第一篇:國(guó)培初中語文課標(biāo)解讀模塊二自我測(cè)試
分?jǐn)?shù): 4
(單選題)語文課程標(biāo)準(zhǔn)的目標(biāo)體系中,九年一貫四個(gè)學(xué)段是一個(gè)縱向結(jié)構(gòu),此外,還從五個(gè)方面設(shè)計(jì)了
橫向結(jié)構(gòu)。以下哪項(xiàng)不是橫向結(jié)構(gòu)中的內(nèi)容:
選擇一個(gè)答案
a.寫作
b.漢語拼音 c.口語交際
d.閱讀
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正 確 錯(cuò)誤
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e.綜合性學(xué)習(xí)
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f.識(shí)字與寫字
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這次提交的分?jǐn)?shù):4/4。
Question 2 分?jǐn)?shù): 6
(多選題)《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》的目標(biāo)體系的特點(diǎn)有:
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a.增強(qiáng)時(shí)代性
正確
正確
正確
正確
正確
b.整合知識(shí)與能力
c.突出過程與方法
d.追求三維融合e.追求綜合化
正確
這次提交的分?jǐn)?shù):6/6。
Question 3 分?jǐn)?shù): 6
(多選題)語文課程豐富的人文內(nèi)涵要求我們:
選擇至少一個(gè)答案
a.重視語文的熏陶感染作用
正確
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b.注重對(duì)語文材料的標(biāo)準(zhǔn)化解讀
c.尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的獨(dú)特體驗(yàn)
d.注意教學(xué)內(nèi)容的選擇
正確
這次提交的分?jǐn)?shù):6/6。
Question 4
誤
正確
正確
分?jǐn)?shù): 4
(單選題)語文課程的基本特點(diǎn)是:
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a.工具性與時(shí)代性的統(tǒng)一
b.工具性與人文性的統(tǒng)一 c.工具性與實(shí)踐性的統(tǒng)一
d.人文性與實(shí)踐性的統(tǒng)一
正確
這次提交的分?jǐn)?shù):4/4。
Question 5 分?jǐn)?shù): 4
(單選題)小學(xué)生畢業(yè)時(shí)課外閱讀總量應(yīng)不低于多少字:
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a.80萬字
b.100萬字 c.260萬字
d.150萬字
正確
這次提交的分?jǐn)?shù):4/4。
Question 6 分?jǐn)?shù): 4
(多選題)語文課程的基本理念是:
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a.正確把握語文教育的特點(diǎn)
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正確
正確
正確
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正
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正確
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b.努力建設(shè)開放而有活力的語文課程
c.積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式
d.全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)
正確
這次提交的分?jǐn)?shù):4/4。
Question 7 分?jǐn)?shù): 4
(單選題)寫作是學(xué)生必備的語文能力,在第二學(xué)段,“寫作”的具體表述是什么:
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a.習(xí)作 b.作文
c.寫作
正確
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d.寫話
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這次提交的分?jǐn)?shù):4/4。
Question 8 分?jǐn)?shù): 4
(多選題)三維目標(biāo)包括哪三維:
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a.社會(huì)和生活
b.知識(shí)和能力
c.過程和方法
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正確
正確
正確
d.情感、態(tài)度和價(jià)值觀
正確
這次提交的分?jǐn)?shù):4/4。
Question 9 分?jǐn)?shù): 4
(單選題)運(yùn)用部首檢字法查字典、詞典是在哪個(gè)學(xué)段提出的要求:
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a.第二學(xué)段 b.第三學(xué)段
c.第一學(xué)段
d.第四學(xué)段
正確
這次提交的分?jǐn)?shù):4/4。
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第二篇:語文課標(biāo)解讀
語文課標(biāo)解讀
十年課改,對(duì)課改怎么看,仁者見仁,智者見智。我認(rèn)為本次課程改革方向是正確的,成績(jī)是主要的。包括我們小學(xué)語文改革也是如此。語文教學(xué)在成長(zhǎng)、語文教學(xué)在進(jìn)步。成績(jī)沒時(shí)間多談。但是我們也有遺憾,我最大的遺憾,至今廣大學(xué)生的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)、老師的教學(xué)負(fù)擔(dān)仍然很重。我們的付出和我們?nèi)〉玫某尚н€不成正比,師生的幸福指數(shù)不高。
幾經(jīng)修訂課程標(biāo)準(zhǔn),終于在去年12月28日頒布了。這個(gè)課標(biāo)堅(jiān)持了2001年實(shí)驗(yàn)稿課標(biāo)的一些內(nèi)容,也更加強(qiáng)調(diào)了一些方面。強(qiáng)調(diào)的這幾點(diǎn)都是有原因的。比如說,強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)主流價(jià)值觀、社會(huì)主義價(jià)值觀的引領(lǐng),這是中央的精神,必須要貫徹。所以課標(biāo)中有大段這樣的論述。
比如加強(qiáng)了識(shí)字寫字。這是由于教育部在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)課改以來中小學(xué)生詞匯量下降、用詞不當(dāng)、語句不通的情況比較普遍,學(xué)生的書寫情況比較差,所以強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)識(shí)字寫字。
再比如加強(qiáng)語言文字運(yùn)用能力的培養(yǎng)。一個(gè)原因是原本的語文課程設(shè)計(jì)是存在缺陷的,比較重視閱讀而忽視表達(dá),口頭、書面的表達(dá)訓(xùn)練。從教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)時(shí)間都能看出孰輕孰重。還有其它原因。這就導(dǎo)致了國(guó)民語言運(yùn)用能力的下降。
所以課標(biāo)一些大的變化都不是空穴來風(fēng),都是有原因的。我們學(xué)習(xí)課程標(biāo)準(zhǔn),提出幾點(diǎn)意見,供大家參考。
一、進(jìn)一步增強(qiáng)課程標(biāo)準(zhǔn)的意識(shí)
語文課程標(biāo)準(zhǔn)是教育部頒布的指導(dǎo)語文教學(xué)的綱領(lǐng)性文件,有人甚至說是語文教學(xué)領(lǐng)域的憲法,是進(jìn)行教學(xué)、教研的重要依據(jù)。我們每一位小語人都要增強(qiáng)課程標(biāo)準(zhǔn)意識(shí)。不要向某些名師學(xué)習(xí),他們頭腦中沒有課程標(biāo)準(zhǔn),他們想用什么上就用什么上,想上多長(zhǎng)時(shí)間就上多長(zhǎng)時(shí)間。我們要自覺用2011課標(biāo)指導(dǎo)我們的教學(xué),自覺地依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)規(guī)定的年段目標(biāo)規(guī)范我們的教學(xué),減少隨意性。克服在有些問題上不達(dá)標(biāo),有些問題超標(biāo)的情況。
比如,低年級(jí)識(shí)字、寫字、學(xué)詞的目標(biāo)不夠落實(shí),而低年級(jí)的閱讀教學(xué)模仿中高年級(jí),把分析課文內(nèi)容當(dāng)作主要內(nèi)容的情況,分析課文成了教學(xué)重點(diǎn)。課程標(biāo)準(zhǔn)講得很清楚,識(shí)字寫字時(shí)第一學(xué)段的教學(xué)重點(diǎn)。第一學(xué)段要做的幾件基本事是識(shí)好字、寫好字、讀好課文、理解少量的重點(diǎn)詞句、積累語言。在理解上,課標(biāo)沒有提理解課文內(nèi)容的目標(biāo),而有理解詞句,從文本當(dāng)中學(xué)習(xí)提取簡(jiǎn)單信息的要求。
中年級(jí)閱讀教學(xué)的主要問題是和高年級(jí)幾乎沒有區(qū)別。重點(diǎn)抓篇章的理解,而且主要是分析整篇課文的內(nèi)容。根據(jù)課標(biāo)要求,要著重培養(yǎng)對(duì)文本作出解釋和初步把握主要內(nèi)容的能力。為了逐步培養(yǎng)和提高整體把握的能力,中年級(jí)前期要加強(qiáng)段的訓(xùn)練,培養(yǎng)學(xué)生歸納段意、理清段序、揣摩一段話寫法的能力,這樣才能順利過渡到高年級(jí)教學(xué)。
部分題材、體裁,習(xí)慣性地采用單一的分析內(nèi)容為主的教學(xué)模式,重得意而輕得言。按照課標(biāo)要求,高年級(jí)不僅要抓課文的主要內(nèi)容,還要抓了解文章的表達(dá)順序、體會(huì)作者的思想感情、初步領(lǐng)悟文章的基本表達(dá)方法。課標(biāo)里還指出,要指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)閱讀敘事性作品,學(xué)會(huì)閱讀詩歌,學(xué)會(huì)閱讀說明性文章以及簡(jiǎn)單的非連續(xù)性文本。也就是告訴我們老師,高年級(jí)的閱讀教學(xué)要指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)閱讀不同文體的作品,掌握閱讀不同文體作品的方法。
總之,在把握年段特點(diǎn)的基礎(chǔ)上,我們要深入研讀課程標(biāo)準(zhǔn),這是我們的前提。
二、進(jìn)一步加強(qiáng)識(shí)字、寫字、學(xué)詞的教學(xué)
課標(biāo)指出,識(shí)字寫字是閱讀寫作的基礎(chǔ),是第一學(xué)段的教學(xué)重點(diǎn),也是貫穿義務(wù)教育階段的重要教學(xué)內(nèi)容。初中階段都把識(shí)字寫字作為重要的教學(xué)內(nèi)容,我們小學(xué)應(yīng)該怎么做,應(yīng)該清楚了。
低年級(jí)在閱讀教學(xué)中,要體現(xiàn)識(shí)字寫字為重點(diǎn)。在整個(gè)教學(xué)中,對(duì)識(shí)字寫字學(xué)詞,無論我們?cè)趺窗才牛獜臅r(shí)間、環(huán)節(jié)、指導(dǎo)、練習(xí)上予以保證。低年級(jí)一定要打牢識(shí)字寫字學(xué)詞的基礎(chǔ)。大學(xué)中學(xué)出現(xiàn)的問題在于小學(xué),小學(xué)又主要由低年級(jí)負(fù)責(zé)。要注重教給識(shí)字方法,培養(yǎng)識(shí)字能力,養(yǎng)成良好的識(shí)字習(xí)慣。要體現(xiàn)認(rèn)寫分開的識(shí)字原則。要求認(rèn)和要求寫的字應(yīng)該要求不同、教法不同。識(shí)字要重視復(fù)習(xí)鞏固的工作,寫字要加強(qiáng)指導(dǎo)。指導(dǎo)要具體,教師要做示范。低年級(jí)教師一定要寫一筆規(guī)范字,甚至是漂亮的字。低年級(jí)的閱讀教學(xué),要順應(yīng)兒童的天性。我們的孩子學(xué)得太苦了,煉獄式的苦練。要注意調(diào)動(dòng)學(xué)生識(shí)字寫字的積極性,讓他們快快樂樂的學(xué)習(xí)。教低年級(jí)的兒童,就不能向教中年級(jí)、高年級(jí)一個(gè)樣。不要只在內(nèi)容、教學(xué)設(shè)計(jì)上下功夫,要想想怎樣使孩子更喜歡識(shí)字、更喜歡讀文。
中年級(jí)要繼續(xù)加強(qiáng)識(shí)字寫字學(xué)習(xí)教學(xué),要體現(xiàn)由扶到放,重在點(diǎn)撥。還要加強(qiáng)詞語教學(xué),重視詞語的理解、辨析、積累和運(yùn)用。因?yàn)樵~是最小的意義單位??陬^和書面表達(dá)運(yùn)用的是詞,而不是字。老師要經(jīng)常做好詞語的辨析,使學(xué)生具有足夠的用語口頭和書面表達(dá)的詞匯。還要鼓勵(lì)學(xué)生在課外閱讀中,掌握盡可能多的能靈活運(yùn)用的詞匯。
高年級(jí)識(shí)字寫字學(xué)詞的教學(xué)要發(fā)揮學(xué)生的自主性,因?yàn)樗麄冇辛艘欢ǖ莫?dú)立識(shí)字學(xué)詞的能力,寫字的指導(dǎo)也是一樣。高年級(jí)的寫字指導(dǎo)不能低段化。高年級(jí)識(shí)字寫字學(xué)詞的教學(xué)中,還要引導(dǎo)學(xué)生理解詞句的含義、體會(huì)表達(dá)的效果。
課標(biāo)在第21頁明確提出第一、第二、第三學(xué)段要在每天的語文課中安排10分鐘隨堂進(jìn)行練字,要做到天天練。在教學(xué)中怎么貫徹10分鐘寫字?我認(rèn)為不同年段是有區(qū)別的。年級(jí)都要增強(qiáng)練字的意識(shí),增強(qiáng)書寫的質(zhì)量,但是各年級(jí)有區(qū)別。低年級(jí)主要是利用田字格指導(dǎo)學(xué)生寫字、寫詞,要有具體的指導(dǎo)、扎實(shí)的訓(xùn)練。中年級(jí)除了練習(xí)書寫字詞以外,也包括練習(xí)書寫句子和段落。另外一些隨堂小練筆所用的時(shí)間也應(yīng)該屬于這10分鐘之內(nèi)。不是10分鐘就是一
個(gè)一個(gè)寫字。高年級(jí)在書寫練習(xí)過程當(dāng)中,更側(cè)重練習(xí)句子和段,還要做到行款整齊。比如低年級(jí)用田字格,中年級(jí)用方格,高年級(jí)用條格。還要注意一定的速度??傊?,加強(qiáng)書寫的練習(xí),提高書寫質(zhì)量要從低年級(jí)貫穿到高年級(jí)。
寫字姿勢(shì)和寫字習(xí)慣的指導(dǎo),課標(biāo)從第一學(xué)段講到第四學(xué)段。還不夠重視。中高年級(jí)老師要經(jīng)常提醒,讓每個(gè)孩子都有正確的書寫姿勢(shì)和良好的習(xí)慣。
在識(shí)字寫字過程中,各個(gè)年段要根據(jù)不同的要求,創(chuàng)造性地進(jìn)行教學(xué),加強(qiáng)識(shí)字方法的指導(dǎo),注重習(xí)慣的培養(yǎng)。
三、進(jìn)一步加強(qiáng)語言文字運(yùn)用能力的培養(yǎng)
課標(biāo)在前言中就提到了致力于語言文字運(yùn)用的能力,又提到是綜合性實(shí)踐性的課程。運(yùn)用是出現(xiàn)頻率最高的關(guān)鍵詞,課標(biāo)修訂者是有他們的用意的。
運(yùn)用是學(xué)的終極目的。運(yùn)用是本、運(yùn)用是根,運(yùn)用體現(xiàn)了語文課程的實(shí)踐性。運(yùn)用才能接地氣。當(dāng)然運(yùn)用和理解不是對(duì)立的。我認(rèn)為運(yùn)用應(yīng)該包含理解,他是一個(gè)很寬泛的詞語,而不是過去教學(xué)大綱中“培養(yǎng)學(xué)生理解和運(yùn)用祖國(guó)語言文字”中的“運(yùn)用”。
在當(dāng)前,加強(qiáng)語言文字的運(yùn)用,有助于扭轉(zhuǎn)語文教學(xué)重閱讀、輕表達(dá)的傾向,有助于提高學(xué)生運(yùn)用語文解決生活中實(shí)際問題的能力。聽說讀寫的實(shí)踐都是運(yùn)用。學(xué)習(xí)、實(shí)踐的過程就是運(yùn)用的過程。加強(qiáng)語言文字運(yùn)用能力的培養(yǎng),應(yīng)該在識(shí)字寫字、閱讀、習(xí)作、口語交際和綜合性學(xué)習(xí)中全面落實(shí)。難道識(shí)字寫字中沒有運(yùn)用嗎?要在所有語文課程內(nèi)容中全面落實(shí)。
我談在閱讀中加強(qiáng)學(xué)習(xí)運(yùn)用談幾點(diǎn)想法:
1、理解是運(yùn)用的基礎(chǔ)
通過培養(yǎng)感受、理解、欣賞、評(píng)價(jià)的能力,在這個(gè)過程中,也就培養(yǎng)了學(xué)生理解語言文字的能力,還培養(yǎng)了學(xué)生的思維能力和口頭語言的表達(dá)能力。這是對(duì)語言文字運(yùn)用能力的實(shí)踐,也是對(duì)培養(yǎng)語言文字運(yùn)用能力的促進(jìn)。
比如,低年級(jí)要在理解詞句的過程中培養(yǎng)準(zhǔn)確的能力,中年級(jí)要培養(yǎng)分析概括的能力,高年級(jí)在對(duì)文本評(píng)價(jià)過程中培養(yǎng)富于個(gè)性活力的、運(yùn)用母語進(jìn)行評(píng)論的、積極的語用能力。這是《兒童權(quán)利公約》中的話。
2、在閱讀教學(xué)中要注重從讀學(xué)寫、讀寫結(jié)合
歌德說“內(nèi)容人人看得見,涵義只有有心人得知,而形式對(duì)于大多數(shù)人而言,是一個(gè)秘密?!蔽覀兊拈喿x教學(xué)以往更多的關(guān)注內(nèi)容,有時(shí)注重一下涵義,對(duì)形式關(guān)注不夠。閱讀教學(xué)應(yīng)從語言文字入手,理解內(nèi)容、體會(huì)情感,而得意。不僅如此,還要領(lǐng)會(huì)作者是如何用語言文字來闡述內(nèi)容,表達(dá)情感的,通過這個(gè)得言。所以我們?cè)陂喿x教學(xué)中要記關(guān)注內(nèi)容、有關(guān)注表達(dá)形式、文章的寫法,體現(xiàn)從讀學(xué)寫、讀寫結(jié)合。
低年級(jí)重點(diǎn)抓好的詞語、好的句式,讓學(xué)生知道好在哪里,引導(dǎo)他們學(xué)習(xí)遷移和運(yùn)用。低年級(jí)主要是詞語和句式。
中年級(jí)重點(diǎn)要體會(huì)詞句的表達(dá)效果,表達(dá)的時(shí)候要學(xué)習(xí)運(yùn)用。在準(zhǔn)確表達(dá)的基礎(chǔ)上,力求做到鮮明生動(dòng)。在理解段意、理清段序、了解寫法的基礎(chǔ)上,可以引導(dǎo)學(xué)生寫段話
高年級(jí)要引導(dǎo)學(xué)生有重點(diǎn)、有特點(diǎn)的表達(dá)。
3、指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)不同文體文章的閱讀
