第一篇：一年級數(shù)學(xué)教學(xué)案例——《批評的藝術(shù)》

一年級數(shù)學(xué)教學(xué)案例——《批評的藝術(shù)》

長沙市芙蓉區(qū)蓉園小學(xué)

熊小紅

2008年10月2日

一年級的孩子學(xué)習(xí)習(xí)慣尚未養(yǎng)成，作業(yè)極其馬虎，常常因?yàn)橛行┩瑢W(xué)的作業(yè)做得很亂，批閱起來十分地困難而惹得我很惱火。其中有一名成績優(yōu)秀的學(xué)生，就因?yàn)樽鳂I(yè)每次很亂，我單獨(dú)叫他到辦公室批評了好幾次，有幾次，我還當(dāng)著全班同學(xué)的面批評了他?，F(xiàn)在想起我當(dāng)時批評他所用的語言及行為，實(shí)在很后悔。因?yàn)椴坏珱]有起到好的效果，反而他和我在以后的日子中有了抵觸情緒和隔閡，有時干脆作業(yè)不交，因此我非常的困惑與無奈。后來通過我專門觀察，總結(jié)出他每次做作業(yè)時總是好動，不專注，有時和前后同學(xué)說話，有時邊做邊哼著歌。結(jié)果不能按時完成，到最后看到其他同學(xué)都交上了，他就急了，就潦潦草草、毛毛躁躁的寫。通過這么幾次觀察后，我開始反思我的批評方法。

一次閱完作業(yè)后，我寫了一張小紙條夾在作業(yè)本里面，上面寫“XX：你很聰明、很活躍，你的學(xué)習(xí)成績老師和同學(xué)都是肯定的，是同學(xué)們一直學(xué)習(xí)的榜樣，老師很喜歡你。這里老師對你有一個小小的建議：如果你做作業(yè)時，能靜下心來，專心完成，老師相信你的作業(yè)一定會非常整齊、干凈、漂亮，過不了多久，你的作業(yè)也會是咱們班同學(xué)學(xué)習(xí)的榜樣，試試好嗎？喜歡你的熊老師?！钡诙?，我親自發(fā)作業(yè)本，要求同學(xué)們認(rèn)真看看昨天閱的作業(yè)，我專門留意XX同學(xué)的反應(yīng)，他用和平、感激地目光看了我一下，然后他很珍貴地把那張小紙條裝進(jìn)了自已的文具盒。結(jié)果第二天的作業(yè)比以前整齊多了，我用這樣的形式堅持了兩三周，又利用發(fā)作業(yè)的時間在全班用投影展示給大家欣賞，給予XX同學(xué)表揚(yáng)。同學(xué)們向他投出了驚訝與贊許的目光。后來，我用同樣的方法對其他幾名作業(yè)很亂的同學(xué)進(jìn)行了教育，結(jié)果效果很好，全班的作業(yè)質(zhì)量上了一個臺階。

反思：批評是我們教育工作者常用的教育手段之一，也是評價學(xué)生的主要方法之一。往往一些老師把批評當(dāng)作發(fā)泄對學(xué)生不滿的手段，氣傷了自己的身體，又極大地傷害了學(xué)生的自尊心，效果也不見得好。批評的目的是讓學(xué)生意識到自己的錯誤和不足，明確今后的努力方向，所以在新課改中我們教師應(yīng)倡導(dǎo)一種善意的、激勵性的批評，批評也要講究藝術(shù)。

第二篇：藝術(shù)批評

淺談對藝術(shù)批評的理解

李智

摘要：長期以來藝術(shù)批評同藝術(shù)史及藝術(shù)理論共同發(fā)展,然而藝術(shù)批評的意圖一直被質(zhì)問,通過從藝術(shù)發(fā)展的本身出發(fā),闡釋了藝術(shù)批評在理想狀態(tài)下所應(yīng)當(dāng)起到的作用。

關(guān)鍵字

藝術(shù)批評

原則

藝術(shù)性

科學(xué)性

藝術(shù)批評的對象包括一切藝術(shù)現(xiàn)象，諸如藝術(shù)作品、藝術(shù)運(yùn)動、藝術(shù)思潮、藝術(shù)流派、藝術(shù)風(fēng)格、藝術(shù)家的創(chuàng)作以及藝術(shù)批評本身等。其中心是藝術(shù)作品。藝術(shù)批評既可以指一種活動，也可以指這種活動的結(jié)果。

