第一篇：小學(xué)國學(xué)經(jīng)典教育工作總結(jié) (呼金芳)

個人教學(xué)工作總結(jié)

學(xué)科：國學(xué)經(jīng)典

題目：小學(xué)國學(xué)經(jīng)典教育工作總結(jié) 作者： 呼金芳

單位：蒙城縣樂土鎮(zhèn)李大寨小學(xué)

小學(xué)國學(xué)經(jīng)典教學(xué)工作總結(jié)

樂土鎮(zhèn)李大寨小學(xué) 呼金芳

國學(xué)經(jīng)典是我國民族文化的精髓，是我們民族生存的根基，也是傳承民族精神的紐帶。只有通過文化經(jīng)典教育，我們的民族精神才能得以傳播和不斷發(fā)展，開展國學(xué)經(jīng)典教育活動意義深遠(yuǎn)?；诖朔N認(rèn)識，我們亳州市中小學(xué)2013年就開始啟動了國學(xué)經(jīng)典進校園的活動，并把國學(xué)經(jīng)典教育納入了全市各義務(wù)教育階段學(xué)校的地方課程和整體教學(xué)計劃。我校開展國學(xué)經(jīng)典教育也已經(jīng)第五年了，學(xué)生們通過誦讀、熟背經(jīng)典、美文、唐宋詩詞，了解了優(yōu)秀的中華文化和民族精神，從而產(chǎn)生了民族自豪感和愛國主義精神，優(yōu)秀的中華文化和民族精神潛移默化地滋潤了他們的心靈。在國學(xué)經(jīng)典教學(xué)活動中，也收獲頗多，教學(xué)工作中我主要從以下方面來進行的。

1、培養(yǎng)學(xué)生興趣，調(diào)動激情。

國學(xué)經(jīng)典語言深奧，對于小學(xué)生來說可能感到枯燥無味。如何擺脫枯燥晦澀的學(xué)習(xí)方式，讓孩子們領(lǐng)略國學(xué)的精華呢？教學(xué)中，我給國學(xué)教育注入了現(xiàn)代元素，借助多媒體輔助教學(xué)，在學(xué)習(xí)的過程中伴有古樂，并輔以動畫片演繹，既有古代寓言，也有外國故事，讓孩子們在逼真的環(huán)境里追思古人，陶冶性情。教學(xué)《弟子規(guī)》時，我就表揚某一個平時聽話、能接受父母的批評的孩子，從而讓學(xué)生懂得“父母教，須敬聽。父母責(zé)，須順承”的意思；在平時生活中、作文中時不時把經(jīng)典名句用出來，讓學(xué)生知道生活中處處是“經(jīng)典”，感覺到誦讀經(jīng)典的重要性。

2、多種形式朗讀，不求甚解。在教學(xué)中，對孩子們學(xué)習(xí)國學(xué)我要求他們“朗朗上口，不求甚解”。利用早讀、大課間，放學(xué)時列隊邊走邊讀等時間，讓學(xué)生積極參與經(jīng)典誦讀活動。課堂上，我采用對對碰、同學(xué)接龍、師生接龍、男女對抗賽等形式進行誦讀教學(xué)。讓學(xué)生在朗讀的過程中觸摸文言的精彩，感悟其中所蘊含的道理，達(dá)到修心養(yǎng)性的教育目的。

3、利用現(xiàn)代信息技術(shù)進行輔助教學(xué)。

國學(xué)經(jīng)典教學(xué)時，我總是利用多媒體課件設(shè)計一些與教學(xué)內(nèi)容相適應(yīng)的故事、圖片等，來幫助學(xué)生在理解所學(xué)內(nèi)容的同時，增強了課堂教學(xué)的趣味，生動性，如在教學(xué)《忠》時，在大屏幕上播放《岳飛精忠報國》的故事，教育學(xué)生報效祖國就是忠。在教《孝》時，利用多媒體播放“漢文帝侍母的故事”引導(dǎo)同學(xué)們明白，不論你是什么樣的身份，在父母面前你都是兒女，你必須無條件的孝敬他們。

4、課堂教學(xué)理論與學(xué)生日常生活相聯(lián)系。

在每節(jié)課教學(xué)內(nèi)容的講解后，我都設(shè)計一個師生自由討論的環(huán)節(jié)，讓學(xué)生聯(lián)系學(xué)生活實際進行思考，我們要以什么樣的態(tài)度來對待、認(rèn)識前人，讓學(xué)生學(xué)會吸收傳統(tǒng)文化的精華，去其糟粕，用辯證的方法看待問題。與此同時，我還將《弟子規(guī)》的內(nèi)容與《小學(xué)生守則》、《小學(xué)生日常行為規(guī)范》聯(lián)系起來教學(xué)，讓學(xué)生在古圣賢的身上找到今天行為準(zhǔn)則的影子，讓學(xué)生明白與古圣人結(jié)朋友一樣可以修身正德，同時也實現(xiàn)了課堂教學(xué)的師生互動、生生互動的有效達(dá)成，與新的教育理念相適應(yīng)。

國學(xué)經(jīng)典教育活動的開展，學(xué)生知識上，增大了識字量，擴大了閱讀量，培養(yǎng)了讀書興趣，在誦讀中感受了國學(xué)博大精深，提高了學(xué)生的語文水平和審美能力，提升了語文素養(yǎng)。學(xué)生個人素質(zhì)上也有了很大的提高，在學(xué)校講文明，懂禮貌，懂得謙讓了。許多學(xué)生家長反映孩子變得孝順、懂事了，再也不是“小皇帝‘小公主”了。孩子對父母的孝順與尊重深深地影響了家長、感動了家長。

自從國學(xué)經(jīng)典教材走進校園的課堂以來，我與孩子們一起行走在這開滿鮮花的誦讀之路上，體驗著誦讀的快樂，欣賞著經(jīng)典的魅力。學(xué)生們受到了中華民族優(yōu)秀文化的熏陶和教育，對提高學(xué)生的自身素質(zhì)和修養(yǎng)起了很大作用。作為教師，也在教學(xué)中獲得了人生的啟迪。

第二篇：金芳-年終總結(jié)

YWZY-其他-總結(jié)-11121

52011年個人年終小結(jié)

我叫金芳，是同策一名二級業(yè)務(wù)員，于2009年9月加入上海同策房地產(chǎn)咨詢股份有限公司，目前在大客戶事業(yè)部上海萬科清林徑案場，至今已工作2年零3個多月。

今年是個特殊市場年，對于我來說非同一般，經(jīng)歷了兩次逃命的工作，是何等的豐富多彩呢。

1、個人工作最突出成績

目前我所在項目是上海萬科清林徑，清林徑是我從事房產(chǎn)行業(yè)的第二個樓盤，從去年進入同策，對于房地產(chǎn)這行一竅不通的我，漸漸熟悉房產(chǎn)的專業(yè)知識，以及進入案場后在接待客戶上也漸漸變的沉穩(wěn)，不再生澀。

目前在萬科清林徑的總的成績是：

別墅總成交2.5套，公寓總成交60套?？備N金額約一億五百萬。

雖然在目前銷售業(yè)績上處于不突出狀態(tài)，但是我相信，經(jīng)過經(jīng)驗的累計以及對客戶的心理掌握，之后的銷售道路上一定會走的平坦并會創(chuàng)下驕人的成績。

2、個人工作中最大不足和未達(dá)成原因分析：

清林徑是我經(jīng)歷萬科的第二個項目，之前在萬科第五園銷售純別墅社區(qū)，受領(lǐng)導(dǎo)厚愛，于今年2月8日將我調(diào)至萬科清林徑這樣一個熱銷樓盤，之前所售的是別墅，由于產(chǎn)品類別不同，所以對于公寓銷售有些不適應(yīng)，而且客源及客層差距較大，客戶層次不同，所以較難適應(yīng)。但專案告知，這是公寓，不是別墅，客戶均為剛需和改善，所以我們要站在客戶的角度考慮，知道客戶的需求和預(yù)算，掌握客戶心理，懂得拿捏客戶。深思熟慮之后，我就設(shè)身處地的把自己想成是購房者，了解作為購房者，我最關(guān)注和需要的是什么？漸漸的，我明白了別墅和公寓的差距：別墅客戶基本上為置換型，均有多處房產(chǎn)，所以講究的是品質(zhì)以及調(diào)性。公寓大多數(shù)為新上海人或外地人，為首次置業(yè)，所以客戶群體不同。

