第一篇：淺析錄音藝術(shù)實(shí)踐對(duì)聲樂(lè)教學(xué)的輔助作用

淺析錄音藝術(shù)實(shí)踐對(duì)聲樂(lè)教學(xué)的輔助作用

鄭東新區(qū)實(shí)驗(yàn)學(xué)校

音樂(lè)教師：王玉娟

2013年6月3號(hào)

淺析錄音藝術(shù)實(shí)踐對(duì)聲樂(lè)教學(xué)的輔助作用

聲樂(lè)教學(xué)在我國(guó)已經(jīng)有了幾十年的歷史，經(jīng)過(guò)教學(xué)和實(shí)踐的沉淀與積累，總結(jié)出了一整套的教學(xué)方法。隨著時(shí)代的發(fā)展，科技的進(jìn)步，我們的教學(xué)方法也在做著不斷的改進(jìn)。錄音藝術(shù)實(shí)踐課程是近十年來(lái)電腦與音樂(lè)技術(shù)發(fā)展而產(chǎn)生的一門課程，它是屬于藝術(shù)門類里面的音樂(lè)科技專業(yè)，也就是我們所說(shuō)的電腦音樂(lè)課程類別。而錄音藝術(shù)實(shí)踐主要偏向于錄音、音頻、聲學(xué)這一塊的知識(shí)，不是我們經(jīng)常遇到的音樂(lè)制作方向，音樂(lè)制作方向則更偏重于作曲技術(shù)理論與電腦知識(shí)的整合。

錄音藝術(shù)實(shí)踐課程所面向的學(xué)生基本包括了音樂(lè)專業(yè)的各個(gè)方向，只是各個(gè)專業(yè)方向的教學(xué)實(shí)踐重點(diǎn)有所不同。聲樂(lè)方向的學(xué)生以演唱方式為主：分獨(dú)唱、重唱、對(duì)唱、合唱幾種形式，但都以人聲為主要表現(xiàn)形式。器樂(lè)方向因所學(xué)器樂(lè)不同，也有著較多的差異，同時(shí)還會(huì)有樂(lè)隊(duì)的合奏形式出現(xiàn)。而舞蹈方向的學(xué)生則以較為簡(jiǎn)單的音樂(lè)剪輯與處理為學(xué)習(xí)重點(diǎn)。本文將以聲樂(lè)方向?yàn)橹黧w談?wù)勪浺羲囆g(shù)實(shí)踐課程對(duì)聲樂(lè)教學(xué)的輔助作用。

以往的聲樂(lè)教學(xué)模式就是聲樂(lè)理論、練聲曲、演唱歌曲加之音樂(lè)會(huì)的實(shí)踐方式。對(duì)于好學(xué)并用心學(xué)，有聲樂(lè)天賦的學(xué)生來(lái)講，這樣的教學(xué)模式足以培養(yǎng)出優(yōu)秀的演唱人員。但實(shí)際上對(duì)于學(xué)生這個(gè)龐大的群體來(lái)講，并不能像要求尖子生一樣，要求每位學(xué)生都能有很高的學(xué)習(xí)能力，較高的音樂(lè)素養(yǎng)。所以如何改進(jìn)我們的教學(xué)方法，提高教學(xué)效率，培養(yǎng)出更多更好的學(xué)生才是教師當(dāng)前要做的事情，而錄音藝術(shù)實(shí)踐課程恰恰可以解決這一問(wèn)題。

一、錄音藝術(shù)實(shí)踐課程中收聲與擴(kuò)聲的不同

錄音藝術(shù)實(shí)踐課程對(duì)聲樂(lè)方向的學(xué)生來(lái)說(shuō)，是一門較好的輔助課程。首先，以前聲樂(lè)課的實(shí)踐模式是登臺(tái)表演，這無(wú)疑是最好的檢驗(yàn)平臺(tái)。但在音樂(lè)廳或者使用麥克風(fēng)的情況下，很多演唱上出現(xiàn)的細(xì)節(jié)問(wèn)題都不容易被覺察，這并不利于歌手的自我提升。而在錄音實(shí)踐課程中，歌者可以很清晰的重復(fù)收聽自己唱的每一句歌曲，甚至到每一個(gè)字的發(fā)聲。在專業(yè)術(shù)語(yǔ)上講音樂(lè)廳的演唱屬于擴(kuò)聲，而錄音棚的演唱屬于收聲，雖然都是演唱，可最后的結(jié)果卻完全不同。

1、擴(kuò)聲系統(tǒng)包括擴(kuò)聲設(shè)備和聲場(chǎng)組成，主要包括聲源和它周圍的聲環(huán)境，把聲音轉(zhuǎn)變?yōu)殡娦盘?hào)的話筒，放大信號(hào)并對(duì)信號(hào)加工的設(shè)備、傳輸線，把信號(hào)轉(zhuǎn)變?yōu)槁曅盘?hào)的揚(yáng)聲器和聽眾區(qū)的聲學(xué)環(huán)境。擴(kuò)聲技術(shù)有其十分獨(dú)特的特點(diǎn): 首先它有非常強(qiáng)的現(xiàn)場(chǎng)性，擴(kuò)聲一般要求音響時(shí)在演出現(xiàn)場(chǎng)實(shí)時(shí)調(diào)控設(shè)備，不允許音響師調(diào)音時(shí)出現(xiàn)一點(diǎn)差錯(cuò)，否則，有可能造成極不良的后果，故無(wú)論在音響系統(tǒng)的設(shè)計(jì)和現(xiàn)場(chǎng)調(diào)音時(shí)都要確保演出的正常進(jìn)行。第二由于擴(kuò)聲系統(tǒng)包括了把聲音拾取到將聲音播放出來(lái)的全部過(guò)程，在很大程度上，音箱發(fā)出的聲音很容易傳到話筒而引起聲反饋嘯叫，而在其他系統(tǒng)中，由于話筒的聲音區(qū)域（受聲場(chǎng)）和音箱的放音區(qū)域（擴(kuò)聲場(chǎng)）不處于同一個(gè)空間，故音箱聲音無(wú)法通過(guò)空間傳到話筒，也就不會(huì)產(chǎn)生聲反饋嘯叫，所以，從事擴(kuò)聲工作的音響師必須要掌握消除聲反饋的方法。第三要保證設(shè)備的安全性，擴(kuò)聲系統(tǒng)聲音變化大，意外情況多，在調(diào)音時(shí)稍一疏忽，就有可能導(dǎo)致功率放大器或音箱的燒毀，造成不必要的損失，在系統(tǒng)設(shè)計(jì)和調(diào)音時(shí)還要注意采取各種措施，盡量減少設(shè)備燒毀情況的發(fā)生。

2、收聲系統(tǒng) 錄音棚又叫錄音室，它是人們?yōu)榱藙?chuàng)造特定的錄音環(huán)境聲學(xué)條件而建造的專用錄音場(chǎng)所，是錄制電影、歌曲、音樂(lè)等的錄音場(chǎng)所，錄音室的聲學(xué)特性對(duì)于錄音制作及其制品的質(zhì)量起著十分重要的作用。人們可以根據(jù)需要對(duì)其進(jìn)行分類，例如，可以按聲場(chǎng)的基本特點(diǎn)劃分而分為自然混響錄音棚、強(qiáng)吸聲（短混響）錄音棚以及活躍端一寂靜端(LEDE)型錄音棚，也可以從用途角度劃分而分為對(duì)白錄音室、音樂(lè)錄音室、音響錄音室、混合錄音室等等。

