第一篇：淺談?wù)Z文課堂教學(xué)中師生的情感共鳴

淺談?wù)Z文課堂教學(xué)中師生的情感共鳴

時(shí)至今日，新課程改革已進(jìn)入高潮階段，語(yǔ)文教育在經(jīng)歷一次次改革、爭(zhēng)論、探索、實(shí)踐之后，確實(shí)取得了很大的成就。但也應(yīng)該清醒地看到，在人們的意識(shí)形態(tài)中重升學(xué)、重應(yīng)試的教學(xué)歷史背景下，機(jī)械練習(xí)，題海戰(zhàn)術(shù)，框架式的教學(xué)模式在語(yǔ)文教師中還普遍存在，在教學(xué)實(shí)踐中往往忽視了情感的教育。我認(rèn)為，學(xué)習(xí)語(yǔ)文的過程就是一個(gè)聽、說、讀、寫的情感體驗(yàn)過程，語(yǔ)文教師在這一過程中如何將教師、學(xué)生、教材的情感有機(jī)的融合貫通，形成一個(gè)有機(jī)的整體，形成強(qiáng)烈的感情共鳴，下面談?wù)勔幌伦约旱哪w淺認(rèn)識(shí)：

一、引導(dǎo)學(xué)生喜好語(yǔ)文，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣。

語(yǔ)文包羅萬象，語(yǔ)文學(xué)習(xí)的時(shí)空廣闊，我們?cè)谏钪袝r(shí)時(shí)都在接觸語(yǔ)文，也就時(shí)時(shí)都在運(yùn)用語(yǔ)文、學(xué)習(xí)語(yǔ)文。基于這樣的觀念，應(yīng)該這樣認(rèn)為：只要學(xué)生對(duì)語(yǔ)文有了興趣，有了對(duì)它的關(guān)注，有了對(duì)它的自覺探討意識(shí)，那么就等于無時(shí)無刻不在學(xué)習(xí)語(yǔ)文。因此，教師應(yīng)以此為契機(jī)，揣摩學(xué)生的思想情感，使語(yǔ)文學(xué)習(xí)進(jìn)入一種美妙的境界。如引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)略自然之美，引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)略社會(huì)之美，引導(dǎo)學(xué)生欣賞語(yǔ)言之美等等。如果一個(gè)語(yǔ)文教師能把學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣調(diào)動(dòng)起來，那么就是語(yǔ)文課堂教學(xué)中的大勝利，因?yàn)榕d趣是最好的老師，也是產(chǎn)生師生情感共鳴的基礎(chǔ)。教師此時(shí)應(yīng)因勢(shì)利誘，在很好的啟發(fā)了學(xué)生的興趣的同時(shí)，使他們達(dá)到想求明白和想學(xué)習(xí)的那種躍躍欲試的地步。同樣，教師為了要激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，就應(yīng)根據(jù)每篇課文的不同特點(diǎn)，從各個(gè)不同的角度入手，應(yīng)用靈活多樣的形式來啟迪學(xué)生的興趣。只有學(xué)生對(duì)語(yǔ)文產(chǎn)生了濃厚的興趣，課堂學(xué)習(xí)中才能與教師的情感發(fā)生共鳴。

二、巧設(shè)語(yǔ)文課堂教學(xué)的過程，激起學(xué)生的感情波瀾。

語(yǔ)文課堂教學(xué)沒有一個(gè)固定的模式，但對(duì)于語(yǔ)文課堂教學(xué)的整個(gè)過程不容忽視，教師應(yīng)精心設(shè)計(jì)每一堂課，使學(xué)生始終在興趣盎然中學(xué)習(xí)語(yǔ)文。教育心理學(xué)認(rèn)為：“在幾十分鐘的授課講演中，開頭十幾分鐘效果最佳?！比绾螌?dǎo)入新課是一項(xiàng)需要精心設(shè)計(jì)的教學(xué)藝術(shù)。教師巧妙的設(shè)計(jì)導(dǎo)語(yǔ)，不僅能抓住學(xué)生的好奇心理，而且可以激發(fā)學(xué)生的求知欲望。設(shè)計(jì)導(dǎo)語(yǔ)的方法很多，可講故事、設(shè)懸念、用圖片，提問題，以舊帶新，可畫龍點(diǎn)睛、解釋題意，通過游戲等等。在巧妙地導(dǎo)入新課之后，就進(jìn)入了課文重點(diǎn)部分的教學(xué)。教師應(yīng)充分挖掘課文的情感因素，選準(zhǔn)動(dòng)情點(diǎn)打動(dòng)學(xué)生的心，激發(fā)學(xué)生的情，使教師、學(xué)生與課文發(fā)生感情共鳴。隨著現(xiàn)代信息技術(shù)的發(fā)展，課件的制作極其使用越來越廣泛的運(yùn)用于課堂教學(xué)之中，因此教師可以充分發(fā)揮課件的形象性、直觀性的特點(diǎn)，使學(xué)生入情入景、入耳入目?？傊谡Z(yǔ)文課堂教學(xué)中，不能只有教師的活動(dòng)，學(xué)生

也必須參與，要給學(xué)生充分發(fā)揮動(dòng)腦、動(dòng)手、動(dòng)口的時(shí)間和空間，創(chuàng)造一個(gè)寬松的課堂，使課堂氣氛和諧、活躍，達(dá)到一石激起千層浪的效果，不斷激起學(xué)生的感情波瀾。

