布自制成的滾筒可以怎么玩？

2、怎樣玩才能使席子、塑料臺(tái)布自制成的滾筒向前移動(dòng)？（幼兒討論）

3、幼兒自選器械嘗試運(yùn)動(dòng)

幼兒在嘗試運(yùn)動(dòng)過程中，教師進(jìn)行觀察，并進(jìn)行適時(shí)引導(dǎo)。

三、幼兒展示交流

1、幼兒集中，請(qǐng)部分幼兒將自己的玩法進(jìn)行展示與交流。

2、教師和幼兒共同進(jìn)行評(píng)價(jià)。

3、教師進(jìn)行提示：

（1）除了用身體趴著將滾筒向前進(jìn)行滾動(dòng)外，我們還可以怎么樣將其向前滾動(dòng)？

（2）合作玩怎樣玩？

四、幼兒再次進(jìn)行運(yùn)動(dòng)

幼兒再次進(jìn)行運(yùn)動(dòng)時(shí)，教師觀察幼兒是否有新的玩法產(chǎn)生。

重點(diǎn)：引導(dǎo)幼兒能合作玩