第一篇：74語(yǔ)文課堂教學(xué)中的情感共鳴旁

74語(yǔ)文課堂教學(xué)中的情感共鳴

摘要：從教材的角度，教育學(xué)和心理學(xué)的角度，以及新課標(biāo)的要求來(lái)看，在文學(xué)作品教學(xué)中提倡情感共鳴是可能的，也是必要的。知人論世，溝通學(xué)生與作者是共鳴的前提；通過(guò)斷言、反復(fù)、傳染是學(xué)生與作品產(chǎn)生共鳴的有效途徑；找準(zhǔn)情感切入點(diǎn)，讓學(xué)生通過(guò)角色代入，朗讀吟唱是激發(fā)情感共鳴行之有效的方法。

關(guān)鍵詞：語(yǔ)文教學(xué) 情感共鳴

一、何謂情感共鳴

所謂情感，是一種與社會(huì)需要相聯(lián)系的高級(jí)的主觀體驗(yàn)，它包括道德感，理智感和美感。所謂共鳴，即思想上或感情上的相互感染而產(chǎn)生情緒。就語(yǔ)文教學(xué)來(lái)說(shuō)，情感共鳴是指教師在文學(xué)作品的課堂教學(xué)過(guò)程中，通過(guò)合適的教學(xué)方法，以自己的情感為紐帶，溝通起學(xué)生與文本創(chuàng)作者的思想情感或經(jīng)歷遭際，使文本作者、教師和學(xué)生三者產(chǎn)生大致相同或相近的情緒激動(dòng)和審美趣味趨同現(xiàn)象。

二、為什么要提倡情感共鳴

1、從教材角度看，在文學(xué)作品教學(xué)中提倡情感共鳴符合“文學(xué)即人學(xué)”這一論斷。從2000年前的《詩(shī)經(jīng)》《楚辭》；三國(guó)兩晉的建安風(fēng)骨、竹林七賢；唐詩(shī)宋詞；明清小品文；話本小說(shuō)，我們的先民或歌或唱，或婉轉(zhuǎn)低吟“輾轉(zhuǎn)反側(cè)”之辭，或追問(wèn)“天之蒼蒼，其正色耶”，或慨嘆“百川東到海，何時(shí)復(fù)西歸”，或高歌“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”，或淚濕青衫，或橫刀向天笑，可以說(shuō)，整個(gè)中國(guó)文學(xué)史就是一部中華民族的心靈史。人類的方方面面，里里外外都是文學(xué)所描寫的對(duì)象，整個(gè)中國(guó)文學(xué)就是中華民族情感的鏡子。因此，在文學(xué)作品教學(xué)中有必要進(jìn)行情感共鳴。

文學(xué)的終極關(guān)懷就在于呼喚完善的人性與完美的人格，構(gòu)建一個(gè)大寫的“人”。巴金所說(shuō)，“文學(xué)就是教人如何變得更好”，最簡(jiǎn)單也最深刻。幾千年的歷史中，人類經(jīng)歷了大致相同的發(fā)展史，在物質(zhì)生活的需求、心理、感情、審美意識(shí)等方面積累了許多共同的因素并保留至今。這也使情感共鳴成為可能。

2、情感共鳴溝通了社會(huì)和個(gè)體，符合教育規(guī)律

我們的教育過(guò)程是一種歷史文化過(guò)程，其目的是要促使社會(huì)歷史的客觀文化向個(gè)體的主觀文化的轉(zhuǎn)變，并將個(gè)體的主觀世界引導(dǎo)向博大的客觀文化世界，從而培養(yǎng)完整的人格。中國(guó)教育自古以來(lái)，學(xué)習(xí)的目的不僅是為了獲得知識(shí)，更重要的是為了明了生活的意義，提高生活的境界。所以有“文以載道”，“讀書明禮”的說(shuō)法。學(xué)校作為一個(gè)雛形的社會(huì)，學(xué)生在其中要學(xué)習(xí)現(xiàn)實(shí)社會(huì)中所要求的基本態(tài)度，技能和知識(shí)。因此，教育的過(guò)程也是學(xué)生個(gè)體經(jīng)驗(yàn)的持續(xù)不斷的增長(zhǎng)的過(guò)程，而這個(gè)個(gè)體經(jīng)驗(yàn)它既包括學(xué)科知識(shí)，也包括情感經(jīng)驗(yàn)。在日常教學(xué)中，通過(guò)情感共鳴促使學(xué)生個(gè)體情感經(jīng)驗(yàn)積累增長(zhǎng)，這符合教育的規(guī)律。

3、在教學(xué)中提倡情感共鳴，是個(gè)體心理發(fā)展的要求

馬斯洛的需要層次理論認(rèn)為個(gè)體的需要從低級(jí)到高級(jí)依次為：生理的需要、安全的需要、奮的，具有很強(qiáng)吸引力的力量。它能使學(xué)生主動(dòng)選擇接受教師給予的外界刺激，把教師給予的內(nèi)容作為主體的反應(yīng)對(duì)象?，F(xiàn)代兒童發(fā)展理論告訴我們：兒童的發(fā)展自始至終都是一種兒童主體的自我調(diào)節(jié)活動(dòng)。外界的環(huán)境刺激，只有被主體選擇，成為主體的反應(yīng)對(duì)象時(shí)，才會(huì)對(duì)主體的發(fā)展產(chǎn)生影響。因此，在課堂教學(xué)中，充分發(fā)揮教師個(gè)人魅力，能使學(xué)生接受教師的情感價(jià)值，有效引導(dǎo)學(xué)生與文學(xué)作品產(chǎn)生情感共鳴。

在教師的人格魅力之下，斷言、重復(fù)和傳染能有條不紊的展開。龐勒曾說(shuō)“做出簡(jiǎn)潔有力的斷言，不理睬任何推理和證據(jù)，是讓某種觀念進(jìn)入群眾頭腦最可靠的辦法之一”。在《〈黃花崗七十二烈士事略〉序》的教授中，我引用傅國(guó)涌的一句話反復(fù)斷言：“英烈的音容笑貌早已淹沒(méi)在歲月的風(fēng)塵中，但他們慷慨赴義，浩氣凜然，毫無(wú)畏懼地面對(duì)比他們強(qiáng)十倍百倍千倍的專制暴政，這一勇于赴死的精神風(fēng)貌，一百年后依然震撼著我們的靈魂，使我們感到生命的價(jià)值所在，他們將長(zhǎng)存在人類的記憶里，成為人類不畏暴政追求理想的精神豐碑?！痹诮虒W(xué)過(guò)程中，對(duì)文學(xué)作品中那些體現(xiàn)人性“真善美”的情感作出恰當(dāng)?shù)臄嘌?，并不斷地重?fù)它，能使其在學(xué)生頭腦中生根并最終被當(dāng)作真理接受下來(lái)。而當(dāng)被學(xué)生接受了的觀念情感開始在他們中間傳染開來(lái)，共鳴便由此產(chǎn)生。群體的去個(gè)體化特點(diǎn)在這里獲得了積極意義，它使學(xué)生在與文本的共鳴當(dāng)中接受了幾千年來(lái)我們民族所傳承的優(yōu)秀情感，完成了個(gè)人情感經(jīng)驗(yàn)的構(gòu)建。

