第一篇：高中語文教學論文 語文教學中的“完美”與“有缺”

語文教學中的“完美”與“有缺”

摘要：多年來的各種公開課已經(jīng)在人們心目中形成了一個思維定勢——完美。站在課改的層面上來對比“公開課”和“非公開課”，語文教學應(yīng)該追求“完美”？還是“真實卻有缺”？教學是一項極其復雜的系統(tǒng)活動，語文課應(yīng)該是最具教學個性的學科。我們應(yīng)允許語文課堂教學中存在真實有缺，這種“真實有缺”從另一個角度與“形式化的完美”相比，稱得上是另一種“完美”。課堂中上會流淌一種行云流水般的自然美，簡簡單單教語文，本本分分為學生，扎扎實實求發(fā)展。

關(guān)鍵詞：完美 真實

有缺隨著新課程的推廣，新理念的普及，我們的語文教學在不斷地變革著，以適應(yīng)社會發(fā)展的需要。隨之而涌現(xiàn)出的許多體現(xiàn)改革成果的“公開課”、“觀摩課”、“評優(yōu)課”，給我們帶來了很多值得借鑒的寶貴經(jīng)驗。就從這些課呈現(xiàn)的方式來看，無論從教材的鉆研、教案的設(shè)計、教法的選擇還是教學氛圍的營造等都深入細致，孜孜以求，力爭為學生、更多地為聽課者奉獻一頓美味的教學大餐。而伴隨著下課的鈴聲，教師恰到好處地說著“謝謝大家”，成為令人稱道的演出，成了首選的“完美”風景。為了這個“完美”，公開課就成了“集體智慧的結(jié)晶”；為了這個“完美”，公開課就越來越變成了“無懈可擊”的表演；為了這個“完美”，公開課就越來越講究“精雕細刻”的形式；為了這個“完美”，公開課就越來越成了各種“模式”或生搬硬套或惟妙惟肖的翻版。

拿這些公開的語文課來和我們平時上的語文課作對比，前者是否多了許多“演練和功利”，而后者則更多了許多“真實和有缺”呢，站在課改的層面上，來比對語文教學中的“公開課”和“非公開課”，就會凸現(xiàn)出這樣一個矛盾：語文教學中該追求“完美”，還是允許“真實卻有缺”。

語文課堂教學的完美現(xiàn)象只是我們追求的一種理想的教學模式，通常是把課程理念、教學目標、操作程序、實現(xiàn)條件、教學評價等和諧地實施運用，以達到有效的、創(chuàng)新的教學局面。

而“完美”只是相對來說的。教學是一種有別于機械運動的“動態(tài)運動”。課堂教學過程中的知識的傳遞是速時生成的，教材的內(nèi)容有難易，學生有差異，教師的素質(zhì)也有高下，課堂即時產(chǎn)生問題、生成知識、出現(xiàn)“意外”。一堂課，固然在一定程度上可以體現(xiàn)知識“運動軌道”，但不可能是直線行進的，能“基本完成”已然不錯，達到“完美”的境地更是難。因此，我們不一定要追求難以尋覓的“完美”，而應(yīng)允許語文課堂教學中存在真實有缺。這種“真實、有缺”從另一個角度與“形式化的完美”相比，難道不能算是另一種“完美”嗎？那些在教學中師生建構(gòu)的真實、自然、和諧、天然和精彩的瞬間會以其獨特的魅力吸引著學生。

一、課堂教學內(nèi)容的有缺未必不是堂好課

用心

愛心

專心 1

新課程的語文教材增加了許多內(nèi)容選擇上的靈活性，練習的內(nèi)容也有了很大的彈性，但對于低中段孩子來說，識字和個性化閱讀始終是重點。每上一課，我總是奢望能將識字和閱讀及其他的一些教學任務(wù)完美結(jié)合，順利完成。這種思維定勢實現(xiàn)于公開課上，執(zhí)教者總希望通過一堂課展現(xiàn)給大家三維目標的和諧實現(xiàn)、師生的多元交流等等，似乎這成了評價一堂課優(yōu)劣的標準。而過少地去考慮這堂課是否收到了實效，這種課型是否易于操作、推廣。然而讓聽課者看到的往往是前者多于后者。運用于平時實際的語文課堂教學中時，我們常常遇到問題：公開課中的許多方法和策略我們無法貫徹。那我們何必要尋求公開課上內(nèi)容的完美呢，我們平時的課有許多內(nèi)容上的有缺，但不是上得很精彩嗎？

例如《秋天的雨》第一課時，我預設(shè)目標是認識生字，會寫五？？六個生字；能正確流利地閱讀課文；并對秋天有所感受。當我實施教學時，發(fā)現(xiàn)孩子大多數(shù)已完成了識字任務(wù)，課文也讀得很流利。于是當我引導孩子閱讀第二段時，我邊運用道具（樹葉）邊做動作邊示范讀，孩子們興趣大增，完全投入了秋天的情境當中，讀了還想讀，演了還想演，有好幾次我試圖將孩子的思維從朗讀中牽回到寫字上來，都很難成功，索性我就將寫字這一內(nèi)容從本堂課中刪除掉了。結(jié)果孩子整整朗讀了一節(jié)課，孩子們自己似乎成了那銀杏葉、楓葉、田野、果子、菊花，興致勃勃地表演著，自我陶醉在“秋天”里，下課了還在意猶未盡地表演。

如果說這堂課有缺，那就是教學內(nèi)容單一，沒有綜合考慮目標的整合教學，如果這是堂公開課，未必是堂好課，但站在孩子的層面上，這未必不是一堂讓他們學習興趣大增，樂于參與的好課。

