第一篇：汕頭市金山中學(xué)2001—2002學(xué)年度工作總結(jié)

汕頭市金山中學(xué)2001—2002學(xué)年度工作總結(jié)

（執(zhí)筆：陳少云）

2001—2002學(xué)年度，金山中學(xué)取得了輝煌的成績，在教師隊(duì)伍建設(shè)，高考備考、常規(guī)教學(xué)、特色教育、硬件建設(shè)等各方面都取得了明顯的進(jìn)步，金中的事業(yè)，在全體金中人的辛勤耕耘之下，又向前邁進(jìn)了一步。

金中的辦學(xué)成績得到了社會(huì)各界的認(rèn)可和贊譽(yù)。去年10月25日、11月7日，教育部長陳至立、國務(wù)院副總理李嵐清先后來我校視察，對(duì)金中的辦學(xué)成績給予了充分的肯定，并勉勵(lì)金中人再接再厲，開拓創(chuàng)新，爭取更輝煌的成績。

一、順應(yīng)素質(zhì)教育潮流，加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)

素質(zhì)教育是我國教育改革的大潮流、大趨勢(shì)，課程改革作為落實(shí)和推進(jìn)素質(zhì)教育的一項(xiàng)舉措，也在如火如荼地開展，面對(duì)新的形勢(shì)，教師們應(yīng)該不斷學(xué)習(xí)，更新教育教學(xué)觀念，以更好地適應(yīng)改革的需要，時(shí)代的需要。本年度，我們主要從以下幾個(gè)方面加強(qiáng)我校教師隊(duì)伍建設(shè)。

1．狠抓學(xué)習(xí)，提高教師的師德修養(yǎng)。我校充分利用周一例會(huì)、黨員民主生活會(huì)、教科組會(huì)等形式加強(qiáng)教師的政治理論學(xué)習(xí)，理解和領(lǐng)會(huì)江澤民同志“三個(gè)代表”重要思想，并落實(shí)到自己的教育教學(xué)行動(dòng)中。繼續(xù)組織學(xué)習(xí)中共中央《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》，倡導(dǎo)“愛崗敬業(yè)、無私奉獻(xiàn)”精神，開展“立高尚師德，樹教育新風(fēng)”活動(dòng)，提高教師們的職業(yè)道德水平，樹立正確的教育觀、質(zhì)量觀和人才觀，在政治思想、道德品質(zhì)、學(xué)識(shí)學(xué)風(fēng)上以身作則，率先示范，為人師表。同時(shí)，我校還結(jié)合“法制治?！痹圏c(diǎn)單位的實(shí)際，加強(qiáng)教師們的法制意識(shí)，提高法制素質(zhì)，做到依法治校、依法治教。

2．更新觀念，適應(yīng)課程改革的需要。隨著課程改革的不斷深入開展，素質(zhì)教育的觀念也越來越深入人心，教育觀念的更新，教師素質(zhì)的提高也就顯得更加迫切。我校結(jié)合研究性學(xué)習(xí)、研究性閱讀，拓展性課程等素質(zhì)教育模式，通過每年一屆的教育研究活動(dòng)周、陶行知教育思想研討會(huì)等多種形式，讓教師們?cè)诰唧w的教育教學(xué)研究活動(dòng)中，摒棄舊的教育觀念，樹立新的適應(yīng)素質(zhì)教育需要的教育觀念，使更新觀念成為教師們的一種自覺行為。學(xué)校還大力支持廣大教師積極參加各種講座和輔導(dǎo)，不斷更新觀念，第七屆創(chuàng)造節(jié)期間，我校邀請(qǐng)中陶會(huì)常務(wù)副會(huì)長韓邦彥同志蒞校參觀指導(dǎo)，并組織全校教職工聆聽了他的長篇陶研學(xué)術(shù)報(bào)告，今年6月份，我校舉辦了“研究性學(xué)習(xí)與陶行知教育思想研討會(huì)”，請(qǐng)來了汕頭市陶研會(huì)長陳仲豪同志，近百位老師聆聽了他的長篇講話；今年教師節(jié)前夕，我校組織一批老師參加了市教育局組織的“教育學(xué)術(shù)系列講座”，聆聽了華南師大郭思樂教授、廣州大學(xué)鄧云洲副教授以及黃暉陽局長所作的專題學(xué)術(shù)報(bào)告。通過參加這些活動(dòng)，教師們接觸到了最新的教育理念，提高了自己的教育理論水平。同時(shí)，我校還組織各學(xué)科青年教師參加省市各級(jí)教育行政部門舉辦的專業(yè)學(xué)習(xí)培訓(xùn)班，提高他們對(duì)學(xué)科實(shí)施素質(zhì)教育，開展課程改革的理解和認(rèn)識(shí)，從而更好地把素質(zhì)教育落實(shí)到學(xué)科教學(xué)當(dāng)中。

3．加強(qiáng)青年教師的培養(yǎng)，力促青年教師早日成才。我校多年來都把青年教師的培養(yǎng)作為教師隊(duì)伍建設(shè)的一項(xiàng)重要工作來抓，通過各種方式促進(jìn)青年教師成長。在青年教師任用上，既壓擔(dān)子，又引路子。首先我們信任青年教師，讓他們挑重?fù)?dān)，同時(shí)又在工作中給予支持和幫助。如2001—2002學(xué)年度，三個(gè)年級(jí)各學(xué)科的備課組長，絕大部分由青年教師擔(dān)任，甚至高三年級(jí)的備課組長，也有幾位是年輕教師。事實(shí)證明，給青年教師以足夠的信任，并落實(shí)經(jīng)驗(yàn)豐富的老教師給予指導(dǎo)，青年教師一樣能夠挑起重?fù)?dān)，出色完成教育教學(xué)任務(wù)。隨著我校的擴(kuò)招，新分配到我校工作的應(yīng)屆師范大學(xué)畢業(yè)生越來越多，如何讓他們盡快適應(yīng)中學(xué)教育教學(xué)工作，盡早站穩(wěn)講臺(tái)，是我校近年來非常重視的一項(xiàng)工作。本年度，共有14位新教師，我們組織了“新教師上崗培訓(xùn)月”活動(dòng)，從職業(yè)素質(zhì)、教學(xué)工作、班主任工作和教育科研等方面對(duì)他們進(jìn)行培訓(xùn)，受到了新教師們的普遍歡迎。同時(shí)學(xué)校還為每位新教師安排一位導(dǎo)師，由導(dǎo)師對(duì)他們進(jìn)行全方位的傳、幫、帶，使他們能盡快地成長起來。

二、挖掘潛力，落實(shí)措施，確保金中常規(guī)教學(xué)的傳統(tǒng)優(yōu)勢(shì)

常規(guī)教學(xué)是每一所以升學(xué)預(yù)備教育為主要任務(wù)的重點(diǎn)中學(xué)的生命線，我校的常規(guī)教學(xué)歷來有口皆碑。近年來高考成績節(jié)節(jié)攀升，如何確保我校常規(guī)教學(xué)的這種良好的勢(shì)頭，關(guān)鍵在于挖掘潛力、落實(shí)措施。

1．常抓常新，精細(xì)備考。2002年高考，我校又取得了輝煌的成績：800分以上學(xué)生人數(shù)、700分以上學(xué)生人數(shù)、單科尖子學(xué)生人數(shù)、重點(diǎn)線、本科線、省?？凭€入圍率等均創(chuàng)歷史新高?；仡欉@一年的高考備考，我們主要是抓好了如下幾個(gè)方面的工作：首先是充分發(fā)揚(yáng)金中教師隊(duì)伍的優(yōu)良傳統(tǒng)，團(tuán)結(jié)協(xié)作，發(fā)揮群體優(yōu)勢(shì)。年輕教師勇挑重?fù)?dān)、虛心學(xué)習(xí)，老教師們悉心指導(dǎo)、無私奉獻(xiàn)，使高三各備課組形成一種積極進(jìn)取的良好氛圍，大家同心協(xié)力，發(fā)揮自己的聰明才智，盡最大的努力搞好備考工作。其次是重視備考策略與備考方法的研討。高考的備考工作涉及方方面面，只有吃透考試大綱，結(jié)合本校學(xué)生的實(shí)際，采取恰當(dāng)?shù)姆椒ǎ拍茉诟呖贾辛⒂诓粩≈?。過去一年的備考工作，我們抓住了精細(xì)培養(yǎng)這一關(guān)鍵環(huán)節(jié)，在尖子層學(xué)生中開展補(bǔ)弱科輔導(dǎo)，在臨界學(xué)生中開展瘸腿科目輔導(dǎo)，在后進(jìn)學(xué)生中開展補(bǔ)差輔導(dǎo)，使全體學(xué)生都能得到相應(yīng)的精細(xì)培養(yǎng)，充分體現(xiàn)了分層次教學(xué)的好處和優(yōu)勢(shì)。再次，我們要求科任老師精心研究，務(wù)必把從兄弟學(xué)校、信息網(wǎng)上得到的高考信息題目化，變無形的信息為有形的學(xué)生備考訓(xùn)練手段，提高了備考的時(shí)效性。另外，管理工作是高考備考的保證，我們繼續(xù)強(qiáng)化近兩年來行之有效的“變無形為有形”的管理模式，并大力加強(qiáng)和落實(shí)學(xué)生備考狀態(tài)調(diào)節(jié)、整體氛圍調(diào)控、學(xué)生備考心理調(diào)整、學(xué)生應(yīng)試技巧訓(xùn)練等“無形”管理，通過班主任、科任教師、校領(lǐng)導(dǎo)等渠道貫徹實(shí)施，起到了意想不到的效果，保證學(xué)生們有良好的競技狀態(tài)參加備考并取得好的成績。

2．夯實(shí)基礎(chǔ)，全面提高學(xué)生的學(xué)習(xí)素質(zhì)。高

一、高二年級(jí)的教學(xué)工作不像高考備考那樣立竿見影，學(xué)生們?cè)趯W(xué)習(xí)上經(jīng)常會(huì)有“高一懵、高二松、高三沖”的想法。針對(duì)這種情況，我們采取了高中三年統(tǒng)籌安排，學(xué)習(xí)重心下移的策略，針對(duì)金中學(xué)生的特點(diǎn)，適當(dāng)把高中知識(shí)的重點(diǎn)、難點(diǎn)下放到高一高二的教學(xué)中，先讓學(xué)生把高中的重要知識(shí)進(jìn)行消化，及早完成高中階段各學(xué)科的知識(shí)建構(gòu)。從實(shí)際情況看，“重點(diǎn)下移”是一種可取的做法，避免了學(xué)生在高中學(xué)習(xí)過程中的先松后緊的現(xiàn)象，同時(shí)也能給高一高二的科任教師更大的壓力和更多的責(zé)任。

課堂教學(xué)始終是教學(xué)工作的主陣地，我們對(duì)課堂教學(xué)的管理常抓不懈，通過教研組、備課組活動(dòng)，把各學(xué)科要求落實(shí)到人頭；教務(wù)處則通過作業(yè)布置、批改情況檢查，晚自修下班輔導(dǎo)檢查，召開學(xué)生座談會(huì)等形式和渠道，監(jiān)控每位科任教師的課堂教學(xué)情況和教學(xué)效果。同時(shí)還在高

一、高二開設(shè)尖子培優(yōu)班和后進(jìn)生補(bǔ)差班，充分關(guān)注每位學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，發(fā)揮分層次教學(xué)的功能。

隨著課程改革的逐漸深入，研究性學(xué)習(xí)、研究性閱讀、拓展性課程等新型的學(xué)習(xí)模式在我校已全面鋪開，經(jīng)過一年多的探索和實(shí)踐，這種以學(xué)生為本，重視培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的學(xué)習(xí)模式已深入人心，引起了師生們觀念上的轉(zhuǎn)變，也激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性。從學(xué)生們參與研究性學(xué)習(xí)的活動(dòng)過程和完成研究性學(xué)習(xí)的成果看，學(xué)生們還是非常樂意接受這種新的學(xué)習(xí)模式，學(xué)生們也在學(xué)習(xí)中得到了更全面的鍛煉，培養(yǎng)了不同層次的能力。當(dāng)然，作為一種全新的學(xué)習(xí)模式，對(duì)研究性學(xué)習(xí)的管理、評(píng)價(jià)以及教師的教學(xué)指導(dǎo)能力都提出了更高的要求，這也是我校今后開展研究性學(xué)習(xí)要繼續(xù)研究和探討的問題。

3．因材施教，開展卓有成效的“專能教育”。金中匯聚了大潮汕地區(qū)眾多的初中畢業(yè)生中的佼佼者，如何挖掘這批學(xué)生的學(xué)習(xí)潛力，最大限度地發(fā)揮他們的特長，一直是我們探索的課題之一。幾年前，我校就提出了“專能教育”的特色教育理念，如今，“專能教育”模式已逐漸形成規(guī)模，數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)、生物、信息學(xué)等學(xué)科的競賽輔導(dǎo)班都取得了優(yōu)異的成績，據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，2001—2002學(xué)年度，競賽班學(xué)生獲國家級(jí)獎(jiǎng)勵(lì)14人次，獲省級(jí)獎(jiǎng)勵(lì)87人次，獲市級(jí)獎(jiǎng)勵(lì)61人次。美術(shù)班、書法班、科技小發(fā)明活動(dòng)班、舞蹈隊(duì)等活動(dòng)多姿多彩，培養(yǎng)學(xué)生某種專門才能，學(xué)生素質(zhì)全面得到提高?！皩Ｄ芙逃睘樘亻L生的成長提供了一個(gè)廣闊的天地。

三、繼續(xù)推行特色教育，努力實(shí)現(xiàn)學(xué)生的全人格培養(yǎng)。以“創(chuàng)造教育·生存教育·專能教育·情感教育”為主要內(nèi)容的金中特色教育體系，經(jīng)過多年的實(shí)踐，內(nèi)容和形式都逐漸趨于完善，得到了廣大學(xué)生、家長和社會(huì)各界的認(rèn)同，取得了初步的成效。