３、找準(zhǔn)情感切入點(diǎn)，喚起學(xué)生的情感經(jīng)驗(yàn)，激發(fā)共鳴。

在文學(xué)作品教學(xué)中，教學(xué)的情感切入點(diǎn)可以是一個(gè)詞、一個(gè)句子、一段文字。但這個(gè)情感切入點(diǎn)必須能觸動(dòng)讀者的情思，喚醒學(xué)生類似的經(jīng)歷，經(jīng)驗(yàn)和思想情緒。在《項(xiàng)脊軒志》的教學(xué)中，可以試著從文中最后一句切入?！巴ビ需凌藰洌崞匏乐晁种惨?，今已亭亭如蓋矣?！睒洫q如此，人何以堪？社會(huì)時(shí)代雖然不同，但人性是共通的，此種物是人非的悲痛是大家所共有的。親情從古至今最能深入人心，自然而然能引發(fā)學(xué)生的感情共鳴，并由《項(xiàng)脊軒志》一文生發(fā)開去，貫串起古往今來(lái)無(wú)數(shù)作者關(guān)于這個(gè)母題的吟唱，共同構(gòu)筑起中華民族的情感史。

４、通過(guò)角色代入，產(chǎn)生情感共鳴

蘇童在《虛構(gòu)的熱情》中有過(guò)這樣的文字：“一個(gè)人瞬間的獨(dú)語(yǔ)成為別人生活的經(jīng)典，一個(gè)人原本孤立無(wú)援的精神世界通過(guò)文字覆蓋了成千上萬(wàn)個(gè)心靈?！北M管有時(shí)候我們講解文學(xué)作品時(shí)需要知人論世，但有的時(shí)候我們完全可以憑借角色代入，穿過(guò)故事的表層，在一瞬間抵達(dá)與作品作者彼此相通的部分，溝通起讀者與作者的靈魂。史鐵生在《我與地壇》中關(guān)于母親的一段文字：“我不知道為什么我決意不喊她??也許是出于長(zhǎng)大了的男孩子的倔強(qiáng)或羞澀？但這倔強(qiáng)只留給我痛悔，絲毫也沒(méi)有驕傲。我真想告訴所有長(zhǎng)大了的男孩子，千萬(wàn)不要跟母親來(lái)這套倔強(qiáng)，羞澀就更不必，我已經(jīng)懂了可我已經(jīng)來(lái)不及了。”在教授這斷話時(shí)，我只要求學(xué)生將自己代入去朗讀去體悟，很多學(xué)生就自然而然的體會(huì)到了史鐵生那深入骨髓的疼痛，與作者產(chǎn)生了強(qiáng)烈的感情共鳴。

在具體的的教學(xué)過(guò)程中，要想通過(guò)角色代入，產(chǎn)生情感共鳴，必須引導(dǎo)學(xué)生發(fā)掘、體會(huì)、認(rèn)同作品中的情感和與他們生活經(jīng)驗(yàn)最貼近的部分，使學(xué)生產(chǎn)生類似聯(lián)想。如教學(xué)《離騷》，盡管文字難懂，但其中所表達(dá)的愛國(guó)情感學(xué)生卻不難理解。教師可以之為切入點(diǎn)，引出古往今來(lái)與屈原有同樣遭遇的人物，引導(dǎo)學(xué)生在主觀上，臆想自己將來(lái)或許遭遇了與這些人類似

第二篇：語(yǔ)文課堂教學(xué)中的情感共鳴

語(yǔ)文課堂教學(xué)中的情感共鳴

教育不能沒(méi)有感情，沒(méi)有愛，如同池塘不能沒(méi)有水一樣。

--夏丐尊

綜觀語(yǔ)文教育，在經(jīng)歷一次次改革、爭(zhēng)論、探索、實(shí)踐之后，確實(shí)取得了很大的成果。但是，我們也應(yīng)清醒地看到，長(zhǎng)久以來(lái)，在語(yǔ)文教學(xué)中，人們往往只重視實(shí)際教育，而忽視了情感教育，尤其是在升學(xué)

考試的重壓下，情感教育更是成了被遺忘的角落。其實(shí)情感教育在語(yǔ)文教學(xué)中的地位是不容忽視的，聽、說(shuō)、讀、寫訓(xùn)練的過(guò)程就是情感活動(dòng)的過(guò)程。只有將教材的創(chuàng)作情感、教師的教學(xué)情感和學(xué)生的學(xué)習(xí)情感三者溝通、融會(huì)，形成一個(gè)有機(jī)的整體，最終才能使教學(xué)場(chǎng)景呈現(xiàn)出強(qiáng)烈的情感共鳴狀態(tài)。

那么語(yǔ)文教學(xué)中人樣師學(xué)生情感共鳴起來(lái)呢？

一、激發(fā)學(xué)生興趣

興趣是一切學(xué)習(xí)的前提，是推動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的最大內(nèi)動(dòng)力，更是語(yǔ)文課上師生共鳴的基礎(chǔ)?？鬃釉疲骸爸卟蝗绾弥?，好之者不如樂(lè)之者。”只有產(chǎn)生濃厚的興趣，學(xué)生才會(huì)主動(dòng)探求知識(shí)，在學(xué)習(xí)過(guò)程中產(chǎn)生相應(yīng)情感。因此教師必須根據(jù)每篇課文的不同特點(diǎn)，從各個(gè)不同角度入手，想方設(shè)法激發(fā)學(xué)生的興趣。如精心設(shè)計(jì)入情的導(dǎo)語(yǔ)，設(shè)置懸念牽引學(xué)生，以故事情節(jié)吸引學(xué)生等等，千萬(wàn)不要不分分體、內(nèi)容、采取“朗讀--分段--歸納中心思想”的固定程序進(jìn)行教學(xué)。這種陳舊的教學(xué)方式絲毫不能引發(fā)學(xué)生的激情，喚不起學(xué)生聽課興趣。

總之，在教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)該以興趣為契機(jī)，作到以趣激情，以趣促學(xué)，挖掘知識(shí)本身的魅力，最大限度調(diào)動(dòng)學(xué)生的好奇心。只要學(xué)生對(duì)語(yǔ)文有了興趣，有了對(duì)它的關(guān)注沒(méi)有了對(duì)它的自覺學(xué)習(xí)探討的意識(shí)，那么就等于無(wú)時(shí)無(wú)刻不在學(xué)習(xí)語(yǔ)文。所以在教學(xué)中一定要努力做到動(dòng)之以情，授之以情，抓住學(xué)生的心理特點(diǎn)，點(diǎn)燃學(xué)生的智慧火花。

