第一篇：淺談?wù)Z文課堂教學(xué)中進(jìn)行情感渲染的學(xué)習(xí)體會(huì)

淺談?wù)Z文課堂教學(xué)中進(jìn)行情感渲染的學(xué)習(xí)體會(huì)

語文是一門工具學(xué)科，它對(duì)于學(xué)好其他學(xué)科極為重要，特別是當(dāng)前教育，更應(yīng)注重語文學(xué)科的人文性特點(diǎn)，借助語文教學(xué)增強(qiáng)學(xué)生感悟，培養(yǎng)學(xué)生積極向上的情感，使學(xué)生將來能夠適應(yīng)社會(huì)需求。在教學(xué)中我們?cè)撊绾握J(rèn)識(shí)并把握情感教育呢？在此結(jié)合自己的工作經(jīng)驗(yàn)及教學(xué)體會(huì)淺談一下初中語文教學(xué)情感教育的意義及方法。在探討之前，我們應(yīng)先明確什么是情感及情感教育。情感是人們對(duì)客觀外界的刺激的肯定或心理反應(yīng)，是學(xué)生行為的內(nèi)在動(dòng)機(jī)。它能指導(dǎo)學(xué)生的行為，調(diào)節(jié)學(xué)生的活動(dòng)，運(yùn)用情感對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育，即情感教育。有意識(shí)的情感教育貫穿于語文教學(xué)過程的始終，它能促進(jìn)學(xué)生自我轉(zhuǎn)化、自我認(rèn)識(shí)、自我反思。

一寓情于理，情感教育貫穿教學(xué)始終

語文教學(xué)既是學(xué)生學(xué)習(xí)新知識(shí)的活動(dòng)，也是師生間情感交流的活動(dòng)。情感是推動(dòng)師生合作的動(dòng)力，它體現(xiàn)于語文教學(xué)的每一個(gè)環(huán)節(jié)，直接影響著學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。帶著積極的情感教，可以使教者心情舒暢，充分調(diào)動(dòng)自己的知識(shí)儲(chǔ)備，用智慧解讀難題，帶著積極的情感學(xué)，可使學(xué)者精力集中，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情和求知的欲望，使學(xué)生注意力集中，更快更好地接受新知識(shí)。積極的情感態(tài)度對(duì)教學(xué)雙方的溝通有不可估量的作用，因?yàn)榍楦薪逃芨玫乩矛F(xiàn)有知識(shí)使學(xué)生聯(lián)系生活實(shí)際，在現(xiàn)有體驗(yàn)中加深理解、提高認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)感悟。

語文教學(xué)的一個(gè)重要目標(biāo)是通過閱讀理解及生活體驗(yàn)影響學(xué)生，使他們獲得感受并能夠結(jié)合生活內(nèi)容選擇素材進(jìn)行創(chuàng)作。而我們所閱讀的每一篇文章都是作家嘔心瀝血的創(chuàng)造，其中蘊(yùn)含著作者幾十年積聚在內(nèi)心的情感，如果我們單純從字面來理解，任何一篇文章都是乏味的。所以教者也應(yīng)以情感人，帶學(xué)生走進(jìn)書中的情感世界，共同感受著高尚，品味著人生，獲得深刻的情感體驗(yàn)。從這一點(diǎn)來說，情感教育是伴隨著語文學(xué)科教學(xué)由始而終的。

二、真情流露，情感教育營(yíng)造感人的教學(xué)氛圍，讀書是為了獲得情感體驗(yàn)，教學(xué)中要追求好的教學(xué)效果同樣要以情動(dòng)人，情感如果能貫穿教學(xué)活動(dòng)的始終，會(huì)收到更好的成效。這需要教師在講讀等環(huán)節(jié)中調(diào)動(dòng)自身情感以啟發(fā)學(xué)生體會(huì)作者的情感，加深對(duì)教材內(nèi)容的領(lǐng)悟與消化，進(jìn)而喚起他們內(nèi)心對(duì)生活的體驗(yàn)。進(jìn)入到這一層次，教學(xué)氛圍也隨之升華。當(dāng)教師的情感、作者的情感與學(xué)生的情感完全融于一體時(shí)，師生與作者達(dá)到了認(rèn)識(shí)上的溝通，情感上便產(chǎn)生共鳴。如在學(xué)習(xí)《藤野先生》時(shí)，學(xué)生起初很難把握其主旨，但通過作者求學(xué)線索及愛國(guó)情感線索的分析，可以看出在那個(gè)年代，有這樣一位不分民族尊卑、注重科學(xué)研究、關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)的異國(guó)學(xué)者對(duì)自己的無私關(guān)照，是作者執(zhí)筆創(chuàng)作的源泉。這不需要濃墨重彩的描寫，也不需要飛揚(yáng)文采的裝飾，一切來自最自然的敘述，僅僅這樣，讀來也很感人，可見作者情之深，意之切。當(dāng)同學(xué)生一道把這些內(nèi)容總結(jié)出來之后，所有問題都迎刃而解，而最重要的就是在情感的共鳴中所營(yíng)造的氛圍使學(xué)生深刻體會(huì)出文章意蘊(yùn)。

三、創(chuàng)設(shè)情境，調(diào)動(dòng)學(xué)生情感

情感是語文教學(xué)的主線，更是教學(xué)氛圍的靈魂，因此，在語文教學(xué)中應(yīng)重視學(xué)生情感因素的培養(yǎng)。積極創(chuàng)設(shè)情境，使學(xué)生情感因素得到有效激發(fā)。情境的創(chuàng)設(shè)主要通過以下幾個(gè)方面進(jìn)行：語言。一方面，教師要結(jié)合所學(xué)內(nèi)容用有感染力的語言同學(xué)生交流，用生動(dòng)形象、充滿情感的比喻解釋面臨的問題。這有助于調(diào)動(dòng)學(xué)生情感因素，有助于傳情遞意，敲響學(xué)生的心弦。另一方面，教師還要通過表情和配合得體的手勢(shì)與動(dòng)作等無聲語言輔助教學(xué)。教師隨教材內(nèi)容自然流露出喜怒哀樂的表情變化和恰到好處的手勢(shì)與動(dòng)作，有助于教學(xué)的深入，是很容易激發(fā)學(xué)生情感的。如學(xué)習(xí)《最后一次演講》時(shí)，前半章展現(xiàn)在我們面前的是一位潛心鉆研學(xué)術(shù)、先做后說甚至只做不說的學(xué)者；后半章展現(xiàn)在我們面前的是一位長(zhǎng)須飄飄、凜然走在游行隊(duì)伍前面，反抗黑暗、敢說敢做的戰(zhàn)士。對(duì)國(guó)民黨特務(wù)的憎恨，更可以通過“今天，這里有沒有特務(wù)？你站出來！是好漢的站出來！你出來講！憑什么要?dú)⑺览钕壬?？”等富有激情的朗讀體現(xiàn)出來。這樣學(xué)生感情也隨之升華，從而理解這位面對(duì)黑暗、視死如歸的民主戰(zhàn)士的高大形象。

