第一篇：淺析博物館藝術(shù)空間的塑造與體驗

淺析博物館藝術(shù)空間的塑造與體驗

【摘要】 博物館凝聚了一個城市的傳統(tǒng)、風(fēng)俗、人文、藝術(shù)等各種文化成分，良好的主題文化空間體驗?zāi)軌虮桓嗳怂邮芎颓嗖A。以公眾需求為基礎(chǔ)，塑造一個體現(xiàn)城市包容，吸納多元文化的藝術(shù)空間，不僅體現(xiàn)了一個城市文化底蘊(yùn)的積淀和豐厚，同時能夠激發(fā)市民的文化自豪感，又能夠促進(jìn)該城市多元文化的構(gòu)成，體現(xiàn)一個城市文化產(chǎn)業(yè)的品質(zhì)。

【關(guān)鍵詞】 博物館;藝術(shù)空間;環(huán)境;體驗

[中圖分類號]J59

[文獻(xiàn)標(biāo)識碼]A

博物館的英文“Museum”一詞來源于希臘語“Mouseion”，即繆斯神廟。繆斯是希臘神話中掌管歷史、科學(xué)與藝術(shù)的九位女神的通稱，繆斯神廟即是祭祀繆斯的地方。早期博物館給人們的印象，就是一個包羅萬象的、記錄歷史和成就的場所。

在全球文化交流和現(xiàn)代信息高速傳播的作用下，人們的觀念不斷在發(fā)生改變，與此同時人們也不斷地對博物館的功能提出新的要求。博物館的主要功能經(jīng)歷了以征集典藏為主，到宣傳教育為主，再到以提供學(xué)習(xí)、豐富休閑活動、培養(yǎng)審美、提升體驗經(jīng)歷為主的變遷。人們在快節(jié)奏的生活中，生發(fā)出“享受博物館”的需求，在通過參觀展覽獲取信息與知識的同時，更希望能在博物館里得到有益的休息及獨(dú)特的體驗。在傳統(tǒng)功能的基礎(chǔ)上，博物館日益生發(fā)出傳播信息、休閑體驗、陶冶情操、回避現(xiàn)實、人際交往、政治交流等功能。這就要求博物館的工作者們集合眾人之手，以全新的理念，把博物館塑造成為擁有奇妙力量的藝術(shù)樂園。

一、塑造動靜結(jié)合的博物館空間

對公眾來說，當(dāng)今的博物館既是他們體驗文化的場所，也是他們娛樂休閑的場所。隨著全球化與人們生活型態(tài)的改變，博物館作為城市建設(shè)和環(huán)境保護(hù)的總體規(guī)劃項目之一，在館址的選擇上要遠(yuǎn)離大量排放廢氣、廢水、廢渣的污染源，其在空間上一般分為主體建筑、綠化地帶、道路及廣場等部分。就博物館整體規(guī)劃而言，展廳位置要明顯突出，要處于博物館中心地帶的前部;藏品庫則要與參觀區(qū)分開，設(shè)于較為僻靜隱蔽的地帶;其他各部分建筑，要根據(jù)其各自的功能合理配置。

外圍區(qū)域的綠化空間要起到凈化大氣、消減噪音、防風(fēng)防塵、調(diào)節(jié)小氣候和豐富空間層次的作用，給觀眾提供一個舒適的參觀和休息環(huán)境。博物館展廳大多在入口設(shè)有咨詢處、自動存包柜、導(dǎo)覽系統(tǒng)、小型醫(yī)療設(shè)施，同時還放有輪椅、雨傘、童車等供參觀者免費(fèi)使用的設(shè)備和工具。在展廳或展館周邊設(shè)有休息區(qū)、洗手間、社教活動中心、餐飲區(qū)等，部分博物館還設(shè)有圖書館、閱覽室、紀(jì)念品商店、上網(wǎng)區(qū)等配套設(shè)施。除了外圍綠化環(huán)境外，在室內(nèi)要配置適量的盆栽花木，這對于調(diào)節(jié)觀眾視覺、恢復(fù)疲勞、增添美感、調(diào)節(jié)空氣等都具有良好的作用。就場館的設(shè)計來說，博物館應(yīng)該是一個無處不充滿藝術(shù)氛圍的地方。總之，博物館要成為一個吸引觀眾的地方，其內(nèi)外圍空間的塑造包括以下幾個方面：

在室外環(huán)境方面，應(yīng)設(shè)置樹木、鋪地、雕塑、水景（看與聽）、花池，休閑坐凳、垃圾箱、傳達(dá)室、燈具，排水溝、下水井蓋、導(dǎo)示牌等。

在室內(nèi)環(huán)境方面，應(yīng)設(shè)置如公共大廳的除泥墊、安檢、儲物柜、服務(wù)臺、電子顯示屏、照明燈具、欄桿扶手、休息坐凳、紀(jì)念品商店、垃圾桶等，展廳空間內(nèi)的展廳大門、展廳燈光、展廳空間可變性、夾層機(jī)房的處理等，配套服務(wù)的衛(wèi)生間、飲水處、講解員休息處、無障礙輪椅、宣傳資料領(lǐng)取、通風(fēng)口、防火卷簾軌道、電梯召喚等。

博物館空間的塑造要內(nèi)外融合，要與自然風(fēng)光、歷史遺跡、城市標(biāo)志、流動風(fēng)景等元素相互融合，要考慮時間與季節(jié)轉(zhuǎn)換時的天氣變化、季節(jié)變化、景觀變化等元素。