二、以“動(dòng)情”點(diǎn)帶動(dòng)全篇

感人心者莫過(guò)于情。因此教師必須充分挖掘課文的情感因素，選準(zhǔn)動(dòng)情點(diǎn)打動(dòng)學(xué)生的心，激發(fā)學(xué)生的情，使作品與學(xué)生心發(fā)生共振共鳴。如講《我的老師》可以：“在一個(gè)孩子的眼睛里，他的老師是多么慈愛，多么公平，多么偉大的人?。　边@濃濃的抒情為動(dòng)情點(diǎn)；《岳陽(yáng)樓記》可以千古明言“先天下之優(yōu)而優(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)！”為動(dòng)情點(diǎn)。總之，可以借助人物形象、名言警句、優(yōu)美描寫、感人對(duì)話、動(dòng)人抒情、慷慨議論等為切入點(diǎn)。達(dá)到感染學(xué)生的目的。

三、師生情感角樓

作文語(yǔ)文教師要揣摩學(xué)生的思想情感，了解他們有很強(qiáng)烈的對(duì)美好事物的追求，在語(yǔ)文教學(xué)中應(yīng)以此為契機(jī)，使語(yǔ)文學(xué)習(xí)進(jìn)入一種美妙境界。只有學(xué)生感到教師可親可愛，彼此情感相同，關(guān)系融洽，從而使情感的感染力增強(qiáng)，集體的凝聚力加大。教師在教學(xué)過(guò)程中表現(xiàn)出對(duì)所教學(xué)科的真誠(chéng)熱愛和執(zhí)著追求，影響著學(xué)生的情緒體驗(yàn)。一個(gè)合格的教師應(yīng)滿腔熱情，滿懷豪情，在良好的師生關(guān)系氛圍中，讓學(xué)生的智慧之光主動(dòng)、生動(dòng)閃現(xiàn)。

四、用激活情法

激情應(yīng)該貫穿于“導(dǎo)”、“讀”、“講”一系列的教學(xué)活動(dòng)中。下面我以講解高中一年級(jí)語(yǔ)文教材中的幾篇課文為例，試探討這個(gè)話題。

“導(dǎo)”：導(dǎo)入新課。導(dǎo)語(yǔ)是一篇課文的起始，精彩的導(dǎo)語(yǔ)應(yīng)該像詩(shī)一樣精練、感人。導(dǎo)的方法多種多樣，好的導(dǎo)語(yǔ)必須“動(dòng)情”，使學(xué)生用最短的時(shí)間進(jìn)入最佳準(zhǔn)備狀態(tài)。如我在講《荷塘月色》一課時(shí)，采用這樣的導(dǎo)入：“在中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上，有一位文學(xué)家、教授，他自己一身重病，但寧可餓死，也不領(lǐng)美國(guó)的’救濟(jì)糧’，毛澤東稱贊他為’表現(xiàn)了我們民族的英雄氣概?！褪俏覀兪煜さ奈膶W(xué)家--朱自清。朱自清是個(gè)有骨氣的人，他的高尚品格就如同周敦頤筆下的蓮’出污泥而不染，濯清漣而不妖?！敲次覀兘裉炀蛠?lái)學(xué)習(xí)朱自清先生寫于1927年的一篇散文名著《荷塘月色》，讓我們?cè)僖淮巫哌M(jìn)朱自清。”這樣朱自清先生的人格魅力就在學(xué)生心中禿現(xiàn)出來(lái)，敬仰之情由然而生，更有助于學(xué)生了解其高潔的品質(zhì)。

“讀”：表現(xiàn)朗讀。準(zhǔn)確、流利、富于感情的朗讀有利于創(chuàng)設(shè)一個(gè)良好的課堂意境，所以首先必須要求教師的范讀要融之以情，根據(jù)教材蘊(yùn)含的情感把握好朗讀的節(jié)奏，或慷慨激昂，或纏綿婉轉(zhuǎn)，或義正辭嚴(yán)，或清新有快，讓學(xué)生在朗讀中，激發(fā)情感，領(lǐng)悟真諦。如在講《時(shí)間最美的墳?zāi)埂窌r(shí)，配以幽雅、舒緩的鋼琴曲的朗讀，使學(xué)生仿佛置身于林間小道，來(lái)到古樸、靜謐、另人景仰的墳?zāi)古裕冒星檎Z(yǔ)調(diào)把學(xué)生帶入到作品境界中去，使他們有種身臨其境的感受，能更好的體會(huì)作者的思想情感，和作者之心發(fā)生共振。

講“：聲情并茂的講授。教師的講解，不只是”傳道、授業(yè)、解獲“，還應(yīng)包括情感的熏陶。所以教師講授課文時(shí)，應(yīng)根據(jù)不同體裁、醞釀不同的感情調(diào)子，把握好語(yǔ)速，用具有表現(xiàn)力的喜怒哀樂(lè)的課堂語(yǔ)言給學(xué)生以深刻的影響，將課文中無(wú)聲含情的文字變成有聲含請(qǐng)的語(yǔ)言。隨著教學(xué)中現(xiàn)代教育技術(shù)廣泛運(yùn)用，課件的制作及使用越來(lái)越廣地進(jìn)入課堂。如在教學(xué)《為了忘卻的紀(jì)念》一文時(shí)，為了使學(xué)生準(zhǔn)確把握魯迅在聽到”左聯(lián)"五烈士被槍殺的

第三篇：淺談?wù)Z文課堂教學(xué)中師生的情感共鳴

淺談?wù)Z文課堂教學(xué)中師生的情感共鳴

時(shí)至今日，新課程改革已進(jìn)入高潮階段，語(yǔ)文教育在經(jīng)歷一次次改革、爭(zhēng)論、探索、實(shí)踐之后，確實(shí)取得了很大的成就。但也應(yīng)該清醒地看到，在人們的意識(shí)形態(tài)中重升學(xué)、重應(yīng)試的教學(xué)歷史背景下，機(jī)械練習(xí)，題海戰(zhàn)術(shù)，框架式的教學(xué)模式在語(yǔ)文教師中還普遍存在，在教學(xué)實(shí)踐中往往忽視了情感的教育。我認(rèn)為，學(xué)習(xí)語(yǔ)文的過(guò)程就是一個(gè)聽、說(shuō)、讀、寫的情感體驗(yàn)過(guò)程，語(yǔ)文教師在這一過(guò)程中如何將教師、學(xué)生、教材的情感有機(jī)的融合貫通，形成一個(gè)有機(jī)的整體，形成強(qiáng)烈的感情共鳴，下面談?wù)勔幌伦约旱哪w淺認(rèn)識(shí)：