第一次預(yù)證開盤4月23日，公寓共開72套，因為市場原因，聯(lián)排別墅共拿預(yù)證130多套，但開盤僅70多套，開盤加續(xù)銷個人共銷售6套公寓、2.5套聯(lián)排。

空檔的3個月里，公寓以早早售罄，聯(lián)排卻不見動靜，開發(fā)商為了壯大銷售業(yè)績，完成指標(biāo)，將清林徑與漢宇地產(chǎn)聯(lián)合營銷，起初以銷售聯(lián)排為由而不動聲色的加入到清林徑的隊伍，在第二次開盤大放量的時候，漢宇也名正言順的進入清林徑，之前所在的第五園是獨家代理，可以說是獨霸一方，所以對于聯(lián)合營銷中與對方公司明爭暗斗的過程普通 Page1of6 金芳

有些不適應(yīng)，但涉及到公司及個人利益，所以在與對方公司斗智斗勇的同時，還要有超人的體力和團隊的配合，奪回屬于自己的江山。

第二次預(yù)證開盤7月23日，這次為大開盤，共300多套房源，雖然之前團隊銷售業(yè)績突出，但是這次開盤對于代理公司同策來說，是至關(guān)重要的，后期鋪天蓋地的廣告，加上同仁的努力，這次開盤共收取意向金178套認(rèn)購177套，可謂是險勝。也正是我們的努力以及同仁康康的犧牲，整個團隊才恢復(fù)之前的平靜，獨家代理。

但開盤個人業(yè)績并不理想，只銷售五套，由于對于市場沒有信心，對客戶梳理不夠完善并且在沒有客戶基數(shù)的情況下，導(dǎo)致低成交?？吹叫氯说某瘹馀畈蛯ぷ鞯姆e極努力，作為一名同策老員工，我不服輸，所以在續(xù)銷上決定彌補之前的不足。經(jīng)過不懈的努力，后續(xù)續(xù)銷共26套。

一個月的時間，當(dāng)同仁都?xì)g呼雀躍的時候，以為我們又可以只手遮天的時候，中原又不動聲色的一步一步的向清林徑靠近。這時我才明白，開發(fā)商不是只看單獨的業(yè)績，不管用什么方法，他們的目的就是賣房子，大家有點心寒，覺得大家的努力得不到認(rèn)可。但是主委及專案給我們樹立信心，告知我們，中原只是做中介的，不管從房產(chǎn)知識還是客戶接待中，都沒有我們同策專業(yè)。我們都朝著自身的專業(yè)度出發(fā)，加強自身的談判能力，不相信打不到他們，也不相信萬科不會正式的接納我們。終于在后續(xù)加推中我們以優(yōu)異的成績打敗對手，清林徑開始2、3級聯(lián)動，中原也正式離開我們的銷售團隊。

最后一次開盤是神秘及驚險的，由于市場原因，萬科外地以及上海的部分樓盤出現(xiàn)降價趨勢，平均降價百分之三十，萬科不與政府對勢，調(diào)控出臺數(shù)月，市場也該有點動靜，萬科是跟著政府倒向走的，所以對于第三次開盤預(yù)證所剩的3百多套房源，開始有了降價的舉動，那之前購買的老業(yè)主絕對是難以接受和認(rèn)同，而對于這次的大開盤我們不能明目張膽，這時候就要斗智斗勇，改為神秘開盤，不到一個月，所剩的庫存僅剩70多套，在這種市場下，可謂是一個奇跡。

這一次開盤個人共銷售28套，對于我來說，可以說是辛苦的之后的一點小小回報了。雖然今年公寓業(yè)績對于我來說，處于中等位置，但是聯(lián)排對讓我無言，專案每次會說，金芳是從第五園純別墅社區(qū)調(diào)過來，在別墅客群的經(jīng)驗上很老道，這讓我很羞愧，至今年5月份以后，對于別墅業(yè)績好像就終止了?？偨Y(jié)下來，不是別墅賣不掉，是對于別墅從內(nèi)心有抵觸，1、因為別墅客戶不會第一次來看完就會下定，需回家與家人商量；

2、別墅客戶基本上是屬于改善型，那現(xiàn)在出臺的限購正好又是正對這些客戶群體，所以導(dǎo)

致客戶想買買不了；

3、市場因素，現(xiàn)市場不穩(wěn)定，客戶不敢出手，觀望心態(tài)較濃；

4、房型原因，清林徑的別墅房型不是很受客戶青睞，可選擇面窄；給予以上原因，目前是存在的，但是作為一名銷售，就是幫客戶及這些問題的，如果沒有這些問題，還需要銷售做什么呢，直接就找一名營業(yè)員就可以了。

今年我的銷售業(yè)績不是很高，在這個舞臺上失足很多次，再次，我很慚愧，但是吃一塹長一智，我還年輕，我要不斷總結(jié)過去的失敗，在這個舞臺上站住腳，充分發(fā)揮自己所長。

從失敗的案例中我總結(jié)出自己最大的不足，不夠細(xì)致，不夠認(rèn)真，只憑自己的主觀意識辦事，我要總結(jié)失敗，學(xué)會個人獨當(dāng)一面，不要讓別人幫我收拾殘局，這也是為自己今后的人生做好的開端。

3、個人優(yōu)缺點總結(jié)和簡單分析

2011年就要結(jié)束了，過去的輝煌和失敗不能銘記于心，新的一年必須要有新的計劃，那么2012年，我對自己的道路規(guī)劃：

在同策2年多，目前只是一名二級業(yè)務(wù)員，俗話說，“不想當(dāng)官的士兵不是好士兵”，但是一步一個腳印，不可能一口吃一個胖子，所以接下來的目標(biāo)就是爭取能參加明年7月份的晉級考試。

4、本部門存在的最突出/最關(guān)注的問題，產(chǎn)生原因及建議

1、目前萬科上海清林徑目前同事之間團隊配合意識較強，但個人紛爭也存在，專案對于案場管理以德服人，但是在處理糾紛時不夠果斷，導(dǎo)致有些同仁心有不服。有些同仁因性格原因與大家交流較少，喜歡獨來獨往。建議領(lǐng)導(dǎo)單獨找同仁深談，解除心中的疙瘩，使整個團隊能夠相親相愛，如同一家。

2、有時對于部分工作可能會有點意見不統(tǒng)一，專案會召集本案場人員開小組討論會，就目前情況進行分析。我認(rèn)為這是非常好的方法，每個人都題出自己的建議及看法，小組在一起將問題整合后發(fā)表個人的想法及觀點，這會提高大家在看待問題時更加全面、細(xì)致。

建議：

1、多組織增加些案場間的交流活動。交流經(jīng)驗，分享心得，信息資源共享，老員工的經(jīng)驗是值得我們參考和借鑒的。公司也可多組織團隊活動，增加大家互幫互助的意識，這樣團隊合作力會更強。

2、說到同策，人人都知道是辛苦的，但是都愿意留下來，主要是大家能看到同策未來的發(fā)展前景。但是，還是希望在今后的工作中，能盡量正常上下班時間。在時間充裕的情況下，能一周安排兩天休息，專案說那是做夢，奢望。但我認(rèn)為：一家有好的企業(yè)文化的公司，肯定是希望員工工作開心，身體倍棒。身體是革命的本錢，有了好的體質(zhì)，才能正常工作。

5、個人自我定位，發(fā)展規(guī)劃和目前瓶頸

定位：現(xiàn)階段，我要不斷的提高和完善自己，改善自己的不足。從之前的實踐工作中總結(jié)，揚長避短，讓自己做的盡善盡美，勤能補拙，一直以來，我不懶惰，但是也不是很勤快，既然在情商上有失欠缺，那么就多做事，少說話。

我比較喜歡房產(chǎn)銷售行業(yè)，就是因為這份熱情和熱愛，我想我會在這條職業(yè)道路上一直走下去，不管有多累多苦。知道房產(chǎn)行業(yè)很能磨練人的意志，也能得到很多快樂，能學(xué)到很多知識，能和不同的人打交道，開闊自己的眼界，而且在工作中可以感受到幫助客戶的快樂感和被客戶認(rèn)同的成就感，我想這些就是我熱愛這份工作的原因。我覺得我選擇這一行業(yè)這一職業(yè)能給我造就一個良好的事業(yè)開端，但是光是嘴頭說說是行不通的，要明確自己的目標(biāo)，一套可行性的職業(yè)規(guī)劃道路，朝著更高的目標(biāo)前進，就此的我對自己2012年擬定了一張計劃表并開始實施：

