第一篇：面對(duì)質(zhì)量診改,高職院校該從何做起？

面對(duì)質(zhì)量診改，高職院校該從何做起？

隨著教育部“診斷與改進(jìn)”相關(guān)文件的出臺(tái)，不少院校已經(jīng)在組織文件解讀、學(xué)習(xí)研討和方案制訂。但“診改工作如何著手”“診改如何與學(xué)校日常工作有效接軌”等問(wèn)題仍處于求索之中。診改與評(píng)估有著本質(zhì)的區(qū)別，是由外向內(nèi)評(píng)價(jià)模式的“蛻變”，如果把握不好就有可能“走老路”或“走偏路”。因此，就診改而言，如何準(zhǔn)確找到著力點(diǎn)，并以此促進(jìn)院校構(gòu)建內(nèi)部質(zhì)量保證體系，需要各高職院校在實(shí)施過(guò)程中結(jié)合學(xué)校自身實(shí)際情況，理清思路、大膽探索、重點(diǎn)突破、穩(wěn)步推進(jìn)、逐步完善。

明確三大原則

診改是促進(jìn)高職院校履行質(zhì)量主體責(zé)任的一個(gè)重要抓手。從注重政府評(píng)估質(zhì)量等級(jí)，轉(zhuǎn)換為依靠院校自身建立保證體系來(lái)提高質(zhì)量，需要我們重新理解質(zhì)量的內(nèi)涵，把握好三個(gè)方向性和原則性問(wèn)題。

一是自主性。診改不是迎接檢查，而應(yīng)該成為一項(xiàng)常態(tài)化工作;不是給院校加任務(wù)，而是為院校辦學(xué)質(zhì)量構(gòu)建長(zhǎng)效保障。所以，學(xué)校必須達(dá)成共識(shí)，要去除“項(xiàng)目情結(jié)”和“評(píng)估情結(jié)”，認(rèn)清其主體責(zé)任，診改指導(dǎo)方案只是給出了方向性意見(jiàn)，高職院校必須結(jié)合本校辦學(xué)特色來(lái)細(xì)化“方案”，起到有的放矢的結(jié)果。同時(shí)，質(zhì)量診改是一項(xiàng)長(zhǎng)期性、艱巨性與永恒性任務(wù)，師生員工質(zhì)量觀念決定著工作價(jià)值取向和人才培養(yǎng)質(zhì)量。因此要強(qiáng)化廣大師生員工的質(zhì)量意識(shí)，把質(zhì)量提高作為全校師生員工的共同追求，通過(guò)多種途徑，調(diào)動(dòng)追求質(zhì)量提高的積極性與創(chuàng)造性，形成“全員、全程、全方位”保證的質(zhì)量文化，使質(zhì)量診改成為廣大教師的自覺(jué)行動(dòng)。

二是目標(biāo)性。診改類似一種目標(biāo)導(dǎo)向性的評(píng)價(jià)模式，診改過(guò)程就是判斷院校人才培養(yǎng)目標(biāo)的符合度與達(dá)成度的過(guò)程，診改主要關(guān)注的是院校如何確定自己的目標(biāo)、如何達(dá)到自己的目標(biāo)、如何證明達(dá)到了目標(biāo)、如何改進(jìn)從而確保達(dá)到目標(biāo)。在推進(jìn)診改中，每項(xiàng)工作、每個(gè)崗位、每個(gè)人都要有明確的目標(biāo)?？梢酝晟啤笆濉币?guī)劃為切入點(diǎn)，層層制定學(xué)?？傄?guī)劃和各部門、各項(xiàng)目的分規(guī)劃，并將目標(biāo)任務(wù)分解細(xì)化到各部門的每個(gè)人。同時(shí)，進(jìn)一步梳理部門崗位職責(zé)，明確工作規(guī)范目標(biāo)。

三是創(chuàng)新性。診改的主要特點(diǎn)是：用自己的“尺子”量自己的“個(gè)子”。診改沒(méi)有統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)和指標(biāo)，這就需要在制定方案和推進(jìn)工作時(shí)，不能照搬其他學(xué)校的現(xiàn)成做法，要針對(duì)本校實(shí)際，突出問(wèn)題導(dǎo)向，進(jìn)行創(chuàng)新性的設(shè)計(jì)和推進(jìn)。診斷與改進(jìn)，診斷是手段，改進(jìn)是目的。在推進(jìn)診改時(shí)，也要不斷反思：這種工作機(jī)制、工作過(guò)程、工作結(jié)果，是不是能及時(shí)發(fā)現(xiàn)人才培養(yǎng)過(guò)程中存在的問(wèn)題，并能得到及時(shí)的改進(jìn)。

落實(shí)三項(xiàng)準(zhǔn)備

在各級(jí)培訓(xùn)、方案制定和工作推進(jìn)過(guò)程中，經(jīng)常會(huì)聽(tīng)到一些聲音，覺(jué)得這項(xiàng)工作太宏大、復(fù)雜、理想化，不好把握，無(wú)從下手。診改是一項(xiàng)持續(xù)性、常態(tài)化的工作，重在實(shí)踐，其間充分的準(zhǔn)備必不可少，需要學(xué)校做好三大準(zhǔn)備。

一是制度制定。只有制定好制度，才能保證診改沿著正確的渠道良性運(yùn)轉(zhuǎn)。如今，還有不少學(xué)校從評(píng)價(jià)角度將診改視為教育行政部門在新形勢(shì)下推出的評(píng)估新變種，總以迎評(píng)的思路進(jìn)行診改，亟需通過(guò)制度建設(shè)消除這些不當(dāng)行為，確保診改能按預(yù)設(shè)的路徑行進(jìn)。同時(shí)，教學(xué)診改是職業(yè)學(xué)校謀求質(zhì)量自我保證的新舉措，工作如何開(kāi)展?診斷如何著手?學(xué)校及其相關(guān)部門怎樣履行好自己的工作職責(zé)?都需要有一個(gè)制度來(lái)予以明確、規(guī)范和保證。

二是平臺(tái)搭建。當(dāng)前信息化浪潮已滲透到方方面面。診改工作也特別強(qiáng)調(diào)要充分利用現(xiàn)代信息技術(shù)，建立校本人才培養(yǎng)工作狀態(tài)數(shù)據(jù)管理系統(tǒng)，實(shí)現(xiàn)信息的即時(shí)采集、分析、診斷、預(yù)警。對(duì)高職診改來(lái)說(shuō)，沒(méi)有數(shù)據(jù)分析和匯總，即使開(kāi)展了診改也難以達(dá)到預(yù)期的目標(biāo)。為此在診改準(zhǔn)備階段，必須花大氣力建設(shè)好數(shù)據(jù)平臺(tái)，這就要從硬件、軟件兩個(gè)方面做好工作，其中硬件是基礎(chǔ)，軟件是關(guān)鍵。學(xué)校建設(shè)數(shù)據(jù)平臺(tái)尤其應(yīng)將重點(diǎn)放在軟件建設(shè)上，通過(guò)宣傳引導(dǎo)幫助教職員工建構(gòu)數(shù)據(jù)意識(shí)，通過(guò)制度建設(shè)明確數(shù)據(jù)采集的項(xiàng)目、時(shí)間和相關(guān)流程，通過(guò)教育治理建設(shè)數(shù)據(jù)采集隊(duì)伍、數(shù)據(jù)分析隊(duì)伍、數(shù)據(jù)管理隊(duì)伍，利用狀態(tài)數(shù)據(jù)做好趨勢(shì)預(yù)測(cè)、風(fēng)險(xiǎn)防范、推動(dòng)持續(xù)改進(jìn)等方面工作。