錄音棚（Recording studio）主要需要：電腦，專業(yè)聲卡，調(diào)音臺(tái)，錄音棚監(jiān)聽室麥克風(fēng)，話筒放大器，人聲效果器，監(jiān)聽音箱，耳機(jī)，耳機(jī)分配器等。

收聲技術(shù)也有其獨(dú)特的特點(diǎn)：首先，對(duì)于錄音師來(lái)說(shuō)，有一定的時(shí)間讓他來(lái)準(zhǔn)備和調(diào)整針對(duì)不同錄音對(duì)象，可以選擇最適合這個(gè)錄音對(duì)象的各種效果器的設(shè)置和錄音設(shè)備的選擇，如：是針對(duì)人聲的則選擇人聲話筒，如果是對(duì)器樂(lè)則選擇樂(lè)器話筒，這都是有著不同的。其次，錄音時(shí)是在錄音棚中對(duì)人聲或樂(lè)器的發(fā)聲進(jìn)行錄制，所以必須對(duì)錄音棚的裝修選擇好吸音材料，否則將會(huì)有很雜音和反射聲進(jìn)到話筒里，對(duì)后期的縮混制造麻煩。還有就是讓錄音人員注意節(jié)奏、音準(zhǔn)和演奏、演唱細(xì)節(jié)，因?yàn)檫@不同于演出，細(xì)小的差錯(cuò)都會(huì)被電腦所記錄下來(lái)，回放時(shí)聽的很清楚。所以，錄音時(shí)也是檢驗(yàn)一個(gè)演奏、演唱者技術(shù)功底最好的標(biāo)準(zhǔn)。

二、錄音藝術(shù)課程的設(shè)置以及實(shí)踐范例

錄音藝術(shù)實(shí)踐課程的大致內(nèi)容或模式是音頻，聲學(xué)知識(shí)。課程初期六個(gè)學(xué)時(shí)進(jìn)行詳細(xì)的講解，讓學(xué)生對(duì)錄音課程有一個(gè)全面深入的了解。再用二十個(gè)學(xué)時(shí)對(duì)錄音軟件的使用，以及演唱錄音進(jìn)行講解，并讓學(xué)生實(shí)踐。最后用六個(gè)學(xué)時(shí)對(duì)錄音藝術(shù)實(shí)踐課程進(jìn)行總結(jié)，讓學(xué)生獨(dú)立完成錄制、并混縮作品。共計(jì)三十二個(gè)學(xué)時(shí)，兩個(gè)學(xué)期，一學(xué)年。讓學(xué)生不僅掌握了一定的錄音技術(shù)，同時(shí)最大限度的學(xué)會(huì)了聽取自己的聲音和他人的聲音，對(duì)聲音有了更好的辨識(shí)度。從而更好地掌握自身的發(fā)聲方法與聲樂(lè)技巧。

我們以三年級(jí)學(xué)生開設(shè)錄音實(shí)踐課程為例:

1、音樂(lè)學(xué)一班小剛同學(xué)，民族聲樂(lè)專業(yè)。他對(duì)民族聲樂(lè)咬字問(wèn)題一直解決不好，因?yàn)樗呛幽闲抨?yáng)人，在發(fā)音上有一些地方口音，總在演唱時(shí)會(huì)影響到他。雖然在聲樂(lè)課中老師極力的給他進(jìn)行講解，但還是不能較好的得到解決。在錄音實(shí)踐課中，我們通過(guò)相同歌曲的比對(duì)和示范，將小剛同學(xué)的咬字發(fā)音與歌唱家錄音以及同班同學(xué)的咬字發(fā)音進(jìn)行對(duì)比。從聲學(xué)的角度以及聲樂(lè)老師從發(fā)聲上的講解，讓小剛同學(xué)找到了問(wèn)題所在，真正明白了自身咬字問(wèn)題如何解決。

2、音樂(lè)表演一班小霞同學(xué)，美聲專業(yè)。她在演唱時(shí)出現(xiàn)中低音區(qū)不穩(wěn)定的現(xiàn)象，音色，音高都不是很穩(wěn)定。聲樂(lè)老師指出了她的氣息問(wèn)題。在錄音實(shí)踐課上，我們一同幫助她找到氣息的使用方法，特別是在中低音區(qū)。用說(shuō)話、嘆息的方式找，并用與她問(wèn)題相近的同學(xué)的錄音進(jìn)行比較。使她快速的找到了聲音的支撐點(diǎn)，并在課堂上意外的學(xué)會(huì)了用共鳴腔體的方式省去更多的力和氣息，以更加穩(wěn)固的方式來(lái)進(jìn)行聲音的演唱。

3、音樂(lè)表演三班小慶同學(xué)，流行音樂(lè)演唱專業(yè)。他在表演時(shí)，經(jīng)常出現(xiàn)跟不上伴奏和節(jié)拍不穩(wěn)的情況，這其實(shí)是這個(gè)學(xué)生的節(jié)奏感稍差。那么如何讓他找到節(jié)奏的韻律呢？首先，我們找到不同風(fēng)格的歌曲進(jìn)行講解，讓他了解不同風(fēng)格音樂(lè)的節(jié)奏特點(diǎn)的所在，并試著錄唱；其次，讓小慶同學(xué)學(xué)會(huì)找到音樂(lè)的韻律，這個(gè)韻律一般都是在節(jié)奏聲部，如：鼓、貝斯、柱式和弦等；最后，幫他分析伴奏音樂(lè)的段落鏈接處提示音的確定方法，也就是如何找到強(qiáng)拍。在這三種練習(xí)的幫助下，一個(gè)學(xué)年下來(lái)，小慶同學(xué)基本能保證跟歌曲伴奏時(shí)的不掉拍，并能在某些時(shí)候有一些自由的處理，這都是我們沒(méi)想到的。以上三個(gè)例子都是我們學(xué)生在聲樂(lè)學(xué)習(xí)時(shí)容易出現(xiàn)的一些問(wèn)題，當(dāng)他們走進(jìn)錄音棚的第一堂課都會(huì)驚訝的發(fā)現(xiàn)，自己的聲音原來(lái)是這樣的。其實(shí)就是他們的耳朵沒(méi)有很好的去聽取自己的聲音，只是太多的注重于音樂(lè)理論和聲樂(lè)技巧，卻忘記了音樂(lè)最美、最自然的本質(zhì)所在。能夠讓每個(gè)同學(xué)都放松下來(lái)并用心去演唱是我們的最終目的，過(guò)多的教學(xué)理論反而更多的成了他們的束縛，通過(guò)錄音藝術(shù)實(shí)踐課程，使很多學(xué)生直接認(rèn)識(shí)到了自己的聲音，學(xué)會(huì)了如何放下理論和技巧去學(xué)習(xí)，再回到聲樂(lè)課程中去，使他們都有了很大的改變。就如同那句話：“沒(méi)有進(jìn)過(guò)錄音棚的歌手不是好歌手。”這句話的意思就是只有認(rèn)真聽到了自己真實(shí)的聲音的歌者，才能正確的評(píng)判自己的聲音，從而更好的去改進(jìn)自己的演唱技巧。