首先：想要別人認(rèn)可你，就必須要有所成績，今年7月份公司給予我一次機會，讓我晉升為2級，甚是感謝，但是每到一個層面就會有一個新的目標(biāo)，接下來所以我會爭取短期內(nèi)參加一級業(yè)務(wù)員晉級考試，參加考試的前提就是增加自己的專業(yè)性，熟悉和了解目前的宏觀市場，并且在業(yè)績上也要有所成績，這些工作我要全面展開，加強自己，爭取一次晉級成功。

其次：報考房產(chǎn)經(jīng)濟人專業(yè)，成為一名優(yōu)秀的房地產(chǎn)置業(yè)顧問。

最后：在公司努力拼搏，努力學(xué)習(xí)，凡是積極參與關(guān)心，希望日后能在管理方面有所發(fā)展。

目前瓶頸：在工作上的細(xì)致度做的不夠，因為現(xiàn)在客戶量較大，所以遇到糾結(jié)型客戶沒有耐心幫客戶做最終定奪。加強聯(lián)排的專業(yè)度知識爭取在短期內(nèi)能有好的成效。

6、2012年個人工作目標(biāo)和具體行動計劃（具體、可行、有時間限制、可衡量）

個人工作目標(biāo)：

要不斷的加強自身的專業(yè)知識，學(xué)習(xí)老員工身上的優(yōu)點，總結(jié)自己業(yè)務(wù)方面還有哪些

不足，從而提高自己的銷售能力。

努力做好工作，工作不僅僅是為了掙錢，也是為了讓自己充實，增加自己的人生閱歷。每個人都是不段在學(xué)習(xí)中成長，也是在成長中學(xué)習(xí)，工作會增加自己的眼界，豐富自己的生活。

加強工作細(xì)致度，要有良好的工作態(tài)度，在儀容儀表上也要做到規(guī)范，我們每一銷售員，代表的不僅僅是自己，我們代表的是公司，我們要讓開發(fā)商知道同策的不僅在業(yè)務(wù)上專業(yè)，在形象上也不落后于任何代理公司。所以每天堅持練習(xí)言、行、舉、止；每天堅持做一份業(yè)務(wù)作業(yè)；認(rèn)真做好客戶檔案的記錄；記錄客戶成交情況或未成交原因。

工作心得：總體上，我感受到工作的愉快和學(xué)習(xí)的充足感。更重要的是，不但能學(xué)到新知識、開闊眼界，還逐步掌握到學(xué)習(xí)的方法，提升學(xué)習(xí)能力，對自身提高有著更強烈的愿望，并盡量理清自己的職業(yè)規(guī)劃，爭取在公司的平臺上豐富自己的人生，讓青春無悔。

總結(jié)：

從自己那些已經(jīng)購房的客戶中，在對他們進行銷售的過程里，我也體會到了很多銷售心得。在這里拿出來給大家看看，也許我還不是做的很好，但是希望拿出來跟大家分享一下。

第一、最基本的就是在接待當(dāng)中，始終要保持熱情。

第二、做好客戶的登記，及進行回訪跟蹤。做好銷售的前期工作，有于后期的銷售工作，方便展開。

第三、提高自己的業(yè)務(wù)水平，加強房地產(chǎn)相關(guān)知識及最新的動態(tài)。在面對客戶的時候就能游刃有余，樹立自己的專業(yè)性，同時也讓客戶更加的想信自己。從而促進銷售。

第五、多從客戶的角度想問題，這樣自己就可以針對性的進行化解，為客戶提供最適合他的房子，解決他的疑慮，讓客戶可以放心的購房。

第六、學(xué)會運用銷售技巧，營造一種購買的欲望及氛圍，適當(dāng)?shù)谋瓶蛻舯M快下定。無論做什么如果沒有一個良好的心態(tài)，那肯定是做不好的。在工作中我覺得態(tài)度決定一切，當(dāng)個人的需要受挫時，態(tài)度最能反映出你的價值觀念。積極、樂觀者將此歸結(jié)為個人能力、經(jīng)驗的不完善，他們樂意不斷向好的方向改進和發(fā)展，而消極、悲觀者則怪罪于機遇、環(huán)境的不公，總是抱怨、等待與放棄！什么樣的態(tài)度決定什么樣的生活.人生有時候像爬山，當(dāng)你年輕力壯的時候，總是像兔子一樣活蹦亂跳，一有機會就想

跳槽、抄捷徑；一遇挫折就想放棄，想休息。人生是需要積累的，有經(jīng)驗的人，像是烏龜一般，懂得勻速徐行的道理，我堅信只要方向正確，方法正確，每個腳步都結(jié)結(jié)實實地踏在前進的道路上，反而可以早點抵達(dá)終點。如果領(lǐng)先靠的是機會，運氣總有用盡的一天。

對工作保持長久的熱情和積極性，更需要有“不待揚鞭自奮蹄”的精神。積極主動的與領(lǐng)導(dǎo)、同事交流，勇敢的表達(dá)自己的想法，讓自己更好的成長起來，以成為公司的中堅力量為奮斗目標(biāo)；進一步學(xué)習(xí)同策公司的歷史、文化并對同行增加關(guān)注，提升自信心、儲備知識。

2011年將結(jié)束，2012即將來臨，祝福公司在2012年取得更大的成就，也希望個人能在新的一年里更上層樓，更好的服務(wù)于公司。

上海萬科清林徑：金芳

2011年12月9日

第三篇：小學(xué)教育工作總結(jié)-小學(xué)教育工作總結(jié) 小學(xué)國學(xué)經(jīng)典教育工作總結(jié)

小學(xué)教育工作總結(jié)-小學(xué)教育工作總結(jié) 小學(xué)國學(xué)經(jīng)典教育工作總結(jié)

小學(xué)國學(xué)經(jīng)典教育工作總結(jié)

我校開展國學(xué)經(jīng)典教育已經(jīng)第三年了，一路走來，我和學(xué)生們一起欣賞經(jīng)典詩文的無窮魅力，共同感受誦讀帶給我們的無窮樂趣。本冊教材節(jié)選自孔子的《論語》，五個單元主題分別是：孝敬、仁愛、修身、君子和交友；兩個活動園地。在經(jīng)典詩文的潤澤中我們感受著成長的快樂；同時在教學(xué)方法上面也收獲頗多。

小學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣應(yīng)該排在第一位，所以在經(jīng)典誦讀課教學(xué)方法力求趣味化，千方百計調(diào)動學(xué)生投入激情，以

興趣作為原動力。如：故事法：把經(jīng)典誦讀的內(nèi)容改編成一個個生動的小故事，用故事吸引學(xué)生探究經(jīng)典、記誦經(jīng)典，鍛煉自己的表達(dá)能力。小學(xué)教育工作總結(jié)巧用法：讓經(jīng)典走進生活，在平時生活中、在作文中時不時把經(jīng)典名句用出來，可以激發(fā)學(xué)生的興趣，更讓學(xué)生知道生活中處處是“經(jīng)典”，感覺到誦讀經(jīng)典的重要性。

其次，進入三年級，隨著國學(xué)經(jīng)典學(xué)習(xí)的深入，古文的內(nèi)容難度也逐漸增加，想要學(xué)生一下子就能把握住內(nèi)容，難免過于急于求成，我想還是采取“不求甚解”化吧。因為我深信書要慢慢讀、細(xì)細(xì)品，把書讀進去了，越讀越有興趣，自然就會了解書中的道理。因此在閱讀教學(xué)中要力求甚解，但古代經(jīng)典的學(xué)習(xí)意在提高文化底蘊，是遠(yuǎn)離功利的一種精神修養(yǎng)。因此它不需要學(xué)生字字會解釋，句句能分析。教學(xué)目標(biāo)單一，讓學(xué)生開心地學(xué)，有趣地讀，多多地記;學(xué)習(xí)的特點是化整為零、刪繁就簡，由淺入

深、由易到難;學(xué)習(xí)的目的在于引導(dǎo)學(xué)生去“觸摸”語言。

最后我想說的是：誦讀形式應(yīng)該多樣化。重視朗讀，強調(diào)背誦，形式靈活多樣：可以讀出節(jié)奏、音律，可以集體讀、分組讀，也可以個人讀。多樣的誦讀延續(xù)了學(xué)生的誦讀熱情，使得他們深深地喜愛上了誦讀詩詞。還記得，開學(xué)初，有的同學(xué)便迫不及待地問：老師，這學(xué)期我們背哪些詩啊?什么時候?qū)W啊?”看著孩子們的張張笑臉，我感到異常欣慰。

經(jīng)典誦讀活動的開展提高了學(xué)生的語文能力，有效提高了他們的語文素養(yǎng)。語言不斷得到積累。我覺得背書，就如練字、練拳、練舞，熟能生巧，巧必由爛熟而出。到目前為止，三年級的學(xué)生已經(jīng)能夠背誦的經(jīng)典詩詞已不少。小學(xué)教育工作總結(jié)經(jīng)典誦讀增強了學(xué)生的語言積累，大量誦讀豐富了語言積累，增強了語感，獲得了審美體驗。同時，說寫能力也不斷得到了提高。多樣的誦

讀活動不僅豐富了學(xué)生的積累，而且大大提高了學(xué)生的書面和口頭表達(dá)能力。

自從國學(xué)經(jīng)典教材走進校園的課堂以來，我與孩子們一起行走在這開滿鮮花的誦讀之路上，體驗著誦讀的快樂，欣賞著經(jīng)典的魅力。只要行動就會有收獲，學(xué)生在經(jīng)典誦讀的過程中，思維開闊了，興趣廣泛了，聽、說、讀、寫各方面都有了明顯提高。時間飛逝，期間不乏有許多困惑，有幾許收獲。時間在變，但我們的信念不變，我們的行動不變，期待收獲更多!