創(chuàng)造教育——“創(chuàng)造教育”是我校教育特色體系中的重要方面，其目的是充分發(fā)揮金中學(xué)生的創(chuàng)造能力，培養(yǎng)金中學(xué)生高層次的創(chuàng)造個(gè)性，從而建設(shè)金中高品位的學(xué)風(fēng)，作為重頭戲的一年一度的創(chuàng)造節(jié)，今年已是第七屆，她歷經(jīng)六屆創(chuàng)造高潮的洗禮已茁壯成長起來，今年更加體現(xiàn)了一種積淀的韻味及新生的魅力，在學(xué)校黨總支、校團(tuán)委的領(lǐng)導(dǎo)下，我們沿著前六屆創(chuàng)造節(jié)的足跡，緊緊圍繞“新世紀(jì)、新挑戰(zhàn)、新輝煌、新金中”的主題，利用各種宣傳工具，發(fā)動(dòng)全體學(xué)生積極投身到“創(chuàng)造”大潮中來；而學(xué)生會(huì)作為學(xué)生領(lǐng)袖團(tuán)體，盡可能地為每一位學(xué)生展現(xiàn)其無限創(chuàng)造力提供了充足的空間，把創(chuàng)造節(jié)辦得熱火朝天。在此過程中，小至一個(gè)呼喚，大至眾人歡呼，“不管精不精彩，我都為你喝采”，體現(xiàn)了我們金中學(xué)生不僅有著高考競技場(chǎng)上的能力，更是未來紛繁多彩的生活里的前鋒，是新世紀(jì)的弄潮兒。

生存教育——在第七屆創(chuàng)造節(jié)期間，以“生存教育”為主題的“學(xué)會(huì)生存”生存能力挑戰(zhàn)賽，不僅吸收了第一屆挑戰(zhàn)賽的精髓，更在此基礎(chǔ)上有了進(jìn)一步的創(chuàng)新，展示了金中獨(dú)具一格的特色，博得校內(nèi)領(lǐng)導(dǎo)、老師、學(xué)生的頻頻掌聲，還贏得社會(huì)各界及外校師生的一致好評(píng)。該活動(dòng)既增加同學(xué)們的生活知識(shí)，同時(shí)也增強(qiáng)了同學(xué)們的生活自理、為人處世和自我監(jiān)控能力。

情感教育——“情感教育”作為我校特色教育體系的另一重要組成部分，同樣具有其獨(dú)特而重要的作用。配合學(xué)校“情感教育”的深入開展，在第七屆創(chuàng)造節(jié)期間，學(xué)生會(huì)學(xué)習(xí)部主辦的以“親情·友情·愛情”為主題的“My Heart Will Go On”情感教育英文演講比賽是本屆創(chuàng)造節(jié)的又一亮點(diǎn)。情感教育的一次一次主題活動(dòng)，既增進(jìn)了學(xué)生與父母的交流，又引導(dǎo)同學(xué)們思考和關(guān)注一些平時(shí)容易被忽視的情感的角落，從而培養(yǎng)和塑造學(xué)生健全的人格。其可謂是為走出金中、走向社會(huì)的莘莘學(xué)子行囊中增添了一張精致的“情感綠卡”。

心理教育作為一種常規(guī)教育的輔助手段，在學(xué)生的成長過程中日益顯示出其重要性。我校的心理教育以心理輔導(dǎo)站為載體，采用專職心理輔導(dǎo)教師開展常規(guī)心理輔導(dǎo)，邀請(qǐng)富有教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的校長、主任及老師開設(shè)講座、開展咨詢等方式，對(duì)學(xué)生進(jìn)行個(gè)別心理輔導(dǎo)以及學(xué)習(xí)方法、應(yīng)試技巧、考試心態(tài)等方面的指導(dǎo)，受到學(xué)生們的普遍歡迎。本學(xué)年度，共有20多位老師被邀請(qǐng)參與各種心理輔導(dǎo)活動(dòng)，共接待學(xué)生來訪300人次。

四、加強(qiáng)學(xué)生管理，建設(shè)良好的校風(fēng)

我校是一所學(xué)生全員內(nèi)宿學(xué)校，學(xué)生一天的24小時(shí)均在學(xué)校度過，學(xué)生的管理顯得尤為重要，它不僅關(guān)系到學(xué)生自身的學(xué)習(xí)，而且對(duì)良好校風(fēng)的形成也起著不可忽視的作用。特別是面對(duì)2000多名思想活躍、個(gè)性各異的青年學(xué)生，如何使他們聽從管理、配合管理、理解管理，是目前像金中這樣的重點(diǎn)中學(xué)所面臨的重要研究課題。我校的學(xué)生管理工作，以提倡學(xué)生的自我教育、自我管理、自我服務(wù)為主要原則，通過政教處、班主任這條線，以學(xué)生會(huì)、團(tuán)委會(huì)領(lǐng)導(dǎo)下的十大學(xué)生社團(tuán)為主要渠道，對(duì)全體學(xué)生進(jìn)行有效的管理。

1．加強(qiáng)思想教育，促進(jìn)學(xué)生思想素質(zhì)的全面提高。對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育，培養(yǎng)學(xué)生過硬的思想政治素質(zhì)是現(xiàn)代教育發(fā)展的必然要求，也是我校推進(jìn)素質(zhì)教育的重要內(nèi)容。政教處充分利用各種有效途徑，結(jié)合學(xué)生自身的實(shí)際，開展一系列以愛國愛校和集體主義為主題的活動(dòng)，取得了顯著成效。學(xué)生廣播站每天播送當(dāng)天國內(nèi)國際重大新聞，及時(shí)為學(xué)生們提供各種時(shí)事政治材料；學(xué)生會(huì)則組織了以“輝煌金山”為主題的班級(jí)黑板報(bào)評(píng)比活動(dòng)，激發(fā)了全校師生的愛校熱情；學(xué)生新聞社定期出版《記者之聲》，發(fā)揮其輿論導(dǎo)向作用，營造出一種愛國、愛校的良好氛圍。同時(shí)，還．．．．把思想教育活動(dòng)引進(jìn)課堂，以主題班會(huì)為陣地，培養(yǎng)學(xué)生正確的思想政治觀念，提高學(xué)生的思想素質(zhì)。

2．嚴(yán)格管理，培養(yǎng)良好的校風(fēng)。政教處通過班會(huì)課等形式，有計(jì)劃地組織學(xué)生深入學(xué)習(xí)《中學(xué)生日常行為規(guī)范》、《中學(xué)生德育大綱》、《金山中學(xué)學(xué)生量化管理規(guī)定》等規(guī)章制度，嚴(yán)抓養(yǎng)成教育，培養(yǎng)學(xué)生良好的品德、修養(yǎng)及習(xí)慣，推行學(xué)生自我管理，促使學(xué)生嚴(yán)格要求自己。同時(shí)還在學(xué)生中積極倡導(dǎo)禮儀教育，要求學(xué)生做到對(duì)人誠懇熱情，彬彬有禮，并做到儀表端莊，樸素大方，保持和發(fā)揚(yáng)金中學(xué)生長期形成的健康、樸素、積極、向上的優(yōu)良校風(fēng)。

五、努力拓展教科研新領(lǐng)域，服務(wù)于學(xué)校的教育教學(xué)，提升辦學(xué)層次和品位 我校教育科研工作經(jīng)過幾年來的努力，已經(jīng)打開了局面，從不同渠道延伸到了學(xué)校教育教學(xué)工作的各個(gè)方面，起到了不可替代的作用，推動(dòng)著學(xué)校教育教學(xué)工作的不斷發(fā)展。

1．發(fā)揮教育科研工作的優(yōu)勢(shì)，營造一種濃厚的科研學(xué)術(shù)氣氛。2002年4月8日，教科室負(fù)責(zé)接待了中陶會(huì)領(lǐng)導(dǎo)一行，請(qǐng)中陶會(huì)常務(wù)副會(huì)長韓邦彥為全體教職工做報(bào)告，并把他的講話稿整理刊登于《廣東金中》總第十六期；2002年6月25日，教科室組織了金山中學(xué)“研究性學(xué)習(xí)與陶行知教育思想”研討會(huì)，對(duì)我校開展的研究性學(xué)習(xí)進(jìn)行總結(jié)，并對(duì)陶行知教育思想在研究性學(xué)習(xí)中的指導(dǎo)意義進(jìn)行探討，請(qǐng)汕頭市陶研會(huì)長陳仲豪為與會(huì)的嘉賓、本校教師及學(xué)生代表做了如何開展師陶學(xué)陶科研活動(dòng)的長篇講話。本學(xué)年度，教科室還以校刊《廣東金中》為園地，鼓勵(lì)全體教師撰寫學(xué)術(shù)論文，特別是對(duì)年青教師加以扶持。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，2001年9月至2002年9月，我校教職工在全國各類刊物發(fā)表論文、課件設(shè)計(jì)等33篇，獲獎(jiǎng)15人次。

2．關(guān)注教改動(dòng)向，展示我校教育研究的新成果。2001年12月，教科室協(xié)同教務(wù)處，成功組織了我校第三屆“教育研究開放周”，展示了我校貫徹素質(zhì)教育思想，落實(shí)課程改革，開展研究性學(xué)習(xí)的做法和初步成果?；顒?dòng)分五個(gè)部分：拓展性知識(shí)課、研究性閱讀課，研究性學(xué)習(xí)黑板報(bào)、黃暉陽情感教育系列活動(dòng)。有23位老師開了4種課型共23個(gè)課例，參加活動(dòng)的嘉賓共1400多人次。3．做好課題研究管理，協(xié)助課題研究順利開展。本年度，我校共有國家、省、市課題12個(gè)，其中的很多課題時(shí)間跨度大、涉及面廣、參與人員多，教科室充分發(fā)揮政策的職能，對(duì)各個(gè)課題組進(jìn)行監(jiān)控管理，做好協(xié)調(diào)輔助工作，確保各個(gè)課題研究能順利開展，取得成果。金中上一任校長黃暉陽主持的情感教育課題研究，經(jīng)過兩年多的工作，已經(jīng)取得初步成果，黃校長的情感教育專著《情感家園》、學(xué)生情感教育詩文集《情感浪花》都已經(jīng)印刷出版，引起了社會(huì)各界特別是教育工作者以及在校學(xué)生和廣泛關(guān)注，情感教育之花正在潮汕大地綻放。

六、滿足要求擴(kuò)招需要，抓緊硬件建設(shè)

金中的校園布局、校園環(huán)境經(jīng)過一個(gè)五年規(guī)劃的建設(shè)，已經(jīng)基本達(dá)到了科學(xué)化、藝術(shù)化、園林化、情感化的要求，教育教學(xué)設(shè)施也日趨完善，但隨著近兩年的大規(guī)模擴(kuò)招，金中在校學(xué)生人數(shù)已超過2000人，學(xué)生的運(yùn)動(dòng)場(chǎng)地、學(xué)生餐廳的座位數(shù)量等已明顯不足，面對(duì)擴(kuò)招所帶來的一系列問題，總務(wù)部門多方努力，及時(shí)地緩解了學(xué)生人數(shù)增加與硬件設(shè)施不足的矛盾，確保了學(xué)校教育教學(xué)工作的正常開展。

2002年6月，公寓式教師工作房破土動(dòng)工，預(yù)計(jì)總建筑面積5800平方米，計(jì)劃投資550萬元，由1955屆旅泰校友陳紹唐先生捐資及學(xué)校自籌部分資金興建，計(jì)劃于2003年5月竣工交付使用。教師公寓的建成，將大大緩解金中校內(nèi)教師工作房緊張的情況。

今年上半年，為解決學(xué)生體育活動(dòng)場(chǎng)地不足的問題，學(xué)校在一二九樓前空地，運(yùn)動(dòng)場(chǎng)附近三角地帶新建4個(gè)籃球場(chǎng)，在運(yùn)動(dòng)場(chǎng)看臺(tái)后新建兩塊羽毛球訓(xùn)練場(chǎng)；由市教育局撥款改建的80樓前的兩塊塑膠籃球場(chǎng)地已竣工交付使用。這一系列運(yùn)動(dòng)場(chǎng)地的新建、改建，為學(xué)生們提供了較充裕的體育活動(dòng)場(chǎng)地。

本學(xué)年度金中千兆校園網(wǎng)順利開通，高檔次圖音電教室的建成、新教學(xué)樓廣播電視設(shè)備的安裝，使我校電化教學(xué)設(shè)施更加完善，為師生們的教學(xué)提供了方便，也提高了我校開展現(xiàn)代化教育教學(xué)的層次和水平。

過去的一年，金中取得了令世人矚目的成績。但在慶賀之余，我們更要有危機(jī)感，緊迫感，要清醒地看到自己的不足；特別是面對(duì)一千所示范性高中評(píng)選，我們還有很大的差距，我們還有很長的路要走。

辦公室 教科室 2002年10月

第二篇：汕頭市金山中學(xué)2013——2014學(xué)第一學(xué)期期末考試

汕頭市金山中學(xué)2013——2014學(xué)第一學(xué)期期末考試

高二文科政治試題

一：單項(xiàng)選擇題（每題2分，共30題60分）

1．在談到哲學(xué)與人生的關(guān)系時(shí)，哲學(xué)家卡爾 · 波普曾說，每個(gè)人都是哲學(xué)家，因?yàn)檎l都以這種或那種方式對(duì)生或死有一種態(tài)度。有人認(rèn)為生命不值得珍惜，因?yàn)樗K有一死；有人卻認(rèn)為正是時(shí)時(shí)出現(xiàn)喪失生命的危險(xiǎn)，才有助于我們體會(huì)生命的價(jià)值。這說明

