第一篇：淺談小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中學(xué)生主體意識(shí)的培養(yǎng) （大全）

淺談小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中學(xué)生主體意識(shí)的培養(yǎng)

蔡兆寧

內(nèi)容摘要：隨著新課程改革的實(shí)施和不斷推進(jìn)，傳統(tǒng)的課堂教學(xué)模式已不適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展，為適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要，教師必須更新觀念，改變陳舊的、不適應(yīng)形勢(shì)的教學(xué)模式，讓學(xué)生積極參與教學(xué)活動(dòng)，成為學(xué)習(xí)的主體。本文就課堂教學(xué)的主導(dǎo)者、載體對(duì)培養(yǎng)學(xué)生主體意識(shí)的作用談了幾點(diǎn)淺薄的認(rèn)識(shí)和體會(huì)。關(guān)鍵字：語(yǔ)文教學(xué) 學(xué)生主體意識(shí) 正文：

隨著新課程改革的實(shí)施和不斷推進(jìn)，傳統(tǒng)的課堂教學(xué)模式正慢慢褪去它的光環(huán)。為適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要，教師必須更新觀念，改變陳舊的、不適應(yīng)形勢(shì)的教學(xué)模式，讓學(xué)生積極參與教學(xué)活動(dòng)，成為學(xué)習(xí)的主體。

我縣“主體—和諧—高效”的教學(xué)模式是適應(yīng)時(shí)代發(fā)展而提出的，其主旨在于大力推進(jìn)新課程改革，轉(zhuǎn)變教學(xué)方式，充分調(diào)動(dòng)發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主體性、主動(dòng)性，促進(jìn)學(xué)生在教師指導(dǎo)下主動(dòng)而富有個(gè)性地學(xué)習(xí)，進(jìn)而形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和濃厚的學(xué)習(xí)興趣；使影響學(xué)生成長(zhǎng)的各個(gè)因素之間和諧有序地發(fā)展，實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)高效化，大面積提高教學(xué)質(zhì)量。其目標(biāo)與任務(wù)之一是以主體性教學(xué)理論為指導(dǎo)，突出“以學(xué)為本”理念，以培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)性、獨(dú)立性和創(chuàng)造性為目標(biāo)，讓學(xué)生快樂(lè)、嚴(yán)謹(jǐn)、高效地學(xué)習(xí)。逐步形成具有靜海地方特色的主體、和諧、高效教學(xué)模式。在探索與實(shí)踐“主體—和諧—高效”教學(xué)模式的過(guò)程中，我個(gè)人認(rèn)為，培養(yǎng)學(xué)生的主體意識(shí)，發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主體作用在整個(gè)過(guò)程中占據(jù)著舉足輕重的地位，是實(shí)現(xiàn)和諧高效學(xué)習(xí)的前提。

主體意識(shí)，是指學(xué)生對(duì)自己在教學(xué)活動(dòng)中的主體地位、作用的認(rèn)識(shí)及主觀能動(dòng)性發(fā)揮的內(nèi)在要求。布魯納的“發(fā)現(xiàn)法”認(rèn)為，教學(xué)既非教師講，又非學(xué)生聽(tīng)，而是教師通過(guò)自己的引導(dǎo)、啟發(fā)，讓學(xué)生自己去認(rèn)知、去概括、去親自獲取知識(shí)從而達(dá)到發(fā)展他們的目的的過(guò)程。學(xué)生主體參與教學(xué)，實(shí)質(zhì)上是在教學(xué)中解放學(xué)生，使他們?cè)诮虒W(xué)活動(dòng)中獲得主體性的發(fā)展。要充分發(fā)揮學(xué)生的主體性、主動(dòng)性，就要處理好

“學(xué)”與“教”的關(guān)系，根據(jù)學(xué)生求知欲和自尊心的特點(diǎn)，培養(yǎng)興趣，激勵(lì)進(jìn)取，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與教學(xué)，使學(xué)生在主動(dòng)參與的過(guò)程中享受到成功的喜悅。下面我就如何在小學(xué)語(yǔ)文學(xué)科上確立學(xué)生的主體地位，培養(yǎng)學(xué)生的主體意識(shí)談?wù)勛约旱膸c(diǎn)淺薄的認(rèn)識(shí)和體會(huì)。

一、“我是主導(dǎo)者”——增強(qiáng)自身素質(zhì)

在新課程理念下，教師的教學(xué)行為沒(méi)有摒棄教師在教學(xué)中的主導(dǎo)地位，只是在教學(xué)關(guān)系上強(qiáng)調(diào)教師對(duì)學(xué)生幫助和引導(dǎo)的作用。新課程中教的職責(zé)在于幫助：幫助學(xué)生尋找想要學(xué)習(xí)什么和獲得什么，確立能夠達(dá)成的目標(biāo)；幫助學(xué)生尋找、搜集和利用學(xué)習(xí)資源。教的本質(zhì)在于引導(dǎo)，引導(dǎo)就是一種啟迪：當(dāng)學(xué)生迷路的時(shí)候，教師要引導(dǎo)他怎樣去辨明方向。這引導(dǎo)也是一種鼓勵(lì)：當(dāng)學(xué)生畏懼登山了的時(shí)候，教師不是拉著他走，而是喚起他內(nèi)在的精神動(dòng)力，鼓勵(lì)他不斷向上攀登。盡管這里把教師“教”的特點(diǎn)說(shuō)成是“幫助”和 “引導(dǎo)”，但這不過(guò)是教的方式變了一下，說(shuō)到底學(xué)生的“學(xué)”還是離不開(kāi)教師的“導(dǎo)”。作為教學(xué)活動(dòng)的主導(dǎo)者，教師就像主持人一樣，起著銜接知識(shí)，掌控課堂進(jìn)度的作用。教師只有不斷充實(shí)自己、完善自己、強(qiáng)化自己 ,才能更好地確立學(xué)生在教學(xué)活動(dòng)中的主體地位，將教與學(xué)有機(jī)結(jié)合起來(lái)，確保在教學(xué)中充分發(fā)揮學(xué)生主體作用，提高學(xué)生學(xué)習(xí)能力，為學(xué)生學(xué)習(xí)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。所以，不斷提升自身各項(xiàng)素質(zhì)對(duì)構(gòu)建“主體—和諧—高效”的教學(xué)模式至關(guān)重要。

二、教學(xué)環(huán)境是搖籃

創(chuàng)設(shè)民主的教育環(huán)境是培養(yǎng)學(xué)生主體意識(shí)的必要條件。在課堂教學(xué)活動(dòng)中，學(xué)生是教師服務(wù)的主體是教師的合作伙伴。課堂是連接教師與學(xué)生的紐帶，愉快的心情能使學(xué)生精神振奮，大腦被激活，大腦所產(chǎn)生的活性物質(zhì)是精神系統(tǒng)網(wǎng)絡(luò)易接通，對(duì)于知識(shí)信息的記憶、存儲(chǔ)和提取的速度也快，學(xué)習(xí)效率也將大大提高。偉大的教育家魏書(shū)生十分強(qiáng)調(diào)教學(xué)民主。他認(rèn)為民主是師生心靈之間的橋梁，民主的程度越高，這座連通心靈的橋梁就越堅(jiān)固，越寬闊。因此，在課堂內(nèi)創(chuàng)造一種平等寬松的民主氛圍對(duì)身處其中的學(xué)生主體意識(shí)的培養(yǎng)具有潛移默化的作用。