從不同文體文章的特點(diǎn)出發(fā),改變以往不分文體、千篇一律的教學(xué)模式。在教給學(xué)生讀懂不同文體文章的同時(shí),關(guān)注基本的表達(dá)方法。怎么記事、怎么寫人。
4、適當(dāng)增加結(jié)合閱讀的練筆
隨堂練筆不是多多益善,不要為練筆而練筆。要自然、貼切,形式多樣。低年級(jí)可以用上一兩個(gè)好詞、常用句式寫句子、寫話。還有復(fù)述、創(chuàng)編故事,都是很好的形式。
中高年級(jí)形式更加可以豐富多樣。比如可以安排結(jié)合文本內(nèi)容的練筆,還有結(jié)合文本寫法的練習(xí),還有續(xù)寫、擴(kuò)寫、縮寫、改寫。
防止練筆模式化,或者流于形式。防止學(xué)生在練筆中寫假話、空話、成人話,責(zé)任不在學(xué)生,往往是老師提出的要求不當(dāng)造成的。
四、進(jìn)一步體現(xiàn)訓(xùn)練過程,加強(qiáng)閱讀方法策略的指導(dǎo)。
1、課標(biāo)說:閱讀是學(xué)生個(gè)性化的行為。閱讀教學(xué)應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生有所感悟,受到情感熏陶,享受審美情趣。閱讀是學(xué)生和老師和文本對(duì)話的過程,所以在整個(gè)閱讀教學(xué)當(dāng)中,我們老師要“讓學(xué)”,要保證學(xué)生閱讀、思考、交流、練習(xí)的時(shí)間和空間,要有一定的訓(xùn)練的量,要有靈活多樣的學(xué)習(xí)方式。
按照葉圣陶當(dāng)年的說法,閱讀教學(xué)就是三段式,自學(xué)、指導(dǎo)、討論。我建議老師們減少頭緒,內(nèi)容要精簡(jiǎn)、環(huán)節(jié)要簡(jiǎn)約,要突出學(xué)生的學(xué),讓學(xué)生自主閱讀、獨(dú)立思考,讀后有自己的體驗(yàn)的理解,讓學(xué)生經(jīng)歷自己讀通、讀懂、讀會(huì)、會(huì)讀的過程。做到陶行知當(dāng)年提出的六個(gè)解放。
我們和學(xué)生的關(guān)系,就是我們幫助學(xué)生學(xué)習(xí)的關(guān)系,學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人。
2、老師加強(qiáng)對(duì)學(xué)生閱讀的指導(dǎo)、引領(lǐng)和點(diǎn)撥。注重閱讀方法、策略的指導(dǎo)。低年級(jí)一定要保護(hù)兒童的天性,體現(xiàn)寓教于樂,寓學(xué)于樂,讓孩子在活動(dòng)中、在游戲中、在體驗(yàn)中學(xué)習(xí),使他們感受到學(xué)習(xí)的快樂和成功。
中年級(jí)教學(xué)要形成“場(chǎng)”,吸引住孩子專注的學(xué)??梢运伎歼@些教學(xué)策略:
1、識(shí)字寫字的指導(dǎo)策略,主要是低年級(jí)。
2、理解詞句的指導(dǎo)策略,主要是低年級(jí)。
3、在朗讀指導(dǎo)中培養(yǎng)初步語感的策略,特別是指導(dǎo)學(xué)生讀好長(zhǎng)句子中詞語中間的停頓的策略,4、從文本中提取信息的方法策略,低中年級(jí)考慮
5、在學(xué)生質(zhì)疑的基礎(chǔ)上,用整合的、有挑戰(zhàn)的問題引導(dǎo)師生、生生和文本進(jìn)行深層對(duì)話的方法策略。
6、讀懂一段話的方法策略,主要是中年級(jí)。
7、借助圖畫閱讀,展開想象的閱讀策略。
8、利用閱讀期待,比如猜想、推測(cè)等方法進(jìn)行閱讀的策略。中高年級(jí)。
9、用畫結(jié)構(gòu)圖的方法理清文章段落或文章條理的策略。
10、整體把握文章主要內(nèi)容的方法策略。
11、借助朗讀,理清內(nèi)容,體會(huì)情感的方法策略,以讀代講
12、利用學(xué)習(xí)提示、自學(xué)提綱、作業(yè)單等引導(dǎo)默讀思考,合作交流的策略
13、閱讀不同文體文章的指導(dǎo)策略。
14、指導(dǎo)略讀文章粗知大意的方法策略。
15、指導(dǎo)學(xué)習(xí)瀏覽,根據(jù)需要提取信息的方法策略。
16、利用即時(shí)評(píng)價(jià),辨明正誤,指導(dǎo)、引導(dǎo)學(xué)生閱讀,點(diǎn)撥讀法的方法策略。
還要提醒大家,要加強(qiáng)朗讀、默讀的訓(xùn)練。朗讀訓(xùn)練要分年段、有層次,老師的范讀要自然,防止矯揉造作。
中高年級(jí)要加大默讀訓(xùn)練的比重,課上要?jiǎng)屿o結(jié)合,通過默讀培養(yǎng)學(xué)生邊讀邊想、提出問題分析問題的能力。
10月份的語文新六能大賽的課要體現(xiàn)以下四點(diǎn):
年段目標(biāo)要吃準(zhǔn);識(shí)字寫字要培根;語用能力要加強(qiáng);閱讀教學(xué)要?jiǎng)?chuàng)新。
一要體現(xiàn)課標(biāo)精神,做到剛才談到的四個(gè)加強(qiáng),二要做到“實(shí)”與“活”。要從慣常的閱讀教學(xué)中突圍,呈現(xiàn)出個(gè)性化的、高效的語文課堂的面貌。
落實(shí)到行動(dòng)上具體貫徹執(zhí)行我要講四個(gè)堅(jiān)持
四個(gè)強(qiáng)調(diào)
四條建議 附:崔巒先生解讀小學(xué)語文新課標(biāo)(2011年版)
一、四個(gè)“堅(jiān)持”
1.堅(jiān)持2001年課標(biāo)實(shí)驗(yàn)稿提出的課程理念
2001年課標(biāo)實(shí)驗(yàn)稿提出的四個(gè)基本理念在2011年版中都堅(jiān)持了。
其一,全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)。在新版語文課程標(biāo)準(zhǔn)里對(duì)語文素養(yǎng)講的更清楚了。語文素養(yǎng)包括以往強(qiáng)調(diào)的語文知識(shí)和語文能力,但是不僅僅是語文知識(shí)和語文能力。語文素養(yǎng)是以語文知識(shí)和語文能力為核心的許多要素的融合,除此還包括語言積累、審美情趣、思維品質(zhì)、思想道德、學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)習(xí)慣,是這些要素的集合。我們的語文教學(xué)就是要致力于全面的提高學(xué)生的語文素養(yǎng)。
其二,正確把握語文教育的特點(diǎn)。1.發(fā)揮好語文課程對(duì)學(xué)生思想情感的陶冶的作用。(情感、態(tài)度和價(jià)值觀)語文課程在這些方面有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)。2.認(rèn)識(shí)到語文是實(shí)踐性很強(qiáng)的課程,我們要培養(yǎng)學(xué)生語文實(shí)踐的能力就要一定讓學(xué)生親身參加語文實(shí)踐,讓學(xué)生自己進(jìn)行聽、說、讀、寫等等的語文實(shí)踐活動(dòng)。3.遵循和利用漢語言文字的特點(diǎn)。在識(shí)字和寫字中要注意辨析(多音字、同音字、形聲字、形近字)才不會(huì)寫錯(cuò)用錯(cuò)。要加強(qiáng)對(duì)詞語的積累、理解、辨析的
教學(xué),另外漢字記錄下來的文化典籍,文學(xué)名著、詩詞歌賦非常多,浩如煙海,可讀可背的精品汗牛充棟。我們要加強(qiáng)積累,要多讀多背多記。這些都體現(xiàn)漢語言文學(xué)的教學(xué)特點(diǎn)。
其三,倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。這里講的是教和學(xué)的方式的變革,這是這次課程改革著力解決的問題,改變以往“三個(gè)中心”(以課堂為中心;以課本為中心;以教師為中心),要還學(xué)生以學(xué)習(xí)的主體地位,使學(xué)生真正成為語文學(xué)習(xí)的主人,所以這一學(xué)習(xí)方式基礎(chǔ)是“自主”,在落實(shí)自主的基礎(chǔ)上適當(dāng)落實(shí)合作探究的學(xué)習(xí),這種合作探究一定要有效,不能流于形式。
其四,努力建設(shè)開放而有活力的語文課程。這是這次課改的一個(gè)重要目標(biāo),要改變以往語文課程的封閉、孤立、凝固、僵化的問題,這涉及到語文課程體系和體制的改革。我們最終要建立課內(nèi)外聯(lián)系;校內(nèi)外溝通;學(xué)科間融合的課程體系。
2.堅(jiān)持“三個(gè)緯度”的語文課程標(biāo)準(zhǔn)。第一,情感態(tài)度和價(jià)值觀(人文性); 第二,語文知識(shí)和語文能力(工具性); 第三,學(xué)習(xí)過程和學(xué)習(xí)方法;
3.堅(jiān)持培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。這是此次改革的一個(gè)重要愿景和努力實(shí)現(xiàn)的重要方面。崔巒先生比對(duì)了大陸學(xué)生與港澳臺(tái)地區(qū)及澳大利亞學(xué)生的差距,來說明我們的教育要把學(xué)生教的越來越聰明,而不是越來越愚笨。
4.堅(jiān)持推進(jìn)兒童閱讀。2001年版課程標(biāo)準(zhǔn)第一次規(guī)定了小學(xué)生課外閱讀量,低年級(jí)5萬字,中年級(jí)40萬字,高年級(jí)100萬字,一個(gè)合格的小學(xué)畢業(yè)生除了要讀語文教科書以外,至少要讀145萬字的要求。這次課程標(biāo)準(zhǔn)重申要堅(jiān)持推進(jìn)閱讀,提出了低年級(jí)要抓興趣,使孩子們喜歡閱讀,感受閱讀的樂趣。中年級(jí)抓習(xí)慣,要養(yǎng)成讀書看報(bào)的習(xí)慣。高年級(jí)擴(kuò)大閱讀面,培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立閱讀能力,包括從閱讀材料中找到有價(jià)值信息的能力。而且在新的課程標(biāo)準(zhǔn)里提出要少做題多讀書,好讀書,讀好書,讀整本書。二、四個(gè)“強(qiáng)調(diào)”
1.更加強(qiáng)調(diào)語言文字的運(yùn)用。要重視理解,學(xué)是為了用。培養(yǎng)聽、說、讀、寫四種能力,落腳點(diǎn)在于正確運(yùn)用祖國(guó)語言文字。
A、為學(xué)好其它課程打下基礎(chǔ)。B、為培養(yǎng)良好個(gè)性打下基礎(chǔ)。C、為全面發(fā)展、終身發(fā)展打下基礎(chǔ)。
我們已經(jīng)發(fā)現(xiàn)語文課程設(shè)置上有一個(gè)明顯的缺陷,閱讀獨(dú)大,閱讀的課時(shí)在語文課時(shí)中占了60%—70%,其中明顯的問題是讀重寫清。2011年版語文課程標(biāo)準(zhǔn)中更加強(qiáng)調(diào)了語言文字的運(yùn)用。因此新課標(biāo)在前言里明確提出語文課程要致力于培養(yǎng)學(xué)生語言文字運(yùn)用能力。在講到語文課程性質(zhì)的時(shí)候,說語文課程是一門學(xué)習(xí)語言文字運(yùn)用的綜合性實(shí)踐性課程。在講到課程基本理念的時(shí)候,講到教學(xué)建議的時(shí)候反反復(fù)復(fù)強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)語言文字的運(yùn)用。薄薄的一本課程標(biāo)準(zhǔn)33次講到“運(yùn)用”,是這部課程標(biāo)準(zhǔn)里出現(xiàn)頻率最高的關(guān)鍵詞。在我們對(duì)課標(biāo)的
學(xué)習(xí)實(shí)踐中要增強(qiáng)語言文字運(yùn)用的意識(shí),培養(yǎng)學(xué)生增強(qiáng)語言文字運(yùn)用的能力。
2.更加強(qiáng)調(diào)識(shí)字和寫字。新課標(biāo)把低年級(jí)的識(shí)字寫字量降低了,1、2年級(jí)識(shí)字量由十年前課標(biāo)的1800個(gè)減到1600個(gè),寫字量由原來1000個(gè)減到800個(gè)。為什么各減少200個(gè)?是為了減輕低年級(jí)學(xué)生的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān),更好的體現(xiàn)幼小銜接。當(dāng)然減下來的量要加到中高年級(jí),整個(gè)小學(xué)階段的識(shí)字量并沒有減少。在新版課程標(biāo)準(zhǔn)中闡明了識(shí)字寫字在義務(wù)教育階段的重要性,“識(shí)字寫字是閱讀和寫作的基礎(chǔ),是第一學(xué)段的教學(xué)重點(diǎn),也是貫穿整個(gè)義務(wù)教育階段的教學(xué)內(nèi)容?!?/p>
在這次修訂的課程標(biāo)準(zhǔn)中,增加了兩個(gè)表。第一個(gè)是“識(shí)字、寫字教學(xué)基本字表”按音序列出300個(gè)字和17個(gè)部首。還有一個(gè)附表是“義務(wù)教育語文課程常用字表”收錄3500個(gè)常用字,是整個(gè)義務(wù)教育階段九年完成的任務(wù)。其中字表一2500個(gè)常用字是小學(xué)階段完成的,字表二是小學(xué)初中共同完成的。這本課標(biāo)本來就不厚,這兩個(gè)字表占了很大的篇幅。說明對(duì)識(shí)字寫字的重視,把字量、字種、字序都在課標(biāo)中體現(xiàn)出來。針對(duì)小學(xué)生寫字質(zhì)量滑坡,寫字姿勢(shì)不正確,沒有好的寫字習(xí)慣,這次課標(biāo)中非常明確的提出:“一、二、三學(xué)段,要在每天語文課中安排10分鐘,在教師的指導(dǎo)下隨堂練習(xí),做到天天練?!钡湍昙?jí)就是要形成工工整整的寫字基礎(chǔ),中年級(jí)可以寫詞語句子,高年級(jí)可以摘抄段落,不僅如此,中高年級(jí)課堂的小練筆和課堂的其他書寫作業(yè)都應(yīng)視為這十分鐘的練習(xí)內(nèi)容。尤其強(qiáng)調(diào)了學(xué)生寫字姿勢(shì)和書寫習(xí)慣的質(zhì)量。可以說新中國(guó)成立以來歷次教學(xué)大綱和課程標(biāo)準(zhǔn)沒有說的這么具體,說明我們國(guó)人的寫字質(zhì)量已經(jīng)得到了前所未有的高度關(guān)注。
3.更加強(qiáng)調(diào)核心價(jià)值觀的引領(lǐng)和中華優(yōu)秀文化的傳承。主要內(nèi)容是社會(huì)主義的理想,以愛國(guó)主義為核心的民族精神,以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神,社會(huì)主義的榮辱觀,中華民族的優(yōu)秀品德。語文的“文”很多時(shí)候是文化、文字、文學(xué),放大文化的因素,激發(fā)孩子熱愛中華文化的情感。語文教學(xué)要在工具性與人文性的統(tǒng)一上做文章,絕對(duì)不能割裂,從語言文字入手,理解內(nèi)容,體會(huì)情感,讓學(xué)生想一想,看一看,這樣的情感文化是怎樣通過語言文字表達(dá)出來的,怎么表達(dá)的這么好。既得意又得言,得意就是內(nèi)容意思,得言就是理解語言,揣摩文章表達(dá),積累語言。千萬不能加政治尾巴。今后的語文課教學(xué)要加強(qiáng)核心價(jià)值觀的引領(lǐng)。
4.更加強(qiáng)調(diào)多讀書多積累多實(shí)踐。修訂后的課程標(biāo)準(zhǔn)重申,小學(xué)六年要背誦詩文160篇(段),其中要背誦古詩詞75首,這個(gè)數(shù)字比原來有所增加,課外閱讀不少于145萬字,其中第一學(xué)段五萬字,第二學(xué)段四十萬字,第三學(xué)段一百萬字,共一百四十五萬字。學(xué)習(xí)語文三分靠課內(nèi)七分靠課外,課內(nèi)得方法,課外求發(fā)展,這是許多成功人士告訴我們學(xué)習(xí)語文的方法。語文老師不僅要上好語文課還要把孩子引上多讀書多實(shí)踐多積累的自主發(fā)展之路。三、四個(gè)“加強(qiáng)”
1.加強(qiáng)識(shí)字寫字學(xué)詞的教學(xué)。首先我們應(yīng)該教好漢語拼音,依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)里漢語拼音的三個(gè)功能,幫助識(shí)字、幫助正音、幫助學(xué)習(xí)普通話,漢語拼音能
幫助學(xué)生準(zhǔn)確拼讀音節(jié),因此課標(biāo)不主張、不提倡直呼音節(jié),第二漢語拼音在書寫方面的要求是:書寫聲母、韻母和音節(jié),這個(gè)書寫是抄寫而非默寫,因?yàn)槟瑢懸矔?huì)加重學(xué)生的課業(yè)負(fù)擔(dān)。因此今后各級(jí)測(cè)試不應(yīng)該出現(xiàn)給漢字,給詞語,給句子注音的題型,因?yàn)檫@樣的題學(xué)生必須要會(huì)默寫音節(jié),就超標(biāo)了。可以反過來看拼音寫漢字、詞語和句子。低年級(jí)不會(huì)寫的字可以用漢語拼音代替。到高年級(jí)要重視詞語的積累和運(yùn)用,一個(gè)人語言文字運(yùn)用能力的高低,取決于他占有的詞匯量的多少。
2.加強(qiáng)語言文字訓(xùn)練的運(yùn)用。包括口頭的和書面的,在口頭表達(dá)方面低年級(jí)我們要培養(yǎng)學(xué)生會(huì)聽、愛說、敢問,在寫的方面要鼓勵(lì)孩子有寫的愿望,寫他們的見聞、感受和想象。中年級(jí)在口頭表達(dá)方面我們要培養(yǎng)孩子聽能把握主要內(nèi)容,說能主動(dòng)和別人溝通,清楚的表達(dá)自己的意思。在寫的方面按課標(biāo)要求是自由表達(dá),是片段訓(xùn)練。不講究開頭結(jié)尾,只要把一個(gè)意思講清楚就可以。既可以寫寫實(shí)的內(nèi)容又可以寫想象的內(nèi)容。高年級(jí)加強(qiáng)語言文字的運(yùn)用,聽要能抓住要點(diǎn),說能夠主動(dòng)大方的和別人交流,說清楚自己的意見和想法,還能在稍作準(zhǔn)備的情況下做一兩分鐘的發(fā)言。能寫簡(jiǎn)單的紀(jì)實(shí)作文、想象作文,寫常用的應(yīng)用文。
例文1:7歲學(xué)生的作文,獲得冰心作文一等獎(jiǎng)?!驹模呵岸螘r(shí)間,媽媽去杭州學(xué)習(xí),去了好長(zhǎng)時(shí)間,可能有一個(gè)月吧。今天,媽媽終于從杭州回來了,我非常高興!因?yàn)閶?的懷抱很暖和,因?yàn)閶寢尰貋頃?huì)給爸爸過生日,因?yàn)閶寢屧诩依飼?huì)給我讀書?? 媽媽不在家的時(shí)候,我很想她,想媽*的感覺,就是一種想哭的感覺?!?例文2:天空是棋盤,星星是棋子,太陽公公和月亮婆婆在下棋,月亮婆婆輸了,回家睡覺了;太陽公公贏了,高高興興地上班去了。
3.加強(qiáng)兒童閱讀。
閱讀是教育的核心,母語寫不好,其它談不上,兒童閱讀要進(jìn)課堂,給時(shí)間、給機(jī)會(huì)。
4.加強(qiáng)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的培養(yǎng)。作為語文教師在日常教學(xué)中怎么能做到在課堂教學(xué)中加強(qiáng)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的培養(yǎng)呢?第一是“讓學(xué)”(讓學(xué)生自己學(xué))培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力,獨(dú)立思考的能力,自己提出問題解決問題的能力。所以葉圣陶先生講,要做到兩個(gè)“自能”:自能讀書不用老師講,自能作文不待老師講。第二要鼓勵(lì)孩子提問題,鼓勵(lì)孩子發(fā)表自己的閱讀見解,到高年級(jí)可以評(píng)價(jià)文本的內(nèi)容,評(píng)價(jià)文本的語言,評(píng)價(jià)文本里的人物,評(píng)價(jià)文本的寫法,總之是他自己讀后的感受和見解。
最后崔巒先生從課標(biāo)編者的角度向全體語文教師提出:希望通過六年的小學(xué)學(xué)習(xí),使我們的小學(xué)生達(dá)到“五個(gè)一”:其一,寫一手好字;其二,能讀會(huì)寫一篇好文章;其三,有一副好口才;其四,養(yǎng)成一種好習(xí)慣;其五,有一顆博愛的心。如果我們把孩子培養(yǎng)具備這“五個(gè)一”,我們老師功德無量。