第四篇：小學(xué)國學(xué)教育初探

小學(xué)國學(xué)教育初探

[摘要]: 本文著手于國學(xué)的涵義，在分析小學(xué)國學(xué)教育的意義及小學(xué)國學(xué)教育的可行性后探索小學(xué)國學(xué)教育的立足點，倡導(dǎo)小學(xué)國學(xué)校本課程開發(fā)。對小學(xué)的國學(xué)教育進行初探。

[關(guān)鍵詞]: 小學(xué)國學(xué);課程.重振中華民族的傳統(tǒng)文化，學(xué)習(xí)國學(xué)已經(jīng)成為一股潮流走入了我們的生活。小學(xué)是義務(wù)教育的第一個階段，在小學(xué)開設(shè)國學(xué)課程，讓學(xué)生從小接受國學(xué)的熏陶是否有必要、是否可行又如何實施呢？

一、國學(xué)的涵義

什么是“國學(xué)”呢？根據(jù)上海辭書出版社1989年版《辭?！穼鴮W(xué)的解釋，“國學(xué)稱‘國故’，即本國固有的學(xué)術(shù)文化?！被蛘呤恰拔髦茉O(shè)于王城及諸侯國都之學(xué)校，而后世國學(xué)為京師官學(xué)之通稱，尤指太學(xué)和國子學(xué)?！薄抖Y記·學(xué)記》上記載：“古之教者，家有塾，黨有庠，術(shù)有序，國有學(xué)。”所謂“國有學(xué)”，大概是我國古代典籍中最早將“國”與“學(xué)”相連并稱之語。當(dāng)時所稱的“國學(xué)”，實際上是朝廷及諸侯國中的最高學(xué)府，和后代的“太學(xué)”略為相似，也就是辭海中的第二種解釋的意思，與今天所談的“國學(xué)”名同而實異?！皣鴮W(xué)的名稱起于近代,近代以來,西學(xué)東漸,為了區(qū)別于西學(xué),于是稱中國本有的學(xué)術(shù)為國學(xué)?！盵1](張岱年, 2003.)《現(xiàn)代漢語詞典》直接把國學(xué)解釋為“我國傳統(tǒng)的學(xué)術(shù)文化，包含了哲學(xué)、歷史學(xué)、文學(xué)、語言學(xué)等科目”。由于儒家思想2000多年來一直影響著我國的文化，所以，國學(xué)實際上指的就是以儒學(xué)為主的中國傳統(tǒng)學(xué)術(shù)文化。

二、小學(xué)國學(xué)教育的意義 在小學(xué)階段開展國學(xué)教育，容易使人們產(chǎn)生一些疑慮如國學(xué)是不是太落后了？學(xué)生的負(fù)擔(dān)是不是會增加？現(xiàn)代化的時代還需要國學(xué)嗎？學(xué)生考試科目中沒有國學(xué)，開設(shè)國學(xué)課程有必要嗎？

《河北省高校人力資源現(xiàn)狀及未來發(fā)展研究》調(diào)查組對某重點大學(xué)的八十六名學(xué)生進行的隨機采訪，只有四人完整地讀過四大名著，一般人沒有讀過，也就是只有5%的學(xué)生完整地讀過四大名著。在為當(dāng)代大學(xué)生人文素質(zhì)堪憂的同時，我們不能不意識到學(xué)生缺乏人文素質(zhì)，是因為學(xué)生在基礎(chǔ)教育階段很少接觸國學(xué)，沒有培養(yǎng)學(xué)生對中華傳統(tǒng)文化的興趣。

小學(xué)是義務(wù)教育的第一個階段，也是國學(xué)教育最能普及的階段。我們提倡素質(zhì)教育，已經(jīng)不只單純的教會學(xué)生知識為目的，而更注重讓學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)、學(xué)會合作、學(xué)會生存、學(xué)會做人。國學(xué)作為數(shù)千年中華思想文化的結(jié)晶，學(xué)生應(yīng)該從小學(xué)習(xí)感受我們文化的底蘊，塑造民族精神。在小學(xué)開展國學(xué)教育重要意義在于：

從小學(xué)習(xí)國學(xué)有助于學(xué)生增長知識，為將來的發(fā)展打下基礎(chǔ)。學(xué)生學(xué)習(xí)國學(xué)可以增長對歷史文化方面的知識，對學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活以及將來的工作都可以打下堅實的基礎(chǔ)。

從小開展國學(xué)教育有助于學(xué)生對國學(xué)興趣的養(yǎng)成。興趣是靠從小培養(yǎng)的，學(xué)生只有從小接觸國學(xué)，慢慢領(lǐng)悟國學(xué)的精神博大，在生活中受到感悟，才能更激起學(xué)生進一步學(xué)習(xí)的興趣。

從小開展國學(xué)教育能增長學(xué)生做事情的智慧。國學(xué)是中華文化幾千年的結(jié)晶，國學(xué)中包括很多做人的道理：“仁者愛人，有禮者敬人；愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之。"(《孟子·離婁下》)“非三無舉也，刺之無刺也，同乎流俗，合乎污世，居之以忠心信，行之以廉潔，眾皆悅之，自己為足，而不可與下堯舜之道，故曰德之賊也?！?《孟子·盡心》)有前人的思想做指導(dǎo)，學(xué)生在成長中可以明白很多做人的道理，增長學(xué)生的智慧。

從小開展國學(xué)教育有助于增強民族競爭力和學(xué)生的愛國精神?！秾O子兵法》中寫到“知己知彼，百戰(zhàn)不殆”學(xué)生只有在學(xué)習(xí)階段，了解自己民族的歷史文化，才能從中汲取到營養(yǎng)，樹立遠(yuǎn)大抱負(fù)，“如欲治平天下，天當(dāng)近之世，舍我其誰？”(《孟子·公孫丑》)才能在學(xué)習(xí)外來文化的同時，不忘民族精神，自強不息。在全球化與國際化的大背景下，保存自身文化優(yōu)勢。中國人如果從小就不了解中國的歷史文化，那么誰來繼承中華文化呢？一個沒有傳承文化的國家，是沒有競爭力和影響不了世界的。學(xué)生只有從小學(xué)習(xí)國學(xué)，國家的未來才更有希望。

從小學(xué)習(xí)國學(xué)有助于學(xué)生學(xué)生了解中華民族的傳統(tǒng)歷史文化，塑造民族精神?！兑住は缔o上》曰:“富有之謂大業(yè),日新之謂盛德?！敝挥袑W(xué)習(xí)歷史文化，才能體現(xiàn)文化的精髓。中國儒家文化宣揚“禮”文化，倡導(dǎo)孝敬父母、尊敬師長、尊老愛幼、團結(jié)互助、誠實守信，勤勞簡樸、積極進取、知行一致等行為。好的習(xí)慣在于教育養(yǎng)成，人的行為不能只用法律來規(guī)范，道德的力量是無窮的。學(xué)生從小認(rèn)識到自己應(yīng)該怎么做，可以防止學(xué)生長大后的不良行為習(xí)慣，提高學(xué)生素質(zhì)及整個國民的素質(zhì)。

從小開展國學(xué)教育有助于構(gòu)建中華民族的新文化。文化是歷史積淀下來的，也是不斷充實的。歷史文化就如同根基，從小感受傳統(tǒng)文化，才能在歷史的基礎(chǔ)上搭建我們的新文化。

