第一篇：在美的情景中進(jìn)行數(shù)學(xué)教學(xué)

在美的情景中進(jìn)行數(shù)學(xué)教學(xué)

和順縣任元汗小學(xué)程彥平

長(zhǎng)期以來(lái)，在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中，人們對(duì)數(shù)學(xué)學(xué)科只致力于基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能與邏輯思維的教學(xué)與研究，而不善于發(fā)掘數(shù)學(xué)本身所特有的美，不注意用數(shù)學(xué)美來(lái)感染誘發(fā)學(xué)生的求知欲望，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣，不重視引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)美，鑒賞數(shù)學(xué)美，更談不上引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)造數(shù)學(xué)美，以致使一些學(xué)生感到數(shù)學(xué)抽象枯燥，失去學(xué)好的信心。美的事物具有誘惑力、感染力，令人愛(ài)慕、喜悅，可引起人們極大興趣。在教學(xué)中精心提煉數(shù)學(xué)美的特征，可誘發(fā)學(xué)生內(nèi)心的美感，樹(shù)立正確的審美觀。數(shù)學(xué)美在小學(xué)數(shù)學(xué)教材中處處可見(jiàn)。那么什么是數(shù)學(xué)美？在小學(xué)數(shù)學(xué)教育中如何發(fā)揮數(shù)學(xué)的美育功能呢？這是一個(gè)值得我們每一位小學(xué)教師思考的問(wèn)題，我從以下幾個(gè)方面進(jìn)行了小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中美育滲透途徑的研究。

一、在教材中感悟美

人們常說(shuō)數(shù)學(xué)是萬(wàn)花筒，是一個(gè)五彩繽紛的世界。在數(shù)學(xué)教材中，蘊(yùn)藏著豐富的美育因素，現(xiàn)行的數(shù)學(xué)教材正確處理了數(shù)學(xué)學(xué)科特點(diǎn)與兒童認(rèn)知規(guī)律、德育與智育、教與學(xué)、減輕負(fù)擔(dān)與提高素質(zhì)等方面關(guān)系，把數(shù)學(xué)的抽象美、符號(hào)美、數(shù)的神奇美、數(shù)的和諧美和概括美、猜想美、濃濃的時(shí)代生活氣息美、開(kāi)放靈活美等融入在里面。我認(rèn)為，挖掘和提煉教材中的美育因素，讓學(xué)生感知數(shù)學(xué)美的存在，是激發(fā)學(xué)生情感，陶冶學(xué)生心靈的有效途徑。

如在許多幾何圖形中就充滿著無(wú)窮無(wú)盡的美，閃爍著美的風(fēng)采。在教學(xué)《長(zhǎng)方形、正方形、圓》時(shí)，我一走進(jìn)教室，教室里所有學(xué)生的目光都聚集于我的胸前?！巴邸庇械膶W(xué)生忘乎所以地叫了來(lái)：“王老師，你今天真漂亮！”我就問(wèn)：“為什么，今天老師看起來(lái)這么漂亮呢？”學(xué)生馬上叫起來(lái)：“老師的衣服上貼

了各種各樣的粘紙，有長(zhǎng)方形、正方形和圓形的。”學(xué)生被我這一舉動(dòng)一下子吸引住了，所以在接下去的學(xué)習(xí)中他們學(xué)得特別帶勁。離下課還有近五分鐘時(shí)，我布置了一個(gè)節(jié)目：“請(qǐng)小朋友們把發(fā)下來(lái)的卡片制作成一張明信片，正面用長(zhǎng)方形、正方形、圓形粘紙進(jìn)行組合拼貼，設(shè)計(jì)一幅美麗的圖畫(huà)，然后送給你最好是朋友?！睂W(xué)生特別興奮，直到下課都不愿停手。在教學(xué)中我們要讓數(shù)學(xué)成為“人的數(shù)學(xué)”，讓數(shù)學(xué)充滿生命的活力，要挖掘數(shù)學(xué)內(nèi)在的美，使學(xué)生喜歡上數(shù)學(xué)。

二、在情景中感受美

在小學(xué)各科的教學(xué)中,都需要情境教學(xué),低年級(jí)數(shù)學(xué)教學(xué)尤其需要情境教學(xué)。低年級(jí)學(xué)生年齡小，很幼稚，對(duì)事物充滿好奇感，適宜在“玩”中學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)。教師應(yīng)創(chuàng)設(shè)種種情境與機(jī)會(huì)，鼓勵(lì)學(xué)生探索、實(shí)踐，尋找知識(shí)、情感與個(gè)體心靈的結(jié)合點(diǎn)，將生活與自我融進(jìn)課堂，讓學(xué)生感受到數(shù)學(xué)的美。

數(shù)學(xué)課本中的一些教學(xué)內(nèi)容，可讓學(xué)生進(jìn)行情景表演。數(shù)學(xué)源于生活，必須融于一定的生活情境之中。課堂表演就是要?jiǎng)?chuàng)造一定的生活環(huán)境，給孩子一份自由發(fā)展、自由發(fā)揮的天地，使學(xué)生通過(guò)虛擬情景表演創(chuàng)造出行為美、語(yǔ)言美。小學(xué)生的表演欲望都是很強(qiáng)烈的，不管是低年級(jí)的孩子還是高年級(jí)的學(xué)生，他們都樂(lè)于參與、樂(lè)于交際，喜歡在各種情景中再現(xiàn)學(xué)習(xí)內(nèi)容，把書(shū)上的知識(shí)用到生活中來(lái)。例如在教學(xué)“認(rèn)識(shí)人民幣”一課中，我就讓學(xué)生扮演顧客和營(yíng)業(yè)員表演一番，學(xué)生的積極性可高了，爭(zhēng)先恐后的舉手要求參加。我讓他們分組，每組都有不同商品的價(jià)格，每個(gè)同學(xué)都配有不同面值的人民幣?；顒?dòng)開(kāi)始后，教室里買賣聲不斷，就像在生活中一樣。又如：第一冊(cè)教材《統(tǒng)計(jì)》一課中，利用多媒體創(chuàng)設(shè)出大象伯伯過(guò)生日的情境，讓學(xué)生通過(guò)小組分工合作，來(lái)數(shù)一數(shù)大象伯伯家來(lái)客人的情況，從而得出來(lái)了哪些動(dòng)物，哪家動(dòng)物來(lái)的多，哪家動(dòng)物來(lái)的少，滲透出統(tǒng)計(jì)知識(shí)。這樣選擇和設(shè)計(jì)與當(dāng)今學(xué)生的生活密切相聯(lián)系的教學(xué)內(nèi)容，通過(guò)多媒體處理，將畫(huà)面、聲音等于一體，能有效地調(diào)動(dòng)學(xué)生多種感官參與學(xué)習(xí)活動(dòng)，提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。把這一抽象的知識(shí)轉(zhuǎn)化為形象直觀的內(nèi)容，把學(xué)生帶入新奇的境界之中，學(xué)生由“奇”而生“趣”，由“趣”而生“惑”，心生疑惑，起了學(xué)生的求知欲，達(dá)到優(yōu)化課堂教學(xué)的目的，同時(shí)也讓學(xué)生感受到了數(shù)學(xué)美。

三、在活動(dòng)中體驗(yàn)美

在“數(shù)學(xué)活動(dòng)中感受美、欣賞美、體驗(yàn)美”是數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)所積極倡導(dǎo)的重要理念。數(shù)學(xué)教學(xué)要在數(shù)學(xué)知識(shí)和師生之間架起一座橋梁，使數(shù)學(xué)中美的因素得以體現(xiàn)。大家都知道，僅僅憑借對(duì)美的事物的感知，所得的美感只停留在表面和潛層，是不深刻的，必須在感知美的過(guò)程中產(chǎn)生相應(yīng)情緒體驗(yàn)，才能通過(guò)各種美的體驗(yàn)和品評(píng)鑒賞深化對(duì)美的形象認(rèn)識(shí)與感知，獲得豐富的審美體驗(yàn)。所以要精心的組織好真切的體驗(yàn)活動(dòng)，使學(xué)生體驗(yàn)到數(shù)學(xué)的美。

如在《認(rèn)識(shí)物體》時(shí)，我設(shè)計(jì)了“摸一摸，說(shuō)一說(shuō)”的游戲。把操作活動(dòng)和表達(dá)結(jié)合起來(lái)，讓學(xué)生摸一個(gè)物體并說(shuō)出它的名稱，也可以先給名稱再去摸出相應(yīng)的物體。讓學(xué)生在活動(dòng)中，學(xué)會(huì)表達(dá)，學(xué)會(huì)傾聽(tīng)，發(fā)展他們的數(shù)學(xué)交流能力。通過(guò)這種有趣的數(shù)學(xué)游戲，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生獲得良好的情感體驗(yàn)。