三是組織建構(gòu)。制度、程序、機(jī)構(gòu)是建構(gòu)診斷機(jī)制不可或缺的重要內(nèi)容，其中最為重要也最為困難的是組織機(jī)構(gòu)的建構(gòu)。目前，絕大多數(shù)院校的內(nèi)部質(zhì)量保障系統(tǒng)仍然不夠健全，一些院校把質(zhì)量監(jiān)控機(jī)構(gòu)等同于質(zhì)量保障系統(tǒng)，還有一些院校至今沒(méi)有質(zhì)量監(jiān)控機(jī)構(gòu)，對(duì)有效開(kāi)展診斷改進(jìn)工作極為不利，需要加快建設(shè)和完善。另外，學(xué)校在管理體制上高度集中，沒(méi)有給予基層院系足夠的權(quán)力和空間。這要求在組織機(jī)構(gòu)建構(gòu)中需要科學(xué)的頂層設(shè)計(jì)，由校長(zhǎng)牽頭組建質(zhì)量診改工作小組，實(shí)現(xiàn)組織機(jī)構(gòu)的扁平化和流程化。診改工作組負(fù)責(zé)制度制定和決策選擇，對(duì)學(xué)校整體教育質(zhì)量負(fù)責(zé)，在基層，各系是落實(shí)具體質(zhì)量保障工作的執(zhí)行主體，而各學(xué)院委員會(huì)則處于中間層面，發(fā)揮協(xié)調(diào)作用。質(zhì)量保障工作的組織體系呈現(xiàn)“工”字型布局，重點(diǎn)在兩頭，中間層面在保證有效溝通效能的前提下力求精簡(jiǎn)。

抓好三大環(huán)節(jié)

工作環(huán)節(jié)就是工作項(xiàng)目，它是工作的切入點(diǎn)。完善工作環(huán)節(jié)，對(duì)于診改來(lái)說(shuō)，關(guān)鍵要做到三點(diǎn)。

一是完善計(jì)劃。計(jì)劃是診斷的依據(jù)，對(duì)于學(xué)校來(lái)說(shuō)，試行診改，第一步的工作就是完善計(jì)劃，即“十三五”發(fā)展規(guī)劃和學(xué)期工作計(jì)劃。從診改角度來(lái)看，完善計(jì)劃一方面要確保計(jì)劃具有可行性;另一方面要做好計(jì)劃的診斷融入工作，要從教學(xué)診改與教學(xué)日常管理一體化理念出發(fā)，在規(guī)劃、計(jì)劃制定過(guò)程中，有意識(shí)地將診斷項(xiàng)目、診斷要素、診斷點(diǎn)融入規(guī)劃，特別是工作計(jì)劃之中，使診斷要素的工作要求、診斷點(diǎn)的物化體現(xiàn)成為規(guī)劃或計(jì)劃的主要內(nèi)容，要避免診改與學(xué)校教學(xué)管理兩張皮的現(xiàn)象，使診斷與常規(guī)的教學(xué)管理從形式到內(nèi)容融為一體。

二是檢查反饋。與傳統(tǒng)管理不同的是，教學(xué)診改中的檢查反饋，不是致力于優(yōu)勢(shì)的發(fā)現(xiàn)、長(zhǎng)處的匯集，而是目標(biāo)引領(lǐng)下的問(wèn)題導(dǎo)向，即將主要注意力集中于目標(biāo)與現(xiàn)狀之間差距的挖掘上，沿著發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的邏輯思路開(kāi)展工作。一方面要做好檢查標(biāo)準(zhǔn)的研制工作，只有工作目標(biāo)而沒(méi)有具體的檢查標(biāo)準(zhǔn)，問(wèn)題難以發(fā)現(xiàn)，即使發(fā)現(xiàn)了也難以進(jìn)行深入的分析;另一方面通過(guò)制度重建使每一個(gè)管理人員都成為教學(xué)診斷者，每一個(gè)管理環(huán)節(jié)都成為診斷的工作抓手。

三是著力改進(jìn)。對(duì)于診改來(lái)說(shuō)，發(fā)現(xiàn)差距，找出問(wèn)題很重要，但更為重要的是針對(duì)發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題提出具體的改進(jìn)措施，必須多維度做好問(wèn)題發(fā)現(xiàn)后的改進(jìn)工作。一方面要做好改進(jìn)方案的論證工作。改進(jìn)工作從方法論角度看有表里之分，就事論事、見(jiàn)招拆招式的改進(jìn)工作雖然見(jiàn)效快，但不能真正消除問(wèn)題產(chǎn)生的深層原因;由表及里、根除病因式改進(jìn)工作曠日持久、興師動(dòng)眾，而且一時(shí)難以見(jiàn)其實(shí)效。為此須做好改進(jìn)方案的論證工作，通過(guò)論證在選擇出最佳方案。另一方面要做好改進(jìn)效果的評(píng)價(jià)工作。改進(jìn)有無(wú)效果或效果大小，不僅事關(guān)診改全過(guò)程，而且關(guān)系到學(xué)校教職’員工的士氣和信心，必須做好效果的評(píng)價(jià)工作。評(píng)價(jià)不能僅憑管理者的主觀印象，需要學(xué)校走出傳統(tǒng)評(píng)價(jià)的思維慣性，圍繞依據(jù)、程序和隊(duì)伍做好評(píng)價(jià)工作，主動(dòng)將復(fù)核納入學(xué)校診改工作之列。同時(shí)，應(yīng)引入市場(chǎng)機(jī)制，鼓勵(lì)具有教育評(píng)價(jià)資質(zhì)的第三方機(jī)構(gòu)積極參與高職院校教學(xué)診斷與改進(jìn)工作，重視發(fā)揮校外職業(yè)教育診改專家的作用。

結(jié)語(yǔ)

由評(píng)估到“診改”是高職院校質(zhì)量保障體系構(gòu)建的一次嬗變，診改工作是一個(gè)長(zhǎng)期的、艱巨的、復(fù)雜的、不斷前行的系統(tǒng)工程，它來(lái)不得半點(diǎn)虛假，最忌諱急功近利。當(dāng)前高職診改工作，不僅需要敢闖、篤行的精神，更需要慎思、細(xì)籌的考慮，有了設(shè)想還要實(shí)實(shí)在在去做、去落實(shí)，并且在做的過(guò)程中不斷總結(jié)、不斷反思、不斷調(diào)整、不斷創(chuàng)新。我們相信，隨著診改制度的普遍建立和成功運(yùn)行，我國(guó)的高職教育將整體開(kāi)啟新的發(fā)展里程，創(chuàng)造新的驕人業(yè)績(jī)。

第二篇：傳承傳統(tǒng)音樂(lè)文化,我該從何做起？

傳承傳統(tǒng)音樂(lè)文化，我該從何做起？

關(guān)鍵詞：傳承

傳統(tǒng)音樂(lè)文化

保護(hù)

摘要：中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)根植于中國(guó)悠久的傳統(tǒng)文化土壤之中，見(jiàn)證了中國(guó)歷史政治上的榮、辱、興、衰，造就了獨(dú)特的民族音樂(lè)，成為中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要載體。中國(guó)在數(shù)千年的歷史中，積淀了豐厚的傳統(tǒng)音樂(lè)文化。近代以來(lái)，傳統(tǒng)文化藝術(shù)的保護(hù)和發(fā)展受到嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。當(dāng)前，中國(guó)政府在保護(hù)民族音樂(lè)方面作出了積極的貢獻(xiàn)，所以作為當(dāng)代大學(xué)生的我們也要做出積極響應(yīng)！

一、什么事中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)文化？

中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)是在以典河流域?yàn)橹行牡闹性魳?lè)和四域音樂(lè)以及外國(guó)音樂(lè)的交流融合之中形成發(fā)展起來(lái)的。因此可以說(shuō)，中原音樂(lè)、四域音樂(lè)、外國(guó)音樂(lè)是中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)的三大來(lái)源。