首先，在教學(xué)中，教師要經(jīng)常使用鼓勵(lì)性、肯定性、表?yè)P(yáng)性的語(yǔ)言來(lái)評(píng)價(jià)學(xué)生，不急于否定學(xué)生的答案，仔細(xì)觀察發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn)，進(jìn)一步進(jìn)行引導(dǎo)。例如講《小伙伴》這一課的時(shí)候，分析完課文之后，我提出一個(gè)問(wèn)題：你喜歡課文中的誰(shuí)？有的學(xué)生說(shuō)：我喜歡安東，因?yàn)樗苌屏?，?lè)于幫助人。我給予了肯定與表?yè)P(yáng)。還有的學(xué)生說(shuō)：我喜歡安娜，因?yàn)樗嵝熏斏院笠⒁獗９芎米约旱臇|西。對(duì)于這個(gè)孩子的回答，我沒(méi)有立刻否定，而是試圖引導(dǎo)他做得更好?！昂芎?，安娜的提醒是善意的，但是瑪莎的背包丟了，什么吃的都沒(méi)了，如果安娜能把自己的分給瑪莎一點(diǎn)會(huì)不會(huì)更好呢？”“嗯！要像安東一樣！”

其次，在教學(xué)過(guò)程中，教師要鼓勵(lì)學(xué)生積極參與教學(xué)、評(píng)價(jià)教學(xué)，使學(xué)生的主體作用貫穿于整個(gè)教學(xué)過(guò)程的始終。盡可能選取有趣的話題，給學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)寬松、愉悅、充滿(mǎn)活力的課堂氛圍，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，激發(fā)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的欲望，潛移默化中培養(yǎng)學(xué)生的主體意識(shí)。

三、學(xué)生是主體

新課程要求我們?cè)诮虒W(xué)活動(dòng)中充分體現(xiàn)出學(xué)生在課堂中的主體地位，使他們成為學(xué)習(xí)的主人，從而激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣，讓他們?cè)诰o張而又愉快的環(huán)境中學(xué)習(xí)?！都议L(zhǎng)必修的21堂教育課》的作者黃全愈先生認(rèn)為，“不教是為了教”，這句話可分解為“不教是手段”，“教”是目的。也就是說(shuō)，通過(guò)“不教”的手段，讓孩子在“自我教育”的過(guò)程中，不斷提高“會(huì)學(xué)”的能力，從而達(dá)到“教”的目的?！皩W(xué)會(huì)”強(qiáng)調(diào)的是結(jié)果——學(xué)懂現(xiàn)實(shí)世界的知識(shí)?！皶?huì)學(xué)”則是強(qiáng)調(diào)探索的能力——具備了這些能力，既“會(huì)學(xué)”已知世界的知識(shí)，又能去探索未知世界的奧秘。教師在課堂教學(xué)中采用的教法要盡可能做到生動(dòng)形象、靈活多樣。通過(guò)新異刺激，引起學(xué)生的興趣，創(chuàng)設(shè)愉悅的氛圍，想方設(shè)法讓學(xué)生通過(guò)眼、手、口、腦的各種活動(dòng)，獲得學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，培養(yǎng)健康的個(gè)性，喚起求知的欲望，強(qiáng)化學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)。

（一）“有疑才有思，有思才有得”

從認(rèn)知心理學(xué)講，學(xué)生對(duì)事物的認(rèn)識(shí)是一個(gè)從物化到內(nèi)化的過(guò)程。在具體教學(xué)中，教師只有采取啟發(fā)式的教學(xué)，創(chuàng)設(shè)問(wèn)題的情境，才能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生思維活動(dòng)的

積極性和主動(dòng)性。使學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程成為一個(gè)積極主動(dòng)的探索過(guò)程。使他們的問(wèn)題意識(shí)在探究問(wèn)題的解決問(wèn)題的過(guò)程中得到有效的培養(yǎng)。特別是重視思維過(guò)程的教學(xué)，注意引導(dǎo)學(xué)生在不斷嘗試探究過(guò)程中找到解決問(wèn)題的方法，并經(jīng)過(guò)自我“設(shè)疑－析疑－釋疑”過(guò)程，提高他們的學(xué)習(xí)水平。

創(chuàng)設(shè)問(wèn)題，應(yīng)具有針對(duì)性、啟發(fā)性，引導(dǎo)學(xué)生由淺入深，由表及里地了解文章的內(nèi)涵，理解作者所表達(dá)的思想情感，分析文章語(yǔ)言表達(dá)的特點(diǎn)，巧妙地將課堂教學(xué)的教與學(xué)有機(jī)結(jié)合，通過(guò)一系列的教學(xué)活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生的整體感知能力、閱讀分析能力。為學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)空間，創(chuàng)設(shè)一個(gè)情境，開(kāi)展由問(wèn)導(dǎo)思、培養(yǎng)能力的教學(xué)活動(dòng)，有利于學(xué)生主體作用發(fā)揮，有利于培養(yǎng)學(xué)生思維能力、分析問(wèn)題能力，點(diǎn)燃學(xué)生求知欲望，培養(yǎng)學(xué)生主體意識(shí)，實(shí)現(xiàn)學(xué)生主體作用。

（二）“我是主人公”

語(yǔ)文課本中有很多文章具有較強(qiáng)的故事性，尤其是低年級(jí)的課文中人物個(gè)性非常生動(dòng)、突出。在教學(xué)過(guò)程中，采取分角色朗讀的方法，在鍛煉學(xué)生朗讀能力的過(guò)程中，調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感因素，加強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。如教學(xué)《棉花姑娘》，讓學(xué)生分角色扮演文中的小燕子、啄木鳥(niǎo)、青蛙和七星瓢蟲(chóng)，然后在班里表演，這使得學(xué)生從感性上加深了對(duì)課文的理解，收到了相當(dāng)好的效果。

（三）“你說(shuō)、我說(shuō)、大家說(shuō)”

教師應(yīng)注意激活學(xué)生的主體意識(shí)，把自評(píng)和互評(píng)的權(quán)力交給學(xué)生，使他們的身心始終處于主動(dòng)的最佳學(xué)習(xí)狀態(tài)。自我評(píng)價(jià)要求學(xué)生對(duì)自己的各個(gè)方面做出一個(gè)客觀的判斷。這個(gè)過(guò)程是自我反省的過(guò)程，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)的過(guò)程，也是一個(gè)自我提高的過(guò)程。互相評(píng)價(jià)，要求學(xué)生在科學(xué)、公正的基礎(chǔ)上做出合情合理的推理和判斷，這一過(guò)程能體現(xiàn)出學(xué)生的主人翁地位，增強(qiáng)學(xué)生的自我責(zé)任心，同時(shí)還能增進(jìn)學(xué)生之間的相互了解，體現(xiàn)學(xué)生之間相互幫助的合作精神。教學(xué)相長(zhǎng)，學(xué)生的主體意識(shí)會(huì)進(jìn)一步加強(qiáng)。

（四）“畫(huà)家鄉(xiāng)”帶來(lái)的靈感

《畫(huà)家鄉(xiāng)》一課，講述的是幾個(gè)來(lái)自不同地區(qū)的小朋友畫(huà)的自己的家鄉(xiāng)的樣子。

課前準(zhǔn)備期間，我和學(xué)生合作，在網(wǎng)上下載了我國(guó)多個(gè)地區(qū)的圖片做成了幻燈片。直觀的視覺(jué)感受，使學(xué)生們獲得了豐富的感性認(rèn)識(shí)。在學(xué)生積極主動(dòng)的參與中，學(xué)習(xí)任務(wù)很快地完成了。因此，靈活運(yùn)用現(xiàn)代化教學(xué)手段對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的主體意識(shí)有很大作用。

（五）“你能行，你真棒”

學(xué)生渴望被重視、被贊揚(yáng)，因此，教學(xué)中應(yīng)多給學(xué)生提供表現(xiàn)的機(jī)會(huì)，成功的機(jī)會(huì)，使其樹(shù)立起自信心，這樣有助于學(xué)生心理的成熟。在教學(xué)中，提倡平等參與課堂雙邊活動(dòng)。討論中，有師生之分，無(wú)尊卑之別，給學(xué)生創(chuàng)設(shè)一種合作完成某項(xiàng)任務(wù)的感受。合作者的身份激勵(lì)他們獨(dú)立思考問(wèn)題，深入理解體會(huì)，然后形成個(gè)人意見(jiàn)，與大家交換，樹(shù)立一種主體意識(shí)下的責(zé)任感。語(yǔ)文教學(xué)中，尤其教文學(xué)作品，不同的接受者極易產(chǎn)生見(jiàn)仁見(jiàn)智的現(xiàn)象。

