第一篇：“問(wèn)題——啟發(fā)式”教學(xué)法

一、什么是“問(wèn)題——啟發(fā)式”教學(xué)法

“問(wèn)題——啟發(fā)式”教學(xué)是指教師在教學(xué)過(guò)程中根據(jù)教學(xué)目的、內(nèi)容、學(xué)生的知識(shí)水平和認(rèn)知規(guī)律，運(yùn)用各種教學(xué)手段，采用“提出問(wèn)題——啟發(fā)誘導(dǎo)——評(píng)價(jià)總結(jié)”的方法傳授知識(shí)、培養(yǎng)能力，使學(xué)生積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)，以促進(jìn)身心發(fā)展?！皢?wèn)題——啟發(fā)式”教學(xué)要求教師善于挖掘問(wèn)題并引導(dǎo)轉(zhuǎn)化，通過(guò)一定的過(guò)程和方法，把書本知識(shí)轉(zhuǎn)化為學(xué)生的具體知識(shí)，再進(jìn)一步把學(xué)生的具體知識(shí)轉(zhuǎn)化為實(shí)際能力，即教師充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性，遵循教學(xué)的客觀規(guī)律，以高超精湛的教學(xué)技巧適時(shí)巧妙地啟迪、誘導(dǎo)學(xué)生去學(xué)習(xí)，幫助他們學(xué)會(huì)動(dòng)腦筋思考和語(yǔ)言表達(dá)，生動(dòng)活潑、輕松愉快地獲得發(fā)展。

二、“問(wèn)題——啟發(fā)式”教學(xué)法在教學(xué)中的實(shí)施

1、提出問(wèn)題，引起學(xué)生興趣。怎樣從問(wèn)題開始，是運(yùn)用好“問(wèn)題——啟發(fā)式”教學(xué)法的第一步。只有選擇好適當(dāng)?shù)膯?wèn)題，并使用能引起學(xué)生注意和興趣的語(yǔ)言來(lái)講述，才是成功的第一步。首先，應(yīng)從生動(dòng)的、典型的、能引起學(xué)生興趣的實(shí)例入手。例如，筆者在講授行政領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)一章的內(nèi)容時(shí)，首先列出一個(gè)部門行政領(lǐng)導(dǎo)者一天可能要處理的多項(xiàng)行政事務(wù)，然后由學(xué)生根據(jù)自己的理解，對(duì)這些待處理的行政事務(wù)進(jìn)行先后排列。對(duì)這個(gè)實(shí)例，不同的學(xué)生會(huì)有不同的排列方式，自然會(huì)引發(fā)學(xué)生的濃厚興趣，并且此實(shí)例能夠引發(fā)學(xué)生互相比較個(gè)人的排列結(jié)果，進(jìn)行激烈辯論與再思考。

2、展開問(wèn)題，理清知識(shí)脈絡(luò)。將學(xué)生吸引到問(wèn)題上來(lái)后，他們必定會(huì)對(duì)問(wèn)題進(jìn)行主動(dòng)的分析思考，尋求答案。但學(xué)生的知識(shí)水平和思維能力有限，尤其是對(duì)新知識(shí)還是一片空白，此時(shí)講授應(yīng)采取啟發(fā)的方式對(duì)問(wèn)題進(jìn)行剖析，幫助學(xué)生理清知識(shí)脈絡(luò)。筆者在講授《行政管理學(xué)》這門課程中主要采取的方法有：第一，以實(shí)例為靶子，對(duì)其進(jìn)行解剖。如前例，我通過(guò)簡(jiǎn)要提示行政工作任務(wù)的安排需遵循輕重緩急原則，使學(xué)生對(duì)行政領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)中的授權(quán)藝術(shù)、用人藝術(shù)、處事藝術(shù)等有初步的認(rèn)識(shí)，從而修正最初的排列順序，重新對(duì)上述工作任務(wù)進(jìn)行排列與完善。第二，由淺入深，由簡(jiǎn)單到復(fù)雜，循序漸進(jìn)。有些問(wèn)題較為復(fù)雜，難以理解，此時(shí)應(yīng)該尋找問(wèn)題的切入點(diǎn)，采取由淺入深、由簡(jiǎn)單到復(fù)雜的分析方式對(duì)問(wèn)題進(jìn)行剖析。例如，在談及“為什么許多行政管理專業(yè)的本科生、研究生找不到就業(yè)單位，而許多基層單位、企業(yè)卻找不到適用的行政管理人才”的結(jié)構(gòu)性矛盾時(shí)，結(jié)合行政管理學(xué)教學(xué)內(nèi)容，我從復(fù)合型人才的培養(yǎng)及經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)與政府體制過(guò)渡與制度銜接等方面詳解答了這些問(wèn)題，加深了同學(xué)們對(duì)問(wèn)題的認(rèn)識(shí)，并得出了積極的結(jié)論。

3、在問(wèn)題展開過(guò)程中，要使學(xué)生在問(wèn)題的驅(qū)動(dòng)下，主動(dòng)地而不是被動(dòng)地、積極地而不是怠慢地接受知識(shí)。通過(guò)行政管理學(xué)課程教學(xué)的課堂實(shí)踐證明，最有效的教學(xué)方式之一就是組織互動(dòng)式討論。在課堂討論過(guò)程中,筆者會(huì)不時(shí)以點(diǎn)睛的方式，給學(xué)生以啟發(fā)，特別是在思路上，鼓勵(lì)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，引導(dǎo)學(xué)生從不同的視角、不同的層面去分析和認(rèn)識(shí)問(wèn)題。在解決問(wèn)題的過(guò)程中，引導(dǎo)學(xué)生的思維緊跟問(wèn)題的發(fā)展去想像，教會(huì)學(xué)生觀察問(wèn)題，分析問(wèn)題的方法，培養(yǎng)其解決問(wèn)題的能力，并提出解決問(wèn)題的對(duì)策。

4、教師歸納總結(jié)，形成理論體系。教師的歸納總結(jié)對(duì)于加深學(xué)生對(duì)知識(shí)原理的認(rèn)識(shí)，提升專業(yè)素養(yǎng)，增強(qiáng)行政管理能力具有十分重要的作用。因此，筆者會(huì)認(rèn)真做好充足的課下準(zhǔn)備工作，以便對(duì)課上學(xué)生所提出的問(wèn)題和解決問(wèn)題的對(duì)策做精辟的概括。同時(shí)，還會(huì)對(duì)正在完善、已經(jīng)創(chuàng)新、可以超越的地方進(jìn)行重點(diǎn)提示，對(duì)需要進(jìn)一步加深認(rèn)識(shí)，研究的問(wèn)題,提供思路和參考文獻(xiàn)，并對(duì)學(xué)生作出相應(yīng)的要求。當(dāng)然對(duì)討論的成功之處和不足也做出總結(jié)，幫助學(xué)生不僅對(duì)理論體系有深入的認(rèn)識(shí)，還從整個(gè)組織過(guò)程中得到體驗(yàn)，受到相應(yīng)的啟發(fā)，為今后從事實(shí)際管理工作提供更多可以借鑒的經(jīng)驗(yàn)。

第二篇：?jiǎn)l(fā)式教學(xué)法

在春秋時(shí)期，老祖先孔子已經(jīng)對(duì)“啟發(fā)式教學(xué)”有了論述?！安粦嵅粏?，不悱不發(fā)。舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也”（出自《論語(yǔ)·述而》）?！安粦嵅粏ⅲ汇话l(fā)”說(shuō)的是“啟發(fā)”的條件和時(shí)機(jī)，“舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也”則說(shuō)的是“啟發(fā)”的要求和標(biāo)準(zhǔn)。今人對(duì)“啟發(fā)式教學(xué)”進(jìn)行傳承和豐富，并在此基礎(chǔ)上創(chuàng)建了“啟發(fā)教學(xué)二十式”，一起來(lái)研究吧。研討啟發(fā)式

在教學(xué)過(guò)程，抓住關(guān)鍵問(wèn)題，師生共同研究探討，引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑問(wèn)題，各抒己見(jiàn)，共同做出結(jié)論。探究引路式

探究中，“導(dǎo)演”在關(guān)鍵處思想引路，充分發(fā)揮“演員”的主體作用，集思廣益地“排練演出”，使課堂教學(xué)呈現(xiàn)百花齊放的、民主的色彩，使學(xué)生各得其所。講練引導(dǎo)式

在講練課中，符合教學(xué)規(guī)律的整體思維導(dǎo)向，它貫穿整個(gè)教學(xué)過(guò)程。主要體現(xiàn)在教學(xué)的重要環(huán)節(jié)。其表現(xiàn)是，教師循循誘導(dǎo)于前，步步啟發(fā)，學(xué)生求索于后，自行分析，綜合、消化得出結(jié)論。語(yǔ)言動(dòng)作式

指教師適時(shí)運(yùn)用恰當(dāng)?shù)谋砬?、?dòng)作和藝術(shù)語(yǔ)言而達(dá)到“意會(huì)”，“傳神”，“移情”的潛在啟發(fā)引導(dǎo)，使學(xué)生逼真地掌握知識(shí)，在思想感情上得到感染。故謬激思式

教師在講授知識(shí)的重要地方，故意“脫軌”讓學(xué)生糾正，意欲強(qiáng)化而采取的刺激性啟發(fā)方式。它迂回穿插、曲徑通幽，具有靈活的特點(diǎn)，在教師有意的或無(wú)意的教學(xué)情境中，促進(jìn)知識(shí)的增值和鞏固。目標(biāo)啟發(fā)式

在教學(xué)過(guò)程中不僅要傳授知識(shí)，還要著重引導(dǎo)學(xué)生掌握學(xué)習(xí)知識(shí)的正確途徑和方法，并在此基礎(chǔ)上獨(dú)立思考。傳授知識(shí)絕不僅僅為儲(chǔ)存，而是為了促進(jìn)學(xué)生掌握有關(guān)的基礎(chǔ)理論、技能和方法，進(jìn)而能獲得更廣泛的知識(shí)。鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)思考、勇于探索，創(chuàng)造性地對(duì)待學(xué)習(xí)中的問(wèn)題。啟發(fā)式教學(xué)的基本內(nèi)容和精髓就在這個(gè)地方。目標(biāo)明確是激發(fā)動(dòng)機(jī)的誘因和調(diào)節(jié)行為的標(biāo)準(zhǔn)。只有這樣，學(xué)生才能產(chǎn)生自覺(jué)學(xué)習(xí)的濃厚興趣。類推啟發(fā)式

善于利用學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)和感性認(rèn)識(shí)，突破教材難點(diǎn)，引起他們的相關(guān)聯(lián)想。通過(guò)概括化的活動(dòng)，由此及彼，舉一反三，觸類旁通進(jìn)行學(xué)習(xí)。運(yùn)用此法教學(xué)，要注意引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用舊知識(shí)和已有的經(jīng)驗(yàn)，去探討新知識(shí)和未知領(lǐng)域的東西，把基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能掌握與創(chuàng)造性的思維活動(dòng)結(jié)合起來(lái)。