四、在教學(xué)評(píng)價(jià)中展現(xiàn)學(xué)科人文美

《數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“對(duì)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的評(píng)價(jià)關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的結(jié)果，更要關(guān)注他們學(xué)習(xí)的過(guò)程；要關(guān)注學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的水平，更要關(guān)注學(xué)生在數(shù)學(xué)活動(dòng)中所表現(xiàn)出來(lái)的情感與態(tài)度，幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)自我，建立信心。”這種以“人的發(fā)展”為目標(biāo)評(píng)價(jià)方式，關(guān)注學(xué)生的個(gè)性差異，保護(hù)了學(xué)生的自尊心與自信心，是值得我們反思和研究的。因此，在我們的數(shù)學(xué)教學(xué)中，應(yīng)以增進(jìn)情感體驗(yàn)為導(dǎo)向，加大評(píng)價(jià)目標(biāo)的多元化，評(píng)價(jià)方法的多樣化，來(lái)促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。在現(xiàn)實(shí)中，教師總是自覺(jué)地或不自覺(jué)地將評(píng)價(jià)的著力點(diǎn)放在學(xué)習(xí)的結(jié)果與水平上，忽視了對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)情感、態(tài)度的評(píng)價(jià)，以至于評(píng)價(jià)打擊了學(xué)生的自信心。因此，在我們的數(shù)學(xué)教學(xué)中，應(yīng)以增進(jìn)情感體驗(yàn)為導(dǎo)向，在作業(yè)批改中適當(dāng)?shù)倪\(yùn)用一些激勵(lì)的評(píng)語(yǔ)，來(lái)提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，建立學(xué)習(xí)信心，展示數(shù)學(xué)的人文美。

例如，在平常的教學(xué)中，我們要以發(fā)展的眼光來(lái)評(píng)價(jià)學(xué)生，注意對(duì)學(xué)生平時(shí)表現(xiàn)記載，采用民主評(píng)議的方式，讓學(xué)生評(píng)學(xué)生，學(xué)生評(píng)老師，老師評(píng)學(xué)生，讓學(xué)生在民主評(píng)議的氣氛中激勵(lì)自己。對(duì)學(xué)生知識(shí)能力的檢測(cè)，我們不光用一張?jiān)嚲韥?lái)考查學(xué)生，還應(yīng)當(dāng)增加一些面試、口試的過(guò)程，讓學(xué)生動(dòng)手操作，鼓勵(lì)學(xué)生把自己最“得意”的技能表現(xiàn)出來(lái)，增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的信心，促進(jìn)學(xué)生的全面提高。在學(xué)生出現(xiàn)錯(cuò)誤時(shí)，教師不能急于指出錯(cuò)誤，而要給學(xué)生以足夠的時(shí)間和機(jī)會(huì)去發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤、糾正錯(cuò)誤，寬容學(xué)生的錯(cuò)誤，給學(xué)生自我糾錯(cuò)的機(jī)會(huì)。在學(xué)生表達(dá)不清或者不能準(zhǔn)確表達(dá)自己意思的時(shí)候，教師的話盡量讓學(xué)生自覺(jué)糾錯(cuò)于無(wú)痕之間，凸現(xiàn)寬容，體現(xiàn)人文的關(guān)懷。

我想，在數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中滲透美育，可以充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，使學(xué)生養(yǎng)成勇于探索、敢于創(chuàng)新的良好習(xí)慣，并在美的氣氛中體驗(yàn)美的樂(lè)趣，享受美的快樂(lè)，在美的陶冶中主動(dòng)、生動(dòng)的發(fā)展，達(dá)到理性感知和情感活躍的和諧一致。數(shù)學(xué)的美育功能正是這樣“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”，數(shù)學(xué)中到處都是美，只有我們教師與學(xué)生多去發(fā)現(xiàn)，多嘗試，多創(chuàng)造，一定能在數(shù)學(xué)審美教育中得到大的收獲。讓我們有數(shù)學(xué)的美去營(yíng)造更強(qiáng)烈的美育氛圍，去塑造一代美的人，創(chuàng)造一個(gè)美的世界。

第二篇：在生物教學(xué)中進(jìn)行情感態(tài)度價(jià)值觀教育

在生物教學(xué)中進(jìn)行情感態(tài)度價(jià)值觀教育

寧安農(nóng)場(chǎng)中學(xué) 吳欣元

“情感態(tài)度與價(jià)值觀”是新課程標(biāo)準(zhǔn)首次采用的一個(gè)概念，它是三維教學(xué)目標(biāo)之一，是比“知識(shí)與技能”目標(biāo)更有價(jià)值的東西。該目標(biāo)更具有教育功能，充分凸顯了教育過(guò)程對(duì)人的關(guān)注和育人的時(shí)代要求，強(qiáng)調(diào)形成積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)態(tài)度,使獲得知識(shí)與基本技能的過(guò)程同時(shí)成為學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)和形成正確價(jià)值觀的過(guò)程。它反映了本次課程改革的核心目標(biāo)即課程功能的轉(zhuǎn)化。因此，在生物教學(xué)中不失時(shí)機(jī)的滲透情感態(tài)度與價(jià)值觀，寓思想教育于教學(xué)之中是每個(gè)教師的職責(zé)。

生物學(xué)的學(xué)科特點(diǎn)決定了德育教育的隱形性，即寓德育于教學(xué)之中，達(dá)到水乳交融，自然滲透，隱而不露的水平。因此，這就要求教師在備課時(shí)要很下功夫，充分挖掘教材中蘊(yùn)藏的德育因素，明確知識(shí)傳授點(diǎn)和德育滲透點(diǎn)，并找到二者的最佳結(jié)合點(diǎn)，使可滲透的內(nèi)容具體化。

1、用廣博的知識(shí)熏陶學(xué)生

在學(xué)生看來(lái)，教師首先應(yīng)該是學(xué)識(shí)淵博、專業(yè)精深的人。而學(xué)生常常又會(huì)因?yàn)槌缟薪處煹牟W(xué)多才，進(jìn)而把對(duì)教師的敬慕之情遷移到對(duì)所學(xué)的課程上來(lái)。事實(shí)上，有很多學(xué)生就是由于受到所崇敬的老師的啟發(fā)和影響才確定了自己的人生志向，增強(qiáng)了學(xué)習(xí)的信心。

例如，在學(xué)習(xí)“溫室效應(yīng)”時(shí)，我列舉了中國(guó)科技大學(xué)的一項(xiàng)最新科研成果，那就是用二氧化碳合成鉆石。在講到“環(huán)境污染”

時(shí)，我結(jié)合海灣戰(zhàn)爭(zhēng)給學(xué)生指出：戰(zhàn)爭(zhēng)也是生態(tài)環(huán)境的一大污染源。這些例子不僅開(kāi)闊了學(xué)生的眼界，激發(fā)了他們的學(xué)習(xí)興趣，也樹(shù)立了老師的威信。因此，教師應(yīng)該用他那淵博的知識(shí)來(lái)熏陶學(xué)生，從而達(dá)到教育的目的。

2、在實(shí)驗(yàn)和實(shí)踐中磨煉學(xué)生

科學(xué)態(tài)度和科學(xué)素養(yǎng)的形成不是單靠老師教出來(lái)的，而是要靠學(xué)生經(jīng)過(guò)實(shí)驗(yàn)中的親手操作，實(shí)踐中的親身經(jīng)歷，通過(guò)自發(fā)的感悟和體驗(yàn)才逐漸形成的。初中生物學(xué)教材上介紹了很多探究實(shí)驗(yàn)和實(shí)踐活動(dòng)。教師可以充分利用校本資源，合理安排一些探究實(shí)驗(yàn)和實(shí)踐活動(dòng)，通過(guò)實(shí)驗(yàn)和實(shí)踐對(duì)學(xué)生進(jìn)行很好的訓(xùn)練。培養(yǎng)學(xué)生收集和處理信息的能力、分析和解決問(wèn)題的能力、獲取新知識(shí)的能力。以及交流表達(dá)與合作的能力。還可以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力以及實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度。