眼神。眼神是教師在教學(xué)過程中經(jīng)常采用的一種交流方式，我在教學(xué)中特別重視眼睛的作用。眼睛是心靈的窗口，具有特殊的功能，能夠表達(dá)只可意會(huì)不易言傳的微妙感情。目光能強(qiáng)化對(duì)正確的肯定，也能加深對(duì)錯(cuò)誤的否定，眼語和口語的適時(shí)配合，有利于師生感情的交往，獲得及時(shí)反饋效果。因此，作為教師應(yīng)把明亮、堅(jiān)定、靈活的眼神撒向每一個(gè)學(xué)生。由此創(chuàng)設(shè)一種情感交流的情境，形成習(xí)慣后，經(jīng)常會(huì)收獲一份驚喜。

四、教師進(jìn)入角色

必須建立在深入鉆研教材的基礎(chǔ)上，受到課文的啟迪和熏陶，教師的情感與作者的情感產(chǎn)生共鳴，同時(shí)，教師想要感染學(xué)生，首先要感染自己，進(jìn)入角色，以情去感染學(xué)生。這在學(xué)習(xí)古詩(shī)詞中顯得尤為重要。當(dāng)體會(huì)杜甫沉郁頓挫的詩(shī)風(fēng)、憂國(guó)憂民的情懷；李白浪漫豪放的個(gè)性、不畏權(quán)貴的豪情時(shí)，結(jié)合社會(huì)背景及個(gè)人生平歷程用情感去激發(fā)學(xué)生是理解的最好方式。

要真切感受詩(shī)文意境，還可充分利用現(xiàn)代化教學(xué)手段，增加直觀現(xiàn)象，給學(xué)生以身臨其境之感，利用現(xiàn)代化教學(xué)手段，不僅可以增加課堂的容量，更能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)情感，將抽象的事物具體化，使枯燥的文字“活”起來。聲音和影像可刺激視覺和聽覺器官，豐富學(xué)生的認(rèn)知方式。

教學(xué)過程中，教師的情感是激勵(lì)培養(yǎng)學(xué)生健康積極情感重要途徑。師生之間不僅僅是教與學(xué)的簡(jiǎn)單相加，更有大量的情感交流，它構(gòu)成并調(diào)節(jié)師生關(guān)系，直接影響教學(xué)的成敗。因此，教學(xué)過程中，我們注重同學(xué)生情感的溝通，讓學(xué)生在良好的氛圍中學(xué)習(xí)，對(duì)教學(xué)質(zhì)量的提升是至關(guān)重要的。

第二篇：如何在初中語文課堂教學(xué)中進(jìn)行情感教育

如何在初中語文課堂教學(xué)中進(jìn)行情感教育

（邢臺(tái)縣馬河中學(xué) 河北 邢臺(tái) 054000）

語文教學(xué)過程，既是一個(gè)“傳道、授業(yè)、解惑”的認(rèn)知過程，又是一個(gè)“陶冶學(xué)生情操，引導(dǎo)學(xué)生走向正途”的情感過程。列寧說：“沒有人的情感，就從來沒有也不可能有人對(duì)于真理的追求?！闭Z文教學(xué)亦是如此?？梢?，在一個(gè)的成長(zhǎng)過程中，情感對(duì)人們的行為的養(yǎng)成是起著巨大的作用的。所以，語文教學(xué)要完成教書育人的任務(wù)，就必須重視對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感教育。根據(jù)幾年的堂教學(xué)實(shí)踐，談幾點(diǎn)粗淺的看法。

1.創(chuàng)設(shè)情境，披情入文 葉圣陶先生說過：“作者胸有境，入境始與親?！苯Y(jié)合語文教學(xué)內(nèi)容，創(chuàng)設(shè)一定的情境，使學(xué)生深入其中，感受作者的情感，體會(huì)文章的意韻，也是一種卓有成效的滲透德育方法。

（1）巧設(shè)導(dǎo)語。導(dǎo)語就好像一臺(tái)戲前的序曲，導(dǎo)語的設(shè)置為課堂教學(xué)定下了情感基調(diào)，所謂“轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲，未成曲調(diào)先有情?！边@就是以導(dǎo)語切入的效果。如教郁達(dá)夫的《江南的冬景》，我設(shè)置的導(dǎo)語是：我們?cè)鴮W(xué)過毛主席的《沁園春.雪》（生回憶背誦）領(lǐng)略到了北國(guó)的冬景，江南的冬景是什么樣子呢？同學(xué)們各抒己見，有人說是：落葉飄零；天氣寒冷；空氣干燥；江河凝滯。江南的冬景到底是什么樣子？我們一起走進(jìn)郁達(dá)夫的《江南的冬景》。開篇導(dǎo)語定下了飽含深情的基調(diào)，以喚起學(xué)生深情的回憶，打下了閱讀課文的感情基礎(chǔ)。

（2）充分利用多媒體教學(xué)。多媒體教學(xué)是一種集聲音、畫面、信息于一體的教學(xué)手段。在語文課堂教學(xué)中靈活運(yùn)用多媒體教學(xué)，對(duì)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望是非常有好處的。如我在教學(xué)《安塞腰鼓》一課時(shí)，利用課件給學(xué)生播放了《安塞腰鼓》的音像片段：“一群茂騰騰的后生，在厚實(shí)的黃土高原上，爆出一場(chǎng)多么壯闊、多么豪放、多么火烈的舞蹈哇――安塞腰鼓”！強(qiáng)健的舞姿！雄渾的鼓聲！撞擊著學(xué)生的心靈，讓學(xué)生有如身臨其境地感受到：生命和力量是如此的偉大、激昂、粗獷、不受羈絆。然后播放充滿激情的錄音，讓學(xué)生再次感受、體會(huì)文章所描寫的場(chǎng)面和感情。這樣營(yíng)造一個(gè)感情激越的教學(xué)氛圍，讓學(xué)生披情入文，取得事半功倍的教學(xué)效果。

文學(xué)作品是借文學(xué)語言形象地反映生活的藝術(shù)，它是通過描繪生動(dòng)如畫的景物，塑造栩栩如生的形象，表現(xiàn)意蘊(yùn)深邃的思想來感人的。因此，講解課文要讓畫面逼真地展現(xiàn)在學(xué)生眼前，讓意境在他們心中冉冉升起，使視覺所形成的興奮狀態(tài)逐步擴(kuò)大，從而引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入作品的特定氛圍，讓他們感受到一種特別的愉悅和歡暢。