在課堂教學(xué)活動(dòng)中，教師要鼓勵(lì)學(xué)生大膽發(fā)言，不苛求成熟與完善。成功的機(jī)會(huì)多了，再加上教師適當(dāng)?shù)墓膭?lì)，學(xué)生自然對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣，主動(dòng)參與意識(shí)也就增強(qiáng)了。

（六）“教是為了不教”

語(yǔ)文課的教學(xué)形式可以多種多樣，可以組織學(xué)生討論、辯論、交流等。這是使學(xué)生由“學(xué)會(huì)”變成“會(huì)學(xué)”的過(guò)程，是教師實(shí)現(xiàn)“教是為了不教”的過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中，教師不僅要教知識(shí)，更重要的是要教規(guī)律、教方法，這是教師主導(dǎo)作用的集中體現(xiàn)。在教學(xué)過(guò)程中使學(xué)生掌握知識(shí)的規(guī)律和學(xué)習(xí)的方法，并在學(xué)習(xí)中加以運(yùn)用，成為會(huì)學(xué)習(xí)的人，這才是培養(yǎng)了學(xué)生的主體意識(shí)。

綜上所述，在培養(yǎng)學(xué)生主體意識(shí)的過(guò)程中，教師的主導(dǎo)作用不能忽視，它是提高學(xué)生學(xué)習(xí)能力的前提和保證。在課堂教學(xué)活動(dòng)中，寬松、和諧、民主的課堂環(huán)境和教學(xué)氛圍為學(xué)生主體意識(shí)的培養(yǎng)提供了一片沃土。同時(shí)，從六個(gè)方面加強(qiáng)鞏固學(xué)生的主體地位，發(fā)揮學(xué)生在課堂教學(xué)中的主體作用，最終落實(shí)到學(xué)生自身學(xué)習(xí)能力的提高。

參考文獻(xiàn)：

【1】歐陽(yáng)芬、張厚剛：《有效教學(xué)的基本功5》，中國(guó)出版集團(tuán)，2009年?！?】趙麗：《怎樣培養(yǎng)學(xué)生的主體參與意識(shí)與能力》，主編：楊東：《當(dāng)代教育教學(xué)研究與實(shí)踐》，天津人民出版社，2002年。

【3】董建中：《談?wù)Z文教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生主體意識(shí)》，《新校園》理論版2011年第9期。

第二篇：淺談小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)

淺談小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)

基礎(chǔ)教育改革的一個(gè)顯著特征――創(chuàng)新。江澤民同志說(shuō)：“創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。創(chuàng)新的關(guān)鍵在人才，人才的成長(zhǎng)靠教育?！痹谛W(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，可以嘗試從以下幾方面來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。

一、建立民主、平等、和諧的新型師生關(guān)系

在教學(xué)實(shí)踐中，良好的學(xué)習(xí)環(huán)境和融洽的師生關(guān)系，對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)非常重要。教育心理學(xué)認(rèn)為，每個(gè)人都有創(chuàng)新的欲望和潛能，但要把潛在的創(chuàng)新欲望和潛能轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的創(chuàng)新能力，離不開(kāi)良好的教育環(huán)境和濃厚的民主、平等、和諧的教學(xué)氛圍。語(yǔ)文教學(xué)是知識(shí)創(chuàng)新、傳播和運(yùn)用的主要陣地之一，也是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新人才的搖籃，老師在課堂教學(xué)上要樹(shù)立學(xué)生的主體地位，讓學(xué)生主動(dòng)地學(xué)習(xí)。尊重學(xué)生的人格、權(quán)利和愿望。平等地對(duì)待成績(jī)不同的學(xué)生；平等地對(duì)待智力和能力不同的學(xué)生；平等地對(duì)待自己喜歡和不喜歡的學(xué)生；平等地對(duì)待有不同家庭背景的學(xué)生。對(duì)學(xué)生要和藹可親，風(fēng)趣幽默，不盛氣凌人，不居高臨下，要善于誘導(dǎo)和啟發(fā)學(xué)生，不強(qiáng)求學(xué)生接受自己的觀點(diǎn)，承認(rèn)學(xué)生每一種或深或淺的認(rèn)識(shí)，只要是不絕對(duì)錯(cuò)誤，都應(yīng)該給予肯定和表?yè)P(yáng)，因?yàn)楫吘故菍W(xué)生自己思考所得。這樣，消除了學(xué)生的緊張畏懼心理，學(xué)生智慧的火花得以迸發(fā)。

二、注重培養(yǎng)學(xué)生健康的個(gè)性

個(gè)性是創(chuàng)新的前提和基礎(chǔ)。蘇霍姆林基斯說(shuō)：“每個(gè)學(xué)生都是獨(dú)一無(wú)二的世界。”在教學(xué)中，我們常會(huì)遇到這樣的情況：有的學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)平平，1

甚至有的科目不及格，但是在音、體、美等方面卻有很高的天賦。也有的學(xué)生解題能力很強(qiáng)，表達(dá)能力卻很差，正像人們通常說(shuō)的“茶壺里煮餃子，有嘴倒不出來(lái)”。還有的學(xué)生記憶和表達(dá)能力強(qiáng)，邏輯思維能力弱，一遇見(jiàn)計(jì)算題就無(wú)從下手。這就要求教師在教學(xué)中，分析學(xué)生的個(gè)性，為他們提供一個(gè)施展身手、顯露才華的機(jī)遇的舞臺(tái)，讓他們消除自卑、建立自信。如開(kāi)展詩(shī)歌組、舞蹈組、繪畫(huà)組、科技組等集體活動(dòng)。

三、愛(ài)護(hù)學(xué)生的好奇心、求知欲

好奇心是兒童的天性，是創(chuàng)新潛在的動(dòng)力，是創(chuàng)新萌動(dòng)的火花，是創(chuàng)新意識(shí)的源泉。兒童在遇到不懂的事都喜歡問(wèn)：是什么？為什么？可我們的課堂教學(xué)往往不是由學(xué)生提出疑問(wèn)，而是教師提出，學(xué)生按標(biāo)準(zhǔn)答案順桿爬，且不注重鼓勵(lì)學(xué)生別出心裁，標(biāo)新立異，這就泯滅了童心，挫傷了兒童的好奇心。例如：在計(jì)算一天中，時(shí)針、分針各走了幾圈時(shí)，中國(guó)學(xué)生拿起筆計(jì)算，而外國(guó)生則拿起鐘表?yè)堋＿@就說(shuō)明我們的教學(xué)太按部就班，學(xué)生只會(huì)按框框條條去做，這難道不值得深思嗎？

愛(ài)護(hù)學(xué)生的好奇心、求知欲，能使兒童的靈性、個(gè)性得到充分發(fā)展。好奇心是科學(xué)發(fā)明的原動(dòng)力。如果沒(méi)有好奇心和求知欲，就不可能產(chǎn)生對(duì)社會(huì)和人類(lèi)具有巨大價(jià)值的發(fā)明和創(chuàng)新。瓦特發(fā)明蒸汽機(jī)，不就是在燒水時(shí)，受水開(kāi)了氣流掀起壺蓋的“好奇心和求知欲”的啟示？?jī)和捎谥R(shí)面有限，很容易對(duì)事物表現(xiàn)出強(qiáng)烈的好奇心，并以自己的方式去探索事物。如教學(xué)《狐貍和烏鴉》一文，在理解課文的原意后，讓學(xué)生幫烏鴉想一個(gè)既可以唱歌，肉又不被狐貍騙走的方法。此問(wèn)能使學(xué)生的思維大大活躍，創(chuàng)新意識(shí)得到增強(qiáng)。

