第一篇:品讀經(jīng)典名著 共享教育智慧
品讀經(jīng)典名著 共享教育智慧
青島福州路小學(xué) 楊慧
【背景】
“讀教育名著、做智慧教師”的讀書實(shí)踐活動,帶我們走進(jìn)了名家,走進(jìn)了更多的教育世界,其中印象最深刻的是日本教育名家佐藤學(xué)撰寫的《學(xué)校的挑戰(zhàn)——創(chuàng)建學(xué)習(xí)共同體》一書,佐藤學(xué)老師給我們帶來了許多鮮活的案例,較為深刻地講解了日本近些年的教育現(xiàn)狀,提出了要“合作學(xué)習(xí)”、創(chuàng)建“學(xué)習(xí)共同體”,同時指出學(xué)校和教師的責(zé)任并不在于“上好課”,而在于實(shí)現(xiàn)每一個學(xué)生的學(xué)習(xí)權(quán),給學(xué)生提供挑戰(zhàn)高水準(zhǔn)學(xué)習(xí)的機(jī)會。
我在教學(xué)五年級下冊第七單元信息窗《體積和體積單位》時,就結(jié)合佐藤學(xué)老師的教學(xué)理念,進(jìn)行了課堂上的共同體的創(chuàng)建。
一、提高趣味性,為創(chuàng)建共同體埋下伏筆
興趣是人們探究某種事物或從事某種活動所表現(xiàn)出的積極的個性傾向。在課堂教學(xué)中,教師要能掌握學(xué)生探究某種事物心理活動的傾向,創(chuàng)設(shè)有趣的教學(xué)情境,激發(fā)學(xué)生對所要探究的知識產(chǎn)生興趣。在引入體積和體積單位時,我先讓學(xué)生梳理了前面學(xué)習(xí)的內(nèi)容,讓學(xué)生有一個知識系統(tǒng)性的構(gòu)建。
【案例】 課前導(dǎo)入:同學(xué)們,信息窗1,我們通過研究各種各樣的包裝盒,發(fā)現(xiàn)了長方體和正方體的特征,信息窗2借助包裝盒,研究了長方體和正方體的表面積,今天老師又帶來了2個包裝盒,通過這些信息,你還想了解哪些知識?
【畫外音】老師的問題可以充分調(diào)動孩子在學(xué)習(xí)中的興趣,讓孩子發(fā)現(xiàn)原來我們可以通過小小的包裝盒,學(xué)習(xí)這么多有關(guān)長方體和正方體的知識,提高學(xué)生的鉆研興趣,為創(chuàng)建知識間的共同體埋下伏筆,激發(fā)學(xué)生探索新知的動機(jī)。
二、利用小實(shí)驗(yàn),讓抽象的知識趣味化
數(shù)學(xué)來源于生活,又寓于生活,現(xiàn)實(shí)生活中蘊(yùn)涵著大量的數(shù)學(xué)信息。所以,教學(xué)中要創(chuàng)設(shè)聯(lián)系生活實(shí)際的學(xué)習(xí)情境,讓陌生的材料熟悉化,讓學(xué)生感到親切和需要。體積的意義比較抽象,于是我在教學(xué)中利用了小實(shí)驗(yàn)讓抽象的知識趣味化。
【案例】
導(dǎo)入實(shí)驗(yàn)1:鉛球放入水中,水面會上升,說明鉛球占了空間
導(dǎo)入實(shí)驗(yàn)2:把壘球放入裝滿沙子的桶內(nèi),沙子會溢出來,說明壘球也占空間 導(dǎo)入實(shí)驗(yàn)3:教師拿出一個袋子,請學(xué)生吹起,證明空氣也占有空間
師:看來,所有的物體都占有一定的空間,我們把物體所占空間的大小,叫做物體的體積
【畫外音】讓學(xué)生在特定的數(shù)學(xué)活動中充分感受和體驗(yàn),能把抽象的知識形象化、直觀化和具體化,從而抓住知識的關(guān)鍵。為了讓學(xué)生明白計(jì)量物體體積的大小要用到體積單位時,創(chuàng)設(shè)了具體的情境讓學(xué)生體驗(yàn):小實(shí)驗(yàn)可以充分的調(diào)動學(xué)生的感官,讓學(xué)生的知識背景和探索經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合,讓學(xué)生在觀察、猜測、反思中逐步體驗(yàn)數(shù)學(xué)知識的產(chǎn)生過程,獲得積極的情感體驗(yàn)。
三、通過類比學(xué)習(xí),形成網(wǎng)絡(luò)提高效率
佐藤學(xué)老師提出的“學(xué)習(xí)共同體”和我們推行的小組合作學(xué)習(xí),是有著異曲同工之妙的,但是佐藤學(xué)老師對學(xué)習(xí)共同體更加的深入的進(jìn)行了研究,提出“學(xué)習(xí)共同體”不僅是學(xué)生學(xué)習(xí)的共同體,同時指教師學(xué)習(xí)的共同體,即佐藤學(xué)所說“教師同僚性的建構(gòu)”、還涵括“學(xué)校、家長、市民的學(xué)習(xí)共同體”。我們都擔(dān)心“合作學(xué)習(xí)”的實(shí)施或許有損于“上課”的效率,但學(xué)生的“學(xué)習(xí)的效率”是不會受到損害的。我們應(yīng)當(dāng)尋求的不是傳授教科書知識的效率,而是豐富每一個學(xué)生的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)的效率。
【案例】
師:這里有2個盒子,一個長方體一個正方體,誰的體積大?確定嗎?看來我們碰到困難了,遇到困難可以先回顧以前學(xué)過的知識,想一想以前學(xué)平面圖形的時候,大家也創(chuàng)建了測量標(biāo)準(zhǔn),出示一個正方形和一個長方形,你能一眼看出誰大嗎?
