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      小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生問(wèn)題意識(shí)

      時(shí)間:2019-05-13 02:51:48下載本文作者:會(huì)員上傳
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      第一篇:小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生問(wèn)題意識(shí)

      小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生問(wèn)題意識(shí)》研究方案

      隨著課堂改革不斷深入,“培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)~學(xué)生是課堂的主人”“自主學(xué)習(xí)、探究性學(xué)習(xí)”等教學(xué)理念,己成為大家的共識(shí)但在具體教學(xué)中,教師還是較多地考慮如何教,如何讓學(xué)生學(xué)會(huì)知識(shí),掌握技能,很少涉及學(xué)生如何學(xué),尤其是讓學(xué)生帶著問(wèn)題去學(xué)。而教育又是一個(gè)不斷產(chǎn)生問(wèn)題,發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,解決問(wèn)題,再產(chǎn)生新問(wèn)題的螺旋式上升的過(guò)程。陶行知在一首詩(shī)里寫道:發(fā)明千千萬(wàn),起點(diǎn)是一問(wèn)。禽獸不如人,過(guò)在不會(huì)問(wèn)。智者問(wèn)得巧,愚者闖得笨。人力勝天工,只在每事問(wèn)。但是,在教學(xué)過(guò)程中我們卻發(fā)現(xiàn)很少有學(xué)生提問(wèn),即便是問(wèn),也只是問(wèn)某一道現(xiàn)成的題目,而不能或不善提出真正有質(zhì)量的問(wèn)題。愛(ài)因斯坦曾說(shuō)過(guò):“提出一個(gè)問(wèn)題比解決’個(gè)問(wèn)題更重要?!币虼?,關(guān)注學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展,培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí),是課程改革的要求,也是促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的要求。

      2、課題界定:

      問(wèn)題意識(shí)主要是指學(xué)生具有自由探討,積極思考,敢于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題、闡述問(wèn)題等自覺(jué)的心理活動(dòng)。它是學(xué)生創(chuàng)造力的一個(gè)重要組成部分。學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)活動(dòng)中,經(jīng)常會(huì)遇到一些難以解決的、感到疑惑的實(shí)際問(wèn)題,并產(chǎn)生懷疑、困惑,焦慮、探究的心理狀態(tài)。培 養(yǎng)問(wèn)題意識(shí)就是教師想方設(shè)法激發(fā)這種心理狀態(tài),并利用合理方法、創(chuàng)設(shè)情境,驅(qū)使學(xué)生積極思維,不斷提出問(wèn)題和解決問(wèn)題,從而啟迪學(xué)生的智慧,提高學(xué)生的語(yǔ)文能力。

      3、研究的意義

      本課題有利于更新教師的教學(xué)觀念,轉(zhuǎn)變教學(xué)方式,通過(guò)培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí),更好的發(fā)揮學(xué)生的主體作用,為學(xué)生的終身學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)。

      二、研究依據(jù)(—)理論依據(jù)

      l、巴班斯基認(rèn)為教學(xué)過(guò)程最優(yōu)化的一種教學(xué)形式就是“問(wèn)題教學(xué)”。這種形式的教和學(xué)的過(guò)程為: 教師

      (1)提問(wèn)、試驗(yàn)等形式,向?qū)W生提出研究問(wèn)題的任務(wù);(2)組織學(xué)生深思熟慮所提出的問(wèn)題:(3)建議學(xué)生證明所提出的解決任務(wù)的方案的正確性;(4)如果學(xué)生的假設(shè)是正確的,那么要求他從該假設(shè)中做出關(guān)于所獲得的新知識(shí)的結(jié)論。學(xué)生(1)接受任務(wù),并開始思考解決的各種可能的途徑:(2)說(shuō)出解決這一任務(wù)的可能的方案:(3)證明其中一種方案的合理性;(4)概括做出的關(guān)于所回答的新知識(shí)的結(jié)論。

      2、杜威提出的問(wèn)題解決的五步模式:

      (1)意識(shí)到困難的狀態(tài);(2)確定疑難所在;(3)提出問(wèn)題的種種假設(shè);(4)對(duì)問(wèn)題重新加以闡述;(5)驗(yàn)證、證實(shí)或駁斥假設(shè)。

      3、奧蘇伯爾和魯濱遜提出的問(wèn)題解決的四個(gè)階段:(1)呈現(xiàn)問(wèn)題情境命題;(2)明確問(wèn)題目標(biāo)與已知條件;(3)填補(bǔ)空隙;(4)解答之后的檢驗(yàn)。

      上述三方面的理論雖然都有偏頗,但我們可以從中得到啟示,為研究培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)奠定基礎(chǔ)。(二)實(shí)踐依據(jù)

      我校是一所村鎮(zhèn)學(xué)校,學(xué)生家長(zhǎng)多為農(nóng)民和礦工,對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)不夠關(guān)注,一些關(guān)注學(xué)生的家長(zhǎng)也只是關(guān)注成績(jī),而對(duì)關(guān)系學(xué)生終身發(fā)展的提出問(wèn)提、解決問(wèn)題的能力關(guān)注不夠。由于長(zhǎng)期應(yīng)試教育的影響,加上學(xué)校地處偏遠(yuǎn),教師外出學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)不多,對(duì)課程改革認(rèn)識(shí)不足,課堂教學(xué)不夠關(guān)注學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)。進(jìn)行此項(xiàng)課題的研究,既是為了在語(yǔ)文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí),為學(xué)生的終身發(fā)展奠定基礎(chǔ),也使教師在研究中提高教學(xué)能力和教育科研水平。

      三、理論假說(shuō)與研究目標(biāo) l、理論假說(shuō)

      每個(gè)學(xué)生都對(duì)精彩紛呈的語(yǔ)文學(xué)習(xí)活動(dòng)充滿了好奇心和疑問(wèn),如果教師在語(yǔ)文學(xué)科的教學(xué)中,能有意識(shí)地培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)訓(xùn)練訓(xùn)練學(xué)生的提問(wèn)技巧,學(xué)生就會(huì)在精彩分呈的問(wèn)題中提煉有價(jià)值的問(wèn)題進(jìn)行探索研究,為日后的語(yǔ)文學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)。

      2、研究目標(biāo)(1)科研目標(biāo):

      通過(guò)本課題研究,構(gòu)建小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)中,能夠培養(yǎng)學(xué)生問(wèn)題意識(shí)的有效的教學(xué)模式。(2)育人目標(biāo):

      敢問(wèn):即自己有了想法、問(wèn)題、建議等后,有膽量把這些問(wèn)題拋出來(lái),勇于發(fā)表自己見解,有“打破沙鍋問(wèn)到底”的探索精神。會(huì)問(wèn):能主動(dòng)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,提出問(wèn)題,萌發(fā)猜想;并能綜合運(yùn)用原有經(jīng)驗(yàn)和生活經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行系統(tǒng)分析,理解信息,能廣泛收集各種信息,從各種信息中提出有價(jià)值的問(wèn)題。

      善問(wèn):善于抓住問(wèn)題的實(shí)質(zhì),根據(jù)教學(xué)的實(shí)際情況和自己的學(xué)習(xí)狀況,從不同角度探索知識(shí),尋找方式方法,能積極進(jìn)行獨(dú)立的有創(chuàng)造性的思維活動(dòng);不拘泥于接受答案,善于質(zhì)疑問(wèn)難,善于自我反思,敢于向老師的答案挑戰(zhàn),探求解決問(wèn)題的方法,形成對(duì)問(wèn)題的獨(dú)立見 解,并有其深度。(3)工作目標(biāo):

      通過(guò)課題研究,凝聚并帶動(dòng)一批教師,逐步培養(yǎng)教師的科研意識(shí),提高教師的教育科研水平,建設(shè)一支學(xué)習(xí)型、科研型的教師隊(duì)伍。

      四、研究對(duì)象與方法

      1、研究對(duì)象:—一五年級(jí)學(xué)生

      2、擬采取的研究方法:

      (1)行動(dòng)研究法:掇據(jù)課題的內(nèi)容,課題組成員邊學(xué)習(xí)、邊實(shí)踐、邊研究。整個(gè)課題的研究過(guò)程有行動(dòng),有研究,在行動(dòng)中研究,使行動(dòng)過(guò)程成為研究過(guò)程?!靶袆?dòng)研究法”包括計(jì)劃、實(shí)施、觀察、和反思四個(gè)相互依賴的基本環(huán)節(jié)。計(jì)劃是行動(dòng)研究的第一個(gè)環(huán)節(jié)。實(shí)施是教師在教育實(shí)踐中具體地貫徹行動(dòng)計(jì)劃。收集研究的資料,監(jiān)察行動(dòng)的全過(guò)程。反思就是對(duì)行動(dòng)效果進(jìn)行思考,并在此基礎(chǔ)上計(jì)劃下一步的行動(dòng)。

      (2)經(jīng)驗(yàn)總結(jié)法:在實(shí)驗(yàn)過(guò)程中加以回顧、反省、總結(jié),通過(guò)分析和思考,總結(jié)實(shí)驗(yàn)的得失,再指導(dǎo)研究和實(shí)踐。

      (3)個(gè)案法:對(duì)實(shí)驗(yàn)班的個(gè)別學(xué)生(優(yōu)等生、潛能生),進(jìn)行個(gè)案分析,跟蹤調(diào)查研究。輔助資料收集法、調(diào)查法、觀察法、問(wèn)卷法、座談?dòng)懻摲ǖ取?/p>

      四、研究原則

      1、科學(xué)性原則:研究要體現(xiàn)實(shí)事求是的科學(xué)精神,以實(shí)踐探索方向的正確性。

      2、合作性原則:引進(jìn)小組合作學(xué)習(xí)的形式,讓學(xué)生在學(xué)習(xí)實(shí)踐中相互合作,共同提出問(wèn)題、解決問(wèn)題,達(dá)成學(xué)習(xí)目標(biāo)。

      3、開放性原則:本課題起始階段以語(yǔ)文課堂教學(xué)為主要渠道,逐步開放學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的時(shí)間空間、開放學(xué)習(xí)方式(小組或個(gè)體)和指導(dǎo)教師(可以是校內(nèi)教師,也可以是校外的家長(zhǎng)或?qū)I(yè)人士等),開放信息來(lái)源渠道(既可以在校內(nèi)圖書館、實(shí)驗(yàn)室等場(chǎng)所查閱獲取資料,也可以到校外采用采訪、調(diào)查等形式獲取資料),使學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)不僅停留在課堂上和語(yǔ)文學(xué)科的學(xué)習(xí)中。

      五、研究?jī)?nèi)容及措施(一)研究?jī)?nèi)容

      探索小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中,培養(yǎng)學(xué)生問(wèn)題意識(shí)的有效途徑,完善小學(xué)語(yǔ)文問(wèn)題教學(xué)的基本模式:受到啟發(fā)——提出問(wèn)題——閱讀求解——解決問(wèn)題——剖新發(fā)展。并根據(jù)學(xué)生的年段特點(diǎn)細(xì)化模式,使之與年級(jí)的教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生的接受能力相適應(yīng)。(二)研究措施

      (1)創(chuàng)造優(yōu)良的教學(xué)氛圍,鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑問(wèn)難,為學(xué)生問(wèn)題意識(shí)的培養(yǎng)提供適宜的環(huán)境。學(xué)生天性好奇心重,求知欲旺盛,這正是問(wèn)題意識(shí)的表現(xiàn)。語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)應(yīng)順應(yīng)這一個(gè)規(guī)律,充分愛(ài)護(hù)和尊重學(xué)生的問(wèn)題意識(shí),師生之間要保持平等、和諧、民主的人際關(guān)系,消除學(xué)生在課堂上的緊張感、焦慮感,鼓動(dòng)學(xué)生大膽質(zhì)疑、提問(wèn),鼓勵(lì)學(xué)生求新求異,正確對(duì)待學(xué)生的提問(wèn),不譏諷、不嘲弄,挖掘其可貴之處。特別要對(duì)學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)而的提出問(wèn)題進(jìn)行鼓勵(lì)。在教學(xué)中“少一些不準(zhǔn),多一些允許”,讓學(xué)生在課堂上能夠“自由地砰吸”,敢想、敢說(shuō)、敢做,充分發(fā)表自己的見解,為問(wèn)題意識(shí)這顆種子的生長(zhǎng)提供了充足的陽(yáng)光、水分、適宜的土壤。