四、充分發(fā)揮學(xué)生的想象力

科學(xué)想象是發(fā)明創(chuàng)造的先兆，任何大的發(fā)明創(chuàng)造都是先有了想象，然后再通過(guò)一次次實(shí)驗(yàn)來(lái)驗(yàn)證的。小學(xué)語(yǔ)文中的許多課文和內(nèi)容，都可以幫助學(xué)生發(fā)揮想象，可以讓學(xué)生當(dāng)詩(shī)人、科學(xué)家等。如教學(xué)古詩(shī)，就可以讓學(xué)生學(xué)詩(shī)人詠詩(shī)；教學(xué)《五彩池》，可在介紹完書(shū)里講的五彩池的形狀后，讓學(xué)生想象省略號(hào)后面五彩池還有哪些形狀等。想象是創(chuàng)造能力的重要表現(xiàn)形式，想象出大發(fā)明、大創(chuàng)造、大作品。我們要保護(hù)學(xué)生的奇思妙想，甚至一些眼前看來(lái)異想天開(kāi)的智慧火花，很難說(shuō)這些豐富的想象不是將來(lái)發(fā)明創(chuàng)造的萌芽。讓學(xué)生大膽想象和猜想，使他們的創(chuàng)新意識(shí)在想象中升華。

五、鼓勵(lì)學(xué)生大膽質(zhì)疑

教師應(yīng)努力培養(yǎng)學(xué)生“不惟上、不惟書(shū)”的科學(xué)精神，教學(xué)時(shí)，盡量留給學(xué)生充分的思考時(shí)間和空間，并鼓勵(lì)學(xué)生認(rèn)真思考，大膽質(zhì)疑。南宋陸九淵稱(chēng)：“學(xué)起于思，思源于疑。小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)。”學(xué)生生疑，思疑是良好的學(xué)習(xí)品質(zhì)，也是創(chuàng)新學(xué)習(xí)的前提。愛(ài)因斯坦從牛頓力學(xué)與麥克斯韋電磁理論相矛盾現(xiàn)象出發(fā)，提出疑問(wèn)，解答疑問(wèn)，狹義相對(duì)論因此而誕生；瓦特因蒸氣頂壺蓋而生疑，發(fā)明了蒸汽機(jī)。這些事例說(shuō)明，許多發(fā)明創(chuàng)造的革新都起源于疑問(wèn)。

值得注意的是，小學(xué)生的創(chuàng)新屬于個(gè)性化的創(chuàng)新，他們的發(fā)現(xiàn)、理解、頓悟、結(jié)論等相對(duì)于社會(huì)和成人，多數(shù)可能并不新穎，但對(duì)他們來(lái)說(shuō)卻有著特定人生價(jià)值。因此，只要學(xué)生在別人不疑處生疑，就應(yīng)引起教師的高度重視，給予引導(dǎo)，讓他們探索、發(fā)現(xiàn)。教師要著力培養(yǎng)學(xué)生思疑創(chuàng)新能

力，在教學(xué)中引導(dǎo)他們生疑、思疑、存疑、解疑，做到由疑由思，由思而斷，追根究底，釋疑求真，勇于探究解答的能力。對(duì)學(xué)生的發(fā)現(xiàn)、發(fā)問(wèn)和解答要給予重視和保護(hù)，并多引導(dǎo)、多鼓勵(lì)、多總結(jié)，使課堂教學(xué)形成學(xué)生提問(wèn)、解答、探索的氛圍，而不是教師一味的提問(wèn)和滿(mǎn)堂灌。質(zhì)疑解答的問(wèn)題不必都要“標(biāo)準(zhǔn)式的答案”，允許和鼓勵(lì)學(xué)生各抒己見(jiàn)，讓學(xué)生“仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智 ”，以求知識(shí)的突破和創(chuàng)新。如教學(xué)《司馬光》一課時(shí)，可讓學(xué)生思考：還可以用什么方法救出落在水缸中的小朋友？并比較是司馬光的方法好還是同學(xué)們想出的辦法好？讓學(xué)生在爭(zhēng)論和比較中形成良好的思疑品質(zhì)和多想出疑問(wèn)的創(chuàng)新思維意識(shí)。

培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文創(chuàng)新意識(shí)不可能一蹴而就，立竿見(jiàn)影，它需要廣大教師轉(zhuǎn)變教育觀念，按照語(yǔ)文新課標(biāo)的要求，不斷的實(shí)踐、摸索，并親自“下水”一試，才能在教學(xué)中不斷涌現(xiàn)創(chuàng)新意識(shí)。

第三篇：淺談小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)

淺談小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)

江蘇省響水縣周集實(shí)驗(yàn)學(xué)校 張明 郵編：224600 胡錦濤總書(shū)記在慶祝清華大學(xué)建校100周年大會(huì)上的講話中指出：要注重培養(yǎng)拔尖創(chuàng)新人才，積極營(yíng)造鼓勵(lì)獨(dú)立思考、自由探索、勇于創(chuàng)新的良好環(huán)境，使學(xué)生創(chuàng)新智慧競(jìng)相迸發(fā)，努力為培養(yǎng)造就更多新知識(shí)的創(chuàng)造者、新技術(shù)的發(fā)明者、新學(xué)科的創(chuàng)建者作出積極貢獻(xiàn)。作為基礎(chǔ)學(xué)科的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)，面對(duì)世紀(jì)的挑戰(zhàn)必須更肩負(fù)著開(kāi)啟學(xué)生的心扉，培養(yǎng)創(chuàng)新能力的重任。因此，在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，為了激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，我們必須改革語(yǔ)文教學(xué)，提高學(xué)生創(chuàng)新能力。怎樣在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)呢?結(jié)合多年的教學(xué)實(shí)踐，我認(rèn)為可以從以下幾點(diǎn)來(lái)做：

一、營(yíng)造創(chuàng)新氛圍，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)

創(chuàng)新思維是一種具有主動(dòng)性、獨(dú)創(chuàng)性的思維方式。培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維，提高創(chuàng)新能力，是現(xiàn)代教育的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。教師只有“想辦法”營(yíng)造出一定的創(chuàng)新氛圍，才能使學(xué)生進(jìn)入到積極、興奮的狀態(tài)，讓他們?cè)谶@種氛圍中進(jìn)行思維，在思維中探索，在探索中創(chuàng)新。

1、師生和諧交流，培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)：教師和學(xué)生在教學(xué)中應(yīng)該是平等的關(guān)系，要與學(xué)生構(gòu)筑起合作、友愛(ài)、民主的新型關(guān)系，要把激情和愛(ài)心帶進(jìn)課堂。讓學(xué)生感受到課堂氣氛的和諧。使他們放松自我，提升他們創(chuàng)新意識(shí)的可能性。

2、學(xué)生和諧交流，培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)：.讓學(xué)生處于平等，和諧的關(guān)系，能促進(jìn)相互交流、合作、補(bǔ)充、互幫助的良好氛圍，更有利于學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)的形成和發(fā)展。當(dāng)學(xué)生之間處于平等、和諧的關(guān)系時(shí)。相互在情感上會(huì)更融洽，心里上會(huì)更溝通，會(huì)更愉快地投入到教學(xué)活動(dòng)中去。這樣的學(xué)習(xí)空間使他們能更大限度去自由討論、相互質(zhì)疑，有更多機(jī)會(huì)去實(shí)踐、創(chuàng)新。他們的創(chuàng)新意識(shí)將進(jìn)一步得到培養(yǎng)。

3、科學(xué)給予評(píng)價(jià)，激發(fā)創(chuàng)新意識(shí)：在教學(xué)中，教師應(yīng)提倡讓學(xué)生暢想、暢言。創(chuàng)設(shè)讓學(xué)生進(jìn)行任想象馳騁，任感情激蕩，任思路縱橫的氛圍，誘發(fā)學(xué)生創(chuàng)新的潛質(zhì)，激發(fā)他們的靈感。恰當(dāng)科學(xué)地評(píng)價(jià)能收到開(kāi)發(fā)學(xué)生智力，激發(fā)他們創(chuàng)造才能的效果，教師在教學(xué)中要經(jīng)常鼓勵(lì)、表?yè)P(yáng)學(xué)生，務(wù)必不能打擊他們的積極性。要盡可能的對(duì)學(xué)生給予了鼓勵(lì)和充分的肯定，增強(qiáng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。