教學內(nèi)容豐富多彩固然是一堂課的精彩，但如果在內(nèi)容的選擇安排上不遵從孩子的意愿，不從孩子的角度出發(fā)，那么再多的精彩也只是教師個人的精彩；如果為了內(nèi)容、結(jié)構(gòu)與預設(shè)的絲絲入扣而不去關(guān)注課堂即時生成的問題，孩子的情感體驗，那么這種精彩怎么會成為真正意義上的精彩呢，又怎么稱得上是“完美”呢？還不如讓內(nèi)容的有缺來成就孩子的精彩。因此，我想語文課堂未必需要負載面面俱到的任務(wù)，允許“有缺”，但不是說不要任務(wù)、不要目標，因此，遇到這一問題需要注意以下幾點：第一，我們應(yīng)該花更多的時間來鉆研教材，站在孩子的角度安排課時內(nèi)容，真正讓這些內(nèi)容能對孩子在學習語文的過程中，對他們的情感、態(tài)度、價值觀等產(chǎn)生積極的影響。

第二，新課程提供的語文教材給我們教師提供了廣泛的用教材的理念。因此，在使用教材時，對提供的內(nèi)容可以進行合理的裁減和重組，較好地為實現(xiàn)課時目標服務(wù)。

二、課堂教學時間的延誤也情由可原

現(xiàn)行的評課標準有許多，而這些標準中，有一條幾乎達成了一種“共識”，即：能否在“法定”的時間里“圓滿”地完成教學任務(wù)，成則“完美”，“不成則要打折扣。

于是我們在公開課時掐著時間進行，將每個環(huán)節(jié)設(shè)定好所用的時間，當下課鈴聲響起，教學環(huán)節(jié)剛好能結(jié)束則大功告成，對于這種“完美”的劃定，我們下意識里已默認了、習慣了。如果說能在規(guī)定的時間真正達成了目標、發(fā)展了學生的能力，這種真正的完美的確是成功的。但大多數(shù)情況是這樣的：當我們在完成教學環(huán)節(jié)時，總要去面臨孩子不斷新生成的課堂問題。教學是動態(tài)的，常常一個環(huán)節(jié)設(shè)定的時間到了，而教學任務(wù)尚未完成，于是為了整堂課結(jié)構(gòu)的臻美，我們不惜漠視課堂的動態(tài)生成，草草結(jié)束一個環(huán)節(jié)，又匆匆開始另一個環(huán)

用心

愛心

專心 2

節(jié)，牽著孩子走，而顛覆了“以孩子的發(fā)展為本”的教育理念。那我們何必要求公開課上的“準時到達”呢，我們平時設(shè)定的課時要拖延，但不是一樣圓滿地完成了教學任務(wù)嗎？

例如，學完了《古詩兩首》后，孩子們有些提議：一學生說我讀過許多描寫鄉(xiāng)愁的古詩和文章；一學生說我還知道好幾首王維和葉紹翁寫的古詩，我說：“你們能去搜集一下嗎？”孩子們一致同意，于是在下節(jié)課里，孩子們匯報背誦、朗讀了許多有關(guān)“秋景”“鄉(xiāng)愁”的古詩，還呈例了許多王維和葉紹翁的詩。

在上述課例中，如果我上到搜集古詩這一層次，也已經(jīng)按教學設(shè)計完成了教學任務(wù)，但對于學生來說，這堂課還會讓他們難忘嗎？是十分“完美”的嗎？不！

課堂知識包括課本提供的知識，教師個人的知識，師生互動產(chǎn)生的知識。在課文課堂教學中，豐富的課外知識很容易灌輸進課堂，這就增加了語文課堂教學后續(xù)性學習。這后續(xù)性學習得借助于延長課時來滿足孩子的探求欲望。這樣的課才有了生長性，課堂中的語文文化生活才得以豐厚起來。

這樣的課例我們常常碰到，但需要注意以下幾點：

第一，我們要一分為二地來看待事物，當然語文課堂的教學也不例外。對于課時內(nèi)應(yīng)該完成的內(nèi)容，如果有實際需要，可以適當?shù)匮舆t一個或幾個課時，但并不等于每堂課可以拖延。

第二，教學時間的延誤出發(fā)點都是學生去自信地、快樂地學。這就需要教師各課時充分研究學生的個性特點及其與教材的關(guān)系。努力去尋找教材、教師、學生的契合點，真正把教學結(jié)合起來，使課堂真正成為生產(chǎn)知識的地方。

三、課堂常規(guī)的偶爾有缺也無妨

一種具體的做法在實行了一段時間后就會變成一種習慣，一種習慣在同一價值觀的認同下則會形成一種規(guī)范。我們的語文課堂教學有很多規(guī)范：別人朗讀、回答問題時必須做到靜聽；與人合作交流時要有較好的合作意識等等。不錯，良好的課堂常規(guī)會引領(lǐng)著師生向文本、向生活邁進。而我們語文知識、情感、價值觀的多元實現(xiàn)也只有在這些嚴格的、科學的教學常規(guī)中才得以落實。

但是孩子是活的生命個體，不同的孩子所表現(xiàn)出來的知識、情感基礎(chǔ)，認知風格是不一樣的。總有一些孩子對自己的認識持否定態(tài)度，不自信，想表現(xiàn)自己，又找不到合適的表現(xiàn)方式，往往成為課堂教學中不和諧的音符，影響了課堂常規(guī)，我們不應(yīng)該漠視他們，他們的反差行為有損課堂常規(guī)，但只要做好引導，也無妨。

例如：教學《奇怪的大石頭》時，臨近結(jié)束，我讓孩子們互相交流學了課文后的感想，這下成了班里××學生自由放松的時間了（他上任何課注意力都不能集中，還要搗亂），他一會兒望望窗外，一會兒請同桌看他帶來的那盆金魚（勞動課帶的），還用手把金魚撈了出來，放在桌子上玩起來。同桌則興師動眾地叫呀、笑呀。課堂頓時有些亂了。我于是停下來，笑瞇瞇地請他來談?wù)剟偛磐娼痿~時的發(fā)現(xiàn)。小家伙還真說出了許多有關(guān)于金魚的顏色、外形、動作，我請其他孩子來評價他，大多數(shù)孩子認為他觀察仔細，但同時也指出他不守課堂紀律

