第一篇：語(yǔ)文課程與教學(xué)論筆記筆記18

第六章 口語(yǔ)交際教學(xué)與綜合性學(xué)習(xí)

第一節(jié) 口語(yǔ)和書面語(yǔ)的矛盾和轉(zhuǎn)化

一、漢語(yǔ)詞匯的三種類型

三套詞匯體系：

第一，口語(yǔ)(包括方言)；第二，書面語(yǔ)；第三，古典詞語(yǔ)（文言詞）。

三種詞語(yǔ)意味著三種交際方式，包含著三種價(jià)值觀念和情感態(tài)度，也有三種感染力量、表達(dá)效果：

文言：典雅、高貴；

書面語(yǔ)：準(zhǔn)確、嚴(yán)密和規(guī)范；

口語(yǔ)：明快、潑辣、通俗、趣味、情感強(qiáng)烈。

二、同義詞與語(yǔ)感形成

同義詞，指意義相同或相近的詞。

所指相同，但交際功能和情感色彩極不相同。比如，“留聲機(jī)”與“話匣子”

“熱得不得了”和“其熱無(wú)比”

胡適主張學(xué)古文要學(xué)會(huì)用白話翻譯古文。對(duì)譯的目的是，在文與白的比較中訓(xùn)練語(yǔ)感。

“語(yǔ)感”，就是對(duì)語(yǔ)言運(yùn)用是否“恰當(dāng)”的“敏感”。是否“恰當(dāng)”，必須將語(yǔ)言放在具體“文體”和“語(yǔ)境”中才能做出判斷，語(yǔ)感與語(yǔ)境分不開。所謂“敏感”，就是對(duì)詞義要有高度的敏感。（語(yǔ)義有：①基本語(yǔ)義②引申義③比喻義等。）尤其是要對(duì)詞語(yǔ)的引申義和比喻義要有高度的敏感。沒(méi)有這種敏感，就不能靈活地、創(chuàng)造性地駕馭語(yǔ)言。

善于寫作的人，能夠發(fā)現(xiàn)語(yǔ)言的最大可能性與潛在量，而且會(huì)盡可能靈活地，甚至“不正確”地運(yùn)用這些感情色彩很明確的詞：

能夠體會(huì)到“同義詞”之間的微妙差異，才能真正叫做有語(yǔ)感。

西方的話語(yǔ)理論說(shuō)，現(xiàn)成的話語(yǔ)，共同的話語(yǔ)，對(duì)人既是交流的方便，是人與人交流的“橋”，同時(shí)這些現(xiàn)成的套話，又是個(gè)性化情感思想的遮蔽，又是表達(dá)自我的“墻”。

把不同或相近的詞語(yǔ)放在相同的語(yǔ)境中置換，語(yǔ)詞的內(nèi)在涵義，其潛在量就很容易顯示出來(lái)了。

三、文言和白話交織的奇妙

單純用白話詞語(yǔ)寫文章，有時(shí)就比較單調(diào)，適當(dāng)?shù)剡\(yùn)用文言詞語(yǔ)，和白話交織，就會(huì)顯得豐富而多彩。

四、口語(yǔ)的表達(dá)效果（特點(diǎn)）

（一）口語(yǔ)詞匯的特點(diǎn)：生動(dòng)、具有強(qiáng)烈的情感色彩 1.生動(dòng)

研究口語(yǔ)交際，要注重品味日常用語(yǔ)，并進(jìn)行還原比較分析。

2.強(qiáng)烈的情感色彩

（二）口語(yǔ)句法的特點(diǎn)：?jiǎn)渭兠骺?、語(yǔ)氣多樣、情感色彩豐富

第二節(jié) 演講稿的寫作

糾正兩種認(rèn)識(shí)：

1.寫得一手好文章的老師，就一定上課很精彩嗎？

寫文章和講課(演講)各有特點(diǎn)。

演講或講課（發(fā)言），是三方信息的相互交流；作文是單方面的信息輸出。

講課或演講至少要抓住全場(chǎng)95％聽眾的注意力。2.課堂上講課、會(huì)場(chǎng)上發(fā)言可以念講稿或背講稿嗎？

不能。有兩方面的原因。

首先，需要眼神交流互動(dòng)。

上課和演講，目的都是為了傳播信息，和聽眾交流互動(dòng)，讓聽者理解你的內(nèi)容、接受演講觀點(diǎn)。

眼神，就是很重要的無(wú)聲語(yǔ)言。

其次，需要現(xiàn)場(chǎng)隨機(jī)應(yīng)變。

二、具體做法

做足準(zhǔn)備的功夫

①準(zhǔn)備好講課演講的內(nèi)容，②表達(dá)上充分口語(yǔ)化。

①首先要熟練到背誦的程度；

②再結(jié)合現(xiàn)場(chǎng)發(fā)揮。

四、演講詞的寫作，從開場(chǎng)白、內(nèi)容和表達(dá)幾方面來(lái)說(shuō)，需注意以下幾點(diǎn)：

（一）重視開場(chǎng)白的寫作

（二）演講詞傳達(dá)的必須是特別的、有個(gè)性的思想和情緒

（三）演講觀點(diǎn)一定要少而集中，且要具體、深入

具體：是說(shuō)演講者要求聽眾做什么，必須明確具體，不能含糊不清；

集中：是說(shuō)在演講詞中最好只講一個(gè)觀點(diǎn)；

深入：是指演講材料需要以層層遞進(jìn)的方式，一環(huán)扣一環(huán)地展開。

1.集中 演講觀點(diǎn)一定要少而集中

和“少而集中”相對(duì)的是“多而分散”、追求全面。

追求全面的結(jié)果往往會(huì)缺乏深刻，不只是在演講領(lǐng)域。

2.演講觀點(diǎn)要具體

結(jié)論：

集中一點(diǎn)，揪住不放。

縮短心理距離，貼近聽眾的感覺和情緒，產(chǎn)生某種煽動(dòng)性。

這種煽動(dòng)性，最容易達(dá)到雙方情緒的高度交融，正是演講詞寫作的根本追求。

（四）演講要有現(xiàn)場(chǎng)感，語(yǔ)言就要明快、有力度（帶一定的情緒、情感）

明快到有一種面對(duì)面的感覺。

（五）充分利用口語(yǔ)的表情達(dá)意作用

書面語(yǔ)言有嚴(yán)密、唯美的好處，但是也有局限性：

書面語(yǔ)言，由于日常使用率低，大腦皮層的反應(yīng)不如口語(yǔ)那么快，很難在現(xiàn)場(chǎng)產(chǎn)生瞬間溝通的效應(yīng)。

五、演講練習(xí)

第二篇：語(yǔ)文課程與教學(xué)論筆記筆記11.12

七、藝術(shù)感覺的“還原”

（一）藝術(shù)感覺的變異

情感，是一切藝術(shù)的核心。人的情感有縱深三個(gè)層次：最為表面的是感覺、感知；深入一個(gè)層次，就是情感；在情感的再深處，是人的智性、理性，包括人的道德觀念、價(jià)值準(zhǔn)則等。

作家的創(chuàng)造力不一定與其生活經(jīng)歷成正比，倒是和他感情的強(qiáng)度、活躍、豐富、獨(dú)特、多彩成正比。感情活躍的表現(xiàn)，文藝學(xué)上叫移情，心理學(xué)上叫同化。沒(méi)有某種“移情”或沒(méi)有某種“同化”氣魄的人成不了作家，不管其生活經(jīng)歷有多豐富。

情感是審美的核心，但是情感的直接表達(dá)是很困難的，直接抒發(fā)出來(lái)的感情也很難動(dòng)人。作家的辦法就是把主觀的感情化為變異了的藝術(shù)感覺，感情不容易直接感染人，而感覺，尤其是被感情同化了的、變異、夸張了的藝術(shù)感覺卻具有感染人的力量。有了這樣的藝術(shù)感覺，讀者不但能感覺到，感情上也能受到感染了。

導(dǎo)謬術(shù)（導(dǎo)謬法）：

不直接反駁論點(diǎn)，而是順著你的論點(diǎn)，推導(dǎo)出一個(gè)荒謬的結(jié)論來(lái)，從而證明你的論點(diǎn)是錯(cuò)誤的。

詩(shī)歌只要表現(xiàn)詩(shī)人自己的感情和感受就行。

藝術(shù)感覺的特點(diǎn)就是不客觀，被感情同化了。與通常的感覺相比，它是發(fā)生了變異的，甚至可以是夸張的、不“真實(shí)”的，但卻最具有感染人的力量。

不論是閱讀還是創(chuàng)作，只要抓住了感覺和情感，就觸摸到了文本的生命。

從心理學(xué)來(lái)說(shuō)，是由于深層情感的變化才引起了表層感覺知覺的變化。從文本分析來(lái)說(shuō)，首先應(yīng)該找到人物的感、知變異才能揭示其情感的變幻。

情感表層的感知系統(tǒng)牽扯的不僅僅是人物中層的情感，還有人物的動(dòng)機(jī)、記憶、意志、想象、思維等情感深層要素，它們之間是互相聯(lián)系、互相催生、互相制約。這些要素構(gòu)成一個(gè)系統(tǒng)，形成一個(gè)結(jié)構(gòu)，我們稱之為“心理結(jié)構(gòu)”。

這個(gè)結(jié)構(gòu)中任何一個(gè)要素的變動(dòng)都會(huì)引起其他因素的相應(yīng)變化。就像象棋里的“一子動(dòng)，百子搖”。

附名詞解釋：什么是情感結(jié)構(gòu)（心理結(jié)構(gòu)）？

人物的情感（心理）結(jié)構(gòu)，有縱深三個(gè)層次：最為表層的是感覺、知覺，中層的是情感；深層的是智性、理性，包括思維、想象、記憶、語(yǔ)言等。這些心理要素之間互相聯(lián)系、互相催生，共同構(gòu)成一個(gè)系統(tǒng)，形成一個(gè)結(jié)構(gòu)，就是“心理結(jié)構(gòu)”。這個(gè)結(jié)構(gòu)中任何一個(gè)要素的變動(dòng)都會(huì)引起其他因素的相應(yīng)變化，就像象棋里的“一子動(dòng)，百子搖”。