三、效果器在人聲調(diào)制時(shí)的作用

1、壓縮器和限制器（compression /limiter）簡(jiǎn)稱壓限器，主要有三種用途：

（1）壓縮信號(hào)動(dòng)態(tài)范圍，防止過(guò)激失真，人聲音量均衡；

（2）降低噪聲電平，提高信號(hào)傳輸通道的信號(hào)噪聲比，例如與擴(kuò)展器配合使用，起自動(dòng)降低噪聲的作用；

（3）產(chǎn)生特殊的音響效果。

2、降噪器（NOISE-Gate）

用于降低：電流聲、底噪、錄音時(shí)產(chǎn)生的呲呲聲等，保證錄音的潔凈。

3、激勵(lì)器（Exciter）

是一種諧波發(fā)生器，利用人的心理聲學(xué)特性，對(duì)聲音信號(hào)進(jìn)行修飾和美化的聲處理設(shè)備。通過(guò)給聲音增加高頻諧波成分等多種方法，可以改善音質(zhì)、音色、提高聲音的穿透力，增加聲音的空間感?，F(xiàn)代激勵(lì)器不僅可以創(chuàng)造出高頻諧波，而且還具有低頻擴(kuò)展和音樂(lè)風(fēng)格等功能，使低音效果更加完美、音樂(lè)更具表現(xiàn)力。

4、混響（Reverber）

聲波在室內(nèi)傳播時(shí)，要被墻壁、天花板、地板等障礙物反射，每反射一次都要被障礙物吸收一些。這樣，當(dāng)聲源停止發(fā)聲后，聲波在室內(nèi)要經(jīng)過(guò)多次反射和吸收，最后才消失，我們就感覺到聲源停止發(fā)聲后聲音還繼續(xù)一段時(shí)間。這種現(xiàn)象叫做混響，這段時(shí)間叫做混響時(shí)間?；祉憰r(shí)間的長(zhǎng)短是音樂(lè)廳、劇院、禮堂等建筑物的重要聲學(xué)特性?；祉懙募尤肟梢允谷寺暩玫娜谌氲桨樽嘁魳?lè)中。

5、合唱（Chorus）

又稱和聲器，是利用BBD電路，使聲波產(chǎn)生延遲后與正常聲波混和，通主、右兩個(gè)聲道輸出，從而使人的聲音左右游移回蕩、柔美寬廣像混聲大合唱的效果。如果只用一個(gè)輸出端則立體大合唱效果較差。

6、過(guò)載效果器（OverDrive）

超速驅(qū)動(dòng)器、激勵(lì)器。利用適度的畸變（失真）、產(chǎn)生管樂(lè)般失真效果，模擬管樂(lè)音色。常用于電吉他主旋律領(lǐng)奏、前奏、間奏、結(jié)尾等中加入?？僧a(chǎn)生從柔和圓潤(rùn)到金屬般的激昂的音色。如果用在人聲上，可以產(chǎn)生很多電子的人聲，有很奇妙的效果。

7、移相效果器（Phaser）

是利用經(jīng)過(guò)移相的聲波與原聲波之間互相干涉作用，使聲音產(chǎn)生頗震、固族飄逸效果。它與合唱器不同的是聲音具有顏震感。早期用得較多的效果器之一。

8、鑲邊效果器（Flanger）

又稱哇音器。它的電路原理基本與合唱相同，加了反饋電路。是一種產(chǎn)生額震音響的效果器，它與合唱不同的是聲音具有旋轉(zhuǎn)、飄逸、晚代感覺，緩慢時(shí)如太空夢(mèng)幻、悠悠鐘聲?？焖贂r(shí)發(fā)水波聲或發(fā)雞哇音，也能產(chǎn)生強(qiáng)烈如噴氣發(fā)動(dòng)機(jī)聲。音色變化較多。常用于在樂(lè)曲（歌曲伴奏）中添加特效，以增強(qiáng)藝術(shù)感染力。

9、延遲效果器（Delay）

是產(chǎn)生混響或回聲的效果器。有模擬延時(shí)器，數(shù)字延時(shí)器、混響器等。它們的原理基本相同，廣泛用于舞臺(tái)音響，卡拉OK。延遲時(shí)間可以從50毫秒到1秒以上，人聲用的延時(shí)器一般為200～800毫秒之間，時(shí)間短產(chǎn)生混響效果后聲音豐富、飽滿、有空間感。

10、哇音效果器（WAH）

它的發(fā)音好似張嘴與合嘴產(chǎn)生的雞——哇或哇——鳴聲。緩慢時(shí)像人們切切絲語(yǔ)，快速時(shí)像青蛙叫，多用于電吉他演奏詼偕、活潑的樂(lè)曲。也可調(diào)出像拉弦樂(lè)器的音調(diào)，例如：國(guó)際朝陽(yáng)電子樂(lè)隊(duì)演奏的《戈文達(dá)》一曲，就用了這種效果。用在人聲上面有很多意想不到的效果。

11、均衡效果器（Equalizer)又稱頻率補(bǔ)償器、等化器，用于調(diào)整人聲的頻響曲線。例如一個(gè)人的低音區(qū)不是很好，我們便可以通過(guò)均衡調(diào)出飽滿的低音等。

當(dāng)然，還有很多效果器在人聲錄制和調(diào)制時(shí)都有用到，這里就不再一一列舉了。

從上面的各個(gè)效果器，我們不難看出錄音藝術(shù)實(shí)踐課程對(duì)聲樂(lè)的幫助，很多我們平時(shí)在演唱所做不到的，都可以通過(guò)軟件和效果器來(lái)輔助，同時(shí)也可以使歌唱者很快的認(rèn)識(shí)到自己的不足，并能盡快的找到改進(jìn)的方法。在聲樂(lè)教學(xué)模式探討的今天，加入錄音藝術(shù)實(shí)踐這門課程可以很好的輔助我們的聲樂(lè)教學(xué)，為聲樂(lè)教學(xué)的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

鄭東新區(qū)實(shí)驗(yàn)學(xué)校 王玉娟音樂(lè)教師

2013-6-3

第二篇：視頻教學(xué)對(duì)學(xué)習(xí)的輔助作用

視頻教學(xué)對(duì)學(xué)習(xí)的輔助作用

—近期使用視頻教學(xué)的一些心得

這段時(shí)間，對(duì)一些學(xué)生使用了部分視頻教學(xué)，發(fā)現(xiàn)效果還是蠻好的。

一、視頻教學(xué)對(duì)及時(shí)解決教學(xué)中的難點(diǎn)有奇效。學(xué)生放學(xué)回家后，做作業(yè)的過(guò)程中，難免會(huì)遇到不會(huì)的題目，老師又不在身邊。這時(shí)打開視頻，老師進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)講解，能起到立竿見影的效果。

二、視頻教學(xué)可以作為日常教學(xué)的有效補(bǔ)充，學(xué)生概念聽懂了，并不代表會(huì)做題目，做題的過(guò)程中難免會(huì)遇到各種各樣問(wèn)題，有了視頻這個(gè)寶貝，老師可以在家中進(jìn)行個(gè)別輔導(dǎo)。