用心

愛心

專心 的不足。我就問他：請××自己選擇做一個讓同學喜歡的人?！痢谅犃笋R上放好金魚，認真、快樂地與同桌參與討論活動，不再隨意活動。

上述課例的課堂常規(guī)“有缺”，但我們在平時的語文課堂教學中幾乎常常碰到，可公開課上卻比較少見。每個班級總有一些孩子長期處在外界對他的低評價中，缺乏自信，反而希望通過自己越軌的行為來引起它存在。公開課上完美的課堂常規(guī)有很多情況下都是課前“演練”、“彩排”的結(jié)果，有許多不和諧的課堂音符已在誡告、噓頭中藏匿起來，但其不安分性還是在心里涌動著的。我們應(yīng)善于去引導，捕捉類似上述課例中的契機，發(fā)現(xiàn)其“善”，巧妙地“誘”，給予他們機會，讓他體驗成功、被肯定的喜悅，而不僅僅是漠視、批評。只有這樣有心地關(guān)注每個孩子，欣賞每個孩子，才能營造出平等、民主、安全、愉悅的課堂，才會讓課堂真正成為孩子放飛個性的天堂。

但如果這種不和諧的課堂插曲經(jīng)常發(fā)生，還置之不理，那么良好的課堂常規(guī)將無法建立，會引發(fā)孩子情緒的混亂，降低學習效率。因此在允許課堂常規(guī)有缺時，要注意以下幾點：第一，要走進學生，研究學生，讓他們知道守紀的重要性，而不是讓他們來敷衍上課。

第二，巧用語文課堂教學中豐富的人文精神、理念來優(yōu)化課堂秩序。教學中，及時與學生進行言語的溝通、情感交流、適時評價，讓孩子感受到老師對自己的關(guān)注和肯定。教學設(shè)計要富有活力，讓孩子樂于參與，產(chǎn)生學習興趣，體驗成功的快樂。

綜上所述，語文課堂教學中的“完美”是很難實現(xiàn)的，是理想，是境界，我們可以追求“完美”，但要以“科學”作路標，以“真實”為前提，我們更不能回避語文課堂教學中的“有缺”，這種“有缺”，當我們用智慧去解讀、處理時，也會成就另一種“完美”，一如那斷臂的維納斯。我們不要讓“有缺”成為語文課堂教學中的缺陷，而是應(yīng)以“有缺”為原型，去塑造語文課堂教學中另一種殘缺的唯美，追求一種原汁原味的本真的語文課堂，流淌一種行云流水般的自然美。

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愛心

專心 4

第二篇：淺談高中語文教學中的“完美”與“有缺”

淺談高中語文教學中的“完美”與“有缺”

隨著課程改革的推進，為了體現(xiàn)素質(zhì)教育中學生為主體地位的實現(xiàn)和高效率的課堂教學效果，在現(xiàn)在的高中語文教學中出現(xiàn)了大量的“公開課”“觀摩課”“評優(yōu)課”，這些課堂教學環(huán)節(jié)給我們提供了很多優(yōu)秀的經(jīng)驗，對于教師傳統(tǒng)思想的轉(zhuǎn)變能給予參考和經(jīng)驗的獲得。在進行這些課堂教學環(huán)節(jié)設(shè)置時，教師詳細、認真地設(shè)置了各個環(huán)節(jié)，流暢的教學語言、合理的時間分配、良好的課堂互動氛圍都能體現(xiàn)出這些課是一些比較成功的教學活動。為了追求在“公開課”中的完美，使課堂教學活動能隨著下課鈴聲的響起而結(jié)束，越來越多的教師套用了優(yōu)秀課堂教學的模式。在這種環(huán)境下，教師為了追求“完美”，更多地考慮了觀摩“公開課”教師的感受，而忽略了學生的體驗和情感。致使“公開課”成為了教師表演自己教學技能的舞臺，為了能按時完成課堂教學目標，教師留給學生的思考時間很有限，學生沒有充分地思考的時間。一堂看似“完美”的“公開課”沒有把學生作為學習的主體，學生成了陪襯教師表演的配角，這種“完美”的做法不能促進學生能力的提升，相反還有可能扼殺學生對語文的興趣。

在平時的語文課堂上，教師對教學細節(jié)與“公開課”相比，沒有這么多的要求，多了一些對學生的關(guān)注，少了一些功利性的表演成分。在平常的語文課堂中，學生接觸到的是真正能學到知識的過程，這種課堂雖然不是“完美”的課堂，但是卻是真實的課堂，雖然“有缺”，但能真正從學生的角度出發(fā)。

一、課堂教學內(nèi)容的有缺未必不是堂好課

新課程的高中語文教材與傳統(tǒng)教材相比，在內(nèi)容選擇上有了更強的靈活性，進行練習的內(nèi)容也對學生的水平提出了更高的要求。但是對于一般水平的學生來說，首要任務(wù)還是加強他們的基礎(chǔ)知識和提升他們的閱讀能力。在進行教學時，教師往往會想把字詞和閱讀進行完美結(jié)合，這就形成了一種思維定式。這種思維定式表現(xiàn)在公開課上，授課教師會希望能成功地把師生有效互動和教學任務(wù)的完美實現(xiàn)展現(xiàn)到觀摩教師的面前。對一堂公開課成功與否大多數(shù)也是從這兩方面進行考慮和評價時，而對課堂的主體學生來說卻被忽略了，他們在這種完美的課堂上獲得的知識量是多少？他們是否深刻地理解了文中的主旨都沒有考慮到其中。而在平時的教學中，教師少了很多外在表現(xiàn)的花樣，多出的是真正對學生使用的指導。