中原音樂(lè)指的是以黃河流域?yàn)橹行陌l(fā)展起來(lái)的音樂(lè)。在漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展過(guò)程中，形成了以漢族為主體的黃河流域音樂(lè)文化。其中，殷商和西周時(shí)期的音樂(lè)文化具有代表意義。除六代樂(lè)舞及其他多種樂(lè)舞的發(fā)展和整理，禮樂(lè)制度的階級(jí)化和等級(jí)化，大司樂(lè)機(jī)構(gòu)的設(shè)置，三分損益律的運(yùn)用等，對(duì)全代有重要影響之外，尤其在“八音”樂(lè)器分類中“琴”（七弦琴）及其音樂(lè)的出現(xiàn)，奠定了中國(guó)傳統(tǒng)樂(lè)器與器樂(lè)的基本模式。

四域音樂(lè)指的是除中原華夏族為主所創(chuàng)造的黃河流域音樂(lè)文化以久的中華大地各民族的音樂(lè)文化。其中，長(zhǎng)江流域、珠江流域等地區(qū)，與黃河流域同為中華民族的文化發(fā)祥地。長(zhǎng)江中游的楚文化中的音樂(lè)文化，色彩繽紛，獨(dú)樹(shù)一幟，同中原音樂(lè)并為上古中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)的表率，相互輝映，相互兌爭(zhēng)、交融，進(jìn)而衍生，發(fā)展。珠江流域的粵文化，西南各少數(shù)民族的音樂(lè)文化，西北作為古代絲綢之路經(jīng)由路途對(duì)多處音樂(lè)文化傳播、交融的作用，以及東北各少數(shù)民族的音樂(lè)文化，都為中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)的形成、發(fā)展作出了重要的貢獻(xiàn)。其中，在樂(lè)器方面，作為漢族音樂(lè)文化與少數(shù)民族音樂(lè)文化交融的代表實(shí)例，可以舉出由奚琴到胡琴類各種拉弦樂(lè)器的形式。

中國(guó)音樂(lè)與國(guó)音樂(lè)的交流，由來(lái)已久。據(jù)《穆天子傳》記載，相傳西周初，周穆王曾經(jīng)帶著規(guī)模頗大的樂(lè)隊(duì)到西方各國(guó)支施行，并進(jìn)行音樂(lè)交流。此后，在漢代，伴隨著佛教的傳入，印度教音樂(lè)和天竺樂(lè)也入傳中國(guó)；隋唐時(shí)期，大量外國(guó)音樂(lè)的輸入，不僅帶來(lái)外國(guó)樂(lè)曲，而且引進(jìn)樂(lè)器、樂(lè)律、音階。作為外國(guó)樂(lè)器傳入中國(guó)，后又被改造為中國(guó)傳統(tǒng)樂(lè)器的琵琶是頗具代表意義。

二、傳承傳統(tǒng)音樂(lè)文化的必要性：

我們都知道，我國(guó)是一個(gè)素以“禮儀之邦”而著稱的文明古國(guó)。各兄弟民族之間在根據(jù)各自所生活習(xí)慣，沿承并形成自己獨(dú)特的民族風(fēng)格和鄉(xiāng)土氣息文化。我們的祖先在創(chuàng)造光輝燦爛的歷史同時(shí)，也深深地打下了“傳統(tǒng)音樂(lè)文化”的烙印。在可以這樣說(shuō)，是各族人民共同為我們創(chuàng)造了豐富多彩的、極其寶貴的音樂(lè)文化財(cái)富，是我們的祖先共同抒寫了中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)文化的絢麗篇章。但是中國(guó)傳統(tǒng)文化面臨著兩種力量的挑戰(zhàn)。一種力量來(lái)自自身。秦統(tǒng)一六國(guó)，法家當(dāng)?shù)?，焚書坑儒；漢繼秦統(tǒng)，初信奉黃老之說(shuō)，到漢武帝加強(qiáng)中央集權(quán)統(tǒng)治，罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)，自此儒家獨(dú)大。魏晉至唐，文化中興。而宋朝又倒退回去。到了“五四”和“文革”時(shí)流傳下來(lái)的文化就微乎其微了。另一種力量則來(lái)自外部。隨著經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，中國(guó)開(kāi)始進(jìn)入大規(guī)模的城市化時(shí)代，傳統(tǒng)文化受到了前所未有的沖擊。這種殘酷的現(xiàn)實(shí)令人擔(dān)憂。對(duì)于大多數(shù)的城市觀眾來(lái)說(shuō)，流行文化自然大行其道，傳統(tǒng)音樂(lè)文化就已經(jīng)是非常遙遠(yuǎn)的東西了?？傮w來(lái)說(shuō)，我認(rèn)為傳播傳統(tǒng)音樂(lè)文化目前的困難，主要是由于隨著社會(huì)的發(fā)展，人們的生活方式，審美情趣，價(jià)值觀念與西方發(fā)生沖突引起的。表現(xiàn)在現(xiàn)代生活的快節(jié)奏與傳統(tǒng)音樂(lè)慢節(jié)奏的沖突，現(xiàn)代人對(duì)西方自由，享樂(lè)主義的接受與實(shí)踐和對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化價(jià)值觀的表面沖突（以秦腔為例，現(xiàn)在觀眾想看到的是快樂(lè)的，但秦腔是悲傷的），現(xiàn)代人娛樂(lè)方式與傳統(tǒng)音樂(lè)欣賞方式的沖突，現(xiàn)代人媒介消費(fèi)（視覺(jué)、科幻、特技、震撼的音響效果）的偏好和傳統(tǒng)音樂(lè)文化的呆板之間的沖突?，F(xiàn)代人對(duì)于互動(dòng)性，雙向性的偏好和傳統(tǒng)音樂(lè)表演單向人際傳統(tǒng)的沖突，現(xiàn)代人對(duì)“方便”的追求和傳統(tǒng)音樂(lè)的欣賞成本（精力、時(shí)間、麻煩等）的沖突等等。

21世紀(jì)是發(fā)生巨變的一個(gè)世紀(jì)。社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展，特別是西方文化與現(xiàn)代文明的影響，古代文明與現(xiàn)代文明、東方文明與西方文明，正經(jīng)歷著歷史上最重要的轉(zhuǎn)型階段。20世紀(jì)傳播學(xué)的迅猛發(fā)展，使得它成為當(dāng)今社會(huì)科學(xué)中的一門最為重要的學(xué)科；21世紀(jì)伊始音樂(lè)傳播學(xué)的興起，為中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)的研究提供了新的視角與研究領(lǐng)域。雖然人們?cè)缇驮趥鹘y(tǒng)音樂(lè)面對(duì)各種挑戰(zhàn)下提出了“拯救”、“搶救”的呼聲，并為此做出了很多努力，但是事實(shí)上，到了世紀(jì)之交，傳統(tǒng)音樂(lè)隨著現(xiàn)代傳播媒介的迅速發(fā)展以及激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)，已經(jīng)成為現(xiàn)代傳播媒介中的弱勢(shì)群體。對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)而言，因其數(shù)千年來(lái)的傳統(tǒng)文化積淀及其在世界音樂(lè)中的獨(dú)特個(gè)性，使得它在現(xiàn)代傳播當(dāng)中不像流行音樂(lè)那樣有規(guī)可循，從而在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)當(dāng)中處于不盡如人意的地位。對(duì)于現(xiàn)代科技、文化產(chǎn)業(yè)、文化市場(chǎng)、現(xiàn)代傳媒，傳統(tǒng)音樂(lè)研究者還缺乏一定的了解和掌握，因而難以充分認(rèn)識(shí)到它們?cè)趥鹘y(tǒng)音樂(lè)傳播與發(fā)展中的重要作用，進(jìn)而難以揭示其基本規(guī)律。所以，傳統(tǒng)音樂(lè)傳播失衡成為一種必然，甚至近期不可能恢復(fù)它的平衡，因此根據(jù)實(shí)際情況我們?cè)撟龅氖侨绾紊钊脒@領(lǐng)域，把握其中的規(guī)律，給實(shí)踐提供指導(dǎo)或理論、法律依據(jù)，并提出處理專業(yè)藝術(shù)與大眾藝術(shù)、傳統(tǒng)藝術(shù)與新型藝術(shù)之間關(guān)系的合理方法。