      (2)精心設(shè)置問(wèn)題情境,為學(xué)生問(wèn)題意識(shí)的培養(yǎng)提供科學(xué)的教育方法。

      學(xué)生問(wèn)題意識(shí)的發(fā)展及培養(yǎng),不僅有賴于知識(shí)和能力的基礎(chǔ)以及適宜的環(huán)境和氣氛,而且還要依靠科學(xué)的教學(xué)方法和教學(xué)技巧。只有科學(xué)地設(shè)置河題情景,適時(shí)、適量、適度地處理好問(wèn)題材料,使學(xué)生進(jìn)入適宜的教學(xué)狀態(tài),才能有利于問(wèn)題意識(shí)的培養(yǎng)。要做到這點(diǎn),在課堂教學(xué)的問(wèn)題設(shè)置上要體現(xiàn)“五度”、“五要”:“五度”一是難度,問(wèn)題的設(shè)置要有。定的難度,要能激發(fā)學(xué)生的好奇心、求知欲和積極的思維活動(dòng),讓他們“跳一跳、摘挑子”;二是跨度,問(wèn)題的設(shè)置要有主次、輕重之分。注意問(wèn)題的內(nèi)在聯(lián)系以及知識(shí)的前后銜接;三是坡度,問(wèn)題的設(shè)置要由易到難,由簡(jiǎn)入繁,由小到大,層層推進(jìn),步步深入;四是密度,問(wèn)題的設(shè)置應(yīng)疏密有問(wèn),有一定的停頓時(shí)問(wèn),以適應(yīng)學(xué)生的思維規(guī)律和心理特點(diǎn);五是廣度,問(wèn)題的設(shè)置,既要有一定的難度,同時(shí)還應(yīng)考慮到大多數(shù)學(xué)生的知識(shí)智力水平,面向全體學(xué)生?!拔逡币灰?jiǎn)潔明確,問(wèn)題設(shè)置要有針對(duì)性、目的性,表達(dá)簡(jiǎn)明扼要和清晰;二要講求過(guò)程,不僅要學(xué)生說(shuō)出正確的答案,還要知道答案是怎么來(lái)的,明白獲得結(jié)論的過(guò)程,提高認(rèn)識(shí)問(wèn)題的能力:三要體現(xiàn)階段性,在教學(xué)過(guò)程的不同發(fā)展階段,應(yīng)根據(jù)不同要求,采用不同的問(wèn)題設(shè)置;四要有探索性,通過(guò)問(wèn)題的設(shè)置,引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)思考分析,學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題和解決問(wèn)題;五要注意時(shí)機(jī),問(wèn)題的設(shè)置時(shí)問(wèn)要得當(dāng),把握好時(shí)機(jī),尋求學(xué)生思維的最佳突破口。

      (3)采用延遲判斷的方法給學(xué)生思維的時(shí)問(wèn)和空間。

      在學(xué)生回答問(wèn)題時(shí),我們不過(guò)早做出評(píng)價(jià),使學(xué)生意見得到充分發(fā)表,把判斷與評(píng)價(jià)分開;對(duì)于學(xué)習(xí)基礎(chǔ)不同的學(xué)生,提供不同層次的問(wèn)題,要通過(guò)啟發(fā)式讓學(xué)生自己去解決問(wèn)題,完成解答。在課堂上,我們老師的指導(dǎo)與講解,力爭(zhēng)較少敘述事實(shí),較多提出探索性問(wèn)題,較少給出現(xiàn)成答案,著力引發(fā)學(xué)生的獨(dú)立探究活動(dòng),鼓勵(lì)學(xué)生在解題中標(biāo)新立異、另辟蹊徑、不墨守成規(guī),在教學(xué)中,要留出足夠的時(shí)問(wèn),充分利用有利條件,培養(yǎng)學(xué)生積極主動(dòng)、獨(dú)立思考、勇于刨新的精神。

      (4)通過(guò)及時(shí)得到鼓勵(lì)和成功的喜悅培養(yǎng)學(xué)生問(wèn)題意識(shí)。

      教學(xué)中,我們要及時(shí)肯定學(xué)生對(duì)的、好的地方并給予鼓勵(lì)。當(dāng)學(xué)生不敢提問(wèn)時(shí)要及時(shí)鼓勵(lì)他們大膽提出問(wèn)題;當(dāng)學(xué)生敢于提問(wèn)時(shí)要及時(shí)鼓勵(lì)他們從多角度提出問(wèn)題;當(dāng)學(xué)生提出很多問(wèn)題時(shí)要及時(shí)鼓勵(lì)他們選擇關(guān)鍵問(wèn)題;當(dāng)學(xué)生選中關(guān)鍵問(wèn)題時(shí)要及時(shí)鼓勵(lì)他們從課文和課外去搜集材料解答問(wèn)題;當(dāng)學(xué)生取得解決問(wèn)題的成功時(shí)要由衷地和他們共享成功的喜悅。在提問(wèn)和答問(wèn)的過(guò)程中要嚴(yán)禁過(guò)早評(píng)價(jià),要使問(wèn)題教學(xué)得以充分展開。

      六、研究過(guò)程

      (一)準(zhǔn)備階段(2006年1月——2006年5月)2006年1月,選題,收集相關(guān)文獻(xiàn)資料,成立學(xué)校課題組,申報(bào)課題。2006年3月,制定實(shí)驗(yàn)方案,培訓(xùn)實(shí)驗(yàn)教師。

      2006年5月,修改實(shí)驗(yàn)方案,開題論證,召開學(xué)校課題開題會(huì)。(二)實(shí)施階段(2006年6月——2008年3月)

      1、培訓(xùn)實(shí)驗(yàn)教師,提高教師對(duì)教育科研和本課題的認(rèn)識(shí)。通過(guò)教育科研對(duì)教育教學(xué)工作促進(jìn)的實(shí)際案例,讓教師認(rèn)識(shí)到課題研究是提高教學(xué)效率的有效途徑,是提高自身素質(zhì)的有效方法。培訓(xùn)教師教育科研的一般方法,如研究方案的撰寫、研究資料的收集整理;學(xué)習(xí)與本課題相關(guān)的資料,如本課題的理論依據(jù),已取得的研究成果等。

      2、細(xì)化管理流程,制定課題管理規(guī)定。每學(xué)期在學(xué)校制定研究計(jì)劃的同時(shí),要求實(shí)驗(yàn)教師結(jié)合自己班級(jí)的實(shí)際情況,制定出個(gè)人研究計(jì)劃,并及時(shí)總結(jié)。每學(xué)期至少舉辦兩次課題講座或課題研討。每位實(shí)驗(yàn)教師每學(xué)期上一節(jié)課題匯報(bào)課,展示自己的研究進(jìn)展。學(xué)校科研室及時(shí)收集整理研究資料,檔案管理要科學(xué)、規(guī)范,填好課題管理卡。

      3、探索在語(yǔ)文課堂教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生問(wèn)題意識(shí)的有效途徑。

      (三)總結(jié)階段(2008年3月—2008年7月)歸類整理研究資料,進(jìn)行認(rèn)真分析,撰寫論文、課題研究結(jié)題報(bào)告和教學(xué)案例,申請(qǐng)結(jié)題,參加驗(yàn)收答辯。

      七、成果形式

      教學(xué)案例、論文、研究報(bào)告。

      八、保證措施

      我校領(lǐng)導(dǎo)對(duì)此項(xiàng)給予高度重視,保證課題運(yùn)行經(jīng)費(fèi)。主持人具有多年教育科研工作經(jīng)驗(yàn),有能力完成課題研究。學(xué)??蒲兄贫韧晟?,管理規(guī)范、科學(xué),科研室有聯(lián)網(wǎng)電腦,保證資料來(lái)源豐富,信息暢通。

      第二篇:淺談小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生問(wèn)題意識(shí)

      .淺談小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生問(wèn)題意識(shí)

      蒲江縣天華九年制學(xué)校 周麗霞

      語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)明確指出:語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)尊重個(gè)性的健康發(fā)展,情感的熏陶、內(nèi)心的體驗(yàn),重積累,重感悟,重實(shí)踐。在閱讀教學(xué)中,必定會(huì)出現(xiàn)學(xué)生在理解上的分歧問(wèn)題。所謂問(wèn)題意識(shí)是指問(wèn)題成為學(xué)生感知和思維的對(duì)象,從而在學(xué)生心理造成一種懸而未決但又必須解決的求知狀態(tài)。問(wèn)題意識(shí)是學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí),特別是發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)、研究性學(xué)習(xí)的主要心理因素?,F(xiàn)代課堂教學(xué)是以問(wèn)題為紐帶的教學(xué)。在課堂教學(xué)中,教師注意培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí),對(duì)開發(fā)學(xué)生的智力、培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神、創(chuàng)造能力有著舉足輕重的作用。那么,我們?nèi)绾卧诮虒W(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)進(jìn)行問(wèn)題教學(xué),我談幾點(diǎn)體會(huì)。

      一、教師要積極創(chuàng)設(shè)和諧寬松的學(xué)習(xí)氛圍,鼓勵(lì)學(xué)生大膽發(fā)問(wèn)。

      學(xué)生不敢提問(wèn)是當(dāng)前課堂教學(xué)中普遍存在的現(xiàn)象。學(xué)生問(wèn)題意識(shí)能否得到表露和發(fā)展,取決于教師創(chuàng)設(shè)良好的學(xué)習(xí)、求知氛圍。首先,我們應(yīng)該尊重學(xué)生。小學(xué)生天真、單純、幼稚、自尊心強(qiáng),容易受到傷害。特別是差生,總擔(dān)心自己提的問(wèn)題太簡(jiǎn)單。教師要滿腔熱情地鼓勵(lì)學(xué)生大膽發(fā)問(wèn),即使他們的問(wèn)題幼稚可笑,有的甚至荒誕,也要加以表?yè)P(yáng),也要認(rèn)真傾聽孩子們的問(wèn)題,當(dāng)孩子的問(wèn)題過(guò)于簡(jiǎn)單或重復(fù),我們也要耐心地解答或請(qǐng)其他同學(xué)幫助解決。當(dāng)被孩子的問(wèn)題難住時(shí),這也無(wú)關(guān)緊要,教師可以說(shuō):“我不知道,我們一起去找找看。”其次,我們要善于激活課堂氣氛。努力使每個(gè)學(xué)生帶著問(wèn)題進(jìn)課堂,圍繞問(wèn)題上課,留下問(wèn)題下課,使課堂形成一種“七嘴八舌”的氛圍。如教學(xué)《狼牙山五壯士》一文,當(dāng)播放五壯士英勇跳崖的錄象后,相機(jī)質(zhì)疑:此時(shí)此刻,你想說(shuō)什么?你想問(wèn)什么?學(xué)生紛紛提出了一系列有思考價(jià)值的問(wèn)題:五壯士為什么不跟敵人搏斗?跳下懸崖就會(huì)粉身碎骨,難道他們不怕嗎?他們不跳崖可以嗎?有沒(méi)有保全性命的辦法?他們跳下去又怎樣了???最后,我告訴孩子們:“五壯士跳崖后,有兩位壯士幸存下來(lái),結(jié)果怎樣呢?請(qǐng)同學(xué)們回去查找資料解決這個(gè)問(wèn)題?!?/p>

      二、教師要積極引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立思考,啟迪學(xué)生用心答問(wèn)。

      只有精心地設(shè)置一些問(wèn)題,適時(shí)、適量、適度向?qū)W生提問(wèn),為了得到自己想要的答案,總是圍繞幾個(gè)好學(xué)生轉(zhuǎn),以利于教學(xué)過(guò)程的“順利”實(shí)施。其余學(xué)生回答或不全便會(huì)令其坐下當(dāng)觀眾,久而久之,他們就變得“不聞不問(wèn)”了,問(wèn)題意識(shí)就越發(fā)淡薄。教師提問(wèn)的目的是引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立思考,創(chuàng)造性地完成學(xué)習(xí)任務(wù)。由于學(xué)生的個(gè)性差異,答問(wèn)不可能一步到位,教師要因材施問(wèn)對(duì)于學(xué)生有困難的要巧妙地給予啟迪、點(diǎn)撥,不但給他們答問(wèn)的機(jī)會(huì),還要給他們答對(duì)的機(jī)會(huì)。如教學(xué)《我的伯父魯迅先生》一課,設(shè)問(wèn):“對(duì)魯迅先生說(shuō)的話:哈哈,還是我的記性好。你讀懂了什么?”這個(gè)問(wèn)題大多數(shù)學(xué)生理解膚淺,有的甚至造成錯(cuò)覺(jué),課堂上便冷場(chǎng)了,所以,我這樣引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系上下文逐點(diǎn)思考:(1)僅僅魯迅的記性好?(2)魯迅在夸耀自己?jiǎn)???)除了批評(píng),還包含什么意思?(4)魯迅僅僅是關(guān)心愛(ài)護(hù)自己?jiǎn)??這樣誘答減緩坡度,縮小思考空間,由淺入深,步步實(shí)現(xiàn)思維的目標(biāo)讓全體學(xué)生特別是學(xué)習(xí)困難的學(xué)生都想得通答得對(duì)。創(chuàng)設(shè)適宜的教學(xué)狀態(tài),讓學(xué)生進(jìn)入,才有利于學(xué)生問(wèn)題意識(shí)的培養(yǎng)。