例如，在教學《秋天的雨》第一課時，我預設(shè)目標是認識生字，會寫五、六個生字；能正確、流利地閱讀課文；并對秋天有所感受。當我實施教學時，發(fā)現(xiàn)學生大多數(shù)已完成了識字任務(wù)，課文也讀得很流利。于是當我引導學生閱讀第二段時，我邊運用道具（樹葉）邊做動作邊示范讀，學生興趣大增，完全投入了秋天的情境當中，讀了還想讀，演了還想演，有好幾次我試圖將學生的思維從朗讀中牽回到寫字上來，都很難成功，索性我就將寫字這一內(nèi)容從本堂課中刪除掉了。結(jié)果學生整整朗讀了一節(jié)課，學生自己似乎成了那銀杏葉、楓葉、田野、果子、菊花，興致勃勃地表演著，自我陶醉在“秋天”里，下課了還在意猶未盡地表演。

和公開課的內(nèi)容豐富相比，這堂課的內(nèi)容單一，不能評價為一堂成功的語文課。但是從學生的角度出發(fā)，他們通過進行閱讀，提高了對文章深意的體會，感受到了作者的真實情感，把文章中描寫的情景再現(xiàn)到了腦海中，讓學生對閱讀產(chǎn)生了興趣，從閱讀中獲得了感悟，這未嘗不是一堂好課。

二、課堂教學時間的延誤也情由可原

在公開課中，教師能按時、順利地完成課堂教學就是一堂完美語文課的要求之一。這就使得教師在進行課堂教學活動設(shè)計時，對每一個環(huán)節(jié)都進行了時間限制。如果這堂課能按照教師的設(shè)定圓滿結(jié)束，使學生能獲得真正的收獲，那就是真正完美的好課。但在實際教學中，教師面對的是思維不斷運轉(zhuǎn)的學生，他們在學習時會不斷產(chǎn)生各種問題。在公開課上教師為了在時間上追求完美，避免浪費時間，有時會對學生提出的問題一帶而過。教學是動態(tài)的，常常一個環(huán)節(jié)設(shè)定的時間到了，而教學任務(wù)尚未完成，于是為了整堂課結(jié)構(gòu)的臻美，教師不惜漠視課堂的動態(tài)生成，草草結(jié)束一個環(huán)節(jié)，又匆匆開始另一個環(huán)節(jié)，牽著學生走，而顛覆了“以學生的發(fā)展為本”的教育理念。學生在這種公開課上完全不能作為學習的主體，而是要隨著教師設(shè)定的環(huán)節(jié)進行，由于時間的限制對問題的思考不深入。那我們何必要求公開課上的“準時到達”呢，我們平時設(shè)定的課時要拖延，但不是一樣圓滿地完成了教學任務(wù)嗎？

三、課堂常規(guī)的偶爾有缺也無妨

在語文教學中，很多做法長期堅持下來就形成了一種模式、一種習慣，會讓教師和學生認為這就是教學常規(guī)，是必須遵守的。例如，在課堂互動環(huán)節(jié)，如果教師提出問題，學生在回答問題時其他學生必須保持安靜，在和別人合作時要發(fā)揮友好的合作精神等等。這些常規(guī)實施起來才能使語文課堂教學順利進行。如果語文教學中一直按照這種常規(guī)的方式進行，學生就會對這種教學模式產(chǎn)生抵觸心理，課堂學習沒有新鮮感，不能使注意力很好地集中。所以，教師可以偶爾打破這種常規(guī)，使學生在新奇的課堂氛圍中接受新知識，他們的積極性和對課堂教學的興趣會更高。所以，不完美的課堂教學常規(guī)不是影響教學效率提高的關(guān)鍵，創(chuàng)新性的課堂教學模式和真實的課堂教學過程才是讓學生進行高效率學習的重要因素。

總之，高中語文教師在追求高品質(zhì)、高素質(zhì)的教學時，不能過于追求課堂教學的“完美”，因為真正有效的高中語文課堂是能激發(fā)學生潛能的課堂，是能使學生在學習語文時創(chuàng)新性培養(yǎng)的課堂。通過“真實而有缺”的語文課堂，學生和教師的距離拉近了，課堂氛圍也很輕松活躍，學生在這種氣氛中學習，才能使他們把自己對知識的見解和疑問大膽地表述出來。所以，高中課堂教學中，教師要用自己的智慧來使語文教學更加充滿活力，展現(xiàn)課堂真實的一面，做到能真正提高學生的能力和水平。

（責編 田彩霞）

第三篇：高中語文教學論文 淺談?wù)Z文教學中的教與學

淺談?wù)Z文教學中的教與學

內(nèi)容摘要：語文作為一門基礎(chǔ)工具學科，教學方法是很重要的。作為新時期的語文教師既要從理論上掌握多種科學的教學方法，又要在實踐中靈活地加以運用，這樣的教學才能既符合時代的要求，又注意了新時期學生的個體特征，也只有這樣，才能最大限度地激發(fā)學生學習語文的積極性。

關(guān)鍵詞：語文基礎(chǔ)工具學科教學方法激趣素質(zhì)教育

教好任何一門課，方法都是很重要的。而語文作為基礎(chǔ)工具學科，其教學方法尤為重要。一名合格的語文教師，既要從理論上掌握教學方法，又應(yīng)在實踐中靈活地運用，善于在完成教學任務(wù)的同時，也教會學生如何獲得知識的方法。

一、教學方法是教師指導學生為了實現(xiàn)教學目的，在教學過程中所采用的一系列辦法和措施。它是教師傳授知識、培養(yǎng)學生自學能力和開發(fā)學生智力的重要手段。教學是雙邊的，是實現(xiàn)預期教學目標而不可或缺的因素，它在引導和激發(fā)學生有效學習方面，具有獨特的意義和作用。