要從學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)和已掌握的感性認(rèn)認(rèn)的實(shí)際出發(fā)，達(dá)到開發(fā)智力和開發(fā)能力的效果。對(duì)比啟發(fā)式

魯迅說(shuō)：“比較是醫(yī)治受騙的好方子。”人們要正確地認(rèn)識(shí)客觀事物，就必須善于分析比較。對(duì)相互關(guān)系容易混淆的事物或知識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行正反比較和新舊對(duì)比，啟迪學(xué)生在比較和分析中加深理解，積極思考去獲取知識(shí)。所以，用對(duì)比方式進(jìn)行講授、提問(wèn)、演示等，是啟發(fā)教學(xué)的重要手段。自學(xué)指導(dǎo)式

“自學(xué)能力是具有不同層次的立體范疇，它不是屬于一般的能力，而是屬于特殊的能力?！苯處熢谧詫W(xué)輔導(dǎo)課中研究教法，進(jìn)行自學(xué)的思維引導(dǎo)。這就要求教課前應(yīng)選擇設(shè)計(jì)怎樣區(qū)分教材主次，易混淆的知識(shí)如何處理、如何審題、怎樣確定解題步驟、怎樣論證、檢查、演算、如何優(yōu)化自學(xué)時(shí)間、如何提高記憶力、如何利用智商等帶有啟發(fā)性問(wèn)題，課中隨時(shí)引路。反詰啟發(fā)式

在教學(xué)中，當(dāng)學(xué)生對(duì)于自己提出的問(wèn)題或?qū)處熖岢龅膯?wèn)題作出不完全、不正確的理解回答時(shí)，教師有時(shí)并不直接解答或糾正，而是提出補(bǔ)充問(wèn)題進(jìn)行反問(wèn)，使學(xué)生在反問(wèn)的啟發(fā)誘導(dǎo)下，進(jìn)一步開動(dòng)腦筋，經(jīng)過(guò)獨(dú)立思考，自覺(jué)糾正錯(cuò)誤或不足之處，找出正確的答案，這種方法叫做反詰式反問(wèn)法。

教師在運(yùn)用反詰法時(shí)，必須熟悉教材、了解學(xué)生，掌握學(xué)生知與不知的矛盾所在；反詰的問(wèn)題應(yīng)與本題有明確的必然的聯(lián)系，不要離題太遠(yuǎn)，使學(xué)生感到“茫無(wú)邊際，摸不著頭腦”。假設(shè)式啟發(fā)

假設(shè)式啟發(fā)是以虛構(gòu)的事例來(lái)說(shuō)明某一觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的，從而啟發(fā)學(xué)生理解接受正確觀點(diǎn)。在教學(xué)過(guò)程中，如果遇到學(xué)生贊同某一錯(cuò)誤觀點(diǎn)的不正常情況，這時(shí)，教師就不應(yīng)硬性制止，而應(yīng)用假設(shè)式啟發(fā)，即用歸謬法的論證步驟。

一般是假設(shè)錯(cuò)誤觀點(diǎn)是正確的，再按錯(cuò)誤觀點(diǎn)的有關(guān)條件進(jìn)行推理，結(jié)果引出矛盾的或是荒唐的結(jié)論，從而否定錯(cuò)誤觀點(diǎn)，肯定正確觀點(diǎn)。激疑吸引式

宋朝學(xué)者朱熹說(shuō)：“讀書無(wú)疑者教有疑，有疑者卻要無(wú)疑，到這里方見(jiàn)長(zhǎng)進(jìn)。”(朱熹《學(xué)規(guī)類編》)“疑”是探究知識(shí)的起點(diǎn)。激疑吸引指教師在教學(xué)中有目的、有方向、蘊(yùn)含吸引力的思維引導(dǎo)。

在教學(xué)過(guò)程中，教師引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑問(wèn)難、有意創(chuàng)設(shè)問(wèn)題的情境，是打開學(xué)生心靈之扉、促使他們開動(dòng)腦筋的一把“金鑰匙”。比喻啟發(fā)式

中國(guó)古代教育經(jīng)驗(yàn)和方法中，就有“博喻”“善喻”的說(shuō)法。孔子就是這方面在的突出的代表之一，在《論語(yǔ)》中，就有許多運(yùn)用比喻闡明抽象道理的記載。

教師要用具體形象的、學(xué)生熟知的事物做比喻，激發(fā)學(xué)生聯(lián)想，啟發(fā)思維，進(jìn)行對(duì)照，化繁為簡(jiǎn)，化難為易，使學(xué)生生動(dòng)活潑、妙趣橫生地學(xué)習(xí)。

古代許多學(xué)者在百家爭(zhēng)鳴中，為了闡明自己的主張、駁斥對(duì)方的觀點(diǎn)，也常用一些發(fā)人深省的比喻，寫成寓言故事作為論戰(zhàn)的武器。教學(xué)中教師應(yīng)該在講解抽象的概念時(shí)，用具體形象的事物加以說(shuō)明。

一般地說(shuō)，越是深?yuàn)W、抽象的道理，越需要借助比喻。教師要對(duì)比喻的素材進(jìn)行認(rèn)真的整理和加工提煉，注意比喻的通俗性、科學(xué)性和理想性。點(diǎn)撥疏通式

是教學(xué)中調(diào)整學(xué)生注意力、糾正馬虎認(rèn)識(shí)、培養(yǎng)良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的手段。

如發(fā)現(xiàn)個(gè)別學(xué)生注意力不集中，則說(shuō)“現(xiàn)在有的同學(xué)已不在教室了”加以提示。

發(fā)現(xiàn)個(gè)別學(xué)生學(xué)習(xí)馬虎則說(shuō)：“你計(jì)算的結(jié)果對(duì)嗎？”如發(fā)現(xiàn)有的學(xué)生眉頭緊皺則給予必要的點(diǎn)撥疏通，幫助學(xué)生克服看問(wèn)題的表面性、孤立性，排除定勢(shì)干擾，培養(yǎng)逆向性和多角度思維。情境啟發(fā)式

按教學(xué)的目的和教學(xué)法的要求，搞好教室等教學(xué)環(huán)境的布置，特別要注意美學(xué)原則；結(jié)合教材內(nèi)容，創(chuàng)造出多種多樣，符合教學(xué)法要求的形象化材料、標(biāo)本、照片、實(shí)物等；板書、板畫、圖表等，要有啟發(fā)作用。

1、情趣結(jié)合

在教學(xué)中配合恰如其分的神色手勢(shì)傳情，以姿勢(shì)助說(shuō)話，也可以借寓或故事把學(xué)生帶進(jìn)與教材內(nèi)容相應(yīng)的氣氛中，使教學(xué)形象化，引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，引起感情共鳴，激發(fā)學(xué)生思維。

2、情意結(jié)合

教學(xué)要提倡“情于心而會(huì)于意”。比如在教學(xué)中教師讓學(xué)生把課文用自己的話進(jìn)行復(fù)述，進(jìn)而要求編故事進(jìn)行復(fù)述，效果也很好。

3、語(yǔ)言啟發(fā)

教師的語(yǔ)言，特別是文科教師的語(yǔ)言聲調(diào)，更要求能夠抑揚(yáng)頓挫，繪聲繪色地誦讀，使學(xué)生受到情境的熏陶和感染，是完成教學(xué)任務(wù)的重要條件。

教師必須做到，語(yǔ)言形象生動(dòng)，感情充沛，情趣橫溢。

心理學(xué)研究證明：?jiǎn)栴}的情趣出現(xiàn)在教材的開頭比分布在后面效果要好。因?yàn)樵诮虒W(xué)開始時(shí)出現(xiàn)，可以引起學(xué)生長(zhǎng)時(shí)間甚至是整堂課的積極化，可以提高整堂課的學(xué)習(xí)質(zhì)量，并有助于提高學(xué)生的認(rèn)識(shí)能力。

4、環(huán)境啟發(fā)

教學(xué)法的環(huán)境設(shè)計(jì)和布置，是啟發(fā)式教學(xué)的重要研究課題。學(xué)生常常是通過(guò)眼、耳、鼻、舌、身等感官來(lái)學(xué)習(xí)周圍世界的。他們接觸到的語(yǔ)言文字，只有在他們的大腦里引起經(jīng)驗(yàn)的共鳴時(shí)，才產(chǎn)生意義，也才能被記住和理解。

因此，年齡越小，年級(jí)越低，越要強(qiáng)調(diào)把知識(shí)和學(xué)生們的親身經(jīng)驗(yàn)結(jié)合起來(lái)，使他們親眼看到，親手摸到，親自得到結(jié)論。示范啟發(fā)式

示范啟發(fā)式基本上是以教師的規(guī)范化示范來(lái)啟示學(xué)生掌握某一技能的啟發(fā)方式。它包括潛在型、解題型、操作型、口語(yǔ)型、榜樣型等形式。

不論哪種形式，都是通過(guò)教師向?qū)W生展示自己的規(guī)范化的分析解決問(wèn)題的過(guò)程，來(lái)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)分析問(wèn)題和解決問(wèn)題。示范啟發(fā)式的本質(zhì)是向?qū)W生展示規(guī)范化的過(guò)程。提示啟發(fā)式

提示啟發(fā)式基本上是以教師突出強(qiáng)調(diào)為特征的。它包括關(guān)鍵型、奠基型、例示型、比較型、實(shí)驗(yàn)型等形式。不管哪種提示，都是教師明確地強(qiáng)調(diào)問(wèn)題的實(shí)質(zhì)或準(zhǔn)確地顯示問(wèn)題的突出特征，以此來(lái)引導(dǎo)學(xué)生積極思考，啟發(fā)學(xué)生正確思維，同時(shí)也兼有激發(fā)學(xué)生的性質(zhì)。

1、關(guān)鍵型提示

是教師指出理解問(wèn)題的關(guān)鍵詞語(yǔ)和關(guān)鍵條件的啟發(fā)方法。

反映任何事物的概念、判斷和推理，其文字表述都有關(guān)鍵的詞語(yǔ)，抓住它就可以抓住問(wèn)題的實(shí)質(zhì)，就不難引導(dǎo)學(xué)生去理解和掌握知識(shí)。

2、奠基型提示

是教師首先重申與新知識(shí)有關(guān)或有直接聯(lián)系的舊知識(shí)，讓學(xué)生理解新知識(shí)奠定基礎(chǔ)的啟發(fā)方法。它就是我們常說(shuō)的溫故而知新。

3、例示型提示

是教師用通俗、直觀的事例提示對(duì)復(fù)雜、抽象問(wèn)題的理解的啟發(fā)方法。這就是我們通常所說(shuō)的舉例說(shuō)明。這種舉例有時(shí)用以闡述某一道理，有時(shí)是用以形象說(shuō)明某一事物。