師:測量平面圖形,我們創(chuàng)建了面積單位,那測量體積,應(yīng)該創(chuàng)建什么單位?(生:體積單位)
【畫外音】在學(xué)習(xí)中,學(xué)生碰到了問題,教師可以借助舊的相關(guān)的知識,轉(zhuǎn)化成新的知識,這個方法是類比,通過類比,把一個抽象的數(shù)學(xué)概念,變?yōu)閷W(xué)生看得見,摸得著的數(shù)學(xué)事實(shí)。這樣的學(xué)習(xí)活動,符合學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律,利于激發(fā)學(xué)生的思維。也是創(chuàng)建學(xué)習(xí)共同體的基礎(chǔ)。
四、加強(qiáng)動手實(shí)踐,推行“合作學(xué)習(xí)”
為什么需要“合作學(xué)習(xí)”,佐藤學(xué)認(rèn)為:其
一、不組織“合作學(xué)習(xí)”,每一個人的學(xué)習(xí)就不能成立。其
二、要提高每一個人的學(xué)習(xí)能力,“合作學(xué)習(xí)”是不可或缺的?!昂献鲗W(xué)習(xí)”為所有學(xué)生提供了挑戰(zhàn)高水準(zhǔn)學(xué)習(xí)的機(jī)會。保障所有學(xué)生的挑戰(zhàn)性學(xué)習(xí)正是“合作學(xué)習(xí)”的精髓所在?!昂献鲗W(xué)習(xí)”往往可以實(shí)現(xiàn)學(xué)生奇跡般的高水準(zhǔn)的學(xué)習(xí)。
【案例】
師:你認(rèn)為常用的體積單位有哪些?
這么多體積單位,我們先來研究一下1立方厘米,好嗎?
我們可以通過看一看、量一量、想一想、找一找、測一測的方法測量火柴盒的體積,請大家合作學(xué)習(xí),小組內(nèi)互相合作完成
??
【畫外音】創(chuàng)設(shè)的情境具有現(xiàn)實(shí)性,為學(xué)生提供了足夠的素材,使每個學(xué)生都能參與到學(xué)習(xí)中來。讓學(xué)生動手摸一摸1立方厘米、1立方分米、1立方米,使得學(xué)生親身感受到物體是占有一定的空間的,再聯(lián)系生活實(shí)際讓學(xué)生明白大的物體占的空間比較大。學(xué)生的學(xué)習(xí)過程是建構(gòu)自己的數(shù)學(xué)知識的活動過程,可見,創(chuàng)設(shè)具有現(xiàn)實(shí)性的情境,能使學(xué)生的學(xué)習(xí)活動更加主動,探究知識欲望更加強(qiáng)烈。
五、學(xué)會舉一反三,走進(jìn)學(xué)習(xí)共同體。
佐藤學(xué)先生認(rèn)為,我們的課堂教學(xué)“應(yīng)當(dāng)追求的不是發(fā)言熱鬧的教室,而是用心相互傾聽的教室。只有在用心地相互傾聽的教室里,才能通過發(fā)言讓各種思考和情感相互交流,否則交流是不可能發(fā)生的。”在課堂教學(xué)中,老師要設(shè)法創(chuàng)設(shè)學(xué)生認(rèn)知過程中的知識間的聯(lián)系和矛盾,讓學(xué)生在教師提供的背景中積極思維,產(chǎn)生探索、思考、討論、解決問題的情感。
【案例】
在認(rèn)識常用的體積單位時,教師先引導(dǎo)孩子利用量一量、看一看、想一想、找一找、測一測的方法學(xué)習(xí)了立方厘米,引導(dǎo)學(xué)生掌握了學(xué)習(xí)的方法,剩下的任務(wù)就是讓孩子自己學(xué)生思考,形成學(xué)習(xí)共同體,自主學(xué)習(xí),并讓學(xué)生積極聯(lián)系生活實(shí)際,舉出了生動的例子,這種做法對培養(yǎng)學(xué)生的空間想象能力很重要。
【畫外音】學(xué)生在“需要-動機(jī)-目標(biāo)”的引導(dǎo)下產(chǎn)生最佳的學(xué)習(xí)狀態(tài)。通過學(xué)生熟悉的實(shí)物,感知這些物體體積的大小。突出數(shù)學(xué)與生活的聯(lián)系,學(xué)習(xí)的內(nèi)容符合學(xué)生的身心特點(diǎn),從而激發(fā)學(xué)生的求知欲,這不僅為學(xué)生提供了新的學(xué)習(xí)內(nèi)容,也為教師提供了新的教學(xué)資源,為教師的創(chuàng)造性教學(xué)提供了新的平臺。