2.讓學(xué)生讀出感情，釋放感情 “三分詩(shī)，七分讀”是我國(guó)古代就有的說法。也就是說情感教育應(yīng)寓于朗讀訓(xùn)練中。朗讀是以聲音傳達(dá)視覺信息的活動(dòng)過程，而聲音本身也是一種情感、一種形象。教師應(yīng)根據(jù)文章的多種風(fēng)格，采用多種風(fēng)格的朗讀。朗讀的語調(diào)、聲音或高亢或沉緩；或激越或悲傷。它不是照本宣科，而是把作者創(chuàng)作時(shí)的全部激情重新釋放出來。恰到好處的聲量、充沛濃郁的氛圍、籠罩心頭的情感，展示和延伸了作品的形象、作品的畫面，在身臨其境的情感體驗(yàn)中，學(xué)生會(huì)更快的進(jìn)入作品的意境中、作者的心靈里，與作品中的人物一起分擔(dān)喜怒哀樂，與作者情感產(chǎn)生共鳴。如讀《觀滄?！窌r(shí)，就宜用高亢、激越的語調(diào)，讀出曹操統(tǒng)一河山的豪情壯志。讀《春》時(shí)，卻要用輕緩、抒情的語調(diào)，讀出春天萬物復(fù)蘇，大地回春的景象，從朗讀中重現(xiàn)出春草、春花、春風(fēng)、春雨、迎春的畫面，體驗(yàn)朱自清對(duì)春天的喜愛和贊美之情。

另外，有感情地朗讀文章還要注意語氣、節(jié)奏、停頓、重音等朗讀技巧，老師應(yīng)該恰當(dāng)?shù)亟o予點(diǎn)拔。讓學(xué)生通過有感情地朗讀文章，感受文章所傳達(dá)出來的一情一意，與作者的情感產(chǎn)生共鳴，從而達(dá)到陶冶學(xué)生情操、優(yōu)化教學(xué)效果。

3.生發(fā)情感，再現(xiàn)激情 在語文教學(xué)中，要結(jié)合課文與作文的有機(jī)銜接，進(jìn)一步升華真情實(shí)感，朱自清先生的《背影》，以樸素的語言，從微小的細(xì)節(jié)，描繪出父親的感人形象，表達(dá)了父子深情。結(jié)合本篇課文，讓學(xué)生回憶親人們留給自己的深刻印象，寫出親情作文。有個(gè)學(xué)生從自己的爺爺為乞丐端飯、穿鞋等細(xì)節(jié)描寫中，表達(dá)了對(duì)爺爺?shù)木磁逯?，并以《天堂里的笑聲》為這篇作文命名，寫出爺爺對(duì)自己潛移默化的影響，對(duì)于關(guān)注弱勢(shì)群體，創(chuàng)建和諧社會(huì)，談出了切身感受，體現(xiàn)出情感的升華與靈魂的洗禮。對(duì)于相近的課文，應(yīng)通過比較分析的方法，讓學(xué)生善于從不同角度體會(huì)作者的情感。孟浩然的《過故人莊》與陸游的《游山西村》同樣是對(duì)友情的贊美，都描繪了美妙的田園風(fēng)光。但在語言風(fēng)格上，孟浩然的詩(shī)自然樸實(shí)，陸游的詩(shī)于平易處見工整，富有哲理色彩。教師也可以試著寫一些古詩(shī)新詩(shī)，啟發(fā)學(xué)生的創(chuàng)作欲望與靈感。

4.互動(dòng)共鳴，傳遞深情 師生課堂互動(dòng)，是教改實(shí)驗(yàn)中對(duì)教師的基本要求。只有互動(dòng)，才能產(chǎn)生共鳴；只有互動(dòng)，才能更好地傳遞深情。范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》層層蓄勢(shì)，氣象恢弘。以富有音樂美的凝練語言，表達(dá)了作者“先天下之憂而憂；后天下之樂而樂?！钡那橹?。我們?cè)诮虒W(xué)中，可以通過輪讀課文、課堂討論、師生分別寫讀后感等多種方式，增強(qiáng)互動(dòng)，共同體驗(yàn)和傳遞胸懷寬廣，以天下為己任的豪情壯志。培養(yǎng)學(xué)生拼搏向上的道德情操。初一語文課本中都德的《最后一課》，表現(xiàn)了對(duì)祖國(guó)領(lǐng)土沉淪的悲情，可以結(jié)合詠唱紀(jì)念“9.18”等抗日救亡歌曲，加深學(xué)生的感受。

蘇霍姆林斯基曾告誡我們：“沒有情感就沒有教育，但情感的布施從來就不是無緣無故的，而更為注重的是方法和分寸”。情感的表達(dá)，不但可以通過表演的方式展現(xiàn)出來，更可以用寫作的方法傾訴在作文中。這就要求教師在作文教學(xué)中，注意開啟學(xué)生情感的噴發(fā)點(diǎn)，極力吸引學(xué)生去體會(huì)心靈的自由、思想的快樂和創(chuàng)造的渴望。

總之，在中學(xué)語文教學(xué)中實(shí)施情感教育，具有培養(yǎng)審美情感，鑄造美好心靈陶冶高尚情操的力量。列寧說：“沒有人的情感，就從來沒有，也不可能有人對(duì)真理的追求。”這話道出了情感教育的真諦。教師要塑造學(xué)生的靈魂，凈化學(xué)生的情感，就必須深入挖掘教材中相應(yīng)的情感因素，運(yùn)用情感的語言，去激起學(xué)生相應(yīng)的情感體驗(yàn)，即把教材的“此情此景”變成學(xué)生的“我情我景”。這樣不僅使學(xué)生學(xué)到了應(yīng)學(xué)的知識(shí)，豐富了頭腦，提高了感受事物的能力和體會(huì)語言文字的能力，而且陶冶了學(xué)生愛祖國(guó)、愛大自然的美好情操，加深了對(duì)人生意義的體驗(yàn)和感受，懂得如何做人。

第三篇：在中職德育課中進(jìn)行情感教育的必要性

在中職德育課中進(jìn)行情感教育的必

要性

在中職德育課中進(jìn)行情感教育的必要性

作者/ 楊柳

情感教學(xué)是指教師通過激發(fā)、調(diào)動(dòng)和滿足學(xué)生情感需要的教學(xué)，是指促進(jìn)教學(xué)活動(dòng)健康發(fā)展的教學(xué)過程。情感是課堂教學(xué)的必要條件，也是師生課內(nèi)外溝通的必然紐帶。在中職德育課教學(xué)中實(shí)施情感教育，切實(shí)提高德育實(shí)效，真正實(shí)現(xiàn)其育人教化功能是必要的。情感教學(xué)不僅貼近中職學(xué)生的心理特征，也有效激活了學(xué)生課堂參與的積極性。