三、我該從何做起？

1、在中華文化已有的各種傳承方式中，努力建立一種嚴(yán)格意義的“原樣保存”模式，不僅僅是借用今天的錄音、錄像、書籍記錄等現(xiàn)代化保存手段，記錄下傳統(tǒng)的“此刻”狀態(tài)，更重要的是培養(yǎng)一種發(fā)自內(nèi)心對(duì)傳統(tǒng)的尊重和珍惜。為當(dāng)代及后代負(fù)責(zé)的態(tài)度，以樹(shù)立求真、務(wù)實(shí)的科學(xué)精神，盡可能地將傳統(tǒng)原樣保存和繼承。此外，我們還可以借鑒世界許多國(guó)家和民族在保存自己文化遺產(chǎn)過(guò)程中所積累的成功經(jīng)驗(yàn)。任何輕言“創(chuàng)新”都是很危險(xiǎn)的．只把傳統(tǒng)看成“創(chuàng)新”的墊腳石．更是非常可笑的。馬克思指出，傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀作品．永遠(yuǎn)起著后人難以企及的不可代替的“典范作用”。

2、教育機(jī)構(gòu): 有需求就有市場(chǎng)。從近幾年各大城市不斷興起發(fā)展的各類琴行、樂(lè)器培訓(xùn)班，藝術(shù)學(xué)校中，我們不難發(fā)現(xiàn)，民樂(lè)已經(jīng)被越來(lái)越多的人所重視，目前學(xué)民樂(lè)的氛圍逐漸正濃。很多中小學(xué)開(kāi)始注重學(xué)生的素質(zhì)教育，關(guān)注音樂(lè)的教育，有的校園內(nèi)建起了民樂(lè)興趣班，部分學(xué)校還提倡每個(gè)學(xué)生都學(xué)一門樂(lè)器；生活條件好的中小老年人也紛紛拿起二胡、古箏開(kāi)始音樂(lè)的再教育，隨著白領(lǐng)學(xué)民樂(lè)漸成為都市的新時(shí)尚后，一些積極向上的青年人開(kāi)始選擇民樂(lè)。還有很多家長(zhǎng)也轉(zhuǎn)變了觀念積極培養(yǎng)下一代.“青山遮不住，畢竟東流去”。當(dāng)中國(guó)傳統(tǒng)文化再次被國(guó)人所重視民樂(lè)在一批鍥而不舍的民樂(lè)演奏家們奔走呼號(hào)的宣傳和重振下，民間誕生了一批又一批民樂(lè)愛(ài)好者，相信民樂(lè)文化也隨之會(huì)代代傳承，生生不息。3以保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)為思想動(dòng)力

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)又稱無(wú)形文化遺產(chǎn)，主要指人類以口頭或動(dòng)作方式相傳，具有民族歷史積淀和廣泛、突出代表性的民間文化遺產(chǎn)，它曾被譽(yù)為歷史文化的“活化石”、“民族記憶的背影”。它包括音樂(lè)、舞蹈、民間傳說(shuō)、習(xí)俗、語(yǔ)言、禮儀、慶典、烹調(diào)以及傳統(tǒng)醫(yī)藥等。是“活”的文化及其傳統(tǒng)中最脆弱的部分。因此對(duì)于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承的過(guò)程來(lái)說(shuō)，人就顯得尤為重要

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是和人的活動(dòng)息息相關(guān)的，是靠人傳承下來(lái)的，如果從事民間藝術(shù)和技藝的藝人日益減少，遺產(chǎn)就要斷絕了。譬如溫州的木雕、竹雕技術(shù)，隨著一批老藝人的相繼辭世，已經(jīng)到了差不多息亡的地步。滿族坤寧宮祭神音樂(lè)中的伴奏樂(lè)譜也隨著清王朝的滅亡而消失。

4、作為當(dāng)代大學(xué)生的我們要身立其行的去學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)文化，把他當(dāng)成我的的一種精神食糧，當(dāng)成生命中的一部分，因?yàn)槟且彩侵腥A文明的不可或缺的一部分。把它繼承和發(fā)展下去是我們不可推卸的責(zé)任！

第三篇：高職院校教師教學(xué)工作質(zhì)量考核辦法

高職院校教師教學(xué)工作質(zhì)量考核辦法

為了保證和提高教學(xué)質(zhì)量，牢固樹(shù)立質(zhì)量意識(shí)和全面的質(zhì)量觀，建立健全科學(xué)合理的教學(xué)質(zhì)量檢查考核制度，完善教學(xué)質(zhì)量的評(píng)估體系，增強(qiáng)教學(xué)質(zhì)量評(píng)估的科學(xué)性、客觀性、公正性和可操作性，特制定本辦法。

一、考核原則

（一）制定本辦法的依據(jù)是教育部頒布的《關(guān)于加強(qiáng)高職高專教育人才培養(yǎng)工作的意見(jiàn)》和學(xué)院制定的《教學(xué)質(zhì)量管理及考核辦法》及相關(guān)的教學(xué)管理規(guī)范。

（二）考核辦法遵循民主公開(kāi)、客觀公正、注重實(shí)績(jī)和操作方便的原則。

（三）體現(xiàn)定性與定量相結(jié)合、平時(shí)與定期相結(jié)合的原則。

二、考核對(duì)象

全體專任教師、兼職教師及外聘教師。

三、考核內(nèi)容

項(xiàng)目權(quán)重

（一）教學(xué)常規(guī) 20分

（二）課堂評(píng)議 50分

（三）教學(xué)研究 20分

（四）教師互評(píng) 10分

四、考核分工

（一）教學(xué)常規(guī)考核

教學(xué)常規(guī)考核由各教研室及督導(dǎo)組組織，分期中、期末兩次進(jìn)行，課部抽查。

（二）課堂評(píng)議考核

課堂評(píng)議考核是以學(xué)生為主，采用問(wèn)卷形式，對(duì)任課教師的教學(xué)進(jìn)行評(píng)估，由課部

組織實(shí)施，分期中、期末兩次進(jìn)行。期中發(fā)放教師教學(xué)情況調(diào)查表，組織各班學(xué)生代表填寫，每班對(duì)任課教師填寫一張調(diào)查表，作為了解教師教學(xué)的依據(jù)，不計(jì)入統(tǒng)計(jì)分。期末發(fā)放課堂教學(xué)評(píng)估表，每位學(xué)生對(duì)任課教師填寫一張教學(xué)評(píng)估表，電腦計(jì)分，計(jì)入評(píng)議總分。學(xué)生給教師評(píng)出的平均分直接乘權(quán)重。

（三）教學(xué)研究考核

教學(xué)研究考核由各教研室及督導(dǎo)組組織，分期中、期末兩次進(jìn)行，課部抽

查。

（四）教師互評(píng)

教師互評(píng)由課部組織，在每學(xué)期末按照《教師考核互評(píng)標(biāo)準(zhǔn)》進(jìn)行。

五、考核程序

（一）教研室初評(píng)——各教研室按分工要求做好初評(píng)工作，并對(duì)初評(píng)結(jié)果進(jìn)行匯總。

（二）教學(xué)考核督導(dǎo)小組復(fù)評(píng)——對(duì)各教研室匯總的初評(píng)結(jié)果進(jìn)行復(fù)評(píng)、審核。

（三）部務(wù)委員會(huì)審定——對(duì)考核督導(dǎo)小組報(bào)送的考核結(jié)果進(jìn)行審定。

六、考核統(tǒng)計(jì)及等級(jí)劃分

（一）用定量和定性相結(jié)合的方式評(píng)價(jià)。以學(xué)期為評(píng)價(jià)單位，平時(shí)積累資料，期末綜

合評(píng)價(jià)。

（二）總分為100分。每個(gè)項(xiàng)目先以100分制評(píng)定（附加分累計(jì)進(jìn)項(xiàng)目分），總評(píng)時(shí)