三、小學(xué)國學(xué)教育的可行性

由于國學(xué)的內(nèi)容一般不好理解，很多人懷疑在小學(xué)階段讓學(xué)生學(xué)習(xí)國學(xué)的可行性。實際上，小學(xué)國學(xué)教育的開展從人和物兩個因素上都具備了可行性。

小學(xué)生已經(jīng)具備了學(xué)習(xí)國學(xué)的認(rèn)知能力，而且小學(xué)階段也是適合學(xué)習(xí)國學(xué)的年齡階段。教育家陶行知認(rèn)為，“人格教育，端賴6歲以前之培養(yǎng)，凡人生態(tài)度、習(xí)慣傾向，皆可在幼稚時代立一適當(dāng)基礎(chǔ)?！泵绹鸫髮W(xué)教授羅伯特·科爾斯認(rèn)為5到15歲的孩子，要實施寬嚴(yán)適度的道德教育，使其走出可能出現(xiàn)的精神危機。他強調(diào)人的品德與智力發(fā)展及成就一樣重要，對人的成長起著奠基作用，而這項工程必須從人的童年開始。我國一些比較著名的專家學(xué)者像冰心、趙樸初等九位專家也提倡對國民進行國學(xué)啟蒙教育，應(yīng)從兒童抓起，認(rèn)為應(yīng)該建立一些兒童古典文學(xué)學(xué)校來培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)基礎(chǔ)?，F(xiàn)在很多家長都支持孩子在小學(xué)學(xué)習(xí)國學(xué)。在對卓雅小學(xué)32名家長的隨機訪問中，有81%的家長支持孩子在學(xué)校學(xué)習(xí)國學(xué)課程，感受國學(xué)文化。其中有34%的家長會讓學(xué)生在周末參加國學(xué)班。據(jù)卓雅小學(xué)校長陳斌講，有一名家長為了讓孩子能接受國學(xué)教育，還特意給學(xué)生轉(zhuǎn)了學(xué)，進入了卓雅小學(xué)。

現(xiàn)在有很多的小學(xué)已經(jīng)認(rèn)識到了開展國學(xué)課程的必要性，已經(jīng)作出了典范。據(jù)報道，深圳近百所中小學(xué)已經(jīng)開展了國學(xué)教育，他們提出“‘新六藝’國學(xué)啟蒙教育行動方案”，按照詩、禮、書、畫、武、樂進行。深圳市羅湖區(qū)的鳳光小學(xué)是深圳市較早開展國學(xué)教育的學(xué)校之一。鳳光小學(xué)用了多種形式進行國學(xué)教育：學(xué)校門口的大型電子屏幕每天都會播出學(xué)校精選出的《弟子規(guī)》、《三字經(jīng)》、古詩詞、儒家經(jīng)典、格言警句等。學(xué)生們走進學(xué)校就能感受到國學(xué)的氛圍。深圳市南山區(qū)的卓雅小學(xué)以國學(xué)為特色，組織學(xué)生清晨和下午上課前誦讀國學(xué)經(jīng)典，并把孔子的塑像置于校園最明顯的位置突顯文化氛圍。卓雅小學(xué)校長陳斌認(rèn)為 “國學(xué)教育的開展可以讓學(xué)生受益終身。”他還專門派人員對其他省市和學(xué)校做調(diào)研，借鑒經(jīng)驗，在學(xué)校內(nèi)堅持并積極開展國學(xué)教育。

在教師的培養(yǎng)方面，現(xiàn)在大多國學(xué)教師由具有一定文學(xué)素養(yǎng)的語文教師或班主任擔(dān)任。2001年，武漢大學(xué)在本科教學(xué)中創(chuàng)辦了人文科學(xué)試驗班，培養(yǎng)研究國學(xué)的人才。2005 年10月19日中國人民大學(xué)國學(xué)院日前舉行了開學(xué)典禮暨揭牌儀式，此次招生兩個班，計 58 名學(xué)生，采取6年制的本碩連讀學(xué)制。高等學(xué)校對培養(yǎng)國學(xué)人才起了積極的作用。地方開展國學(xué)課程的小學(xué)也積極開展國學(xué)師資培訓(xùn)，所以，在國學(xué)教師培養(yǎng)方面，已經(jīng)開始起步。

四、小學(xué)國學(xué)教育的立足點

學(xué)校要進行國學(xué)教育，就必須要有國學(xué)課程。校本課程亦稱“學(xué)校本位課程”或“學(xué)校自編課程”。校本課程開發(fā)范圍從邏輯上既包括校定課程，也包括國家或地方課程“校本化”實施，還在較大程度上包括綜合實踐活動課程開發(fā)。[2](李臣之, 2004)現(xiàn)在國家還沒有在小學(xué)階段把國學(xué)課程納入正式課程之內(nèi)，但是國家允許學(xué)校進行三級課程管理，實行校本課程。所以，小學(xué)要施行國學(xué)教育，就必須以學(xué)校為本進行小學(xué)國學(xué)教育校本課程開發(fā)。(一)小學(xué)國學(xué)校本課程開發(fā)的條件

小學(xué)國學(xué)校本課程開發(fā)首先要把握國家和地方政策。國家和地方的國學(xué)策略和課題研究為小學(xué)的校本課程開發(fā)指出了總體的方向。小學(xué)應(yīng)該在教育系統(tǒng)宏觀的指導(dǎo)下以國家的教育方針為基本走向進行課程開發(fā)。

小學(xué)校本課程開發(fā)教師參與化。在進行國學(xué)校本課程開發(fā)的過程中要樹立教師參與課程開發(fā)的觀念。教師組織領(lǐng)導(dǎo)國學(xué)教學(xué)，對教學(xué)現(xiàn)有的教材和學(xué)生情況最為了解，在開發(fā)國學(xué)課程的過程中，要調(diào)動教師的積極性，鼓勵教師發(fā)表自己的意見和見解，推動同伴合作交流使教師參與課程開發(fā)，成為課程開發(fā)的主人，成為反思型教師，促進教師專業(yè)發(fā)展。

小學(xué)校本課程開發(fā)民主化。在進行國學(xué)校本課程開發(fā)的過程中要建立平等的對話關(guān)系。學(xué)校國學(xué)課程的領(lǐng)導(dǎo)層、課程教學(xué)專家、學(xué)生、老師和家長之間要建立平等的對話關(guān)系，廣泛聽取各方面的意見，營造民主開放的資源開發(fā)環(huán)境，使得學(xué)校能開發(fā)出更適合學(xué)校和學(xué)生發(fā)展的國學(xué)課程。

小學(xué)校本課程開發(fā)校長必須具有領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。國學(xué)校本課程實施本身就是學(xué)校自主權(quán)的體現(xiàn)，校長作為學(xué)校教學(xué)的領(lǐng)導(dǎo)者，必須在面對問題和制定方案的過程中有絕對的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。校長必須在國學(xué)校本課程開發(fā)前組織相關(guān)人員要對學(xué)校的辦學(xué)能力進行綜合評估和課程設(shè)置總體預(yù)測。學(xué)校應(yīng)采取問卷或訪談等方式了解學(xué)生對國學(xué)的興趣點和期望、建立良好的教師和領(lǐng)導(dǎo)隊伍、考核學(xué)校建立國學(xué)教育設(shè)施的能力、分析現(xiàn)有教材以及把握開展國學(xué)教育的預(yù)期目的。校長要對校本課程開發(fā)過程中的出現(xiàn)政策和動態(tài)作及時的調(diào)整，進行全程的管理。(二)小學(xué)國學(xué)校本課程開發(fā)的原則

小學(xué)進行國學(xué)校本課程開發(fā)必須堅持以學(xué)生為本的原則。以學(xué)生為本指的是一切從學(xué)生利益出發(fā)，教育行為一切為了學(xué)生。以學(xué)生為本必須尊重小學(xué)生的特點。開設(shè)國學(xué)課程并不是要增加學(xué)生的負(fù)擔(dān)，所以在開發(fā)國學(xué)校本課程時要充分考慮到學(xué)生的年齡階段和層次差異。國學(xué)校本課程內(nèi)容的選擇上首先要根據(jù)不同階段小學(xué)生閱讀的能力和需求，選擇國學(xué)中的經(jīng)典作品，如《弟子規(guī)》、《三字經(jīng)》、《千字文》、《幼學(xué)瓊林》、《治家格言》、《四書》、《老子》、《莊子》、《易經(jīng)》等等。校本課程的內(nèi)容要符合課程設(shè)置的總體目標(biāo)而且這些作品在難易程度和深度上要適度，在編排課程內(nèi)容時要符合循序漸進的教學(xué)方法，由易入難，難易結(jié)合并保證課程內(nèi)容的科學(xué)性及合理性。小學(xué)生思維活躍，正處于成長階段，校本課程的內(nèi)容要新穎并能夠增加小學(xué)生對國學(xué)的感悟和興趣。小學(xué)生天性愛動，所以國學(xué)課程要把歷史知識和實踐相結(jié)合，增加學(xué)生的領(lǐng)悟能力。小學(xué)生思維集中時間比較短，所以國學(xué)課程內(nèi)容編排要適當(dāng)。