學(xué)段100萬字,共145萬字。
第三篇:語文課標(biāo)學(xué)習(xí)講義(模塊二)
語文課標(biāo)學(xué)習(xí)講義
模塊二 關(guān)于“閱讀”的目標(biāo)、教學(xué)及評(píng)價(jià)
閱讀是語文課程的十分重要的學(xué)習(xí)內(nèi)容。閱讀是運(yùn)用語言文字獲取信息、認(rèn)識(shí)世界、發(fā)展思維、獲得審美體驗(yàn)的重要途徑。閱讀教學(xué)既是學(xué)生實(shí)現(xiàn)自身精神成長(zhǎng)的主要途徑,也是語文各種能力得到發(fā)展的基礎(chǔ)。
專題一:制定閱讀目標(biāo)所遵循的基本原則是什么
課程標(biāo)準(zhǔn)中確定關(guān)于閱讀的目標(biāo)和內(nèi)容遵循了以下一些基本原則。1.閱讀和閱讀教學(xué)是對(duì)話過程
課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)閱讀目標(biāo)的確定,吸納了現(xiàn)代閱讀理念,明確規(guī)定閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、教科書編者、文本之間對(duì)話的過程。在現(xiàn)代“以人為本”思想和對(duì)話理論的基礎(chǔ)上,應(yīng)對(duì)學(xué)生和教師重新定位,那就是重視學(xué)生在閱讀過程中的主體地位,重視學(xué)生在閱讀中的獨(dú)特感受和體驗(yàn),教師應(yīng)成為閱讀中與學(xué)生平等的對(duì)話者,同時(shí)又是承擔(dān)著閱讀活動(dòng)的組織者和促進(jìn)者的責(zé)任。語文課程是以人為本的課程。語文課程注重人與人之間精神上的聯(lián)系,學(xué)生在閱讀教學(xué)中處于學(xué)習(xí)主體的地位。我們的教學(xué)活動(dòng)應(yīng)圍著學(xué)生轉(zhuǎn),活動(dòng)的主體就是學(xué)生,這是一個(gè)非常重要的思想。我們特別應(yīng)該重視學(xué)生在閱讀教學(xué)中的感受、體驗(yàn),特別是有個(gè)人色彩的獨(dú)特的感受和體驗(yàn)。教師在對(duì)話中的地位與作用也發(fā)生了變化。過去教師是權(quán)威,處于高高在上的地位,學(xué)生是接受者、聆聽者,現(xiàn)在教師要處于跟學(xué)生平等的地位,教師的作用是與學(xué)生平等地交流、平等地對(duì)話。同時(shí),教師還要承擔(dān)著教學(xué)活動(dòng)的組織、引領(lǐng)和促進(jìn)的責(zé)任。
2.閱讀目標(biāo)中應(yīng)滲透情感態(tài)度和價(jià)值觀要求
閱讀目標(biāo)不僅僅定位在培養(yǎng)學(xué)生的語文能力上,還要在閱讀教學(xué)中要滲透對(duì)學(xué)生培養(yǎng)情感態(tài)度和價(jià)值觀的訴求。這是課程標(biāo)準(zhǔn)與過去教學(xué)大綱的一個(gè)非常大的區(qū)別。課程標(biāo)準(zhǔn)更強(qiáng)化了作為母語課程的語文對(duì)學(xué)生,特別是少年兒童精神成長(zhǎng)的影響作用,它具有涵養(yǎng)化育的功能。學(xué)生閱讀活動(dòng)與學(xué)生個(gè)人的興趣愛好緊密相關(guān),學(xué)生喜歡讀什么,不喜歡讀什么,決定著自己的文化選擇。所以,在閱讀教學(xué)中,學(xué)生的智力因素和非智力因素,思維活動(dòng)和情感活動(dòng),知識(shí)與能力等各方面是整合在一起的,而且,情感態(tài)度與價(jià)值觀又起著引領(lǐng)的作用。有這樣一個(gè)非常典型的例子,就是某省舉辦的一次教學(xué)活動(dòng)。一位老師教學(xué)課文《在大海中永生》。那篇課文寫鄧小平同志去世以后,他的親人和部下、戰(zhàn)友為他送行,把骨灰灑向大海。課文里面有這樣的句子:鮮花的花瓣,拌著骨灰灑向大海。教材里面那個(gè)“拌”字是個(gè)動(dòng)詞,拌和著骨灰灑向大海。在閱讀教學(xué)過程中,有一個(gè)學(xué)生情感投入了,他舉手發(fā)言。他說這個(gè)“拌”字不對(duì),應(yīng)該改成陪伴的“伴”,鮮花有幸陪伴著鄧小平爺爺?shù)墓腔覟⑾虼蠛?。這一字之改體現(xiàn)出這個(gè)學(xué)生在閱讀活動(dòng)過程中把自己的情感放進(jìn)去了,把自己的價(jià)值判斷放進(jìn)去了。這個(gè)學(xué)生提出的問題,就體現(xiàn)了語文課程的情感態(tài)度和價(jià)值觀的因素。
3.閱讀是過程,要重視閱讀方法的教學(xué)
第三個(gè)原則就是要重視閱讀的過程和閱讀方法。傳統(tǒng)的課程與新課程對(duì)課程的理解有一個(gè)本質(zhì)性的區(qū)別。我們過去理解的課程,打一個(gè)比喻的話,就好像看運(yùn)動(dòng)員在操場(chǎng)上比賽。觀看劉翔跑世界田徑錦標(biāo)賽,我們關(guān)注的是最后的成績(jī),至于比賽、訓(xùn)練的過程,我們是很少關(guān)注的。新課程就是關(guān)注“運(yùn)動(dòng)員在跑道上跑”的過程。這反映出這樣一個(gè)思想,就是對(duì)學(xué)習(xí)過程和對(duì)學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)要引起我們足夠的關(guān)注?,F(xiàn)在的課程標(biāo)準(zhǔn)在定義語文課程性質(zhì)時(shí)加了一句話,“語文課程是幫助學(xué)生學(xué)會(huì)運(yùn)用祖國(guó)語言文字的課程,是一門實(shí)踐性課程”。所以,閱讀能力的培養(yǎng)只能在閱讀實(shí)踐中進(jìn)行。
4.重視知識(shí)的實(shí)際運(yùn)用
重視知識(shí)在閱讀中的實(shí)際運(yùn)用。課標(biāo)有明確的指導(dǎo)思想,學(xué)習(xí)知識(shí)是為了運(yùn)用。應(yīng)打破過去脫離閱讀實(shí)踐、片面追求學(xué)科知識(shí)系統(tǒng)傳授的思路,努力創(chuàng)造條件,促成學(xué)生把與閱讀有關(guān)的語文知識(shí)轉(zhuǎn)化為真正有用的實(shí)際閱讀能力。課程標(biāo)準(zhǔn)的一個(gè)重要思想就是不能把知識(shí)作為“知識(shí)點(diǎn)”和學(xué)習(xí)的終結(jié)目標(biāo)去學(xué)習(xí),而要為了運(yùn)用去學(xué)習(xí)。語文課程里面的相關(guān)知識(shí),幾乎不是在語言學(xué)的范圍之內(nèi)進(jìn)行討論的,而是在語用學(xué)里面討論的。語言教學(xué)的主要目標(biāo)是語言運(yùn)用,是如何把它轉(zhuǎn)化為閱讀能力。課程標(biāo)準(zhǔn)要求在語言環(huán)境里,就是在一定的語境里理解詞句。這個(gè)語言環(huán)境就會(huì)讓學(xué)生聯(lián)系過去的積累、已有的生活經(jīng)驗(yàn),通過上下文去猜想。例如,某版本教科書有一篇課文《春筍》,里面有這樣一個(gè)句子,“一聲驚雷喚醒了春筍”。這是一個(gè)擬人化的寫法。老師引導(dǎo)學(xué)生朗讀的時(shí)候,有個(gè)學(xué)生對(duì)“喚醒”這個(gè)動(dòng)詞的感情總是很平淡。后來老師就啟發(fā)那個(gè)學(xué)生,說你早晨在睡夢(mèng)中,媽媽叫你起床,要上學(xué)了,媽媽叫你是非常親切的,她怎么喚醒你呢?這個(gè)學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)被調(diào)動(dòng)起來了,他再念的時(shí)候,“喚醒”就讀得慢了,加重了。這就是把一種情感傳達(dá)出來了。在具體的語境里,在調(diào)動(dòng)學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)之后,學(xué)生對(duì)詞語就理解得深透了。
專題二:根據(jù)閱讀是對(duì)話的認(rèn)識(shí),師生雙方在教學(xué)中如何定位
新課程背景下,“對(duì)話”已經(jīng)成為語文教學(xué)的重要理念之一。課標(biāo)對(duì)于閱讀教學(xué)是這樣表述的:“閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、教科書編者、文本之間對(duì)話的過程?!笨梢?,閱讀教學(xué)的本質(zhì)就是對(duì)話。這就意味著閱讀教學(xué)要精心設(shè)計(jì)并組織好不同對(duì)象、多種形式的對(duì)話活動(dòng),讓學(xué)生實(shí)實(shí)在在經(jīng)歷對(duì)話的過程,在對(duì)話的場(chǎng)景中,展開思與思的碰撞,心與心的接納,情與情的交融。對(duì)話的基礎(chǔ)是平等,對(duì)話的有效途徑是同學(xué)之間的合作學(xué)習(xí)。對(duì)話是在人格平等基礎(chǔ)上的心靈的相約,是相互信賴氛圍中的精神交融,也是教學(xué)相長(zhǎng)情境下的師生之間的切磋和探討。閱讀教學(xué)的對(duì)話涉及四對(duì)關(guān)系。
1.學(xué)生與教師的對(duì)話
在閱讀教學(xué)中,老師借助文本和學(xué)生展開積極的對(duì)話,引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入文本,然后老師和學(xué)生之間把自己通過對(duì)文本的解讀所得到的一些感想、體驗(yàn)進(jìn)行交流,這就是一種對(duì)話。在這樣的對(duì)話過程中,老師要做到以下幾點(diǎn)。第一個(gè)就是平等的交流,就是老師和學(xué)生都是讀者,學(xué)生是讀者的一部分,老師是讀者的一部分,讀者與讀者之間進(jìn)行平等的交流。第二個(gè)就是在對(duì)話中,老師是首席的對(duì)話者。為什么這么提呢?因?yàn)槔蠋煹拈喿x先于學(xué)生,而且老師的閱歷,老師的知識(shí)積累,應(yīng)該說比學(xué)生要好一些,學(xué)生在和文本對(duì)話的過程中,可能會(huì)遇到一些問題,遇到一些障礙,這個(gè)時(shí)候老師就應(yīng)該把自己得到的感想、體驗(yàn)和學(xué)生進(jìn)行交流,然后在交流的過程中獲得共識(shí)。從這個(gè)意義上說,老師是一個(gè)首席。
要和學(xué)生進(jìn)行更好的交流和對(duì)話,教師必須做到以下幾點(diǎn)。第一,教師要設(shè)計(jì)好一個(gè)非常有效的對(duì)話的情境,在這個(gè)對(duì)話的情境中間展開師生的對(duì)話。如在教學(xué)《紫藤蘿瀑布》時(shí),老師設(shè)計(jì)了一個(gè)情境,就是我們?nèi)绾卫斫庾髡咚髀冻鰜淼幕ㄕZ,花透露出一種什么樣的語言。在這樣一種情景中學(xué)生和老師一起走進(jìn)文本,去感悟花語的含義,這個(gè)對(duì)話就展開得非常順暢。第二,老師要善于傾聽學(xué)生的心得體會(huì),要尊重學(xué)生對(duì)文本的初步感受。在教學(xué)中經(jīng)常發(fā)生這種情況,有時(shí)候老師請(qǐng)學(xué)生起來回答問題,學(xué)生回答得對(duì),老師覺得很高興,就請(qǐng)學(xué)生繼續(xù)說下去,有時(shí)候?qū)W生說錯(cuò)了,或者說的跟老師原來預(yù)設(shè)的不一樣,老師就馬上制止學(xué)生,不讓他說下去。這種態(tài)度我覺得是不對(duì)的,打擊了學(xué)生的積極性。學(xué)生對(duì)文本的體驗(yàn)和理解,與老師對(duì)文本的體驗(yàn)和理解可能是不一樣的。如果老師耐心地聽學(xué)生講完,然后從學(xué)生的角度去思考,體會(huì)學(xué)生話中的意思,這樣的氛圍會(huì)更好,效果也會(huì)更好。所以,要搞好對(duì)話,老師必須傾聽學(xué)生的心聲,和學(xué)生一起來探討。第三,老師要?jiǎng)?chuàng)設(shè)一種很好的氛圍。師生之間的關(guān)系應(yīng)該是很和諧的,老師很和諧、很委婉、很親切地跟學(xué)生在一起交流,在這樣一個(gè)氛圍里學(xué)生就會(huì)把自己想說的心里話都說出來了。
2.學(xué)生與學(xué)生的對(duì)話
學(xué)生與學(xué)生之間的對(duì)話往往被很多老師忽視。學(xué)生之間的交流,同伴之間的互助有時(shí)候會(huì)起到非常好的促進(jìn)作用。學(xué)生與學(xué)生的對(duì)話是閱讀教學(xué)中最有生命活力的過程。同學(xué)之間的相互質(zhì)疑、相互討論、相互爭(zhēng)辯、相互激勵(lì)、相互分享等活動(dòng)最能激發(fā)他們思想的火花,是最有教育價(jià)值的活動(dòng)。學(xué)生與學(xué)生的對(duì)話也是以文本為媒介而進(jìn)行的。在這個(gè)對(duì)話的過程中,學(xué)生可以交流自己的見解或提出自己的疑問,可以評(píng)價(jià)別人的意見或與別人進(jìn)行爭(zhēng)辯。在這樣的對(duì)話過程中,學(xué)生處于一個(gè)學(xué)習(xí)共同體中,互通有無,聯(lián)手合作,共享成果,實(shí)現(xiàn)了真正意義上的自主與合作。老師在教學(xué)的過程中應(yīng)當(dāng)努力地創(chuàng)造學(xué)生相互之間平等對(duì)話的和諧范圍。在學(xué)生與學(xué)生的對(duì)話中,老師們用得比較多的方法是小組探討。但是小組討論的時(shí)候要注意一個(gè)問題,就是要設(shè)計(jì)好話題,然后盡可能發(fā)揮每一個(gè)學(xué)生的積極性,讓每個(gè)學(xué)生在這個(gè)過程中都發(fā)表自己的意見。學(xué)生處在這樣一個(gè)學(xué)習(xí)的共同體中,互相啟發(fā),互相引導(dǎo),互相促進(jìn),互相鼓勵(lì)。這樣的小組討論、合作學(xué)習(xí)的氛圍,能使學(xué)生之間的對(duì)話進(jìn)行得更有效。
3.學(xué)生與文本的對(duì)話
學(xué)生與文本的對(duì)話是多重對(duì)話關(guān)系中的核心,歸根結(jié)底,閱讀教學(xué)要落實(shí)到學(xué)生與文本的對(duì)話之中。在學(xué)生與文本對(duì)話的過程中,學(xué)生應(yīng)該敞開自己的心扉,將自身的體驗(yàn)和理解融注到文本的表達(dá)之中,進(jìn)入文本作者的內(nèi)心世界,與文本作者進(jìn)行心與心的交流和融通。在學(xué)生與文本對(duì)話的過程中,教師要“甘于寂寞”,要有一種意識(shí),就是要把時(shí)間、把閱讀的主動(dòng)權(quán)充分地交給學(xué)生,讓學(xué)生直接面對(duì)文本,親近文本,老師不要越俎代庖,不要這也不放心,那也不放心。教師特別強(qiáng)調(diào),學(xué)生在閱讀過程中可以去圈去批去畫。一位老師在教學(xué)《夜鶯之歌》一課時(shí),放手讓學(xué)生去讀,去感悟、去做批畫。教師讓學(xué)生圍繞著“小夜鶯是一個(gè)什么樣的孩子”的話題,讓學(xué)生在文中畫出關(guān)鍵詞語、關(guān)鍵句子,在課文旁邊做批注。實(shí)踐證明,學(xué)生們通過閱讀完全能夠從文本中、從關(guān)鍵詞句中,感受到小夜鶯的勇敢、機(jī)智和愛國(guó)品格。通過這樣的閱讀,教師也認(rèn)識(shí)到千萬不要小看學(xué)生的閱讀能力。
教師要“甘于寂寞”,但“甘于寂寞”不等于完全的袖手旁觀,完全的不聞不問。學(xué)生和文本的對(duì)話也需要教師適度的點(diǎn)撥。學(xué)生與文本的對(duì)話的過程不是自然發(fā)生的,需要借助文本的詞句、借助文本精彩的段落來進(jìn)行。所以,教師要指導(dǎo)學(xué)生通過文章的重要的詞句來理解,達(dá)到理解文本和文本對(duì)話的目的。
初讀課文時(shí),要給予學(xué)生一定的時(shí)間進(jìn)行自主閱讀。初讀課文需要學(xué)生全身心地投入,因?yàn)槲谋臼窍扔陂喿x而存在的一種凝固的物質(zhì)形態(tài),這種物質(zhì)形態(tài)只是一些線性排列、靜止不動(dòng)的文字符號(hào)。閱讀主體必須積極主動(dòng)地去辨認(rèn)這些文字符號(hào),再按語義單位對(duì)它們進(jìn)行分割組合并用發(fā)音器官順暢地讀出來,這才是初步完成了閱讀。在精讀階段,必須要設(shè)法激活文本的全部話語因子,讓它們代表作者與學(xué)生對(duì)話,進(jìn)行心靈的溝通與交流。在這個(gè)過程中,要著力引導(dǎo)學(xué)生站在自己的生活世界中,采用讀、背、說、寫、畫、演、做等形式實(shí)現(xiàn)與文本對(duì)話,與作者對(duì)話,讓每一個(gè)學(xué)生都能感受到自主的尊嚴(yán),感受到生命存在的價(jià)值,感受到精神相遇的愉悅,感受到心靈成長(zhǎng)的幸福。
4.學(xué)生與教科書編者的對(duì)話
教科書的結(jié)構(gòu),課文的選擇,課后的設(shè)練,無不體現(xiàn)著教科書編者的眼力和智慧。一篇文章為什么放在這兒,而不放在那兒,一篇文章為什么這樣改,單元的組合、課文之間的聯(lián)系、文章的導(dǎo)讀提示,課后練習(xí)的編寫等,這些無不滲透著教科書編者的思想。一篇文章在沒有進(jìn)入教學(xué)之前,只是一個(gè)單純的文學(xué)作品,一旦選入教科書,它就會(huì)增加了教學(xué)價(jià)值。教科書的編者在選了這篇文章時(shí)更重視的是它的教學(xué)價(jià)值。教科書編選的目的是讓學(xué)生擴(kuò)大閱讀范圍,能夠從前后課文獲取相關(guān)信息,把握單元主題,關(guān)注導(dǎo)讀提示和課后習(xí)題等,使語文學(xué)習(xí)更有針對(duì)性,能夠更好地把課文的范例作用最大限度地發(fā)揮出來。學(xué)生與文本對(duì)話實(shí)際上就是學(xué)生和作者之間的一種對(duì)話。在這個(gè)對(duì)話過程中,我們要讓學(xué)生敞開自己的心扉,想方設(shè)法地引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)作者,實(shí)現(xiàn)和作者的心與心的交流。剛開始引導(dǎo)學(xué)生做這件事的時(shí)候,教師要有更多耐心,從點(diǎn)滴做起,讓學(xué)生在和文本對(duì)話的過程中能夠逐步學(xué)會(huì)關(guān)注單元主題、前后課文的聯(lián)系、導(dǎo)讀提示、課后習(xí)題等方面的因素,切實(shí)地與教科書編者進(jìn)行有效對(duì)話,不斷提高對(duì)話的質(zhì)量和閱讀的效果。
對(duì)話具有多元性和開放性,閱讀過程是“三顆心一起跳動(dòng)”。所謂“三顆心”,一個(gè)是文本作者那一顆心,因?yàn)槲膶W(xué)作品也好,一般的文章也好,都有作者的思想觀念、觀點(diǎn)和感情的顯現(xiàn)。再一個(gè)是教師的一顆心,教師為了教學(xué)需要鉆研文本,他也有一個(gè)跟文本對(duì)話的過程。最后是學(xué)生的一顆心,教師帶領(lǐng)學(xué)生一起進(jìn)行閱讀的對(duì)話過程。閱讀過程的最好境界,就是文本作者和我們師生的“三顆心一起跳動(dòng)”。西方有一句名言:閱讀是什么呢,閱讀是在你中發(fā)現(xiàn)我。這個(gè)你可以是教科書,可以是老師,也可以是學(xué)習(xí)共同體里面的其他的同學(xué)。
專題三:怎樣理解閱讀能力的綜合性特點(diǎn)
課程標(biāo)準(zhǔn)指出,要在“教學(xué)中努力體現(xiàn)語文課程的實(shí)踐性和綜合性”。對(duì)語文課程的實(shí)踐性和綜合性,課程標(biāo)準(zhǔn)作了這樣的表述:“注重聽說讀寫之間的有機(jī)聯(lián)系,加強(qiáng)教學(xué)內(nèi)容的整合,統(tǒng)籌安排教學(xué)活動(dòng),促進(jìn)學(xué)生語文素養(yǎng)的整體提高?!薄爸匾晫W(xué)生讀書、寫作、口語交際、搜集處理信息等語文實(shí)踐,提倡多讀多寫,改變機(jī)械、粗糙、繁瑣的作業(yè)方式,讓學(xué)生在語文實(shí)踐中學(xué)習(xí)語文,學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。”這些都是新增加的內(nèi)容。看來,新課標(biāo)對(duì)教師學(xué)會(huì)善于整合教學(xué)內(nèi)容、打通聽說讀寫聯(lián)系的障礙、提高語文實(shí)踐活動(dòng)質(zhì)量有很高的期待。