三、注重語(yǔ)文教學(xué)中的美感教育，激發(fā)學(xué)生感受美、探索美、創(chuàng)造美的激情。

具體的說，語(yǔ)文教學(xué)中的美感教育包括情感美、語(yǔ)言美、形象美、意境美等等。語(yǔ)文學(xué)習(xí)的過程是一個(gè)不斷地獲取和增強(qiáng)語(yǔ)感的過程。這里所說的語(yǔ)感主要是指那些閃耀著美的光彩的語(yǔ)言。語(yǔ)感的深淺，說到底取決于對(duì)語(yǔ)感對(duì)象的熟知程度。因此，我們提倡“重讀背、輕講析；重陶冶，輕灌輸”的教學(xué)方法。教師應(yīng)捕捉課文中的經(jīng)典詞、句，比如借助人物形象、名言警句、優(yōu)美描寫、動(dòng)人對(duì)話、動(dòng)人抒情、慷慨議論等為切入點(diǎn)，使學(xué)生耳濡目染，潛移默化。受到美的感染與熏陶，從而達(dá)到師生情感上的共鳴。比如在學(xué)習(xí)語(yǔ)文版八年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)第一課朱自清的《背影》一文時(shí)，教師就應(yīng)特意尋找有關(guān)父親衣著的關(guān)鍵詞，走路姿勢(shì)的關(guān)鍵詞，爬月臺(tái)動(dòng)作的關(guān)鍵詞（如：探、爬、攀、縮等），以這些關(guān)鍵詞為重點(diǎn)，師生有情有聲地朗讀，使學(xué)生感受、領(lǐng)悟到父親對(duì)兒子難以言傳的深沉、真摯的關(guān)愛，使學(xué)生、教師的情感與課文的情感達(dá)到產(chǎn)生共鳴的效果，激發(fā)學(xué)生感受美、探索美、創(chuàng)造美的激情。

四、教師的激情是點(diǎn)燃師生情感共鳴的火花

一堂語(yǔ)文課是否充滿生機(jī)，關(guān)鍵在于教師的感情是否投入，如果教師進(jìn)入了角色，產(chǎn)生了激情，那么就將成為點(diǎn)燃師生感情共鳴的火花。教師應(yīng)滿腔熱情，滿懷豪情，在良好的師生關(guān)系氛圍中，讓學(xué)生的智慧之光主動(dòng)、生動(dòng)閃現(xiàn)。教師的激情應(yīng)貫穿于語(yǔ)文課堂教學(xué)的整個(gè)過程，包括“導(dǎo)”、“讀”、“講”等一系列的語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)之中。那么教師的“導(dǎo)”應(yīng)要求精練，必須動(dòng)情，使學(xué)生一開始上課就進(jìn)入蓄勢(shì)狀態(tài)。教師的“讀”，應(yīng)準(zhǔn)確、流利、繪聲繪色、聲情并茂，或慷慨激昂，或纏綿婉轉(zhuǎn)，或義正嚴(yán)辭，或清新明快。教師的“講”應(yīng)當(dāng)聲情并茂，激動(dòng)之時(shí)可用手勢(shì)等體態(tài)語(yǔ)言，將課文中的無聲文字變成有聲有色的語(yǔ)言，通過教師的喜、怒、哀、樂給學(xué)生以深刻的影響，激起學(xué)生感情的火花，使師生情感產(chǎn)生共鳴。

總之，在語(yǔ)文課堂教學(xué)中，要營(yíng)造語(yǔ)文課堂教學(xué)的氣氛，使師生的情感產(chǎn)生共鳴。教師應(yīng)精心設(shè)計(jì)課堂教學(xué)，把教師、學(xué)生、課文三者有機(jī)的融為一體，以自身的知識(shí)和人格魅力激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生獲得美的陶冶，以教師的激情成為點(diǎn)燃師生情感共鳴的火花，使學(xué)生樂于求學(xué)，樂于求知，積極探索，喜好語(yǔ)文。

第二篇：語(yǔ)文課堂教學(xué)中的情感共鳴

語(yǔ)文課堂教學(xué)中的情感共鳴

教育不能沒有感情，沒有愛，如同池塘不能沒有水一樣。

--夏丐尊

綜觀語(yǔ)文教育，在經(jīng)歷一次次改革、爭(zhēng)論、探索、實(shí)踐之后，確實(shí)取得了很大的成果。但是，我們也應(yīng)清醒地看到，長(zhǎng)久以來，在語(yǔ)文教學(xué)中，人們往往只重視實(shí)際教育，而忽視了情感教育，尤其是在升學(xué)

考試的重壓下，情感教育更是成了被遺忘的角落。其實(shí)情感教育在語(yǔ)文教學(xué)中的地位是不容忽視的，聽、說、讀、寫訓(xùn)練的過程就是情感活動(dòng)的過程。只有將教材的創(chuàng)作情感、教師的教學(xué)情感和學(xué)生的學(xué)習(xí)情感三者溝通、融會(huì)，形成一個(gè)有機(jī)的整體，最終才能使教學(xué)場(chǎng)景呈現(xiàn)出強(qiáng)烈的情感共鳴狀態(tài)。

那么語(yǔ)文教學(xué)中人樣師學(xué)生情感共鳴起來呢？

一、激發(fā)學(xué)生興趣

興趣是一切學(xué)習(xí)的前提，是推動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的最大內(nèi)動(dòng)力，更是語(yǔ)文課上師生共鳴的基礎(chǔ)?？鬃釉疲骸爸卟蝗绾弥撸弥卟蝗鐦分??！敝挥挟a(chǎn)生濃厚的興趣，學(xué)生才會(huì)主動(dòng)探求知識(shí)，在學(xué)習(xí)過程中產(chǎn)生相應(yīng)情感。因此教師必須根據(jù)每篇課文的不同特點(diǎn)，從各個(gè)不同角度入手，想方設(shè)法激發(fā)學(xué)生的興趣。如精心設(shè)計(jì)入情的導(dǎo)語(yǔ)，設(shè)置懸念牽引學(xué)生，以故事情節(jié)吸引學(xué)生等等，千萬不要不分分體、內(nèi)容、采取“朗讀--分段--歸納中心思想”的固定程序進(jìn)行教學(xué)。這種陳舊的教學(xué)方式絲毫不能引發(fā)學(xué)生的激情，喚不起學(xué)生聽課興趣。