例如，學(xué)習(xí)眼的結(jié)構(gòu)與功能時(shí)，指導(dǎo)學(xué)生分組調(diào)查村落或社區(qū)近視眼的發(fā)生率，收集有關(guān)近視眼的產(chǎn)生、預(yù)防及矯治的資料，然后交流心得體會(huì)。這樣學(xué)生更能將用眼衛(wèi)生變成自己的自覺(jué)行動(dòng)。再如，讓一學(xué)生按正常速度繞教室走一圈，然后用黑布蒙住其雙眼，再讓他按同樣的路線走一圈，比較兩次所用的時(shí)間；讓某一同學(xué)穿一件衣服并扣上扣子，然后綁住一只手再讓其穿衣并扣扣子，比較兩次所用的時(shí)間；等等。這樣一些小活動(dòng)可以使學(xué)生親身體驗(yàn)殘疾人的不便，以培養(yǎng)學(xué)生的關(guān)愛(ài)之心和社會(huì)公德。這種方式比口頭灌輸式教育要有效的多。

3、用自己的言行示范學(xué)生

孔子曰：“其身下正，不令而行；其身不正，雖令不從?！睗h代楊雄說(shuō)過(guò)：“教師把學(xué)生造就成什么人，自己就應(yīng)當(dāng)是什么人?！弊鳛槿祟愳`魂工程師的教師在講臺(tái)上向?qū)W生傳授的都是人類真的、善的、美的東西。教師不僅是知識(shí)的傳播者，也是文明、進(jìn)步、正義的化身。教師的言談舉止、為人處事、衣著打扮等都會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響。因此，教師無(wú)論是在課堂上還是課下，都應(yīng)嚴(yán)于律己，以身作則，言行一致，表里如一。這種榜樣的力量正是教師偉大人格的表現(xiàn)，它將激勵(lì)學(xué)生在成長(zhǎng)成才的人生道路上永遠(yuǎn)保持正確的導(dǎo)向。

我相信只要廣大一線教師具有吃透課程標(biāo)準(zhǔn)，緊扣教學(xué)內(nèi)容，利用好課程資源的積極性，發(fā)揮好學(xué)生自主、合作、探究、討論、質(zhì)疑等方面的主動(dòng)性，初中生物中“情感態(tài)度與價(jià)值觀”的培養(yǎng)目標(biāo)一定會(huì)更有針對(duì)性、實(shí)效性。

第三篇：在語(yǔ)文教學(xué)中進(jìn)行文學(xué)教育的實(shí)踐（最終版）

讓心靈走進(jìn)文學(xué)殿堂

——語(yǔ)文教學(xué)中文學(xué)教育的實(shí)踐

武清區(qū)楊村第三中學(xué)

語(yǔ)文學(xué)科 作者：高海川

讓心靈走進(jìn)文學(xué)殿堂

——語(yǔ)文教學(xué)中文學(xué)教育的實(shí)踐

內(nèi)容提要：語(yǔ)文教育的目標(biāo)是全面提高學(xué)生的文化素養(yǎng)。閱讀文學(xué)經(jīng)典并從中汲取豐厚的精神財(cái)富，讓心靈沐浴文學(xué)的曙光是提高中學(xué)生文化素養(yǎng)、陶冶高尚情操的重要內(nèi)容。本文將就在中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中如何進(jìn)行文學(xué)教育實(shí)踐進(jìn)行深入地探討。

中學(xué)文學(xué)教育的教學(xué)目的是：學(xué)習(xí)我國(guó)和外國(guó)的優(yōu)秀文學(xué)作品，培養(yǎng)文學(xué)語(yǔ)言的語(yǔ)感，發(fā)展形象思維，培養(yǎng)文學(xué)鑒賞能力；培養(yǎng)審美情感、審美情趣和審美能力，發(fā)展個(gè)性，健全人性；熱愛(ài)中華民族優(yōu)秀文化，喜愛(ài)外國(guó)優(yōu)秀文化，增強(qiáng)民族自尊心和民族自豪感，陶冶崇高的情操，提高文化素質(zhì)?？梢?jiàn)語(yǔ)文教育的目標(biāo)是全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。我以為，在新《標(biāo)準(zhǔn)》的指導(dǎo)下，課文只是將學(xué)生引入更輝煌文學(xué)世界的一盞明燈，是開(kāi)啟學(xué)生更廣闊精神世界的一扇窗。語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)站在文化、文學(xué)的立足點(diǎn)上，在更高層次上引領(lǐng)學(xué)生體味課文，進(jìn)而一步步進(jìn)入更加絢麗多彩的文學(xué)殿堂，汲取更多的精神財(cái)富，從而真正提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)、人文素養(yǎng)。那么，怎樣切實(shí)可行地在語(yǔ)文教學(xué)中對(duì)學(xué)生進(jìn)行文學(xué)教育呢？

一、變換課型，引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入文學(xué)殿堂。傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)模式把學(xué)生當(dāng)作了被動(dòng)的參與者，很難充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和創(chuàng)造性。學(xué)生往往是以接受者的姿態(tài)機(jī)械地聽(tīng)從教師的安排，自主談不上，更何談提出創(chuàng)造性的見(jiàn)解和主張呢？而語(yǔ)文無(wú)論是從其工具性還是從其人文性出發(fā)，都要求學(xué)習(xí)者在具體的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)中去體味、辨別和欣賞。語(yǔ)文教師的作用也應(yīng)該定位在創(chuàng)設(shè)情境、點(diǎn)撥引導(dǎo)上。所以，我們應(yīng)該創(chuàng)設(shè)多種形式的教學(xué)課型，根據(jù)這些課型，采取不同的授課方式。

（一）朗誦比賽課

“務(wù)實(shí)”的功利主義閱讀以及時(shí)髦的網(wǎng)上瀏覽使得在今天的語(yǔ)文教學(xué)中，我們很難聽(tīng)到神采飛揚(yáng)、聲情并茂的瑯瑯讀書(shū)聲了。然而誦讀是經(jīng)千百年的語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐證明行之有效的教學(xué)方法和讀書(shū)方法。無(wú)論是朱熹所謂的“凡讀書(shū)，需要讀得字字響亮，不可誤一字”，還是錢理群先生在《與魯迅相遇．后記》中寫(xiě)到的“講魯迅作品，最主要的是讀??這是接近他的內(nèi)心世界和他的藝術(shù)的‘入門’通道”，古今的文學(xué)大師們無(wú)一不在強(qiáng)調(diào)誦讀對(duì)理解文學(xué)作品的重要性。語(yǔ)言文字的背后，是汩汩流淌著的作者情感的河流以及他們獨(dú)特的生命體驗(yàn)。只有從朗讀入手，將一個(gè)個(gè)語(yǔ)言符號(hào)化為具體可感的形象，從而不自覺(jué)地進(jìn)入作品所創(chuàng)造的藝術(shù)境界中，才能使學(xué)生用聲音讀文章的同時(shí)，用心感悟語(yǔ)言，感悟情感，感悟生命。

新《標(biāo)準(zhǔn)》要求學(xué)生能“誦讀古典詩(shī)詞和淺易文言文”“能背誦一定數(shù)量的名篇”。而“用普通話正確、流利、有感情地朗讀課文”，是學(xué)生語(yǔ)文基本功的重要體現(xiàn)。我們可以開(kāi)設(shè)專門的朗讀課，舉辦各種類型的朗誦比賽，鼓勵(lì)學(xué)生自主地走進(jìn)文學(xué)作品。朗讀的素材既可以來(lái)自于課內(nèi)，也可以選自課外，讓學(xué)生在反復(fù)的誦讀中去品位文章的意境，體會(huì)其中的情感，日積月累，既可以提高學(xué)生的實(shí)際運(yùn)用語(yǔ)言的能力，又可以加深學(xué)生的文學(xué)修養(yǎng)。需要著重指出的是：誦讀在一定程度上是對(duì)文學(xué)作品的再加工，所以要強(qiáng)調(diào)個(gè)人的創(chuàng)造性，就應(yīng)多要求每個(gè)人自己去朗讀，而不是學(xué)生齊讀。讓學(xué)生在反復(fù)誦讀中與優(yōu)美的文字相擁，全身心感受語(yǔ)言文字背后的力量美。

