第一篇：批評也是藝術(shù)

批評教育學(xué)生的藝術(shù)

內(nèi)容摘要：

教師是人類靈魂的工程師，是學(xué)生心靈的凈化劑，更是學(xué)生行為規(guī)范的指南針。作為一位小學(xué)教師，每天都會(huì)遇到違規(guī)的學(xué)生，如何對他們進(jìn)行批評教育，使被批評的學(xué)生樂于接受，回到正確的軌道。批評不是責(zé)罵，挨打，更不是對學(xué)生的侮辱。怎樣使批評起到應(yīng)有的效果，這可是一門藝術(shù)。

關(guān)鍵詞：批評藝術(shù)教育時(shí)機(jī)分寸方式上課時(shí)做小動(dòng)作、睡覺、搗亂、作業(yè)經(jīng)常不完成。違反學(xué)校紀(jì)律、打架、頂撞老師，成績很差的學(xué)生，是身為一名小學(xué)教師的家常便飯，對于學(xué)生的缺點(diǎn)與錯(cuò)誤，我們需要及時(shí)進(jìn)行批評教育。使學(xué)生認(rèn)識到自己的錯(cuò)誤，并接受和改正，在其中的過程，是一項(xiàng)長期的、艱苦的、細(xì)致的工作。如何批評教育好每一個(gè)學(xué)生，幫助每一個(gè)學(xué)生實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。是一門學(xué)問，也是一門藝術(shù)。批評教育學(xué)生不是一味的擺架子，而是要從實(shí)際出發(fā)，采取生動(dòng)活潑、靈活多樣的教育方法，因材施教，因勢利導(dǎo)。

一、掌握好批評的時(shí)機(jī)

俗話說：瓜熟蒂落，水到渠成。說的就是做事要切合時(shí)機(jī)。還

有，“話不投機(jī)半句多”，只有切合好真正的時(shí)機(jī)才能使學(xué)生真正地接受批評并加以改正。不同的學(xué)生接受方式不同，有的學(xué)生需要在他們犯錯(cuò)時(shí)有一聲當(dāng)頭棒喝;有的學(xué)生需要事后冷靜，情緒穩(wěn)定，思想集中，心理平衡時(shí)的平靜教育；有的學(xué)生只需要你當(dāng)時(shí)一點(diǎn)暗示。比如說，我曾批評過兩位學(xué)生，其中之一因成績不理想而受到另一同學(xué)的冷嘲熱諷，壓抑不住心中之火動(dòng)手打架，對這兩位同學(xué)我也采取了不同的批評方法。對于嘲諷同學(xué)的學(xué)生，我對他馬上進(jìn)行批評；而對另一位學(xué)生，我等到他心情冷靜才進(jìn)行批評。正所謂“對癥下藥”，成績不理想的學(xué)生他心中仍然被壞成績、同學(xué)的嘲諷等負(fù)面因素包圍，如果馬上對他進(jìn)行批評教育，他不但有可能聽不進(jìn)勸導(dǎo)，甚至?xí)衅渌?fù)面想法，所以等他冷靜后在批評教育才是最正確的選擇。所以，掌握好批評的時(shí)機(jī)是一門藝術(shù)，切勿隨心所欲，不分場合。同時(shí)要善于抓住時(shí)機(jī)和特定情境，開展批評教育，爭取最佳效果，即掌握時(shí)機(jī)是批評教育的前提。

二、把握好批評的分寸

批評學(xué)生是為了讓學(xué)生擺正好自己的位置，完善好自己的形象。要正確使用批評這個(gè)武器，達(dá)到批評的效果，必須把握好批評的“度”。所謂批評的“度”，就是指批評既不能不到位，讓學(xué)生感到無所謂；也不能操之過急，而要使批評處在一個(gè)既有利于幫助學(xué)生改正錯(cuò)誤、又能讓學(xué)生樂于接受的范圍內(nèi)。在教育學(xué)生的問題上，大概有四類老師，第一類始終對學(xué)生贊揚(yáng)有加，第二類始終對學(xué)生貶損否定，第三類先褒后貶，第四類先貶后褒。結(jié)果我通過比較發(fā)現(xiàn)第四類教師的處

理效果最好，第三類效果最差。這說明大多數(shù)人喜歡褒獎(jiǎng)不斷增加批評不斷減少。所以在教育學(xué)生時(shí)，當(dāng)學(xué)生已經(jīng)充分意識到錯(cuò)誤的嚴(yán)重性時(shí)，要對學(xué)生做一些相應(yīng)的表揚(yáng)，而不是一味地針對這個(gè)問題繼續(xù)批評，從而達(dá)到一個(gè)批評的高度—在學(xué)生意識到錯(cuò)誤后也看到了自己身上的閃光點(diǎn)。這樣，把握好批評的分寸，便能一舉兩得。所以，把握分寸是批評教育的必要條件。

三、運(yùn)用好批評的方式 如果說前兩點(diǎn)是批評藝術(shù)的前提和必要條件，那么運(yùn)用批好方式是批評教育的重要條件。所以對具體情況要作具體分析，對不同類型的人和錯(cuò)誤應(yīng)采用不同的批評方式。當(dāng)你批評方式采取不當(dāng)，批評就變成徒勞，師生關(guān)系也會(huì)產(chǎn)生一定的隔膜。

1、將心比心

學(xué)生犯了錯(cuò)誤是比較正常的，作為老師，我們對一些行為不是特別惡劣的完全可以將心比心，而不用教鞭式的指責(zé)。比如說，當(dāng)學(xué)生在上課時(shí)說話或做小動(dòng)作，我們應(yīng)該找他們談心，最好能讓他們說出自己的錯(cuò)誤所在。而我們起一個(gè)引導(dǎo)作用，告訴他們這些是壞的習(xí)慣并且對老師對同學(xué)都是不尊重的表現(xiàn)，以循循善誘引導(dǎo)他們改正錯(cuò)誤。