此外，在材料構(gòu)造方面，如石材選用時，要注意其顏色、肌理、加工方式、接縫處理、透雕紋樣;玻璃選用時，要注意其顏色、透光率、反射率、導(dǎo)熱系數(shù)、遮陽處理、防漏雨、防紫外線等;銅板選用以典雅、沉穩(wěn)、時間變化、紋樣設(shè)計、雨蓬燈具為代表等。

將博物館的環(huán)境用藝術(shù)語言特征表達(dá)，可以科學(xué)有效地使博物館主題和展示內(nèi)容以具有隱喻、聯(lián)想、引申作用的藝術(shù)表達(dá)方式展現(xiàn)，從而給觀眾創(chuàng)造一個揭示博物館主題和展示內(nèi)容的藝術(shù)環(huán)境?？梢酝ㄟ^對觀眾生理特征與心理體驗的研究來開發(fā)博物館環(huán)境要求，建立博物館環(huán)境建設(shè)指標(biāo)，實現(xiàn)空間、參觀者、工作人員三者間的良性互動。塑造動靜結(jié)合的博物館空間，關(guān)鍵是要考慮以下因素：

1.博物館在環(huán)境選擇、設(shè)計時應(yīng)有觀眾意識。除普通觀眾外，可與殘疾人組織等合作進(jìn)行場所狀況分析特別群體便利性等，以制定改善現(xiàn)有狀況的方案。

2.空間設(shè)計應(yīng)考慮到整體主題。環(huán)境設(shè)計上要有整體觀念，有揭示、傳達(dá)博物館主題及相關(guān)展示內(nèi)容，使博物館環(huán)境氣氛、整體形象與博物館主題相符，室外環(huán)境與室內(nèi)空間呼應(yīng)與協(xié)調(diào)。

3.應(yīng)用環(huán)境保護(hù)標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行建筑和設(shè)施的狀況分析。為場所維護(hù)制定方案并分配資源，制定符合該博物館的相應(yīng)實施標(biāo)準(zhǔn)、場所維護(hù)方案與流程。

4.安全性。大多博物館作為國家一級風(fēng)險單位和公共開放場所，應(yīng)制定嚴(yán)格的安全方案，并以實際的安全問題培訓(xùn)公共服務(wù)人員等。

博物館在實施藝術(shù)空間設(shè)計方案時，應(yīng)結(jié)合環(huán)境特點、建筑風(fēng)格等提出設(shè)計要求，同時與展廳內(nèi)部的陳列設(shè)計要求相對應(yīng)，這是當(dāng)代博物館在環(huán)境設(shè)計中通常追求的一種設(shè)計手法。早期因為資金來源、設(shè)計部門、博物館的理念等的不同，往往將其分割開來實施，這樣造成在形式上，外部環(huán)境與內(nèi)部環(huán)境缺乏對應(yīng)，無法形成相互滲透、有益補(bǔ)充、穿插延續(xù)的效果。考慮環(huán)境與博物館的文化相結(jié)合，構(gòu)建博物館環(huán)境時可從幾個方面考慮，如：充分考慮觀眾在參觀環(huán)境中的舒適度需求，通過空間的合理劃分，燈光的自覺引導(dǎo)，造型物的間隔等措施，引導(dǎo)觀眾沿既定展線進(jìn)行參觀。主要通道保留足夠的寬度，保證觀眾流暢通無阻，展廳同時開辟有觀眾休息區(qū)?；拥膮^(qū)域操作便捷，同時避免過多觀眾滯留造成通道堵塞等。以合適的主題色為基底，形成具有鮮明色彩對比的同時，兼具莊重且柔和的協(xié)調(diào)統(tǒng)一。設(shè)計風(fēng)格穩(wěn)重大氣、簡約精致，濃烈的藝術(shù)氛圍中流淌出現(xiàn)代感與時尚氣息。

第二篇：大學(xué)校園空間連續(xù)體驗的塑造

大學(xué)校園空間連續(xù)體驗的塑造

建筑空間環(huán)境所凸現(xiàn)的外部特征作為建筑師將情感與氣氛傳遞給使用者的工具，應(yīng)該在其內(nèi)在屬性上符合、滿足人的物質(zhì)與精神需求。由于建筑空間環(huán)境的外顯形象在人的運(yùn)動和感知過程中表現(xiàn)為一種線型的、連貫的、延續(xù)的狀態(tài)，其本身在實體與空間上的連續(xù)性即成為人形成合理的整體感知以及形成生活體驗過程中的重要特質(zhì)。

連續(xù)、整體、符合人的使用與感知的大學(xué)校園環(huán)境有著特殊的意義。因為大學(xué)校園作為青年人學(xué)習(xí)、生活、成長的地方，不僅具有使用功能，而且作為物質(zhì)存在的實物教材對學(xué)生還能起到重要的精神層面上的作用。正如美國斯坦福大學(xué)第一任校長約旦（Jordan）在他的開學(xué)獻(xiàn)辭中說到的：“長長的連廊和莊重的列柱也將是對學(xué)生教育的一部分。四方院中每塊石頭都能教導(dǎo)人們要知道體面和誠實?！?/p>

時下，建立一種開放、多層次、教學(xué)互動的教育模式是我國高等學(xué)校改革的目標(biāo)。校園環(huán)境逐步走向社會化并體現(xiàn)出更多的公共性，使我們有必要運(yùn)用“連續(xù)”的概念創(chuàng)造滲透、開放、融合的校園空間環(huán)境。本文通過對清華大學(xué)自1999年以來若干新建校園空間環(huán)境的實地調(diào)查與分析，總結(jié)其現(xiàn)實使用狀況，研究連續(xù)概念在大學(xué)校園中的具體運(yùn)用。