總之，在教學(xué)過程中，應(yīng)該以興趣為契機(jī)，作到以趣激情，以趣促學(xué)，挖掘知識(shí)本身的魅力，最大限度調(diào)動(dòng)學(xué)生的好奇心。只要學(xué)生對(duì)語(yǔ)文有了興趣，有了對(duì)它的關(guān)注沒有了對(duì)它的自覺學(xué)習(xí)探討的意識(shí)，那么就等于無時(shí)無刻不在學(xué)習(xí)語(yǔ)文。所以在教學(xué)中一定要努力做到動(dòng)之以情，授之以情，抓住學(xué)生的心理特點(diǎn)，點(diǎn)燃學(xué)生的智慧火花。

二、以“動(dòng)情”點(diǎn)帶動(dòng)全篇

感人心者莫過于情。因此教師必須充分挖掘課文的情感因素，選準(zhǔn)動(dòng)情點(diǎn)打動(dòng)學(xué)生的心，激發(fā)學(xué)生的情，使作品與學(xué)生心發(fā)生共振共鳴。如講《我的老師》可以：“在一個(gè)孩子的眼睛里，他的老師是多么慈愛，多么公平，多么偉大的人啊！”這濃濃的抒情為動(dòng)情點(diǎn)；《岳陽(yáng)樓記》可以千古明言“先天下之優(yōu)而優(yōu)，后天下之樂而樂！”為動(dòng)情點(diǎn)?？傊梢越柚宋镄蜗?、名言警句、優(yōu)美描寫、感人對(duì)話、動(dòng)人抒情、慷慨議論等為切入點(diǎn)。達(dá)到感染學(xué)生的目的。

三、師生情感角樓

作文語(yǔ)文教師要揣摩學(xué)生的思想情感，了解他們有很強(qiáng)烈的對(duì)美好事物的追求，在語(yǔ)文教學(xué)中應(yīng)以此為契機(jī)，使語(yǔ)文學(xué)習(xí)進(jìn)入一種美妙境界。只有學(xué)生感到教師可親可愛，彼此情感相同，關(guān)系融洽，從而使情感的感染力增強(qiáng)，集體的凝聚力加大。教師在教學(xué)過程中表現(xiàn)出對(duì)所教學(xué)科的真誠(chéng)熱愛和執(zhí)著追求，影響著學(xué)生的情緒體驗(yàn)。一個(gè)合格的教師應(yīng)滿腔熱情，滿懷豪情，在良好的師生關(guān)系氛圍中，讓學(xué)生的智慧之光主動(dòng)、生動(dòng)閃現(xiàn)。

四、用激活情法

激情應(yīng)該貫穿于“導(dǎo)”、“讀”、“講”一系列的教學(xué)活動(dòng)中。下面我以講解高中一年級(jí)語(yǔ)文教材中的幾篇課文為例，試探討這個(gè)話題。

“導(dǎo)”：導(dǎo)入新課。導(dǎo)語(yǔ)是一篇課文的起始，精彩的導(dǎo)語(yǔ)應(yīng)該像詩(shī)一樣精練、感人。導(dǎo)的方法多種多樣，好的導(dǎo)語(yǔ)必須“動(dòng)情”，使學(xué)生用最短的時(shí)間進(jìn)入最佳準(zhǔn)備狀態(tài)。如我在講《荷塘月色》一課時(shí)，采用這樣的導(dǎo)入：“在中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上，有一位文學(xué)家、教授，他自己一身重病，但寧可餓死，也不領(lǐng)美國(guó)的’救濟(jì)糧’，毛澤東稱贊他為’表現(xiàn)了我們民族的英雄氣概?！褪俏覀兪煜さ奈膶W(xué)家--朱自清。朱自清是個(gè)有骨氣的人，他的高尚品格就如同周敦頤筆下的蓮’出污泥而不染，濯清漣而不妖?！敲次覀兘裉炀蛠韺W(xué)習(xí)朱自清先生寫于1927年的一篇散文名著《荷塘月色》，讓我們?cè)僖淮巫哌M(jìn)朱自清。”這樣朱自清先生的人格魅力就在學(xué)生心中禿現(xiàn)出來，敬仰之情由然而生，更有助于學(xué)生了解其高潔的品質(zhì)。

“讀”：表現(xiàn)朗讀。準(zhǔn)確、流利、富于感情的朗讀有利于創(chuàng)設(shè)一個(gè)良好的課堂意境，所以首先必須要求教師的范讀要融之以情，根據(jù)教材蘊(yùn)含的情感把握好朗讀的節(jié)奏，或慷慨激昂，或纏綿婉轉(zhuǎn)，或義正辭嚴(yán)，或清新有快，讓學(xué)生在朗讀中，激發(fā)情感，領(lǐng)悟真諦。如在講《時(shí)間最美的墳?zāi)埂窌r(shí)，配以幽雅、舒緩的鋼琴曲的朗讀，使學(xué)生仿佛置身于林間小道，來到古樸、靜謐、另人景仰的墳?zāi)古?，用包含感情語(yǔ)調(diào)把學(xué)生帶入到作品境界中去，使他們有種身臨其境的感受，能更好的體會(huì)作者的思想情感，和作者之心發(fā)生共振。

講“：聲情并茂的講授。教師的講解，不只是”傳道、授業(yè)、解獲“，還應(yīng)包括情感的熏陶。所以教師講授課文時(shí)，應(yīng)根據(jù)不同體裁、醞釀不同的感情調(diào)子，把握好語(yǔ)速，用具有表現(xiàn)力的喜怒哀樂的課堂語(yǔ)言給學(xué)生以深刻的影響，將課文中無聲含情的文字變成有聲含請(qǐng)的語(yǔ)言。隨著教學(xué)中現(xiàn)代教育技術(shù)廣泛運(yùn)用，課件的制作及使用越來越廣地進(jìn)入課堂。如在教學(xué)《為了忘卻的紀(jì)念》一文時(shí)，為了使學(xué)生準(zhǔn)確把握魯迅在聽到”左聯(lián)"五烈士被槍殺的