A．哲學(xué)是科學(xué)的世界觀與方法論的統(tǒng)一

B．哲學(xué)產(chǎn)生于對(duì)人生的追問和反思

C．哲學(xué)是對(duì)自然、人生和思維科學(xué)的概括和總結(jié)

D．哲學(xué)是指導(dǎo)人們更好地認(rèn)識(shí)人生本質(zhì)和意義的智慧之學(xué)

2．要改變命運(yùn)，就要先改變行為；要改變行為，先要改變思想、解放思想。這是因?yàn)?/p>

A．方法論決定世界觀B.世界觀和方法論相互轉(zhuǎn)化

C．世界觀決定方法論D.世界觀和方法論都有相對(duì)獨(dú)立性

3．英國物理學(xué)家斯蒂芬·霍金說“我注意過，即使是那些聲稱‘都是命中注定的而且我們無力改變’的人，在過馬路之前都會(huì)左右看”?？梢?/p>

①聲稱者的“言”體現(xiàn)了其客觀唯心主義的世界觀

②聲稱者的“行”帶有自發(fā)唯物主義的傾向

③聲稱者的世界觀與方法論是脫節(jié)的④唯心主義在理論上是沒有意義的，在實(shí)踐上是行不通的A.①②B.②③C.③④D.①④

4．《呂氏春秋·察今》記載：荊人欲襲宋，使人先表澭水。澭水暴益，荊人弗知，循表而夜涉，溺死者千有余人，軍驚而壞都舍。荊人

A．士以進(jìn)死為榮，退生為辱

B．國雖大，好戰(zhàn)必亡；天下雖安，忘戰(zhàn)必危

C．九河盈溢，非一塊所防；帶甲百萬，非一勇所抗

D．兵無常勢(shì)，水無常形；能因敵變化而取勝者，謂之神

5．孟子和老子都是春秋戰(zhàn)國時(shí)期我國著名的思想家，孟子提出了“萬物皆備于我”的思想，老子提出了“道生一，一生二，二生三，三生萬物”的思想。這兩種思想的共同點(diǎn)是

A都承認(rèn)客觀事物及其整個(gè)世界，都依賴于人的主觀精神

B都承認(rèn)客觀精神是世界的主宰和本原

C都否認(rèn)思維決定存在D都否認(rèn)存在決定思維

①哲學(xué)和具體科學(xué)的辯證統(tǒng)一②唯物主義與辯證法的有機(jī)統(tǒng)一

③實(shí)踐基礎(chǔ)上的科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一 ④唯物辯證的自然觀與歷史觀的有機(jī)統(tǒng)一

A.①②③B.①②④C.①③④D.②③④

7．人類追求智慧的過程當(dāng)中，出現(xiàn)了各種哲學(xué)派別，提出了不同的問題，作出了不同的回答。但是從本質(zhì)上看，他們的回答都是圍繞問題而展開的。

A.物質(zhì)和意識(shí)的辯證關(guān)系問題B.世界是什么樣和怎么樣的問題

C.物質(zhì)和意識(shí)的關(guān)系問題D.認(rèn)識(shí)世界和改造世界的問題

8.近年來，人類對(duì)物質(zhì)世界的探索不斷取得新的進(jìn)展，2012年3月，大亞灣中微子實(shí)驗(yàn)國際合作組織宣布發(fā)現(xiàn)了一中新的中微子振蕩，有助于破解反物質(zhì)消失之謎，2013年3月，清華大學(xué)和中國科學(xué)院聯(lián)合宣布首次在實(shí)驗(yàn)上觀測(cè)到量子反?；魻栃?yīng)，被譽(yù)為“一個(gè)諾貝爾獎(jiǎng)級(jí)別的發(fā)現(xiàn)”?？茖W(xué)家的這些發(fā)現(xiàn)再次證明

A．思維與存在具有同一性B．存在就是被感知

C．具體科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ)D．哲學(xué)源于對(duì)世界的驚異

A.?萬事萬物的總和B.?自然界的共同屬性

C.?所有有形的物體D.?萬事萬物的共同本質(zhì)

10.當(dāng)前，有些家長“超前”“超負(fù)荷”地讓孩子上各種培訓(xùn)班，使孩子學(xué)習(xí)壓力過大，甚至產(chǎn)生厭學(xué)情緒，結(jié)果事與愿違。在孩子培養(yǎng)問題上，這些家長 認(rèn)為事物發(fā)展不存在矛盾忽視了規(guī)律在事物發(fā)展中的作用

沒看到事物發(fā)展過程存在質(zhì)變不重視外部條件對(duì)事物發(fā)展的影響

人們?cè)谏?，往往?huì)有“談虎”可能“色變”的情況，這說明

A．意識(shí)是腦有的機(jī)能B．意識(shí)是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物

C．意識(shí)D．意識(shí)活動(dòng)具有計(jì)劃性和目的性

數(shù)字地球是對(duì)真實(shí)地球及其相關(guān)現(xiàn)象統(tǒng)一的數(shù)字化重現(xiàn)和認(rèn)識(shí)。其核心思想是用數(shù)字化的手段來處理整個(gè)地球的自然和社會(huì)活動(dòng)諸方面的問題，其特點(diǎn)是嵌入海量地理數(shù)據(jù)，實(shí)現(xiàn)對(duì)地球多分辨率、三維描述，也可以說就是虛擬地球。其中，全球定位系統(tǒng)、遙感和地理信息系統(tǒng)是數(shù)字地球重要的技術(shù)基礎(chǔ)。下面對(duì)“數(shù)字地球”說法錯(cuò)誤的是 A．“數(shù)字地球”一經(jīng)我們的創(chuàng)造就便以實(shí)體的形式獨(dú)立于我們的意識(shí)以外

B．“數(shù)字地球”的出現(xiàn)說明“真實(shí)地球”已經(jīng)被我們打上深深的烙印

C．“數(shù)字地球”相對(duì)應(yīng)“真實(shí)地球”而言，是我們形象化的想象

D．“數(shù)字地球”的出現(xiàn)凸顯了人類的本質(zhì)能力，說明實(shí)踐活動(dòng)具有直接現(xiàn)實(shí)性2013年3月17日，A．實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的唯一來源B．實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力

C．實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)D．實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的和歸宿

社會(huì)公平是當(dāng)前社會(huì)普遍關(guān)注的一個(gè)問題。我們黨對(duì)社會(huì)公平的認(rèn)識(shí)，經(jīng)歷了一個(gè)時(shí)間就是生命，效率就是金錢到效率優(yōu)先，兼顧公平，再到初次分配和再分配都要兼顧效率與公平，再分配更加注重公平的過程。這表明

認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性和無限性 ?實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)正確與否的唯一標(biāo)準(zhǔn)人的真理性認(rèn)識(shí)具有相對(duì)性真理在實(shí)踐中總是要不斷地被否定

15.“若問古今興廢事，請(qǐng)君只看洛陽城”，這句詩不僅道盡千古興亡，也形象地說明了

A.運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的唯一特性B.生產(chǎn)方式是社會(huì)運(yùn)動(dòng)的主體

C.城市是社會(huì)運(yùn)動(dòng)主體D.物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的載體

16.畫家通過對(duì)水、墨等物質(zhì)材料的加工、組合，創(chuàng)作美術(shù)作品，表現(xiàn)個(gè)人內(nèi)心世界。這表明，美術(shù)作品的創(chuàng)作是

①創(chuàng)造物質(zhì)材料新的必然聯(lián)系來表現(xiàn)人的內(nèi)心世界

②建立系統(tǒng)和要素之間的有機(jī)聯(lián)系，賦予作品以精神內(nèi)涵

③建立物質(zhì)材料之間的具體聯(lián)系，以表現(xiàn)內(nèi)心世界的主觀聯(lián)系

④依據(jù)物質(zhì)材料的固有聯(lián)系，建立作品與內(nèi)心世界的具體聯(lián)系

A．①③B．①④ C．②③D．②④

A．發(fā)展具有普遍性，世界是永恒發(fā)展B．發(fā)展是事物運(yùn)動(dòng)過程中狀態(tài)和性質(zhì)的改變

C．發(fā)展是事物運(yùn)動(dòng)變化的總體方向和趨勢(shì) D．發(fā)展的實(shí)質(zhì)是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡

18.只有一條路不能選擇——那就是放棄的路；只有一條路不能拒絕——那就是成長的路。這句名言的哲學(xué)依據(jù)是

①新事物具有強(qiáng)大的生命力和遠(yuǎn)大的發(fā)展前途②可以以一時(shí)的強(qiáng)弱、大小和是否成熟作為判斷新舊事物的標(biāo)準(zhǔn) ③新事物始終表現(xiàn)為弱小的屬性 ④要正確對(duì)待新事物，促進(jìn)新事物的成長

A.①③B.②④C.①④D． ③④

19．“防微杜漸”與“微不足道”兩個(gè)成語的內(nèi)涵是對(duì)立的，在哲學(xué)上表現(xiàn)為

A．唯物主義與唯心主義的對(duì)立B．聯(lián)系觀點(diǎn)與靜止觀點(diǎn)的對(duì)立

C．辯證法與形而上學(xué)的對(duì)立D．可知論與不可知論的對(duì)立

20．“散步的時(shí)候我走直路兒子卻故意把路走彎我說把路走直就是捷徑兒子說把路走彎路就延長”。這首《散步》詩蘊(yùn)含的哲理是

①事物發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一 ②認(rèn)識(shí)事物的角度不同，價(jià)值評(píng)價(jià)也就不同 ③整體和部分是相互聯(lián)系的 ④矛盾雙方在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化

A.②④B.②③C.①②D.①④

高考改革又一次成為備受關(guān)注的熱點(diǎn)話題。下列認(rèn)識(shí)正確的是

①對(duì)現(xiàn)行高考方案既不能簡單否定一切，也不能簡單肯定一切 ②從當(dāng)今時(shí)代和社會(huì)條件來說，現(xiàn)行高考方案有其存在的理由 ③現(xiàn)行高考方案最終會(huì)讓位于更為科學(xué)合理的高考方案 ④現(xiàn)行高考方案加重學(xué)生的負(fù)擔(dān)，對(duì)學(xué)生的發(fā)展有害無益

A．①②③B．①②④C．①③④D．②③④

2012年，我國正逐步深化財(cái)稅金融體制改革、收入分配制度改革，以及電油氣價(jià)格改革等。下列關(guān)于我國上述改革的認(rèn)識(shí)正確的是

調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系，以適合生產(chǎn)力的發(fā)展 發(fā)揮社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)發(fā)展的推進(jìn)作用

調(diào)整上層建筑，以適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展 有利于推動(dòng)社會(huì)在非對(duì)抗性矛盾解決中向前發(fā)展

A．B．C．D．

24.辯證唯物主義歷史觀的基本觀點(diǎn)是

A.社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)B.生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力之間的矛盾

C.馬克思主義的實(shí)踐觀點(diǎn)D.實(shí)踐的社會(huì)歷史性

25.“家國興亡自有時(shí)，吳人何苦怨西施。西施若解傾吳國，越國亡來又是誰？”這首詩蘊(yùn)含的哲學(xué)道理是

A．世界是永恒發(fā)展的B．矛盾是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力

C．社會(huì)的變化發(fā)展是有規(guī)律的D．要自覺站在人民的利益立場(chǎng)上

莫言在瑞典學(xué)院發(fā)表演講說自己的故事總是有限的，講完了自己的故事，就必須講他的故事。于是，我的親人們的故事，我的村人們的故事，以及我從老人們口中聽到過的祖?zhèn)兊墓适?，就像聽到集合令的士兵一樣，從我的記憶深處涌出來。①人民群眾的生產(chǎn)活動(dòng)是社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)②文化對(duì)人的影響是潛移默化，深遠(yuǎn)持久的③人民群眾的實(shí)踐是精神財(cái)富形成和發(fā)展的源泉④要堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線，虛心向人民學(xué)習(xí)

A．①②B．②④C．①④D．③④

27.中國的煤礦安全事件不斷出現(xiàn)，究其原因是礦主只顧經(jīng)濟(jì)效益，安全生產(chǎn)意識(shí)淡漠，不顧工人的生命安全而導(dǎo)致悲劇的發(fā)生。這說明

①他們沒有發(fā)揮價(jià)值觀的指導(dǎo)作用 ②價(jià)值觀對(duì)人們的實(shí)踐活動(dòng)有反作用 ③他們沒有站在人民群眾的立場(chǎng)上做出正確的價(jià)值選擇 ④人們都在一定的意識(shí)指導(dǎo)下從事實(shí)踐活動(dòng)

A．①②B．②③C．③④D．①④

28．漫畫《問候的變化》所蘊(yùn)含的哲理有

①任何社會(huì)意識(shí)的產(chǎn)生都有物質(zhì)原因

②事物發(fā)展不同階段的矛盾各有其特殊性

③人的欲望推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展

④社會(huì)意識(shí)和社會(huì)存在如影隨形

A．①②B．③④

C．①③D．②④

29．“大道惟誠實(shí)，無信不立”，這是千百年來傳頌的至理名言。社會(huì)主義榮辱觀倡導(dǎo)“以誠實(shí)守信為榮，以見利忘義為恥”的誠信觀，汲取了我國傳統(tǒng)誠信觀之精華，并聯(lián)系當(dāng)前社會(huì)問題，具有強(qiáng)烈的時(shí)代性，有利于構(gòu)建和諧社會(huì)。這說明