一 調(diào)研實錄與分析

所選擇的調(diào)研地段分別是在大學(xué)校園中普遍存在、性質(zhì)各異的三類外部空間：①校前區(qū)禮儀廣場：主樓前新區(qū)廣場；②教學(xué)樓群中內(nèi)向的外部圍合空間：理學(xué)院下沉綠化廣場；③靠近學(xué)生生活區(qū)的休閑綠化空間：北院景園。

調(diào)研主要依據(jù)五個“w”進(jìn)行考察，即：什么活動（what）、什么人（who）、什么地方（where）、什么時候（when）、為什么（why）；包括外部空間環(huán)境系統(tǒng)調(diào)研——區(qū)位、周邊環(huán)境、空間限定方式、人工設(shè)施；空間行為調(diào)研兩方面內(nèi)容。在調(diào)研中，我們采用直接觀察法、晤談法，并使用問卷法加以統(tǒng)計，其中有以SD法（semantic differential method）為基礎(chǔ)設(shè)計的描述性問卷，以期獲得對用后心理感受評估和環(huán)境景觀視覺評估一定程度上的定量化成果。對于每個空間環(huán)境共發(fā)問卷45份，回收率100 %.1 主樓前新區(qū)廣場 廣場位于清華大學(xué)校園東南部，2001年4月建成。它以主樓為底景，向南延續(xù)了主樓的南北中軸線，東西兩側(cè)分別被建筑館、技術(shù)科學(xué)樓、經(jīng)管學(xué)院偉倫樓和法學(xué)院明理樓所圍合，是新的校園重心。

在實地觀測中，我們發(fā)現(xiàn)廣場內(nèi)的活動以穿行的非機(jī)動車交通為主，步行的人群行色匆匆，很少有游賞、駐足、休息的活動。圍繞廣場呈一一對稱排列的四個教學(xué)樓的主入口均面向廣場，建筑館、技術(shù)科學(xué)樓入口處人流集中且有大量的自行車停放，而偉倫樓和明理樓入口處則相對顯得冷清，這說明師生對中軸對稱的廣場空間在使用上并不平衡。因此，我們特別留意了廣場內(nèi)以及周邊的部分交通流量（主要是出入經(jīng)管學(xué)院西門的人流）情況，并作了四次較為細(xì)致的流量統(tǒng)計。我們選取一周內(nèi)的相同時段觀測，以增強(qiáng)數(shù)據(jù)間的可比較性。

從流量統(tǒng)計表看，經(jīng)管學(xué)院西門有相當(dāng)?shù)慕煌髁浚宜c廣場內(nèi)承載的交通流量并沒有顯著的差異。我們認(rèn)為這與該廣場人流的來源和流向有關(guān)：由于廣場位于校園東南部，其主要人流來自西北向的學(xué)生、教工生活區(qū)，師生人流自然地選擇了廣場建筑向西的出入口，即萊文（K.Lewin）所說的根據(jù)節(jié)約的原則而確定了“喜歡選擇的路線（preferred path）”，從而造成了廣場本身使用上的不均衡。另外，廣場的建設(shè)已然使其成為校園的一個很有份量的重心。但依據(jù)問卷的調(diào)查統(tǒng)計，同學(xué)們普遍感覺從宿舍到新區(qū)教學(xué)樓的距離太遠(yuǎn)，有86.6%的同學(xué)希望步行從宿舍 5 min 能到教室，而實際上走到新區(qū)通常要用到 15 min 之多。93.3%的同學(xué)認(rèn)為，反映清華特色的校園中心仍然是以大禮堂為核心的老中心區(qū)，認(rèn)為 過多的禮儀性并不符合大學(xué)校園應(yīng)有的性格特征。

可見，新區(qū)廣場作為一個校園的功能區(qū)實體，在校園總體空間格局上的偏離直接影響了師生人群對該廣場空間的使用，同時造成了心理上的空間斷層。理學(xué)院下沉綠化廣場

理學(xué)院下沉綠化廣場處于1999年落成的理學(xué)院新教學(xué)樓群的圍合之中。設(shè)置該廣場的初衷是為師生提供另一處像大禮堂前草坪那樣的休閑綠化空間。但在建成后的使用中，我們發(fā)現(xiàn)下沉綠化廣場常有冷清之感，學(xué)生、教師等人群在其中的自發(fā)性、休閑性活動并不多。相反，它常被用來作演講與集會的場地，雖然突出了該場所濃郁的校園特征，卻表現(xiàn)出更多的目的性和禮儀性。這些都說明該綠化廣場并未完全實現(xiàn)設(shè)計者的真正意圖。