      三、教師要積極鼓勵(lì)學(xué)生大膽質(zhì)疑,引導(dǎo)學(xué)生多思多問(wèn)?!皩W(xué)起于思,思源于疑”。在教學(xué)中教師要鼓勵(lì)學(xué)生大膽質(zhì)疑問(wèn)難,引入“提出問(wèn)題——探究發(fā)現(xiàn)——解決問(wèn)題”的學(xué)習(xí)過(guò)程,使學(xué)生處于“憤”“悱”狀態(tài)。當(dāng)學(xué)生不敢提問(wèn)時(shí),教師要及時(shí)鼓勵(lì)他們大膽提出問(wèn)題,當(dāng)學(xué)生敢于提出問(wèn)題,教師要鼓勵(lì)他們從多角度提出問(wèn)題,當(dāng)學(xué)生提出很多問(wèn)題時(shí),教師要及時(shí)鼓勵(lì)他們選擇關(guān)鍵問(wèn)題;當(dāng)學(xué)生選中關(guān)鍵問(wèn)題時(shí),教師要及時(shí)鼓勵(lì)他們從課文和課外去搜集材料解答問(wèn)題;當(dāng)學(xué)生取得解決問(wèn)題成功時(shí),教師要由衷地和他們共享成功的喜悅??教學(xué)中,我注意引導(dǎo)學(xué)生多問(wèn)幾個(gè)為什么。如探究學(xué)習(xí)《落花生》一文時(shí),學(xué)生圍繞課文提出問(wèn)題,如“為什么父親會(huì)問(wèn)我們花生有哪些好處?父親為什么會(huì)拿花生和水果作比較?花生有什么特點(diǎn)?為什么父親希望我們像花生那樣?我們哪些方面應(yīng)該像花生?一親與孩子們談花生的真正用意是什么?”??學(xué)生通過(guò)思考討論解決這些問(wèn)題,課文的語(yǔ)言難點(diǎn)思想內(nèi)容便基本掌握了。另外在課的結(jié)尾處,我常常留下三五分鐘時(shí)間讓學(xué)生提出疑難問(wèn)題來(lái)討論。

      四、教師要教給學(xué)生學(xué)習(xí)方法,讓學(xué)生善問(wèn)。

      教學(xué)重要的一點(diǎn)是可以而且應(yīng)該使教師問(wèn)的問(wèn)題,將來(lái)學(xué)生也可能提出。新課程強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)過(guò)程是發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題、分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的過(guò)程。只有發(fā)現(xiàn)問(wèn)題并且?guī)е@個(gè)問(wèn)題去讀書、去提出問(wèn)題,把這個(gè)問(wèn)題解決掉,才能使閱讀有意義、才能有所收獲、有所進(jìn)步。所以,在閱讀教學(xué)中,我很注重作好問(wèn)問(wèn)題的言傳身教,適時(shí)點(diǎn)撥誘導(dǎo),教給學(xué)生問(wèn)“問(wèn)題”的方法,實(shí)現(xiàn)“從扶到放”的飛躍,讓學(xué)生善問(wèn)問(wèn)題。

      1、從題目上發(fā)現(xiàn)問(wèn)題。

      文章的題目是“文章的眼睛”題目把課文的內(nèi)容和中心高度地概括進(jìn)去了。從題目上可以發(fā)現(xiàn)許多有助于理解全文內(nèi)容的問(wèn)題。如教學(xué)《鳥的天堂》;上課開始,我就要求學(xué)生從題目入手提問(wèn)題學(xué)生紛紛提出一系列有思考價(jià)值的問(wèn)題:“什么是天堂?”“鳥的天堂是什么意思?”“鳥怎么有天堂呢?”“鳥的天堂在哪里?”“作者是怎樣去觀賞鳥的天堂?”“那么鳥在天堂里過(guò)得怎么樣?”這一系列問(wèn)題的提出,就為學(xué)生理解課文,提高學(xué)生興趣打下良好的基礎(chǔ)。還有類似耐人尋味的題目,如《金色的魚鉤》、《草船借箭》、《飛奪瀘定橋》等等。

      2、從文章句子、內(nèi)容上發(fā)現(xiàn)問(wèn)題。

      我要求學(xué)生讀課文時(shí)要一邊讀一邊想,圍繞課文中的每句話始終問(wèn)個(gè)“為什么”,在課文的每個(gè)角落發(fā)現(xiàn)問(wèn)題。如教學(xué)《飛奪瀘定橋》一課時(shí),在讀到課文第一節(jié):“一九三五年五月,北上抗日的紅軍” ??“就是紅軍要奪取的瀘定橋”。我引導(dǎo)學(xué)生緊扣課文內(nèi)容逐詞逐句地去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,學(xué)生提出很多問(wèn)題,“天險(xiǎn)”是什么意思?“鐵索“是什么意思?瀘定橋是什么意思?瀘定橋在什么地方?再往下讀:“時(shí)間只剩下二十個(gè)小時(shí)了,紅四團(tuán)離瀘定橋還有二百四十里,敵人的兩個(gè)旅援兵正在向?yàn)o定橋行進(jìn)。搶在前面是我軍戰(zhàn)勝敵人的關(guān)鍵?!边@時(shí)學(xué)生提出了以下問(wèn)題“二十個(gè)小時(shí)趕二百四十里路怎么趕?紅四團(tuán)能趕到嗎?”當(dāng)讀到:“瀘定橋離水面有幾十丈高??向橋下一看叫人心驚膽寒??”學(xué)生問(wèn):這樣的天險(xiǎn)紅軍能過(guò)去嗎?但是又必須過(guò)去,他們會(huì)怎么過(guò)呢?這就為理解“奪”埋下伏筆。這樣學(xué)生一個(gè)問(wèn)題一個(gè)問(wèn)題地發(fā)現(xiàn),再接著一個(gè)問(wèn)題一個(gè)問(wèn)題地去解決,就能很好地理解課文的意思,也有利于問(wèn)題意識(shí)的培養(yǎng)。

      3、從文章的中心發(fā)現(xiàn)問(wèn)題。

      在基本弄懂了詞句的意思,理解課文的基本內(nèi)容以后,還好把問(wèn)題引向深入,引導(dǎo)學(xué)生圍繞文章的中心進(jìn)行思考。在理解了《飛奪瀘定橋》的以上問(wèn)題后,還沒(méi)有把問(wèn)題全部解決掉。這時(shí)我們可以引導(dǎo)學(xué)生這樣想:課文的題目為什么用“飛”“奪”呢?哪一部分是寫“飛”的?哪一部分是寫“奪”的?如果換一個(gè)詞行嗎?通過(guò)這些問(wèn)題的討論,得出:“飛”是搶時(shí)間,“奪”是攻天險(xiǎn)?!帮w”“奪”兩個(gè)詞表現(xiàn)了紅四團(tuán)戰(zhàn)士不怕困難,不畏艱險(xiǎn)奪取勝利的決心。這樣,學(xué)生的問(wèn)題解決了,對(duì)課文的理解就很透徹了。

      總之,學(xué)生探求知識(shí)的思維活動(dòng),總是由問(wèn)題開始,又在解決問(wèn)題的過(guò)程中得到發(fā)展的?!皩W(xué)貴有疑,小疑則小進(jìn),大疑則大進(jìn)”我們教師在教學(xué)中需要切實(shí)重視培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí),但用什么方式質(zhì)疑,在什么時(shí)候質(zhì)疑,應(yīng)根據(jù)教材內(nèi)容和學(xué)生實(shí)際,因人而異、因勢(shì)利導(dǎo)。

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      小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中問(wèn)題意識(shí)的培養(yǎng)初探

      來(lái)源:中國(guó)教育曙光網(wǎng)

      發(fā)表日期:2005年1月18日

      作者:泉州市第二實(shí)驗(yàn)小學(xué) 李福安

      教育心理學(xué)認(rèn)為:?jiǎn)栴}是思維的起點(diǎn),又是思維的動(dòng)力。從認(rèn)識(shí)論的角度來(lái)看,教學(xué)過(guò)程正是師生雙方不斷發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和解決問(wèn)題的過(guò)程,而培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí),啟開他們心智的大門,使之從有疑到無(wú)疑再產(chǎn)生新疑,與教學(xué)過(guò)程的這一特征是一致的,其主旨都在于發(fā)展學(xué)生的智力,豐富學(xué)生的知識(shí)。

      學(xué)生的問(wèn)題性思維品質(zhì)也即問(wèn)題意識(shí)通常表現(xiàn)在認(rèn)識(shí)活動(dòng)中經(jīng)常意識(shí)到一些難以解決的疑惑的實(shí)際問(wèn)題,并產(chǎn)生一種懷疑、困惑、焦慮、探索的心理狀態(tài),這種心理又驅(qū)使個(gè)體積極思維,不斷提出問(wèn)題和解決問(wèn)題。

      小學(xué)語(yǔ)文學(xué)科極具工具性,主要目的在于讓學(xué)生理解和運(yùn)用祖國(guó)的語(yǔ)言文字。在語(yǔ)文教學(xué)中,學(xué)生存在著這樣那樣的問(wèn)題,我們應(yīng)視之為正?,F(xiàn)象。正是由于這些問(wèn)題的存在,使得他(她)們有足夠的動(dòng)力去不斷探索新的知識(shí)領(lǐng)域。誠(chéng)如蘇格拉底所言:“問(wèn)題是接生婆,它能幫助新思想的誕生?!痹谡Z(yǔ)文課中,重視并加強(qiáng)問(wèn)題意識(shí)的培養(yǎng),有助于激發(fā)學(xué)生的興趣和愛(ài)好,發(fā)揮學(xué)生的主體地位;有助于活躍課堂氣氛,提高教學(xué)效果;從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看,也是創(chuàng)造發(fā)明的前奏。

      一.進(jìn)行能力訓(xùn)練,豐富學(xué)生的問(wèn)題儲(chǔ)備

      一般說(shuō)來(lái),學(xué)生問(wèn)題意識(shí)的產(chǎn)生都是根植于知識(shí)的理解,加強(qiáng)雙基教學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生問(wèn)題意識(shí)的基礎(chǔ)和前提。

      首先,應(yīng)注意觀察能力的培養(yǎng)。

      在實(shí)踐中,我們發(fā)現(xiàn)小學(xué)生觀察常常不分主次,馬馬虎虎的現(xiàn)象。教師應(yīng)該有意識(shí)地訓(xùn)練學(xué)生,使他們懂得觀察要有重點(diǎn)。例如,可以采用提供中心句的方式,幫助學(xué)生確定重點(diǎn),如“課外興趣小組多有趣呀!”或“我校喜事多!”,其重點(diǎn)分別是“有趣”和“喜”。這樣一來(lái),學(xué)生就會(huì)有選擇地圍繞重點(diǎn)進(jìn)行觀察,頭腦中自然而然地萌生出“怎樣有趣?”或“喜在哪里?”等問(wèn)題。此外,還要注意進(jìn)行“有次序”、“細(xì)致”、“抓住事物的特點(diǎn)”等方面的訓(xùn)練。

      其次,應(yīng)加強(qiáng)思維方面的訓(xùn)練

      思維是人腦反映客觀事物一般的和本質(zhì)的特征,它總是與問(wèn)題聯(lián)結(jié)在一起的。加強(qiáng)思維方面的訓(xùn)練,對(duì)于問(wèn)題意識(shí)的培養(yǎng)起著不可或缺的作用。教學(xué)中,教師應(yīng)抓住教材的重點(diǎn)字、詞、句等內(nèi)容,進(jìn)行深入的挖掘。如《司馬光》一課,有位老師抓住“慌”字,從字音、字形尤其是從偏旁入手,啟發(fā)學(xué)生提出以下幾個(gè)有價(jià)值的問(wèn)題;“為什么要用豎心旁?”“一起玩的小朋友怎么慌?”“司馬光慌不慌?他怎么做?”如此等等。教師循此進(jìn)行一環(huán)緊扣一環(huán)的思維訓(xùn)練,學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)也就大大較強(qiáng)了。

      當(dāng)然,學(xué)生問(wèn)題意識(shí)的培養(yǎng)是離不開想象成分的參與。事實(shí)上,想象總是與觀察、思維等環(huán)節(jié)相伴相隨。教師應(yīng)該利用語(yǔ)文學(xué)科的優(yōu)勢(shì),引導(dǎo)學(xué)生就人物、情境、事件等方面進(jìn)行合理的想象,萌生出與理解課文內(nèi)容相關(guān)的問(wèn)題來(lái)。

      第三,引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)提問(wèn)的方法

      作為一種能力的培養(yǎng),是應(yīng)貫穿于教學(xué)的全過(guò)程的。其中關(guān)鍵的是教師應(yīng)教給學(xué)生提問(wèn)的方法,指導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題之所在。筆者常常有意識(shí)地讓學(xué)生模仿老師,就某篇課文或某個(gè)詞句進(jìn)行設(shè)計(jì)問(wèn)題的訓(xùn)練,不管所提問(wèn)題與教學(xué)任務(wù)的相關(guān)程度如何,教師都給予中肯的點(diǎn)撥與鼓勵(lì),學(xué)生的積極性很高。事實(shí)說(shuō)明,只要學(xué)生個(gè)體活動(dòng)時(shí)感到需要問(wèn)個(gè)“為什么?”“是什么?”“怎么辦?”,此時(shí)的問(wèn)題意識(shí)才稱得上真正意義上的開動(dòng)。

      二.營(yíng)造民主平等的寬松氛圍,鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑問(wèn)難