①時(shí)代不同，價(jià)值判斷就會(huì)不同 ②價(jià)值觀對(duì)人的行為具有導(dǎo)向作用

③辨證否定是聯(lián)系和發(fā)展的環(huán)節(jié)④社會(huì)意識(shí)的變化推動(dòng)社會(huì)發(fā)展

A．B． C． D．

第三篇：汕頭市金山中學(xué)2012～2013學(xué)第二學(xué)期期末考高一政治

汕頭市金山中學(xué)2012～2013學(xué)第二學(xué)期期末考試

高一政治試題

一.單項(xiàng)選擇題（每題2分，共30題60分）

1.出席十二屆全國人大一次會(huì)議的代表來自工人、農(nóng)民、解放軍戰(zhàn)士和港澳臺(tái)同胞。這表明在我國

A.民主權(quán)利的廣泛性B.民主主體的廣泛性

C.社會(huì)主義民主是全民的民主D.我國民主的真實(shí)性

2.出席十二屆全國人大一次會(huì)議的人大代表由各省直轄市和港澳臺(tái)人大代表選舉產(chǎn)生，這種選舉有利于

①使每個(gè)選民都有表達(dá)自己意愿的機(jī)會(huì)，選出自己心目中最值得信賴的當(dāng)家人 ②在選民較多，分布較廣的情況下使用 ③充分考慮當(dāng)選者結(jié)構(gòu)的合理性 ④為選民行使選舉權(quán)提供選擇的余地 ⑤在被選舉人之間形成相應(yīng)的競爭

A.②④⑤B.②③④C.③④⑤D.①②③

3.溫總理在十二屆人大一次會(huì)議《政府工作報(bào)告》中，結(jié)合過去十年特別是近五年工作的體會(huì)，對(duì)今年政府主要工作提出幾條建議，其中建議三是以保障和改善民生為重點(diǎn)，全面提高人民物質(zhì)文化生活水平。這從根本上說明

A.我國政府是為人民服務(wù)的政府B.我國是人民民主專政的社會(huì)主義國家

C.政府是由人民直接選舉產(chǎn)生的D.人民享有廣泛的政治權(quán)利和自由

4.近年來，我國公益性社區(qū)社會(huì)組織蓬勃發(fā)展。它們積極組織本社區(qū)居民開展自我管理，解決了不少“麻煩事”。社區(qū)社會(huì)組織的建立和發(fā)展

A．豐富了基層民主自治的內(nèi)涵B．有效制約和監(jiān)督了政府的權(quán)力

C．加強(qiáng)了基層政權(quán)組織的建設(shè)D．開辟了公民管理國家的新途徑

5.溫總理在第十二屆全國人民代表大會(huì)第一次會(huì)議上，代表國務(wù)院向大會(huì)作最后一次政府工作報(bào)告，提請(qǐng)大會(huì)審議表決。這表明

①政府要對(duì)人大負(fù)責(zé)，受人大監(jiān)督②人大和政府之間是領(lǐng)導(dǎo)與被領(lǐng)導(dǎo)、監(jiān)督與被監(jiān)督的關(guān)系③堅(jiān)持民主集中制的原則④一切國家機(jī)關(guān)都由人大產(chǎn)生，對(duì)人大負(fù)責(zé)⑤人大行使監(jiān)督權(quán)和決定權(quán)

A.①③⑤B.②④⑤C.①②③D.②③④

6．2008年的中國經(jīng)歷了太多的悲愴和喜悅。在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，全體人民用堅(jiān)韌、勇敢、智慧向世界展示了令人震撼的民族力量。這表明中國共產(chǎn)黨

①是中國特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心②堅(jiān)持依法行政、公正司法

③堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的宗旨??? ??? ?④堅(jiān)持以人為本、執(zhí)政為民

A．①②③? B．②③④C．①②④D．①③④

7.建于1865年（清同治四年），具有“晚清南方民居標(biāo)本”“建筑迷宮”之稱的湖南沈家大屋，雖然被公布為省級(jí)文物保護(hù)單位，但因年久失修，四處倒塌。2012年11月25日，12位專家學(xué)者聯(lián)名向該省政府建議搶救。這里的專家聯(lián)名建議

A.是通過信訪舉報(bào)制度行使民主監(jiān)督權(quán)B.是通過社情民意反映制度參與民主決策

C.是通過專家咨詢制度參與民主決策D.表明專家學(xué)者們履行義務(wù)的意識(shí)不斷增強(qiáng)

8.公民依法享有的選舉權(quán)是指

A．選舉一切國家機(jī)關(guān)領(lǐng)導(dǎo)人的權(quán)利B．選舉國家權(quán)力機(jī)關(guān)代表的權(quán)利

C．依法投票的權(quán)利D．選舉全國人大代表的權(quán)利

9.國家是經(jīng)濟(jì)上占統(tǒng)治地位的階級(jí)進(jìn)行階級(jí)統(tǒng)治的工具。這表明國家的根本屬性是

A．階級(jí)性B．廣泛性C．真實(shí)性D．社會(huì)性

10.下列關(guān)于民主與專政關(guān)系說法不正確的是

A民主是專政的基礎(chǔ)，專政是民主的保障B.統(tǒng)治階級(jí)的民主意味著對(duì)被統(tǒng)治階的專政

C 對(duì)一定階級(jí)既實(shí)現(xiàn)民主又實(shí)行專政D.民主和專政相輔相成，互為前提

11.襄陽市發(fā)改委就水價(jià)調(diào)整舉行聽證會(huì)。消費(fèi)者代表提出要兼顧中低收入者的實(shí)際情況，最終初擬的綜合價(jià)格上調(diào)40%改為上調(diào)25%。如果給這則消息擬寫一個(gè)新聞標(biāo)題，最佳的是

A．行使基本民主權(quán)利，建言獻(xiàn)策B．自覺接受民主監(jiān)督，傾聽民意

C．集中專家智慧，科學(xué)決策D．聽證于民，決策利民

12．在2012年下半年起新一屆區(qū)縣、鄉(xiāng)鎮(zhèn)人大代表選舉中，各地選舉委員會(huì)組織代表候選

人與選民見面，由代表候選人介紹本人情況，回答選民的問題。候選人從“紙上”走到選民

面前，接受選民的“面試”，這一變化

①尊重了選民的知情權(quán)，擴(kuò)大了選民的選舉權(quán)利②可以幫助選民充分了解候選人，作出

符合心意的選擇③擴(kuò)大了直接選舉的范圍，彰顯了民主政治的進(jìn)步④可以幫助候選

人收集社情民意，更好地履行代表職責(zé)

A．①②B．①③C．②④D．③④

13.現(xiàn)在一些地方政府對(duì)待輿論監(jiān)督的態(tài)度不是自省和改正，而是動(dòng)用各種權(quán)力對(duì)記者進(jìn)行

打擊和報(bào)復(fù)，久而久之，會(huì)損害公眾對(duì)政府的信任,從根本上削弱政府的權(quán)威。由此可見，要樹立政府的權(quán)威，政府必須

①科學(xué)決策、公正司法②堅(jiān)持依法行政,自覺接受群眾監(jiān)督

③促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展④堅(jiān)持權(quán)為民所用,情為民所系,利為民所謀

A.①④B.②③C.②④D.①③

14.把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里，形成不敢腐的懲戒機(jī)制、不能腐的防范機(jī)制、不易腐的保障

機(jī)制。對(duì)權(quán)力的制約和監(jiān)督，一靠民主，二靠法制。為此

①要確保公民知情權(quán)、監(jiān)督權(quán)②要堅(jiān)持用制度管權(quán)、管事、管人

③要健全質(zhì)詢、問責(zé)、罷免等制度④要提高自我進(jìn)化、自我完善能力

Ａ．①②③Ｂ．①②④Ｃ．①③④Ｄ．②③④

15.溫家寶說：“要堅(jiān)定不移地實(shí)行村民自治，并且保護(hù)村民直選的合法權(quán)利?，F(xiàn)在農(nóng)村村委

會(huì)許多實(shí)踐證明，農(nóng)民通過直選村委會(huì)是成功的。從去年開始，全國31個(gè)?。ㄗ灾螀^(qū)、直

轄市）陸續(xù)開展新一輪村委會(huì)換屆選舉工作，涉及全國59萬個(gè)村委會(huì)近6億有選舉權(quán)的村

民，選舉產(chǎn)生230多萬名村委會(huì)干部。”本屆村委會(huì)換屆選舉，通過村民直選，產(chǎn)生了新一

屆村委會(huì)。這反映了

①村民通過選舉基層政權(quán)機(jī)關(guān)，參與民主管理

②村委會(huì)干部村民選，是公民參與政治生活的重要方式

③全體村民通過直接差額的方式選舉村委會(huì)

④村委會(huì)選舉是基層民主建設(shè)的重要組成部分

A.①②④B.②③④C.②④D.③④

16.2012年，“毒膠囊”“染色饅頭”“塑化劑”等食品安全事件，再次引發(fā)國人對(duì)食品安全的憂思。對(duì)此，國家可以采取的措施是

①加強(qiáng)市場(chǎng)監(jiān)管，健全社會(huì)信用體系②誠信經(jīng)營，不出售有毒有害食品

③規(guī)范市場(chǎng)秩序，完善市場(chǎng)規(guī)則④充分發(fā)揮國家宏觀調(diào)控在市場(chǎng)調(diào)節(jié)中的基礎(chǔ)作用

A.①③④B.①②③C.①④D.①③

17.我國已經(jīng)依據(jù)憲法和法律，初步建立起全面的行政監(jiān)督體系，在我國國家機(jī)關(guān)中，對(duì)行

政權(quán)力具有內(nèi)部監(jiān)督功能的是

①人民代表大會(huì)及其常委會(huì)②國家法制部門

③國家監(jiān)察部和地方監(jiān)察機(jī)關(guān)④人民法院和人民檢察院

A．①②B．①④C．②③D．③④

18.PM2.5是指空氣中直徑小于或等于2.5微米的顆粒物，它負(fù)載的大量有害物質(zhì)能直接進(jìn)

入人體肺部，甚至滲入血液，誘發(fā)多種疾病。從2012年起，北京、天津等地環(huán)保部門率先

開展PM2.5監(jiān)測(cè)，并把監(jiān)測(cè)數(shù)據(jù)向市民公布。這一做法表明：

A．政府工作的透明度進(jìn)一步提高B．政府切實(shí)保障廣大人民的知情權(quán)

C．政務(wù)公開有利于對(duì)政府權(quán)力的制約D．人民能夠有效地監(jiān)督政府權(quán)力的運(yùn)行

19．針對(duì)發(fā)改委的《關(guān)于居民生活用電實(shí)行階梯電價(jià)的意見（征求意見稿）》，某日?qǐng)?bào)以“階

梯電價(jià)，對(duì)咱有好處嗎？”“階梯電價(jià)，誰在獲益？”等為題連續(xù)發(fā)文進(jìn)行報(bào)道，產(chǎn)生了很

大的社會(huì)反響。這一做法

①屬于行政系統(tǒng)外部的監(jiān)督②會(huì)削弱政府的權(quán)威和公信力

③是以權(quán)力制約權(quán)力的體現(xiàn)④有利于提高行政水平，減少工作失誤

A．①②④B．①③④C．②③D．①④

20.2012年7月1日，居民階梯電價(jià)開始全面試行。國家發(fā)改委在各地價(jià)格主管部門認(rèn)真研

究及聽取聽證會(huì)參加人提出的意見和建議的基礎(chǔ)上，對(duì)實(shí)施方案作了進(jìn)一步修改和完善，贏

得了社會(huì)的廣泛認(rèn)同。這表明政府

A.致力于樹立政府權(quán)威B.審慎行使行政權(quán)力

C.通過社會(huì)公示廣集民智D.努力提高行政效率

21.下表是經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)的廣東省對(duì)本行政區(qū)域內(nèi)100項(xiàng)行政審批事項(xiàng)實(shí)施調(diào)整的部分內(nèi)

容：

停止行政審批（66項(xiàng)）

下放行政審批（34項(xiàng)）

1、移動(dòng)電話本地業(yè)務(wù)資費(fèi)制定、調(diào)整審批；

2、民辦高校招生簡章和廣告?zhèn)浒福?/p>

3、華僑華人港澳同胞捐贈(zèng)審核；

??

1、技術(shù)合同認(rèn)定登記；

2、外商投資道路運(yùn)輸業(yè)務(wù)立項(xiàng)審批；

3、鄉(xiāng)、鎮(zhèn)廣播電視站設(shè)立審批；

??