第三篇：課堂教學(xué)中師生情感互動(dòng)的功能和意義《改》范文

課堂教學(xué)中師生情感互動(dòng)的功能和意義

單 位：鄭州二十四中

姓 名：

孫 捷

課堂教學(xué)中師生情感互動(dòng)的功能和意義

【摘要】蘇聯(lián)著名的教育家霍姆林斯基曾經(jīng)這樣說過：“要把握學(xué)生的注意只有一條途徑，這就是形成、確立并且保持學(xué)生這樣一種內(nèi)心狀態(tài)—即情緒高漲，智力振奮的狀態(tài)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到追求真理，進(jìn)行腦力活動(dòng)的自豪感?！闭n堂教學(xué)在知識(shí)的傳授中始終充滿著情感互動(dòng),一個(gè)好的教師會(huì)通過語(yǔ)言、教態(tài)、師生互動(dòng)和生生互動(dòng), 使學(xué)生在教師的感染下頭腦里喚起驚奇和贊嘆的情感，不僅能提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，而且是促進(jìn)學(xué)生人格健康發(fā)展和培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的有效途徑。

關(guān)鍵詞： 情感互動(dòng);學(xué)習(xí)情感;教學(xué)情感;影響；

課堂教學(xué)中的師生互動(dòng)，涉及到教師與學(xué)生在整個(gè)課堂教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)、各個(gè)層面中各自的認(rèn)知、情感、技能、人格、社會(huì)適應(yīng)性等方面的相互作用。課堂教學(xué)中的師生情感互動(dòng)，具有協(xié)調(diào)師生情感和行為、啟迪學(xué)生的智慧、豐富生命的體驗(yàn)和提煉生活的意義。

一、師生情感互動(dòng)的影響

1、老師對(duì)學(xué)生的影響 1.1積極的影響能提高教學(xué)質(zhì)量

名師出高徒

在科學(xué)史上，杰出科學(xué)家往往有杰出的導(dǎo)師。

在諾貝爾自然科學(xué)獎(jiǎng)獲得者中，有師徒關(guān)系的比例高達(dá)40%以上，在美國(guó)，有師徒關(guān)系的比例在60%左右，還有許多諾貝爾自然科學(xué)獎(jiǎng)獲得者的指導(dǎo)老師本身雖然沒有獲得過諾貝爾獎(jiǎng)，但他們的學(xué)生卻多人獲獎(jiǎng)，例 如，在盧瑟福的學(xué)生當(dāng)中有12名獲獎(jiǎng)?wù)?，在J.J.湯姆森和玻爾的學(xué)生中各有8名獲獎(jiǎng)?wù)?，在費(fèi)米的學(xué)生中有6名獲獎(jiǎng)?wù)??進(jìn)一步研究發(fā)現(xiàn)，師徒關(guān)系還出現(xiàn)了更為有趣的多代延續(xù)現(xiàn)象。例如，1909年化學(xué)獎(jiǎng)獲得者奧斯瓦爾德的學(xué)生倫斯特獲得了1920年化學(xué)獎(jiǎng);倫斯特的學(xué)生密立根獲得了1923年物理學(xué)獎(jiǎng);密立根的學(xué)生安德森獲得了1936年的物理學(xué)獎(jiǎng);安德森的學(xué)生格拉塞獲得了1960年的物理學(xué)獎(jiǎng)。

在中國(guó)，23位“兩彈一星”功勛獎(jiǎng)?wù)芦@得者中有11位出自清華大學(xué)葉企孫教授的門下。名師，是師德、師品、師表的統(tǒng)一，名師的影響會(huì)在某些學(xué)生的身上留下永遠(yuǎn)的痕跡。正如以上案例，在諾貝爾獎(jiǎng)壇上之所以會(huì)有那么多的名師高徒，那是因?yàn)橐咽侵Z貝爾獎(jiǎng)獲得者的導(dǎo)師，能夠?qū)Φ茏邮┘痈觾?yōu)良的訓(xùn)練，也能把他所研究領(lǐng)域的最先進(jìn)知識(shí)更好地傳授給弟子。另外，名師能夠在合作研究中發(fā)揮弟子的優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處，常把弟子的功能模型，引導(dǎo)到本身力量通常不可能達(dá)到的水平。名師就是一面奪目的旗幟，吸引著弟子們?nèi)プ汾s、超越。名師的能力提供了足以匹敵的模范。名師不一定出高徒，可有了名師，就比較容易出高徒。這就充分的說明，教師對(duì)學(xué)生積極的影響能夠提高教學(xué)質(zhì)量。1.2消極的影響會(huì)降低教學(xué)質(zhì)量

被拓殺的創(chuàng)造力

老師問：中國(guó)地圖像什么?

學(xué)生答：像山羊.老師再問：你們?cè)倏纯聪袷裁?

學(xué)生又答：像山羊.老師惡狠狠地再問:你們?cè)倏纯聪裆窖騿?