在我們的實地觀測時段中，沒有人進(jìn)入綠化廣場中活動，只有少數(shù)同學(xué)兩兩成組坐在廣場周圍的花池邊沿上聊天，每一組人之間保持著相當(dāng)?shù)木嚯x，使空間更顯得空曠而人氣不足。在現(xiàn)場的訪談中，很多人對綠地草坪禁止入內(nèi)表示不滿或遺憾。問卷統(tǒng)計中也有82.2%的同學(xué)持同樣的看法；只有極少數(shù)的人認(rèn)為草坪就是用來觀賞，而不是供人在其中活動的。這些反過來也說明了該綠化廣場在設(shè)計上并沒有全面考慮到師生的使用以及人們喜愛親近草地的心理（如草坪采用了觀賞性的而不是耐踐踏的品種），從而妨礙了師生在其中的自發(fā)性活動。在此，我們不妨借鑒克里斯托弗。亞歷山大在《建筑模式語言》一書中的模式51：綠茵街道。他寫道：“在關(guān)閉直達(dá)交通的地方公路的全部路面上栽種綠草，使之成為綠草如茵的街道，在它上面偶爾鋪砌一些石頭，形成供需要通過這條綠茵街道的汽車車輪滾動的路面。在綠茵街道和人行道之間不要形成明顯的區(qū)別……”?！安灰纬擅黠@的區(qū)別”即為連續(xù)的概念。試想，我們也在下沉綠化廣場的草坪中稀疏地進(jìn)行部分硬質(zhì)鋪裝，和周邊的花池、踏步等硬質(zhì)元素達(dá)成連續(xù)的效果，讓人們能自然而然漫步其中，達(dá)成人的行為、感知與環(huán)境的協(xié)調(diào)整合，使用效果應(yīng)會好得多。

問卷統(tǒng)計還表明，73.3%的同學(xué)認(rèn)為下沉綠地空間下沉過多，也即可達(dá)性弱，不易于接近，不方便參與。根據(jù)實地的測量，呈臺階狀布置的花池有六級，每一級高 450 mm，因而廣場下沉深度有 2.7 m 之多，大大超過了正常人的視平線高度，阻斷了下沉空間與其上部鋪地廣場的視線交流：人在鋪地廣場上難以看到下沉綠化廣場，在下沉廣場中也無法看清在鋪地廣場上的活動。蘆原義信在其《外部空間設(shè)計》中曾有生動的圖解來說明類似的問題?？梢?，對視線的阻隔也削弱了該空間的連續(xù)、整體感受，影響了師生的正常使用。北院景園

北院景園于2000年底建成，它位于圖書館東北、東區(qū)學(xué)生宿舍與西區(qū)學(xué)生宿舍之間，距東西學(xué)生宿舍的距離均不超過 300 m.景園內(nèi)有空透的弧形紫藤花架、柔和平緩的綠色小山，還有供師生休息的座椅等設(shè)施。我們于2001年9月對其進(jìn)行了連續(xù)3天的觀測。調(diào)研結(jié)果表明，該景園空間是一個很有人氣和休閑氣氛的場所。在中午12：00左右和下午4：00以后是園內(nèi)最熱鬧的時候。同學(xué)們圍坐在廣場內(nèi)的石桌旁看書、飲茶、休憩，三三兩兩成群坐在花架下聊天，或向大路上觀望來往的人流、車流，或向景園里欣賞園內(nèi)的景色。根據(jù)SD法的統(tǒng)計分析曲線，對絕大多數(shù)內(nèi)容描述的正評價也說明該空間是很受同學(xué)們歡迎的休閑場所。

根據(jù)對該景園空間的調(diào)研，我們認(rèn)為，它在建筑小品、場地設(shè)施、綠化配置上較為成功地實現(xiàn)了景觀視覺上的連續(xù)與空間感受上的過渡。在該空間范圍內(nèi)沒有屏阻視線的實體，紫藤花架的空透性使園內(nèi)的景致為周邊的空間所共享，平緩的小山也沒有成為場地內(nèi)視覺上的障礙，遠(yuǎn)處的圖書館還依稀可見。另外，弧形的紫藤花架柔化了北面機(jī)動車干道與綠化景園在空間性質(zhì)上的對立，并對景園內(nèi)部空間形成向心圍合的效果，為維護(hù)空間的氣氛創(chuàng)造了條件，也使它成為融合于環(huán)境中的連續(xù)肌體。

二 啟示與思考

視覺感知和活動參與是人們體驗空間環(huán)境的主要途徑，良好的景觀、場所和設(shè)施是直接形成心理印象、約束行為、陶冶情操的客觀條件。所以，完整的景觀形象與空間的有效組織是獲得良好的校園行為策劃和身心體驗的基本物質(zhì)保證。

連續(xù)性作為關(guān)于建筑與人的重要特性，包含著建筑環(huán)境的層次性、人的行為與心理的多樣性以及對空間環(huán)境感知的整合性。通過上述校園空間環(huán)境的調(diào)查與分析，我們認(rèn)為對校園空間連續(xù)體驗的塑造，應(yīng)著重于功能使用和空間界面設(shè)計上的連續(xù)特質(zhì)。

功能的經(jīng)營——強(qiáng)化功能分區(qū)的內(nèi)在聯(lián)系

教學(xué)區(qū)、學(xué)生生活區(qū)、體育活動區(qū)、綠化景區(qū)等是大學(xué)校園基本的功能構(gòu)成。尋求功能區(qū)之間的秩序與有機(jī)聯(lián)系，使之各司其職、各得其所是規(guī)劃設(shè)計中的基本要求，也是創(chuàng)造連續(xù)、整體的校園空間環(huán)境的必要條件。

