第一篇：香港教育理念

我的教育理念 + 經(jīng)驗實踐

香港

梁偉明校長

ss 很榮幸能有機(jī)會到這里與各位經(jīng)驗豐富的校長交流工作經(jīng)驗，下面所述的是我過去八年在香港一所小學(xué)校的經(jīng)驗總結(jié)，那是我個人對教育工作的看法和實踐經(jīng)驗。這經(jīng)驗微不足道，但是我們在那些年里實實在在經(jīng)歷了翻天覆地的教育改革。在處于這改革大潮中，我從各信息接觸到有關(guān)教育的新方向，加上在英留學(xué)時所接觸有關(guān)高效能學(xué)校的特點，對基礎(chǔ)教育得出一番見解；適值有機(jī)會再出任學(xué)校的行政管理工作的崗位，便嘗試把自己所學(xué)的理論、配合工作所體會出的理想，在學(xué)校實踐。這未必是一個上佳的個案經(jīng)驗，內(nèi)里砂石仍多，希望各位資深的行政人員閱后，不吝賜教，多予指正批評。

給內(nèi)地校長的信 – 小朋友在學(xué)校學(xué)甚幺？

各位校長同工：

孩子上學(xué)了，他們要學(xué)甚幺？根據(jù)經(jīng)濟(jì)合作組織(OECD)的看法是：

「在現(xiàn)代和民主社會中，為了個人的成功生活，也為了全社會面對現(xiàn)在和未來的挑戰(zhàn)，個人要基本具備三大基本素質(zhì)?！鼓侨笏刭|(zhì)就是： 1.群體互動

善與人相處、與人合作、以及管理和解決沖突的能力。2.個人自為

懂得塑造和實行個人的長遠(yuǎn)計劃和短期目標(biāo) 懂得在復(fù)雜的大環(huán)境中自處

懂得捍衛(wèi)與堅持個人的權(quán)利、利益和明白個人的局限和需求。3.使用工具

包括互動地使用語言、符號和文字

互動地使用信息和知識、互動地使用科技

上述的三種素質(zhì)是享譽(yù)國際的教育家、香港大學(xué)校長顧問程介明教授認(rèn)為能使小朋友「在群體立足的種種素質(zhì)」，讓他們「發(fā)揮潛力」，可以「應(yīng)付他們二十歲的社會，更可以使他們能面對四、五十歲的社會」，即能終身受用的素質(zhì)。

程介明先生在04年發(fā)表的《香港應(yīng)得的教育》一文中指出：隨著社會的變化，工作的要求已改變，嚴(yán)格細(xì)明的分工漸漸變得不可能，低技術(shù)的工作越來越少，長工也愈來愈少；替代的將是需要團(tuán)隊的合作，工作性質(zhì)轉(zhuǎn)變是常態(tài)，工作要求員工動腦筋的、要有創(chuàng)意的，員工要懂得隨機(jī)應(yīng)變的，學(xué)歷已變得不再是保證，需要的是隨時隨地的學(xué)習(xí)。

程博士在其它文章亦論述了：

在知識型的社會，個人要具備不斷更新和提升自己能力的視野和技能。

在知識型的社會，產(chǎn)品和服務(wù)的特點都越趨個人化(個別企業(yè))和合適個人興趣(個別企業(yè)的特點和發(fā)展)，個人和企業(yè)的競爭力在于有創(chuàng)意和創(chuàng)新，也在于創(chuàng)造人們新的興趣，創(chuàng)造新的需求。我們今天看到的、使用的產(chǎn)品和服務(wù)，在以前是沒有的、不存在的，許多都是創(chuàng)意的產(chǎn)物。

在知識型的社會，由于產(chǎn)品和服務(wù)趨向個人化，員工面對客人、理解客人的需要、繼而向客人推介產(chǎn)品和服務(wù)、售后的服務(wù)、應(yīng)付客人投訴、為客人解決困難、化解與客人的矛盾，爭取他們合作的機(jī)會越來越多，因此個人與人或群體互動的能力包括溝通、相處、與人合作，以及管理和解決沖突的能力就顯得非常重要。

在知識型的社會，社會變得很快，人們對生活的要求，對產(chǎn)品和服務(wù)的要求，也變得很急速，競爭也很劇烈，企業(yè)要作適時的改變，更新產(chǎn)品和服務(wù)，甚至要懂得轉(zhuǎn)型，不然就會被淘汰；因此個人的工作形 1

態(tài)可以在幾年里面發(fā)生變化，人的一生中，就難免遇到多次的社會變遷，難免遇到工作上的變更，包括轉(zhuǎn)工、轉(zhuǎn)行，也包括失業(yè)、待業(yè)。

在上述的環(huán)境中，學(xué)生/人們需就自己/團(tuán)體所要面對或解決的事情，懂得從不同的渠道取得相關(guān)的資料，作分析、評估、選用、作為做決定的依據(jù)，及后又能運用有效的表達(dá)模式與人交流，取得別人認(rèn)同，來達(dá)致解決困難，達(dá)致成功。

我們的下一代要具備這樣的能力，才能在瞬息萬變的社會中生活，就業(yè)或創(chuàng)業(yè)，為個人和社會發(fā)展持續(xù)發(fā)展提供能量，為國家在環(huán)球化的激烈競爭、在面臨經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的常態(tài)中保持優(yōu)勢和爭取處于領(lǐng)前地位。

不然，我們的社會和國家的發(fā)展就會因為人民缺乏這些素質(zhì)和能力而變得無以為繼，窒礙社會、民族和國家的發(fā)展。

在珠江三角洲的粗創(chuàng)型的工業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，經(jīng)歷約20-30 年的發(fā)展，已經(jīng)不能再走下去，需要轉(zhuǎn)型。不少珠江三角洲的工廠企業(yè)搬到中西部，搬到湖南(也搬到其它國家)，為這里帶來發(fā)展，然而由于社會變化的速度和其它新興國家的興起，這些搬過來的企業(yè)不可能像過去有20-30年的壽命，可能在10年后，他們就要另覓發(fā)展地方或要提升產(chǎn)業(yè)效能，向新科技和高文件產(chǎn)品轉(zhuǎn)型，到時候，我們的年青人和現(xiàn)在在學(xué)的學(xué)生就要面臨這些轉(zhuǎn)變，我們的學(xué)校，我們的政策，我們現(xiàn)在的教育就要裝備他們面對未來挑戰(zhàn)的能力。

在這知識普羅化和急速的社會轉(zhuǎn)變的環(huán)境下，要學(xué)生們具備足以迎接未來，渡過有意義的一生，良好的品格和修養(yǎng)，就變得愈來愈重要。在產(chǎn)品和服務(wù)趨向個人化的同時，誠信、守紀(jì)，重視合約精神，有理想，有毅力，有承擔(dān)，明白自己的需要和局限，尊重別人的需要和理解別人的局限，有獨立處事和應(yīng)變的能力，能與人共同合作的能力等這些個人品格和修養(yǎng)就成了未來人力必須擁有的素質(zhì)。

一位商界高級管理人士對我說，現(xiàn)在的人雖有很好學(xué)歷，讀書成績很好，學(xué)士碩士優(yōu)等成績畢業(yè)，但做事能力很弱，常識貧乏，不懂應(yīng)變，又沒有承擔(dān)，真是白讀了書。

我們回看經(jīng)濟(jì)合作組織所提出的三種素質(zhì)有兩種是與個人品性有關(guān)，另一種是知識技能，足見傳統(tǒng)思維或現(xiàn)在過于重懂得默寫/串多少字和考試成績的教育，未能全面而有效照顧學(xué)生未來的需要?，F(xiàn)在做管理工作的、做老板的都抱怨新一代人獨立做事的能力很低。

各位校長，我們都心愛自己的學(xué)生，人人都希望培育他們成才，但面對未來社會的競爭，未來人生的挑戰(zhàn)，怎樣培育他們才是真真正正的愛護(hù)他們？若果我們?nèi)哉J(rèn)為抱著自小催谷他們，學(xué)艱深些，多做點默書和練習(xí)，單純應(yīng)試教育來培育下一代就能成才的觀念，那便是走歪了路。我們下一代要的是自信，認(rèn)識自己，欣賞自己，欣賞別人，懂得改善自己的弱點，又能容納別人的弱點。我們下一代要的是懂得管理自己 – 管理自己的時間，管理自己的物品，管理自己的情緒，最終學(xué)會管理自己的人生。小朋友來到學(xué)校應(yīng)要學(xué)甚幺來迎接未來社會的挑戰(zhàn)？ 1．小朋友要學(xué)會自我管理能力

學(xué)校在學(xué)年開始首月的工作重點應(yīng)該有： 1.要求各學(xué)生定下自己努力的方向和目標(biāo)。

2.要求學(xué)生分析自己的學(xué)業(yè)表現(xiàn)，定立針對性的學(xué)習(xí)目標(biāo)及檢討的時間。3.教導(dǎo)學(xué)生良好的飲食習(xí)慣和生活習(xí)慣。

4.要求學(xué)生勤執(zhí)拾自己的物品和保持個人生。

5.要求/指導(dǎo)學(xué)生分配自己的學(xué)習(xí)和娛樂時間-每天要閱讀、朗讀、反省和寫作。6.要力培養(yǎng)學(xué)生正確的執(zhí)筆姿勢和書寫態(tài)度。

7．指導(dǎo)學(xué)生每月評估自己的教養(yǎng)表現(xiàn)(內(nèi)用包括儀容、愛護(hù)身邊物品、和人相處的的合理行為及完成學(xué)習(xí)任務(wù))

以上各點大部分是教育改革提出的九大能力當(dāng)中的「自我管理能力」。這些從生活細(xì)節(jié)培養(yǎng)的行為和習(xí)慣，就是培育小朋友具有良好生活習(xí)慣、優(yōu)良品格和修養(yǎng)的基礎(chǔ)。

2．小朋友要具備信息素養(yǎng)的能力

學(xué)校要全力發(fā)展學(xué)生「信息素養(yǎng)」(information literacy)的學(xué)習(xí)模式；學(xué)校要定立校本信息技能表，并按這些技能的特性，編配在各學(xué)科內(nèi)。

信息素養(yǎng)不只是說運用計算機(jī)和互網(wǎng)絡(luò)的能力，它應(yīng)包括更廣范的內(nèi)容：

信息素養(yǎng)是未來人才必須具備的素質(zhì)。學(xué)生/人們需就自己/團(tuán)體所要面對或解決的事情，懂得從不同的渠道取得相關(guān)的資料，作分析、評估、選用、作為做決定的依據(jù)，及后又能運用有效的表達(dá)模式與人交流，取得別人認(rèn)同，這就具備良好的信息素養(yǎng)的素質(zhì)。

學(xué)校要培養(yǎng)學(xué)生從各種渠道(包括網(wǎng)絡(luò)、圖書館、書刊、圖片雜志等)取得信息的知識和技巧、選用、分析和評估等能力，以及掌握運用各展示所得的能力和技巧。信息素養(yǎng)是 「學(xué)生在學(xué)校必需學(xué)會的基本能力」，學(xué)校要做的事情包括：

??重視及發(fā)揮圖書館主任的功能 ── 專責(zé)統(tǒng)籌提供信息資源和培訓(xùn)的專業(yè)人士(a professional)，配合課程發(fā)展統(tǒng)籌規(guī)劃和發(fā)展以資源為本的學(xué)習(xí)模式。??表列學(xué)生需要掌握的信息技能。

??根據(jù)此表列出各科在本科需培養(yǎng)學(xué)生的技能，按程度分配到各級的學(xué)習(xí)內(nèi)容。??在設(shè)計課業(yè)時，考慮學(xué)生鞏固和運用所學(xué)技能，讓學(xué)生學(xué)以致用，有實戰(zhàn)的經(jīng)驗。

??有系統(tǒng)地培訓(xùn)學(xué)生，由四年級起分組指導(dǎo)學(xué)生，以小組形式完成專題研習(xí)，至六年級獨自完成一個畢業(yè)專題研習(xí)，并需做展示其研習(xí)成果的匯報。為了突出專題研習(xí)的重要和肯定學(xué)生努力的成果，專題研習(xí)的評估成績(等第)宜加載成積表內(nèi)。

3．小朋友要具備群體互動的能力

三大素質(zhì)的「群體互動」如何孕育？過去我的學(xué)校要有規(guī)劃完整的成長課。學(xué)校在高小引入《歷奇輔導(dǎo)》這個由德國卻恒博士(Kurt Hahn)提倡由歷奇、野外、經(jīng)驗學(xué)習(xí)和個人及小組輔導(dǎo)四部分組成的訓(xùn)練，令學(xué)生在經(jīng)驗當(dāng)中鞏固正面的價值觀，建立個人自尊和自我價值感，體驗與人合作的困難、成功和喜悅，運用知識、結(jié)合本能、創(chuàng)意、群體智能和環(huán)境去解決疑難，建立反省習(xí)慣和強(qiáng)化他們的抗逆能力。

我深深體會到學(xué)生從這些活動不斷成長，達(dá)到上述的成果，所以學(xué)校亦要為初小舉辦照顧自己生活的周末日營訓(xùn)練，作為歷奇輔導(dǎo)的前期訓(xùn)練工作。

