第一篇：小學(xué)品社課“實(shí)踐體驗(yàn)教學(xué)”模式的構(gòu)建與創(chuàng)新

小學(xué)品社課“實(shí)踐體驗(yàn)教學(xué)”模式的構(gòu)建與創(chuàng)新

蘇州市品德名教師、蘇州市小學(xué)品德學(xué)科帶頭人沈麗萍老師多年來積極探索“實(shí)踐體驗(yàn)教學(xué)”。她對(duì)這一教學(xué)模式的理解是：在建構(gòu)主義、認(rèn)知心理學(xué)等理論引領(lǐng)下，根據(jù)小學(xué)品德學(xué)科特點(diǎn)，遵循小學(xué)生認(rèn)知規(guī)律，充分發(fā)揮學(xué)生的主體性與能動(dòng)性，以學(xué)習(xí)者為中心，以學(xué)生的自主參與和實(shí)踐體驗(yàn)為主要活動(dòng)，讓學(xué)生充分自主學(xué)習(xí)和直接體驗(yàn)，在體驗(yàn)感受和思考的過程中形成道德觀點(diǎn)和信念，并獲得情感上的觸動(dòng)，從而外化為行動(dòng)。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，實(shí)踐是學(xué)習(xí)的主要形式，體驗(yàn)則是主線。

聽了沈老師的蘇教?中圖版六年級(jí)上《隔海相望》，對(duì)沈老師的品社課“實(shí)踐體驗(yàn)教學(xué)”模式有了些許了解?！陡艉Ｏ嗤肥蔷拍炅x務(wù)教育六年制小學(xué)國(guó)標(biāo)教材、江蘇教育出版社和中國(guó)地圖出版社《品德與社會(huì)》六年級(jí)上冊(cè)第二單元“我和祖國(guó)一起成長(zhǎng)”中的一課。本課教材內(nèi)容有“美麗富饒的寶島”“歷史告訴我們”“兩岸情深”等內(nèi)容。在第二課時(shí)的設(shè)計(jì)與教學(xué)中，沈老師從課程的綜合性、活動(dòng)性、開放性特點(diǎn)出發(fā)，注重發(fā)揮學(xué)生的主體能動(dòng)性，開展充分的自主學(xué)習(xí)和情感體驗(yàn)，設(shè)計(jì)多元的實(shí)踐活動(dòng)以有效達(dá)成多維目標(biāo)，具有如下特點(diǎn)：

1.師生角色適切轉(zhuǎn)換

建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為，學(xué)習(xí)者是信息加工的主動(dòng)建構(gòu)者，不是外部知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的被動(dòng)接受者;教師不再是知識(shí)的呈現(xiàn)者，而是幫助者和組織者。在教學(xué)過程中，做到“三個(gè)變”：變“道德說教者”為“實(shí)踐活動(dòng)的引導(dǎo)者”，變“道德評(píng)價(jià)者”為“德性欣賞者”，變“金字塔學(xué)者”為“合作交往者”。因此，“實(shí)踐體驗(yàn)”教學(xué)模式將教師與學(xué)生的角色進(jìn)行有機(jī)轉(zhuǎn)型，學(xué)生在教學(xué)中擁有充分的主體地位，是學(xué)習(xí)的主人、實(shí)踐的主體，教師是學(xué)生活動(dòng)的設(shè)計(jì)者、參與者和指導(dǎo)者。師生角色的有機(jī)轉(zhuǎn)型，是對(duì)傳統(tǒng)品德學(xué)科以講授為基本形式的教學(xué)方式的重大突破與挑戰(zhàn)，也是“實(shí)踐體驗(yàn)”教學(xué)模式有效實(shí)施的基本保證。