多種心理變動(dòng)雖然無(wú)限復(fù)雜，但有時(shí)卻表現(xiàn)在一個(gè)結(jié)果上。

把眾多感知變異集中到一個(gè)焦點(diǎn)上加以表現(xiàn)。更適宜散文或詩(shī)歌意象的凝

練集中。

（二）藝術(shù)感覺的還原

指的是將作品中變異了的藝術(shù)感覺還原為“客觀真實(shí)”，還原為生活現(xiàn)實(shí)本來(lái)的樣子。

成熟的藝術(shù)形象都是一種自洽（自我協(xié)調(diào)一致）的完整結(jié)構(gòu)。

為什么要還原？

①要改變閱讀的被動(dòng)狀態(tài)，達(dá)到主動(dòng)深入的分析境界，就不但要充分欣賞現(xiàn)成的藝術(shù)形象，而且要把作家構(gòu)成藝術(shù)形象時(shí)排除掉的成分想象、還原出來(lái)。

把感情化為變異了的藝術(shù)感覺，是藝術(shù)家表達(dá)感情的基本方法。

只有從變異了的感覺中，讀者才能體驗(yàn)到作者的強(qiáng)烈情感。

語(yǔ)文教師就是文學(xué)評(píng)論家。

為什么還原？

②不還原出藝術(shù)家感知世界以外的東西，就不可能真正理解藝術(shù)家感知世界以內(nèi)的特點(diǎn)。

藝術(shù)家感知世界以外的東西，多數(shù)時(shí)候，是不會(huì)在作品中出現(xiàn)的，但在作品中出現(xiàn)的東西恰恰是感知世界以外的東西的索引。

八、情感邏輯的“還原”和比較

（一）什么是情感邏輯？

就是人物的情感在某一點(diǎn)上著迷，人物有一個(gè)著迷點(diǎn)。

創(chuàng)作，人物越是執(zhí)迷不悟，越是生動(dòng)；分析，越是抓住了執(zhí)迷不悟，就越是深刻。

執(zhí)迷不悟，并不是諷刺作品或反面人物所特有的現(xiàn)象，而是一切人物共有的規(guī)律。

在藝術(shù)創(chuàng)作中，善于抓住情感心理上的執(zhí)迷不悟之處，就抓住了藝術(shù)的奧秘。

（二）情感邏輯的絕對(duì)化特點(diǎn)

情感邏輯的“還原”，指的是還原為“理性邏輯”，然后將二者進(jìn)行比較。

對(duì)直接抒情的作品，應(yīng)當(dāng)用情感邏輯的還原這種分析方法。

情感邏輯的極端性、絕對(duì)性、片面性，是抒情類作品的普遍規(guī)律。

理性邏輯都有什么特點(diǎn)呢？

是客觀的、冷靜的、理性的，是排斥感情色彩的，是對(duì)任何事物都采取全面分析的態(tài)度的。

清代詩(shī)話家吳喬：“無(wú)理而妙”。就是用表面無(wú)理的形式來(lái)表現(xiàn)一種奇妙的情理。

宋朝詩(shī)評(píng)家嚴(yán)羽：“詩(shī)有別趣，非關(guān)理也?！?——《滄浪詩(shī)話·詩(shī)辨》 科學(xué)家在科學(xué)研究中使用的邏輯和文學(xué)家在文學(xué)創(chuàng)作中使用的邏輯類型是決然不同的。前者：理性；后者：感性

（三）情感邏輯的自相矛盾特點(diǎn)

情感邏輯的特點(diǎn)之二是，它不像理性邏輯那樣統(tǒng)一，它可以自相矛盾。

形式邏輯：

同一律，A就是A；

矛盾律，不能既是A又是B；

排中律，不能既是A，又是非A。

感情：不確定、朦朧、矛盾。

感情可以自相矛盾，無(wú)緣無(wú)故，憑直覺決定一切。理由有沒(méi)有，理由充足不充足都無(wú)所謂。

（四）情感邏輯與理性邏輯的矛盾、扭曲

文學(xué)作品在情感與理性之間，有一種變異，有一種矛盾，呈現(xiàn)出兩種邏輯的錯(cuò)位、扭曲狀態(tài)。

從文學(xué)創(chuàng)作的角度，寫作活動(dòng)就是將世界萬(wàn)物由現(xiàn)實(shí)層面上升為審美層面的過(guò)程。從文本分析的角度，就要善于還原。

（許多作家都在刻意追求人物性格的塑造。

文學(xué)作品中人物的個(gè)性是什么呢？是情感的個(gè)性。

作家要服從人物，主要是指服從人物的獨(dú)特情感。

對(duì)情感自身獨(dú)有的邏輯，不但是作家不能任意左右它，就是人物自己的意志和理性，也不能隨便改變它。

從作者的角度分析。

要尊重人物的情感邏輯，就不要因?yàn)樗缓侠硇远p視它，更不能因?yàn)樗缓献约盒囊馊ジ淖兯?/p>

從人物的角度分析。

按照這種情感邏輯，關(guān)公自己也控制不住自己，違反了自己的本來(lái)愿望和利益。

對(duì)于小說(shuō)家來(lái)說(shuō)，最危險(xiǎn)的就是以理性邏輯去代替情感邏輯。

后果是，文學(xué)創(chuàng)作將流于概念化、公式化、臉譜化。）

情節(jié)的基本元素是 “結(jié)”和“解”。

所謂“結(jié)”，就是原因；所謂“解”，就是結(jié)果。

任何情節(jié)都是一種因與果轉(zhuǎn)化的過(guò)程。

從理論上來(lái)說(shuō)，構(gòu)成情節(jié)實(shí)在非常容易，但實(shí)際上，要構(gòu)成好的情節(jié)實(shí)在非常困難。

要構(gòu)成動(dòng)人的情節(jié)，要尋求的不是理性的因果邏輯，而是情感的因果邏輯。

是去發(fā)現(xiàn)屬于“這一個(gè)”人物獨(dú)有的情感因果。

理性邏輯和情感邏輯的區(qū)別：

光就因果關(guān)系的“因”而言，理性邏輯要求充足的、帶普遍性的、科學(xué)的理由；而情感邏輯要求的則是特殊的、不可重復(fù)的、個(gè)性化、藝術(shù)的理由。

藝術(shù)理由可能是可笑的、不通的。

科學(xué)的理由，可能是不藝術(shù)的，藝術(shù)的理由又可能是不科學(xué)的。

祥林嫂是怎么死的？

①?zèng)_茶的短工回答：“怎么死的?——還不是窮死的？”

物質(zhì)貧困導(dǎo)致死亡 ——表面原因

問(wèn)題是：

（一）她為什么會(huì)流落為乞丐呢？

（二）她本來(lái)不是很健康的嗎？不是頂一個(gè)男人使喚的嗎？

（三）她痛苦的原因是什么呢？

生而不能作一個(gè)平等的奴仆，死而不能成一個(gè)完整的鬼。

（四）這不是迷信嗎？不是不科學(xué)、非理性的嗎？

②更深刻的因果是，由于祥林嫂對(duì)損害她、摧殘她的迷信觀念缺乏科學(xué)認(rèn)識(shí)而導(dǎo)致死亡?！裢纯鄬?dǎo)致死亡。

（五）這種迷信為什么這么厲害呢？居然能殺人。它僅僅是一種對(duì)鬼神（神權(quán)）的迷信嗎？

也不全是。還有對(duì)夫權(quán)和族權(quán)的迷信。

《祝福》的深刻之處就在于，不但寫出了封建禮教的殘酷野蠻，而且寫出了

它的荒謬悖理。

③更深刻的因果性：造成物質(zhì)貧困和精神痛楚的原因竟是自相矛盾的、邏輯不通的封建禮教。

④封建禮教對(duì)廣大群眾思想的麻木、麻醉。

（六）“我”為什么有負(fù)疚之感？“我”對(duì)于小說(shuō)是否多余，該如何解釋？

祥林嫂的悲劇是沒(méi)有兇手的。她是被一種封建觀念殺死的，雖然這種觀念是荒謬的。

魯迅棄醫(yī)從文，就是為了改造國(guó)民的劣根性，改造中國(guó)人的靈魂。

結(jié)論：

設(shè)計(jì)情節(jié)因果不僅僅關(guān)系到情感的生動(dòng)，而且關(guān)系到思想的深刻。

要達(dá)到情感的生動(dòng)，就要避免純用理性因果，因?yàn)槔硇砸蚬褪歉拍罨囊蚬灰_(dá)到思想的深刻就要避免表面的單層次的因果，來(lái)構(gòu)成多層次的因果，讓讀者一層一層地像剝竹筍一樣不斷地體會(huì)到作品的深厚內(nèi)涵。

第三篇：語(yǔ)文課程與教學(xué)論筆記筆記13

十、審美價(jià)值錯(cuò)位分析法

（一）真善美錯(cuò)位理論 三種價(jià)值判斷：

真——科學(xué)的，理性認(rèn)知； 善——道德的，社會(huì)評(píng)價(jià)；

——以上是實(shí)用價(jià)值

美——情感的，審美價(jià)值。

真、善、美統(tǒng)一論

實(shí)用價(jià)值是一種理性，主要講的是理性的善與惡、好與壞。

審美價(jià)值，則是以情感為核心。情感上豐富、獨(dú)特、活躍的叫做美，情感貧乏、冷漠的叫做丑。

要懂得藝術(shù)，就要懂得審美的情感價(jià)值（美）不但與科學(xué)價(jià)值（真）有矛盾，而且與道德價(jià)值（善）有矛盾。即美的、情感的不一定是科學(xué)的、真的，也不一定是道德的、善的?？赡苁羌俚?，惡的。

真、善、美錯(cuò)位論

美學(xué)標(biāo)準(zhǔn)是，情感的豐富、獨(dú)特、活躍是美，而情感的貧乏、冷漠則是丑。

附名詞解釋：什么是真善美錯(cuò)位理論？

文藝?yán)碚撚腥N價(jià)值判斷：真、善、美。真，就是科學(xué)的，屬于理性認(rèn)知范疇；善，就是道德的，屬于社會(huì)評(píng)價(jià)范疇；美，就是情感的，屬于審美價(jià)值范疇。

