第一篇：2017藝術(shù)概論課程教學(xué)小結(jié)

南昌大學(xué)課程教學(xué)小結(jié)

一、任課老師對(duì)試卷的評(píng)價(jià): 本次期末考試試卷從總體來(lái)看試卷抓住了本年級(jí)教學(xué)的重點(diǎn)、難點(diǎn)、關(guān)鍵點(diǎn)。整個(gè)試卷注重了基礎(chǔ)知識(shí)的訓(xùn)練，體現(xiàn)“藝術(shù)即生活”的理念，讓學(xué)生用學(xué)到的藝術(shù)知識(shí)，去發(fā)現(xiàn)、體會(huì)生活中的各種藝術(shù)現(xiàn)象。本學(xué)期是一年級(jí)的第一學(xué)期，學(xué)生對(duì)藝術(shù)剛剛有一個(gè)模糊的概念，出題時(shí)應(yīng)避免出現(xiàn)偏題難題。應(yīng)側(cè)重于考查學(xué)生的基礎(chǔ)知識(shí)和基本能力。

總體而言，本次試卷難度不大，題量適中，且題型設(shè)計(jì)很符合低年級(jí)學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)。符合教學(xué)要求，和教材做到了很好的銜接，是一份很不錯(cuò)的試卷。

二、對(duì)考試結(jié)果的評(píng)價(jià)：

學(xué)生已很好的掌握了藝術(shù)的概念，簡(jiǎn)單的藝術(shù)欣賞能力也有所提高，但對(duì)藝術(shù)的一些概念了解欠缺，這點(diǎn)問(wèn)題暴露最多的就集中在簡(jiǎn)答題。再加上平時(shí)對(duì)藝術(shù)概念熟記的訓(xùn)練力度不強(qiáng)，所以造成比較高的失分率，在今后的教學(xué)中，應(yīng)加大此方面的訓(xùn)練。

三、本課的授課特點(diǎn)、經(jīng)驗(yàn)及今后的改革設(shè)想：

通過(guò)一學(xué)期的《藝術(shù)概論》的講授，學(xué)生對(duì)藝術(shù)的起源、藝術(shù)的種類及藝術(shù)的傳播有了初步的了解。但認(rèn)識(shí)不夠深刻。特別是針對(duì)概念性問(wèn)題，不能夠回答正確，對(duì)藝術(shù)的創(chuàng)造力有限。本課程作為大一新生上學(xué)期的入門課程，應(yīng)幫助學(xué)生樹(shù)立對(duì)本專業(yè)的認(rèn)識(shí)，明確未來(lái)大學(xué)四年的學(xué)習(xí)目標(biāo)。

第二篇：藝術(shù)概論課程教學(xué)探究

藝術(shù)概論課程教學(xué)探究

一、《藝術(shù)概論》課程作用

藝術(shù)概論是以簡(jiǎn)明扼要的方式概括地論述藝術(shù)的基本理論，側(cè)重從美學(xué)、藝術(shù)學(xué)和文化學(xué)多學(xué)科相結(jié)合的角度，介紹各門藝術(shù)的審美特征與鑒賞方法。是研究藝術(shù)及藝術(shù)活動(dòng)的基本性質(zhì)與基本規(guī)律的一門科學(xué)，是藝術(shù)教育重要的基礎(chǔ)課程，對(duì)于培養(yǎng)大學(xué)生健康的審美情趣與良好的藝術(shù)修養(yǎng)，樹(shù)立正確的審美觀念以及增強(qiáng)提高人文素質(zhì)等.都具有十分重要的作用。

二、探索《藝術(shù)概論》課程教學(xué)的有效化

1、樹(shù)立現(xiàn)代教育思想和理念。教學(xué)觀念的現(xiàn)代化是教學(xué)改革的首要任務(wù)，因?yàn)榻虒W(xué)改革的實(shí)質(zhì)就是教學(xué)要反映新時(shí)代發(fā)展的脈搏和旋律.最終培養(yǎng)出具有現(xiàn)代意識(shí)和高素質(zhì)的外向型、復(fù)合型、應(yīng)用性的優(yōu)秀人才。因此，推進(jìn)教學(xué)觀念的更新.樹(shù)立現(xiàn)代化的教育思想與理念，是推進(jìn)藝術(shù)概論教學(xué)改革不斷深化的重要前提。

2、創(chuàng)建現(xiàn)代新型的教學(xué)結(jié)構(gòu)。建設(shè)既能發(fā)揮教師指導(dǎo)作用。又能充分體現(xiàn)學(xué)生主體作用的新型教學(xué)結(jié)構(gòu).將過(guò)去傳統(tǒng)的教師為中心的、老師講授學(xué)生聽(tīng)課的單一教學(xué)模式拓展為利用網(wǎng)絡(luò)資源、網(wǎng)上課堂、多媒體輔助教學(xué)等現(xiàn)代多元化的教學(xué)模式。學(xué)生可以依據(jù)教師提出的學(xué)習(xí)內(nèi)容綱要和書(shū)目較自由地按照自己的興趣和基礎(chǔ)來(lái)選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容，以及適合自己的學(xué)習(xí)方式。借助于現(xiàn)代信息技術(shù)，更符合人類的思維特點(diǎn)和當(dāng)代大學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣。創(chuàng)建現(xiàn)代新型的教學(xué)結(jié)構(gòu)可以給學(xué)生提供更多的綜合感官的有效刺激。