二、藝術(shù)利用教材,激發(fā)創(chuàng)新意識(shí)

要想激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，教師在語(yǔ)文教學(xué)中要充分把握和利用教材，重新認(rèn)識(shí)教材，從中挖掘創(chuàng)新素材，發(fā)揮知識(shí)的智力因素，從而創(chuàng)設(shè)教學(xué)活動(dòng)情景，激發(fā)興趣，進(jìn)行創(chuàng)新探索，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。

1、研讀教材，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)：教學(xué)中關(guān)鍵在于教師首先要有創(chuàng)新精神，拓寬教材，變讓學(xué)生記答案，詞語(yǔ)解釋、段落分析等傳統(tǒng)方式為引導(dǎo)學(xué)生去探索，去發(fā)現(xiàn)并獨(dú)立地解決問(wèn)題。要根據(jù)學(xué)生的個(gè)性和特長(zhǎng)，把他們引入內(nèi)容豐富、形式多樣的語(yǔ)文學(xué)習(xí)的大舞臺(tái)。變傳統(tǒng)的以課堂和教師為中心，老師臺(tái)上講學(xué)生臺(tái)下聽(tīng)的陳舊的教育形式為靈活多變的教學(xué)形式，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣和想象力，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力。

2、挖掘教材，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)：語(yǔ)文教材中內(nèi)容既有巧奪天工的構(gòu)思，又傳承著人類(lèi)的聰明與機(jī)智。故在教學(xué)中要注意挖掘教材細(xì)節(jié)，為學(xué)生提供思維機(jī)會(huì)，為他們創(chuàng)造思維情境，也為學(xué)生創(chuàng)造思維活動(dòng)架構(gòu)了舞臺(tái)。首先要推敲課題，啟發(fā)思維。其次要掌握借題發(fā)揮去拓寬學(xué)生思維。要啟發(fā)學(xué)生去分析、思考、理解、感悟，或再創(chuàng)造，甚至能找出文章的不足，還能舉一反三，引發(fā)學(xué)生創(chuàng)新思維。

3、聯(lián)系實(shí)際，誘發(fā)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)：在語(yǔ)文教學(xué)中，應(yīng)把語(yǔ)文教材同現(xiàn)實(shí)生活緊密結(jié)合，通過(guò)聯(lián)系實(shí)際，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生思維的積極性，利用閱讀激發(fā)學(xué)生思維。在教學(xué)探求中開(kāi)發(fā)他們的智力，激勵(lì)他們的創(chuàng)新思維。在經(jīng)過(guò)聯(lián)系現(xiàn)實(shí)的訓(xùn)練，喚起了學(xué)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣，改善他們的思維空間認(rèn)識(shí)能力，誘發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。

三、潛心設(shè)計(jì)創(chuàng)新的活動(dòng)，讓學(xué)生善于創(chuàng)新

要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，就要讓學(xué)生敢于嘗試、敢于創(chuàng)新，就要潛心設(shè)計(jì)創(chuàng)新的活動(dòng)，讓他們?cè)诨顒?dòng)中學(xué)習(xí)創(chuàng)新，在活動(dòng)中培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)。

1、創(chuàng)新活動(dòng)形式，啟發(fā)創(chuàng)新意識(shí)：語(yǔ)文教學(xué)貴在創(chuàng)意。語(yǔ)文課文蘊(yùn)藏著豐富的信息源，為教師的教和學(xué)生的學(xué)提供了再創(chuàng)造的機(jī)遇。為了培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，活躍學(xué)生的創(chuàng)新思維，在平時(shí)的教學(xué)中，老師可以經(jīng)常開(kāi)展“閱讀能手”、“成語(yǔ)接龍”、“我是文學(xué)通”等具體活動(dòng)。這樣，既鞏固了教材內(nèi)容，又鍛煉了能力，長(zhǎng)期這樣訓(xùn)練學(xué)生會(huì)思維更加活躍。

2、創(chuàng)新活動(dòng)內(nèi)容，激發(fā)創(chuàng)新意識(shí)：小學(xué)語(yǔ)文課文基本是以故事為主，有具體故事情節(jié)，在學(xué)中在學(xué)生初步理解了課文后，可以對(duì)課文進(jìn)行編導(dǎo)加工，用課本劇的形式來(lái)進(jìn)行演繹，鼓勵(lì)學(xué)生通過(guò)想象和幻想，運(yùn)用夸張、擬人、象征等手法，來(lái)塑造人物形象。從而使學(xué)生在豐富的表象儲(chǔ)備的基礎(chǔ)上，培養(yǎng)其創(chuàng)造想象能力。這些方式不但有助于學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容的深刻認(rèn)識(shí)，而且有助于創(chuàng)造力的培養(yǎng)。

3、創(chuàng)新評(píng)價(jià)方法，誘發(fā)創(chuàng)新意識(shí)：創(chuàng)新教育，要?jiǎng)?chuàng)新評(píng)價(jià)方法，要注重對(duì)學(xué)生綜合能力和創(chuàng)新性解決問(wèn)題能力的考核。不追求答案的惟一性，注重考核學(xué)生分析和解決問(wèn)題的能力，要設(shè)計(jì)靈活多變的考核方法，來(lái)檢查學(xué)生的創(chuàng)新能力；要讓學(xué)生體驗(yàn)成就感，希望得到認(rèn)可。為了鼓勵(lì)他們的積極性，教師要引導(dǎo)他們對(duì)自己的活動(dòng)做出評(píng)價(jià)，相互鑒賞活動(dòng)成果。對(duì)標(biāo)新立異、異想天開(kāi)的想法要要給予客觀評(píng)價(jià)?？茖W(xué)鼓勵(lì)性的評(píng)價(jià)，對(duì)促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)、增強(qiáng)創(chuàng)新信心，提高創(chuàng)新能力有著重要的作用。

總之，語(yǔ)文教學(xué)中要培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)，就要注重創(chuàng)設(shè)寬松、民主、富于創(chuàng)新精神的教學(xué)氛圍，抓住一切時(shí)機(jī)激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新的欲望。教師要以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)為根本，采取有效的創(chuàng)新教學(xué)策略，才能真正的激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。

第四篇：語(yǔ)文教學(xué)中學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)

語(yǔ)文教學(xué)中學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)

《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》（2011年版）明確提出：“語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識(shí)和習(xí)慣，引導(dǎo)學(xué)生掌握語(yǔ)文學(xué)習(xí)的方法，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)有利于自主、合作、探究學(xué)習(xí)的環(huán)境?！币虼?，教師在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，要緊緊把握新課程理念，在教學(xué)中搭建有利于引導(dǎo)學(xué)生參與自主探究的教學(xué)平臺(tái)，并在這個(gè)過(guò)程中有意識(shí)地對(duì)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)，從而在學(xué)生幼稚的心靈中，播下創(chuàng)新精神的種子，為社會(huì)培養(yǎng)創(chuàng)新型人才打下基礎(chǔ)?，F(xiàn)在，我結(jié)合自己的語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐，粗淺地談?wù)勔恍┳龇ê腕w會(huì)。