1.感性在閱讀教學(xué)中占有重要地位
閱讀教學(xué)應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生感受、理解、欣賞和評(píng)價(jià)的能力。對(duì)閱讀綜合能力的培養(yǎng),各學(xué)段要有所側(cè)重,但不應(yīng)把它們機(jī)械地隔離開來。在閱讀教學(xué)建議中,我們首先要強(qiáng)調(diào)感性在閱讀教學(xué)中的重要地位。閱讀中的感受能力是以感性作為基礎(chǔ)的,所以課程標(biāo)準(zhǔn)十分強(qiáng)調(diào)感性在閱讀教學(xué)中的重要地位。缺乏感性,是過去閱讀教學(xué)中人文資源嚴(yán)重流失、語文課走向自然科學(xué)化造成的弊端。德國(guó)著名語言學(xué)家洪堡特說:“沒有一種思維,即使是最純的,能不借助我們一般感性形式而進(jìn)行,只有在這些感性形式中我們才能理解和把握住思維?!泵鎸?duì)工業(yè)時(shí)代精神貧困化的社會(huì)病,要實(shí)現(xiàn)人性的完善,現(xiàn)代思想家更強(qiáng)調(diào)人應(yīng)該參與感性活動(dòng),因?yàn)楦行曰顒?dòng)更為天然,更訴諸直覺,個(gè)體可以密切介入,在藝術(shù)審美活動(dòng)中更如此?,F(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)認(rèn)為,在理智狀態(tài)中認(rèn)知事物多采取理性的、邏輯的方式,但這理性的方式只體現(xiàn)了人與事物的一種關(guān)系,如拘泥于理性的邏輯的認(rèn)知,很容易陷于對(duì)人與事物關(guān)系認(rèn)識(shí)的唯一性,而忽略了世界向我們展現(xiàn)的更多可能性,也就是世界存在的豐富多彩。據(jù)此,我們認(rèn)為,讓學(xué)生感性地揣摩課文——體驗(yàn)情感、感受形象、觸摸語言,是一切理解、探究的基礎(chǔ)。在文章解讀活動(dòng)中,邏輯的抽象是必要的,但必須以感性為基礎(chǔ)。
2.理性分析也離不開感性
在閱讀中,綜合能力體現(xiàn)在哪里呢?經(jīng)過十年課改,我們都說對(duì)文本要整體感知,其實(shí)就是強(qiáng)調(diào)閱讀能力的基礎(chǔ)是對(duì)文本的感受能力,所以,課程標(biāo)準(zhǔn)非常強(qiáng)調(diào)閱讀教學(xué)中要突出感性。改革開放三十多年以來,我們受到國(guó)外一些思潮的影響,尤其是科學(xué)主義思潮的影響,特別重視理性,把語文課上成自然科學(xué)課,導(dǎo)致了閱讀教學(xué)人文資源的嚴(yán)重流失。這種完全邏輯化、理性的思維方式,往往揭示人與對(duì)象、事物的一種確定性的聯(lián)系,而語文課,特別是文本對(duì)話課,它展現(xiàn)的是人與事物的多種聯(lián)系,因此,感性非常重要。課程標(biāo)準(zhǔn)的目標(biāo)提出要體驗(yàn)情感,要感受形象,要觸摸語言,就是強(qiáng)調(diào)感受,要感性地貼近課文,貼近文本。這里有一個(gè)例子,著名作家陸文夫先生曾經(jīng)和我們的語文老師說過一段話:“我的作品本來是一頭小豬,身上可能有泥巴,可能還有豬糞,但是它是活蹦亂跳的,它是活的。到了你們的課堂里以后,你們就告訴同學(xué)們,這是豬大腿,這是豬頭,這是豬尾巴。這樣,我的這頭小豬就死掉了,就沒有生命了?!边@段話說出了我們語文教學(xué)最致命的問題,我們把閱讀課文當(dāng)成沒有生命活動(dòng)的解剖過程。閱讀教學(xué)不是解剖文本,感性是一切理解和探究的基礎(chǔ)。
3.感性與理性統(tǒng)一,體現(xiàn)閱讀能力的綜合性
那么,閱讀中要不要理性的活動(dòng)?要的。理性的思維肯定是有的,要抽象,要邏輯推演,要概括,要?dú)w納。但問題是當(dāng)我們進(jìn)行歸納概括的時(shí)候,因?yàn)榧兇獾睦硇苑治?,我們把有血有肉的感性的東西丟在一邊了。就像剛才說的,把活生生的小豬分析成豬大腿、豬頭、豬尾巴。這在學(xué)術(shù)界有一個(gè)說法,叫知性的分析方法。知性的分析方法就是追求簡(jiǎn)單的概念,追求片面的局部的規(guī)定性。這是一種脫離感性的抽象,被一些人稱為“稀薄的抽象”。這個(gè)思潮在我國(guó)過去長(zhǎng)期流行。閱讀教學(xué)就是一個(gè)套路:先分段,歸納段落大意,然后逐段逐段地分析,最后歸納出中心思想。這就是我們?cè)~、句、段、篇的線性分析套路,這種套路脫離了感性,所以理性的分析也不能離開感性。如果總結(jié)一下的話,那就是感性和理性要統(tǒng)一起來,這就體現(xiàn)了閱讀能力的綜合性,我們要從這個(gè)意義上來認(rèn)識(shí)它。《莊子》里面有個(gè)典故,叫“庖丁解?!?。為什么那個(gè)庖丁解牛就像舞蹈、像藝術(shù),因?yàn)樗莆樟艘?guī)律,他首先是認(rèn)識(shí)整體的牛,他說自己是目無全牛,但是首先是目有全牛,從目有全牛,再到目無全牛,才能游刃有余。對(duì)于文章的閱讀其實(shí)也是這樣的。一篇好文章絕對(duì)不是各個(gè)部分的拼湊組裝,它是有生命的。還有一個(gè)教學(xué)案例。一位老師講《孔乙己》那篇文章時(shí),老師講到了這樣幾個(gè)字。一個(gè)是孔乙己第一次進(jìn)酒店的時(shí)候,他是“排”出九文大錢,后來進(jìn)店時(shí)是“摸”出四文大錢。老師就講,為什么用“排”字,為什么用“摸”字,這里就一定離不開孔乙己的性格特征和他的遭遇。如果脫離對(duì)這個(gè)人整體感知,孤立地講這幾個(gè)字顯然就不行。這位老師還關(guān)注到前面孔乙己用的是“大錢”,如“排出九文大錢”,“摸出四文大錢”,而后面的掌柜說的是“孔乙己還欠十九個(gè)錢呢”,那個(gè)“大”字他不用了。為什么?因?yàn)椴煌娜松矸莶灰粯樱瑢?duì)錢的感受不一樣。這樣一來,就使得對(duì)字詞的抽象分析變成形象的整體的感知了。這幾個(gè)點(diǎn)抓住了以后,對(duì)整個(gè)小說的理解,對(duì)人物的理解也就到位了。這就是說,我們閱讀文學(xué)作品的確是一種生命的交流,一定要有整體感,不要把它變成枯燥乏味的,像對(duì)尸體解剖一樣的操作。一般來說,這個(gè)過程是有一定的規(guī)律的。梁?jiǎn)⒊壬?dāng)年就對(duì)他的子女講他讀文章的感受,提出“三步讀書法”。第一步叫“鳥瞰”,鳥瞰就是整體看。第二步叫“解剖”,解剖這個(gè)詞用得不是很恰當(dāng),用我們的話來說叫透視,因?yàn)橥敢暡挥绊懻w。第三步又回到整體,他叫“會(huì)通”。當(dāng)你對(duì)各個(gè)部分研究以后,各個(gè)部分怎么組成整體的,形成整體以后,它給人的感受,給人的領(lǐng)悟會(huì)更豐富。我們要改變那種枯燥乏味的程式化的閱讀教學(xué)模式,要處理好感性和理性的關(guān)系、整體和局部的關(guān)系。
4.理解性閱讀與創(chuàng)造性閱讀應(yīng)該統(tǒng)一
閱讀能力的綜合性還表現(xiàn)在不能把理解性閱讀與創(chuàng)造性閱讀分割開來,更不能把兩者對(duì)立起來。課標(biāo)“教學(xué)建議”指出:“在理解課文的基礎(chǔ)上,提倡多角度、有創(chuàng)意的閱讀,利用閱讀期待、閱讀反思和批判等環(huán)節(jié),拓展思維空間,提高閱讀質(zhì)量。但要防止逐字逐句的過深分析和遠(yuǎn)離文本的過度發(fā)揮?!边@里都強(qiáng)調(diào)了創(chuàng)造性閱讀,因?yàn)殚喿x不僅是一個(gè)接受的過程,也是一個(gè)對(duì)話、創(chuàng)造的過程,其中充滿了發(fā)現(xiàn)、探索、質(zhì)疑、探究,所以在閱讀教學(xué)中提倡多角度、有創(chuàng)意的閱讀,重視對(duì)這方面的評(píng)價(jià),是符合閱讀的價(jià)值和自身規(guī)律的。不過,課標(biāo)指出創(chuàng)造性閱讀要“在理解課文的基礎(chǔ)上”,即與理解性閱讀統(tǒng)一起來,兩者不是對(duì)立或取代的關(guān)系。作為基礎(chǔ)教育,既要確信閱讀作為一種體驗(yàn),各人的感受和結(jié)論不會(huì)完全相同;同時(shí)又要承認(rèn)教材中的文本解讀,應(yīng)該有相對(duì)確定的理解,那種離開了文本的規(guī)定性,“逐字逐句的過深分析和遠(yuǎn)離文本的過度發(fā)揮”的傾向,也是要不得的,應(yīng)該防止。
比較好的境界是什么呢?是感性與理性的統(tǒng)一,這就體現(xiàn)了閱讀能力綜合性,像一幅由線條和色彩構(gòu)成的畫,一旦它成為藝術(shù)品以后,就不會(huì)對(duì)線條和色彩做機(jī)械分析了,它有生命了。對(duì)閱讀能力的理解有了這么一個(gè)指導(dǎo)思想以后,老師在設(shè)計(jì)閱讀課教學(xué)的時(shí)候,就能夠正確地處理局部和整體的關(guān)系,綜合和分析的關(guān)系了。
專題四:
怎樣理解文章的一般閱讀目標(biāo)
這里所說的關(guān)于文章的一般閱讀,就是閱讀各類文章時(shí)一些共通的基本要求。有一部分閱讀目標(biāo)是跨越各種文體的,既跨越實(shí)用性文體,也跨越文學(xué)作品,我們稱之為文章的一般閱讀目標(biāo)。
課程標(biāo)準(zhǔn)從第二學(xué)段開始,提出了關(guān)于文章的一般閱讀目標(biāo)。
一、能初步把握文章的主要內(nèi)容,體會(huì)文章表達(dá)的思想感情。能對(duì)課文中不理解的地方提出疑問(第二學(xué)段)。
二、在閱讀中了解文章的表達(dá)順序,體會(huì)作者的思想感情,初步領(lǐng)悟文章的基本表達(dá)方法。在交流和討論中,敢于提出看法,作出自己的判斷(第三學(xué)段)。
三、在通讀課文的基礎(chǔ)上,理清思路,理解、分析主要內(nèi)容,體味和推敲重要詞句在語言環(huán)境中的意義和作用;對(duì)課文的內(nèi)容和表達(dá)有自己的心得,能提出自己的看法,并能運(yùn)用合作的方式,共同探討、分析、解決疑難問題;在閱讀中了解敘述、描寫、說明、議論、抒情等表達(dá)方式(第四學(xué)段)。這些目標(biāo)要求概括起來包含兩方面的內(nèi)容。一是思想情感方面的思想內(nèi)容,如初步把握文章的主要內(nèi)容,體會(huì)文章表達(dá)的思想感情,能對(duì)課文不理解的地方,提出質(zhì)疑。還有就是文章的表達(dá)方面的要求,如在閱讀中了解文章的表達(dá)順序,初步領(lǐng)悟文章的表達(dá)方法。這些是課標(biāo)中所提出來的一般性閱讀目標(biāo)。在解讀一般性閱讀目標(biāo)的時(shí)候,應(yīng)該注意以下幾點(diǎn)。
1.閱讀文章的前提是從文章的整體出發(fā)
這些目標(biāo)表述中有一個(gè)基本前提,那就是要求閱讀行為從文章的整體出發(fā),也就是我們常說的“整體感知”。從心理學(xué)意義上說,感知是人通過感覺器官在大腦中對(duì)對(duì)象的各種屬性和各個(gè)部分的總和的反映,它屬于感性認(rèn)識(shí)的范疇,首先具有直觀性特征,同時(shí)也具有綜合性和整體性特征。如我們初見一個(gè)陌生人,對(duì)他的第一印象是怎么產(chǎn)生的,肯定是直觀得來的整體印象、綜合印象,不會(huì)得之于對(duì)他的面部五官等作個(gè)別的具體的分析。在感知基礎(chǔ)上進(jìn)入的理解,雖然更多是一種理性思考,但它始終伴隨著對(duì)文本的具體感受,伴隨著與文本情感相交織、相應(yīng)和的情感活動(dòng),所以,理解也是感性與理性相統(tǒng)一的心理活動(dòng),而且往往是個(gè)人化的。
對(duì)于整體感,要給學(xué)生留出時(shí)間,讓學(xué)生真正能夠踏實(shí)下來專心地和文本對(duì)話。但是在我們教學(xué)中,在課堂上很短的時(shí)間內(nèi),如果老師拿不出時(shí)間達(dá)不到這樣一個(gè)目的,有兩種比較好的方式。一種是讓學(xué)生在家預(yù)習(xí),寫一下預(yù)習(xí)的心得,把自己在第一次閱讀中比較感興趣的、比較喜歡的、比較關(guān)注的、不能理解的,或者對(duì)作者持批判態(tài)度的地方,可以畫出來,第二天在課堂上進(jìn)行交流。還有一種方法就是在課堂上專門辟出一段時(shí)間,讓學(xué)生自己看書去圈點(diǎn)批畫。學(xué)生有了整體感知之后,老師要組織課堂交流與共享。
2.“把握文章基本內(nèi)容”,“體會(huì)作者的思想感情”
第二學(xué)段提出“把握文章基本內(nèi)容”,就是建立在整體感知文章的基礎(chǔ)上的,它并不需要像過去流行的對(duì)文章進(jìn)行分段解剖、逐層歸納,再概括一個(gè)中心思想的思路,不追求抽象的理性結(jié)論。這一把握文章內(nèi)容的過程是一個(gè)動(dòng)態(tài)的過程,也是學(xué)生心志充分投入的過程,是與“體會(huì)文章表達(dá)的思想感情”須臾不離的過程。在這一過程中,學(xué)生所得到的常常不是關(guān)于文章的抽象結(jié)論,而是對(duì)文章的總體印象,包括文章的主體事件、形象、情感、基調(diào)等,以及對(duì)文章某一方面的特別感受和體驗(yàn),而“體會(huì)文章表達(dá)的思想感情”,也要求能結(jié)合課文語句所描述的充滿著感性因素的內(nèi)容和情境來實(shí)現(xiàn)。須知對(duì)文章中心思想的把握,決不是抽象的判斷可以概括窮盡的,其中始終伴隨著讀者與作者情感上的共鳴。過去與這一條要求相對(duì)應(yīng)的提法是“概括文章的中心思想”,現(xiàn)改成“體會(huì)作者的思想感情”。兩者的區(qū)別:一是概括需要理性的判斷,而且“言傳”出來,“體會(huì)”更多地伴隨著感性的把握,表現(xiàn)形式也較自由;二是概括注重閱讀的結(jié)果,體會(huì)更注重閱讀的過程;三是概括往往強(qiáng)調(diào)規(guī)范、統(tǒng)一,難以顧及學(xué)生的個(gè)體差異,而體會(huì)則強(qiáng)調(diào)自主性,鼓勵(lì)自由的個(gè)性化的表達(dá),只要言之成理即可。而且“思想感情”的外延比“中心思想”大得多,可以從不同層面、不同角度去闡釋。
我們?cè)陂喿x的時(shí)候,應(yīng)該順其自然地先從整體去把握課文。從整體出發(fā)把握課文的主要內(nèi)容,就是建立在整體感知的基礎(chǔ)上。在以往的教學(xué)中有很多老師,對(duì)課文講解得非常細(xì)致,甚至過分地肢解了這個(gè)課文。在分析課文的時(shí)候,有的老師執(zhí)著地追求對(duì)語、詞、句的理解,對(duì)于句子的分析,對(duì)于篇章的邏輯結(jié)構(gòu)的分析,這樣的分析脫離了文本的實(shí)際,最后得出一個(gè)抽象的結(jié)論給學(xué)生。這就是忽略了從整體上把握課文。所以,這次課程標(biāo)準(zhǔn)就特別提出了在整體感知的基礎(chǔ)上把握課文的主要內(nèi)容。整體把握課文的主要內(nèi)容應(yīng)該是一個(gè)動(dòng)態(tài)的過程,是學(xué)生全身心地投入文本中,和文本進(jìn)行對(duì)話的過程。學(xué)生得到的肯定不是老師所給的關(guān)于課文的一些抽象的結(jié)論,而是學(xué)生通過對(duì)課文的閱讀,對(duì)課文的一個(gè)總體的印象,如關(guān)于主體事件、課文的形象、課文的情感基調(diào)等,以及對(duì)課文的一些獨(dú)特的感受和體驗(yàn)。
雖然我們強(qiáng)調(diào)整體感知,強(qiáng)調(diào)在整體感知的基礎(chǔ)上把握課文的主要內(nèi)容,但是,整體感知和具體分析并不矛盾。在閱讀中我們應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生先從課文的整體把握,然后在需要的時(shí)候,也是可以對(duì)各個(gè)部分進(jìn)行具體的分析。
老師們也不要誤解,不要以為語文課程反對(duì)概括。實(shí)際上概括能力也是很重要的。對(duì)一篇課文,要有一個(gè)基本把握,要言傳,要表達(dá)自己的基本理解,可以用一個(gè)詞語,用一個(gè)句子把它概括出來。我們反對(duì)把概括當(dāng)成抽象的結(jié)論,讓學(xué)生離開文本的生動(dòng)活潑的內(nèi)容和感情去記住它。有的老師,特別是高年段的老師,在教學(xué)一篇課文的時(shí)候,他會(huì)要求學(xué)生在每一段用自己的理解、自己的語言概括這段的意思,然后師生一起來討論,一起來修正。我覺得這個(gè)做法非常好,這是學(xué)生把握文章主要內(nèi)容的一個(gè)基礎(chǔ)。
當(dāng)前,語文界有這樣一些觀點(diǎn),就是上海師范大學(xué)王文生、吳中華教授在一系列文章中突出的一個(gè)問題:閱讀教學(xué)是教課文還是教語文,是教課文還是教閱讀。這個(gè)問題在老師的觀念中引起了很大的反響,很多老師紛紛發(fā)表文章表達(dá)自己的觀點(diǎn)。我們認(rèn)為,在語文閱讀教學(xué)中,課文內(nèi)容不等同于教學(xué)內(nèi)容?,F(xiàn)在很多閱讀教學(xué)是老師跟著課文內(nèi)容走,他的思維被作者牽住,他的教學(xué)設(shè)計(jì)是幫助學(xué)生了解課文內(nèi)容,這對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生基本的閱讀能力、理解文章的主要內(nèi)容、體會(huì)作者的思想感情,肯定是需要的。但有的課文把握主要內(nèi)容相對(duì)比較容易,有的課文可能就不容易。在這方面,我們的共識(shí)是:第一,課文內(nèi)容不等于教學(xué)內(nèi)容;第二,內(nèi)容是基礎(chǔ),對(duì)小學(xué)語文教學(xué)來說內(nèi)容是不能丟棄的,還需要扎扎實(shí)實(shí)地讓學(xué)生理解課文的內(nèi)容;第三,隨著學(xué)生年級(jí)的升高,教師要更加關(guān)注文章的表達(dá)。
3.了解表達(dá)順序,領(lǐng)悟表達(dá)方法
第三學(xué)段提出“了解表達(dá)順序,領(lǐng)悟表達(dá)方法”,還有第四學(xué)段“在閱讀中了解敘述、描寫、說明、議論、抒情等表達(dá)方式”,這里所說的“表達(dá)順序”、“表達(dá)方法”、“表達(dá)方式”,不是拿相關(guān)的課文知識(shí)點(diǎn)作為起點(diǎn),也不是最終歸結(jié)為一些程式化的抽象表述,而是在學(xué)生閱讀的過程中,通過反復(fù)的感受、思考、揣摩,對(duì)課文表達(dá)上的特殊性、與課文內(nèi)容的有機(jī)聯(lián)系獲得自己的認(rèn)識(shí)。
“理清思路,分析內(nèi)容,推敲詞句”,是指對(duì)課文在整體上有了印象,對(duì)內(nèi)容有了基本把握后,進(jìn)行比較理性的分析,但這種理性分析還是離不開學(xué)生對(duì)課文的具體感受和體驗(yàn)的。
“能對(duì)課文中不理解的地方提出疑問”,“在交流和討論中,敢于提出看法,作出自己的判斷”,“對(duì)課文的內(nèi)容和表達(dá)有自己的心得,能提出自己的看法,并能運(yùn)用合作的方式,共同探討、分析、解決疑難問題”。這些要求,都是強(qiáng)調(diào)在個(gè)性化閱讀的基礎(chǔ)上,開展質(zhì)疑、合作、探究,是把對(duì)課文的把握和理解引向深入的標(biāo)志,最后得以在群體閱讀的條件下,師生相互促進(jìn),共享閱讀成果,提高閱讀水平。
4.關(guān)于閱讀中實(shí)現(xiàn)質(zhì)疑、合作、探究能力的目標(biāo)