2、互幫互助

在現(xiàn)代社會(huì)，老師與學(xué)生完全處在一個(gè)平等的位置。兩者之間要做到互幫互助。至今，當(dāng)學(xué)生犯了打架或偷東西等比較惡劣的錯(cuò)誤時(shí)，多數(shù)教師依然以責(zé)罰處理學(xué)生，但這樣往往物極必反。畢竟，學(xué)生在這個(gè)階段處在逆反心理中，我們更要幫助他們走出陰影，讓他們感受到

老師的溫暖從而打開心門，最終意識錯(cuò)誤，主動(dòng)承認(rèn)錯(cuò)誤。因此，教師在面對這些問題時(shí)要放下所謂的架子，去理解學(xué)生這種情緒，有時(shí)還可以以身說法，與學(xué)生做到互幫互助。

3、情境感受 對于一些普遍但又難解決比如不珍惜時(shí)間或?qū)W習(xí)軌道偏離等的問題時(shí)，完全沒有必要板著面孔去說辭，而可以利用班會(huì)課的時(shí)間排一些比較有趣但又可以針對主題的情景劇。在《爸爸去哪兒》第一季中，張亮就是利用情境感受設(shè)身處地的方法讓兒子天天意識到不尊重長輩的錯(cuò)誤，且馬上承認(rèn)錯(cuò)誤。這種方法不僅溫和，也有成效，改變了傳統(tǒng)的批評方法。

因此，運(yùn)用批評方式是批評教育的重要條件，只有運(yùn)用好批評的方式，才能讓批評教育得到極佳的效果。

批評是一門藝術(shù)，不是大嗓子就能解決問題，也不是撒手不管就能和諧。有人說教師要“指點(diǎn)迷津，以理服人”；也有人說，“人非草木，孰能無情”，所以作為一位教師，我們在批評上需要我們的智慧，做到在“理”也在“情”。同時(shí)，批評也要為學(xué)生指出努力的方向，讓學(xué)生改正自己，完善形象，然后一步一個(gè)腳印堅(jiān)定地往目標(biāo)前進(jìn)。批評也是一門藝術(shù)，每位教師要在教育過程中貫徹好這門藝術(shù)。

第二篇：批評也是一種藝術(shù)

摘 要：當(dāng)賞識教育大行其道時(shí)，我們的教師似乎已經(jīng)遺忘了教育包含著適當(dāng)?shù)膽土P，我們的學(xué)生也越來越脆弱得受不了任何得批評。一棵樹苗長成參天大樹,需要園丁的修枝剪杈;同樣,一個(gè)學(xué)生成長為國家棟梁之才,也需要批評和教育.老師在班級管理中難免要對學(xué)生的一些不良思想和行為給予批評.但是,同樣的批評,倘若方法運(yùn)用不當(dāng),其效果往往不佳,乃至適得其反,造成失敗的教育.這里的關(guān)鍵是在批評學(xué)生時(shí),要掌握批評學(xué)生的藝術(shù),注意批評學(xué)生的方法.教育是一門藝術(shù)，是一門愛的藝術(shù)。所以，問題的關(guān)鍵并不在于賞識與懲戒本身，而在于我們是否對學(xué)生付出了真愛，在于我們對學(xué)生的真愛是否閃爍著智慧的光芒。本文就針對應(yīng)當(dāng)如何在教育中正確而有效的懲戒批評學(xué)生展開討論，如有不足之處請給予指導(dǎo)。

關(guān)鍵詞：批評的藝術(shù) 懲罰 智慧

一、北風(fēng)與太陽——讓我們對學(xué)生的懲罰和批評像溫暖的太陽 冬天，北風(fēng)要與太陽比賽威力?？吹揭暗馗苫畹霓r(nóng)夫，北風(fēng)對太陽說：“看誰能夠最先把農(nóng)夫的衣服脫掉?！碧桙c(diǎn)頭同意。于是北風(fēng)鼓足氣，對著農(nóng)夫拼命的吹拂凜冽的寒風(fēng)。農(nóng)夫冷得瑟瑟發(fā)抖，身上的棉衣越裹越緊。接著太陽上場，微笑地對著農(nóng)夫散射溫煦的陽光，不一會(huì)，農(nóng)夫脫去了棉衣。

比照之下，有些老師的批評猶如北風(fēng)，冷且無情，具有太濃烈的火藥味和膻腥味，好象越是罵得兇便越有份量：“你近來怎么變得如此的差，是不是交了一些狐朋狗友？還是見鬼了，還是中邪了？或者是你吃錯(cuò)了藥，神經(jīng)短路了？”。這樣的批評，既有失風(fēng)度，更違背人性，其效果只會(huì)是雪上加霜，使人“越裹越緊”，學(xué)生越來越叛逆，離我們想要的結(jié)果越來越遠(yuǎn)。而有的老師就是用關(guān)懷的方式：“最近看你的精神不是很好，有什么不開心的事情嗎？能夠跟老師說說嗎？其實(shí)老師和同學(xué)們都很關(guān)心你的！”這樣的話對于那位學(xué)生來說好比冬天的太陽，學(xué)生之后把那位老師當(dāng)作是自己的知心朋友，自覺地就改掉了以前不好的習(xí)慣。那這樣說來，是北風(fēng)的威力大，還是太陽的威力大呢？

答案大家心里都很清楚了，老師們，我們應(yīng)該做那溫暖的太陽，讓我們用愛的溫暖去感化學(xué)生，去引導(dǎo)學(xué)生。

二、批評也是一種藝術(shù)

我想起我國著名教育家陶行知先生曾說過一段話，他說：“在教育孩子時(shí)，批評比表揚(yáng)還要高深，因?yàn)榕u一定要講究方法，這是一門藝術(shù)，你用得好它比表揚(yáng)的效果還有用?！?批評不僅是教育學(xué)生的一種手段，更是一門科學(xué)，一門藝術(shù)。是科學(xué)，就要講它的科學(xué)性；是藝術(shù)，就要講它的方式方法。一個(gè)完整的批評應(yīng)該包括批評者所遵循的原則，使用的方法，應(yīng)用的語言，取得的效果以及對效果的跟蹤。批評學(xué)生，包括對群體的批評，也包括對個(gè)體的批評。下面，談一談我個(gè)人在對學(xué)生個(gè)體批評的時(shí)候所遵循的幾點(diǎn)原則。