以往為了更有效地促進(jìn)小組交流,我們常常將學(xué)生刻意分組,讓懂的學(xué)生教不懂的學(xué)生。佐藤學(xué)教授特別提醒我們:“合作學(xué)習(xí)”是借助互學(xué)關(guān)系形成的,在互學(xué)關(guān)系中的溝通是借助“哎,這里該怎么理解?”之類的差生問話形成的。教師的指令應(yīng)該是:“不懂的學(xué)生不要老是一個人思考,可以問問鄰座的同學(xué)。”其次,當(dāng)學(xué)生遇到困難頻頻向教師發(fā)問時,我們常常會伸出援手;這其實(shí)在某種程度上降低了小組合作的效率。教師應(yīng)引導(dǎo)其養(yǎng)成先同鄰座的同學(xué)商量,如果解決不了再問老師的習(xí)慣。
正如佐藤學(xué)先生所說:借“多元聲音的交響”來表達(dá)“學(xué)習(xí)共同體”,包容差異、尊重差異,這樣我們的教育世界才會精彩紛呈。
第二篇:品讀教育名著 競做智慧教師
品讀教育名著
競做智慧教師
——社口中心小學(xué)指導(dǎo)教師讀書活動總結(jié)
為了加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè),走內(nèi)涵發(fā)展之路,創(chuàng)建學(xué)習(xí)型學(xué)校,提升廣大教師的整體素質(zhì),提高教育教學(xué)工作質(zhì)量,更好地適應(yīng)新課程改革的發(fā)展需要,努力打造書香校園、和諧校園。我校依據(jù)《福安市師生讀書活動實(shí)施方案》的文件精神,組織開展了教師讀書活動,構(gòu)建了書香校園,提高了我校教師的教育理論素養(yǎng),促進(jìn)了教師可持續(xù)性的專業(yè)發(fā)展,現(xiàn)將主要工作總結(jié)如下:
一、加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo),制定方案,倡導(dǎo)自覺閱讀
我校以“提高學(xué)校的辦學(xué)水平,激發(fā)每一位學(xué)生的發(fā)展?jié)撃埽鰪?qiáng)每一位教師的職業(yè)使命感”為指導(dǎo),以教育名著閱讀為引領(lǐng),以全面提高教育教學(xué)質(zhì)量為宗旨,培養(yǎng)教師“教學(xué)即研究、教師即研究者”的意識,激發(fā)了教師教育智慧,推動了教師自身的專業(yè)發(fā)展。
學(xué)校成立了以陳亮校長為組長,鐘輝副校長為常務(wù)副組長的讀書活動領(lǐng)導(dǎo)小組,結(jié)合實(shí)際情況制訂了讀書活動實(shí)施方案,指導(dǎo)大家認(rèn)真學(xué)習(xí)方案內(nèi)容,并充分發(fā)揮了干部、骨干教師的帶動作用,激發(fā)了教師的讀書熱情。定于每周四下午第三節(jié)課至放學(xué)時間為集中讀書時間,地點(diǎn)為學(xué)校圖書閱覽室。
學(xué)校統(tǒng)一為教師訂購了《第56號教室的奇跡》、《給教師一百條建議》等書籍,下發(fā)了讀書活動的具體要求,引領(lǐng)教師明確閱讀目標(biāo)、措施等,引導(dǎo)教師高度重視讀書活動,加強(qiáng)宣傳,提高認(rèn)識,明確目的,積極投身到讀書活動中去,讓讀書真正成為教師提升素質(zhì)的內(nèi)心需要,成為汲取營養(yǎng)的精神食糧,成為良好的讀書習(xí)慣的自覺行動,成為工作、生活重要的組成部分,推動讀書活動順利開展。
二、撰寫體會,進(jìn)行閱讀反思
我校積極組織教師閱讀,要求每月至少閱讀一~二篇佳作,一年閱讀完整本專著,在此基礎(chǔ)上寫好理論學(xué)習(xí)筆記。并寫一篇教育反思,寫出自己的觀察,自己的思考。積極在我校新教師QQ群發(fā)帖,上傳讀后感,每月至少上傳一篇,學(xué)校定期進(jìn)行反饋與總結(jié)教師的發(fā)帖、跟帖情況,并從中篩選優(yōu)秀作品與大家共享,并進(jìn)行表彰獎勵。
