第一篇：正確看待中小學德育工作存在的問題及解決方案

正確看待中小學德育工作存在的問題及解決方案

青白江區(qū)福洪中學 王勛

內(nèi)容摘要：隨著我國經(jīng)濟的快速發(fā)展和公民生活水平的不斷提高，我國的傳統(tǒng)文化，基礎教育都發(fā)生了前所未有的改變。人們的目標追求、價值觀念在經(jīng)濟浪潮的沖擊下開始出現(xiàn)多元化趨勢。當前，學校德育工作也面臨著一系列深刻而又沉重的變遷。今天，學校主流道德教育內(nèi)容與學生自身“亞道德”體系的沖突日益明顯，快速發(fā)展的社會要求和束縛重重的傳統(tǒng)德育觀念難以順利接軌等等問題都嚴峻而又客觀地擺在了德育工作者的面前，尤其是中小學德育工作如何適應社會發(fā)展，如何讓德育工作適合多元化社會，則顯得更為難行、也更為重要。關鍵詞：德育工作 教育 中小學 適應

德育是隨著社會的發(fā)展而變化的，在階級社會中有鮮明的階級性。歷代的統(tǒng)治階級為培養(yǎng)忠于自己的人才，都十分重視德育。在中國奴隸社會和封建社會的學校中，德育居于首要的地位。在西方，古希臘也很重視德育。蘇格拉底主張“知識即美德”，認為一個人只要知道什么是善良和正確，就一定會去實踐它，美德是可以通過教育培養(yǎng)的。

廣義的德育指所有有目的、有計劃地對社會成員在政治、思想與道德等方面施加影響的活動，包括社會德育、社區(qū)德育、學校德育和家庭德育等方面。狹義的德育專指學校德育。學校德育是指教育者按照一定的社會或階級要求，有目的、有計劃、有系統(tǒng)地對受教育者施加思想、政治和道德等方面的影響，并通過受教育者積極的認識、體驗與踐行，以使其形成一定社會與階級所需要的品德的教育活動，即教育者有目的地培養(yǎng)受教育者品德的活動。我國也在中小學推進全面的德育工作，使得學生成長為主流道德的人，讓學生在學習過程中懂得愛國，集體觀念，樹立正確的人生觀，世界觀和價值觀。

現(xiàn)在隨著全球經(jīng)濟一體化的浪潮和互聯(lián)網(wǎng)的普及，不同文化，不同價值觀的人們走在了一起，難免會有文化上的沖突。外來的價值文化也在影響著我國的人們，其中過于強調(diào)功利性和享受性的西方文化價值沖擊著我們的傳統(tǒng)文化，當然中小學首當其沖，學生能不能堅持主流的道德修養(yǎng)是個嚴峻的問題。雖然我國的中小學一直在開展德育工作，但是教法單一，形式老套，教學內(nèi)容空洞，已經(jīng)不能夠適應新時期多元化社會對于德育工作的要求。我想我國中小學德育工作主要存在以下幾個問題：

（一）忽視德育與生活聯(lián)系

在當前的中小學德育中，部分教師在片面的追求課本的知識，一味的講授課本上的道德修養(yǎng)，讓學生在理解德育的時候產(chǎn)生誤解。認為人們的高尚的思想和良好的道德水平只是存在于課本中，現(xiàn)實生活中這樣的“圣人”是不存在，沒有做到用德育去教育學生的目的?；騽t是和學生現(xiàn)實生活聯(lián)系不大的人物，讓學生覺得品德思想太遙遠了。而現(xiàn)行的思想品德課過于強調(diào)考試成績，上課也只是講重點和考點，和現(xiàn)實生活基本沒有什么聯(lián)系，這就忽視了學生的情感要求，效果可想而知，難免讓學生產(chǎn)生疲勞。學生在學習思想品德課的時候，也是應付考試，德育課對他們來講就只有分數(shù)，而在生活當中可能沒有什么作用。

（二）忽視道德的內(nèi)化過程

很多教師和家長可能會有這樣一個想法：學生在學校是一個聽好，表現(xiàn)很好的學生?？傻搅思依锎_實是一個問題孩子。產(chǎn)生這樣結(jié)果的原因是什么呢？我覺得還是平時的品德教育沒有給孩子帶來內(nèi)化的后果。學校的德育工作，內(nèi)容不能說不全，形式不能說不多，但是，學生們僅僅完成了對道德規(guī)范的認識或淺表層次的常規(guī)養(yǎng)成，良好的道德行為習慣依然沒有確立。在日常生活中，所謂“慎獨”、“三省乎己”等古訓全然忘卻，“學英雄”時的誓言早已置之腦后。我認為，出現(xiàn)這種現(xiàn)狀的原因是學校德育只滿足于形式上的說教和灌輸，而沒有注重德育內(nèi)容的內(nèi)化過程，以致失去了德育工作的實效性。衡量學校德育工作優(yōu)劣的標準不能只看學生是怎么說的，更要看學生是怎么做的。說的要轉(zhuǎn)化成做的，必須有一個內(nèi)化的過程。德育工作既要教給學生道德規(guī)范，又要提高學生道德行動的自覺性，實際上，學生在多年的教育中對道德概念、規(guī)范、準則早已耳熟能詳，很多時候，他們不是不知道什么是應該做的，而是知道什么是應該做的而不去做。我們必須看到，學生道德認識水平的提高并不意味著道德行為的產(chǎn)生，在認知與行為兩者之間，還有一個漫長的內(nèi)化過程。

（三）忽視德育的真善美

完全之人物,不可不備真善美之三德。而德育的根本目標就是培養(yǎng)“完全之人物”,所以“真善美之三德”是德育內(nèi)容應有之義?！罢妗笔侨说摹爸χ硐搿?是客觀世界的運動、變化、發(fā)展中所表現(xiàn)出來的規(guī)律性,是“善”和“美”的必要前提條件.掌握了“真”,才能實現(xiàn)“善”,認識了“必然”,才能獲得“自由”,從而開出了人類的創(chuàng)造之花--美;“善”是人的“感情之理想”,是對歷史的正當性、價值取向的正值性的見解,是德育質(zhì)的規(guī)定性;“美”是人的“意志之理想”,是人的本質(zhì)力量的感性顯現(xiàn),是真和善的和諧統(tǒng)一,是人類活動的終極目的.德育內(nèi)容只有是真善美的集中體現(xiàn),才能展現(xiàn)其進步性、方向性和審美性,才具有說服力、吸引力和感染力,從而實現(xiàn)引導人、教育人、提升人的根本目的。反觀我們的中小學教育，在德育中很少上升到真善美的層次，最多讓學生了解某人的優(yōu)良品德，而沒有去思考他身上體現(xiàn)出的真善美，所以學生在德育方面產(chǎn)生困惑。只是單純的要求學生培養(yǎng)良好的品德，而沒有告訴學生其實德育和真善美是統(tǒng)一的，真善美是更高層次的德育。我們的中小學德育的目的應該是真善美的大結(jié)局，這樣才能夠讓學生明白怎么做，而不是紙上談兵。