學(xué)生們膽怯地回答：像公雞。

老師滿意地笑了。

在這個(gè)案例當(dāng)中，老師非要學(xué)生回答出一個(gè)所謂的標(biāo)準(zhǔn)答案。經(jīng)過多年的教育，學(xué)生建立了一個(gè)信念：老師的任何問題都是有一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)答案的。他們關(guān)心的不是我怎么看問題，我怎樣想問題，而是老師怎樣看問題，老師期待的答案是什么。在心理上，他們已經(jīng)習(xí)慣了接受老師的答案，而不是向老師的答案提出挑戰(zhàn)。而教師陳舊的教學(xué)模式和教學(xué)思想也認(rèn)為問題都是有一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)答案的，只有答出了這個(gè)答案，才是正確的，這就造成了現(xiàn)在學(xué)生想象力的枯竭。所以，教師對(duì)學(xué)生消極的影響就會(huì)降低教學(xué)質(zhì)量。

2、學(xué)生對(duì)老師的影響 2.1積極的影響能提高教學(xué)質(zhì)量

小站歌聲

子夜時(shí)分，山村的小站昏暗靜謐，苗老師提著行李來到站臺(tái)。突然，她觸電般地渾身顫抖起來，她本想在夜深人靜時(shí)悄悄離開山村，沒想到全班四十多個(gè)孩子全站在這里為她送行。她要去千里外舉行婚禮并在那里定居.孩子們舍不得她，卻沒張口將她挽留，只將一串串難舍難離的淚水灑下。

列車徐徐向前開動(dòng)著，孩子們旋風(fēng)一樣地隨車跑著??在這個(gè)故事當(dāng)中，學(xué)生的行為，深深地把老師感動(dòng)了，并且更加堅(jiān)定老師的職業(yè)選擇。當(dāng)老師看到學(xué)生對(duì)自己的愛和依戀的時(shí)候，會(huì)促使她在今后的教學(xué)生涯當(dāng)中，更加盡力、更加用心地去教導(dǎo)學(xué)生。所以，學(xué)生對(duì)教師積極地影響能夠提高教學(xué)質(zhì)量。2.2消極的影響會(huì)降低教學(xué)質(zhì)量

確有此事

開始上課，講臺(tái)上，老師很有興致地講著??座位上的的學(xué)生，有伏在桌子上補(bǔ)睦睡的，有偷偷發(fā)短信的，有竊竊私語(yǔ)的??總之，聽課的少，不聽課的多，老師在唱“獨(dú)角戲”。面對(duì)此情此景，老師的興致漸漸下降。從這個(gè)案例可以看出，學(xué)生在課堂情境中的行為，都會(huì)對(duì)教師的教學(xué)興致產(chǎn)生重要的影響。當(dāng)教師面對(duì)一群不聽課的學(xué)生，以及一個(gè)混亂的教學(xué)環(huán)境，教師的教學(xué)情感也會(huì)被破壞。所以，學(xué)生對(duì)教師消極的影響會(huì)降低教學(xué)質(zhì)量。

3、師生相互影響

3.1積極的相互影響會(huì)提高教學(xué)質(zhì)量

羅森塔爾效應(yīng)

1960年，哈佛大學(xué)的羅森塔爾博士在一所學(xué)校做了一個(gè)著名的實(shí)驗(yàn).新學(xué)年開始，羅森塔爾博士讓校長(zhǎng)把三位教師請(qǐng)進(jìn)辦公室，對(duì)他們說:“根據(jù)你們過去的教學(xué)表現(xiàn)，你們是本校最優(yōu)秀的教師，因此，我們特意挑選了100名全校最聰明的學(xué)生組成三個(gè)班讓你們教，這些學(xué)生的智商比其他孩子都高，希望你們能讓他們?nèi)〉酶玫某煽?jī)”。

三位老師都高興地表示一定盡力，校長(zhǎng)又叮囑他們，對(duì)待這些孩子，要像平常一樣，不要讓這些孩子或孩子的家長(zhǎng)知道他們是被特意選出來的，老師們都答應(yīng)了。

一年之后，這三個(gè)班的學(xué)生成績(jī)果然排在整個(gè)地區(qū)的前列。這時(shí)，校長(zhǎng)告訴了老師們真相：這些學(xué)生并不是刻意選出來的最優(yōu)秀的學(xué)生，只不 過是隨機(jī)抽調(diào)的最普通的學(xué)生，老師們沒想到會(huì)是這樣，都認(rèn)為自己的教學(xué)水平確實(shí)高，這時(shí)校長(zhǎng)又告訴了他們另一個(gè)真相，那就是，他們也不是被特意挑選出來的全校最優(yōu)秀的教師，也是隨機(jī)抽調(diào)的普通教師。

上述情況為什么會(huì)發(fā)生呢?就是因?yàn)榻處焸兊念^腦中事先就存在著一種定勢(shì)，定勢(shì)也可以說是一種心向，是指在對(duì)某一刺激發(fā)生反應(yīng)以前，就已經(jīng)存在的某種意向。就是因?yàn)槭孪冉處焸兊哪X子里存在著一種趨勢(shì)，認(rèn)為自己是最優(yōu)秀的教師，認(rèn)為那些學(xué)生都是最聰明的學(xué)生，由于這種趨勢(shì)的存在，使得這三個(gè)班的學(xué)生成績(jī)得到了提高。這就說明，看重自己的教師，能超常發(fā)揮教學(xué)水平;看重學(xué)生的教師，也能讓學(xué)生超常發(fā)揮。所以，師生之間積極的相互影響會(huì)提高教學(xué)質(zhì)量。

二、課堂教學(xué)中師生情感互動(dòng)的意義

課堂教學(xué)是教師與學(xué)生在一個(gè)充滿知情互動(dòng)、認(rèn)知互動(dòng)和情感互動(dòng)的特定情境中進(jìn)行的。課堂教學(xué)中的師生情感互動(dòng)是指在課堂教學(xué)過程中教師借助認(rèn)知信息傳遞和教材內(nèi)容中的情感因素以及自身情感內(nèi)容，使教師與學(xué)生的情緒情感達(dá)到最佳狀態(tài)，并由此產(chǎn)生和增強(qiáng)師生間情感彼此影響，互相感染，從而形成一個(gè)“教師一—學(xué)生”之間的雙向的、積極的情感交流過程。通過師生情感互動(dòng)，可以創(chuàng)設(shè)一個(gè)開放、活躍、民主、和諧的教學(xué)心理環(huán)境，實(shí)現(xiàn)師生思維過程的互動(dòng)、信息互動(dòng)、人格互動(dòng)的最優(yōu)化教學(xué)過程。課堂教學(xué)中的師生積極情感表現(xiàn)及其互動(dòng)功能是顯而易見的，主要體現(xiàn)在教學(xué)活動(dòng)主體的人際關(guān)系、認(rèn)知活動(dòng)、心理健康和人格發(fā)展等方面。