      良好的課堂氣氛是成功教學(xué)的基礎(chǔ),因?yàn)閷W(xué)生只有在寬松的氛圍中,才能使自己感到心情愉悅,精力集中。值得一提的是,現(xiàn)在許多語(yǔ)文老師仍然顧著自己的教案而對(duì)學(xué)生的疑問(wèn)聽而不聞;有的從頭到尾不見一點(diǎn)笑容地講解課文??凡此種種,學(xué)生只能沿著老師既定的軌道前進(jìn),個(gè)性受到了壓抑。這種被動(dòng)的接受性學(xué)習(xí)方式顯然與問(wèn)題意識(shí)的培養(yǎng)是背道而馳的。

      1.師生雙方應(yīng)建立良好的情感關(guān)系

      課堂是師生雙方活動(dòng)的空間,情感因素對(duì)教與學(xué)雙方都有重大的影響,我們提倡以合作的方式進(jìn)行教學(xué)。第三次全教會(huì)特別強(qiáng)調(diào)討論法的運(yùn)用,正是要求師生之間、生生之間在課堂上應(yīng)進(jìn)行充分的交流與溝通。語(yǔ)文學(xué)科的答案常常不是唯一,我們應(yīng)該而且必須允許學(xué)生有不同的理解,例如詞義的解釋或課文段落的劃分、概括文章的主要內(nèi)容等等,只要言之有理,均應(yīng)視為正確。師生之間應(yīng)崇尚一種民主平等的關(guān)系、本著解決問(wèn)題的初衷一起分析、討論、歸納。這一過(guò)程的本身既培養(yǎng)了師生的情感,也使學(xué)生感到舒暢,對(duì)問(wèn)題的不同看法也就敢于表露。同時(shí),當(dāng)學(xué)生懷著強(qiáng)烈的問(wèn)題意識(shí)進(jìn)行探究,可以獲得積極愉悅的情感體驗(yàn),這就有助于強(qiáng)化求知欲和學(xué)習(xí)興趣。很顯然,良好的師生情感關(guān)系是有益于學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)的培養(yǎng)的。

      2.要掌握適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)節(jié)奏

      節(jié)奏是伴隨著客觀事物的運(yùn)動(dòng)而發(fā)生的一種現(xiàn)象。教學(xué)作為一種綜合性的藝術(shù),可以說(shuō)無(wú)處不存在著節(jié)奏。語(yǔ)文教學(xué)所依據(jù)的教科書,每課基本是一篇文章,而“文章是最要有節(jié)奏的”。合理地營(yíng)構(gòu)和調(diào)控教學(xué)節(jié)奏,可以增強(qiáng)藝術(shù)感染力量,學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)必然受到點(diǎn)燃與啟發(fā)。如《小站》一課在教學(xué)第一段的時(shí)候,可以設(shè)計(jì)火車行進(jìn)的拉動(dòng)的幻燈片,配以火車行進(jìn)的汽笛聲,渲染氣氛;然后再配樂(lè)朗誦,指導(dǎo)學(xué)生抓住小站“小而偏僻”的特點(diǎn)。學(xué)生在強(qiáng)烈的藝術(shù)節(jié)奏里學(xué)習(xí),興趣自然濃厚。接著,第二段圖文結(jié)合,讓學(xué)生自學(xué)并指導(dǎo)以方位變換順序擬“月臺(tái)”的提綱,體會(huì)小站工作人員的“精心設(shè)計(jì)”,強(qiáng)烈的節(jié)奏徒然消失,代之以平穩(wěn)緩慢的節(jié)奏,有助于學(xué)生作理性的思考,問(wèn)題意識(shí)必然得到有效的激發(fā)。

      3.鼓勵(lì)學(xué)生大膽發(fā)問(wèn)

      語(yǔ)言是思維的外殼。從學(xué)生提出的問(wèn)題中,老師可以及時(shí)了解各種反饋回來(lái)的信息。教師應(yīng)一邊聽,一邊緊張思考,迅速判斷:學(xué)生表述的語(yǔ)音是否準(zhǔn)確,語(yǔ)意是否完整,是否圍繞中心內(nèi)容來(lái)提問(wèn)等等。教師要能迅速接受并及時(shí)處理來(lái)自學(xué)生的信息,才能對(duì)癥下藥地進(jìn)行啟發(fā)、引導(dǎo)、糾正,千萬(wàn)不要忘記給學(xué)生予恰如其分的評(píng)價(jià)。最重要的是,要?jiǎng)?chuàng)設(shè)機(jī)會(huì)讓中下生尤其是那些性格內(nèi)向、對(duì)語(yǔ)文興趣不濃的同學(xué)發(fā)言,哪怕是極細(xì)小的進(jìn)步,甚至只要說(shuō)清楚都要給予肯定。“一枝獨(dú)秀不是春,萬(wàn)紫千紅春滿園”始終是語(yǔ)文老師進(jìn)行問(wèn)題意識(shí)培養(yǎng)的一個(gè)終極目標(biāo)。

      三.精心創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境,多方激發(fā)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)

      問(wèn)題意識(shí)的培養(yǎng),并非多問(wèn)幾個(gè)“為什么”就能達(dá)到目的。教師必須認(rèn)識(shí)到這是一個(gè)相當(dāng)長(zhǎng)的過(guò)程。在平時(shí)的教學(xué)實(shí)踐中,應(yīng)注意問(wèn)題情境的精心創(chuàng)設(shè),多方面、多角度地激發(fā)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)。

      1.充分利用現(xiàn)代教學(xué)手段,給學(xué)生予鮮明生動(dòng)的視聽刺激

      現(xiàn)代教學(xué)手段的優(yōu)勢(shì)之一在于能夠化動(dòng)為靜,化抽象為直觀。從這一點(diǎn)來(lái)看,是符合小學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律的,也是當(dāng)今教改的一個(gè)努力方向。語(yǔ)文課上的課件演示也正是看中這一功能而方興未艾。以《十里長(zhǎng)街送總理》為例,在介紹完周總理的生平后可先放課文的配樂(lè)朗誦,伴隨著低沉的樂(lè)聲,師生沉浸在悲痛的氣氛中,帶著強(qiáng)烈的感情進(jìn)入了文中,接著用幻燈片分別顯示人們等待靈車到來(lái)的動(dòng)作、神態(tài),學(xué)生觀看之后提出了許多問(wèn)題,教師抓住重點(diǎn)不放,圍繞“作者為什么只寫老奶奶青年夫婦紅領(lǐng)巾這幾個(gè)人物?他們的動(dòng)作、表情、心情怎樣?”再讓學(xué)生自己解答,學(xué)生自己“看”得見、“聽”得到,遠(yuǎn)比老師單純講解的效果好得多。

      2.注意問(wèn)題設(shè)置的難度和密度

      問(wèn)題的設(shè)置應(yīng)有一定的難度,要能激發(fā)學(xué)生的好奇心、求知欲和積極的思維活動(dòng),要使他們通過(guò)努力能夠達(dá)到“最近發(fā)展區(qū)”,可以“跳一跳,摘果子”;同時(shí)應(yīng)疏密有間,有一定的停頓時(shí)間,以適應(yīng)學(xué)生的思維規(guī)律和心理特點(diǎn),特別注意不要一直問(wèn)個(gè)不停,否則學(xué)生應(yīng)付都來(lái)不及,哪來(lái)的時(shí)間去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,思考問(wèn)題?

      此外,還要注意質(zhì)疑環(huán)節(jié)的安排,這應(yīng)根據(jù)具體的實(shí)際情況而定。例如有位老師在教《西門豹》第一自然段時(shí),讓學(xué)生找出關(guān)鍵的詞語(yǔ)“荒蕪”后,設(shè)計(jì)了一個(gè)巧妙的質(zhì)疑環(huán)節(jié)——“這個(gè)詞語(yǔ)可以提什么問(wèn)題?”學(xué)生提出了“荒蕪是什么意思?怎樣荒蕪?為什么荒蕪?西門豹看到后怎么辦?”等幾個(gè)主要問(wèn)題,伴隨著課文的講解,學(xué)生注意力集中,問(wèn)題意識(shí)也得到了培養(yǎng)。

      3.培養(yǎng)自學(xué)能力,促進(jìn)問(wèn)題意識(shí)的發(fā)展

      鼓勵(lì)和指導(dǎo)學(xué)生自學(xué),讓學(xué)生在特定的情境下完成教學(xué)任務(wù),也是培養(yǎng)學(xué)生問(wèn)題意識(shí)的一種基本訓(xùn)練。自學(xué)能使學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)、獨(dú)立思考、鉆研問(wèn)題。善于自學(xué)就能活躍思維,發(fā)展能力。自學(xué)往往是求知欲所驅(qū)動(dòng)的,而求知欲又是“問(wèn)題”開始的。比如閱讀課文一般安排在每一組課文的后面,其閱讀的方法基本在本組的前面課文中已講解過(guò),教師就應(yīng)該放手讓他們學(xué)習(xí),切忌把閱讀課上成講讀課,講得過(guò)多反而不利于學(xué)生學(xué)習(xí)能力的發(fā)展,也不利于問(wèn)題意識(shí)的培養(yǎng)。

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      一、前言

      陶行知先生曾在一首小詩(shī)中寫:“發(fā)明千千萬(wàn),起點(diǎn)是一問(wèn)?!彼檬稚鷦?dòng)的語(yǔ)言概括了問(wèn)題意識(shí)的作用。心理學(xué)研究也證明:思維永遠(yuǎn)是由問(wèn)題開始的,而創(chuàng)造潛能往往就在排疑解難的過(guò)程中被激發(fā)出來(lái)。著名科學(xué)家愛(ài)國(guó)斯坦認(rèn)為:“提出一個(gè)問(wèn)題往往比解決一個(gè)問(wèn)題更重要。因?yàn)榻鉀Q一個(gè)問(wèn)題也許是一個(gè)數(shù)學(xué)經(jīng)驗(yàn)或?qū)嵺`上的技巧而已,而提出新的問(wèn)題、新的可能性,從新的角度去看問(wèn)題,卻需要?jiǎng)?chuàng)造性的想象力,而且標(biāo)志著科學(xué)的真正進(jìn)步?!眴?wèn)能解感,問(wèn)能知新,任何科學(xué)的發(fā)現(xiàn)無(wú)不都是從問(wèn)題開始的。在教學(xué)活動(dòng)過(guò)程中,教師不僅要善于設(shè)問(wèn),而且更要滿腔熱情地促使學(xué)生發(fā)問(wèn)。素質(zhì)教育的核心是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神的實(shí)踐能力。在教學(xué)中,重視學(xué)生提出問(wèn)題,積極探索如何提出問(wèn)題,培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí),是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神的起點(diǎn),是新世紀(jì)教育的一個(gè)重要課題。

      二、問(wèn)題與問(wèn)題意識(shí)的內(nèi)涵

      問(wèn)題就是疑點(diǎn),他是一個(gè)人面對(duì)某種不認(rèn)識(shí)的事物而又不能應(yīng)用已有的知識(shí)和技能弄清它的產(chǎn)生的。根據(jù)其內(nèi)容可分為低級(jí)問(wèn)題、中級(jí)問(wèn)題和高級(jí)問(wèn)題。其解決方式分為記憶、推理和創(chuàng)造性思維。

      問(wèn)題意識(shí)是指學(xué)生在認(rèn)知活動(dòng)中意識(shí)到一些難以解決的、疑慮的實(shí)際問(wèn)題或理論問(wèn)題時(shí)產(chǎn)生的一種懷疑、困惑、焦慮、探究的心理狀態(tài),它在學(xué)生的思維活動(dòng)和認(rèn)知活動(dòng)中占有重要地位,這種心理狀態(tài)可以驅(qū)使學(xué)生積極思維,不斷提出問(wèn)題和積極解決問(wèn)題,是學(xué)生創(chuàng)新素質(zhì)的重要因素。

      三、強(qiáng)化問(wèn)題意識(shí)是新課程的一個(gè)重要理念

      早在兩千多年前,孔子就要求自己的學(xué)生“每事問(wèn)”,他高度評(píng)價(jià)問(wèn)題的價(jià)值及意義,認(rèn)為“疑是思之始,學(xué)之端”。宋代著名學(xué)者陸九淵說(shuō):“為學(xué)患無(wú)疑,疑則有時(shí),小疑則小進(jìn),大疑則大進(jìn)”。這是對(duì)問(wèn)題意識(shí)作用的充分肯定。

      (1)世紀(jì)之交,迎面撲來(lái)的是知識(shí)經(jīng)濟(jì)的大潮,無(wú)論是發(fā)達(dá)國(guó)家,還是發(fā)展中國(guó)家,都很重視創(chuàng)新能力的培養(yǎng),在這重要?dú)v史關(guān)頭,國(guó)家發(fā)出了全面推進(jìn)素質(zhì)教育的總動(dòng)員令,把培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力作為實(shí)施素質(zhì)教育的重點(diǎn)。因此,教育首先應(yīng)著眼于創(chuàng)造人才的培養(yǎng)。人才的核心是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力,開發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維,必須從小培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)。

