第一篇：現(xiàn)在世界整個教育界關(guān)注的焦點之一就是“學生核心素養(yǎng)”

現(xiàn)在世界整個教育界關(guān)注的焦點之一就是“學生核心素養(yǎng)”

林崇德：教育部核心素養(yǎng)課題組負責人，北京師范大學資深教授，教育部心理健康專家指導委員會主任。

他長期致力于發(fā)展心理學與教育心理學的研究和教學工作，先后主持了20余項國家哲學社科、國家自然科學基金、教育部和科技部的重大重點項目，是《心理發(fā)展與教育》的主編，撰有《林崇德心理學文選》《發(fā)展心理學》《教育與發(fā)展》等20多部學術(shù)專著。在國際、國內(nèi)發(fā)表論文400余篇，曾榮獲“普通高等教育國家優(yōu)秀教學成果獎”“全國教育科學研究成果優(yōu)秀成果一等獎”等國家級、省部級獎項，是國家心理學終身成就獎獲得者，曾獲得“國家專業(yè)技術(shù)人才”等稱號。

重視學生核心素養(yǎng)的研究

問：林教授您好！您在1965年—1978年，曾在基礎(chǔ)教育界工作了13年，想必對基礎(chǔ)教育懷有深厚的感情。當前，在重視教育的過程中，世界各國都在向基礎(chǔ)教育傾斜，提高基礎(chǔ)教育的質(zhì)量成為各國普遍關(guān)注的大事。面對未來的基礎(chǔ)教育，在您看來，現(xiàn)在世界整個教育界關(guān)注的焦點是什么？

林崇德：現(xiàn)在世界整個教育界關(guān)注的焦點之一就是“學生核心素養(yǎng)”。什么叫核心素養(yǎng)？核心素養(yǎng)是學生在接受相應(yīng)學段的教育過程中，逐步形成的適應(yīng)個人終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力。它應(yīng)該包含六個方面:核心素養(yǎng)是所有學生應(yīng)具有的最關(guān)鍵、最必要的基礎(chǔ)素養(yǎng)；核心素養(yǎng)是知識、能力和態(tài)度等的綜合表現(xiàn)；核心素養(yǎng)可以通過接受教育來形成和發(fā)展；核心素養(yǎng)具有發(fā)展連續(xù)性和階段性；核心素養(yǎng)兼具個人價值和社會價值；學生發(fā)展核心素養(yǎng)是一個體系，其作用具有整合性。未來基礎(chǔ)教育的頂層理念就是強化學生的核心素養(yǎng)。

從中華傳統(tǒng)文化來說，我們都有同一個根、同一個靈魂。我們的根、我們的靈魂是什么？這就是中華傳統(tǒng)文化。中華民族傳統(tǒng)文化歷來重視人的素養(yǎng)問題。從中華傳統(tǒng)文化來看，我們看到了家國情懷、社會關(guān)懷、人格修養(yǎng)和文化修養(yǎng)四個方面。比如說家國情懷，涉及孝親愛國、民族情懷、鄉(xiāng)土情感等；社會關(guān)懷涉及仁民愛物、心懷天下、奉獻社會等；人格修養(yǎng)涉及誠信自律、崇德弘毅、禮敬謙和等；文化修養(yǎng)涉及人文歷史知識、求學治學方法、文字表達能力、追求科技發(fā)明等。

問：觀照我國現(xiàn)階段義務(wù)教育的課標，您認為“學生核心素養(yǎng)”在課標中有哪些體現(xiàn)呢？課標中有哪些方面亟待改進與優(yōu)化的呢？

林崇德：我們觀照義務(wù)教育的19門課標，高中階段的16門課標，能夠看到現(xiàn)狀和問題?，F(xiàn)狀是：體現(xiàn)了“能力為重”指導方針，重視工具性的素養(yǎng)，重視知識、技能、態(tài)度、價值觀等方面對學生提出的全面要求，尤其是重視實踐素養(yǎng)，主動探究問題、解決問題的能力等素養(yǎng)。但是我們在課標中或教學大綱中看到了問題：缺乏對素養(yǎng)的明確的界定、系統(tǒng)的闡述，對跨學科的素養(yǎng)相對地忽視，論述的核心素養(yǎng)往往與課程的內(nèi)容相脫節(jié)——課標歸課標，素養(yǎng)歸素養(yǎng)。

問：基于義務(wù)教育課標中凸顯的以上問題，您對學生核心素養(yǎng)展開了哪些實證調(diào)查研究呢？研究結(jié)果是怎樣的？

林崇德：通過開展焦點小組訪談、專家個別訪談、問卷調(diào)查，進行數(shù)據(jù)統(tǒng)計以及處理的方式，研究當前中國大陸包括大學生、高中生、初中生和小學生的核心素養(yǎng)。

結(jié)果表明，參與我們研究的五個省市訪談的結(jié)果具有一致性，問卷調(diào)查的結(jié)果也有一致性，研究結(jié)果都集中到一個“全面發(fā)展的人”上，它包括三個方面：第一，自主發(fā)展，即自主性，包括培養(yǎng)和發(fā)展身體、心理、學習等方面的素養(yǎng)；第二，社會參與，即社會性，包括處理好個體與群體、社會與國家等之間的關(guān)系；第三，文化素養(yǎng)，也就是工具性，包括掌握應(yīng)用人類智慧文明的各種成果。其中文化素養(yǎng)是個體自主發(fā)展和社會參與的必要基礎(chǔ)，自主發(fā)展和社會參與是促使個體適應(yīng)社會和實現(xiàn)個人價值的重要前提與根本保證。

重視基礎(chǔ)教育的課程改革

問：課程是為實現(xiàn)課標而選擇的教育教學的內(nèi)容，在當前我們基礎(chǔ)教育的課程改革中，有哪些問題值得注意呢？

林崇德：首先要加強基礎(chǔ)教育課程改革的整體性?，F(xiàn)在我們學生處于什么狀態(tài)呢？處于感知、認知整個世界之中。世界不僅是整體的，而且是現(xiàn)實的、真實的?？墒俏覀儸F(xiàn)在從小學開始課程越分越細。這樣發(fā)展，將來的學生，包括從清華、北大畢業(yè)的學生能夠適應(yīng)整個社會發(fā)展的需要嗎？所以，我們必須要從整體性出發(fā)，只有在綜合性的教育實踐活動中，才能落實我們所說的要與學生生活實際相聯(lián)系，真正的讓學生去體驗。有關(guān)課改文件提出了五個方面的統(tǒng)籌，特別是處理好教師、學生、課程三個元素之間的關(guān)系。第一，統(tǒng)籌小學、初中、高中、本專科、研究生等學段的課程的結(jié)構(gòu)。第二，統(tǒng)籌各學科，特別是德育、語文、歷史、體育、藝術(shù)等，充分發(fā)揮人文學科的獨特的優(yōu)勢作用。第三，統(tǒng)籌課標、教材、教學、考試、評價等環(huán)節(jié)。我這里要特別強調(diào)分流問題的重要性，為什么呢？因為我們現(xiàn)在白領(lǐng)太多了，如果你

讓白領(lǐng)干藍領(lǐng)的工作他絕對不干，那么現(xiàn)在一系列的職業(yè)教育，這包括基礎(chǔ)教育階段的職業(yè)教育和整個高等教育的職業(yè)教育，需要我們把它提到統(tǒng)籌課程改革的議程上來。第四，要統(tǒng)籌教學一線的教師、管理干部、教研人員、專家學者、社會人士等力量，充分發(fā)揮各自優(yōu)勢，明確各支力量在教書育人、服務(wù)保障、教學指導、研究引領(lǐng)、參與監(jiān)督等方面的作用。圍繞育人目標，協(xié)調(diào)各支力量，形成育人合力。第五，統(tǒng)籌課堂、校園、社團、家庭、社會等陣地，發(fā)揮學校的主渠道作用，加強課堂教學、校園文化建設(shè)和社團組織活動的密切聯(lián)系，促進家校合作，廣泛利用社會資源，科學設(shè)計和安排課內(nèi)外、校內(nèi)外活動，營造協(xié)調(diào)一致的良好育人環(huán)境。