三、研討交流,展示閱讀感悟
按計(jì)劃組織教師讀書學(xué)習(xí)成果交流會或讀書研討會,通過讀書沙龍、讀書感悟交流等形式,引導(dǎo)教師深入研讀,進(jìn)行實(shí)踐反思,為教師提供展示交流的機(jī)會。在學(xué)校教師QQ群上開辟讀書活動專欄,倡導(dǎo)教師有重點(diǎn)地讀,深入地讀,細(xì)致地讀,積累豐富的教育案例,及時以新聞形式,報(bào)道各學(xué)科教研組讀書合訂本開展情況。同時,結(jié)合“中華經(jīng)典誦讀”活動,在學(xué)生中舉行讀書活動,開展了師生系列讀書活動、“教師美文誦讀”、“好書推薦”等讀書比賽活動。
四、評價激勵,以考核促讀書,做到可持續(xù)閱讀
學(xué)校建立健全讀書實(shí)踐活動評比獎勵機(jī)制,評選表彰一批讀書實(shí)踐活動中涌現(xiàn)出的先進(jìn)個人和優(yōu)秀成果,通過這些措施,激勵教師不斷地讀書學(xué)習(xí)。同時,為更好的督促教師完成讀書任務(wù),領(lǐng)導(dǎo)小組定期檢查讀書筆記。不定期上交教學(xué)隨筆、讀書筆記、不少于2000字的學(xué)習(xí)心得。定期舉行讀書筆記展示,評選出優(yōu)秀,不定期將教師優(yōu)秀的讀書心得體會編輯成冊,做為教師們學(xué)習(xí)的樣本。學(xué)校期末對教師參與學(xué)習(xí)成果交流情況和各項(xiàng)工作完成情況進(jìn)行評定打分,對教師的學(xué)習(xí)計(jì)劃、教育觀察、教育反思、讀書報(bào)告、案例分析等進(jìn)行全面評價,并列入對教師的年終考核,作為教師業(yè)績考核的重要組成部分。
五、鼓勵先進(jìn),樹立典型。
學(xué)校對在讀書活動中涌現(xiàn)出閱讀面廣,內(nèi)涵豐富,學(xué)以致用的榜樣教師給予精神和物資獎勵,一年來,對30多名教師的讀書感悟和體會編輯成冊,共大家欣賞和學(xué)習(xí)。同時,對在讀書活動中表現(xiàn)突出的教師,充分發(fā)揮他們的帶動引領(lǐng)作用,鼓勵大家以他們?yōu)榘駱樱噘I書,多讀書,養(yǎng)成良好的自覺讀書習(xí)慣,培養(yǎng)教師的團(tuán)隊(duì)合作學(xué)習(xí)精神,努力創(chuàng)建學(xué)習(xí)型校園。
總之,通過讀書活動,每位教師都能按計(jì)劃進(jìn)行讀書,寫出讀書筆記、讀書心得、讀書活動總結(jié),并積極參加各種讀書交流展示活動。教師通過學(xué)習(xí)和交流,無論是在理論上還是在實(shí)踐中都受益非淺。廣大教師把學(xué)到的新理念運(yùn)用到教學(xué)實(shí)踐中,使我校的教育教學(xué)質(zhì)量得到更大的提高,教師的自身素質(zhì)又有了新的提升。在今后的學(xué)習(xí)中,進(jìn)一步增強(qiáng)教師樹立終身學(xué)習(xí)的意識,鞏固讀書成果,為打造書香校園、和諧校園而努力。
社口中心小學(xué) 2012年10月20日
第三篇:品讀名著經(jīng)典
品讀名著經(jīng)典,領(lǐng)悟人生智慧
品讀就是對人物和事件背后的人性的解讀。去品味、去閱讀,能找到里面能給我們以啟迪的東西。三國歷史如同一杯香茗,要細(xì)細(xì)品味,才解其意味。才發(fā)覺歷史之妙處,風(fēng)云人物之睿智,從而有所領(lǐng)悟,從中借鑒人生智慧。
古人讀書前必須凈手焚香,以示恭敬。以至于說道:萬般皆下品,唯有讀書高!我理解書之所以被神化完全是因?yàn)闀杏兄腔?,尤其是充滿了人們所向往和追求的人生智慧。
一生從事讀書研究的學(xué)問家魯巴金說,讀書是在別人思想的幫助下,建立起自己的思想。我贊成。我也是一直這樣做的。