3、培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，使其學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，促進(jìn)全面發(fā)展。面對(duì)高新技術(shù)的飛速發(fā)展以及知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的到來(lái)，高等藝術(shù)教育必須根據(jù)社會(huì)經(jīng)濟(jì)、科技發(fā)展的需要來(lái)確立人才培養(yǎng)模式。因此，藝術(shù)概論的教學(xué)改革就要根據(jù)人才培養(yǎng)目標(biāo)來(lái)不斷探索人才培養(yǎng)模式，使之既能體現(xiàn)“教育要面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)”的時(shí)代精神，又能適應(yīng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)、科技的發(fā)展和對(duì)于高等教育人才培養(yǎng)的要求。從而真正使吉林藝術(shù)學(xué)院的學(xué)生成為德、智、體、美方面全面發(fā)展。

三、《藝術(shù)概論》課程教學(xué)創(chuàng)新實(shí)踐教學(xué)設(shè)計(jì)

1、實(shí)施“分級(jí)”教學(xué)方法的改革，真正做到因材施教。藝術(shù)學(xué)院分為表演類專業(yè)、造型類專業(yè)、綜合類專業(yè)、成人藝術(shù)學(xué)習(xí)等。不同專業(yè)類型學(xué)生有著明顯的不同，即使同一類專業(yè)中也有著細(xì)化專業(yè)的差異。我們可以根據(jù)學(xué)生不同的層次。不同的專業(yè)特色，進(jìn)行分級(jí)教學(xué)，針對(duì)不同的學(xué)生.有針對(duì)性地進(jìn)行藝術(shù)概論教育，滿足不同學(xué)生的學(xué)習(xí)需要。強(qiáng)調(diào)教學(xué)方法和教學(xué)內(nèi)容的個(gè)性化。

2、在教學(xué)目的上，不再片面強(qiáng)調(diào)建構(gòu)和完善學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)和層次.而是強(qiáng)調(diào)學(xué)生能通過(guò)學(xué)習(xí)藝術(shù)概論這門課程.能以所學(xué)藝術(shù)原理分析、解決具體藝術(shù)問(wèn)題，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)這門課程的可操作性。因此在教學(xué)中，沒(méi)必要按教材逐章節(jié)講授，可以選擇同學(xué)感興趣的藝術(shù)問(wèn)題，將藝術(shù)家的人格與藝術(shù)現(xiàn)象密切結(jié)合起來(lái)，把藝術(shù)作品也藝術(shù)家的創(chuàng)作聯(lián)系起來(lái)。將理性化的藝術(shù)理論教學(xué)與感性化的藝術(shù)審美教學(xué)緊密地結(jié)合起來(lái)，將藝術(shù)理論學(xué)習(xí)與藝術(shù)實(shí)踐結(jié)合起來(lái)，組織學(xué)生觀看有價(jià)值的藝術(shù)多媒體資源包括有教學(xué)意義的影視資源，展開(kāi)分析討論和交流互動(dòng)，使學(xué)生通過(guò)心靈、情感，包括人格的渠道進(jìn)入到藝術(shù)發(fā)展的生命流程，感同身受優(yōu)秀中外藝術(shù)家人格力量的浸染與震撼。使學(xué)生在對(duì)中外優(yōu)秀藝術(shù)家的人格精神、審美形象和情感世界的全面把握中，確立正確的人生觀、世界觀和審美觀。豐富教學(xué)實(shí)踐，有組織地進(jìn)行學(xué)生的展演活動(dòng)和各專業(yè)學(xué)生之間的展演活動(dòng)的互動(dòng)。包括學(xué)生的展演活動(dòng)的互相觀摩和學(xué)生各專業(yè)的交叉。

3、打破傳統(tǒng)教學(xué)模式，重新確立教與學(xué)的關(guān)系。針對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)中學(xué)生被動(dòng)接受知識(shí)。學(xué)習(xí)積極性不高的弊端，根據(jù)現(xiàn)代教學(xué)理論及發(fā)展趨勢(shì)，改革被動(dòng)的、陳舊的教學(xué)方法。重新建立新型教學(xué)關(guān)系，改變教師與學(xué)生在教學(xué)方面的矛盾對(duì)立態(tài)勢(shì)和敷衍態(tài)度。在學(xué)校形成良好的學(xué)習(xí)環(huán)境和學(xué)習(xí)風(fēng)氣.幫助學(xué)生產(chǎn)生理論學(xué)習(xí)的興趣，以新的教學(xué)手段和教學(xué)方法.幫助學(xué)生對(duì)所學(xué)內(nèi)容進(jìn)行深入思索，形成深刻的理論思辯，使學(xué)生形象思維和抽象思維全面發(fā)展，以新潁的教學(xué)內(nèi)容吸引學(xué)生回到課堂，提高教學(xué)效果。強(qiáng)調(diào)在教學(xué)中教師的導(dǎo)學(xué)功能。引領(lǐng)學(xué)生尋找知識(shí)海洋中的航標(biāo)與源流，以拓展學(xué)生的知識(shí)視野、學(xué)術(shù)視野和思想視野。