其一，要講究一點(diǎn)環(huán)境氛圍，注意時(shí)間、地點(diǎn)與場合，營造一個(gè)批評的寬松氣氛。記得我在第一天走進(jìn)教室的時(shí)候，班上的同學(xué)對于我都是嘻嘻哈哈，而且還有人扔了一本書，那本書直接飛向我，我不動(dòng)聲色的接住那本書，然后冷靜的走上講臺，說到：“Good morning, boys and girls, 同學(xué)們，早上好！Nice to see you!很高興見到你們！”同學(xué)們本來以為我會(huì)大發(fā)雷霆，結(jié)果我微笑著和他們打招呼，他們馬上安靜了下來，那一節(jié)課是我和我的學(xué)生之間的自我介紹，學(xué)生們很快就喜歡上我了，這為我以后的教學(xué)做好了鋪墊。下課后，我對幾位吵鬧的學(xué)生才實(shí)施“和風(fēng)細(xì)雨”式的批評。試想如果在班上就火冒三丈，公開訓(xùn)斥，無疑會(huì)使孩子當(dāng)眾蒙羞，損害他們的自尊心，使他們產(chǎn)生對立情緒。我國在舊傳統(tǒng)的家教中有“當(dāng)堂訓(xùn)子”的說法，似乎不當(dāng)眾批評有錯(cuò)的子女有失家長的威嚴(yán)，似乎不當(dāng)眾批評有錯(cuò)的學(xué)生就有失老師的威嚴(yán)。這是惟我獨(dú)尊思想的反映，顯然在今天已經(jīng)過時(shí)，我們不應(yīng)再予仿效。

其二，要注意因勢利導(dǎo)，循循善誘。所謂“勢”是指要善于掌握事情的由頭而順其自然；所謂“導(dǎo)”，是指用反話正說之法去引領(lǐng)。孩子年幼無知，在他們成長的過程中，難免會(huì)說錯(cuò)話，做錯(cuò)事，甚至?xí)小俺龈瘛敝e。但“童言無忌”，作為老師應(yīng)該允許，不應(yīng)求全責(zé)備。記得有一天有一位老師向我反映在我們班上課的時(shí)候，我們班有一個(gè)小男孩說了兩個(gè)字：“妓女”，當(dāng)時(shí)這位老師很生氣，懲罰了這位學(xué)生，但是這時(shí)全班哄堂大笑。學(xué)生不但不知道錯(cuò)誤，還在那里議論紛紛。而說妓女這兩個(gè)字的學(xué)生平時(shí)是很乖的，于是在課下，我問了那個(gè)學(xué)生，他說：“老師，我不知道那兩個(gè)字式什么意思，我是在看電視的時(shí)候?qū)W的”，然后我告訴他：“電視中的很多東西并不全部是好的，所以不要什么話都學(xué)，”因勢引導(dǎo)，孩子不僅容易接受，也會(huì)使消極因素向積極的方面轉(zhuǎn)化。

其三，要堅(jiān)持就事論事，點(diǎn)到為止，不要嘮嘮叨叨，沒完沒了。我們有些家一遇到孩子出事，就氣不打一處來。往往傾盆大雨，把昔日陳谷子爛芝麻的事一古腦兒抖落出來，搞“擴(kuò)大化”，數(shù)落得孩子一無是處，這就會(huì)使他們產(chǎn)生自卑感，難以增強(qiáng)改正缺點(diǎn)的信心。其實(shí)，今天發(fā)生的事未必與昨天前天的事有關(guān)聯(lián)，即使有關(guān)聯(lián)也不應(yīng)“算總賬”。我們要就事論事，不要無限外延。這種批評看起來似乎有點(diǎn)簡單化，三言兩語而可作罷，但它符合孩子的思想單純的心理特征，往往能使他們消除對待批評的抵制意識，這樣才有利于輕裝前進(jìn)。要想取得教育孩子的良好效果，就要講究批評的藝術(shù)，這就是我們從此事中得到的啟示。提起批評，也許更多人的理解是“挑刺”。實(shí)則，那只是批評很小的部分。真正高明的批評，更多的是交流、引導(dǎo)和印證。毛澤東深明批評三昧，說“懲前毖后，治病救人”。從某種意義上講，批評包含一定的“治病救人”的性質(zhì)――批評者與被批評者同步成長。治病，是醫(yī)生與患者共同參與的互動(dòng)行為，醫(yī)療環(huán)境對醫(yī)療效果有較大的影響。尤其老中醫(yī)，很注意調(diào)動(dòng)患者的能動(dòng)性，話語甚至語氣運(yùn)用都很謹(jǐn)慎。西醫(yī)也明白這個(gè)道理，所以把很苦的藥制成“糖丸”。

盡管批評時(shí)以“尖刻”面目出現(xiàn)，但在本質(zhì)上并非對抗性的行為。批評應(yīng)是一種對話，一種感應(yīng)，一種審讀和再創(chuàng)造。始終沒有被批評者“出場”的批評，是無聊的饒舌。仿佛醫(yī)生要?jiǎng)?chuàng)造良好的醫(yī)療環(huán)境，批評也必須營造理想的“批評情境”，這是批評的有機(jī)組成部分。施與受完全和諧，才能構(gòu)成美滿的藝術(shù)批評，從而完成藝術(shù)的完整歷程。因此，批評更需要站在“受”的立場實(shí)行“施”，這就是所謂善解人意亦易為人解。

落實(shí)到藝術(shù)批評，無論是評還是論，關(guān)鍵都在一個(gè)理字和一個(gè)情字。俗話說得好，有理不用高聲，真誠所至金石為開。在理在情的評論，聲不必高，只要點(diǎn)到要穴，雖僅只言片語，卻如麗日和風(fēng)，令人心悅，令人誠服。心誠理直，寬容便是力量，如水，無堅(jiān)不摧。水順勢而流，隨器而變，雖無形而具百態(tài)。批評如水，那是一種理想境界。成人教育大師卡耐基教導(dǎo)學(xué)生：要使別人接受，必先使人說“是”。一連串的“是”之后，就會(huì)有歡喜的“心肯”。這不僅僅是智謀，更是印證技術(shù)。有時(shí)，“今天天氣真好”這樣的話語，不一定就是廢話，那是不可缺少的藥引子。