一、在良好探究氛圍中激發(fā)創(chuàng)新熱情

我們知道，一篇文章，常常有幾種劃分段落的方法；一段文字，可以從不同的角度去品味它的涵義；一句話甚至一個(gè)詞，都可以因?yàn)檎Z(yǔ)言環(huán)境的不同而表達(dá)不同意思……這些都是由于中國(guó)語(yǔ)言文字本身的豐富性，決定了對(duì)文章理解的多重性。因此，應(yīng)該允許學(xué)生有各種不同的看法和表達(dá)的方法。而要讓學(xué)生在課堂上能夠充分發(fā)表自己的獨(dú)特感悟，教師就要?jiǎng)?chuàng)設(shè)良好的學(xué)習(xí)探究的學(xué)習(xí)氛圍，激發(fā)學(xué)生的探究熱情。在教學(xué)中，教師對(duì)那些敢于對(duì)文章提出不同見(jiàn)解的學(xué)生應(yīng)該給予尊重、鼓勵(lì)，同時(shí)啟發(fā)學(xué)生結(jié)合自己的生活實(shí)際，談?wù)勛约旱母惺?，抒發(fā)自己的情懷。可能學(xué)生的談?wù)撌怯字傻?，不切?shí)際的，甚至是違反規(guī)律的，教師也應(yīng)該尊重學(xué)生，及時(shí)給予啟迪，甚至利用課余時(shí)間加以重點(diǎn)指導(dǎo)。不要因?yàn)閷W(xué)生的回答不符合《教參》，教師就加以否認(rèn)、抹殺，甚至訓(xùn)斥，使學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)的萌芽，被扼殺在“土壤的深處”。

例如在教學(xué)《將相和》一課后，我提出了總結(jié)性的問(wèn)題：“你最喜歡文中哪個(gè)人物？為什么？”一石激起千層浪，學(xué)生在自己閱讀理解的基礎(chǔ)上，踴躍發(fā)言，各抒己見(jiàn)。大多學(xué)生說(shuō)自己喜歡的是藺相如、廉頗，這也是情理之中的事，可有一位女同學(xué)卻怯生生地說(shuō)她欣賞的是秦王。這個(gè)與眾不同的答案，立即引來(lái)同學(xué)們的反對(duì)。這時(shí)，那位本就不夠自信的女同學(xué)把頭埋得更低了。我捕捉到這一細(xì)節(jié)，便馬上示意大家安靜：耐心聽(tīng)完那位女同學(xué)的解釋后再作定論。那女同學(xué)小聲地說(shuō)是因?yàn)檎n文中寫(xiě)“戰(zhàn)國(guó)時(shí)候，秦國(guó)最強(qiáng)”，她認(rèn)為國(guó)家會(huì)最強(qiáng)，一定要國(guó)王領(lǐng)導(dǎo)有方才行，所以她欣賞能力強(qiáng)的秦王。我聽(tīng)后，先肯定了那位女同學(xué)讀書(shū)細(xì)心，說(shuō)話有根據(jù)，敢于提出不同見(jiàn)解。這使她眼里閃現(xiàn)出一絲自信與自豪的光彩。我便順勢(shì)鼓勵(lì)她課外搜集更多有關(guān)資料來(lái)證明自己的觀點(diǎn)。果然，在我的鼓勵(lì)和引導(dǎo)下，那位女同學(xué)信心百倍，找到了許多令其他同學(xué)心服口服的材料。從此，她的學(xué)習(xí)欲望、創(chuàng)新意識(shí)也隨之增強(qiáng)。

其次，許多教師擔(dān)心學(xué)生不懂，或因怕學(xué)生啟而不發(fā)，使教學(xué)時(shí)間不夠，進(jìn)而代替學(xué)生分析問(wèn)題，把答案強(qiáng)加于學(xué)生，占用了學(xué)生學(xué)習(xí)的時(shí)間、思維的空間，這無(wú)異于剝奪了學(xué)生自主學(xué)習(xí)的權(quán)利，束縛了學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，繼而使學(xué)生喪失了自信心。

所以，教學(xué)中應(yīng)該尊重學(xué)生，讓學(xué)生有自主學(xué)習(xí)的權(quán)利，有自己思維的空間、時(shí)間，可以發(fā)表自己的見(jiàn)解，抒發(fā)自己的情懷。只有“改良了教育這片土壤”，學(xué)生感受到學(xué)習(xí)上可以與老師平等地探討問(wèn)題，體驗(yàn)到自己是學(xué)習(xí)的主人時(shí)，才能在無(wú)形中培養(yǎng)其學(xué)習(xí)的信心，孕育出創(chuàng)新之花的種子。

二、在參與求異探索中培養(yǎng)創(chuàng)新思維

語(yǔ)文教學(xué)是對(duì)話的教學(xué)，學(xué)生在教學(xué)中的感悟是多元的，教師應(yīng)當(dāng)針對(duì)這一點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生參與語(yǔ)文教學(xué)的求異探索，讓學(xué)生的創(chuàng)新思維得到有效的培養(yǎng)。具體的引導(dǎo)過(guò)程就是依據(jù)一定的知識(shí)或?qū)嵤虑笫堑贸瞿骋粏?wèn)題的各種可能答案，也可以設(shè)想出不同于傳統(tǒng)的答案，提出與眾不同的看法或主張。求異探索不僅可以克服思維定勢(shì)，還可以從中獲得新知。因此，在教學(xué)中，我非常重視營(yíng)造一個(gè)寬松平和的氛圍，使學(xué)生在這環(huán)境中無(wú)拘無(wú)束地表述，表達(dá)不同見(jiàn)解。

大家知道，討論是教學(xué)的一種手段，它能讓學(xué)生自由地發(fā)表意見(jiàn)，會(huì)點(diǎn)燃學(xué)生智慧的火花，再加上教師的語(yǔ)言運(yùn)用，定能激發(fā)學(xué)生的興趣，活躍學(xué)生的思維。因此，當(dāng)需要學(xué)生對(duì)某一問(wèn)題或事物發(fā)表意見(jiàn)時(shí)，我常常用平和親切、帶著鼓勵(lì)的語(yǔ)氣，啟發(fā)學(xué)生盡量說(shuō)出讓人信服的理由。當(dāng)學(xué)生發(fā)表意見(jiàn)后，又啟發(fā)同學(xué)評(píng)論誰(shuí)說(shuō)得好，好在哪里？能提出不同的修改方案嗎？ 另外，還可以啟迪學(xué)生站在反面的角度，尋找其弱點(diǎn)，運(yùn)用不同的方法，進(jìn)行表述、批駁。這樣，在課堂上爭(zhēng)一爭(zhēng)是非，論一論長(zhǎng)短，找一找弱點(diǎn)，久而久之，求異思維就會(huì)根植于學(xué)生的思維之中，形成可貴的創(chuàng)新意識(shí)。

三、在展開(kāi)豐富想象中培養(yǎng)創(chuàng)新精神

語(yǔ)文教學(xué)是一門(mén)充滿(mǎn)智慧的教學(xué)，而在教學(xué)中讓學(xué)生插上想象的翅膀，這是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神的有效教學(xué)策略。心理學(xué)家研究表明：想象是人腦以原有的表象或經(jīng)驗(yàn)為前提創(chuàng)造出新形象的心理過(guò)程。而少年兒童具有奇特的思維方式和豐富的想象力，因此，在教學(xué)中應(yīng)該抓住少年兒童這一特征，創(chuàng)造出一個(gè)激發(fā)學(xué)生樂(lè)于想象的思維空間，有意引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮想象，從而達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生想象能力的目的。如教學(xué)《賣(mài)火柴的小女孩》這篇課文時(shí)，我有意提出：假如這個(gè)賣(mài)火柴的小女孩生活在我們國(guó)家，她生活會(huì)怎么樣呢？創(chuàng)造了一個(gè)思維的空間，引導(dǎo)學(xué)生積極的思維，讓學(xué)生打開(kāi)想象的閘門(mén)：有的說(shuō)，在我們國(guó)家里，這位小女孩爸爸和媽媽一定會(huì)很疼愛(ài)她，會(huì)像我們一樣能上學(xué)，過(guò)上幸福的生活；有的說(shuō)，即使小女孩沒(méi)有父母，我們社會(huì)也會(huì)伸出友誼之手，把她送到希望小學(xué)學(xué)習(xí)；有的說(shuō)，也許這位小女孩在家里，常常會(huì)撒嬌，吵著爸爸媽媽要買(mǎi)這要買(mǎi)那……一番番的發(fā)言，一種種的想象，正是學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)造精神的表現(xiàn)。