(1)、建構(gòu)和諧教學(xué)的師生關(guān)系，促進(jìn)學(xué)生對(duì)教學(xué)內(nèi)容的學(xué)習(xí)和理解

古人說(shuō)：“親其師則信其道?！边@說(shuō)明了和諧的師生關(guān)系是多么重要，其實(shí)這種和諧的師生關(guān)系不僅是為了改變緊張的教學(xué)氣氛，更是為了使教師和學(xué)生有一個(gè)良好的學(xué)習(xí)交流環(huán)境.更好完成理論學(xué)習(xí)任務(wù)。教師應(yīng)該在課堂上熱愛(ài)、尊重每一個(gè)學(xué)生，對(duì)他們寬容和理解，多進(jìn)行賞識(shí)和鼓勵(lì)。藝術(shù)概論課堂對(duì)藝術(shù)基礎(chǔ)理論的教學(xué)，教師和學(xué)生有共同關(guān)注的對(duì)象，能更好的拉近師生的關(guān)系，容易找到共同語(yǔ)言，形成和諧的教學(xué)氣氛。教師在教學(xué)中要注意以自身的學(xué)識(shí)和人格魅力來(lái)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行基礎(chǔ)理論的學(xué)習(xí)。

(2)、采用理論講授與聲像結(jié)合的教學(xué)方法。

藝術(shù)概論教學(xué)，可以利用學(xué)生們形象思維活躍的特點(diǎn)，開(kāi)展形象教學(xué)輔助理論講授的方式，來(lái)逐步形成學(xué)生理性思辯的思維模式。在具體教學(xué)中可以通過(guò)大量中外優(yōu)秀藝術(shù)作品，進(jìn)行聲象展示，優(yōu)化教學(xué)視聽(tīng)環(huán)境。這既可以在一定程度上改變《藝術(shù)概論》教學(xué)長(zhǎng)期以來(lái)因脫離實(shí)體而導(dǎo)致的對(duì)藝術(shù)對(duì)象描述及分析的“蒼白無(wú)力”，學(xué)生對(duì)其理解易產(chǎn)生盲目性和偏差性的情況，又可以使學(xué)生在較短的時(shí)間內(nèi)，最大限度地欣賞到優(yōu)質(zhì)的藝術(shù)作品，并使其學(xué)習(xí)的廣度和深度得以拓展。運(yùn)用藝術(shù)學(xué)的基本理論，進(jìn)行美的鑒賞與分析，并據(jù)此引導(dǎo)學(xué)生嘗試在以后的專業(yè)學(xué)習(xí)中動(dòng)手撰寫(xiě)藝術(shù)創(chuàng)作申述和藝術(shù)作品品評(píng)等文章.以達(dá)到藝術(shù)基礎(chǔ)理論學(xué)習(xí)與教學(xué)實(shí)踐相互促進(jìn)的效果.提高學(xué)生們的藝術(shù)修養(yǎng)與鑒賞能力。增強(qiáng)其對(duì)藝術(shù)作品的感悟能力、鑒賞能力，同時(shí)也了解了藝術(shù)創(chuàng)作的基本規(guī)律，在藝術(shù)實(shí)踐中運(yùn)用藝術(shù)理論加以引導(dǎo)。

(3)、網(wǎng)絡(luò)教學(xué)

網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為現(xiàn)代人不可缺少的一個(gè)認(rèn)識(shí)世界和把握世界平臺(tái)。藝術(shù)概論課程可以充分利用豐富的網(wǎng)上信息資源進(jìn)行教學(xué).只要條件許可，完全可以建立一個(gè)網(wǎng)絡(luò)藝術(shù)概論教學(xué)的新模式。這種方式教學(xué)方法靈活，學(xué)生可以自行選擇學(xué)習(xí)的內(nèi)容，既培養(yǎng)了學(xué)生的自學(xué)能力，又激發(fā)了學(xué)生的主觀能動(dòng)性。并且，在網(wǎng)絡(luò)上對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容的討論更自由，更開(kāi)放，也可以有讓更多的發(fā)表個(gè)人見(jiàn)解的機(jī)會(huì)。刺激學(xué)生的主動(dòng)思考.深入思考。但網(wǎng)絡(luò)教學(xué)缺乏對(duì)學(xué)生的約束，需要學(xué)生自覺(jué)學(xué)習(xí)。所以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)化實(shí)驗(yàn)教學(xué)配合原有的教學(xué)方法，彼此取長(zhǎng)補(bǔ)短，相輔相成才能達(dá)到更好的教學(xué)效果。教學(xué)形式要有集中，有分散;有講授，有討論。

(4)、實(shí)踐性教學(xué)