（三）口語(yǔ)表達(dá)課

新《標(biāo)準(zhǔn)》對(duì)口語(yǔ)交際的要求是：講普通話，語(yǔ)音清晰，語(yǔ)句連貫，表達(dá)準(zhǔn)確，態(tài)度自然，尊重對(duì)方，注意對(duì)象和場(chǎng)合。乍一聽(tīng)起來(lái)口語(yǔ)交際好像屬于語(yǔ)文工具性的范疇，但俗話說(shuō)“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”，如果我們的學(xué)生能夠在不同的場(chǎng)合落落大方地表達(dá)自己的思想，不也是其文學(xué)修養(yǎng)的重要表現(xiàn)嗎？所以我們可以開(kāi)設(shè)專門的口語(yǔ)表達(dá)課，或者以課前演講的方式，讓學(xué)生圍繞不同的主題、采取不同的形式來(lái)達(dá)到自如表達(dá)、無(wú)障礙交流的目的。在語(yǔ)文教學(xué)中，我一直堅(jiān)持課前五分鐘演講，在適應(yīng)了一段時(shí)間以后，學(xué)生不但能放松的講述名人故事、背誦文學(xué)經(jīng)典，而且還時(shí)常就社會(huì)熱點(diǎn)作出自己的精彩評(píng)述，引經(jīng)據(jù)典發(fā)表自己的獨(dú)特見(jiàn)解，更令人欣喜的是學(xué)生還能夠時(shí)不時(shí)拿出自己的作品與大家一起分享了。我想能夠培養(yǎng)出德才兼?zhèn)?、?nèi)外兼修的優(yōu)秀學(xué)生才是我們教育要達(dá)到的一個(gè)至高境界。

（四）文學(xué)知識(shí)講座課

人類文明發(fā)展史上最璀璨奪目的明珠閃耀在浩如煙海的文學(xué)寶庫(kù)里，一些偉大的文學(xué)家和文學(xué)作品影響甚至改變了一代又一代人的命運(yùn)。所以我們仿照大學(xué)里的做法，結(jié)合中學(xué)生的實(shí)際情況，播放了周思源教授的有關(guān)《紅樓夢(mèng)》的系列講座，康震教授的有關(guān)蘇軾詩(shī)詞人生的講座，有關(guān)“張愛(ài)玲”的文學(xué)講座，這樣對(duì)學(xué)生眼界的拓展、思想的豐富會(huì)大有裨益。

（五）名著閱讀課

在現(xiàn)代信息社會(huì)的條件下，學(xué)生擁有更多的途徑接受語(yǔ)文信息的刺激，但這種刺激卻往往流于平面化，學(xué)生缺少對(duì)文字真正的進(jìn)入。在閱讀中品味生活的智慧、聆聽(tīng)生命的感悟?qū)λ麄兌愿且环N奢望。大量閱讀文學(xué)原著，在積累和感受中體會(huì)文字承載的思想和藝術(shù)的美感是提高學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)的重要手段。

教師可以把課外閱讀搬到課堂上來(lái)，明確閱讀量和閱讀范圍，讓學(xué)生真正與文學(xué)做親密的接觸。學(xué)生可以閱讀如先秦散文，史傳文學(xué)，詩(shī)經(jīng)，楚辭，唐詩(shī)，宋詞，元曲，唐宋八大家，明清散文，唐宋傳奇，古典四大名著；中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代優(yōu)秀文學(xué)作品（例如，巴金《家》、沈從文《邊城》、錢鐘書(shū)《圍城》、魯迅《吶喊》《彷徨》、曹禺《雷雨》、路遙《平凡的世界》、余華《許三觀賣血記》、余秋雨《文化苦旅》等）；荷馬史詩(shī)，文藝復(fù)興時(shí)期代表作，浪漫主義和現(xiàn)實(shí)主義代表作（例如，塞萬(wàn)提斯《唐·吉訶德》、莎士比亞四大悲喜劇、雨果《巴黎圣母院》、托爾斯泰《安娜·卡列尼娜》《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》、海明威《老人與海》等）。名著閱讀課重在通過(guò)培養(yǎng)學(xué)生的審美情感和審美能力，提高文學(xué)素養(yǎng)，從而達(dá)到陶冶情操、健全人性的目的。

二、適時(shí)引導(dǎo)，激發(fā)學(xué)生的文學(xué)興趣。

如學(xué)習(xí)徐志摩的《再別康橋》時(shí)，我講述了向往靈魂飛揚(yáng)的徐志摩短暫又多彩的一生，介紹了詩(shī)人抒寫(xiě)真實(shí)性靈的詩(shī)歌作品，同時(shí)教給學(xué)生閱讀詩(shī)歌的方法。課后學(xué)生不僅饒有興趣地閱讀起徐志摩的傳記，而且在之后的詩(shī)歌朗誦比賽中多名同學(xué)熱情地朗誦了徐志摩、林徽因的詩(shī)歌作品?？梢?jiàn)，在每一篇新課開(kāi)講之際，只要教者有心，粒粒文學(xué)種子總有開(kāi)花結(jié)果之時(shí)。

學(xué)生初次接觸某一文體時(shí)，如果單憑課本中那幾篇課文來(lái)學(xué)習(xí)，是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。所以，教師要為學(xué)生打開(kāi)一扇窗戶，使之能盡窺其中奧妙。如在學(xué)習(xí)《死水》單元時(shí)，我簡(jiǎn)單介紹了中國(guó)詩(shī)歌的發(fā)展史，介紹了徐志摩、戴望舒，我又介紹了當(dāng)代的朦朧詩(shī)，介紹了舒婷、席慕蓉的詩(shī)，鼓勵(lì)學(xué)生課下讀詩(shī)，甚至自己去作詩(shī)，接著又組織學(xué)生進(jìn)行詩(shī)歌朗誦比賽。就這樣借著詩(shī)歌單元的學(xué)習(xí)，我引領(lǐng)著學(xué)生進(jìn)入一座現(xiàn)代詩(shī)歌的殿堂。

就像周作人所說(shuō)，人生的季節(jié)是不能顛倒的。青年時(shí)代應(yīng)該是做夢(mèng)的季節(jié)。別林斯基說(shuō)過(guò)，年輕的時(shí)候應(yīng)該追求做虛幻的東西，不能過(guò)早地把人培養(yǎng)成太現(xiàn)實(shí)的人，要敢于做夢(mèng)。在成熟以后，美夢(mèng)破滅，在破滅中升華，這樣就可以達(dá)到永恒的精神和諧。他主張人的精神發(fā)展分為三個(gè)階段：開(kāi)始是一種虛幻性的精神和諧，然后是虛幻的破滅，再然后在更高的層面建立一種精神和諧。中學(xué)教育應(yīng)當(dāng)為學(xué)生建立一種理想主義浪漫主義的亮色。如此才不會(huì)與文學(xué)教育的目標(biāo)相悖。

第四篇：在數(shù)學(xué)教學(xué)中如何設(shè)計(jì)問(wèn)題情景

在數(shù)學(xué)教學(xué)中如何設(shè)計(jì)問(wèn)題情景

和平鎮(zhèn)四完小

孫小飛

摘要：在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中，許多教師的情景設(shè)置只起到“敲門磚”的作用，學(xué)生僅僅是在幾分鐘的情景中學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，大多數(shù)時(shí)間還是脫離情景單純地學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識(shí)。在數(shù)學(xué)教學(xué)中，設(shè)計(jì)數(shù)學(xué)問(wèn)題情境能使學(xué)生在生動(dòng)有趣的情境中獲得有價(jià)值的數(shù)學(xué)知識(shí)和技能。巧設(shè)好的數(shù)學(xué)問(wèn)題情境更能使學(xué)生在“動(dòng)中生疑”，“疑中生趣”，促使學(xué)生進(jìn)入學(xué)習(xí)新知的最佳心理狀態(tài)。我覺(jué)得設(shè)計(jì)數(shù)學(xué)問(wèn)題情境應(yīng)從新舊知的差異、從操作活動(dòng)、從身邊生活實(shí)例、從研究者角度、從舊知的整合引入。如果以學(xué)生感興趣的故事或活動(dòng)為題材，把豐富的情境與具體的數(shù)學(xué)知識(shí)有機(jī)地結(jié)合在一起，這樣，情景設(shè)置在學(xué)生學(xué)習(xí)的過(guò)程中會(huì)自始至終發(fā)揮導(dǎo)向作用，同時(shí)創(chuàng)設(shè)良好的數(shù)學(xué)問(wèn)題情景會(huì)激發(fā)學(xué)生積極思維，使他們?cè)谔骄繂?wèn)題過(guò)程中，既長(zhǎng)知識(shí)又長(zhǎng)智慧。

〖關(guān)鍵詞〗數(shù)學(xué)教學(xué)；發(fā)現(xiàn)問(wèn)題；創(chuàng)設(shè)情境；

在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中，許多教師的情景設(shè)置只起到“敲門磚”的作用，學(xué)生僅僅是在幾分鐘的情景中學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，大多數(shù)時(shí)間還是脫離情景單純地學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識(shí)。在數(shù)學(xué)教學(xué)中，如何以學(xué)生感興趣的故事或活動(dòng)為題材，把豐富的情境與具體的數(shù)學(xué)知識(shí)有機(jī)地結(jié)合在一起，讓情景設(shè)置在學(xué)生學(xué)習(xí)的過(guò)程中自始至終發(fā)揮導(dǎo)向作用呢？又怎樣創(chuàng)設(shè)良好的數(shù)學(xué)問(wèn)題情景去激發(fā)學(xué)生積極思維，使他們?cè)谔骄繂?wèn)題過(guò)程中，既長(zhǎng)知識(shí)又長(zhǎng)智慧？ 在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中，我一邊教，一邊探索如何設(shè)計(jì)問(wèn)題情景的方法，通過(guò)課前反思，課中反思，課后反思，發(fā)現(xiàn)設(shè)計(jì)問(wèn)題情景可以從以下幾個(gè)方面入手：