文藝復(fù)興以來，歐洲的藝術(shù)批評特別是文藝批評，以亞里士多德的《詩學(xué)》和《修辭學(xué)》為典據(jù)的?傳統(tǒng)批評?形勢經(jīng)過了很長一段時間的發(fā)展。許多思想家、文學(xué)家、藝術(shù)家所發(fā)表的批評言論與各個時代的美學(xué)和藝術(shù)思想有著密切的聯(lián)系，很難明確的區(qū)分開來。到了

十八世紀(jì)末，通過歌德等人的努力，藝術(shù)批評逐漸擺脫了傳統(tǒng)古典主義的束縛，經(jīng)過浪漫主義的思潮之后，到了圣佩韋的時代才確立了作為現(xiàn)代批評的特性。到現(xiàn)在，藝術(shù)批評在文藝批評的基礎(chǔ)上不斷發(fā)展越來越多的人意識到藝術(shù)批評的功能和目的，藝術(shù)批評也開始呈現(xiàn)出多樣化的局面。竹內(nèi)敏雄主編的《美學(xué)百科辭典》中，把?藝術(shù)批評?看做?對藝術(shù)作品進(jìn)行的某種判斷，特別是價值判斷，即根據(jù)某種標(biāo)準(zhǔn)鑒定藝術(shù)作品的好壞、優(yōu)劣，從而做出評論?。

藝術(shù)批評是什么？

竹內(nèi)敏雄在《藝術(shù)批評與藝術(shù)教育》一書中談到：?藝術(shù)評論是對正在展出的一件藝術(shù)作品的直截了當(dāng)?shù)拿枋?，通常很少甚至不對藝術(shù)作品說明或判斷，最后往往有著‘還是不看展覽’的建議。而藝術(shù)批評更加注重對藝術(shù)品的價值和意義做出評估，這種評價通常以公認(rèn)的批評標(biāo)準(zhǔn)為基礎(chǔ)，并對如何得出評價結(jié)果做出解釋。一個批評家的知識和審美取向在這里起重要的作用。?可見，一個還的藝術(shù)批評家應(yīng)該讓讀者清楚：他們批評的義務(wù)何在，他們做出判斷的依據(jù)是什么。當(dāng)然，考慮到藝術(shù)的多樣性和文化的復(fù)雜性，這些依據(jù)的因素會有著巨大的差異。事實(shí)上，正是這種多樣性和復(fù)雜性，形成了當(dāng)今社會仍有不同種類的藝術(shù)批評的現(xiàn)狀。

藝術(shù)是人們精神領(lǐng)域的追求，是內(nèi)在心靈的流露。藝術(shù)批評領(lǐng)域更多的在于精神領(lǐng)域，在于藝術(shù)作品審美感受的傳達(dá)。開展正確的藝術(shù)批評，可以幫助藝術(shù)家總結(jié)創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)，提高創(chuàng)作水平；可以幫助藝術(shù)鑒賞者提高鑒賞能力，正確地鑒賞藝術(shù)作品；還可以使各種藝術(shù)思想、創(chuàng)作主張、藝術(shù)流派、藝術(shù)風(fēng)格相互交流和爭論。由于藝術(shù)批評者總是根據(jù)一定的世界觀、審美觀和藝術(shù)觀對藝術(shù)現(xiàn)象做出分析和評價，因而帶有很強(qiáng)的主觀意識成分。藝術(shù)批評應(yīng)盡可能運(yùn)用正確的立場、觀點(diǎn)和方法，貫徹?百花齊放、百家爭鳴?的方針，遵循實(shí)事求是的原則，對藝術(shù)現(xiàn)象做出合乎實(shí)際、恰如其分的分析和闡釋，以推動社會主義藝術(shù)的繁榮和發(fā)展。真正的藝術(shù)批評是指有獨(dú)立思考、有判斷評價的一種寫作活動，其主觀性大于客觀性，體現(xiàn)了寫作者個人的強(qiáng)烈個性和態(tài)度。越是具有獨(dú)立態(tài)度和觀點(diǎn)的批評，越是具有批評的價值和可讀性，那種四平八穩(wěn)、八面玲瓏的批評并不是批評。