教學方法有以下幾個特點：其一，具有相對性。任何一種教學方法，既有優(yōu)點，也有缺點，語文教學方法也不例外，根本不存在絕對好的方法或絕對壞的方法。其二，具有針對性。教師在進行教學時，要針對不同對象和特點，不同的目的要求，采取不同的態(tài)度，選擇不同的教學方法。一般說來，教師往往使用那些掌握得比較好的教學方法。教師對教學方法掌握得越多，就越能找出適合特定情況的教學方法。同時教學設(shè)備的多樣化、現(xiàn)代化也為教學方法的選擇提供了可能。其三，具有綜合性。教學方法，是教師教的方法和學生學習方法的綜合體。教師教的方法，在于示范、啟發(fā)、訓練和輔導；學生學的方法，在于觀察、仿效、運用和創(chuàng)造。其四，具有多樣性。正因為語文教學內(nèi)容、目的呈現(xiàn)出多樣性，所以，決定了語文教學方法的多樣化，諸如：講授法、提問法、討論法、演示法、實驗法、研究 法、觀察法、練習法、復習法、獨立作業(yè)法、電化教學法、欣賞教學法、愉快教學法、成功教學法等。語文教學方法的多樣化是語文教學改革的必然趨勢，是語文教育科學化、現(xiàn)代化的必然要求，單一的教學方法只能遏制學生學習語文的積極性，使語文教學很難達到預期的目的。教學方法使用的原則應(yīng)是：

第一，堅持啟發(fā)式。啟發(fā)式是教學方法使用的基本原則。教師在教學中要注意調(diào)動學生學習的積極性、自覺性，激發(fā)其思維活動，主動探求知識，增強獨立分析問題和解決問題的能力。因此，啟發(fā)式不是具體的教學 方式或方法，而是教學方法使用的原則。教學方式方法千變?nèi)f化，種類繁多，但其本質(zhì)都應(yīng)是具有“啟發(fā)性”的。堅持啟發(fā)式原則的關(guān)鍵在于既要重視發(fā)揮教師的主導作用，又要防止片面強調(diào)教師的權(quán)威性；既要尊重學生的自覺性、主動性，又不放任自流。教師要特別注意在啟發(fā)學生“內(nèi)在動力”上發(fā)揮主導作用，通過教師的 啟發(fā)引導，培養(yǎng)學生學習的興趣、求知的欲望、探索的精神。

第二，堅持最佳組合?，F(xiàn)代教學方法一般認為教學任務(wù)包括三個方面：傳授和學習系統(tǒng)的科學基礎(chǔ)知識與基本技能；發(fā)展學生的智力和能力；培養(yǎng)學生共產(chǎn)主義世界觀和道德品質(zhì)。這種高度概括的教學任務(wù)對選擇教 學方法具有方向性的意義。語文教學方法的特征是由語文學科的性質(zhì)、目的和內(nèi)容所決定的，對教學方法的選 擇直接起作用的是教學目標，所以教師在選擇教學方法時應(yīng)充分顧及到具體教學目標的規(guī)定。對教學方法的優(yōu)選和組合應(yīng)注意它的針對性和啟發(fā)性，多樣性和選擇性，實踐性和遷移性。

第三，堅持因材施教。素質(zhì)教育，提倡因材施教的方法。因為人與人之間存在差異，所以教育既要面向全體學生，又要尊重每個學生的個性特點。因材施教的目的是為了調(diào)動每一 1

個學生的學習積極性、主動性，讓每一個學生主動地、活潑地發(fā)展。在組織教學中把分班教學、分組教學與個別教學結(jié)合起來；在教育過程中，貫徹個別對待的原則，講求一把鑰匙開一把鎖。

二、語文教學方法種類繁多，如果將它看作是一個完整的系統(tǒng)，可以將眾多的教學方法從三個方面加以歸納： 以教為主的方法系統(tǒng)；以學為主的方法系統(tǒng)；教、學兼重的方法系統(tǒng)。這三個分系統(tǒng)體現(xiàn)著各自的特點，發(fā)揮各自不同的作用。

第一，以教為主的教學方法系統(tǒng)。這種教學方法主要是以語言為媒體，傳遞知識信息，*教師的講述和講解，使學生掌握語文知識。

1、講授法。它主要是教師通過口頭語言向?qū)W生系統(tǒng)地傳授語文知識的一種基本教法。主要用于導語、指示語、結(jié)束語、介紹作家作品和時代背景，敘述教材基本事實，分析課文，提示重點，闡明事物和事理，評述 寫作范文和習作例文等。

講授法是傳統(tǒng)的教學方法，也是目前學校課堂教學的主要手段，運用講授法能使知識系統(tǒng)化，在較短的時間內(nèi)交給學生以全面而準確的知識。在具體教學中，我們鼓勵教師根據(jù)教學實際，該講則講，而且要講到位，不要因為擔心背上“滿堂灌”的嫌疑而忽視對知識的系統(tǒng)傳授。

2、串講法。它是文言文教學中有“講”有“串”的傳統(tǒng)教學方法?！爸v”即講解，“串”即串連，就是把上下文串通起來，實質(zhì)是“講”，講的特征是“串”，即把詞、句、語段、段落、全篇連貫起來的系統(tǒng)講解。串講法一般有兩種，一種是翻譯式串講，一種是概括式串講。翻譯式串講，就是以今語釋古語，從現(xiàn)在注釋的角度說，就是把古文譯成白話。第二，以學為主的教學方法系統(tǒng)。以學為主的教學方法就是教師努力培養(yǎng)學生樂于學習，學會學習的方法。

1、討論法。它是在教師指導下，通過以學生為主體的集體對話和互學形式，進行學生之間或師生之間多向信息交流，借以實現(xiàn)語文教學目的的一種常用教法。它從根本上改變了以教師為中心的課堂教學結(jié)構(gòu)，突出了學生的主體地位，體現(xiàn)了民主教學思想。