其次，我們課程改革的基礎(chǔ)主要圍繞著內(nèi)容而確定。課程內(nèi)容的確定有哪些原則呢？第一，時代性原則。反映當代社會的進步，反映科學技術(shù)的發(fā)展和學科發(fā)展的前沿，緊密聯(lián)系學生的生活與經(jīng)驗，并根據(jù)時代的發(fā)展需要及時調(diào)整、更新。這里我還要強調(diào)我們課程內(nèi)容新穎性與實踐性的統(tǒng)一?！吨袊茖W報》指出：“今天的社會也不再需要象牙塔里的囚徒，而需要實踐力更強的大學生”（2015.4.1。）我想這一句話相當重要，具有我們時代特色。第二，基礎(chǔ)性原則。精選學生終身發(fā)展必備的基礎(chǔ)知識和基本技能，注重培養(yǎng)學生的學習興趣、學習能力和探索精神，注重培養(yǎng)分析問題和解決問題能力。第三，選擇性原則。在保證每個學生達到共同基礎(chǔ)的前提下，充分考慮學生不同的發(fā)展需求，結(jié)合學科特點，遵循學習科學的基本原理，分離分層設(shè)計可選擇的課程內(nèi)容，既引導學生形成個性化的學習方案，又能為初中、高中、高校分流奠定基礎(chǔ)，促進學生的自主發(fā)展。第四，關(guān)聯(lián)性原則。關(guān)聯(lián)知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度價值觀等目標間的有機聯(lián)系；關(guān)注學科間的聯(lián)系與整合；增強課程內(nèi)容與社會生活、高等教育和聯(lián)系世界的內(nèi)在聯(lián)系。

再其次，在課程改革里，更強調(diào)學生學科能力的培養(yǎng)。我們的教學目標是什么？應(yīng)該是在傳授知識的同時發(fā)展學生的智力，培養(yǎng)學生的學科能力，特別要重視學科能力。什么叫學科能力？一是學生掌握某個學科的特殊能力，比如說語文的聽說讀寫；二是學生學習某種學科活動中的智力活動，及其有關(guān)智力和能力的成分；三是學生學習某個學科的學習能力、學習策略、學習方法。具體一點兒講，考慮到一個學科的組成，要考慮到某一個學科的特殊能力和這種能力的最直接聯(lián)系；一切學科能力都要以概括能力，或者叫合并同類項為基礎(chǔ)；每個學科能力的提高應(yīng)該有思維品質(zhì)參加。學科能力顯示出五個特點：學科能力以學科知識為中介，學科能力是一種結(jié)構(gòu)，學科能力具有可操作性，學科能力具有穩(wěn)定性，學科能力與非智力因素，譬如說與興趣緊密地聯(lián)系在一起。

總之，世界基礎(chǔ)教育發(fā)展的一個趨向，是在教育的總目標之下，最重要的一點是要建構(gòu)跨學科能力。學科能力模型是制定教育質(zhì)量國家標準、落實宏觀教育目標的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，也是統(tǒng)領(lǐng)和規(guī)范不同學科及不同學段學生成就水平的重要科學依據(jù)，它在教育運作系統(tǒng)中處于核心地位。

重視教育質(zhì)量的評價

問：基礎(chǔ)教育改革的效果，基礎(chǔ)教育的質(zhì)量如何評定？

林崇德：靠評價。所以要重視教育質(zhì)量的評價。什么叫評價，評價包含四個字：診、督、導、謀。診——全面診斷，教育質(zhì)量狀況，經(jīng)費使用成效，區(qū)域均衡情況，政策落實情況；督——監(jiān)督監(jiān)管，信息公示，整改問責；導——引導社會、學校、家長樹立正確的、科學的質(zhì)量觀；謀——為建立中國特色、國際可比的質(zhì)量監(jiān)測體系提供專業(yè)支撐，為國家和地方教育政策提供咨詢，為地方教育行政部門和學校提供基于證據(jù)的改進指導。

基礎(chǔ)教育質(zhì)量評價是一項復雜的系統(tǒng)工程。對于評價的問題，從最基礎(chǔ)研究如教育質(zhì)量理論、學生核心素養(yǎng)、教育質(zhì)量影響因素等和關(guān)鍵技術(shù)如工具開發(fā)技術(shù)、數(shù)據(jù)采集和挖掘技術(shù)等到標準與工具的研發(fā)再到數(shù)據(jù)的采集與分析，以及評價結(jié)果的應(yīng)用，都牽涉到方方面面，是相當復雜的一個問題?，F(xiàn)今的質(zhì)量監(jiān)測和傳統(tǒng)的統(tǒng)考統(tǒng)測，從功能、目的、內(nèi)容、工具、組織方法、結(jié)果上看都有明顯的區(qū)別。那么在這樣的情況之下，如何建立基礎(chǔ)教育質(zhì)量標準，如何科學地評價基礎(chǔ)教育的質(zhì)量，就顯得尤為重要。

從教育質(zhì)量標準角度看，目前從個體發(fā)展來說，主要涵蓋三大內(nèi)容：一個是生理，一個是心理，一個是學業(yè)。生理方面，發(fā)展指標包括身高、體重、視力、聽力、血壓、肺活量，目前已經(jīng)建立或正在建立中國人群生理常數(shù)數(shù)據(jù)庫、中國居民營養(yǎng)與健康現(xiàn)狀數(shù)據(jù)庫、全國學生體質(zhì)健康標準數(shù)據(jù)庫等。但是心理發(fā)展怎么去考量，還有待進一步探索。從大陸來講，主要缺乏三個內(nèi)容，第一缺乏指標與工具，難以客觀評估、判斷兒童青少年心理發(fā)展狀況，妨礙了國家基礎(chǔ)教育質(zhì)量監(jiān)測體系的建立；第二缺乏代表性的常模，難以了解兒童青少年心理發(fā)育的總體狀況，缺乏評估的客觀標尺；難以摸清各種心理發(fā)展問題的數(shù)量、比例和分布特征，不利于建立兒童青少年心理衛(wèi)生保健體系和心理與行為問題預(yù)防體系；第三缺乏全國性的數(shù)據(jù)，難以把握各類群體的準確特點，影響了相關(guān)教育政策的制定和創(chuàng)新。以學習障礙為例，我國學習障礙兒童的篩查與診斷迄今沒有標準化工具和統(tǒng)一標準，使相關(guān)研究難以深入。在這種情況下就要求我們有先進的評價理念，有科學的評價工具，有規(guī)范的評價方式，有準確的評價結(jié)果，有有效的結(jié)果的反饋。至于學業(yè)評價上，2007年掛靠在北京師范大學的教育部基礎(chǔ)教育質(zhì)量監(jiān)測中心成立，近幾年來對全國各地不同類型學校基礎(chǔ)教育實施情況進行了監(jiān)測。

然而，就我國的現(xiàn)狀而言，專業(yè)化的教育質(zhì)量評價機構(gòu)匱乏，已有評價機構(gòu)的專業(yè)化程度尚待提高，具有中國特色的基礎(chǔ)教育評價體系仍未形成等。

重視創(chuàng)造性人才的培養(yǎng)