說實(shí)話，藝術(shù)作品一般情況下沒有什么實(shí)用的價值。藝術(shù)批評更加傾向于心靈的感到性，而不是追求視覺效果的裝飾性。藝術(shù)的作品思想境界有相對的獨(dú)立性，很少摻雜其他的因素，而且藝術(shù)意蘊(yùn)總是處于含蓄的、境在畫外的、似與不似的這樣的狀態(tài)，藝術(shù)追求情感上的表達(dá)，通常通過模仿外在事情進(jìn)行傳達(dá)，同時也希望通過藝術(shù)作品達(dá)到熏陶人類心靈的結(jié)果。藝術(shù)更多地是面對藝術(shù)公眾，不太重視非藝術(shù)公眾的態(tài)度。藝術(shù)傳統(tǒng)是經(jīng)歷了歷史無數(shù)偉大的藝術(shù)作品積累起來的精神傳統(tǒng)，具有傳承性和延續(xù)性，并對現(xiàn)代藝術(shù)批評有著十分重要的影響力。藝術(shù)創(chuàng)作追求個性化，可能不會怎么在意其他人的一些特殊的眼光。

從漢語的廣義字面而言批評與評論并沒有嚴(yán)格區(qū)別實(shí)質(zhì)上兩者完全不同它們的區(qū)分不是由概念來決定的而是客觀事實(shí)和具體現(xiàn)象所決定批評critic是以質(zhì)疑否定批判為核心主體其中批判(animadvert)是最為極端其主體是抨擊性譴責(zé)當(dāng)然不論批評或批判它們的主要作用在于對狹隘與差錯的糾正評論comment則是一種闡釋肯定的主體模式也是一種常見的傳統(tǒng)批評目的在于提高鑒賞水平現(xiàn)代意義上的藝術(shù)批評是由傳統(tǒng)上文藝評論發(fā)展而來廣義上隸屬于評論范圍由于批評不是一般性評論從而突顯了它的特殊形態(tài)也就是說藝術(shù)發(fā)展對理論學(xué)術(shù)的要求越來越高使批評必須永無止境地處于自我完善進(jìn)行態(tài)成為藝術(shù)學(xué)理論體系中不可缺少的重要一環(huán)因此評論與批評在形態(tài)上已難以一致它們之間的互相制約彼此對立有利于學(xué)術(shù)思想的內(nèi)部完善批評在不同領(lǐng)域需要不同的專業(yè)知識像美術(shù)批評與常規(guī)的美術(shù)評論以及史論研究它們之間存在經(jīng)驗(yàn)知識上具有普遍共性只是批評通過否定質(zhì)疑批判作為功能模式同時對闡釋性評論加以批判性論證.第一個原則是技術(shù)上的這里面應(yīng)該有兩方面內(nèi)容：其一是看這個作品有沒有表達(dá)好作者的原意受眾是否容易對其產(chǎn)生歪曲這里有幾點(diǎn)問題要特別注意首先對藝術(shù)品的賞欣往往也要涉及到其產(chǎn)生的歷史背景人文環(huán)境等上述的批評應(yīng)該是放在正確的背景下進(jìn)行的否則批評本身就是對藝術(shù)品的歪曲其次藝術(shù)品所表達(dá)的主觀世界往往是不具體的但并不代表它不確切那些沒有確切表達(dá)主觀世界的作品我主張不承認(rèn)其為藝術(shù)品最多只能稱之為工藝品有的藝術(shù)品表達(dá)的只是作者不具體的某種感情我們就不能把雜七雜八的具體的不具體的思想統(tǒng)統(tǒng)往里倒并美名曰之包羅萬象這種行為對于是藝術(shù)家和受眾甚至于批評家自己都是極不負(fù)責(zé)任的。