不久前聚會,席間一位長者談到自己在看新《三國演義》電視劇,進(jìn)而饒有興致的談了些許心得,對幾個人物也進(jìn)行了點(diǎn)評,聆聽之下,頓然勾起我對再讀《三國演義》的熱忱,回家后把《三國演義》、《三國志》、易中天的《品三國》、甚至女兒讀的少年版《三國》也拿出來放到枕邊,進(jìn)行了一番細(xì)讀。對于《三國演義》我從很小就聽過幾遍評書聯(lián)播。人物及章節(jié)故事也算了然于心,這次再讀,倒也有了點(diǎn)滴思索。
《三國演義》的品讀價值在此我不做累述,因?yàn)檎驹谶@里的目的在于交流個人的讀書所得,那么我要闡述的自己的觀點(diǎn):
一、試以國家民族大義來品三國人物
說道三國演義,人們津津樂道的是其中為人處事的謀略,對于不同人物的喜好爭議。我這次讀三國覺得人們不妨把它放到國家民族大義來讀,得到的結(jié)論就會有不同。眼界也就開闊許多。
如曹操其人。
《三國演義》作品中,由于作者羅貫中寫作理念推劉反曹,曹操便以奸雄的形象。那句“寧教我負(fù)天下人,休教天下人負(fù)我?!?,把奸雄的形象表現(xiàn)的淋漓盡致,讓很多善良的人們恨之入骨。從將錯就錯,夢中殺人,恩將仇報(bào)、挾天子以令諸侯等例子都是他奸雄的表現(xiàn)。
同時,我們來看看《三國志》對曹操其人較客觀的評價:
曹操,三國時政治家、軍事家、詩人,統(tǒng)一了北方、挾天子以令諸侯,戎馬一生。曹丕稱帝后,追尊他為武皇帝,史稱魏武帝。曹操在北方屯田,興修水利,解決了軍糧缺乏的問題,對農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的恢復(fù)有一定作用;用人唯才,迎接蔡文姬歸漢,修復(fù)《漢書》,功在千秋。抑制豪強(qiáng),加強(qiáng)集權(quán)。法令嚴(yán)明,身先士卒。所統(tǒng)治的地區(qū)社會經(jīng)濟(jì)得到恢復(fù)和發(fā)展。精兵法,著《孫子略解》、《兵書接要》等書。善詩歌,《蒿里行》、《觀滄?!返绕?,抒發(fā)自己的政治抱負(fù),并反映漢末人民的苦難生活,氣魄雄偉,慷慨悲涼。散文亦清峻整潔。著作有《魏武帝集》。一句“老驥伏櫪,志在千里; 烈士暮年,壯心不已?!奔盍硕嗌偃嗜酥臼壳斑M(jìn)。曹操的功業(yè)遠(yuǎn)不是那些謾罵他的人所能理解的。我佩服曹操。
我個人認(rèn)為如果沒有諸葛亮這個人物出來指手畫腳的三分天下,曹操的統(tǒng)一祖國大業(yè)做成,當(dāng)時社會的的政治經(jīng)濟(jì)文化都會有一個飛躍的發(fā)展。也就不會三國爭戰(zhàn);由此推論,諸葛亮為了顯示其個人才華,為了打敗對手,火燒新野,火燒博望坡,火燒上方谷,不惜犧牲普通百姓的生命,遍野白骨,黎民涂炭。要不是他幫助周瑜,就沒有赤壁之戰(zhàn),也就是說從很多章節(jié)來看,如果沒有他到處搗亂,人民會早一天安定幸福,因此,我不再盲目的崇拜諸葛亮。而且還有些不喜歡他了。
二、不以完美之心來評三國人物
滾滾長江東逝水,一時間多少豪杰!合上書,一個個鮮活面容就活躍在我們讀者眼前。我們喜歡這樣說人物,劉備很敦厚,但是太軟弱,關(guān)羽講義氣,但是太狂傲,呂布武藝高超,但是毫無謀略。周瑜足智多謀,但是心胸狹窄,忌才妒能。我們可以試想,這些人是多么風(fēng)云一時的人物,有的人也就是《三國》中的士兵甲或士兵乙,再或者平凡到?jīng)]出現(xiàn)在書里。他們之所以是英雄,就是因?yàn)樗麄冇羞@樣豐滿的個性特點(diǎn)。如果關(guān)羽像劉備一樣禮賢下士,不說出“虎女焉能嫁犬子?”這樣令人難以接受的話語,孫權(quán)也不會在暴怒之下斬其首級。關(guān)羽也不會身首異處。
我在易中天《品三國》里看到對關(guān)羽這樣的評價:
關(guān)羽這個人在劉備集團(tuán),是一個被慣壞了的孩子。慣壞了的孩子有什么特點(diǎn)呢?兩個特點(diǎn),第一個特點(diǎn)叫任性,第二個特點(diǎn)叫天真。由于被慣壞了所以任性,由于是孩子所以天真。
我的意見是人們只管來尊敬愛戴關(guān)羽的正直義氣。
關(guān)羽,是我國的武圣,與文圣孔子一起,受到國人的推崇。義重如山,柔情,俠肝義膽。我們要學(xué)關(guān)羽的交友之道,為人準(zhǔn)則,也希望大家擁有的朋友兄弟都是關(guān)羽這樣的!