問：在教育質(zhì)量評價中，創(chuàng)造性的培養(yǎng)不容忽視，您如何看待創(chuàng)造性人才的培養(yǎng)問題？

林崇德：創(chuàng)造性人才的培養(yǎng)和造就，當然要靠創(chuàng)造性教育。創(chuàng)造性的培養(yǎng)必須從小開始。創(chuàng)造性教育應(yīng)貫穿在日常教育之中，它不是另起爐灶的一種新的教育體制，而是教育改革的一項內(nèi)容。所謂創(chuàng)造性教育，意指在創(chuàng)造型的管理和學校環(huán)境中，由創(chuàng)造型教師通過創(chuàng)造型教育方法培養(yǎng)出創(chuàng)造型學生的過程，即是指學校三種群體產(chǎn)生五種效能的教育。三種群體是指以校長為首的管理隊伍、教師隊伍和廣大的學生。產(chǎn)生的五種效能為：由創(chuàng)造型校長創(chuàng)造出創(chuàng)造型管理；由創(chuàng)造型管理創(chuàng)造出學校創(chuàng)造型的環(huán)境；在校長的帶動下，建設(shè)一支創(chuàng)造型的教師隊伍；由創(chuàng)造型的教師進行創(chuàng)造型的教育教學；由這種教育教學工作培養(yǎng)出創(chuàng)造型的學生。

需要說明的是，創(chuàng)造性教育不須專門的課程和形式，但必須依靠改革現(xiàn)有的教育思想、教育內(nèi)容和教育方法來實現(xiàn)，滲透在全部教育活動之中，特別要考慮到四種情況：①呈現(xiàn)式、發(fā)現(xiàn)式、討論式和創(chuàng)造式的開放教學方式；②復合思維和發(fā)散思維即一題求一解和一題求多解的教學效果；③創(chuàng)造教育教學與學生身心發(fā)展規(guī)律的關(guān)系；④學科教學、教學方法和課外活動的作用。在創(chuàng)造性教育中，第一要提倡學校環(huán)境的創(chuàng)造性。這主要包括校長的指導思想、學校管理、環(huán)境布置、教學評估體系及班級氣氛等多種學校因素。第二要建設(shè)創(chuàng)造型的教師隊伍。第三要培養(yǎng)學生創(chuàng)造性學習的習慣。

問：現(xiàn)在經(jīng)常有一種聲音，說美國能夠培養(yǎng)創(chuàng)造性人才，甚至有的人說，我們的小學比美國水平高，中學還是我們高，大學跟人家持平，研究生以后我們的創(chuàng)造性就不如人家了。您如何看待這種聲音？

林崇德：我認為這種提法極為不妥。有無創(chuàng)造性與教育模式有關(guān)系。通過研究，我在一個國際會議上作了一個發(fā)言，希望能夠融東西方教育模式為一體，培養(yǎng)“T”形人才。

“T”形人才是什么意思呢？橫表示知識面的廣博度，豎表示知識的深度。兩者的結(jié)合，既有較深的專業(yè)知識，又有廣博的知識面，是集深與博于一身的人才。但是借這里所謂“T”形人才，橫代表西方的教育觀念、教學方法、教學模式；豎代表東方的教育觀念、教學方法、教學模式。那東西方教育模式和出發(fā)點有什么不同呢？如果說西方培養(yǎng)人才是適應(yīng)性人才的話，東方主要培養(yǎng)邏輯思維強的人才，這是我們國家人才培養(yǎng)的重要目標。如果說西方教育強調(diào)知識的寬度，東方教育則強調(diào)知識的深度、強調(diào)理解，“知其然，知其所以然”；如果說西方強調(diào)實踐能力，東方則強調(diào)讀書；如果西方強調(diào)個體的獨立性，東方則強調(diào)集體主義；如果西方把創(chuàng)造性作為一條主線貫穿在教育中，那么東方則非常重視規(guī)范，強調(diào)沒有規(guī)范成不了方圓。到底哪種模式好呢，我認為都好，各有各的特點。有人說我們國家大學生創(chuàng)造力如何如何，但美國教育界，特別是大學的理工科教授承認，我們國家由于堅持培養(yǎng)邏輯思維能力，堅持知識的深度，所以到美國去，有一些高端的學問，比如說數(shù)學、物理、計算機，美國人不敢學，跟中國學生沒法比。因此在國際會議上，有人問我哪種模式好，我說都好，問題是我們能不能實現(xiàn)中西結(jié)合。因此，我們不應(yīng)該強調(diào)美國學制就比我們好，我也不同意美國的教育模式就比我們強。我認為東方有東方的特點，西方有西方的特點，在今天我們教育改革的過程中，我提出融東西方教育模式為一體，揚長避短，培養(yǎng)兩者相結(jié)合的“T”形人才，實際上就是創(chuàng)造性人才，只有融兩種模式為一體，相互學習，互相促進，才能建設(shè)一個共同繁榮的世界。

人才的培養(yǎng)，基礎(chǔ)教育的質(zhì)量，關(guān)鍵還是在教師。校長的管理是教育的決定因素，教師是教育的脊梁！

第二篇：“關(guān)注課堂教學-提高核心素養(yǎng)”學習心得

“關(guān)注課堂教學，提高核心素養(yǎng)”心得體會

自11月以來，清華附小1+x教育隨著暖暖秋風吹到了紅河州大地。我們學校也在張主任的親自部署下，如火如荼地開展探索適合于我校的1+x教育課堂，我有幸作為今年剛調(diào)入南沙鎮(zhèn)中信小學的教師，和中心校的教師們開始了學習的探索之路。說實話，初遇1+x課堂教育，我只是簡單的從字面上理解----以學生為本。這樣的教育理念我并不陌生，美國>心理學家馬斯洛的人本教育理論，也強調(diào)了不僅要關(guān)注教學中認知的發(fā)展，更關(guān)注教學中學生情感、興趣、動機的發(fā)展規(guī)律，注重對學生內(nèi)在心理世界的了解，以順應(yīng)學生的興趣、需要、經(jīng)驗以及個性差異，達到開發(fā)學生的潛能、激發(fā)起其認知與情感的相互作用，重視創(chuàng)造能力、認知、動機、情感等心理方面對行為的制約作用。但為什么郭思樂教授要提出他的生本教育理論呢？季國棟專家的課改創(chuàng)新教育是什么樣的，清華附小開展的1+x課改創(chuàng)新成果教育實踐，他們的方法和路子是否正確？帶著這些一連串的問號，帶著學校領(lǐng)導的期望，我誠惶誠恐地開始了美麗建水古城的教育學習實踐之路。

11月11日，當我來到建水古城后，就看到了為期兩天滿滿的學習安排表：進校聽課、理論講座、課堂模擬、借班上課等等。但我不在乎這些形式，我給自己定的目標是，專門在這些形式中“挑刺”，看看生本教育是否真有那么神奇，從這點說，我不是個好學生。但經(jīng)過兩天的學習，我內(nèi)心經(jīng)歷了由開始的懷疑----半信半疑----堅信不移的心路歷程。可以說，這次學習是對我以前教育觀、教師觀和學生觀的重構(gòu)，特別是許淑一教授的一些經(jīng)典警句，對我簡直就是醍醐灌頂。今夜在回顧翻看學習筆記，更是內(nèi)心激動澎湃，現(xiàn)把兩天來的學習心得加以整理，吸取精華，去之糟粕。

在我校兩天的學習的1+x課堂教學中，我發(fā)現(xiàn)，我們教師的主導作用沒有得到很好的體現(xiàn)，有時，我們過于的放手，以至于學生討論的主題發(fā)生偏離；有時，我們放手把課堂完全交給學生，以至于上出的課堂缺乏深度；有時，我們放手讓學生自主探究，以至于學生出現(xiàn)問題時，我們卻茫然不知。