其二就是藝術(shù)品形式美的問題成功的技術(shù)手段創(chuàng)造了藝術(shù)品的形式美而藝術(shù)品的思想美往往依附于這種形式來表達(dá)是這兩者的中介它既承載了思想又吸引了受眾形式美引發(fā)受眾感官上的愉悅這為創(chuàng)造欣賞者的理性愉悅打下基礎(chǔ)而欣賞者在追求其理性愉悅的過程中實(shí)現(xiàn)了對作者內(nèi)在世界的同化形式美在這里成為技術(shù)合理組合而成的花朵包藏著作者內(nèi)在世界的花粉吸引著受眾前來采蜜并將之釀成蜂蜜而作者所要表達(dá)的內(nèi)在世界在這一過程中被傳向四面八方形式受制于技術(shù)同時作者的創(chuàng)作意圖也決定了形式形式能不能很好地調(diào)和這兩方面的要求并創(chuàng)造出形式美這應(yīng)該也是非常重要的。

第二個原則是意識上的即看這個作品想要表達(dá)的主觀世界本身好不好這里的批評其實(shí)也是批評中最重要的一環(huán)有的人認(rèn)為思想的好壞缺乏標(biāo)準(zhǔn)無從判斷甚至有人認(rèn)為只要不違反法律所有的思想都應(yīng)該是平等的根本就沒有好壞之分我認(rèn)為區(qū)分好的思想與不好的思想還有很有必要的有些不道德的甚至是反人類的思想雖然沒有違反法律但我也很難把它與另一些高尚的思想等同起來所以我試圖用一個標(biāo)準(zhǔn)來衡量思想這個標(biāo)準(zhǔn)就是思想本身是否對人類自身體現(xiàn)了終極關(guān)懷或者說是不是表達(dá)了人性一件藝術(shù)品不可能獨(dú)立于人性之外而存在因?yàn)樗撬囆g(shù)家內(nèi)在世界外化的產(chǎn)物因此它必然是人性的產(chǎn)物而它所摹寫的藝術(shù)家的主觀世界本身就是人類的思考和感受只有這種思考和感受對人類全體是有利的時候藝術(shù)家利用藝術(shù)品表達(dá)其內(nèi)在世界的全部過程才是有意義的而看一件藝術(shù)品是否符合人類全體利益的標(biāo)準(zhǔn)就是看它是否符合人性或者是只有描寫了或者符合人性的作品才體現(xiàn)了對人類自身的終極關(guān)懷。

藝術(shù)批評具有科學(xué)性：藝術(shù)批評家需要在藝術(shù)鑒賞的基礎(chǔ)上運(yùn)用一定的哲學(xué)美學(xué)和藝術(shù)學(xué)理論對藝術(shù)作品和藝術(shù)現(xiàn)象進(jìn)行分析與研究并且作出判斷與評價為人們提供具有理論性和系統(tǒng)性的知識藝術(shù)批評的這種科學(xué)性特點(diǎn)使得它必然要從社會科學(xué)和自然科學(xué)的各學(xué)科中吸取觀點(diǎn)理論和方法呈現(xiàn)出多元化和綜合化的趨勢。

藝術(shù)批評具有藝術(shù)性：藝術(shù)批評作為一門特殊的科學(xué)與其他的科學(xué)不同它既需要冷靜的頭腦與需要強(qiáng)烈的感情既離不開理性的分析更離不開藝術(shù)的感受藝術(shù)批評必須以藝術(shù)鑒賞中的具體感受為出發(fā)點(diǎn)因而優(yōu)秀的批評家應(yīng)當(dāng)具有敏銳的感知力豐富的想象力和強(qiáng)烈的情感體驗(yàn)這樣才能真正認(rèn)識和把握作品的成敗得失。同時藝術(shù)批評具有多義性朦朧性局限性的特點(diǎn)。

藝術(shù)批評應(yīng)盡可能運(yùn)用正確的立場觀點(diǎn)和方法貫徹百花齊放百家爭鳴的方針遵循實(shí)事求是的原則對藝術(shù)現(xiàn)象作出合乎實(shí)際恰如其分的分析和闡釋以推動社會主義藝術(shù)的繁榮和發(fā)展真正的藝術(shù)批評是指有獨(dú)立思考有判斷評價的一種寫作活動其主觀性大于客觀性體現(xiàn)了寫作者個人的強(qiáng)烈個性和態(tài)度越是具有獨(dú)立態(tài)度和觀點(diǎn)的批評越是具有批評的價值和可讀性那種四平八穩(wěn)八面玲瓏的批評并不是批評。