一、從新舊知的差異引入，設(shè)計(jì)問(wèn)題情境

當(dāng)新舊知識(shí)聯(lián)系比較緊密時(shí)，可以在復(fù)習(xí)舊知的過(guò)程中，為新知埋下伏筆，使學(xué)生在“復(fù)習(xí)”中，學(xué)習(xí)新知，激起認(rèn)知沖突。例如教學(xué)循環(huán)小數(shù)時(shí)，可出示一組計(jì)算題，讓學(xué)生計(jì)算28÷4、17÷8、15÷7、35÷11，學(xué)生認(rèn)為這是舊知，當(dāng)他們順利地算完了前面兩題，再計(jì)算后面兩題時(shí)，出現(xiàn)了怎樣除也除不完的情況，商的小數(shù)部分一些數(shù)字依次不斷重復(fù)出現(xiàn)的新情況把他們帶入了欲罷不能的問(wèn)題情境中。

二、從身邊生活實(shí)例引入，設(shè)計(jì)問(wèn)題情境 抽象的數(shù)學(xué)源于生活，來(lái)自具體，在生活中產(chǎn)生了數(shù)學(xué)，而最終又應(yīng)用于生活。教學(xué)應(yīng)與學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活聯(lián)系，與學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活相融合；必須改變課堂等于教室、學(xué)習(xí)資源僅限于書(shū)本的觀念，強(qiáng)調(diào)對(duì)“生活的回歸”；要使學(xué)生意識(shí)到生活的一切時(shí)間和空間都是學(xué)習(xí)的課堂。例如在認(rèn)識(shí)了物體的各種形狀后，可根據(jù)低年級(jí)學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)和身心特點(diǎn)，布置學(xué)生回去觀察自己家中哪些物體的形狀是長(zhǎng)方體、正方體、圓柱和球狀的，并與家長(zhǎng)探討這些物體可不可以做成其它形狀的，為什么？學(xué)生完成作業(yè)的熱情很高，并且得到多種不同的答案，如硬幣是矮圓柱容易存放，茶杯做成圓柱體既美觀又節(jié)約材料等。

利用學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)來(lái)創(chuàng)設(shè)數(shù)學(xué)問(wèn)題情境，一是要選擇與學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)相關(guān)的教學(xué)素材；二是要盡可能激發(fā)學(xué)生發(fā)散性的提出相關(guān)問(wèn)題；三是要引導(dǎo)學(xué)生對(duì)問(wèn)題進(jìn)行討論與篩選，選擇切合教學(xué)要求的問(wèn)題來(lái)進(jìn)行教學(xué)，并不是刻意追求解決所有問(wèn)題。

三、從研究者角度引入，設(shè)計(jì)問(wèn)題情境

學(xué)生的模擬研究活動(dòng)體現(xiàn)為探究的興趣與過(guò)程，保持和發(fā)展好奇心與求知欲，形成敢于質(zhì)疑勇于創(chuàng)新的科學(xué)態(tài)度，利用科學(xué)研究來(lái)創(chuàng)設(shè)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的情境并進(jìn)行數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)，要設(shè)法把發(fā)現(xiàn)提出問(wèn)題的角色讓給學(xué)生，教師不要包辦；同時(shí)要注意不拘泥于前人經(jīng)驗(yàn)，而是要根據(jù)教學(xué)目標(biāo)有選擇地加以利用。

例如教學(xué)圓柱體側(cè)面積，在探究圓柱體側(cè)面積與什么有關(guān)聯(lián)時(shí)，讓每個(gè)學(xué)生在課前準(zhǔn)備好一張標(biāo)有長(zhǎng)、寬數(shù)據(jù)的長(zhǎng)方形紙，在課堂上指導(dǎo)他們進(jìn)行操作，探求知識(shí)，尋找規(guī)律。學(xué)生懷著濃厚的興趣，認(rèn)真操作，仔細(xì)觀察，在一卷一攤中使學(xué)生以研究者的角色出現(xiàn)，學(xué)會(huì)科學(xué)地看問(wèn)題、想問(wèn)題，逐步了解數(shù)學(xué)的探究過(guò)程方法，這樣，不但弄清了圓柱體側(cè)面積公式的由來(lái)，有培養(yǎng)了學(xué)生主動(dòng)探索知識(shí)的能力。

四、從操作活動(dòng)中引入，設(shè)計(jì)問(wèn)題情境

觀察是智力活動(dòng)的基礎(chǔ)，認(rèn)知始于觀察，只有通過(guò)觀察才能有認(rèn)識(shí)的能力、分析的能力，以及歸納的能力。例如在教學(xué)長(zhǎng)方體和正方體的的認(rèn)識(shí)時(shí)，老師演示刀切土豆成長(zhǎng)方體，一邊演示一邊說(shuō)“一刀出面、二刀出棱、三刀出頂，若是用刀垂直各個(gè)面繼續(xù)削下去又會(huì)怎樣呢？”通過(guò)演示、操作，學(xué)生認(rèn)真觀察動(dòng)腦，學(xué)會(huì)了知識(shí)，培養(yǎng)了觀察和解決問(wèn)題的能力。學(xué)生的興趣一旦被激發(fā)出來(lái)，就會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)烈的求知欲，使學(xué)習(xí)成為一種“自我需要”，為學(xué)習(xí)新知?jiǎng)?chuàng)造良好的開(kāi)始端。

總之，數(shù)學(xué)教學(xué)過(guò)程中，只要我們勤于學(xué)習(xí)，善于動(dòng)腦，力求反思，就能在數(shù)學(xué)教學(xué)中根據(jù)教材內(nèi)容和學(xué)生的特點(diǎn)設(shè)計(jì)良好的問(wèn)題情境，當(dāng)然教學(xué)過(guò)程中教師要留給學(xué)生足夠的“等待時(shí)間”，以此激發(fā)和撥動(dòng)學(xué)生的思維之弦，使學(xué)生以最佳的狀態(tài)參與問(wèn)題的解決，從而達(dá)到事半功倍的教學(xué)效果。

第五篇：情景教學(xué)在數(shù)學(xué)中的應(yīng)用

情景教學(xué)在數(shù)學(xué)中的應(yīng)用

摘要：興趣是最好的老師,如何調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣,一直是廣大教育工作者不斷探索的課題.筆者認(rèn)為,課堂教學(xué)應(yīng)以集體的自主活動(dòng)為主旋律,即教師為主導(dǎo),學(xué)生為主體,教師不光要講授知識(shí),更重要的是想辦法為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)良好的學(xué)習(xí)情境,使學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣得到調(diào)動(dòng),能力得到提升.單純的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)是枯燥的,但結(jié)合情境卻能提供學(xué)生良好的學(xué)習(xí)氛圍,學(xué)生在情境中主動(dòng)、積極學(xué)習(xí)。本文初步探討了情境教學(xué)創(chuàng)設(shè)常見(jiàn)情景的辦法,以及在日常教學(xué)中對(duì)于情境教學(xué)的思考。

關(guān)鍵詞：小學(xué)數(shù)學(xué)；數(shù)學(xué)知識(shí)；情境教學(xué)