一、德育課堂進(jìn)行情感教育的基礎(chǔ)

因?yàn)橹新毶蠖紒碜晕茨芸忌掀崭叩某煽?jī)相對(duì)落后，組織紀(jì)律相對(duì)松懈，對(duì)自己要求相對(duì)不高，道德規(guī)范相對(duì)薄弱的初中畢業(yè)生，所以，中等職業(yè)學(xué)校的德育課要上出效果相對(duì)來說有一定的難度。而德育的育人功能又更加突出了其在中職學(xué)校教育的重要性和必要性，那么，如何激活中職學(xué)校德育課，切實(shí)提高德育實(shí)效，真正實(shí)現(xiàn)其育人教化功能呢？在德育課中，實(shí)施情感教學(xué)是關(guān)鍵。德育課的教學(xué)過程，既是傳授知識(shí)的認(rèn)知過程，又是開啟學(xué)生心靈的情感過程。

情感是態(tài)度這一整體中的一部分，它與態(tài)度中的內(nèi)向感受、意向具有協(xié)調(diào)一致性，是態(tài)度在生理上一種較復(fù)雜而又穩(wěn)定的生理評(píng)價(jià)和體驗(yàn)。情感包括道德感和價(jià)值感兩個(gè)方面，情感的發(fā)展是個(gè)性的情感機(jī)能和情感品質(zhì)在有利于個(gè)人成長(zhǎng)發(fā)展和主動(dòng)適應(yīng)社會(huì)發(fā)展方面所

產(chǎn)生的積極變化的過程。我國(guó)近代教育家夏丐尊這樣剖析愛與教育的關(guān)系：“教育之不能沒有愛，猶如池塘之不能沒有水。沒有愛就沒有教育?！笨梢姡楦惺墙逃幕A(chǔ)。而課堂教學(xué)中的“情”是指在課堂教學(xué)中教師的、學(xué)生的、教師與學(xué)生的、學(xué)生與學(xué)生的、教材中蘊(yùn)涵的等諸多情感因素的統(tǒng)稱。情感教學(xué)，就是指教師在教學(xué)過程中，在充分考慮認(rèn)知因素的同時(shí)，充分發(fā)揮情感因素的積極作用，以完善教學(xué)目標(biāo)、增強(qiáng)教學(xué)效果的教學(xué)。情感教學(xué)要求要以人為核心，充分尊重人的本性、平等、自由、關(guān)懷及精神追求。教師可以從課堂教學(xué)的內(nèi)容、組織、環(huán)境、評(píng)價(jià)等要素全面入手，系統(tǒng)地優(yōu)化課堂教學(xué)質(zhì)量，在實(shí)踐上為情感教學(xué)的實(shí)施找到一個(gè)切實(shí)可行的模式，通過激發(fā)、調(diào)動(dòng)和滿足學(xué)生的情感需要，促進(jìn)教學(xué)活動(dòng)積極化的過程。只有把情感教學(xué)運(yùn)用到德育課的教學(xué)實(shí)踐中，才能把德育課上活，才能完善學(xué)生的品德，使學(xué)生做到知行統(tǒng)一，最終完

成德育課的教育目標(biāo)。

二、德育課堂中實(shí)施情感教學(xué)的必要性

目前中職學(xué)校德育課存在內(nèi)容單調(diào)，課堂沉悶現(xiàn)象；教師上課缺乏激情，學(xué)生缺少主動(dòng)性和積極性。往往在課堂教學(xué)中對(duì)學(xué)生在教學(xué)中的情緒和情感體驗(yàn)缺乏關(guān)注，這種教學(xué)的非情感化是傳統(tǒng)教學(xué)的一大缺陷。而情感因素在優(yōu)化課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)、提高課堂教學(xué)藝術(shù)性和效率、提升教師課堂教學(xué)素質(zhì)等方面有不可替代、不可缺失的巨大作用。實(shí)施情感教育，在教師強(qiáng)大的人格力量影響下，將幫助學(xué)生逐步養(yǎng)成健康的個(gè)性品行，從而使學(xué)習(xí)行為得到情感影響的強(qiáng)大動(dòng)力。

中職學(xué)校絕大多數(shù)學(xué)生是被應(yīng)試教育無情“淘汰”的所謂“后進(jìn)生”。學(xué)生本人在基礎(chǔ)教育階段多處于學(xué)生群體中的

下游，絕大多數(shù)文化課基礎(chǔ)學(xué)習(xí)成績(jī)差，缺乏良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成。學(xué)業(yè)上的差距，讓他們?nèi)狈ψ晕艺J(rèn)同感和社會(huì)歸屬感，同時(shí)這一年齡段的心理特點(diǎn)，又決定了他們逆反的性格，兩者的矛盾直接影響到他們正常情感的培養(yǎng)。加上這些學(xué)生成長(zhǎng)的家庭多數(shù)經(jīng)濟(jì)條件較差，父母文化文化程度、收入水平和就業(yè)水平往往不高，不懂得、也不善于與子女進(jìn)行恰當(dāng)?shù)臏贤?。這樣的成長(zhǎng)環(huán)境下，他們叛逆心理較一般學(xué)生強(qiáng)。他們期待被關(guān)注、被尊重、被關(guān)愛、被表?yè)P(yáng)、被贊賞，找回曾經(jīng)有的或期待有的心理感覺。把握中職生的這些情感特點(diǎn)，并在德育課教學(xué)中合理調(diào)節(jié)和充分利用情感，有針對(duì)性地加以引導(dǎo)和教育，這將促進(jìn)中職生的健康成長(zhǎng)。

學(xué)校的德育理教學(xué)中缺少必要的情感，就很容易形成空洞說教，從而使學(xué)生感到德育課堂枯燥乏味，并最終產(chǎn)生厭學(xué)情緒。在德育課堂教學(xué)中，教師

只有把情感注入到課程中去，帶動(dòng)學(xué)生的情感，才能使學(xué)生在無意中加深對(duì)知識(shí)的理解與記憶。教師運(yùn)用一定的情感，努力調(diào)動(dòng)學(xué)生的非智力因素，可以很大程度上提高課堂教學(xué)的效率。課堂教學(xué)的優(yōu)化，歸根到底是教育觀念的轉(zhuǎn)變和更新，而核心就是怎樣看待每個(gè)學(xué)生，是否相信他們的學(xué)習(xí)潛能，是否尊重他們的人格，是否能真正調(diào)動(dòng)他們認(rèn)知的動(dòng)力和積極性，幫助他們發(fā)揮潛能和發(fā)展個(gè)性特長(zhǎng)。課堂教育過程的情感化，可以使師生之間形成一個(gè)真誠(chéng)的、理解的人際關(guān)系和情感氛圍，讓學(xué)生在不斷的主觀認(rèn)可、教師認(rèn)可的過程中學(xué)習(xí)知識(shí)，發(fā)展智慧。把握學(xué)生的情感要求，教學(xué)才能有的放矢，使德育課教學(xué)更有吸引力、感染力和教育力，才能吸引學(xué)生的主動(dòng)參與，從而使學(xué)生在道德感、美感、理智感等情感領(lǐng)域內(nèi)得到發(fā)展與提高。