河南科技學(xué)院

論文題目： 淺談對藝術(shù)批評的理解

學(xué)生姓名：李智 所在院系：藝術(shù)學(xué)院 班級：產(chǎn)品131 學(xué)號：20130494126

完成時間：2015年1月14日

第三篇：一年級數(shù)學(xué)教學(xué)案例（推薦）

<<統(tǒng)計>>

一年級數(shù)學(xué)教學(xué)案例鄒義新

教學(xué)過程：

一、創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)興趣

師：孩子們，從小到現(xiàn)在我們的身體每天都在發(fā)生著變化，誰能說說自己的身體都發(fā)生了哪些變化？

學(xué)生積極發(fā)言，“長高了、長胖了、??。”

看，大頭兒子也來參與咱們的發(fā)言了，（課件演示：大頭兒子唱著歌向同學(xué)們走來，最后，露出兩顆掉了的門牙笑著問候大家），誰發(fā)現(xiàn)大頭兒子的變化了？（換牙了）有換牙經(jīng)歷的孩子說說自己換了幾顆牙？生：匯報自己的換牙數(shù)量

師：面對全班換牙的情況，你最想了解什么？生：換幾顆牙的人最多？換2顆牙的有幾人？------。

【評析：身體的變化是兒童每天都在親身經(jīng)歷的事情，其中換牙又是本階段的孩子必經(jīng)的一件事，這樣從學(xué)生最切身的體驗(yàn)入手，引發(fā)了學(xué)生的共鳴，學(xué)生從多個角度發(fā)現(xiàn)并講述自己的成長變化。興趣盎然！為了把學(xué)生發(fā)散的思維暫時收攏，并且保證興趣不減，課中引入了大頭兒子，這樣不到1分鐘的情境創(chuàng)設(shè)，給孩子們帶來的卻是思維的融會貫通！于是把焦點(diǎn)集中在了對換牙的討論上，同時體會到了統(tǒng)計在生活中的存在。】

二、親歷過程，體驗(yàn)學(xué)習(xí)

1、調(diào)查準(zhǔn)備：

師：如果想知道咱們班換2顆牙的有幾人？換5顆牙的有幾人？換幾顆牙的有幾人？有什么好的方法嗎？

小組交流，然后匯報想到的調(diào)查方法：

讓大家舉手；投票可以知道；排排隊；作標(biāo)記------

師：同學(xué)們的方法可真多，現(xiàn)在以小組為單位，選擇自己喜歡的方式調(diào)查本組同學(xué)的換牙情況，并及時做好記錄。（出示各小組使用的統(tǒng)計圖，說明：圖中的每一個小格代表1個人，換幾顆牙的有幾人就選擇幾個小格，具體的記錄方法，自己小組商定。）調(diào)查時應(yīng)該注意什么？

生：不重復(fù)，不能遺漏。

2、統(tǒng)計經(jīng)歷。

小組合作交流，調(diào)查統(tǒng)計，教師參與。

小組匯報，展示統(tǒng)計結(jié)果，并講明統(tǒng)計方法，完成全班的換牙統(tǒng)計圖。

師：你們組是怎樣調(diào)查的？調(diào)查的結(jié)果怎樣？

每個小組抽2個人到前面展示，講解。然后小組合作將本組的統(tǒng)計結(jié)果記錄在全班統(tǒng)計圖上。

生：我們組的方法是一個一個問他們換了幾顆牙，然后在小格內(nèi)涂上顏色。

生：我們是用舉手的方法調(diào)查的。在小格內(nèi)用畫 “√”的方法記錄的。

??一個小組匯報，其他小組可以隨時對該組的方法做出評價，隨著各小組的匯報，全班的換牙統(tǒng)計圖完整地呈現(xiàn)在大家面前。

【評析：統(tǒng)計教學(xué)中學(xué)生的親身體驗(yàn)很重要，有益于認(rèn)知結(jié)構(gòu)的構(gòu)建。實(shí)際教學(xué)中，由于學(xué)生思維多樣性的存在，因此會設(shè)想出不同的調(diào)查方法，在這里教師沒有做過多的統(tǒng)一要求，而是給每個小組充分的空間，讓他們選擇喜歡的方式在積極的合作中經(jīng)歷了統(tǒng)計的全過程，體驗(yàn)了成功。匯報交流的環(huán)節(jié)，每個小組不同方法的展示和講解（舉手、站隊、一個一個問、寫在紙條上，涂色記錄、畫三角記錄、等等）這些學(xué)生智慧的結(jié)晶無疑使全班在感受經(jīng)歷不同的統(tǒng)計過程，為學(xué)生帶來了更多的感悟和體驗(yàn)，這樣的認(rèn)識來得豐富、深刻，難以忘懷?！?/p>