2.教學(xué)目標(biāo)多維達(dá)成

本課時(shí)教學(xué)在延續(xù)第一課時(shí)教學(xué)的基礎(chǔ)上，以學(xué)生一系列自主實(shí)踐活動(dòng)為主，注重多維目標(biāo)的達(dá)成。在認(rèn)知目標(biāo)上，進(jìn)一步了解臺(tái)灣歷史及臺(tái)灣問題的由來，了解大陸與臺(tái)灣血脈相連的事實(shí)。在能力目標(biāo)上，注重學(xué)生搜集、整理信息的能力，注重合作、交流、分享，善于多渠道進(jìn)行自主學(xué)習(xí)。課前，沈老師設(shè)計(jì)了三份實(shí)踐學(xué)習(xí)單，分別為：①借助網(wǎng)絡(luò)或咨詢父母老師了解關(guān)于“現(xiàn)在臺(tái)灣問題的由來”;②以“兩岸同根”為主題開展課前生活細(xì)節(jié)的搜尋，從文字、語言、飲食習(xí)慣、傳統(tǒng)節(jié)日去對(duì)比，認(rèn)識(shí)兩岸一家的事實(shí)，這是實(shí)現(xiàn)兩岸統(tǒng)一的基礎(chǔ);③分組選擇主題找一找關(guān)于兩岸人民情深盼團(tuán)圓的事例故事。三份實(shí)踐學(xué)習(xí)單既有學(xué)生個(gè)體的活動(dòng)又有小組合作的內(nèi)容，既有教材內(nèi)容的提前預(yù)熱，更有課外知識(shí)的拓展準(zhǔn)備。課前感知為課堂活動(dòng)做好了積極的素材儲(chǔ)備。在情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)上，注重引導(dǎo)學(xué)生樹立有擔(dān)當(dāng)、有責(zé)任的歷史使命感，激發(fā)熱愛祖國(guó)、期盼統(tǒng)一的情感。

3.課程資源適性開發(fā)

品德課程具有開放性特點(diǎn)，教學(xué)內(nèi)容不僅局限于教材內(nèi)容，本課教學(xué)尤其注重課程資源的開發(fā)與選擇利用，首先是本地區(qū)域資源的利用，如吳江區(qū)招商引資，臺(tái)資企業(yè)落戶吳江、臺(tái)胞子女就讀吳江學(xué)校的情況，這些鮮明的事例和數(shù)字具有很強(qiáng)的說服力。也有學(xué)生資源的開發(fā)利用。如學(xué)生喜愛的臺(tái)灣影視歌星、喜愛的臺(tái)灣美食等;也有學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)的資源，如學(xué)生親歷臺(tái)灣旅游的感受等。這些資源的運(yùn)用使教學(xué)更貼近學(xué)生生活，為開展實(shí)踐體驗(yàn)活動(dòng)提供了素材和情境。

4.教學(xué)方法有機(jī)整合

作為同時(shí)擔(dān)任小學(xué)品德和綜合實(shí)踐活動(dòng)課程教研任務(wù)的教研員，沈老師發(fā)現(xiàn)兩門課程在目標(biāo)、性質(zhì)、價(jià)值取向上有較多的相同相近之處，在教學(xué)中可以進(jìn)行有機(jī)整合，將實(shí)踐活動(dòng)引入到品德教學(xué)之中。課堂上，沈老師智慧地將品社課與綜合實(shí)踐活動(dòng)整合，采用課題探究形式的活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生以小組為活動(dòng)單位，開展關(guān)于臺(tái)灣問題的探究以及兩岸人民友好同根源、友好往來情況等主題探究活動(dòng)。沈老師根據(jù)六年級(jí)學(xué)生的認(rèn)知與學(xué)習(xí)基礎(chǔ)，本課關(guān)注小組合作學(xué)習(xí)的組織與開展。首先各組有明確的任務(wù)與分工，三份實(shí)踐學(xué)習(xí)單既有每個(gè)組員的各自任務(wù)，又有小組匯總合作的任務(wù)，使人人有任務(wù)、個(gè)個(gè)有目標(biāo)。其次，注重組內(nèi)的合作與交流。既培養(yǎng)傾聽的習(xí)慣，又促進(jìn)交流與共享。再次是組際的交流與互補(bǔ)。增長(zhǎng)了學(xué)生的合作能力。在交流的形式上有小組代表交流，也有組員內(nèi)部交流;在交流的內(nèi)容上，不僅關(guān)注獲取知識(shí)與信息的交流，還關(guān)注研究的方法與過程，尤其是學(xué)生在研究過程中情感、態(tài)度、能力等的提升。小組合作學(xué)習(xí)使本課教學(xué)內(nèi)容豐富、教學(xué)形式活潑，學(xué)生參與面也非常廣，提高了教學(xué)效果。