4、比較型提示

是教師對(duì)相近或相似的幾個(gè)知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行比較，以引導(dǎo)學(xué)生注意它們的區(qū)別與聯(lián)系的啟發(fā)方法。在各科的知識(shí)體系中，由于各知識(shí)點(diǎn)之間相互關(guān)系十分復(fù)雜，可以幫助學(xué)生看清幾個(gè)知識(shí)點(diǎn)的區(qū)別和聯(lián)系，這對(duì)學(xué)生準(zhǔn)確掌握和理解知識(shí)點(diǎn)是至關(guān)重要的。

5、實(shí)驗(yàn)型提示

是教師通過(guò)演示實(shí)驗(yàn)，顯示事物的突出特征，來(lái)引導(dǎo)學(xué)生加深對(duì)知識(shí)的理解的啟發(fā)方法。直觀圖示式

1、體系型圖示是連接各知識(shí)點(diǎn)，按其內(nèi)在聯(lián)系勾畫展示若干個(gè)知識(shí)點(diǎn)之間的相互關(guān)系。

這種圖示能引導(dǎo)學(xué)生對(duì)所學(xué)的知識(shí)形成整體性認(rèn)識(shí)。

2、推理型圖示是定向連接有關(guān)知識(shí)點(diǎn)，以完成某個(gè)觀點(diǎn)的推理過(guò)程。

這種圖示化推理的定向制約性非常鮮明、直觀，前后的因果聯(lián)系可根據(jù)學(xué)生的理解能力高低來(lái)靈活安排，既可粗略，又可細(xì)微。它可以使復(fù)雜的道理簡(jiǎn)單化、通俗化、明朗化，很容易引導(dǎo)學(xué)生去深刻領(lǐng)會(huì)。

3、展示型圖示是揭示事物的內(nèi)部構(gòu)成，反映定理或觀點(diǎn)的內(nèi)容，表明某些知識(shí)點(diǎn)的相互制約關(guān)系及說(shuō)明題意等形式多樣、作用廣泛的圖式。情感啟發(fā)式

1、教師在進(jìn)行課堂教學(xué)時(shí)，運(yùn)用恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言表情，使講課格外生動(dòng)、形象，從而幫助學(xué)生更好地領(lǐng)會(huì)、掌握知識(shí)。

2、教師在進(jìn)行教育性教學(xué)時(shí)，運(yùn)用恰當(dāng)?shù)拿娌勘砬?，能更好地傳神入微，讓學(xué)生領(lǐng)會(huì)教師的心意。一個(gè)贊許的點(diǎn)頭、一個(gè)鼓勵(lì)的目光、一個(gè)會(huì)意的微笑，都會(huì)滲入學(xué)生的心頭，給予巨大的精神力量。

3、教師在組織教學(xué)的過(guò)程中，恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用表情，可制止某些學(xué)生的不適當(dāng)行為，不破壞整個(gè)課堂氣氛，也不損傷那些學(xué)生的自尊心，達(dá)到“此時(shí)無(wú)聲勝有聲”的效果。同時(shí)，通過(guò)恰當(dāng)表情，使語(yǔ)調(diào)抑揚(yáng)頓挫，面部體態(tài)適當(dāng)變化，也符合注意力規(guī)律，有利于學(xué)生注意的保持。提問(wèn)啟發(fā)式

這一方法要求真正揭示事物的矛盾，形成問(wèn)題的情境，引起學(xué)生積極開動(dòng)腦筋、主動(dòng)思考學(xué)習(xí)，達(dá)到“舉一反三”的成效。依據(jù)提問(wèn)的作用不同可分為：

1、點(diǎn)明知識(shí)規(guī)律性的提問(wèn)；

2、引起學(xué)生興趣和求知欲的提問(wèn)；

3、分析或概括性的提問(wèn)；

4、啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生提出問(wèn)題的提問(wèn)。

啟發(fā)提問(wèn)應(yīng)注意的問(wèn)題：

1、提出的問(wèn)題要有一定的難度，稍高于學(xué)生水平，形成“信息差”。

這是啟發(fā)式的關(guān)鍵。贊科夫說(shuō)得對(duì)：如果教材和教學(xué)方法使得學(xué)生面前沒(méi)有出現(xiàn)應(yīng)當(dāng)克服的障礙，那么兒童的發(fā)展就會(huì)委靡無(wú)力。

2、抓住主要矛盾，在重點(diǎn)關(guān)鍵問(wèn)題上提問(wèn)，而不是事無(wú)巨細(xì)、每事皆問(wèn)。應(yīng)著重從以下方面提問(wèn)：教材的疑點(diǎn)要問(wèn)；關(guān)鍵的內(nèi)容要畫龍點(diǎn)睛地問(wèn)；含蓄的內(nèi)容要問(wèn)。

3、提問(wèn)要從實(shí)際出發(fā)，按現(xiàn)代啟發(fā)式教學(xué)的目的和要求，精心設(shè)計(jì)和實(shí)施。

教師講課要生動(dòng)形象引人入勝，激發(fā)學(xué)生的情緒，引起情感共鳴，隨時(shí)提出些有趣味的問(wèn)題，使學(xué)生興致盎然的學(xué)習(xí)。知識(shí)要講得“有所知，有所不知”，給學(xué)生留有思考的余地，發(fā)展學(xué)生的想象力和思維力。

啟發(fā)式教學(xué)的形式是多種多樣的，這些啟發(fā)形式既可以單獨(dú)使用，又可以結(jié)合使用，而不管適用哪種形式，都必須從實(shí)際出發(fā)，具體問(wèn)題具體分析，不能搞形式。如果能較好地掌握并熟練運(yùn)用常規(guī)的啟發(fā)式教學(xué)形式進(jìn)行施教，在實(shí)踐中不斷總結(jié)提高，課堂教學(xué)必將出現(xiàn)一種不可抗拒的吸引力、魔術(shù)般的誘惑力，成為學(xué)生求知欲渴的動(dòng)力。

第三篇：所謂啟發(fā)式教學(xué)法

所謂啟發(fā)式教學(xué)法

所謂啟發(fā)式教學(xué)法，就是教師在教學(xué)過(guò)程中依據(jù)學(xué)習(xí)過(guò)程的客觀規(guī)律和學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，引導(dǎo)學(xué)生積極主動(dòng)地獲取和掌握知識(shí)的一種教學(xué)方法。[3]其基本精神是要充分激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)在動(dòng)機(jī)，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性，促進(jìn)學(xué)生積極思維，提倡學(xué)生自己動(dòng)腦、動(dòng)口、動(dòng)手去獲取知識(shí)，是唯物辯證法在教學(xué)上的具體運(yùn)用。啟與發(fā)的辨證關(guān)系是互為因果關(guān)系，啟是發(fā)的前提和條件，發(fā)是啟的發(fā)展和結(jié)果。要使學(xué)生啟而即發(fā)，教師就要啟而得法。借用我國(guó)近代的偉大教育家葉圣陶的話來(lái)說(shuō)就是“教師的教學(xué)，不在于要學(xué)生搬去可以致富的金子，而在于給學(xué)生點(diǎn)金的指頭。教師不是給學(xué)生大量灌輸知識(shí)，而是將開發(fā)文化寶庫(kù)的鑰匙交給學(xué)生。”

二、啟發(fā)式教學(xué)法的誤區(qū)

啟發(fā)式教學(xué)法是在對(duì)傳統(tǒng)的注入式教學(xué)法的深刻批判背景下產(chǎn)生的，在教學(xué)研究和實(shí)踐中取得了許多成果。然而啟發(fā)式教學(xué)法，更主要的是作為一種教學(xué)思想，在實(shí)際應(yīng)用中，還沒(méi)有一套固定的模式可導(dǎo)，因而在教學(xué)實(shí)踐中呈現(xiàn)了一些不足。

1、誤區(qū)之一——結(jié)果啟發(fā)式

傳統(tǒng)的啟發(fā)式教學(xué)法，在很大程度上可以看作是一種結(jié)果啟發(fā)式。即在教學(xué)過(guò)程中，對(duì)于某個(gè)特定的問(wèn)題，教師的頭腦中已經(jīng)有了正確答案，而學(xué)生頭腦中還沒(méi)有，于是教師就通過(guò)一系列的問(wèn)題，千方百計(jì)的把正確答案問(wèn)出來(lái)，便自以為用的是啟發(fā)式教學(xué)法。

這種“結(jié)果啟發(fā)式”忽略了學(xué)生是教學(xué)活動(dòng)的主體這一重要因素，雖然也能使學(xué)生印象深刻，但勢(shì)必造成教學(xué)以教師為中心，學(xué)生完全被教師牽著鼻子走，學(xué)生的主觀能動(dòng)性發(fā)揮不夠，對(duì)于較復(fù)雜的問(wèn)題，學(xué)生往往難以深入理解；而且，在一定程度上，學(xué)生往往會(huì)產(chǎn)生對(duì)教師提問(wèn)的依賴，即教師提問(wèn)他就會(huì)答，離開教師提問(wèn)他就不會(huì)答。蘇格拉底的啟發(fā)式教學(xué)法的特點(diǎn)是抓住學(xué)生思維過(guò)程中的矛盾，啟發(fā)誘導(dǎo)，層層深入，最終引導(dǎo)至正確結(jié)論。但這種方式勢(shì)必造成學(xué)生的主觀能動(dòng)性發(fā)揮不夠，如果遇到較復(fù)雜的問(wèn)題，一旦離開了教師的提問(wèn)，學(xué)生往往就不知從何處入手了。

2、誤區(qū)之二——“提問(wèn)”即是啟發(fā)

啟發(fā)式教學(xué)法發(fā)展至今，仍有一些教師只將其簡(jiǎn)單理解為提問(wèn)，不管問(wèn)題簡(jiǎn)單與否，課堂提問(wèn)是每節(jié)課的慣例，盲目的認(rèn)為“提問(wèn)”才是真正的啟發(fā)。其實(shí)，這種情形也可歸入結(jié)果啟發(fā)式教學(xué)法的大范疇，在此將之細(xì)化了。一次在網(wǎng)上看到一個(gè)“啟發(fā)式教學(xué)法”的例子，講的是一位語(yǔ)文教師，在課堂上提問(wèn)：“這篇文章可以分為幾段?。俊碧釂?wèn)甲同學(xué)，甲回答：“分為六段”，語(yǔ)文老師搖搖頭，“有沒(méi)有同學(xué)有不同意見(jiàn)？”，乙同學(xué)說(shuō)：“分四段”，老師仍搖頭，這時(shí)大家一起回答：“分五段”，老師高興了，“完全正確”，心想：?jiǎn)l(fā)式教學(xué)法真是好用??！看到例子中的語(yǔ)文教師自以為是的“啟發(fā)式教學(xué)法”，我們未免覺(jué)得荒唐可笑，然而在現(xiàn)實(shí)的教學(xué)活動(dòng)中，這樣的事例確實(shí)存在著。