這些調(diào)整旨在A.促進(jìn)政府職能市場(chǎng)化，建設(shè)有限政府 B.促進(jìn)政府轉(zhuǎn)變職能，建設(shè)服務(wù)型政府

C.加強(qiáng)對(duì)權(quán)力的監(jiān)督，建設(shè)陽光政府D.政府自身簡政放權(quán)，建設(shè)權(quán)威政府

22.在作出重要決策前，中共中央都要聽取各民主黨派中央、全國工商聯(lián)領(lǐng)導(dǎo)人和無黨派人

士的意見和建議。這表明

A．政協(xié)具有參政議政的職能

B．我國實(shí)行中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度

C．堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是多黨合作的根本準(zhǔn)則

D．中國共產(chǎn)黨與各民主黨派是監(jiān)督與被監(jiān)督的關(guān)系

23.提高公民有序參與政治生活的素質(zhì)是我國政治文明建設(shè)的一項(xiàng)重要內(nèi)容。有序參與和無序參與政治生活的區(qū)別在于

①是否依法行使政治權(quán)利、依法履行政治性義務(wù)②是否向國家機(jī)關(guān)表達(dá)了自己合理的批

評(píng)和建議③是否遵循了法律、規(guī)則和程序④是否正確處理了權(quán)利與義務(wù)的關(guān)系

A．①②③B．①②④C．②③④D．①③④

24.中共中央辦公廳印發(fā)了《關(guān)于建立促進(jìn)科學(xué)發(fā)展的黨政領(lǐng)導(dǎo)班子和領(lǐng)導(dǎo)干部考核評(píng)價(jià)機(jī)

制的意見》。意見強(qiáng)調(diào)，要擴(kuò)大考核民主，強(qiáng)化黨內(nèi)外干部群眾的參與度，加大群眾滿意度

在考核評(píng)價(jià)中的分量。這意味著我國公民可以通過

A．民主決策，調(diào)整任免黨政干部B．民主選舉，選舉基層黨政干部

C．民主監(jiān)督，參與國家政治生活D．民主管理，提高政治參與能力

25.上海市市長在新聞發(fā)布會(huì)上說：“世博會(huì)的資金投入和使用全部過程審計(jì)將向社會(huì)公開，請(qǐng)大家共同監(jiān)督?！比绻惆l(fā)現(xiàn)問題，可以采取的方式有

①通過輿論監(jiān)督制度行使監(jiān)督權(quán)②通過人大代表聯(lián)系群眾制度實(shí)行民主監(jiān)督③通過社情民意反映制度行使監(jiān)督權(quán)④通過張貼大字報(bào)進(jìn)行監(jiān)督

A．①②B．③④C．①④D．②③

2011年是西藏民主改革52周年。52年來，西藏各族人民在黨中央領(lǐng)導(dǎo)和全國人民支援下，高舉愛國主義和民族團(tuán)結(jié)旗幟，牢牢把握各民族共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展的主題，各項(xiàng)事業(yè)取得了輝煌成就。據(jù)此回答26_27題。

26.在2009年1月14日召開的西藏自治區(qū)九屆人大二次會(huì)議上，382名代表一致表決通過將3月28日設(shè)立為西藏百萬農(nóng)奴解放紀(jì)念日。民主改革50多年來，西藏政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各個(gè)領(lǐng)域發(fā)生了翻天覆地的變化，廣大人民群眾也真正成為新西藏的主人。這充分表明

A．人民代表大會(huì)制度的優(yōu)越性B．自治權(quán)是民族區(qū)域自治的核心內(nèi)容

C．我國各民族都應(yīng)該實(shí)行民族區(qū)域自治D．我國形成了平等團(tuán)結(jié)互助和諧的民族關(guān)系

27.今日西藏，處處呈現(xiàn)出欣欣向榮的美好景象。這雄辯地證明

①中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是西藏各項(xiàng)事業(yè)發(fā)展進(jìn)步的根本保證②中國特色社會(huì)主義道路是西藏各族人民走向富裕繁榮的必由之路③民族區(qū)域自治制度是西藏各族人民當(dāng)家作主的制度保障④堅(jiān)持各民族平等、團(tuán)結(jié)和共同繁榮是實(shí)現(xiàn)西藏繁榮昌盛的必然要求

A．①B．①②C．①②③D．①②③④

28.?中國特色社會(huì)主義理論體系是

① 包括馬列主義、毛澤東思想在內(nèi)的科學(xué)理論體系??② 馬克思主義中國化的最新成果 ③ 發(fā)展中國特色社會(huì)主義的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)

④ 全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)

A．②③B．②④???C．①③④???D．①②④?

29.在我國政治生活中，但凡涉及國家社會(huì)發(fā)展的重大問題，一般都是先由中共中央提出方針政策，國務(wù)院據(jù)此擬定實(shí)施方案，再提交全國人大審議，全國政協(xié)討論，最后由全國人民代表大會(huì)表決作出決定。這說明

A．黨中央是我國權(quán)力機(jī)關(guān)，全國人大、國務(wù)院、全國政協(xié)是其執(zhí)行機(jī)關(guān)

B．黨提出的方針政策，必須由全國人大和全國政協(xié)表決通過，才能上升為國家意志

C．黨中央重視科學(xué)執(zhí)政、民主執(zhí)政和依法執(zhí)政，不斷改進(jìn)黨的執(zhí)政方式

D黨是執(zhí)政黨，全國人大、國務(wù)院、全國政協(xié)要在黨的領(lǐng)導(dǎo)下協(xié)調(diào)工作

30.2012年6月，我國首個(gè)“宗教政策法規(guī)學(xué)習(xí)月”活動(dòng)在全國宗教界開展，國家宗教事 務(wù)局免費(fèi)發(fā)送給教職人員《宗教政策法規(guī)文件選編》等學(xué)習(xí)用書。開展這一活動(dòng)有利于 ①依法加強(qiáng)宗教事務(wù)管理②滿足不同階層群眾的信仰需求③引導(dǎo)宗教界人士樹立科學(xué)的世界觀和價(jià)值觀④增強(qiáng)信教群眾的國家意識(shí)、公民意識(shí)和法治理念

A.①② B.③④ C.①④ D.②③

二、非選擇題（共40分）

31.響應(yīng)十八大“美麗中國”號(hào)召和“生態(tài)立省，美麗浙江”的精神，我省J市高一（1班）學(xué)生開展探究活動(dòng)。獲得相關(guān)資料如下：

材料一：“史上最臟”給“美麗中國”蒙上陰霾，也給我們敲響警鐘，建設(shè)生態(tài)文明，呵護(hù)

生態(tài)環(huán)境，建設(shè)美麗家園，已刻不容緩。環(huán)境將成為國家崛起中最大障礙，已經(jīng)成為一個(gè)“不可忽視的真相”。廣大民眾埋怨聲起，紛紛指責(zé)政府不給力。

材料二：我省J市的政府實(shí)施“做好加減乘除，建設(shè)生態(tài)文明城”的頂層設(shè)計(jì)。做好加法——加大投入，造林綠化，增加綠量；做好減法——整治污染，節(jié)能減排。做好乘法——提高質(zhì)量，循環(huán)再生；做好除法——加強(qiáng)審批，強(qiáng)化效益。同時(shí)要求踐行公民行動(dòng)，守望天藍(lán)、地綠、水凈的家園，并為了給子孫后代留下美麗家園而出謀劃策。

31.結(jié)合材料一、二，運(yùn)用 “公民和政府職能”的有關(guān)知識(shí)，說明浙江省J市如何建設(shè)生態(tài)文明城。（12分）

32.材料：改革開放以來，我國高度重視科技創(chuàng)新在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中的作用。

1993年

八屆全國人大常委會(huì)第二次會(huì)議通過《中華人民共和國科學(xué)技術(shù)進(jìn)步法》

1997年

八屆全國人大常委會(huì)對(duì)科技進(jìn)步法的實(shí)施情況進(jìn)行執(zhí)法檢查

2003年

100名人大代表在十屆全國人大一次會(huì)議上提出關(guān)于修改科技進(jìn)步法的議案 2004年

十屆全國人大常委會(huì)將修訂科技進(jìn)步法列入人大立法規(guī)劃項(xiàng)目，并向社會(huì)各界廣泛征求意見建議

2006年

十屆全國人大四次會(huì)議收到1000多件議案，其中33.1%的議案涉及科技進(jìn)步法修改、科技成果轉(zhuǎn)換、促進(jìn)自主創(chuàng)新以及教育體制改革等

2007年

修訂后的科技進(jìn)步法在十屆全國人大常委會(huì)第三十一次會(huì)議獲得通過

2010年

十一屆全國人大常委會(huì)對(duì)新修訂的科技進(jìn)步法進(jìn)行執(zhí)法檢查

32.結(jié)合材料，說明全國人大代表、全國人大在推動(dòng)我國科技進(jìn)步中行使的職權(quán)及其作用。（12分）

簡述人民代表大會(huì)制度的優(yōu)越性。（8分）

34.新華網(wǎng)近期一項(xiàng)“你最愿意用什么渠道參與反腐”調(diào)查中，高達(dá)７５％的受訪者選擇用網(wǎng)絡(luò)曝光，而選擇通過信訪、審計(jì)等官方渠道的不足１０％。網(wǎng)絡(luò)反腐走紅是可以理解的，但這一反腐模式目前還良莠不齊，亟待規(guī)范化法治化。領(lǐng)導(dǎo)人上網(wǎng)了解民情，政府上網(wǎng)公開政務(wù)，公民上網(wǎng)表達(dá)意見等種種現(xiàn)象表明，互聯(lián)網(wǎng)上的“政治互動(dòng)”，不僅改變著政治信息的傳播方式，也日漸深入的改變著政治生態(tài)環(huán)境。

34.運(yùn)用公民政治生活的有關(guān)知識(shí)，說明重視網(wǎng)絡(luò)民意、發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)監(jiān)督作用的原因。（8分）

高一文科政治參考答案：

1——5BABAA6——10DBBAC11——15DCCAC16——20DCBDB

21——25BBDCA26——30DDBDC

①公民角度：公民要堅(jiān)持權(quán)利和義務(wù)的統(tǒng)一，堅(jiān)持個(gè)人利益和國家相結(jié)合等原則，在生態(tài)文明城建設(shè)中要承擔(dān)社會(huì)義務(wù)；（2分）參與民主監(jiān)督和民主決策，守望守望天藍(lán)、地綠、水凈的家園，為生態(tài)文明城建設(shè)出謀劃策。（2分）

②政府職能：提高政府在生態(tài)文明城管理和服務(wù)水平。（2分）政府要組織經(jīng)濟(jì)建設(shè)的職能，加大經(jīng)濟(jì)投入，提高科技創(chuàng)新能力，為生態(tài)文明城提供物質(zhì)基礎(chǔ)和文化支撐力量。（2分）切實(shí)履行提供社會(huì)公共服務(wù)的職能，在加減乘除中增加綠量，減少污染，循環(huán)再生，生態(tài)良好。（2分）

③二者關(guān)系：在生態(tài)文明城建設(shè)中，公民應(yīng)少些抱怨和指責(zé)，了解政府的性質(zhì)和職能，相信政府是為人民服務(wù)的政府，支持政府開展工作，監(jiān)督政府的行為。（2分）

全國人大代表行使提案權(quán)，（2分）使科技進(jìn)步法的修訂更好地反映人民的意愿，適應(yīng)社會(huì)發(fā)展要求。（2分）全國人大是最高國家權(quán)力機(jī)關(guān)，全國人大及其常委會(huì)行使立法權(quán)，（2分）制定并完善科技進(jìn)步法，為我國科技進(jìn)步提供了法律保障。（2分）國人大及其常委會(huì)行使了監(jiān)督權(quán)，（2分）開展科技進(jìn)步法的執(zhí)法檢查，保證了科技進(jìn)步法的貫徹實(shí)施。（2分）33 人民代表大會(huì)制度保障了人民當(dāng)家作主（2分）動(dòng)員了全體人民投身于社會(huì)主義建設(shè)（2分）保證了國家機(jī)關(guān)協(xié)調(diào)高效運(yùn)轉(zhuǎn)（2分）維護(hù)了國家的統(tǒng)一和民族的團(tuán)結(jié)（2分）顯示了我國社會(huì)主義民主政治鮮明的特點(diǎn)人民代表大會(huì)制度，是全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的可靠保障。

34①我國是人民民主專政的社會(huì)主義國家，本質(zhì)是人民當(dāng)家作主，人民是國家的主人。(2分)

②我國公民享有廣泛的政治權(quán)利和自由，依法享有監(jiān)督權(quán)、言論自由和參與民主決策的權(quán)利。(2分)

③重視網(wǎng)絡(luò)民意有利于決策更好地反映民意、集中民智，增強(qiáng)決策科學(xué)性、民主性，避免決策失誤帶來的損失。(2分)

④發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)監(jiān)督的作用，豐富了公民的民主監(jiān)督形式，有利于人民群眾加強(qiáng)對(duì)國家機(jī)關(guān)工作人員的民主監(jiān)督，增強(qiáng)了公民的政治參與意識(shí)，公民意識(shí)、民主意識(shí)，拓寬了公民政治參與的渠道。(2分)

第四篇：汕頭市金山中學(xué)2011～2012學(xué)年高二上學(xué)期期中考試(政治理)

汕頭市金山中學(xué)2011～2012學(xué)年高二上學(xué)期期中考試

理科政治試題

本試卷共70小題，滿分100分?？荚囉脮r(shí)90分鐘。

一、單項(xiàng)選擇題Ⅰ：本大題共50 小題，每小題1分，共50分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)最符合題意。

據(jù)天文學(xué)家觀察研究表明，宇宙空間93％的元素是氫，另外還有無數(shù)的其他物質(zhì)充滿星際空間。據(jù)此回答1～2題：

1.從哲學(xué)的角度看，宇宙空間的構(gòu)成表明

A.宇宙間不存在超自然的造物主

B.氫是宇宙中最重要的物質(zhì) C.宇宙是由氫構(gòu)成的 D.人不可能真正認(rèn)識(shí)宇宙 2.上述事實(shí)蘊(yùn)涵的哲理是

A.世界的本原是氫

B.人類社會(huì)是自然界長期發(fā)展的產(chǎn)物 C.世界的本原是物質(zhì)

D.物質(zhì)就是宇宙中的萬事萬物 3.人類社會(huì)是客觀的，因?yàn)?/p>

A.人類社會(huì)和自然界是同時(shí)產(chǎn)生的 B.社會(huì)活動(dòng)是人有意識(shí)的活動(dòng) C.人類社會(huì)的產(chǎn)生、構(gòu)成人類社會(huì)的基本要素都是客觀的 D.人類社會(huì)是自然界的組成部分 4.人類社會(huì)是客觀的，所以

A人類社會(huì)和自然界是沒有區(qū)別的 B.自然界也是客觀的

C.人類社會(huì)是自然界長期發(fā)展的產(chǎn)物

D.人們不能隨心所欲地選擇社會(huì)制度 5.“世間的一切事物都是運(yùn)動(dòng)的”。這說明

A.運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的、有條件的和永恒的B.運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的、無條件的和永恒的 C．靜止是相對(duì)的、無條件的和暫時(shí)的 D.靜止是不存在的 6.哲學(xué)的任務(wù)是

A.指導(dǎo)人們正確地認(rèn)識(shí)世界

B.指導(dǎo)人們正確地改造世界 C.指導(dǎo)人們正確地認(rèn)識(shí)世界和改造世界 D.哲學(xué)是文化的靈魂

7.中國古代有許多充滿哲學(xué)智慧的寓言故事，如“白馬非馬”、“田忌賽馬”、“鄭人買履”、“刻舟求劍”、“塞翁失馬”、“揠苗助長”等。這些寓言故事說明哲學(xué)的智慧