按權(quán)重折算。總分按分?jǐn)?shù)段折合成A、B、C、D、E五個(gè)等級(jí)。折算辦法：A/100-90分、B/89-80分、C/79-70分、D/69-60分、E/59分以下。

（三）課堂評(píng)議分的計(jì)算方法：由學(xué)生每人填寫一張課堂教學(xué)評(píng)估表。每位教師的評(píng)

分去掉5%的高分段和5%的低分段后，得出平均分。每學(xué)期由課部督導(dǎo)組在第十七周、十八

周組織專人到任課教師所任課班級(jí)組織學(xué)生填寫教學(xué)評(píng)估表。課部負(fù)責(zé)教學(xué)評(píng)估表的統(tǒng)

計(jì)，為了保證評(píng)估工作的公正、準(zhǔn)確，參與統(tǒng)計(jì)的工作人員不得少于兩人。

（四）根據(jù)《湘潭職業(yè)技術(shù)學(xué)院關(guān)于教學(xué)事故認(rèn)定及處理辦法》的有關(guān)規(guī)定，凡具有

下列情況之一，考核結(jié)果的處理如下：

1、發(fā)生重大教學(xué)事故一次者，考核結(jié)果降至E等；

2、發(fā)生較大教學(xué)事故一次者，考核結(jié)果不得評(píng)為A等。

七、考核機(jī)構(gòu)、人員職責(zé)

（一）課部成立教學(xué)考核督導(dǎo)小組

1、考核領(lǐng)導(dǎo)小組人員組成組長(zhǎng)：教學(xué)副主任

組員：各教研室主任

2、考核督導(dǎo)小組職能

考核督導(dǎo)小組負(fù)責(zé)領(lǐng)導(dǎo)、協(xié)調(diào)、組織和指導(dǎo)考核工作，收集整理考核材料，審核考核結(jié)果，收集反饋考核信息，解釋考核實(shí)施辦法。

3、考核領(lǐng)導(dǎo)小組人員職責(zé)分工

文安樂(lè)、李自輝：

負(fù)責(zé)督導(dǎo)全體成員任務(wù)的落實(shí)及日常工作的展開(kāi)。

徐焱偉 ：

1、負(fù)責(zé)教學(xué)督導(dǎo)組日常事務(wù)和資料搜集與整理,擬訂督導(dǎo)組的工作計(jì)劃、總結(jié)。

2、協(xié)助督導(dǎo)組進(jìn)行教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法的研討,搜集教學(xué)有關(guān)的資料、信息,并及時(shí)向課部反映督導(dǎo)組成員對(duì)教學(xué)方面的意見(jiàn)、建議、督導(dǎo)全體成員定期整改。

闞燕、唐金玉：

1、建立健全督導(dǎo)檔案,將學(xué)院的有關(guān)文件、督導(dǎo)教師的聽(tīng)課記錄、總結(jié)、歸類。

2、完成教學(xué)特殊事例、教學(xué)事故的登記和處理。

3、負(fù)責(zé)課部教師的授課計(jì)劃的收集、整理。

4、負(fù)責(zé)課部“學(xué)評(píng)教”收集、整理和分析。

周寧寧：

負(fù)責(zé)思政部全體老師的督導(dǎo)，包括老師的出勤情況、教學(xué)質(zhì)量監(jiān)控情況、教案檢查、教學(xué)計(jì)劃的落實(shí)情況、教學(xué)教研等

傅慶蓮：

負(fù)責(zé)公共英語(yǔ)教研室全體老師的督導(dǎo)，包括老師的出勤情況、教學(xué)質(zhì)量監(jiān)控情況、教案檢查、教學(xué)計(jì)劃的落實(shí)情況、教學(xué)教研等

李霞芬：

負(fù)責(zé)人文教研室全體老師的督導(dǎo)，包括老師的出勤情況、教學(xué)質(zhì)量監(jiān)控情況、教案檢查、教學(xué)計(jì)劃的落實(shí)情況、教學(xué)教研等

劉海濤：

負(fù)責(zé)數(shù)理教研室全體老師的督導(dǎo)，包括老師的出勤情況、教學(xué)質(zhì)量監(jiān)控情況、教案檢查、教學(xué)計(jì)劃的落實(shí)情況、教學(xué)教研等

陳和平：負(fù)責(zé)體育教研室全體老師的督導(dǎo)，包括老師的出勤情況、教學(xué)質(zhì)量監(jiān)控情況、教案檢查、教學(xué)計(jì)劃的落實(shí)情況、教學(xué)教研等

（二）參與考核人員

1、組成：課部領(lǐng)導(dǎo)及各教研室主任、教師、學(xué)生

2、職責(zé)：凡承擔(dān)考核工作的人員，必須按照考核標(biāo)準(zhǔn)實(shí)事求是、客觀公正地進(jìn)行評(píng)價(jià)工作。如因工作馬虎，不負(fù)責(zé)任造成資料失實(shí)的不良后果，視情節(jié)輕重，給予批評(píng)、扣崗位津貼的處理。

八、考核結(jié)果

考核結(jié)果將直接作為教師的工作考核；考核結(jié)果將直接與教師崗位津貼掛鉤，進(jìn)入教師收入分配；考核結(jié)果載入教師業(yè)務(wù)檔案，作為晉升職稱、聘任職務(wù)、評(píng)先、評(píng)優(yōu)的重要條件。

各教研室的考核資料經(jīng)過(guò)整理后，連同總結(jié)報(bào)告，要統(tǒng)一存檔保留。

第四篇：中學(xué)生生涯規(guī)劃從何做起？中學(xué)都該清楚這四個(gè)要點(diǎn)

004km.cn生涯規(guī)劃 自主招生 志愿填報(bào) 升學(xué)規(guī)劃

2020年我國(guó)將全面實(shí)行新高考改革政策，對(duì)于新高考改革引發(fā)的開(kāi)展學(xué)生生涯規(guī)劃教育的必然要求，越來(lái)越引起中學(xué)的重視。

學(xué)校如何適應(yīng)新高考改革?學(xué)生如何選課?如何探索自我，發(fā)現(xiàn)自身優(yōu)勢(shì)與特長(zhǎng)?報(bào)考什么專業(yè)和大學(xué)?高中學(xué)業(yè)如何規(guī)劃?未來(lái)如何發(fā)展?這些系列問(wèn)題一直困擾著中學(xué)。面對(duì)生涯規(guī)劃教育這一革命性教學(xué)內(nèi)容出現(xiàn)的新沖擊，中學(xué)必須要明白如下四個(gè)問(wèn)題才能把握住這一教學(xué)新潮流的風(fēng)向!

一、生涯規(guī)劃教育的政策指引

2010至2020年《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》明確要求建立普通高中學(xué)生發(fā)展指導(dǎo)制度。

2013年《普通高中學(xué)生發(fā)展指導(dǎo)綱要》具體提出學(xué)校應(yīng)積極開(kāi)設(shè)學(xué)生發(fā)展指導(dǎo)講座、課程，建立發(fā)展指導(dǎo)室，對(duì)學(xué)生開(kāi)展團(tuán)體輔導(dǎo)和個(gè)體咨詢，為學(xué)生建立發(fā)展成長(zhǎng)檔案。

2014年《關(guān)于全面深化課程改革落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的意見(jiàn)》教育部提出要建立普通高中學(xué)生發(fā)展指導(dǎo)制度，指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)選擇課程，做好生涯規(guī)劃。

二、生涯規(guī)劃的問(wèn)題所在

生涯規(guī)劃在沒(méi)有新高考出現(xiàn)以前的狹義含義是指人生的職場(chǎng)規(guī)劃，也就是一個(gè)人未來(lái)發(fā)展的職業(yè)目標(biāo)規(guī)劃，如何一步步實(shí)現(xiàn)理想目標(biāo)的一個(gè)規(guī)劃，但是將生涯規(guī)劃放在新高考中學(xué)生生涯規(guī)劃的大背景下生涯規(guī)劃的含義就在于增加學(xué)生選擇權(quán)、促進(jìn)多元化、特色化高素質(zhì)人才的選拔。特別是考試科目的選擇就是讓學(xué)生根據(jù)自己的興趣和特長(zhǎng)，做到會(huì)選擇、能選擇，由被動(dòng)選擇變成主動(dòng)選擇，真正004km.cn生涯規(guī)劃 自主招生 志愿填報(bào) 升學(xué)規(guī)劃

實(shí)現(xiàn)把學(xué)生的選擇權(quán)交給學(xué)生。讓學(xué)生對(duì)自己的未來(lái)從高中階段開(kāi)始就做出相對(duì)明確的生涯規(guī)劃。

三、開(kāi)展生涯規(guī)劃教育的必要性是什么?