三、視頻教學(xué)可以解決做題過(guò)程中遇到的典型問(wèn)題，能起到畫龍點(diǎn)睛的作用。學(xué)生在做題中有一個(gè)題不會(huì)做，可能會(huì)帶來(lái)一類題目都不會(huì)做。如果沒(méi)有及時(shí)解決，帶來(lái)的時(shí)間成本和日常中的遺忘，可能是無(wú)法彌補(bǔ)的。提高學(xué)習(xí)效率要從一點(diǎn)一滴做起，畢竟時(shí)間是非常寶貴的。

四、視頻教學(xué)對(duì)解決教學(xué)中大面積問(wèn)題效果不佳，這個(gè)我說(shuō)是的長(zhǎng)時(shí)間的視頻教學(xué)效果不佳，只能是平時(shí)教學(xué)的一個(gè)有宜的補(bǔ)充。具體的視頻教學(xué)中，我發(fā)現(xiàn)比一對(duì)一教學(xué)時(shí)間明顯變長(zhǎng)，有些問(wèn)題在視頻上無(wú)法完全表達(dá)清晰，有時(shí)會(huì)帶來(lái)學(xué)生在學(xué)習(xí)上的理解障礙。

五、視頻教學(xué)可以同進(jìn)進(jìn)行一對(duì)多的教學(xué)（如果你能熟練掌握的話），因?yàn)橹饕鉀Q的是做題中的個(gè)別問(wèn)題或個(gè)別概念問(wèn)題，每個(gè)學(xué)生不會(huì)占用大塊時(shí)間，并且問(wèn)題的出現(xiàn)是隨機(jī)的。具體實(shí)適的過(guò)程中，你也可以穿插進(jìn)行，如果應(yīng)用的好的話。有寬帶的地方，目前應(yīng)該都可以使用，只要沒(méi)有明顯的延遲即可。剛開始使用可能會(huì)有不適應(yīng)的地方，不過(guò)很快會(huì)好的，任何新東西都有它適應(yīng)性。

第三篇：地理信息技術(shù)對(duì)地理教學(xué)的輔助作用（推薦）

地理信息技術(shù)對(duì)地理教學(xué)的輔助作用

地理信息技術(shù)輔助地理教學(xué)有利于知識(shí)點(diǎn)的建立，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。合理運(yùn)用地理信息技術(shù)輔助教學(xué)，能創(chuàng)設(shè)逼真的教學(xué)環(huán)境、把教學(xué)中抽象、深?yuàn)W，靠教師講解、掛圖、板書講不清、道不明的重點(diǎn)、難點(diǎn)知識(shí)，通過(guò)形象、生動(dòng)的畫面、悅耳動(dòng)聽的聲音，將知識(shí)展現(xiàn)在學(xué)生面前。加快知識(shí)的形成過(guò)程，培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力和思維能力，使學(xué)生的學(xué)習(xí)變得輕松、愉快，激發(fā)了學(xué)生的求知欲望，充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，為培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)提供良好的環(huán)境。

而地理教學(xué)不能依附于現(xiàn)代教育技術(shù)，對(duì)學(xué)生空間概念的建立和地理事物空間位置的確定不一定優(yōu)于傳統(tǒng)教學(xué)，試題中常見的是黑白地圖，應(yīng)思考如何把教學(xué)圖片與試題地圖有效結(jié)合，將多媒體教學(xué)與學(xué)生讀圖、提取信息的能力有效結(jié)合。

課后小結(jié)有助于教學(xué)水平的提高

發(fā)布者：曹莉敏 發(fā)布時(shí)間： 2011-7-26 11:48:

51課后小結(jié)可以起到對(duì)課堂教學(xué)進(jìn)行整堂回顧的作用，為下節(jié)課調(diào)整教學(xué)提供一些參考；有助于總結(jié)課堂教學(xué)中的“得”與“失”，將成功的喜悅和失敗的點(diǎn)點(diǎn)滴滴感受都記錄下來(lái)，日積月累，就會(huì)形成自己的教學(xué)風(fēng)格，不斷提高教學(xué)成績(jī)；為以后的教案修改提供依據(jù)；課后及時(shí)小結(jié)，目的是為了提高授課藝術(shù)和課堂教學(xué)質(zhì)量，這就要求在分析、總結(jié)每堂課的基礎(chǔ)上及時(shí)修正教案，使教案精益求精，更加符合教材和學(xué)生接受知識(shí)的實(shí)際，以便在今后的教學(xué)中揚(yáng)長(zhǎng)補(bǔ)短；為撰寫論文提供素材，課堂教學(xué)是一門藝術(shù)，藝術(shù)的提高是無(wú)止境的，它有賴于不斷的總結(jié)、積累與創(chuàng)新。自我總結(jié)成功之處與發(fā)現(xiàn)存在問(wèn)題的過(guò)程，本身就是一個(gè)學(xué)習(xí)、提高的過(guò)程。特別是對(duì)成功的教學(xué)進(jìn)行小結(jié)，有助于教師摸索教學(xué)規(guī)律，總結(jié)先進(jìn)的教改經(jīng)驗(yàn)。

第四篇：網(wǎng)絡(luò)游戲?qū)v史教學(xué)的輔助作用

網(wǎng)絡(luò)游戲?qū)v史教學(xué)的輔助作用

陳彥橋

（開封市鐵路中學(xué)）

摘要：雖然人們對(duì)網(wǎng)絡(luò)游戲的弊與利還有爭(zhēng)議，但其已成為越來(lái)越多的青少年學(xué)生的重要娛樂(lè)項(xiàng)目，則是不爭(zhēng)的事實(shí)。本文通過(guò)分析網(wǎng)絡(luò)游戲的特點(diǎn)，與歷史教學(xué)活動(dòng)的契合點(diǎn)，以探討如何利用網(wǎng)絡(luò)游戲有益的輔助作用。關(guān)鍵詞：網(wǎng)絡(luò)游戲 歷史教學(xué) 輔助作用 青少年學(xué)生沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲，影響身體健康、荒廢學(xué)業(yè)，甚至因此走上犯罪道路的報(bào)道，屢屢見諸各種媒體。網(wǎng)吧中，一些學(xué)生一邊“專心致志”地游戲，一邊手捧盒飯，他們目光遲滯、吆三喝

四、脾氣暴躁，這些令家長(zhǎng)和教師感到痛心和無(wú)奈。一些家長(zhǎng)雖然用盡各種辦法，但總是收效甚微，甚至引起學(xué)生強(qiáng)烈的逆反心理。教師苦口婆心地勸說(shuō)，往往引起一些學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的更加厭惡。在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，不可能明令禁止地封堵學(xué)生玩網(wǎng)絡(luò)游戲，只有進(jìn)行積極地引導(dǎo)，使學(xué)生知道如何正確地分配學(xué)習(xí)、娛樂(lè)時(shí)間，了解有益的網(wǎng)絡(luò)游戲，同時(shí)找到網(wǎng)絡(luò)游戲與教育教學(xué)的契合點(diǎn)，發(fā)揮其有益的輔助作用。網(wǎng)絡(luò)游戲是利用TCP/IP協(xié)議，以網(wǎng)絡(luò)為載體，可以多人同時(shí)參與的游戲項(xiàng)目，它可以讓每個(gè)人足不出戶地和世界上任何一個(gè)地方的玩家進(jìn)行交流，從而形成一個(gè)以網(wǎng)絡(luò)為平臺(tái)的虛擬社會(huì)。與其他傳統(tǒng)媒體游戲相比，它帶給玩家的不再單單是死氣沉沉的NPC（Non-Player-Controlled Character，非玩家控制角色），而是眾多形形色色的其他玩家。網(wǎng)絡(luò)游戲之所以受到青少年學(xué)生的喜愛，與其自身的特點(diǎn)有關(guān)：