A.產(chǎn)生于寓言故事

B.產(chǎn)生于哲學(xué)家充滿智慧的頭腦 C.源于古典文獻(xiàn)的流傳

D.源于對(duì)實(shí)踐的追問和對(duì)世界的思考

現(xiàn)代工業(yè)文明的高速發(fā)展，使物質(zhì)生活的富足成為現(xiàn)實(shí)。然而，資源的枯竭、環(huán)境的破壞、人口的膨脹使人類面臨著嚴(yán)重的危機(jī)。“自然資源是否可以無限制地開發(fā)和利用？”“生態(tài)環(huán)境為什么如此惡劣？”“人類在自身的發(fā)展的過程中應(yīng)怎樣處理與自然界之間的關(guān)系？”人們?cè)诮?jīng)過了這一系列思考后理性地選擇了走可持續(xù)發(fā)展的道路，使落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀成為人們的自覺行動(dòng)。據(jù)此回答8—9題

8.人們面對(duì)人口、資源、環(huán)境之間日益加劇的矛盾而進(jìn)行的思考不可回避地觸及到具有哲學(xué)性質(zhì)的問題。這說明

A.哲學(xué)的智慧是人努力想象出來的B.在生活實(shí)踐中產(chǎn)生的思想都是哲學(xué)思想

C.哲學(xué)是人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的實(shí)踐中產(chǎn)生的D.實(shí)踐的發(fā)展是為了適應(yīng)哲學(xué)的需要 9.人們?cè)诮?jīng)過了一系列思考后理性地選擇了走可持續(xù)發(fā)展的道路，使落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀成為人們的自覺行動(dòng)。這主要體現(xiàn)了

A.人們改造世界的水平取決于主觀認(rèn)識(shí) B.思維方法在認(rèn)識(shí)和改造世界中起決定作用 C.真正的哲學(xué)能指導(dǎo)人們正確地認(rèn)識(shí)世界和改造世界 D.沒有哲學(xué)智慧，就沒有人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的活動(dòng) 10.真正的哲學(xué)可以

①幫助我們尋找光明

②在人類生活的路途上點(diǎn)起前行的明燈

③指導(dǎo)人們正確地認(rèn)識(shí)世界和改造世界

④使我們正確看待自然、社會(huì)和人生的變化和發(fā)展 A.①②③

B.②③④

C.①③④

D.①②③④

11.“推動(dòng)哲學(xué)家前進(jìn)的，決不像他們所想象的那樣，只是純粹思想的力量。恰恰相反，真正推動(dòng)他們前進(jìn)的，主要是自然科學(xué)和工業(yè)的強(qiáng)大而日益迅猛的進(jìn)步”。這一論斷說明

A.具體科學(xué)以哲學(xué)為基礎(chǔ)

B.哲學(xué)為具體科學(xué)研究提供世界觀和方法論的指導(dǎo) C.社會(huì)實(shí)踐和具體科學(xué)的進(jìn)步推動(dòng)著哲學(xué)的發(fā)展

D.哲學(xué)是“科學(xué)之科學(xué)”

12.愛因斯坦說過，哲學(xué)可以被認(rèn)為是全部科學(xué)研究之母。這就是說

A.哲學(xué)的研究對(duì)象是自然界和人類社會(huì) B.其他科學(xué)都是哲學(xué)的重要組成部分 C.自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)都是由哲學(xué)派生出來的 D.哲學(xué)對(duì)具體科學(xué)的研究具有指導(dǎo)作用

13.“心誠則靈，心不誠則不靈”的說法是

A.主張物質(zhì)和意識(shí)具有同一性的辯證唯物主義觀點(diǎn) B.主張意識(shí)與物質(zhì)同為世界本原的觀點(diǎn) C.認(rèn)為是絕對(duì)精神外化的客觀唯心主義觀點(diǎn) D.夸大了意識(shí)能動(dòng)作用的主觀唯心主義觀點(diǎn)

14.下列關(guān)于哲學(xué)、世界觀和方法論三者之間關(guān)系的表述，正確的是

A.哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一

B.要有世界觀和方法論就必須學(xué)習(xí)哲學(xué)

C.不同的哲學(xué)，世界觀和方法論都相同

D.科學(xué)的世界觀決定科學(xué)的方法論，二者構(gòu)成哲學(xué) 15.下列說法不正確的是

A.古代樸素唯物主義把物質(zhì)歸結(jié)為具體的物質(zhì)形態(tài)，把復(fù)雜問題簡單化了 B.近代形而上學(xué)唯物主義把物質(zhì)歸結(jié)為水、火、氣、土等形態(tài) C.辯證唯物主義和歷史唯物主義正確揭示了世界的基本規(guī)律

D.機(jī)械唯物主義在總結(jié)自然科學(xué)成就基礎(chǔ)上，豐富和發(fā)展了唯物主義 16.“存在即被感知”，“物是觀念的集合”。這種觀點(diǎn)

①認(rèn)為事物的存在取決于我們的感覺

②沒有正確看待物質(zhì)和意識(shí)的關(guān)系 ③是一種主觀唯心主義

④ 是一種客觀唯心主義

A.①②③

B.①②④

C.②③④

D.①③④

17.《壇經(jīng)》記載：時(shí)有風(fēng)吹幡動(dòng)，一僧曰風(fēng)動(dòng)，一僧曰幡動(dòng)，議論不一?；勰苷f：“不是風(fēng)動(dòng)，不是幡動(dòng)，仁者心動(dòng)”?；勰艿挠^點(diǎn)是

A.唯物主義的運(yùn)動(dòng)觀

B.唯心主義的運(yùn)動(dòng)觀 C.正確的運(yùn)動(dòng)觀

D.把物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)結(jié)合起來

18.哲學(xué)的基本問題是

A.物質(zhì)和意識(shí)的辯證關(guān)系問題

B.物質(zhì)和意識(shí)的關(guān)系問題 C.物質(zhì)和意識(shí)的聯(lián)系問題

D.物質(zhì)和意識(shí)的區(qū)別問題 19.下列觀點(diǎn)屬于主觀唯心主義的有

①心明便是天理

②上帝支配著地球上的萬事萬物

③世界的本原就是一團(tuán)活火

④心外無物

⑤我思故我在

A.①②③④

B.①②④⑤

C.①④⑤

D.②③④⑤ 20.劃分可知論與不可知論的標(biāo)準(zhǔn)是

A.思維決定存在的問題

B.存在決定思維的問題 C.思維能否正確認(rèn)識(shí)存在的問題

D.思維和存在的關(guān)系問題

21.下列對(duì)“真正的哲學(xué)都是自己時(shí)代的精神上的精華”的理解，不正確的是

A.哲學(xué)具有時(shí)代性

B.哲學(xué)都是自己時(shí)代在精神上的反映 C.任何哲學(xué)都是精神上的精華

D.哲學(xué)屬于精神的范疇 22.馬克思主義與中國實(shí)際相結(jié)合的第一次歷史性飛躍的理論成果是

A.新民主主義文化

B.毛澤東思想

C.辯證唯物主義和歷史唯物主義

D.“三個(gè)代表”重要思想 23.被稱為“毛澤東思想人精髓”的是

A.艱苦奮斗

B.解放思想

C.實(shí)事求是

D.群眾路線

24.恩格斯指出：“正像在18世紀(jì)的法國一樣，在19世紀(jì)的德國，哲學(xué)革命也作了政治崩潰的前導(dǎo)?！边@說明

A.哲學(xué)推動(dòng)時(shí)代步伐，決定歷史進(jìn)程

B.任何哲學(xué)都對(duì)社會(huì)變革起積極作用 C.反映時(shí)代歷史任務(wù)和客觀要求的哲學(xué)對(duì)社會(huì)變革起巨大作用 D.德國古典哲學(xué)的產(chǎn)生，開啟了無產(chǎn)階級(jí)和全人類的解放事業(yè) 25.馬克思主義哲學(xué)的直接理論來源是

A.黑格爾的辯證法和費(fèi)爾巴哈的唯物主義

B.李嘉圖為代表的古典經(jīng)濟(jì)學(xué) C.康德的《自然史和天體論》

D.圣西門、傅立葉、歐文的空想社會(huì)主義

26.被推翻的法國路易十六曾經(jīng)哀嘆：是伏爾泰和盧梭毀滅了法國。這從一個(gè)側(cè)面反映出

A.哲學(xué)可以通過對(duì)社會(huì)弊端的批判，更新人的觀念，解放人的思想，指導(dǎo)社會(huì)變革 B.哲學(xué)對(duì)社會(huì)變革具有決定作用

C.哲學(xué)為社會(huì)發(fā)展奠定物質(zhì)基礎(chǔ) D.啟蒙運(yùn)動(dòng)使歐洲文化發(fā)展達(dá)到了頂峰，為資本主義發(fā)展開辟了道路

馬克思主義哲學(xué)以實(shí)踐和科學(xué)材料為基礎(chǔ)，科學(xué)地回答了世界的本質(zhì)問題，在自然觀上它明確地指出：自然界是客觀的?；卮?7～28題。

27.人類有意識(shí)地處理人與自然關(guān)系的基本前提

A.人對(duì)自然物屬性的認(rèn)識(shí)程度

B.人的本質(zhì)能力的大小 C.承認(rèn)自然界的可知性

D.承認(rèn)自然界的客觀性 28.之所以說自然界是客觀的，是因?yàn)?/p>

A.自然界的存在和發(fā)展不受人類活動(dòng)的影響

B.人類產(chǎn)生前后，自然界的存在和發(fā)展都不依賴于人的意識(shí)

C.人類能有意識(shí)地利用自然物和改造自然物

D.人類與自然界能和諧相處

29.“人工誘變”是生物育種工作中創(chuàng)造新類型的方法之一，即利用物理或化學(xué)因素引起生物遺傳性變異。從哲學(xué)的角度看，“人工誘變”獲得成功的客觀物質(zhì)前提是

A.要掌握高科技知識(shí)

B.被選擇的生物有機(jī)體的客觀存在

C.人所耗費(fèi)的時(shí)間和勞動(dòng)

D.有意識(shí)地改造事物的屬性及規(guī)律

30.物理學(xué)家把由反粒子組成的物質(zhì)稱作反物質(zhì)。1928年英國物理學(xué)家狄拉克預(yù)言反物質(zhì)的存在。1997年美國科學(xué)家發(fā)現(xiàn)在銀河系上方約3500光年處有一個(gè)不斷噴射反物質(zhì)的反物質(zhì)源。2002年歐洲核子研究中心首次成功地對(duì)反物質(zhì)原子的內(nèi)部結(jié)構(gòu)和物理特性進(jìn)行了研究。從哲學(xué)上看，反物質(zhì)的存在表明

A.世界的本質(zhì)并非是物質(zhì)

B.人類可以有意識(shí)地改造自然 C.新事物總是層出不窮

D.整個(gè)世界是客觀存在的物質(zhì)世界 31.現(xiàn)在人類能提早預(yù)測(cè)臺(tái)風(fēng)的到來，并做好防臺(tái)風(fēng)的準(zhǔn)備。這表明 A.認(rèn)識(shí)是不斷發(fā)展的B.人能夠認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律指導(dǎo)實(shí)踐

C.改造世界必須尊重規(guī)律

D.規(guī)律是人意志的產(chǎn)物

32.英國哲學(xué)家畢爾生說：“萬物都在運(yùn)動(dòng)，但只是在觀念中運(yùn)動(dòng)?！边@一觀點(diǎn)是 A離開運(yùn)動(dòng)談物質(zhì)的形而上學(xué)

B.離開物質(zhì)談運(yùn)動(dòng)的唯心主義 C.離開意識(shí)談物質(zhì)的不可知論

D.離開物質(zhì)談意識(shí)的精神萬能論 33.“撥苗助長”的哲學(xué)寓意是

A.發(fā)揮主觀能動(dòng)性，必須以尊重客觀規(guī)律為基礎(chǔ)

B.要提高辦事效率，必須充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性

C.規(guī)律是客觀的，我們對(duì)規(guī)律是無能為力的 D.要取得事業(yè)成功，必須按常規(guī)辦事 34.否定自然界先于人的活動(dòng)而存在，必然導(dǎo)致唯心主義。唯心主義的根本觀點(diǎn)是 A．思維不能正確認(rèn)識(shí)存在B．意識(shí)是世界的本原

C．客觀事物依賴于人的主觀精神

D．現(xiàn)實(shí)的物質(zhì)世界是客觀精神的表現(xiàn)

35.科學(xué)家的研究活動(dòng)都是自覺或不自覺地在某種世界觀的指導(dǎo)下進(jìn)行的，缺乏正確的世界觀和方法論指導(dǎo)，科學(xué)家就會(huì)在自己的研究活動(dòng)中失去正確方向，甚至陷入混亂和失敗。這一事實(shí)說明

A.沒有系統(tǒng)的哲學(xué)知識(shí)，就不可能在自己的研究活動(dòng)中取得成就 B.哲學(xué)是具體科學(xué)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)

C.具體科學(xué)的發(fā)展需要正確的世界觀和方法論提供指導(dǎo)