全國(guó)范圍內(nèi)的數(shù)據(jù)調(diào)研顯示，全國(guó)只有不到30%的學(xué)生接觸或者接受過(guò)專業(yè)的職業(yè)生涯規(guī)劃課程，且多數(shù)中學(xué)沒(méi)有引進(jìn)生涯教學(xué)課程體系及生涯工作室，對(duì)于生涯教育教學(xué)實(shí)操處于迷茫階段。全國(guó)范圍內(nèi)的新高考大潮讓中學(xué)生涯教育規(guī)劃課程的開(kāi)展成為了勢(shì)在必行的大趨勢(shì)!

四、中學(xué)生涯規(guī)劃教育實(shí)施的途徑

1、引進(jìn)先進(jìn)的生涯規(guī)劃教育課程體系

2、建立“通理論、會(huì)指導(dǎo)、能創(chuàng)新”的生涯教師團(tuán)隊(duì)

3、建立生涯教學(xué)特色教室及生涯工作坊

第五篇：新時(shí)期高職院校師德現(xiàn)狀及對(duì)策研究(改)

新時(shí)期高職院校師德現(xiàn)狀及對(duì)策研究

柯偉

(重慶三峽職業(yè)學(xué)院

重慶 404155)

摘 要：新時(shí)期高職院校師德建設(shè)面臨巨大的挑戰(zhàn)，本文針對(duì)目前高職院校師德現(xiàn)狀共同存在的問(wèn)題，闡述了新時(shí)期高職院校師德建設(shè)的現(xiàn)實(shí)意義，并通過(guò)分析成因，給出了新時(shí)期高職院校師德建設(shè)的途徑和方法，并希望通過(guò)策略提高教師師德，實(shí)現(xiàn)國(guó)家科教興國(guó)的目標(biāo)。關(guān)鍵詞：高職；師德建設(shè)；現(xiàn)狀；對(duì)策

師德即教師的職業(yè)道德，是指教師從事教育教學(xué)工作所必須遵守的道德規(guī)范，也是調(diào)節(jié)教師活動(dòng)及教師與學(xué)生之間，教師與教師之間，教師與家長(zhǎng)之間各方面關(guān)系的行為準(zhǔn)則?！皩W(xué)為人師，行為世范”，是人們對(duì)師者的道德期待。發(fā)展教育事業(yè)，教師隊(duì)伍建設(shè)是關(guān)鍵，事關(guān)教育發(fā)展的全局和科教興國(guó)大業(yè)。當(dāng)前，推動(dòng)我國(guó)教育事業(yè)發(fā)展，必須充分發(fā)揮廣大教師的重要作用，在全社會(huì)弘揚(yáng)尊師重教的良好風(fēng)尚，培養(yǎng)教師愛(ài)崗敬業(yè)、教書育人的高尚精神，全面提高教師素質(zhì)，把廣大教師的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性更好地發(fā)揮出來(lái)。而師德建設(shè)是教師隊(duì)伍建設(shè)中最重要的一環(huán)，可以說(shuō)，師德興則教育興，教育興則民族興。中共中央政治局常委李長(zhǎng)春在吉林大學(xué)調(diào)研時(shí)發(fā)表重要講話，他全面闡述了胡錦濤總書記給北京大學(xué)孟二冬教授女兒孟菲回信的主要內(nèi)容、基本精神，突出強(qiáng)調(diào)了師德建設(shè)是教師隊(duì)伍建設(shè)的靈魂和基礎(chǔ)。胡錦濤總書記對(duì)孟二冬教授先進(jìn)事跡和崇高精神的高度評(píng)價(jià)和贊譽(yù)，是對(duì)新時(shí)期師德精神的新闡述、新概括，是新形勢(shì)下加強(qiáng)師德建設(shè)，全面提高教師隊(duì)伍素質(zhì)的新目標(biāo)、新要求，有著深刻的時(shí)代內(nèi)涵，具有很強(qiáng)的針對(duì)性。在經(jīng)濟(jì)高度發(fā)展的今天，在大力推進(jìn)素質(zhì)教育的過(guò)程中，高職院校更應(yīng)該積極推進(jìn)和加強(qiáng)教師的師德建設(shè)。

一、新時(shí)期高職院校加強(qiáng)師德建設(shè)的重要意義

1．加強(qiáng)高職院校師德建設(shè)是實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略的內(nèi)在要求。

經(jīng)濟(jì)全球化使得國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈，黨中央、國(guó)務(wù)院卓有遠(yuǎn)見(jiàn)的提出了實(shí)施科教興國(guó)的戰(zhàn)略?？茖W(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，但是科技的發(fā)展與進(jìn)步離開(kāi)了教育就無(wú)從談起，尤其是高職院校承擔(dān)著為國(guó)家的建設(shè)和發(fā)展培養(yǎng)高級(jí)技術(shù)應(yīng)用型人才的重任[1]。教育質(zhì)量的高低，關(guān)鍵在教師，沒(méi)有高素質(zhì)的教師隊(duì)伍就不可能有高質(zhì)量的教育。全面提高教師素質(zhì)，師德建設(shè)是核心。因此，在新時(shí)期大力推進(jìn)師德建設(shè)是全面實(shí)施國(guó)家科教興國(guó)戰(zhàn)略的必然要求。

2．加強(qiáng)高職院校師德建設(shè)是深入貫徹落實(shí)以德治國(guó)、以德治校思想的迫切需要。江澤民同志在2001年全國(guó)宣傳部長(zhǎng)會(huì)議上提出了“以德治國(guó)”的重要思想，這一思想是對(duì)

新時(shí)期建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論的新發(fā)展?！耙缘轮螄?guó)”實(shí)際上就是把思想道德建設(shè)提高到治國(guó)方略的高度，對(duì)于高職院校師德建設(shè)具有現(xiàn)實(shí)的指導(dǎo)意義。高校是培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的高級(jí)專門人才的重要基地，是為社會(huì)主義培養(yǎng)建設(shè)人才的重要場(chǎng)所。一方面，高職院校教師作為公民道德實(shí)踐的主體，其自身道德修養(yǎng)是衡量是否“學(xué)高為師，身正為范”的尺度；另一方面，教師是高職院校落實(shí)“以德治國(guó)”方略、推進(jìn)素質(zhì)教育的實(shí)施者，是學(xué)生增長(zhǎng)知識(shí)和思想進(jìn)步的指導(dǎo)者和引路人，由于教師的地位和職責(zé)的特征，決定了教師在學(xué)校道德體系中處于首要的核心地位，決定了“以德治?！北仨殬?gòu)筑起以師德為核心的學(xué)校道德體系，充分發(fā)揮師德的示范、輻射與教化作用[2]。所以說(shuō)，落實(shí)以德治國(guó)、以德治校，加強(qiáng)師德建設(shè)，是高職院校責(zé)無(wú)旁貸的使命，是高職院校教師義不容辭的任務(wù)。