小學(xué)進行國學(xué)校本課程開發(fā)必須堅持長遠(yuǎn)發(fā)展原則。開設(shè)國學(xué)課程是教會學(xué)生如何學(xué)習(xí)中華文化學(xué)術(shù)的途徑。在小學(xué)階段，學(xué)生不可能把所有的國學(xué)知識全部融會貫通，學(xué)校設(shè)置的課程要讓學(xué)生受到教育的同時教會學(xué)生如何學(xué)。課程內(nèi)容的設(shè)置上不能光考慮知識嚴(yán)密，也要考慮學(xué)生的情感，思維等人文品格，不能把教材變成學(xué)生填鴨式說教。國學(xué)教材選擇的標(biāo)準(zhǔn)之一是要突出人文性、審美性，從培養(yǎng)學(xué)生的人文精神、審美情趣來考慮。國學(xué)作為重要的文化載體，有著兼顧文化教育的傳統(tǒng)。國學(xué)教材，應(yīng)有濃厚的文化、尤其是人文文化氣息。這就要求我們更加注重選文的思想品德和文化內(nèi)涵，要求選擇的教材要思想深刻，具有豐厚的文化底蘊。同時教材中文章篇目的選擇、體裁、體例的安排，要突出時代性。在內(nèi)容上合理編排，不同文章體現(xiàn)出人文精神的不同方面，這將更有利于對學(xué)生品德的培養(yǎng)，有利于學(xué)生的長遠(yuǎn)發(fā)展。而且，國學(xué)校本課程開發(fā)不是靠一個人，在短時間之內(nèi)就能完成的。編寫出的校本課程還要在具體的教學(xué)過程中受到檢驗，所以，學(xué)校應(yīng)重視學(xué)校開發(fā)的國學(xué)課程，對課程教授的過程和效果進行綜合評估。根據(jù)評估結(jié)果，對校本課程適當(dāng)?shù)男薷囊允乖撜n程設(shè)置能達(dá)到學(xué)校開設(shè)國學(xué)課程的目的，使以學(xué)校為本的課程能夠保持持久價值。(三)小學(xué)國學(xué)校本課程的實施

開發(fā)校本課程要融入學(xué)校的辦學(xué)特色和理念，豐富校本課程的內(nèi)涵。在小學(xué)國學(xué)校本課程的實施的過程中，采用的方法可以是多種多樣的。

小學(xué)國學(xué)校本課程的實施可以采取老師講解和同學(xué)自學(xué)相結(jié)合的方式進行教學(xué)。由于我國的國學(xué)古文學(xué)內(nèi)容偏多，那么在課程內(nèi)容中可以適當(dāng)增加一些解釋、圖片等內(nèi)容，增加同學(xué)們的興趣，增強學(xué)生們的理解。也可以在校園內(nèi)設(shè)立標(biāo)語條幅或雕塑等用隱性文化方法幫助同學(xué)們理解記憶和受到熏陶。國學(xué)教學(xué)還可以和政治理論課或語文等交叉學(xué)科緊密結(jié)合。國學(xué)課程的內(nèi)容的學(xué)習(xí)并不拘泥于課堂和書本。學(xué)?？梢岳脤W(xué)校的地理位置進行中心主題式的校本課程實施，如學(xué)校如果靠近山林，可以對學(xué)生進行田園感悟教育、自然和諧教育等；學(xué)?？梢岳锰厥獾墓?jié)日進行國學(xué)宣傳教育；學(xué)?？梢杂脟鴮W(xué)內(nèi)容進行知識競賽、征文、文體活動等。學(xué)校還可以通過網(wǎng)絡(luò)進行課程資源實施。網(wǎng)絡(luò)資源的快潔便利可以使學(xué)生對國學(xué)內(nèi)容的選擇更加靈活方便，更能吸引學(xué)生的注意力，滿足學(xué)生的需求。利用網(wǎng)絡(luò)還可以把學(xué)校的國學(xué)特色經(jīng)驗介紹給其他地區(qū)和學(xué)校，并能從其他地區(qū)和學(xué)校得到反饋意見和經(jīng)驗，實現(xiàn)資源互聯(lián)共享。

國學(xué)蘊含著中華民族傳承下來的歷史文化。在小學(xué)中開展國學(xué)教育有其必要性和可行性。只有學(xué)校和社會認(rèn)識到這一點，讓國學(xué)從小滲透到學(xué)生的思想里，不斷探索小學(xué)國學(xué)教育經(jīng)驗，中國的國學(xué)教育才能持久發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

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第五篇：小學(xué)國學(xué)教育初探

小學(xué)國學(xué)教育初探

重振中華民族的傳統(tǒng)文化，學(xué)習(xí)國學(xué)已經(jīng)成為一股潮流走入了我們的生活。小學(xué)是義務(wù)教育的第一個階段，在小學(xué)開設(shè)國學(xué)課程，讓學(xué)生從小接受國學(xué)的熏陶是否有必要、是否可行又如何實施呢？

一、國學(xué)的涵義

什么是“國學(xué)”呢？根據(jù)上海辭書出版社1989年版《辭?！穼鴮W(xué)的解釋，“國學(xué)稱‘國故’，即本國固有的學(xué)術(shù)文化。”或者是“西周設(shè)于王城及諸侯國都之學(xué)校，而后世國學(xué)為京師官學(xué)之通稱，尤指太學(xué)和國子學(xué)?！薄抖Y記·學(xué)記》上記載：“古之教者，家有塾，黨有庠，術(shù)有序，國有學(xué)?！彼^“國有學(xué)”，大概是我國古代典籍中最早將“國”與“學(xué)”相連并稱之語。當(dāng)時所稱的“國學(xué)”，實際上是朝廷及諸侯國中的最高學(xué)府，和后代的“太學(xué)”略為相似，也就是辭海中的第二種解釋的意思，與今天所談的“國學(xué)”名同而實異。“國學(xué)的名稱起于近代,近代以來,西學(xué)東漸,為了區(qū)別于西學(xué),于是稱中國本有的學(xué)術(shù)為國學(xué)。”[1](張岱年, 2003.)《現(xiàn)代漢語詞典》直接把國學(xué)解釋為“我國傳統(tǒng)的學(xué)術(shù)文化，包含了哲學(xué)、歷史學(xué)、文學(xué)、語言學(xué)等科目”。由于儒家思想2000多年來一直影響著我國的文化，所以，國學(xué)實際上指的就是以儒學(xué)為主的中國傳統(tǒng)學(xué)術(shù)文化。

二、小學(xué)國學(xué)教育的意義

在小學(xué)階段開展國學(xué)教育，容易使人們產(chǎn)生一些疑慮如國學(xué)是不是太落后了？學(xué)生的負(fù)擔(dān)是不是會增加？現(xiàn)代化的時代還需要國學(xué)嗎？學(xué)生考試科目中沒有國學(xué)，開設(shè)國學(xué)課程有必要嗎？

《河北省高校人力資源現(xiàn)狀及未來發(fā)展研究》調(diào)查組對某重點大學(xué)的八十六名學(xué)生進行的隨機采訪，只有四人完整地讀過四大名著，一般人沒有讀過，也就是只有5%的學(xué)生完整地讀過四大名著。在為當(dāng)代大學(xué)生人文素質(zhì)堪憂的同時，我們不能不意識到學(xué)生缺乏人文素質(zhì)，是因為學(xué)生在基礎(chǔ)教育階段很少接觸國

學(xué)，沒有培養(yǎng)學(xué)生對中華傳統(tǒng)文化的興趣。

小學(xué)是義務(wù)教育的第一個階段，也是國學(xué)教育最能普及的階段。我們提倡素質(zhì)教育，已經(jīng)不只單純的教會學(xué)生知識為目的，而更注重讓學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)、學(xué)會合作、學(xué)會生存、學(xué)會做人。國學(xué)作為數(shù)千年中華思想文化的結(jié)晶，學(xué)生應(yīng)該從小學(xué)習(xí)感受我們文化的底蘊，塑造民族精神。在小學(xué)開展國學(xué)教育重要意義在于：