三、以善意之心來解讀三國人性
人們有時爭議到最后會認(rèn)為三國人物都不是好東西,互相利用,各有所圖,居心叵測,陰險(xiǎn)毒辣,我建議大家以善意之心來讀三國。別有一番景象。
在一個亂世之秋,群雄并起,他們帶著自己的理想奮斗,努力尋找著自己的角色,尋找屬于自己的棲身之所,他們斗爭了一生,善良的人讀到最后都會落淚。諸葛亮的鞠躬盡瘁,趙云的完美絕倫,孫策的少年有為,曹操的壯志未酬人已老的不甘。似乎蒼涼的樂曲響徹耳旁。任何人事都擋不住歷史的車輪徐徐向前。
我們不妨換個角度想想,是這些英雄創(chuàng)造了那個時代和那段光輝不可磨滅的歷史。以及這部不朽的作品!
讀書,貴在“讀進(jìn)去,出的來”。
今天的我們從書中品讀百味人生,珍惜幸福與美好,擁有達(dá)觀向上的志趣。
然而,紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行。我從名著中感悟到 心若改變,你的態(tài)度跟著改變;
態(tài)度改變,你的習(xí)慣跟著改變;
習(xí)慣改變,你的性格跟著改變;
性格改變,你的人生跟著改變。
第四篇:品讀教育名著有感
品讀教育名著有感
鄧群
讀一本好書,猶如交一個益友。近期我認(rèn)真地閱讀了蘇霍姆林斯基的教育著作——《給教師的100條建議》,感受頗多。
其書中的第2條立馬吸引了我的眼球,因這正是我所困惑的:教師的時間從哪里來?一晝夜只有24小時?。〉拇_,做教師的都知道,每天必須做的幾件事占用了我們絕大多數(shù)的時間:備課、上課、批改作業(yè)、課外輔導(dǎo)、處理學(xué)生間的種種問題、與家長溝通??還要抽出時間來讀書。我真不知如何才能盡善盡美地做好所有的工作。在書中,蘇霍姆林斯基告訴我,教師的時間從讀書中來。只有每天不間斷地讀書,跟書籍結(jié)下終生的友誼,就像書中所說的,如潺潺小溪,每日不斷,注入思想的大河一般。一如書中那位成功的歷史教師說的:“對這節(jié)課,我準(zhǔn)備了一輩子。而且,總的來說,對每一節(jié)課,我都是用終生的時間來備課的。不過,對這個課題的直接準(zhǔn)備,或者說現(xiàn)場準(zhǔn)備,只用了大約15分鐘?!?讀到這兒,我突然間明白了,為何特級教師們能在課堂上得心應(yīng)手、進(jìn)退得宜,讓人覺得聽課是一種享受;而自己上課時盡管精心準(zhǔn)備,設(shè)計(jì)得環(huán)環(huán)相扣,但在課堂上卻往往顯得捉襟見肘,疲于應(yīng)負(fù)。因?yàn)橛靡惠呑觼韨湔n與用課前的幾小時亦或是幾天來備課,效果定是大不相同的。大師讓我知道了讀書不是為了應(yīng)付明天的課,而是出自內(nèi)心的需要和對知識的渴求。要知道作為教師,在知識的海洋里,我們所教給學(xué)生的教科書里的那點(diǎn)基礎(chǔ)知識,只是滄海一粟??!若我們沒有“源頭活水”,又怎能教出好學(xué)生來呢?