3．加強(qiáng)高職院校師德建設(shè)是提振高職教育的必然要求。

在中國(guó)共產(chǎn)黨第十七次全國(guó)代表大會(huì)上的報(bào)告中，黨中央對(duì)我國(guó)教育事業(yè)作出了最新的指示，“教育是民族振興的基石，教育要全面貫徹黨的教育方針，堅(jiān)持育人為本、德育為先”。這已成為人們的共識(shí)，無(wú)須論證，可見(jiàn)教師隊(duì)伍建設(shè)在振興教育，振興民族大計(jì)中的意義何其重大，何其深遠(yuǎn)。那么如何加強(qiáng)作為根本大計(jì)的教師隊(duì)伍建設(shè)呢?途徑千千萬(wàn)，方法萬(wàn)萬(wàn)千，但是最根本的一條就是要抓住師德建設(shè)[3]。以師德促進(jìn)教師教書育人責(zé)任感的增強(qiáng)，以良好的教風(fēng)促進(jìn)學(xué)生良好的學(xué)風(fēng)的形成，用良好的學(xué)風(fēng)和教風(fēng)促進(jìn)學(xué)校建設(shè)，從而不斷提振高職教育的發(fā)展的步伐[4]。

二、新時(shí)期高職院校的師德現(xiàn)狀分析

教師是推動(dòng)教育事業(yè)不斷向前發(fā)展的主體，肩負(fù)著教書育人的神圣指責(zé)和為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)培養(yǎng)高素質(zhì)、高技能型人才的光榮使命。其中師德是教師的靈魂和最核心的素質(zhì)，對(duì)學(xué)生能產(chǎn)生十分強(qiáng)烈的親和力和感召力。然而當(dāng)前教師職業(yè)的“神圣”地位受到了嚴(yán)重的質(zhì)疑。究其原因，在于有悖師德建設(shè)的現(xiàn)象屢禁不止，導(dǎo)致教師職業(yè)道德出現(xiàn)了下滑趨勢(shì)。

1.職業(yè)理想和信念動(dòng)搖，功利思想嚴(yán)重。

在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮的沖擊下，社會(huì)各行各業(yè)都采取實(shí)行以市場(chǎng)為導(dǎo)向，以獲取最大的經(jīng)濟(jì)利益為目的，高職院校顯得尤為突出，每一位老師都希望通過(guò)鉆研教材和了解學(xué)生去做好教書育人的工作，但是，教師的工資在社會(huì)生活中卻要與職務(wù)職稱以及學(xué)歷的高低掛鉤，在現(xiàn)實(shí)利益的驅(qū)使下，一些教師的職業(yè)理想和信念發(fā)生了動(dòng)搖。一味看重名利和個(gè)人利益，敬業(yè)奉獻(xiàn)意識(shí)不強(qiáng)，獻(xiàn)身教育、終身從教的事業(yè)心淡化了，不能正確處理精力投入與利益回報(bào)的關(guān)系，出現(xiàn)了“人生理想趨向?qū)嶋H，價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)注重實(shí)用，個(gè)人幸福追求實(shí)在，行為選擇偏重實(shí)惠”的傾向，而且這種傾向正在淡化著教師的神圣職業(yè)[5]。

2.教師的思想不能與時(shí)俱進(jìn)，缺乏危機(jī)感和進(jìn)取心，敬業(yè)意識(shí)淡薄。

在提倡終身學(xué)習(xí)的現(xiàn)當(dāng)代，仍然有部分教師缺乏與時(shí)代同步、與時(shí)俱進(jìn)的教育思想，這一點(diǎn)在高職院校的教師身上體現(xiàn)得淋漓盡致，部分教師自從進(jìn)了學(xué)校的大門，拿到了所謂的正式編制以后就認(rèn)為可以安枕無(wú)憂了，殊不知，在科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展、新的知識(shí)層出不窮的今天，如果不終身學(xué)習(xí)的人，就好比無(wú)源之水，無(wú)本之木，是難以生存和發(fā)展的[6]。不重視繼續(xù)教育學(xué)習(xí)的重要性，缺乏危機(jī)感和進(jìn)取心，只管把從事教育作為一種謀生的手段，部分教師甚至有厭倦鄙視本職工作的趨向，上課照本宣科，一份試卷和教案沿用幾年，考前給學(xué)生“點(diǎn)題”，對(duì)學(xué)生關(guān)心的熱點(diǎn)、難點(diǎn)問(wèn)題采取回避的態(tài)度，使學(xué)生學(xué)不到真正有用的東西[7]。對(duì)待教育工作敷衍塞責(zé)，有的教師為了考學(xué)和進(jìn)修而隨便調(diào)課、停課，這些都嚴(yán)重?fù)p害了高職教師的形象。同時(shí)，高職院校師資來(lái)源復(fù)雜，許多是從中專、?？埔约捌渌矫娼M合而成，學(xué)歷、職稱偏低，一些教師視野狹窄，思想僵化，不注重自身素質(zhì)的提高，不注重對(duì)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)[8]。從而就會(huì)嚴(yán)重影響教育教學(xué)的質(zhì)量。

3.對(duì)學(xué)生缺乏“真愛(ài)”。

韓愈曾在《師說(shuō)》中明確的說(shuō)到，“師者，所以傳道，授業(yè)，解惑也。”現(xiàn)如今，部分教師只傳道授業(yè)，卻不能給學(xué)生很好的解惑.師生之間交往的方式單一，互相之間參與交往的主動(dòng)性不強(qiáng)；師生之間交往內(nèi)容和深度有限，大多為課程學(xué)習(xí)方面的交流，缺少生活、情感、思想等方面的交流與溝通[9]。師生之間交往時(shí)間與機(jī)會(huì)不多，教師只疲于完成自己的教學(xué)任務(wù)，只要不出教學(xué)事故，就阿彌陀佛，忽視對(duì)于學(xué)生的世界觀、人生觀、價(jià)值觀、道德觀教育以及人格的培養(yǎng)。片面的認(rèn)為做學(xué)生思想政治教育工作是輔導(dǎo)員、班主任的事[10]。這些問(wèn)題都無(wú)一例外的導(dǎo)致高職院校師生關(guān)系日漸疏遠(yuǎn)、趨于淡漠，與創(chuàng)建和諧奮進(jìn)的師生關(guān)系是相違背的。據(jù)調(diào)查，目前大多數(shù)高職院校教育的現(xiàn)狀中存在著生師比較大，專任教師和輔導(dǎo)員配備嚴(yán)重不足等突出性的矛盾，有可能一個(gè)輔導(dǎo)員要負(fù)責(zé)300至400名學(xué)生（即6至8個(gè)班）的教育管理工作，輔導(dǎo)員也是人，他沒(méi)有三頭六臂，表現(xiàn)在輔導(dǎo)員對(duì)學(xué)生的思想政治教育中，就會(huì)因?yàn)榫τ邢薜脑虺霈F(xiàn)顧此失彼的問(wèn)題，但為了避免這種問(wèn)題的發(fā)生，對(duì)學(xué)生就只有管理而沒(méi)有教育引導(dǎo)，更談不上用滿腔熱情來(lái)感化和幫助學(xué)生，關(guān)心和愛(ài)護(hù)每一個(gè)學(xué)生的健康成長(zhǎng)，做學(xué)生的良師益友了。

三、新時(shí)期高職院校加強(qiáng)師德建設(shè)的對(duì)策和方法

1.加強(qiáng)教育，提高認(rèn)識(shí)。

新時(shí)期，師德教育的重點(diǎn)是思想政治教育和職業(yè)道德教育兩個(gè)方面。要加強(qiáng)以上兩個(gè)方面的教育，就必須通過(guò)法制教育、心理健康教育、學(xué)風(fēng)和學(xué)術(shù)規(guī)范教育等各種相關(guān)的專題教