那么，在1+x教學的課堂中，我們老師的作用還是不可替代的，生本老師的作用主要是：組織作用（使課堂有序進行，確定小組及學生的發(fā)言順序）；導向作用（使學生的小組交流展示都要圍繞本課的核心問題，抓住重點交流展示）；慎重干預(yù)作用（當學生交流討論的主題發(fā)生偏離時，我們要慎重干預(yù)，變“有為”為“無為”）。

1+x課堂的四個核心環(huán)節(jié)。其實，我認為，如果從學習效度上分析，1+x課堂實則是三大核心環(huán)節(jié)，即：個體學----小組學----全班學。而教師的幫學作用應(yīng)貫穿在這三個環(huán)節(jié)之中。學生通過這要的三個環(huán)節(jié)的學習，相當于對同一內(nèi)容學生學習了多次，每次的學習都是在前次學習效果上的疊加。試想：通過學習，學生的學習效果更好，對學習內(nèi)容及知識的掌握更加深刻，更重要的是，對學生完美人格的塑造起到了積極作用。

如果還有老師要問：我們學習1+x課堂教育的什么呢？那么我想告訴大家：我們研究學習1+x課堂教育，并不在于我們一定要構(gòu)建新的教育模式或課堂模式，而是我們要學習生本教育中“一切為了學生，高度尊重學生，全面依靠學生”的1+x課堂教育理念及教育思想。

“教不研則淺，研不教則空”。在以后的教學中，我將乘著這次建水古城學習的翅膀，在教學中實踐，在實踐中反思，在反思中創(chuàng)新，努力沿著1+x課堂教育足跡，開創(chuàng)屬于自己的幸福教育之路！

第三篇：學生發(fā)展核心素養(yǎng)

這份核心素養(yǎng)可是事關(guān)今后的課標修訂、課程建設(shè)、學生評價等眾多事項哦。

9月13日上午，中國學生發(fā)展核心素養(yǎng)研究成果發(fā)布會在北京師范大學舉行。北京師范大學校長董奇、教育部基礎(chǔ)教育二司副司長申繼亮出席會議并致辭。來自教育學界和心理學界的知名專家學者、教育行政部門人員和一線教育工作者代表等參加了會議。

學生發(fā)展核心素養(yǎng)，主要指學生應(yīng)具備的，能夠適應(yīng)終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力。研究學生發(fā)展核心素養(yǎng)是落實立德樹人根本任務(wù)的一項重要舉措，也是適應(yīng)世界教育改革發(fā)展趨勢、提升我國教育國際競爭力的迫切需要。

六大核心素養(yǎng)敲定，看看到底是哪些？

總體框架

中國學生發(fā)展核心素養(yǎng)，以科學性、時代性和民族性為基本原則，以培養(yǎng)“全面發(fā)展的人”為核心，分為文化基礎(chǔ)、自主發(fā)展、社會參與三個方面。

綜合表現(xiàn)為人文底蘊、科學精神、學會學習、健康生活、責任擔當、實踐創(chuàng)新六大素養(yǎng)，具體細化為國家認同等十八個基本要點。根據(jù)這一總體框架，可針對學生年齡特點進一步提出各學段學生的具體表現(xiàn)要求。

基本內(nèi)涵

核心素養(yǎng)課題組歷時三年集中攻關(guān)，并經(jīng)教育部基礎(chǔ)教育課程教材專家工作委員會審議，最終形成研究成果，確立了以下六大學生核心素養(yǎng)。

（一）文化基礎(chǔ)

文化是人存在的根和魂。文化基礎(chǔ)，重在強調(diào)能習得人文、科學等各領(lǐng)域的知識和技能，掌握和運用人類優(yōu)秀智慧成果，涵養(yǎng)內(nèi)在精神，追求真善美的統(tǒng)一，發(fā)展成為有寬厚文化基礎(chǔ)、有更高精神追求的人。

1.人文底蘊。主要是學生在學習、理解、運用人文領(lǐng)域知識和技能等方面所形成的基本能力、情感態(tài)度和價值取向。具體包括人文積淀、人文情懷和審美情趣等基本要點。

2.科學精神。主要是學生在學習、理解、運用科學知識和技能等方面所形成的價值標準、思維方式和行為表現(xiàn)。具體包括理性思維、批判質(zhì)疑、勇于探究等基本要點。

（二）自主發(fā)展

自主性是人作為主體的根本屬性。自主發(fā)展，重在強調(diào)能有效管理自己的學習和生活，認識和發(fā)現(xiàn)自我價值，發(fā)掘自身潛力，有效應(yīng)對復雜多變的環(huán)境，成就出彩人生，發(fā)展成為有明確人生方向、有生活品質(zhì)的人。

3.學會學習。主要是學生在學習意識形成、學習方式方法選擇、學習進程評估調(diào)控等方面的綜合表現(xiàn)。具體包括樂學善學、勤于反思、信息意識等基本要點。

4.健康生活。主要是學生在認識自我、發(fā)展身心、規(guī)劃人生等方面的綜合表現(xiàn)。具體包括珍愛生命、健全人格、自我管理等基本要點。

（三）社會參與

社會性是人的本質(zhì)屬性。社會參與，重在強調(diào)能處理好自我與社會的關(guān)系，養(yǎng)成現(xiàn)代公民所必須遵守和履行的道德準則和行為規(guī)范，增強社會責任感，提升創(chuàng)新精神和實踐能力，促進個人價值實現(xiàn)，推動社會發(fā)展進步，發(fā)展成為有理想信念、敢于擔當?shù)娜恕?/p>

5.責任擔當。主要是學生在處理與社會、國家、國際等關(guān)系方面所形成的情感態(tài)度、價值取向和行為方式。具體包括社會責任、國家認同、國際理解等基本要點。

6.實踐創(chuàng)新。主要是學生在日?；顒?、問題解決、適應(yīng)挑戰(zhàn)等方面所形成的實踐能力、創(chuàng)新意識和行為表現(xiàn)。具體包括勞動意識、問題解決、技術(shù)應(yīng)用等基本要點。

主要表現(xiàn)

那么，人文底蘊、科學精神、學會學習、健康生活、責任擔當、實踐創(chuàng)新六大核心素養(yǎng)具體包括哪些要點呢？小編也很好奇。仔細一看，原來六大素養(yǎng)還具體細化為人文積淀、國家認同、批判質(zhì)疑等18個要點，各要點也確定了重點關(guān)注的內(nèi)涵。

文化基礎(chǔ)——人文底蘊

1、人文積淀

重點是：具有古今中外人文領(lǐng)域基本知識和成果的積累；能理解和掌握人文思想中所蘊含的認識方法和實踐方法等。

2、人文情懷

重點是：具有以人為本的意識，尊重、維護人的尊嚴和價值；能關(guān)切人的生存、發(fā)展和幸福等。

3、審美情趣

重點是：具有藝術(shù)知識、技能與方法的積累；能理解和尊重文化藝術(shù)的多樣性，具有發(fā)現(xiàn)、感知、欣賞、評價美的意識和基本能力；具有健康的審美價值取向；具有藝術(shù)表達和創(chuàng)意表現(xiàn)的興趣和意識，能在生活中拓展和升華美等。

文化基礎(chǔ)——科學精神

1、理性思維

重點是：崇尚真知，能理解和掌握基本的科學原理和方法；尊重事實和證據(jù)，有實證意識和嚴謹?shù)那笾獞B(tài)度；邏輯清晰，能運用科學的思維方式認識事物、解決問題、指導行為等。