在第三學(xué)段提出“在交流和討論中敢于提出看法,作出自己的判斷”,在第四學(xué)段提出“能運(yùn)用合作的方式,共同探討、分析、解決疑難問題”。這些要求是在個(gè)性化的閱讀的基礎(chǔ)上,開展質(zhì)疑、合作、探究能力培養(yǎng)的目標(biāo)。通過這個(gè)途徑,教師把對(duì)課文的把握和理解引向深入,最后在群體合作的條件下,師生共享閱讀成果,共同提高閱讀水平。有一個(gè)教學(xué)《自己的花是給別人看的》的課例,講的是季羨林老先生去德國(guó)訪問回來寫的一篇文章:德國(guó)人家家陽臺(tái)上都有花,花是放在沿街的陽臺(tái)上,讓路人看而不是自己欣賞。這篇文章就涉及了民族文化的特點(diǎn),這跟中國(guó)人的習(xí)慣不一樣。學(xué)生們學(xué)這篇文章以后,或者在學(xué)習(xí)過程中,老師讓學(xué)生們提了很多問題,老師把同學(xué)提出的關(guān)于詞語的問題、句子的問題、內(nèi)容的問題、表達(dá)的問題,都羅列在黑板上,然后針對(duì)某些問題通過共同合作進(jìn)行探究。有些問題解決了,就把它擦去。最后留下兩三個(gè)難度比較大,涉及對(duì)這個(gè)文章內(nèi)容和主題的理解的問題,留給學(xué)生共同探索解決。這個(gè)做法很好。學(xué)生在讀完之后,在學(xué)習(xí)過程之后,又生成了新的問題,然后老師給他們充分的發(fā)言權(quán),讓他們?nèi)ヌ釂栴},學(xué)生提出來的問題正是有價(jià)值的教學(xué)問題。
專題五:古詩文閱讀教學(xué)有哪些問題和對(duì)策
有的地區(qū)把古詩詞和文言文合在一起,統(tǒng)稱古詩文,而在語文課程標(biāo)準(zhǔn)中,各個(gè)學(xué)段古詩詞的目標(biāo)和文言文的目標(biāo)是分開提出的。這就告訴我們,古詩詞的教學(xué)和文言文的教學(xué),它們的目標(biāo)、手段、方法的區(qū)別是比較大的。特別是古詩詞,西方有一句名言說,“詩歌是不可以翻譯的”;而文言文的教學(xué),大量的時(shí)間要花在掃除文字障礙,就是閱讀、翻譯、理解上。這兩者各有各的特點(diǎn)。
1.古詩文閱讀的目的
首先,我們要了解一下古詩文閱讀的目的。在我看來古詩文教學(xué)的目的有以下幾個(gè)。
第一,學(xué)習(xí)古詩文最主要的目的是積累,包括兩個(gè)方面的積累。一個(gè)是語言的積累。文言文中有大量的語匯現(xiàn)在還用在我們的生活中,積累這些語匯對(duì)語文水平的提高是有幫助的,因此要積累語言。除此之外,我們覺得還應(yīng)該有一種文化的積累。比如說,古詩文中有很多名言名句、格言警句、成語故事等,還有很多鮮活的人物、動(dòng)人的故事,這些對(duì)提高學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)、語文素養(yǎng),都是有用的。因此,學(xué)好古詩文對(duì)語言積累和文化積累具有重要意義。第二,培養(yǎng)閱讀文言文的語感。學(xué)生讀文言文古詩文為什么覺得難,就是缺少一種語感,缺少一種交流的氛圍。要培養(yǎng)這種語感,就必須多讀、多背、多積累,在讀的過程中逐步地培養(yǎng)這種語感。當(dāng)文言文的語感有了以后,解讀文言文的能力也就提高了;反過來,如果缺乏文言文的語感,就是實(shí)詞、虛詞記得再多也是沒有用的。
第三,提高欣賞品位。在我們古代的作品中有很多優(yōu)秀的精華的東西。我們?cè)谛W(xué)學(xué)了一些,到了初中再學(xué)一些,這樣不斷地積累、不斷地閱讀,從這些經(jīng)典作品中獲取各方面的營(yíng)養(yǎng),就能夠不斷地提高自己的欣賞品位。
2.要加強(qiáng)古詩文的誦讀和背誦
第一,要重視誦讀和背誦。文言文就是要讀?,F(xiàn)在文言文的課堂學(xué)生讀得很少,連老師的范讀也很少,放一遍錄音,聽聽名家的朗讀,大家覺得很振奮,接下來看實(shí)詞、虛詞、注釋。這樣,文言文的味道就沒有了。我們認(rèn)為文言文教學(xué),首要的或者說最重要的一步就是要帶著學(xué)生讀,反復(fù)地讀,讀熟了,熟能生巧。
第二,要背誦。文言的名篇、古詩詞的名篇都應(yīng)該背誦,背下來了才是自己的積累。如果不積累、不背誦的話,過一段時(shí)間就忘掉了。我們的學(xué)生們現(xiàn)在正好是背誦的時(shí)候,趁這個(gè)最好的年齡段多背一些東西,對(duì)他們將來的發(fā)展是非常有意義的,無論是對(duì)自己人格的發(fā)展、思想的發(fā)展,還是工作的發(fā)展都是有意義的。當(dāng)然,背誦要建立在理解、感知、體驗(yàn)的基礎(chǔ)之上,背誦要有情感?,F(xiàn)在很多學(xué)生背誦古詩,或背一篇古文,就這么讀一遍,毫無情感地讀一遍,這樣是不行的。將古詩文應(yīng)該記在心里,在誦讀、背誦的時(shí)候,應(yīng)該是從你心里流出來的,這個(gè)時(shí)候這些名著才能成為你的東西。如果只是機(jī)械地識(shí)記,過一段時(shí)間就又忘掉了。所以,在背誦的時(shí)候要理解,要在理解的基礎(chǔ)上背誦。
關(guān)于背誦,很多人都認(rèn)為要死記硬背。當(dāng)然,我們主張背誦是在理解的基礎(chǔ)上,在有一定的感受和體驗(yàn)以后,古詩文的內(nèi)容在頭腦里面“活”了起來,這個(gè)時(shí)候的背誦是積極的,是能夠記得住的。而且一個(gè)人記憶力比較好的年齡階段,就是小學(xué)到初中的階段,背誦的能力最強(qiáng),到了高中這方面的能力就要衰退了。但是,從另一方面來講,一定的死記硬背也是應(yīng)該的。為什么呢?因?yàn)橐黄难晕膹膬?nèi)容到形式,要讓初中生全部吃透,徹底了解是很不容易的。他只能實(shí)現(xiàn)一部分目標(biāo),全部目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)需要留在以后,慢慢地像牛消化的過程一樣,不斷地反芻吸收營(yíng)養(yǎng)。所以,要反對(duì)死記硬背,但是也不能要求完全理解以后再背誦。這使我想到過去的私塾教育,那時(shí)候的小孩兒讀的、背的那些東西很多是不理解的,但是老師逼著你背,背不出來還要打手心,很多人在這段時(shí)間里積累了大量的優(yōu)秀作品,當(dāng)他到了三四十歲的時(shí)候,那些東西就起作用了。我們好多名家,包括很多數(shù)學(xué)家,都是這樣走過來的,蘇步青先生就是這樣的典型例子。他說,他的文學(xué)功底就是在那個(gè)時(shí)候打下的。他七歲的時(shí)候父親叫他背《孟子》。那個(gè)時(shí)候他對(duì)孟子的理論沒有多少了解,但是他說背《孟子》比請(qǐng)一個(gè)數(shù)學(xué)教師教他數(shù)學(xué)還重要。所以,首先是讓學(xué)生在理解的基礎(chǔ)之上背誦。如在背詩詞的時(shí)候,頭腦里一幅一幅的畫面就顯現(xiàn)出來了,這個(gè)時(shí)候就感覺到很開心,對(duì)有些東西理解不了,就要硬著頭皮去背,這對(duì)他們將來的發(fā)展是有好處的。
第三,要用。要在運(yùn)用中不斷地加強(qiáng)積累。有這樣一個(gè)例子。一個(gè)學(xué)生從幼兒園開始就每天背一首詩,到了中學(xué)之后每周背一首詩,背了很多很多詩。老師在上課的時(shí)候不敢叫他發(fā)言,他一發(fā)言就是那些詩詞,老師不能判定是對(duì)還是錯(cuò)。當(dāng)然這個(gè)老師的做法有點(diǎn)問題,但是至少說明一個(gè)問題,就是積累多了以后就變成了自己的東西,就可以交流。還有一個(gè)學(xué)生,上初一的時(shí)候,寫周記用駢體文寫。當(dāng)時(shí)老師不相信,說你這是抄的吧。他走到黑板前,當(dāng)堂就用駢體文寫了一篇文章,寫得非常好?,F(xiàn)在這個(gè)孩子對(duì)問題的認(rèn)識(shí)理解、對(duì)待生活的態(tài)度等各方面,都比同齡人要好很多。
3.把文言文難易度定在“淺易”
在閱讀文言文的時(shí)候,要注意它的難易度。課程標(biāo)準(zhǔn)規(guī)定的是淺易的文言文。對(duì)“淺易”怎么理解呢?第一,就是文字的障礙比較少,學(xué)生基本上能夠讀得懂,有不懂的借助工具書可以看懂。第二,篇幅相對(duì)短一些,結(jié)構(gòu)不那么復(fù)雜,學(xué)生在規(guī)定的一段時(shí)間內(nèi)能夠看完。第三,就是典故比較少,學(xué)生不需要借助大量的豐富的文化積累來讀懂這些文章。當(dāng)然也要有適當(dāng)?shù)牡涔?,可以讓學(xué)生積累,但是要有一個(gè)循序漸進(jìn)的過程。第四,內(nèi)容容易讓學(xué)生理解?,F(xiàn)在初中教材選的那些古詩文都是比較淺易的。
4.處理好“文”與“言”的關(guān)系
我們?cè)诮虒W(xué)時(shí),特別是文言文教學(xué),要處理好“文”和“言”的關(guān)系。教學(xué)一篇文言文,首先得把它作為一篇文章來讀,了解這篇文章的內(nèi)容,寫了一個(gè)什么故事,描寫了幾個(gè)人物,訴說了一個(gè)什么道理。在讀的過程中,學(xué)生可能會(huì)遇到文字障礙,如實(shí)詞、虛詞和句式,這時(shí)候老師可以幫助學(xué)生解決這些障礙,解決障礙的目的是要讀好這篇文章?,F(xiàn)在我們的教學(xué)是反過來的,本末倒置:教學(xué)文言文,首先想到的是解決多少實(shí)詞、多少虛詞,然后是句式,哪幾個(gè)句子是要翻譯的。當(dāng)然,對(duì)內(nèi)容的理解要注意一個(gè)度。比如《桃花源記》,知道它描繪了一個(gè)平等的、安寧的美好社會(huì),到這個(gè)程度就可以了。《三峽》描寫了長(zhǎng)江三峽的四時(shí)的美景,《愛蓮說》歌頌了蓮花像君子一樣的高尚的品格。這些就是所謂的“文”,教的時(shí)候點(diǎn)到為止,不要做過深的追究。有一位老師教學(xué)《曹劌論戰(zhàn)》,問學(xué)生一個(gè)問題:曹劌認(rèn)為決定戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的先決條件是什么?這個(gè)問題學(xué)生還可以回答。他又問了一個(gè)問題:你認(rèn)為現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)取勝的基本因素有哪些?這第二個(gè)問題顯然脫離了學(xué)生的實(shí)際,離開了學(xué)生的生活和認(rèn)識(shí)的水平。所謂的“言”,就是文言基礎(chǔ)知識(shí)。讀文章不等于說不要解決文言基礎(chǔ)知識(shí),基礎(chǔ)知識(shí)還是要的,實(shí)詞還是要講的,一詞多義還是要講的,虛詞還是要講的,翻譯還是必需的,但是不是為講實(shí)詞而講實(shí)詞,不是為講翻譯而講翻譯的,而是要讓學(xué)生在讀的過程中解決這些問題。在講的過程中,在運(yùn)用的過程中,在閱讀的過程中,學(xué)生理解了,讀第二篇再遇到它的時(shí)候再來理解,這樣循環(huán)往復(fù),這些知識(shí)就在閱讀的過程中得到了鞏固,舉一反三,那就成了他們的東西了。在讀的過程中語感也就出來了,學(xué)生也愛讀文言文了?,F(xiàn)在學(xué)生為什么不愛讀文言文?問題在于老師的引導(dǎo),你一講實(shí)詞、虛詞,學(xué)生就怕了,一怕他就不想讀了。
目前,總體上講,初中的文言文教學(xué)存在著重言而輕文的傾向,不把文言文當(dāng)作文章講,直接就去翻譯。我們看到有些學(xué)生的課本,其他課文的筆記記得很少,唯有文言文的筆記記得密密麻麻,老師的講解,老師的翻譯,全都寫在上面,并用這樣的方法對(duì)付考試。課程標(biāo)準(zhǔn)要求到一定的時(shí)候?qū)ξ难灾R(shí)進(jìn)行適當(dāng)?shù)氖崂?。學(xué)一篇課文的時(shí)候,學(xué)習(xí)實(shí)詞、虛詞、句式,是為了解決閱讀的障礙,但是到了一定的時(shí)候,如一年甚至是初中階段結(jié)束之前,老師可以幫助學(xué)生對(duì)這些文言文知識(shí)進(jìn)行整理,找出某些規(guī)律性的東西。這既是對(duì)三年的文言文學(xué)習(xí)的文言文知識(shí)方面的整理、鞏固、提高,同時(shí)也可以為中考做準(zhǔn)備。我們反對(duì)為知識(shí)而知識(shí),但是到一定的時(shí)候,可以適當(dāng)?shù)厥崂?,讓學(xué)生掌握一定的規(guī)律,這種梳理是一種歸納,而不是演繹。要等到學(xué)生掌握了一定數(shù)量的實(shí)詞、虛詞和句式之后再來歸納,使學(xué)生弄清楚實(shí)詞一條線,虛詞一條線,句式一條線。這樣一種歸納,就是有利于學(xué)生學(xué)習(xí)?,F(xiàn)在,很多老師是演繹,是從原理、規(guī)律出發(fā)去閱讀。還有一種做法,就是老師編寫了大量的文言文的語言練習(xí),實(shí)詞一條線,虛詞一條線,句式一條線,不認(rèn)真地引導(dǎo)學(xué)生讀文章,或者課上的文章都沒認(rèn)真教,就直奔語言而去,或者課上的文章是認(rèn)真教了,但是課外不引導(dǎo)學(xué)生自己找一些相關(guān)的比較淺易的文言文來閱讀,只靠那幾篇課文,要培養(yǎng)語感是很難的。不讀文章,只讓學(xué)生做練習(xí),甚至有的是完全模仿高考的題型來做,這是本末倒置的。這樣做,時(shí)間花了很多,但倒了學(xué)生的胃口,覺得文言文毫無趣味,不可能積累文言語感,更談不到文化積累了。
專題六:為什么文學(xué)閱讀要重視體驗(yàn)、感悟和品味
課標(biāo)的“教學(xué)建議”部分,關(guān)于文學(xué)閱讀的教學(xué)沒有專門提出具體建議,但其基本要求與整體的閱讀能力培養(yǎng)的要求是完全一致的,即“閱讀教學(xué)應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生感受、理解、欣賞和評(píng)價(jià)的能力”。而在“評(píng)價(jià)建議”中,文學(xué)閱讀的評(píng)價(jià)在表述上則具體得多,不僅在總體上提出了評(píng)價(jià)的重點(diǎn),即“文學(xué)作品閱讀的評(píng)價(jià),著重考察學(xué)生感受形象、體驗(yàn)情感、品味語言的水平,對(duì)學(xué)生獨(dú)特的感受和體驗(yàn)應(yīng)加以鼓勵(lì)”,還在修訂時(shí)把各個(gè)學(xué)段評(píng)價(jià)的側(cè)重點(diǎn)作了明確的表述,即“第一學(xué)段側(cè)重考察學(xué)生能通過朗讀和想象等手段,大體感受作品的情境、節(jié)奏和韻味;第二學(xué)段側(cè)重考察在閱讀全文基礎(chǔ)上對(duì)重要段落和語句的細(xì)致閱讀,具體感受作品的形象和語言;第三、第四學(xué)段,可通過考察學(xué)生對(duì)形象、情感、語言的領(lǐng)悟程度,以及自己的體驗(yàn),來評(píng)價(jià)學(xué)生初步鑒賞文學(xué)作品的水平”??梢钥闯觯谝粚W(xué)段的評(píng)價(jià)要求是“大體感受”,評(píng)價(jià)的依憑則是與兒童心智水平相適合的朗讀和想象;第二學(xué)段則進(jìn)了一步,評(píng)價(jià)的要求是“具體感受”,評(píng)價(jià)的依憑是重點(diǎn)細(xì)讀;第三、第四學(xué)段是通過學(xué)生自己的“領(lǐng)悟”和“體驗(yàn)”來考查,對(duì)閱讀中思維水平的要求更高了。不管是哪個(gè)學(xué)段,文學(xué)閱讀的評(píng)價(jià)重點(diǎn)都落在形象(包括情境)、情感、語言(包括節(jié)奏、韻味)幾個(gè)要素上面。
文學(xué)作品的閱讀是課程標(biāo)準(zhǔn)要達(dá)到的一個(gè)目標(biāo),在現(xiàn)行的教材中,文學(xué)作品的比例很高,大家在教學(xué)中也很重視。但是,我們?nèi)绾卫斫馕膶W(xué)閱讀的目標(biāo),為什么課標(biāo)在文學(xué)作品閱讀上特別強(qiáng)調(diào)要重視體驗(yàn)、感悟和品味,這是我們需要討論一下的。
1.文學(xué)作品閱讀要鼓勵(lì)個(gè)性化
課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)初中階段文學(xué)作品閱讀有很明確的要求。在“學(xué)段目標(biāo)與內(nèi)容”第四學(xué)段閱讀中指出:“欣賞文學(xué)作品,有自己的情感體驗(yàn),初步領(lǐng)悟作品的內(nèi)涵,從中獲得對(duì)自然、社會(huì)、人生的有益啟示。對(duì)作品中感人的情境和形象,能說出自己的體驗(yàn);品味作品中富于表現(xiàn)力的語言。”在這段話里面,我們可以看到三個(gè)關(guān)鍵詞,就是“體驗(yàn)”、“領(lǐng)悟”和“品味”。這三個(gè)關(guān)鍵詞也是對(duì)前三個(gè)學(xué)段閱讀的總結(jié),是閱讀教學(xué)一以貫之的一個(gè)導(dǎo)向。那么為什么強(qiáng)調(diào)這三個(gè)關(guān)鍵詞呢?從總體上說,它揭示了學(xué)生依靠自己原有的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn),對(duì)文學(xué)作品進(jìn)行內(nèi)化,這三個(gè)詞就是一個(gè)內(nèi)化過程。內(nèi)化就是真正地吸收,讓作品與學(xué)生的精神世界、學(xué)生的心靈活動(dòng)完全融為一體。用我們老師的話來說,叫“讓三顆心一起跳動(dòng)”。第一顆心是作品、作者的心在跳動(dòng);第二顆心就是老師的心,因?yàn)榻涛膶W(xué)作品,老師先要感動(dòng);第三顆心是學(xué)生的心,讓學(xué)生也感動(dòng)起來。讓三顆心一起跳動(dòng),是我們追求內(nèi)化的一個(gè)過程,是與作者、文本進(jìn)行心靈的交流和對(duì)話。這個(gè)要求并不是很高,它是文學(xué)作品閱讀中必須具有的基礎(chǔ)。在文學(xué)作品閱讀教學(xué)中,我們要尊重學(xué)生的個(gè)性感受。文學(xué)作品真的是有一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特。個(gè)人的積累不一樣,個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)不一樣,個(gè)人的性格特征不一樣,關(guān)注的角度和深淺也就不一樣。所以要特別重視、尊重學(xué)生對(duì)作品自然而然流露出來的那種反應(yīng)。這是最打動(dòng)他們的地方,他們會(huì)對(duì)這些地方發(fā)表一些有個(gè)性的見解,這些東西都是非常非常重要的。對(duì)文學(xué)作品的閱讀,最好不要過于強(qiáng)調(diào)標(biāo)準(zhǔn)答案,語文閱讀的教學(xué)目標(biāo)是確定性與不確定性的統(tǒng)一,而對(duì)文學(xué)作品的閱讀來說,它的不確定性相對(duì)多一些,特別是對(duì)比實(shí)用性文章,它就更多一些。所以在這樣一種情況下面,我們甚至可以說,文學(xué)作品是沒有標(biāo)準(zhǔn)答案的。當(dāng)然這話講得極端了一點(diǎn),它的含義是不要過于追求標(biāo)準(zhǔn)答案,扼殺了學(xué)生個(gè)性化的解讀和感受。
2.關(guān)于體驗(yàn)
課標(biāo)對(duì)體驗(yàn)是十分重視的,這一關(guān)鍵詞前后出現(xiàn)過多次。之所以重視體驗(yàn),較多是從文學(xué)作品的生動(dòng)情境和感性形象出發(fā)的,關(guān)注的是學(xué)生的情感投入與閱讀者的情感活動(dòng)聯(lián)系緊密,反對(duì)完全抽象地對(duì)待文學(xué)作品。體驗(yàn)要求親身經(jīng)歷,在閱讀中只能是我們常說的“身臨其境”、“設(shè)身處地”。強(qiáng)調(diào)感性是閱讀的基礎(chǔ)。但過去的語文課程只關(guān)注概括而不重體驗(yàn),體驗(yàn)就是把心放進(jìn)去,把情感放進(jìn)去。當(dāng)教學(xué)過程變成知識(shí)結(jié)構(gòu)過程的時(shí)候,就往往排除了每一個(gè)學(xué)生的情感。只有概括只有抽象思維而沒有情感沒有形象思維,這樣的教育離開兒童的精神世界,離開兒童的精神發(fā)育,是干癟的東西。