一、現(xiàn)實(shí)背景及意義

“讓學(xué)生在良好的情境中學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)”是新課標(biāo)的一個(gè)重要理念。新教材最大的特點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)就是許多知識(shí)的引入和問(wèn)題的提出、解決都是在一定的情境中展開(kāi)的。《數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出：數(shù)學(xué)教學(xué)要緊密聯(lián)系學(xué)生的實(shí)際，從學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)和已有的知識(shí)出發(fā)，創(chuàng)設(shè)生動(dòng)具體的學(xué)習(xí)情境，讓學(xué)生在觀察、操作、猜測(cè)、驗(yàn)證、交流、反思等活動(dòng)中逐步體會(huì)數(shù)學(xué)知識(shí)的產(chǎn)生、形成和發(fā)展的過(guò)程。讓學(xué)生在情趣盎然的學(xué)習(xí)中，獲得對(duì)數(shù)學(xué)知識(shí)理解的同時(shí)，在思維能力、情感態(tài)度與價(jià)值觀等多方面得到進(jìn)步和發(fā)展。由此可見(jiàn)，在課堂教學(xué)中，根據(jù)教學(xué)內(nèi)容精心創(chuàng)設(shè)各種教學(xué)情境，將學(xué)生置于樂(lè)觀的情感中，不僅可以使學(xué)生容易掌握數(shù)學(xué)知識(shí)和技能，而且可以使學(xué)生更好地體驗(yàn)教學(xué)內(nèi)容中的情感，使原本枯燥的、抽象的數(shù)學(xué)知識(shí)變得生動(dòng)形象、饒有興趣。因此，創(chuàng)設(shè)生動(dòng)有趣的情境，是學(xué)生自主探究數(shù)學(xué)知識(shí)的起點(diǎn)和原動(dòng)力；是提高學(xué)生學(xué)習(xí)能力的一種有效手段。

隨著課堂改革的不斷深入，情境創(chuàng)設(shè)成為課堂教學(xué)中一道亮麗的風(fēng)景。但是在情境創(chuàng)設(shè)的熱潮下，情境創(chuàng)設(shè)中的一些問(wèn)題和偏差也隨之出現(xiàn)。不難發(fā)現(xiàn)某些教師煞費(fèi)苦心創(chuàng)設(shè)的情境，在課堂教學(xué)中只不過(guò)是“花架子”，它忽視了情境創(chuàng)設(shè)的目的性、實(shí)效性。由此可見(jiàn)，教師創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境容易，而要?jiǎng)?chuàng)設(shè)一個(gè)有效的教學(xué)情境卻不易。

《 數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“有效的數(shù)學(xué)活動(dòng)不能單純地依賴模仿與記憶。動(dòng)手實(shí)踐、自主探索與合作交流是學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的重要方式?！毙W(xué)生生性活潑好動(dòng)，而數(shù)學(xué)知識(shí)本身又具有它的抽象性，這一組矛盾是客觀存在而又無(wú)法改變的，在不斷的教學(xué)實(shí)踐中，我領(lǐng)悟到情境教育是緩和這一組矛盾的重要方法。根據(jù)情境教育的原理，創(chuàng)設(shè)充滿美感和智慧的學(xué)習(xí)情境，能使學(xué)生對(duì)客觀情境獲得具體的感受，激起相應(yīng)的情緒，全身心地投入到學(xué)習(xí)中去，最大限度地發(fā)揮學(xué)生的潛力。

[1]情境教學(xué)，是指在教學(xué)過(guò)程中，依據(jù)教育和心理學(xué)的基本原理，根據(jù)學(xué)生年齡和認(rèn)知特點(diǎn)的不同，通過(guò)建立師生間、認(rèn)知客體與認(rèn)知主體之間的情感氛圍，創(chuàng)設(shè)適宜的學(xué)習(xí)環(huán)境，使教學(xué)在積極的情感和優(yōu)化的環(huán)境中開(kāi)展，讓學(xué)習(xí)者的情感活動(dòng)參與認(rèn)知活動(dòng)，以期激活學(xué)習(xí)者的情境思維，從而在情境思維中獲得知識(shí)、培養(yǎng)能力、發(fā)展智力的一種教學(xué)活動(dòng)。對(duì)于學(xué)校數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中問(wèn)題情境教學(xué)研究，國(guó)內(nèi)外一些教育家都曾提倡和實(shí)踐過(guò)情境教學(xué)，在他們的教育論著和教學(xué)實(shí)踐中留下了對(duì)情境教學(xué)的思考與經(jīng)驗(yàn)。

[2]

二、國(guó)內(nèi)外研究的狀況

對(duì)于學(xué)校數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中問(wèn)題情境教學(xué)研究，國(guó)外一些教育家，如蘇格拉底、盧梭、杜威、蘇霍姆林斯基等都曾提倡和實(shí)踐過(guò)情境教學(xué)，在他們的教育論著和教學(xué)實(shí)踐中留下對(duì)情境教學(xué)的思考與經(jīng)驗(yàn)。古希臘教育蘇格拉底從事教學(xué)，常常給學(xué)生創(chuàng)造一定的問(wèn)題情境，他借創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境啟迪學(xué)生，激勵(lì)學(xué)生主動(dòng)求知。美國(guó)教育家杜威也十分重視問(wèn)題情境教學(xué)，他主張必須有一個(gè)實(shí)際的經(jīng)驗(yàn)情境，作為思維的開(kāi)始階段。在教學(xué)過(guò)程中，也必須創(chuàng)設(shè)情境，依據(jù)教學(xué)情境確立的目的，制定教學(xué)計(jì)劃；利用問(wèn)題情境引起學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，實(shí)施教學(xué)計(jì)劃和評(píng)價(jià)教學(xué)成果；原蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基在教學(xué)改革中，經(jīng)常把學(xué)生帶到大自然中，觀察體驗(yàn)大自然的美，讓他們?cè)诖笞匀欢嗖实那榫持?，培養(yǎng)觀察力和創(chuàng)造力，對(duì)問(wèn)題情境教學(xué)作了有益的實(shí)踐和開(kāi)拓。保加利亞的心理學(xué)家洛扎諾夫，他在長(zhǎng)達(dá)9年的“暗示教學(xué)法”的嘗試，取得了驚人的轟動(dòng)效應(yīng)的教學(xué)成果?！鞍凳窘虒W(xué)”的根由就是問(wèn)題情境教學(xué)。就是利用一定的情境，創(chuàng)造高度的動(dòng)機(jī)，建立激發(fā)個(gè)人潛力的心理傾向，啟發(fā)學(xué)生自覺(jué)學(xué)習(xí)、寓教于樂(lè)，讓學(xué)生感到學(xué)習(xí)是一種享受。而現(xiàn)代建構(gòu)主義理論強(qiáng)調(diào)真實(shí)環(huán)境的創(chuàng)設(shè)和模擬，并把問(wèn)題情景創(chuàng)設(shè)看作是教學(xué)設(shè)計(jì)的最重要內(nèi)容之一。我國(guó)，越來(lái)越多的學(xué)者、專家和教師正在對(duì)情境教學(xué)進(jìn)行理論探索和實(shí)踐教學(xué)，并取得了效益。兒童教育家，全國(guó)著名特級(jí)教師李吉林自1978年開(kāi)始情境教學(xué)的實(shí)踐探索與研究，創(chuàng)立了“情境教學(xué)”“情境教育”和“情境課程”，構(gòu)建了情境教育理論框架和操作體系，成為我國(guó)素質(zhì)教育的一個(gè)重要模式，豐富和發(fā)展了我國(guó)當(dāng)代教育教學(xué)理論和教育改革實(shí)踐。自2001年1月以來(lái)，在中國(guó)西南地區(qū)開(kāi)展了“數(shù)學(xué)情境與提出問(wèn)題”的教學(xué)實(shí)驗(yàn)。實(shí)踐證明，強(qiáng)調(diào)創(chuàng)設(shè)數(shù)學(xué)情境，把從情境中探索和提出數(shù)學(xué)問(wèn)題作為教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)，以“問(wèn)題”趨動(dòng)教學(xué)，同時(shí)在解決數(shù)學(xué)問(wèn)題和數(shù)學(xué)知識(shí)應(yīng)用的過(guò)程中引發(fā)出新的情境，從而又產(chǎn)生出深層次的數(shù)學(xué)問(wèn)題，形成“情境―問(wèn)題”學(xué)習(xí)鏈，更利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。如華東師大孔企平教授的四環(huán)節(jié)論中，首要其沖就是要有一個(gè)問(wèn)題情境以激發(fā)小學(xué)生的疑問(wèn)，體現(xiàn)了現(xiàn)代建構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀：認(rèn)為學(xué)習(xí)不是通過(guò)教師傳授得到的，而是學(xué)習(xí)者在一定問(wèn)題的情境下，借助其他人的幫助，利用必要的學(xué)習(xí)材料、已有的生活經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)知結(jié)構(gòu)，對(duì)當(dāng)前所學(xué)知識(shí)進(jìn)行“同化”、“順應(yīng)”，從而達(dá)到一定意義上的建構(gòu)。