書,一本好書,的確是我們的良師益友。為此,今后更要讀書,讀好書,同時倡導(dǎo)并支持我的學(xué)生讀書,讀萬卷書行萬里路,做一個稱職的教師。
第五篇:欣賞名著品讀經(jīng)典
欣賞名著品讀經(jīng)典
——《孫悟空三打白骨精》教學(xué)設(shè)計(jì)
一、設(shè)計(jì)理念
閱讀本是個性化的內(nèi)化過程,需要學(xué)生結(jié)合自己的前理解,親自去思索、去發(fā)現(xiàn)、去品悟,從而在閱讀實(shí)踐中獲得個性化的體驗(yàn)?!秾O悟空三打白骨精》這一課圍繞“孫悟空三打”這一探究主題,引導(dǎo)學(xué)生自主探究、自我感悟。以教材內(nèi)容為載體,激發(fā)學(xué)生閱讀經(jīng)典的興趣,不斷體味、欣賞祖國的語言文化,在學(xué)習(xí)感悟的過程中提高語文素養(yǎng)。
二、教材分析
《孫悟空三打白骨精》是蘇教版六年級下冊第三單元的一片閱讀課文,選自我國古典小說《西游記》的第二十七回。課文通過孫悟空三次怒打白骨精的故事,贊揚(yáng)了孫悟空堅(jiān)定不移、機(jī)智勇敢、善于識別敵人詭計(jì)的斗爭精神。課文故事性強(qiáng),學(xué)生樂于學(xué),適合于學(xué)生進(jìn)行簡要復(fù)述的訓(xùn)練。
課文可分為三部分:取經(jīng)來到山前,三打白骨精,被師父趕回花果山。其中第二部分是全文的重點(diǎn),具體敘述白骨精分別變成村姑、老婆婆子、老頭兒都孫悟識破。三打白骨精,情節(jié)類似,但敘述上有變化,避免了語句的重復(fù),把故事推向高潮。
三、教學(xué)目標(biāo)
1、細(xì)讀課文,理解課文是怎樣寫孫悟空打白骨精的過程的。
2、比較三次怒打白骨精的不同之處。
3、體會孫悟空堅(jiān)定不移、機(jī)智勇敢、善于識破敵人詭計(jì)的斗爭精神。
四、教學(xué)重點(diǎn)
1、比較三次怒打白骨精所用語句的不同。
2、體會孫悟空堅(jiān)定不移、機(jī)智勇敢、善于識破敵人詭計(jì)的斗爭精神。
五、教學(xué)難點(diǎn)
概括孫悟空的特點(diǎn)。
教學(xué)流程:
一、感悟精彩與體味漢語言的特點(diǎn)相結(jié)合
1、課前多媒體播放《西游記》主題曲《敢問路在何方》,以渲染課堂氣氛。
2、談話:今天,老師和大家一起來欣賞《西游記》中的一個精彩的故事。(課件出示:課題:孫悟空三打白骨精)老師了解到,許多同學(xué)都熟悉這個故事,誰能向大家介紹一下故事的主要內(nèi)容呢?
3、學(xué)生交流。
4、對學(xué)生的交流進(jìn)行評價,主要從以下幾方面展開:(1)充分肯定學(xué)生課外自主閱讀的成果。(2)主要內(nèi)容和情節(jié)的經(jīng)過及人物的介紹是否完整、全面。(3)語言是否流暢,語句是否通順。(4)在講述的過程中是否注意“聽眾”的反應(yīng)。
5、請學(xué)生認(rèn)真地閱讀全文,發(fā)現(xiàn)課文中關(guān)于“三打”的精彩描述。
(這一環(huán)節(jié)主要激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣。在學(xué)生交流的過程中,教師通過建設(shè)性的評價,使學(xué)生的表達(dá)逐步做到準(zhǔn)確、有效。在引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真閱讀課文、欣賞故事的過程中,體味祖國語言的準(zhǔn)確和豐富。)
6、閱讀后進(jìn)行交流,在屏幕上出示課文中關(guān)于“三打”的描寫句段。
閱讀提示:此處的主題是“打”。課文對每一次“打”的動作、神情、結(jié)果的描寫都不同,有“嗅”“聞”“凝視”“看”等的靈活機(jī)智,有“一聲吆喝”“大喝一聲”“上前喝道”的勇敢果斷,更有“飛步向前”“劈面就打”“當(dāng)頭劈去”“舉棒打去”“掄棒就打”的毫不留情??
(此處的感悟是憑借漢語言的特點(diǎn)得出的。對于經(jīng)典語段的體味,要把語感與漢語的特點(diǎn)融合起來。教師不僅要指導(dǎo)學(xué)生反復(fù)吟誦,體會其意思和情感,也要使他們學(xué)會推敲琢磨,知道怎樣規(guī)范地說和寫。要逐步把學(xué)生的感性體驗(yàn)提升到美學(xué)思考和語言思考的層面,使他們從中感悟到文學(xué)語言表現(xiàn)力的奇妙,產(chǎn)生“更上一層樓”的感覺。)
二、內(nèi)容的鑒賞與提高語言表現(xiàn)力相結(jié)合
1、談話:我們通過閱讀、欣賞課文,已經(jīng)理解了“孫悟空三打白骨精”的經(jīng)過。大家一定非常喜歡孫悟空,也喜歡這個故事吧!如果現(xiàn)在你們向別人介紹這個故事,可以選擇哪些方法呢?