所以在教育學(xué)生的時(shí)候，先讓他們能夠感受老師的關(guān)愛，愛心是管好學(xué)生最大的武器。讓他們能心服你這位老師，然后就是該出手時(shí)就出手，如果學(xué)生犯錯(cuò)了，不能夠嬉笑批評，就要嚴(yán)肅批評，然后講究一定的批評方法，這樣，學(xué)生在老師嚴(yán)肅的批評下能夠明白自己的錯(cuò)誤，老師的批評也能夠接受，學(xué)生也會(huì)改正。我們應(yīng)做那溫暖的陽關(guān)去感化學(xué)生，不要做那刺骨的冷風(fēng)！

第三篇：批評也是一種藝術(shù)

批評也是一種藝術(shù)

來源：中國論文下載中心[ 11-12-18 10:34:00 ]作者：孫靜編輯：studa090420

在我的工作中也發(fā)生過一個(gè)小故事，一次美術(shù)課上，一個(gè)小朋友哭著告訴我同桌在她的畫上畫了一條線，當(dāng)時(shí)我一聽，特別的生氣，因?yàn)檫@個(gè)小朋友是我們班特調(diào)皮的一個(gè)男孩，經(jīng)常惹事，我心里想好好的批評他一頓，可是，當(dāng)我看到他低垂的小腦袋時(shí)，我又不忍心了，我請他把他亂畫的這條線修改一下，和小朋友商量一下，添畫成畫里的東西，他點(diǎn)頭答應(yīng)了，告狀的小朋友也不哭了，兩人開始討論著該畫什么。

這件事讓我明白了，同樣是批評，我們也可以處理的藝術(shù)點(diǎn)。那么，在批評時(shí)我們該注意什么呢？

一、懷有一顆愛孩子的心

法國教育家盧梭說：“凡是缺乏師愛的地方，無論品格還是智慧都不能充分自由地發(fā)展，只有真心實(shí)意地去愛學(xué)生，才能夠精雕細(xì)刻地去塑造他們的靈魂?！痹诤秃⒆觽兿嗵幍狞c(diǎn)點(diǎn)滴滴中，我們需要理性的分析，有時(shí)候也要“糊涂”一點(diǎn)，這種“糊涂”的愛，是一種諒解、寬容。他淡化了教育的痕跡，“潤物無聲”地讓孩子感受到老師含蓄地批評，去沒有傷害孩子幼小的心靈。

二、客觀公正、實(shí)事求是地對待每個(gè)孩子

我們要善于發(fā)現(xiàn)孩子身上的優(yōu)點(diǎn)，并且適時(shí)地“放大”這些優(yōu)點(diǎn)，學(xué)會(huì)欣賞孩子，善于從一些小事甚至是錯(cuò)事中挖掘他們的優(yōu)點(diǎn)。另外，在批評孩子時(shí)，我們還要就事論事，不要將孩子以往的過錯(cuò)一次次地搬出來說。

不要用“有色眼鏡”看孩子，尤其是平時(shí)表現(xiàn)不太好的孩子，教師的態(tài)度也會(huì)直接影響孩子的行為，如果教師讓孩子有不被喜歡的感覺，或是讓孩子覺得自己不是好孩子，孩子有時(shí)就會(huì)有“破罐破摔”的情緒，產(chǎn)生逆反心理，這樣很不利于我們的教育。我們要用發(fā)展的眼光看待孩子。

三、注意批評的場地、時(shí)間

雖然我們的教育對象是一群3——6歲的孩子，但他們也有獨(dú)立的人格，也有被尊重的需要，因此，我們在批評孩子時(shí)要選擇合適的地點(diǎn)和時(shí)間，尤其切忌在集體面前大聲訓(xùn)斥孩子，這樣一是會(huì)大大地挫傷孩子的自尊心，另一方面也會(huì)影響集體活動(dòng)的開展。當(dāng)孩子犯了錯(cuò)誤后，我們可以私底下進(jìn)行教育。但有時(shí)候，如果孩子的錯(cuò)誤我們不處理會(huì)直接影響其他孩子時(shí)，我們就該適時(shí)處理一下了，總之批評要做到尊重孩子，以不傷害孩子為前提，另一方面，不要影響到其他孩子。

四、讓孩子學(xué)會(huì)評價(jià)與自我評價(jià)

我們可以在故事、情境中引導(dǎo)孩子進(jìn)行評價(jià)，通過對他人行為的評價(jià)提高自身的認(rèn)識，例如，們想讓孩子知道哪些行為危險(xiǎn)時(shí)，可以讓幼兒看一些危險(xiǎn)行為的圖片，讓孩子議一議這些行為對不對，通過這種方式，提醒孩子這樣的行為是不對的，形成自身的認(rèn)識。孩子年齡稍微大點(diǎn)后，我們還可以引導(dǎo)孩子自我評價(jià)。

在我們教育孩子的過程中，鼓勵(lì)、表揚(yáng)不可少，但合理的批評也不能少，只要我們注意批評的方式方法，從關(guān)愛孩子的角度出發(fā)，以情動(dòng)人、以理服人，批評也能發(fā)揮積極的作用。