1、時(shí)尚性。隨著計(jì)算機(jī)和網(wǎng)絡(luò)的普及，網(wǎng)絡(luò)游戲逐漸成為一種大眾娛樂(lè)方式。會(huì)玩網(wǎng)絡(luò)游戲，成為時(shí)尚標(biāo)志之一；擁有高等級(jí)的虛擬人物或極品裝備成為游戲者炫耀的資本。

2、技術(shù)領(lǐng)先性。網(wǎng)絡(luò)游戲充分利用當(dāng)代多媒體技術(shù)和互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，并不斷融合新的技術(shù)和手段，這不但給人帶來(lái)游戲的快感，同時(shí)也滿足了人們的探索欲和獵奇心理。

3、競(jìng)爭(zhēng)性。玩家可以賦予游戲中的自我性別、生理、心理特征，可以獨(dú)來(lái)獨(dú)往，亦可統(tǒng)帥千軍萬(wàn)馬，通過(guò)自己的“努力”與其他玩家進(jìn)行平等、自由地對(duì)

抗、競(jìng)技。在此過(guò)程中，玩家可能獲得豐厚的回報(bào)，也可能獲得失敗的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。

4、互動(dòng)性。這是網(wǎng)絡(luò)游戲的最大優(yōu)勢(shì)。網(wǎng)絡(luò)游戲不僅可實(shí)現(xiàn)玩家與游戲之間的交流，還能使玩家間進(jìn)行行為互動(dòng)和情感交流，甚至進(jìn)行線上與線下的交流。一般來(lái)說(shuō)，玩家只有通過(guò)與他人的協(xié)作、互動(dòng)才能更好地進(jìn)行游戲。從這一點(diǎn)來(lái)說(shuō)，網(wǎng)絡(luò)游戲可以培養(yǎng)玩家的團(tuán)隊(duì)合作精神。

5、虛擬性。網(wǎng)絡(luò)游戲提供的是一個(gè)近乎現(xiàn)實(shí)世界的虛擬世界。這個(gè)世界是現(xiàn)實(shí)生活中人們的思想通過(guò)網(wǎng)絡(luò)手段更逼真地模擬和再現(xiàn)，玩家可以體會(huì)到一種模擬現(xiàn)實(shí)人生的滄桑感和使命感。這里有特定的“法律”與規(guī)則，玩家在遵守規(guī)則的前提下，重塑自我，嘗試一種與現(xiàn)實(shí)生活不同或完全背道而馳的個(gè)性。網(wǎng)絡(luò)游戲成為一些玩家的世外桃源，可以幫助他們擺脫孤獨(dú)、獲得自尊、自信、友誼、成功等等，可以讓他們放縱欲望，無(wú)所顧忌地冒險(xiǎn)。因此，從某種角度上說(shuō)，人們稱網(wǎng)絡(luò)游戲?yàn)椤半娮雍Ｂ逡颉薄?/p>

總之，近乎真實(shí)的現(xiàn)實(shí)模擬、絢麗的圖像、悅耳的聲音、扣人心弦的情節(jié)設(shè)計(jì)，使網(wǎng)絡(luò)游戲受到各年齡段人們的喜愛，尤其是廣大青少年學(xué)生。但由于自制力較差，青少年學(xué)生又極易陷入網(wǎng)絡(luò)泥潭，不能自拔。因此，教師要在了解網(wǎng)絡(luò)游戲特點(diǎn)的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生適量游戲，利用網(wǎng)絡(luò)游戲積極地服務(wù)于教育教學(xué)活動(dòng)。

首先，引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)網(wǎng)絡(luò)游戲中的積極方面與消極方面。網(wǎng)絡(luò)游戲強(qiáng)調(diào)團(tuán)隊(duì)合作、自主思維能力、反應(yīng)能力、協(xié)調(diào)能力，可以潛移默化地塑造學(xué)生的性格。當(dāng)然，網(wǎng)絡(luò)游戲的這一特點(diǎn)是把雙刃劍，如果沒(méi)有家長(zhǎng)教師的引導(dǎo)，一些學(xué)生可能會(huì)產(chǎn)生孤僻、報(bào)復(fù)、嫉妒心理，甚至?xí)扇〔徽?dāng)手段競(jìng)爭(zhēng)。網(wǎng)絡(luò)游戲最大的弊端，就是浪費(fèi)時(shí)間、荒廢學(xué)業(yè)。在家長(zhǎng)和教師的正確引導(dǎo)下，學(xué)生適時(shí)、適量地進(jìn)行游戲，還是利大于弊的。

其次，歷史教育教學(xué)來(lái)說(shuō)。歷史教學(xué)的基本任務(wù)是知識(shí)教學(xué)、思想教育和能力培養(yǎng)。而這三個(gè)基本方面，在一些網(wǎng)絡(luò)游戲中都可以找到一定的契合點(diǎn)。

1、知識(shí)教學(xué)?，F(xiàn)在的網(wǎng)絡(luò)游戲中，相當(dāng)一部分是以歷史為題材的，如西游系列，三國(guó)系列，水滸系列，大唐系列等。游戲中的建筑、服飾、語(yǔ)言、人物形象等，都是游戲設(shè)計(jì)者根據(jù)歷史背景設(shè)計(jì)出來(lái)的。雖有一些錯(cuò)誤之處，但大部分還

是接近歷史背景的。如網(wǎng)易的《大話西游》系列游戲，根據(jù)電影《大話西游》、名著《西游記》改編而來(lái)，其細(xì)節(jié)設(shè)計(jì)上，較為真實(shí)地反映了唐朝的一些社會(huì)風(fēng)貌，教師可以利用這些設(shè)計(jì)作為學(xué)生了解唐代的一個(gè)輔助工具。網(wǎng)絡(luò)游戲與一些傳統(tǒng)媒體一樣，給人們以直觀的歷史感。歷史教師可以利用這種直觀感受，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)歷史知識(shí)的認(rèn)知。比如，歷史教師可將一些網(wǎng)絡(luò)游戲中的正確歷史知識(shí)與錯(cuò)誤歷史知識(shí)截出，讓學(xué)生加以辨認(rèn)。這樣，學(xué)生在進(jìn)行游戲時(shí)，會(huì)不斷地反復(fù)這些歷史知識(shí)。以《大話西游》來(lái)說(shuō)，教師可將游戲中的NPC，如李世民、魏征、秦瓊等截出，然后讓學(xué)生辨認(rèn)并說(shuō)出他們的主要?dú)v史活動(dòng)。

一些網(wǎng)絡(luò)游戲的設(shè)計(jì)者，也考慮到游戲人群中有大量的學(xué)生，因此，他們將一些知識(shí)變?yōu)橥婕耀@得經(jīng)驗(yàn)和金錢的手段。如《大話西游》游戲中的“科舉活動(dòng)”，玩家通過(guò)答題獲得經(jīng)驗(yàn)和金錢，這些題包括歷史常識(shí)、典故、詩(shī)詞歌賦等等，這是網(wǎng)絡(luò)游戲?qū)χR(shí)教學(xué)活動(dòng)直接的輔助作用。