蘇霍姆林斯基說過，道德，只有當(dāng)它被學(xué)生自己去追求，獲得親身體驗(yàn)的時(shí)候，才能真正成為學(xué)生的精神財(cái)富。沈老師的“實(shí)踐體驗(yàn)教學(xué)” 品社課教學(xué)模式讓學(xué)生獲得了豐富體驗(yàn)，在幼小的心靈中讓真、善、美的種子發(fā)芽、長(zhǎng)大。

（朱小敏，江蘇省品德特級(jí)教師，江蘇省人民教育家培養(yǎng)對(duì)象，蘇州市品德名師共同體主持人，江蘇省昆山市新鎮(zhèn)小學(xué)，215337）

責(zé)任編輯：顏瑩

第二篇：小學(xué)品社課教學(xué)設(shè)計(jì)

4、我是獨(dú)生女（子）

一、教學(xué)目標(biāo)：

1、讓學(xué)生通過調(diào)查，討論了解我國(guó)的計(jì)劃生育政策及其制定的原因。

2、通過學(xué)習(xí)活動(dòng)，使學(xué)生對(duì)于我國(guó)及全球人口的狀況有一定的了解。

3、通過活動(dòng)讓學(xué)生了解人口增長(zhǎng)過快給人類發(fā)展、地球環(huán)境帶來的問題。

4、讓學(xué)生正視獨(dú)生子女身上存在的現(xiàn)實(shí)問題，明白通過自己的努力，可以克服身上存在的種種問題，要對(duì)自己負(fù)責(zé)，對(duì)國(guó)家的未來負(fù)責(zé)，成為有責(zé)任感的公民。

二、教學(xué)重難點(diǎn)：

1、了解計(jì)劃生育政策的意義，樹立初步的可持續(xù)發(fā)展的意識(shí)。

2、讓學(xué)生正視獨(dú)生子女身上存在的現(xiàn)實(shí)問題，明白通過自己的努力，可以克服身上存在的這些問題，成為對(duì)未來負(fù)責(zé)，做一個(gè)有責(zé)任感的公民

三、學(xué)情分析：

近十年來，獨(dú)生子女問題在經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)國(guó)家已經(jīng)引起教育學(xué)家、心理學(xué)家、社會(huì)學(xué)家廣泛的重視。人們已經(jīng)習(xí)慣與把獨(dú)生子女看成是這樣的人群：他們以自我為中心，為所欲為，十分任性、自私、貪婪和霸道；只注重自己的感受，只想自己吃得好、穿的好、玩得好，卻較少顧及他人的利益。

四、教學(xué)準(zhǔn)備：

1、父母關(guān)與其他兄弟姐妹的家庭合影，自己的家庭合影。

2、有關(guān)人口增長(zhǎng)的報(bào)告、數(shù)據(jù)或者相關(guān)文章。

3、學(xué)生收集關(guān)于環(huán)境、人口、資源等方面的資料。

五、教學(xué)安排：三課時(shí)

六、教學(xué)過程： 第一課時(shí)

一、我們的家庭不一樣

1、師：今天咱們請(qǐng)同學(xué)介紹一下自己的家庭，好嗎？

2、師：你從他們的介紹中發(fā)現(xiàn)了什么？（引導(dǎo)學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)兩代人家庭結(jié)構(gòu)的差異）

二、為什么我們的家庭不一樣

1、師：我們的上一代或者再上一代的家庭中除了父母以外都有很多的兄弟姐妹，而到了咱們這一代很多家庭只有一個(gè)孩子，這是為什么呢？

2、“國(guó)家規(guī)定一對(duì)夫婦只能生一個(gè)孩子”這就是計(jì)劃生育，它可是咱們國(guó)家的國(guó)防大學(xué)策之一。為什么要制定的基本國(guó)策呢？