實(shí)踐出真知。在實(shí)踐中學(xué)習(xí)是讓學(xué)生掌握基礎(chǔ)理論的最直接有效的途徑.可以把藝術(shù)理論問(wèn)題生活化、情景化、社會(huì)化.讓學(xué)生親自動(dòng)手操作，積極參與社會(huì)實(shí)踐、生活實(shí)踐、探究實(shí)踐。使學(xué)生自己在藝術(shù)實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)藝術(shù)理論的一些規(guī)律，使其學(xué)習(xí)到的內(nèi)容更加深刻，理解更加透徹。比如藝術(shù)創(chuàng)作理論、藝術(shù)作品理論、藝術(shù)接受理論等完全可以和學(xué)生的寫(xiě)生、演出、創(chuàng)作相結(jié)合。從而使學(xué)生的理論學(xué)習(xí)形成一個(gè)良好的循環(huán)：理論來(lái)源于實(shí)踐，應(yīng)用于實(shí)踐，要從生活走進(jìn)課堂，又要從課堂走向生活。并從實(shí)踐——認(rèn)識(shí)——再實(shí)踐的學(xué)習(xí)，拓展學(xué)生思維，使其理論學(xué)習(xí)成為其真正的能力。當(dāng)然實(shí)踐性教學(xué)要信賴于學(xué)生的自覺(jué)性和自主性.并要在形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和掌握好的學(xué)習(xí)方法之后才能實(shí)現(xiàn)的。

4、建設(shè)更新“藝術(shù)概論”課程的教材與內(nèi)容。

“藝術(shù)概論”教學(xué)改革中的一個(gè)重要環(huán)節(jié)就是教材的更新建設(shè)。隨著社會(huì)發(fā)展節(jié)奏的加快，信息傳播的瞬間化，學(xué)科專業(yè)理論知識(shí)的老化周期越來(lái)越短，學(xué)生在校期間所接收的專業(yè)知識(shí)常常在若干年之后就開(kāi)始面臨更新，為此。抓住教材內(nèi)容的建設(shè)的十分重要.重新撰寫(xiě)一部既能體現(xiàn)藝術(shù)學(xué)科的整體風(fēng)貌和最新研究成果，具有鮮明的時(shí)代特色.又符合不同學(xué)生文化背景和興趣特點(diǎn)的藝術(shù)概論教材。力求使新編的藝術(shù)概論教材切實(shí)能達(dá)到：突破傳統(tǒng)的教學(xué)內(nèi)容與模式;突出強(qiáng)化基礎(chǔ)知識(shí)與基本理論：突現(xiàn)提高學(xué)生分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。這將是一個(gè)十分艱巨的任務(wù)。會(huì)在以后很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)都要認(rèn)真對(duì)待的問(wèn)題。

5、考評(píng)方式創(chuàng)新

考試是對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)成果的一種評(píng)價(jià)方式。藝術(shù)概論課程傳統(tǒng)的考試方式過(guò)于單一.也顯呆板，主要是以卷面試題方式呈現(xiàn)。在當(dāng)代以美的教育為前提指導(dǎo)下，考試評(píng)價(jià)方式也許多元化更能考評(píng)出學(xué)生的真實(shí)學(xué)習(xí)情況。可以把試卷考評(píng)、實(shí)踐學(xué)習(xí)理論習(xí)得和藝術(shù)理論運(yùn)用考評(píng)、藝術(shù)賞析文章寫(xiě)作考評(píng)、網(wǎng)絡(luò)考評(píng)、小組論文、課改報(bào)告、制作的課件等多種考評(píng)方式結(jié)合起來(lái)。針對(duì)不同的學(xué)生進(jìn)行不同的考核，可能會(huì)使學(xué)生更能自主地進(jìn)入到藝術(shù)概論的學(xué)習(xí)中來(lái)?？傊?。在美的教育和感召下，以美的名義在藝術(shù)概論教學(xué)中和學(xué)生多做一些心靈的交流和碰撞.希望會(huì)擦出一串串美的火花。

第三篇：概論課程小結(jié)

合肥科技職業(yè)學(xué)院課程小結(jié)

課程： 汽車概論教師：耿家興類別：理論課 系部：___汽車工程系________班級(jí)：13級(jí)大專汽修（2）班人數(shù)：72 使用教材、編者、出版社：《汽車概論》 主編：張世榮清華大學(xué)出版社

課程小結(jié)內(nèi)容：（包括①授課計(jì)劃完成情況；②教學(xué)方法；③課程教學(xué)的經(jīng)驗(yàn)與問(wèn)題；④教改建議。）

課程小結(jié)要求：①分條列項(xiàng)；②1000字左右。

① 授課計(jì)劃完成情況；

每周4課時(shí)，共9周36理論課時(shí)，在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)，完成了所有的授課任務(wù)

② 教學(xué)方法；

汽車概論是一門總體把握汽車及其運(yùn)用的課程，共設(shè)9章，內(nèi)容包括汽車發(fā)展史、現(xiàn)代汽車工業(yè)概述、汽車分類與使用性能、汽車消費(fèi)與汽車牌證、汽車營(yíng)銷、汽車服務(wù)、汽車材料、汽車法規(guī)、汽車文化等，采用課本與多媒體相結(jié)合，更直觀的展示給學(xué)生汽車概論里的內(nèi)容知識(shí)，生動(dòng)形象

③ 課程教學(xué)的經(jīng)驗(yàn)與問(wèn)題

教學(xué)經(jīng)驗(yàn)方面，因?yàn)楸救耸且幻吕蠋煟碚撜n教學(xué)中存在一些經(jīng)驗(yàn)不足，掌控力不足等現(xiàn)象，未來(lái)會(huì)逐步改正

④ 教學(xué)建議

汽車概論是一門專業(yè)基礎(chǔ)課程，擺脫了以往汽車概論局限于汽車構(gòu)造的結(jié)構(gòu)模式，加入了汽車運(yùn)用和汽車文化于其中，希望以后能加入些實(shí)踐課程，讓學(xué)生直接能接觸到課本中的知識(shí)內(nèi)容，領(lǐng)悟的更加深刻