D.哲學(xué)決定著具體科學(xué)的發(fā)展，具體科學(xué)是哲學(xué)的外在表現(xiàn)形式

．

36.作為迄今人類歷史上最大的科學(xué)工程，人類基因組的“工作草圖”已繪制完畢，并于2006年6月26日向全世界公布。這說明

A.世界的本質(zhì)是思維

B.思維和存在是相互決定的 C.思維和存在具有同一性

D.思維可以脫離存在而存在 37.現(xiàn)實(shí)生活中有不少人企求神靈“保佑平安”。該做法體現(xiàn)了 A．古代樸素唯物主義思想

B．近代機(jī)械唯物主義思想 C．主觀唯心主義思想

D．客觀唯心主義思想

38.《人民日?qǐng)?bào)》載文指出，要做好我們的工作，必須堅(jiān)持不唯書、不唯上、只唯實(shí)。這蘊(yùn)涵的哲學(xué)道理是

A.物質(zhì)依賴于意識(shí)而存在B.物質(zhì)是世界的本原，物質(zhì)決定意識(shí) C.思維決定存在 D.思維和存在具有同一性

39.馬克思主義哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論，是現(xiàn)代文明的產(chǎn)物，是時(shí)代精神的精華，是人類優(yōu)秀哲學(xué)思想的結(jié)晶。之所以說馬克思主義哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論，是因?yàn)轳R克思主義哲學(xué)

A.繼承了黑格爾的辯證法思想

B.繼承了費(fèi)爾巴哈的唯物主義思想

C.是世界觀和方法論的統(tǒng)一

D.堅(jiān)持了唯物主義和辯證法的有機(jī)統(tǒng)一

40.黨的理論雖然形成于不同的歷史時(shí)期，面對(duì)著不同的時(shí)代課題，但它們是既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)體系。中國共產(chǎn)黨在不同時(shí)期形成的不同的理論體系是

①馬克思主義

②毛澤東思想

③鄧小平理論

④“三個(gè)代表”重要思想 A.①②③

B.②③④

C.①②④

D.①③④

41.求真務(wù)實(shí)不能也不可能一蹴而就，一勞永逸。彼時(shí)的“真”不能代替此時(shí)的“真”，彼事的“實(shí)”不能代替此事的“實(shí)”。其中的哲理是

A.事物的運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的、無條件的和永恒的B.事物運(yùn)動(dòng)的方式是永恒不變的 C.真與假或虛與實(shí)是交織在一起的D.事物的運(yùn)動(dòng)變化是不可捉摸的

42.在太空高速運(yùn)行的衛(wèi)星竟能清晰地拍攝地球物體，有些衛(wèi)星拍攝的精確度達(dá)20cm的程度。這說明

A.事物只有在一定條件下才能運(yùn)動(dòng)

B.在特殊情況下，靜止不一定是有條件的 C.在一定條件下，事物有相對(duì)靜止的一面

D.運(yùn)動(dòng)的形式是多種多樣的 43.“流水不腐，戶樞不蠹”主要說明

A．運(yùn)動(dòng)離不開物質(zhì)

B．運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的存在方式

C．運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的惟一特性

D．運(yùn)動(dòng)包括宇宙間的一切變化和過程

44.赫拉克利特說，世界是—團(tuán)永恒的活火，在一定的分寸上燃燒，在一定的分寸上熄滅。它包含的哲學(xué)道理有

①世界是物質(zhì)的 ②物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的 ③物質(zhì)運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的 ④規(guī)律是可以認(rèn)識(shí)和控制的A.①②③

B.①②④

C.①③④

D.②③④ 45.世界的真正統(tǒng)一性就在于它的

A.運(yùn)動(dòng)性

B.規(guī)律性

C.物質(zhì)性

D.可知性

46.成都市人工降雨防雹辦公室組織人員在邛崍、龍泉驛、青白江、新都、彭州等地進(jìn)行人工增雨作業(yè)，隨著增雨炮彈的升空，成都市區(qū)及周邊都下起了中到大雨，終于給數(shù)日持續(xù)高溫的成都帶來了陣陣涼意。這說明

A.認(rèn)識(shí)和改造規(guī)律是認(rèn)識(shí)和改造世界的前提條件

B.規(guī)律是客觀的、普遍的 C.遵循事物固有的規(guī)律就無法促進(jìn)事物的發(fā)展 D.人們可以把握和利用規(guī)律為人類造福 47連日來成都高溫不下，市民都期盼來場(chǎng)大雨退涼。為此成都周邊的45個(gè)人工降雨炮點(diǎn)早已做好準(zhǔn)備，24小時(shí)待命，只等天氣條件一成熟，便發(fā)炮催雨。但一直等了一個(gè)星期，才等到了充分的降雨云團(tuán)。這表明

A.人們不可能真正地認(rèn)識(shí)規(guī)律

B.規(guī)律發(fā)生作用是有條件的

C.自然界和人類相互依賴、不可分割

D離開人的影響，自然界才具有客觀實(shí)在性 48.建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村，必須因地制宜，區(qū)分不同地域、不同發(fā)展階段的不同情況，實(shí)施分類指導(dǎo)，既盡力而為，又量力而行，根據(jù)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展水平和群眾的承受能力科學(xué)制定規(guī)劃，循序漸進(jìn)地加以推進(jìn)。上述觀點(diǎn)的哲學(xué)依據(jù)是

A.地理環(huán)境、人口因素和生產(chǎn)方式都是客觀的物質(zhì)的B.農(nóng)村的生產(chǎn)力比較落后 C.人類不是從來就有的D.勞動(dòng)使人結(jié)成了社會(huì)聯(lián)系并形成了社會(huì)關(guān)系

49.大量化石和文化遺物證明，人類起源于動(dòng)物界，人類的進(jìn)化演變是從古猿、直立人、智人到現(xiàn)代人。這表明

A.自然界和人類社會(huì)相互依存

B.人類產(chǎn)生前的自然界才具有客觀性 C.自然界和人類社會(huì)是有區(qū)別的 D.人類社會(huì)是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物

50．哲學(xué)總是以這樣或那樣的方式來概括自己時(shí)代經(jīng)濟(jì)和政治的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)識(shí)成果，凝聚 5 自己時(shí)代最精致、最珍貴的精神財(cái)富，從而成為自己時(shí)代精神的精華。上述事實(shí)說明 A.一定形態(tài)的文化反作用于一定形態(tài)的經(jīng)濟(jì)政治 B.一定形態(tài)的文化決定一定形態(tài)的經(jīng)濟(jì)政治 C.哲學(xué)既屬于思想文化范疇又屬于經(jīng)濟(jì)和社會(huì)范疇 D.哲學(xué)是一定社會(huì)和時(shí)代經(jīng)濟(jì)政治在精神上的反映

二、單項(xiàng)選擇題Ⅱ：本大題共10小題，每小題2分，共20分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng) 中，只有一項(xiàng)最符合題意。

51.“人們對(duì)物質(zhì)的認(rèn)識(shí)，就是認(rèn)識(shí)物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的形式，認(rèn)識(shí)了物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的形式，也就認(rèn)識(shí)了事物本身”。這是因?yàn)?/p>

A.物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)著的物質(zhì)

B.運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)

C.任何具體的物質(zhì)形態(tài)只有在運(yùn)動(dòng)中才能保持自己的存在，運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的固有屬性和存在方式

D.運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的，靜止是相對(duì)的 52.“世易時(shí)移，變法宜矣”反映了

A.社會(huì)運(yùn)動(dòng)是更為復(fù)雜和高級(jí)的運(yùn)動(dòng)形式

B.運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的存在方式 C.主觀認(rèn)識(shí)要隨著客觀實(shí)際的變化而變化

D.意識(shí)是物質(zhì)的反映

53.自有人類以來，思想領(lǐng)域內(nèi)的斗爭就一刻也沒有停止過，而哲學(xué)上的斗爭是最高形式的斗爭。這里說的哲學(xué)上的斗爭，最根本的是

A.物質(zhì)和意識(shí)的斗爭

B.可知論和不可知論的斗爭 C.唯物主義和唯心主義的斗爭

D.辯證法和形而上學(xué)的斗爭 54.劃分唯物主義與唯心主義的標(biāo)準(zhǔn)是

A.是否承認(rèn)存在決定思維

B.是否承認(rèn)思維反映存在 C.是否承認(rèn)世界是可以正確認(rèn)識(shí)的D.是否承認(rèn)人能認(rèn)識(shí)和改造世界 55.“世界的本質(zhì)是物質(zhì)”。此處的“物質(zhì)”是指

A.世界上存在的一切事物

B.世界上萬事萬物的總和

C.不依賴于人的意識(shí)，并能為人的意識(shí)所反映的客觀實(shí)在D.客觀存在的自然物 56.物質(zhì)的唯一特征是

A.運(yùn)動(dòng)

B.可知性

C.靜止

D.客觀實(shí)在性

57.馬克思說：“一切生活在地上和水中的東西，只是由于某種運(yùn)動(dòng)才得以生存、生活”對(duì)這句話正確的理解是

A.運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的主體

B.物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的存在方式和固有屬性 C.物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的主體

D.運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的存在方式和固有屬性

58.在哲學(xué)上，辯證法同形而上學(xué)的斗爭

A.是哲學(xué)的基本問題

B.是唯物主義同唯心主義斗爭的表現(xiàn)形式 C.從屬于唯物主義同唯心主義的斗爭，并同這種斗爭交織在一起 D.高于唯物主義同唯心主義的斗爭

59.毛澤東曾明確指出，存在第一性，思維第二性，這是思維與存在同一性的唯物主義前提，只有肯定這一條，我們才能與唯心主義劃清界限。這主要說明 A.思維與存在具有同一性

B.對(duì)思維與存在何為第一性的不同回答，是劃分唯物主義和唯心主義的唯一標(biāo)準(zhǔn) C.唯物主義和唯心主義是不同的世界觀與方法論

D.思維與存在的性質(zhì)是不同的

60.哪里失去了求真務(wù)實(shí)，哪里必然喪失生機(jī)，遭遇厄運(yùn)，受到懲罰。這是因?yàn)?A.物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)不可分割

B.規(guī)律隱藏在事物的內(nèi)部 C.規(guī)律能夠被人們把握和利用

D.規(guī)律具有客觀性和普遍性

三、雙項(xiàng)選擇題：本大題共10小題，每小題3分，共30分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有兩項(xiàng)最符合題意。未選、錯(cuò)選、漏選不得分。

61.9月29日21時(shí)16分0秒，中國首個(gè)空間實(shí)驗(yàn)室“天宮一號(hào)”由長征二號(hào)FT1運(yùn)載火箭在中國西北酒泉衛(wèi)星發(fā)射中心發(fā)射升空，入軌后狀態(tài)正常，各項(xiàng)數(shù)據(jù)完全符合預(yù)期目標(biāo)。目前天宮一號(hào)已經(jīng)進(jìn)入離地面354公里的測(cè)試軌道，將按計(jì)劃進(jìn)行持續(xù)測(cè)試實(shí)驗(yàn)，包括遙控指令、控制開關(guān)、交會(huì)對(duì)接設(shè)備等，天宮上所有的設(shè)備都要輪流測(cè)試一遍。這體現(xiàn)了

A.規(guī)律是可以認(rèn)識(shí)和利用的B.意識(shí)對(duì)物質(zhì)有能動(dòng)的反作用

C.世界是一個(gè)人類可掌控的物質(zhì)世界

D.規(guī)律是不以人的意志為轉(zhuǎn)移但可創(chuàng)造的 62.我們說意識(shí)依賴于物質(zhì)，物質(zhì)決定意識(shí)，這是因?yàn)?/p>

A.意識(shí)是客觀存在的主觀映象

B.物質(zhì)依賴于人的意識(shí) C.有了人腦就能產(chǎn)生意識(shí)

D.意識(shí)是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物

63.甲說：“我在故我思?！币覄t說：“我思故我在?！睆募滓覂扇说挠^點(diǎn)可以看出 A.兩者的觀點(diǎn)反映了唯物主義與唯心主義的對(duì)立

B.甲的觀點(diǎn)是辯證法的，乙的觀點(diǎn)是形而上學(xué)的C.甲的觀點(diǎn)是唯物主義的，乙的觀點(diǎn)是唯心主義的 D.兩者的根本分歧在于物質(zhì)與意識(shí)誰是否具有同一性的問題 64.哲學(xué)基本問題的內(nèi)容包括

A.唯物主義和唯心主義的對(duì)立

B.辯證法和形而上學(xué)的對(duì)立 C.思維和存在有無同一性的問題

D.思維和存在何者是第一性的問題 65.馬克思主義哲學(xué)的基本特征是

A.第一次實(shí)現(xiàn)了唯物主義和辯證法的有機(jī)統(tǒng)一 B.實(shí)現(xiàn)了唯物辯證法的自然觀和唯心主義歷史觀的統(tǒng)一 C.實(shí)現(xiàn)了實(shí)踐基礎(chǔ)上的科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一 D.科學(xué)地回答了物質(zhì)世界的所有問題 66.我們應(yīng)這樣認(rèn)識(shí)物質(zhì)概念（）

A.它是指不依賴于人的意識(shí)，并能為人的意識(shí)所反映的客觀實(shí)在B.它是在概括萬事萬物都不依賴于人的意識(shí)，并能為人的意識(shí)所反映，即客觀實(shí)在這一共同根本特性的基礎(chǔ)上形成的C.它是世界的本質(zhì),是具體的D.它是抽象的、虛幻的東西

67.一種社會(huì)制度從它產(chǎn)生到滅亡，社會(huì)性質(zhì)處于一種相對(duì)穩(wěn)定狀態(tài)。但是，這決不意味著它沒有任何變化，生產(chǎn)力、科學(xué)技術(shù)、社會(huì)生活等都在不斷地變化。材料中的事實(shí)說明了這樣一個(gè)道理（）

A事物都處在因果鏈條的聯(lián)結(jié)之中

B.人類社會(huì)也是物質(zhì)的

C.物質(zhì)對(duì)意識(shí)具有決定作用

D.一切事物的存在和發(fā)展都是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的統(tǒng)一 68.下列關(guān)于哲學(xué)與世界觀的說法正確的是 A.哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)說

B.哲學(xué)人人都有 C.世界觀決定哲學(xué)