現(xiàn)在的文學(xué)作品閱讀教學(xué),很多老師往往比較注重人物形象分析,如分析孔乙己,孔乙己個(gè)是什么人,用一句話、兩句話、三句話為他下一個(gè)定義就完了,然后用幾句話總結(jié)文章的中心思想。其實(shí)這不是文學(xué)作品的閱讀,而是在傳授一種很僵硬的死的知識(shí)。比如講《故鄉(xiāng)》這篇文章,里面有一個(gè)細(xì)節(jié),就是閏土和我見面的時(shí)候:“他站住了,臉上現(xiàn)出歡喜和凄涼的神情,動(dòng)著嘴唇卻沒有做聲,他的態(tài)度終于恭敬起來了,分明地叫到老爺。”這段話,有的老師處理得很簡(jiǎn)單:表明了我和閏土之間的隔閡。一句話就簡(jiǎn)單結(jié)束了。但是你讓學(xué)生體會(huì)一下,閏土臉上歡喜和凄涼的神色是怎樣的,為什么歡喜,為什么凄涼?這可以讓學(xué)生去體驗(yàn),然后還有個(gè)細(xì)節(jié),動(dòng)著嘴唇想說話,但是最終沒有說話,那么他想說什么話呢,最終為什么不說話了呢?這是作者為讀者的想象留下的空間。老師教的時(shí)候應(yīng)該讓學(xué)生去想象他想說什么話。到最后終于恭敬起來了,這里用“終于”,表現(xiàn)的是他有一個(gè)思想過程,思想在斗爭(zhēng),有心理活動(dòng)。最后分明地叫到老爺,這是他斗爭(zhēng)的結(jié)果。如果讓學(xué)生體驗(yàn)這個(gè)過程,學(xué)生就把握住了人物的情感。這就比抽象地概括要有血有肉得多。
3.關(guān)于感悟
這里涉及第二個(gè)關(guān)鍵詞,就是感悟。我們要領(lǐng)悟“感悟”這個(gè)概念的含義,領(lǐng)悟就是要從中獲得對(duì)自然、社會(huì)、人生有益的啟示。所以,領(lǐng)悟不純粹是感性的東西,領(lǐng)悟相當(dāng)于理解。感性要上升到理性的把握,對(duì)內(nèi)涵的把握,從具體生動(dòng)的形象和情境里要獲得理性的啟示,獲得真善美的陶冶。領(lǐng)悟的程度是有深有淺的。對(duì)初中生來說,這個(gè)領(lǐng)悟還是初步的。初中生處在這樣的心理發(fā)展階段,他的邏輯思維、抽象思維還不是非常強(qiáng),還以形象思維為主,想象力很豐富,但抽象能力還很弱。有這樣一個(gè)例子,一位老師教杜甫的名篇《茅屋為秋風(fēng)所破歌》,學(xué)生感受這篇詩歌是完全可以的,但作者最后寫到“安得廣廈千萬間,大庇天下寒士俱歡顏”,還說,到時(shí)候“吾廬獨(dú)破受凍死亦足”。這樣的結(jié)尾反映了詩人從他的個(gè)人生活遭遇聯(lián)想到國(guó)家人民命運(yùn),于小中見大,像這種地方需要學(xué)生的思想升華一下,需要學(xué)生的理解,也就是要感悟。另外一首杜甫的《絕句》,“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳,一行白鷺上青天”,很有畫面感,視覺形象很生動(dòng),而且色彩很鮮麗,學(xué)生比較容易理解。但是后面兩句“窗含西嶺千秋雪,門泊東吳萬里船”,為什么這個(gè)雪是千秋雪,這個(gè)船是萬里船,這里面就有一個(gè)領(lǐng)悟的問題了。如果初中涉及這首詩,詩歌的重心是在后面,特別是千秋和萬里,這里面有很深的含義,我覺得老師就要加以引導(dǎo),這就是讀文學(xué)作品中的領(lǐng)悟。領(lǐng)悟應(yīng)該包含兩個(gè)方面,一個(gè)是感受,就是直覺的感受,另外一個(gè)是理性的,經(jīng)過思維、判斷、分析之后的一種結(jié)果,兩者的結(jié)合,就是領(lǐng)悟?,F(xiàn)在的初中學(xué)生的思維水平和理解能力到不了很高的程度,有的作品就需要老師的引導(dǎo),這就是對(duì)話。老師和學(xué)生對(duì)話的時(shí)候,老師學(xué)生一起和文本對(duì)話的時(shí)候,我們就應(yīng)該點(diǎn)到,讓學(xué)生的思維水平、認(rèn)識(shí)能力,以及體驗(yàn)、情感不斷地提升,這樣語文教學(xué)就有意義了。
4.關(guān)于品味
第三個(gè)關(guān)鍵詞是品味。品味主要是品味語言。我們的漢語言文字本身是很精彩的,它是一種文化符號(hào)、情感符號(hào)。有人把文學(xué)語言叫作情感語言。它是漢語言皇冠上的一顆明珠。所以中國(guó)文學(xué)作品的語言最值得品味。品味語言可以說是出發(fā)點(diǎn),也可以說是歸結(jié)點(diǎn)。語文課程最終目標(biāo)是讓學(xué)生學(xué)會(huì)運(yùn)用漢語言文字,所以我覺得,我們要品味情感語言,而不是用理性分析,更不是像過去那樣去找《現(xiàn)代漢語詞典》里面的解釋。詩歌中經(jīng)常出現(xiàn)的“桃花”這個(gè)詞,在《詩經(jīng)》中就有了。翻開《現(xiàn)代漢語詞典》,你可以找到桃花是一種多年生木本植物,開什么花,結(jié)什么果,葉子是什么形狀的,這是詞典中的語意。但在文學(xué)作品里面,《詩經(jīng)》的《桃夭篇》,“桃之夭夭,灼灼其華,之子于歸”,這個(gè)桃之夭夭是什么意思呢?它是用桃花盛開的非常鮮活的健康的青春的形象,比喻新娘出嫁時(shí)的形象,這個(gè)比喻有血有肉,這就是情感語言,它已經(jīng)不是一個(gè)詞語解釋了。這個(gè)時(shí)候的語言是必須品味的,它是最感性、最鮮活、最有個(gè)性光彩,跟作家的生命氣息息息相關(guān)的,這是用其他學(xué)習(xí)手段很難取代的。剛才舉的那個(gè)杜甫絕句的例子,既需要我們領(lǐng)悟,更需要我們品味,否則,怎么領(lǐng)悟千秋和萬里呢?以現(xiàn)在初中生的認(rèn)知水平和情感體驗(yàn),恐怕很難領(lǐng)悟。這就需要提供一點(diǎn)杜甫的身世和經(jīng)歷。他在寫這首詩歌的時(shí)候,住在成都草堂,當(dāng)時(shí)整個(gè)國(guó)家戰(zhàn)亂不已,杜甫有家難回,于是他有對(duì)萬里漂泊,千秋積雪的歷史思考,萬里船是對(duì)歸心歸鄉(xiāng)的一種思緒的表達(dá),是有非常豐富情感的表達(dá)。
上面我們講的問題,就是文學(xué)作品閱讀的特殊性問題,就是要鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行個(gè)性化感受和理解的問題。這就回答了為什么課標(biāo)不把重點(diǎn)放在訓(xùn)練上,特別在文學(xué)作品閱讀時(shí)不把重點(diǎn)放在訓(xùn)練上的問題。文學(xué)作品閱讀強(qiáng)調(diào)三個(gè)關(guān)鍵詞,也是閱讀教學(xué)的三個(gè)方面,即體驗(yàn)、領(lǐng)悟、品味,這三個(gè)方面又是一個(gè)不可分割的整體,是你中有我,我中有你的關(guān)系。
專題七:語文教學(xué)為什么要大力提倡讀書
課程標(biāo)準(zhǔn)指出:“要重視培養(yǎng)學(xué)生廣泛的閱讀興趣,擴(kuò)大閱讀面,增加閱讀量,提高閱讀品味。提倡少做題,多讀書,好讀書,讀好書,讀整本的書。關(guān)注學(xué)生提高多種媒體的閱讀,鼓勵(lì)學(xué)生自主選擇優(yōu)秀的閱讀材料。加強(qiáng)對(duì)課外閱讀的指導(dǎo),開展各種課外閱讀活動(dòng),創(chuàng)造展示與交流的機(jī)會(huì),營(yíng)造人人愛讀書的良好氛圍。”如果要用最簡(jiǎn)單的話來回答新課程和過去的語文課程的最大區(qū)別,那就是讀書,強(qiáng)調(diào)讀書,要用讀書取代繁瑣的做題。
1.課外閱讀非常重要
國(guó)民讀書問題是世界各個(gè)國(guó)家都比較焦慮的問題。國(guó)民讀書涉及一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的文化傳承問題,而在信息技術(shù)迅猛發(fā)展的大形勢(shì)下,國(guó)民讀書容易被嚴(yán)重地忽視。我們都知道,一個(gè)人讀書的愛好和興趣應(yīng)該從小培養(yǎng),初中階段是培養(yǎng)讀書興趣,激發(fā)學(xué)生讀書愿望的一個(gè)特別關(guān)鍵的時(shí)期。學(xué)生讀書的愿望大概來自這樣幾個(gè)方面:第一,他有天生的好奇心和求知欲,書可以滿足他的好奇心和求知欲;第二,他希望從書中找到跟自己情感相當(dāng)?shù)奈拷搴图?lì),從讀書中得到好多的樂趣。為什么有的學(xué)生不愛讀書呢?我們覺得有多方面的因素,如社會(huì)的急功近利、家長(zhǎng)的急功近利,這樣的問題是老師們很難解決的。有一次在上海辦書展,在書展上寫《品三國(guó)》的易中天語出驚人,他跑上來說的第一句話是“讀書無用”,第二句話是“開卷有益”。他說的“讀書無用”的意思是不要功利化地讀書,不要為了考證書去讀書,不要為了具體的技藝去讀書。當(dāng)然這個(gè)不能是絕對(duì)的,實(shí)用的書也可以讀,但是大家還是很喜歡讀文學(xué)作品。他們最后做了一個(gè)統(tǒng)計(jì),在上海書展上賣掉的書,70%以上是文學(xué)作品。我們覺得讀書能給人帶來特別的快樂?,F(xiàn)在的學(xué)生之所以沒有讀書的興趣,屬于教育的原因可能有以下兩個(gè)。第一,書特別多,他們沒有找到他們喜歡的書。在這個(gè)方面我們老師是可以有所作為的,我們應(yīng)該幫學(xué)生選擇、推薦一些他喜歡的書,可以定一些書目,讓同學(xué)互相交流,互相推薦喜歡看什么樣的書。第二,我們應(yīng)該根據(jù)年齡段安排一下讀書的次序,給學(xué)生比較有針對(duì)性的指導(dǎo),分析什么性格的學(xué)生可能喜歡什么樣的書,開出一個(gè)書單來,讓他們?nèi)ピ囍x一下,或者指導(dǎo)學(xué)生去新華書店隨便看,哪一本拿起來了不想放下,就可以把它帶回家去,多看一看。
2.語文素養(yǎng)是“讀”出來的
課程標(biāo)準(zhǔn)提倡少做題,多讀書,好讀書,讀好書,讀整本的書。少做題、多讀書,應(yīng)該問題不是很大,大家都會(huì)有這樣的共識(shí):做題培養(yǎng)不出真正的語文素養(yǎng),真正的語文素養(yǎng)要原汁原味地從真實(shí)的生活中,或者體現(xiàn)真實(shí)生活、體現(xiàn)生活全貌的書籍中來獲取。至于為什么要讀整本的書,我們還是要認(rèn)真地領(lǐng)會(huì)。讀文學(xué)作品或者讀其他的書,等于跟它交朋友,交朋友應(yīng)該跟它零距離接觸。當(dāng)然,閱讀片段也可以,也會(huì)有收獲,如教材限于篇幅,只能選取片段,《水滸傳》只能選“魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西”,或者林沖火燒草料場(chǎng)等,但是讀了片段要引起學(xué)生的興趣,然后延伸到課外讀整本《水滸傳》。有時(shí)候片段是最精彩的,但是文學(xué)作品是個(gè)完整的構(gòu)成,還是要讀全部。當(dāng)然,不排除有的書里有些內(nèi)容是學(xué)生不宜讀的,需要有節(jié)本,那是另外一回事。
強(qiáng)調(diào)讀整本書還與現(xiàn)在媒體很發(fā)達(dá)有關(guān)系。大家從電視中看了《西游記》,就覺得可以取代讀文本的《西游記》,其實(shí)不能取代的。文本、語言文字與圖像的作用是不一樣的。從語言學(xué)習(xí)的角度,特別是學(xué)生語言學(xué)習(xí)角度,更應(yīng)該讀原著。很多老師在教學(xué)中有這樣的體會(huì),因?yàn)椤端疂G傳》是中考必考的內(nèi)容,家長(zhǎng)非常關(guān)心,想買《水滸傳》給學(xué)生讀,但是家長(zhǎng)們又擔(dān)心耽誤孩子時(shí)間,老是給他們買一些縮節(jié)本。學(xué)生讀后覺得特別沒意思,但為了應(yīng)試還要背,還要記,哪個(gè)人物有什么情節(jié),所以一提到《水滸傳》他們就特別反感。在上課講到《水滸傳》課文的時(shí)候,他們就發(fā)現(xiàn)了很多很多的樂趣。除了人物本身,他們還可能得到更鮮活的信息,包括當(dāng)時(shí)的口語,小說中的人說什么話,說話方式如何,他們就產(chǎn)生了特別大的興趣。如讀《武松醉打蔣門神》,小管營(yíng)請(qǐng)武松幫他打蔣門神,他講了很多的理由,讀到這些就覺得特別有趣。管營(yíng)一說這個(gè)事,武松的反應(yīng)是立刻大喜,然后說今天就去打吧,也不用等了,省得他有準(zhǔn)備。同樣的話,那魯智深聽后會(huì)怎么說,林沖聽后會(huì)怎么說?學(xué)生已經(jīng)學(xué)過關(guān)于魯智深、林沖的幾篇文章,就特別高興。他們之前也揣摩過這兩個(gè)人的性格特點(diǎn)。魯智深多半不會(huì)像武松這樣好事,魯智深做什么事情都要從義出發(fā)。他會(huì)覺得,雖然這個(gè)小管營(yíng)被別人欺負(fù)了,但是有點(diǎn)黑吃黑的性質(zhì),魯智深打抱不平時(shí),往往會(huì)去幫助最弱小的人。林沖一定會(huì)去息事寧人,覺得這個(gè)事與我的身份不太合適。學(xué)生對(duì)這些特別地感興趣,要認(rèn)真地想,《水滸傳》這么多篇都這么好玩,干嗎不去看一看。因此,讀整本書能對(duì)一個(gè)人物有更深刻的理解。學(xué)生從讀局部的片段到讀整本書,由讀這本書到讀另外一本書,這時(shí)候不讓他們讀,他們也要去讀,他們的讀書習(xí)慣就逐漸地形成了。
3.為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的讀書氛圍
最后一個(gè)問題就是好讀書的問題,實(shí)際上就是讀書興趣的培養(yǎng)問題。到了初中階段培養(yǎng)學(xué)生興趣其實(shí)也不晚,關(guān)鍵就是給學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)很好的讀書的氛圍。在這里有一些好的經(jīng)驗(yàn),值得我們思考。
一個(gè)是讀書報(bào)告會(huì)。假期的時(shí)候給學(xué)生一個(gè)書單,根據(jù)上一學(xué)期學(xué)的內(nèi)容和下一學(xué)期即將學(xué)習(xí)的內(nèi)容,建議學(xué)生讀一些篇目,然后要求他們選擇一本書,做一個(gè)讀書小報(bào),在一張A3紙上,把關(guān)于這本書的方方面面和自己的感受簡(jiǎn)介一下,對(duì)喜歡的人物整理一下。回校之后就把這些讀書筆記張貼在班里的讀書交流欄里,供大家欣賞,甚至還可以評(píng)一下。還有一個(gè)就是做讀書小報(bào)。學(xué)習(xí)詩歌單元,如學(xué)習(xí)唐詩,就可以做個(gè)唐詩小報(bào),如果學(xué)宋詞,就可以做個(gè)宋詞小報(bào)。這個(gè)一般安排在周末,學(xué)生也不用費(fèi)多少時(shí)間就可以做到。他們可以從課本上的幾首詩拓展到很多,然后同學(xué)們之間互相交流。我們還可以開展課前五分鐘的讀書交流活動(dòng)。每個(gè)學(xué)生按照學(xué)號(hào)輪流把自己最喜歡的書制成PPT,用三五分鐘的時(shí)間給大家看一下,然后講講自己讀書中的感動(dòng),推薦給其他的同學(xué)去讀這本書。通過這種交流活動(dòng)學(xué)生們知道了好多書,也知道了哪些書別的同學(xué)喜歡,因?yàn)樗麄兪峭g人,他們喜歡讀的書可以進(jìn)行很好的交流。有一所小學(xué)開展了讀書評(píng)比活動(dòng),從學(xué)校的層面就特別地重視這件事,學(xué)校規(guī)定,讀8本書并寫讀書報(bào)告的是小學(xué)士,12本書的是小碩士,24本書的就是小博士,小博士可以跟校長(zhǎng)合影,可以拿大獎(jiǎng)狀。當(dāng)然,這些活動(dòng)不一定適合所有的地方,但值得大家借鑒。我們引導(dǎo)學(xué)生讀書,也可以用書中好的片段或文章給他們讀,吸引他們?nèi)プx原文,讀整本書。我覺得可以想很多的辦法讓學(xué)生去讀書,一旦他們走上這條路,有了興趣,他們就會(huì)自己去找書讀,就不用老師再動(dòng)員了。
第四篇:課標(biāo)自我解讀
課標(biāo)自我解讀
王吉朋 20世紀(jì)80年代以來,各國(guó)教育改革浪潮迭起,形成一場(chǎng)歷史上影響最廣泛、最深刻、全方位、大動(dòng) 作的世界性教育改革運(yùn)動(dòng)。其實(shí)質(zhì)是努力構(gòu)建適應(yīng)新世紀(jì)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)和本國(guó)經(jīng)濟(jì)及社會(huì)發(fā)展的新教育體系。各國(guó)學(xué)校音樂教育順應(yīng)這一教育改革的大潮,也不再局限于音樂學(xué)科內(nèi)部某些方面的小修小改,而是進(jìn)行系統(tǒng)的、整體性的改革,包括重新認(rèn)識(shí)音樂課程的價(jià)值與性質(zhì)、研制新的課程標(biāo)準(zhǔn)、設(shè)計(jì)新的教學(xué)體系、實(shí)驗(yàn)新的教學(xué)方法等。綜觀各國(guó)學(xué)校音樂教育改革的最新動(dòng)向,我們可以看出當(dāng)今世界音樂教育改革與發(fā)展的幾個(gè)特征:
1.重新審視音樂課程的價(jià)值。國(guó)際音樂教育學(xué)會(huì)認(rèn)為:音樂教育能有效開發(fā)個(gè)體潛能,激發(fā)創(chuàng)造沖動(dòng),升華精神境界,提高生活質(zhì)量;世界音樂的豐富多樣性給國(guó)際理解、合作與和平帶來機(jī)遇。
2.制訂音樂課程標(biāo)準(zhǔn)。為實(shí)現(xiàn)音樂課程的價(jià)值與確保音樂課程的地位,許多國(guó)家都意識(shí)到了制訂或重新制訂音樂課程標(biāo)準(zhǔn)的重要性與緊迫性。1994年美國(guó)制訂了該國(guó)有史以來第一套由聯(lián)邦政府直接干預(yù)下產(chǎn)生的《藝術(shù)教育國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)》。此外,英國(guó)、俄羅斯等許多國(guó)家,我國(guó)的香港和臺(tái)灣地區(qū)也相繼制訂了各具特色的《中小學(xué)音樂教學(xué)大綱》或《中小學(xué)音樂課程綱要》。3.確立新的音樂課程目標(biāo)。對(duì)于音樂課程目標(biāo)的確立,許多國(guó)家和地區(qū)都摒棄了以往把音樂知識(shí)技能做為音樂課程首要目標(biāo)的做法,而是強(qiáng)調(diào)音樂興趣愛好與音樂審美能力的培養(yǎng),強(qiáng)調(diào)通過音樂教育開發(fā)創(chuàng)造潛能,培養(yǎng)全面、和諧、充分發(fā)展的個(gè)體。
4.注重多元文化與本土文化的結(jié)合。目前各發(fā)達(dá)國(guó)家音樂教育大都放棄了對(duì)西方音樂的盲目推崇或?qū)Ρ久褡逡魳返墓滩阶苑?,一致認(rèn)為音樂教育必須融合多元文化與本土文化。像日本音樂教育就較好地融合了東、西文化。
5.不同音樂教學(xué)體系走向融合。半個(gè)多世紀(jì)以來,多種著名的音樂教學(xué)法體系相繼創(chuàng)立并得到推廣普及:包括奧爾夫教學(xué)法(德國(guó))、柯達(dá)伊教學(xué)法(匈牙利)、達(dá)爾克羅茲教學(xué)法(瑞士)、等。這些教學(xué)法體系對(duì)世界音樂教育的發(fā)展均產(chǎn)生了積極的推動(dòng)作用。但由于它們往往是強(qiáng)調(diào)音樂教學(xué)的某一方面,解決的只是一些局部問題,因此,在普及推廣的過程中也暴露出了諸多的局限性。
為此,上述各種教學(xué)法體系都在努力完善自身,正是這種自我完善導(dǎo)致了不同教學(xué)法之間尋求互補(bǔ)、走向融合的趨勢(shì)。它們都重視學(xué)生的教學(xué)主體地位,重視現(xiàn)代化教學(xué)手段在教學(xué)中的運(yùn)用,強(qiáng)調(diào)通過親身參與音樂活動(dòng)來加強(qiáng)音樂體驗(yàn),強(qiáng)調(diào)通過創(chuàng)造性的教學(xué)來開發(fā)學(xué)生音樂潛能,強(qiáng)調(diào)教學(xué)必須以激發(fā)音樂興趣與培養(yǎng)良好態(tài)度為基點(diǎn)并視之為學(xué)生在音樂方面可持續(xù)發(fā)展的決定因素等等。這些教學(xué)思想無疑將是今后音樂教學(xué)發(fā)展的基本方向
愛心相伴 共同成長(zhǎng)
大窯中學(xué)
王吉朋
記得有這樣一首詩:我是一個(gè)老師,我把手中的紅燭高高舉起,只要我的鴿群能翱翔藍(lán)天,只要我的雛鷹能鵬程萬里,只要我的信念能堅(jiān)如磐石,只要我的理想能永遠(yuǎn)年輕,我情愿燃燒我的每一寸軀體,讓我的青春乃至整個(gè)的生命,在跳動(dòng)的燭火中升華,在血液的鮮紅中奔騰?