第四篇：課程教學(xué)小結(jié)汽車概論

課程教學(xué)小結(jié)

《底盤模塊A》是高職汽車系各專業(yè)通用的一門專業(yè)課程。本次考試采用理論（閉卷）考核方式，本課程理論講授與實(shí)訓(xùn)操作占得比重一樣重要，平時(shí)的實(shí)訓(xùn)考核占有很大的比例，從最后的考試情況看來(lái)，高分段的學(xué)生不多

這次期末考試成績(jī)與學(xué)生的實(shí)際能力相符，大多在60—80分之間，但從卷面上，依然能反映出一些較為普遍的問(wèn)題，現(xiàn)將有關(guān)這次考試情況作如下簡(jiǎn)要分析。

期末考試

從整體試卷來(lái)看，試題緊扣大綱，覆蓋面廣，題量中等，難度適中，考點(diǎn)均勻分布在各單元。從卷面情況能直接體現(xiàn)學(xué)生對(duì)該課程的重視程度，主觀的題目得分率偏低，體現(xiàn)了學(xué)生在綜合運(yùn)用知識(shí)方面的能力還比較欠缺?？偟那闆r來(lái)看，可信度良好，成績(jī)分布正常，試題能充分體現(xiàn)出與汽車營(yíng)銷學(xué)基本要求相關(guān)的核心內(nèi)容，重點(diǎn)突出，無(wú)偏題，無(wú)超大綱難題。

課程教學(xué)基本要求：

本課程的教學(xué)目標(biāo)是：熟悉底盤的基本組成，掌握底盤各系統(tǒng)、各機(jī)構(gòu)的功用，熟悉其組成和類型‘掌握底盤各系統(tǒng)、各機(jī)構(gòu)的基本結(jié)構(gòu)，熟悉其工作原理，熟悉汽車底盤主要總成、各零部件的失效形式及維護(hù)檢修的基本方法，解汽車底盤常見(jiàn)的故障現(xiàn)象。

經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)：

本課程在講解過(guò)程中，對(duì)照實(shí)物講解，幫助同學(xué)們更好的理解理論知識(shí)，同時(shí)借助現(xiàn)代教學(xué)手段，以多媒體的形式，幫助同學(xué)們樹(shù)立清晰而穩(wěn)固的概念。同時(shí)，在課堂上，經(jīng)常出一些實(shí)際的問(wèn)題情景，讓學(xué)生積極思考解決，也加強(qiáng)了他們的思維能力。

改進(jìn)教學(xué)方法和考核模式，適應(yīng)我院教學(xué)要求，提高學(xué)生對(duì)知識(shí)的綜合運(yùn)用能力。教改設(shè)想：

1.該課程的教學(xué)和考核模式還可以改進(jìn)，更適應(yīng)學(xué)生的要求，提高他們的主動(dòng)性。2.能夠按學(xué)生基礎(chǔ)和能力提出要求，輔導(dǎo)要有側(cè)重，因材施教。對(duì)基礎(chǔ)差的要勤檢查多指導(dǎo)，對(duì)能力強(qiáng)的要提出更高要求，增加選做內(nèi)容，充分發(fā)揮其潛力。

3.教師要教書(shū)育人。要求學(xué)生從點(diǎn)滴開(kāi)始，踏踏實(shí)實(shí)按規(guī)定去做，以培養(yǎng)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)態(tài)度，教育學(xué)生遵守紀(jì)律，團(tuán)結(jié)協(xié)作。通過(guò)設(shè)計(jì)提高業(yè)務(wù)能力，提高團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力。

第五篇：《藝術(shù)概論》課程復(fù)習(xí)提綱（推薦）

《藝術(shù)概論》復(fù)習(xí)提綱

導(dǎo)入“藝術(shù)的產(chǎn)生及其內(nèi)涵的演變”

本講內(nèi)容的主要思考練習(xí)

★“任何人把藝術(shù)理解成什么，藝術(shù)就是什么。”

——克羅齊《歷史學(xué)的理論和實(shí)際》

（1）是對(duì)19世紀(jì)初黑格爾提出的“藝術(shù)終結(jié)”論的延伸，同時(shí)亦是對(duì)1917年由杜尚的“小便池”事件引發(fā)的究竟何為藝術(shù)的大討論的一種結(jié)論性總結(jié)。

（2）該觀點(diǎn)的提出以工業(yè)化時(shí)代的到來(lái)，古典藝術(shù)受到當(dāng)代藝術(shù)（現(xiàn)代藝術(shù)、后現(xiàn)代藝術(shù)）的背叛和顛覆為背景的。

（3）該觀點(diǎn)以傳統(tǒng)的藝術(shù)規(guī)則正在被藝術(shù)與生活漸漸合而為一的創(chuàng)作理念所打破為立論依據(jù)。

第一講藝術(shù)的起源與發(fā)展

第一節(jié)藝術(shù)的起源

本節(jié)的學(xué)習(xí)重點(diǎn)