一、引導(dǎo)學(xué)生喜好語(yǔ)文，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣。

語(yǔ)文包羅萬(wàn)象，語(yǔ)文學(xué)習(xí)的時(shí)空廣闊，我們?cè)谏钪袝r(shí)時(shí)都在接觸語(yǔ)文，也就時(shí)時(shí)都在運(yùn)用語(yǔ)文、學(xué)習(xí)語(yǔ)文?；谶@樣的觀念，應(yīng)該這樣認(rèn)為：只要學(xué)生對(duì)語(yǔ)文有了興趣，有了對(duì)它的關(guān)注，有了對(duì)它的自覺探討意識(shí)，那么就等于無(wú)時(shí)無(wú)刻不在學(xué)習(xí)語(yǔ)文。因此，教師應(yīng)以此為契機(jī)，揣摩學(xué)生的思想情感，使語(yǔ)文學(xué)習(xí)進(jìn)入一種美妙的境界。如引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)略自然之美，引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)略社會(huì)之美，引導(dǎo)學(xué)生欣賞語(yǔ)言之美等等。如果一個(gè)語(yǔ)文教師能把學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣調(diào)動(dòng)起來(lái)，那么就是語(yǔ)文課堂教學(xué)中的大勝利，因?yàn)榕d趣是最好的老師，也是產(chǎn)生師生情感共鳴的基礎(chǔ)。教師此時(shí)應(yīng)因勢(shì)利誘，在很好的啟發(fā)了學(xué)生的興趣的同時(shí)，使他們達(dá)到想求明白和想學(xué)習(xí)的那種躍躍欲試的地步。同樣，教師為了要激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，就應(yīng)根據(jù)每篇課文的不同特點(diǎn)，從各個(gè)不同的角度入手，應(yīng)用靈活多樣的形式來(lái)啟迪學(xué)生的興趣。只有學(xué)生對(duì)語(yǔ)文產(chǎn)生了濃厚的興趣，課堂學(xué)習(xí)中才能與教師的情感發(fā)生共鳴。

二、巧設(shè)語(yǔ)文課堂教學(xué)的過(guò)程，激起學(xué)生的感情波瀾。

語(yǔ)文課堂教學(xué)沒(méi)有一個(gè)固定的模式，但對(duì)于語(yǔ)文課堂教學(xué)的整個(gè)過(guò)程不容忽視，教師應(yīng)精心設(shè)計(jì)每一堂課，使學(xué)生始終在興趣盎然中學(xué)習(xí)語(yǔ)文。教育心理學(xué)認(rèn)為：“在幾十分鐘的授課講演中，開頭十幾分鐘效果最佳。”如何導(dǎo)入新課是一項(xiàng)需要精心設(shè)計(jì)的教學(xué)藝術(shù)。教師巧妙的設(shè)計(jì)導(dǎo)語(yǔ)，不僅能抓住學(xué)生的好奇心理，而且可以激發(fā)學(xué)生的求知欲望。設(shè)計(jì)導(dǎo)語(yǔ)的方法很多，可講故事、設(shè)懸念、用圖片，提問(wèn)題，以舊帶新，可畫龍點(diǎn)睛、解釋題意，通過(guò)游戲等等。在巧妙地導(dǎo)入新課之后，就進(jìn)入了課文重點(diǎn)部分的教學(xué)。教師應(yīng)充分挖掘課文的情感因素，選準(zhǔn)動(dòng)情點(diǎn)打動(dòng)學(xué)生的心，激發(fā)學(xué)生的情，使教師、學(xué)生與課文發(fā)生感情共鳴。隨著現(xiàn)代信息技術(shù)的發(fā)展，課件的制作極其使用越來(lái)越廣泛的運(yùn)用于課堂教學(xué)之中，因此教師可以充分發(fā)揮課件的形象性、直觀性的特點(diǎn)，使學(xué)生入情入景、入耳入目?？傊?，在語(yǔ)文課堂教學(xué)中，不能只有教師的活動(dòng)，學(xué)生

也必須參與，要給學(xué)生充分發(fā)揮動(dòng)腦、動(dòng)手、動(dòng)口的時(shí)間和空間，創(chuàng)造一個(gè)寬松的課堂，使課堂氣氛和諧、活躍，達(dá)到一石激起千層浪的效果，不斷激起學(xué)生的感情波瀾。

三、注重語(yǔ)文教學(xué)中的美感教育，激發(fā)學(xué)生感受美、探索美、創(chuàng)造美的激情。

具體的說(shuō)，語(yǔ)文教學(xué)中的美感教育包括情感美、語(yǔ)言美、形象美、意境美等等。語(yǔ)文學(xué)習(xí)的過(guò)程是一個(gè)不斷地獲取和增強(qiáng)語(yǔ)感的過(guò)程。這里所說(shuō)的語(yǔ)感主要是指那些閃耀著美的光彩的語(yǔ)言。語(yǔ)感的深淺，說(shuō)到底取決于對(duì)語(yǔ)感對(duì)象的熟知程度。因此，我們提倡“重讀背、輕講析；重陶冶，輕灌輸”的教學(xué)方法。教師應(yīng)捕捉課文中的經(jīng)典詞、句，比如借助人物形象、名言警句、優(yōu)美描寫、動(dòng)人對(duì)話、動(dòng)人抒情、慷慨議論等為切入點(diǎn)，使學(xué)生耳濡目染，潛移默化。受到美的感染與熏陶，從而達(dá)到師生情感上的共鳴。比如在學(xué)習(xí)語(yǔ)文版八年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)第一課朱自清的《背影》一文時(shí)，教師就應(yīng)特意尋找有關(guān)父親衣著的關(guān)鍵詞，走路姿勢(shì)的關(guān)鍵詞，爬月臺(tái)動(dòng)作的關(guān)鍵詞（如：探、爬、攀、縮等），以這些關(guān)鍵詞為重點(diǎn)，師生有情有聲地朗讀，使學(xué)生感受、領(lǐng)悟到父親對(duì)兒子難以言傳的深沉、真摯的關(guān)愛，使學(xué)生、教師的情感與課文的情感達(dá)到產(chǎn)生共鳴的效果，激發(fā)學(xué)生感受美、探索美、創(chuàng)造美的激情。

四、教師的激情是點(diǎn)燃師生情感共鳴的火花

一堂語(yǔ)文課是否充滿生機(jī)，關(guān)鍵在于教師的感情是否投入，如果教師進(jìn)入了角色，產(chǎn)生了激情，那么就將成為點(diǎn)燃師生感情共鳴的火花。教師應(yīng)滿腔熱情，滿懷豪情，在良好的師生關(guān)系氛圍中，讓學(xué)生的智慧之光主動(dòng)、生動(dòng)閃現(xiàn)。教師的激情應(yīng)貫穿于語(yǔ)文課堂教學(xué)的整個(gè)過(guò)程，包括“導(dǎo)”、“讀”、“講”等一系列的語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)之中。那么教師的“導(dǎo)”應(yīng)要求精練，必須動(dòng)情，使學(xué)生一開始上課就進(jìn)入蓄勢(shì)狀態(tài)。教師的“讀”，應(yīng)準(zhǔn)確、流利、繪聲繪色、聲情并茂，或慷慨激昂，或纏綿婉轉(zhuǎn)，或義正嚴(yán)辭，或清新明快。教師的“講”應(yīng)當(dāng)聲情并茂，激動(dòng)之時(shí)可用手勢(shì)等體態(tài)語(yǔ)言，將課文中的無(wú)聲文字變成有聲有色的語(yǔ)言，通過(guò)教師的喜、怒、哀、樂(lè)給學(xué)生以深刻的影響，激起學(xué)生感情的火花，使師生情感產(chǎn)生共鳴。