現(xiàn)在不少香港的學(xué)校都開始認(rèn)識歷奇輔導(dǎo)的好處，但當(dāng)中還是停留在辦一個活動、一個興趣小組或只能讓部分學(xué)生參與，聊備一格。然而，我深信當(dāng)學(xué)生每一位都應(yīng)從小一至六年級，一年一年的接受這群體互動培育，他們積累的經(jīng)驗，將與他們的同輩，不可同日而語。

學(xué)校的成長課應(yīng)以四個主題：事業(yè)篇、個人發(fā)展篇、學(xué)業(yè)篇和群性發(fā)展篇為課程核心。環(huán)繞這四個主題，再細(xì)分成十?dāng)?shù)小綱目，由一年級至六年級，按著學(xué)生的成長需要，選擇適當(dāng)?shù)恼n題，在學(xué)校生活里組織不同的活動，利用班主任課結(jié)合常識和中文課推行。讓學(xué)生在生活當(dāng)中，漸漸建立自信和正面的自我形象，在這些基石上建立良好的品性。

整個歷奇和成長課的重點是發(fā)展學(xué)生的反思和內(nèi)省能力，老師們指導(dǎo)帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行反思自省是開啟這大門的鑰匙。為讓歷奇教育達(dá)致最佳效能，全體老師宜在開學(xué)前已接受了帶領(lǐng)成長課的訓(xùn)練，讓老師也有親身體會，往后便能引領(lǐng)學(xué)生參與和在營后回校時跟進(jìn)他們的成長發(fā)展。老師在完成課程后，若能把所學(xué)的技巧帶到其它學(xué)科的課堂上，這將是叫人喜悅的額外收獲。

4．小朋友要具備思考、批判和分析的能力

灌輸知識不是最佳的教學(xué)方法，培養(yǎng)學(xué)生思考的方法和能力才是首要工作。所以學(xué)校應(yīng)在學(xué)期首兩月在各科學(xué)習(xí)滲入概念圖(mind-map)的認(rèn)識和運用，這是發(fā)展學(xué)生自學(xué)能力和創(chuàng)造能力的重要一環(huán)。為使這概念圖的教學(xué)達(dá)致最佳效果，學(xué)校應(yīng)在開學(xué)前已為老師舉辦了一個工作坊，讓老師們對概念圖這訓(xùn)練思考的方法有更深刻的認(rèn)識，并能在日常的課堂中不時跟學(xué)生溫習(xí)或提供應(yīng)用的機(jī)會。

讀書明理，懂得分辨是非，需要分析和批判能力；關(guān)心時事，掌握社會的脈搏是教育的重要部分，學(xué)校宜在三年級至六年級的班級，組織同學(xué)運用他們的零用錢，合訂兩份報章，培養(yǎng)他們每日閱報的習(xí)慣。

學(xué)校在課堂內(nèi)組織小組學(xué)習(xí)和討論活動，讓學(xué)生常有機(jī)會聆聽意見和發(fā)表意見，響應(yīng)別人的意見的經(jīng)驗。

5．小朋友應(yīng)具備良好的語文能力 學(xué)校還應(yīng)重視以下的工作：

?語文能力的培養(yǎng)

1.培養(yǎng)閱讀興趣 ── 安排早讀、推動閱讀獎勵計劃、英文閱讀計劃、引入故事媽媽或reading angel等伴讀計劃。

2.培養(yǎng)學(xué)生用恰當(dāng)?shù)那楦泻吐暰€演繹文學(xué)作品 ── 要求學(xué)生每天在家中或在校內(nèi)朗讀。每年一次話劇匯演，每位學(xué)生都有份參與。

3.培養(yǎng)思維能力，鼓勵批判性思考 ── 組織小組討論、小組專題研習(xí)、時事剪報、讀新聞感想、時事專題墻報板。

4.加強(qiáng)品德、情意教育、文化學(xué)習(xí)── 設(shè)計關(guān)懷關(guān)心計劃 + 學(xué)科(如中文)結(jié)合成長課程 5.加強(qiáng)認(rèn)識中華文化元素 ── 課程發(fā)展包含專題搜集或研習(xí)、節(jié)日活動

6.增加運用英語機(jī)會、溝通要達(dá)意 ── 如舉辦英語日、講故事、介紹自己、英文話劇匯演、學(xué)校電臺廣播等活動。

7。獨立學(xué)習(xí)的能力 ── 把拼音、查子典、運用信息資源的學(xué)習(xí)融入學(xué)習(xí)生活當(dāng)中。8． 鼓勵學(xué)生發(fā)表意見、感受和創(chuàng)意。

此外，學(xué)校應(yīng)要求學(xué)生： ?每周閱書一本 ?每天寫一段文字 ?每天朗讀10分鐘

?每天檢討反思 – 沉默3-5分鐘

?每天回家朗讀所學(xué)課文/課外文章三遍 學(xué)校應(yīng)期望學(xué)生學(xué)會

?用六何法去認(rèn)識句子和文章結(jié)構(gòu) ?用六何法去寫句子/段落/文章 ?拼音知識，發(fā)展個人的拼讀能力

學(xué)校要落實上述素質(zhì)教育，最理想的是創(chuàng)造小班教學(xué)環(huán)境，運用有效的小班教學(xué)策略，達(dá)致優(yōu)化小班教學(xué)：

優(yōu)化小班教學(xué)不只局限于教室的學(xué)科學(xué)習(xí)，那是涵蓋整個學(xué)校運作的概念。小班教學(xué)的精神在于利用較少學(xué)生數(shù)目的環(huán)境培育學(xué)生的品格，發(fā)展個人的潛能，照顧個人的發(fā)展，建立學(xué)生個人與人建立關(guān)系、溝通和共事的能力，著重學(xué)生參與學(xué)習(xí)的過程，亦著重于學(xué)生在那些經(jīng)歷歷練出來出創(chuàng)新和解難的能力。

小班教學(xué)著重精致教育，著重個人品格和與人發(fā)展關(guān)系，所以我過去的學(xué)校著重班主任的角色(他們是學(xué)生在學(xué)校的父親或母親)，初小尤更重要，所以在規(guī)劃時那些班主任要與學(xué)生有超過六成以上的接觸時間，此外亦設(shè)法引入教學(xué)助理(有幼兒教育培訓(xùn)和工作經(jīng)驗的人力)。

教室以外的學(xué)習(xí)活動也是沿用這原則，以較多的人力(包括班主任、主任老師和義工)把學(xué)生分成小組，加強(qiáng)照顧和指導(dǎo)，利便參與和提供與人互動學(xué)習(xí)的機(jī)會。所以學(xué)校的生活訓(xùn)練、歷奇活動、專題研習(xí)和游泳都配置相當(dāng)人力；這些活動都著重自我管理、參與、紀(jì)律、群體互動、突破、解難等等元素。

此外，我們要營造豐富學(xué)習(xí)的環(huán)境，學(xué)校的周圍環(huán)境，教室內(nèi)外周圍有觸目皆與學(xué)習(xí)有關(guān)的事物；教室內(nèi)學(xué)科學(xué)習(xí)也一樣要提供許多參與、發(fā)現(xiàn)、互動、聆聽、分析和判斷的學(xué)習(xí)和實踐機(jī)會。學(xué)生參與上述學(xué)習(xí)的能力基礎(chǔ)要在初小階段大力的培養(yǎng)。

小班教學(xué)亦有個人化的重點，著重以起點行為教導(dǎo)個別的孩童，從其不同的基礎(chǔ)上引導(dǎo)其向上發(fā)展，把每個學(xué)生都帶上來。

小班教育開支龐大？經(jīng)過數(shù)年的實踐，我有以下的體會：如果小班教學(xué)是起點，在幼兒園、初小進(jìn)行，有系統(tǒng)有部署把學(xué)習(xí)行為習(xí)慣及技能轉(zhuǎn)移及延續(xù)，高小就可維持較多人數(shù)，小班則最多保留小量機(jī)動性按學(xué)生學(xué)習(xí)需要才做；中學(xué)現(xiàn)階段開始小班是過渡，代小學(xué)小班有成的升上來，轉(zhuǎn)移和延續(xù)小班養(yǎng)成的習(xí)慣，隨而中學(xué)亦以小量機(jī)動性按學(xué)生特性和水平做小班教學(xué)。這可能不是天文數(shù)字的事，再者，政府能運用小班凝聚和調(diào)動家長的意愿，家長為了下一代，多多也會付出，重點是能夠叫他們認(rèn)同這事的效用；另方面調(diào)動社會資源(例如名譽(yù)、減稅鼓勵商界支持教育事業(yè)，他們是日后的用家，若誘因足夠，這也不會是做不成的事)。

在推行小班前要前做些前期研究工夫：例如以一年時間由專家屬研究小班環(huán)境下有那些有效的方法

去推行，去優(yōu)化教學(xué)，然后才找試點學(xué)校試行，作有年限的試驗？期間作微調(diào)，總結(jié)經(jīng)驗，然后就按期推動推廣。

怎樣開始？開始時要有明確目標(biāo)，要有足夠時間給學(xué)校預(yù)備(預(yù)備老師認(rèn)識優(yōu)化小班的概念)，有足夠的材料去預(yù)備學(xué)校，去預(yù)備老師(例如培訓(xùn)老師運用有效教學(xué)策略和有效小組學(xué)習(xí)的關(guān)鍵；培養(yǎng)建立學(xué)生在小組學(xué)習(xí)時有效的合作學(xué)行為的方法)。其間要進(jìn)行行動研究給老師回饋等等，都是需要考慮的規(guī)劃內(nèi)容。

各位同工，如果學(xué)校要達(dá)到社會要求我們培育下一代的功能，要達(dá)到我們的理想和目標(biāo)，要把我們的工作效能達(dá)到最佳效果，我認(rèn)為學(xué)校需常給家長常常寫信，增加溝通，讓他們知道學(xué)校在做甚幺，希望家校能互相配合。教育學(xué)生三個層面的兩個主要角色 ── 家長和學(xué)校一起工作，學(xué)生的學(xué)習(xí)便更有成效。若家庭和學(xué)校連成一線，發(fā)揮更大影響，轉(zhuǎn)變社會的大環(huán)境，那幺孩子的教育，就能有機(jī)會竟全功，家長和老師們也不用這幺吃力！

我從2002-2006年期間，每學(xué)年都給家長寫信(合共超過四萬字)，向家長們闡明學(xué)校的理念和學(xué)校的工作重點，給他們傳達(dá)一些對小朋友有益而有效的教導(dǎo)方法，爭取家長的信任和配合。這些通訊和其它的接觸，減少誤會和矛盾，增加了家長對學(xué)校的理解和歸屬感。我們邀請家長到學(xué)校當(dāng)義工，向小朋友講故事，作伴讀，協(xié)助帶領(lǐng)課外活動，得到很好的反應(yīng)，當(dāng)義工的家長每年遞增，令同區(qū)的學(xué)校也感到羨慕。為了延續(xù)學(xué)校的小班教學(xué)規(guī)模，我在臨離開學(xué)校的前數(shù)月發(fā)起家長們在07-08年向?qū)W校每月捐款，得到很好的響應(yīng)，計算下來，學(xué)校得到超過五十萬元的支助，在一所學(xué)生人數(shù)不多，又以基層家庭為主的學(xué)校算是很不錯的成績。我覺得能得到家長的支持，那些通訊是應(yīng)記上一功的。

除了獲得額外的資源，緊密的通訊，可把學(xué)校教導(dǎo)小朋友的效能延伸到家庭，因為教育的效能的最終體現(xiàn)，見于學(xué)生能將所學(xué)活于生活當(dāng)中。

梁偉明及服務(wù)學(xué)校簡介??梁偉明，現(xiàn)年48歲，從事教育工作25年。

?83年香港羅富國師范學(xué)院畢業(yè)；88年英國伯明翰大學(xué)哲學(xué)學(xué)士(特殊教育)；97年英國伯明翰大學(xué)教育碩士(教育行政)。

?1983-2007先后在東灣莫羅瑞華學(xué)校(1983-1998)和新會商會學(xué)校(1999-2007)任教和出任學(xué)校的校長。?因?qū)逃臒嵴砗吞岢龅慕逃砟?，?002-2007獲得商人捐助數(shù)百萬元，加上個人捐款百萬，改善新會商會學(xué)校的教學(xué)環(huán)境，并推動小班教學(xué)及作跟進(jìn)研究，獲得不錯成果，獲得香港傳媒的報導(dǎo)；學(xué)校經(jīng)驗被收錄在教育學(xué)院出版的《由小見大 – 小班教學(xué)檔案追蹤》一書內(nèi)。在新會商會學(xué)校工作期間，獲得李嘉誠教育基金捐款10萬在學(xué)校建立李嘉誠教育基金會獎學(xué)金，獎勵學(xué)行表現(xiàn)優(yōu)異的學(xué)生。?2000年在報章刊登廣告文章，狠批社會風(fēng)尚，獲各界回響；文章內(nèi)容被考評局引用為翌年的會考語文聆聽考材。

?2000-20001年為太陽報寫作專欄《居賢坊》半年，寫下了《孩子學(xué)習(xí)篇》、《教學(xué)篇》和《生活閑情篇》三篇共7萬余字。

?2007年9月起暫離開學(xué)校的工作，以一年時間了解內(nèi)地的教育，并掀頭與志同道合的朋友籌組慈善基金，支持在湖南農(nóng)村學(xué)校建立圖書室計劃；同時計劃修讀香港中文大學(xué)的比較及公眾史學(xué)文學(xué)碩士課程 新會商會學(xué)校地址：香港上環(huán)居賢坊一號 電話：2559 2406傳真：2540 5830 網(wǎng)址：004km.cn