2、思想教育。通過(guò)歷史知識(shí)的教學(xué)活動(dòng)，既要求教師傳授知識(shí)，還要求教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育，主要是愛國(guó)主義教育、人生觀教育、世界觀教育、道德品質(zhì)教育等等。這些教育有認(rèn)知的成分，如對(duì)愛國(guó)主義歷史人物與事件的知識(shí)理解；也有情感的成分，如對(duì)愛國(guó)主義事件、人物的認(rèn)可，對(duì)出賣民族、國(guó)家利益的人或事的批判，對(duì)祖國(guó)、家鄉(xiāng)的熱愛等。網(wǎng)絡(luò)游戲在這一方面也有其有益的輔助作用。如，一些反面的角色被游戲設(shè)計(jì)者設(shè)計(jì)成面目猙獰、邪惡的形象，而正面的角色則設(shè)計(jì)成光明磊落、慈祥的形象。學(xué)生一眼便能看出善與惡，并形成對(duì)善惡正確的情感態(tài)度。當(dāng)然，歷史教師應(yīng)該對(duì)這種認(rèn)識(shí)進(jìn)行引導(dǎo)。如《夢(mèng)幻西游》中，侵犯唐朝邊境的突厥，被設(shè)計(jì)成強(qiáng)盜、土匪的樣子。學(xué)生固然會(huì)直接產(chǎn)生對(duì)其的憎惡之情，但他們不會(huì)正確地認(rèn)識(shí)突厥的侵略。歷史教師可利用這一形象作為切入口，使學(xué)生更好地了解突厥在歷史上的作用，使學(xué)生形成正確的反侵略思想和民族觀念。

3、能力培養(yǎng)。歷史教學(xué)著重培養(yǎng)學(xué)生的思維能力、閱讀技能、編制圖表的技能、解釋表述技能、問(wèn)題解決等。而網(wǎng)絡(luò)游戲也強(qiáng)調(diào)玩家的思維能力、解讀地圖能力、表述能力和解決問(wèn)題能力，特別是對(duì)地圖的解讀能力。幾乎每個(gè)網(wǎng)絡(luò)游戲都有地圖，雖然這些地圖不是精確的科學(xué)地圖，但地圖的一些要素還是包含其中的，如正方向、圖例等，玩家只有很好地解讀這些地圖，才能順利地進(jìn)行游戲。

歷史教學(xué)也強(qiáng)調(diào)“左史右圖”，網(wǎng)絡(luò)游戲中的地圖解讀能夠幫助學(xué)生提高讀圖能力。當(dāng)然，這種提高是以教師正確地引導(dǎo)為前提的。

網(wǎng)絡(luò)游戲除了對(duì)實(shí)現(xiàn)歷史教學(xué)目的有有益的輔助作用外，還對(duì)歷史教學(xué)方式有一定的借鑒意義。荷蘭學(xué)者胡伊青加（Huizinga）在《人：游戲者》一書中指出：“游戲是一種自愿的活動(dòng)或消遣，這種活動(dòng)或消遣是在某一固定的時(shí)空范圍內(nèi)進(jìn)行的，其規(guī)則是游戲者自由接受的，但又有絕對(duì)的約束力，游戲以自身為目的而又伴有一種緊張、愉快的情感以及對(duì)它‘不同于日常生活’的意識(shí)”。胡伊青加強(qiáng)調(diào)游戲的自愿自主性，脫離現(xiàn)實(shí)而又深深地植根于現(xiàn)實(shí)，游戲環(huán)境的自我封閉性三個(gè)特征。網(wǎng)絡(luò)游戲僅僅是在這些特征上加了“網(wǎng)絡(luò)”二字。希臘語(yǔ)中，游戲（paidia）與教育（paideia）擁有相同的詞根，都指的是兒童（pais）的活動(dòng)。皮亞杰從心理發(fā)生學(xué)的角度指出，“認(rèn)知活動(dòng)發(fā)動(dòng)了游戲，游戲又回過(guò)來(lái)加強(qiáng)認(rèn)知活動(dòng)?！笨鬃右舱J(rèn)為“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者”、“成于樂(lè)，游于藝”。中外先哲們都強(qiáng)調(diào)了游戲活動(dòng)對(duì)學(xué)習(xí)的重要性。而新課程改革也強(qiáng)調(diào)發(fā)揮學(xué)生的主體性，重視教學(xué)活動(dòng)的互動(dòng)性，積極調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。網(wǎng)絡(luò)游戲的“誘人魅力”正是需要?dú)v史教師學(xué)習(xí)的。

在教學(xué)過(guò)程中，歷史教師應(yīng)扮演游戲管理者的角色，他們不直接參與到學(xué)生（玩家）的探索性學(xué)習(xí)過(guò)程中，但卻要制定探索過(guò)程的規(guī)則，回答探索過(guò)程中的一些常識(shí)性問(wèn)題，通過(guò)暗示性引導(dǎo)幫助學(xué)生獲得知識(shí)。在具體課程中，教師可設(shè)計(jì)一些任務(wù)性質(zhì)的學(xué)習(xí)活動(dòng)，如將學(xué)生分成3-5人的小組，小組成員們通力合作以完成教師設(shè)計(jì)的問(wèn)題或活動(dòng)任務(wù)，成功者獲得真實(shí)或虛擬的獎(jiǎng)勵(lì)，失敗者受到一些虛擬的懲罰，其關(guān)鍵點(diǎn)在于如何發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性，如何使學(xué)生真正融入其中。

總而言之，網(wǎng)絡(luò)游戲如不加以引導(dǎo)，必將成為學(xué)生成長(zhǎng)過(guò)程中的一個(gè)絆腳石；家長(zhǎng)、教師正確的引導(dǎo)，則會(huì)使其對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)起到一定的促進(jìn)作用。就歷史教學(xué)而言，歷史教師應(yīng)充分利用網(wǎng)絡(luò)游戲，尋找網(wǎng)絡(luò)游戲中的教學(xué)素材，吸取網(wǎng)絡(luò)游戲的積極因素以融入教學(xué)活動(dòng)中，使網(wǎng)絡(luò)游戲成為歷史教學(xué)的有益補(bǔ)充。參考文獻(xiàn)：

胡伊青加：《人：游戲者》，貴州人民出版社，2007年。皮亞杰：《兒童心理學(xué)》，關(guān)福元譯，商務(wù)出版社，1993年。

對(duì)國(guó)產(chǎn)游戲和中華文化的思考，http://

第五篇：淺談聲樂(lè)教學(xué)藝術(shù)技巧

淺談聲樂(lè)教學(xué)藝術(shù)技巧

摘要：

聲樂(lè)是歌唱的藝術(shù)，即是音樂(lè)化了的語(yǔ)言，聲樂(lè)以歌聲為媒介傳達(dá)情感，而聲樂(lè)的教學(xué)工作則是一門科學(xué)，在教學(xué)過(guò)程中我們必須遵守一些自然規(guī)律和教學(xué)原則。聲樂(lè)教學(xué)不同于音樂(lè)學(xué)科中的其它科目，其實(shí)質(zhì)是較為抽象的，在進(jìn)行聲樂(lè)教學(xué)時(shí)，我們必須明確聲樂(lè)的藝術(shù)性質(zhì)，同時(shí)應(yīng)運(yùn)用巧妙的手法和恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言表達(dá)，遵循啟發(fā)式等的教學(xué)范式來(lái)進(jìn)行聲樂(lè)藝術(shù)的教授。本文旨在以聲樂(lè)教學(xué)中的情感體驗(yàn)與再創(chuàng)造的培育為主導(dǎo)，講解聲樂(lè)教學(xué)的宗旨與藝術(shù)技巧。