三、實(shí)施情感教學(xué)的策略

親其師才能信其道。如果教師自身匱乏情感，那么就不能讓學(xué)生覺得親近，不能在教學(xué)中建立一種穩(wěn)定而和諧的“情感場(chǎng)”，學(xué)生往往會(huì)懷疑其教導(dǎo)的正確性和真實(shí)性，師生的情感在教與學(xué)的過程中很難“ 共鳴”。學(xué)生對(duì)于教師的諄諄教導(dǎo)，可能會(huì)口服心不服。反之，教師若能以豐富的情感“感染”或“征服”學(xué)生，那么，教師的贊揚(yáng)則會(huì)引起學(xué)生的內(nèi)心愉快和深深的滿足，教師的忠告和批評(píng)會(huì)激起學(xué)生改正錯(cuò)誤的決心和信心，使他們真正感覺到老師不是有意刁難，而是一種善意的批評(píng)和忠告，從而有利于培養(yǎng)學(xué)生積極的情感。

教師上課時(shí)應(yīng)設(shè)法調(diào)節(jié)自己的情緒狀態(tài)，排除其他因素干擾，使自己處于快樂、飽滿、振奮的良好狀態(tài)中。駕馭自己的情感應(yīng)該是德育教師的一項(xiàng)基本職業(yè)技能，我們應(yīng)該定好目標(biāo)、孜孜以求。實(shí)施情感教學(xué)，必須遵循的一個(gè)

基本原則就是要以身作則，用自己的高尚情操陶冶學(xué)生，用自己的情感催生學(xué)生的情感。具體來說，教師教學(xué)時(shí)不僅要和學(xué)生一起不斷學(xué)習(xí)、共享進(jìn)步、共同克服困難與挫折，還要和學(xué)生一起共同體會(huì)、欣賞教學(xué)中的美，感受德育課中滲透的人文精神。教師要用自己的高尚情操陶冶學(xué)生，就要以實(shí)際行動(dòng)熏陶學(xué)生，就要發(fā)揮自己的“榜樣”功能，以“情”生“情”，讓學(xué)生心悅誠(chéng)服，這樣才能對(duì)豐富學(xué)生的情感、陶冶學(xué)生的情操有事半功倍之效。

總之，沒有情感的教學(xué)是空洞的教學(xué)，很難將德育課堂上得精彩，學(xué)生不帶情感學(xué)習(xí)也很難產(chǎn)生學(xué)習(xí)興趣，無法取得良好的思想政治教育效果。德育教學(xué)過程應(yīng)該成為學(xué)生愉悅的情緒生活和積極的情感體驗(yàn)，以情導(dǎo)教，以情促教，以情優(yōu)教。情感教學(xué)不僅要將認(rèn)知之外的情感本身作為目標(biāo)之一，而且還應(yīng)在這一過程中有意識(shí)地涉及到意志、興趣

和人際交往、自我意識(shí)等心理品質(zhì)與能力的培養(yǎng)，這也是情感教學(xué)是否有強(qiáng)大生命力，是否能與素質(zhì)教育接軌的關(guān)鍵所在。

第四篇：在生物教學(xué)中進(jìn)行情感態(tài)度價(jià)值觀教育

在生物教學(xué)中進(jìn)行情感態(tài)度價(jià)值觀教育

寧安農(nóng)場(chǎng)中學(xué) 吳欣元

“情感態(tài)度與價(jià)值觀”是新課程標(biāo)準(zhǔn)首次采用的一個(gè)概念，它是三維教學(xué)目標(biāo)之一，是比“知識(shí)與技能”目標(biāo)更有價(jià)值的東西。該目標(biāo)更具有教育功能，充分凸顯了教育過程對(duì)人的關(guān)注和育人的時(shí)代要求，強(qiáng)調(diào)形成積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)態(tài)度,使獲得知識(shí)與基本技能的過程同時(shí)成為學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)和形成正確價(jià)值觀的過程。它反映了本次課程改革的核心目標(biāo)即課程功能的轉(zhuǎn)化。因此，在生物教學(xué)中不失時(shí)機(jī)的滲透情感態(tài)度與價(jià)值觀，寓思想教育于教學(xué)之中是每個(gè)教師的職責(zé)。

生物學(xué)的學(xué)科特點(diǎn)決定了德育教育的隱形性，即寓德育于教學(xué)之中，達(dá)到水乳交融，自然滲透，隱而不露的水平。因此，這就要求教師在備課時(shí)要很下功夫，充分挖掘教材中蘊(yùn)藏的德育因素，明確知識(shí)傳授點(diǎn)和德育滲透點(diǎn)，并找到二者的最佳結(jié)合點(diǎn)，使可滲透的內(nèi)容具體化。

1、用廣博的知識(shí)熏陶學(xué)生

在學(xué)生看來，教師首先應(yīng)該是學(xué)識(shí)淵博、專業(yè)精深的人。而學(xué)生常常又會(huì)因?yàn)槌缟薪處煹牟W(xué)多才，進(jìn)而把對(duì)教師的敬慕之情遷移到對(duì)所學(xué)的課程上來。事實(shí)上，有很多學(xué)生就是由于受到所崇敬的老師的啟發(fā)和影響才確定了自己的人生志向，增強(qiáng)了學(xué)習(xí)的信心。

例如，在學(xué)習(xí)“溫室效應(yīng)”時(shí)，我列舉了中國(guó)科技大學(xué)的一項(xiàng)最新科研成果，那就是用二氧化碳合成鉆石。在講到“環(huán)境污染”

時(shí)，我結(jié)合海灣戰(zhàn)爭(zhēng)給學(xué)生指出：戰(zhàn)爭(zhēng)也是生態(tài)環(huán)境的一大污染源。這些例子不僅開闊了學(xué)生的眼界，激發(fā)了他們的學(xué)習(xí)興趣，也樹立了老師的威信。因此，教師應(yīng)該用他那淵博的知識(shí)來熏陶學(xué)生，從而達(dá)到教育的目的。