《個人分享》提綱

香港東灣莫羅瑞華學(xué)校

譚偉權(quán)校長

交流主題：

1.我的“特殊教育觀”

2.就個人在教導(dǎo)“過度活躍及專注力失調(diào)”兒童的經(jīng)驗，分享對具有較嚴(yán)重“情緒障礙”及“行為偏差”學(xué)童的教學(xué)體會

我的教學(xué)及學(xué)校管理體會：

以下是我當(dāng)特殊學(xué)校教師及校長多年，對特殊教育及管理一所特殊學(xué)校的點滴體會。

從事「特殊教育」多年，由最初不知為著甚么而入行（不諱言是為求一份安穩(wěn)的職業(yè)，實在談不上甚么理想），直至今天愈來愈喜愛這一份工作，且認(rèn)為它具有非一般的意義，實在有幸于此與各位校長前輩分享其過程中的體驗。

有著不同價值觀的人，對于何謂「教育」，以及教育的功能是甚么，均有著不同的理解。盡管「教育」肯定具有多重功能，我卻一貫較為「功利」，定會將其社會功能排列于最前與最重要的位置，而在眾多項社會功能中，又會以「促進(jìn)社會階級流動」置于最先。為何如此？我想若非教育能夠發(fā)揮那一項功能，我的人生定然與現(xiàn)在的截然不同。那并不是說我已「上流」至那一社會某一高階層，而是指因為獲得「教育」 的機(jī)會，使個人思想、行為、生活、視野和價值觀，得以脫離了原已既定的軌跡，讓我有更多的選擇和可能性，成為一個較為「自由」的人。

由于學(xué)識所限，準(zhǔn)備倉卒，加以時間上亦不允許，故我不能從較嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)術(shù)角度，深入討論有關(guān)「特殊教育」的種種議題，而僅能將個人有限的經(jīng)驗與眾分享，期望各位能夠?qū)τ谝蝗簽閿?shù)不少，卻又常被忽略的兒童之教育問題，多一點思考和討論。

（一）特殊教育的發(fā)展，是一個地方的社會文明和公平的重要指針。

所謂「平等教育機(jī)會」、「普及教育」或「義務(wù)教育」，不只是讓每個兒童皆能接受教育；進(jìn)一步而言，是對處于不利條件下的兒童，給予加強(qiáng)的輔助和照顧，讓他們有條件發(fā)揮自已的潛質(zhì)和能力，在社會上參與一場。盡管比賽結(jié)果總會分出優(yōu)劣和名次，但由于社會已保障每個人有大致均等的機(jī)會，決定性的因素乃是個人的才能與努力，故此能夠體現(xiàn)社會的公平；而人類社會得以擺脫弱肉強(qiáng)食的森林定律，因而稱得上為文明。

「特殊教育」便是從根本上給予弱勢兒童公平競賽權(quán)利的具體措施，而其意義不僅在于接受特殊教育照顧的那一名兒童，更能造福他們的下一代，幫助一個家族擺脫宿命，是何等有意義的事業(yè)！

（二）消除不必要的「卷標(biāo)」，著眼于學(xué)童的教育需要

過去我們常常將有缺憾（無論生理或心理）的自童稱之為「特殊兒童」或「問題兒童」，所強(qiáng)調(diào)的是他們?nèi)绾闻c「我們正常人」之不同。其實他們與一般兒童，有著甚么實質(zhì)的分別呢？只是他們在先天或在成長過程中，不幸地的缺失了甚么（一條腿、一雙眼、一個正常的染色體?），導(dǎo)致他們在生活和學(xué)習(xí)上，因而有著某些特殊的需要。學(xué)校應(yīng)當(dāng)關(guān)注的，是「那些需要是甚么？」，以及「如何滿足那些需要？」，而非著眼于這位有殘障的兒童「有何特別」。

換一個不同的角度看待一件事情，往往能夠更新我們的既有觀念，也帶來謀求進(jìn)步的變革。

（三）「雙重不幸」－社會對「心理殘障」常常存有誤解

外顯殘障征狀很容易被察覺，在今天社會，歧視情況已十分罕有，且會觸動社會的關(guān)懷與憐恤。不幸的是公眾對心理殘障的認(rèn)識，仍然十分膚淺，而具表征不容易顯露，一旦外顯，引來的將不會是同情和幫助，而很可能是憎惡與敵視。

愈是文明的社會，對于「離經(jīng)叛道」的行為，包容性愈高。學(xué)校也是社會的縮影，對于思想或行為偏離規(guī)范的學(xué)生的接納與包容程度，亦可反映學(xué)校的文化風(fēng)尚?！附蛹{」與「包容」并非表示同意或允許不符合規(guī)范的行為，而在于如何看待該等行為，以及如何作出該等行為的學(xué)生。「以人為本」是近年在內(nèi)地和香港也十分流行的口號，「以人為本」便是將「人」置于「行為」之前－接納和理解「人」的需要，幫助他去糾正他的「問題」。這是一個顯淺的道理，但在學(xué)校生活中，我們卻常常忘記。

當(dāng)有聽覺障礙的學(xué)童，聽不清老師的指示時，達(dá)不到老師的要求，相信老師們都不會訓(xùn)斥他們「不聽話」，反會作出各種安排，幫助他們克服殘障，讓他們能夠如同其它學(xué)生般學(xué)習(xí)。然而，我們卻慣常訓(xùn)斥處分那些「不聽話」的學(xué)生，但是訓(xùn)斥愈兇猛，懲罰愈嚴(yán)厲，頑劣的學(xué)生卻愈來愈多，叫老師們愈來愈激憤、困擾和做惡夢。

我們可有察覺那些學(xué)生雖然肢體發(fā)達(dá)，腦袋也沒有甚么問題，但其實很可能存在看不到、摸不著的心理殘障，或是未被鑒定的疾患，導(dǎo)致他們的「不聽話」異常行為？我們一貫的處理方式，究竟有否對癥下藥，還是藥石亂投，終至無藥可救？

（四）對有特殊教育需要的兒童，仍要敢于提出要求，并對他們抱有殷切的期望

多年來與有「情緒困擾」和「行為偏差」兒童的相處，讓我十分肯定的，是不要低估或抹煞他們「想做好孩子」的意愿。我們堅持指出他們是有著「特殊教育需要」的學(xué)生，是相信他們有些十分基本的需要未有獲得滿足，因而出硫異常的行為，所以要通過特殊教育措施，滿足他們的需要。如果我們仔細(xì)分析，其實他們的「特殊需要」，是最正常不過的──生存的基本物質(zhì)需要（相信不難滿足）、安全感（不要低估這人生的影響）、愛與關(guān)懷、備受肯定、成就感．．．等等。這與一般孩子的所需有何差異？

沒有飯吃的孩子，總得去偷；要他不偷，讓他吃飯。

（五）教學(xué)是一門藝術(shù)，卻須是建基于科學(xué)；教學(xué)工作固然需要愛心，然而實質(zhì)的動力應(yīng)來自專業(yè)精神

與自然科學(xué)不同，人和社會的心理是如此復(fù)雜改變，教學(xué)確難找出甚么定理與必然。然而，教育亦應(yīng)建基科學(xué)，而教師亦應(yīng)培養(yǎng)科學(xué)的態(tài)度。在特殊教育而言，對學(xué)生發(fā)展和學(xué)習(xí)心理的掌握，異常行為成因的探討，特殊照顧需要之判斷，以至采取何種手段以滿足該等需要之取舍，均是一個應(yīng)為科學(xué)處理的過程。

「你們從事特殊教育的老師真是很有愛心」，很多朋友如此抬舉我們。說實話，單靠「愛心」支撐不會長久，也成不了甚么事。近年來，我們常用而達(dá)至濫用程度的一個詞，便是「專業(yè)」。要使教育產(chǎn)生預(yù)期的效果，以及提升教師與學(xué)校的地位，教師必須須走上真正的「專業(yè)」道路，特別是培養(yǎng)專業(yè)自主的能力，重視專業(yè)知識與技術(shù)的掌握、講求專業(yè)問責(zé)與承擔(dān)。

多讀書（切勿限于教育范疇），多反思，多進(jìn)行教學(xué)研究，多爭取不同的生活體驗機(jī)會．于教師來說，是十分重要的。然而，對于香港的老師而言，普遍均做得十分不足，肯定遠(yuǎn)不及內(nèi)地的老師，因此未敢發(fā)表甚么意見，倒很想有機(jī)會各位先進(jìn)學(xué)習(xí)。

（六）在日常生活中，到處都是教育學(xué)生的機(jī)會

上述標(biāo)題的那一句話，是近年我常向我校人員經(jīng)常說的一句話，也是我后知后覺，至今方得的體會。近年我校在學(xué)生的訓(xùn)育和管理工作上取得一點成績，相信是大體上掌握了這一道竅門。我們沒有推行過甚么「運動」，沒有新增的管理措施（相反地是撤走了一些），也沒有制訂出甚么輔導(dǎo)方案，學(xué)生卻日漸循規(guī)蹈矩起來（離理想仍遠(yuǎn)，但進(jìn)步確實不少），老師們也較寬容，師生關(guān)系也十分和諧。甚么是「生活中的教育機(jī)會」？不外是老生常談的「身教」、「校風(fēng)」、「文化氛圍」，而這些都是最不冠冕堂皇的小事情，卻最能夠影響學(xué)生的行為和品格，也最影響及反映學(xué)校教師團(tuán)隊的工作文化和工作方法。

作為與各位校長分享的結(jié)語，就讓我們互相勉勵，從本身做起，帶動我們的老師，在思想和言行上，「敢于為人師」，而我相信這便是辦好學(xué)校和教師領(lǐng)導(dǎo)工作的起點。

在與各位校長會面時，如時間允許，我將扼要介紹香港特殊教育的發(fā)展，以及以本校的經(jīng)驗作為例子，說明香港的特殊教育，隨著時代步伐在教育理念及學(xué)校運作管理上的轉(zhuǎn)變。

由于本校收錄的學(xué)生，皆因為其本身的行為問題和情緒困擾而未能在普通學(xué)校中獲益，故此獲得轉(zhuǎn)介入讀本校。我將以具體事例說明我校如何理解學(xué)生的異常的問題行為，以及我們輔助他們的主要原則及手法。

本校近來收錄頗多被診斷為“過度活躍及專注力失調(diào)”的學(xué)生，而此一常見于兒童的精神異常征狀，亦開始備受教育界以至公眾的關(guān)注。本人將就個人經(jīng)驗，向各位介紹對該等兒童的教育安置安排，以及就一些較為有效的介入方法作出分享。

譚偉權(quán)個人簡介

男，年近半百，性情淡泊，志向未明。曾任香港中、小學(xué)教師及校長二十余年，也曾休業(yè)兩年，以尋求新的生活經(jīng)驗?，F(xiàn)職「群育學(xué)校*」校長。

*「群育學(xué)校」是香港專門為「情緒困擾及行為偏差學(xué)童」而設(shè)的特殊學(xué)校，部分的性質(zhì)近似內(nèi)地的「工讀學(xué)?！?，惟懲治及行為改造元素較輕，學(xué)校生活及教學(xué)安排較接近普通學(xué)校，惟政府所投入的學(xué)生人均資源則高于一般學(xué)生的水平。聯(lián)系方法

電話：(852)2980 2383傳真：(852)2980 3241 電郵：tws@hknet.com 學(xué)校網(wǎng)址：www.twmlsws.edu.hk

第二篇：教育理念

學(xué)而思教育的核心價值觀：成就客戶 務(wù)實 創(chuàng)新成就客戶：通過幫助客戶實現(xiàn)其目標(biāo)從而實現(xiàn)自身的價值，最終達(dá)到與客戶的共贏。行為表征：

1、認(rèn)真傾聽客戶的需求，積極幫助客戶解決問題，即便不是自己的責(zé)任也不推諉；

2、站在客戶的立場思考問題，在堅持原則的基礎(chǔ)上達(dá)成客戶與公司的共贏；

3、根據(jù)客戶的需求，及時改進(jìn)我們的工作流程和體系；

4、發(fā)掘客戶的潛在需求，引領(lǐng)客戶需求的方向，提供超出客戶期望的產(chǎn)品和服務(wù)；

5、團(tuán)結(jié)協(xié)作，成就內(nèi)部客戶。務(wù)實：實事求是，追求事物的本質(zhì)，拒絕好大喜功和華而不實。行為表征：

1、專注：做強(qiáng)比做大更重要

2、品質(zhì)：質(zhì)量比數(shù)量更重要

3、本質(zhì)：內(nèi)容比形式更重要

4、客觀：事實比感覺更重要

5、落實：做到比說到更重要創(chuàng)新：用新的觀點、模式、方法輕松的解決復(fù)雜的問題。行為表征：

1、擁抱變化，在工作中積極應(yīng)用各種新的工具和方法；

2、通過不斷地學(xué)習(xí)研究了解行業(yè)內(nèi)新觀點、新模式、新技術(shù)的應(yīng)用；不斷學(xué)習(xí)和了解其他行業(yè)的創(chuàng)新；