關(guān)鍵詞：聲樂(lè)教育 情感體驗(yàn) 再創(chuàng)造 教學(xué)技巧

聲樂(lè)是歌唱的藝術(shù)，即是音樂(lè)化了的語(yǔ)言，聲樂(lè)以歌聲為媒介傳達(dá)情感，而聲樂(lè)的教學(xué)工作則是一門科學(xué)，在教學(xué)過(guò)程中我們必須遵守一些自然規(guī)律和教學(xué)原則。同時(shí)我們必須明確聲樂(lè)的藝術(shù)性質(zhì)，在教學(xué)時(shí)，我們應(yīng)運(yùn)用巧妙的手法和恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言表達(dá)，遵循啟發(fā)式等的教學(xué)范式來(lái)進(jìn)行聲樂(lè)藝術(shù)的教授。

一、聲樂(lè)教學(xué)中的情感體驗(yàn)激發(fā)

在中國(guó)古典典籍《禮記》中曾記載“歌者，上如抗。下如隊(duì)，曲如折，止如槁木，倨中矩。句中釣，累累呼。端如貫珠。故歌者之為言也，長(zhǎng)言之也。說(shuō)之，故言之，言之不足，故長(zhǎng)言之；長(zhǎng)言之不足，故嗟嘆之，嗟嘆之不足，故不知手之舞之足之蹈之也?！?即說(shuō)明了語(yǔ)言與歌唱之間的異同。充分表現(xiàn)了聲樂(lè)具備歌唱性、語(yǔ)言性、動(dòng)作性的多元屬性。語(yǔ)言是人類的基本交際媒介，而歌唱是人們?cè)谏钫Z(yǔ)言的基礎(chǔ)上延展出的藝術(shù)類媒介，可謂是語(yǔ)言的升華。在音樂(lè)的空間里，音樂(lè)是情感的藝術(shù)，任何一首音樂(lè)作品都是飽含情感的產(chǎn)物，所以在聲樂(lè)教學(xué)中不僅應(yīng)該以語(yǔ)言為切入口授予學(xué)生一些基本的理論知識(shí)，更應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生以情感體驗(yàn)為導(dǎo)向去感受聲樂(lè)的真諦所在，也就是以聲樂(lè)藝術(shù)為核心，促進(jìn)學(xué)生對(duì)音樂(lè)的理解，并提高學(xué)生的聽覺表現(xiàn)為基礎(chǔ)的歌唱情感能力。音樂(lè)通過(guò)特有的方式表達(dá)了作品人物的內(nèi)心世界，學(xué)生們?cè)谕ㄟ^(guò)語(yǔ)言的教授階段時(shí)只是初步對(duì)聲樂(lè)作品的某些性質(zhì)有所基本了解，而真實(shí)的情感體驗(yàn)才能使其深入理解到音樂(lè)的本質(zhì)。體驗(yàn)是音樂(lè)的一個(gè)重要特征，與此同時(shí)，學(xué)生應(yīng)當(dāng)演唱足夠數(shù)量的作品，如中外藝術(shù)歌曲、傳統(tǒng)民族音樂(lè)及歌劇詠嘆調(diào)等，儲(chǔ)備一定的演唱經(jīng)驗(yàn)，才能具備較豐富的音樂(lè)素材、音樂(lè)語(yǔ)言及音樂(lè)文化等基本聲樂(lè)要素。

我認(rèn)為，在音樂(lè)教學(xué)中，尤其是在聲樂(lè)教學(xué)中，最重要的是為學(xué)生創(chuàng)造新穎、生動(dòng)、愉快的學(xué)習(xí)氛圍，在優(yōu)美的環(huán)境中才能充分地感受美，我們需要?jiǎng)?chuàng)造一定的情景，使學(xué)生的情感得以激發(fā)和升華，引導(dǎo)他們?cè)谇猩眢w驗(yàn)中理解音樂(lè)作品，這既是欣賞者對(duì)音樂(lè)的深情進(jìn)行體驗(yàn)也是欣賞自身感情與作品的共鳴。所以，我主張?jiān)诼晿?lè)教學(xué)中能夠做到“動(dòng)之以情，深于父母；曉之以理，細(xì)如雨絲?！?以此來(lái)激發(fā)學(xué)生健康而豐富的情感，從而激發(fā)學(xué)生的審美體驗(yàn)。

聲樂(lè)教學(xué)不同于音樂(lè)學(xué)科中的其它科目，其實(shí)質(zhì)是較為抽象的教學(xué)，一直以來(lái)的聲樂(lè)教學(xué)，幾乎是以感覺為導(dǎo)向的，教與學(xué)的雙方往往都需要投入極多的精力與時(shí)間，所以有人說(shuō)聲樂(lè)是音樂(lè)學(xué)科中最難學(xué)與難教的學(xué)科。我認(rèn)為在聲樂(lè)教學(xué)中我們不僅應(yīng)該堅(jiān)持“凡音之起，由人心聲也”3的感情主導(dǎo)原則，更應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生的二度創(chuàng)作精神，能夠?qū)σ魳?lè)有獨(dú)特的品味與再創(chuàng)作，這事實(shí)上才是聲樂(lè)教學(xué)的最終目的。如以上所說(shuō)，聲樂(lè)教學(xué)中要充分豐富學(xué)生的情感體驗(yàn)，在實(shí)踐教學(xué)時(shí)注意挖掘音樂(lè)形象的情感因素，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)音樂(lè)作品的旋律、節(jié)奏、調(diào)式、和聲和調(diào)性都有全面的體驗(yàn)。以此使學(xué)生將音樂(lè)作品與生活經(jīng)驗(yàn)聯(lián)系在一起，運(yùn)用生動(dòng)形象的教學(xué)語(yǔ)言、詩(shī)歌、故事、豐富和美麗的情感色彩及圖畫等等，激發(fā)學(xué)生的聯(lián)想與想象。