第四篇：批評也是愛（范文）

批評也是愛

方友紅 “方老師，昨天晚上我們班上的蓓蕾跑了，到現(xiàn)在還沒回來。”2010年3月15日早上我剛上班就得到女生寢室室長的報(bào)告。聽到這個(gè)消息我頭都暈了，孩子也不知道跑到哪里去了，如果出了安全問題，這可怎么得了。我立即給學(xué)生家長打電話，可是電話通了卻沒人接，真是急死人了。我馬上找到昨天晚上值班的老師了解情況，值班的老師也大吃一驚。他下晚自習(xí)后查人數(shù)時(shí)并不差人，也沒有學(xué)生向他請假報(bào)告。我只好又給家長打電話，還是沒人接。我和值班老師一起去找門衛(wèi)訊問情況，同時(shí)把事情向校長作了匯報(bào)。校長高度重視此事，當(dāng)場批評了值班老師和門衛(wèi)，并立即展開調(diào)查。門衛(wèi)說，昨天下晚自習(xí)后，他一直守在門衛(wèi)處放學(xué)生，沒有住讀生請假出校門。我的心里越來越緊張。趕緊再次給家長打電話，電話通了，謝天謝地終于有人接了。

“喂，你是蓓蕾的家長嗎？”我急切地問。

“是的，你是方老師吧?！苯与娫挼氖呛⒆拥膵寢尅?/p>

“蓓蕾在家嗎？”我來不急問好，直奔主題。

“她昨天晚上11點(diǎn)鐘就回家了。我現(xiàn)在馬上把她送到學(xué)校?！?/p>

“孩子回家了，你怎么不給我打電話說一聲，我都快急死了?！?/p>

“哦，有些具體問題我到學(xué)校后再說?！彪娫拻炝恕Ｎ覒抑男纳陨云届o了一些。我回到班上，再次向全班學(xué)生了解詳細(xì)情況?？墒菍W(xué)生知道的情況并不多。只好耐心等待孩子的媽媽到學(xué)校來。

半小時(shí)后，蓓蕾和她的媽媽一起坐摩托車趕到了學(xué)校。我急切弄清事情的經(jīng)過，蓓蕾和她的媽媽剛一下車我就問：“你昨天什么時(shí)候出的學(xué)校校門?！?她媽媽說：“她昨天下午沒進(jìn)到學(xué)校，坐車坐到高坪去了。晚上11點(diǎn)才走回家?！边@不可能，孩子一定在撒謊。昨天晚自習(xí)是我上的課。直到下晚自習(xí)，蓓蕾一直都在教室。這里面一定有什么問題。我冷靜下來，聽孩子?jì)寢屩v述事情經(jīng)過：“昨天我?guī)霞t巖集鎮(zhèn)給她買衣服去了。下午我讓她自己坐公交車到學(xué)校去上晚自習(xí)?？墒撬綄W(xué)校后司機(jī)沒停車，她就沒下車，一直坐到高坪去了。沒辦法就只好走回家，晚上11點(diǎn)才走到家里。她的爸爸在廣東打工，今天早上還打電話罵我沒親自把孩子送到學(xué)校?！蔽抑篮⒆拥膵寢尡缓⒆域_了。事實(shí)真相只有蓓蕾本人知道。于是我轉(zhuǎn)向問蓓蕾，“事實(shí)真像你媽媽說的那樣嗎？”她漫不經(jīng)心的點(diǎn)點(diǎn)頭。我只好提醒她昨天是我上的晚自習(xí)。我明明看到你在教室呀。聽我這樣說，她有點(diǎn)慌了，說：“我到學(xué)校上了一會(huì)兒課走的。”到這時(shí)候她還在撒謊，我火了，厲聲說：“你還敢撒謊，昨天直到下晚自習(xí)我一直在教室里。你走難道我會(huì)不知道?！焙⒆拥膵寢尭愫苛?，不知道是我在撒謊還她自己的孩子在撒謊。我從她的眼神看出她不太相信我。我只好拿出證據(jù)?！白蛱焱碜粤?xí)第一節(jié)我們做的全優(yōu)課堂作業(yè)，第二節(jié)做的練習(xí)冊，當(dāng)堂完成當(dāng)堂批改。你的兩本作業(yè)都在這，難道你會(huì)分身術(shù)。還要不要找全班同學(xué)作證呀。”蓓蕾知道謊言被揭穿了，態(tài)度改變了很多。我以為她現(xiàn)在就會(huì)把事情經(jīng)過說清楚，誰知她還是支支吾吾，一直到吃早餐時(shí)還沒說明白。我說：“你先去吃早餐?！蓖瑫r(shí)我邀請孩子的媽媽也一起去吃早餐，她反復(fù)推脫不肯去，我說：“那好吧，你就在辦公室等我們一下?！?/p>

吃過早餐，我到辦公室，可是沒看到她了。我連忙打電話聯(lián)系，她接電話說：“我已經(jīng)坐便車回家了。孩子交給你們了，教育是你們的事。我管不住她。”我非常生氣，說：“孩子是你的，你不管誰管。你馬上回學(xué)校我們一起處理這件事，否則我也不管了?！薄澳呛冒??！焙⒆拥膵寢尫浅Ｃ銖?qiáng)地說。

很快，蓓蕾的媽媽就來到了學(xué)校。我說：“孩子的事沒處理完你怎么就走了呢？”她說：“剛才有便車我就走了，這么點(diǎn)小事我想你一定能處理好。你那么大聲吼孩子我聽了不舒服。我們只有蓓蕾這一個(gè)孩子，我們從來不打她，罵她，也不吼她?！蔽覜]有打斷她，讓她把話說

完?！拔覀儍扇硕荚趶V東打工，平時(shí)連孩子的面都見不到?！闭f到這里，她流出了眼淚。她邊擦眼淚邊說：“蓓蕾一直由奶奶帶著，我們都很疼愛她，孩子要什么我們都滿足她。我聽說孩子要多表揚(yáng)，所以我們經(jīng)常表揚(yáng)她，哄她開心。你那么吼她，會(huì)給她心靈上留下陰影。你沒聽說有的孩子受不了父母和老師的氣，上吊的服毒的都有，我生怕她這樣，所以我們從來不打她，罵她，也不吼她。教育是你們老師的事，我只要管好孩子的生活就行了。”我能體會(huì)到她對孩子深深的愛。我說：“你錯(cuò)了。教育孩子是我們共同的責(zé)任。教育不光是老師的事，家長才是孩子最好的老師?！蔽医又f：“對孩子不要溺愛，對孩子的確要多稱贊，孩子是夸出來的。但是孩子犯了錯(cuò)誤，我們也要適當(dāng)批評。批評也是一種愛。要讓孩子從批評中接受教訓(xùn)。只有這樣她才能健康成長?！蔽翌D了頓，見她認(rèn)真在聽我說話，就又接著說：“昨天這件事，你認(rèn)為是小事也錯(cuò)了。你想那么遠(yuǎn)的路，孩子一個(gè)人回家，萬一被狗咬了，或者遇到了壞人，后果不堪設(shè)想。學(xué)校高度重視安全工作，就是為了學(xué)生的安全。如果出了安全事故，我們是有責(zé)任。所以這件事我必須認(rèn)真對待，杜絕今后發(fā)生類似的事情?！蓖ㄟ^交心談心，我理解了她，她也理解了我。我們決心一起弄清事情經(jīng)過共同教育孩子。