3、小范圍積極嘗試實踐，不斷探索更優(yōu)的解決問題的方法；

4、積極的面對創(chuàng)新過程中的挫折和失敗，能夠自我調(diào)整，正面影響他人。

5、將小范圍嘗試實踐可行的方案和或項目進(jìn)行推廣，并持續(xù)優(yōu)化與改進(jìn)，保持領(lǐng)先。

學(xué)而思教育的精神：凡事全力以赴激情工作，認(rèn)真生活?！胺彩氯σ愿啊辈皇呛唵蔚摹肮ぷ魅σ愿啊?，而是一種積極的工作和生活態(tài)度。要么不做，要做就做到最好。認(rèn)真，努力，執(zhí)著，永不放棄，這就是學(xué)而思人的精神。

學(xué)而思教育的教育理念為：激發(fā)興趣，培養(yǎng)習(xí)慣，塑造品格學(xué)而思不僅關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)成績的提高，更關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的激發(fā)，習(xí)慣的培養(yǎng)，和思維模式的塑造。激發(fā)興趣：興趣是最好的老師，我們通過激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，幫助學(xué)生樹立信心，培養(yǎng)學(xué)生的成就感，讓學(xué)生的學(xué)習(xí)充滿動力；培養(yǎng)習(xí)慣：通過培養(yǎng)學(xué)生好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和生活習(xí)慣幫助學(xué)生取得全面的進(jìn)步；塑造品格：通過學(xué)生的思維模式的塑造，改變其行為習(xí)慣，進(jìn)而全面作用于學(xué)生的學(xué)習(xí)動力、學(xué)習(xí)環(huán)境和學(xué)習(xí)能力，最終全面提升學(xué)生的綜合素質(zhì)。首先，反思自己的學(xué)習(xí)態(tài)度

學(xué)習(xí)態(tài)度包括對課程學(xué)習(xí)的態(tài)度、對待學(xué)習(xí)材料的態(tài)度以及對待教師、學(xué)校的態(tài)度等，直接影響著學(xué)生的學(xué)習(xí)行為、學(xué)習(xí)效果以及耐受力。同學(xué)們可以問問自己，是否存在學(xué)習(xí)要求不高的情況，認(rèn)為考試成績沒有下降就可以，取得第一名那是別人的事，與自己無關(guān)；是否存在節(jié)假日學(xué)習(xí)時間不足的情況，作業(yè)總是在假期結(jié)束后的前一天突擊來完成；是否存在上課隨便講話，甚至睡覺的情況，一堂課白白浪費掉還認(rèn)為沒有任何損失；是否存在作業(yè)抄襲、拖拉或者是不做的情況；是否存在老師布置一項任務(wù)就出現(xiàn)逆反、心理抵觸的情況。以上都是不好的學(xué)習(xí)態(tài)度的明顯表現(xiàn)，如果發(fā)現(xiàn)自身存在這些問題，就一定要下決心改掉。端正好自己的學(xué)習(xí)態(tài)度，保持積極向上的學(xué)習(xí)心態(tài)，否則自己的學(xué)習(xí)成績就不會得到本質(zhì)上的提高，也會讓學(xué)習(xí)成為自己的負(fù)擔(dān)與累贅。

其次，反思自己的學(xué)習(xí)方法

好的學(xué)習(xí)方法可以大大提高學(xué)習(xí)效率，不同的學(xué)習(xí)階段、學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)也需要著不同的學(xué)習(xí)方法。例如，制作學(xué)習(xí)計劃表，清楚每天要做什么，每天先完成什么，這樣目標(biāo)明確，不會在學(xué)習(xí)上感到盲從；學(xué)前預(yù)習(xí)，注意輕重詳略，在不太重要的地方可以花少點時間，在重要的地方，可以稍微放慢學(xué)習(xí)進(jìn)程，并進(jìn)行標(biāo)記；課堂時間的利用，學(xué)習(xí)成績好的學(xué)生很大程度上得益于在課堂上充分利用時間，課堂上要積極配合老師，做好筆記來幫助自己記住老師講授的內(nèi)容，尤其重要的是要積極地獨立思考，跟得上老師的思維；錯題本的建立，將經(jīng)常出現(xiàn)的錯題進(jìn)行記錄，并寫明錯誤原因以及解決方法，尤其是重點題型，有些還是需要記憶的。同時，每一門學(xué)科都有著不同的學(xué)習(xí)方法，英語注重多聽多練，語文注重知識的積累，歷史注重知識的記憶等等，這些內(nèi)容一定要學(xué)會總結(jié)，才能讓學(xué)習(xí)事半功倍。

水上漂功夫

有一個博士分到一家研究所，成為學(xué)歷最高的一個人。有一天他到單位后面的小池塘去釣魚，正好正副所長在他的一左一右，也在釣魚。他只是微微點了點頭，這兩個本科生，有啥好聊的呢?

不一會兒，正所長放下釣竿，伸伸懶腰，蹭蹭蹭從水面上如飛地走到對面上廁所。博士眼睛睜得都快掉下來了。水上飄?不會吧?這可是一個池塘啊。正所長上完廁所回來的時候，同樣也是蹭蹭蹭地從水上飄回來了。怎么回事?博士生又不好去問，自己是博士哪!

過一陣，副所長也站起來，走幾步，蹭蹭蹭地飄過水面上廁所。這下子博士更是差點昏倒：不會吧，到了一個江湖高手集中的地方?

博士生也內(nèi)急了。這個池塘兩邊有圍墻，要到對面廁所非得繞十分鐘的路，而回單位上又太遠(yuǎn)，怎么辦?博士生也不愿意去問兩位所長，憋了半天后，也起身往水里跨：我就不信本科生能過的水面，我博士生不能過。

只聽咚的一聲，博士生栽到了水里。兩位所長將他拉了出來，問他為什么要下水，他問：“為什么你們可以走過去呢?”

兩所長相視一笑：“這池塘里有兩排木樁子，由于這兩天下雨漲水正好在水面下。我們都知道這木樁的位置，所以可以踩著樁子過去。你怎么不問一聲呢?”

啟示

學(xué)歷代表過去，只有學(xué)習(xí)力才能代表將來。尊重經(jīng)驗的人，才能少走彎路。一個好的團(tuán)隊，也應(yīng)該是學(xué)習(xí)型的團(tuán)隊。

將頭腦擴(kuò)大一毫米

美國有一間生產(chǎn)牙膏的公司，產(chǎn)品優(yōu)良，包裝精美，深受廣大消費者的喜愛，每年營業(yè)額蒸蒸日上。記錄顯示，前十年每年的營業(yè)增長率為10—20%，令董事部雀躍萬分。不過，業(yè)績進(jìn)入第十一年，第十二年及第十二年時，則停滯下來，每個月維持同樣的數(shù)字。

董事部對此三年業(yè)績表現(xiàn)感到不滿，便召開全國經(jīng)理級高層會議，以商討對策。會議中，有名年輕經(jīng)理站起來，對董事部說：“我手中有張紙，紙里有個建議，若您要使用我的建議，必須另付我5萬元!”

總裁聽了很生氣說：“我每個月都支付你薪水，另有要紅、獎勵?，F(xiàn)在叫你來開會討論，你還要另外要求5萬元。是否過分?”

“總裁先生，請別誤會。若我的建議行不通。您可以將它丟棄，一分錢也不必付?！澳贻p的經(jīng)理解釋說。

“好!”總裁接過那張紙后，閱畢，馬上簽了一張5萬元支票給那年輕經(jīng)理。

那張紙上只寫了一句話：將現(xiàn)有的牙膏開口擴(kuò)大1mm。

總裁馬上下令更換新的包裝。

試想，每天早上，每個消費者多用1mm的牙膏，每天牙膏的消費量將多出多少倍呢?

這個決定，使該公司第十四年的營業(yè)額增加了32%。

啟示

一個小小的改變，往往會引起意料不到的效果。當(dāng)我們面對新知識、新事物或新創(chuàng)意時，千萬別將腦袋密封，置之于后，應(yīng)該將腦袋打開1mm，接受新知識、新事物。也許一個新的創(chuàng)見，能讓我們從中獲得不少啟示，從而改進(jìn)業(yè)績，改善生活。

職場小常識：一不小心就會犯的幾種職場病

第一種好為人師病

知道的可能不多，卻處處愛摻一腳，別人聊天便忍不住插嘴，說來說去別人全成了聽眾，你只顧著口沫橫飛地白活——有沒有注意同事們的表情可能已經(jīng)很郁悶了？

救命稻草：少說多聽，想張嘴說話前先默數(shù)20個數(shù)吧！

第二種縮頭縮尾病

別人拜托的事情一股腦全答應(yīng)，也不管是不是自己的工作范圍，于是自己辛苦加班可能還做不完——到頭來還被別人挑剔：做不好啦、交的遲啦??

救命稻草：明確本職工作，堅定立場，命令自己該做不該做要說清楚，能做不能做要說清楚。

第三種滿腹牢騷病

張嘴就是抱怨，同事工作能力差，領(lǐng)導(dǎo)不善解人意，連倒茶水的小妹都無視你??歸根結(jié)底，你就是辦公室最倒霉的那個！這樣的你，肯定是得了滿腹牢騷?。?/p>

救命稻草：這病得趕緊治，一不小心你就會從自認(rèn)為最倒霉的變成真的最倒霉的——畢竟誰老愿意聽別人嘮叨啊！趕緊找出癥結(jié)，多半可能，出現(xiàn)這種病是工作壓力所致，于是適當(dāng)?shù)匕l(fā)泄減壓，是治療的好方法哦。

第四種一點就炸病

可能誰不小心踩到了你的雷點，于是你立刻就爆炸了，沒頭沒腦地發(fā)泄半天，等你冷靜了，大家也尷尬到頭了。

救命稻草：跟愛插嘴的一樣，爆發(fā)前數(shù)20個數(shù)吧！還有一點要明確，職場就是職場，沒有人需要為你的憤怒買單喲！

第五種一言不發(fā)病

總是自己想心思，頭腦風(fēng)暴、例會從來不見你多說一個字，怕得罪人？結(jié)果反而不小心全得罪了！

救命稻草：不要以為一句話不說出來別人能了解你的想法，不溝通的話只會帶來更多麻煩，小到職場同伴對你的印象，大到公司對你去留的考慮都可能與你是否“說話”有關(guān)——這么一想，還是說出來好些吧！

第三篇：教育理念

柯達(dá)伊

柯達(dá)伊(zoltan kodaly 1882-1967)是一位著名作曲家、哲學(xué)家和音樂教育家。他把一生的精力都奉獻(xiàn)給匈牙利的音樂教育。1905年，柯達(dá)伊和巴爾托克(Bela Bartok)于1905年開始赴匈牙利各地收集民謠，由此，讓他漸漸地警覺到需要去改善歌唱的品質(zhì)、訓(xùn)練優(yōu)秀的音樂教師和小孩以提升匈牙利人民的音樂水準(zhǔn)。1920年，他運用民謠素材創(chuàng)作兒童合唱曲;柯達(dá)伊于1929年，決定使音樂成為每個小孩教育的一部分。

柯達(dá)伊從事音樂教育多年，深感教學(xué)法的重要：

1.為提高音樂教學(xué)法，以收音樂教學(xué)實際的效果。

2.音樂課教學(xué)時間非常有限(國小每周80分鐘，國中50分鐘，高中50分鐘)，更要講求更高效能的方法，來提高學(xué)習(xí)成果，3.工欲善其事，必先利其器，做任何事皆須講求方法，4.柯達(dá)伊音樂教學(xué)法是目前世界上所廣泛應(yīng)用教學(xué)法之一，所以在此提供高大宜音樂教學(xué)法作為音樂老師教學(xué)參考。編輯本段柯達(dá)伊音樂教學(xué)法的主要理念

柯達(dá)伊并未寫出教學(xué)的方法，他祇是強(qiáng)烈地提出有關(guān)匈牙利音樂教育的哲學(xué)理念和未來發(fā)展方向。他的主要教學(xué)理念

如下:

(一)音樂教育是完整的人所需要的發(fā)展。

(二)音樂是每一個小孩與生俱來的權(quán)利，而不是某些音樂天才的特權(quán)。

(三)人聲是最好的教學(xué)工具，因為它是自由而且可以接近的。

(四)小孩子從他們的經(jīng)驗中理解是最好的，因此，參與是學(xué)習(xí)音樂最好的途徑。

(五)「祇有最好的，才是適合小孩子，」他的意思是最高品質(zhì)的音樂素材是用母語演唱的民謠。

(六)唱歌必須是無伴奏的，就像傳統(tǒng)的民謠演唱。

(七)兒童的音樂教育依賴于他們的指導(dǎo)者，因此，他們必需是最好的音樂家、教育家。

(八)用好的方法在學(xué)校教音樂和唱歌，對孩子而言，是一種享受，而不是折磨，將渴望得到更好的音樂的熱誠注入他們的心靈，這個熱誠將延續(xù)至他們的一生。

(九)去開啟千萬人的耳朵和心靈接觸莊嚴(yán)的音樂是一件偉大的事情。

(十)孩子們在這里所學(xué)的(學(xué)校)，將永遠(yuǎn)不會忘記，這個將成為他們生命中的光和血。

「孩子純潔的靈魂應(yīng)被視為神圣的，我們必須在他們的心靈種植最好的品質(zhì);如果移入任何壞的東西，他們的靈魂將被污染」。

在匈牙利所發(fā)展的教學(xué)方法基本上是根據(jù)柯達(dá)伊的教育理念。音樂教學(xué)實施的三種方法

(一)相對音高或首調(diào)唱名法，在英國合唱的傳統(tǒng)訓(xùn)練中被充分的發(fā) 展，因為它可以指出音調(diào)和和聲的功能。

(二)匈牙利的民謠絕大多數(shù)為五聲音階，因此，早期的音樂訓(xùn)練皆 采用五聲音階。

(三)對于小心安排的音樂理念和材料，不是從知識方面，而是從對小孩子的意義而來的。工具

手語

(一)手語(handsign)，1986年在英國由JohnCurwen所建立的。

(二)節(jié)奏語言，基本上由法國而來的。

總而言之，柯達(dá)伊音樂教育的主要理念是使學(xué)生把學(xué)習(xí)音樂當(dāng)作一種享受，而不是折磨，并且將喜好音樂的渴望注入他們的生命中。編輯本段柯達(dá)伊音樂教學(xué)法內(nèi)容概述