      (2)兒童入學(xué)后,思維的有意性、現(xiàn)實(shí)性、創(chuàng)造性和概括性都在不斷發(fā)展,我們應(yīng)緊緊抓住這一前提,在語(yǔ)文教學(xué)中強(qiáng)化問(wèn)題意識(shí),激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。

      (3)強(qiáng)化問(wèn)題意識(shí)有利于發(fā)揮學(xué)生的主體作用,促進(jìn)其全面發(fā)展。在教學(xué)中不僅僅是教師要會(huì)提問(wèn),而且要能使學(xué)生提問(wèn),問(wèn)題意識(shí)的培養(yǎng)就是使學(xué)生更敢于和善于提問(wèn),從而積極主動(dòng)地探求知識(shí),調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性,較好地完成學(xué)習(xí)任務(wù),有利于學(xué)生主體性的發(fā)揮。

      四、優(yōu)化學(xué)生問(wèn)題意識(shí)的策略

      (1)樹立創(chuàng)新教育的教育觀念

      現(xiàn)在,我們回過(guò)頭來(lái)看看以前的教學(xué)模式:教師傳授,學(xué)生接受,“填壓式”的教學(xué),幾乎沒(méi)有讓學(xué)生“問(wèn)”的機(jī)會(huì)。導(dǎo)致學(xué)生不愛(ài)問(wèn)、不想問(wèn)。因此,教師要善于創(chuàng)設(shè)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題的情境,激發(fā)學(xué)生去體驗(yàn)發(fā)現(xiàn)的樂(lè)趣。

      (2)創(chuàng)辦開放式教學(xué)情境,強(qiáng)化問(wèn)題意識(shí)。

      現(xiàn)代教學(xué)必須由過(guò)去學(xué)生被動(dòng)學(xué)習(xí)向主動(dòng)學(xué)習(xí)改變,使每一個(gè)環(huán)節(jié)都與學(xué)生自主學(xué)習(xí),自我發(fā)展相聯(lián)系。所謂開放式的教學(xué)情境,要貼近學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活,以開放式的條件問(wèn)題和途徑,強(qiáng)化問(wèn)題意識(shí)。在教學(xué)中,我認(rèn)為應(yīng)創(chuàng)設(shè)好兩種開放式教學(xué)情境:

      A.創(chuàng)設(shè)開放式人文環(huán)境,強(qiáng)化思維意識(shí)。教師要時(shí)時(shí)注意在課堂教學(xué)中建立平等、民主、和諧的師生關(guān)系,要尊重每一位學(xué)生,讓每一位學(xué)生都有平等的受教育的機(jī)會(huì),充分尊重愛(ài)護(hù)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)。課堂教學(xué)中應(yīng)積極提倡:答錯(cuò)了允許學(xué)生重答;答得不完整的允許補(bǔ)充;沒(méi)想好的允許再想;甚至必要時(shí)允許學(xué)生不舉手發(fā)表意見。對(duì)于學(xué)生萌發(fā)的各種問(wèn)題,或是學(xué)生提出的不著邊際或不切主題、奇思異想的問(wèn)題,教師應(yīng)以和藹的態(tài)度積極引導(dǎo),創(chuàng)設(shè)一個(gè)良好的學(xué)習(xí)氛圍,啟發(fā)學(xué)生開動(dòng)腦筋,不迷信教材、教師,敢于發(fā)表個(gè)人見解,闡述個(gè)人評(píng)價(jià)意見,有意識(shí)地培養(yǎng)學(xué)生質(zhì)疑問(wèn)難的勇氣和習(xí)慣。

      B.創(chuàng)設(shè)開放式的問(wèn)題情境,強(qiáng)化思維意識(shí)。古人云:學(xué)貴有疑,小疑小進(jìn),大疑大進(jìn)。“”疑必生思,疑必生趣?!耙虼?,我們?cè)诮虒W(xué)中就對(duì)大膽提問(wèn)的學(xué)生給予表?yè)P(yáng),鼓勵(lì)學(xué)生多角度、多層面的提出問(wèn)題。

      例:《驚弓之鳥》這一篇課文,邏輯性較強(qiáng),比較難懂,教學(xué)時(shí),經(jīng)過(guò)學(xué)生的自讀課文、自提問(wèn)題、小組討論,在此基礎(chǔ)上學(xué)生提出了很有研究?jī)r(jià)值的問(wèn)題:(1)更羸為什么不用箭能把大雁射下來(lái)?(2)更羸怎么知道這是一只受過(guò)箭傷的鳥?(3)大雁是誰(shuí)害死的?尤其是第3個(gè)問(wèn)題提得更有水平,它的答案不能直接從文章中找到,需要發(fā)揮想象和聯(lián)想。教師把這些問(wèn)題全寫在黑板上,再讓學(xué)生分小組學(xué)習(xí)、討論,解決問(wèn)題。最后集中討論時(shí),學(xué)生發(fā)言中出現(xiàn)了很多有趣的分析、奇特的思維、奇妙的語(yǔ)言,學(xué)生的創(chuàng)新思維得到了充分的發(fā)展。實(shí)踐證明,由學(xué)生提出問(wèn)題、討論問(wèn)題、解決問(wèn)題,這樣的步驟進(jìn)行教學(xué),學(xué)生的求知欲更為強(qiáng)烈,他們迫切希望能從學(xué)習(xí)中提出問(wèn)題,找到解決問(wèn)題的答案,從而被動(dòng)地去學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)為主動(dòng)地去學(xué)習(xí)。培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí),培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)造能力,這也是時(shí)代的要求,未來(lái)的召喚。

      (3)解放思想,師生共同設(shè)計(jì)問(wèn)題,強(qiáng)化問(wèn)題意識(shí)。

      現(xiàn)代教學(xué)不是把現(xiàn)有的教材內(nèi)容灌輸給學(xué)生,而是緊密聯(lián)系學(xué)生的生活實(shí)際,結(jié)合教學(xué)材料的相關(guān)知識(shí)點(diǎn),教師精心設(shè)計(jì)問(wèn)題,或讓學(xué)生在一定情況中提出相關(guān)問(wèn)題,而不是墨守成規(guī)地、按部就班地進(jìn)行教學(xué)。在教學(xué)中我認(rèn)為應(yīng)該設(shè)計(jì)好以下幾種問(wèn)題:

      a.發(fā)散性思維問(wèn)題。它能激發(fā)學(xué)生的聯(lián)想,幫助學(xué)生尋求不同的問(wèn)題和解決途徑,體現(xiàn)出學(xué)生的思維水平和不同的餓解題思路。如《十里長(zhǎng)街送總理》中說(shuō):“一位滿頭銀發(fā)的老奶奶,雙手拄著拐杖,背靠著一棵槐樹,焦急而又耐心地等待著?!币痪渲欣夏棠虨槭裁唇辜保繛槭裁从帜苣托牡氐却??我啟發(fā)學(xué)生很好地動(dòng)一番腦筋來(lái)解決這個(gè)矛盾。于是學(xué)生的話匣子一下子打開了,有的說(shuō)是為了突出老奶奶非見到總理靈車不可的心情,有的說(shuō)是為了表達(dá)熱愛(ài)總理的感情,還有的說(shuō)是為了反映全國(guó)人民無(wú)限敬愛(ài)周總理的思想感情等,話題打開了,句子的含義也自然理解了。

      b.創(chuàng)造性思維問(wèn)題。既充分發(fā)揮學(xué)生的想象力和感悟力,使學(xué)生在多種感官的參與下進(jìn)行大膽地猜測(cè)、嘗試,以強(qiáng)化思維意識(shí)。如在教學(xué)《凡卡》一文時(shí),就可設(shè)計(jì)這樣的大膽訓(xùn)練:9歲的凡卡學(xué)徒生活是那么悲慘,連唯一的親人都無(wú)法帶他回鄉(xiāng)下去,請(qǐng)你以自己的所見所聞、親身感受,以《給凡卡的一封信》為題,給他寫一封信,告訴他你的幸福生活,請(qǐng)他到你這兒來(lái)共享快樂(lè),想象凡卡會(huì)過(guò)上怎樣的幸福日子。這樣激發(fā)了學(xué)生的思維,強(qiáng)化了問(wèn)題意識(shí),使學(xué)生提出多方面的設(shè)想和各種解決的辦法,有利于學(xué)生創(chuàng)新能力的餓發(fā)展。

      c.延伸性思維問(wèn)題。即是將課間知識(shí)向?qū)W生生活的延伸,從課內(nèi)向課外延伸,讓學(xué)生在豐富多彩的社會(huì)實(shí)踐中強(qiáng)化思維意識(shí),感受知識(shí)的價(jià)值。如在教學(xué)小學(xué)十二冊(cè)《刻骨銘心的國(guó)恥》后,可再看一遍《南京大屠殺》的錄象片段,然后總結(jié):為什么說(shuō)這是“刻骨銘心的國(guó)恥”?作者用什么辦法讓我們記住這刻骨銘心的國(guó)恥的?我們應(yīng)該怎樣防止這奇恥大辱的再次發(fā)生?這樣就將課間知識(shí)向?qū)W生生活作了延伸,從課內(nèi)向課外作了延伸,強(qiáng)化了學(xué)生的思維意識(shí)。

      (4)適時(shí)調(diào)控,把握學(xué)生分析問(wèn)題,解決問(wèn)題的過(guò)程,強(qiáng)化問(wèn)題意識(shí),提高創(chuàng)新力。

      演員是按導(dǎo)演的安排的過(guò)程去表演的,而教師不同,課堂教學(xué)是師生之間的雙邊活動(dòng)。學(xué)生不一定按教師的設(shè)想去做,而且認(rèn)識(shí)水平不同的學(xué)生,其臨場(chǎng)表現(xiàn)也有差異。因此,教師要針對(duì)學(xué)生提出的問(wèn)題適時(shí)地利用自己的教育機(jī)智進(jìn)行調(diào)控,即保護(hù)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)又給予引導(dǎo)、點(diǎn)撥,發(fā)掘?qū)W生問(wèn)題中的亮點(diǎn),做出激勵(lì)性地評(píng)價(jià),不斷強(qiáng)化問(wèn)題意識(shí),使學(xué)生敢于出新。

      (5)構(gòu)建新穎的教學(xué)模式,強(qiáng)化問(wèn)題意識(shí)。

      教師的教學(xué)不是取決于向?qū)W生傳授了多少知識(shí),而是引導(dǎo)學(xué)生主體參與,自主學(xué)習(xí),用自己的頭腦積極思考,勇于提出自己的疑問(wèn),大膽地表達(dá)自己的見解,強(qiáng)化學(xué)生的問(wèn)題意識(shí),有效地培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力。好的教學(xué)模式,往往能引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí),有效地發(fā)揮孩子身上蘊(yùn)藏的無(wú)限潛能。結(jié)合自己多年從事小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的工作經(jīng)驗(yàn),我認(rèn)為一般可采取以下幾種模式:“激疑—質(zhì)疑—釋疑—存疑”、“激疑—設(shè)疑—實(shí)踐——探討—解疑”、“自學(xué)——發(fā)現(xiàn)——討論——展開——還原——評(píng)價(jià)”等其他教學(xué)模式,這樣最有利于學(xué)生的自我探索,最有利于師生、生生之間的情感溝通和信息交流,最有利于思維的撞擊和智慧火花的迸發(fā),強(qiáng)化了學(xué)生的問(wèn)題意識(shí),同時(shí)又促進(jìn)了學(xué)生創(chuàng)新能力的發(fā)展。

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      語(yǔ)文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)初探