我把蓓蕾再次請進(jìn)辦公室，厲聲說：“從現(xiàn)在開始你老老實(shí)實(shí)把事情經(jīng)過說清楚。如果再撒謊你就對不起你的媽媽了。以后誰也不會(huì)管你了?！焙⒆拥膵寢屵吙捱呎f：“昨天你騙我，你爸爸打電話罵我，今天老師也批評了我，你昨天到底是怎么回事，你給老師說清楚?！痹谖覀児餐ο拢⒆咏K于講出了事情經(jīng)過。昨天下晚自習(xí)后，她想出校門去買一個(gè)玩具，就守在校門口借了四年級的一個(gè)走讀生的走讀證。她回到寢室洗完腳，等到值班教師清點(diǎn)完人數(shù)后，就憑走讀證悄悄溜了出去。門衛(wèi)只憑走讀證放人，而沒有認(rèn)真核對照片。等到她買完東西回來，校門已經(jīng)鎖了。她喊了兩聲沒人答應(yīng)（門衛(wèi)打開水去了，由于她聲音不大，其他老師也沒聽到），就轉(zhuǎn)身向家里走去。路上很黑，她心里很害怕，但是還是堅(jiān)持走回了家。弄清了事情經(jīng)過，我嚴(yán)厲地批評了她。你這樣做非常危險(xiǎn)，你不能隨便出校門。學(xué)校實(shí)行封閉管理，就是為了你們的安全，你離開了學(xué)校非常危險(xiǎn)。你回來后應(yīng)該大聲喊，不應(yīng)該獨(dú)自回家。另外不應(yīng)該撒謊。要做一個(gè)誠實(shí)的孩子，做每件事之前要仔細(xì)想一想，有危險(xiǎn)沒有，要有自我保護(hù)意識。我要求她寫下保證書。并要她媽媽也簽上字。這件事算了結(jié)了。蓓蕾通過這次教育，說謊的毛病改變了不少，學(xué)習(xí)上也有了一定進(jìn)步。這次批評教育算得上是一次成功的教育。

這件事讓我想到，現(xiàn)在的孩子大部分是獨(dú)生子女，父母在外打工，爺爺奶奶在家?guī)Ш⒆?。孩子成了小皇帝，從來沒人批評他，撒謊任性。孩子的家庭教育成了大問題。大部分家長把希望寄托在老師身上?？墒墙逃莻€(gè)系統(tǒng)工程，光靠老師是不行的，需要家長、社會(huì)、老師共同努力完成，每個(gè)人都要肩負(fù)起關(guān)心教育下一代的重任。我要在此向家長大聲疾呼，批評也是一種愛，不要過度溺愛孩子。特級教師張愛姣說過：“好生要嚴(yán)愛，中等生要關(guān)愛，差生要偏愛?！笨梢姁鄣姆绞绞嵌喾N多樣的，表揚(yáng)、鼓勵(lì)學(xué)生固然是一種愛，但并不是所有的表揚(yáng)都能達(dá)到預(yù)期的效果的，有些表揚(yáng)甚至?xí)鸱醋饔?。比如說這件事我就不能表揚(yáng)孩子聰明勇敢。相反，有時(shí)恰當(dāng)?shù)呐u卻能收到意想不到的效果，從某種意義上說，也是一種愛，是一種更深沉的愛。

第五篇：藝術(shù)批評

淺談對藝術(shù)批評的理解

李智

摘要：長期以來藝術(shù)批評同藝術(shù)史及藝術(shù)理論共同發(fā)展,然而藝術(shù)批評的意圖一直被質(zhì)問,通過從藝術(shù)發(fā)展的本身出發(fā),闡釋了藝術(shù)批評在理想狀態(tài)下所應(yīng)當(dāng)起到的作用。

關(guān)鍵字

藝術(shù)批評

原則

藝術(shù)性

科學(xué)性

藝術(shù)批評的對象包括一切藝術(shù)現(xiàn)象，諸如藝術(shù)作品、藝術(shù)運(yùn)動(dòng)、藝術(shù)思潮、藝術(shù)流派、藝術(shù)風(fēng)格、藝術(shù)家的創(chuàng)作以及藝術(shù)批評本身等。其中心是藝術(shù)作品。藝術(shù)批評既可以指一種活動(dòng)，也可以指這種活動(dòng)的結(jié)果。

文藝復(fù)興以來，歐洲的藝術(shù)批評特別是文藝批評，以亞里士多德的《詩學(xué)》和《修辭學(xué)》為典據(jù)的?傳統(tǒng)批評?形勢經(jīng)過了很長一段時(shí)間的發(fā)展。許多思想家、文學(xué)家、藝術(shù)家所發(fā)表的批評言論與各個(gè)時(shí)代的美學(xué)和藝術(shù)思想有著密切的聯(lián)系，很難明確的區(qū)分開來。到了