根據(jù)柯達(dá)伊的看法，他認(rèn)為人聲是最好的教學(xué)工具。唱歌必須是無伴奏的，就像傳統(tǒng)的民謠演唱一樣。由這個觀點來看，音樂教學(xué)的實施，祇要具備接受良好訓(xùn)練的師資和完整的教材，則無論在都市鄉(xiāng)鎮(zhèn)，甚或最偏遠(yuǎn)的地區(qū)，都可以實施;而且它的教學(xué)對象由二歲的幼兒至成年人，都可以透過歌唱的方式來學(xué)習(xí)音樂。

以下提出幾點有關(guān)柯達(dá)伊音樂教學(xué)法內(nèi)容的扼要概述: 對臺灣音樂課的一般印象

根據(jù)個人的觀察，從以前直到現(xiàn)在，臺灣絕大多數(shù)的音樂教學(xué)似乎一直停留在隨琴伴唱的階段，一般皆認(rèn)為必須要有風(fēng)琴或鋼琴才能上音樂課;離開了這兩種主要的樂器，音樂教學(xué)即無從實施，學(xué)生依賴琴聲學(xué)習(xí)音樂無從訓(xùn)練他們的音感，離開了鋼琴幾乎無法唱歌。另外，對于節(jié)奏的教學(xué)，我們也沒有一套有效的方法來訓(xùn)練學(xué)生的節(jié)奏能力，因此，很多人對學(xué)習(xí)音樂望而怯步。無可諱言的，臺灣的音樂水準(zhǔn)在某些方面有很好的成就，但對于普及音樂教育方面，則有待努力。相反的，根據(jù)個人的觀察與接觸，以及到匈牙利實地考察其音樂教育實施的情形，匈牙利的音樂，經(jīng)過半個多世紀(jì)由作曲家、音樂家、音樂教育家共同努力推展的結(jié)果，其音樂教育已達(dá)到當(dāng)初柯達(dá)伊先生所提倡的全民音樂教育的理想。首先，所有的音樂教師必需接受嚴(yán)格的專業(yè)訓(xùn)練，任何一位音樂老師，不管是否有綱琴在教室，他們可以憑著一支音叉進(jìn)行教學(xué)。小孩子從二歲起即在幼兒園(Nursery School)接受音樂教育，他們在聽、唱童謠中慢慢地學(xué)習(xí)與成長，到了小學(xué)一、二年級階段，學(xué)生已能一對一地表演輪唱(無伴奏的)，三年級即開始簡單的二、三部無伴奏合唱;最后到了中學(xué)(相當(dāng)于我們的國三到高三的階段;匈牙利的學(xué)制為小學(xué)八年、中學(xué)四年的義務(wù)教育)學(xué)生拿起樂譜即能演唱四部的無伴奏合唱。出于他們提倡無伴奏的歌唱教學(xué)，從都市到鄉(xiāng)村．祇要一個受過專業(yè)訓(xùn)練的老師，就可以拿著一文音叉去實施音樂教學(xué)。是訓(xùn)練聽唱讀寫能力的

在柯達(dá)伊音樂教學(xué)法中，主要是以歌唱的方式進(jìn)行教學(xué)，它將所有的音樂知識與常識．以及音樂上的聽唱讀寫能力完全融入一般的教室活動，現(xiàn)舉一些簡單的例子說明如何訓(xùn)練聽唱讀寫的能力。

1.在柯達(dá)伊教學(xué)法中，兒童最早接觸的是聽老師唱歌;在幼兒還不懂什么是旋律，什么是節(jié)奏時，已儲備了許多音樂能力。例如老師用 s m s s m(| | ㄇ |)來唱「早安小朋友」，雖然學(xué)生不懂它是sol,mi或是 |，ㄇ，但在無意識中已將它輸入腦海。另外，老師常常用「lu」來哼唱一個簡短的曲調(diào)，讓學(xué)生用唱名來回答;學(xué)生在還未學(xué)會看譜之前已先接受音感訓(xùn)練，對于將來的視譜有極大的幫助。

2.柯達(dá)伊音樂教學(xué)法主要是以歌唱教學(xué)為主，從簡單的單聲部旋律到加入頑固伴奏，輪唱、合唱，都是以清唱的方式來實施教學(xué)，而且不依賴任何樂器的伴奏。另外，在樂理教學(xué)上如大、小調(diào)、兒童不但在「唱」的當(dāng)中學(xué)會呼吸、歌唱的技巧，更重要的是各種音樂的知識和常識也由「唱」的方式中來學(xué)習(xí)(音樂是一種聽覺的藝術(shù)兒童必須在聲音中去學(xué)「音樂」)。

柯達(dá)伊教學(xué)中采用的符號

3.由前述雨點，學(xué)生已經(jīng)由歌唱中學(xué)會「聽」、「唱」的能力，對于視唱、讀譜就不會發(fā)生困難，很多人看了樂譜而不會讀譜，就好像一位文盲翻閱報紙，因為不懂文字而無法閱讀。兒童既然接受了音感訓(xùn)練，學(xué)會節(jié)奏的名稱和拍打節(jié)奏的能力，就如同具有「識字」的能力一樣，對于「視唱」、「讀譜」就毫無困難。

4.柯達(dá)伊音樂教學(xué)法中，很早就訓(xùn)練兒童的「寫譜」能力，它的最早「寫譜」訓(xùn)練是用符干記譜(stick notation)的方法，如「兩只老虎」，它的記譜如下:（略）學(xué)生不但學(xué)會這種的讀譜方式，更學(xué)會它的寫法，等移到五線譜時，學(xué)生因為具有音程、大小調(diào)、節(jié)奏……等各種「音樂知識和能力」，通常在記譜時也不會發(fā)生很大的困難。是生動活潑，富有彈性與挑戰(zhàn)性的

在柯達(dá)伊音樂教學(xué)法中，每一位擔(dān)任教學(xué)的老師都要自行設(shè)計一套長期的教學(xué)目標(biāo)和單元教學(xué)活動設(shè)計。在長期的教學(xué)目標(biāo)里，老師可以設(shè)計一個學(xué)姐或一個學(xué)年的教學(xué)目標(biāo)(Grade School Flow Chart)，在這個長期的教學(xué)目標(biāo)里，包括歌曲(Song for Sing)、游戲(Game)、新的歌曲和游戲(New Song,Game)、節(jié)奏教學(xué)(Rhythmic Work)一包括準(zhǔn)備、認(rèn)知、練習(xí)活動:曲調(diào)教學(xué)（iMelodicWork)一準(zhǔn)備、認(rèn)知、練習(xí)活動，頑固伴奏、頑固節(jié)奏、輪唱(PartWork)、讀譜(Reading)、視唱(Sight Reading)、寫譜(Writing)、聽寫(Dictation)、音樂欣賞(Appreciation)、曲式(Form)、內(nèi)在感覺(Inner Hearing)內(nèi)心音想、內(nèi)在聽覺、其它等，老師將這些教學(xué)目標(biāo)分別實施在每一個單元教學(xué)活動。例如以小學(xué)一年級分一學(xué)期的曲調(diào)教學(xué)的教學(xué)目標(biāo)為S0l、Mi、La，節(jié)奏教學(xué)的設(shè)學(xué)目標(biāo)為 |、ㄇ、新歌/游戲介紹，音感訓(xùn)練……等。在單元教學(xué)活動設(shè)計里，分為兩個主要的部份，一篇集中注意(Concentration)，一篇放松活動(Relax— atiOn)。在集中注意里，有兩個主要的教學(xué)重點，分別為曲調(diào)和節(jié)奏教學(xué)(準(zhǔn)備、認(rèn)知、練習(xí)活動>;在放松活動里，有游戲，另外再按照前述的教學(xué)目標(biāo)中安排適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)活動(如聽寫、頑固伴奏、曲式、視唱……)如以小學(xué)一、二年級的學(xué)生為例，一個單元教學(xué)活動設(shè)計可以包括六至八個教學(xué)活動，同時每一個教學(xué)之間可安排適當(dāng)?shù)囊妻D(zhuǎn)(Transitionj）使教學(xué)流暢、生動活潑。

由以上所述．可見柯達(dá)伊音樂教學(xué)法是-一個生動活潑的教學(xué)法，每一位老師可以根據(jù)學(xué)年的教學(xué)目標(biāo)、已行設(shè)計適合學(xué)生興趣與能力的教學(xué)活動;同時，每一位老師都可以有自己的教學(xué)特色，因此教學(xué)富有彈性與挑戰(zhàn)性。

是一種系統(tǒng)而連貫，且具有教學(xué)效果的

在柯達(dá)伊音樂教學(xué)法中，對于課程的安排是系統(tǒng)布連貫的，就個人的學(xué)習(xí)，接觸和了解，現(xiàn)舉下列幾個例子來說明：

1﹒曲調(diào)教學(xué)

匈牙利的民謠大多為五聲音階，因此它的童謠從S一M小三度開始，按著為la、do、re五聲音階(do Pentatonic)，la、sol、do'、la五聲音階(laPentatonic)，fa、ti大調(diào)，小調(diào)，教會調(diào)式(mode)……其間對于音名(lletter name)、音程(小三度、完全五度、完全四度…)、和聲(大小調(diào)各級和弦)、曲式……等也都安排在適當(dāng)?shù)倪M(jìn)度之內(nèi)，而它的節(jié)奏教學(xué)也配合曲調(diào)的教學(xué)，由 |，ㄇ....以至于各種復(fù)雜的節(jié)奏，都加以順序排列。因此，每一位學(xué)生在小學(xué)階段已具有音樂上的各項基本能力和豐富的音樂知識，不管他們是否將來走上音樂的專業(yè)道路，在每一個人的生命和靈魂中，已注入了音樂的血液。

2.合唱教學(xué)

由于柯達(dá)伊音樂教學(xué)法采用無伴奏的歌唱教學(xué)，兒童從一開始接觸音樂，就無形中接受良好的音感訓(xùn)練。為了達(dá)到合唱敦學(xué)的目標(biāo)，在它的教學(xué)活動設(shè)計里，有一項稱為part Work的教學(xué)活動，其教學(xué)方式有:

（1）歌曲與頑固伴奏(Singing and Ostinato)如利用「兩只老虎-這首歌曲中的「真奇怪」(ds,d)做為頑固伴奏，一開始時由老師唱頑固伴奏，學(xué)生唱曲調(diào)，按著由部份學(xué)生唱頑固伴奏，其余的由大部份的學(xué)生唱「兩只老虎」的曲調(diào)。等學(xué)生完全學(xué)會這種歌唱方式之后，就可由學(xué)生一小組對一小組，或是一對一單獨地表演。

(2)輪唱

兒童學(xué)會了歌曲／頑固伴奏的歌唱方式之后，這時就可以進(jìn)入輪唱的教學(xué)目標(biāo)。就個人的教學(xué)經(jīng)驗以及到匈牙利參觀其音樂教學(xué)所見，小孩子可以在幼兒園大班或小學(xué)一、二年級時輪唱簡單的童謠，有些小朋友甚至可以一對一地表演輪唱。

(3)合唱

在匈牙利，小學(xué)三年級就有班際合唱團(tuán)，他們特別安排合唱的時間，將不同班級的學(xué)生合起來練習(xí)簡單的二部合唱曲(柯達(dá)伊先生為兒童編寫很多兒童的無伴奏合唱曲)，隨著年齡的增長，他們學(xué)習(xí)難度更高約三部，四部合唱。到中學(xué)階段，每一個學(xué)生就能夠拿起樂譜來合唱而毫無困難。適合國情

柯達(dá)伊音樂教學(xué)法中最具有特色的一點，就是早期的音樂訓(xùn)練都是采用民謠為教學(xué)材料。因此，任何國家采用了這個教學(xué)法后，都可以從自己的民謠素材中找出教學(xué)資源。這樣不僅可以保存自己傳統(tǒng)的音樂文化，更可以鼓勵本國的作曲家運用民謠素材創(chuàng)作具民族風(fēng)格的音樂，促進(jìn)音樂的蓬勃發(fā)展。在臺灣．我們不僅有臺灣的民謠，更有許多大陸的民謠可供使用，如何結(jié)合音樂家、教育家及有關(guān)政府機(jī)構(gòu)來編寫這些民謠素材于音樂課本中，將可提升臺灣的音樂教育和文化水準(zhǔn)。編輯本段柯達(dá)伊音樂教學(xué)法在音樂教育的價值

由于匈牙利整個國家采用高大宜的教育理念，推展音樂教育，經(jīng)過半個多世紀(jì)的發(fā)展，已看到它的豐碩成果，個人僅就下列幾點，來說明高大宜音樂教學(xué)法在音樂教育的價值。傳統(tǒng)性