3、教師作討論前的指導(dǎo)。

（組內(nèi)交流資料，圍繞主題進(jìn)行篩選，組內(nèi)匯總，級(jí)員談感受，填寫調(diào)查報(bào)告）（1）發(fā)放調(diào)查表。

（2）學(xué)生分小組進(jìn)行討論。（3）寫出小組調(diào)查報(bào)告。（4）班級(jí)交流。

四、畫畫我們的地球

1、聽了各小組的匯報(bào)，同學(xué)們有什么樣的感受？

2、學(xué)生創(chuàng)作。你能不能將你的感受畫一畫呢？主題是“地球上人真多”。

3、師生交流點(diǎn)評(píng)。板書設(shè)計(jì)：

4、我是獨(dú)生女（子）

不堪重負(fù)的地球 驚人的人口增長(zhǎng)

第三篇：六年級(jí)品社教學(xué)模式

今年我執(zhí)教小學(xué)六年級(jí)品社科，我將這門學(xué)科所要形成的基本素養(yǎng)去定位在四個(gè)方面，以次是培養(yǎng)學(xué)生的世界眼光、問題意識(shí)、思辨能力和溝通能力。并逐步摸索出了品設(shè)學(xué)科的課堂教學(xué)基本模式。

一、質(zhì)疑定標(biāo)（2－3分鐘）

根據(jù)課題明確學(xué)習(xí)主題與內(nèi)容，并提出有針對(duì)性的問題，作為本課的學(xué)習(xí)目標(biāo)。

二、觀看視頻（3－5分鐘）

每一篇教材的第一課時(shí)，盡可能提供一些與教學(xué)主題和內(nèi)容有關(guān)的視頻，豐富學(xué)生的形象化體驗(yàn)，喚起學(xué)生的相關(guān)經(jīng)驗(yàn)，為新課學(xué)習(xí)提供一些感性素材。

三、自主學(xué)習(xí)（5－8分鐘）

根據(jù)學(xué)習(xí)目標(biāo)和質(zhì)疑問題自學(xué)課文，圈圈、劃劃、填填、寫寫，將自己的思考和收獲標(biāo)注和記錄下來，盡量轉(zhuǎn)化成自己的語言。

四、小組合作（5－8分鐘）

按照四人小組開展自學(xué)收獲的交流與討論，教師隨機(jī)參與討論或咨詢，掌握進(jìn)展。學(xué)生的交流不能僅僅是朗讀書本上的內(nèi)容，還要轉(zhuǎn)化成自己的語言，談出自己的感想和思考。

五、小組匯報(bào)（5分鐘）

依次請(qǐng)兩個(gè)四人小組上臺(tái)，分別圍繞不同的學(xué)習(xí)目標(biāo)或問題，對(duì)剛才小組內(nèi)交流和討論的成果進(jìn)行匯報(bào)和展示，教師與學(xué)生進(jìn)行靈活互動(dòng)與評(píng)價(jià)。根據(jù)四人小組學(xué)生展示的成效基于等級(jí)評(píng)定，照本宣讀的只能“B”，要得“A”的必須要有自己的感想、思考和語言。（匯報(bào)形式：讀、說、演；匯報(bào)層次：了解、感想、思考）

六、輪號(hào)發(fā)言（5分鐘）

每個(gè)四人小組的4名學(xué)生都有1～4中的某個(gè)學(xué)號(hào)。針對(duì)課文提出的重點(diǎn)的情境式問題，教師請(qǐng)每個(gè)四人小組的相同學(xué)號(hào)的學(xué)生來回答，對(duì)回答的結(jié)果進(jìn)行比較性評(píng)價(jià)。

七、朗讀鞏固（3分鐘）

對(duì)課文中精辟的論述或總結(jié)性的語言集體朗讀鞏固，提高理性認(rèn)識(shí)水平

八、教師總結(jié)（2分鐘）

圍繞本課的學(xué)習(xí)目標(biāo)和問題，對(duì)學(xué)生在課上的表現(xiàn)進(jìn)行評(píng)價(jià)總結(jié)。