在教學(xué)中我們還可以憑借某種事物，引導(dǎo)學(xué)生去描述事物的形象，豐富學(xué)生的想象，培養(yǎng)學(xué)生的想象力。如：老師在黑板上畫(huà)了一個(gè)圓，讓學(xué)生根據(jù)這一現(xiàn)象進(jìn)行描述。一位學(xué)生就寫(xiě)這樣一段話：望著老師在黑板畫(huà)一個(gè)圓，這時(shí)我仿佛看到一位工藝精湛的師傅手里團(tuán)著面，正制作一個(gè)精美的月餅，那月餅似乎寄托著他的無(wú)限希望――家庭團(tuán)圓，民族團(tuán)結(jié)，祖國(guó)統(tǒng)一；我仿佛又看到一輪紅日從東方冉冉升起，霎時(shí)間，發(fā)出耀眼的光輝，啊，祖國(guó)的建設(shè)如這初升的太陽(yáng)，蒸蒸日上……

這樣，以靜為動(dòng)，以物引想，引導(dǎo)學(xué)生想象，讓學(xué)生插上想象的翅膀，在思維的太空中遨游，這不正是在打開(kāi)一扇扇通向創(chuàng)新之園的大門(mén)嗎？

總之，在語(yǔ)文教學(xué)中，教師要根據(jù)新課標(biāo)的教學(xué)理念，運(yùn)用有效的教學(xué)策略，創(chuàng)設(shè)各種有利于激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)的教學(xué)平臺(tái)，從而培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，更好地為祖國(guó)培養(yǎng)新一代的創(chuàng)新型人才。

【作者單位：詔安縣白洋中心陽(yáng)山小學(xué) 福建】

第五篇：語(yǔ)文教學(xué)中學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)

語(yǔ)文教學(xué)中學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)

永城市第七小學(xué)王雪真

創(chuàng)新，從一定意義上講，是與眾不同或標(biāo)新立異的表現(xiàn)，在深入理解、領(lǐng)會(huì)前人智慧精華的基礎(chǔ)上，敢于提出新的觀點(diǎn)和假設(shè)，敢于嘗試，敢于實(shí)踐，不盲目崇拜，不迷信權(quán)威。培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，并不是要求學(xué)生有什么發(fā)明創(chuàng)造，而是讓學(xué)生通過(guò)自己獨(dú)立思考，去發(fā)現(xiàn)解決問(wèn)題的辦法。這種發(fā)現(xiàn)就是創(chuàng)新。盡管他們發(fā)現(xiàn)的是前人早已發(fā)現(xiàn)的，但獨(dú)立思考的過(guò)程，是建立在學(xué)生自身的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)上的，所發(fā)現(xiàn)的就是新的成果。

學(xué)生的創(chuàng)新能力與教師的引導(dǎo)密切相關(guān)，教育本身就是一個(gè)創(chuàng)新的過(guò)程，教師在教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)善于創(chuàng)造性的應(yīng)用教學(xué)策略，通過(guò)設(shè)置疑問(wèn)創(chuàng)設(shè)氛圍，在活動(dòng)中求創(chuàng)新，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新興趣，從而培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力，使學(xué)生更加主動(dòng)地學(xué)習(xí)。創(chuàng)設(shè)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言環(huán)境，引導(dǎo)學(xué)生的興趣和欲望，對(duì)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)相當(dāng)重要。在語(yǔ)文教學(xué)中，如何對(duì)學(xué)生加強(qiáng)創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素質(zhì)，是當(dāng)今語(yǔ)文教學(xué)中有待解決的重要課題。

一、轉(zhuǎn)變觀念 培養(yǎng)創(chuàng)新能力

教師是教育活動(dòng)的組織者和評(píng)估者，教師必須具有創(chuàng)新意識(shí)，改變以知識(shí)傳授為中心的教學(xué)思路，以培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐能力為目標(biāo)，從教學(xué)思想和教學(xué)方式上大膽突破，確立創(chuàng)新性的教學(xué)原則。在教學(xué)雙邊互動(dòng)活動(dòng)過(guò)程中，教師起主導(dǎo)作用，所以要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，教師首先要轉(zhuǎn)變自己的教育觀念。要堅(jiān)持以人為本的教育觀、教學(xué)觀、學(xué)生觀和人生觀。教師不要把學(xué)生當(dāng)作“錄音機(jī)”或者“容

器”實(shí)行灌、擠、壓，而要相信學(xué)生是會(huì)思考、會(huì)自學(xué)、會(huì)創(chuàng)新的群體來(lái)進(jìn)行疏、導(dǎo)、引。教師要淡化權(quán)威角色，強(qiáng)化指導(dǎo)功能，由管束走向指導(dǎo)。教師不要經(jīng)常以“領(lǐng)導(dǎo)者”的身份出現(xiàn)，要求學(xué)生言聽(tīng)計(jì)從，學(xué)生的學(xué)習(xí)是一種積極主動(dòng)的知識(shí)構(gòu)建過(guò)程。教師只能把自己當(dāng)作指導(dǎo)、啟發(fā)、激勵(lì)學(xué)生學(xué)習(xí)、求知、創(chuàng)新的引路人。

教師要尊重學(xué)生、相信學(xué)生、理解學(xué)生，建立師生之間平等融洽的新型師生關(guān)系，創(chuàng)設(shè)寬松氛圍，營(yíng)造創(chuàng)造性思維的環(huán)境，羅杰斯提出：“有利于創(chuàng)造活動(dòng)的一般條件是心理的安全和心理的自由。” 要使學(xué)生積極主動(dòng)的探求知識(shí)，發(fā)揮創(chuàng)造性，必須克服舊的教學(xué)模式，因?yàn)檫@種教學(xué)模式往往過(guò)多的發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，限制了學(xué)生創(chuàng)造性思維的發(fā)展。教師應(yīng)以訓(xùn)練學(xué)生創(chuàng)新能力為目的，保留學(xué)生自己的空間，尊重學(xué)生的愛(ài)好、個(gè)性和人格，以平等、寬容和友善的態(tài)度對(duì)待學(xué)生，使學(xué)生在教育過(guò)程中與教師一起參與教和學(xué)，做學(xué)習(xí)的主人，形成一種寬松和諧的教學(xué)環(huán)境。要教育學(xué)生、鼓勵(lì)學(xué)生、引導(dǎo)學(xué)生掌握科學(xué)的自學(xué)方法。在課堂上教師要積極建構(gòu)多變活動(dòng)，即師生互動(dòng)、生生互動(dòng)，小組互動(dòng)，實(shí)現(xiàn)教學(xué)相長(zhǎng)。師生之間要坦誠(chéng)相見(jiàn)、感情溝通、智慧碰撞，最大限度的調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性。此外，語(yǔ)文教師還要不斷提高自身素質(zhì)，繼續(xù)學(xué)習(xí)和掌握現(xiàn)代科學(xué)知識(shí)，尤其是現(xiàn)代信息技術(shù)。教師只有掌握現(xiàn)代新知識(shí)、新技術(shù)、新信息、新理念，并且在教育教學(xué)中運(yùn)用自如、游刃有余，才能擺脫抱殘守缺、固步自封，以避免在教學(xué)中面對(duì)新的科學(xué)知識(shí)、新的教育手段捉襟見(jiàn)肘、無(wú)法適應(yīng)的尷尬局面。

二、注重啟發(fā) 調(diào)動(dòng)創(chuàng)造性思維

教育的最終目的不僅僅是傳授學(xué)生知識(shí)，還要把他們的創(chuàng)造力誘導(dǎo)出來(lái)。思維是大腦對(duì)客觀事物間接概括的反應(yīng)，創(chuàng)新思維不僅能揭示客觀規(guī)律的本質(zhì)和內(nèi)在聯(lián)系，更重要的是能產(chǎn)出新穎的、前所未見(jiàn)的成果。