3、分析統(tǒng)計結(jié)果

師：從這張統(tǒng)計圖中你能看到什么？想到什么？

生：我知道換3顆牙的最多，換1顆牙的最少

生：我看到了換5顆牙的有5人，沒換牙的有2人

生： ??

引導(dǎo)學(xué)生提出更多的問題。及時地表揚(yáng)有創(chuàng)意的想法。

4、完成統(tǒng)計表

師：咱們還可以用另一種方法來統(tǒng)計換牙人數(shù)。（展示統(tǒng)計表）讓學(xué)生在備用材料中取出統(tǒng)計表，然后根據(jù)上面的統(tǒng)計圖，獨(dú)立填寫完成。

展示一生的統(tǒng)計結(jié)果，其余訂正。

師：根據(jù)這個表格你能提出什么數(shù)學(xué)問題？在小組內(nèi)輪流進(jìn)行，一人提問，其余回答。與上圖相比，你更喜歡哪種方法？

生發(fā)言，說明可以選擇自己喜歡的方式做統(tǒng)計。

5、拓展運(yùn)用知識

師：我們班的XX同學(xué)今天沒來，大家猜猜他可能換幾顆牙？

生：他可能換3顆牙，因?yàn)閾Q3顆牙的最多。

生：他可能換5顆牙，因?yàn)樗L的比較高。

教師說明：同學(xué)們的分析和猜測都有道理，課后大家可以去訪問他，看誰的猜測最準(zhǔn)確。

【評析：猜測和估計是數(shù)學(xué)的一個重要新思想，也是新課標(biāo)大力提倡的。課中設(shè)計了為沒來的孩子猜測換牙的數(shù)量，目的是讓學(xué)生體會統(tǒng)計的意義，運(yùn)用統(tǒng)計結(jié)果。在學(xué)生的回答中，我們感受到的是思維的再生！】

三、拓展空間，應(yīng)用實(shí)踐

師：看到同學(xué)們今天這么積極投入地學(xué)習(xí)，老師真想獎勵大家，為此我準(zhǔn)備了三種顏色的彩紙，準(zhǔn)備為大家做三種顏色的花，（展示：紅、黃、綠）老師希望每個孩子都能得到自己喜歡的顏色的花。

現(xiàn)在老師就犯難了，到底什么顏色的花應(yīng)該多做一些，每種顏色的花分別做多少朵呢？怎么樣才能很快知道？幫老師出出點(diǎn)子吧！

學(xué)生積極思維，踴躍欲試。

金點(diǎn)子一：我想站隊的方法比較快。

金點(diǎn)子二：先分別舉手然后數(shù)一數(shù)就能知道了

金點(diǎn)子三：在紙上做標(biāo)記，然后數(shù)一數(shù)。

讓金點(diǎn)子一、二、三分別開始統(tǒng)計紅花，黃花，綠花的朵數(shù)，其余學(xué)生積極配合參與。分別匯報統(tǒng)計結(jié)果，教師記錄。說明：在大家的幫助下老師知道了咱們班喜歡紅花的人數(shù)比較多，要多做一點(diǎn)。

【評析：統(tǒng)計在現(xiàn)實(shí)世界里有著廣泛的應(yīng)用，讓學(xué)生學(xué)會從統(tǒng)計的角度用統(tǒng)計的眼光看生活是本節(jié)課力圖要達(dá)到的。在完成了對換牙的統(tǒng)計后，安排了本環(huán)節(jié)，算是課堂的加油站吧！在金點(diǎn)子的帶領(lǐng)下讓學(xué)生參與并經(jīng)歷了整個解決問題的過程。學(xué)生進(jìn)一步感受了統(tǒng)計活動的價值和作用，形成一定的應(yīng)用數(shù)學(xué)的意識?！?/p>