育。在《國(guó)務(wù)院關(guān)于大力發(fā)展職業(yè)教育的決定》一文中，確立了“堅(jiān)持育人為本，突出以誠(chéng)信、敬業(yè)為重點(diǎn)的職業(yè)道德教育”的指導(dǎo)方針?！罢吮叵日骸?。因此，引導(dǎo)廣大教師樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，從而增強(qiáng)對(duì)改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的信心，堅(jiān)定為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)服務(wù)的信念成為了目前師德教育的重中之重。從具體要學(xué)習(xí)的教育法規(guī)上來(lái)說(shuō)，《中華人民共和國(guó)教育法》和《中華人民共和國(guó)教師法》是師德教育中教師必須重點(diǎn)學(xué)習(xí)的教育法規(guī)。只有加強(qiáng)這些方面的學(xué)習(xí)，才能使教師進(jìn)一步明確高校師德建設(shè)的基本準(zhǔn)則和依法從教的根本要求；才能增強(qiáng)教師的職業(yè)責(zé)任感；才能使教師做到真正為人師表。對(duì)教師進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義和中華民族精神教育，使教師樹(shù)立民族自尊心、自信心和自豪感，讓全面建設(shè)小康社會(huì)成為教師為之奮斗的目標(biāo)[11]。

2.樹(shù)立榜樣、宣傳典型、建立師德激勵(lì)機(jī)制，使教師主動(dòng)提高職業(yè)能力和師德水平。榜樣的力量是無(wú)窮的。通過(guò)樹(shù)立先進(jìn)典型，發(fā)揮榜樣的示范教育作用；通過(guò)榜樣以點(diǎn)帶面，來(lái)提高高職院校教師的師德水平。作為一名教師，應(yīng)該以“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去”的陶行知先生為榜樣，為教育事業(yè)鞠躬盡瘁。雖然我國(guó)高職教育的發(fā)展歷史并不長(zhǎng)，但在這一歷史發(fā)展過(guò)程中卻涌現(xiàn)出許多“德藝雙馨”的教師，她們不僅專業(yè)水準(zhǔn)高，科研教學(xué)能力強(qiáng)，而且十分熱愛(ài)教育事業(yè)，把教師當(dāng)做一門事業(yè)來(lái)對(duì)待。因此，高職院校可以以“校園先進(jìn)事跡報(bào)告團(tuán)”的形式在學(xué)校內(nèi)樹(shù)立師德的典型形象，通過(guò)宣傳他們的風(fēng)范和事跡，激勵(lì)先進(jìn)、鞭策落后，從而推動(dòng)師德教育的建設(shè)。

建立激勵(lì)機(jī)制。通過(guò)評(píng)先評(píng)優(yōu)和獎(jiǎng)懲措施，對(duì)教師進(jìn)行激勵(lì)和約束。首先，把個(gè)人修養(yǎng)好、教學(xué)水平高、科研能力強(qiáng)的教師作為重點(diǎn)培養(yǎng)對(duì)象，將他們選入后備干部隊(duì)伍中；在崗位、課時(shí)等津貼上、進(jìn)修學(xué)習(xí)等方面加大財(cái)政支持和政策傾斜度，以幫助他們提高發(fā)展的速度，同時(shí)激勵(lì)廣大教師的積極性和責(zé)任心。其次，學(xué)校要扎扎實(shí)實(shí)地為教師辦實(shí)事，通過(guò)教師安居工程等解決教師們的后顧之憂，并為教師的工作和成長(zhǎng)提供人際關(guān)系和諧的校園環(huán)境與廣闊的發(fā)展空間，提高教師的主動(dòng)性。最后，對(duì)教師進(jìn)行教育和管理時(shí)必須注意方式方法，力求取得最好的效果。比如通過(guò)關(guān)心教師的生活、工作、切實(shí)為教師排憂解難，提高教師的福利待遇和政治地位等，促使高職院校的教師主動(dòng)地加強(qiáng)個(gè)人的職業(yè)能力，自覺(jué)地提高自身的師德水平。

3.建立科學(xué)規(guī)范的師德評(píng)價(jià)、考核機(jī)制。

在高職院校師資隊(duì)伍建設(shè)過(guò)程中引入科學(xué)規(guī)范、切實(shí)可行的評(píng)價(jià)、考核機(jī)制，尤其要把師德放在考評(píng)的首位。第一，要把在教師崗位職務(wù)考核和考核體系中加入師德評(píng)價(jià)考核的內(nèi)容及其比重，調(diào)整和完善對(duì)教師的考核體系，把業(yè)務(wù)水平、學(xué)術(shù)能力與師德評(píng)價(jià)有機(jī)統(tǒng)一起來(lái)。第二，根據(jù)《教師法》、《高等教育法》對(duì)教師職業(yè)能力、道德水準(zhǔn)的要求，制訂出科學(xué)規(guī)范、合理有效、切實(shí)可行地師德建設(shè)的工作條例與具體實(shí)施的細(xì)則、教師教學(xué)與學(xué)術(shù)的道德規(guī)范等相關(guān)規(guī)定，明確教師的具體崗位職責(zé)和要求，建立科學(xué)的師德考核指標(biāo)標(biāo)準(zhǔn)，并將標(biāo)準(zhǔn)細(xì)化、量化。可以采取每學(xué)期評(píng)教的方式對(duì)教師職業(yè)道德?tīng)顩r、教學(xué)態(tài)度、育人效果等內(nèi)容進(jìn)行打分，在打分過(guò)程中根據(jù)學(xué)校、教學(xué)系、同事、學(xué)生不同權(quán)重打分，并給予綜合評(píng)價(jià)，將評(píng)價(jià)結(jié)果作為考核、評(píng)優(yōu)評(píng)先和教師聘任等方面的具體依據(jù)。第三，在職務(wù)晉升和職稱評(píng)定中，嚴(yán)格的執(zhí)行“師德一票否決制”；教師的師德出現(xiàn)問(wèn)題，等同于發(fā)生教學(xué)事故或違反教學(xué)紀(jì)律，給予必要的經(jīng)濟(jì)處罰或紀(jì)律處分。只有這樣，才能真正收到獎(jiǎng)勤罰懶、獎(jiǎng)優(yōu)抑劣的效果[12]。

4.引導(dǎo)教師自我教育，加強(qiáng)教師自律能力的培養(yǎng)。

唯物辯證法認(rèn)為，事物的發(fā)展是內(nèi)因與外因共同作用的結(jié)果，其中內(nèi)因是事物發(fā)展的關(guān)鍵，外因要通過(guò)內(nèi)因才能起作用。反映在師德的養(yǎng)成即是外在約束或監(jiān)督與教師自我的嚴(yán)格要求、自覺(jué)遵守規(guī)范共同發(fā)揮作用的結(jié)果，但教師的自我約束起主要作用，外部約束只有通過(guò)個(gè)人自律才能發(fā)揮作用。只有教師自覺(jué)履行教師職責(zé)、提高精神境界，才可能實(shí)現(xiàn)師德建設(shè)的真正飛躍。教師自律是師德建設(shè)的根本，通過(guò)宣傳教育，提高教師加強(qiáng)師德修養(yǎng)的自覺(jué)性，是師德建設(shè)的根本途徑[13]。所以，高職院校應(yīng)積極開(kāi)展一系列引導(dǎo)教師自我教育、加強(qiáng)教師自律能力的培養(yǎng)的活動(dòng)，如通過(guò)每周二業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)和每周四政治學(xué)習(xí)的時(shí)間引導(dǎo)教師對(duì)《教師法》《教育法》等內(nèi)容的學(xué)習(xí)，來(lái)促使教師在日常工作和生活中，以提高自身師德水平的目的來(lái)約束自己的一言一行，真正做到“學(xué)為人師，行為世范”。

四、結(jié)語(yǔ)

總之，在全面貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的今天，高職院校一定要把師德建設(shè)放在學(xué)校工作的重要位臵，并建章立制予以保障，加強(qiáng)師德教育，提高認(rèn)識(shí)，只有這樣，高職院校師德建設(shè)才能走上良性發(fā)展的快車道。

［作者簡(jiǎn)介］柯偉（1984-），男，重慶人，重慶三峽職業(yè)學(xué)院教學(xué)干事，助教，研究方向?yàn)楦呗毥逃芾怼?/p>

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