我今天選擇了教育,當(dāng)了教師,就應(yīng)擁有一份愛的藝術(shù),那就是寬容、鼓勵(lì)、提醒,我們的工作就像綿綿的春雨,“隨風(fēng)潛入夜,潤(rùn)物細(xì)無聲?!币粋€(gè)鼓勵(lì)的眼神、一句親切的話語,都會(huì)讓我們的學(xué)生倍受鼓舞,獲得無窮的信心。細(xì)細(xì)回味,我在教育戰(zhàn)線上已度過了十三個(gè)春秋,微笑過、哭泣過,也感動(dòng)過、彷徨過,在不斷地總結(jié)分析中,我找到了屬于自己的寶典------那就是一顆愛學(xué)生的心,這顆愛心與我相伴,和學(xué)生共同成長(zhǎng)。
十三年前,懷揣著美麗的夢(mèng)想,我踏上這條充滿陽光的希望之旅。漫漫長(zhǎng)路,一路走來,雖有過山重水復(fù)疑無路的困惑,但更多的時(shí)候是柳暗花明又一村的驚喜。十三年的辛勤耕耘,十三年的默默守望,使我深深地喜愛著教師這一平凡而充實(shí)的職業(yè)。十三年的工作實(shí)踐,使我對(duì)教師這個(gè)職業(yè)有了更深的感悟,特別是在大窯中學(xué)全員班主任制的環(huán)境中,做為一名年輕班主任,既要有嚴(yán)師的風(fēng)范,又要有慈父的情懷,既要關(guān)注班級(jí)中特殊的學(xué)生心理發(fā)展,又要把自己的愛心播撒在全班每個(gè)孩子的心上。我深知對(duì)學(xué)生的愛發(fā)自內(nèi)心,才能尊重學(xué)生,寬容學(xué)生。陶行知先生用四塊糖教育了一個(gè)用磚頭砸同學(xué)的男孩子,分別獎(jiǎng)勵(lì)他的守時(shí)、尊重人、有正義感和知錯(cuò)就改的品質(zhì),使學(xué)生非常感動(dòng),對(duì)我也產(chǎn)生了很大的啟發(fā)。面對(duì)學(xué)生的錯(cuò)誤,陶先生用他的真摯的愛感染著學(xué)生,用他寬廣的胸懷教育著學(xué)生?,F(xiàn)在當(dāng)我的學(xué)生犯錯(cuò)時(shí),我會(huì)誠(chéng)懇地指出;幫他們分析原因,是思想上的疏忽,還是長(zhǎng)期以來的習(xí)慣;是因?yàn)樯眢w的不適還是家里的小麻煩,我都要盡全力的幫他們解開心結(jié),讓他們以飽滿的精神投入到學(xué)習(xí)中去,把他們當(dāng)成和我們平等的朋友,把寬容融進(jìn)生活中的細(xì)枝末節(jié)上,融入到我們的舉手投足間,鑲嵌在他們的一顰一笑中,讓愛的清風(fēng)在整個(gè)班集體中飄蕩。
我深知,一句簡(jiǎn)單的鼓勵(lì),有時(shí)候可以改變一個(gè)孩子的一生,因?yàn)樗鴿鉂獾膸熐?。記得開學(xué)初的時(shí)候,我所教的班課堂氣氛特別沉悶,他們習(xí)慣了老師講學(xué)生背,不需要?jiǎng)幽X的教學(xué)模式,為了改變這種環(huán)境,我發(fā)動(dòng)同學(xué)精心準(zhǔn)備了一場(chǎng)班級(jí)歌手大賽,比賽結(jié)束后,我拿出了自己為選手們準(zhǔn)備的證書,以全班的名義頒發(fā)給他們,并做了簡(jiǎn)短的鼓勵(lì)性的總結(jié),沒想到發(fā)生了讓我十分驚喜的一幕,很多沒有參賽的同學(xué)都主動(dòng)要求上臺(tái)演唱,他們的表現(xiàn)同樣得到了我和同學(xué)的認(rèn)可和鼓勵(lì)。從那以后,我每天早上都會(huì)聽到他們歡快的歌聲,音樂課上也能看到他們積極思考、踴躍的參與。簡(jiǎn)單的鼓勵(lì),讓他們丟掉了自卑,找到了自信,找到了青春的活力。
我更懂得,教師是學(xué)生成長(zhǎng)的引領(lǐng)者。我不斷的提醒自己,要走下“高高的”講臺(tái),步入學(xué)生中間,做學(xué)生的朋友,做學(xué)生學(xué)習(xí)的伙伴。走進(jìn)孩子的內(nèi)心,蹲下身子平視他們,分享孩子的喜悅,分擔(dān)孩子的苦惱,用真誠(chéng)的語言贊美,用美麗的心情對(duì)待。用發(fā)展的眼光看待孩子的未來,用真摯的愛心引導(dǎo)孩子的方向。
十三年的教學(xué)生涯,使我更加明白了一個(gè)道理,沒有愛,就沒有教育。對(duì)教育事業(yè)的摯愛,讓我擁有無窮的力量,戰(zhàn)勝了生活中、教學(xué)中的各種困難,也戰(zhàn)勝了自己的退縮和懶惰;對(duì)學(xué)生的熱愛使我兢兢業(yè)業(yè),在三尺講臺(tái)心甘情愿地奉獻(xiàn)自己的青春。
愛心不是教育的全部,但愛心是教育的最基本的前提條件,“如果每個(gè)學(xué)生的喜悅和苦惱都敲打著你的心,引起你的思考、關(guān)懷和擔(dān)心,那你就勇敢地選擇崇高的教師工作作為自己的職業(yè)吧,你在其中能找到創(chuàng)造的喜悅。”正因?yàn)閻?,所以?huì)有創(chuàng)造的喜悅,正因?yàn)橛袆?chuàng)造的喜悅,所以對(duì)教育、對(duì)學(xué)生更加充滿愛的情感。真正的教育,正是這種愛與創(chuàng)造永無止境的良性循環(huán)。
一支粉筆,兩袖清風(fēng),三尺講臺(tái),四季耕耘,這正是教師一生的寫照。最后我想以汪國(guó)真的兩句詩獻(xiàn)給所有的老師并感謝一直陪我一同成長(zhǎng)的學(xué)生們:
讓我怎樣感謝你,當(dāng)我走進(jìn)你的時(shí)候,我愿收獲一縷春風(fēng),你卻給了我整個(gè)春天。讓我怎樣感謝你,當(dāng)我走進(jìn)你的時(shí)候,我愿捧起一簇浪花,你卻給了我整個(gè)海洋。
第五篇:人教版八下語文課標(biāo)解讀細(xì)化
人教版八下語文課程標(biāo)準(zhǔn)細(xì)化解讀
課程類型:義務(wù)教育必修課程
教學(xué)材料: 人民教育出版社八年級(jí)下冊(cè)語文
授課時(shí)間:90課時(shí)左右 授課對(duì)象:八年級(jí)全體學(xué)生 解讀人:
一、課程標(biāo)準(zhǔn)七--九年級(jí)目標(biāo):
1、累計(jì)認(rèn)識(shí)常用漢字3500個(gè);養(yǎng)成默讀習(xí)慣,有一定的速讀,閱讀一般的現(xiàn)代文每分鐘不少于500字。
2、能夠區(qū)分寫實(shí)作品與虛構(gòu)作品,了解記敘文、詩歌、散文說明文等文學(xué)樣式。
3、在通讀課文的基礎(chǔ)上,理清思路,理解主要內(nèi)容,體味和推敲重要詞句在語言環(huán)境中的意義和作用。
4、對(duì)課文的內(nèi)容和表達(dá)有自己的心得,能提出自己的看法和疑問,并能運(yùn)用合作的方式,共同探討疑難問題。
5、欣賞文學(xué)作品,能有自己的情感體會(huì),初步領(lǐng)悟作品的內(nèi)涵,從中獲得對(duì)自然、社會(huì)、人生的有益啟示。
6、對(duì)作品的思想感情傾向,能聯(lián)系文化背景作出自己的評(píng)價(jià);對(duì)作品中感人的情境和形象,能說出自己的體驗(yàn);品味作品中富于表現(xiàn)力的語言。
7、閱讀淺易文言文,能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容。背誦優(yōu)秀詩文。
8、閱讀新聞和說明性文章,能把握文章的基本觀點(diǎn),獲取主要信息。
9、了解常用的修辭方法,體會(huì)它們?cè)谡n文中的表達(dá)效果。10、45分鐘能完成不少于600字的習(xí)作。
二、課程標(biāo)準(zhǔn)學(xué)習(xí)目標(biāo):
1、通過默讀課文:勾畫圈點(diǎn)重點(diǎn)字、詞、句;整體感悟作品中感人的情景、形象、作品的思想感情。
2、通過品味、揣摩文學(xué)藝術(shù)語言,提出并交流自己的疑問和理解、體驗(yàn)。
3、通過閱讀文本了解記敘文、詩歌、散文、說明文等文學(xué)樣式。
4、通過熟讀課文和借助課下注釋來翻譯文言文。理解文言文的基本內(nèi)容,在此基礎(chǔ)上背誦本冊(cè)文言文。
5、能借助課下注釋和工具書理解基本內(nèi)容,背誦本冊(cè)優(yōu)秀詩歌。
6、小組分工合作交流8篇作文。
三、本冊(cè)總目標(biāo):
1、提高閱讀記敘文、抒情文、科學(xué)文藝作品和淺顯文言文的能力。
2、增強(qiáng)語言表達(dá)能力和語文實(shí)踐能力。
3、提升人文素養(yǎng),養(yǎng)成良好習(xí)慣。
四、本學(xué)段目標(biāo):(以單元)
1、通過第一單元的學(xué)習(xí),了解敘事性作品的文體特征,把握作品所抒發(fā)的真摯情感,學(xué)習(xí)到敘事、抒情相結(jié)合的寫作方法。
2、通過第二單元的學(xué)習(xí),了解戲劇的相關(guān)知識(shí)和散文詩優(yōu)美的語言,學(xué)會(huì)通過尋常事物來展示自己的心靈之聲。
3、通過學(xué)習(xí)第三單元的科學(xué)文藝作品,熟悉科學(xué)文藝作品的文體特點(diǎn),掌握住把握文章基本觀點(diǎn)的方法,并會(huì)引發(fā)學(xué)生對(duì)生存環(huán)境的憂慮與思考。
4、通過學(xué)習(xí)第四單元,了解民間文化,感受到美好的民風(fēng)民俗,學(xué)會(huì)欣賞
比較復(fù)雜的記敘類文章。
5、通過寫作訓(xùn)練,做到能借助謳歌親情,做到寫的充實(shí);借助錘煉思想,做到寫的有文采;借助注重創(chuàng)新,做到寫的新穎。
6、通過文言文的學(xué)習(xí),提高借助注釋和工具書理解文章內(nèi)容的能力,能積累一些古代詩詞,提升自己的欣賞品位和審美情趣。
五、課程總內(nèi)容
本冊(cè)有六個(gè)單元分別是:人生、散文詩、人與自然、民間文化、文言文;
每個(gè)單元后有:寫作、口語交際與綜合性學(xué)習(xí);
課外古詩詞背誦:附錄十首古詩詞;
名著導(dǎo)讀:《海底兩萬里》、《名人傳》
六、具體課程內(nèi)容:
第一單元內(nèi)容 以“人生” 為主題 10課時(shí)
一)教學(xué)目標(biāo)
1、了解作者及相關(guān)的寫作背景。
2、積累本單元中的重點(diǎn)字詞。
3、學(xué)習(xí)細(xì)膩描寫人物言行的方法并應(yīng)用。二)單元教學(xué)重、難點(diǎn)
1、理解課文的思想內(nèi)涵,思考、感悟社會(huì)人生。
2、了解敘事性作品的文體特征,揣摩文章的敘事風(fēng)格、描述手法和濃郁的感情色彩等。
三)每一課目標(biāo)細(xì)讀分解
《藤野先生》
1、自學(xué)掌握緋、爛 熳、鑒、宛、髻等字詞的讀音和寫法。
2、通過讀課文,理解深惡痛疾、油光可鑒、標(biāo)致、精通時(shí)事、抑揚(yáng)頓挫等詞語的意義和用法。
3、研讀典型事例,理解人物形象。
4、了解寫作背景,學(xué)習(xí)藤野先生正直熱情、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、沒有民族偏見的高尚品質(zhì)。
5、學(xué)習(xí)魯迅先生強(qiáng)烈的愛國(guó)主義思想。
《我的母親》
1、學(xué)會(huì)概括事件,體會(huì)這些具體事件對(duì)表現(xiàn)人物性格和品質(zhì)的作用。
2、揣摩語言,學(xué)會(huì)運(yùn)用細(xì)節(jié)描寫刻畫人物性格的方法。
3、感受母愛的至高無上,體會(huì)母愛博大的情懷。
《我的第一本書》
1、熟讀全文,能簡(jiǎn)要復(fù)述故事內(nèi)容;
2、自主閱讀,合作學(xué)習(xí),進(jìn)一步體會(huì)文中獨(dú)特的思想內(nèi)涵和情感蘊(yùn)含;
3、品味重點(diǎn)語句,通過與同學(xué)交流、自我感悟培養(yǎng)語感。
《列夫托爾斯泰》
1、積累文中“軒昂、器宇、犀利、郁郁寡歡、正襟危坐、誠(chéng)惶誠(chéng)恐”等詞語。
2、通過書籍和網(wǎng)絡(luò),收集整理托爾斯泰和茨威格的資料。
3、揣摩語言,學(xué)習(xí)課文運(yùn)用神奇的夸張和連珠的妙喻描寫形貌的手法。
4、通過閱讀把握課文欲揚(yáng)先抑手法的藝術(shù)效果,感知人物深邃而卓越的精神世界,從中受到人文精神的熏陶。
《再塑生命》
1、通過閱讀,領(lǐng)會(huì)莎莉文老師雋永深刻的愛心和高超的教育藝術(shù);理解人物性格。
2、學(xué)習(xí)海倫·凱勒熱愛生活、堅(jiān)韌不拔的精神,從中受到人文精神的熏陶。四)實(shí)施方案
1、本單元的文章具有濃厚豐富的人文內(nèi)涵,涉及深廣的社會(huì)背景,引導(dǎo)學(xué)生自主地查閱搜集資料,培養(yǎng)他們篩選整理信息的能力。
2、教學(xué)時(shí)引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑,在探討交流中加深文意理解,領(lǐng)會(huì)文章藝術(shù)表達(dá)的特色。
3、敘事性作品比較適合朗讀,在反復(fù)朗讀中引導(dǎo)學(xué)生揣摩玩味作品的敘事風(fēng)格、描述手法和其中的感情。
4、品味名家的人生歷程,誘發(fā)學(xué)生的人生體驗(yàn),感悟社會(huì)人生哲理。第二單元內(nèi)容 散文詩 10課時(shí) 一)單元教學(xué)目標(biāo):
1、了解抒情的表達(dá)方式。
2、學(xué)習(xí)詩化的語言,培養(yǎng)學(xué)生有感情地朗讀課文的能力。
3、把握擬人、象征的寫作手法。
4、感受課文所表現(xiàn)出的思想感情,激起對(duì)人生、對(duì)生活美好信念的追求,以及對(duì)困難的斗爭(zhēng)精神。
二)單元教學(xué)重、難點(diǎn):
1、引導(dǎo)學(xué)生誦讀,通過對(duì)課文的語氣、語調(diào)、重音、語速的把握,把課文的情感準(zhǔn)確地表達(dá)出來,以培養(yǎng)學(xué)生的朗讀能力。
2、賞析精彩語段及關(guān)鍵語句,從而感受散文詩詩化語言的風(fēng)格。
三)每一課目標(biāo)細(xì)讀分解
《雪》
1、反復(fù)閱讀課文,正確解釋 “博識(shí)、美艷、消釋、升騰”等詞語的意思。
2、通過朗讀,用簡(jiǎn)潔的語言描繪文中的寫景畫面,概括江南雪和朔方雪的特點(diǎn);
3、借助文中一個(gè)具有情感傾向的轉(zhuǎn)折詞,能正確判斷作者的情感傾向;
4、結(jié)合背景和相關(guān)材料,理解作者筆下江南雪和朔方雪的不同特點(diǎn)及作者寄寓的情感。
5、品味文中精煉傳神富有表現(xiàn)力的語句,領(lǐng)會(huì)朔方雪的象征意義,理解作者在文章中對(duì)生命的贊頌,以及其直面慘淡人生的頑強(qiáng)戰(zhàn)斗精神。
《雷電頌》
1、有感情的朗讀課文,扎實(shí)記憶“睥睨、污穢、馳騁、稽首、鞺鞳”等的字音字形,提高語言的運(yùn)用能力;
2、通過合作探究,理清文章思路,學(xué)會(huì)在誦讀中把握人物內(nèi)心情感及性格的方法;
3、找出文中所用的修辭手法、象征手法,并體會(huì)其表達(dá)效果,理解本文的主題思想。
4、結(jié)合背景和相關(guān)材料,體會(huì)屈原愛國(guó)愛民的思想和英勇無畏的斗爭(zhēng)精神。
《短文兩篇》
1、通過朗讀,能正確解釋“飛蛾撲火”“夸父逐日”“嫦娥奔月”在文中的含義;
2、有感情的誦讀全文,品味文章詩化的語言;
3、結(jié)合歷史背景,通過教師提示、小組討論,理解作者的思想感情。
4、積累有關(guān)日月的詩詞。
《海燕》
1、有感情的朗讀課文,扎實(shí)記憶“蒼茫、膽怯、翡翠、精靈、蜿蜒”等的字音字形,提高語言的運(yùn)用能力;
2、搜集資料,了解散文詩的一般特點(diǎn);
3、小組合作,通過閱讀文本,概括歸納文中描寫的海燕、海鷗、企鵝、海鴨、暴風(fēng)雨、閃電等形象的象征意義;
4、品味語言,體會(huì)作品表達(dá)的思想感情,養(yǎng)成勇敢、頑強(qiáng)、樂觀、自信的品質(zhì)和積極的人生態(tài)度。
《組歌》
1、有感情的朗讀課文,扎實(shí)記憶“執(zhí)拗、憔悴、饋贈(zèng)、真諦、璀璨、長(zhǎng)吁短嘆、盛氣凌人”等的字音字形,提高語言的運(yùn)用能力;
2、搜集資料,了解紀(jì)伯倫及其藝術(shù)風(fēng)格;
3、品析文中意味深長(zhǎng)的語句,理解詩中多樣化的擬人手法。
4、在教師的指導(dǎo)下,通過閱讀課文和教師講解,能領(lǐng)悟詩中擬人形象的情感內(nèi)涵。
四)實(shí)施方案
1、本文幾篇文章或?yàn)樯⑽脑?,或?yàn)閼騽?,意蘊(yùn)豐富,要讓學(xué)生反復(fù)閱讀,在理解課文表層意義的基礎(chǔ)上,結(jié)合文章的時(shí)代背景和作者經(jīng)歷,深入把握文章的深層含義。
2、本單元的幾篇課文,都有豐富的情感內(nèi)涵,教學(xué)中要注意引導(dǎo)學(xué)生深入體驗(yàn)、感知、感受并進(jìn)而受到感染,從而形成積極的人生態(tài)度和正確的價(jià)值取向。