3、誤區(qū)之三——“少講多練”

有許多人把啟發(fā)式教學(xué)法理解為“少講多練”，甚至有很多教師每堂課都按一定的時(shí)間比例來(lái)劃分“講”與“練”。

如果這一堂課是教師講到底，沒(méi)有留出一定的時(shí)間給學(xué)生做練習(xí)，就認(rèn)為這是“滿堂灌”。是不是“灌”，客觀的說(shuō)，衡量的標(biāo)準(zhǔn)是看學(xué)生有沒(méi)有學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性。只要啟發(fā)有方，誘導(dǎo)得法，能結(jié)合學(xué)生實(shí)際，創(chuàng)設(shè)出一個(gè)問(wèn)題思維情境，即使一堂課講滿四十五分鐘，也是好的方法；反之，只灌了二十分鐘，后面做了二十五分鐘的練習(xí)，那也是形式上的練，不過(guò)是灌的延續(xù)罷了。[4]

三、現(xiàn)代啟發(fā)式教學(xué)法的幾個(gè)關(guān)鍵

1、把握學(xué)生現(xiàn)有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)

學(xué)生現(xiàn)有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)是啟發(fā)式教學(xué)法的基礎(chǔ)和出發(fā)點(diǎn)。按照當(dāng)代認(rèn)知心理學(xué)的觀點(diǎn)，學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)的發(fā)展是隨著學(xué)習(xí)層次的深入而獲得的。學(xué)生利用他原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)積極主動(dòng)地與新的知識(shí)進(jìn)行相互作用，或者將新知識(shí)同化到已有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)中，從而豐富了原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，或者改變?cè)械恼J(rèn)知結(jié)構(gòu)以順應(yīng)新的知識(shí)，從而使認(rèn)知結(jié)構(gòu)得到發(fā)展。

首先，教師必須把自己放在初學(xué)者的地位來(lái)安排講授系列。蘇霍姆林斯基指出：“真正能夠駕馭教育過(guò)程的高手，是用學(xué)生的眼光來(lái)讀教科書的。”。一個(gè)好的教學(xué)結(jié)構(gòu)是把知識(shí)結(jié)構(gòu)和學(xué)生的認(rèn)識(shí)過(guò)程結(jié)合起來(lái)考慮而后形成的。教師毫不費(fèi)力的覺(jué)察出來(lái)的教材內(nèi)容的邏輯關(guān)系，對(duì)于一個(gè)剛剛開始探索這個(gè)領(lǐng)域的學(xué)生來(lái)說(shuō)，卻可能是十分隱晦的。“一個(gè)完全新的經(jīng)驗(yàn)，由于它和一個(gè)人的認(rèn)知結(jié)構(gòu)毫無(wú)關(guān)聯(lián)，因而毫無(wú)意義時(shí)是沒(méi)有興趣和不被同化的”。[5]因此，教師要考慮學(xué)生學(xué)習(xí)的困難程度，站在初學(xué)者的地位來(lái)安排教學(xué)。

其次，教師站在初學(xué)者的地位來(lái)安排教學(xué)，不能抱住教材的順序一成不改。因?yàn)榻滩牡捻樞蛑饕前凑諏W(xué)科自身的邏輯體系來(lái)闡述問(wèn)題的，他與初學(xué)者從事物外部入手，由近到遠(yuǎn)，由表及里探索知識(shí)的順序有很大的差異。這就要求教師在突出教材重點(diǎn)、難點(diǎn)的同時(shí)，將教材及其它有關(guān)知識(shí)熔為一爐，采用新穎的編排體系，運(yùn)用多樣的方法，把知識(shí)傳授給學(xué)生。

因此，把握學(xué)生現(xiàn)有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，站在初學(xué)者的地位來(lái)安排教學(xué)序列，要求教師既要考慮初學(xué)者的現(xiàn)有程度，接受知識(shí)的方式、特點(diǎn)及困難程度，又要考慮他們的最近發(fā)展區(qū)，以期造成學(xué)生已有認(rèn)知結(jié)構(gòu)與所學(xué)知識(shí)之間中等程度的不符合，才能維持學(xué)生探究知識(shí)的興趣和熱情，形成學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)和發(fā)展能力的最佳教學(xué)結(jié)構(gòu)。

2、分析學(xué)生由原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)向新的認(rèn)知結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)化的過(guò)程

教師運(yùn)用啟發(fā)式教學(xué)法的中心環(huán)節(jié)是對(duì)學(xué)生思維過(guò)程的分析。有了透徹的分析，找出新知識(shí)與舊知識(shí)之間的落差，那么教師就可以在新知識(shí)與舊知識(shí)之間設(shè)置平臺(tái)，使新、舊知識(shí)之間成階梯式梯度，這樣便分解了由舊知識(shí)向新知識(shí)過(guò)渡的難度。對(duì)學(xué)生來(lái)講，分步式訓(xùn)練更易于掌握；對(duì)教師來(lái)講，也更易于引導(dǎo)。就像跳水運(yùn)動(dòng)員訓(xùn)練跳水，起跳、騰空、翻騰、入水，是一個(gè)完整的動(dòng)作。但是如果教練示范了這個(gè)完整的動(dòng)作，立即讓運(yùn)動(dòng)員去做，他做不了。只有把這個(gè)完整的動(dòng)作分開來(lái)，怎么踏跳，怎么騰空，怎么翻騰，怎么入水，一個(gè)一個(gè)的訓(xùn)練，最后再連貫起來(lái)訓(xùn)練，運(yùn)動(dòng)員才容易掌握。課堂教學(xué)也是如此，地基沒(méi)有打好，建個(gè)空中樓閣，即使能辦到，也只是一個(gè)空架子，毫無(wú)實(shí)際意義。例如在數(shù)學(xué)教學(xué)中，教師三言兩語(yǔ)直接向?qū)W生介紹概念，然后立即讓學(xué)生運(yùn)用概念解答數(shù)學(xué)問(wèn)題的情況是十分常見(jiàn)的。這事實(shí)上是在學(xué)生沒(méi)有真正獲得概念的時(shí)候就要求學(xué)生運(yùn)用概念。顯然，這樣的教學(xué)是不可能富有成效的。[6]而反過(guò)來(lái)，教師如果引導(dǎo)學(xué)生分析概念，理解概念，那么運(yùn)用概念就容易多了。

因此，在啟發(fā)式教學(xué)中，教師要注意“梯度”的把握，分階段對(duì)學(xué)生加以訓(xùn)練，最后再連貫起來(lái)。在每一個(gè)小的階段，針對(duì)所學(xué)內(nèi)容和學(xué)生現(xiàn)有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，巧設(shè)疑難，恰當(dāng)引導(dǎo)?！皩W(xué)起于思，思起于疑?！?，思維一般都從問(wèn)題開始，當(dāng)學(xué)生學(xué)習(xí)遇到困難、發(fā)生矛盾時(shí)，思維就開始了。遵循這一認(rèn)識(shí)規(guī)律，教師可以適當(dāng)創(chuàng)設(shè)“問(wèn)題情境”，提出疑問(wèn)以引起學(xué)生的有意注意和積極思維。另外，設(shè)置懸念也是引導(dǎo)學(xué)生思維的好方法。懸念可以造成一種急切期待的心理狀態(tài)，具有強(qiáng)烈的誘惑力，能激起探索、追求的濃厚興趣，使學(xué)生的思維波瀾起伏，回旋跌宕。[7]最后，教師必須給學(xué)生提供專門的機(jī)會(huì)進(jìn)行知識(shí)“組裝”，即綜合訓(xùn)練。這一階段是由教師啟發(fā)轉(zhuǎn)向?qū)W生自我啟發(fā)的關(guān)鍵，是學(xué)生由“學(xué)會(huì)”到“會(huì)學(xué)”的轉(zhuǎn)換。教師可以通過(guò)和學(xué)生一起設(shè)計(jì)“自我提問(wèn)單”，使學(xué)生按一定的程序自己提問(wèn)啟發(fā)自己。這樣，學(xué)生就掌握了解決一類問(wèn)題的方法，同時(shí)也促進(jìn)了學(xué)生獨(dú)立思考，獨(dú)立解題的能力。

4、少精多博

要給學(xué)生一杯水，教師必須具有一桶水；要讓學(xué)生獲得一桶水，教師只需直接給予學(xué)生一杯水。這就是少精與多博的辨證關(guān)系。

任何一門知識(shí)，都不是孤立的，而是和許多門知識(shí)相聯(lián)系的。教師要向?qū)W生傳播某一門學(xué)科的知識(shí)，本身必須掌握與這門學(xué)科知識(shí)有關(guān)的其它若干知識(shí)。我國(guó)最早的教育學(xué)論著《學(xué)記》中有“能博喻然后能為師”，講的就是這個(gè)道理。教師如果懂幾分，講幾分，沒(méi)有足夠的儲(chǔ)備知識(shí)，就不能從多方面啟發(fā)學(xué)生。對(duì)學(xué)生提出的疑問(wèn)，往往才盡詞窮，無(wú)法應(yīng)付。所以，教師必須努力進(jìn)修，擴(kuò)大知識(shí)面，特別要注意汲取當(dāng)代有關(guān)科學(xué)的新觀點(diǎn)、新材料。備課時(shí)，對(duì)于某個(gè)問(wèn)題的教學(xué)，必須掌握大量的豐富的有關(guān)材料。教師知識(shí)淵博，對(duì)于塑造學(xué)生的靈魂，培養(yǎng)學(xué)生的理想，發(fā)展學(xué)生的智能，開拓學(xué)生的視野，有著重要的作用。有的教師從良好的愿望出發(fā)，恨不得把自己所掌握的知識(shí)全部傳授給學(xué)生，以為在課堂上講得越多越好。其實(shí)，這樣做的結(jié)果，適得其反。不讓學(xué)生獨(dú)立思考，不調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和創(chuàng)造性，教師所傳授的知識(shí)內(nèi)容，學(xué)生并不能全部接受。只有少精，才能啟發(fā)學(xué)生獨(dú)立思考，讓他們通過(guò)自學(xué)去獲得多博的知識(shí)；只有少精，才能使學(xué)生有時(shí)間和精力去思考問(wèn)題，不致被過(guò)重的教學(xué)內(nèi)容壓得喘不過(guò)氣來(lái)。應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生有充裕的時(shí)間去思考，去消化，去創(chuàng)造。因此，要讓學(xué)生獲得的知識(shí)多一些，教師教學(xué)時(shí)，就要教得少一些，但要教得好一些。