2、請學(xué)生討論后交流。教師提出以下要求:(1)有感情地朗讀。(2)選擇故事最精彩的部分,再加上自己的想象,有聲有色地說一說。(3)邀請幾個同學(xué),分角色把這個故事演一演。
3、如果選擇“說一說”這個故事,你們準(zhǔn)備怎樣說,讓大家喜歡你講的故事?
4、師生根據(jù)對課文內(nèi)容的討論后交流(要點(diǎn)):(1)主要的情節(jié)和內(nèi)容要講清楚(特別是孫悟空“三打”妖怪的幾個回合)。(2)可以對故事的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)?shù)膭?chuàng)造,如加上一些生動的詞語和有趣的情節(jié)等。(3)語言要自然、流暢。不同人物的語言,要用不同的語氣和語調(diào),表現(xiàn)出不同人物的性格和特點(diǎn)。(4)說話時態(tài)度大方,要注意“聽眾”的反應(yīng),能用目光和手勢與他們進(jìn)行交流。
5、如果選擇“演一演”這個故事,該怎樣演呢?
6、師生討論后交流(要點(diǎn)):(1)要編好“劇本”(把課文內(nèi)容改編為“演出”的劇本,有些語言要適當(dāng)改變)。(2)選擇好“演員”,分配好“角色”(除了孫悟空,還要熟悉唐僧、豬八戒、妖怪等故事中的人物)。(3)各自熟悉“臺詞”。(4)準(zhǔn)備好簡單“道具”(“金箍棒”等)。
7、邊讀邊討論:“有感情地朗讀”,要表達(dá)出哪些感情呢?
8、請學(xué)生各自選擇自己喜歡的方法,根據(jù)不同的要求,選擇學(xué)習(xí)伙伴邊閱讀、思考,邊學(xué)習(xí)朗讀、講述、表演。
9、教師和學(xué)生對上述語文實(shí)踐進(jìn)行評價。(讓學(xué)生以課文為載體,讀、說、演這個故事,旨在使學(xué)生在語文實(shí)踐中,把“經(jīng)典故事”變?yōu)樽约骸靶闹械墓适隆?,把“文學(xué)語言”轉(zhuǎn)化為“生活語言”、“藝術(shù)語言”,不斷“加工”“教材內(nèi)容”。同時,也使他們得到團(tuán)體合作游戲的快樂,把學(xué)習(xí)潛能激發(fā)出來,把想象、創(chuàng)造、合作、交往等多方面的潛能開發(fā)出來,并得到充實(shí)和提高。)
三、營造自由的對話環(huán)境與人格塑造相結(jié)合
課文以精彩的語言表現(xiàn)力和曲折的故事情節(jié)揭示的訓(xùn)誡意義發(fā)人深省。孫悟空敢于斗爭,襟懷坦蕩,忠心耿耿,明大義、識大體的形象對學(xué)生性格的影響是不可磨滅的。所以,在本課的學(xué)習(xí)中,語言表現(xiàn)力的培養(yǎng)和情感領(lǐng)域的重構(gòu)要緊密地聯(lián)系在一起。
師:同學(xué)們,讀了這篇課文,最讓你感動的是什么呢?請大家思考,討論后交流,注意把話說通順,把意思說清楚,表達(dá)出自己的真情實(shí)感。
生1:我最感動的是,孫悟空雖然受了傷那么大的委屈,可是為了去西天取經(jīng),他卻沒有一句怨言,忠心耿耿地保護(hù)著唐僧。
生2:孫悟空不但除掉了妖怪,還用自己的實(shí)際行動教育了唐僧,使人妖不分的唐僧覺醒過來,一起去西天取經(jīng)。
生3:我最感動的是,孫悟空一直暗暗地保護(hù)著唐僧,從不計(jì)較師傅對自己的態(tài)度。當(dāng)唐僧將要被白骨精吃掉的時候,他又及時趕去搭救,并除掉妖怪。
師:讀了這個故事,你們一定還有許多話想對孫悟空說吧。請你們先寫在紙上,再互相交流。(生交流)
師:大家有什么話想告訴唐僧的?(生交流)
師:還有想對白骨精說的嗎?(生交流)師:《西游記》這個故事,充滿著傳奇色彩,有著永久的魅力。你能向你的伙伴講述這些神奇的故事,讓他們分享你的快樂嗎?(為學(xué)生提供《孫悟空大鬧天空》等故事,鼓勵學(xué)生選擇、閱讀、交流。)
(讀書的奇妙之處,就在于可以打破時空的界限,與千年之遠(yuǎn)、萬仞之遙的“友人”進(jìn)行“交談”,而且可以自由的選擇“交談”的方式。閱讀名著,體味經(jīng)典,為學(xué)生創(chuàng)設(shè)與大師、巨匠對話的平臺,不但是文化傳遞的過程,更促進(jìn)了學(xué)生情感、精神的升華。閱讀,從根本上說,就是這樣一種生命運(yùn)動,它將使人變得更高尚)