（四）忽視學生的主觀能動性

現(xiàn)代教育理論認為：學生是學習發(fā)展的主體，應把學生放在生動活潑的主動發(fā)展的位置上，也就是說要使德育工作卓有成效，就必須充分發(fā)揮他們的主觀能動性，使他們成為學習的主人。只有教師按照學生的實際問題進行教學，把學生的學習主動權(quán)放給他們，在精心設計教學過程時，既要有典型性，又要有可變性。教師的德育教學只有在個性化上著力，在發(fā)揮主動性上下工夫，才算抓住了德育工作的創(chuàng)新。在現(xiàn)實的思想品德課上，教師更關注的是如何教學生建立良好的品德和高尚的情操，學生在學習中難免覺得枯燥無味，沒有興趣，很顯然沒有調(diào)動起學生積極的學習態(tài)度，以及如何從中明白良好的品德對自己成長的重要性。這樣下去，德育工作開展的時效性可想而知，陷入一個死結(jié)。我覺得只有調(diào)動學生的主觀能動性，才能夠讓德育的功效體現(xiàn)出來，沒有學生參與的德育是不完整的，也與現(xiàn)代社會的多元化文化相沖突，不適應新時期德育工作的開展。

（五）我國中小學德育工作應對策略 研究新情況，解決新問題創(chuàng)新是解決新問題并切實推進德育工作的靈魂和動力，所以德育工作的生命力就在于創(chuàng)新。

第一是中小學德育觀念的創(chuàng)新。創(chuàng)新就是要有所突破。這表現(xiàn)為老師首先要沖破傳統(tǒng)觀念的束縛，突破傳統(tǒng)文化體制帶給我們德育指導思想上帶來的一些條條框框和一成不變的工作思路與方法。如果簡單地重復過去的老辦法、老方式，沿用盲目空洞的教法，不僅毫無結(jié)果，甚至還會讓學生產(chǎn)生逆反心理。在目前情況下，必須更加解放思想，大膽創(chuàng)新，實事求是地研究新情況，解決新問題并把愛國主義、集體主義、社會主義與學生的思想行為融為一體。我們要在充分理解、互相尊重的基礎上，通過感情的交流，讓學生在和諧融洽的氣氛中接受教育，從而讓他們樹立起適應社會主義市場經(jīng)濟發(fā)展的道德觀念，提高思想教育的水平和德育工作的效益。其次，德育工作的內(nèi)容要緊扣時代的脈搏，弘揚時代的主旋律。這一方面要幫助學生認清國情，引導學生把握未來發(fā)展大勢，另一方面還要弘揚科學精神，傳播科學方法以引導學生積極向上并促使他們正確世界觀和人生觀以及價值觀的形成。

第二是中小學德育內(nèi)容的創(chuàng)新。首先，德育工作應充分關注知識、知識產(chǎn)品、知識價值觀等內(nèi)容并以此作為當前構(gòu)建德育工作的理論體系，整合德育內(nèi)涵的取向之一。我們要以科學知識開啟學生的心智，培養(yǎng)學生的良好協(xié)作品質(zhì)，提高學生的意志能力以適應知識經(jīng)濟社會的需要。其次，要把德育教育與培養(yǎng)學生的健康心理品質(zhì)結(jié)合起來。目前，不少地方在學生中頻頻發(fā)生暴力事件乃至自殺事件，這固然有許多家庭和社會性因素，但是學生的心理品質(zhì)發(fā)育畸形、心理障礙問題突出，更是值得我們教育工作者高度重視的問題。長期以來，我們的德育工作很少重視學生心理素質(zhì)的建設。因此，就在教育過程中形成一個“盲區(qū)”即學校既沒有形成矯正學生心理問題的教育機制，更沒有向?qū)W生傳授進行自我心理的調(diào)適方法。因此，這就要求我們的德育內(nèi)容必須適度拓寬外延，把學生的心理品質(zhì)培育納入到自己的學科范疇。

第三是中小學德育教法的創(chuàng)新。這表現(xiàn)為一要體現(xiàn)德育工作方法和手段的現(xiàn)代化即德育工作者必須寓教于學、寓教于樂，在方法上堅持多樣化和多渠道。因為學生的思想問題多種多樣，興奮點也不相同，所以，我們在方法上也要多樣化，充分利用各種有效的載體和渠道。二是要以活動為載體，置教育于活動之中。因為能夠成為學生德育載體的活動，必須融思想性、科學性、趣味性、娛樂性為一體，為學生們所喜聞樂見如歌詠比賽、演講比賽、知識競賽、篝火晚會、辯論會以及專題講座等。這些活動的優(yōu)點就在于形式活潑，貼近生活并切合學生的心理特點，因此就容易撥動學生的心弦，具有極強的參與性和感染力，從而能對學生的理想、信念、態(tài)度、情感、習慣、興趣等起到積極健康的引導作用，這就增強了德育工作的吸引力和有效性。當前我國中小學的德育工作在新世紀以來取得很大的成績，但是存在的問題也不容回避。由于我國社會轉(zhuǎn)型任務尚未完成的緣故，舊的價值體系雖已漸趨解體，但新的價值體系卻又未真正確立，讓整個社會處于一個價值觀迷茫的階段，這就更讓德育工作面臨巨大的挑戰(zhàn)。因此，梳理和檢討德育工作存在的問題并探究其創(chuàng)新的途徑，目前就顯得尤其重要。參考文獻

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第二篇：淺談當前中小學德育工作存在的問題及對策

淺談當前中小學德育工作存在的問題及對策

【關鍵詞】中小學德育 問題 對策

【摘要】我國中小學德育工作存在評價機制不全，教育觀念轉(zhuǎn)變困難；教學與實踐脫節(jié)，學生參與體驗不足；學校教育與家庭社會脫離，德育資源缺乏必要整合等問題，必須有效實施和改進中小學中小學德育方法和途徑，提高中小學思想品德的實效性和針對性。