123俞子正，《聲樂(lè)教學(xué)論》，西南師范大學(xué)出版社，2006-6。

同上。顏五湘，《聲樂(lè)教學(xué)藝術(shù)與演唱實(shí)踐》，花城出版社，2009-7。

二、聲樂(lè)教學(xué)中的再創(chuàng)造培育

沈湘先生曾分析說(shuō)“音樂(lè)是表演藝術(shù)，一個(gè)歌唱家需要有分析、理解作品內(nèi)容和體驗(yàn)作品感情的能力，并且會(huì)用歌聲去表達(dá)作品的內(nèi)容、思想感情，這是我們應(yīng)當(dāng)具備的表現(xiàn)能力：首先是對(duì)音樂(lè)作品中所反映的生活及人物的思想感情、神態(tài)和事物的內(nèi)涵有所觀察、分析和理解的能力。其次是對(duì)音樂(lè)語(yǔ)言，音樂(lè)表現(xiàn)手段所表現(xiàn)的感情有所感受、體驗(yàn)和認(rèn)識(shí)的能力。最后需要善于運(yùn)用歌唱的技能技巧，把所理解的內(nèi)容，感受到的情感用歌聲表現(xiàn)出來(lái)?！?這便說(shuō)明了在聲樂(lè)教學(xué)中對(duì)音樂(lè)知識(shí)有所了解與掌握是初步的教學(xué)目標(biāo)，讓學(xué)生對(duì)音樂(lè)作品的感情有所體驗(yàn)與延展是進(jìn)一步的教學(xué)目標(biāo)，而使學(xué)生在以上的基礎(chǔ)上將自身的理解與感悟進(jìn)行再創(chuàng)造才是最終的教學(xué)目的。

詞曲作者寫出一件作品，這就是所謂的第一創(chuàng)作，而再創(chuàng)作是需要音樂(lè)演唱者自己來(lái)完成的。我們知道，同樣的一首歌曲，不一樣的演唱者來(lái)演唱所傳遞出的效果也是截然不同的。有的音樂(lè)作品從曲式上來(lái)看，是很簡(jiǎn)單的，結(jié)構(gòu)也不復(fù)雜，但如果是通過(guò)一個(gè)優(yōu)秀的演唱者恰到好處地細(xì)膩表演，唱出的東西是更具感染力的。這就是為什么在聲樂(lè)教學(xué)中必須強(qiáng)調(diào)對(duì)學(xué)生的再創(chuàng)造能力的培育。例如我國(guó)的民間音樂(lè)可謂是琳瑯滿目，取之不盡用之不竭的資源，但很多曲目都有著不同的表現(xiàn)手段。技巧的不同，風(fēng)格的各異都是可能進(jìn)行再創(chuàng)作的契機(jī)，所以在學(xué)生學(xué)習(xí)中華民族聲樂(lè)曲目的過(guò)程中，我們應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生自覺的繼承與發(fā)揚(yáng)的品質(zhì)，與此同時(shí)也需要兼顧對(duì)國(guó)外聲樂(lè)各個(gè)派系的唱法和表現(xiàn)手段的了解，使學(xué)生的再創(chuàng)作建立一個(gè)全面且多元化的知識(shí)體系之上。

在教學(xué)過(guò)程中，還應(yīng)該注意的是挖掘音樂(lè)作品最原生態(tài)的情感因素，使學(xué)生的學(xué)習(xí)以詞曲有機(jī)的結(jié)合為基礎(chǔ)，通過(guò)豐富的想象和情感體驗(yàn)對(duì)音樂(lè)作品給予準(zhǔn)確的演唱發(fā)揮從而完美地塑造聲樂(lè)藝術(shù)的感人形象。對(duì)于地域性不同的民樂(lè)，要培養(yǎng)學(xué)生對(duì)地方語(yǔ)言特色的基本了解，在再創(chuàng)作的過(guò)程中一定得結(jié)合樂(lè)曲相應(yīng)的語(yǔ)言背景，緊密地伴隨曲調(diào)節(jié)奏的起伏，增強(qiáng)旋律與節(jié)奏的音樂(lè)表現(xiàn)，以此使學(xué)生對(duì)樂(lè)曲的本質(zhì)有著合理的詮釋與再發(fā)揮。

三、聲樂(lè)教學(xué)中情感與實(shí)踐的結(jié)合

以上強(qiáng)調(diào)了在聲樂(lè)教學(xué)中對(duì)學(xué)生情感體驗(yàn)與再創(chuàng)作的重要性，那么在具體實(shí)際教學(xué)操作中，怎樣將這兩個(gè)至關(guān)重要的因素有機(jī)結(jié)合，則是教學(xué)成敗的關(guān)鍵所在。歌唱表演是一門技巧性很強(qiáng)的學(xué)科，不過(guò)最能激發(fā)學(xué)生歌唱激情的是具有藝術(shù)性的教學(xué)方式，所以要求教師的教學(xué)要富有情感性，而這樣的情感性必須要落實(shí)到教學(xué)和藝術(shù)實(shí)踐的每一個(gè)環(huán)節(jié)中，這樣才能夠使學(xué)生的再創(chuàng)作與情感體驗(yàn)得以有機(jī)互動(dòng)，產(chǎn)生出一個(gè)良性循環(huán)的學(xué)習(xí)模式。

在平日里的聲樂(lè)教學(xué)中，我們可以要求學(xué)生在練聲中養(yǎng)成深刻感受、分析作品的良好習(xí)慣，把每件作品和每條練聲曲都演唱得盡量的準(zhǔn)確與完美，以此使學(xué)生從常規(guī)的技能訓(xùn)練過(guò)渡到有意識(shí)的歌詞需要，從而使學(xué)生對(duì)音樂(lè)作品進(jìn)行感受體 4唐琳，《聲樂(lè)教學(xué)泛論》，上海音樂(lè)學(xué)院出版社，2004-8。驗(yàn)，不僅為其將來(lái)駕馭難度較大的音樂(lè)作品打好基礎(chǔ)，也是為其從模仿到理解再到創(chuàng)作的進(jìn)程創(chuàng)造條件。這樣既能夠提高學(xué)生的藝術(shù)感受能力，增加了教學(xué)的藝術(shù)性，也使學(xué)生的心靈得到陶冶，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到美好的演唱是情感與技巧的完美結(jié)合，使學(xué)生逐漸養(yǎng)成發(fā)聲必有情的自覺意識(shí)，這是再創(chuàng)作出感人深刻作品的根本與核心。

聲樂(lè)是實(shí)踐性很強(qiáng)的學(xué)科，歌唱的技巧是以經(jīng)驗(yàn)知識(shí)為基礎(chǔ)的，必須通過(guò)無(wú)數(shù)的實(shí)踐訓(xùn)練得以鞏固。我們必須明確，優(yōu)秀的歌唱是正確的發(fā)聲方法長(zhǎng)期的培養(yǎng)與情感體驗(yàn)的結(jié)合及自我體悟的表達(dá)的結(jié)果。所以教師在注重課堂訓(xùn)練的同時(shí)還應(yīng)該盡可能多的為學(xué)生提供藝術(shù)實(shí)踐的機(jī)會(huì)，如組織學(xué)生去欣賞音樂(lè)會(huì)，參加觀摩課，參加演出等藝術(shù)活動(dòng)。參加舞臺(tái)實(shí)踐類的活動(dòng)，學(xué)生會(huì)把平日里聲樂(lè)學(xué)習(xí)中的情感體驗(yàn)與藝術(shù)技巧通過(guò)舞臺(tái)實(shí)踐得以驗(yàn)證，并獲得知識(shí)的積累與鞏固，逐漸上升為自身切實(shí)感受的理性認(rèn)識(shí)，將歌唱心理與歌唱技巧相統(tǒng)一，將其眼之所見、耳之所聞轉(zhuǎn)變?yōu)樾闹?、口之所唱，由此從學(xué)會(huì)審美過(guò)渡到創(chuàng)造美。

參考文獻(xiàn)：

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