2、在實(shí)驗(yàn)和實(shí)踐中磨煉學(xué)生

科學(xué)態(tài)度和科學(xué)素養(yǎng)的形成不是單靠老師教出來的，而是要靠學(xué)生經(jīng)過實(shí)驗(yàn)中的親手操作，實(shí)踐中的親身經(jīng)歷，通過自發(fā)的感悟和體驗(yàn)才逐漸形成的。初中生物學(xué)教材上介紹了很多探究實(shí)驗(yàn)和實(shí)踐活動(dòng)。教師可以充分利用校本資源，合理安排一些探究實(shí)驗(yàn)和實(shí)踐活動(dòng)，通過實(shí)驗(yàn)和實(shí)踐對(duì)學(xué)生進(jìn)行很好的訓(xùn)練。培養(yǎng)學(xué)生收集和處理信息的能力、分析和解決問題的能力、獲取新知識(shí)的能力。以及交流表達(dá)與合作的能力。還可以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力以及實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度。

例如，學(xué)習(xí)眼的結(jié)構(gòu)與功能時(shí)，指導(dǎo)學(xué)生分組調(diào)查村落或社區(qū)近視眼的發(fā)生率，收集有關(guān)近視眼的產(chǎn)生、預(yù)防及矯治的資料，然后交流心得體會(huì)。這樣學(xué)生更能將用眼衛(wèi)生變成自己的自覺行動(dòng)。再如，讓一學(xué)生按正常速度繞教室走一圈，然后用黑布蒙住其雙眼，再讓他按同樣的路線走一圈，比較兩次所用的時(shí)間；讓某一同學(xué)穿一件衣服并扣上扣子，然后綁住一只手再讓其穿衣并扣扣子，比較兩次所用的時(shí)間；等等。這樣一些小活動(dòng)可以使學(xué)生親身體驗(yàn)殘疾人的不便，以培養(yǎng)學(xué)生的關(guān)愛之心和社會(huì)公德。這種方式比口頭灌輸式教育要有效的多。

3、用自己的言行示范學(xué)生

孔子曰：“其身下正，不令而行；其身不正，雖令不從?！睗h代楊雄說過：“教師把學(xué)生造就成什么人，自己就應(yīng)當(dāng)是什么人?！弊鳛槿祟愳`魂工程師的教師在講臺(tái)上向?qū)W生傳授的都是人類真的、善的、美的東西。教師不僅是知識(shí)的傳播者，也是文明、進(jìn)步、正義的化身。教師的言談舉止、為人處事、衣著打扮等都會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響。因此，教師無論是在課堂上還是課下，都應(yīng)嚴(yán)于律己，以身作則，言行一致，表里如一。這種榜樣的力量正是教師偉大人格的表現(xiàn)，它將激勵(lì)學(xué)生在成長(zhǎng)成才的人生道路上永遠(yuǎn)保持正確的導(dǎo)向。

我相信只要廣大一線教師具有吃透課程標(biāo)準(zhǔn)，緊扣教學(xué)內(nèi)容，利用好課程資源的積極性，發(fā)揮好學(xué)生自主、合作、探究、討論、質(zhì)疑等方面的主動(dòng)性，初中生物中“情感態(tài)度與價(jià)值觀”的培養(yǎng)目標(biāo)一定會(huì)更有針對(duì)性、實(shí)效性。

第五篇：在高中英語課堂教學(xué)中進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)的幾點(diǎn)思考

在高中英語課堂教學(xué)中進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)的幾點(diǎn)思考

雷梨英

[摘要] 研究性學(xué)習(xí)是當(dāng)前教育改革的亮點(diǎn)，高中英語課堂教學(xué)如何進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)是一個(gè)值得認(rèn)真研究的大課題。本文作者結(jié)合自己在課堂教學(xué)中進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)的實(shí)際，分析了當(dāng)前高中英語研究性學(xué)習(xí)存在的問題和原因，并就如何克服目前高中英語課堂研究性學(xué)習(xí)的不足進(jìn)行了幾點(diǎn)思考，以便拋磚引玉，期盼廣大同仁多多指導(dǎo)。

[關(guān)鍵詞]研究性學(xué)習(xí)高中英語課堂教學(xué) 自主學(xué)習(xí)學(xué)科教學(xué)

一、引言

教育部2001年5月發(fā)布關(guān)于在中小學(xué)開設(shè)研究性學(xué)習(xí)的決定，要求全面推進(jìn)素質(zhì)教育，培養(yǎng)具有主動(dòng)發(fā)展和終身學(xué)習(xí)能力、能適應(yīng)未來知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代要求的新人。隨著研究性學(xué)習(xí)實(shí)驗(yàn)工作的不斷深入和全國(guó)范圍的展開，現(xiàn)已成為我國(guó)教育界的寵兒，是新一輪基礎(chǔ)教育改革的亮點(diǎn)。

研究性學(xué)習(xí)是學(xué)生在教師指導(dǎo)下，從自然、社會(huì)和生活中選擇和確定專題進(jìn)行研究，并在研究過程中主動(dòng)地獲取知識(shí)，應(yīng)用知識(shí)，解決問題的學(xué)習(xí)活動(dòng)。它認(rèn)可知識(shí)中的個(gè)人系數(shù)，認(rèn)識(shí)者個(gè)人在“親歷”探究“過程”中的體驗(yàn)、情感、個(gè)人化理解等等共同構(gòu)成認(rèn)識(shí)者的知識(shí)。這種知識(shí)的獲得不僅強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者積極主動(dòng)地參與知識(shí)的探究過程，更強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者在主動(dòng)探究的過程中建構(gòu)并生成自己的個(gè)人化理解，這種包含了個(gè)人見解的知識(shí)才是所要獲得的知識(shí)。

《中學(xué)英語教學(xué)大綱》規(guī)定，“高中英語教學(xué)的目的是鞏固、擴(kuò)大學(xué)生的基礎(chǔ)知識(shí)，發(fā)展聽、說、讀、寫的基本技能，側(cè)重培養(yǎng)閱讀能力，并使學(xué)生獲得一定的自學(xué)能力”。現(xiàn)在英語教材內(nèi)容豐富，題材廣泛，涉及社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、科學(xué)、歷史、文化等多方面，它在編寫上采用以語篇為中心的教學(xué)模式，圍繞語篇閱讀，開展語言能力訓(xùn)練和語言知識(shí)學(xué)習(xí)，這為教師在課堂上指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)，培養(yǎng)個(gè)人見解提供了可能。

二、當(dāng)前課堂教學(xué)中英語研究性學(xué)習(xí)存在的問題和原因

1、存在的問題：（1）缺少理論上的學(xué)習(xí)準(zhǔn)備。研究性學(xué)習(xí)在實(shí)際的課程開設(shè)過程中，由于是新事物，多多少少帶有些“突如其來”的感覺，許多學(xué)校和教師都顯得無所適從。雖然大家都很有熱情，也隱約感覺到了其中包含的更新教育理念的要求，但因?yàn)槿鄙倮碚撋系膶W(xué)習(xí)準(zhǔn)備，又難以 1