5、注意學(xué)生對(duì)知識(shí)的反饋

在課堂教學(xué)中，教師對(duì)于學(xué)生的回答，不能僅給予“對(duì)”或“錯(cuò)”的回答，而要啟發(fā)學(xué)生反思其思考問(wèn)題時(shí)的思維過(guò)程，從中發(fā)現(xiàn)學(xué)生思維過(guò)程中的缺陷，然后給予恰如其分的指正。這樣，學(xué)生才能真正發(fā)現(xiàn)自己的問(wèn)題所在，從而加以即時(shí)的有針對(duì)性的校正，避免同樣的錯(cuò)誤再次發(fā)生。同時(shí)，對(duì)于學(xué)生在思考問(wèn)題時(shí)有意識(shí)地運(yùn)用科學(xué)的思維方法的傾向，要及時(shí)給予表?yè)P(yáng)和鼓勵(lì)，促進(jìn)學(xué)生良好思維習(xí)慣的形成。

四、結(jié)論

現(xiàn)代與未來(lái)的教育，是尋求知情意、真善美完滿人格的發(fā)展，培育與發(fā)揮人的主體性，發(fā)展個(gè)性和全面提高學(xué)生整體素質(zhì)的教育。這不僅是真善美合一的完滿人格的本質(zhì)規(guī)定，也是現(xiàn)代與未來(lái)社會(huì)發(fā)展對(duì)人才質(zhì)量的客觀要求。因此，著眼于和著力于科學(xué)教育與人文教育的整合統(tǒng)一，理性教育與非理性教育的協(xié)調(diào)互補(bǔ)，成為現(xiàn)代乃至未來(lái)教育所追求的理想模式。啟發(fā)式教學(xué)所樹立起來(lái)的理性的、人本的、民主的、主體性的教育精神，反映了社會(huì)與人的發(fā)展的主客觀規(guī)律，因而伴隨著歷史的發(fā)展、科學(xué)的進(jìn)步，愈發(fā)昭示出它的強(qiáng)大生命力和科學(xué)的真理性，它的教育精神成為現(xiàn)代教育乃至未來(lái)教育發(fā)展的基本趨向。

啟發(fā)式教學(xué)模式

1．啟發(fā)式教學(xué)模式是數(shù)學(xué)教學(xué)基本原則——啟發(fā)性原則的具體體現(xiàn)

它作用于各個(gè)具體教學(xué)過(guò)程之中，也就是說(shuō)，哪里有教學(xué)，哪里就有啟發(fā)式模式的運(yùn)用。

啟發(fā)式教學(xué)模式是自古以來(lái)各國(guó)、各個(gè)時(shí)代的數(shù)學(xué)教育實(shí)踐證明的基本教學(xué)模式。簡(jiǎn)要地說(shuō)，啟發(fā)式教學(xué)模式就是教師不直接地把現(xiàn)成的知識(shí)傳授給學(xué)生，而是引導(dǎo)學(xué)生自己獨(dú)立地去發(fā)現(xiàn)相應(yīng)的結(jié)果的教學(xué)模式。

啟發(fā)式教學(xué)模式也充分體現(xiàn)了發(fā)展性原則，它是學(xué)生在數(shù)學(xué)教學(xué)過(guò)程中發(fā)揮主動(dòng)性、創(chuàng)造性的基本模式之一。

具體操作程序：教師提出某一個(gè)學(xué)習(xí)問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生解決它，并從中獲取解決問(wèn)題的經(jīng)驗(yàn)(即知識(shí)與思想方法)；然后教師再提出一些與前述問(wèn)題有關(guān)的問(wèn)題，進(jìn)一步引導(dǎo)，逐步解決，從而形成整體經(jīng)驗(yàn)。

2．啟發(fā)式教學(xué)模式的實(shí)施

(1)啟發(fā)式教學(xué)模式實(shí)施的根本要求是要組織好學(xué)生，也就是要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生參與啟發(fā)活動(dòng)的積極性，通過(guò)預(yù)先評(píng)價(jià)的方法將學(xué)生從事發(fā)現(xiàn)時(shí)所需要的知識(shí)在其腦子里組織起來(lái)，并使學(xué)生按引導(dǎo)的方向進(jìn)行腦力活動(dòng)和思維操作。

(2)啟發(fā)式教學(xué)模式在具體實(shí)施時(shí)有不同的啟發(fā)方式： ①歸納啟發(fā)式

歸納啟發(fā)式是以歸納過(guò)程為支配地位的一種啟發(fā)方式，其顯著特點(diǎn)是從具體到概括或者是從特殊到一般。在歸納啟發(fā)作用下，學(xué)習(xí)者運(yùn)用直觀法(和一些邏輯方法)把他所觀察到的一些具體事例、有關(guān)條件、技巧或者解題方法的共同性質(zhì)加以概括，形成新知。

歸納啟發(fā)式是一種應(yīng)用比較廣泛的方法，如概念、原理、公式、法則都可以通過(guò)若干個(gè)具體例子來(lái)啟發(fā)發(fā)現(xiàn)。在運(yùn)用歸納啟發(fā)式教學(xué)時(shí)，教師應(yīng)當(dāng)確實(shí)讓學(xué)生得到所有必要的具體情況，使他們能有所發(fā)現(xiàn)并進(jìn)行恰當(dāng)?shù)母爬?，?yīng)當(dāng)給每個(gè)概括提供多個(gè)不同的例子，使這種概括得到充分說(shuō)明。并且，為了避免不恰當(dāng)?shù)母爬?，還應(yīng)有反面的例子。

②演繹啟發(fā)式

演繹啟發(fā)式是以演繹過(guò)程為支配地位的一種啟發(fā)方式。其特點(diǎn)是從概括到具體或者是從一般到特殊。在演繹啟發(fā)式的作用下，學(xué)習(xí)者運(yùn)用邏輯方法(和一些直觀方式)去構(gòu)成一個(gè)以抽象概念和其他概括為基礎(chǔ)的概括。

演繹啟發(fā)式首先指明欲解決或必須解決的問(wèn)題，使學(xué)生產(chǎn)生自己的問(wèn)題空間，然后運(yùn)用預(yù)先評(píng)價(jià)方法確定學(xué)生是否具備進(jìn)行演繹啟發(fā)所必要的技能、知識(shí)、概念及原理，這可以通過(guò)全班討論等方式進(jìn)行，然后著手引導(dǎo)演繹。演繹啟發(fā)式比較適合于從定義、公理和其他定理推導(dǎo)出新定理或組織新定理的證明，對(duì)學(xué)生要求也比較高，因?yàn)檠堇[需要運(yùn)用數(shù)學(xué)邏輯和抽象概括。演繹啟發(fā)比歸納啟發(fā)需要更多的時(shí)間，更易于陷入困境，這時(shí)教師應(yīng)給予適當(dāng)提示(引導(dǎo)性問(wèn)題或其他暗示)。

例如，講過(guò)三角函數(shù)的定義后，可以演繹啟發(fā)學(xué)生得到三角函數(shù)的關(guān)系。首先就應(yīng)表明目的：尋找各三角函數(shù)之間可能存在的關(guān)系，若中間發(fā)現(xiàn)不了平方關(guān)系，教師可給予暗示，讓學(xué)生注意關(guān)系式。

③類比啟發(fā)式

類比啟發(fā)式是借助類比思維進(jìn)行啟發(fā)的一種方式。其特點(diǎn)是學(xué)生的認(rèn)識(shí)活動(dòng)是以確定各種對(duì)象或者現(xiàn)象之間在某些特征或關(guān)系上的相似為基礎(chǔ)的。它既不是從概括到具體，也不是從具體到概括，而是從相似的一方到另一方，是從具體到具體，從特殊到特殊。

類比啟發(fā)式是一種很重要的啟發(fā)方式，它要求教師首先要給學(xué)生引導(dǎo)出所要研究的數(shù)學(xué)對(duì)象的類比物(依據(jù)某類相似性)，進(jìn)而設(shè)置問(wèn)題情境，激發(fā)并組織學(xué)生運(yùn)用類比進(jìn)行探索活動(dòng)，引導(dǎo)他們尋找相似的現(xiàn)象、屬性和性質(zhì)，查明結(jié)構(gòu)的相似性，進(jìn)而進(jìn)入類比推理，建立假設(shè)，并加以檢驗(yàn)?？捎糜陬惐葐l(fā)的內(nèi)容很多，如分式的性質(zhì)可由分?jǐn)?shù)類比出來(lái)：

第一步啟發(fā)：提供已知的類比結(jié)構(gòu)。師問(wèn)：（1）；（2）。

這兩個(gè)等式是怎樣從左到右的?應(yīng)用了什么性質(zhì)?

生答：(略)第二步啟發(fā)：發(fā)現(xiàn)未知的知識(shí)結(jié)構(gòu)。

師問(wèn)：在分?jǐn)?shù)的加減乘除運(yùn)算中，我們用分?jǐn)?shù)的基本性質(zhì)來(lái)通分或約分，那么，在分式的運(yùn)算中也需要通分或約分，分式有什么性質(zhì)? 生答：(略)第三步啟發(fā)：應(yīng)用新的數(shù)學(xué)結(jié)構(gòu)，進(jìn)行思維同化。師問(wèn)：(1)；（2）。

這兩個(gè)等式是怎樣從左到右的?應(yīng)用了什么性質(zhì)?

生答：(略)。

同樣地，等比數(shù)列的性質(zhì)可由等差數(shù)列類比，立體幾何中許多定理可由平面幾何類比出來(lái)等。

④實(shí)驗(yàn)啟發(fā)式

數(shù)學(xué)雖非實(shí)驗(yàn)科學(xué)，但觀察和實(shí)驗(yàn)同樣可以用來(lái)說(shuō)明所研究的對(duì)象的某一數(shù)學(xué)性質(zhì)或者對(duì)象本身，可以用來(lái)判斷所研究的性質(zhì)是否正確，從這個(gè)意義上說(shuō)，觀察和實(shí)驗(yàn)對(duì)于數(shù)學(xué)教學(xué)具有重要的意義。1986年國(guó)際數(shù)學(xué)教育委員會(huì)也提出“有必要去選擇那些鼓勵(lì)和促進(jìn)實(shí)驗(yàn)方法的數(shù)學(xué)課題或領(lǐng)域”。的確，有些課題從實(shí)驗(yàn)入手引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)結(jié)論是很有效的。如“三角形內(nèi)角和定理”(度量、拼補(bǔ)或旋轉(zhuǎn))。學(xué)生可以通過(guò)數(shù)學(xué)實(shí)驗(yàn)研究問(wèn)題，如探索數(shù)學(xué)概念、定理、公式、法則等，并且通過(guò)對(duì)相對(duì)抽象的數(shù)學(xué)概念的具體表現(xiàn)形式的操作，進(jìn)行數(shù)學(xué)的發(fā)現(xiàn)。