總之，在語(yǔ)文課堂教學(xué)中，要營(yíng)造語(yǔ)文課堂教學(xué)的氣氛，使師生的情感產(chǎn)生共鳴。教師應(yīng)精心設(shè)計(jì)課堂教學(xué)，把教師、學(xué)生、課文三者有機(jī)的融為一體，以自身的知識(shí)和人格魅力激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生獲得美的陶冶，以教師的激情成為點(diǎn)燃師生情感共鳴的火花，使學(xué)生樂(lè)于求學(xué)，樂(lè)于求知，積極探索，喜好語(yǔ)文。

第四篇：語(yǔ)文課堂教學(xué)中如何滲透情感教育

第十屆全市基礎(chǔ)教育課程改革征文大賽

語(yǔ)文課堂教學(xué)中如何滲透情感教育

胡勇電話：***

重慶市永川區(qū)金龍鎮(zhèn)金龍小學(xué)校

論文類別：學(xué)科教學(xué)學(xué)段：小學(xué)學(xué)科：語(yǔ)文

摘要：語(yǔ)文教師應(yīng)通過(guò)自己的真情帶動(dòng)學(xué)生的真情，應(yīng)積極創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境感染學(xué)生，讓學(xué)生通過(guò)最基本的聽、說(shuō)、讀、寫等訓(xùn)練，得到情感的熏陶，完成情感的升華，進(jìn)而美化情懷完善人格。

關(guān)鍵詞：語(yǔ)文課堂情感教育

情感是語(yǔ)文學(xué)習(xí)中理解和表達(dá)的心理基礎(chǔ)。只有激發(fā)學(xué)生的情感體驗(yàn)，才能準(zhǔn)確地理解課文的思想感情和寫法，才能細(xì)致地表達(dá)自己的思想感情，才能美化情懷完善人格。同時(shí)《語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“語(yǔ)文課程應(yīng)激發(fā)和培育學(xué)生熱愛祖國(guó)語(yǔ)文的思想感情，引導(dǎo)學(xué)生豐富語(yǔ)言的積累，培養(yǎng)語(yǔ)感，發(fā)展思維，初步掌握學(xué)習(xí)語(yǔ)文的基本方法，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，使他們具有適應(yīng)實(shí)際需要的識(shí)字寫字能力、閱讀能力、寫作能力、口語(yǔ)交際能力，正確地理解和運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)文。同時(shí)，語(yǔ)文課程還應(yīng)通過(guò)優(yōu)秀文化的熏陶感染，提高學(xué)生的思想道德修養(yǎng)和審美情趣，使他們逐步形成良好的個(gè)性和健全的人格，促進(jìn)德、智、體、美諸方面的和諧發(fā)展?！迸囵B(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操和健康的審美情趣，形成正確的價(jià)值觀和積極的人生態(tài)度，是語(yǔ)文教學(xué)的重要內(nèi)容，不應(yīng)把它們當(dāng)外在的、附加任務(wù)，應(yīng)該注重熏陶感染，潛移默化，把這些內(nèi)容貫穿于日常的教學(xué)過(guò)程之中。那么如何在日常課堂教學(xué)中滲透情感教育呢？筆者做了如下嘗試。

一、創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境幫助學(xué)生感受情

教學(xué)情境的設(shè)置主要是充分顯示教學(xué)內(nèi)容的情感因素，達(dá)到感染學(xué)生情感的目的。而學(xué)生預(yù)先蓄積的與作品情感氣氛相協(xié)調(diào)的情緒，會(huì)增強(qiáng)對(duì)作品的感受和理解的效果。因此上課伊始，教師就應(yīng)該利用各種手段，創(chuàng)設(shè)情境，制造氣氛，讓學(xué)生感受到文章的情感基調(diào)，從而很快的進(jìn)入到課堂學(xué)習(xí)的狀態(tài)中去。

（一）充分利用好導(dǎo)語(yǔ)的作用

作為課堂教學(xué)的第一環(huán)節(jié)，導(dǎo)語(yǔ)的作用至關(guān)重要?！傲己玫拈_端是成功的一半”，而導(dǎo)語(yǔ)正富有醞釀情緒，帶人入境的任務(wù)，可以激發(fā)學(xué)生的強(qiáng)烈興趣。優(yōu)秀的精彩紛呈的導(dǎo)語(yǔ)會(huì)像磁石，深深地把學(xué)生吸引住。因此教師設(shè)計(jì)導(dǎo)語(yǔ)要新鮮活潑、形式多樣、富有文采、充滿感情。而教師在給學(xué)生說(shuō)這些導(dǎo)語(yǔ)時(shí)更要情感飽滿，切合課文的感情基調(diào)。

比如四年級(jí)課文中的《桂花雨》是一篇回憶童年生活的文章。我的導(dǎo)語(yǔ)是這樣設(shè)計(jì)的：童年是美好的，在每個(gè)人記憶的花園里，總會(huì)有一些常開不敗的花朵，給人留下永久的回憶。同學(xué)們，你有過(guò)在雨中嬉戲的經(jīng)歷嗎？（學(xué)生回答）可是你有過(guò)在桂花雨中陶醉的經(jīng)歷嗎？現(xiàn)在請(qǐng)你們閉上眼睛想一想：每當(dāng)桂花盛開時(shí)，滿樹生香，花香隨風(fēng)飄逸，彌漫四方，一切都沉浸在花香里。你抱住那桂花樹，使勁地?fù)u，盡情地?fù)u，任由桂花像雨點(diǎn)一樣紛紛落下來(lái)。落在你的頭上、臉上、肩上、身上、腳上，落得滿身都是。你沐浴在香甜的桂花雨中，整個(gè)人都陶醉了，你忘情地喊著：“啊！真像下雨，好香的雨??！”然后我讓他們睜開眼睛順勢(shì)引入新課：“今天，就讓我們一起走進(jìn)臺(tái)灣女作家琦君的童年，去感受一場(chǎng)美麗的桂花雨，和作家共同分享童年的歡樂(lè)?！边@段導(dǎo)語(yǔ)從學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)切入，然后用充滿感情的語(yǔ)言為學(xué)生描述了搖桂花的場(chǎng)景，激起學(xué)生對(duì)作者童年生活的向往，也喚起學(xué)生已有的情感體驗(yàn)，學(xué)生的情緒一下子被調(diào)動(dòng)起來(lái)了，教學(xué)也因?yàn)閷W(xué)生的入情而進(jìn)入了積極的狀態(tài)。