“百育德為先”，中小學思想品德教育至關重要。毫無疑問，近年來，我們的基礎教育取得了長足發(fā)展和進步，為我國國民素質(zhì)的提高和市場經(jīng)濟的發(fā)展做出了不可磨滅的貢獻。但是，我們很不樂意而又必須清醒地看到，我們的國民道德卻出現(xiàn)了諸多的不和諧甚至滑坡的現(xiàn)象：一些人極端利己主義思想有所抬頭，見利忘義的事情時有發(fā)生；部分公民文明禮貌的習慣養(yǎng)成不佳，不文明現(xiàn)象隨處可見；一部分人思想價值體系混亂，在社會轉(zhuǎn)型時期不知何由于去何從。成人都是由娃娃成長起來的，而中小學正是一個人思想道德形成的關鍵時期，切實加強中小學德育工作，提高中小學德育工作的時效性和針對性，成為當前中小學教育工作中的一件迫在眉睫的任務。

一 當前中小學德育工作存在的問題

1評價機制不全，教育觀念轉(zhuǎn)變困難重重。

學校教育唯分數(shù)論，育人觀念淡化。在應試教育體制下，一切教育評價的著眼點都聚焦在學生考試分數(shù)的高低上，所以在中小學教育工作中，學生‘一俊遮百丑’的現(xiàn)象比較普遍。部分教師只顧教書不管育人，將“教書”和“育人”分割開來，忽視了學生思想品德的培養(yǎng)。

德育機構(gòu)健全，工作后勁不足。雖然當前中小學都設置和配備了專門的德育機構(gòu)及工作人員，如中學設有政教處，小學設有少先隊，專門負責全校德育工作。但是在唯分數(shù)論的指揮棒下，這些都機構(gòu)自覺或不自覺地盡量減少了活動時間，充當起了可有可無的和聲的角色，生怕他們過多的德育活動會沖撞了應試教育這個主旋律，招致任課教師和學生的反感。

德育內(nèi)容滯后，重大節(jié)而輕小德。在當前的中小學德育內(nèi)容中，極多的注重政治立場，共產(chǎn)主義遠大理想，熱愛祖國等大的思想理念的培養(yǎng)，而較少地重視行為習慣，理解尊重，交流合作等細節(jié)品行的養(yǎng)成。

心理教育刻不容緩。中小學生正處在身體發(fā)育，個性心理塑造的關鍵時期，成長過程中，他們往往會遇到各種心理困惑。比如：不迷信權(quán)威與尊重老師，講義氣與誠實，愛與責任的沖突及價值選擇，而傳統(tǒng)思想政治教育中對這些心理問題涉及較少，甚至對早戀現(xiàn)象，金錢觀等敏感問題采取逃避的態(tài)度。教學與實踐脫節(jié)，學生參與體驗不足。

德育教學以灌輸和考試為主，缺乏學生的親身參與體驗。

由于一些教師沒有擺脫陳舊的教育教學理念和過去的模式化教學方法的影響，仍然固守傳統(tǒng)的學科本位的教學，把生動復雜的德育教學活動局限在固定狹窄的框架之中，只注重學生對學科知識的灌輸和考試。以學科考試分數(shù)作為教育得失的唯坐標，而不關注學生在教學活動中的情感體驗，學習方法的習得，學生自我發(fā)展能力的提升，創(chuàng)新思維和實踐能力的形成。為了保證教材知識點的傳授，有的老師簡化或干脆省略掉課堂探究學習活動。尊重學生的主體性，讓學生參與和體驗德育的探究過程就完全成了一句空話。

說教代替實踐，學生德育生成能力薄弱。雖然新一輪中小學教育教學改革也提倡開展豐富多樣的綜合性實踐活動，“有效地發(fā)揮各種課程資源的育人價值，促進學生的主動學習，綜合學習，探究學習，實踐學習，培養(yǎng)學生具有主動地適應社會變化的素質(zhì)和綜合實踐能力”。（1）但是，受現(xiàn)行班級授課制，教育體制的制約，德育實踐探究活動是難以在有限的課堂教學時間內(nèi)完成的。教師開展課外實踐教學的工作量繁重且效果難以評估，嚴重影響和制約師生開展實踐探究活動的積極性，使得很多老師的思想品德教學干脆回到最省事的“ 一顆粉筆一張嘴”的傳統(tǒng)方法上來。這種完全在教室里培育出的德育之花，往往是經(jīng)不住現(xiàn)實的風吹雨打的，在現(xiàn)實的利益誘惑或獨善其身的兩難選擇面前，他們往往毫無招架之功，只有繳械投降的份。

3學校教育與家庭社會脫離，德育資源缺乏必要整和。

中小學品德教育只是整個學校，家庭，社會教育中的一個方面，從來不可能孤立地只存在于學校課堂教學之中。而目前的中小學品德教育卻存在學校教育與家庭教育社會教育嚴重脫節(jié)的現(xiàn)象，沒有建立一定的學校家庭和社會的溝通交流的長效機制，影響了德育資源合力的形成和發(fā)揮。

二 有效實施和改進中小學德育工作的方法和途徑

改革評價機制，促進德育觀念的轉(zhuǎn)變。

要真正使中小學德育取得實效，還是得從根本上改變目前中小學德育中唯分數(shù)論的狀況，切實實施素質(zhì)教育。當然，德育素質(zhì)教育并不是反對考試。而是要求教師轉(zhuǎn)變德育觀念，尊重學生的主體地位，采用探究性的方法，提高學生學習的效果。在課堂教學中，教師應該注重激發(fā)學生的學習動力，讓學生從學科或生活的問題出發(fā)，通過形式多樣的探究活動，歷經(jīng)探索過程，獲得理智的情感體驗，積累知識和學習方法。具體表現(xiàn)為：在教師的指導下，發(fā)揮學生的主體作用，通過發(fā)現(xiàn)問題，提出問題，進行假設，收集資料，進行分析，解決問題。實質(zhì)上是實驗，操作，調(diào)查，信息搜集與處理，表達與交流等探索活動，是學生獲得知識，形成技能，發(fā)展情感與態(tài)度，形成價值觀與人生觀的過程。