在運(yùn)用實(shí)驗(yàn)啟發(fā)式教學(xué)時(shí)，教師需做三項(xiàng)特殊活動(dòng)：第一，布置或準(zhǔn)備實(shí)驗(yàn)材料，若是學(xué)生自己動(dòng)手的實(shí)驗(yàn)，應(yīng)事先安排好學(xué)生按要求制作實(shí)驗(yàn)材料；第二，制定上課期間組織和使用的計(jì)劃以及監(jiān)督學(xué)生實(shí)驗(yàn)活動(dòng)的計(jì)劃；第三，教給他們?nèi)绾斡行У夭僮鳌Ｈ缬斜匾?，可提供給學(xué)生如下活動(dòng)程序：確定問(wèn)題，決定準(zhǔn)備做什么；思考解決問(wèn)題的方法；通過(guò)實(shí)驗(yàn)，找出典型關(guān)系并進(jìn)行概括：陳述你的收獲；分析和評(píng)價(jià)你的方法和過(guò)程。

一般而言，大多數(shù)學(xué)生都能通過(guò)度量直線和角，比較幾何圖形以及用紙構(gòu)造和折疊出圖形，發(fā)現(xiàn)平面幾何中的許多定理。近年來(lái)，江蘇常州教研室楊裕前等人在平面幾何入門教學(xué)中運(yùn)用實(shí)驗(yàn)啟發(fā)式進(jìn)行教學(xué)，就取得了較好的教學(xué)效果。

(3)不論采取何種啟發(fā)方式，教師應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)與協(xié)同學(xué)生把啟發(fā)所得到的結(jié)果組織成一個(gè)可理解的、有用的結(jié)論，并通過(guò)應(yīng)用把它與有關(guān)信息結(jié)合起來(lái)，納入到學(xué)生的原認(rèn)知結(jié)構(gòu)中，而且應(yīng)使學(xué)生體會(huì)到獲得成功的喜悅感。

啟發(fā)式教學(xué)模式在教學(xué)實(shí)踐中常常表現(xiàn)為啟發(fā)式談話的教學(xué)方法。

啟發(fā)式教學(xué)模式可以影響學(xué)生對(duì)待學(xué)習(xí)活動(dòng)的態(tài)度。當(dāng)學(xué)生因啟發(fā)而產(chǎn)生“興趣”時(shí)，他們就會(huì)開始把那種按“現(xiàn)成的指示”一步一步地工作看成是乏味和枯燥的事情。在課堂上或在做家庭作業(yè)時(shí)，一旦獨(dú)立“發(fā)現(xiàn)”題目的某種解法，就會(huì)成為學(xué)生難以忘懷的時(shí)刻。如果某種作業(yè)，可以應(yīng)用啟發(fā)式教學(xué)模式的方法，學(xué)生對(duì)這類作業(yè)的興趣就會(huì)明顯增長(zhǎng)。

當(dāng)然，我們?cè)谶\(yùn)用啟發(fā)式教學(xué)模式時(shí)，可能所需的教學(xué)時(shí)間較長(zhǎng)，所以不可能在每節(jié)課上完全采用這一模式，而是結(jié)合教師講授模式或其他復(fù)合模式來(lái)實(shí)現(xiàn)教學(xué)任務(wù)的。

討論式教學(xué)法（資料）

什么是討論法？

（1）討論式教學(xué)法強(qiáng)調(diào)在教師的精心準(zhǔn)備和指導(dǎo)下，為實(shí)現(xiàn)一定的教學(xué)目標(biāo)，通過(guò)預(yù)先的設(shè)計(jì)與組織，啟發(fā)學(xué)生就特定問(wèn)題發(fā)表自己的見(jiàn)解，以培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立思考能力和創(chuàng)新精神。

（2）討論法是在教師組織和指導(dǎo)下，以小組或班級(jí)為單位，圍繞一定的問(wèn)題何內(nèi)容各抒己見(jiàn)，展開討論、對(duì)話或辯論等，進(jìn)行只是何思想的交流，互相啟發(fā)、共同探討，以求辨明是非、擴(kuò)大知識(shí)面和提高認(rèn)知能力。

（3）討論式教學(xué)法是和講授式（或稱演講式）教學(xué)法相對(duì)應(yīng)的概念。顧名思義，與講授式（或稱演講式）教學(xué)法不同，討論式教學(xué)法摒棄了傳統(tǒng)的灌輸式、填鴨式的做法，它在教師組織和引導(dǎo)下，全體學(xué)生都積極參與課堂討論，從而實(shí)現(xiàn)教與學(xué)的互動(dòng)。有學(xué)者指出，討論式教學(xué)法就是指以討論為基本教學(xué)方法的教學(xué)。[2]這是個(gè)較為簡(jiǎn)潔的定義。展開來(lái)說(shuō)，討論式教學(xué)法就是教師通過(guò)預(yù)先的設(shè)計(jì)與組織（甚至包括進(jìn)行適用于討論式教學(xué)的教材的編撰），學(xué)生經(jīng)過(guò)課前預(yù)習(xí)思考，在課堂上經(jīng)由教師引導(dǎo)就某一問(wèn)題發(fā)表見(jiàn)解，教師就討論結(jié)果作一定總結(jié)，從而使學(xué)生變被動(dòng)為主動(dòng)探尋知識(shí)的一種教學(xué)方法。

討論法的教學(xué)流程：

設(shè)計(jì)問(wèn)題——〉提供資料——〉啟發(fā)思路——〉得出結(jié)論

精心設(shè)計(jì)并提出富有啟發(fā)性的問(wèn)題是成功運(yùn)用討論式教學(xué)法的保證。因此，定題是關(guān)鍵性的第一步。在擬定這些問(wèn)題的時(shí)候，基本遵循了下列幾個(gè)原則：

1、具體性、準(zhǔn)確性原則：好的討論題首先必須表述準(zhǔn)確，要使學(xué)生清楚地意識(shí)到所要討論問(wèn)題的核心。其次是具體，有代表性。具體、特定的問(wèn)題有助于引導(dǎo)討論的方向。設(shè)計(jì)問(wèn)題主要應(yīng)針對(duì)教學(xué)內(nèi)容的重點(diǎn)、難點(diǎn)問(wèn)題，要具有討論的價(jià)值，題目要源于基本教材，但要適當(dāng)高于基本教材。

2、啟發(fā)性原則。討論題要具有啟發(fā)性，能給學(xué)生一定的思維空間，并能引起學(xué)生強(qiáng)烈的探究愿望，拓展學(xué)生的思維，使其思維有一定的自由度。

3、量力性原則。討論題必須考慮學(xué)生的學(xué)習(xí)心理特點(diǎn)、接受能力、知識(shí)水平等，要選擇那些難度適宜，既能激發(fā)學(xué)生的思維積極性，又能使學(xué)生能力得到提高的問(wèn)題。不同層次的討論題要有不同的深度。在遵循量力性原則基礎(chǔ)上的討論，會(huì)使學(xué)生參與的面廣，同時(shí)又易使學(xué)生產(chǎn)生成就感。

4、興趣性原則。在選擇討論題的時(shí)候，要注意適當(dāng)照顧學(xué)生的興趣，在興趣的推動(dòng)下，學(xué)生進(jìn)行問(wèn)題的探究和思想的交鋒就會(huì)積極、主動(dòng)。當(dāng)然，鑒于憲法學(xué)理論性較強(qiáng)的特點(diǎn)，可能不是每次討論都能夠遵循到這個(gè)原則。但是實(shí)際上，和枯燥乏味的講授式教學(xué)相比，學(xué)生對(duì)討論本身就已經(jīng)有足夠的興趣。

5、師生共同參與原則。在進(jìn)行課堂討論題的優(yōu)化設(shè)計(jì)過(guò)程中，如果有可能，應(yīng)鼓勵(lì)和組織學(xué)生參與討論題的設(shè)計(jì)，學(xué)生還可就討論的時(shí)機(jī)、討論題的表述、討論的方式等提出建議。

討論法的優(yōu)缺點(diǎn)：

（1）在教學(xué)過(guò)程中采用討論式教學(xué)法，不僅能夠有效地培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性人格，發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力，也是實(shí)現(xiàn)民主教學(xué)的有效途經(jīng)。美國(guó)哲學(xué)家、教育家杜威認(rèn)為：發(fā)展包括持續(xù)不斷學(xué)習(xí)知識(shí)的能力，以及對(duì)他人觀點(diǎn)的理解和感知能力。民主和討論都隱含這樣一些過(guò)程：奉獻(xiàn)與索取，講述與傾聽(tīng)，言語(yǔ)描述和親身經(jīng)歷。所有這一切都有助于開闊視野，加強(qiáng)相互理解。討論是最有利于學(xué)生發(fā)展的方法，因?yàn)橹挥型松塘恐?，才能提出自己?dú)到的見(jiàn)解，這樣的方式有助于我們?cè)鰪?qiáng)民主的天性。

具體來(lái)說(shuō)，可以把討論式教學(xué)法的作用大致歸納為以下幾點(diǎn)：

第一，討論式教學(xué)可以使學(xué)生心胸博大，多方聽(tīng)取和思考他人意見(jiàn)，并容易理解他人。因?yàn)?，討論所不可替代的?yōu)點(diǎn)就是給人們提供了開闊視野，接受新事物、新觀念的機(jī)會(huì)，討論可以使我們暫時(shí)忘記自我，得到許多新的體驗(yàn)。

第二，討論式教學(xué)還可以加強(qiáng)學(xué)生思維的靈活性，因?yàn)橛懻撘髤⑴c者思考問(wèn)題時(shí)，既要變通又能應(yīng)對(duì)突發(fā)事件。一些人害怕討論，就是覺(jué)得自己很難應(yīng)付針對(duì)他們的發(fā)言所提出的眾多質(zhì)疑。既然自己不可能把自己的想法構(gòu)想得非常完美，使每個(gè)人對(duì)自己所講的各個(gè)方面都非常滿意，學(xué)生自然就會(huì)想到自己講的肯定會(huì)遭到別人的挑戰(zhàn)，辯駁乃至否定，這就意味著他們必須盡快想出應(yīng)對(duì)的點(diǎn)子，或用全新的觀點(diǎn)來(lái)反擊對(duì)方，正是這樣才加強(qiáng)了學(xué)生思維的靈活性，而靈活性的思維恰恰是我們非常需要學(xué)生應(yīng)有的學(xué)習(xí)品質(zhì)。

第三，討論有助于學(xué)生養(yǎng)成合作學(xué)習(xí)的習(xí)慣。因?yàn)椋谡嬲暮献髦?，人們?huì)共同努力來(lái)互相幫助學(xué)習(xí)，并創(chuàng)造出一種比他們個(gè)人精力總和還要大的精神力量——競(jìng)爭(zhēng)。有時(shí)候討論是力求達(dá)到共識(shí)的，但這不可能輕易就能達(dá)到。共識(shí)并不是只要接受所有人的觀點(diǎn)就可以了，它需要每個(gè)人都積極發(fā)言，爭(zhēng)論及妥協(xié)。在某種程度上講，達(dá)成共識(shí)的觀點(diǎn)既超越了個(gè)人觀點(diǎn)又融合了所有人的觀點(diǎn)，事實(shí)上，達(dá)成共識(shí)的過(guò)程就是一個(gè)合作的過(guò)程。