柯達(dá)伊在最初和另一位音樂家巴爾托克先生到匈牙利各地去收集民謠時，其最主要的原因和動機(jī)是:他發(fā)現(xiàn)不管在學(xué)?；蛞魳费葑鄰d，聽不到他們自己民族的聲音，整個國家被德、法音樂所淹沒;祇有在鄉(xiāng)村及偏遠(yuǎn)地區(qū)，還可以聽到兒童在游戲時唱著匈牙利的童謠，或是人們在跳土風(fēng)舞時用他們的音樂。后來，很多高大宜的學(xué)生、音樂工作者、民俗學(xué)家，共同投入收集、整理、匯編民謠的工作上;高大宜為了使兒童唱「自己的歌」，采用很多民謠素材編寫無伴奏合唱曲讓學(xué)生在學(xué)校的音樂課可以唱。同時，其它的作曲家，如巴爾托克、Bardos也寫了很多無伴奏合唱曲讓兒童、成人可以唱具有本國風(fēng)格的音樂。由此，不但保存了自己的傳統(tǒng)音樂文化，更激起許多作曲家的靈感，運用民謠素材創(chuàng)作具有其民族風(fēng)格的音樂，提升音樂水準(zhǔn)，促進(jìn)音樂的蓬勃發(fā)展。

就大家所知，我國有悠久的歷史、文化，更有豐富的民謠，同時每一個地方均具有其特色。如果我國音樂教育采用柯達(dá)伊的教學(xué)理念，運用民謠素材編。各級學(xué)校音樂課程內(nèi);如此一來，我們不但保持傳統(tǒng)文化，更可以鼓勵作曲家創(chuàng)作具有民族風(fēng)格的音樂，在各級學(xué)校的音樂課程中使用。學(xué)術(shù)性

在柯達(dá)伊的教學(xué)理念中，曾說:「對于小心安排的音樂理念和材料，不是知識性的，而是從對孩子的意義而來的，」不錯，在高大宜的舌樂教窒法中:任何一個步驟的進(jìn)行．都有它所應(yīng)具備的條件或能力(Readiness)，一定是從孩子的經(jīng)驗而來的?？墒牵坏┠阕⒁馑恼n程安排，卻可以同時發(fā)現(xiàn)它是非常有學(xué)術(shù)性的。例如，在曲調(diào)的教學(xué)中，最先開始學(xué)習(xí)的是S— M(從日常生活經(jīng)驗與說話的習(xí)慣，如媽媽「S—M」)，按著是 la．再來是do，然后是re，等到這五個音都學(xué)會之后，就馬上教do的五聲音階。據(jù)個人收集的匈牙利國小課本以及參觀教學(xué)所見，小學(xué)二字級的學(xué)生已學(xué)會了do、re、mi、fa、sol、la、ti、do'的曲調(diào)名稱，除了首調(diào)唱名法外，也學(xué)固定唱名(Let—ter Names)，到了國小四年級，在他們的音樂課本中開始教學(xué)生唱各種中古教會調(diào)式，如葛里果圣歌;

五、六年級開始教各種和聲及升臼外國音樂的作品;因此，到了小學(xué)八年級畢業(yè)時，不僅具備了音樂上的聽、叫、讀、寫能力，同時，對于音樂的知識與常識也有一定程度的了解。

以上所舉的例子，可見柯達(dá)伊音樂教學(xué)法是具有學(xué)術(shù)性的，它的課程安排和學(xué)習(xí)過程都經(jīng)過音樂家、教育家精心設(shè)計的，具有學(xué)理的根據(jù)。創(chuàng)造性

柯達(dá)伊音樂教學(xué)法除具有學(xué)術(shù)性外，在學(xué)習(xí)的過程中亦非常重視學(xué)生的即興創(chuàng)作能力，現(xiàn)舉數(shù)例如下:

〔例一〕節(jié)奏問答

教學(xué)步驟:

1.老師與學(xué)生念「三輪車」童謠

2.老師拍打四拍一組的節(jié)奏，指名一位學(xué)生模仿，再加上同樣四拍一組的即興節(jié)奏創(chuàng)作。(根據(jù)教學(xué)進(jìn)度讓學(xué)生運用所學(xué)自己創(chuàng)作。)

3.反復(fù)進(jìn)行1、2步驟。

例二〕問句與答句(do五聲音階)

教學(xué)步驟

1.全體視唱曲譜

2.老師問:「這首曲調(diào)兩個樂句是否完全相同?」(完 全相同，除了結(jié)束音之外)。

「為什么?」(因為這是音樂上的問句與答案)「問句的結(jié)束音是那一個音?」(mi)

「為什么答句的結(jié)束音是do呢?」(因為它是do五聲音階)

3.一位學(xué)生視唱問句，一位學(xué)生視唱答句。

4.老師將答句的后半樂句擦掉，然后對學(xué)生說:「你們已經(jīng)知道樂曲的問句與答句的型式，也知道它是 do五聲音階，請你們用do五聲音階來即興創(chuàng)作答句的后半句?！?/p>

5.老師唱問句，然后指名一位學(xué)生唱答句(后半樂句由學(xué)生即興自由創(chuàng)作)。

6.反復(fù)進(jìn)行步驟5.。

「老師將印有此一曲譜的音樂作業(yè)發(fā)給學(xué)生(答句后半句空白)，讓學(xué)生將自行創(chuàng)作的答句寫于音樂作業(yè)簿上。

由上述所舉兩個簡單的例子，可以看出學(xué)生從接觸音樂開始，即被要求運用所學(xué)做簡單的即興創(chuàng)作。這種創(chuàng)作能力的培養(yǎng)，除了奠定學(xué)生將來從事作曲的基礎(chǔ)之外，對于現(xiàn)代社會中所需各種創(chuàng)造思考能力亦有莫大的幫助，依個人參觀布達(dá)佩斯巴爾托亞音樂學(xué)院三年級鋼琴組學(xué)生視召課時，曾親眼看到一位男學(xué)生當(dāng)場利用一百簡單的歌曲理上莫扎特風(fēng)格的伴奏，讓全體同學(xué)來唱(因老師深知這位學(xué)生的創(chuàng)作天份，所以指定他即興副作);如果你不是親眼見到這種情景，也許你會認(rèn)為那是那一位名家的作品，而不相信那祇是一位高中程度音樂院學(xué)生的即興創(chuàng)作。由此可見柯達(dá)伊音樂教學(xué)法對于創(chuàng)作能力的培養(yǎng)是多么地重視，難怪匈牙利自從推展這個音樂教學(xué)法之后，音樂人才輩出，成為當(dāng)今二十世紀(jì)全世界的音樂重鎮(zhèn)之一。前瞻性

如前所述，在十九世紀(jì)末，二十世紀(jì)初匈牙利的音樂整個為德、法音樂所淹沒;一般學(xué)校的音樂教師以教德、法音樂為榮，演奏家也以演奏他們的音樂為時尚，很少聽到他們民族的聲音。等到柯達(dá)伊運用它的教育理念，推展全民音樂教育之后，匈牙利的音樂環(huán)境全然改觀，首先，他們利用所收集的民謠，依照兒童的生活經(jīng)驗和成長過程編輯適臺兒童學(xué)習(xí)的教材;同時，訓(xùn)練優(yōu)良的師資(因為柯達(dá)伊相信祇有接受最好訓(xùn)練的師資，才能教出最好的音樂。)采用首調(diào)唱名法和節(jié)奏語言來教導(dǎo)學(xué)生，并用無伴奏的歌唱教學(xué)來訓(xùn)練學(xué)生的音感，使每一位學(xué)生都有學(xué)習(xí)和接近音樂的機(jī)會(柯達(dá)伊強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)音樂不是少數(shù)天才的專利。)

由于柯達(dá)伊主張人聲是最目然的樂器，小孩從幼兒園即開始唱歌，經(jīng)過小學(xué)、中學(xué)十二年的學(xué)習(xí)和接觸，每一個人都具備了相當(dāng)?shù)穆晿芳记珊脱莩芰?，所以不分男女老少，祇要聚在一起，拿起樂譜就能唱;因此，它的合唱水準(zhǔn)在當(dāng)今二十世紀(jì)首屈一指。

另外，柯達(dá)伊音樂教學(xué)法也是一全面的音樂教育，在個人所參觀的柯達(dá)伊音樂學(xué)校里(這些學(xué)生都是經(jīng)過考試甄選的，從小學(xué)一年級即接受專門訓(xùn)練)學(xué)生除了學(xué)習(xí)一般的音樂課程和參加學(xué)校的合唱團(tuán)外，還依照個人的興趣和能力，修習(xí)不同的樂器并參加學(xué)校的管弦樂團(tuán)。今年初，當(dāng)個人在匈牙利的布達(dá)佩斯時，于一月二十八日到李斯特音樂學(xué)院的音樂廳，欣賞由巴爾托克音樂院學(xué)生演出卡爾．沃夫(KarlOrff)的作品「布蘭詩歌，除了指揮之外，樂器的演奏和合唱完全由學(xué)生擔(dān)任?！赶喈?dāng)于臺灣的國中三年級至高三的學(xué)生)

柯達(dá)伊說:「小孩子在還沒學(xué)會唱歌之前，不要接近任何樂器?！褂终f:「每一個人要學(xué)會在樂器上唱歌?！箍逻_(dá)伊音樂教學(xué)法以人類最自然的樂器一人聲做為接觸音樂的門坎，然后再誘導(dǎo)進(jìn)入器樂的世界。因此，在匈牙利，不僅人人能開口歌，更重要一點是他使每一個人懂得欣賞音樂，將喜好音樂的渴望注入他們的生命中，并成為他們的光和血。編輯本段有效應(yīng)用柯達(dá)伊教育理念

柯達(dá)伊音樂教學(xué)法是世界當(dāng)今最重要的音樂教學(xué)法之一，對于音樂基本能力的訓(xùn)練有其獨到之處，而不管它推展至任何國家仍堅持保有各國的民族特色，提倡以民謠做為教學(xué)的素材。如果我們采用柯達(dá)伊教學(xué)法，使個人意見，可從以下幾點著手。(一)資源豐富

我國有豐富的民謠，可惜適合兒童(尤其幼兒)唱的童謠很少，希望學(xué)有專長的音樂家、作曲家、民俗音樂家根據(jù)念詞童謠，編寫適合兒童音域的歌曲以供音樂教學(xué)之用，由于高大宜音樂 教學(xué)法提倡以與伴奏的方式來唱歌，同時大力推展合唱，目前 許多民謠作品，缺乏無伴奏的合唱曲，希望作曲家能編寫適合 兒童、青少迂的無伴奏合唱曲、讓兒童在具有民族特色的音樂 環(huán)境里成長和學(xué)習(xí)。(二)培育優(yōu)良的師資

根據(jù)柯達(dá)伊的教育理念，他認(rèn)為祇有最好的師資，才能給兒童最好的音樂，因此，依個人意見，在所有的師范學(xué)院增設(shè)柯達(dá)伊音樂教學(xué)法的課程，培養(yǎng)未來的師資。對于在職的教師，則由臺灣省教育廳或各縣市教育局，聘請國內(nèi)外受過專門訓(xùn)練的教授，開辦研習(xí)會，推廣此一教學(xué)法。例如，澳洲于數(shù)年前，開始于每年的暑假(圣誕節(jié)后)聘請匈牙利的教授和美國圣名大學(xué)(Holy Names College)的教授舉辦三個星期的高大宜音樂研習(xí)營提供現(xiàn)任音樂老師在職進(jìn)修(給予學(xué)分);依個人所知，他們將于1992年開始設(shè)立研究所課程，使所有對此教學(xué)法有興的教師不必遠(yuǎn)赴國外學(xué)習(xí);我國也許可以采納此一方式，利用暑期在職進(jìn)修或增設(shè)研究課程來培育師資。(三)納入課程

將柯達(dá)伊音樂教學(xué)法納入幼兒園、國小、國中音樂課程內(nèi)，聘 請學(xué)有專長的音樂家、教育家共同編寫課本，讓所有的音樂教師有系統(tǒng)地運用此一教學(xué)法進(jìn)行教學(xué)。(四)推廣教育

(1)學(xué)校教育

1.國小低年級:以柯達(dá)伊的歌唱教學(xué)為主、配合直笛教學(xué)(最基本，最簡單的，根據(jù)課程進(jìn)度，將所學(xué)歌曲用直笛吹奏)，并在教學(xué)申讓學(xué)生敲打簡單的節(jié)奏樂器，奠定中、高年級組織節(jié)奏樂隊的基礎(chǔ)。

2.合唱團(tuán):從小學(xué)三年級開始，組成班級或班際合唱團(tuán)，每 學(xué)期定期舉辦小型音樂會，彼此觀摩學(xué)習(xí)。

3.節(jié)奏樂隊:由小學(xué)三年級開始，各年級成立節(jié)奏樂隊(兒 童自主參加)，除了直笛外，可以讓學(xué)生依自己的興趣或能力學(xué)習(xí)其它的樂器。

4.管樂隊:在國中、高中成立管樂隊，配合重要節(jié)慶或?qū)W校 活動(如校慶)，讓學(xué)生有表演的機(jī)會。

5.管弦樂團(tuán):選擇音樂重點學(xué)校成立管弦樂團(tuán)

2.社區(qū)活動成立社區(qū)合唱團(tuán)如媽媽合唱團(tuán)、兒童合唱團(tuán)，或由企業(yè)團(tuán)體成立員工合唱團(tuán)。