需要指出的是，在“科教興國”背景下，近年我國大學(xué)校園的新建、擴(kuò)建、合并使得一些校園出現(xiàn)面積過大、各校區(qū)分散的現(xiàn)象，有些社會化學(xué)生宿舍區(qū)也與主校區(qū)過分脫離，這些帶來了校園功能運(yùn)營中的種種問題（如上述主樓前新區(qū)廣場），不能不引起我們足夠的重視。大學(xué)校園以學(xué)生為主體，應(yīng)合理設(shè)置以學(xué)生活動為紐帶、相互聯(lián)系的各個功能區(qū)，并充分考慮大學(xué)校園日常生活中從教學(xué)區(qū)到生活區(qū)的動線。這也是由大學(xué)校園教與學(xué)的基本職能所決定的。浙江大學(xué)新校園（基礎(chǔ)部）概念性規(guī)劃中標(biāo)方案或許能給我們更多的啟示：其教學(xué)區(qū)與生活區(qū)以組團(tuán)形式通過中央生態(tài)綠化帶呈一一對話狀布局，各院系學(xué)生能方便地往返于自己的教學(xué)樓和宿舍之間，學(xué)習(xí)與課余生活緊密聯(lián)系、相互交融、彼此呼應(yīng)，教學(xué)與生活并重，同時也體現(xiàn)了新時期一種連續(xù)校園空間環(huán)境的組織模式。界面的設(shè)計——增進(jìn)景觀形象的整體認(rèn)知

景觀形象是以人的視覺感知為基礎(chǔ)，并通過物質(zhì)界面加以表現(xiàn)的。

滲透、開放、融合的校園空間環(huán)境需要滲透、開放、融合的物質(zhì)界面來圍合。實體視覺界面在空間中的劃分應(yīng)增進(jìn)空間的層次（如北院景園），而不應(yīng)是空間的中斷（如理學(xué)院下沉綠化廣場）。界面的設(shè)計不僅是在客觀景觀環(huán)境上分割、組織空間，而且要在主觀認(rèn)知上使空間連續(xù)。同時，建筑師所設(shè)計、營建的校園景觀視界是特定校園精神的物化。學(xué)生通過對校園物質(zhì)景觀的認(rèn)知，使自己與各種景觀建立起整體的關(guān)系，從而獲得其中的教育意義，形成自己的觀念、思想，產(chǎn)生情感、態(tài)度的“再體驗”。因此，有必要塑造連續(xù)的界面與整合的景觀，避免人為造成師生使用主體在校園空間連續(xù)體驗中的“盲區(qū)”。這樣才稱得上“寄教學(xué)于課堂之內(nèi)，寓學(xué)習(xí)于環(huán)境之中”的新校園。

第三篇：西村藝術(shù)空間范文

西村藝術(shù)空間

簡介

西村藝術(shù)空間成立于2009年10月，是國內(nèi)第一家平價原作藝術(shù)品市場，也是成都西村的首期重點項目?？臻g全年開放，面向大眾以平價的方式經(jīng)營架上繪畫、雕塑、裝置、攝影等各類原作藝術(shù)作品，并不定期舉辦主題展覽和各類文化藝術(shù)活動，提供藝術(shù)品租賃和紀(jì)念品/禮品定制等服務(wù)。

西村藝術(shù)空間由著名藝術(shù)批評家栗憲庭先生擔(dān)任總顧問，由周春芽、何多苓、劉家琨、鐘鳴等眾多中國頂級藝術(shù)家、建筑師、文化學(xué)者組成藝術(shù)專家委員會，豐富的文化藝術(shù)資源使空間成為一個充滿活力、積極開放的綜合性文化藝術(shù)聚集地。

歷程

西村藝術(shù)空間最初設(shè)立于成都市貝森北路1號，由貝森休閑運(yùn)動廣場的恒溫游泳池改造而成，展覽面積約3000平方米，展線約1000米。后因西村·貝森大院的全面動工，2013年1月西村藝術(shù)空間暫時搬遷至西村五號18樓。

理念

? 關(guān)注青年藝術(shù)家群體

自成立以來，西村藝術(shù)空間就一直密切關(guān)注和支持青年藝術(shù)家群體。每年，中國的藝術(shù)院校都有眾多的畢業(yè)生走向社會，對于那些繼續(xù)堅持藝術(shù)創(chuàng)作的人來說，由于缺乏知名度，他們的作品很難吸引到大眾的關(guān)注，便難以依靠銷售作品去維持生活。然而，青年藝術(shù)家是藝術(shù)領(lǐng)域最具創(chuàng)造性和顛覆性的群體，代表了未來藝術(shù)的發(fā)展走向。通過作品代理，西村藝術(shù)空間為青年藝術(shù)家提供了一個作品展示、推廣和銷售的平臺，給他們的繼續(xù)創(chuàng)作和成長創(chuàng)造了條件。目前，西村

? 構(gòu)建第三級藝術(shù)市場

著名藝術(shù)批評家栗憲庭先生將藝術(shù)市場分為三級，第一級為拍賣行體系，中間一級為畫廊，第三級為平價藝術(shù)市場。對于金字塔頂端的第一級藝術(shù)市場來說，一幅藝術(shù)作品上拍，動輒幾十萬，甚至上千萬，注定只是一小撮人的游戲。畫廊的藝術(shù)品價格雖不及拍賣行，但仍不是以大眾為主要消費(fèi)群體。要讓最廣泛的大眾群體能真正欣賞和擁有藝術(shù)作品，便需要構(gòu)建“第三級藝術(shù)市場”，西村藝術(shù)空間便是第三級藝術(shù)市場的有力嘗試。作為國內(nèi)首家平價原作藝術(shù)市場，西村藝術(shù)空間大大降低了藝術(shù)消費(fèi)的門檻，真正做到讓藝術(shù)走進(jìn)大眾的生活，為大眾服務(wù)，并讓大眾來檢驗藝術(shù)的新變化。