第四，討論式教學(xué)有助于發(fā)展學(xué)生綜合分析的能力。在一場(chǎng)討論中，學(xué)生不僅要顧及其他人不同的觀點(diǎn)，還要思考某個(gè)專題所涉及的各個(gè)方面，在這一過(guò)程中，能夠使學(xué)生養(yǎng)成綜合分析的習(xí)慣，從而提高綜合分析的能力。

（2）討論式教學(xué)會(huì)耗費(fèi)大量的教學(xué)時(shí)間、效率不能保證，并且對(duì)于一些問(wèn)題，教師無(wú)法控制其總體流程，有些討論流于形式，沒(méi)有辦法讓學(xué)生行成新的見(jiàn)解。

思考問(wèn)題：

討論法適合應(yīng)用于怎么樣的課堂呢？

答：我覺(jué)得討論法可以應(yīng)用于任何的課堂中，因?yàn)閮呻y問(wèn)題等在任何的學(xué)科都會(huì)出現(xiàn)。

討論法在中小學(xué)真實(shí)的應(yīng)用情況如何呢？

答：據(jù)我了解高中，尤其是三年級(jí)應(yīng)用得非常少，基本不用，而開展情況視教師教學(xué)風(fēng)格所定。

第四篇：?jiǎn)栴}教學(xué)法

“問(wèn)題教學(xué)法”在數(shù)學(xué)教學(xué)中的應(yīng)用

摘要：“問(wèn)題教學(xué)法”是把核心放在提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，以問(wèn)題為主線開展課堂教學(xué)，對(duì)調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，能提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。本文闡述了在“問(wèn)題教學(xué)法”一些認(rèn)識(shí)。1.“問(wèn)題教學(xué)法” 的起步2.“問(wèn)題教學(xué)法”的關(guān)鍵3.“問(wèn)題教學(xué)法” 的目的4.“問(wèn)題教學(xué)法” 的延伸和深化5.“問(wèn)題教學(xué)法”實(shí)踐的初步效果。

關(guān)鍵詞： 問(wèn)題教學(xué)法

問(wèn)題情境

正文：“問(wèn)題教學(xué)法”是把核心放在提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，以問(wèn)題為主線開展課堂教學(xué)，對(duì)調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力很有好處。這幾年在我任教班級(jí)開始進(jìn)行“問(wèn)題教學(xué)”的教學(xué)研究。下面談?wù)勎覍?duì)問(wèn)題教學(xué)法在數(shù)學(xué)教學(xué)中的一些應(yīng)用認(rèn)識(shí)：

一、“問(wèn)題教學(xué)法”對(duì)數(shù)學(xué)課程改革重要性

提出問(wèn)題 討論問(wèn)題 解決問(wèn)題 傳統(tǒng)數(shù)學(xué)教學(xué)模式往往使學(xué)生感到學(xué)習(xí)抽象、枯燥、難以理解。師生都深切體會(huì)到：“學(xué)生聽(tīng)的記不住，看的記不牢”，“教師講解十次百次，還不如學(xué)生講解一兩次 ”只有動(dòng)手動(dòng)腦自己得出的知識(shí)才是真正屬于自己的?！皢?wèn)題教學(xué)法” 是指學(xué)生依據(jù)對(duì)教材內(nèi)容的理解結(jié)合自己的所思所想，采用預(yù)習(xí)思考等形式向教師提出問(wèn)題，教師根據(jù)學(xué)生的提問(wèn)，選取或歸納出典型的問(wèn)題，進(jìn)行課堂討論、探究，解決問(wèn)題，在總結(jié)和反思中養(yǎng)成學(xué)生自主學(xué)習(xí)習(xí)慣的課堂教學(xué)模式。這種教學(xué)模式旨在通過(guò)學(xué)生的主動(dòng)學(xué)習(xí)，以學(xué)生的提問(wèn)為研究性學(xué)習(xí)的切入點(diǎn)，學(xué)生質(zhì)疑問(wèn)難、交流分享、互助探究的練習(xí)和訓(xùn)練；是學(xué)生明確學(xué)習(xí)路徑，掌握學(xué)習(xí)方法，培養(yǎng)和提高學(xué)習(xí)能力，從而更好地靈活自如地學(xué)好數(shù)學(xué)。

二、“問(wèn)題教學(xué)法”在教學(xué)中的重要運(yùn)用

（一）“問(wèn)題教學(xué)法” 的起步

小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)有各種形式，但不論哪種形式都離不開“教師提出問(wèn)題──學(xué)生解決問(wèn)題”這一教學(xué)環(huán)節(jié)，構(gòu)造好的問(wèn)題情境、提出問(wèn)題培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)是研究性學(xué)習(xí)的起步，也是“問(wèn)題教學(xué)法”的首要環(huán)節(jié)。培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)尤其是學(xué)生的自主問(wèn)題意識(shí)的培養(yǎng)是學(xué)生研究、創(chuàng)新的原動(dòng)力。愛(ài)因斯坦說(shuō)：“指出一個(gè)問(wèn)題往往比解決一個(gè)問(wèn)題更重要。”教育學(xué)和心理學(xué)研究表明：當(dāng)學(xué)習(xí)的材料與學(xué)生已有的知識(shí)和生活經(jīng)驗(yàn)相聯(lián)系時(shí)，學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)才會(huì)有興趣。因此，構(gòu)造好的問(wèn)題情境要從學(xué)生所熟悉的現(xiàn)實(shí)生活情景和已有的生活經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，構(gòu)造出具有較好的問(wèn)題。通過(guò)學(xué)生提出問(wèn)題，從學(xué)生的需要出發(fā)組織教學(xué)，改變了傳統(tǒng)的思數(shù)學(xué)教師傳授，學(xué)生接受過(guò)程，以問(wèn)題為中心的分析已知、發(fā)現(xiàn)、確立、探索、解決的過(guò)程，學(xué)生也由被動(dòng)的接受者、服從者、執(zhí)行者變成了主動(dòng)的發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者。在這一過(guò)程中，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的喜悅感將成為學(xué)生前進(jìn)的動(dòng)力。我在設(shè)計(jì)數(shù)學(xué)教學(xué)時(shí)，努力創(chuàng)設(shè)數(shù)學(xué)情景，培養(yǎng)學(xué)生“提出問(wèn)題的能力”將學(xué)生引入一種與數(shù)學(xué)有關(guān)的情景中，通過(guò)學(xué)生的體驗(yàn)，逐步學(xué)會(huì)并了解日常生活中發(fā)現(xiàn)的有關(guān)數(shù)學(xué)問(wèn)題。這樣會(huì)使學(xué)生的學(xué)習(xí)更有探索性和趣味性，更好的調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣。新教材對(duì)于學(xué)生動(dòng)手和獨(dú)立思考的要求比較高，在學(xué)生增加難度的同時(shí)又感受到新鮮，教材中也常常例舉生活中的例子。

（二）“問(wèn)題教學(xué)法”的關(guān)鍵

“真正的課堂應(yīng)該是一個(gè)思考的王國(guó)”蘇霍姆林斯基說(shuō)。因此，數(shù)學(xué)教學(xué)應(yīng)重視引導(dǎo)學(xué)生動(dòng)手實(shí)踐、自主探索與合作交流，通過(guò)各種活動(dòng)將新舊知識(shí)聯(lián)系起來(lái)，思考現(xiàn)實(shí)中的數(shù)量關(guān)系和空間形式，由此發(fā)展他們對(duì)數(shù)學(xué)的理解。實(shí)際上，學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)基本是一種符號(hào)化語(yǔ)言與生活實(shí)際相結(jié)合的學(xué)習(xí)，兩者之間的相互融合與轉(zhuǎn)化，成為學(xué)生主動(dòng)建構(gòu)的重要途徑。通過(guò)課堂討論，培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)識(shí)問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力，以提高教學(xué)的效率。進(jìn)行問(wèn)題討論會(huì)對(duì)教師提出更高的要求，即要求教師結(jié)合學(xué)生的提問(wèn)，編制出適合學(xué)生討論的問(wèn)題、這也就要求教師事先必須重視問(wèn)題的設(shè)計(jì)。教師要加入討論，并保護(hù)學(xué)生的獨(dú)創(chuàng)意識(shí)，鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)疑難問(wèn)題各抒已見(jiàn)，并進(jìn)一步討論問(wèn)題的分歧點(diǎn)，讓他們不受拘束地暴露自己的思維過(guò)程，求得問(wèn)題的正確解決方法。這種師生、生生之間的雙向信息交流，頻繁往來(lái)。不同見(jiàn)解，不同思路可以隨時(shí)進(jìn)行交流，并得到及時(shí)反饋，組內(nèi)同學(xué)互相交流看法時(shí)要言之有理，并輪流在班內(nèi)發(fā)言，再由本組同學(xué)補(bǔ)充，然后征求全班同學(xué)的意見(jiàn)，最后達(dá)成共識(shí)。否則課堂內(nèi)的討論與交流將流于形式，不但還能培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考和終身學(xué)習(xí)的能力，而且還極易助長(zhǎng)部分學(xué)生的依賴心理，造成兩極分化。因此，在學(xué)生合作學(xué)習(xí)的過(guò)程中，既要讓學(xué)生養(yǎng)成良好的傾聽(tīng)習(xí)慣，留給每一位同學(xué)都有表達(dá)自己看法的時(shí)間與機(jī)會(huì)，還要根據(jù)學(xué)習(xí)小組的特點(diǎn)，有針對(duì)性地指導(dǎo)學(xué)生勇于表達(dá)自己的看法和想法，達(dá)到互相促進(jìn)，共同成長(zhǎng)的目的。