四、走出課堂，放逐生活

統(tǒng)計的作用很大，在生活中經(jīng)常用到。你知道在生活中哪兒需要統(tǒng)計嗎？

在學(xué)生精彩的發(fā)言中，結(jié)束全課?？梢蕴嵝褜W(xué)生選擇一項(xiàng)自己感興趣的事情調(diào)查統(tǒng)計。

【評析：從對新課標(biāo)的學(xué)習(xí)中我們感受到，現(xiàn)在統(tǒng)計教學(xué)的真正價值已不再是教給學(xué)生多少統(tǒng)計知識，經(jīng)歷過程、掌握策略、感悟生活是關(guān)鍵。這里的安排充分體現(xiàn)了數(shù)學(xué)教學(xué)源于生活，溶于課堂，用于實(shí)踐的學(xué)科特點(diǎn)?！?/p>

【總評】這節(jié)課主要特色是將激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣與引導(dǎo)學(xué)生自主探索貫穿于教學(xué)活動中。整個教學(xué)設(shè)計突出反映了教師具有比較先進(jìn)的教學(xué)理念，具體體現(xiàn)在：

1.創(chuàng)造性地使用教材，關(guān)注了內(nèi)容呈現(xiàn)上的情景化。如在課始階段通過卡通形象“大頭兒子“的換牙情境引發(fā)了學(xué)生對自己換牙的討論，從而引出數(shù)學(xué)問題。這樣教學(xué)活化書本知識，使教學(xué)內(nèi)容更加貼近學(xué)生的生活實(shí)際。

2.重視知識形成與發(fā)展過程。課的展開階段，首先通過小組討論，激發(fā)學(xué)生的參與動機(jī)，然后指導(dǎo)學(xué)生主動探究，分類整理再合作交流，從而為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個寬松和諧的學(xué)習(xí)環(huán)境，使動手實(shí)踐、自主探索、合作交流真正成為學(xué)生學(xué)習(xí)的重要方式。總結(jié)階段，注意拓展知識，回歸生活，充分體現(xiàn)數(shù)學(xué)生活化。

3.注重激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。引導(dǎo)學(xué)生經(jīng)歷統(tǒng)計的發(fā)生、發(fā)展過程，強(qiáng)化了學(xué)習(xí)統(tǒng)計過程中的體驗(yàn)與感受，培養(yǎng)了學(xué)生分析問題，解決問題的能力。

4.注重過程的激勵性評價，促使學(xué)生得到全面而富有個性化地發(fā)展。

總之，本節(jié)課的教學(xué)設(shè)計，充分體現(xiàn)了教材的編寫意圖，在學(xué)生輕松、愉快地經(jīng)歷統(tǒng)計過程的同時，不斷地引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入創(chuàng)新思維的廣闊天空。

第四篇：批評的藝術(shù)德育案例分析文檔

批評的藝術(shù)

人常說：“師愛無痕，潤物無聲。”作為一名教師，一名優(yōu)秀的教師，必須具備博大的胸懷，一顆溫暖的心，讓學(xué)生時刻感受到來自老師關(guān)切的眼光，和藹的笑容，因?yàn)槲覀儾粏螁问菐?，更是友。但在教學(xué)過程中難免會出現(xiàn)各種各樣的小插曲，在此時批評就要講究方式方法了，怎樣讓批評起到效果，是面目猙獰還是滿面不得不堅忍的無奈，這就是需要我們思考的批評的藝術(shù)。