避免操作上的困惑，一時(shí)間，魚龍混雜，泥沙俱下，有些地方甚至給本來很嚴(yán)肅的改革實(shí)踐涂抹上了玩笑的影子。（2）研究性學(xué)習(xí)沒有完全體現(xiàn)英語學(xué)科的特點(diǎn)。由于受“不破不立”的傳統(tǒng)思維定勢(shì)，有些地方用研究性學(xué)習(xí)否定學(xué)科教學(xué)，在英語教學(xué)上表現(xiàn)為研究性學(xué)習(xí)沒有完全體現(xiàn)英語學(xué)科的特點(diǎn)，研究性學(xué)習(xí)過于社會(huì)化和綜合化，使得英語學(xué)科研究性學(xué)習(xí)流于形式。（3）傳統(tǒng)的教育教學(xué)方式根深蒂固。長(zhǎng)期以來，接受學(xué)習(xí)方式在我國(guó)基礎(chǔ)教育中占有支配地位，“教師講授——學(xué)生接受”成為課堂教學(xué)中接受學(xué)習(xí)的典型模式，這種傳統(tǒng)的教學(xué)方式影響了研究性學(xué)習(xí)的有效開展。（4）教師的知識(shí)和對(duì)學(xué)生課后研究性學(xué)習(xí)的指導(dǎo)有待提高。中學(xué)教師的工作主要是教書育人，許多教師從未參與過科研活動(dòng)，缺乏科研的意識(shí)和能力，個(gè)別教師偶爾寫一點(diǎn)文章，都停留在課堂教學(xué)研究和解題研究上。英語期刊雖多，學(xué)生發(fā)表的論文卻很少，這不是英語教師懶惰，而是教師缺乏指導(dǎo)學(xué)生研究的能力。在研究性學(xué)習(xí)過程中，教師只注重課堂上的指導(dǎo)，而忽略了課后對(duì)學(xué)生研究性學(xué)習(xí)的指導(dǎo)。（5）學(xué)生課前準(zhǔn)備和課后小結(jié)不充分。在進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)的過程中，學(xué)生課前準(zhǔn)備和課后小結(jié)不充分，在上課時(shí)依賴?yán)蠋煹闹笇?dǎo)，學(xué)生的自主性沒有得到充分發(fā)揮。

2、問題原因：我們認(rèn)為產(chǎn)生這些問題的根本原因有兩個(gè)。首先，研究性學(xué)習(xí)這一上位概念（相對(duì)英語研究性學(xué)習(xí)來說）的研究還不夠，還沒有形成相對(duì)科學(xué)的、普遍被接受的理解。其次，英語學(xué)科本身對(duì)于英語的教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)目標(biāo)的模糊性所帶來的結(jié)果。關(guān)于英語教學(xué)的討論可以說是近幾年教育界的最大熱門，社會(huì)各界給予了它最大的質(zhì)疑和批評(píng)。而英語教學(xué)之所以受到普遍的懷疑，最主要的原因在于作為一門學(xué)科，至今在學(xué)界還沒有形成對(duì)“英語”的統(tǒng)一認(rèn)識(shí)，就是說，“英語是什么？”、以及由此引發(fā)的“英語的教學(xué)內(nèi)容是什么？、教學(xué)目標(biāo)是什么” 等一系列問題。現(xiàn)在基本上是各有各的說法，學(xué)者都有自己對(duì)“英語”的理解，這樣的思考決定了他所選擇的教學(xué)內(nèi)容，以及由教學(xué)內(nèi)容決定的教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)方法。這也就使得英語成為爭(zhēng)議最多的一門學(xué)科。可以想見，既然“英語是什么？”有眾多的理解，那與作為學(xué)習(xí)方式的“研究性學(xué)習(xí)”結(jié)合而形成的“英語研究性學(xué)習(xí)”必然會(huì)是見仁見智的場(chǎng)面。

三、英語研究性課堂學(xué)習(xí)的幾點(diǎn)想法

1、理論先行，多總結(jié)、多實(shí)踐。

研究性學(xué)習(xí)是學(xué)生在教師指導(dǎo)下，從自然、社會(huì)和生活中選擇和確定專題進(jìn)行研究，并在研究過程中主動(dòng)地獲取知識(shí)，應(yīng)用知識(shí)，解決問題的學(xué)習(xí)活動(dòng)。根據(jù)這普遍被接受的概念，我認(rèn)為研究性學(xué)習(xí)的關(guān)鍵是讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中獲得包含個(gè)人見解的知識(shí)，我們要根據(jù)自己學(xué)生的特點(diǎn)多實(shí)踐，多總結(jié)，鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)地投入探究過程，親歷知識(shí)的建構(gòu)過程，認(rèn)可學(xué)生對(duì)知識(shí)作出的個(gè)人化的理解和創(chuàng)見。

2、強(qiáng)調(diào)學(xué)生自主，加強(qiáng)教師指導(dǎo)。

研究性課堂學(xué)習(xí)強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體作用，同時(shí)，也重視教師的指導(dǎo)作用。在研究性課堂學(xué)習(xí)實(shí)施過程中,教師應(yīng)把學(xué)生作為學(xué)習(xí)探究和解決問題的主體,并注意轉(zhuǎn)變自己的指導(dǎo)方式。教師要及時(shí)了解學(xué)生開展研究活動(dòng)時(shí)遇到的困難以及他們的需要,注意觀察每一個(gè)學(xué)生在品德、能力、個(gè)性方面的發(fā)展,給予適時(shí)的鼓勵(lì)和指導(dǎo),幫助他們建立自信并進(jìn)一步提高學(xué)習(xí)積極性。教師的指導(dǎo)切忌將學(xué)生的研究引向已有的結(jié)論,而是提供信息、啟發(fā)思路、補(bǔ)充知識(shí)、介紹方法和線索，引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑、探究和創(chuàng)新，不要下命令指揮，不要代為解釋，不要越俎代庖，要留給學(xué)生充分思考和想像的空間。同時(shí),教師必須通過多種方式爭(zhēng)取家長(zhǎng)和社會(huì)有關(guān)方面的關(guān)心、理解和參與,與學(xué)生一起開發(fā)對(duì)實(shí)施研究性課堂學(xué)習(xí)有價(jià)值的校內(nèi)外教育資源,為學(xué)生開展研究性學(xué)習(xí)提供良好的條件。還要指導(dǎo)學(xué)生寫好研究日記，及時(shí)記載研究情況，真實(shí)記錄個(gè)人體驗(yàn)，為以后進(jìn)行總結(jié)和評(píng)價(jià)提供依據(jù)。