（簡(jiǎn)述）藝術(shù)起源的幾種代表說(shuō)法、核心觀點(diǎn)、代表人物：

（1）模仿說(shuō)。認(rèn)為藝術(shù)起源于人類對(duì)自然的模仿；代表人物有德謨克利特、亞里士多德、達(dá)·芬奇、狄德羅等。

（2）游戲說(shuō)。認(rèn)為藝術(shù)起源于人類所具有的游戲本能；代表人物有18ct法國(guó)哲學(xué)家席勒和19ct英國(guó)哲學(xué)家斯賓塞。

（3）巫術(shù)說(shuō)。認(rèn)為藝術(shù)起源于原始巫術(shù)；代表人物有愛(ài)德華·泰勒、弗雷澤；雷納克。

（4）勞動(dòng)說(shuō)。認(rèn)為藝術(shù)來(lái)源于勞動(dòng)，藝術(shù)是勞動(dòng)的產(chǎn)物，它伴隨著勞動(dòng)而產(chǎn)生；代表人物有普列漢諾夫、馬克思、恩格斯、魯迅、柯斯文。

第二節(jié)藝術(shù)的發(fā)展

本節(jié)的學(xué)習(xí)重點(diǎn)

★（結(jié)合作品示例闡述）藝術(shù)的發(fā)展特點(diǎn)：

1鮮明的時(shí)代特征；2藝術(shù)形式的變遷；（1）隨時(shí)代的變化而變化。表現(xiàn)在：○○

3與社會(huì)盛衰密切相關(guān)。○

（2）具有不平衡性。表現(xiàn)在：物質(zhì)生產(chǎn)發(fā)展與藝術(shù)生產(chǎn)發(fā)展的不平衡

11繼承與革新是藝術(shù)發(fā)展的主要方法；○2許多藝（3）繼承與革新。表現(xiàn)在：○

術(shù)門類的發(fā)展常常是多種方法并用。

第二講藝術(shù)的本質(zhì)與特征

本章需要掌握的重點(diǎn)與難點(diǎn)

1.（結(jié)合作品）理解藝術(shù)的形象性特征。

（1）藝術(shù)形象是客觀與觀的統(tǒng)一。

（2）藝術(shù)形象是內(nèi)容與形式的統(tǒng)一。任何藝術(shù)形象都離不開(kāi)內(nèi)容，也離不開(kāi)形式，必然是二者的有機(jī)統(tǒng)一。

（3）藝術(shù)形象是個(gè)性與共性的統(tǒng)一。綜觀中外藝術(shù)寶庫(kù)中浩如煙海的文藝作品，凡是成功的藝術(shù)形象，無(wú)不具有鮮明而獨(dú)特的個(gè)性，同時(shí)又具有豐富而廣泛的社會(huì)概括中。

2、★（結(jié)合作品闡述）藝術(shù)的社會(huì)功能主要體現(xiàn)在哪些方面。

（1）認(rèn)識(shí)作用：指人們通過(guò)藝術(shù)鑒賞活動(dòng)，可以更加深刻地認(rèn)識(shí)自然、認(rèn)識(shí)社會(huì)、認(rèn)識(shí)歷史、認(rèn)識(shí)人生等。

（2）審美教育作用：指人們通過(guò)藝術(shù)欣賞活動(dòng)，受到真、善、美的熏陶和感染，思想上受到啟迪，實(shí)踐上找到榜樣，認(rèn)識(shí)上得到提高，在潛移默化人作用下，引起人的思想、感情、理想、追求發(fā)生深刻的變化，引導(dǎo)人們正確地理解和認(rèn)識(shí)生活，樹(shù)立起正確的人生觀和世界觀。

（3）審美娛樂(lè)作用：指通過(guò)藝術(shù)欣賞活動(dòng)，使人們的審美需要得到滿足，獲得精神享受和審美愉悅，愉心悅目、暢神益智，通過(guò)閱讀作品或觀賞演出，使身心得到愉快和休息。

第三講藝術(shù)創(chuàng)作與藝術(shù)作品

第一節(jié)藝術(shù)創(chuàng)作

本節(jié)需要掌握的名詞概念

★ 形象思維

形象思維又叫藝術(shù)思維，是藝術(shù)家在創(chuàng)作中采用的主要思維方式。就是以感性意象作為思維運(yùn)動(dòng)的基本形式，以想象為中心環(huán)節(jié)，包含感知、情感、聯(lián)想、理解等多種心理功能協(xié)同活動(dòng)的有機(jī)綜合的具有創(chuàng)造性和審美性的思維方式。本講的學(xué)習(xí)重點(diǎn)與難點(diǎn)

1、（簡(jiǎn)述）形象思維的特點(diǎn)。

（1）以感性形象作為思維的基本單位；（2）以感情作為思維的運(yùn)動(dòng)驅(qū)力；（3）以想象為思維的基本途徑；（4）以具有審美意味的藝術(shù)形象為最終成果。

2、（簡(jiǎn)述）藝術(shù)創(chuàng)作主體需要具備的基本素質(zhì)。

（1）藝術(shù)家需要有豐富的生活積累和較高的文化修養(yǎng)。生活積累和文化修養(yǎng)分別是成就優(yōu)秀藝術(shù)家的“源”與“流”；

（2）藝術(shù)家需要有純正的審美趣味和高品位的藝術(shù)追求；

（3）藝術(shù)家需要有敏銳的感受力和想象力。他能從一般的“當(dāng)事人”的立場(chǎng)抽出來(lái)，將認(rèn)識(shí)感受提升為一種審美創(chuàng)造性的感受。