2、批判質(zhì)疑

重點是：具有問題意識；能獨立思考、獨立判斷；思維縝密，能多角度、辯證地分析問題，做出選擇和決定等。

3、勇于探究

重點是：具有好奇心和想象力；能不畏困難，有堅持不懈的探索精神；能大膽嘗試，積極尋求有效的問題解決方法等。

自主發(fā)展——學會學習

1、樂學善學

重點是：能正確認識和理解學習的價值，具有積極的學習態(tài)度和濃厚的學習興趣；能養(yǎng)成良好的學習習慣，掌握適合自身的學習方法；能自主學習，具有終身學習的意識和能力等。

2、勤于反思

重點是：具有對自己的學習狀態(tài)進行審視的意識和習慣，善于總結(jié)經(jīng)驗；能夠根據(jù)不同情境和自身實際，選擇或調(diào)整學習策略和方法等。

3、信息意識

重點是：能自覺、有效地獲取、評估、鑒別、使用信息；具有數(shù)字化生存能力，主動適應(yīng)“互聯(lián)網(wǎng)+”等社會信息化發(fā)展趨勢；具有網(wǎng)絡(luò)倫理道德與信息安全意識等。

自主發(fā)展——健康生活

1、珍愛生命

重點是：理解生命意義和人生價值；具有安全意識與自我保護能力；掌握適合自身的運動方法和技能，養(yǎng)成健康文明的行為習慣和生活方式等。

2、健全人格

重點是：具有積極的心理品質(zhì)，自信自愛，堅韌樂觀；有自制力，能調(diào)節(jié)和管理自己的情緒，具有抗挫折能力等。

3、自我管理

重點是：能正確認識與評估自我；依據(jù)自身個性和潛質(zhì)選擇適合的發(fā)展方向；合理分配和使用時間與精力；具有達成目標的持續(xù)行動力等。

社會參與——責任擔當

1、社會責任

重點是：自尊自律，文明禮貌，誠信友善，寬和待人；孝親敬長，有感恩之心；熱心公益和志愿服務(wù)，敬業(yè)奉獻，具有團隊意識和互助精神；能主動作為，履職盡責，對自我和他人負責；能明辨是非，具有規(guī)則與法治意識，積極履行公民義務(wù)，理性行使公民權(quán)利；崇尚自由平等，能維護社會公平正義；熱愛并尊重自然，具有綠色生活方式和可持續(xù)發(fā)展理念及行動等。

2、國家認同

重點是：具有國家意識，了解國情歷史，認同國民身份，能自覺捍衛(wèi)國家主權(quán)、尊嚴和利益；具有文化自信，尊重中華民族的優(yōu)秀文明成果，能傳播弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和社會主義先進文化；了解中國共產(chǎn)黨的歷史和光榮傳統(tǒng)，具有熱愛黨、擁護黨的意識和行動；理解、接受并自覺踐行社會主義核心價值觀，具有中國特色社會主義共同理想，有為實現(xiàn)中華民族偉大復興中國夢而不懈奮斗的信念和行動。

3、國際理解

重點是：具有全球意識和開放的心態(tài)，了解人類文明進程和世界發(fā)展動態(tài)；能尊重世界多元文化的多樣性和差異性，積極參與跨文化交流；關(guān)注人類面臨的全球性挑戰(zhàn)，理解人類命運共同體的內(nèi)涵與價值等。

社會參與——實踐創(chuàng)新

1、勞動意識

重點是：尊重勞動，具有積極的勞動態(tài)度和良好的勞動習慣；具有動手操作能力，掌握一定的勞動技能；在主動參加的家務(wù)勞動、生產(chǎn)勞動、公益活動和社會實踐中，具有改進和創(chuàng)新勞動方式、提高勞動效率的意識；具有通過誠實合法勞動創(chuàng)造成功生活的意識和行動等。

2、問題解決

重點是：善于發(fā)現(xiàn)和提出問題，有解決問題的興趣和熱情；能依據(jù)特定情境和具體條件，選擇制訂合理的解決方案；具有在復雜環(huán)境中行動的能力等。

3、技術(shù)運用

重點是：理解技術(shù)與人類文明的有機聯(lián)系，具有學習掌握技術(shù)的興趣和意愿；具有工程思維，能將創(chuàng)意和方案轉(zhuǎn)化為有形物品或?qū)σ延形锲愤M行改進與優(yōu)化等。

課題組負責人就研究成果答記者問

發(fā)布會上，課題組負責人就中國學生發(fā)展核心素養(yǎng)研究的背景與意義是什么，有哪些主要指標，如何在教育實踐中落實等問題回答了記者的提問。

Q：社會各界對中國學生發(fā)展核心素養(yǎng)十分關(guān)注，請介紹一下核心素養(yǎng)的研究背景和價值定位？

為把黨的十八大和十八屆三中全會提出的關(guān)于立德樹人的要求落到實處，2014年，教育部研制印發(fā)《關(guān)于全面深化課程改革落實立德樹人根本任務(wù)的意見》，提出“教育部將組織研究提出各學段學生發(fā)展核心素養(yǎng)體系，明確學生應(yīng)具備的適應(yīng)終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力”。

研究中國學生發(fā)展核心素養(yǎng)，主要有三個背景。

一是全面貫徹黨的教育方針，落實立德樹人根本任務(wù)的迫切需要。黨的教育方針從宏觀層面規(guī)定了教育的培養(yǎng)目標，對于我國的人才培養(yǎng)具有全局性的指導意義。把黨的教育方針具體化、細化，轉(zhuǎn)化為學生應(yīng)該具備的核心素養(yǎng)，更有利于其在具體的教育教學過程中貫徹落實。

二是適應(yīng)世界教育改革發(fā)展趨勢，提升我國教育國際競爭力的迫切需要。隨著世界多極化、經(jīng)濟全球化、文化多樣化、社會信息化深入發(fā)展，各國都在思考21世紀的學生應(yīng)具備哪些核心素養(yǎng)才能成功適應(yīng)未來社會這一前瞻性戰(zhàn)略問題，核心素養(yǎng)研究浪潮席卷全球。面對日趨激烈的國際競爭，我國要深入實施人才強國戰(zhàn)略，提升教育國際競爭力，也必須解決這一關(guān)鍵問題。

三是全面推進素質(zhì)教育，深化教育領(lǐng)域綜合改革的迫切需要。近年來，素質(zhì)教育取得顯著成效，但也存在課程教材的系統(tǒng)性、適宜性不強，高校、中小學課程目標有機銜接不夠，部分學科內(nèi)容交叉重復，學生的社會責任感、創(chuàng)新精神和實踐能力較為薄弱等具體問題。要解決這些問題，關(guān)鍵是進一步豐富素質(zhì)教育的內(nèi)涵，建立以“學生核心素養(yǎng)”為統(tǒng)領(lǐng)的課程體系和評價標準，樹立科學的教育質(zhì)量觀。

在價值定位方面，核心素養(yǎng)是黨的教育方針的具體化，是連接宏觀教育理念、培養(yǎng)目標與具體教育教學實踐的中間環(huán)節(jié)。黨的教育方針通過核心素養(yǎng)這一橋梁，可以轉(zhuǎn)化為教育教學實踐可用的、教育工作者易于理解的具體要求，明確學生應(yīng)具備的必備品格和關(guān)鍵能力，從中觀層面深入回答“立什么德、樹什么人”的根本問題，引領(lǐng)課程改革和育人模式變革。

Q: 開展核心素養(yǎng)研究遵循的基本原則是什么？

中國學生發(fā)展核心素養(yǎng)研究，主要遵循三個原則。

第一，堅持科學性。緊緊圍繞立德樹人的根本要求，堅持以人為本，遵循學生身心發(fā)展規(guī)律與教育規(guī)律，將科學的理念和方法貫穿研究工作全過程，重視理論支撐和實證依據(jù)，確保研究過程嚴謹規(guī)范。