3、培養(yǎng)問題意識(shí)與問題知識(shí)。

研究性學(xué)習(xí)非常注重對(duì)學(xué)生問題意識(shí)的培養(yǎng)，并認(rèn)定它是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神的切人口。圍繞這一能力的培養(yǎng)，學(xué)校和教師會(huì)給學(xué)生提供一些相關(guān)的知識(shí)。如介紹英語學(xué)科知識(shí)，創(chuàng)設(shè)發(fā)現(xiàn)問題的情境，開設(shè)有關(guān)選題的輔導(dǎo)講座等等。這些工作非常重要，但是完成這些工作并不等于學(xué)校和教師的任務(wù)就全部結(jié)束。介紹和選題有關(guān)的各種知識(shí)，只是為學(xué)生選題提供了進(jìn)入選題階段的基礎(chǔ)和背景，其目的不是為了讓學(xué)生懂得一些有關(guān)發(fā)現(xiàn)問題的抽象知識(shí)、原則，而是給學(xué)生一種引導(dǎo)，讓學(xué)生由此開始進(jìn)人自己去發(fā)現(xiàn)問題和提出問題的實(shí)踐，這種“活用”就是一種我們所說的讓他終身受用的智慧。

4、擴(kuò)大收集信息渠道，提高信息處理能力。

收集信息和處理信息是研究性學(xué)習(xí)實(shí)施過程中必須經(jīng)常要做的工作。收集信息，指的是學(xué)生能夠從多種渠道獲得信息，能夠熟練掌握各種獲取信息的工具，對(duì)所需信息的指向比較明確。

處理信息，則是指學(xué)生能對(duì)收集到的信息進(jìn)行整理、分析、概括，并運(yùn)用到自己的研究中去，能判斷信息的真?zhèn)魏蛢r(jià)值，能根據(jù)所占有的信息提煉出常人所沒有想到的觀點(diǎn)。收集信息是處理信息的基礎(chǔ)，而處理信息的過程”又會(huì)推動(dòng)高速收集信息的方向，續(xù)收集信息。兩者不是截然分開的，常常相互聯(lián)系，相互促進(jìn)。課題選定后，教師要指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行有計(jì)劃、有目標(biāo)的研究性學(xué)習(xí)，指導(dǎo)他們課后如何利用社會(huì)調(diào)查、網(wǎng)絡(luò)資源等去收集資料。收集資料的過程是一個(gè)跨學(xué)科學(xué)習(xí)的過程，學(xué)生運(yùn)用的不僅是英語知識(shí)，還可能涉及物理、化學(xué)、生物、政治、歷史、地理等學(xué)科知識(shí)。收集資料不僅靠教科書，而且要靠圖書館，更多的則要靠網(wǎng)絡(luò)資源和社會(huì)調(diào)查研究。這樣，學(xué)生通過自主研究性學(xué)習(xí)，培養(yǎng)了自主學(xué)習(xí)能力和自主解決問題的能力。

5、注重學(xué)科特點(diǎn)，讓研究性學(xué)習(xí)“活”起來。

英語研究性課堂學(xué)習(xí)除了具有開放性（學(xué)習(xí)的途徑、方法不一，研究的內(nèi)容、方式各異）、探究性（學(xué)生自主確定的研究課題并積極地尋求解決問題的方法，探求結(jié)論）和實(shí)踐性（強(qiáng)調(diào)學(xué)生把學(xué)到的學(xué)科知識(shí)加以綜合并在實(shí)踐中加以運(yùn)用）的特點(diǎn)外, 還表現(xiàn)出獨(dú)特的課堂特色：

延展性：研究性課堂學(xué)習(xí)的選題是基于課堂學(xué)習(xí)的話題或技能進(jìn)行的拓展，如知識(shí)面的擴(kuò)大、話題的深入或論點(diǎn)的辯異等。要求學(xué)生在掌握課堂學(xué)習(xí)的知識(shí)和技能的基礎(chǔ)上，在拓展性學(xué)習(xí)中實(shí)際運(yùn)用所學(xué)的知識(shí)技能，擴(kuò)大知識(shí)面并構(gòu)筑新的知識(shí)技能平臺(tái)。

協(xié)作性：英語的習(xí)得需要一定的語境，即交際實(shí)踐。英語研究性課堂學(xué)習(xí)中，學(xué)生之間的協(xié)同合作就是模仿真實(shí)社會(huì)中人與人的信息交流，有利于學(xué)生的語言技能發(fā)展；另外協(xié)作研究可讓學(xué)生取長(zhǎng)補(bǔ)短、集思廣益、各盡所能；也能避免少數(shù)學(xué)生一言堂而部分學(xué)生膽怯畏難的心理。

參與性：基于課堂的研究性學(xué)習(xí)的全過程不一定也不必要都在課堂完成。師生在課堂上的工作主要是題目的選定、研究方法的探討、分工的明確、成果的評(píng)價(jià)和經(jīng)驗(yàn)的交流；而研究的過程，改進(jìn)的步驟可放在課后。

研究的成果不宜評(píng)判優(yōu)劣，而應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生參與不同話題和途徑的研究活動(dòng)中，培養(yǎng)他們的探索意識(shí)和科學(xué)精神。

結(jié)合英語學(xué)科特點(diǎn)和研究性學(xué)習(xí)方式，英語課堂教學(xué)就不再是與學(xué)生無關(guān)、與生活無關(guān)的語法和詞匯了，而是教師和學(xué)生一起參與知識(shí)的創(chuàng)生過程，在親歷知識(shí)生成的過程中熱情參與、積極探究，形成對(duì)知識(shí)的個(gè)人化理解和正確的情感態(tài)度價(jià)值觀。學(xué)生生活及個(gè)人知識(shí)、直接經(jīng)驗(yàn)也作為課程內(nèi)容的一部分，一起參與對(duì)教材知識(shí)的理解。這里的教材只是一種媒介、一種手段，教師和學(xué)生必須直接面向復(fù)雜本身，向?qū)W生的生活回歸，向?qū)W生的經(jīng)驗(yàn)回歸，使英語研究性學(xué)習(xí)徹底的“活”起來。

四、結(jié)束語

研究性學(xué)習(xí)的類型和方法多種多樣，英語學(xué)科又有自己的許多特點(diǎn)，雖然這些問題有一定的復(fù)雜性，但是并不是不可逾越的鴻溝?？傊灰谡_的研究性學(xué)習(xí)理論的指導(dǎo)下，從實(shí)際出發(fā)，恰當(dāng)?shù)靥幚砗醚芯啃詫W(xué)習(xí)各個(gè)環(huán)節(jié)出現(xiàn)的問題，高中英語研究性學(xué)習(xí)必能結(jié)出豐碩的果實(shí)，推動(dòng)學(xué)生英語水平的快速提高。

參考文獻(xiàn)

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劉道義 龔亞夫 《中國(guó)學(xué)校外語教育的發(fā)展》中小學(xué)外語教學(xué) 2001