發(fā)揮少先隊，團委，政教處等德育專門機構(gòu)的職能，開展各種形式的符合學生身心發(fā)展水平的活動，讓學生受到德育熏陶。比如：少先隊可以組織“講衛(wèi)生”，“愛環(huán)?！薄拔拿鞫Y貌從我做起”等主題日活動；團委充分利用共青團員入團儀式對學生進行愛國主義教育;政教處利用校會，各種比賽，操行評定等機會對學生進行養(yǎng)成教育。只有這些中小學德育機構(gòu)真正運轉(zhuǎn)起來，通過日常工作和各種活動的點滴積累，積土成山，積水成淵，我們的德育工作才能多一份保證。

中小學學校德育工作除了應重視對學生進行愛國主義精神，民族氣節(jié)，理想壯志等“大德”的教育外，也應該重視學生在日常行為，文明禮貌，溝通與交流，理解與尊重，等“小節(jié)”方面的教育。并且可以適時地溝通二者的關系：由于我國整體人口素質(zhì)低下，我國雖然是一個人口大國，卻遠遠稱不上是一個人才強國。現(xiàn)在，一部分中國人雖然有錢了，但是他們到國外旅游，卻意外發(fā)現(xiàn)一些國外景點并不太歡迎中國旅客。究其原因，原來極少數(shù)中國游客隨地吐痰，亂丟垃圾，在公共場合高聲喧嘩等不文明行為嚴重破壞了中國游客的整體形象，就是這些公民素質(zhì)的“小節(jié)”甚至影響了一個國家的形象。

切實加強中小學生的心理教育。由于中小學青少年正處在身心成長塑造的關鍵時期，他們的人生觀價值觀尚未定型成熟，加上目前社會我國正處在社會轉(zhuǎn)型時期，各種社會現(xiàn)象和社會思潮都影響著我們的中小學生德育工作，對于一些用傳統(tǒng)方法不能解決的德育問題，采用心理教育往往能取得不錯的效果。特別是對于農(nóng)村留守兒童和父母離異及有不同程度心里問題的孩子，心里健康教育和心理矯正顯得尤為重要。采用探究性學習方法，鼓勵學生參與德育實踐。

采用探究性學習方法，要求教師在教學設計和實施中，找到教學與學生生活的結(jié)合點和切入點，引導學生用探究性學習的方法進行德育教學。教師要跳出教學方式單一，知識傳授基本靠“理論灌輸”，“死記硬背”的層面，充分激發(fā)學生的積極主動性，通過質(zhì)疑，判斷，比較，選擇以及相應的分析，綜合，概括等認知活動，在各種觀點的碰撞，爭論中學習德育知識，發(fā)展品德情操。

“兒童不是一個需要填滿的罐子，而是一顆需要被點燃的火種?！保?）教師應鼓勵學生在學習，生活，交友中積極參與各種德育實踐，培養(yǎng)學生的德育生成能力。例如在學習中質(zhì)疑探究的勇氣，堅忍不拔的毅力；在生活中“勿因惡小而為之，莫因善小而不為”的操守；在交往中“與人為善，與人為伴”的意識，明辨是非的能力。鼓勵學生參與環(huán)保活動和義工勞動，做一些力所能及的小事，培養(yǎng)“欲掃天下先掃一屋”的個性精神。整合各種資源，優(yōu)化育人環(huán)境。

學?？梢酝ㄟ^開家長會，舉辦家長培訓班，聘請法治副校長，德育輔導員定期到校上課等方式，提高中小學德育工作的豐富性和感染力。通過參觀訪問，充分挖掘當?shù)丶t色紀念場館，養(yǎng)老院，戒毒所，監(jiān)獄等潛藏的德育教育資源，“使教學跨越課堂，跨越校門，幫助學生實現(xiàn)間接知識與直接經(jīng)驗的結(jié)合”（3），掌握比較完全的知識，從而提高教學效益。同時，學校和當?shù)卣畧?zhí)法部門還應當對網(wǎng)吧，游戲室，書攤等進行檢查清理和規(guī)范整治，優(yōu)化中小學生成長的育人環(huán)境，用開放性的德育觀念和優(yōu)良的德育環(huán)境促進孩子健康成長。

我國中小學德育面臨的問題及其原因分析

在充分肯定我國中小學德育進步與成績的同時，也應當看到我國中小學德育發(fā)展面臨著一些問題，如德育缺乏實效，缺乏魅力，教師與學生關系失調(diào)等。但深層的問題是德育定位不準，德育觀念陳舊，德育價值取向偏移，德育目標與評價錯位等。這些問題歸根結(jié)蒂源于德育思想觀念的陳舊與模糊。

1、德育定位問題

如果德育定位不準或偏移，會影響到德育的實施等一系列的問題。德育定位主要包括認識上的定位和實際工作中的定位兩個方面。就二者的關系來講，認識上對德育的定位準確與否，會直接或間接地影響到在實際工作中中對德育的定位。

（1）德育理論與實踐中存在的誤區(qū)。

長期以來，受形而上學和認知主義思維的影響，在我國德育的理論與實踐中一直存有誤區(qū)，認為德育是一種單獨的教育，它可以脫離其他各育、脫離學生的整體生活。在這種認識下，出現(xiàn)了兩個抽離：一是把學校德育從完整的教育中割裂、抽離出來，使之成為學校中一個單獨的實體，試圖靠單獨的德育課程、單獨的德育教師、單獨的德育機構(gòu)(如政教處、德育處)來實施德育。二是把德育從生活中抽離出來，成為**于生活世界的孤立實體。學校里所搞的德育與現(xiàn)實生活中的道德實際之間存在較大的差距，使學校德育脫離活生生的人際交往，表現(xiàn)出空疏的特征，對學生在社會生活中遇到具體道德情境時的道德判斷和選擇幫助不大，學生很難形成實際的道德體驗，因而很難對現(xiàn)行德育產(chǎn)生興趣。

（2）認識上的不到位。

認識上的不到位，使得實際工作中的德育工作定位偏移或游移不定。一方面存在把德育與其他各育割裂對待的工作格局。在學校教育中，僅僅依靠德育課程、班隊系統(tǒng)和德育活動，在專門的時間里，由專人搞德育，沒有形成學校全部門、全員和全時空抓德育的意識，這就無法保證德育實效。同時，學校德育脫離社會生活的整體大系統(tǒng)，與家庭和社區(qū)的聯(lián)系及相互配合不緊密，單純依靠學校，在封閉的“思想無菌室”里，由德育教師傳輸理想化的道德信息，提出脫離學生生活實際和思想實際的德育要求。