第二節(jié)藝術(shù)作品

本節(jié)需要掌握的名詞概念

1.藝術(shù)語(yǔ)言

是指任何一門藝術(shù)都有自己獨(dú)特的表現(xiàn)方式和手段，運(yùn)用獨(dú)特的物質(zhì)媒介來(lái)進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作，從而使得這門藝術(shù)具有自己獨(dú)具的美學(xué)特性和藝術(shù)特征。這種獨(dú)特的表現(xiàn)方式或表現(xiàn)手段，就叫做藝術(shù)語(yǔ)言。

2.★ 典型

典型又稱典型人物、典型形象或典型性格，是寫(xiě)實(shí)型藝術(shù)作品中塑造得非常成功、具有一定的社會(huì)本質(zhì)意義，同時(shí)又個(gè)性鮮明的藝術(shù)形象。

第四講藝術(shù)風(fēng)格、藝術(shù)流派與藝術(shù)思潮

本講需要掌握的名詞概念

1.★ 風(fēng)格

指在一系列作品的內(nèi)容和形式的有機(jī)整體中所顯示出來(lái)的，藝術(shù)家的獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)貌、藝術(shù)格調(diào)和創(chuàng)作個(gè)性。

2.流派

即在一定歷史時(shí)期內(nèi)，由若干思想傾向、藝術(shù)見(jiàn)解、審美理想、創(chuàng)作原則、藝術(shù)風(fēng)格等方面基本上相同或相似的藝術(shù)家自覺(jué)或不自覺(jué)結(jié)合組成的群體。

3.思潮

即在特定的社會(huì)歷史條件下的某個(gè)區(qū)域內(nèi)，在一定的社會(huì)思潮和哲學(xué)思潮的影響下，藝術(shù)領(lǐng)域所發(fā)生的具有廣泛深刻影響的共同的思想潮流和創(chuàng)作傾向。本講的學(xué)習(xí)重點(diǎn)與難點(diǎn)

★（簡(jiǎn)述）藝術(shù)思潮與藝術(shù)流派的關(guān)系。

（1）與藝術(shù)流派相比，藝術(shù)思潮側(cè)重于藝術(shù)社會(huì)性中的精神意味，它反映在具體藝術(shù)家的風(fēng)格化創(chuàng)作中，而藝術(shù)流派的藝術(shù)思想趨向則是藝術(shù)思潮的集中體現(xiàn)。

（2）在藝術(shù)史上，藝術(shù)思潮是對(duì)某個(gè)歷史時(shí)期藝術(shù)總體性特征的把握，是一定社會(huì)思潮和哲學(xué)思潮在藝術(shù)領(lǐng)域內(nèi)的呼應(yīng)和延伸，它能夠反映社會(huì)整體文化的精神走向和內(nèi)在特點(diǎn)。

第五講藝術(shù)的分類

主要內(nèi)容：了解和認(rèn)識(shí)不同藝術(shù)門類劃分的依據(jù)

第六講美術(shù)

本講需要掌握的概念

美術(shù)

指運(yùn)用一定的物質(zhì)材料在空間中通過(guò)線條、色彩、形體等塑造出一定的物質(zhì)形態(tài)來(lái)反映社會(huì)生活的藝術(shù)，故它又被稱為“造型藝術(shù)”。

本講的學(xué)習(xí)重點(diǎn)

1.★（簡(jiǎn)述）中國(guó)現(xiàn)代美術(shù)的發(fā)展及其各階段的特征

（1）辛亥革命至20世紀(jì)30年代前期：大量引進(jìn)西方美術(shù)，以及改造與捍衛(wèi)民族傳統(tǒng)繪畫(huà)的對(duì)壘；

（2）抗戰(zhàn)時(shí)期至新中國(guó)成立前：革命大眾化美術(shù)；

（3）新中國(guó)成立至“文革”爆發(fā)前：寫(xiě)實(shí)主義精神，表現(xiàn)工農(nóng)兵，謳歌新社會(huì)；

（4）“文革”時(shí)期：紅衛(wèi)兵美術(shù)、造神美術(shù)；

（5）改革開(kāi)放以后：傷痕美術(shù)、鄉(xiāng)士寫(xiě)實(shí)主義美術(shù)。

2.★（簡(jiǎn)述）美術(shù)的藝術(shù)特征。

（1）具有藝術(shù)形象表現(xiàn)的空間造型性；

（2）具有藝術(shù)形象展示的靜態(tài)性；

（3）具有藝術(shù)形象感知的視覺(jué)性。

第七講 戲劇

本講學(xué)習(xí)的重點(diǎn)與難點(diǎn)

★ 戲曲

戲曲以演員表演為中心，以唱、念、做、打等手段為基礎(chǔ)，融文學(xué)、音樂(lè)、舞蹈、武術(shù)、雜技等為一體的綜合性舞臺(tái)藝術(shù)。它主要包括宋元南戲、元雜劇、明清傳奇，以及近代、現(xiàn)代的京劇和各種地方戲。