十八世紀(jì)末，通過歌德等人的努力，藝術(shù)批評逐漸擺脫了傳統(tǒng)古典主義的束縛，經(jīng)過浪漫主義的思潮之后，到了圣佩韋的時(shí)代才確立了作為現(xiàn)代批評的特性。到現(xiàn)在，藝術(shù)批評在文藝批評的基礎(chǔ)上不斷發(fā)展越來越多的人意識到藝術(shù)批評的功能和目的，藝術(shù)批評也開始呈現(xiàn)出多樣化的局面。竹內(nèi)敏雄主編的《美學(xué)百科辭典》中，把?藝術(shù)批評?看做?對藝術(shù)作品進(jìn)行的某種判斷，特別是價(jià)值判斷，即根據(jù)某種標(biāo)準(zhǔn)鑒定藝術(shù)作品的好壞、優(yōu)劣，從而做出評論?。

藝術(shù)批評是什么？

竹內(nèi)敏雄在《藝術(shù)批評與藝術(shù)教育》一書中談到：?藝術(shù)評論是對正在展出的一件藝術(shù)作品的直截了當(dāng)?shù)拿枋?，通常很少甚至不對藝術(shù)作品說明或判斷，最后往往有著‘還是不看展覽’的建議。而藝術(shù)批評更加注重對藝術(shù)品的價(jià)值和意義做出評估，這種評價(jià)通常以公認(rèn)的批評標(biāo)準(zhǔn)為基礎(chǔ)，并對如何得出評價(jià)結(jié)果做出解釋。一個(gè)批評家的知識和審美取向在這里起重要的作用。?可見，一個(gè)還的藝術(shù)批評家應(yīng)該讓讀者清楚：他們批評的義務(wù)何在，他們做出判斷的依據(jù)是什么。當(dāng)然，考慮到藝術(shù)的多樣性和文化的復(fù)雜性，這些依據(jù)的因素會(huì)有著巨大的差異。事實(shí)上，正是這種多樣性和復(fù)雜性，形成了當(dāng)今社會(huì)仍有不同種類的藝術(shù)批評的現(xiàn)狀。

藝術(shù)是人們精神領(lǐng)域的追求，是內(nèi)在心靈的流露。藝術(shù)批評領(lǐng)域更多的在于精神領(lǐng)域，在于藝術(shù)作品審美感受的傳達(dá)。開展正確的藝術(shù)批評，可以幫助藝術(shù)家總結(jié)創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)，提高創(chuàng)作水平；可以幫助藝術(shù)鑒賞者提高鑒賞能力，正確地鑒賞藝術(shù)作品；還可以使各種藝術(shù)思想、創(chuàng)作主張、藝術(shù)流派、藝術(shù)風(fēng)格相互交流和爭論。由于藝術(shù)批評者總是根據(jù)一定的世界觀、審美觀和藝術(shù)觀對藝術(shù)現(xiàn)象做出分析和評價(jià)，因而帶有很強(qiáng)的主觀意識成分。藝術(shù)批評應(yīng)盡可能運(yùn)用正確的立場、觀點(diǎn)和方法，貫徹?百花齊放、百家爭鳴?的方針，遵循實(shí)事求是的原則，對藝術(shù)現(xiàn)象做出合乎實(shí)際、恰如其分的分析和闡釋，以推動(dòng)社會(huì)主義藝術(shù)的繁榮和發(fā)展。真正的藝術(shù)批評是指有獨(dú)立思考、有判斷評價(jià)的一種寫作活動(dòng)，其主觀性大于客觀性，體現(xiàn)了寫作者個(gè)人的強(qiáng)烈個(gè)性和態(tài)度。越是具有獨(dú)立態(tài)度和觀點(diǎn)的批評，越是具有批評的價(jià)值和可讀性，那種四平八穩(wěn)、八面玲瓏的批評并不是批評。

說實(shí)話，藝術(shù)作品一般情況下沒有什么實(shí)用的價(jià)值。藝術(shù)批評更加傾向于心靈的感到性，而不是追求視覺效果的裝飾性。藝術(shù)的作品思想境界有相對的獨(dú)立性，很少摻雜其他的因素，而且藝術(shù)意蘊(yùn)總是處于含蓄的、境在畫外的、似與不似的這樣的狀態(tài)，藝術(shù)追求情感上的表達(dá)，通常通過模仿外在事情進(jìn)行傳達(dá)，同時(shí)也希望通過藝術(shù)作品達(dá)到熏陶人類心靈的結(jié)果。藝術(shù)更多地是面對藝術(shù)公眾，不太重視非藝術(shù)公眾的態(tài)度。藝術(shù)傳統(tǒng)是經(jīng)歷了歷史無數(shù)偉大的藝術(shù)作品積累起來的精神傳統(tǒng)，具有傳承性和延續(xù)性，并對現(xiàn)代藝術(shù)批評有著十分重要的影響力。藝術(shù)創(chuàng)作追求個(gè)性化，可能不會(huì)怎么在意其他人的一些特殊的眼光。

從漢語的廣義字面而言批評與評論并沒有嚴(yán)格區(qū)別實(shí)質(zhì)上兩者完全不同它們的區(qū)分不是由概念來決定的而是客觀事實(shí)和具體現(xiàn)象所決定批評critic是以質(zhì)疑否定批判為核心主體其中批判(animadvert)是最為極端其主體是抨擊性譴責(zé)當(dāng)然不論批評或批判它們的主要作用在于對狹隘與差錯(cuò)的糾正評論comment則是一種闡釋肯定的主體模式也是一種常見的傳統(tǒng)批評目的在于提高鑒賞水平現(xiàn)代意義上的藝術(shù)批評是由傳統(tǒng)上文藝評論發(fā)展而來廣義上隸屬于評論范圍由于批評不是一般性評論從而突顯了它的特殊形態(tài)也就是說藝術(shù)發(fā)展對理論學(xué)術(shù)的要求越來越高使批評必須永無止境地處于自我完善進(jìn)行態(tài)成為藝術(shù)學(xué)理論體系中不可缺少的重要一環(huán)因此評論與批評在形態(tài)上已難以一致它們之間的互相制約彼此對立有利于學(xué)術(shù)思想的內(nèi)部完善批評在不同領(lǐng)域需要不同的專業(yè)知識像美術(shù)批評與常規(guī)的美術(shù)評論以及史論研究它們之間存在經(jīng)驗(yàn)知識上具有普遍共性只是批評通過否定質(zhì)疑批判作為功能模式同時(shí)對闡釋性評論加以批判性論證.第一個(gè)原則是技術(shù)上的這里面應(yīng)該有兩方面內(nèi)容：其一是看這個(gè)作品有沒有表達(dá)好作者的原意受眾是否容易對其產(chǎn)生歪曲這里有幾點(diǎn)問題要特別注意首先對藝術(shù)品的賞欣往往也要涉及到其產(chǎn)生的歷史背景人文環(huán)境等上述的批評應(yīng)該是放在正確的背景下進(jìn)行的否則批評本身就是對藝術(shù)品的歪曲其次藝術(shù)品所表達(dá)的主觀世界往往是不具體的但并不代表它不確切那些沒有確切表達(dá)主觀世界的作品我主張不承認(rèn)其為藝術(shù)品最多只能稱之為工藝品有的藝術(shù)品表達(dá)的只是作者不具體的某種感情我們就不能把雜七雜八的具體的不具體的思想統(tǒng)統(tǒng)往里倒并美名曰之包羅萬象這種行為對于是藝術(shù)家和受眾甚至于批評家自己都是極不負(fù)責(zé)任的。