（3）德育在整個學校教育工作中的落實，受到許多因素的影響甚至干擾。雖然素質(zhì)教育推行了多年，但不少學校仍然沒有擺脫應試和升學教育的模式，德育“講起來重要，做起來次要，忙起來不要”的現(xiàn)象仍然較為嚴重。

2、德育的價值取向問題 我國中小學德育的價值取向在一定程度上忽視了兩個向度：一是學生基礎德性的培養(yǎng)；二是學生**判斷能力的培養(yǎng)。為此，我們必須作出調(diào)整，突出以下兩個方面：

一是德育的目標取向。既往德育的價值取向過多地強調(diào)傳遞既定的道德規(guī)范知識，而忽視對學生基礎德性、品格的培養(yǎng)。當?shù)赖乱?guī)范與學生的生活實際、思想實際發(fā)生矛盾的時候，往往是要求學生被動地聽從、盲目地服從既定道德規(guī)范的要求，而不是鼓勵學生從生活實際出發(fā)去感受和體驗新生活。這不僅降低了德育的現(xiàn)實性、針對性和德育目標應有的激勵、引導作用，而且**了學生對生活中各種道德關系的敏感性，容易形成只知道背誦道德條文，把口頭的道德言說與自己的生活行為分離的雙重人格。

二是德育的功能取向。既往的德育不是去積極大膽地激勵引導學生．而是設法約束、防范學生。這樣的德育在信息傳輸上帶有明顯的單向灌輸性，其動力系統(tǒng)是外在的，學生不會產(chǎn)生內(nèi)在需求。實踐證明，對學生過多的控制、懲罰，會導致學生的恐懼與逆反心態(tài)，形成表里不一的言行方式，學生很難通過自覺的理解真正提高其道德水平。

3、德育實踐操作過程中的問題 我國中小學德育主要是通過學科德育課程、活動課程和隱性課程來實施的。中小學德育實踐的操作過程中存在的主要問題是，針對性較差．缺乏魅力，實效不高。

造成這些問題的原因是多方面的，主要有兩方面：

一是教育者認識的局限。教育者對德育過程的生活性、活動性、情感性、生成性等本質(zhì)特點缺乏認識，有些教育者誤以為德育過程與教學過程一樣，就是通過學科德育課程講授或灌輸既定的德育內(nèi)容，考知識便是考品德水平，于是出現(xiàn)了有些教育者**學生的活動時空，包教包辦的做法；有些教育者所傳遞的內(nèi)容則存在著遠離生活的現(xiàn)象。其實在德育過程中，學生沒有產(chǎn)生道德體驗時，德育要求是難以內(nèi)化的，因而便不能取得德育實效。調(diào)查表明，雖然學生身體的絕大部分活動時空是可控的，但其內(nèi)部的思想和心理活動卻無法被學校德育時空所**，學生通過多種渠道與校外的社會信息發(fā)生著密切的交流、比照，一旦學校所傳遞的德育知識信息與社會現(xiàn)象不相一致，或不符合學生的內(nèi)在需要時，學生會冷眼旁觀，出現(xiàn)人在德育中而心在德育外，自主參與性較低，師生之間也缺乏互動，這就出現(xiàn)了德育過程中的“精神游離現(xiàn)象”。

二是中小學德育中程度不同地存在著形式主義的傾向。學校里雖然也有德育活動，但是有些學校德育活動的目標主要是對上(領導檢查)負責，卻較少對下(學生及其品德形成和發(fā)展)服務，于是在設計和組織活動時，存在著單方面考慮上面所下達的德育任務，而較少考慮學生的實際品德基礎和品德需要，因而所組織的德育活動缺乏吸引力。加之不少學校教育者的德育創(chuàng)新意識不強，囿于既往的德育經(jīng)驗，不愿也不敢大膽**、創(chuàng)新，使德育流于完成任務的工作水平，以完成規(guī)定工作為滿足。有的學校習慣于盲目照搬國外或國內(nèi)其他學校的德育實踐模式，不注意結(jié)合本國、本地和本校實際情況構(gòu)建自己獨具特色的德育實踐模式。這不能不說是我國學校德育實效不高的重要原因。

第三篇：淺談當前中小學德育工作存在的問題及對策

結(jié)合臺山市廣海中學的實際淺談當前中學德育工作

存在的問題及對策

臺山市廣海中學黃永華

時間如白駒過隙，一年的時光在不斷的摸索和學習中過去了。我于2011年8月底來到臺山市廣海中學，承擔初一生物教學和初一（9）班班主任。在這一年的時間里我也更加了解廣海的風土人情以及廣海中學面臨的一些德育方面的問題。所謂“百育德為先”，中學思想品德教育，也就是德育至關重要。成人都是由娃娃成長起來的，而中學正是一個人思想道德形成的關鍵時期，切實加強德育工作，提高中學德育工作的時效性和針對性，成為當前中學教育工作中的一件迫在眉睫的任務。

一、廣海中學德育工作中存在的一些問題

1、政治素質(zhì)方面：不少學生在政治素質(zhì)方面不過硬。表現(xiàn)在對黨和國家在現(xiàn)階段的路線、方針、政策缺乏正確認識和理解；表現(xiàn)在對政治思想課不感興趣，政治理論水平偏低，法律意識和法制觀念淡薄。不少初中生不知道四項基本原則，不知當代世界發(fā)展的主題，甚至是法盲。

2、思想素質(zhì)方面：不少學生沒有完全形成正確的世界觀、人生觀和價值觀。表現(xiàn)在處理個人與集體關系時顯現(xiàn)極為強烈的個人主義；對待財物時，顯示享樂主義傾向和拜金主義傾向；對待勞動時，偏重就輕，顯示好逸惡勞的不良傾向。講奉獻少，講索取多，關懷他人少，關心自己多；注重精神陶冶少，講究物質(zhì)享受多。

3、道德素質(zhì)方面：缺乏足夠的家庭美德、社會公德和做學生的基本道德。少爺型、公主型的學生已不少見，嬌生慣養(yǎng)，衣來伸手，飯來張口，對父母的勞動不珍惜，對老人不尊重。在社會公共場所，不愛護公共財物，妨礙他人工作和休息。在學校表里不一，有老師、無老師在場不一樣，視讀書為苦差，視老師為敵人，只要自由，不要紀律。