D.世界觀人人都有

69.思維和存在是解決一切問題的根源和關(guān)鍵。這說明

A.思維和存在的關(guān)系問題是哲學(xué)的基本問題

B.思維和存在的關(guān)系問題是人們?cè)谏詈蛯?shí)踐活動(dòng)中首先遇到和無法回避的基本問題 C.思維和存在的關(guān)系問題就是認(rèn)識(shí)世界和改造世界的問題 D.思維和存在的關(guān)系問題就是世界觀和方法論的關(guān)系問題 70.唯心主義的兩種基本形式是

A.形而上學(xué)唯心主義

B.主觀唯心主義 C.和辯證唯心主義

D.客觀唯心主義

參考答案

第五篇：2013-2014學(xué)年廣東省汕頭市金山中學(xué)高二上期中語文試卷

1.根據(jù)課文默寫古詩文。（1）單車欲問邊，屬國過居延。__________。

大漠孤煙直，長河落日?qǐng)A，蕭關(guān)逢候騎，都護(hù)在燕然。（王維《使至塞上》）（2）種豆南山下，草盛豆苗稀。__________。

道狹草木長，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿無違。（陶淵明《歸園田居》）（3）《長歌行》中告誡我們青少年時(shí)代不努力，到老只能悲傷嘆氣的兩句是： __________。

（4）有人說“近墨者黑”，但“近墨者未必黑”，正如周敦頤在《愛蓮說》中所說的 __________。

2.根據(jù)課文默寫古詩文。

（1）__________，落日故人情。揮手自茲去。（李白《送友人》）（2）__________。道狹草木長，夕露沾我衣。（陶淵明《歸園田居》）（3）《陋室銘》中表現(xiàn)陋室主人交往之雅的句子是： __________。

（4）國破山河在，城春草木深。__________。（杜甫《春望》）

1.閱讀下文，完成后面小題。（13分）當(dāng)容顏成為你的電子身份證

①在旅客穿梭的火車站臺(tái)上，一位男士眨眼間就被特工鎖定；一位女殺手剛現(xiàn)身，特工的手機(jī)便發(fā)出報(bào)警信號(hào)，并顯現(xiàn)出她的姓名等信息。這是《碟中諜4》中的經(jīng)典鏡頭，它們向觀眾生動(dòng)地展示著人臉識(shí)別技術(shù)的魅力。實(shí)際上，該片在不經(jīng)意間為人臉識(shí)別技術(shù)做了一個(gè)大廣告。

②人臉識(shí)別技術(shù)應(yīng)用的過程其實(shí)并不神秘。首先對(duì)目標(biāo)進(jìn)行檢測(cè)，即判斷輸入的圖像中是否存在人臉。如果是，便檢測(cè)出人臉器官的位置和形狀等信息。然后進(jìn)行人臉比對(duì)，根據(jù)面部特征定位的結(jié)果，再與數(shù)據(jù)庫中的人臉進(jìn)行對(duì)比，從而判斷該人臉的身份信息。

③建立人臉圖像數(shù)據(jù)庫是人臉識(shí)別技術(shù)應(yīng)用的基礎(chǔ)工程，數(shù)據(jù)庫信息的完備程度在很大程度上決定了人臉識(shí)別技術(shù)應(yīng)用效果。清華大學(xué)電子工程系曾承擔(dān)“人臉識(shí)別查詢技術(shù)”國家攻關(guān)課題，為此建有256萬張人臉圖像的人臉識(shí)別數(shù)據(jù)庫，可以達(dá)到每秒256萬張高速識(shí)別，也就是說，一張人臉圖像在1秒鐘內(nèi)就可以和256萬張人臉一一比對(duì)，輕松完成核查。④實(shí)現(xiàn)《碟中諜4》中人臉識(shí)別技術(shù)的高端應(yīng)用當(dāng)然離不開現(xiàn)代移動(dòng)互聯(lián)科技，實(shí)際上正是兩者之間天衣無縫的融合，才達(dá)到令人驚嘆的神奇效果。影片中的特工實(shí)際上佩戴了具有無線攝像功能的隱形眼鏡，它可以實(shí)時(shí)捕獲信息并通過藍(lán)牙等近距傳輸工具發(fā)送給手機(jī)，手機(jī)將捕獲的圖像或視頻通過無線通信上傳至云端的搜索引擎，進(jìn)而利用后臺(tái)強(qiáng)大的人臉識(shí)別系統(tǒng)瞬間完成審查甄別，對(duì)目標(biāo)身份信息做出判斷。這并不是什么科幻，現(xiàn)實(shí)生活中已經(jīng)能夠做到這一點(diǎn)。

⑤現(xiàn)有的人臉識(shí)別系統(tǒng)在用戶比較配合、采集條件比較理想的情況下，可以取得令人滿意的結(jié)果。但是，在用戶不配合、人臉信息采集條件不理想的情況下，現(xiàn)有系統(tǒng)的識(shí)別率將陡然下降。光照、姿態(tài)、裝飾等，對(duì)機(jī)器識(shí)別人臉結(jié)果的準(zhǔn)確性都有或多或少的影響。目前世界最先進(jìn)的人臉識(shí)別系統(tǒng)也有1%識(shí)別誤讀率。

⑥在推進(jìn)人臉識(shí)別技術(shù)在中國的應(yīng)用過程中，2008年北京奧運(yùn)會(huì)功不可沒。奧運(yùn)會(huì)主辦方在對(duì)開閉幕式入場(chǎng)券進(jìn)行實(shí)名制管理過程中，要求入場(chǎng)券持有者提交個(gè)人信息和身份照片，并利用人臉識(shí)別技術(shù)進(jìn)行門票實(shí)名制身份驗(yàn)證。這實(shí)際上是奧運(yùn)史上首次將人臉識(shí)別技術(shù)引入其安保工作，是人臉識(shí)別技術(shù)在華發(fā)展的里程碑。

⑦在網(wǎng)絡(luò)技術(shù)飛速發(fā)展的背景下，信息被竊取事件層出不窮。近期發(fā)生的國內(nèi)最大的程序員社區(qū)數(shù)據(jù)庫遭黑客攻擊、600余萬用戶信息泄露事件，再次提醒人們，防范黑客攻擊、確保信息安全刻不容緩。在此背景下，知名互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)網(wǎng)易近日宣布將推出電子郵箱人臉識(shí)別系統(tǒng)，其郵箱用戶可以選擇在異地登錄時(shí)要求人臉認(rèn)證，或者短時(shí)間多次輸錯(cuò)密碼被鎖定后進(jìn)行人臉認(rèn)證解鎖。此舉把人臉識(shí)別技術(shù)一步引入網(wǎng)絡(luò)信息安全管理領(lǐng)域。【小題1】本文開頭為什么要介紹《碟中諜》中的經(jīng)典鏡頭？（2分）【小題2】人臉識(shí)別技術(shù)的應(yīng)用過程分為兩步：（4分）（1）（2）

【小題3】第③段中畫線句運(yùn)用了哪些說明方法？有何作用？（3分）

【小題4】從本文可知，人臉識(shí)別技術(shù)可以應(yīng)用于安保和網(wǎng)絡(luò)信息安全管理等領(lǐng)域。這一技術(shù)還可以應(yīng)用于日常生活的哪些方面？請(qǐng)談?wù)勀愕南敕?。?分）

1.閱讀下文（15分）

天祥至潮陽，見弘范①，左右命之拜，不拜，弘范遂以客禮見之，與俱入?yún)兩剑篂闀袕埵澜堍凇Ｌ煜樵唬骸拔岵荒芎锤改福私倘伺迅改?，可乎？”索之固，乃書所過《零丁洋詩》與之。其末有云：“人生自古誰無死?！焙敕缎Χ弥兩狡?，軍中置酒大會(huì)，弘范曰：“國亡，丞相忠孝盡矣，能改心以事宋者事皇上__________，將不失為宰相也。”天祥泫然出涕，曰：“國亡不能救，為人臣者死有余罪，況敢逃其死而二其心乎?！焙敕读x之?！咀ⅰ竣購埡敕叮涸妼㈩I(lǐng)②張世杰：崖山戰(zhàn)役中的宋軍將領(lǐng)?！拘☆}1】原文橫線上應(yīng)填入的一句是。（1分）【小題2】解釋文中加點(diǎn)的詞。（3分）

（1）與俱入山崖（）（2）使為書招張世杰（）（3）其末二句云（）【小題3】文中劃線句子，正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．（你）如果能改變情感不事奉宋朝皇帝而事奉我們皇上B．（你）如果能夠改變心意用奉宋的心態(tài)事奉我們皇上C．（你）只能改變情感用對(duì)待宋的態(tài)度來對(duì)待我們的皇上D．（你）只能改變心意不事奉宋朝皇帝而事奉我們皇上【小題4】“不拜”表明文天祥的 精神。文中最能體現(xiàn)其忠貞品德的句子是（4分）【小題5】文天祥固然是英雄，張弘范也頗有君子之風(fēng)。因?yàn)閺埡敕妒且粋€(gè)的人，理由是（4分）

2.閱讀下文。（12分）

郭子儀初與李光弼①俱為安思順牙將②，不相能③，雖同席不交談。后子儀代思順為將，光弼恐見誅，乃跪請(qǐng)?jiān)唬骸八浪市?，但乞貸④妻子?！弊觾x趨堂下，握其手曰：“今國亂主辱，非公不能定__________，仆豈敢懷私忿哉！”因涕泣勉以忠義__________，即薦之為節(jié)度使⑤，遂同破賊，無纖毫猜忌。（選自《資治通鑒》）

【注釋】①郭子儀初、李光弼：唐朝人，平定“安史之亂”的主要將領(lǐng)。②牙將：副將。③不相能：互相看不起。④貸：寬恕。⑤節(jié)度使：古代官名，總攬數(shù)州軍事?！拘☆}1】解釋文中加點(diǎn)詞。（4分）（1）俱為安思順牙將__________（2）非公不能定__________[來源:學(xué)+科+網(wǎng)] 【小題2】對(duì)畫線句翻譯正確的一項(xiàng)是_______。（3分）A．接著（郭子儀）流著淚勉勵(lì)（李光弼）來為國盡忠。B．接著（郭子儀）流著鼻涕勉勵(lì)（李光弼）來為國盡忠。C．接著（郭子儀）流著淚用忠君愛國的道理勉勵(lì)（李光弼）。D．接著（郭子儀）流著鼻涕用忠君愛國的道理勉勵(lì)（李光弼）?！拘☆}3】李光弼向郭子儀“跪請(qǐng)”的原因是“______________________”。（2分）

【小題4】從郭子儀對(duì)待李光弼的態(tài)度來看，郭子儀是一個(gè)___________、__________的人。（3分）

1.（湖北襄陽2011）閱讀古詩《過零丁洋》，完成小題。(4分)

過零丁 洋

文天祥

辛苦遭逢起一經(jīng)，干戈寥落四周星。

山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍。

惶恐灘頭說惶恐，零丁洋里嘆零丁。

人生自古誰無死?留取丹心照汗青。

【小題1】.“文章本天成，妙手偶得之”。在詩的頸聯(lián)，詩人很巧妙地借“惶恐灘”和“零丁洋”兩個(gè)地名，寫出了和，地名與處境融合在一起，恰到好處地表現(xiàn)了詩人當(dāng)時(shí)的心境。(2分)【小題2】.“人生自古誰無死?留取丹心照汗青”是千古傳誦的名句，影響深遠(yuǎn)。請(qǐng)說說你的理解。(2分)

2.（河北省2011）

閱讀下面的宋詞，回答小題。門分)

水調(diào)歌頭

丙辰中秋，歡飲達(dá)旦，大醉，作才匕篇，兼懷子由。

明月兒時(shí)有?把酒問青天。不多。天上官閉，今夕是何年。我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊 樓玉，高處不勝寒。魚生元竟色j勉座上且。轉(zhuǎn)朱閣，低績戶，照無眠。不應(yīng)有恨，何事長向別時(shí)國?人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共婢娟?！拘☆}1】.請(qǐng)就詞中加線句子的內(nèi)容質(zhì)疑(只提一個(gè)疑問，不作答)。(2分)【小題2】.簡析“轉(zhuǎn)朱閣，低椅戶，照無眠”一句中加著重號(hào)詞語的表達(dá)效果。(2分)

3.（湖北潛江2011）古詩賞析(4分)

春 望 杜 甫

國破山河在，城春草木深。感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心。

烽火連三月，家書抵萬金。白頭搔更短，渾欲不勝簪。

【小題1】.這是一首寫景抒情詩，詩中所望所感都緣自""一詞，透過這個(gè)詞，我們讀出了詩人深深的愛國情懷。(2分)【小題2】.下面對(duì)這首詩理解不正確的一項(xiàng)是：(2分)A．前四句寫眼前所望春天都城的破敗之景，后四句抒發(fā)思念親人的盼望之情。B．在頷聯(lián)中，詩人移情于物，通過花鳥的情態(tài)表達(dá)了自己感時(shí)傷世的內(nèi)心情感。C．詩人得不到家信，是因?yàn)閼?zhàn)亂引發(fā)了長安城內(nèi)一場(chǎng)持續(xù)了三月之久的大火。D．全詩意脈貫通，情景兼具，內(nèi)容豐富，感情強(qiáng)烈，懸一篇膾炙人口的佳作。

1.作文（30分）

幸福是什么?幸福在哪里?人們一直在追問、在尋找。其實(shí)，幸福原就是父母給你的奶茶，老師給你的贊許的目光??；幸福原就是你給別人的一聲喝彩，你對(duì)別人的一次關(guān)心??；幸福原是你的一次成功的體驗(yàn)，一個(gè)戰(zhàn)勝自我的歷程??；幸福就是你親近自然的經(jīng)歷，獲得愉悅的心路??

請(qǐng)以“這就是幸福”為題目寫—篇文章。要求：（1）詩歌除外，文體不限。（2）文中不要出現(xiàn)含個(gè)人信息校名、人名等。（3）不少于500字。