第二，注重時代性。充分反映新時期經(jīng)濟社會發(fā)展對人才培養(yǎng)的新要求，全面體現(xiàn)先進的教育思想和教育理念，確保研究成果與時俱進、具有前瞻性。

第三，強化民族性。著重強調(diào)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展，把核心素養(yǎng)研究植根于中華民族的文化歷史土壤，系統(tǒng)落實社會主義核心價值觀的基本要求，突出強調(diào)社會責任和國家認同，充分體現(xiàn)民族特點，確保立足中國國情、具有中國特色。

Q： 核心素養(yǎng)研究的專業(yè)性很強，請介紹一下研究過程。

學生發(fā)展核心素養(yǎng)研究專業(yè)性強，必須基于對學生身心發(fā)展規(guī)律的科學認識，采取科學的程序和方法。

研究工作歷時三年，聯(lián)合課題組由北京師范大學等多所高校的近百名研究人員組成。研究過程主要包括：

1）精心開展研究，提出素養(yǎng)框架。課題組成立以來，采取自上而下與自下而上相結(jié)合的整合型研究思路，整體設(shè)計研究方案，系統(tǒng)開展研究工作，為總框架的建構(gòu)提供理論支撐。

通過基礎(chǔ)理論研究，厘清核心素養(yǎng)的概念內(nèi)涵與理論結(jié)構(gòu)，準確把握核心素養(yǎng)的價值定位；開展國際比較研究，分析比較15個國際組織、國家和地區(qū)核心素養(yǎng)研究的程序方法、指標框架和落實情況；通過教育政策研究，梳理不同時期黨和國家對人才培養(yǎng)的總體要求；開展傳統(tǒng)文化分析，揭示中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中修身成德的思想和傳統(tǒng)教育對人才培養(yǎng)的要求；開展課程標準分析，了解現(xiàn)行課程標準中的核心素養(yǎng)相關(guān)表述，明確課標修訂任務(wù)。

同時，通過開展實證調(diào)查研究，深入了解社會對人才的需求，準確把握各界對核心素養(yǎng)的期待。課題組訪談了十二個界別的608名代表人物，問卷調(diào)查了566名專家學者、校長和企業(yè)家等，匯總形成約351萬字的訪談記錄和大量調(diào)查數(shù)據(jù)，為建構(gòu)符合國情特點和現(xiàn)實需要的學生發(fā)展核心素養(yǎng)框架提供實證依據(jù)。

在此基礎(chǔ)上，課題組召開專家論證會60余次，結(jié)合理論研究和實證調(diào)查的主要結(jié)論，初步提出了核心素養(yǎng)總框架。此后，又召開征求意見會20余次，認真聽取專家學者、管理干部、教研人員、一線教師和社會人士的意見建議，對總框架初稿進行修改完善。

2）開展轉(zhuǎn)化研究，對接課標修訂。經(jīng)過一年多的努力，課題組提交了核心素養(yǎng)總框架初稿。2014年7月，呈請教育部基礎(chǔ)教育二司委托教育部基礎(chǔ)教育課程教材專家工作委員會對核心素養(yǎng)總體框架進行了審議。

為做好核心素養(yǎng)與課程標準修訂的銜接工作，2014年8月，呈請教育部基礎(chǔ)二司委托專家工作委員會，組織課程、教學、評價、教研、管理等方面專家，開展“核心素養(yǎng)與課程標準銜接轉(zhuǎn)化研究”。重點基于核心素養(yǎng)總體框架，研究核心素養(yǎng)在課程標準中落實的方式方法。

2015年1月，專家工作委員會審議了銜接轉(zhuǎn)化研究成果，贊同研究組提出的核心素養(yǎng)落實方式。

3）廣泛征求意見，認真修改完善。為確保核心素養(yǎng)的科學性和適宜性，2015年4月和2016年年初，兩次呈請教育部基礎(chǔ)教育二司將核心素養(yǎng)初稿及研究報告送教育部有關(guān)司局和單位征求意見。

同時，正式征求了全國各省級教育行政部門意見，并委托中國教育學會征求各省市教育學會和相關(guān)分支機構(gòu)意見。此外，召開專題座談會，聽取一線教育實踐專家意見。

Q： 根據(jù)課題組研究，中國學生發(fā)展核心素養(yǎng)的內(nèi)涵是什么？主要包括哪些指標？

學生發(fā)展核心素養(yǎng)，主要是指學生應(yīng)具備的，能夠適應(yīng)終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力。

核心素養(yǎng)是關(guān)于學生知識、技能、情感、態(tài)度、價值觀等多方面要求的綜合表現(xiàn)；是每一名學生獲得成功生活、適應(yīng)個人終生發(fā)展和社會發(fā)展都需要的、不可或缺的共同素養(yǎng)；其發(fā)展是一個持續(xù)終身的過程，可教可學，最初在家庭和學校中培養(yǎng)，隨后在一生中不斷完善。

中國學生發(fā)展核心素養(yǎng)以培養(yǎng)“全面發(fā)展的人”為核心，分為文化基礎(chǔ)、自主發(fā)展、社會參與三個方面，綜合表現(xiàn)為人文底蘊、科學精神、學會學習、健康生活、責任擔當、實踐創(chuàng)新六大素養(yǎng)，具體細化為國家認同等十八個基本要點。

文化基礎(chǔ)、自主發(fā)展、社會參與三個方面構(gòu)成的核心素養(yǎng)總框架充分體現(xiàn)了馬克思主義關(guān)于人的社會性等本質(zhì)屬性的觀點，與我國治學、修身、濟世的文化傳統(tǒng)相呼應(yīng)，有效整合了個人、社會和國家三個層面對學生發(fā)展的要求。

責任擔當?shù)攘笏仞B(yǎng)均是實證調(diào)查和征求意見中各界最為關(guān)注和期待的內(nèi)容，其遴選與界定充分借鑒了世界主要國家、國際組織和地區(qū)核心素養(yǎng)研究成果。

六大素養(yǎng)既 涵蓋了學生適應(yīng)終身發(fā)展和社會發(fā)展所需的品格與能力，又體現(xiàn)了核心素養(yǎng)“最關(guān)鍵、最必要”這一重要特征。

六大素養(yǎng)之間相互聯(lián)系、互相補充、相互促進，在不同情境中整體發(fā)揮作用。

為方便實踐應(yīng)用，將六大素養(yǎng)進一步細化為十八個基本要點，并對其主要表現(xiàn)進行了描述。根據(jù)這一總體框架，可針對學生年齡特點進一步提出各學段學生的具體表現(xiàn)要求。

Q： 學生發(fā)展核心素養(yǎng)與素質(zhì)教育的關(guān)系是什么？

素質(zhì)教育作為一種具有宏觀指導性質(zhì)的教育思想，主要是相對于應(yīng)試教育而言的，重在轉(zhuǎn)變教育目標指向，從單純強調(diào)應(yīng)試應(yīng)考轉(zhuǎn)向更加關(guān)注培養(yǎng)全面健康發(fā)展的人。

核心素養(yǎng)是對素質(zhì)教育內(nèi)涵的具體闡述，可以使新時期素質(zhì)教育目標更加清晰，內(nèi)涵更加豐富，也更加具有指導性和可操作性。

此外，核心素養(yǎng)也是對素質(zhì)教育過程中存在問題的反思與改進。盡管素質(zhì)教育己深入人心并取得了顯著成效，但我國長期存在的以考試成績?yōu)橹饕u價標準的問題，影響了素質(zhì)教育的實效。