1增強(qiáng)教學(xué)的感染性，融洽師生關(guān)系

教學(xué)活動(dòng)是一種特殊情境中的人際交往活動(dòng)，師生雙方在共同參與的教學(xué)活動(dòng)中，不僅傳遞認(rèn)知信息和情感信息，而且還會(huì)自覺或不自覺地交流著師生彼此間的人際情感。課堂教學(xué)中的師生情感彼此相互影響、相互交流，形成一個(gè)互為反饋的情感通路，并表現(xiàn)為課堂的愉快輕松的情緒氣氛。美國(guó)心理學(xué)家羅杰斯認(rèn)為:“出色的教學(xué)依賴于一種真誠(chéng)的理解和信任的師生關(guān)系，依賴于一種和諧安全的課堂氣氛。”這種功能是任何先進(jìn)的傳播媒介取代不了的。

2實(shí)現(xiàn)情感教育目標(biāo)，促進(jìn)學(xué)生心理健康

影響學(xué)生心理健康的因素是很多的，有個(gè)人的生理因素、家庭因素、學(xué)校教育、社會(huì)文化因素等，其中，學(xué)校教育中的課堂教學(xué)對(duì)學(xué)生的心理健康的影響作用十分巨大。有研究表明：教師課堂的言行對(duì)學(xué)生的影響很大，特別是他們的心理健康水平的影響作用更大。這種影響主要是通過情緒特別是表情的作用實(shí)現(xiàn)的。教師若能在學(xué)科教學(xué)中貫徹師生情感交融與互動(dòng)的原則，發(fā)展良好的師生關(guān)系，形成師生間相互理解、相互融洽、相互信任、相互幫助的教學(xué)心理氣氛，使學(xué)生從緊張、焦慮、抑郁、不安等常見的不良學(xué)習(xí)情緒中解脫出來，學(xué)得生動(dòng)活潑、趣味盎然。同時(shí)，師生情感互動(dòng)所創(chuàng)設(shè)寬松的心理環(huán)境，還可以增強(qiáng)學(xué)生的信心，使其保持良好和平穩(wěn)的心情，對(duì)現(xiàn)實(shí)和未來充滿著樂觀向上的態(tài)度，進(jìn)而形成活潑、開朗、積極進(jìn)取的情感體驗(yàn)和良好心境。況且教師在積極的師生情感交融與互動(dòng)中往往會(huì)在有意無意地向?qū)W生展示人世間高尚的情操，給學(xué)生情感上的觸動(dòng)，愛教師之所愛，恨教師之所恨，形成與教師相應(yīng)的道德情操。

3促進(jìn)學(xué)生人格健全發(fā)展

教師在教學(xué)過程中，不僅以其教學(xué)的內(nèi)容去影響和教育著學(xué)生，也同時(shí)以其自己的個(gè)性所具有的情感去感染和熏陶學(xué)生。學(xué)生也必然就教學(xué)過程中所反映的情感、意志、興趣、愛好、態(tài)度、價(jià)值觀、信念乃至整個(gè)人格等方面進(jìn)行同化、順應(yīng)和平衡化，其核心心理品質(zhì)也隨之發(fā)生變化，并作用于學(xué)生的個(gè)性面貌及其發(fā)展水平，從而塑造相應(yīng)的人格特征。正因?yàn)槿绱耍诓煌處煹牟煌虒W(xué)觀、教學(xué)態(tài)度、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法的作用下，伴隨著課堂教學(xué)師生之間的情感活動(dòng)，學(xué)生人格特質(zhì)養(yǎng)成過程才會(huì)出現(xiàn)了差異。因此，教師在教學(xué)中能否善于運(yùn)用積極的情感互動(dòng)機(jī)制，創(chuàng)造民主和諧的教學(xué)心理環(huán)境，是直接關(guān)系到學(xué)生能否形成健全人格的重要因素。

通過積極、多向的師生情感互動(dòng)，使師生形成親密的關(guān)系，有助于培養(yǎng)學(xué)生的合作能力和共情能力；通過積極的情感互動(dòng)，使師生更能以積極的、樂觀的、健康的心態(tài)度面對(duì)待生活，有助于學(xué)養(yǎng)成樂觀進(jìn)去、自信、堅(jiān)強(qiáng)的個(gè)性品質(zhì);通過積極的情感互動(dòng)，使教學(xué)活動(dòng)處于民主、寬松、活躍的狀態(tài)中，有助于培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考，主動(dòng)領(lǐng)悟、探究、嘗試創(chuàng)新、自由發(fā)表獨(dú)立見解等創(chuàng)造性人格特質(zhì)，進(jìn)而有助于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)造能力。

參考文獻(xiàn)

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第四篇：74語(yǔ)文課堂教學(xué)中的情感共鳴旁

74語(yǔ)文課堂教學(xué)中的情感共鳴

摘要：從教材的角度，教育學(xué)和心理學(xué)的角度，以及新課標(biāo)的要求來看，在文學(xué)作品教學(xué)中提倡情感共鳴是可能的，也是必要的。知人論世，溝通學(xué)生與作者是共鳴的前提；通過斷言、反復(fù)、傳染是學(xué)生與作品產(chǎn)生共鳴的有效途徑；找準(zhǔn)情感切入點(diǎn)，讓學(xué)生通過角色代入，朗讀吟唱是激發(fā)情感共鳴行之有效的方法。