運(yùn)營機(jī)構(gòu)

貝森文化發(fā)展有限公司

經(jīng)營范圍

? 藝術(shù)品租賃

西村藝術(shù)空間向社會提供藝術(shù)品租賃服務(wù)，還可根據(jù)客戶的需求，提供專業(yè)的配畫指導(dǎo)。人們可以使用較低的花費(fèi)，在辦公室、VIP會客室、產(chǎn)品體驗店等空間用獨(dú)一無二的原作藝術(shù)品來進(jìn)行裝飾，而非懸掛廉價的印刷裝飾畫。這樣，不僅能提升環(huán)境的整體質(zhì)量，還能隨時欣賞到優(yōu)秀的藝術(shù)原作，使藝術(shù)體驗變得觸手可及。? 藝術(shù)品售賣

藝術(shù)品具有多重社會屬性，投資性即是其重要的屬性之一。名家的作品因價格高昂往往令人卻步，而西村藝術(shù)空間代理的眾多極具潛力的青年藝術(shù)家的作品便給大眾進(jìn)行藝術(shù)消費(fèi)創(chuàng)造了條件。購買青年藝術(shù)家的作品，起初可能只是為了空間裝飾，但數(shù)年數(shù)十年后，它的價值也許會增長無數(shù)倍。說不定下一個“梵高”就在他們之中。? 主題展覽

西村藝術(shù)空間是一個免費(fèi)向公眾開放的藝術(shù)展場，其所簽約代理的藝術(shù)家作品全年都會在空間內(nèi)進(jìn)行展出。除此之外，西村藝術(shù)空間每年還會舉辦多場主題展覽，包括“西南地區(qū)高等院校畢業(yè)生藝術(shù)作品聯(lián)展”、簽約藝術(shù)家作品個展/聯(lián)展，以及其他類型的展覽。? 藝術(shù)文化活動

西村藝術(shù)空間是一個藝術(shù)、文化交融中心，除了藝術(shù)展覽之外，這里還會不定期舉辦精彩紛呈的音樂和小劇場演出、最新最具時尚性的商業(yè)發(fā)布等文化藝術(shù)活動，并提供專業(yè)豐富的文化藝術(shù)主題講座、創(chuàng)意沙龍、主題展覽、文化藝術(shù)培訓(xùn)和研討，其中便包括“成都搖滾再出發(fā)”的收場演出、“實驗工作坊”、“第七屆中國紀(jì)錄片交流周成都巡展”等活動。? 紀(jì)念品/禮品定制

在西村藝術(shù)空間可由簽約藝術(shù)家提供專業(yè)設(shè)計方案，為個人和企業(yè)定制特色的專屬紀(jì)念品和禮品。西村藝術(shù)家將結(jié)合業(yè)主公司特色設(shè)計限量版特色產(chǎn)品，在節(jié)日、紀(jì)念日或者主題推廣日期間，為客戶提供獨(dú)一無二的紀(jì)念品和禮品。

歷年展覽

2014.03

《四川版畫提名展》

2013.10-11 《色眼——成都藝術(shù)職業(yè)學(xué)院視覺傳達(dá)學(xué)院2012級作品展》 2013.08

《鎖記——小幅精品作品展》

2013.07

《“逗號”——四川大學(xué)2010級油畫研究生畢業(yè)作品展》 2013.06

《那時花開——白玲個展》

2013.06

《丹青蜀韻——中青年畫家百幅精品展》 2013.04-05 《若爾蓋大寫意》

2012.07

《第三屆西南地區(qū)高等院校畢業(yè)生藝術(shù)作品聯(lián)展》 2012.04

《大隱》——新古典情態(tài)音樂會

2011.06-07 《第二屆西南地區(qū)高等院校畢業(yè)生藝術(shù)作品聯(lián)展》 2010.12-2011.01 《川音成都美術(shù)學(xué)院油畫系教師素描作品展》 2010.09-10 《中國版畫大師牛文作品回顧展》 2010.08

《俄羅斯風(fēng)景畫展》

2010.07

《2010年四川省“新人新作”攝影展》

2010.06-07

《首屆西南地區(qū)高等院校美術(shù)專業(yè)畢業(yè)生作品聯(lián)展》 2010.05

《首屆西南地區(qū)高等院校青年教師美術(shù)作品聯(lián)展》

歷年活動

2013.09

伊頓少兒美術(shù)創(chuàng)意培訓(xùn)興趣班 2012.07

百事“為渴望而創(chuàng)”創(chuàng)市集活動 2012.07

“私享·生活”VIP主題沙龍 2012..06-07 “西村藝術(shù)消夏趴”系列活動 2012.05

西村春季聯(lián)合招聘

2012.05

保利·貝森公館5月安全生活季之投資安全周藝術(shù)收藏沙龍活動 2012.04-05 若爾蓋發(fā)現(xiàn)之旅觀影會

2012.04

2012境外旅游節(jié)——境外航空尊屬會員.中國頂級工藝藝術(shù).鑒寶會 2012.04

四川省輕工業(yè)設(shè)計師聯(lián)合會——2012創(chuàng)意精英高端沙龍活動 2011.12

西村 “筑愛三小時迎新慈善夜”