要懂得藝術(shù)，就要懂得審美的情感價(jià)值（美）不但與科學(xué)價(jià)值（真）有矛盾，而且與道德價(jià)值（善）有矛盾。即美的、情感的不一定是科學(xué)的、真的，不一定是道德的、善的?？赡苁羌俚?，惡的。這就是真善美錯(cuò)位理論，（二）創(chuàng)作和欣賞理解文學(xué)作品，都應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持審美價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)

如何讓文學(xué)作品立意深刻，讓文學(xué)形象生動(dòng)感人？

最切實(shí)可行的辦法，就是讓情感的審美價(jià)值和實(shí)用功利價(jià)值“錯(cuò)位”，用通俗的話說(shuō)，就是拉開距離，就是情感至上。

都德的《最后一課》

情感價(jià)值與實(shí)用價(jià)值之間的反差越大，藝術(shù)的感染力就越強(qiáng)。

莫泊桑的《項(xiàng)鏈》

可對(duì)話性：小說(shuō)寫到女主人公發(fā)現(xiàn)項(xiàng)鏈?zhǔn)羌儇洉r(shí)，為什么小說(shuō)就戛然而止了呢？

把握住美與真與善之間錯(cuò)位的關(guān)系，是閱讀教學(xué)中又一種重要解讀方法，是文學(xué)文本分析的高起點(diǎn)。

要讓情感的審美價(jià)值相對(duì)（一定意義上）超越實(shí)用理性，超越科學(xué)的真和道

德的善。

但不能直接與道德的善對(duì)抗，不能誨淫誨盜。即不能引誘人做奸淫、盜竊之類的壞事情。

《背影》，中學(xué)生不滿。理由是“父親違反交通規(guī)則”，“形象又很不瀟灑”。主要是審美價(jià)值和實(shí)用價(jià)值之間的關(guān)系問(wèn)題。

用歷史（歷時(shí)；縱向比較）的分析方法 學(xué)生不理解“父親”：

1.缺乏當(dāng)時(shí)的物質(zhì)生活狀況的經(jīng)驗(yàn)；

2.缺乏相關(guān)的美學(xué)修養(yǎng)。

小結(jié)：對(duì)學(xué)生提出的質(zhì)疑，教師要從審美價(jià)值的角度做出高水平的引導(dǎo)。

十、詞語(yǔ)替換法

（比較法）閱讀教學(xué)

替換法，就是某一詞語(yǔ)的好處在語(yǔ)言環(huán)境中獨(dú)立來(lái)看并不十分清楚，但是如果用一個(gè)近義詞替換一下，其妙處就比較突出地顯示出來(lái)了。這就是在“比較”中鑒別的意義價(jià)值。

（一）宋祁的玉樓春 ：紅杏枝頭春意鬧

在漢語(yǔ)詞語(yǔ)里，有一種潛在的、自動(dòng)化的、固定的聯(lián)想機(jī)制。

“鬧”字，既是對(duì)漢語(yǔ)固定聯(lián)想機(jī)制的發(fā)現(xiàn)，又形象、有動(dòng)感，還是一種自由的、陌生的、新穎的創(chuàng)造。

“紅杏尚書”

王國(guó)維《人間詞話》：

“紅杏枝頭春意鬧”，著一“鬧”字，而境界全出。

思考：紅杏枝頭春意“打”？ 紅杏枝頭春意“斗”？

如果是白杏呢？能“鬧”起來(lái)嗎？

（二）賀知章的《詠柳》

可對(duì)話的問(wèn)題是：“月春風(fēng)似菜刀”行不行呢？

（三）泰戈?duì)柕摹督鹕ā?/p>

你到哪里去了，你這壞孩子? 我不告訴你。

（四）文天祥的《過(guò)零丁洋》

人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青。

可對(duì)話的問(wèn)題是： 能不能改成“留取紅心照汗青”？

1.從漢語(yǔ)聯(lián)想機(jī)制的角度說(shuō)。

“丹心”，屬古典話語(yǔ)；

“紅心”，屬于現(xiàn)代話語(yǔ)。“汗青”，屬古典話語(yǔ)。

2.從前后照應(yīng)的角度說(shuō)

無(wú)論是從色彩光澤還是從古典意蘊(yùn)上，都構(gòu)成和諧的映襯和照應(yīng)。

（五）陳毅的《梅嶺三章》

斷頭今日意如何？創(chuàng)業(yè)艱難百戰(zhàn)多。此去泉臺(tái)招舊部，旌旗十萬(wàn)斬閻羅。

可對(duì)話的問(wèn)題： 犧牲今日意如何？

獻(xiàn)身今日意如何？

殺頭今日意如何？

民歌：

殺頭好像風(fēng)吹帽，坐牢好比游花園。

舍得一身剮，敢把皇帝拉下馬。

我們介紹過(guò)的閱讀教學(xué)的分析法： 1.理清思路分析法； 2.還原比較分析法：（1）詞語(yǔ)的還原；（2）寫作對(duì)象的還原；（3）藝術(shù)感覺的還原；（4）情感邏輯的還原。3.審美價(jià)值錯(cuò)位分析法 4.詞語(yǔ)替換法

第四篇：新編語(yǔ)文課程與教學(xué)論 筆記 1

新編語(yǔ)文課程與教學(xué)論 筆記

性質(zhì)

語(yǔ)文課程內(nèi)容的主要構(gòu)成

課程：即經(jīng)驗(yàn)，是學(xué)習(xí)者生活經(jīng)驗(yàn)的總和，是學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)和學(xué)習(xí)環(huán)境的交互作用。課程內(nèi)容：（課程要素）特定形態(tài)的課程中學(xué)生需學(xué)習(xí)的事實(shí)、概念、原理、技能、策略、態(tài)度。

課程內(nèi)容選擇：根據(jù)特定的價(jià)值觀及相應(yīng)的課程目標(biāo)從學(xué)科知識(shí)、當(dāng)代社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn)或?qū)W習(xí)者的經(jīng)驗(yàn)中選擇課程要素。

語(yǔ)文課程內(nèi)容：是課程層面的概念，回答的是語(yǔ)文課程教什么這一問(wèn)題，從學(xué)生的角度，它是學(xué)習(xí)的對(duì)象，因而也是對(duì)學(xué)什么的規(guī)定。

語(yǔ)文課程內(nèi)容的構(gòu)成：

1、學(xué)習(xí)語(yǔ)言、2、關(guān)于學(xué)習(xí)的語(yǔ)言

3、通過(guò)語(yǔ)言學(xué)習(xí)

4、探究

語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容：是教學(xué)層面的概念，從教的方面說(shuō)，主要指教師為達(dá)到教學(xué)目標(biāo)而在教學(xué)的實(shí)踐中呈現(xiàn)的種種材料。

語(yǔ)文教材內(nèi)容：是教材層面的概念，值得是為了有效傳遞、顯現(xiàn)課程內(nèi)容諸多要素而組織的文字與非文字資料，包括例文及近來(lái)鑒別出來(lái)的樣本和用件類型的選文。語(yǔ)文教材選文類型：定篇、樣本、例文、用件。

定篇：是語(yǔ)文課規(guī)定的要素之一，指語(yǔ)文教學(xué)大綱或課程標(biāo)準(zhǔn)中規(guī)定的篇目。新教材的特色：以學(xué)生為本，貼近生活世界，重視言語(yǔ)實(shí)踐活動(dòng)，全面培養(yǎng)學(xué)生得語(yǔ)言素養(yǎng)，體現(xiàn)時(shí)代性、基礎(chǔ)性、選擇性。語(yǔ)文教材的品格和功能：品格：內(nèi)容上包含勒社會(huì)所需要得各種知識(shí)形式上體現(xiàn)勒語(yǔ)言和文字的運(yùn)用規(guī)劃。功能：智德啟迪功能、語(yǔ)文歷練功能、語(yǔ)言積累功能知識(shí)擴(kuò)展功能

語(yǔ)文教科書的內(nèi)容構(gòu)成要素：

1、語(yǔ)言文字、文學(xué)與文化

2、閱讀、寫作、口語(yǔ)交際的言語(yǔ)實(shí)踐活動(dòng)

3、語(yǔ)文知識(shí)與策略

語(yǔ)文知識(shí)：

1、寬式：應(yīng)該或已經(jīng)納入語(yǔ)文課程與教學(xué)的：關(guān)于語(yǔ)言和言語(yǔ)、文章和文學(xué)的聽、說(shuō)、讀、寫的事實(shí)、概念、原理、技能、策略、態(tài)度;他有語(yǔ)感和語(yǔ)識(shí)兩種狀態(tài)。

2、窄式：前面相同，在課程的層面只包括語(yǔ)識(shí)

語(yǔ)文知識(shí)的范圍及狀態(tài)：范圍：關(guān)于語(yǔ)言和言語(yǔ)、文章和文學(xué)的聽、說(shuō)、讀、寫的事實(shí)、概念、原理、技能、策略、態(tài)度。狀態(tài)：語(yǔ)感和語(yǔ)識(shí)。

語(yǔ)感和語(yǔ)識(shí)的關(guān)系：

1、語(yǔ)感具有不可分析性，語(yǔ)識(shí)具有可反思可被理解性分析特征

2、語(yǔ)感比語(yǔ)識(shí)更基本

3、語(yǔ)感比語(yǔ)識(shí)豐富

4、語(yǔ)識(shí)識(shí)公共的，語(yǔ)感卻具有強(qiáng)烈的個(gè)人獨(dú)特性

5、語(yǔ)感語(yǔ) 語(yǔ)言能力渾然一體地結(jié)合一起

6、語(yǔ)識(shí)識(shí)概念化的、推理的、依靠理性思考循序漸進(jìn)的進(jìn)行，語(yǔ)感卻是直覺的、跳躍的、橫向的、具有格式塔的特征。

7、即使在一 般性的語(yǔ)言活動(dòng)中，語(yǔ)識(shí)雖然能夠幫助我們對(duì)子或他人的語(yǔ)言進(jìn)行分析、評(píng)價(jià)和調(diào)整，但語(yǔ)言活動(dòng)本身能流暢地進(jìn)行，依靠的還是語(yǔ)感。

8、語(yǔ)識(shí)在一定條件中向語(yǔ) 感轉(zhuǎn)化，轉(zhuǎn)化標(biāo)志是：高度熟練至無(wú)意識(shí)地領(lǐng)會(huì)運(yùn)用。