關(guān)鍵詞：語(yǔ)文教學(xué) 情感共鳴

一、何謂情感共鳴

所謂情感，是一種與社會(huì)需要相聯(lián)系的高級(jí)的主觀體驗(yàn)，它包括道德感，理智感和美感。所謂共鳴，即思想上或感情上的相互感染而產(chǎn)生情緒。就語(yǔ)文教學(xué)來說，情感共鳴是指教師在文學(xué)作品的課堂教學(xué)過程中，通過合適的教學(xué)方法，以自己的情感為紐帶，溝通起學(xué)生與文本創(chuàng)作者的思想情感或經(jīng)歷遭際，使文本作者、教師和學(xué)生三者產(chǎn)生大致相同或相近的情緒激動(dòng)和審美趣味趨同現(xiàn)象。

二、為什么要提倡情感共鳴

1、從教材角度看，在文學(xué)作品教學(xué)中提倡情感共鳴符合“文學(xué)即人學(xué)”這一論斷。從2000年前的《詩(shī)經(jīng)》《楚辭》；三國(guó)兩晉的建安風(fēng)骨、竹林七賢；唐詩(shī)宋詞；明清小品文；話本小說，我們的先民或歌或唱，或婉轉(zhuǎn)低吟“輾轉(zhuǎn)反側(cè)”之辭，或追問“天之蒼蒼，其正色耶”，或慨嘆“百川東到海，何時(shí)復(fù)西歸”，或高歌“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”，或淚濕青衫，或橫刀向天笑，可以說，整個(gè)中國(guó)文學(xué)史就是一部中華民族的心靈史。人類的方方面面，里里外外都是文學(xué)所描寫的對(duì)象，整個(gè)中國(guó)文學(xué)就是中華民族情感的鏡子。因此，在文學(xué)作品教學(xué)中有必要進(jìn)行情感共鳴。

文學(xué)的終極關(guān)懷就在于呼喚完善的人性與完美的人格，構(gòu)建一個(gè)大寫的“人”。巴金所說，“文學(xué)就是教人如何變得更好”，最簡(jiǎn)單也最深刻。幾千年的歷史中，人類經(jīng)歷了大致相同的發(fā)展史，在物質(zhì)生活的需求、心理、感情、審美意識(shí)等方面積累了許多共同的因素并保留至今。這也使情感共鳴成為可能。

2、情感共鳴溝通了社會(huì)和個(gè)體，符合教育規(guī)律

我們的教育過程是一種歷史文化過程，其目的是要促使社會(huì)歷史的客觀文化向個(gè)體的主觀文化的轉(zhuǎn)變，并將個(gè)體的主觀世界引導(dǎo)向博大的客觀文化世界，從而培養(yǎng)完整的人格。中國(guó)教育自古以來，學(xué)習(xí)的目的不僅是為了獲得知識(shí)，更重要的是為了明了生活的意義，提高生活的境界。所以有“文以載道”，“讀書明禮”的說法。學(xué)校作為一個(gè)雛形的社會(huì)，學(xué)生在其中要學(xué)習(xí)現(xiàn)實(shí)社會(huì)中所要求的基本態(tài)度，技能和知識(shí)。因此，教育的過程也是學(xué)生個(gè)體經(jīng)驗(yàn)的持續(xù)不斷的增長(zhǎng)的過程，而這個(gè)個(gè)體經(jīng)驗(yàn)它既包括學(xué)科知識(shí)，也包括情感經(jīng)驗(yàn)。在日常教學(xué)中，通過情感共鳴促使學(xué)生個(gè)體情感經(jīng)驗(yàn)積累增長(zhǎng)，這符合教育的規(guī)律。

3、在教學(xué)中提倡情感共鳴，是個(gè)體心理發(fā)展的要求

馬斯洛的需要層次理論認(rèn)為個(gè)體的需要從低級(jí)到高級(jí)依次為：生理的需要、安全的需要、奮的，具有很強(qiáng)吸引力的力量。它能使學(xué)生主動(dòng)選擇接受教師給予的外界刺激，把教師給予的內(nèi)容作為主體的反應(yīng)對(duì)象?，F(xiàn)代兒童發(fā)展理論告訴我們：兒童的發(fā)展自始至終都是一種兒童主體的自我調(diào)節(jié)活動(dòng)。外界的環(huán)境刺激，只有被主體選擇，成為主體的反應(yīng)對(duì)象時(shí)，才會(huì)對(duì)主體的發(fā)展產(chǎn)生影響。因此，在課堂教學(xué)中，充分發(fā)揮教師個(gè)人魅力，能使學(xué)生接受教師的情感價(jià)值，有效引導(dǎo)學(xué)生與文學(xué)作品產(chǎn)生情感共鳴。

在教師的人格魅力之下，斷言、重復(fù)和傳染能有條不紊的展開。龐勒曾說“做出簡(jiǎn)潔有力的斷言，不理睬任何推理和證據(jù)，是讓某種觀念進(jìn)入群眾頭腦最可靠的辦法之一”。在《〈黃花崗七十二烈士事略〉序》的教授中，我引用傅國(guó)涌的一句話反復(fù)斷言：“英烈的音容笑貌早已淹沒在歲月的風(fēng)塵中，但他們慷慨赴義，浩氣凜然，毫無畏懼地面對(duì)比他們強(qiáng)十倍百倍千倍的專制暴政，這一勇于赴死的精神風(fēng)貌，一百年后依然震撼著我們的靈魂，使我們感到生命的價(jià)值所在，他們將長(zhǎng)存在人類的記憶里，成為人類不畏暴政追求理想的精神豐碑?！痹诮虒W(xué)過程中，對(duì)文學(xué)作品中那些體現(xiàn)人性“真善美”的情感作出恰當(dāng)?shù)臄嘌?，并不斷地重?fù)它，能使其在學(xué)生頭腦中生根并最終被當(dāng)作真理接受下來。而當(dāng)被學(xué)生接受了的觀念情感開始在他們中間傳染開來，共鳴便由此產(chǎn)生。群體的去個(gè)體化特點(diǎn)在這里獲得了積極意義，它使學(xué)生在與文本的共鳴當(dāng)中接受了幾千年來我們民族所傳承的優(yōu)秀情感，完成了個(gè)人情感經(jīng)驗(yàn)的構(gòu)建。