3、本單元詩化的語言是一個(gè)學(xué)習(xí)的重點(diǎn),教學(xué)中要注意引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀品味,通過比較辨析,增刪替換等方式,讓學(xué)生在體驗(yàn)中感悟語言的凝煉與精美。在語言的學(xué)習(xí)中要緊扣情感表達(dá),將語言形式與情感內(nèi)容緊密結(jié)合。
4、散文詩和歷史劇均富激情,音韻和諧,瑯瑯上口,便于誦讀。在教學(xué)中,特別要注意引導(dǎo)學(xué)生誦讀,通過對(duì)語氣、語調(diào)、重音、語速的把握,把課文的情感準(zhǔn)確地表達(dá)出來,以培養(yǎng)學(xué)生的朗讀能力。
第三單元內(nèi)容 人與自然 10課時(shí) 一)教學(xué)目標(biāo)
1、了解科學(xué)文藝作品的特點(diǎn),把握其科學(xué)的內(nèi)容與文學(xué)的形式相結(jié)合的共同特點(diǎn),又要了解各種體裁的不同特點(diǎn)。
2、學(xué)會(huì)閱讀科學(xué)作品。在整體感知的基礎(chǔ)上,理解詞句,把握文意,概括要點(diǎn),感受作品。
3、在綜合性活動(dòng)中培養(yǎng)正確地把科技信息傳達(dá)給他人的口語交際能力和寫作科學(xué)小品、科普短文的文字表達(dá)能力
4、體會(huì)人們對(duì)生存環(huán)境的憂患意識(shí),引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注自然、保護(hù)自然,樹立環(huán)保意識(shí);培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)理性的精神和人文關(guān)懷的精神。二)單元教學(xué)重、難點(diǎn)
1、理解課文內(nèi)容,探究學(xué)習(xí)。
2、引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注人與自然的關(guān)系,培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)理性精神和人文關(guān)懷精神。
3、了解科學(xué)文藝作作品的特點(diǎn)。三)每一課目標(biāo)細(xì)讀分解
《敬畏自然》
1、深入閱讀,理解本文中作者的觀點(diǎn)。
2、研究本文中反問句,理解其語氣強(qiáng)烈的作用。
3、學(xué)習(xí)本文,轉(zhuǎn)變過去人們一致認(rèn)為的征服自然的觀念,知道應(yīng)該敬畏自然,愛護(hù)自然。
《羅布泊,消逝的仙湖》
1、整體把握課文內(nèi)容,理清文章思路,了解羅布泊的過去和現(xiàn)在,并歸納變化的原因。
2、通過老師的講解,了解報(bào)告文學(xué)的文體特征。
3、聯(lián)系現(xiàn)實(shí),嘗試科學(xué)理性的分析社會(huì)發(fā)展的利與弊。
《旅鼠之謎》
1.了解自然界中的奇異現(xiàn)象,增加探究科學(xué)奧秘的好奇心。2.了解課文用“敘述結(jié)合對(duì)話”方式介紹科學(xué)知識(shí)的獨(dú)特寫法。
3.能運(yùn)用已有的科學(xué)知識(shí),從旅鼠行為上反思人口問題及所帶來的相關(guān)問題。
《大雁歸來》
1、學(xué)習(xí)本文抒情的語言,了解作者用擬人手法描寫大雁。
2、了解大雁的生活習(xí)性,體會(huì)作者對(duì)大雁的喜愛之情。
3、雁。
3、培養(yǎng)熱愛自然,珍愛野生動(dòng)物的感情。
《喂——出來》
1、通過閱讀,弄懂標(biāo)題的意思,理解課文內(nèi)容,理清故事情節(jié)。
2、探索本文所反映的深刻主題,知道要正視城市環(huán)境污染問題,樹立環(huán)保意識(shí)。四)實(shí)施方案
1、本單元內(nèi)容都是圍繞著環(huán)境、自然、人類這類熱門話題展開的,所以可以引導(dǎo)學(xué)生查找相關(guān)資料,聯(lián)系實(shí)際,通過身邊生活、相關(guān)學(xué)科知識(shí)、各種輿論媒體了解相關(guān)情況,加深對(duì)文章的理解,增強(qiáng)自身體驗(yàn)。
2、在教學(xué)中既要注重對(duì)學(xué)生語文基本能力的培養(yǎng),也要關(guān)注對(duì)他們的科學(xué)理性精神和人文關(guān)懷精神的培養(yǎng),實(shí)現(xiàn)學(xué)生人文素養(yǎng)和科學(xué)素養(yǎng)的共同提高。
3、教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生對(duì)五篇課文進(jìn)行比較閱讀,領(lǐng)略科學(xué)文藝作品體裁的多樣性。本單元有散文、報(bào)告文學(xué)、科幻小說,既要把握其科學(xué)的內(nèi)容與文學(xué)的形式相結(jié)合的共同特點(diǎn),又要了解各種體裁的不同特點(diǎn)。
第四單元內(nèi)容 民間文化 10課時(shí)
一)教學(xué)目標(biāo)
1、理解作品的思想內(nèi)容,了解祖國(guó)生動(dòng)豐富、趣味盎然的民間文
2、加強(qiáng)朗讀教學(xué),揣摩品味文章中重要的語句,領(lǐng)會(huì)作者寄寓其中的思想感情。
3、掌握刻畫人物的方法,體會(huì)多種表達(dá)方式綜合運(yùn)用的藝術(shù)效果。二)單元教學(xué)重、難點(diǎn)
1、朗讀品味,領(lǐng)會(huì)文章的情致,感受作品的意蘊(yùn),培養(yǎng)語
2、自主、合作、探究性閱讀,理解作品的思想內(nèi)容。
3、延伸閱讀,比較各地的民風(fēng)民俗,深化對(duì)作品的理解。
4、培養(yǎng)熱愛祖國(guó)博大精深的傳統(tǒng)文化的感情。三)每一課目標(biāo)細(xì)讀分解
《云南的歌會(huì)》
1.從整體上把握文章框架,能夠準(zhǔn)確說出文中三個(gè)歌唱場(chǎng)面的內(nèi)容與特點(diǎn)。2.反復(fù)誦讀課文,賞析品味文中人物描寫、環(huán)境描寫、場(chǎng)面描寫及精彩的語言; 3. 在認(rèn)真研讀文章的前提下適當(dāng)進(jìn)行小型的研討交流活動(dòng),用音樂構(gòu)件的平臺(tái),鍛煉學(xué)生的聽說讀寫能力。
4、感受作者筆下美好的生活,增強(qiáng)熱愛民俗文化的情感。
《端午的鴨蛋》
1、搜集有關(guān)端午習(xí)俗資料,簡(jiǎn)要講述見聞,感受鴨蛋包含的文化意味和民俗風(fēng)情。
2、反復(fù)誦讀課文,小組合作品味平淡自然韻味十足的語言,感受傳統(tǒng)習(xí)俗蘊(yùn)涵的情趣。
3、調(diào)動(dòng)自身體驗(yàn),感受日常生活中的無窮趣味。
4、提倡珍惜傳統(tǒng)文化,激發(fā)民族自豪感。
《吆喝》
1、搜集資料,了解舊北京有關(guān)吆喝的民俗知識(shí)。
2、朗讀課文,整體把握文意,揣摩語言,感受京城特色的民風(fēng)民俗。
3、走上街頭,傾聽、搜集、整理,學(xué)習(xí)一兩句當(dāng)?shù)氐?“吆喝”,研究其規(guī)律、特點(diǎn)及價(jià)值,探討其中包含的民風(fēng)民俗等
4、通過多媒體輔助,感受京城特色的民風(fēng)民俗,體驗(yàn)中國(guó)地方文化的魅力。
5、歸類記錄類似吆喝的口頭文化遺產(chǎn),為發(fā)揚(yáng)古文化遺產(chǎn)做一點(diǎn)貢獻(xiàn)。
《春酒》
1、學(xué)習(xí)文章富有情趣的細(xì)節(jié)描寫,體會(huì)其作用。理解作者通過生動(dòng)展示家鄉(xiāng)的風(fēng)土人情來表達(dá)濃濃的思鄉(xiāng)情懷的方法。
2、調(diào)動(dòng)生活體驗(yàn),通過朗讀、探究和合作交流,品味文中的細(xì)節(jié)和傳神詞語,領(lǐng)悟文章的意蘊(yùn)。
3、感受文中的風(fēng)俗美、人情美,豐富精神世界,激發(fā)關(guān)注生活的熱情,發(fā)現(xiàn)并領(lǐng)略生活的詩意。
《俗世奇人》
1、熟讀課文,了解刷子李和泥人張的高超技藝,思考他們的“奇”,對(duì)人物作出自己的評(píng)價(jià)。
2.熟讀課文,準(zhǔn)確、流利地復(fù)述故事情節(jié)。
3.小組合作,賞析文章幽默傳神、富有地方特色的語言。
4、了解身邊的俗世奇人,學(xué)習(xí)他們身上的優(yōu)點(diǎn)。認(rèn)識(shí)祖國(guó)博大精深的民間文化傳統(tǒng)
四)實(shí)施方案
首先,要從文章出發(fā),以語言為教學(xué)立足點(diǎn)。在教學(xué)中,應(yīng)該為學(xué)生示范并引導(dǎo)學(xué)生揣摩品味文中重要的詞語句子,要注意語言的感悟和積累,還要加強(qiáng)朗讀教學(xué),使學(xué)生深入領(lǐng)會(huì)文中的思想情感。
其次,教學(xué)范圍可以適當(dāng)擴(kuò)展。由于本單元課文內(nèi)容學(xué)生普遍感到較為陌生,教師可以借助音像資料,適當(dāng)增加學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備與體驗(yàn),但不能喧賓奪主把語文課上成“民風(fēng)民俗”的知識(shí)介紹課。
第三,本單元教學(xué)還應(yīng)該充分體現(xiàn)新課程標(biāo)準(zhǔn)“注意開發(fā)利用課程資源”的精神。教師應(yīng)注意利用當(dāng)?shù)孛耧L(fēng)民俗,引導(dǎo)學(xué)生從教室走向社會(huì),從課內(nèi)走向課外,使語文教學(xué)更加鮮活,更加有趣。
第五單元內(nèi)容 文言文 15課時(shí) 一)教學(xué)目標(biāo)
提高閱讀和欣賞古代文學(xué)作品的能力,掌握一些文言實(shí)詞、虛詞和句式,了解一些古代文化常識(shí)。二)單元教學(xué)重、難點(diǎn)
1、加強(qiáng)朗讀和背誦,注意整體把握,主動(dòng)探究以及延伸拓展。
2、加強(qiáng)文化素養(yǎng),培養(yǎng)熱愛傳統(tǒng)文化的感情。三)每一課目標(biāo)細(xì)讀分解
《與朱元思書》
1、積累掌握本文常用的文言詞匯,朗讀背誦。
2、分析、理解文章每段內(nèi)容,從而理解全篇。
3、品味文章描寫山水的巧妙手法。
《五柳先生傳》
1、積累掌握“晏如、蕭然、汲汲、戚戚”等重點(diǎn)詞語。
2、體會(huì)本文個(gè)性鮮明的寫人方法。
3、學(xué)習(xí)多用否定句的寫作特點(diǎn)。
4、熟練背誦課文。
《馬說》
1、掌握短文中的主要實(shí)詞和虛詞的用法。
2、熟練朗讀,當(dāng)堂成誦。
3、理解短文所闡明的深刻道理,客觀正確把握本文提出的人才觀。
《送東陽馬生序》
1、掌握文中的一些實(shí)詞。
2、掌握對(duì)比的寫作手法。
3、學(xué)習(xí)古人專心求學(xué),刻苦自勵(lì)的精神。
《詩詞曲五首》
1、了解五首詩的作者生平及相關(guān)的背景知識(shí)。
2、了解五首詩的思想內(nèi)容,體會(huì)詩人的思想感情。
3、體會(huì)五首詩的藝術(shù)特色及語言風(fēng)格。
4、背誦并默寫五首詩。四)實(shí)施方案
1、誦讀法:宋代朱熹認(rèn)為“讀書之法,在循序而漸進(jìn);先須熟讀,使其言皆若出于吾之口,繼以精思,使其意皆若出于吾之心。”教師用聲情并茂的示范誦讀、帶讀等方式,撥動(dòng)學(xué)生的情感之弦,引領(lǐng)他們進(jìn)入文中之境,繼而指導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀直至成誦。
2、合作探究法:以學(xué)生為主體,在互相討論中交流看法,生生互動(dòng),師生互動(dòng),營(yíng)造“綠色課堂”。
3、拓展聯(lián)讀法:讓學(xué)生閱讀相關(guān)資料,獲得更多信息,縮短與作者的距離,加深對(duì)課文的理解。
第六單元內(nèi)容 寫景記游的古代散文為主 15課時(shí)
一)教學(xué)目標(biāo)
1、掌握文言文中“記”的文體特點(diǎn)。
2、把握文章景與情的依存關(guān)系,體會(huì)課文構(gòu)思的精妙,領(lǐng)悟文中深刻的思想內(nèi)涵。
3、通過多讀文言詩文,開闊視野,更深地感受錦繡河山厚重的民族文化底蘊(yùn),加深對(duì)祖國(guó)自然風(fēng)光和傳統(tǒng)文化的熱愛之情。二)單元教學(xué)重、難點(diǎn)
1、重點(diǎn):誦讀古詩文。積累文言實(shí)詞、虛詞,學(xué)習(xí)寄情于景、情景交融的表現(xiàn)手法
2、難點(diǎn):把握作品的思想內(nèi)涵和藝術(shù)風(fēng)格。三)每一課目標(biāo)細(xì)讀分解
《小石潭記》
1、能夠結(jié)合語境準(zhǔn)確說出課文中文言詞語(“冽”“佁然”“俶爾”“翕忽”“犬牙”“悄愴幽邃”“清”)的意思。
2.結(jié)合語境,通過教師提示,能夠把文言句子準(zhǔn)確翻譯成現(xiàn)代漢語; 3.通過推敲、揣摩、品味文中詞語和句子,準(zhǔn)確概括小石潭的特點(diǎn)。
4通過教師提示、小組討論,認(rèn)識(shí)“記”這種文學(xué)體裁,體會(huì)寓情于景的手法。
5、通過小組合作探究,用自己的話歸納出文章表達(dá)作者怎樣的思想感情。
6、抓住課文寫作順序、理解大意的基礎(chǔ)上熟讀成誦
《岳陽樓記》
1、能夠結(jié)合語境準(zhǔn)確說出課文中文言詞語(“謫”“橫”“備”“遷客”“開”“潛”“薄”“進(jìn)”“退”等)的意思。
2、能夠結(jié)合語境準(zhǔn)確說出課文中文言詞語的通假現(xiàn)象(“具”“屬”)的意思;
3.結(jié)合語境,通過教師提示,能夠把文言句子準(zhǔn)確翻譯成現(xiàn)代漢語; 4通過討論,正確找出本文的主旨句。
5、通過小組合作探究,用文中的話歸納文章表達(dá)的作者曠達(dá)胸襟和政治理想。
6、借助工具書理解大意的基礎(chǔ)上熟讀成誦。
7、深刻理解和正確評(píng)價(jià)范仲淹“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的生活理想和政治抱負(fù)樹立正確的人生觀。
《醉翁亭記》
1、能夠結(jié)合語境準(zhǔn)確說出課文中文言詞語(“翼然”“蔚然”“意”“秀”“傴僂提攜”“酣”“觥籌”“蒼顏”“頹然”“陰翳”“樂其樂”)的意思。
2.結(jié)合語境,通過教師提示,能夠把文言句子準(zhǔn)確翻譯成現(xiàn)代漢語; 3.通過討論,正確找出本文的主旨句。
4、通過小組合作探究,用自己的話歸納出作者的思想感情。
5、借助工具書理解大意的基礎(chǔ)上熟讀成誦 6.體會(huì)文言虛詞“也”“而”的作用。
《滿井游記》
1、能夠結(jié)合語境準(zhǔn)確說出課文中文言詞語的意思。
2、熟讀課文,知道這篇游記描寫的北方初春景物特點(diǎn),體會(huì)作者表達(dá)的情感。
3、體會(huì)白描手法和比喻、擬人手法的運(yùn)用。
4、學(xué)習(xí)并歸納文言虛詞“之”、“而”的用法。
5、感受北方早春宜人的春色,培養(yǎng)熱愛大自然的感情。
《詩五首》
1、了解五首詩的作者生平及相關(guān)的背景知識(shí)。
2、了解五首詩的思想內(nèi)容,體會(huì)詩人的思想感情。
3、體會(huì)五首詩的藝術(shù)特色及語言風(fēng)格。
4、背誦并默寫五首詩。四)實(shí)施方案
文言詩文的教學(xué),須先疏通文字,再根據(jù)本單元課文的特點(diǎn),或側(cè)重朗讀背誦,在誦讀中體會(huì)語感;或側(cè)重合作探究,理解作者的思想感情,學(xué)習(xí)景物描寫的方法;還要讓學(xué)生了解作者概況、時(shí)代背景和文言詞語、句式等方面的知識(shí),以達(dá)到能閱讀淺易文言詩文的目的。
七、其他:18課時(shí)
綜合性學(xué)習(xí)、寫作、口語交際
學(xué)習(xí)、背誦10首課外古代詩詞,多一點(diǎn)文化積累。名著有《海底兩萬里》、《名人傳》,通過閱讀好書,讀整本的書,進(jìn)行課內(nèi)外溝通,養(yǎng)成多讀好書的習(xí)慣。
八、評(píng)價(jià)細(xì)則
1.過程評(píng)價(jià):課堂聽、說、讀、寫、互動(dòng)、合作表現(xiàn)占學(xué)期成績(jī)的30%。2.過程作業(yè):課后研討與練習(xí)、背誦默寫、習(xí)作8篇,占學(xué)期成績(jī)的30%。3.結(jié)果紙筆測(cè)試:多練中考題型,閉卷考試,占學(xué)期成績(jī)的40%。