其二就是藝術(shù)品形式美的問題成功的技術(shù)手段創(chuàng)造了藝術(shù)品的形式美而藝術(shù)品的思想美往往依附于這種形式來表達(dá)是這兩者的中介它既承載了思想又吸引了受眾形式美引發(fā)受眾感官上的愉悅這為創(chuàng)造欣賞者的理性愉悅打下基礎(chǔ)而欣賞者在追求其理性愉悅的過程中實(shí)現(xiàn)了對作者內(nèi)在世界的同化形式美在這里成為技術(shù)合理組合而成的花朵包藏著作者內(nèi)在世界的花粉吸引著受眾前來采蜜并將之釀成蜂蜜而作者所要表達(dá)的內(nèi)在世界在這一過程中被傳向四面八方形式受制于技術(shù)同時(shí)作者的創(chuàng)作意圖也決定了形式形式能不能很好地調(diào)和這兩方面的要求并創(chuàng)造出形式美這應(yīng)該也是非常重要的。

第二個(gè)原則是意識上的即看這個(gè)作品想要表達(dá)的主觀世界本身好不好這里的批評其實(shí)也是批評中最重要的一環(huán)有的人認(rèn)為思想的好壞缺乏標(biāo)準(zhǔn)無從判斷甚至有人認(rèn)為只要不違反法律所有的思想都應(yīng)該是平等的根本就沒有好壞之分我認(rèn)為區(qū)分好的思想與不好的思想還有很有必要的有些不道德的甚至是反人類的思想雖然沒有違反法律但我也很難把它與另一些高尚的思想等同起來所以我試圖用一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)來衡量思想這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)就是思想本身是否對人類自身體現(xiàn)了終極關(guān)懷或者說是不是表達(dá)了人性一件藝術(shù)品不可能獨(dú)立于人性之外而存在因?yàn)樗撬囆g(shù)家內(nèi)在世界外化的產(chǎn)物因此它必然是人性的產(chǎn)物而它所摹寫的藝術(shù)家的主觀世界本身就是人類的思考和感受只有這種思考和感受對人類全體是有利的時(shí)候藝術(shù)家利用藝術(shù)品表達(dá)其內(nèi)在世界的全部過程才是有意義的而看一件藝術(shù)品是否符合人類全體利益的標(biāo)準(zhǔn)就是看它是否符合人性或者是只有描寫了或者符合人性的作品才體現(xiàn)了對人類自身的終極關(guān)懷。

藝術(shù)批評具有科學(xué)性：藝術(shù)批評家需要在藝術(shù)鑒賞的基礎(chǔ)上運(yùn)用一定的哲學(xué)美學(xué)和藝術(shù)學(xué)理論對藝術(shù)作品和藝術(shù)現(xiàn)象進(jìn)行分析與研究并且作出判斷與評價(jià)為人們提供具有理論性和系統(tǒng)性的知識藝術(shù)批評的這種科學(xué)性特點(diǎn)使得它必然要從社會(huì)科學(xué)和自然科學(xué)的各學(xué)科中吸取觀點(diǎn)理論和方法呈現(xiàn)出多元化和綜合化的趨勢。

藝術(shù)批評具有藝術(shù)性：藝術(shù)批評作為一門特殊的科學(xué)與其他的科學(xué)不同它既需要冷靜的頭腦與需要強(qiáng)烈的感情既離不開理性的分析更離不開藝術(shù)的感受藝術(shù)批評必須以藝術(shù)鑒賞中的具體感受為出發(fā)點(diǎn)因而優(yōu)秀的批評家應(yīng)當(dāng)具有敏銳的感知力豐富的想象力和強(qiáng)烈的情感體驗(yàn)這樣才能真正認(rèn)識和把握作品的成敗得失。同時(shí)藝術(shù)批評具有多義性朦朧性局限性的特點(diǎn)。

藝術(shù)批評應(yīng)盡可能運(yùn)用正確的立場觀點(diǎn)和方法貫徹百花齊放百家爭鳴的方針遵循實(shí)事求是的原則對藝術(shù)現(xiàn)象作出合乎實(shí)際恰如其分的分析和闡釋以推動(dòng)社會(huì)主義藝術(shù)的繁榮和發(fā)展真正的藝術(shù)批評是指有獨(dú)立思考有判斷評價(jià)的一種寫作活動(dòng)其主觀性大于客觀性體現(xiàn)了寫作者個(gè)人的強(qiáng)烈個(gè)性和態(tài)度越是具有獨(dú)立態(tài)度和觀點(diǎn)的批評越是具有批評的價(jià)值和可讀性那種四平八穩(wěn)八面玲瓏的批評并不是批評。

河南科技學(xué)院

論文題目： 淺談對藝術(shù)批評的理解

學(xué)生姓名：李智 所在院系：藝術(shù)學(xué)院 班級：產(chǎn)品131 學(xué)號：20130494126

完成時(shí)間：2015年1月14日