2、研究法。它是教師指導學生通過自學研究的方式，借以掌握語文知識，培養(yǎng)語文能力的一種有效教法。它突破了傳統(tǒng)教法重教輕學的局限，體現(xiàn)了現(xiàn)代教學思想的轉(zhuǎn)變。第三，教、學兼重的教學方法系統(tǒng)。

1、問答法。這是在語文教學中，以問題為中心組織課堂教學的一種常用教法。主要通過教師提問，學生答問，或?qū)W生質(zhì)疑問難，教師引導學生解疑辯難的對話形式，培養(yǎng)學生發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、思考問題、分析 問題、解決問題的能力。

2、情境教學法。情境教學法是在現(xiàn)代教育培養(yǎng)全面型人才理論指導下創(chuàng)新的教學方法。強調(diào)要進行情感教育，以情動人，以美感人；注重培養(yǎng)學生的審美情趣和能力，充分發(fā)掘語文課的教育功能。教師和學生的思想感情，交融互滲于作品所描繪的客觀景物之中，形成主觀情思和客觀景物相統(tǒng)一的審美境界，使學生獲得美的感受，培養(yǎng)其高尚的審美情操，進而使學生思維水平不斷提高。

情境教學法突出了語文教學的審美特性，強調(diào)了教學中要以美去激發(fā)愛，以美感染人，從而豐富學生的精神世界，促進學生主動和諧、生動活潑地全面發(fā)展，優(yōu)化了語文教學效果。上述三類系統(tǒng)中的教學方法，在教學中究竟如何運用，要視學生、課文等具體情況而定，但其出發(fā)點和落腳點，都是為了培養(yǎng)學生分析問題和解決問題的能力，發(fā)掘其潛在能力，為實施素質(zhì)教育服務(wù)。一般說來，對以教為主的教學方法要向?qū)W生示范的方向發(fā)展，把這些方法最終變?yōu)閷W生的學習方法。對以學為主的教學方法，要注意發(fā)揮這些方法的教育功能，使學生掌握得純熟而有成效。對教、學兼重的教學方法，注意發(fā)揮教與學相結(jié)合的教學威力，推進素質(zhì)教育的實施。

三、適應(yīng)素質(zhì)教育的切實可行的新方法。在當前基礎(chǔ)教育由“應(yīng)試教育”向素質(zhì)教育

轉(zhuǎn)變的過程中，如何應(yīng)用和完善傳統(tǒng)教學方法，我認為，首先應(yīng)處理好兩種關(guān)系：

第一，正確處理教學方法與學習方法的關(guān)系。在語文教學過程中，教與學是互為對象和前提的?，F(xiàn)代語文教學嚴格區(qū)別于傳統(tǒng)語文教學的最大特點是：教法與學法的統(tǒng)一。教師無論是對教法的選擇和運用，還是對學法的指導與實踐，無不貫穿著這種統(tǒng)一。兩者要相輔相成，相得益彰。葉圣陶先生曾說過：教是為了不需要教。這里“教”是前提，“不教”是目的；要想達到“不需要教”，必須先教。教的過程既傳授知識又教給方法，特別是方法的傳授必須講解。欲以“不教”之手段達到“不需要教”之目的，是絕對不可能的。教師要將自 己的教學方法變成學生的學習方法，才能將二者統(tǒng)一起來。

教法和學法的統(tǒng)一，是現(xiàn)代教學方法區(qū)別于傳統(tǒng)方法的最大特點，無論是學法的指導實踐，還是教法的選擇和運用，抑或?qū)W法運用中的教法指導，以及教法指導下學法運用，均需寓學法于教法之中，附教法于學法之表，兩者無不貫串著這種統(tǒng)一。

教法和學法的統(tǒng)一。揭示了語文教學過程的特殊運動規(guī)律，不僅反映了教法有其自身的特色，滲透著學法指導的因素，學生科學的思維方法，正確的學習方法的形成與教師的教學方法密不可分。

教法和學法的統(tǒng)一，表明了現(xiàn)代語文教學觀念的更新，反映了教與學的辯證關(guān)系，它將不斷推動教學方法 系統(tǒng)的完善與發(fā)展，促進學生素質(zhì)的全面提高。

第二，正確處理繼承與創(chuàng)新的關(guān)系。教學方法的發(fā)展，首先應(yīng)注意繼承。繼承是事物發(fā)展階段性和連續(xù)性的聯(lián)結(jié)紐帶，它客觀存在于語文教學方法歷史發(fā)展的全部進程中。唯物史觀認為，沒有繼承，便沒有發(fā)展和創(chuàng)造。教學方法的形成和發(fā)展，是隨著教育的產(chǎn)生和發(fā)展，逐步形成和完善的，是在此前的教育教學基礎(chǔ)上逐步豐富的，因此教學方法的選用，尤需重視繼承，在批判的繼承中嚴格選擇，不能丟棄傳統(tǒng)的精華。

創(chuàng)新是教學方法最重要的特征，閃爍著人類智慧的光芒。每一種教學方法從來都是在個體或群體的創(chuàng)造中發(fā)現(xiàn)出來的。人類智力的開發(fā)離不開創(chuàng)造，教學方法的發(fā)明創(chuàng)造又賦予智力開發(fā)以新的形式。教學方法的選擇和運用重在繼承、貴在創(chuàng)造。我們在重視繼承傳統(tǒng)教學方法同時，善于學習中外先進教育理論，在繼承的同時注意創(chuàng)新。

應(yīng)當指出，處理好上述兩種關(guān)系，并不等于適應(yīng)素質(zhì)教育所需要的教學方法就自然產(chǎn)生了，它還需要經(jīng)過許許多多教育工作者的教學實踐和理論探索。隨著教學改革的深入，隨著素質(zhì)教育的普遍開展，我堅信一種適應(yīng)素質(zhì)教育的教學方法體系一定會誕生的。