這些問題都是本人一年來在廣海真實感受，學生已經(jīng)深受當?shù)厣鐣F(xiàn)實和不良風氣的影響，更有甚者有些學生涉及到吸毒、賣淫、打架斗毆、打罵師長等等嚴重行為，已足以發(fā)人深省。

二、學校德育工作出現(xiàn)上述問題的原因

1、社會環(huán)境的不良因素，成為學生不良行為的主要誘因。

實事求是地審視改革開放以來、社會發(fā)生的翻天覆地的變化，無論是在政治上、經(jīng)濟上還是思想文化方面，都大踏步地順時代向前邁進。但在物質(zhì)文明高度發(fā)展的同時，精神文明的發(fā)展卻相滯后。尤其是改革開放大背景下，國外的生活方式的沖擊，各種思潮和價值觀泛濫，黃、賭、毒的死灰復燃，極大地污染了

當?shù)厍嗌倌瓿砷L的環(huán)境。各種媒體——包括影視、網(wǎng)絡、報刊、書籍，鋪天蓋地，其中確有幫助學生健康成長的良師益友，但囿于市場經(jīng)濟發(fā)展的負面效應，與學生年齡段不相宜的色情、暴力充盈在各個角落。廣海當?shù)氐那闆r是享樂主義比較嚴重，聲色娛樂場所較多，電子游戲機室、網(wǎng)吧管理不善，成人很多注重享樂好逸惡勞。這些于是，經(jīng)常有家長、教師嘆息：我的幾年培養(yǎng)，比不上外面世界一個小時的影響。

2、部分家長的認識和覺悟不到位，使學生的德育難以形成合力。

不少家長對待孩子讀書有極強的功利主義色彩，認為讀書就是考大學，然后找到一個好工作。至于在成長過程中的思想品質(zhì)的養(yǎng)成并不十分重視。也有不少家長視其獨生子女為掌上明珠，過于溺愛，眼里只有寶貝的優(yōu)點，根本發(fā)現(xiàn)不了問題。還有更多的家長認為孩子的教育是學校的事，孩子繳費上學，一切都交給了學校，由學校全權(quán)負責。或者家長只注重自身賺錢沒時間管理孩子，同孩子關系緊張。

三、解決上述問題的對策。

1、凈化青少年健康成長的環(huán)境，減少青少年成長的不良誘因。首先要凈化社會大環(huán)境，政法部門要加大對黃賭毒現(xiàn)象的打擊力度，加大對黑惡勢力的打擊力度，加大對青少年合法權(quán)益的保護力度，營造一個文明的、健康的社會大環(huán)境。其次要凈化校園的周邊環(huán)境，教育行政部門要與政法部門一道凈化校園周邊環(huán)境，尤其是要讓學生遠離各種錄相廳、網(wǎng)吧、舞廳等場所。再次，要凈化文化市場，最大限度地減少色情、暴力等信息的傳播。特別是加強對網(wǎng)絡經(jīng)營業(yè)的管理，力所能及地減少垃圾文化對純潔青天少年的污染。

3、家長要正確對待孩子的教育，為孩子教育盡到最大的家庭責任。第一，家長要把孩子的思想教育作為自己的重要工作來抓。不管經(jīng)濟壓力有多大，個人工作有多忙碌，不能忽視對孩子的教育。這就要求家長自己要率先垂范，嚴守法紀，不能做問題家長，進而養(yǎng)出問題孩子；對孩子不能過分溺愛，要嚴格要求，要善于發(fā)現(xiàn)問題，及時校正；要與孩子保持密切聯(lián)系，不能留真空。只有既重視孩子的思想教育又注意提高教育的水平，才能把孩子的教育在家庭這個環(huán)節(jié)落到實處。

總之，當前青少年的德育工作在社會、學校、家庭三個環(huán)節(jié)都不同程度地存在不利因素，不少青少年學生在政治、思想、道德方面不同程度地存在問題。青少年如早晨八九點鐘的太陽，是祖國的未來和希望。我必須加強學校德育工作，真正把青少年培養(yǎng)成有理想、有道德、有文化、有紀律的一代新人，才能使他們擔負起中華民族復興的偉大歷史使命。

第四篇：存在的問題及解決方案

南宋村存在的問題及解決方案

李高鄉(xiāng)南宋村長期以來，基層組織渙散，經(jīng)濟基礎薄弱，部分道路出行不便，是我縣出了名的不好管理的村子。近年來南宋村在新一屆支村兩委領導班子的帶領下，經(jīng)過很長一段時間的磨合，支村兩委團結(jié)一心，擰成一股繩，在保證村內(nèi)生活有序進行的前提下，在鄉(xiāng)黨委政府的正確領導下，我村各項工作都在有效有序的進展中。但是，其中仍有一部分遺留問題、突出問題，迫切需要我們抓緊解決！現(xiàn)將我村近期涌現(xiàn)出的問題做出如下匯報：

1.關于2017年南宋村崗上（村東南方向）100多畝耕地，因租賃方違約導致耕地閑置問題需要盡快處理。

2.關于洼地(村西)及雞鳴河兩岸水淹地問題急需處理。3.關于圪了針耕地塌陷問題急需處理。

4.村里戶戶通工程問題，即我村部分巷道未硬化處理的問題。5.關于天然氣占地補償問題急需解決。

6.關于在開展“五道五治”工作中，資金解決的問題。

我村目前迫切需要解決的就是以上6個問題，在今后開展工作中我們支村兩委將會圍繞以上展開工作，部分問題已經(jīng)在解決的過程中，我們將會對每一個問題都進行跟蹤記錄，做好問題的善后工作?，F(xiàn)在對以上6個問題，將我村村支兩委商討暫定的處理方案，匯報如下：

1.對南宋村崗上100多畝耕地，涉及到占地的農(nóng)戶已經(jīng)通過法律程序?qū)追教崞鹪V訟，其中有5戶以上的耕地在甲方建設過程中做根基及擴路建設造成被損壞，耕地急需修復。對于損壞耕地的修復費用及甲方欠村集體7000元一事，我村已經(jīng)積極聯(lián)系甲方負責人溝通交流，但被甲方一口回絕稱走法律途徑來解決，我村支村兩委經(jīng)過商討后一致同意，將在短時間內(nèi)、在春種之前用法律武器解決這件事情，維護村民和集體的利益。