三、創(chuàng)設(shè)情境教學(xué)的策略

（一）、引入故事情境

在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中情景教學(xué)可以從以下幾方面著手：

小學(xué)中低年級(jí)學(xué)生對(duì)故事很感興趣。在課堂教學(xué)中，教師可用生動(dòng)形象的語(yǔ)言描述故事情節(jié)，誘導(dǎo)學(xué)生置身于故事情景中，積極主動(dòng)地參與教學(xué)活動(dòng)。創(chuàng)設(shè)故事情景，趣中質(zhì)疑，疑中生思，使學(xué)生產(chǎn)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣和強(qiáng)烈的探究欲望。我在教學(xué)三年級(jí)上冊(cè)認(rèn)識(shí)周長(zhǎng)的時(shí)候，首先用大家喜歡看的《喜洋洋與灰太狼》編一個(gè)故事：大家這幾天看《喜羊羊與灰太狼》了嗎？羊村昨天晚上發(fā)生了一起盜竊案：小螞蟻儲(chǔ)藏在糧倉(cāng)里的蛋糕被盜了。小螞蟻知道后可急了，于是它焦急地繞著一片樹(shù)葉的邊線走了起來(lái)（課件演示小螞蟻爬樹(shù)葉過(guò)程）正好走完一圈也叫一周的時(shí)候突然想到：對(duì)，得趕快向村長(zhǎng)報(bào)案，于是小螞蟻就報(bào)案去了。（課件演示村長(zhǎng)開(kāi)著警車來(lái)了）村長(zhǎng)來(lái)到糧倉(cāng)偵察了一番發(fā)現(xiàn)了一條重要線索：在門口留下了三種動(dòng)物的腳?。ɡ蠋煶鍪救N不同動(dòng)物的腳?。?，村長(zhǎng)掌握了這一線索后就去調(diào)查了，同學(xué)們：你們也動(dòng)手描一描腳印。學(xué)生動(dòng)手，初步感知周長(zhǎng)，然后通過(guò)摸、量等活動(dòng)進(jìn)一步了解周長(zhǎng)，最后通過(guò)量周長(zhǎng)知道誰(shuí)是小偷，這個(gè)情境的創(chuàng)設(shè)，運(yùn)用了喜聞樂(lè)見(jiàn)的童話故事，并運(yùn)用了多媒體的教學(xué)手法活躍了課堂氛圍，激發(fā)起學(xué)生對(duì)知識(shí)的探究欲望，學(xué)生參與的積極性非常高，課堂成了學(xué)生進(jìn)行統(tǒng)計(jì)競(jìng)賽的場(chǎng)所和歡樂(lè)的海洋，取得了很好的效果。

又如在教學(xué)“最小公倍數(shù)”時(shí)是這樣創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境的。從前，在美麗的太湖邊上有一個(gè)小漁村，村里住著一老一少兩個(gè)漁夫。有一年，他們從4月1日起開(kāi)始打魚(yú)，并且每個(gè)人都給自己訂了一條規(guī)矩。老漁夫說(shuō)：“我連續(xù)打3天要休息一天?！蹦贻p的漁夫說(shuō)：我連續(xù)打5天要休息一天?！庇幸晃贿h(yuǎn)道的朋友想趁他們一起休息的日子去看他們，同時(shí)想享受一次新鮮美味的魚(yú)宴?？伤恢肋x哪個(gè)日子去才能同時(shí)碰到他倆，同學(xué)們，你們會(huì)幫他們選一選嗎？有趣的故事情境，富有挑戰(zhàn)性的問(wèn)題，一下子把學(xué)生的情緒調(diào)動(dòng)起來(lái)。孩子們就迫不及待地想找到問(wèn)題的答案。

[3](二)、引入問(wèn)題情境

問(wèn)題是思維的出發(fā)點(diǎn)，有了問(wèn)題才會(huì)去思考，把學(xué)生置于研究新的未知的氣氛中，使學(xué)生在提出問(wèn)題、思考問(wèn)題、解決問(wèn)題的動(dòng)態(tài)過(guò)程中主動(dòng)參與數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)。對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)提出一些他們想解決而未解決的、富有挑戰(zhàn)性、趣味性的問(wèn)題更能激發(fā)學(xué)生的向心力，促使他們積極思考。[4]如教學(xué)《圓的認(rèn)識(shí)》，老師在課上用電腦動(dòng)畫(huà)顯示：唐老鴨坐在一輛車輪是正方形的車子上顛簸，并設(shè)問(wèn)：唐老鴨舒服嗎？為什么？學(xué)生憑借生活經(jīng)驗(yàn)提出車輪應(yīng)做成圓形的。接著再用動(dòng)畫(huà)顯示：唐老鴨坐在一輛車輪是圓形但車軸不在圓心上顛簸，設(shè)問(wèn)：車輪已改成圓形的，為什么唐老鴨還不舒服？學(xué)生依據(jù)剛剛所學(xué)的知識(shí)很容易想到：要使汽車不上下顛簸，必須使車軸至車輪的距離處處相等，因此車軸必須裝在圓心處。最后再用動(dòng)畫(huà)顯示：唐老鴨坐在經(jīng)過(guò)學(xué)生改進(jìn)后的汽車上“嘎嘎”直叫，教師語(yǔ)言配合：唐老鴨在謝謝我們大家呢！這個(gè)問(wèn)題情境具有強(qiáng)烈的趣味性，讓學(xué)生在笑聲中鞏固了所學(xué)知識(shí)，并體驗(yàn)到了知識(shí)運(yùn)用在實(shí)際生活中的成功感。

又如在講《比例尺》一課時(shí)，教師課前先讓學(xué)生以小組為單位畫(huà)出學(xué)校教學(xué)樓的平面圖，盡管學(xué)生認(rèn)真努力，但畫(huà)出來(lái)的平面圖五花八門、不盡人意。老師讓學(xué)生找出畫(huà)不好的原因，學(xué)生通過(guò)討論認(rèn)為，遇到的問(wèn)題主要有兩個(gè)：一個(gè)是方向不知道怎么確定，一個(gè)是不知道實(shí)際的距離畫(huà)在紙上應(yīng)當(dāng)畫(huà)多長(zhǎng)，因此造成所畫(huà)的平面圖不是自己頭腦中理想的結(jié)果。這時(shí)教師因勢(shì)利導(dǎo)：我們先看第二個(gè)問(wèn)題，你們認(rèn)為實(shí)際的距離畫(huà)在紙上應(yīng)當(dāng)怎么畫(huà)就準(zhǔn)確了。學(xué)生積極思考，認(rèn)為應(yīng)當(dāng)把實(shí)際的長(zhǎng)度都縮小相同的倍數(shù)畫(huà)在紙上。我們看到在這里，教師沒(méi)有上來(lái)就講比例尺的知識(shí)，而是創(chuàng)設(shè)讓學(xué)生畫(huà)教學(xué)平面圖的問(wèn)題情境，讓學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，進(jìn)而產(chǎn)生學(xué)習(xí)的需求，從而使學(xué)生知道了數(shù)學(xué)的來(lái)龍去脈，解決了數(shù)學(xué)從哪里來(lái)到哪里去的過(guò)程，認(rèn)識(shí)了數(shù)學(xué)知識(shí)的實(shí)用性。使學(xué)生把數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)作為一種樂(lè)趣、一種享受、一種渴望，從而學(xué)到了數(shù)學(xué)知識(shí)。

（三）、引入操作情境

好動(dòng)是兒童的天性，對(duì)小學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)來(lái)說(shuō)，確實(shí)是這樣。“動(dòng)手做”理念指出：聽(tīng)會(huì)忘記，看能記住，做才能理解。作為教師，在設(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng)時(shí)，要盡可能給他們提供動(dòng)手操作的機(jī)會(huì)，讓學(xué)生運(yùn)用實(shí)物、學(xué)具等擺一擺、移一移、量一量、折一折、剪一剪、畫(huà)一畫(huà)等，加強(qiáng)學(xué)生的動(dòng)手操作，增強(qiáng)感性認(rèn)識(shí)，促進(jìn)學(xué)生進(jìn)行自主探究，成為真正的學(xué)習(xí)主人。[5]

如在教學(xué)《圓錐的認(rèn)識(shí)》時(shí)有一個(gè)量高的環(huán)節(jié)。教師教學(xué)時(shí)只是提出了一個(gè)問(wèn)題：你想用什么方法量出你手中圓錐的高？同桌商量商量再動(dòng)手好嗎？結(jié)果發(fā)現(xiàn)有的學(xué)生用兩只尺去量；還有的學(xué)生把圓錐倒放去量；有個(gè)學(xué)生居然想到用一根細(xì)管從圓錐的頂點(diǎn)處插進(jìn)去量。這樣，學(xué)生在具體操作中，通過(guò)動(dòng)眼看、動(dòng)腦想、動(dòng)手量的自主探究，獲取了知識(shí)，同時(shí)創(chuàng)造性思維也得到了發(fā)揮。