第四篇：高中語文教學論文 新課標中的“語文素養(yǎng)”

新課標中的“語文素養(yǎng)”

內(nèi)容摘要：新課標中提出了一個全新的名詞——語文素養(yǎng)，它對于我們來說都很陌生，但是在新課標中又顯得那么忠言。那么，什么是學生的語文素養(yǎng)呢？概念提得是否恰當呢？在具體教學過程又如何實現(xiàn)全面培養(yǎng)學生的語文素養(yǎng)這一目標呢？這些問題值得廣大教育工作者，特別是語文教育工作者的關(guān)注和思考。

關(guān)鍵詞：新課標 學生 語文素養(yǎng)

素養(yǎng)，根據(jù)《新華詞典》的解釋是：“平時的鍛煉和教養(yǎng)?！闭Z文素養(yǎng)，指的是學生在語文學習的過程中，所獲得的個性品質(zhì)以及心理認知方面繁榮積累和提高。2001年實施的《普通高中語文課程標準》，要求“全面提高學生的語文素養(yǎng)，充分發(fā)揮語文課程的育人功能”。筆者通讀了整個新課標，關(guān)于語文素養(yǎng)形成以下幾點認識。

一、語文素養(yǎng)這個概念有些寬泛

大家知道，素養(yǎng)是一個人平時的鍛煉和教養(yǎng)，它所涵蓋的內(nèi)容可謂是包羅萬象，既包括個人的價值觀、人生觀等品性特征，也包括個人學習過程中所獲得的知識體驗和情感價值體驗。比如，一個學生在語文學習過程中，從掌握語文知識和形成語文能力的活動中獲得的感受以及能力，都稱為語文素養(yǎng)。這樣一來，語文素養(yǎng)的內(nèi)容到底包括多少，真的很難給予界定，這其中還不包括學生通過課外實踐活動，如選修課所獲得的語文素養(yǎng)。再說它的內(nèi)涵，新課標要求“弘揚和培育民族精神，使學生受到優(yōu)秀文化的熏陶，塑造熱愛祖國和中華文明、獻身人類進步事業(yè)的精神品格，形成健康美好的情感和奮發(fā)向上的人生態(tài)度；應(yīng)增進課程內(nèi)容與學生成長的聯(lián)系，引導學生積極參與時間活動，學習認識自然、認識社會、認識自我、規(guī)劃人生，實現(xiàn)語文在促進人的全面發(fā)展方面的價值追求?！边@一要求比較全面，但是各個要求之間的主次關(guān)系沒有體現(xiàn)出來，層次感不強，造成目標眾多，有關(guān)于學生的人生態(tài)度，有關(guān)于學生的認知態(tài)度，有關(guān)于學生的道德品質(zhì)，那么這些目標要素間如何平衡和銜接，是一個很值得思考的問題。

二、語文素養(yǎng)的限定

寬泛的語文素養(yǎng)需要從兩個方面來限定。首先是其對象的限定。我們這里談的教育主要是基礎(chǔ)教育，其對象是廣大的學生，特別是廣大的初、高中學生，因此它有別于一般的素養(yǎng)，它指的是學生在學校教育中，習得的語文素養(yǎng)。比如一個作家的，他的語文素養(yǎng)可能是多方面的，較強的寫作能力、較大的閱讀量、比較豐富的社會閱歷和生活體驗，而且隨著時間的積累，其容量會越來越大；而我們講的語文素養(yǎng)，對學生只是規(guī)定了一個最低標準，只要在規(guī)定的時間范圍內(nèi)達到相應(yīng)的最低要求，就算已經(jīng)達到了要求。因此，我們應(yīng)該根據(jù)學生各個階段不同的心理發(fā)展特性，制定出相應(yīng)的培養(yǎng)目標。語文素養(yǎng)的培養(yǎng)，它有一個“變通域”，即它有一個很大的層次空間和范圍，這樣勢必導致其內(nèi)涵豐富，概念寬泛以至模糊化，為此，必須對語文素養(yǎng)從量上進行規(guī)定，即“量化”。所謂“量化”，就是用客觀、具體的數(shù)字來規(guī)定學生在各個學習階段實現(xiàn)語文素養(yǎng)所要求達到的最低標準。比如，在小學階段，學生應(yīng)該掌握至少2800個單字，高中階段應(yīng)該會背50篇古詩文等等，只有規(guī)定了這樣一個最低標準，語文素養(yǎng)的實現(xiàn)才更加容易和現(xiàn)實。

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愛心 專心2

第五篇：高中語文教學論文 淺議語文教學中的師生關(guān)系1

淺議語文教學中的師生關(guān)系

一、目前的師生關(guān)系

當今的師生關(guān)系仍然是應(yīng)試教育背景下的主從型師生關(guān)系，大體上存在以下幾個方面的問題：

１、師生之間的關(guān)系疏散

當今學校組織中，一位語文教師擔任一個班甚至好幾個班的語文教學工作，每班的人數(shù)大都在60以上。教育形態(tài)日益趨向科學化與企業(yè)化，教師和學生之間沒有足夠的時間與空間密切聯(lián)系。科學技術(shù)的進步，現(xiàn)代教學媒介的廣泛應(yīng)用，遠程教學的日益發(fā)展，為師生關(guān)系趨向疏散提供了可能性。語文教師肩負著諸如批改作文等這樣工作量很大的任務(wù)，這種情況下師生直接交流的時間就更少。有些語文教師如果不熱愛教育事業(yè)，那他與學生的關(guān)系就更可想而知了。