從小學(xué)習(xí)國學(xué)有助于學(xué)生增長知識，為將來的發(fā)展打下基礎(chǔ)。學(xué)生學(xué)習(xí)國學(xué)可以增長對歷史文化方面的知識，對學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活以及將來的工作都可以打下堅實的基礎(chǔ)。

從小開展國學(xué)教育有助于學(xué)生對國學(xué)興趣的養(yǎng)成。興趣是靠從小培養(yǎng)的，學(xué)生只有從小接觸國學(xué)，慢慢領(lǐng)悟國學(xué)的精神博大，在生活中受到感悟，才能更激起學(xué)生進一步學(xué)習(xí)的興趣。

從小開展國學(xué)教育能增長學(xué)生做事情的智慧。國學(xué)是中華文化幾千年的結(jié)晶，國學(xué)中包括很多做人的道理：“仁者愛人，有禮者敬人；愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之。"(《孟子·離婁下》)“非三無舉也，刺之無刺也，同乎流俗，合乎污世，居之以忠心信，行之以廉潔，眾皆悅之，自己為足，而不可與下堯舜之道，故曰德之賊也?！?《孟子·盡心》)有前人的思想做指導(dǎo)，學(xué)生在成長中可以明白很多做人的道理，增長學(xué)生的智慧。

從小開展國學(xué)教育有助于增強民族競爭力和學(xué)生的愛國精神?！秾O子兵法》中寫到“知己知彼，百戰(zhàn)不殆”學(xué)生只有在學(xué)習(xí)階段，了解自己民族的歷史文化，才能從中汲取到營養(yǎng)，樹立遠(yuǎn)大抱負(fù)，“如欲治平天下，天當(dāng)近之世，舍我其誰？”(《孟子·公孫丑》)才能在學(xué)習(xí)外來文化的同時，不忘民族精神，自強不息。在全球化與國際化的大背景下，保存自身文化優(yōu)勢。中國人如果從小就不了解中國的歷史文化，那么誰來繼承中華文化呢？一個沒有傳承文化的國家，是沒有競爭力和影響不了世界的。學(xué)生只有從小學(xué)習(xí)國學(xué)，國家的未來才更有希望。

從小學(xué)習(xí)國學(xué)有助于學(xué)生學(xué)生了解中華民族的傳統(tǒng)歷史文化，塑造民族精神?！兑住は缔o上》曰:“富有之謂大業(yè),日新之謂盛德?！敝挥袑W(xué)習(xí)歷史文化，才能體現(xiàn)文化的精髓。中國儒家文化宣揚“禮”文化，倡導(dǎo)孝敬父母、尊敬師長、尊老愛幼、團結(jié)互助、誠實守信，勤勞簡樸、積極進取、知行一致等行為。好的習(xí)慣在于教育養(yǎng)成，人的行為不能只用法律來規(guī)范，道德的力量是無窮的。學(xué)生從小認(rèn)識到自己應(yīng)該怎么做，可以防止學(xué)生長大后的不良行為習(xí)慣，提高學(xué)生素質(zhì)及整個國民的素質(zhì)。

從小開展國學(xué)教育有助于構(gòu)建中華民族的新文化。文化是歷史積淀下來的，也是不斷充實的。歷史文化就如同根基，從小感受傳統(tǒng)文化，才能在歷史的基礎(chǔ)上搭建我們的新文化。

三、小學(xué)國學(xué)教育的可行性

由于國學(xué)的內(nèi)容一般不好理解，很多人懷疑在小學(xué)階段讓學(xué)生學(xué)習(xí)國學(xué)的可行性。實際上，小學(xué)國學(xué)教育的開展從人和物兩個因素上都具備了可行性。

小學(xué)生已經(jīng)具備了學(xué)習(xí)國學(xué)的認(rèn)知能力，而且小學(xué)階段也是適合學(xué)習(xí)國學(xué)的年齡階段。教育家陶行知認(rèn)為，“人格教育，端賴6歲以前之培養(yǎng)，凡人生態(tài)度、習(xí)慣傾向，皆可在幼稚時代立一適當(dāng)基礎(chǔ)?！泵绹鸫髮W(xué)教授羅伯特·科爾斯認(rèn)為5到15歲的孩子，要實施寬嚴(yán)適度的道德教育，使其走出可能出現(xiàn)的精神危機。他強調(diào)人的品德與智力發(fā)展及成就一樣重要，對人的成長起著奠基作用，而這項工程必須從人的童年開始。我國一些比較著名的專家學(xué)者像冰心、趙樸初等九位專家也提倡對國民進行國學(xué)啟蒙教育，應(yīng)從兒童抓起，認(rèn)為應(yīng)該建立一些兒童古典文學(xué)學(xué)校來培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)基礎(chǔ)。

現(xiàn)在很多家長都支持孩子在小學(xué)學(xué)習(xí)國學(xué)。在對卓雅小學(xué)32名家長的隨機訪問中，有81%的家長支持孩子在學(xué)校學(xué)習(xí)國學(xué)課程，感受國學(xué)文化。其中有34%的家長會讓學(xué)生在周末參加國學(xué)班。據(jù)卓雅小學(xué)校長陳斌講，有一名家長為了讓孩子能接受國學(xué)教育，還特意給學(xué)生轉(zhuǎn)了學(xué)，進入了卓雅小學(xué)。

現(xiàn)在有很多的小學(xué)已經(jīng)認(rèn)識到了開展國學(xué)課程的必要性，已經(jīng)作出了典范。據(jù)報道，深圳近百所中小學(xué)已經(jīng)開展了國學(xué)教育，他們提出“‘新六藝’國學(xué)啟蒙教育行動方案”，按照詩、禮、書、畫、武、樂進行。深圳市羅湖區(qū)的鳳光小

學(xué)是深圳市較早開展國學(xué)教育的學(xué)校之一。鳳光小學(xué)用了多種形式進行國學(xué)教育：學(xué)校門口的大型電子屏幕每天都會播出學(xué)校精選出的《弟子規(guī)》、《三字經(jīng)》、古詩詞、儒家經(jīng)典、格言警句等。學(xué)生們走進學(xué)校就能感受到國學(xué)的氛圍。深圳市南山區(qū)的卓雅小學(xué)以國學(xué)為特色，組織學(xué)生清晨和下午上課前誦讀國學(xué)經(jīng)典，并把孔子的塑像置于校園最明顯的位置突顯文化氛圍。卓雅小學(xué)校長陳斌認(rèn)為

“國學(xué)教育的開展可以讓學(xué)生受益終身?！彼€專門派人員對其他省市和學(xué)校做調(diào)研，借鑒經(jīng)驗，在學(xué)校內(nèi)堅持并積極開展國學(xué)教育。

在教師的培養(yǎng)方面，現(xiàn)在大多國學(xué)教師由具有一定文學(xué)素養(yǎng)的語文教師或班主任擔(dān)任。2001年，武漢大學(xué)在本科教學(xué)中創(chuàng)辦了人文科學(xué)試驗班，培養(yǎng)研究國學(xué)的人才。2005 年10月19日中國人民大學(xué)國學(xué)院日前舉行了開學(xué)典禮暨揭牌儀式，此次招生兩個班，計 58 名學(xué)生，采取6年制的本碩連讀學(xué)制。高等學(xué)校對培養(yǎng)國學(xué)人才起了積極的作用。地方開展國學(xué)課程的小學(xué)也積極開展國學(xué)師資培訓(xùn)，所以，在國學(xué)教師培養(yǎng)方面，已經(jīng)開始起步。

四、小學(xué)國學(xué)教育的立足點

學(xué)校要進行國學(xué)教育，就必須要有國學(xué)課程。校本課程亦稱“學(xué)校本位課程”或“學(xué)校自編課程”。校本課程開發(fā)范圍從邏輯上既包括校定課程，也包括國家或地方課程“校本化”實施，還在較大程度上包括綜合實踐活動課程開發(fā)。[2](李臣之, 2004)現(xiàn)在國家還沒有在小學(xué)階段把國學(xué)課程納入正式課程之內(nèi)，但是國家允許學(xué)校進行三級課程管理，實行校本課程。所以，小學(xué)要施行國學(xué)教育，就必須以學(xué)校為本進行小學(xué)國學(xué)教育校本課程開發(fā)。(一)小學(xué)國學(xué)校本課程開發(fā)的條件