解決這一問題，要從完善評價標準入手。全面系統(tǒng)地凝練和描述學生發(fā)展核心素養(yǎng)指標，建立基于核心素養(yǎng)發(fā)展情況的評價標準，有助于全面推進素質(zhì)教育，深化教育領(lǐng)域綜合改革。Q： 學生發(fā)展核心素養(yǎng)與學生綜合素質(zhì)評價的關(guān)系是什么？

綜合素質(zhì)是對學生發(fā)展的整體要求，關(guān)注學生不同素養(yǎng)的協(xié)調(diào)發(fā)展。學生發(fā)展核心素養(yǎng)是對學生綜合素質(zhì)具體的、系統(tǒng)化的描述。

一方面，研究學生發(fā)展核心素養(yǎng)，有助于全面把握綜合素質(zhì)的具體內(nèi)涵，科學確定綜合素質(zhì)評價的指標；另一方面，綜合素質(zhì)評價結(jié)果可以反映學生核心素養(yǎng)發(fā)展的狀況和水平。Q： 中國學生發(fā)展核心素養(yǎng)提出后，在教育實踐中落實的途徑主要有哪些？ 學生發(fā)展核心素養(yǎng)是一套經(jīng)過系統(tǒng)設(shè)計的育人目標框架，其落實需要從整體上推動各教育環(huán)節(jié)的變革，最終形成以學生發(fā)展為核心的完整育人體系。具體而言，主要有三個方面的落實途徑：

一是通過課程改革落實核心素養(yǎng)?；趯W生發(fā)展核心素養(yǎng)的頂層設(shè)計，指導課程改革，把學生發(fā)展核心素養(yǎng)作為課程設(shè)計的依據(jù)和出發(fā)點，進一步明確各學段、各學科具體的育人目標和任務(wù)，加強各學段、各學科課程的縱向銜接與橫向配合。

二是通過教學實踐落實核心素養(yǎng)。學生發(fā)展核心素養(yǎng)明確了“21世紀應(yīng)該培養(yǎng)學生什么樣的品格與能力”，可以通過引領(lǐng)和促進教師的專業(yè)發(fā)展，指導教師在日常教學中更好地貫徹落實黨的教育方針，改變當前存在的“學科本位”和“知識本位”現(xiàn)象。此外，通過學生發(fā)展核心素養(yǎng)的引領(lǐng)，可以幫助學生明確未來的發(fā)展方向，激勵學生朝著這一目標不斷努力。

三是通過教育評價落實核心素養(yǎng)。學生發(fā)展核心素養(yǎng)是檢驗和評價教育質(zhì)量的重要依據(jù)。建立基于核心素養(yǎng)的學業(yè)質(zhì)量標準，明確學生完成不同學段、不同年級、不同學科學習內(nèi)容后應(yīng)該達到的程度要求，把學習的內(nèi)容要求和質(zhì)量要求結(jié)合起來，可以有力推動核心素養(yǎng)的落實。

“中國學生發(fā)展核心素養(yǎng)”出爐

對比今年2月中國教育學會發(fā)布的中國學生發(fā)展核心素養(yǎng)征求意見稿，當時的核心素養(yǎng)包括社會責任、國家認同、國際理解；人文底蘊、科學精神、審美情趣；身心健康、學會學習、實踐創(chuàng)新9大素養(yǎng)，包含25個基本要點。而此次發(fā)布的核心素養(yǎng)則為人文底蘊、科學精神、學會學習、健康生活、責任擔當、實踐創(chuàng)新6大素養(yǎng)18個基本要點，與征求意見稿相比，從數(shù)量上來說少了3大素養(yǎng)，基本要點也減少了7個。

課題組負責人、北京師范大學資深教授林崇德介紹了中國學生發(fā)展核心素養(yǎng)總體框架及研究基本情況。他表示，核心素養(yǎng)是黨的教育方針的具體體現(xiàn)，是連接宏觀教育理念、培養(yǎng)目標與具體教育教學實踐的中間環(huán)節(jié)。黨的教育方針可以通過核心素養(yǎng)這一橋梁，轉(zhuǎn)化為教育教學實踐可用的、教育工作者易于理解的具體要求，明確學生應(yīng)具備的必備品格和關(guān)鍵能力，從中觀層面深入回答“立什么德、樹什么人”的根本問題，用于指導人才培養(yǎng)具體實踐。

“中國學生發(fā)展核心素養(yǎng)研究以科學性、時代性和民族性為基本原則，以培養(yǎng)‘全面發(fā)展的人’為核心，充分反映新時期經(jīng)濟社會發(fā)展對人才培養(yǎng)的新要求，高度重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展，系統(tǒng)落實社會主義核心價值觀?！绷殖绲陆淌诒硎荆魉仞B(yǎng)之間相互聯(lián)系、互相補充、相互促進，在不同情境中整體發(fā)揮作用。根據(jù)這一總體框架，可針對學生年齡特點進一步提出各學段學生的具體表現(xiàn)要求。

對于如何落實核心素養(yǎng)這一問題，課題組相關(guān)負責人表示，作為一套經(jīng)過系統(tǒng)設(shè)計的育人目標框架，學生發(fā)展核心素養(yǎng)將通過課程設(shè)計、教學實踐、教育評價等三個方面進行落實，這對于推動教育改革創(chuàng)新、提升人才培養(yǎng)質(zhì)量、落實立德樹人根本任務(wù)具有重要意義。

第四篇：學生核心素養(yǎng)心得體會

讀書心得體會

杜賢廳

核心素養(yǎng)是學生在接受相應(yīng)學段的教育過程中，逐步形成的適應(yīng)個人終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力，是所有學生應(yīng)具有的最關(guān)鍵、最必要的共同素養(yǎng)，是知識、能力和態(tài)度等的綜合表現(xiàn)。

化學學習過程是學生在教師的科學協(xié)助下，將書本上的知識結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)化為學生認知結(jié)構(gòu)的過程。在這個過程中，有意無意地把抽象、推理等化學素養(yǎng)滲透到教學 中來，潛移默化，提升學生的能力，激發(fā)學習化學的興趣。

一、在教學 中滲透化學思想和方法。

化學思想是對化學和它的對象、化學概念，命題和化學方法的本質(zhì)的認識?；瘜W方法是解決化學問題的方法和策略?；瘜W教學要在重視傳授知識的同時，引導學生體會化學方法、感悟化學思想，這樣才能使學生學會用化學思維、化學手段和化學方法去分析和解決化學中的具體問題以及其他的一些現(xiàn)實問題，這是化學教學要追求的境界，也是化學教學的本質(zhì)要求。化學思想和化學方法是化學知識在更高層次上的抽象和概括，它蘊含在化學知識發(fā)生、發(fā)展和應(yīng)用的過程中。化學思想方法的教學要由表及里，循序漸進。要在知識發(fā)生過程中滲透化學思想，要在問題的探索和解決過程中揭示化學思想，使學生從中掌握關(guān)于化學思想方法的知識，并把這些知識應(yīng)用在后續(xù)的學習中，科學地獲取化學知識。知識的記憶是暫時的，思想方法的掌握是長遠的。知識使學生受益一時,而思想和方法使學生受益一世。

二、在教學中培養(yǎng)學生的思維能力。

思維作為一種能力和品質(zhì)，作為人的智力的核心，它是人的智慧的集中體現(xiàn)。在教學過程中，我們應(yīng)該建立“發(fā)現(xiàn)式學習”的教學新模式，營造學生思維的平臺。思維的發(fā)展，需要土壤，需要平臺。好的教學策略是引導學生自己“發(fā)現(xiàn)”問題、解決問題。才能進一步釋放學生的思維潛能、進一步保護學生的思維火花。凡是學生能通過自己努力學到的知識，絕不授予學生，凡是學生經(jīng)過思考能解決的問題，就放手讓學生去思考，把“教―學”活動中的自由還給學生。把學生當成主體，讓學生自主學習、自主探究。既給了學生思維的自由，也給了學生自己發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的壓力，從而迫使學生去思考。