語(yǔ)文的實(shí)踐活動(dòng)（三種類型）：

1、帶有自然學(xué)習(xí)性質(zhì)的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)

2、在課程指引下的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)

3、語(yǔ)識(shí)轉(zhuǎn)化為語(yǔ)感的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)。

綜合性學(xué)習(xí)

綜合性學(xué)習(xí)的理念：

1、注重學(xué)生自主選擇和主動(dòng)探究，注意培養(yǎng)學(xué)生得問(wèn)題意識(shí)和培養(yǎng)學(xué)生得個(gè)性特長(zhǎng)。

2、拓展學(xué)生的學(xué)習(xí)空間，豐富學(xué)生的體驗(yàn)培養(yǎng)學(xué)生實(shí)踐能力

3、強(qiáng)調(diào)合作學(xué)習(xí)，注重學(xué)習(xí)求實(shí)務(wù)實(shí)的品格和創(chuàng)新精神 綜合性學(xué)習(xí)的內(nèi)容：

1、要素：具有不確定性有教材系統(tǒng)編排

2、組織形式：專題研究或活動(dòng)——閱讀主要在高中階段實(shí)施即研究性學(xué)習(xí)；與寫作、口語(yǔ)交際整合再一起得實(shí)踐探究活動(dòng)

3、要求：聯(lián)系關(guān)注學(xué)生的人生、自然、社會(huì)、歷史、現(xiàn)在、未來(lái)；按學(xué)生興趣、愛好、需要、能力達(dá)到自主學(xué)習(xí)；語(yǔ)文學(xué)科作基點(diǎn)延伸

綜合性學(xué)習(xí)的特點(diǎn)：

1、綜合性強(qiáng)（從課內(nèi)到課外，學(xué)科聯(lián)系強(qiáng)、領(lǐng)域廣包括社會(huì)、自然、自我等）

2、時(shí)間性強(qiáng)再生活中學(xué)習(xí)，通過(guò)語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)進(jìn)行

3、自主性強(qiáng)

4、合作性（小組合作）

5、生成性（內(nèi)容要素不確定、動(dòng)態(tài)觀點(diǎn)、學(xué)生體驗(yàn)方式不固定，目標(biāo)要求不固定）綜合性學(xué)習(xí)的一般過(guò)程：

1、確定綜合性學(xué)習(xí)探究主題（課內(nèi)延展式；生活應(yīng)用式；學(xué)科聯(lián)結(jié)式）

2、制定綜合性學(xué)習(xí)方案（分階段學(xué)生自主訂方案教師指導(dǎo)和提建議。包括選題名稱確定；研究 小組人員與分工；目標(biāo)；研究?jī)?nèi)容與方法；步驟時(shí)間安排；成果上交）

3、開展探究性活動(dòng)（是綜合性學(xué)習(xí)的主體，學(xué)生運(yùn)用自主、合作、探究式的學(xué)習(xí)方法，教師 主要進(jìn)行思路、方法指導(dǎo)和心理疏導(dǎo)）

4、交流分享成果（教師引導(dǎo)學(xué)生使用恰當(dāng)?shù)姆绞奖磉_(dá)體驗(yàn)和感受和提交研究成果）

綜合性學(xué)習(xí)的評(píng)價(jià)：

1、綜合性學(xué)習(xí)強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新意識(shí)和探究精神，從重視學(xué)習(xí)成果轉(zhuǎn)換到重視學(xué)習(xí)過(guò)程

2、從一教師為主轉(zhuǎn)換到學(xué)生自主評(píng)價(jià)或相互評(píng)價(jià)

3、從定量評(píng)價(jià)轉(zhuǎn)換到多種評(píng)價(jià)方式相結(jié)合

語(yǔ)文課程資源與校本課程開發(fā)

課程資源：

1、廣義：指有利于實(shí)現(xiàn)課程目標(biāo)得各種因素

2、狹義：是指形成課程得直接因素

課程資源分布特點(diǎn)：

1、廣外延、寬涉面

2、可加工、易轉(zhuǎn)化

語(yǔ)文課程資源：指一切對(duì)課堂有用的物力、人力、財(cái)力、自然資源等的總和。

校本課程：是學(xué)校教育共同體再學(xué)校一級(jí)對(duì)課程的規(guī)劃、設(shè)計(jì)、實(shí)施和評(píng)價(jià)的所有活動(dòng) 校本課程的特征：校本化、個(gè)性化、特色化、自主性

校本課程開發(fā)：學(xué)校教育共同體在學(xué)校一級(jí)對(duì)課程的規(guī)劃、設(shè)計(jì)、實(shí)施與評(píng)價(jià)的所有活動(dòng) 校本課程開發(fā)的要求：

1、最大限度的利用學(xué)校的資源

2、加強(qiáng)校外課程資源的利用

3、幫助學(xué)生與學(xué)校以外的環(huán)打交道。

校本課程開發(fā)的基本方式：

1、課程引入。即引入校外課程項(xiàng)目等

2、課程選擇即選擇不同版本不同編著者的不同風(fēng)格得教材

3、課程改編即對(duì)國(guó)家課程進(jìn)行某種形式得改造

4、課程整合即對(duì)不同學(xué)科課程進(jìn)行整合5、課程創(chuàng)新即學(xué)校自己開發(fā)新的課程項(xiàng)目或單元

一般課程開發(fā)的主要途徑：

1、開展社會(huì)調(diào)查，從社會(huì)獲取資料、機(jī)遇、知識(shí)、技能、生活經(jīng)驗(yàn)、情感態(tài)度等，激發(fā)學(xué)生的組織管理能力，制定有針對(duì)性的教學(xué)計(jì)劃

3、發(fā)掘教師中的人才、培養(yǎng)教 師的意識(shí)、激發(fā)教師的積極性，并形成一定的組織形式與制度

4、借助校外課程資源與經(jīng)驗(yàn)，使之形成為學(xué)生學(xué)習(xí)和發(fā)展的財(cái)富

5、建立課程資源管理數(shù)據(jù)庫(kù)，拓寬 校內(nèi)課程資源及其研究成果的分享渠道，提高使用效率

語(yǔ)文校本課程資源：以學(xué)校為開發(fā)主體，語(yǔ)文學(xué)習(xí)所利用的各種課程資源得總和

語(yǔ)文校本課程資源的校內(nèi)資源：由學(xué)生、教師、學(xué)校物質(zhì)條件與管理水平等因素構(gòu)成；校外資源：民族文化背景、世界文化遺產(chǎn)、時(shí)代變革特征、社區(qū)資源、大眾傳播媒體以及家庭 校內(nèi)資源：

1、素材性資源：教本及教輔材料；教與學(xué)得方式和目的；教師經(jīng)驗(yàn)教與學(xué)的技能；教學(xué)情景情感態(tài)度

2、條件性資源：圖書館閱覽室；多媒體影像設(shè)備；社團(tuán)活動(dòng)場(chǎng)所；專任教師及指導(dǎo)者

校外資源：

1、素材性資源：課外試聽讀物；文化活動(dòng)方式和途徑；社會(huì)文化訊息及思潮；文化情感及價(jià)值取向

2、條件性資源：文化場(chǎng)館；公眾網(wǎng)絡(luò)；交往及活動(dòng)環(huán)境；家庭文化資料和設(shè)施 語(yǔ)文校本課程資源的整合模式：

1、校內(nèi)外課程資源的整合2、軟性資源與硬性資源的整合3、語(yǔ)文課程資源與其他學(xué)科課程資源的整合

語(yǔ)文校本課程資源的組合方式：

1、專題式組合2、分級(jí)式呈現(xiàn)

基于網(wǎng)絡(luò)的校本課程形態(tài)：

1、借助網(wǎng)絡(luò)工具，對(duì)國(guó)家課程進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)化教學(xué)

2、講網(wǎng)絡(luò)資源與原來(lái)的語(yǔ)文校本課程結(jié)合起來(lái)，形成有網(wǎng)絡(luò)特征的系列校本課程

3、借助局域網(wǎng)和專門開發(fā)的專題學(xué)習(xí)軟件，進(jìn)行語(yǔ)文專項(xiàng)學(xué)習(xí)或訓(xùn)練

4、建設(shè)語(yǔ)文校本課程網(wǎng)絡(luò)資源庫(kù)，依托該資源庫(kù)，建設(shè)成套語(yǔ)文校本課程。

語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程

教學(xué)過(guò)程：赫爾巴特把教學(xué)過(guò)程看作觀念被統(tǒng)覺——從清楚明確的感知到與舊觀念的聯(lián)系和擴(kuò)大到應(yīng)用——的過(guò)程。

教學(xué)過(guò)程的主要矛盾：教學(xué)目標(biāo)與學(xué)生現(xiàn)實(shí)發(fā)展水平之間的矛盾

教學(xué)過(guò)程的本質(zhì)：

1、特殊的認(rèn)識(shí)過(guò)程（間接性、指導(dǎo)性、簡(jiǎn)捷性）

2、美感體驗(yàn)的過(guò)程（知識(shí)與生活、審美意識(shí)結(jié)合在一起）

3、人格構(gòu)建的過(guò)程（教化與陶冶、體驗(yàn)與喚醒、理解與表達(dá)）

傳統(tǒng)語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程的共同點(diǎn)：

1、對(duì)教學(xué)過(guò)程本質(zhì)的認(rèn)識(shí)上都是以傳授書本知識(shí)為主要目的2、在對(duì)待教師和學(xué)生在課堂教學(xué)中的地位上，都主張教師中心

3、在課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)的研究方法上都沒(méi)有從教育學(xué)的相互作用來(lái)反映教學(xué)的整體特征。

新的語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程區(qū)別于傳統(tǒng)語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程的特點(diǎn)：

1、教學(xué)知道思想的根本性轉(zhuǎn)變，更重視學(xué)生智能的發(fā)展

2、教與學(xué)關(guān)系的改變，注意了兩者的統(tǒng)一，體現(xiàn)了教學(xué)過(guò)程辯證發(fā)展的規(guī)律。

3、師生之間信息傳遞方式的改變，突破勒點(diǎn)面結(jié)構(gòu)傳統(tǒng)框架的局限，建立起縱橫交錯(cuò)的立體網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)