３、找準(zhǔn)情感切入點(diǎn)，喚起學(xué)生的情感經(jīng)驗(yàn)，激發(fā)共鳴。

在文學(xué)作品教學(xué)中，教學(xué)的情感切入點(diǎn)可以是一個(gè)詞、一個(gè)句子、一段文字。但這個(gè)情感切入點(diǎn)必須能觸動(dòng)讀者的情思，喚醒學(xué)生類似的經(jīng)歷，經(jīng)驗(yàn)和思想情緒。在《項(xiàng)脊軒志》的教學(xué)中，可以試著從文中最后一句切入?！巴ビ需凌藰洌崞匏乐晁种惨?，今已亭亭如蓋矣?！睒洫q如此，人何以堪？社會(huì)時(shí)代雖然不同，但人性是共通的，此種物是人非的悲痛是大家所共有的。親情從古至今最能深入人心，自然而然能引發(fā)學(xué)生的感情共鳴，并由《項(xiàng)脊軒志》一文生發(fā)開去，貫串起古往今來無數(shù)作者關(guān)于這個(gè)母題的吟唱，共同構(gòu)筑起中華民族的情感史。

４、通過角色代入，產(chǎn)生情感共鳴

蘇童在《虛構(gòu)的熱情》中有過這樣的文字：“一個(gè)人瞬間的獨(dú)語(yǔ)成為別人生活的經(jīng)典，一個(gè)人原本孤立無援的精神世界通過文字覆蓋了成千上萬個(gè)心靈。”盡管有時(shí)候我們講解文學(xué)作品時(shí)需要知人論世，但有的時(shí)候我們完全可以憑借角色代入，穿過故事的表層，在一瞬間抵達(dá)與作品作者彼此相通的部分，溝通起讀者與作者的靈魂。史鐵生在《我與地壇》中關(guān)于母親的一段文字：“我不知道為什么我決意不喊她??也許是出于長(zhǎng)大了的男孩子的倔強(qiáng)或羞澀？但這倔強(qiáng)只留給我痛悔，絲毫也沒有驕傲。我真想告訴所有長(zhǎng)大了的男孩子，千萬不要跟母親來這套倔強(qiáng)，羞澀就更不必，我已經(jīng)懂了可我已經(jīng)來不及了?！痹诮淌谶@斷話時(shí)，我只要求學(xué)生將自己代入去朗讀去體悟，很多學(xué)生就自然而然的體會(huì)到了史鐵生那深入骨髓的疼痛，與作者產(chǎn)生了強(qiáng)烈的感情共鳴。

在具體的的教學(xué)過程中，要想通過角色代入，產(chǎn)生情感共鳴，必須引導(dǎo)學(xué)生發(fā)掘、體會(huì)、認(rèn)同作品中的情感和與他們生活經(jīng)驗(yàn)最貼近的部分，使學(xué)生產(chǎn)生類似聯(lián)想。如教學(xué)《離騷》，盡管文字難懂，但其中所表達(dá)的愛國(guó)情感學(xué)生卻不難理解。教師可以之為切入點(diǎn)，引出古往今來與屈原有同樣遭遇的人物，引導(dǎo)學(xué)生在主觀上，臆想自己將來或許遭遇了與這些人類似

第五篇：淺談?wù)n改中師生情感關(guān)系的優(yōu)化

淺談?wù)n改中師生情感關(guān)系的優(yōu)化

富旺小學(xué)

王振榮

新型的良好師生情感關(guān)系是建立在師生個(gè)性全面交往基礎(chǔ)上的情感關(guān)系。它是一種真正的人與人的心靈溝通，是師生相互關(guān)愛的結(jié)果。它是一種和諧、真誠(chéng)和溫馨的心里氛圍，是真善美的統(tǒng)一體。創(chuàng)造這種良好的師生關(guān)系，需要從以下幾點(diǎn)入手。

一、教師要真誠(chéng)對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，關(guān)系愛護(hù)學(xué)生。要建立良好的師生情感關(guān)系，教師必須要真誠(chéng)的付出，關(guān)心愛護(hù)每一個(gè)學(xué)生，公平的對(duì)待每一位學(xué)生，不能后此薄彼。特別是成績(jī)較差的學(xué)生，教師更要多鼓勵(lì)、多關(guān)心。要相信他們的潛力，真情的幫助他們。思想工作要“每一錘子都要敲在學(xué)生的心上”，要讓每一位學(xué)生“都抬起頭來走路”。

二、展現(xiàn)教學(xué)過程的魅力，品味教學(xué)成功的喜悅。在課堂教學(xué)過程中，教師要聯(lián)系學(xué)生的生活實(shí)際，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。教師要改進(jìn)教學(xué)活動(dòng)，使教學(xué)活動(dòng)充滿情趣。教師要注意展現(xiàn)教學(xué)過程的魅力，提高教學(xué)活動(dòng)的吸引力。要樹立學(xué)生“我會(huì)”、“我能行”的勇氣，使學(xué)生品位到成功的喜悅。

三、完善個(gè)性，展現(xiàn)個(gè)人魅力。教師想得到學(xué)生的愛戴，就要有內(nèi)在的人格魅力。因此，教師要使自己擁有熱情、真誠(chéng)等優(yōu)秀品質(zhì)，這是優(yōu)化教師情感關(guān)系的重要保證。所以，教師要自覺的提高自身修養(yǎng)，擴(kuò)展知識(shí)視野，提高敬業(yè)精神，提高教學(xué)藝術(shù)?？傊瑤熒楦嘘P(guān)系的優(yōu)化，需要教師全身心的真情投入，需要在完善教學(xué)活動(dòng)和完善個(gè)性兩個(gè)方面共同努力