小學(xué)國學(xué)校本課程開發(fā)首先要把握國家和地方政策。國家和地方的國學(xué)策略和課題研究為小學(xué)的校本課程開發(fā)指出了總體的方向。小學(xué)應(yīng)該在教育系統(tǒng)宏觀的指導(dǎo)下以國家的教育方針為基本走向進行課程開發(fā)。

小學(xué)校本課程開發(fā)教師參與化。在進行國學(xué)校本課程開發(fā)的過程中要樹立教

師參與課程開發(fā)的觀念。教師組織領(lǐng)導(dǎo)國學(xué)教學(xué)，對教學(xué)現(xiàn)有的教材和學(xué)生情況最為了解，在開發(fā)國學(xué)課程的過程中，要調(diào)動教師的積極性，鼓勵教師發(fā)表自己的意見和見解，推動同伴合作交流使教師參與課程開發(fā)，成為課程開發(fā)的主人，成為反思型教師，促進教師專業(yè)發(fā)展。

小學(xué)校本課程開發(fā)民主化。在進行國學(xué)校本課程開發(fā)的過程中要建立平等的對話關(guān)系。學(xué)校國學(xué)課程的領(lǐng)導(dǎo)層、課程教學(xué)專家、學(xué)生、老師和家長之間要建立平等的對話關(guān)系，廣泛聽取各方面的意見，營造民主開放的資源開發(fā)環(huán)境，使得學(xué)校能開發(fā)出更適合學(xué)校和學(xué)生發(fā)展的國學(xué)課程。

小學(xué)校本課程開發(fā)校長必須具有領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。國學(xué)校本課程實施本身就是學(xué)校自主權(quán)的體現(xiàn)，校長作為學(xué)校教學(xué)的領(lǐng)導(dǎo)者，必須在面對問題和制定方案的過程中有絕對的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。校長必須在國學(xué)校本課程開發(fā)前組織相關(guān)人員要對學(xué)校的辦學(xué)能力進行綜合評估和課程設(shè)置總體預(yù)測。學(xué)校應(yīng)采取問卷或訪談等方式了解學(xué)生對國學(xué)的興趣點和期望、建立良好的教師和領(lǐng)導(dǎo)隊伍、考核學(xué)校建立國學(xué)教育設(shè)施的能力、分析現(xiàn)有教材以及把握開展國學(xué)教育的預(yù)期目的。校長要對校本課程開發(fā)過程中的出現(xiàn)政策和動態(tài)作及時的調(diào)整，進行全程的管理。(二)小學(xué)國學(xué)校本課程開發(fā)的原則

小學(xué)進行國學(xué)校本課程開發(fā)必須堅持以學(xué)生為本的原則。以學(xué)生為本指的是一切從學(xué)生利益出發(fā)，教育行為一切為了學(xué)生。以學(xué)生為本必須尊重小學(xué)生的特點。開設(shè)國學(xué)課程并不是要增加學(xué)生的負(fù)擔(dān)，所以在開發(fā)國學(xué)校本課程時要充分考慮到學(xué)生的年齡階段和層次差異。國學(xué)校本課程內(nèi)容的選擇上首先要根據(jù)不同階段小學(xué)生閱讀的能力和需求，選擇國學(xué)中的經(jīng)典作品，如《弟子規(guī)》、《三字經(jīng)》、《千字文》、《幼學(xué)瓊林》、《治家格言》、《四書》、《老子》、《莊子》、《易經(jīng)》等等。校本課程的內(nèi)容要符合課程設(shè)置的總體目標(biāo)而且這些作品在難易程度和深度上要適度，在編排課程內(nèi)容時要符合循序漸進的教學(xué)方法，由易入難，難易結(jié)合并保證課程內(nèi)容的科學(xué)性及合理性。小學(xué)生思維活躍，正處于成長階段，校本課程的內(nèi)容要新穎并能夠增加小學(xué)生對國學(xué)的感悟和興趣。小學(xué)生天性愛動，所以國學(xué)課程要把歷史知識和實踐相結(jié)合，增加學(xué)生的領(lǐng)悟能力。

小學(xué)生思維集中時間比較短，所以國學(xué)課程內(nèi)容編排要適當(dāng)。

小學(xué)進行國學(xué)校本課程開發(fā)必須堅持長遠(yuǎn)發(fā)展原則。開設(shè)國學(xué)課程是教會學(xué)生如何學(xué)習(xí)中華文化學(xué)術(shù)的途徑。在小學(xué)階段，學(xué)生不可能把所有的國學(xué)知識全部融會貫通，學(xué)校設(shè)置的課程要讓學(xué)生受到教育的同時教會學(xué)生如何學(xué)。課程內(nèi)容的設(shè)置上不能光考慮知識嚴(yán)密，也要考慮學(xué)生的情感，思維等人文品格，不能把教材變成學(xué)生填鴨式說教。國學(xué)教材選擇的標(biāo)準(zhǔn)之一是要突出人文性、審美性，從培養(yǎng)學(xué)生的人文精神、審美情趣來考慮。國學(xué)作為重要的文化載體，有著兼顧文化教育的傳統(tǒng)。國學(xué)教材，應(yīng)有濃厚的文化、尤其是人文文化氣息。這就要求我們更加注重選文的思想品德和文化內(nèi)涵，要求選擇的教材要思想深刻，具有豐厚的文化底蘊。同時教材中文章篇目的選擇、體裁、體例的安排，要突出時代性。在內(nèi)容上合理編排，不同文章體現(xiàn)出人文精神的不同方面，這將更有利于對學(xué)生品德的培養(yǎng)，有利于學(xué)生的長遠(yuǎn)發(fā)展。而且，國學(xué)校本課程開發(fā)不是靠一個人，在短時間之內(nèi)就能完成的。編寫出的校本課程還要在具體的教學(xué)過程中受到檢驗，所以，學(xué)校應(yīng)重視學(xué)校開發(fā)的國學(xué)課程，對課程教授的過程和效果進行綜合評估。根據(jù)評估結(jié)果，對校本課程適當(dāng)?shù)男薷囊允乖撜n程設(shè)置能達(dá)到學(xué)校開設(shè)國學(xué)課程的目的，使以學(xué)校為本的課程能夠保持持久價值。

(三)小學(xué)國學(xué)校本課程的實施

開發(fā)校本課程要融入學(xué)校的辦學(xué)特色和理念，豐富校本課程的內(nèi)涵。在小學(xué)國學(xué)校本課程的實施的過程中，采用的方法可以是多種多樣的。

小學(xué)國學(xué)校本課程的實施可以采取老師講解和同學(xué)自學(xué)相結(jié)合的方式進行教學(xué)。由于我國的國學(xué)古文學(xué)內(nèi)容偏多，那么在課程內(nèi)容中可以適當(dāng)增加一些解釋、圖片等內(nèi)容，增加同學(xué)們的興趣，增強學(xué)生們的理解。也可以在校園內(nèi)設(shè)立標(biāo)語條幅或雕塑等用隱性文化方法幫助同學(xué)們理解記憶和受到熏陶。國學(xué)教學(xué)還可以和政治理論課或語文等交叉學(xué)科緊密結(jié)合。國學(xué)課程的內(nèi)容的學(xué)習(xí)并不拘泥于課堂和書本。學(xué)?？梢岳脤W(xué)校的地理位置進行中心主題式的校本課程實施，如學(xué)校如果靠近山林，可以對學(xué)生進行田園感悟教育、自然和諧教育等；學(xué)?？梢岳锰厥獾墓?jié)日進行國學(xué)宣傳教育；學(xué)校可以用國學(xué)內(nèi)容進行知識競賽、征文、文體活動等。學(xué)校還可以通過網(wǎng)絡(luò)進行課程資源實施。網(wǎng)絡(luò)資源的快潔便利可以使學(xué)生對國學(xué)內(nèi)容的選擇更加靈活方便，更能吸引學(xué)生的注意力，滿足學(xué)生的需求。利用網(wǎng)絡(luò)還可以把學(xué)校的國學(xué)特色經(jīng)驗介紹給其他地區(qū)和學(xué)校，并能從其他地區(qū)和學(xué)校得到反饋意見和經(jīng)驗，實現(xiàn)資源互聯(lián)共享。

國學(xué)蘊含著中華民族傳承下來的歷史文化。在小學(xué)中開展國學(xué)教育有其必要性和可行性。只有學(xué)校和社會認(rèn)識到這一點，讓國學(xué)從小滲透到學(xué)生的思想里，不斷探索小學(xué)國學(xué)教育經(jīng)驗，中國的國學(xué)教育才能持久發(fā)展。