育才中學(xué)的八字教學(xué)法：八字指讀讀、議議、練練、講講。讀讀是基礎(chǔ)，學(xué)生通過(guò)了解教材發(fā)現(xiàn)問(wèn)題。議議是關(guān)鍵，通過(guò)議學(xué)生理解、展握教材，分析和解決問(wèn)題。講講貫穿始終，教師要提出于都要求，指出教材重點(diǎn)、難點(diǎn)，要隨時(shí)了解學(xué)生的思維狀態(tài)，引導(dǎo)學(xué)生議論，進(jìn)行點(diǎn)撥、解惑、總結(jié)，并指導(dǎo)學(xué)生練習(xí)。

錢夢(mèng)龍得語(yǔ)文導(dǎo)讀法： 即一學(xué)生為主體、教師為主導(dǎo)、訓(xùn)練為主線的三主思想，設(shè)計(jì)勒四種基本課式：

1、自讀課，是學(xué)生感知、理解課文得一種實(shí)踐形式，也是一種能力訓(xùn)練，以自讀訓(xùn) 練為主要內(nèi)容，是四種基本課式的核心。

2、教讀，就是交給學(xué)生自讀之法

3、作業(yè)課，指學(xué)生學(xué)習(xí)新課文后完成一定的書面或口頭作業(yè)

4、復(fù)讀課把學(xué)生已學(xué)過(guò)得 若干篇課文按一個(gè)中心組成單元，溫故又知新。

黎世法的六課型單元教學(xué)法：即自學(xué)課、啟發(fā)課、復(fù)習(xí)課、作業(yè)課、改錯(cuò)課、小結(jié)課。每一單元每篇課文都包含這六種因素。

魏書生的課堂六步教學(xué)法：

1、定向

2、自學(xué)、3討論、4、答疑

5、自測(cè)

6、自結(jié)

語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程的多種關(guān)系：

1、多元文化與民族文化

2、智力因素與非智力因素

3、知識(shí)、能力與智力

4、聽說(shuō)讀寫之間得關(guān)系。

聽說(shuō)讀寫的關(guān)系：

1、從讀與寫的關(guān)系來(lái)說(shuō)，讀是基礎(chǔ)，反過(guò)來(lái)寫也能促進(jìn) 讀。

2、聽和說(shuō)得關(guān)系同樣是相輔相成，互相促進(jìn)得，只不過(guò)是書面語(yǔ)言和口頭語(yǔ)言的差別。

3、總之，語(yǔ)文教學(xué)中聽說(shuō)讀寫既相對(duì)獨(dú)立又相互促進(jìn)，只有將四種能力得培養(yǎng)結(jié)合起來(lái)，全面提高學(xué)生得語(yǔ)文能力才有保證。

語(yǔ)文教學(xué)方法的基本特征：

1、依存性（教學(xué)理論、教學(xué)環(huán)境）

2、二重性（科學(xué)性和藝術(shù)性、適應(yīng)性和局限性）

語(yǔ)文教學(xué)常用方法：

1、誦讀法（培養(yǎng)語(yǔ)感）方式：范讀、朗讀、集體朗讀

2、講授法。方式：講述、評(píng)點(diǎn)、串講、講評(píng)

3、淺論法。方式：談話、討論

4、練習(xí)法

如何選用教學(xué)方法:教學(xué)內(nèi)容符合教學(xué)方法

2、符合教學(xué)目的、目標(biāo)

3、符合學(xué)生的心理認(rèn)知水平

4、符合教師的教學(xué)水平

5、物質(zhì)條件影響方法（城市、農(nóng)村）

教學(xué)原則

教學(xué)原則的含義：教育過(guò)程中為了實(shí)現(xiàn)教育目的根據(jù)教學(xué)規(guī)律制定的指導(dǎo)教學(xué)活動(dòng)的教學(xué)原理和法則。

語(yǔ)文教學(xué)原則：根據(jù)語(yǔ)文教學(xué)規(guī)律，處理語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)過(guò)程中的問(wèn)題的教學(xué)原理和法則 教學(xué)原則的分類：

1、因材施教原則

2、啟發(fā)性原則

3、科學(xué)性與思想型原則

4、直觀性原則

5、鞏固性原則

6、理論聯(lián)系實(shí)際宇宙

7、循序漸進(jìn)原則

教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)任務(wù)、教學(xué)方法、教學(xué)原則的關(guān)系：目標(biāo)（對(duì)岸）任務(wù)（河）方法（橋、船）原則（指導(dǎo)建橋、船的原理法則）

區(qū)培民語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中的原則分述：

1、工具性與人文性相統(tǒng)一原則（A重視知識(shí)中蘊(yùn)含得人文因素B恰當(dāng)?shù)霓D(zhuǎn)譯和表達(dá)教學(xué)中的文化內(nèi)涵C怎強(qiáng)語(yǔ)文教學(xué)測(cè)評(píng)中的人文性題量及意義性成分D文道統(tǒng)一的教 學(xué)方式的探尋）

2、激發(fā)對(duì)話與教學(xué)體驗(yàn)（A共同嘗試用描述性詮釋性得方式閱讀作品B問(wèn)題法、講解法、討論法C提倡在教學(xué)過(guò)程中質(zhì)疑、反駁、批判）

3、再言 語(yǔ)活動(dòng)中進(jìn)行知識(shí)教學(xué)（A知識(shí)解析結(jié)合言語(yǔ)操練B知識(shí)掌握情況進(jìn)行反饋，注重知識(shí)運(yùn)用水平C創(chuàng)設(shè)言語(yǔ)活動(dòng)情景）

4、讀寫聽說(shuō)全面訓(xùn)練（A一種能力訓(xùn)練契機(jī) 進(jìn)行其他能力訓(xùn)練B一個(gè)知識(shí)點(diǎn)的教學(xué)設(shè)計(jì)兩種以上的能力訓(xùn)練C一個(gè)單元教學(xué)設(shè)計(jì)全面教學(xué)）

5、課內(nèi)資源與課外資源相配合延伸課內(nèi)內(nèi)容與課外內(nèi)容接軌

6、教 讀與自讀結(jié)合，優(yōu)化講解行為，自助自主性閱讀行為，交給自學(xué)策略。

語(yǔ)文對(duì)話教學(xué)

對(duì)話：是人們交流溝通的基本方式。對(duì)話具有隱喻意義和實(shí)際意義。對(duì)話不能單純以形式來(lái)判斷，關(guān)鍵看起是否有對(duì)話的品質(zhì)。對(duì)話的品質(zhì)就是交流，就是相互的理解。

語(yǔ)文教學(xué)對(duì)話的理論支點(diǎn)：

1、指向自我實(shí)現(xiàn)的教學(xué)目的觀

2、教學(xué)合作觀

3、交往生成方法論

4、深度師生關(guān)系得構(gòu)建

語(yǔ)文對(duì)話教學(xué)的實(shí)踐模式：

1、閱讀對(duì)話

2、課堂教學(xué)對(duì)話（上下互動(dòng)式、對(duì)等互動(dòng)式、交錯(cuò)互動(dòng)式、視域融合式）

3、自我對(duì)話

語(yǔ)文教學(xué)中假對(duì)話的表現(xiàn)：

1、掩蓋真實(shí)意圖的對(duì)話

2、游離主題的對(duì)話

3、不具實(shí)質(zhì)的對(duì)話

4、獨(dú)白式對(duì)話

5、自說(shuō)自話、互不碰撞的對(duì)話

避免教學(xué)假話的措施：

1、警惕并學(xué)會(huì)識(shí)破對(duì)話陷阱

2、及時(shí)規(guī)勸對(duì)方回歸對(duì)話主題

3、對(duì)話者自覺遵守對(duì)話規(guī)則

4、選擇富有價(jià)值的話題

5、教師要提高對(duì)話素養(yǎng)

第五篇：大學(xué)《語(yǔ)文課程與教學(xué)論》復(fù)習(xí)筆記

語(yǔ)文課程與教學(xué)論

一、填空題

1新課標(biāo)規(guī)定語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)是 工具性和人文性的統(tǒng)一。2古代語(yǔ)文教材分為 蒙學(xué)教材、文選教材、儒家經(jīng)典。3 《文選》 開我國(guó)文選型語(yǔ)文教材的先河，顯示出中國(guó)文章大國(guó)風(fēng)范。4朗讀法包括 朗讀、背誦、吟誦 等。5導(dǎo)讀法的創(chuàng)造者是 錢夢(mèng)龍。

6、新課程目標(biāo)是根據(jù) 知識(shí)和能力、過(guò)程和方法、情感態(tài)度和價(jià)值觀 三個(gè)維度設(shè)計(jì)的。

7、作文批改堅(jiān)持點(diǎn)撥、啟發(fā)原則就要 多就少改、多批少改 多啟發(fā)學(xué)生，點(diǎn)化學(xué)生。

8、語(yǔ)文學(xué)習(xí)的外延與 生活的外延 相等。

9、語(yǔ)文教師要“精”于 語(yǔ)文專業(yè)，“博”于 文化科學(xué)知識(shí)，能以正確的教育理論指導(dǎo)教學(xué)。

二、名詞解釋（每題4分，共16分）

1、語(yǔ)文：口頭語(yǔ)和書面語(yǔ)的合稱

2、語(yǔ)文素養(yǎng)：是指人通過(guò)長(zhǎng)期的語(yǔ)文學(xué)習(xí)和語(yǔ)文實(shí)踐（修習(xí)培養(yǎng)），在語(yǔ)文雙基、語(yǔ)文能力、思想修養(yǎng)、品質(zhì)、文化品位等方面所達(dá)到的高度。

3、文道統(tǒng)一：語(yǔ)文訓(xùn)練，簡(jiǎn)稱為“文”，是指語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中的語(yǔ)文知識(shí)轉(zhuǎn)化為語(yǔ)文能力的訓(xùn)練；思想教育，簡(jiǎn)稱為“道”，是指在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中所進(jìn)行的熏陶感染、潛移默化的思想品質(zhì)的教育。語(yǔ)文教育合思想教育必須統(tǒng)一起來(lái)。

4、批改：教師對(duì)學(xué)生作文作出客觀公正的評(píng)價(jià)，指出作文的優(yōu)缺點(diǎn)、修改意見及努力方向。

三、簡(jiǎn)答題（每題5分，共20分）1新課程的基本理念是什么？

答：全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)；正確把握語(yǔ)文教育的特點(diǎn)；積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式；努力建設(shè)開放而有活力的語(yǔ)文課程。2中國(guó)古代語(yǔ)文教育的傳統(tǒng)特色有哪些？