三、引導學生用化學的眼光看待事物。

身邊的事物化學問題很多，在教學中引導學生把生活中的問題抽象為化學問題，進一步揭示具體事物和抽象概念的聯(lián)系，既加深對所學知識的理解，又有助于提高解決問題的能力。另外，在化學教學中注重保護和培養(yǎng)學生的直覺意識，講一些化學的發(fā)展史，多參加化學社會實踐等，都能使學生的化學素養(yǎng)得到一定的提高。

化學素養(yǎng)歸根到底是一種文化素養(yǎng)，化學教育也就是一種文化素質(zhì)的教育，它的養(yǎng)成不是一朝一夕之事，我們教師貴在重視和堅持。要通過學習使學生感受到，化學不僅僅是一系列抽象的知識，更多的則是一種方法，一種文化，一種思想，甚至于一種精神和態(tài)度，從而讓學生滿懷樂趣和憧憬地去學習它。

第五篇：提升學生核心素養(yǎng)

多方位轉(zhuǎn)變觀念 提升學生核心素養(yǎng)

桃山鎮(zhèn)中心校 孫立峰

學生發(fā)展核心素養(yǎng)，以科學性、時代性和民族性為基本原則，以培養(yǎng)“全面發(fā)展的人”為核心，分為文化基礎(chǔ)、自主發(fā)展、社會參與三個方面。綜合表現(xiàn)為六大素養(yǎng)（人文底蘊、科學精神、學會學習、健康生活、責任擔當、實踐創(chuàng)新）十八個基本要點。

根據(jù)這一總體框架，今天我從四個方面談一談“提升學生核心素養(yǎng)、從課堂教學抓起”的一點看法。

一、注重教師專業(yè)發(fā)展 為學生提供良好的成長土壤

學校不僅要關(guān)注學生向上成長的空間，更要關(guān)注學生向下扎根的土地。學校要結(jié)合教師實際情況，分層培訓（實現(xiàn)年青年教師“做中學”，轉(zhuǎn)崗教師“做中思”骨干教師“做中創(chuàng)”），從而，引領(lǐng)教師專業(yè)發(fā)展，轉(zhuǎn)變教育觀念，達成“三轉(zhuǎn)變”，即從“應(yīng)試教育”向提升“核心素養(yǎng)”轉(zhuǎn)變；從學科本位向?qū)W生本位轉(zhuǎn)變；從管、灌、壓向啟發(fā)學生自主學習、自我教育、自求發(fā)展轉(zhuǎn)變。讓教師真真正正轉(zhuǎn)變成教學活動的策劃者和組織者，在教學中輔導學生分析、歸納、判斷、推理，引導學生發(fā)揮主體作用，培養(yǎng)學生創(chuàng)新精神，真真正正做到讓核心素養(yǎng)立足課堂。

二、明確各學段、各學科具體的核心素養(yǎng)的關(guān)鍵要點

第一，選擇與確定各學科學生發(fā)展核心素養(yǎng)的關(guān)鍵要點。

第二，結(jié)合課程的特色，深入細化學科層面的核心素養(yǎng)要點內(nèi)涵，形成從基本要點到主要表現(xiàn)，再到要點與表現(xiàn)相結(jié)合這樣一脈絡(luò)，將學生發(fā)展核心素養(yǎng)落實到學科。

第三，將核心素養(yǎng)學科要點與學科學習建立聯(lián)系，有效開展學科教學，提升學生核心素養(yǎng)。

三、推進啟發(fā)式教學

聚焦核心素養(yǎng)培育

課程改革以后，教學發(fā)生了很多變化，但在課堂上仍然存在教師把控過多、缺少學生質(zhì)疑問難等問題。因此，基于學生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，我認為應(yīng)深入推進啟發(fā)式教學。

首先，我們要努力創(chuàng)設(shè)學生獨立思考和自主探究的空間。課程改革以來，我們一直倡導學生開展自主、合作、探究的學習方式，將學生放在教學的主體地位。但是這些課堂上的教學多數(shù)仍以教師講授、提問和學生被動回答為主要模式。這種教學模式，雖有利于傳授知識，但不利于學生自主精神和創(chuàng)新精神的培養(yǎng)。因此，在教學中，要給學生獨立思考的時間，給學生獨立探究的空間，促進學生自主質(zhì)疑、自主探究，促進創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。

其次，深入推進啟發(fā)式教學，充分激發(fā)學生的思維，引發(fā)學生的深入思考。以往的課堂上教師提問的問題，多數(shù)是“對不對”“是不是”的判斷性問題和“是什么”的陳述性問題；對于“為什么”的解釋性問題和“你是怎么看的”評價性問題比較少。這些判斷性問題不能激發(fā)學生深度思考，不利于培養(yǎng)高水平的思維能力。當學生回答完問題后，教師也不知道如何有效地接納和利用。因此，在教學中，我們需要深入實施啟發(fā)式教學，設(shè)計有思維梯度和有思維深度的問題，啟發(fā)學生的思考，當學生提出自己的想法以后，教師要學會有效地接納和利用。

如教師在課前設(shè)計新穎有趣的導語，如：即興表演，觀看錄相，啟發(fā)式談話等。其次再創(chuàng)設(shè)讓學生主動參與的情境，教師不但要提出可供學生思考的問題，更應(yīng)讓學生主動提出問題，學生能夠提出各種各樣的新問題，能夠從新的角度去審視、想象問題。同時，教師適時與學生共討論、分析、解決學生所提出的問題。這樣的課堂會把學生帶入一個新的“境界”，使他們在求知欲望的驅(qū)使下饒有興趣地進入學習狀態(tài)，參與課堂的互動。在師生、生生的思維碰撞中培養(yǎng)學生的創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力。

再其次積極開展跨學科教學，培養(yǎng)學生實踐能力。核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，離不開基礎(chǔ)教育的各個學科。各學科在進行教學時，一方面要將本學科的核心知識、結(jié)構(gòu)化知識通過有效的方式教給學生，使他們掌握本學科的知識結(jié)構(gòu)和思維方式，形成本學科的專業(yè)能力。另一方面，各學科要展開合作，圍繞跨學科的內(nèi)容和項目，開展跨學科教學，培養(yǎng)學生的綜合實踐能力。我們還可以走出校園，為學生的學習創(chuàng)設(shè)真實的情景，同時還可以利用信息技術(shù)和課外資源，引導學生在真實的情境中、在問題解決的過程中提升實踐能力。

四、以“五個一”為載體 提升學生核心素養(yǎng)

一方面，我們要關(guān)注學科教學對核心素養(yǎng)的教育作用；另一方面，我們要關(guān)注學科外活動的教育價值。本學期我校將聚焦6大核心素養(yǎng)，以“五個一”為載體（即一副好口才、一手好書法、一個好身體、一身好習慣、一項好才藝），培養(yǎng)學生們與他人合作的能力、語言表達能力、組織能力和實踐能力等。

同仁們，我想信只要我們轉(zhuǎn)變、只要我們堅持，我們的教育一定會再上新

臺階。

8、這個世界并不是掌握在那些嘲笑者的手中，而恰恰掌握在能夠經(jīng)受得住嘲笑與批忍不斷往前走的人手中。

9、障礙與失敗，是通往成功最穩(wěn)靠的踏腳石，肯研究、利用它們，便能從失敗中培養(yǎng)出成功。

10、在真實的生命里，每樁偉業(yè)都由信心開始，并由信心跨出第一步。