（二）利用多媒體，渲染氣氛

多媒體不僅聲畫并茂，視聽結(jié)合，而且圖象活動(dòng)變化，能展開情節(jié)，吸引學(xué)生入情入境，對(duì)我們的語(yǔ)文教學(xué)情感的激發(fā)正好起到“畫龍點(diǎn)睛”的作用。比如，我在教學(xué)《桂林山水》一課時(shí)，學(xué)生往往對(duì)桂林山水美景缺少直觀感受，如能用一些圖片加以印證，讓學(xué)生對(duì)畫面想象，這樣桂林山水獨(dú)特的景便可歷歷在目，理解背誦也就容易得多了。音樂(lè)，能激蕩人的心靈，撫慰人的心靈，對(duì)渲染情景，創(chuàng)造氣氛，卻是不可多得。在教學(xué)中如果能將音樂(lè)語(yǔ)言與語(yǔ)言文字溝通起來(lái)，教學(xué)將會(huì)收到意想不到的效果。

二、教師身體力行帶動(dòng)情

教師自身能對(duì)學(xué)生起到很好的情感感染和熏陶的作用,并因此會(huì)帶動(dòng)學(xué)生的情緒體驗(yàn),轉(zhuǎn)而影響到學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度。偉大的教育家蘇霍姆林斯基曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“教師對(duì)教材冷漠的態(tài)度會(huì)影響學(xué)生的情緒,使其所講述的材料好像和學(xué)生之間隔著一堵墻”、“熱愛自己學(xué)科的老師,他的學(xué)生也充滿熱愛知識(shí)、科學(xué)、書籍的感情”。這無(wú)不體現(xiàn)了教師自身的情感對(duì)學(xué)生的影響作用。語(yǔ)文課堂上教師注入情感，才能帶動(dòng)學(xué)生的情感，也才能真

正溶入作者的思想境界。

（一）語(yǔ)文老師要有真情

教師要具有一股愛學(xué)生的真情。馬斯洛理論講，人人都有希望愛別人，也渴望接受別人的愛的需求。當(dāng)學(xué)生們從老師那里得到愛的滿足后，自然會(huì)以真情回報(bào)。所以教師在課堂上要尊重信任每個(gè)學(xué)生，與學(xué)生及時(shí)的進(jìn)行感情的交流。當(dāng)學(xué)生回答正確時(shí)及時(shí)給與贊許，當(dāng)學(xué)生回答錯(cuò)誤時(shí)及時(shí)給與鼓勵(lì)，哪怕是一個(gè)簡(jiǎn)單的詞語(yǔ)、一個(gè)贊許的眼神，一個(gè)鼓勵(lì)的微笑，都會(huì)讓學(xué)生心滿意足。而這種美好的情感會(huì)在教師長(zhǎng)期的真情帶動(dòng)下潛滋暗長(zhǎng)，進(jìn)而轉(zhuǎn)變成學(xué)生對(duì)語(yǔ)文老師的愛，對(duì)語(yǔ)文課堂的愛。

（二）語(yǔ)文老師要像演員

語(yǔ)文老師在課堂上必須放得開，能夠在不同的課上扮演不同的角色，把書本上無(wú)聲的文字變成有聲的語(yǔ)言，通過(guò)聲情并茂的語(yǔ)言及體態(tài)語(yǔ)，帶動(dòng)學(xué)生的情感。在教學(xué)《筍芽?jī)骸窌r(shí)，教師問(wèn)“你曾撒嬌過(guò)嗎？”生齊聲回答“沒(méi)有?！庇谑?，教師又問(wèn)：“比方說(shuō)，你和媽媽一起出門，看見了一條非常漂亮的裙子，你很喜歡，可是，媽媽不給你買。這時(shí)，你會(huì)拉著媽媽的手，說(shuō)??” 教師一邊說(shuō)，一邊做動(dòng)作，學(xué)生看了，也模仿我的樣子，細(xì)聲細(xì)氣地說(shuō)：“媽媽，給我買吧，給我買吧！??”有了這樣的鋪墊，再回到課文中學(xué)習(xí)的時(shí)候，小朋友很快就領(lǐng)會(huì)了小筍芽撒嬌時(shí)的語(yǔ)氣。顯然，對(duì)于二年級(jí)的小朋友來(lái)說(shuō)，要理解“撒嬌”這個(gè)詞語(yǔ)似乎是太難了。因此，在教學(xué)中，我將這些較難理解的詞語(yǔ)，用學(xué)生生活中的事情來(lái)引導(dǎo)，將抽象、枯燥的詞語(yǔ)具體化、生活化，學(xué)生在“聽故事——想經(jīng)歷——模仿動(dòng)作——想象說(shuō)話”的過(guò)程中，激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，自然而然地掌握了這個(gè)詞的意思。同時(shí)，也能較輕松的將這個(gè)詞語(yǔ)進(jìn)行遷移。教師放得開，學(xué)生自然能放得開，也只有在這樣輕松自由的課堂氛圍中，學(xué)生才能全身心神游在課堂故事的演繹中。

三、指導(dǎo)學(xué)生讀出情

可以說(shuō)在這樣一個(gè)飽含濃濃情感的課堂中，幾乎每個(gè)學(xué)生都想把自己內(nèi)心的情感波瀾釋放出來(lái)，那么此時(shí)教師就應(yīng)抓住時(shí)機(jī)，指導(dǎo)學(xué)生有感情的朗讀，充分利用課文語(yǔ)言的音韻美、節(jié)奏美、對(duì)稱美、聲響美、方言美、色彩美、語(yǔ)符美、詩(shī)意美來(lái)感染學(xué)生。讓他們把朗讀當(dāng)成一種表演，當(dāng)成一種享受，當(dāng)成一次自我實(shí)現(xiàn)的機(jī)會(huì)。課文《秋天的圖畫》，有一句“梨樹掛起金黃的燈籠，蘋果露出紅紅的臉頰，稻海翻起金色的波浪，高粱舉起燃燒的火把．”為了讓學(xué)生體會(huì)“掛、露、翻、舉”所描繪出的秋天景色的勃勃生機(jī)，體會(huì)“秋天的圖畫”色彩的美麗，我采用對(duì)比出示句子“金黃的梨樹，紅紅的蘋果，金色的稻海，火紅的高粱?！弊寣W(xué)生談?wù)勀木浜?，好在哪里。討論之后學(xué)生馬上入情入味地朗讀，有的學(xué)生還邊做動(dòng)作邊讀，以此表達(dá)感情。學(xué)生這種聲情并茂的朗讀，能夠更好的與作者的情感交流，進(jìn)而更好的理解課文，發(fā)展自己的情感空間。