著名教育家陶行知先生“四塊糖的故事”讓我們不禁深思：當(dāng)我們也同樣面對犯錯的學(xué)生，我們又如何處之？他的四塊糖的故事讓我深深懂得批評不是教育的唯一方法，有時帶著欣賞的眼光去考慮，從另一個角度去設(shè)身處地的思考，會迎來“柳暗花明又一村”的雙贏局面。試想當(dāng)時陶行知先生如按常人的方法去一味的聲色俱厲的批評，結(jié)果又會如何呢？王有可能會因?yàn)樽约簝?nèi)心的委屈而校長不替做反而而嚴(yán)厲地批評，新心生叛逆之心。不但不會悔改，反而會覺得學(xué)校也沒有道理可講，那年輕的心以后又會何去何從呢？陶校長獎勵的四塊糖，從不同角度既撫平他內(nèi)心的憤怒，又從他早到、立刻住手等方面進(jìn)行了表揚(yáng)，使王友心中不但無憤，反而心中欣喜，更認(rèn)識到了自己的錯誤。而在現(xiàn)實(shí)生活中我們又是如何做的呢？ 很多時候，我們因工作繁忙，因?yàn)楦鞣N瑣事纏身，面對常犯錯的學(xué)生往往是“不是說了很多遍了，你怎么就是百教不改呢？”沒有究根溯源，沒有任何耐心，很武斷地認(rèn)為就是他的錯，他惹得麻煩。面對我們嚴(yán)厲地批評，深鎖的眉頭，如箭一般射過去的眼光，我們看到的是孩子膽怯的目光，悄然離去的身影。那一刻，我們贏了嗎？我們真的讓他知道自己的錯誤了嗎？我們的問題真的解決了嗎？

是的，批評也是要講究藝術(shù)的。人非圣賢孰能無過，何況還是幼小的孩子，犯錯是在所難免的。這時候我們也許會火冒三丈，也許是怒不可遏，可是我們是師呀!也許沒有對孩子的愛，我們不會大動肝火，可是這頓火一發(fā)孩子便不再信任可親可敬的你，再不會來訴心中的委屈，我們也失去了學(xué)生的信任。愛，不僅僅是由衷的贊美，愛更是批評時藝術(shù)的語言。面對犯錯的孩子，讓我們平心靜氣的思考，站在如父母般的角度去思考解決，相信我們會成為讓孩子衷心愛戴的良師益友。

海區(qū)九小

二○一一年十一月

第五篇：一年級數(shù)學(xué)教學(xué)隨筆 表揚(yáng)勝于批評

一年級數(shù)學(xué)教學(xué)隨筆 表揚(yáng)勝于批評

一年級的孩子天真可愛，剛開始上課時，根本不知道課堂上所應(yīng)該遵守的紀(jì)律。上課鈴響了，老師進(jìn)到教室，他們也不知道該把書拿出來，坐坐好準(zhǔn)備上課，而是需要老師一次又一次的提醒，等大家都坐好了，時間不覺已過了七、八分鐘。上不了幾分鐘，又有學(xué)生開始動了。然后又需要整頓紀(jì)律，剛開始我會批評搗蛋的學(xué)生，“某某同學(xué)，你在干什么？上課不許講話，你知道你不但自己沒聽到課，還影響了別人嗎？”聽了我的話，如果是高段的學(xué)生，一定會不好意思，馬上坐好了，可是對于一年級剛?cè)雽W(xué)的學(xué)生來講，這句話簡直是對牛彈琴，一點(diǎn)作用也沒有，他依然我行我素，根本沒把我放在眼里。我氣極了，叫他站起來聽，他卻用很無辜的眼神看著我。而這時，別的學(xué)生又坐不住了---一節(jié)課下來真是累。

于是我開始思考怎樣才能把握好低年級的課堂紀(jì)律。經(jīng)過多次試驗(yàn)，我覺得低年級的孩子喜歡表揚(yáng)，同樣是有同學(xué)不遵守紀(jì)律，如果我用表揚(yáng)表現(xiàn)好的同學(xué)來引起他注意，比用批評他的方法要有效得多。此外我還準(zhǔn)備了很多小紅花，小星星等，用來獎給表現(xiàn)好的學(xué)生，以激勵他們好好學(xué)習(xí)。現(xiàn)在我用大組比賽的方法來調(diào)整課堂紀(jì)律，效果也不錯。不論是紀(jì)律方面，還是發(fā)言方面，哪個同學(xué)表現(xiàn)得好就給他所在的這一組加一顆星，如果哪個同學(xué)不遵守紀(jì)律就給他這組打個叉，下課后，一個叉抵一顆星，看哪組的星最多，這組就是勝利者。我會在黑板上畫一個禮物送給他們，他們會很高興很高興的。這樣上課紀(jì)律好多了，我又上得輕松，教學(xué)效果又好。

一年級的孩子真可愛，作為老師，我們要把他們當(dāng)成自己的孩子那樣去愛他們，要用贊美的眼光去看他們，讓他們充滿自信地學(xué)習(xí)。