以上所提在學(xué)校和社區(qū)推展音樂教育的方式，事實上，目前在臺灣已有很多學(xué)校和社團(tuán)做到這些，而且有相當(dāng)?shù)某煽?。個人所以提出這些，祇是相信柯達(dá)伊音樂教學(xué)法是一個全面和全民的音樂教育;同時，它的敦學(xué)理念和課程安排是連貫，系統(tǒng)而完整的，對于提升音樂教育和音樂文化有莫大的幫助。在柯達(dá)伊音樂教學(xué)法中，由于它采用無伴奏的歌唱方式，對于音感的訓(xùn)練有特殊的效果;又以人聲為學(xué)習(xí)和接近音樂最自然的樂器，因此，不管男女老少，貧富貴賤，每一個都有條件，有機(jī)會學(xué)習(xí)音樂，而這也是柯達(dá)伊音樂教學(xué)法中最重要的特色。在匈牙利，不僅人人能開唱歌，而且人人可以唱合唱;不管是否有伴奏的樂器．一位音樂老師祇要有一根音又就可以讓每個人開口唱歌、唱合唱，目前在臺灣，我們也有很多水準(zhǔn)高的合唱團(tuán)，但對于普遍性和品質(zhì)的提升，如果采用高大宜音樂教學(xué)法中無伴奏的歌唱方式來訓(xùn)練團(tuán)員，一定會有更大的幫助和良好的效果。一個國家的合唱水準(zhǔn)是衡量它的音樂水準(zhǔn)的指針之一:臺灣的培育專門音樂人才和器樂演奏方面已有很好的成績;如果采用柯達(dá)伊音樂教學(xué)法的特色和優(yōu)點來普及音樂教育，增加音樂人口，便人人開口能唱歌，開口能合唱，那么就可以達(dá)到全民音樂教育的目標(biāo)。

第四篇：教育理念

淮安市淮海路小學(xué)經(jīng)過近70年的發(fā)展積淀，醞釀出屬于自己的教育理念——和美教育。多年來，對“和美”教育進(jìn)行深入研究，積極實踐，以“辦和美學(xué)?！薄白龊兔澜處煛薄坝兔缹W(xué)生”為學(xué)校辦學(xué)價值追求，以“和諧尚美”為文化追求，全新打造“尚德尚美，和樂有為”的校風(fēng)，“博學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，精藝美教”教風(fēng)及“和思生趣，樂知創(chuàng)美”的學(xué)風(fēng)，激發(fā)師生無限潛能，助力和美人生，培塑“和美”成長樂園。從“教育觀”看“和美”——立美修德，以美導(dǎo)行“和美”教育是一種教育觀。因和而美，美而和諧。和是內(nèi)生力，美是外顯。和生合力，和生群智，美怡人心，美于成行。內(nèi)和外美，里外協(xié)調(diào)才是一個完整充滿活力的生命體。這樣的生命個體才會像向日葵[1.77% 資金 研報]朝陽一般心向“真、善、美”。該校堅持“立德樹人”思想，以“立美修德”，學(xué)會思辨，懂得踐行，培養(yǎng)“誠、智、忠、勇、善”的和美少年為主線，以實施“和美”課程的方式來落實“和美少年”培養(yǎng)目標(biāo)。走進(jìn)淮海路小學(xué)的校園，象征著“希望”的宏偉雕塑，如同辛勤的園丁一般，正用纖長而有力的雙手，托起祖國明天的太陽；又似活力四射的花朵，綻放著燦爛的笑臉，喜迎可愛的學(xué)子和八方的賓客。色彩素雅的主體教學(xué)樓如一位純凈的姑娘，卻又不失威嚴(yán)與壯觀，恰似在孩子們純潔的心靈涂上雄壯而斑斕的色彩?！盎亍弊中蔚奶炀?，鵝卵石鋪就的十二生肖圖像活潑而不失凝重。環(huán)形花園內(nèi)奇花異草爭奇斗艷，假山嶙峋，花木掩映，營造出清新淡雅。詩苑長廊內(nèi)，張貼著唐詩宋詞，圖文并茂、古韻古香、耳熟能詳而又啟迪人生，而“和美少年”、“最美班主任”、“少年中國強(qiáng)”等文化景致，以其豐富的精神內(nèi)涵濡染著師生的心靈。以“管理自治—活動自主—行為自律—精神自強(qiáng)”為基本內(nèi)涵，建設(shè)好班會、隊會、晨會等教育陣地，來抓實班隊建設(shè)工作。班隊崗位建設(shè)，做到崗位全覆蓋，人人有崗位。開學(xué)典禮、新生入學(xué)儀式、大隊委換屆選舉、少年軍校、走進(jìn)消防隊、軍營、“八禮四儀和社會主義核心價值觀”系列活動、“和美之聲”廣播、唱響“四歌”（國歌、隊歌、校歌、班歌），設(shè)計班隊文化標(biāo)識、“童眼中美的瞬間”“和美之星”系列評比等繽紛的班隊活動，在關(guān)注每一個孩子的獨特性的同時，為每個孩子更好地獨特發(fā)展，做最美的自己提供了可能。班級建設(shè)把班級還給學(xué)生，讓學(xué)生過上了真正屬于自己的校園生活，班級充滿生長的氣息，成為和美文化場、生命拔節(jié)的園子。美的心靈需要在美的行為中體現(xiàn)和強(qiáng)化。學(xué)校每一學(xué)期都在全校范圍內(nèi)開展“和美少年”評選活動并舉行隆重的表彰典禮，旨在通過尋找、發(fā)掘、宣傳典型代表，展現(xiàn)“素質(zhì)全面、人格健全、志博行雅、陽光自信”的“和美少年”獨特風(fēng)采，引導(dǎo)孩子從小樹立正確的道德觀和價值觀。像多年如一日堅持在公交車上讓座的的趙昊宇，拾金不昧的吳明昊、劉佳偉等一位位“和美少年”用美言美行詮釋了“和美”育人的豐碩成果。從“管理觀”看“和美”——成人之美，美美與共要打造“和美”校園，培養(yǎng)“和美少年”離不開“和美教師”的辛勤耕耘?！凹ぐl(fā)師生潛能，助力和美人生?！奔纫诰蛎恳粋€學(xué)生的內(nèi)在潛力，鼓勵學(xué)生多元、個性化全面健康協(xié)調(diào)發(fā)展，在師資隊伍的打造和管理上同樣追求“君子和而不同”的境界。圍繞“和美”辦學(xué)理念，堅持“藏富于民”的管理哲學(xué)，以葉瀾教授“新基礎(chǔ)教育”研究學(xué)校建設(shè)理論為指南，推行“思于廣，行于精”的行動綱領(lǐng)，以制度管理、情感管理為經(jīng)緯，建立公正、公開、透明的管理機(jī)制，健全、落實校務(wù)公開制度，堅持民主決策、民主管理、民主監(jiān)督，全力營造民主平等、融洽和諧的人際關(guān)系。以“有理想，有修養(yǎng)，有信念，有道德，有本領(lǐng)，有擔(dān)當(dāng)”為管理干部的行為準(zhǔn)則建設(shè)管理干部隊伍。雖然管理干部人數(shù)不多，工作繁雜，年齡不同，性格不同，分工不同，職責(zé)有異，但大家相互尊重、相互包融、和諧共生?！懊刻旃ぷ鞫际钦窖莩?，不能是彩排。”“投入才能深入，付出才能杰出，用心才會開心?！笔枪芾砀刹康淖毅?。特別能吃苦、特別能奉獻(xiàn)、特別能戰(zhàn)斗的精神已成為“和美”管理文化的基因。學(xué)校工作各領(lǐng)域，校園每一處都有管理干部忙碌的身影。他們是開放扁平、重心下移的學(xué)校管理的先行者，“新基礎(chǔ)教育”研究的跋涉者，名師工作室的領(lǐng)銜者，別具一格的各類活動策劃者、實干家……正是他們的“成人之美”，“各美其美”，學(xué)校的級部管理亮點紛呈，“十歲成長禮”“畢業(yè)典禮”“小小奧運會”等主題活動才會有那么多“美”的因子，為孩子們生命之花的燦然綻放輸送上豐厚的營養(yǎng)。從“課堂觀”看“和美”——和蘊(yùn)自主，美顯靈動“和美”教育理念作用于課程上，基于培養(yǎng)“素質(zhì)全面，人格健全，志博行雅，陽光自信”的“和美”少年，努力成為具有創(chuàng)新精神和實踐能力的“面向世界的現(xiàn)代中國公民”的目標(biāo)，學(xué)校通過完善、創(chuàng)新課程體系，建設(shè)“和美”課堂來促進(jìn)孩子活潑、主動的學(xué)習(xí)與發(fā)展，充分展現(xiàn)“和美”教育之美。學(xué)校建立了課程改革領(lǐng)導(dǎo)小組，課程改革執(zhí)行項目小組，聘請了課程改革專家，全力、全面、全員推進(jìn)課程改革，構(gòu)建了“三級二層六大領(lǐng)域”的“和美”課程體系。在推進(jìn)國家課程過程中，以“深度備課”為抓手，力求實現(xiàn)“三個轉(zhuǎn)化”：推進(jìn)課程標(biāo)準(zhǔn)向?qū)W習(xí)目標(biāo)轉(zhuǎn)化；推進(jìn)課堂教學(xué)向?qū)W習(xí)過程轉(zhuǎn)化；推進(jìn)學(xué)科檢測由“甄選”向診斷回授轉(zhuǎn)化。多項由國家課程衍生出來的校本課程相繼成形，并在區(qū)、市校本課程評比中獲獎。著力培養(yǎng)孩子們的閱讀習(xí)慣，閱讀的能力。創(chuàng)設(shè)班級圖書角，設(shè)立校園誠信書架，學(xué)校圖書室全天候面向?qū)W生開放。引導(dǎo)更多的兒童成為“書香少年”，更多的班級加入到“書香班級”的行列，越來越多的家庭響應(yīng)每周五親子閱讀的號召，成為“書香家庭”。素質(zhì)教育課程離不開豐富的藝術(shù)元素。該校的和美藝術(shù)教育有鮮明的價值導(dǎo)向?！?樂2香3會”課程的開設(shè)，普惠了每一個學(xué)生?！?樂”指學(xué)會一門樂器；“2香”指書香、墨香；“3會”指會下一種棋，會一種運動技能，會一種手工。設(shè)班級、年級、校級三級社團(tuán)培塑特長生，每周活動二次，每次活動至少一小時。連續(xù)十三屆的藝術(shù)周活動，評比出了上千人次的“藝術(shù)之星”“小小藝術(shù)家”“才藝達(dá)人”。學(xué)校高度重視師生心理健康教育，在各年級開設(shè)心理健康課程，設(shè)有“美麗之約”心理咨詢室，聘請心理咨詢師對師生進(jìn)行心理輔導(dǎo)、安排師生參加拓展活動?！逗兔乐s，心靈驛站》心理健康教材編寫完成就如一場及時雨，為廣大師生送上了心靈雞湯，煥發(fā)了兒童生命的張力。如何體現(xiàn)“和美”課堂和諧、靈動、高效、發(fā)展這些特質(zhì)？一是內(nèi)容統(tǒng)整求協(xié)調(diào)，美美與共。二是課堂關(guān)系求和美，美人美己。三是課堂追求重求異，和而不同。四是教學(xué)方式重組合，各美其美。學(xué)校以高效課堂模式研究為抓手，以數(shù)學(xué)“五步走”教學(xué)模式研究為龍頭，不同學(xué)科、不同年段，在情境探究、自主習(xí)得、合作學(xué)習(xí)、反饋鞏固、評價提升等方面進(jìn)行深度研究，形成了多種教學(xué)范式。如低年級語文“四步走”閱讀教學(xué)模式，體育“三角形”教學(xué)模式，美術(shù)“主體參與”等范式體現(xiàn)了“課堂活，負(fù)擔(dān)輕，學(xué)習(xí)樂”課堂生態(tài)?！拔宀阶摺苯虒W(xué)模式被評為淮安市基礎(chǔ)教育十大教學(xué)模式之一。在“著力?四基?發(fā)展，構(gòu)建?和美?課堂”公開教研活動，彰顯“和美”課堂特質(zhì)的研究展示課讓與會三百多名代表耳目一新。各學(xué)科在教學(xué)設(shè)計、課例、課堂教學(xué)比賽中更是頻頻獲獎。實施和美教育，締造和美學(xué)校，是淮海路小學(xué)人的一個目標(biāo)，一種愿景，一個朝向。執(zhí)著是一顆神奇的種子，堅守是一株頑強(qiáng)的野百合，理想是一片豐沛的氣候土壤，當(dāng)執(zhí)著、堅守、理想?yún)R合在一起，就可以走進(jìn)妙不可言的教育春天?；春Ｂ沸W(xué)人正以這種執(zhí)著、堅守與理想，用心育人，潛心做事，以“和諧尚美”教育情懷，不斷打造“和美”教育發(fā)展的新亮點，在淮安大地鋪就一幅更新更美的教育畫卷。