      市中區(qū)紅旗小學(xué)張成我先從一個(gè)故事說(shuō)起——國(guó)內(nèi)的高才生到美國(guó)去念大學(xué)或研究生,學(xué)習(xí)總是格外地用功,上課認(rèn)真記筆記,下課認(rèn)真對(duì)筆記,考試前認(rèn)真背筆記。考試的時(shí)候,老師講了六點(diǎn),我們的學(xué)生絕不會(huì)寫五點(diǎn)半,保證將老師講的內(nèi)容全部還給老師。在中國(guó)這樣的卷子表明老師講的內(nèi)容學(xué)生全部都掌握了,自然是滿分??稍诿绹?guó)最多只得個(gè)B等,通常只能得C等。而一些學(xué)生只答了一兩點(diǎn),但有創(chuàng)見,是他自己思考出來(lái)的,是從其他資料獲取的,這樣的卷子才能得A等。我們有些學(xué)生表示不理解,去詢問(wèn)老師:“我們六點(diǎn)都講出來(lái)了,為什么只能得C等,而他們只答了一兩點(diǎn),卻得A等?”老師的回答也是值得回味的:“你答了六點(diǎn)不錯(cuò),可是這六點(diǎn)我都已經(jīng)講過(guò)了呀!我講過(guò)了,你還說(shuō)它干什么呢?我講六點(diǎn),那是我思考的,是已有的六種可能性,或解決問(wèn)題的六種方法。他們只講了一點(diǎn)或兩點(diǎn),但那是他們自己的。我講課的目的,就在于啟發(fā)大家通過(guò)我講的六點(diǎn),形成你們自己的思考,得到你們自己的答案?!蔽覀兊慕逃菍W(xué)生帶著問(wèn)號(hào)走進(jìn)課堂,帶著句號(hào)走出課堂;美國(guó)的教育是學(xué)生帶著問(wèn)題走進(jìn)課堂,然后是帶著滿腦子的問(wèn)題(或新問(wèn)題)走出課堂。我們的學(xué)生走出教室后是用練習(xí)、作業(yè)去驗(yàn)證課堂上所解決的問(wèn)題。美國(guó)學(xué)生走出教室,是帶著問(wèn)題走進(jìn)圖書館、實(shí)驗(yàn)室學(xué)習(xí)、探究、尋求問(wèn)題的答案。中國(guó)衡量教育成功的標(biāo)準(zhǔn)是:將有問(wèn)題(不會(huì))的學(xué)生教育成沒(méi)問(wèn)題,全懂了(學(xué)會(huì)了),所以中國(guó)學(xué)生年齡越大,年級(jí)越高,問(wèn)題越少;美國(guó)衡量教育成功的標(biāo)準(zhǔn)是:將沒(méi)有問(wèn)題的學(xué)生教育得有問(wèn)題,如果學(xué)生提出的問(wèn)題教師都回答不了,那算是非常成功,所以美國(guó)學(xué)生年級(jí)越高,越有創(chuàng)意,越會(huì)突發(fā)奇想。美籍華人、著名的旅美教育博士黃全愈(《素質(zhì)教育在美國(guó)》)先生在研究了東西方教育比較后發(fā)現(xiàn):中國(guó)人為什么“贏在起點(diǎn),輸在終點(diǎn)”。結(jié)論是:中國(guó)人缺乏懷疑精神、創(chuàng)新意識(shí)。大家想一想,中國(guó)的父母、老師、校長(zhǎng)教育學(xué)生都是“你上課要認(rèn)真‘聽講’,要聽老師的話”。請(qǐng)注意是認(rèn)真“聽講”,而不是教孩子“你上課要認(rèn)真‘提問(wèn)’。家長(zhǎng)、教師下課后與學(xué)生交流張口也是“你今天學(xué)得怎么樣?”而不是“你今天問(wèn)得怎么樣?”“提了多少問(wèn)題?”

      《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》說(shuō):“對(duì)課文的內(nèi)容和表達(dá)有自己的心得,能提出自己的看法和疑問(wèn),并能運(yùn)用合作的方式,共同探討疑難問(wèn)題。”那么在實(shí)際教學(xué)中,我們?nèi)绾闻囵B(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí),如何使教師、學(xué)生的提問(wèn)更有價(jià)值?下面我談三個(gè)方面。

      一、創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境,培養(yǎng)問(wèn)題意識(shí)。

      大家知道,傳統(tǒng)的教學(xué)是教師提問(wèn),學(xué)生作答,教師傳授,學(xué)生接受,這種“填灌式”的教學(xué),學(xué)生幾乎沒(méi)有“問(wèn)”的欲望,因此,我們要培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí),在教學(xué)中就要勇于創(chuàng)設(shè)一種誘發(fā)學(xué)生質(zhì)疑的欲望,學(xué)習(xí)的欲望。

      1、圖文并茂的多媒體展示,引學(xué)生入境。

      在教學(xué)《燕子》時(shí),我們除了讀題聯(lián)想外,是不是可以創(chuàng)設(shè)這樣的問(wèn)題情境:多媒體圖文出示:“一身烏黑光亮的羽毛,一對(duì)俊俏輕快的翅膀,加上剪刀似的尾巴,湊成了活潑機(jī)靈的小燕子?!币?yàn)閷W(xué)生與這兩句話進(jìn)行了反復(fù)對(duì)話并認(rèn)真觀察了這機(jī)靈的小燕子,在對(duì)話與觀察中自然產(chǎn)生了自己的疑問(wèn):為什么作者只寫了一身烏黑的羽毛?那燕子的爪子、頭、腹部和嘴呢?這樣完整嗎?等等?!跋胫绬?wèn)題的答案嗎?”請(qǐng)到我們今天要學(xué)的課文《燕子》中尋找吧。

      2、意味深長(zhǎng)的故事,引學(xué)生思考。

      同學(xué)們,上課之前老師先給你們講一個(gè)故事,一個(gè)引人深思的故事。古代濟(jì)陽(yáng)有個(gè)商人過(guò)河時(shí)船沉了,他抓住一根大麻桿大聲呼救。有個(gè)漁夫聞聲而致。商人急忙喊:“我是濟(jì)陽(yáng)最大的富翁,你若能救我,給你100兩金子”。待被救上岸后,商人卻翻臉不認(rèn)帳了。他只給了漁夫10兩金子。漁夫責(zé)怪他不守信,出爾反爾。富翁說(shuō):“你一個(gè)打漁的,一生都掙不了幾個(gè)錢,突然得十兩金子還不滿足嗎?”漁夫只得怏怏而去。不料想后來(lái)那富翁又一次在原地翻船了。有人欲救,那個(gè)曾被他騙過(guò)的漁夫說(shuō):“他就是那個(gè)說(shuō)話不算數(shù)的人!”于是商人淹死了。商人兩次翻船而遇同一漁夫是偶然的,但商人的不得好報(bào)卻是在意料之中的。因?yàn)橐粋€(gè)人若不守信,便會(huì)失去別人對(duì)他的信任。引入──《五色鹿》。

      3、思想深刻的名人名言,引學(xué)生質(zhì)疑。

      例:《永遠(yuǎn)的白衣戰(zhàn)士》

      (師生問(wèn)好后,師說(shuō):在學(xué)習(xí)課文之前,老師要送給大家兩句詩(shī))。屏示:有的人活著,他已經(jīng)死了;有的人死了,他還活著。──臧克家。

      ①想跟老師一起朗讀嗎?(多遍:讀──再讀)

      ②有什么問(wèn)題想問(wèn)嗎?

      ③學(xué)生質(zhì)疑。

      二、把握探究點(diǎn),生成問(wèn)題。

      課文的探究點(diǎn)往往是課文的題目、詞語(yǔ)、句子,是理解課文的重點(diǎn)、難點(diǎn)關(guān)鍵。

      首先從整體上把握。如《生命的壯歌》的題眼“壯”,《鳥的天堂》文末句“那‘鳥的天堂’的確是鳥的天堂??!”《最佳路徑》的“給人自由,任其選擇”;《天鵝的故事》: “從此以后,這支獵槍就一直掛在墻上,再也沒(méi)有動(dòng)過(guò)?!薄袄先藶槭裁礇](méi)有向天鵝開槍,卻把槍掛到肩頭,悄悄地離開了湖岸?”

      其次在局部中把握。如《天鵝的故事》,圍繞著總探究點(diǎn),學(xué)生找到了“騰空而起”、“石頭似的”、“撞擊”、“顫動(dòng)”、“驚住”、“呆呆地”等詞語(yǔ),提出問(wèn)題:“你在冰面上看到了什么?”“當(dāng)它們看到這只老天鵝從天上落下來(lái)撞擊冰面時(shí)是怎么想?”“當(dāng)它們第二次看到這只老天鵝從天上落下來(lái)撞擊冰面時(shí)又怎么想?”等等。

      立足探究點(diǎn)的質(zhì)疑,使學(xué)生的提問(wèn)更有目的性,問(wèn)題的思路更加清晰,富有突破性和聯(lián)

      系性。

      三、篩選、整合問(wèn)題,提高問(wèn)題質(zhì)量。

      大家都有這樣的體會(huì),一旦學(xué)生的質(zhì)疑欲望被激發(fā),或者只要讓學(xué)生質(zhì)疑,學(xué)生就會(huì)提出許多問(wèn)題,有的問(wèn)題還毫無(wú)價(jià)值。我在教學(xué)《永遠(yuǎn)的白衣戰(zhàn)士》這樣處理的:第一課時(shí)有兩個(gè)質(zhì)疑環(huán)節(jié):一是在揭題后引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑;二是在學(xué)生初讀課文后安排了課文質(zhì)疑。“剛才我們就題目提出了自己的疑問(wèn),那么在讀書的過(guò)程中,你們一定又有許多新的問(wèn)題,請(qǐng)大家提出來(lái)。誰(shuí)能提出有質(zhì)量的問(wèn)題,我就請(qǐng)他把問(wèn)題寫在黑板上,并獎(jiǎng)勵(lì)一顆星?!睂W(xué)生一聽來(lái)勁了,接連提出了十幾個(gè)問(wèn)題,光寫在黑板上的就有七、八個(gè),接下來(lái),我是這樣處理的:“同學(xué)們,你們一節(jié)課發(fā)現(xiàn)了這么多問(wèn)題,真了不起。但是問(wèn)題這么多,該怎么解決呢?我真沒(méi)有辦法,誰(shuí)幫我出出主意想想點(diǎn)子?”──

      有的學(xué)生提出,圍繞問(wèn)題閱讀課文,一個(gè)個(gè)解決。我說(shuō):“這么多問(wèn)題一個(gè)個(gè)解決,時(shí)間來(lái)不及?!?/p>

      又有學(xué)生提出,把問(wèn)題分給幾個(gè)小組,每小組討論幾個(gè)問(wèn)題,然后再集中解決。我高興地說(shuō):“這個(gè)主意不錯(cuò),分工合作,能提高效率,但還不能算最好?!?/p>

      這時(shí),一個(gè)學(xué)生說(shuō):“挑出幾個(gè)重點(diǎn)問(wèn)題討論,重點(diǎn)問(wèn)題解決了,其他問(wèn)題也就解決了?!蔽椅兆∵@個(gè)學(xué)生的手說(shuō):“抓重點(diǎn)、抓要點(diǎn),這是一個(gè)好辦法。那么我們就來(lái)看看這么多問(wèn)題中,哪些問(wèn)題最重要?請(qǐng)各小組討論討論,找出主要問(wèn)題。”

      經(jīng)過(guò)討論,大家認(rèn)為下面三個(gè)問(wèn)題比較重要:

      1.為什么說(shuō)葉欣是“永遠(yuǎn)的”白衣戰(zhàn)士?

      2.從哪些地方,你能體會(huì)到葉欣工作的“高風(fēng)險(xiǎn)”“高強(qiáng)度”“高效率”,在感受深刻的地方做上標(biāo)記。

      3.課文通過(guò)哪些描寫來(lái)反映葉欣的光輝形象的?

      葉圣陶先生說(shuō)過(guò)“教是為了不教”。梳理是為了在沙礫中發(fā)現(xiàn)金子。在閱讀時(shí)看到文本的“眼睛”,我們質(zhì)疑的目的是什么?一是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣,也就是通過(guò)問(wèn)題引起學(xué)習(xí),把問(wèn)題看作是學(xué)習(xí)的動(dòng)力和起點(diǎn)、主線;二是通過(guò)學(xué)生生成問(wèn)題,把學(xué)習(xí)過(guò)程看成是發(fā)現(xiàn)問(wèn)題──提出問(wèn)題──分析問(wèn)題──解決問(wèn)題的過(guò)程。

      美國(guó)教育家布魯巴克認(rèn)為:“最精湛的教學(xué)藝術(shù),遵循的最高準(zhǔn)則,就是學(xué)生自己提出問(wèn)題?!闭n堂教學(xué)中,我們要舍得花時(shí)間,下功夫,引導(dǎo)學(xué)生敢問(wèn)、善問(wèn)。當(dāng)然,即使在學(xué)生問(wèn)題意識(shí)得到強(qiáng)化的時(shí)候,我們教師仍有提問(wèn)的必要。也只有這樣,我們才能把學(xué)生的思維引向深入。只有讓學(xué)生靠自己的能力自覺(jué)地去學(xué)去思,我們的學(xué)生才會(huì)形成一定的生存能力,才會(huì)成為一個(gè)健全的人,我們的民族,才會(huì)有不竭的創(chuàng)新動(dòng)力,才會(huì)永遠(yuǎn)傲立于世界。

      語(yǔ)文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)初探

      張成市中區(qū)紅旗小學(xué)

      第四篇:語(yǔ)文教學(xué)中如何保護(hù)和培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)

      語(yǔ)文教學(xué)中如何保護(hù)和培養(yǎng)學(xué)生的

      問(wèn)題意識(shí)

      單位:甘肅省慶陽(yáng)市慶城縣太白梁林業(yè)中學(xué)

      作者:安萬(wàn)楨

      電話:***

      職稱:中學(xué)高級(jí)教師

      摘要:

      培養(yǎng)和保護(hù)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí),教師要開辟安全區(qū)域,讓學(xué)生敢問(wèn);體現(xiàn)、強(qiáng)化學(xué)生主體地位,使學(xué)生會(huì)問(wèn):學(xué)習(xí)方式進(jìn)行改變,利于學(xué)生愛(ài)問(wèn),把問(wèn)題意識(shí)融入教學(xué)過(guò)程的方方面面。

      關(guān)鍵詞:

      保護(hù)

      培養(yǎng)

      問(wèn)題意識(shí)