九、完成作業(yè)（8分鐘）

以四人小組為單位填寫導(dǎo)學(xué)單。批閱后，選擇最佳作業(yè)，在下一節(jié)課的新課之前向全班學(xué)生介紹并點(diǎn)評(píng)。

第四篇：小學(xué)品社教學(xué)模式階段性總結(jié)

小學(xué)品社教學(xué)模式階段性總結(jié)

品社課是一門對(duì)學(xué)生進(jìn)行公民教育和人文素質(zhì)教育的綜合性課題，其價(jià)值在于培養(yǎng)學(xué)生逐步形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，為將來走向社會(huì)奠定基礎(chǔ)。因此，品社課的教學(xué)要凸顯它們的社會(huì)實(shí)踐性。

一導(dǎo)入新課，出示問題，啟發(fā)學(xué)生讀書思考

學(xué)生在思考求知過程中，教師要深入其中，及時(shí)掌握他們?cè)趯W(xué)習(xí)中遇到的問題。同時(shí)要注意密切教學(xué)內(nèi)容與現(xiàn)實(shí)生活的聯(lián)系，引導(dǎo)學(xué)生通過觀察，捕捉現(xiàn)實(shí)生活中反映人與人、人與自然、人與社會(huì)關(guān)系的具有價(jià)值意義的社會(huì)問題，讓學(xué)生體驗(yàn)真實(shí)的社會(huì)生活，積極主動(dòng)地參與社會(huì)活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)和社會(huì)實(shí)踐能力。通過引導(dǎo)學(xué)生思考體驗(yàn)社會(huì)生活，感受課文內(nèi)容，為進(jìn)一步學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)。二運(yùn)用材料創(chuàng)設(shè)活動(dòng)，使活動(dòng)形式與實(shí)際情況緊密聯(lián)系。

活動(dòng)前要有明確的要求，活動(dòng)中要善于發(fā)現(xiàn)問題，有選擇地加入到小組學(xué)習(xí)中，收集學(xué)生活動(dòng)的情況，及時(shí)啟發(fā)引導(dǎo)。三合作探究

以小組為單位組織教學(xué)，給予每個(gè)學(xué)生參與教學(xué)活動(dòng)的機(jī)會(huì)，把課堂營(yíng)造成一個(gè)民主、開放、互動(dòng)的教學(xué)氛圍。教師作為學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織者和幫助者，要放下架子與他們一起探求、發(fā)現(xiàn)真理、開創(chuàng)師生真正平等的對(duì)話平臺(tái)，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)深灰現(xiàn)象和歷史問題進(jìn)行質(zhì)疑和反思，嘗試從不同的視角，綜合各種知識(shí)，來探究事物發(fā)生的原因，影響和聯(lián)系，鼓勵(lì)他們敢于否定，勇于辯論，大膽闡釋自己的觀點(diǎn)和看法，纏到他們?cè)趲熒煌姓故咀约旱臐撃埽處煾鶕?jù)教學(xué)重點(diǎn)和學(xué)生提出的問題因勢(shì)利導(dǎo)，做到語言精練，分散難點(diǎn)，突出重點(diǎn)，起到畫龍點(diǎn)睛的作用。四課后踐行，內(nèi)化感悟。

布置實(shí)踐，把活動(dòng)延伸到學(xué)校、家庭、社會(huì)，實(shí)現(xiàn)自然人到社會(huì)人的轉(zhuǎn)變。

小學(xué)品社教學(xué)模式階段性總結(jié)

凌河小學(xué)

吳繼賢

小學(xué)品社教學(xué)模式階段性總結(jié)

凌河小學(xué)

劉鳳云

小學(xué)品社教學(xué)模式階段性總結(jié)

凌河小學(xué)

鄭春娟

小學(xué)品社教學(xué)模式階段性總結(jié)

凌河小學(xué)

戴旭葵

小學(xué)品社教學(xué)模式階段性總結(jié)

凌河小學(xué)