2.對洼地和雞鳴河兩岸水淹地的處理，我們已經(jīng)積極上報到鄉(xiāng)政府，在此期間并多次聯(lián)系相關部門協(xié)調(diào)處理。

3.對圪了針耕地塌陷問題，我們在第一時間集中涉及到塌陷耕地的村民進行統(tǒng)計，統(tǒng)計塌陷面積及涉及到多少戶；并積極上報上級部門。

4.村村通工程，有效促進了我村村民的經(jīng)濟發(fā)展，為社會主義新農(nóng)村建設打下了堅實的基礎，但是，截止到目前，我村仍遺留有未硬化的巷道，對村民出行十分不便，對此我村已積極上報鄉(xiāng)政府及有關部門，尋求解決方案。

5.天然氣勘測期間占地補償問題，我村已上報鄉(xiāng)政府及有關職能部門，對天然氣勘測時期承諾的補償期限正在核實中，努力完成好善后問題。

6.在開展“五道五治”活動中，我村村民積極參與，涉及人數(shù)多、車輛使用次數(shù)多，但苦于我村村集體資金來源幾乎為零，難以支付“五道五治”期間花費的人力、物力的資金，已上報鄉(xiāng)政府予以幫助。

以上就是南宋村目前存在的問題以及簡單的應對方案，如有不到之處還請多多批評指正！

第五篇：物流配送存在問題及解決方案

關于物流配送存在問題及解決方案綜述

目錄

一、引言??????????????????????????????1

二、物流配送存在的問題和配送中心的問題???????????????1

三、物流配送模式 …………………………………………… ……………………2

四、解決問題的對策?????????????????????????2

（一）采取物流配送新技術，加強配送信息化建設????????????3

（二）選擇合適的配送模式??????????????????????3

（三）加強人才培養(yǎng)力度，培養(yǎng)現(xiàn)代物流理念??????????????4

（四）配送中心的建設????????????????????????4

五、、總結(jié)??????????????????????????????5

參考文獻??????????????????????????????

5摘要：隨著國務院十大產(chǎn)業(yè)振興規(guī)劃的發(fā)布，我國的物流行業(yè)進入了發(fā)展的快車道。而物流配送作為物流流程中的一個重要的方面，卻存在許多的問題。文章就從文獻綜述的角度，來探討一下物流配送存在的問題和配送中心存在的問題，特別是連鎖零售企業(yè)的物流配送問題。通過這些問題的闡述，比較不同的配送模式，提出解決上述問題的對策，探討在電子商務的新環(huán)境下物流配送的發(fā)展要求和配送中心建設。

關鍵詞：物流配送；配送模式；電子商務；配送中心

一、引言

2009年3月，國務院頒布《物流業(yè)調(diào)整和振興規(guī)劃》，重點發(fā)展物流產(chǎn)業(yè)，這也為我國的物流行業(yè)的發(fā)展奠定了政策基礎。而物流配送作為物流的一個重要環(huán)節(jié)，應該與物流發(fā)展同步，甚至要超前一步。但是當前我國的專業(yè)配送中心很少，物流配送缺乏社會化和專業(yè)化，配送技術落后，嚴重的影響了配送的效率，而這也影響了整個物流的效率。在配送及時性和低成本方面，當前我國不完善的配送體系也存在許多有待改善的地方。當前我國的連鎖企業(yè)大多配送規(guī)模小、統(tǒng)一配送率不高、現(xiàn)行的配送方式相對落后、設備設施落，功能不全、物流配送信息系統(tǒng)建設落后、缺乏專業(yè)化的物流配送管理人才，這些都給連鎖企業(yè)的配送發(fā)展造成了巨大障礙。所以建立高效的物流配送體系是物流企業(yè)和連鎖經(jīng)營急需解決的問題。下面就文獻綜述的角度具體分析一下我國企業(yè)，特別是連鎖企業(yè)的物流配送存在的問題和解決對策。

二、物流配送存在的問題和配送中心的問題

當前我國的物流配送存在很多問題。物流配送體系薄弱，主要問題在物流平臺構(gòu)筑落后，物流配送效率低和物流裝備標準化程度低，物流配送中心信息化程度低，物流配送人才短缺。除此之外，物流配送的主要問題有物流配送模式選擇不當，配送中心設施落后、功能不全等。國內(nèi)企業(yè)，特別是連鎖企業(yè)物流配送存在的問題在于存在多渠道的配送模式，統(tǒng)一配送效率低和采購成本居高不下，國內(nèi)大部分連鎖企業(yè)多采用自營配送卻沒有實現(xiàn)完善的配送作業(yè)，物流配送的標準化水平低。連鎖企業(yè)物流配送中存在的問題在于未能實現(xiàn)集中采購和進貨，未能實現(xiàn)統(tǒng)一的存貨和庫存管理，標準化程度低，計算機信息系統(tǒng)建設滯后。由于缺乏對選址決策重要性的認識，只簡單地考慮倉儲租金，很少結(jié)合配送成本、配送效率和服務質(zhì)量來分析使得配送中心選址不科學，由于沒有合適的裝卸平臺、足夠的車輛和設備以及技術而使得配送中心建設不規(guī)范。對于物流配送至關重要的配送中心來說，除了上述的一些問題外，還存在以下的問題。配送中心基礎設施薄弱，利用率低，物流服務質(zhì)量不高，配送中心人員的素質(zhì)不高，缺乏現(xiàn)代物流的一些思想和意識。物流配送管理體制和機制存在障礙，政府的各職能部門以及企業(yè)的各部門之間對現(xiàn)代物流認識不足和缺乏統(tǒng)一的戰(zhàn)略思想。而物流以及配送基礎設施呈現(xiàn)“瓶頸”現(xiàn)象，我國物流總體水平落后，存在物流配送技術和物流綜合協(xié)調(diào)能力的約束。

三、物流配送模式

下面就簡要的介紹一下國內(nèi)學者認同的幾種典型的配送模式，自營配送模式；共同配送模式，就是各物流企業(yè)為了提高配送效率以及實現(xiàn)配送合理化而建立的一種功能聯(lián)合體；第三方物流配送模式，就是指交易雙方把自己需要完成的配送業(yè)務委托給第三方來完成的一種配送運作模式；連鎖企業(yè)物流配送模式，就是總部集中控制和集中采購，進而通過供應商配送到連鎖店的一種高效的配送模式。多數(shù)學者采用的都是這幾種配送模式，雖然在說法上可能有區(qū)別，但是其內(nèi)容是一樣的，如秦瑛、陳竹君、陳丹曄等論述的集團配送和供應商配送就指的是配送中心配送模式和連鎖企業(yè)配送模式。