      在教學(xué)過(guò)程中,“問(wèn)題意識(shí)”是指學(xué)生在認(rèn)知活動(dòng)過(guò)程中意識(shí)到一些難以解決的、疑慮的實(shí)際問(wèn)題或理論問(wèn)題時(shí)產(chǎn)生的一種懷疑、困惑、研究的心理狀態(tài)。它在學(xué)生的思維活動(dòng)和認(rèn)知活動(dòng)中占有重要地位。因此,在語(yǔ)文課堂教學(xué)中最重要的是保護(hù)和培養(yǎng)學(xué)生的“問(wèn)題意識(shí)”,讓學(xué)生敢問(wèn)、會(huì)問(wèn)、愛(ài)問(wèn)。那么如何來(lái)保護(hù)這種意識(shí)呢?根據(jù)平時(shí)的探索,我歸納了以下幾點(diǎn):

      一、要構(gòu)建心理安全區(qū)域,讓學(xué)生敢問(wèn)

      羅杰斯認(rèn)為,一個(gè)人的創(chuàng)造力只有在他感覺(jué)到“心理安全”和“心理自由” 的條件下,才能獲得最優(yōu)表現(xiàn)和發(fā)展。我們?cè)谄綍r(shí)的教學(xué)中會(huì)發(fā)現(xiàn),學(xué)生在課堂上不愿提出問(wèn)題,其主要原因是學(xué)生的提問(wèn)、表達(dá)受到了各種限制,可能還會(huì)招致教師的指責(zé),甚至挖苦,或者是害怕批評(píng),于是出于因怕給自己惹麻煩而不提問(wèn)題的學(xué)生只能越來(lái)越多,必須清除學(xué)生的心理障礙,為學(xué)生的“問(wèn)”營(yíng)造良好的氛圍。主要注意以下幾點(diǎn):

      1.要給學(xué)生創(chuàng)設(shè)寬松安全的環(huán)境。激發(fā)學(xué)生問(wèn)題意識(shí)的關(guān)鍵是要?jiǎng)?chuàng)設(shè)寬松、安全的環(huán)境和氛圍,增進(jìn)教學(xué)的民主性,巧妙的消除學(xué)生在課堂上的緊張感、壓抑感和焦慮感。寬松、民主、和諧的課堂氛圍,是傳授知識(shí)的無(wú)聲媒介,是開啟智慧的無(wú)形鑰匙,是陶冶情操的潛在力量。只有在寬松、民主、和諧的課堂氛圍中,師生才能平等的對(duì)話,學(xué)生才能張揚(yáng)自己的個(gè)性,培養(yǎng)探索未知的信念、意志和品質(zhì),釋放出巨大的潛能。如教《心聲 》時(shí),我讓學(xué)生分小組討論,當(dāng)老師問(wèn)道他們知不知道自己父母的生日時(shí),這些孩子為什么卻沉默不語(yǔ)呢?如果老師也作為小組成員加入了討論的行列中,這樣就可以很好的消除了學(xué)生的心理障礙,從而為師生進(jìn)行平等對(duì)話,創(chuàng)設(shè)了寬松而又自由的學(xué)習(xí)環(huán)境,給學(xué)生以心理上的安全感和精神上的鼓舞,使學(xué)生的思維更加活躍,探索知識(shí)的熱情更加高漲。只有這樣,學(xué)生才敢想、敢說(shuō)、敢問(wèn)。

      2.開放提問(wèn)時(shí)空。傳統(tǒng)的課堂教學(xué)一般是教師講到哪里,學(xué)生想到哪里,學(xué)生沒(méi)有自己的思維空間,沒(méi)有自我發(fā)展的余地。因此,要讓學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人,成為知識(shí)與真理的探求者、發(fā)現(xiàn)者,教學(xué)過(guò)程中必須讓學(xué)生有充分的思維和自我表現(xiàn)的時(shí)間和空間,努力做到:特征讓學(xué)生觀察,思路讓學(xué)生探索,方法讓學(xué)生尋找,意義讓學(xué)生概括,結(jié)論讓學(xué)生驗(yàn)證,難點(diǎn)讓學(xué)生突破。有調(diào)查表明;生活在美國(guó)的中國(guó)后裔在學(xué)習(xí)競(jìng)爭(zhēng)中往往不比美國(guó)學(xué)生差,但走上工作崗位后,在總體上能力不如美國(guó)人,為什么呢?一位美國(guó)心理學(xué)者對(duì)此進(jìn)行了研究,他發(fā)現(xiàn),如果按照鮑姆琳德(美國(guó)心理學(xué)家)的分類標(biāo)準(zhǔn)來(lái)劃分,大多數(shù)中國(guó)移民家庭的教育方式是專制型的,其子女的學(xué)習(xí)成績(jī)雖然往往超過(guò)白人和黑人,但在其他方面容易出問(wèn)題,比如交往技能差,人緣不好,經(jīng)常被白人和黑人學(xué)生欺負(fù),喜歡和亞裔學(xué)生扎堆兒等。專制型的家庭教育盡管是他們的學(xué)習(xí)成績(jī)高一些,但他們卻犧牲了對(duì)自由和自主的追求。因此,要培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí),必須盡可能給學(xué)生多一些思考的時(shí)間,多一些活動(dòng)的空間,多一些自我表現(xiàn)和交流的機(jī)會(huì),多一些嘗試成功的體驗(yàn),讓學(xué)生自始至終積極參與教學(xué)的全過(guò)程。

      3.尊重學(xué)生勞動(dòng)。葉瀾教授指出:課堂教學(xué)是一個(gè)師生間積極互動(dòng)的過(guò)程。作為學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者,課堂教學(xué)中,教師應(yīng)積極的看,認(rèn)真的聽,設(shè)身處地地感受學(xué)生的所作所為,所思所想,積極鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑問(wèn)題,允許出錯(cuò)、允許改正、允許保留意見。對(duì)學(xué)生提出的一些意想不到的“高見”,要及時(shí)采納并給予充分肯定。如進(jìn)行課外輔導(dǎo)資料《蝙蝠與雷達(dá)》教學(xué)時(shí),學(xué)生問(wèn)“蝙蝠夜間飛行靠的是嘴和耳朵,那么蝙蝠的眼睛究竟起什么作用?”當(dāng)遇到類似這樣一時(shí)難以回答的問(wèn)題時(shí),教師不妨這樣處理:首先教師老實(shí)告訴學(xué)生這個(gè)問(wèn)題目前自己也沒(méi)有弄明白,然后用鼓勵(lì)的口氣說(shuō):“我們一起上網(wǎng)查一查,問(wèn)一問(wèn)別人,或翻翻課外書籍,看誰(shuí)有本事最先弄明白好不好?”這樣,不僅拓展了學(xué)生課外閱讀的空間,激活了學(xué)生的求知欲和探索精神,而且尊重了學(xué)生的勞動(dòng)。

      二、強(qiáng)化學(xué)生主體地位,讓學(xué)生會(huì)問(wèn)

      1.體現(xiàn)學(xué)生主體意識(shí)。主體意識(shí)是作為認(rèn)識(shí)和實(shí)踐活動(dòng)主題的人對(duì)于自身的主體地位、主體能力和主體價(jià)值的一種自覺(jué)意識(shí),是自主性,能動(dòng)性和創(chuàng)造性的觀念表現(xiàn)。在課堂教學(xué)中,學(xué)生主體意識(shí)愈強(qiáng),他們參與自我發(fā)展,在學(xué)習(xí)活動(dòng)中實(shí)現(xiàn)自己的本質(zhì)力量的自覺(jué)性就愈大,從而也就能在課堂教學(xué)中充分發(fā)揮自身的能動(dòng)力量,不斷調(diào)整,改造自身的知識(shí)結(jié)構(gòu)、心理狀態(tài)和行為方式。陶行知先生講,如果你按著雞脖子喂米給雞吃,它亂叫亂掙也不會(huì)吃。如果你松開雞,它就會(huì)自己去主動(dòng)吃米。喂雞如此,課堂教學(xué)更應(yīng)強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為主體,引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)探索,讓他們積極思考,自覺(jué)實(shí)踐、主動(dòng)發(fā)問(wèn)、生動(dòng)活潑地發(fā)展。

      2.精心設(shè)計(jì)問(wèn)題情境。課堂是學(xué)生接受知識(shí)、提高能力、增強(qiáng)素質(zhì)的主要陣地。課堂上,教師要經(jīng)常地誘導(dǎo)和啟發(fā)學(xué)生改造、重組和重新解釋他們自己的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí),并且使學(xué)生在這個(gè)過(guò)程中不斷提問(wèn),不斷發(fā)現(xiàn)尚未解決的問(wèn)題。如教學(xué)《事物的正確答案不止一個(gè)》一文導(dǎo)題時(shí),讓學(xué)生觀察課題有什么特別之處?為什么?“ 正確 ”指的是什么?以激發(fā)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí),加深問(wèn)題的深度,探求解決問(wèn)題的獨(dú)立見解。

      3.培養(yǎng)學(xué)生質(zhì)疑能力。“學(xué)起于思,思源于疑”。質(zhì)疑是思維的導(dǎo)火索,是學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)驅(qū)力,是探索和創(chuàng)新的源頭。正像教育家顧明遠(yuǎn)所說(shuō)的,“不會(huì)提問(wèn)的學(xué)生不是學(xué)習(xí)好的學(xué)生”。因此,在教學(xué)中要花大力氣引導(dǎo)學(xué)生尋疑、質(zhì)疑、釋疑,培養(yǎng)學(xué)生的質(zhì)疑能力。如教學(xué)《敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》一文,可安排時(shí)間讓學(xué)生質(zhì)疑。學(xué)生可能會(huì)提出好多好多的問(wèn)題。學(xué)生提出問(wèn)題,這是他們勇于探索的思維火花在閃亮,于是馬上給提問(wèn)的學(xué)生予以充分的肯定,贊揚(yáng)他的苦鉆精神,由此點(diǎn)燃全班學(xué)生創(chuàng)造思維的火焰。

      三、改變學(xué)生學(xué)習(xí)方式,讓學(xué)生愛(ài)問(wèn)

      現(xiàn)代認(rèn)知結(jié)構(gòu)理論認(rèn)為,學(xué)習(xí)不是教師向?qū)W生傳遞知識(shí),而是學(xué)生自己建構(gòu)知識(shí)的過(guò)程。該過(guò)程是學(xué)習(xí)者通過(guò)新舊知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)之間的相互作用而實(shí)現(xiàn)的。它強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為中心,強(qiáng)調(diào)學(xué)生對(duì)知識(shí)的嘗試發(fā)現(xiàn)和對(duì)所學(xué)知識(shí)意義的主動(dòng)建構(gòu)。因此,教師應(yīng)讓學(xué)生改變學(xué)習(xí)方式,善于再嘗試、探究、合作中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題并解決問(wèn)題。

      1.讓學(xué)生在嘗試中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題。教師在課堂教學(xué)中,應(yīng)依據(jù)學(xué)生的認(rèn)知水平精心設(shè)計(jì)教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié),為學(xué)生提供充足的、典型的、完整的感性材料,讓學(xué)生自己在操作、實(shí)踐、閱讀、想象中去探索和發(fā)現(xiàn)規(guī)律,學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。如在教《故鄉(xiāng)》.一文時(shí),我在布置預(yù)習(xí)時(shí)給學(xué)生提出了以下要求:(1)看好課文前面的導(dǎo)讀提示,明白學(xué)習(xí)本文的主要目的;(2)自讀課文,查閱工具書掃清文字障礙,了解課文大意,細(xì)讀自認(rèn)為精彩的語(yǔ)句;(3)思考文中描寫景物所可愛(ài)表現(xiàn)在哪些方面,記錄存在疑難問(wèn)題。這樣就給學(xué)生更多的自由空間去學(xué)習(xí),思考并解決問(wèn)題,久而久之這種嘗試能力就會(huì)不斷提高。2.讓學(xué)生在探究中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題。探究是包括學(xué)生學(xué)習(xí)在內(nèi)的一切活動(dòng)的本質(zhì)屬性。探究賦予學(xué)習(xí)者以積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性,學(xué)習(xí)者通過(guò)獨(dú)立、深入的思考,提出自己的觀點(diǎn)。如教學(xué)《燈光》一文,先讓學(xué)生“八仙過(guò)海各顯神通”------自己讀懂課文,再讓學(xué)生交流讀書方法:有的說(shuō)是抓住課題來(lái)讀;有的則借助插圖,聯(lián)系課文。學(xué)習(xí)方法各不相同,我沒(méi)有吧方法強(qiáng)加給學(xué)生,要還給學(xué)生自主選擇的主動(dòng)權(quán)。從問(wèn)題開始,由解決問(wèn)題再到提出問(wèn)題,再解決問(wèn)題,使整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程在探索中獲得發(fā)展。3.讓學(xué)生在合作中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題。根據(jù)學(xué)生的心理特點(diǎn),教學(xué)中,應(yīng)加強(qiáng)學(xué)生的合作學(xué)習(xí)。凡是學(xué)生能解決的問(wèn)題,盡量讓學(xué)生通過(guò)討論、思想碰撞、組織交流來(lái)解決。如在教《范進(jìn)中舉》一文時(shí),讓學(xué)生帶著“在那個(gè)特殊的時(shí)代,范進(jìn)除了參加科舉考試來(lái)改變自己的命運(yùn)外,再?zèng)]有其他方式來(lái)讓自己生活的更好嗎?”這一問(wèn)題展開討論,老師也參與了小組討論活動(dòng)。結(jié)果有的說(shuō)“像現(xiàn)在的這個(gè)社會(huì),好多人可以通過(guò)做生意來(lái)改變自己的命運(yùn),正如像文中的胡屠戶”。教師還可以設(shè)計(jì)類似許許多多的問(wèn)題,讓學(xué)生大膽的發(fā)言,互相辯解,通過(guò)讓學(xué)生進(jìn)行合作與交流,從而使學(xué)生開闊了視野,拓寬了思路,互相受到啟發(fā),共同獲得提高。