景天艷

第五篇：小學(xué)_體驗(yàn)作文_教學(xué)模式的構(gòu)建與嘗試

小學(xué)“體驗(yàn)作文”教學(xué)模式的構(gòu)建與嘗試

陶行知先生曾說過：“真正的教育必須培養(yǎng)出能思考會(huì)創(chuàng)造的人?！庇纱?，我深深地感到，作為一名小學(xué)語文教師，在對(duì)學(xué)生進(jìn)行習(xí)作教學(xué)時(shí)，要在培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新思維的同時(shí)，還應(yīng)十分注意對(duì)學(xué)生創(chuàng)新品質(zhì)的培養(yǎng)?！吧钍莿?chuàng)作的源泉。”在對(duì)小學(xué)生習(xí)作教學(xué)時(shí)，我感到要?jiǎng)?chuàng)新首先要有感悟，否則創(chuàng)新將無從談起。因此，我結(jié)合班級(jí)學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)，開展了“體驗(yàn)作文”教學(xué)模式的嘗試。

一、“體驗(yàn)作文”教學(xué)模式的提出

人們常說，語文是一門“工具性”的學(xué)科。這僅僅是把它作為傳達(dá)某種觀念、思想或情感的符號(hào)、媒介來說的，它畢竟還有其特殊性。語言工具的運(yùn)用，受制于“人”這個(gè)主體對(duì)客觀存在的人或事的能動(dòng)作用——認(rèn)識(shí)客觀世界和表現(xiàn)，這種認(rèn)識(shí)是不可分割的統(tǒng)一體。作文是一種語言的訓(xùn)練活動(dòng)，學(xué)生的習(xí)作是思想感情交流的有效途徑之一。然而，長(zhǎng)期以來，學(xué)生對(duì)于習(xí)作有畏難情結(jié)，他們深感無話可言，無事可說，沒有什么感情可以抒發(fā)。為什么這么多年以來，作文教學(xué)如此困擾著師生們呢y因?yàn)閭鹘y(tǒng)的教育存在諸多弊端，它以教師為主角進(jìn)行單一的說教和訓(xùn)練?！绑w驗(yàn)作文”教學(xué)模式重視學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng)，它是按照預(yù)定的教學(xué)內(nèi)容和目標(biāo)，科學(xué)、有效地創(chuàng)設(shè)一種達(dá)到“身臨其境”或“心臨其境”的體驗(yàn)氛圍，從而使學(xué)生有感而發(fā)，輕松愉快地抒寫自己的感受。堅(jiān)持不懈，持之以恒，學(xué)生在不斷地體驗(yàn)，不斷地實(shí)踐中慢慢地樂學(xué)作文，樂寫作文。

二、“體驗(yàn)作文”教學(xué)結(jié)構(gòu)模式的實(shí)施

“體驗(yàn)作文”教學(xué)模式靈活多變，富有新鮮感，學(xué)生們通過游戲、小品、表演、演講、操作等一系列活動(dòng)體驗(yàn)后，頭腦靈敏，反應(yīng)敏捷，以下是我開展“體驗(yàn)作文”教學(xué)的感受。

1．變觀念、增意識(shí)

作為語文教師，我在教學(xué)中時(shí)時(shí)緊跟教育改革的步伐，及時(shí)轉(zhuǎn)變觀念，在作文訓(xùn)練中不能只看眼前一時(shí)的效果，而應(yīng)有一個(gè)長(zhǎng)遠(yuǎn)的計(jì)劃，用整體的觀點(diǎn)看待可能出現(xiàn)的或已經(jīng)出現(xiàn)的問題，在實(shí)施素質(zhì)教育過程中要把“體驗(yàn)作文”教學(xué)看作一個(gè)重要的環(huán)節(jié)。