（三）“問(wèn)題教學(xué)法” 的目的

解決問(wèn)題培養(yǎng)學(xué)生的知識(shí)遷移能力是研究性學(xué)習(xí)的歸宿，也是

“問(wèn)題教學(xué)法”的目的。學(xué)生在前面一系列對(duì)問(wèn)題情景的設(shè)置、問(wèn)題探索、討論交流、后，就要解決問(wèn)題了。當(dāng)教師苦心經(jīng)營(yíng)的提問(wèn)，激發(fā)了學(xué)生提問(wèn)的興趣，學(xué)生能夠發(fā)現(xiàn)問(wèn)題提出問(wèn)題時(shí)，學(xué)生也許就會(huì)問(wèn)個(gè)不停，問(wèn)個(gè)不休，這也是好的現(xiàn)象。教師要有耐心，仔細(xì)、認(rèn)真的回答每一個(gè)學(xué)生提出的每一個(gè)問(wèn)題，哪怕是再簡(jiǎn)單不過(guò)的問(wèn)題，其他人嗤之以鼻的問(wèn)題，教師也要認(rèn)真對(duì)待。只有這樣，才能保護(hù)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和提問(wèn)的熱情?？梢圆扇⌒〗M討論，相互合作，社會(huì)調(diào)查，上網(wǎng)查詢，借閱圖書等方法，自己解決問(wèn)題。當(dāng)他們自己能夠解決問(wèn)題后，他們也許就收獲到成功的最大快樂(lè)，學(xué)習(xí)興趣就會(huì)空前高漲。此時(shí)的課堂教學(xué)也許是輕松、愉快和祥和的，教師就不會(huì)再把課堂教學(xué)當(dāng)成是一種負(fù)擔(dān)，而是一種人生最大的享受了。學(xué)生也會(huì)是在探究中、合作中，收獲著喜悅。在這個(gè)過(guò)程中教師也不能只聽(tīng)少數(shù)基礎(chǔ)好的學(xué)生發(fā)言，還要引導(dǎo)基礎(chǔ)差的學(xué)生發(fā)表見(jiàn)解，并加以鼓勵(lì)如果他們能解決了，那表示我們有好多的同學(xué)都能達(dá)到解決問(wèn)題的能力。通過(guò)問(wèn)題解答、問(wèn)題解決來(lái)達(dá)到我們的目的，提高了他們分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的研究能力。

（四）“問(wèn)題教學(xué)法” 的延伸和深化

古人云：“授之以魚，不如授之以漁”正是這個(gè)道理。教師的施教之功，不僅使學(xué)生掌握知識(shí)和技能，重要的是教給學(xué)生知識(shí)內(nèi)化的思路方法，培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，使學(xué)生學(xué)會(huì)運(yùn)用遷移規(guī)律，形成舉一反三的能力。為此，每學(xué)完一個(gè)知識(shí)點(diǎn)，都要進(jìn)行“反思”，引導(dǎo)學(xué)生自我檢驗(yàn)，及時(shí)補(bǔ)缺、鞏固，有針對(duì)性的進(jìn)行指導(dǎo)，對(duì)典型例題重點(diǎn)點(diǎn)評(píng)分析總結(jié)及時(shí)對(duì)學(xué)生先前問(wèn)題的求解過(guò)程作出反思，把生活經(jīng)驗(yàn)上升到數(shù)學(xué)概念和方法，建立了某些數(shù)學(xué)模型。以實(shí)現(xiàn)知識(shí)的正遷移，即利用遷移規(guī)律去提高學(xué)生應(yīng)用知識(shí)，解決問(wèn)題的能力，并要求能反過(guò)來(lái)解決其它類似的實(shí)際問(wèn)題。

三、“問(wèn)題解決教學(xué)”實(shí)踐的方法

1、借助學(xué)生已有的知識(shí)，創(chuàng)設(shè)恰當(dāng)?shù)臄?shù)學(xué)問(wèn)題情境

創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，就是根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，結(jié)合學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展水平和已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，將學(xué)習(xí)內(nèi)容設(shè)計(jì)成若干與學(xué)生生活接近、有一定趣味性和挑戰(zhàn)性的問(wèn)題。目的是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，給學(xué)生提供參與數(shù)學(xué)活動(dòng)的機(jī)會(huì)，使學(xué)生在動(dòng)手實(shí)踐、自主探索和與他人合作交流的過(guò)程中獲取數(shù)學(xué)知識(shí)、技能、思想和方法。

2、借助信息技術(shù)提出問(wèn)題，讓學(xué)生感悟數(shù)學(xué)概念的內(nèi)涵 學(xué)生已經(jīng)學(xué)過(guò)函數(shù)的概念和二次函數(shù)的圖象和性質(zhì)，以及圖形的中心對(duì)稱和軸對(duì)稱，具備了研究圖形性質(zhì)的基本技能和基礎(chǔ)知識(shí).3、借助概念設(shè)置問(wèn)題，讓學(xué)生在疑問(wèn)中發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)規(guī)律 高中數(shù)學(xué)新課標(biāo)倡導(dǎo)自主探索、動(dòng)手實(shí)踐、合作交流的學(xué)習(xí)方式，讓學(xué)生在數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)和運(yùn)用中，不斷地經(jīng)歷直觀感知、觀察發(fā)現(xiàn)、歸納類比、抽象概括、反思和建構(gòu)等思維過(guò)程，并在不斷的探索中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，提高學(xué)生的數(shù)學(xué)思維能力。

三、“問(wèn)題解決教學(xué)”實(shí)踐的效果 1．增強(qiáng)了學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的積極性和主動(dòng)性

由于“問(wèn)題解決”教學(xué)以問(wèn)題為中心，課堂出現(xiàn)的是一個(gè)又一個(gè)要解決的問(wèn)題，每個(gè)學(xué)生又都能參與解決問(wèn)題的全過(guò)程，極大地增強(qiáng)了學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的積極性和主動(dòng)性。

2．縮短了師生間的距離，使學(xué)生成了學(xué)習(xí)的主人

由于“問(wèn)題解決”教學(xué)中的問(wèn)題能面向全體學(xué)生，被傳統(tǒng)教學(xué)所“遺忘”的學(xué)生，在問(wèn)題的引導(dǎo)下，師生的點(diǎn)撥下，如今成了學(xué)習(xí)的主人，他們不但可以看懂課本，而且還能解決問(wèn)題。學(xué)習(xí)好的學(xué)生可利用問(wèn)題情境把他們的思維推向求異、求寬、求深的高層次，同樣有廣闊的活動(dòng)空間。這樣所有學(xué)生成了學(xué)習(xí)的主人 3．分析、解決問(wèn)題的能力大大提高

由于“問(wèn)題解決”教學(xué)始終圍繞問(wèn)題解決來(lái)組織，隨時(shí)運(yùn)用問(wèn)題情境引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)數(shù)學(xué)方法應(yīng)用的時(shí)機(jī)，體會(huì)問(wèn)題解決的思維契機(jī)，在頭腦里建立了一個(gè)有效的數(shù)學(xué)認(rèn)知結(jié)構(gòu)，因而分析問(wèn)題解決問(wèn)題的能力大大提高。

經(jīng)過(guò)幾年的教學(xué)實(shí)踐，學(xué)生的提問(wèn)水平、技巧已有了很大的提高。許多同學(xué)對(duì)數(shù)學(xué)課產(chǎn)生了濃厚的興趣，課堂中勇于提問(wèn)的同學(xué)也增多了，教學(xué)效果更加顯著。實(shí)踐證明，應(yīng)用“問(wèn)題教學(xué)法”是提高數(shù)學(xué)課堂的有效途徑之一。應(yīng)用得好，我們的教師在教學(xué)的過(guò)程中就會(huì)輕松、愉快。我們的學(xué)生也會(huì)是積極、主動(dòng)、勤奮、努力。他們?cè)谄穱L探究的艱辛的同時(shí)，享受到了成功的歡樂(lè)。而正是這種學(xué)習(xí)過(guò)程的艱辛與曲折，鍛煉了學(xué)生堅(jiān)忍不拔的個(gè)性，讓他們學(xué)會(huì)了認(rèn)知、學(xué)會(huì)了學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)了做人。

參考文獻(xiàn)：

1.劉兼，孫曉天主編《數(shù)學(xué)新課程標(biāo)準(zhǔn)解讀》 北京師范大學(xué)出版社，2008年7月

2.蔡梓權(quán)《新課程程問(wèn)題教學(xué)法學(xué)習(xí)指導(dǎo)》 廣西教育出版社，2008年2月

3.李紅婷，綦明男．問(wèn)題解決教學(xué)相關(guān)理論及課堂教學(xué)模式．?dāng)?shù)學(xué)教育學(xué)報(bào)，1998，4 4.張建偉，《基于問(wèn)題的知識(shí)建構(gòu)》，《教育研究與實(shí)驗(yàn)》，1998年第3期。科研論文

“問(wèn)題教學(xué)法”在數(shù)學(xué)教學(xué)中的應(yīng)用

姓 名：李軍亮單 位：馮莊小學(xué)時(shí) 間：

2009-4-10

第五篇：?jiǎn)栴}教學(xué)法

問(wèn)題教學(xué)法】

又稱“五步教學(xué)法”。是教師針對(duì)學(xué)生在生活、活動(dòng)中遇到的困難，提出的問(wèn)題，幫助他們分析問(wèn)題，尋求假設(shè)，進(jìn)行實(shí)驗(yàn)，以求解決問(wèn)題的教學(xué)方法。問(wèn)題教學(xué)法開始于以美國(guó)教育家 J.杜威為代表的進(jìn)步教育派。杜威強(qiáng)調(diào)人的經(jīng)驗(yàn)的主觀性，他把教學(xué)過(guò)程看作是使學(xué)生在活動(dòng)中增長(zhǎng)“經(jīng)驗(yàn)”的過(guò)程，是“從做中學(xué)、從經(jīng)驗(yàn)中學(xué)”的過(guò)程。在教學(xué)過(guò)程中將體驗(yàn)到的模糊、疑難、矛盾和某種混亂的情境，轉(zhuǎn)化為清晰、連貫、確定和諧的情境，把學(xué)生引向問(wèn)題的確定、解決和應(yīng)用。

五步教學(xué)法的教學(xué)過(guò)程可分為 5 步：（1）情境。給學(xué)生設(shè)置一種情境，學(xué)生在情境中發(fā)現(xiàn)疑難，產(chǎn)生興趣。（2）問(wèn)題。從疑難中提出問(wèn)題，引起思考。（3）假設(shè)。學(xué)生應(yīng)獲取資料和進(jìn)行必要的觀察，提出解決問(wèn)題的假設(shè)。（4）解決。推斷何種假設(shè)能解決問(wèn)題，提出解決問(wèn)題的方法。（5）應(yīng)用。學(xué)生通過(guò)做來(lái)驗(yàn)證自己的想法。后來(lái)，杜威把這一過(guò)程修改為暗示、問(wèn)題、臆說(shuō)、推理和試證。

杜威的哲學(xué)觀是主觀唯心主義的，把自然（客觀世界）歸結(jié)為經(jīng)驗(yàn)，把德國(guó)教育家 J.F.赫爾巴特的教育稱為保守的傳統(tǒng)教育，而把自己創(chuàng)立的實(shí)用主義教育稱之為進(jìn)步的現(xiàn)代教育。但問(wèn)題教學(xué)法重視用問(wèn)題引導(dǎo)學(xué)生開展探索和獲取新知識(shí)，發(fā)展學(xué)生的智力和創(chuàng)造力，在傳授系統(tǒng)的科學(xué)知識(shí)過(guò)程中注意應(yīng)用，方法和形式強(qiáng)調(diào)多樣化，這些都是有積極意義的