四、探究文章主旨，悟出情

語(yǔ)文教材，為學(xué)生展現(xiàn)了豐富多彩的情感世界。而文章的主旨讓我們看到的是主觀感受，是內(nèi)心情感，是個(gè)人見解和人生觀。因此教師應(yīng)積極引導(dǎo)學(xué)生探究文章的主旨，領(lǐng)悟文章所要表達(dá)的情感，這樣才能讓學(xué)生從內(nèi)心深處與作者的情感產(chǎn)生共鳴。譬如我在教授《火燒云》這篇課文時(shí)，就引導(dǎo)學(xué)生重點(diǎn)抓住一個(gè)“變“字深悟情感美：課文描繪了黃昏時(shí)分火燒云的出現(xiàn)直至消失的整個(gè)過(guò)程，一直在“變“中描寫火燒云，由霞光之美寫到色彩美，再到姿態(tài)美，而這三種美都是美在變化中，有靜態(tài)美，有動(dòng)態(tài)美，從而抒發(fā)作者熱愛大自然，熱愛生活的美好情感。這也正是全文的主旨所在。

而對(duì)于課文主旨的理解，除了教師設(shè)置問(wèn)題引導(dǎo)之外，還可以讓學(xué)生親自去體驗(yàn)，通過(guò)自己的直接經(jīng)驗(yàn)去感悟。例如教學(xué)《普羅米修斯盜火》時(shí)，我就讓學(xué)生們把它改成課本劇去演，教學(xué)《精彩的馬戲》時(shí)，就讓學(xué)生真實(shí)的看一看馬戲團(tuán)表演，這樣學(xué)生通過(guò)親身體驗(yàn)，對(duì)課文理解更透徹，對(duì)作者情感領(lǐng)悟更深刻。

五、結(jié)合生活實(shí)際談出情

語(yǔ)文是與我們的生活緊密聯(lián)系的，學(xué)生在課堂上受到的情感熏陶自然也能聯(lián)系到他們的生活實(shí)際。這正是培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操和健康的審美情趣，形成正確的價(jià)值觀和積極的人生態(tài)度的關(guān)鍵步驟，因此語(yǔ)文老師不能單純的就課文講課文，應(yīng)給學(xué)生留有生發(fā)的時(shí)間。比如我在講《地震中的父與子》這一課時(shí)就在課堂上給學(xué)生布置了這樣一項(xiàng)任務(wù)：假如明天是父親節(jié)，你會(huì)對(duì)爸爸說(shuō)些什么呢？因?yàn)橹敖處熥隽撕芏嗟匿亯|，學(xué)生內(nèi)心深處的情感已被調(diào)動(dòng)起來(lái)，很多學(xué)生紛紛舉手直抒心聲，談了對(duì)父愛深沉的理解，對(duì)在外父親的思念，對(duì)出門打工父親的擔(dān)心、心疼，以及對(duì)自己以前不懂事的歉意等等。甚至有些同學(xué)是含著眼淚表達(dá)了自己對(duì)父親的深深愛戀之情。此時(shí)作者的情感已融入學(xué)生的心中，學(xué)生的情感可以說(shuō)進(jìn)一步得到了深化。

六、課堂結(jié)語(yǔ)激發(fā)情

好的課堂結(jié)語(yǔ)不僅僅是對(duì)課堂學(xué)習(xí)的總結(jié)，更是對(duì)學(xué)生進(jìn)一步的啟發(fā)，它能誘發(fā)學(xué)生的思考，拓展學(xué)生的思維，滌蕩學(xué)生的情感。比如《地震中的父與子》的結(jié)語(yǔ)：一次地震，書寫著一個(gè)蕩氣回腸的故事；一句承諾，譜寫出一曲激情感人的頌歌。父母之愛，是一部我們永遠(yuǎn)也讀不完的書，要用一生去翻閱，去感受??孩子們，讓我們由衷的說(shuō)

一聲“爸爸，我愛你”吧！這樣的結(jié)語(yǔ)再次激起了學(xué)生對(duì)父親的熱愛之情。《圓明園的毀滅》的結(jié)語(yǔ)：如今的圓明園只剩下這些殘?jiān)珨啾?，站在圓明園的廢墟旁，老師想，我們心中有的不僅僅是對(duì)圓明園的愛，對(duì)英法聯(lián)軍的痛恨，更多的應(yīng)該是一種思考。這些結(jié)語(yǔ)有效地讓學(xué)生的感情再次得到熏陶，讓他們胸中的激情繼續(xù)涌動(dòng)。

七、課外練筆寫出情

語(yǔ)文的學(xué)習(xí)不應(yīng)僅僅是課堂40分鐘，為了鞏固學(xué)生在課堂上所收獲的情感，進(jìn)一步拓展學(xué)生的情感，我們可以通過(guò)隨筆，日記，讀后感，小作文等形式課外延伸語(yǔ)文的學(xué)習(xí)。例如《地震中的父與子》這篇課文，在學(xué)完后，我讓學(xué)生自制一張賀卡，寫出他們對(duì)父親的祝福，讓他們的情感在生活中繼續(xù)流淌、延伸。

總之語(yǔ)文教師要對(duì)情感教育引起充分的重視,在教學(xué)過(guò)程中對(duì)學(xué)生進(jìn)行積極情感的滲透,將它貫穿到課堂教學(xué)的每個(gè)環(huán)節(jié)中去。教師應(yīng)通過(guò)自己的真情帶動(dòng)學(xué)生的真情，應(yīng)積極創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境感染學(xué)生，讓學(xué)生通過(guò)最基本的聽、說(shuō)、讀、寫等訓(xùn)練，得到情感的熏陶，完成情感的升華進(jìn)而美化情懷完善人格。

參考文獻(xiàn)：

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[4]吳云霞，《班主任的情感教育芻議》，《新課改導(dǎo)刊》，2005年第2期

第五篇：語(yǔ)文課堂教學(xué)中調(diào)動(dòng)情感的方法

語(yǔ)文課堂教學(xué)中調(diào)動(dòng)情感的方法

在語(yǔ)文課堂教學(xué)中，教師的情感居主導(dǎo)地位，對(duì)學(xué)生的情感起誘發(fā)和培養(yǎng)的作用。教師和學(xué)生的認(rèn)知、情感是相融合的，不是分割的，兩者的關(guān)系是內(nèi)在的、滲透的、互補(bǔ)的。因此，在語(yǔ)文課堂教學(xué)中，教師要善于運(yùn)用語(yǔ)言、動(dòng)作、心理、媒體、欣賞、激勵(lì)等手段來(lái)調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感，使學(xué)生在輕松、愉悅、和諧的氛圍中接受、理解、吸納新知識(shí)，有效地提高課堂效率。