答：傳統(tǒng)的集中識(shí)字、吟誦、涵詠、感悟特色；語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)合語(yǔ)文基本技能訓(xùn)練的特色；文章編選的典范性特色。

3有人說(shuō)：“教學(xué)有法，教無(wú)定法?！蹦阏J(rèn)為這句話對(duì)嗎？為什么？ 答：對(duì)?！敖虒W(xué)有法”是說(shuō)教學(xué)是一門科學(xué)，有一定的原則和規(guī)律可循，具有較為普遍和相對(duì)穩(wěn)定的“常法”、“常式”；“教無(wú)定法”是說(shuō)教學(xué)是一門藝術(shù)，具有多樣性和靈活性，這是由教材內(nèi)容與形式的豐富性，教學(xué)對(duì)象知識(shí)能力基礎(chǔ)，性格心理的差異性等因素所決定的，作為語(yǔ)文教師，只有認(rèn)真學(xué)習(xí)和研究各種教學(xué)方法，在教學(xué)實(shí)踐中優(yōu)化組合，努力創(chuàng)新，才能取得良好的教學(xué)效果。4簡(jiǎn)述寫好作文總批的要求。

答：要視學(xué)生為朋友，充滿愛心；評(píng)語(yǔ)要突出重點(diǎn)；評(píng)語(yǔ)針對(duì)性要強(qiáng)；評(píng)語(yǔ)要堅(jiān)持教書育人的原則。分析、評(píng)價(jià)題

答案要點(diǎn)：A老師的性質(zhì)觀：工具性；B教師則是工具性與人文性的統(tǒng)一。B教師的教學(xué)效果好。前者學(xué)習(xí)語(yǔ)言是靜態(tài)的，詞句的理解脫離語(yǔ)境，支離破碎，忽略了詞句裝載的情與意；靈魂沒(méi)有了，學(xué)生不僅不感動(dòng)，反而產(chǎn)生了想象不到的錯(cuò)覺與誤解。后者可看出學(xué)生在語(yǔ)境中學(xué)習(xí)語(yǔ)言的過(guò)程中，調(diào)動(dòng)了自己的感覺器官與思維器官，感悟到文字的表現(xiàn)力，對(duì)語(yǔ)言的理解有情有意，因而能用比較準(zhǔn)確、流暢、動(dòng)情的語(yǔ)言加以表述。學(xué)生主動(dòng)性得到發(fā)揮，不僅有的同學(xué)對(duì)課文的理解有創(chuàng)意，而且大家受到戀國(guó)戀鄉(xiāng)愛國(guó)主義思想的熏陶。語(yǔ)文學(xué)科的工具性和人文性是一個(gè)統(tǒng)一體的兩個(gè)側(cè)面。成功的讀文教學(xué)不僅使精湛的語(yǔ)言文字大放異彩，而且他們裝載的思想、智慧、高尚的純凈的感情會(huì)伴隨著語(yǔ)言文字流淌到學(xué)生的心中，哺育學(xué)生健康成長(zhǎng)。

一、論述題

2、語(yǔ)文教育是個(gè)系統(tǒng)工程，受多種因素制約。內(nèi)部因素如學(xué)科本身的特點(diǎn)——綜合性，文學(xué)性，實(shí)踐性，模糊性；語(yǔ)文學(xué)習(xí)的長(zhǎng)期性；語(yǔ)文教材編寫的質(zhì)量。教師本身的素質(zhì)；外部因素如應(yīng)試教育或素質(zhì)教育環(huán)境，教育體制以及學(xué)校的軟硬件設(shè)施等。其中，教師的素質(zhì)尤為關(guān)鍵。

總之，語(yǔ)文學(xué)科教育有許許多多需要改進(jìn)和完善的地方。目前，國(guó)家啟動(dòng)了新一輪的課程改革，提出了許多新的優(yōu)秀的教學(xué)理念，這對(duì)語(yǔ)文教學(xué)必然是一大促進(jìn)，但同時(shí)也對(duì)語(yǔ)文老師的素質(zhì)提出更高的要求、挑戰(zhàn)。

3、要做一個(gè)合格的語(yǔ)文教師，要具備多方面的良好素質(zhì)，包括思想政治素質(zhì)、道德素質(zhì)、文化素質(zhì)、能力素質(zhì)、心理素質(zhì)、身體素質(zhì)和外在素質(zhì)等。（具體論述略）

“語(yǔ)文”課程名稱的演變。

（1904年）教授法—（1919年前）各科教授法—（1922年）小學(xué)國(guó)語(yǔ)/中學(xué)國(guó)文教學(xué)法、教材研究—（1946年）國(guó)文/國(guó)語(yǔ)教材教學(xué)法—（1949年）語(yǔ)文教學(xué)法/語(yǔ)文教材教法—（1954年）中國(guó)語(yǔ)言教學(xué)法、文學(xué)教學(xué)法—（1957年）小學(xué)/中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)法/（1963年）小學(xué)/中學(xué)語(yǔ)文教材教法—（1986年學(xué)科教育學(xué)）（1987年學(xué)科教學(xué)論）小學(xué)/中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)論；小學(xué)/中學(xué)語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)論/語(yǔ)文教育學(xué)/語(yǔ)文學(xué)科教育學(xué)——（1998年本科）語(yǔ)文教學(xué)論—（1997年博士、碩士，課程與教學(xué)論）小學(xué)/中學(xué)語(yǔ)文課程與教學(xué)論。

1、語(yǔ)文課程的發(fā)展。（1）1904年“癸卯學(xué)制”： 第一個(gè)經(jīng)正式頒布后曾在全國(guó)范圍內(nèi)實(shí)際推行的學(xué)制?！罢Z(yǔ)文”正式成為一獨(dú)立學(xué)科。包括“讀經(jīng)講經(jīng)”，“中國(guó)文字”（初等小學(xué)）：重日常運(yùn)用?！爸袊?guó)文學(xué)”（高等小學(xué)和中學(xué)）：還重書面運(yùn)用。（2）1912年，國(guó)文——語(yǔ)文單獨(dú)設(shè)科后第一個(gè)正式名稱。

（3）1920年，“五四”白話文運(yùn)動(dòng)與國(guó)語(yǔ)教育倡導(dǎo)，設(shè)“國(guó)語(yǔ)科”。1920年改國(guó)文科為國(guó)語(yǔ)科，白話文進(jìn)入語(yǔ)文課程，即現(xiàn)代文第一次進(jìn)入語(yǔ)文教材。

（4）1949年，葉圣陶等人建議，教育部決定取消“國(guó)語(yǔ)” 和“國(guó)文” 這兩個(gè)名稱，統(tǒng)稱“語(yǔ)文”。（5）1956年4月，中學(xué)、中等師范學(xué)校語(yǔ)文科，分漢語(yǔ)和文學(xué)兩科進(jìn)行教學(xué)。1958年3月中央宣傳部宣布，停止使用漢語(yǔ)、文學(xué)分科實(shí)驗(yàn)教材?！罢Z(yǔ)文”——1958年后恢復(fù)用

2、古代語(yǔ)文教材。教材課本：(1)識(shí)字類：

“三百千千”：《三字經(jīng)》《百家姓》《千字文》《千家詩(shī)》 其他：《聲律蒙求》《笠翁對(duì)韻》《幼學(xué)瓊林》等(2)韻語(yǔ)知識(shí)類：《昔時(shí)賢文》《名物蒙求》等(3)經(jīng)史類：“五經(jīng)”“四書”；

(4)文選讀本：

現(xiàn)存最早的詩(shī)文總集是《昭明文選》。其后影響較大的有宋代真德秀編的《文章正宗》，謝機(jī)得編的《文章軌范》，清代吳楚材、吳調(diào)侯編的《古文觀止》（影響最大、流傳最久），姚鼐編的《古文類辭篡》、孫洙編的《唐詩(shī)三百首》等。三大問(wèn)題：

1語(yǔ)文教學(xué)的性質(zhì)和目的——語(yǔ)文教學(xué)是科舉考試的附庸，目的在于使受教育者獲得參加科舉考試的寫作能力。

2教學(xué)內(nèi)容——識(shí)字加讀古文加作古文（一般古文和八股文）。3教學(xué)方法——記誦和摹仿。

四大弊端：1.脫離語(yǔ)言實(shí)際2.脫離應(yīng)用實(shí)際3.忽視文學(xué)教育4.忽視知識(shí)教育。

4、語(yǔ)文課程的性質(zhì)。工具性、人文性。工具性與人文性的統(tǒng)一是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)。

5、義務(wù)教育語(yǔ)文課程四大基本理念。

（1）全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)；（2）正確把握語(yǔ)文教育的特點(diǎn)；（3）積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式；（4）努力建設(shè)開放而有活力的語(yǔ)文課程；

6、高中語(yǔ)文課程三大基本理念。

（1）全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，充分發(fā)揮語(yǔ)文課程的育人功能；（2）注重語(yǔ)文應(yīng)用、審美與探究能力的培養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生均衡而有個(gè)性地發(fā)展；（3）遵循共同基礎(chǔ)與多樣選擇相統(tǒng)一的原則，構(gòu)建開放、有序的語(yǔ)文課程；

7、高中語(yǔ)文課程目標(biāo)設(shè)計(jì)的結(jié)構(gòu)框架。

顯性的總目標(biāo)的五個(gè)方面（積累·整合，感受·鑒賞，思考·領(lǐng)悟，應(yīng)用·拓展，發(fā)現(xiàn)·創(chuàng)新）、兩類課程（必修課，選修課）、選修課程的五大系列（詩(shī)歌與散文，小說(shuō)與戲劇，新聞與傳記，語(yǔ)言文字應(yīng)用，文化論著研讀）。隱性的三大維度（知識(shí)與能力，過(guò)程與方法，情感態(tài)度與價(jià)值觀）。