2．巧安排、落實(shí)處

我在“體驗(yàn)作文”教學(xué)嘗試時(shí)，結(jié)合班級(jí)同學(xué)們好動(dòng)、表現(xiàn)欲強(qiáng)的特點(diǎn)，在已有的合作學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，設(shè)計(jì)課內(nèi)與課外的活動(dòng)。課內(nèi)既有語文單元作文訓(xùn)練，又有我精心設(shè)計(jì)的即興作文。課外有學(xué)校統(tǒng)一組織的活動(dòng)，也有自主活動(dòng)。例如：我在教學(xué)情境說話《我心愛的小物品》時(shí)，事先準(zhǔn)備了一盆精巧的聲控菊花，在學(xué)習(xí)了課本上例話，掌握丁知識(shí)點(diǎn)的基礎(chǔ)上，我出乎大家意料地拿出了這盆花，同學(xué)們驚喜萬分，紛紛伸長(zhǎng)脖子，瞪大眼睛看著我手中的盆花，這時(shí)我采用的是手語教學(xué)，讓同學(xué)們看著我的手勢(shì)，一步一步地觀察了這盆花的特點(diǎn)，最后，當(dāng)我拍手時(shí)，聲控花的歌聲把這一情境推向了高潮。由于同學(xué)們有了直接的感官體驗(yàn)，當(dāng)堂就把事先根本沒有見過的聲控菊花的特點(diǎn)描繪得準(zhǔn)確貼切，并且還抒發(fā)了自己對(duì)這盆聲控菊花的喜愛之情。其實(shí)，這樣的訓(xùn)練經(jīng)常進(jìn)行，收到了良好的效果，這可以從同學(xué)們事后交給我的練筆中看出結(jié)果。正是由于有實(shí)際效果，所以我一直堅(jiān)持把每周的作文訓(xùn)練落到實(shí)處。3．重課堂、抓效益

美國(guó)心理學(xué)家、學(xué)生行為咨詢專家格拉塞通過調(diào)查指出：“學(xué)校是滿足學(xué)生需要的最主要場(chǎng)所?！睂W(xué)校的課堂教學(xué)，更是學(xué)生獲得知識(shí)、培養(yǎng)能力的基本途徑，是進(jìn)行“體驗(yàn)作文”教學(xué)的主要渠道。我充分發(fā)揮課堂四十分鐘的效益，積極調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，每節(jié)課中，學(xué)生無論是朗讀訓(xùn)練，還是概括總結(jié)；無論是講故事說寓言，還是分角色表演節(jié)目；無論是眼看、鼻嗅、口嘗、手摸，還是實(shí)驗(yàn)、操作、競(jìng)賽以及說話、寫話的訓(xùn)練，都讓學(xué)生獲得體驗(yàn)，依靠平時(shí)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，積累真實(shí)感受，在體驗(yàn)中感到有物可寫，有事可說，有感情可以抒發(fā)。

4．勤實(shí)踐、多延伸

葉圣陶先生指出：“讓學(xué)生消除學(xué)習(xí)與生活的界限，學(xué)習(xí)就是生活，并非生活的準(zhǔn)備?！睂W(xué)生需要接觸社會(huì)，接近生活，課外活動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)是課堂教學(xué)的補(bǔ)充和延續(xù)?；顒?dòng)中的孩子們既快樂又輕松，毫無思想負(fù)擔(dān)，輕裝上陣，通過觀察、體驗(yàn)與感受，寫出的文章最富有真情?！爸挥姓媲樽罹吒腥玖??！崩纭督裉煳耶?dāng)家》這篇習(xí)作，同學(xué)們?cè)陔p休日通過一天自己的親身實(shí)踐，真切地感受到當(dāng)家難！當(dāng)好家更難！有的從買菜為切入口，有的從整理居家為著眼點(diǎn)，有的從準(zhǔn)備晚餐為突破口??無不抒發(fā)著自己的感慨，讀了他們的習(xí)作讓人忍俊不禁，卻又清閑怡人。

三、“體驗(yàn)作文”教學(xué)效果

通過“體驗(yàn)作文”教學(xué)，我明顯地感到學(xué)生的綜合能力在提高，學(xué)生們從學(xué)會(huì)游戲、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)生活進(jìn)而走向更會(huì)學(xué)習(xí)。江澤民同志在第三次全教會(huì)上指出：“要重視培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力?！薄绑w驗(yàn)作文”教學(xué)模式強(qiáng)調(diào)實(shí)踐，為學(xué)生今后的創(chuàng)新奠定了基礎(chǔ)，為培養(yǎng)學(xué)生今后的創(chuàng)造力提供了保證?！?/p>