一、精巧的語(yǔ)言渲染，營(yíng)造情感氛圍

在語(yǔ)文課堂中，語(yǔ)言是最主要的傳情手段和中介因素。教師具有幽默風(fēng)趣和抑揚(yáng)頓挫的語(yǔ)言魅力，能拍出展現(xiàn)流動(dòng)韻律的節(jié)拍，能營(yíng)造一種感染力和導(dǎo)向力俱佳的教學(xué)氛圍，這也是師生順利完成教學(xué)任務(wù)的重要條件。因此，教師要更加注重自己的語(yǔ)言錘煉，在課堂中達(dá)到妙語(yǔ)連珠、聲情并茂、妙趣橫生的層次，學(xué)生才會(huì)沉浸其中，從而使學(xué)生善于聽、樂(lè)于學(xué)。例如，在教學(xué)《黃河頌》一文時(shí)，我對(duì)文章的動(dòng)情之處進(jìn)行推敲，探尋動(dòng)情之處動(dòng)人的原因，使自己的情感與教材的情感融合起來(lái)，確定朗讀基調(diào)，并配以音樂(lè)，通過(guò)直接訴諸聽覺來(lái)打動(dòng)學(xué)生心靈，使作品中所呈現(xiàn)的思想感情與學(xué)生產(chǎn)生共鳴。由此，教材中的“感知、理解、記憶”等教學(xué)目標(biāo)在教師語(yǔ)言的引領(lǐng)下悄然完成。

二、恰當(dāng)?shù)膭?dòng)作表演，塑造情感形象

動(dòng)作是情感的外在表露。課堂中教師猶如舞臺(tái)上的演員，舉手投足，甚至一個(gè)暗示的眼神都會(huì)給學(xué)生以久遠(yuǎn)的影響，或能服務(wù)于既定的教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成。簡(jiǎn)單而恰當(dāng)?shù)膭?dòng)作，勝似千言萬(wàn)語(yǔ)的生硬說(shuō)教，有助于學(xué)生更深刻地理解課文。例如，教學(xué)朱自清的《背影》一文時(shí)，我特意將父親買橘子的過(guò)程中“探”“爬”“攀”“縮”“放”“抱”的動(dòng)作模仿了一遍，再現(xiàn)父親為兒買橘子時(shí)的情景，體現(xiàn)了父愛子的深情。采用這種“以演助教”的方式能激發(fā)學(xué)生的形象思維，促使他們深入體驗(yàn)角色的情感變化，加強(qiáng)自我情感體驗(yàn)。

三、融洽的心理交流，縮短情感距離

教師必須放下師道尊嚴(yán)的架子，與學(xué)生交朋友，與學(xué)生心理交融，消除師生的情感隔閡，充分體現(xiàn)學(xué)生的主體地位；與學(xué)生友好相處，平等交流，想方設(shè)法減輕學(xué)生的心理壓力，使他們處于自主探究的主動(dòng)地位，在輕松愉快的氛圍中完成學(xué)習(xí)任務(wù)，真正建立起民主和諧、探究互助的師生關(guān)系。因此，課堂上教師關(guān)愛的一個(gè)微笑、一個(gè)眼神、一個(gè)動(dòng)作，都讓學(xué)生接收到教師傳遞的信息，使他們心中升騰一種情感，以此促使師生情感的交流與溝通，更易于學(xué)生深入理解文章內(nèi)容，領(lǐng)悟其情感。

四、合理的媒體運(yùn)用，架設(shè)情感橋梁

優(yōu)質(zhì)媒體適時(shí)恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用于教學(xué)活動(dòng)中，能產(chǎn)生化難為易、化抽象為具體、化空洞為神奇的絕妙功效，快速降低學(xué)生感知的難度，優(yōu)化學(xué)生接受知識(shí)的過(guò)程。教師要善于運(yùn)用多媒體手段來(lái)展現(xiàn)文中的場(chǎng)景和人物形象等。例如，在教學(xué)《蘇州園林》一文時(shí)，我將文中場(chǎng)景制作成幻燈片按順序播放，配以音樂(lè)和解說(shuō)詞，把學(xué)生帶進(jìn)園林之中，學(xué)生仿佛身臨其境，身與行并進(jìn)，情與景交融，達(dá)到事半功倍的效果。因此，合理的媒體運(yùn)用，在語(yǔ)文教學(xué)中會(huì)架起一座“形”與“境”、“情”與“神”、“教”與“學(xué)”共鳴的情感彩橋。

五、科學(xué)引導(dǎo)欣賞，優(yōu)化情感功能

朱自清說(shuō)：“欣賞是情感的操練?！闭Z(yǔ)文教材中所選的作品都是名篇佳作，每篇均是“情動(dòng)而辭發(fā)”的統(tǒng)一體，所以教師必須想方設(shè)法引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)多種形式欣賞、品味文章。要引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)教材，進(jìn)入意境，去體會(huì)，去感悟，從課文中走出來(lái)，與作者的感情產(chǎn)生共鳴，從而實(shí)現(xiàn)課文的情感目標(biāo)。例如，在教學(xué)《中國(guó)石拱橋》一文時(shí)，我?guī)ьI(lǐng)學(xué)生一起看橋、識(shí)橋、議橋、欣賞橋，進(jìn)而贊美橋，深刻體會(huì)古代勞動(dòng)人民的智慧和力量，激發(fā)學(xué)生的責(zé)任感和民族自豪感。教學(xué)《賣炭翁》這首敘事詩(shī)時(shí)，我先讓學(xué)生觀賞彩圖《賣炭翁》，讓學(xué)生在頭腦中對(duì)這幅畫有一個(gè)感性認(rèn)識(shí)。那雪地上又長(zhǎng)又深的車轍，那蜷縮在車前衣著破爛的老翁，那滿滿的一車炭，那拼命掙扎的老牛，無(wú)不使學(xué)生深受感動(dòng)，對(duì)老翁充滿了深切的同情。通過(guò)觀賞畫面，學(xué)生在情感的體驗(yàn)中加深對(duì)文章思想內(nèi)容的理解。

六、適時(shí)的激勵(lì)教育，迸發(fā)情感火花

白居易有言：“感人心者，莫先乎情?！毙睦韺W(xué)家也認(rèn)為，任何人都有渴求各種情感的需求，而激勵(lì)是一種最有效的情感教育方法。語(yǔ)文教學(xué)是教師的教和學(xué)生的學(xué)的雙邊活動(dòng)。情感是聯(lián)系雙邊活動(dòng)的紐帶，只有師生情感融洽，才能創(chuàng)建一個(gè)積極和諧的學(xué)習(xí)環(huán)境。教學(xué)活動(dòng)中學(xué)生的情感若處于興奮狀態(tài)，他對(duì)所授的知識(shí)易于接受，而當(dāng)學(xué)生情感處于消極狀態(tài)時(shí)，則很難達(dá)到預(yù)期的目標(biāo)。因此，教師應(yīng)相準(zhǔn)時(shí)機(jī)，運(yùn)用激勵(lì)性的語(yǔ)言、動(dòng)作、神態(tài)來(lái)激發(fā)學(xué)生的興趣，使他們與作者、與教師產(chǎn)生情感火花，共同完成教學(xué)任務(wù)。

總之，語(yǔ)文課堂中調(diào)動(dòng)情感的方法多種多樣，我們只有充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感因素，注重熏陶感染，使學(xué)生入情、動(dòng)情、移情，才能達(dá)到語(yǔ)文教學(xué)的良好效果。筆者在多年的教學(xué)中不斷探索，根據(jù)自身實(shí)踐予以總結(jié)與同仁共勉。

（責(zé)任編輯 陳劍平）