又如在教學(xué)一年級(jí)“認(rèn)識(shí)物體”這一內(nèi)容時(shí)，教師可以根據(jù)學(xué)生的年齡特征，組織學(xué)生動(dòng)手實(shí)踐，合作交流。讓學(xué)生一起堆積木，在游戲中感知物體是有不同形狀的；再引導(dǎo)學(xué)生把其中一些物體進(jìn)行分類，依次觀察每類物體，然后分別抽象出長(zhǎng)方體、正方體、圓柱和球的直觀圖形，初步認(rèn)識(shí)這些形狀；再讓學(xué)生依次摸一摸，再次感知每類物體的主要特征，并在小組里用自己的話說(shuō)一說(shuō)每類物體的特點(diǎn)，形成不同物體形狀的表象。學(xué)生通過(guò)積極參與數(shù)學(xué)活動(dòng)，經(jīng)歷了觀察分類——形成表象的過(guò)程，加深了對(duì)不同形狀物體的認(rèn)識(shí)。

（四）、引入生活情境

兒童的數(shù)學(xué)是現(xiàn)實(shí)數(shù)學(xué)，因此，兒童的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)組織，應(yīng)源于他們的數(shù)學(xué)現(xiàn)實(shí)。小學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)是以自己經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)的一種認(rèn)識(shí)過(guò)程，數(shù)學(xué)對(duì)小學(xué)生來(lái)說(shuō)是自己對(duì)生活中的數(shù)學(xué)現(xiàn)象的“解讀”，這是兒童學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)與成人不完全相同之處，這也是當(dāng)前數(shù)學(xué)課程改革中特別強(qiáng)調(diào)要從學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，親身經(jīng)歷將實(shí)際問(wèn)題抽象為數(shù)學(xué)模型從而應(yīng)用的原因。數(shù)學(xué)源于生活而高于生活。生活有多么廣闊，學(xué)習(xí)的天地就多么廣闊。當(dāng)前數(shù)學(xué)教學(xué)改革的重要策略之一，就是把數(shù)學(xué)與兒童原有的生活經(jīng)驗(yàn)密切聯(lián)系起來(lái)，使他們感到“數(shù)學(xué)就在身邊”、“生活中到處有數(shù)學(xué)”。培養(yǎng)學(xué)生用數(shù)學(xué)的眼光，數(shù)學(xué)的頭腦去觀察生活，觀察身邊的事物，學(xué)會(huì)思考。

例如，在教學(xué)“比的意義”一課時(shí)，可以這樣創(chuàng)設(shè)情境。師：老師先問(wèn)同學(xué)們一個(gè)問(wèn)題，你們班是男生多還是女生多？男生有多少人？女生有多少人？（學(xué)生回答時(shí)教師板書(shū)男女生人數(shù)。）師：男多女少這種現(xiàn)象從全國(guó)來(lái)看也非常明顯。教師在大屏幕上顯示幾個(gè)網(wǎng)頁(yè)，在網(wǎng)頁(yè)中突出以下數(shù)據(jù)：

1、海南省新生兒男女比例為135：100。

2、我國(guó)于2000年進(jìn)行的第五次全國(guó)人口普查顯示：在新生的嬰兒中，男女人數(shù)的比為119.2：100。

3、男女比例失調(diào)，十年后我國(guó)將會(huì)有數(shù)千萬(wàn)光棍漢！師：剛才我們提到的135：100和119.2：100都是比，關(guān)于比你們想知道些什么？（學(xué)生自由回答）師：比表示的是兩個(gè)數(shù)之間的一種關(guān)系，這節(jié)課我們就來(lái)學(xué)習(xí)比的意義。（板書(shū)課題：比的意義）真實(shí)的數(shù)據(jù)，一下子吸引了學(xué)生，新的表示形式，激發(fā)了學(xué)生進(jìn)一步探究的欲望。

又如在教“按比分配”時(shí)，一上課，我就把學(xué)生帶入了幫體育老師分球的情境中?！绑w育老師想請(qǐng)你們幫幫他的忙，給三年級(jí)的學(xué)生分籃球，王老師有12 個(gè)球，要分給男、女兩組同學(xué)進(jìn)行練習(xí)，你們看怎么分？”學(xué)生聽(tīng)到題，紛紛議論起來(lái)，交流后，基本上都同意男、女各分6個(gè)。這時(shí)，我說(shuō)：“你們這種分法王老師試過(guò)，可三年級(jí)的男同學(xué)非常不滿，說(shuō)這樣不合理。他們說(shuō)，我們16個(gè)人，怎么和她們8個(gè)人分的一樣多呢？老師太偏向了。那你們覺(jué)得怎樣分才算公平呢？”學(xué)生們又陷入了沉思，經(jīng)過(guò)討論，有學(xué)生提出建議：按男、女學(xué)生人數(shù)的多少來(lái)分，多的多分點(diǎn)，少的少分點(diǎn)。有的學(xué)生起來(lái)爭(zhēng)議：那到底多分多少呢？我及時(shí)抓住時(shí)機(jī)：“對(duì)，人多的要多分，人少的要少分，那么有沒(méi)有一定的依據(jù)呢？”又經(jīng)過(guò)一番思考后，學(xué)生們自己總結(jié)出“應(yīng)按人數(shù)的比來(lái)分配，就比較合理了”?？梢?jiàn)，這種與[6]學(xué)生密切相連的生活事例，對(duì)學(xué)生而言，有著一種多么強(qiáng)烈的親和力，一下子就拉近了學(xué)生與數(shù)學(xué)的距離。

（五）、引入競(jìng)爭(zhēng)情境

小學(xué)生具有好勝的心理特點(diǎn)，總是希望自己的學(xué)習(xí)能力得到教師和同學(xué)們的承認(rèn)，得到較好的評(píng)價(jià)，在這種心理的支配下，教師在課堂教學(xué)中可以適時(shí)、適度采用競(jìng)賽等方法誘發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，為學(xué)生創(chuàng)造展示自我，表現(xiàn)自我的機(jī)會(huì)，可以使學(xué)生增強(qiáng)自信心，從而轉(zhuǎn)化為學(xué)習(xí)的動(dòng)力。在數(shù)學(xué)課堂上創(chuàng)設(shè)這樣的競(jìng)爭(zhēng)情景，學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性非常高，而且學(xué)習(xí)效果也很好。把全班學(xué)生分成若干個(gè)成績(jī)比較平均的小組。小組成員上課守紀(jì)律、會(huì)聽(tīng)講、會(huì)提問(wèn)、會(huì)思考、會(huì)合作、會(huì)交流，就獎(jiǎng)勵(lì)他們。課尾，評(píng)出優(yōu)勝小組，分別為：冠軍組、亞軍組和季軍組。老師和全班同學(xué)向獲得冠、亞、季軍的小組鼓掌表示祝賀，獲獎(jiǎng)小組成員用自己喜歡的方式表達(dá)自己的快樂(lè)和喜悅的心情。然后對(duì)表現(xiàn)不夠好的小組進(jìn)行鼓勵(lì)，并提出希望和要求。把競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制引入課堂，小組之間進(jìn)行比賽，比哪個(gè)小組會(huì)聽(tīng)課，哪個(gè)小組會(huì)合作，哪個(gè)小組學(xué)得好。孩子們非常喜歡這種形式，學(xué)習(xí)積極性非常高，學(xué)習(xí)效果也很好。同時(shí)，培養(yǎng)了學(xué)生的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)和合作精神。

在課堂教學(xué)中教師應(yīng)努力創(chuàng)設(shè)學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的教學(xué)情景，使學(xué)生始終處于一種良好的愉悅的氛圍中，學(xué)生學(xué)習(xí)的情緒高漲并主動(dòng)親近數(shù)學(xué)，從而提高教學(xué)效率。在情境教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)能力，使知識(shí)、能力、智力、情感多方面的培養(yǎng)融合在一起，才能得到和諧發(fā)展的整體效應(yīng)。

[7] 綜上所述，情境可以使學(xué)生有如臨其境的感覺(jué)，通過(guò)給學(xué)生展示鮮明具體的形象，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，使學(xué)生從形象的感知達(dá)到抽象的思維，同時(shí)又能拓展學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解，促使學(xué)生進(jìn)行有意義的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)，并逐漸學(xué)會(huì)從數(shù)學(xué)的角度出發(fā)思考問(wèn)題、解決問(wèn)題。由此可見(jiàn)，將情境引入小學(xué)數(shù)學(xué)課堂符合兒童的年齡特點(diǎn)以及數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)特點(diǎn)，在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候?qū)⑶榫骋胄W(xué)數(shù)學(xué)課堂具有十分重要的作用。