      總之,在平時(shí)的教育教學(xué)過(guò)程中,保護(hù)和培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)的方法還很多很多,只要我們?cè)趯?shí)踐中用心去體會(huì)、去探索、去研究,一定還會(huì)有更有效的、切實(shí)可行的好方法,能為我們更好的教學(xué)而服務(wù)。

      第五篇:語(yǔ)文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)的探索

      語(yǔ)文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)的探索

      江西省安??h橫龍墾殖場(chǎng)子弟學(xué)校

      楊志明

      (通訊地址:廣東省東莞市東城區(qū)花園小學(xué)

      郵政編碼:523107)

      所謂問(wèn)題意識(shí),是指學(xué)生在認(rèn)識(shí)活動(dòng)中意識(shí)到一些難以解決的疑惑的實(shí)際問(wèn)題或理論問(wèn)題時(shí)產(chǎn)生的一種懷疑、困惑、焦慮、探究的心理狀態(tài),這種心理狀態(tài)促使學(xué)生具有強(qiáng)烈的“推陳出新”意識(shí),積極思維,不斷提出問(wèn)題和解決問(wèn)題。實(shí)踐證明,創(chuàng)新教育的突破口是對(duì)學(xué)生問(wèn)題意識(shí)的培養(yǎng)。

      作為以創(chuàng)新精神培養(yǎng)為核心的素質(zhì)教育的基礎(chǔ)學(xué)科——小學(xué)語(yǔ)文,是培養(yǎng)學(xué)生問(wèn)題意識(shí)的重要學(xué)科,我們更應(yīng)該轉(zhuǎn)變觀念,在語(yǔ)言文字的訓(xùn)練中培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)。

      一、創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境,誘發(fā)問(wèn)題意識(shí)

      1、憑借疑點(diǎn),創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境。課文的題目、含義深刻的句子、與眾不同的用詞及標(biāo)點(diǎn)、文中人物的特殊行為、奇特的自然現(xiàn)象、結(jié)構(gòu)的安排、內(nèi)容的選擇等,都可以成為設(shè)境的憑據(jù)。如《勞動(dòng)最有滋味》“勞動(dòng)是辛苦的,為什么說(shuō)它最有滋味?”《海上日出》“‘連我也成了光亮的了’是怎么回事?”

      2、設(shè)疑創(chuàng)境,把握問(wèn)題時(shí)機(jī)。依據(jù)學(xué)生的認(rèn)識(shí)規(guī)律,循序漸進(jìn)地誘發(fā)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)。如教學(xué)《田忌賽馬》,課前審題引導(dǎo)質(zhì)疑:田忌是什么人?他與誰(shuí)賽馬?賽馬的經(jīng)過(guò)怎樣?誰(shuí)勝誰(shuí)負(fù)?通讀全文后布疑:齊威王的三個(gè)等次的馬都比田忌的強(qiáng),可卻輸了,真是不可思議!這到底是怎么回事?激發(fā)問(wèn)題矛盾,引導(dǎo)讀文探究。課中設(shè)疑,引導(dǎo)深入品析:齊威王“夸耀”自己的馬,可以說(shuō)成“夸獎(jiǎng)”嗎?為什么?課后,改變課文本身的條件,設(shè)疑:假如再賽一次,齊威王會(huì)贏嗎?由淺入深的引 1 導(dǎo),由易到難的設(shè)障,自然而然地把學(xué)生帶進(jìn)問(wèn)題的氛圍中,逐漸悟出問(wèn)的規(guī)律,找到問(wèn)的途徑。

      二、提供問(wèn)題實(shí)踐,強(qiáng)化問(wèn)題意識(shí)

      (一)營(yíng)造寬松氛圍,激發(fā)提問(wèn)興趣

      在和諧的師生關(guān)系、寬松的心理環(huán)境中,學(xué)生的思維會(huì)異?;钴S。教師放下架子,以“先知先覺(jué)的朋友”或“服務(wù)生”的身份出現(xiàn),創(chuàng)造一種推心置腹交流交談的氣氛,讓學(xué)生無(wú)拘無(wú)束地把自己對(duì)文章的各種感覺(jué)、懷疑帶到課堂上來(lái),從而樂(lè)問(wèn)善問(wèn)。

      (二)參與提問(wèn)設(shè)計(jì),學(xué)會(huì)問(wèn)

      發(fā)現(xiàn)問(wèn)題是觀察能力、思維能力的綜合體現(xiàn),學(xué)生會(huì)從中獲得一種成功感和自豪感,激發(fā)學(xué)習(xí)的內(nèi)動(dòng)力。學(xué)生參與提問(wèn)設(shè)計(jì),教師要做好示范指導(dǎo)工作。

      首先,讓學(xué)生學(xué)會(huì)問(wèn)什么。提問(wèn)有很多種類型,有淺層次的疏通性問(wèn)題、促進(jìn)深入思考的深究性問(wèn)題、品嘗表達(dá)方式的鑒賞性問(wèn)題和評(píng)價(jià)性問(wèn)題、挖掘課文“空白”處的想象性問(wèn)題等。如學(xué)習(xí)《挑山工》伊開始,學(xué)生只提出一些疏通性問(wèn)題,如:①挑山工是什么人?②他們是怎樣工作的?③他們?yōu)槭裁匆鲞@些工作?我啟發(fā)他們進(jìn)一步思考:在這篇課文中,我們還有一些更想知道的問(wèn)題,如作者與挑山工相遇的經(jīng)過(guò)怎樣?挑山工給了他哪些深刻印象?其中哪一點(diǎn)啟發(fā)最大?作者為什么說(shuō)這位山民的話“似乎包蘊(yùn)著意味深長(zhǎng)的哲理”?作者畫挑山工有什么用意?并讓學(xué)生討論比較這兩組問(wèn)題,哪些問(wèn)題更能有思考價(jià)值。這一討論,使他們認(rèn)識(shí)到,在促使自己深入思考的地方,應(yīng)留意重點(diǎn)的詞句,選擇性地提出問(wèn)題,養(yǎng)成咬文嚼字、認(rèn)真推敲的好習(xí)慣。

      其次,讓學(xué)生學(xué)會(huì)怎樣問(wèn)。在好奇興趣之處可“趣問(wèn)”,如《小壁虎找媽媽》的“小壁虎爬呀爬,爬了多少天才長(zhǎng)出尾巴呢?”難以體會(huì)之 2 處可“聯(lián)問(wèn)”,如《十里長(zhǎng)街送總理》“到底是誰(shuí)在無(wú)聲地指揮?”聯(lián)系已學(xué)過(guò)的關(guān)于周總理光輝事跡的課文,深入地問(wèn);思維活躍處可“曲問(wèn)”,如《草船借箭》“假如魯肅忠主心切,向周瑜告密,諸葛亮該怎么辦呢?”課文的“空白”處可“添問(wèn)”,如《董存瑞舍身炸暗堡》“當(dāng)導(dǎo)火索‘哧哧’地冒著白煙,爆炸即將發(fā)生時(shí),董存瑞會(huì)在想些什么?”不認(rèn)同處可“駁問(wèn)”,如《草船借箭》“諸葛亮明明是設(shè)計(jì)騙箭,為什么偏偏說(shuō)‘借箭’呢?”

      (三)把握探究點(diǎn),巧設(shè)問(wèn)

      課文的探究點(diǎn)往往是課文的題目、詞語(yǔ)、句子,是理解課文的重點(diǎn)、難點(diǎn)關(guān)鍵。

      首先從整體上把握。如《狼牙山五壯士》的題眼“壯”,《鳥的天堂》文末句“那‘鳥的天堂’的確是鳥的天堂??!”《我的戰(zhàn)友丘少云》的“紋絲不動(dòng)”,《十六年前的回憶》: “‘1948年,我永遠(yuǎn)也忘不了那一天?!鋵?shí)作者是忘不了什么?”“那一天發(fā)生的事情對(duì)作者產(chǎn)生了哪些重大的影響?”“隨著事情的發(fā)展,作者的感情發(fā)生了哪些變化?為什么會(huì)有這些變化?”

      其次在局部中把握。如《十六年前的回憶》,圍繞著總探究點(diǎn),學(xué)生找到了“不慌不忙”、“嚴(yán)峻”、“安定”、“沉著”、“瞅了瞅”、“會(huì)意”等詞語(yǔ),提出問(wèn)題:“面對(duì)著殘暴的敵人,李大釗同志為什么不慌不忙?”“作者為什么用‘嚴(yán)峻’描寫人物的表情?”“文中父親兩次‘瞅了瞅我們’含意有什么不同?”“李大釗同志的‘會(huì)意’包含著什么?”等等。

      立足探究點(diǎn)的質(zhì)疑,使學(xué)生的提問(wèn)更有目的性,問(wèn)題的思路更加清晰,富有突破性和聯(lián)系性。

      (四)尋找疑惑處,挑戰(zhàn)問(wèn)

      從某種意義上說(shuō),文學(xué)作品永遠(yuǎn)是“半成品”,教師的講解也是“半 3 成品”。我們要鼓勵(lì)學(xué)生敢于挑戰(zhàn),提出異議,展開思想的翅膀,在學(xué)習(xí)中時(shí)刻閃現(xiàn)智慧的火花。如學(xué)習(xí)《落花生》一課,學(xué)生敢想敢問(wèn):“難道做人就非做像花生一樣的人不可嗎?”“為什么不能做像蘋果、石榴那樣的人?”“能不能做既像蘋果、石榴,又像花生的人呢?”

      現(xiàn)在是知識(shí)、信息高度發(fā)展的時(shí)代,學(xué)生不唯書、不唯師的精神更加突出。我們應(yīng)該保護(hù)學(xué)生的這種挑戰(zhàn)精神,做好引導(dǎo)工作,幫助他們客觀地看待問(wèn)題,強(qiáng)化問(wèn)題意識(shí)。

      三、溝通問(wèn)題聯(lián)系,深化問(wèn)題意識(shí)

      在學(xué)生了樂(lè)問(wèn)善思的基礎(chǔ)上,教師要及時(shí)引導(dǎo)學(xué)生溝通問(wèn)題的聯(lián)系,借助實(shí)例,幫助他們回顧、分析、總結(jié)提問(wèn)題的思考過(guò)程,經(jīng)歷從感性經(jīng)驗(yàn)上升為理性認(rèn)識(shí),再滲透到實(shí)際學(xué)習(xí)中去的過(guò)程,使問(wèn)題意識(shí)在學(xué)生內(nèi)部思維中形成良性循環(huán)系統(tǒng),不斷得到深化,從而自我省悟,養(yǎng)成持久的問(wèn)題思考習(xí)慣。

      由于內(nèi)在的學(xué)習(xí)思維品質(zhì)長(zhǎng)期得到培養(yǎng),學(xué)生觀察問(wèn)題的目光變得敏銳,捕捉信息的能力增強(qiáng),他們積極探究,合作解決問(wèn)題。剛學(xué)完《鳥的天堂》,學(xué)生看著滿眼蒼翠的校園,便突發(fā)奇想:“我們的校園也能變成鳥的天堂嗎?”“我們的家鄉(xiāng)能否成為人們生活的天堂?”于是,在校園的樹上放鳥籠,為鳥兒安家的活動(dòng)開始了。由于同學(xué)們愛(ài)鳥護(hù)鳥,如今我們學(xué)校真的變成了人與鳥兒和諧相處的鳥的天堂。

      實(shí)踐證明,充分利用一切可利用的學(xué)習(xí)資源,堅(jiān)持不懈地培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí),我們最終能構(gòu)建起開放創(chuàng)新的、充滿生機(jī)活力的語(yǔ)文課程體系。真正落實(shí)以人為本,促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的教育目標(biāo)。

      作者簡(jiǎn)介:

      楊志明,男,中學(xué)語(yǔ)文一級(jí)教師。1986年畢業(yè)于江西省永新師范學(xué)校,4 1990年自學(xué)漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)大專畢業(yè)。在江西省安??h橫龍墾殖場(chǎng)子弟學(xué)校從事中、小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)工作和班主任十七年,積累了較豐富的教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn);擔(dān)任學(xué)校語(yǔ)文教研組長(zhǎng)多年,是學(xué)校青年骨干教師和語(yǔ)文學(xué)科帶頭人。有多篇論文參加全國(guó)性教育教學(xué)論文大賽獲獎(jiǎng)。

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