8、高中語(yǔ)文課程的結(jié)構(gòu)。

（詩(shī)歌與散文，小說(shuō)與戲劇，新聞與傳記，語(yǔ)言文字應(yīng)用，文化論著研讀）

9、基本的閱讀方法。

（熟讀背誦、精思、博覽（略讀、通讀、跳讀、速讀）、查工具書、積累）

10、語(yǔ)文特級(jí)教師。（鎮(zhèn)西、韓軍、于漪、魏書生）

三、名詞解釋

1.語(yǔ)文：語(yǔ)文是口頭語(yǔ)言和書面語(yǔ)言的合稱。

2.課程：為各級(jí)各類學(xué)校為實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)而規(guī)定的教學(xué)科目及它的目的、內(nèi)容、范圍、分量和進(jìn)程的總和，包括為學(xué)生個(gè)性的全面發(fā)展而營(yíng)造的學(xué)校環(huán)境的全部?jī)?nèi)容。

3.語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)：是語(yǔ)文課程的總體設(shè)計(jì)，從整體上規(guī)定語(yǔ)文課程的性質(zhì)及其在課程體系中的地位，規(guī)范和確定語(yǔ)文課程目標(biāo)、內(nèi)容范圍和教學(xué)順序。

4.綜合性學(xué)習(xí)：旨在倡導(dǎo)一種新型的學(xué)習(xí)方式，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，培養(yǎng)他們終身學(xué)習(xí)的愿望和品質(zhì)。5.說(shuō)課：是指教師運(yùn)用口頭語(yǔ)言向其他教師或教研人員述說(shuō)在課堂教學(xué)中如何以教育教學(xué)理論為指導(dǎo)，依據(jù)教學(xué)大綱和教材，根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況，進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)的一種教研活動(dòng)形式。由教師在制定教學(xué)方案后向聽課的教師講述教什么，怎樣教，為什么這樣教，然后由說(shuō)者和聽者共同討論和評(píng)議達(dá)到相互交流、共同提高的目的。

6.導(dǎo)讀法：閱讀教學(xué)的一種方法，指的是教師指導(dǎo)學(xué)生自己閱讀，以學(xué)生的閱讀活動(dòng)作為課堂教學(xué)的主要形式，以培養(yǎng)學(xué)生的自讀能力為主要目的。

四、簡(jiǎn)答題

1.簡(jiǎn)述講授法的優(yōu)缺點(diǎn)。

優(yōu)點(diǎn)是能夠充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，保證教學(xué)內(nèi)容的系統(tǒng)性和深刻性，在有限的時(shí)間內(nèi)有計(jì)劃的完成對(duì)眾多對(duì)象的教學(xué)任務(wù)，方法也簡(jiǎn)便易行。缺點(diǎn)是，不易調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性和自覺性，不易讓學(xué)生進(jìn)行讀寫練習(xí)，不易照顧個(gè)性差異。2.簡(jiǎn)述語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)的指導(dǎo)思想。

（1）充分發(fā)揮師生雙方在教學(xué)中的主動(dòng)性和創(chuàng)造性（2）體現(xiàn)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的實(shí)踐性和綜合性（3）重視情感、態(tài)度和價(jià)值觀的正確導(dǎo)向（4）正確處理基本素養(yǎng)與創(chuàng)新能力的關(guān)系（5）遵循學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律和語(yǔ)文學(xué)習(xí)規(guī)律 3.簡(jiǎn)述作文批改的要求。（1）有針對(duì)性，講求實(shí)效。（2）多批少改。

（3）內(nèi)容兼顧形式。

4.簡(jiǎn)述我國(guó)古代識(shí)字教學(xué)的經(jīng)驗(yàn)。（1）集中識(shí)字（2）韻文化

（3）正確處理語(yǔ)文教育與思想教育之間的關(guān)系

5.簡(jiǎn)述寫作教學(xué)中的技能訓(xùn)練包括哪些方面。（1）審題和選題能力。（2）立意能力。（3）選材能力.（7）修改文章的能力。

6.簡(jiǎn)述語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)的主要內(nèi)容。（1）確定教學(xué)目標(biāo)（2）安排教學(xué)內(nèi)容（3）組織教學(xué)過(guò)程（4）選擇教學(xué)方法

五、論述題

1.請(qǐng)為都德的《最后一課》和朱自清的《背影》各設(shè)計(jì)三個(gè)不同類型的導(dǎo)入語(yǔ)。2.談新的語(yǔ)文課程理念下語(yǔ)文教學(xué)方式的改革?！疽c(diǎn)參考】

1）“自主、合作、探究”是學(xué)習(xí)方式的亮點(diǎn)； 2）從講授者轉(zhuǎn)為組織、引導(dǎo)者；

3）從教師主體轉(zhuǎn)變?yōu)閹熒?dòng)；

4）從單一教學(xué)媒體轉(zhuǎn)向多向教學(xué)媒體的使用。3.簡(jiǎn)要論述現(xiàn)代語(yǔ)文課程評(píng)價(jià)改革的趨勢(shì)。

【要點(diǎn)參考】

（1）重視發(fā)展，淡化甄別與選拔，實(shí)現(xiàn)評(píng)價(jià)功能的轉(zhuǎn)化；

（2）突出評(píng)價(jià)的整體性和綜合性，實(shí)現(xiàn)評(píng)價(jià)指標(biāo)的多元化；

（3）形成性評(píng)價(jià)與終結(jié)性評(píng)價(jià)相結(jié)合，加強(qiáng)形成性評(píng)價(jià)，實(shí)現(xiàn)評(píng)價(jià)重心的轉(zhuǎn)移；（4）定性評(píng)價(jià)和定量評(píng)價(jià)相結(jié)合，更應(yīng)重視定性評(píng)價(jià)，實(shí)現(xiàn)評(píng)價(jià)方法的多樣化；（5）自評(píng)與他評(píng)相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)評(píng)價(jià)主體的多元化；

（6）就各學(xué)段目標(biāo)進(jìn)行全面、綜合評(píng)價(jià)。

語(yǔ)文備課中板書設(shè)計(jì)的幾種常見形式：

一、提綱挈領(lǐng)式板書：這種板書是抓住作者的思路，把課文內(nèi)容提綱化，教師往往先寫大提綱，然后依據(jù)所講內(nèi)容書寫第二、第三層次的小綱目，邊講解邊書寫。板書簡(jiǎn)明清晰，重點(diǎn)突出，利于學(xué)生分析問(wèn)題和解決問(wèn)題。因而它是在教學(xué)中應(yīng)用最普遍的一種板書形式。

二、詞語(yǔ)概括式板書：這種板書形式比較適合有些詩(shī)文，要求用最準(zhǔn)確最鮮明最關(guān)鍵的字詞，點(diǎn)明一篇文章最重要最關(guān)鍵的核心所在。這種板書應(yīng)該像一般鑰匙一樣一經(jīng)寫出，文章的思路，作者的情感，寫作的意圖就很容易弄清楚，起到一語(yǔ)中的的作用。

三、框架結(jié)構(gòu)式板書：這種板書也可稱為線索式板書。整個(gè)板書是由詞語(yǔ)、短句加上簡(jiǎn)要的連接符號(hào)相互聯(lián)結(jié)而成的。詞語(yǔ)和短句是講授各部分內(nèi)容的精當(dāng)概括，而由符號(hào)聯(lián)結(jié)起來(lái)的框架結(jié)構(gòu)，能突出地也更準(zhǔn)確地表明這些詞語(yǔ)或短句所傳達(dá)信息之間的邏輯關(guān)系。根據(jù)其表現(xiàn)形式又可分為線索式、放射式、輻合式、對(duì)稱式、回環(huán)式等不同的板書方式。

四、表格填空式板書：填空式板書是指根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的特點(diǎn)，設(shè)計(jì)成先預(yù)留空位、再填空完成教學(xué)內(nèi)容的板書形式。填空式板書它可以使知識(shí)習(xí)題化，可以使學(xué)練結(jié)合一步到位。運(yùn)用填空式板書，所留內(nèi)容要具有思考性，板書時(shí)所留空位要不多不少，以便填空后使教學(xué)內(nèi)容具有系統(tǒng)性，切忌擦后再寫。

（4）謀篇布局能力。

（5）運(yùn)用表達(dá)方式的能力。（6）遣詞造句能力。

（5）創(chuàng)設(shè)教學(xué)情景（6）板書或演示設(shè)計(jì)（7）編制教學(xué)方案（8）組織語(yǔ)文教學(xué)評(píng)價(jià)

五、圖文符號(hào)式板書：圖形和符號(hào)，以它那一目了然的通用性和代替語(yǔ)言表述的經(jīng)濟(jì)性，在板書設(shè)計(jì)中也發(fā)揮著重要作用?？茖W(xué)實(shí)驗(yàn)證實(shí)：形象幫助記憶、直觀加深印象。教學(xué)板書中使用圖形示意，因其形象生動(dòng)會(huì)取得良好的教學(xué)效果。板書中常用的圖形包括示意圖、簡(jiǎn)筆畫、板畫、板貼等；板書中常用符號(hào)有箭頭、幾何圖形和各種標(biāo)點(diǎn)。

一則好的板書，要抓住課文最主要的內(nèi)容精心設(shè)計(jì)，并做到布局清晰勻稱，書寫工整流利，構(gòu)圖賞心悅目，就是一幅完整的充滿生氣的富于感染力作品。在教學(xué)中，板書運(yùn)用得當(dāng)，有助于突出教學(xué)重點(diǎn)，起到畫龍點(diǎn)睛的作用，可以幫助學(xué)生加深對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容的理解和記憶。激發(fā)起學(xué)習(xí)興趣和熱情；同時(shí)，教師還可以用正確、美觀、整潔、規(guī)范的板書陶冶學(xué)生愛美、欣賞美的情操，培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，逐步實(shí)現(xiàn)學(xué)生語(yǔ)文書寫的規(guī)范化要求。正如王松泉先生說(shuō)的“板書是反映課文內(nèi)容的鏡子，展現(xiàn)作品場(chǎng)面的屏幕；是教師教學(xué)引人入勝的導(dǎo)游圖，學(xué)生學(xué)習(xí)中掌握真諦的顯微鏡；是開啟學(xué)生思路的鑰匙，進(jìn)入知識(shí)寶庫(kù)的大門；是每堂課的眼睛，讀寫結(jié)合的橋梁??”希望教師們都能重視板書設(shè)計(jì)。語(yǔ)文評(píng)課：