2、師生的關(guān)系趨于單向

人際關(guān)系的類別很多，一個人與他人的接觸，有些僅止于獨特的一面，有些則必須廣泛涉及多方面的關(guān)系。前者如推銷員與顧客的關(guān)系，后者如父母和子女的關(guān)系。當前我國的教育比較注重教育的“選擇”功能，強調(diào)學生應(yīng)學一技之長，教師對學生的教導偏于知識與技能的傳授，較忽略人格的陶冶，分科教學后，師生關(guān)系進一步單一。語文教師雖然可以通過語文教育對學生進行全方位的培養(yǎng)，在傳授語文基礎(chǔ)知識，培養(yǎng)語文基本能力的同時，潛移默化地陶冶情操、完善人格，但在中國目前應(yīng)試教育占主導地位的前提下，許多語文教師由于種種原因，只偏重了知識的傳授。３、教學評價過于客觀

教師在教學活動中，經(jīng)常要考查學生的成績，包括認知（學業(yè)）及人格（操行）兩方面的表現(xiàn)?，F(xiàn)代社會，教育實施逐漸制度化與標準化，教師面對眾多的學生，不得不排除個人情感因素，客觀評價教學效果。用分數(shù)來評定學生對知識的掌握。而人格的評定則主要看是否符合制度化的要求，如校規(guī)。語文教師也是如此，這就導致學生覺得教師缺乏人情味。４、師道觀念趨于現(xiàn)實

傳統(tǒng)師道觀念認為教師應(yīng)具有完美的人格以表率群倫，有淵博的知識能啟迪學生，要有淡泊名利、安貧樂道的精神，以獻身教育工作為終生的追求。而現(xiàn)在，很大一部分語文教師已經(jīng)不具備這種思想了。

二、時代需要新型的師生關(guān)系

目前我國新一輪的課程改革正在進行，要求老師與學生之間是平等的關(guān)系，體現(xiàn)“以學生為本”，“以培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神和實踐能力為重點”的特點，老師與學生是交互主體性關(guān)系。語文科要達到教文育人完成其基礎(chǔ)工具性的任務(wù)，注重工具性與人文性統(tǒng)一，必須改變主從型的師生關(guān)系。

高中語文課程應(yīng)進一步提高學生的語文素養(yǎng)，使學生具有較強的語文應(yīng)用能力和一定的審美能力、探究能力，形成良好的思想道德素質(zhì)和科學文化素質(zhì)，為終身學習和有個性的發(fā)展奠定基礎(chǔ)，要完成這一目標必須建立和諧的師生關(guān)系。

三、語文教學中如何建立新型的師生關(guān)系

語文教師要處理好與學生的關(guān)系，建立平等的、民主的、和諧的師生關(guān)系，就要從以下幾方面入手。

1、語文教師要愛學生，理智地同情、關(guān)懷、了解與輔導學生。要在實際教學中注意觀察學生，通過查看檔案，開家長會，與其他任課教師交流等了解學生的實際情況，并做相應(yīng)的記

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愛心

專心 1

錄。在語文教學的全過程中根據(jù)學生的實際情況引導學生。

在閱讀教學中，教師要知道學生原有的閱讀水平，有針對性地指導學生預習、討論、總結(jié)，教師如果不了解學生的實際水平，就達不到良好的教學效果。作文教學中教師要通過一系列的調(diào)查活動了解學生的作文心理實際，調(diào)查內(nèi)容包括題材來源方面的、題目方面的、文章體裁方面的、思想情感方面的、習慣態(tài)度方面的、詞語使用方面的等等。只有教師了解學生的作文心理實際才能切實有效地指導學生將心中已有的生活積蓄用文字的形式很好地表達出來。同樣，學生也應(yīng)該對教師有基本的了解，體諒教師，相信大部分老師做事出發(fā)點都是為了學生好。如果學生認識到教師的良苦用心、優(yōu)秀品格、豐富常識、強烈的責任感及對他們深深的愛，學生就會自然地親近老師，學習上也會比較自覺。當然這樣的前提是教師本身具備那些優(yōu)秀的品格。這種情況下師在60、70人，一個語文教師往往要帶兩個班，每年可能還要換班，要同每個同學進行密切的交往是不切實際的。因此要抓住需要重點培養(yǎng)的學生，加強對他們的指導與聯(lián)系。可以通過批改學生的周記等對學生的思想進行把握。批評和表揚學生要分場合，注意言詞。

3、教師與學生的交往是平等的，教師要認識到，他與學生的關(guān)系不僅止于知識的授受，而且包括人格的影響，不但要言教，而且要身教。優(yōu)秀的語文教師深知身教重于言教的意義。如于漪、錢夢龍、寧鴻彬等語文特級教師都是具有非凡人格魅力的教師。目前的教育改革，非常注重師生“交互主體的關(guān)系”。語文教學過程中，要求課前預習、課堂討論、老師引導，師生共同生成答案；而不再是僅教師講學生聽，聽完后將課本一合，能力上并沒有什么大的提高，不能培養(yǎng)學生自己的能力不說，反而使他們原有的想象力、思維力都退化了。

4、注重個別差異。語文不是短期就見成效的學科，學生的水平有很大差異。有些學生數(shù)理化成績非常好，偏偏語文成績很差，有些則恰恰相反。語文教師要秉著有教無類的原則，根據(jù)每個學生的具體特點，因材施教。老師只有公正、公平、不偏心，才能贏得學生的普遍愛戴。

教學中的師生關(guān)系不再是“人——物”關(guān)系，而是“我——你”關(guān)系，教師不再是特權(quán)式人物，而是與學生平起平坐的一員。進行心靈的溝通與精神的交融。和諧的師生關(guān)系不是一蹴而就的，要通過師生長期的共同努力。這種關(guān)系一旦形成，將會給老師的工作，學生的學習及成長帶來很大的便利。新的時代迫切的要求語文教師站在歷史的高度，以強烈的責任感和事業(yè)心，在實踐中建立和諧的師生關(guān)系。師生關(guān)系就會比較融恰。

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