（簡(jiǎn)述）戲曲藝術(shù)特征。

（1）

高度綜合性；（2）虛擬性；（3）程式性。

第八講電影

本講需要掌握的重點(diǎn)與難點(diǎn)

1.★（簡(jiǎn)述）電影發(fā)展史上的四次技術(shù)革命。

（1）從無(wú)聲到有聲；（2）從黑白到彩色；（3）從傳統(tǒng)制作方式到數(shù)字化多媒體制作方式；（4）從膠片電影到數(shù)字電影。

2、（簡(jiǎn)述）電影的藝術(shù)審美特征。

（1）運(yùn)動(dòng)的畫(huà)面：“蒙太奇”、“長(zhǎng)鏡頭”；（2）聲畫(huà)結(jié)合：“聲畫(huà)對(duì)位”、“聲畫(huà)對(duì)立”、“聲畫(huà)分離”；（3）時(shí)空自由。

本講的重點(diǎn)思考練習(xí)

★（思考）電影“既是技術(shù)的產(chǎn)物，又是人類精神的產(chǎn)物”

——[法]路易·德呂克《電影與其他》

（1）藝術(shù)與技術(shù)的關(guān)系：技術(shù)是藝術(shù)的物質(zhì)存在基礎(chǔ)，藝術(shù)又是技術(shù)的創(chuàng)造和升華。

（2）從物質(zhì)技術(shù)和美學(xué)藝術(shù)兩個(gè)層面理解電影。從物質(zhì)技術(shù)層面講，電影是根據(jù)“視覺(jué)滯留”原理，運(yùn)用攝影和錄音手段，把外界事物的影像和聲音攝錄在膠片上（數(shù)字電影除外），通過(guò)放映以及還原技術(shù)在銀幕上形成能表達(dá)一定內(nèi)容的活動(dòng)影像和聲音的一種技術(shù)；從美學(xué)藝術(shù)層面講，電影是以電影技術(shù)為手段，以畫(huà)面和聲音為媒介，在銀幕上運(yùn)動(dòng)的時(shí)間和空間里創(chuàng)造形象，再現(xiàn)和反映生活的一門藝術(shù)。

第九講藝術(shù)接受

本講需要掌握的名詞概念

1.★藝術(shù)鑒賞

就是通過(guò)調(diào)動(dòng)感知、想象、情感、理解、評(píng)判等一系列心理功能去把握藝術(shù)形象，從而實(shí)現(xiàn)感性認(rèn)識(shí)向理性認(rèn)識(shí)飛躍的審美創(chuàng)造活動(dòng)。

2.審美直覺(jué)

是指人們?cè)趯徝阑顒?dòng)或藝術(shù)鑒賞活動(dòng)中，對(duì)于審美對(duì)象或藝術(shù)形象具有一種不假思索而即刻把握與領(lǐng)悟的能力。

本講的學(xué)習(xí)重點(diǎn)與難點(diǎn)

1.★（簡(jiǎn)述）藝術(shù)批評(píng)的作用。

（1）能幫助人們更好地鑒賞藝術(shù)作品，提高鑒賞能力和鑒賞水平；（2）通過(guò)對(duì)藝術(shù)作品的評(píng)價(jià)，形成對(duì)藝術(shù)創(chuàng)作的反饋。藝術(shù)創(chuàng)作是一種復(fù)雜的精神生產(chǎn)，藝術(shù)家需要廣大讀者、觀眾、聽(tīng)眾和批評(píng)家的幫助，才能深刻地認(rèn)識(shí)自己，不斷地提高自己，敢于攀登藝術(shù)的高峰；（3）能豐富和發(fā)展藝術(shù)理論，推動(dòng)藝術(shù)科學(xué)的繁榮發(fā)展。

2.（結(jié)合作品闡述）藝術(shù)鑒賞的作用與意義。

（1）藝術(shù)家創(chuàng)作出來(lái)的藝術(shù)品，必須通過(guò)鑒賞主體的審美再創(chuàng)造活動(dòng)，才能真正發(fā)揮它的社會(huì)意義和美學(xué)價(jià)值。接受美學(xué)認(rèn)為，藝術(shù)作品的審美價(jià)值在欣賞過(guò)程中才能產(chǎn)生并表現(xiàn)出來(lái)。

（2）鑒賞主體在藝術(shù)欣賞活動(dòng)中，并不是被動(dòng)、消極地接受，而是積極主動(dòng)地進(jìn)行著審美再創(chuàng)造。

（3）從最根本的意義上講，藝術(shù)鑒賞同藝術(shù)創(chuàng)作一樣，也是人類自身主體力量在審美活動(dòng)中的自我肯定與自我實(shí)現(xiàn)。藝術(shù)生產(chǎn)作為一種特殊的精神生產(chǎn)，決定了藝術(shù)必然具有主體性的特征，這種特性不僅表現(xiàn)在藝術(shù)創(chuàng)作和藝術(shù)作品之中，同樣表現(xiàn)在藝術(shù)鑒賞之中，它集中表現(xiàn)在鑒賞主體總是要根據(jù)自己的生活經(jīng)驗(yàn)、藝術(shù)修養(yǎng)、興趣愛(ài)好、思想情感和審美理想，對(duì)作品中的藝術(shù)形象進(jìn)行加工改造、補(bǔ)充豐富，進(jìn)行審美的再創(chuàng)造。