一、關(guān)注施教者的七大意識(shí): 目標(biāo)有效意識(shí)——教學(xué)目標(biāo)； 主體參與意識(shí)——教學(xué)過(guò)程；

實(shí)踐練習(xí)意識(shí)——教學(xué)方法； 情感持續(xù)意識(shí)——教學(xué)實(shí)效； 二、七大意識(shí)簡(jiǎn)化而成的九大基本維度:

技能顯現(xiàn)意識(shí)——教學(xué)基本功； 效率高優(yōu)意識(shí)——教學(xué)效果； 特色展示意識(shí)——教學(xué)特色；

教學(xué)目標(biāo)的有效性；教學(xué)內(nèi)容的科學(xué)性、層次性和焦點(diǎn)化；教學(xué)方法的有效性；教學(xué)思路的條理性；教學(xué)過(guò)程的流暢性；教學(xué)節(jié)奏的張馳性；教學(xué)管理的恰當(dāng)性；教學(xué)表達(dá)的清晰性和明確性；師生互動(dòng)的充分性。

1、簡(jiǎn)述古代語(yǔ)文課程與教學(xué)內(nèi)容

答：先教蒙學(xué)讀物，集中識(shí)字；然后學(xué)習(xí)以“四書”、“五經(jīng)”為主題的儒家經(jīng)典；以文學(xué)作為補(bǔ)充讀物和寫作范本，文選讀本是我國(guó)古代用來(lái)進(jìn)行讀寫訓(xùn)練的主要教材。

2、古代語(yǔ)文課程與教學(xué)的主要經(jīng)驗(yàn)

答：（1）識(shí)字教學(xué)。集中識(shí)字，為讀寫打基礎(chǔ)。

（2）閱讀教學(xué)。

（3）寫作教學(xué)。注重基本功訓(xùn)練；多讀多寫多改；作文從仿寫入手；先放后收。

3、古代語(yǔ)文課程與教學(xué)的主要問(wèn)題和弊端

答：主要問(wèn)題：（1）語(yǔ)文教學(xué)的性質(zhì)和目的問(wèn)題；（2）教學(xué)內(nèi)容問(wèn)題；

（3）教學(xué)方法問(wèn)題。

四大弊端：（1）脫離語(yǔ)言實(shí)際；（2）脫離應(yīng)用實(shí)際；（3）忽視文學(xué)教育；

（4）忽視知識(shí)教育。

4、話題作文與“供料作文”區(qū)別：

答：（1）從審題上說(shuō)，話題作文的話題，作用是引發(fā)和開啟學(xué)生的思考和想象，寫作內(nèi)用給學(xué)生以最大的選擇性，而供料作文的主題必須與材料相吻合；（2）從文體上說(shuō)，話題作文淡化了文本意識(shí)，供料作文有較強(qiáng)的文體要求；（3）從結(jié)構(gòu)角度看，供料作文中的“料“是必須使用的，而話題作文所提供的材料可以引用也可以不引用。話題作文的開放性和靈活性，給學(xué)生提供了展示才華的舞臺(tái)

5、語(yǔ)文教學(xué)的指導(dǎo)思想

答：（1）充分發(fā)揮師生雙方在教學(xué)中的主動(dòng)性和創(chuàng)造性（2）努力體現(xiàn)語(yǔ)文的實(shí)踐性和綜合性（3）重視情感態(tài)度和價(jià)值觀的正確導(dǎo)向（4）正確處理基本素養(yǎng)與創(chuàng)新能力的關(guān)系

（5）遵循學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律和語(yǔ)文學(xué)習(xí)規(guī)律選擇教學(xué)策略

6、練習(xí)法的一般程序

答：（1）教師設(shè)計(jì)練習(xí)題，向?qū)W生說(shuō)明聯(lián)系的內(nèi)容和方法（2）指導(dǎo)學(xué)生開展練習(xí)活動(dòng)

（3）通過(guò)答問(wèn)等方式了解和收集反饋信息

（4）調(diào)解和校正練習(xí)活動(dòng)，保證教學(xué)計(jì)劃的實(shí)施（5）檢測(cè)評(píng)定練習(xí)成績(jī)，強(qiáng)化練習(xí)效果

7、寫作教學(xué)過(guò)程

答：為全面促進(jìn)學(xué)生個(gè)性發(fā)展，鼓勵(lì)學(xué)生大膽創(chuàng)新，寫作教學(xué)有了新的導(dǎo)向（1）教師引導(dǎo)，學(xué)生定向；(2)教師指導(dǎo)，學(xué)生寫作；(3)教師批改，學(xué)生參與；(4)交流評(píng)講，互相溝通。

8、語(yǔ)文教材的功能和要素

答：（1）德智啟迪（2）語(yǔ)文歷練(3)語(yǔ)文積累(4)知識(shí)擴(kuò)展

（1）范文系統(tǒng)，語(yǔ)文教材主體（2）知識(shí)系統(tǒng)，聽說(shuō)、漢語(yǔ)、文體、文學(xué)（3）實(shí)踐活動(dòng)系統(tǒng)（4）助讀系統(tǒng)

9、語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)的主要內(nèi)容

（1）確定教學(xué)目標(biāo)（2）安排教學(xué)內(nèi)容（3）組織教學(xué)過(guò)程（4）選擇教學(xué)方法（5）創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境（6）板書或演示設(shè)計(jì)（7）編寫教學(xué)方案（8）組織教學(xué)評(píng)價(jià)

二、論述題

1、試論普通高中語(yǔ)文課程總目標(biāo)

總目標(biāo)根據(jù)發(fā)展學(xué)生完美個(gè)性的教育思想進(jìn)行設(shè)計(jì)，鮮明地體現(xiàn)了課程改革的基本理念。在過(guò)程的描述中整合了知識(shí)與能力、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀，也是對(duì)必修和選修課程目標(biāo)的整合和概括。

（1）積累整合。能圍繞所選擇的目標(biāo)加強(qiáng)語(yǔ)文積累，在積累過(guò)程中注重梳理。（2）感受欣賞。感受藝術(shù)和科學(xué)中的美，提升審美境界。側(cè)重于情感、態(tài)度、價(jià)值觀等方面的要求，對(duì)優(yōu)秀作品的感受和欣賞。

（3）思考領(lǐng)悟。通過(guò)閱讀和思考，領(lǐng)悟其豐富內(nèi)涵。學(xué)習(xí)方式獨(dú)立思考，提高思想覺悟。（4）應(yīng)用拓展。注重跨領(lǐng)域?qū)W習(xí)，拓展語(yǔ)文學(xué)習(xí)范圍，通過(guò)廣泛的實(shí)踐來(lái)提高語(yǔ)文綜合運(yùn)用能力。（5）發(fā)現(xiàn)創(chuàng)新。強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力。

2、談話法和討論法的基本要求

談話法：師生相互問(wèn)答為主要方式來(lái)組織課堂教學(xué)活動(dòng)。

（1）講究教師提問(wèn)的藝術(shù)（2）正確評(píng)價(jià)學(xué)生的回答（3）正確對(duì)待學(xué)生的提問(wèn)（4）正確處理面向集體提問(wèn)和指名回答的關(guān)系。

討論法：由學(xué)生之間的交流與師生之間的交流共同組成（1）明確目的（2）調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性和積極性（3）教師要有民主的態(tài)度。

3、綜合性學(xué)習(xí)的主要特點(diǎn)

（1）主要體現(xiàn)為語(yǔ)文知識(shí)的綜合運(yùn)用、聽說(shuō)讀寫能力的整體發(fā)展、語(yǔ)文課程與其他課程的溝通、書本學(xué)習(xí)與實(shí)踐活動(dòng)的緊密結(jié)合（2）應(yīng)強(qiáng)調(diào)合作精神，注意培養(yǎng)學(xué)生策劃、組織、協(xié)調(diào)和實(shí)施的能力（3）應(yīng)突出學(xué)生的自主性，重視學(xué)生主動(dòng)積極的參與精神，主要由學(xué)生自行設(shè)計(jì)和組織活動(dòng)，特別注重探索和研究的過(guò)程（4）提倡跨領(lǐng)域?qū)W習(xí)，與其他課程相結(jié)合（整體性、自主性、開放性）

4、實(shí)施綜合性學(xué)習(xí)的基本方式

為了實(shí)施探究性學(xué)習(xí)，還需要一些相應(yīng)的方式和方法。

（1）與綜合性學(xué)習(xí)相適應(yīng)的基本學(xué)習(xí)方式是探究性學(xué)習(xí)（2）利用教材資源進(jìn)行綜合性學(xué)習(xí)（3）充分利用和廣泛開發(fā)教學(xué)資源（4）尊重學(xué)生的興趣和愛好（5）面向全體學(xué)生，承認(rèn)個(gè)別差異

5、綜合性學(xué)習(xí)與教師素質(zhì)

綜合性學(xué)習(xí)是學(xué)生的學(xué)習(xí)，強(qiáng)調(diào)自主性。但是教師的指導(dǎo)是成功的保證，知道正確與否決定著學(xué)習(xí)成效的大小與有無(wú)。

（1）具有扎實(shí)的專業(yè)知識(shí)和廣博的相關(guān)學(xué)科知識(shí)。才能較好地理解綜合性學(xué)習(xí)的基本內(nèi)涵，才能在指導(dǎo)學(xué)生綜合性學(xué)習(xí)中左右逢源（2）掌握一定的教育學(xué)和心理學(xué)知識(shí)。首先是要提高自身素質(zhì)，才能了解學(xué)生身心活動(dòng)和發(fā)展規(guī)律，教育活動(dòng)才不至于陷入盲區(qū)（3）放手讓學(xué)生自己解決問(wèn)題，除了必要的指導(dǎo)外教師不要過(guò)多地干涉學(xué)生，要相信學(xué)生的能力，相信學(xué)生依靠自己的能力可以解決所遇到的問(wèn)題（4）加強(qiáng)計(jì)劃性。教師要對(duì)每一階段的綜合性學(xué)習(xí)有一個(gè)整體考慮，作出整體規(guī)劃（5）現(xiàn)代教育技術(shù)運(yùn)用能力。一個(gè)合格的教師必須掌握計(jì)算機(jī)和網(wǎng)絡(luò)知識(shí)，能利用計(jì)算機(jī)收集教學(xué)資源，制作和展示課件，不斷豐富和改進(jìn)教學(xué)方式