第五篇：271教育理念

271教育十大教育理念 1.以人為本

以人為本，在尊重的基礎(chǔ)上以教師和學(xué)生的發(fā)展為根本。學(xué)校發(fā)展的核心是學(xué)生綜合素質(zhì)的發(fā)展，既著眼于學(xué)生目前的學(xué)業(yè)和健康，又著眼于學(xué)生未來的生活和事業(yè)。育人要以學(xué)生的發(fā)展為本，要把學(xué)生看成一個完整的人去培養(yǎng)，讓教育完成對人的成全，讓學(xué)生在一種原本的生命場中，快樂地學(xué)習(xí)，健康地成長。而學(xué)生發(fā)展的前提是教師的發(fā)展，教育教學(xué)改革創(chuàng)新要以教師的發(fā)展為根本，為每一位教師提供成就事業(yè)的平臺，讓廣大教師快樂地工作，幸福地生活。

2.發(fā)展是硬道理，發(fā)展是永恒的主題

人的發(fā)展，物的發(fā)展和學(xué)校文化發(fā)展三足鼎立,共同促成學(xué)?？茖W(xué)、和諧、創(chuàng)新大發(fā)展。學(xué)?，F(xiàn)階段發(fā)展的核心是實現(xiàn)271教育的內(nèi)涵發(fā)展，完善學(xué)校課程體系，深化課堂改革，不斷創(chuàng)新學(xué)生自主管理，進(jìn)一步提升核心競爭力。學(xué)生樂學(xué)、教師樂教，師生共同成長，讓每一個人都成為發(fā)展、成功的主體，共享發(fā)展成果，把學(xué)校建設(shè)成和諧發(fā)展的樂園。3.讓每個孩子的一生成為一個精彩的故事

教育要關(guān)注每一個學(xué)生的發(fā)展，不僅著重于現(xiàn)在,更要著重于未來。一定要擺脫功利主義影響，不能以一時成績的好壞去評判學(xué)生，要全方位挖掘?qū)W生潛能、張揚學(xué)生個性，幫助每一個孩子發(fā)現(xiàn)自己，成就自己，多元化、全方位評價學(xué)生，讓每一個孩子都抬起頭來做人，時刻生活在希望當(dāng)中，讓每一個孩子未來事業(yè)成功、生命出彩、人生幸福。4.大力實施文化治校方略

繼續(xù)大力度建設(shè)以昌樂二中精神為統(tǒng)領(lǐng)的學(xué)校價值觀，不斷強(qiáng)化學(xué)習(xí)思考、改變提高、敬業(yè)成功、真誠合作、快樂幸福的思維方式和行為方式，繼續(xù)強(qiáng)化“二中是我家，我們都愛她”、“要想別人怎樣評價你，你就應(yīng)該怎樣做”、“成功不是追求來的，是改變了的自己主動吸引來的”和 “要宗教般敬業(yè)”等價值追求，用先進(jìn)的文化陶冶人，發(fā)展人，幸福人，營造民主和諧、共創(chuàng)共享的家庭式親情關(guān)系，用文化打造卓越學(xué)習(xí)型事業(yè)團(tuán)隊，用文化建設(shè)和諧班級，用文化建設(shè)特色課堂，用文化建設(shè)小組團(tuán)隊，用文化建設(shè)和諧宿舍。

5.每一位教師都應(yīng)當(dāng)成為一座教育豐碑

仁愛為先，道德示范，熱愛工作，熱愛學(xué)習(xí)，熱愛生活，沉醉創(chuàng)新，用智慧之愛滋潤每個孩子心田。以首席教師和評選出的“學(xué)生心目中的好老師”為模范，樹立全人教育思想，引領(lǐng)每一位教師全力提升自己的教學(xué)素養(yǎng)和育人能力。時刻關(guān)注學(xué)生個性發(fā)展，走進(jìn)每個學(xué)生的心靈，用心去研究他們、理解他們、寬容他們、幫助他們、引領(lǐng)他們，教會學(xué)生做人、做事、學(xué)習(xí)和思考，用自己積極的人生態(tài)度激勵學(xué)生，用自己勤奮好學(xué)的品質(zhì)影響學(xué)生，用人格引領(lǐng)人格，用智慧啟迪智慧，用意志砥礪意志！做學(xué)生喜歡并敬重的老師！做學(xué)生成長道路上的偉大人生導(dǎo)師！6.學(xué)校的產(chǎn)品是服務(wù)

學(xué)生和家長現(xiàn)在和將來的需要始終是我們工作關(guān)注的焦點。學(xué)校的生存與發(fā)展取決于學(xué)校的教育服務(wù)質(zhì)量。要強(qiáng)化服務(wù)意識，明確服務(wù)責(zé)任，創(chuàng)新服務(wù)方式，提高服務(wù)水平。以心靈感召心靈，以真誠贏得感情，以質(zhì)量贏得支持。帶著愛、信任、欣賞和美好的期待引領(lǐng)學(xué)生走向生活，走向?qū)W習(xí)，走向問題，走向思考，走向責(zé)任，走向未來。良好的師生關(guān)系是學(xué)生學(xué)習(xí)的第一生產(chǎn)力！要建立家庭式的新型師生關(guān)系，所有的教職員工都要為學(xué)生提供全方位的人文關(guān)懷，用服務(wù)的態(tài)度和質(zhì)量體現(xiàn)自己的工作價值和能力。

7.給學(xué)生一把金鑰匙

學(xué)習(xí)的“金鑰匙”就是學(xué)生未來自我教育、自我發(fā)展的能力。教學(xué)就是教著學(xué)生自己去學(xué)。教是為了不教。學(xué)習(xí)是為了成長，不是為了考試。知識的掌握和能力的形成是學(xué)習(xí)的結(jié)果，而知識掌握的過程和能力形成的過程才是學(xué)習(xí)的本身?！皩W(xué)”就是認(rèn)知，“習(xí)”就是研究、理解、構(gòu)建、批判、整合、運用和創(chuàng)造。教學(xué)的最終目的就是在學(xué)習(xí)的過程中培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)的能力，培養(yǎng)學(xué)生的激趣能力、研究能力、批判能力、思維能力，培養(yǎng)學(xué)生的自我管理能力、生活能力、溝通能力、組織能力和領(lǐng)導(dǎo)能力，真正交給學(xué)生一把開啟終身學(xué)習(xí)、不斷發(fā)展、一生幸福的金鑰匙。8.素質(zhì)＋個性，規(guī)范＋創(chuàng)新

全校師生要強(qiáng)化素質(zhì)，落實規(guī)范，張揚個性，激發(fā)創(chuàng)造，確保我們的校園和諧有序，生機(jī)無限,我們的事業(yè)蓬勃發(fā)展。9.ISO9001質(zhì)量管理體系為學(xué)校發(fā)展注入核動力

ISO9001質(zhì)量管理體系為我們提供了高效能的管理平臺,本學(xué)期每一個部門都要組織學(xué)習(xí)崗位職責(zé)和工作標(biāo)準(zhǔn)，利用文件搞好崗位培訓(xùn)。每一位教職員工要高標(biāo)準(zhǔn)完成ISO9001質(zhì)量管理體系對崗位職責(zé)的要求，用一流的工作業(yè)績捍衛(wèi)自己的崗位，捍衛(wèi)自己的責(zé)任，捍衛(wèi)自己的德行。不為薪水而工作。每一位部門主管要創(chuàng)造性地運用扁平管理的理念，提高管理效能。10.科研興校

科研興師、科研立校。一流的學(xué)校要有一流的教育科研。教學(xué)即研究，課程即創(chuàng)新。一個教師只有當(dāng)課程意識覺醒和課程研究開始的時候，才是他教育事業(yè)真正的開始。有研究能力的教師就是有發(fā)展?jié)摿Φ慕處?，課程的水平代表了一個教師的專業(yè)水平。要樹立“教學(xué)即研究、問題即課題”的科研理念，研究好國家課程，全力做好國家課程校本化、師本化、生本化的創(chuàng)新。每一位任課教師都要創(chuàng)造一門校本課程，并用自己的名字命名俱樂部或工作室。全面提升教師課程水平、育人能力和學(xué)科素養(yǎng)，做研究型、學(xué)者型教師，為促進(jìn)學(xué)校向科研型名校邁進(jìn)打下堅實基礎(chǔ)。

271教育學(xué)子八大素養(yǎng)

1.正確的價值觀和不衰的激情斗志；

2.強(qiáng)大的學(xué)習(xí)能力、研究能力、創(chuàng)新能力和正確的思維方式；

3.強(qiáng)大的溝通能力和演講能力；

4.強(qiáng)大的組織領(lǐng)導(dǎo)能力、團(tuán)隊精神、服務(wù)精神和社會責(zé)任感；

5.良好的習(xí)慣，學(xué)習(xí)習(xí)慣、生活習(xí)慣、衛(wèi)生習(xí)慣和做計劃的習(xí)慣；

6.強(qiáng)健的體魄，掌握2至3項終身鍛煉身體的體育項目；

7.良好的藝術(shù)修養(yǎng)，了解古今中外藝術(shù)大師，有較高藝術(shù)鑒賞能力；

8.厚實的國學(xué)素養(yǎng)和高遠(yuǎn)的世界眼光。

271教育四大支柱

一、271教育特色價值觀

幫助每一個孩子發(fā)現(xiàn)自己，成就自己。

教育既不是知識的事業(yè)，也不是考試的事業(yè)，而是一項讓人擁有一生幸福能力的事業(yè)。人永遠(yuǎn)是教育的唯一目的。

學(xué)校教育一定會走向自我教育。

教學(xué)就是教著學(xué)生自己去學(xué)。

學(xué)習(xí)就是邊“學(xué)”邊“習(xí)”，“學(xué)”是基礎(chǔ)，“習(xí)”是目的。學(xué)習(xí)能力是學(xué)生未來的立身之本。

271教育教學(xué)質(zhì)量主要落腳在兩個方面：一是人性的光輝，二是智慧的成長。

深刻的教育來自學(xué)生自己深刻的體驗。

二、271教育特色課程

一所學(xué)校的課程水平直接反映這所學(xué)校的教育水平。

一位教師只有當(dāng)課程意識覺醒和課程研究開始的時候，才是其教育事業(yè)的開始。

國家統(tǒng)編教材是學(xué)生學(xué)習(xí)重要的課程，同時教師、學(xué)生、生活和社會也是學(xué)生成長的重要課程。

優(yōu)質(zhì)教育得益于優(yōu)質(zhì)課程的支撐。

271教育課程研究三步走：

一、大力研究國家課程。各學(xué)科研究、創(chuàng)新出學(xué)科教育信仰、學(xué)科教育價值觀、學(xué)科核心素養(yǎng)和學(xué)科育人目標(biāo)；每一位教師都要撰寫國家課程研究報告，寫出課程整合方案，大幅提升教師課程水平。

二、精心編制導(dǎo)學(xué)案。導(dǎo)學(xué)案是引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)、探究、創(chuàng)造的路徑，始終指向每個孩子有個性的發(fā)展。每一位教師都站在課程的高度精心編制導(dǎo)學(xué)案，實現(xiàn)國家課程校本化、師本化和生本化的落地。真正實現(xiàn)用教材教，而不是教教材。

三、豐富的學(xué)校課程給學(xué)生最適合的教育。學(xué)校課程的開發(fā)、開設(shè)就是滿足學(xué)生不同類別、不同興趣、不同學(xué)習(xí)階段的多元的選擇需要。現(xiàn)已開發(fā)并審核合格400多種學(xué)校課程，開設(shè)“海量閱讀”“每人一樣樂器”“體育美食節(jié)”“科技節(jié)”“讀書節(jié)”“藝術(shù)節(jié)”“65公里遠(yuǎn)足拉練”“校園華爾茲”“今周我當(dāng)家”“航天技術(shù)與發(fā)展”“中美關(guān)系研究”“當(dāng)代國際金融形勢研究”等140多種供學(xué)生自主選擇的課程。通過開設(shè)學(xué)校課程，給學(xué)生人性培養(yǎng)、能力提高、視野拓展、價值判斷、公民素養(yǎng)提升等提供成長沃土。

三、271教育特色課堂

素質(zhì)教育的重心應(yīng)該并且只有落腳在課堂上才是持久的素質(zhì)教育、真正的素質(zhì)教育。

“271課堂”是以育人為核心，以小組為學(xué)習(xí)和管理單位，以自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)為學(xué)習(xí)方式，以快樂高效為追求特質(zhì)的課堂。

“271課堂”徹底改變教與學(xué)的方式，將學(xué)生個性培養(yǎng)和全員育人完美結(jié)合起來，使學(xué)生與生俱來的學(xué)習(xí)本能得以保護(hù)，思維能力得以提升，智慧潛力得以開發(fā)，培養(yǎng)學(xué)生的獨立精神、合作精神、探究精神和民主精神。老師成為學(xué)生學(xué)習(xí)的伙伴、陪伴者和幫助者。多元評價激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新激情和參與熱情，學(xué)習(xí)效率高，學(xué)習(xí)成績好，“271課堂”真正成為學(xué)生自由學(xué)習(xí)成長的天堂。

四、271教育特色管理

自主管理就是給學(xué)生應(yīng)有的公民社會生活的體驗。自主管理適合學(xué)生身心發(fā)展特點，能夠滿足學(xué)生的人性成長要求。271教育堅持“用一把鑰匙開一把鎖”的原則，引導(dǎo)學(xué)生自我感受、自我發(fā)現(xiàn)、自我內(nèi)化、自我生成、自我超越。放手讓學(xué)生自主組織和管理各項活動，學(xué)生在參與、體驗社會實踐的活動中，承擔(dān)責(zé)任、提升能力、鍛造公民素養(yǎng)，為將來步入社會、發(fā)展事業(yè)打下堅實的基礎(chǔ)。