2011.09

“留守心橋”——搭建愛心的橋梁，2011四川愛心書畫家關(guān)愛留守兒童大型愛心活動

2011.09-11 跨界·顛覆——系列邀請展，別的東西，別的美“設(shè)計師與藝術(shù)家”邀請創(chuàng)作展

2011.09

遠(yuǎn)遠(yuǎn)的陽光房“純白”派對 2011.06

后校園生活季開幕式 2011.06

遲阿娟個人影像品鑒會

2010.05

第七屆中國紀(jì)錄片交流周 成都巡回展 2010.04

實驗工作坊（第二期）

2010.04

“走進(jìn)綿竹——描繪美好生活”采風(fēng)寫生活動

第四篇：塑造博物館講解員形象之我見

塑造博物館講解員形象之我見

字?jǐn)?shù)：1983 來源：新科教 2011年8期

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摘 要：博物館的講解工作是以陳列展覽為依據(jù)，由講解員進(jìn)行提煉、選擇、運(yùn)用語言藝術(shù)，直接向觀眾有針對性的傳播知識和信息的一種宣教活動。因此講解員給觀眾留下良好的印象，體現(xiàn)講解員的風(fēng)度、氣質(zhì)，以良好的個人形象為博物館整體形象添彩，為文博事業(yè)的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。

關(guān)鍵詞：博物館；講解員；形象

博物館是傳播科學(xué)文化知識的殿堂，是進(jìn)行愛國主義教育和青少年德育教育的基地，在為社會主義精神文明建設(shè)服務(wù)的過程中，發(fā)揮著越來越重要的作用。博物館豐富的歷史文物陳列，都是先人的遺澤，歷史的見證，無價的珍寶，它就象一部形象的歷史記錄，匯集著人類的文明，它所展示給人們的是一個城市乃至一個國家的寶貴文化遺產(chǎn)，是科學(xué)和文化不斷發(fā)展的歷史見證，是勞動人民智慧的結(jié)晶。而講解員是活躍在博物館工作的第一線，有著其它部門無法取代的作用。

博物館的講解工作是以陳列展覽為依據(jù)，由講解員進(jìn)行提煉、選擇、運(yùn)用語言藝術(shù)，講解技能和真摯的感情，直接向觀眾有針對性的傳播知識和信息的一種宣教活動。從某種意義上講，講解員的素質(zhì)和水平，直接關(guān)系到一個博物館的聲譽(yù)和知名度，也是博物館層次高低的一個標(biāo)志。那么，講解員的個人形象如何，也將直接影響到博物館作用的發(fā)揮。因為她在面對觀眾時，她是博物館這個整體的形象代表，她的一言一行、一舉一動產(chǎn)生的評說，直接涉及的是博物館及其展出的展覽。所以，講解員必須樹立良好的個人形象，從而更好的發(fā)揮博物館的社會教育職能作用。

這里所說的形象主要是指外在形象和內(nèi)在形象。

從客觀上講，觀眾參觀博物館的展覽在很大程度上是通過講解員來實現(xiàn)的。講解員的工作對象是觀眾，觀眾則是由社會不同層次、不同職業(yè)、不同文化素養(yǎng)的各界人士組成，他們只要到博物館參觀，就都是博物館的服務(wù)對象。博物館展示的內(nèi)容也是多方面的，既有基本陳列，也有來自社會各行業(yè)部門舉辦的各種不同形式、內(nèi)容的展覽。如何讓觀眾對展覽內(nèi)容留下深刻的印象，講解員的工作就直接關(guān)系到觀眾參觀的效果。為此，講解員不僅要具有與陳列展覽內(nèi)容有關(guān)的科學(xué)知識，要口齒清楚，講話流利，做到有問有答。并且，講解員必須端莊大方地進(jìn)入工作角色，接待觀眾要從容和氣，服飾要整潔、美好、合體，這樣會給觀眾留下一種清新舒適的感覺。因此說，講解員的形象對博物館具有至關(guān)重要的作用。

外在素質(zhì)是內(nèi)在素質(zhì)的表現(xiàn)。一個合格的講解員必須是外在和內(nèi)在的統(tǒng)一。一個人內(nèi)在的流露，美好的裝束與氣質(zhì)會給人以賞心悅目之感。當(dāng)然內(nèi)在的美和豐富的知識修養(yǎng)對每個人來說，將是永恒的魅力，但一個人美麗大方的外表又是與這種內(nèi)在和諧統(tǒng)一的。講解員的內(nèi)在素質(zhì)應(yīng)包括思想修養(yǎng)、學(xué)識水平、職業(yè)道德、服務(wù)意識和表現(xiàn)能力等等。因為思想修養(yǎng)是由世界觀來決定的，只有培養(yǎng)正確的世界觀和人生觀，才能有良好的服務(wù)意識和責(zé)任感，也就是把思想內(nèi)在的美轉(zhuǎn)化成外在的形象美。要提高思想修養(yǎng)就要求講解員深入學(xué)習(xí)黨的十六大方針、政策和“三個代表”的重要思想，提高他們的政治理論水平。

其次是業(yè)務(wù)素質(zhì)。業(yè)務(wù)素質(zhì)是一個不斷積累的過程，對于知識的應(yīng)用不是一層不變的，因為事業(yè)的發(fā)展是不斷變化的，如對博物館展出的文物和文物遺址的確認(rèn)，也是有一個過程的。比如對于剛剛發(fā)現(xiàn)的文物和文物遺址，在我們還不十分認(rèn)識或沒有完全掌握它的時候，可能先下一個結(jié)論。但當(dāng)我們另有其它發(fā)現(xiàn)或比照其它文獻(xiàn)資料的時候，可能我們前一個結(jié)論就是錯誤的，這就要求我們不斷學(xué)習(xí)新的知識，而且要通過各種途徑來提高自己，充實自己，積累新的知識。