四、解決問題的對策

20世紀90年代依賴，隨著互聯(lián)網(wǎng)的興起，電子商務獲得了快速發(fā)展，由此電子商務成為當前物流行業(yè)發(fā)展的新機遇。而電子商務對物流特別是配送有著密切的關系。下面就從電子商務的基礎上論述解決上述問題的對策。

（一）采取物流配送新技術，加強配送信息化建設

物流配送新技術有條碼技術、GIS（地理信息系統(tǒng)）、GPS（全球衛(wèi)星定位系統(tǒng)）、EDI（電子數(shù)據(jù)交換）、Bar Code（條碼技術）、射頻技術RF（Radio Frequency）等。而曹寶亞（2008）認為電子商務環(huán)境下的物流配送技術有：交叉配送技術、準時制配送和ABC配送。

其次需要建立一套信息管理系統(tǒng)，包括五個子系統(tǒng)：需求管理信息系統(tǒng)，采購管理系統(tǒng)，倉庫管理系統(tǒng)，財務會計系統(tǒng)，配送管理系統(tǒng)等。在物流企業(yè)配送的信息化建設方面，在充分利用計算機網(wǎng)絡技術、數(shù)據(jù)管理技術和物流配送新技術的同時，建立和完善物流信息系統(tǒng)。要采用先進的信息系統(tǒng)，提升信息技術管理，做好技術開發(fā)和引進，以及信息系統(tǒng)的建設和維護。通過采用先進的物流信息系統(tǒng)構(gòu)造一個現(xiàn)代化的管理平臺，改進配送調(diào)度、進行動態(tài)庫存管理、實現(xiàn)在線交易處理，真正把物流、資金流、信

息流集成到一起。

（二）選擇合適的配送模式

當前一些大型連鎖零售企業(yè)逐步嘗試將本企業(yè)的物流配送業(yè)務委托給第三方物流，這種發(fā)展趨勢越來越明顯。各種配送模式各有特色，連鎖零售企業(yè)應當根據(jù)連鎖企業(yè)經(jīng)營的不同階段和規(guī)模選擇適當?shù)奈锪髂Ｊ健?/p>

通過對五種典型的配送模式的SWOT分析，自營模式和配送中心配送模式適合那些實力比較強、資金比較雄厚的企業(yè)，可以通過發(fā)展自身物流提高企業(yè)的核心競爭力；供應商配送模式主要適用于店鋪規(guī)模大、采購規(guī)模大的大賣場及綜合超市公司，在我國多數(shù)連鎖氽業(yè)采用這種物流模式；第三方物流這種模式要求物流市場比較成熟，且連鎖企、信息化程度較高；共同配送模式可以提高車輛利用率，降低成本、提高服務，比較適合規(guī)模小、資金緊張的中小型連鎖企業(yè)。

（三）加強人才培養(yǎng)力度，培養(yǎng)現(xiàn)代物流理念

物流配送中人才的培養(yǎng)是很重要的?！鞍l(fā)展物流，要有高度系統(tǒng)化、集約化的管理體制作保證，要擁有系統(tǒng)的現(xiàn)代管理技術、管理手段以及相應的管理機構(gòu)作支撐。而所有這一切起決定因素的還是人，現(xiàn)存的賴以發(fā)展物流的人員隊伍還遠遠不能適應要求，因此著力培養(yǎng)物流人才更是當務之急”。

（四）配送中心的建設

配送中心建設是十分重要的，通過建立配送中心，連鎖企業(yè)能統(tǒng)一購貨，統(tǒng)一庫存，統(tǒng)一配送，使得商品配送的時間縮短，物流配送中心運作成本下降，與商場前店后庫的分散儲存相比，大大降低庫存，加快商品周轉(zhuǎn)，提高物流效率，降低費用，提高廠家、批發(fā)商的送貨業(yè)務效率，降低送交貨成本，使企業(yè)在未來更為慘烈的競爭中獲得生存空間和發(fā)展機會。對于配送中心建設具體的步驟，一是按標準化建設配送中心，就是配送中心要逐漸實現(xiàn)裝卸搬運機械化，適當推進配送中心的配車計劃與車輛調(diào)度計算機管理軟件的使用，縮短配車計劃編制時間，更合理地安排配送區(qū)域和路線，提高車輛的利用率并減少等候時間。二是科學選擇配送中心地點和規(guī)模，這可以提高配送效率和節(jié)省流通費用，并且影響配送中心的服務水平和服務質(zhì)量。對零售連鎖企業(yè)而言，需要采用根據(jù)區(qū)域成片開發(fā)的戰(zhàn)略，實施構(gòu)筑以重點區(qū)域為核心的配送中心，采用扇形輻射面、步步為營、向前推進的配送網(wǎng)絡體系。

但是當前我國的物流發(fā)展比較滯后，不能一蹴而就，應該循序漸進。根據(jù)我國的具

體情況來看，完全自動化的配送中心在我國不合適，條碼、包裝、員工素質(zhì)等因素都制約著其正常運行。但是，實現(xiàn)一定程度上的機械化還是必要的，有利于改善工作條件、加快作業(yè)速度，提高勞動生產(chǎn)率、減少貨損貨差。但是物流配送中心的現(xiàn)代化是一個發(fā)展趨勢，這也是國內(nèi)學者的共識。下面就論述國內(nèi)一些學者對配送中心的詳細規(guī)劃。對于物流配送中心的規(guī)劃流程，可以分為項目規(guī)劃、物流中心規(guī)劃方案設計、方案評估、工程施工設計、工程建設。確定這些方面之后，進行規(guī)劃分析，具體有設計物流配送中心功能模組，進行顧客需求分析，物流作業(yè)流程分析，作業(yè)區(qū)域布局分析。配送中心的規(guī)劃要素包括配送的對象和客戶（E），配送的貨品種類（I），貨品的配送數(shù)量或者是庫存量（Q），物流通路（R），物流的服務水平（S），物流的交貨時間（T），配送貨品的價值或者建造的預算（C）。

五、總結(jié)

通過上面的分析，我們可以看出來，當前我國的物流配送發(fā)展還是相當滯后的，存在相當多的問題，而這些問題又是阻礙我們物流發(fā)展的重要因素。當前發(fā)展物流配送的重點是建設標準化的配送中心，加強配送中心的信息化、自動化、機械化以及柔性化。

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