教與學(xué)是課堂教學(xué)中教學(xué)對(duì)立統(tǒng)一的兩個(gè)方面，教師的“教”是為學(xué)生的“學(xué)”服務(wù)的，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主題。因此，教學(xué)中“授人一魚(yú)”的學(xué)法指導(dǎo)，是課堂教學(xué)的主要組成部分。教師要根據(jù)教材內(nèi)容不斷變換角度，充分利用學(xué)生的舊知識(shí)，創(chuàng)設(shè)思考、討論的情境，激勵(lì)學(xué)生打破自己的思維定勢(shì)，從獨(dú)特的角度提出疑問(wèn)，鼓勵(lì)學(xué)生提出批判性質(zhì)疑，批判性質(zhì)疑是創(chuàng)新思維的集中體現(xiàn)，科學(xué)的發(fā)明與創(chuàng)造是通過(guò)批判性質(zhì)疑開(kāi)始的。學(xué)生敢于對(duì)教材上的內(nèi)容提出質(zhì)疑，讓學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題，從不同角度、不同層次去思考問(wèn)題、解決問(wèn)題，以培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維能力，發(fā)揮學(xué)生的個(gè)性創(chuàng)造力。

啟發(fā)的形式和方法是多種多樣的，例如運(yùn)用直觀啟發(fā)方法，加強(qiáng)示范效應(yīng)，引入學(xué)生搶答，訓(xùn)練學(xué)生思維敏捷性;運(yùn)用設(shè)疑啟發(fā)法，將設(shè)計(jì)的疑難問(wèn)題發(fā)掘深化，訓(xùn)練學(xué)生思維的深刻性；運(yùn)用比較啟發(fā)法，抓住比較知識(shí)，訓(xùn)練學(xué)生思維靈活性；運(yùn)用情境啟發(fā)法，抓住關(guān)鍵環(huán)節(jié)，不斷轉(zhuǎn)變問(wèn)題的情境訓(xùn)練學(xué)生思維的廣闊性；運(yùn)用類(lèi)推啟發(fā)法，借助于已知的熟悉對(duì)象達(dá)到對(duì)未知對(duì)象的某種理解和聯(lián)想，訓(xùn)練學(xué)生思維的流暢性。通過(guò)以上各種靈活多樣的啟發(fā)方法，強(qiáng)化訓(xùn)練，提高學(xué)生的創(chuàng)新思維能力。

三、培養(yǎng)人格 激發(fā)創(chuàng)新興趣

在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，教師要變課堂為學(xué)堂，以學(xué)生為主體，一切以學(xué)生的興趣愛(ài)好為中心，還學(xué)生學(xué)習(xí)主人的地位。長(zhǎng)期以來(lái)，由于受到“應(yīng)試教育”“片面追求升學(xué)率”的負(fù)面影響，許多教師總是僅僅樂(lè)道于課堂上滔滔不絕的講述，教師單方面只管把知識(shí)講下來(lái)，卻不管聽(tīng)講者的接受效果怎樣，有的老師甚至認(rèn)為，我把該講的都講了，至于你學(xué)沒(méi)學(xué)到就不管我的事了。這種認(rèn)識(shí)，不光是教學(xué)問(wèn)題，更是教學(xué)指導(dǎo)思想和教學(xué)觀念問(wèn)題。原蘇聯(lián)教育學(xué)家蘇霍姆林斯基說(shuō)：“我認(rèn)為，重要的教育任務(wù)在于漸漸地養(yǎng)成學(xué)生從事緊張的、創(chuàng)造性的腦力勞動(dòng)習(xí)慣?！眲?chuàng)造性腦力勞動(dòng)習(xí)慣的養(yǎng)成，就是讓學(xué)生在課堂上動(dòng)起來(lái)。教學(xué)是教師和學(xué)生的雙邊互動(dòng)，這樣才能激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造性學(xué)習(xí)的興趣?，F(xiàn)在許多教育家呼吁課堂教學(xué)“民主”，其核心就是解放學(xué)生，把學(xué)生從受支配的地位解放為支配地位，讓學(xué)生變成學(xué)習(xí)的主人，不再是書(shū)本的奴隸。

教育家烏申斯基說(shuō)“沒(méi)有絲毫興趣的強(qiáng)制學(xué)習(xí)，將會(huì)扼殺學(xué)生探求真理的欲望?！迸d趣是學(xué)習(xí)的主要?jiǎng)恿?，興趣也是創(chuàng)造的重要?jiǎng)恿Γ瑒?chuàng)造過(guò)程需要興趣來(lái)維持，而思維又需要一定的知識(shí)基礎(chǔ)。在教學(xué)中出示恰如其分的問(wèn)題，讓學(xué)生“跳一跳，就能摘到桃子”，這樣就會(huì)引發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的興趣和求知欲，學(xué)生因興趣而學(xué)、而思維，并提出質(zhì)疑，自覺(jué)地去解決、去創(chuàng)新。

四、熱情鼓勵(lì) 樹(shù)立創(chuàng)新信心

學(xué)生的自我評(píng)價(jià)能力較低，常常默認(rèn)教師的評(píng)價(jià)，而且常以教師的評(píng)價(jià)衡量自己在群體中的地位，同時(shí)，又長(zhǎng)從成人的表情或語(yǔ)言判斷對(duì)其的評(píng)價(jià)，帶有一定的片面性。因此，教師應(yīng)對(duì)學(xué)生正確的行為表示明確的贊賞，使學(xué)生明白教師對(duì)他們的評(píng)價(jià)，增強(qiáng)他們的自信心，使學(xué)生看到他們成功的希望。

在語(yǔ)文教學(xué)中，能否樹(shù)立學(xué)生的自信心，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)是關(guān)鍵一環(huán)，許多學(xué)生習(xí)慣了舊有的教學(xué)模式，習(xí)慣了舊有的思維習(xí)慣，對(duì)于創(chuàng)新有一種知難而退的心里，認(rèn)為那是一件非常困難的事，這樣就會(huì)抑制了自己的創(chuàng)新思維

在語(yǔ)文教學(xué)中，教師除了傳授知識(shí)外，還應(yīng)善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生思維的閃光點(diǎn)，鼓勵(lì)他們把自己的想法說(shuō)出來(lái)，然后再去偽存真，讓學(xué)生明白其實(shí)創(chuàng)新就是個(gè)人的一種獨(dú)到見(jiàn)解，并非“難于上青天”。教師要鼓勵(lì)學(xué)生言他人之未言，并給予充分肯定。教師如果能在教學(xué)過(guò)程中長(zhǎng)期不斷的實(shí)施，學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)也必將形成“百花齊放、百家爭(zhēng)鳴”的局面。

教師在教學(xué)過(guò)程中還要恰當(dāng)?shù)膭?chuàng)設(shè)成功情境，鼓勵(lì)學(xué)生勇于創(chuàng)新。成功感是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的關(guān)鍵，學(xué)習(xí)的成功能使學(xué)生產(chǎn)生巨大的喜悅和滿(mǎn)足，增強(qiáng)學(xué)習(xí)的興趣。學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情大部分來(lái)源于成功的體驗(yàn)，不斷獲得成功的體驗(yàn)是學(xué)生積極主動(dòng)學(xué)習(xí)的內(nèi)在動(dòng)力。因此語(yǔ)文教師在學(xué)生獲得成功時(shí)要適當(dāng)加以肯定、贊許、鼓勵(lì)，就能充分激發(fā)起學(xué)生更大的求知欲?？傊?，讓每一位學(xué)生都能體驗(yàn)到成功的喜悅，是鼓勵(lì)學(xué)生在學(xué)習(xí)中多思考、多創(chuàng)新的有效途徑。

總之，在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，教師要重視學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)到培養(yǎng)，教

有法但無(wú)定法，教師要不斷更新教學(xué)理念，根據(jù)創(chuàng)新教育理論和學(xué)生的特點(diǎn)及教學(xué)要求，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，提高學(xué)生創(chuàng)造性學(xué)習(xí)的能力。學(xué)生的創(chuàng)新能力之花就能在語(yǔ)文這塊沃土上結(jié)出豐碩之果。