講解員不但要對自己的業(yè)務(wù)知識了如指掌，做到觀眾百問不倒，還要掌握現(xiàn)代生活知識，其次是文學(xué)常識與文化欣賞。文學(xué)知識不都是為了應(yīng)付與觀眾的談話，而是具有陶冶講解員情操的作用，從文學(xué)作品中得到精神的充實和欣慰，進(jìn)而得到感情上的陶冶，講解員的氣質(zhì)、風(fēng)度也就會悄悄地發(fā)生一些變化。

同時還要學(xué)習(xí)地方歷史和與之有關(guān)的古代歷史等，只有在掌握大量歷史文化知識的基礎(chǔ)上，講解員才能做到對講解的內(nèi)容了然于心，在講解的過程中，將自己的知識融會貫通，使語言的表達(dá)自然天成，這就能使講解員把自己的內(nèi)在修養(yǎng)和外在氣質(zhì)生動形象地展現(xiàn)在觀眾面前，在觀眾心中留下良好的講解形象。

總之，講解員給觀眾留下的印象應(yīng)該是最佳的，言行舉止、知識修養(yǎng)、風(fēng)度魅力，乃至語言的文學(xué)修養(yǎng)，把觀眾引導(dǎo)在你所講解的氛圍中，這才是講解員應(yīng)具備的素質(zhì)。并且要牢固樹立強(qiáng)烈的事業(yè)心和責(zé)任感，深入社會，提高自身素質(zhì)，搞好服務(wù)，千方百計地把博物館的講解工作融入社會主義精神文明建設(shè)當(dāng)中來，而且只有外在美與內(nèi)在美融為一身才是我們講解員的風(fēng)度、氣質(zhì)，才能令觀眾折服，以良好的個人形象為博物館整體形象添彩，為文博事業(yè)的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。

第五篇：消防博物館體驗之旅

感受你從未感受的，學(xué)習(xí)你終生受用的

——（一年級4班中國消防博物館參觀體驗之旅）

星星之火可以燎原，使萬物重生。而它的另一面卻又是一切美好幸福的克星，當(dāng)它無情的來臨時，帶著那憤怒的火焰，迅速地吞噬著周圍的一切。與災(zāi)難的戰(zhàn)斗，人類自古至今就從未停止過。

為了從聽、看、感受等多方面增強(qiáng)防災(zāi)自救意識，普及消防知識，一年級4班家委會在寒假期間組織了一次防災(zāi)自救體驗活動。2014年2月14日早上9點，室外氣溫零度，家長、同學(xué)們和班主任郝老師早已來到中國消防博物館門前等待進(jìn)館參觀體驗。

進(jìn)入展館，大家在消防官兵的引導(dǎo)下，依次參觀了序廳、古代廳、近現(xiàn)代廳和體驗館。家長和同學(xué)們通過：

看，看圖片、實物和各種防火消防宣傳片，了解了自古至今每個歷史時期的典型火災(zāi)、消防思想、消防管理、消防機(jī)構(gòu)、消防立法和防滅火技術(shù)的沿革、發(fā)展歷程。

識，識別各個歷史時期的各種消防器具，如最早的消防車、各類滅火器自救工具的正確使用以及世界各地的消防標(biāo)識。

體，體驗真實，同學(xué)們在體驗區(qū)穿戴成消防員的樣子，戴上了防毒面具，體會穿上這身消防服后的使命感。這里運(yùn)用聲光電等高科技手段，為我們呈現(xiàn)了一幕幕逼真的災(zāi)難場景，讓我們置身其中，在感受災(zāi)難的同時，消防官兵會清晰的告訴大家應(yīng)采取的正確避險自救的方法。我們在180度火災(zāi)體驗劇場看到了星星之火的引燃，感受了加油站的爆炸、消防車的呼嘯、煙霧的彌漫……之后大家在消防官兵的引導(dǎo)下，依次有序的捂住口鼻、彎腰靠墻前行到達(dá)安全地帶。最讓大家興奮的是來到地震體驗區(qū)，大家在模擬室內(nèi)酒吧場景中各自找好位置，消防官兵先為大家講了在地震發(fā)生時室內(nèi)較安全的躲避位置，之后大家一起感受了3級、5級地震，地面在上下左右晃動，物體器皿在亂響，站立已難掌握平衡。當(dāng)達(dá)到7級地震時，山崩地裂，瞬間感受到人類的生命在大自然面前的渺小。隨后，大家還體驗了地鐵火情下的逃生，觀看了辦公場所實景火情及噴淋滅火過程。

一個上午，時間短短，但我們學(xué)到的、體驗到的卻讓我們能夠終身受益。大家還意猶未盡，尤其是同學(xué)們不愿離開。這時，室外依然寒冷，但大家的參觀體驗熱情，已遠(yuǎn)蓋過了嚴(yán)寒的侵襲。

合影，與我們可敬的消防官兵合影，是你們用年輕的生命在保衛(wèi)著人民生命財產(chǎn)的安全，向你們致敬。

災(zāi)難無論大小，都會讓人痛苦萬分；災(zāi)情無論緩急，救人自救同等重要。通過此次參觀體驗，讓每個人從自身做起，防患于未然，減少人為災(zāi)難的發(fā)生吧！

一年級4班家委會 2014年2月14日