第一篇：如何開(kāi)發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維

如何開(kāi)發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維

摘要：培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，是培養(yǎng)新世紀(jì)新型建設(shè)人才的時(shí)代要求，也是教學(xué)的重任。應(yīng)該把“以教師為中心”的模式轉(zhuǎn)換為“以學(xué)生為中心”的模式，激發(fā)學(xué)生的求異思維，勇敢向權(quán)威挑戰(zhàn)。教師應(yīng)重視培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，要從培養(yǎng)學(xué)生思維的靈活性，求異性和獨(dú)創(chuàng)性等多方面入手，為學(xué)生提供更多的創(chuàng)造機(jī)會(huì)，讓不同智力水平的學(xué)生的思維能力都能得到不同程度的發(fā)展，只有這樣才能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，拓寬學(xué)生的知識(shí)面，全面提高學(xué)生的素質(zhì)。

關(guān)鍵詞：創(chuàng)新 思維 培養(yǎng) 激發(fā)

創(chuàng)新，是指沖破舊的思想、舊模式的束縛，想出新方法，建立新理論，做出新成績(jī)或新東西。但對(duì)學(xué)生而言，這里提出的“創(chuàng)新”不同與科學(xué)家、藝術(shù)家的創(chuàng)新，而是指學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中，不拘泥于書(shū)本、不迷信于權(quán)威、不依循于常規(guī)，而是以已有的知識(shí)為基礎(chǔ)，結(jié)合當(dāng)前的實(shí)踐獨(dú)立思考，善于發(fā)現(xiàn)和認(rèn)識(shí)有意義的新知識(shí)、新思想、新思路、新方法，掌握其中蘊(yùn)含的基本規(guī)律，并具備相應(yīng)的能力，為將來(lái)成為創(chuàng)新型人才奠定扎實(shí)的基礎(chǔ)。課堂教學(xué)以學(xué)生自主學(xué)習(xí)作為目標(biāo)，創(chuàng)設(shè)一個(gè)民主寬松，允許學(xué)生發(fā)表不同意見(jiàn)，鼓勵(lì)學(xué)生敢問(wèn)、主動(dòng)學(xué)習(xí)、樂(lè)于操作、體現(xiàn)學(xué)科特點(diǎn)、，新穎而別具一格的有創(chuàng)意的教學(xué)氛圍。

在生活中我們大學(xué)生培養(yǎng)創(chuàng)造性思維要做到：

一、要善于觀察，發(fā)現(xiàn)生活中別人沒(méi)有發(fā)現(xiàn)，但是又需要改善的問(wèn)題！

二、用于各種途徑，包括一些工具，你身邊的資源（例如人脈）來(lái)系統(tǒng)的思考問(wèn)題，解決問(wèn)題！

三、突破常規(guī)，用一些新的方法，新的思路，關(guān)鍵是要敢想別人之不敢想，敢做別人之不敢做。

在解決問(wèn)題的過(guò)程中，你不自覺(jué)就培養(yǎng)了自己的創(chuàng)新思維。作為未來(lái)的教師在以后的教學(xué)中應(yīng)該做到

一、創(chuàng)造質(zhì)疑環(huán)境，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維

重要的基礎(chǔ)學(xué)科，以培養(yǎng)學(xué)生分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力為主，發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)新思維，倡導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與，樂(lè)于探究，勤于動(dòng)手，不斷提高學(xué)生的思維能力是非常重要的。著名教育家蘇霍姆林斯基曾說(shuō)過(guò)：“人的心靈深處，總有一種把自己當(dāng)作發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者的固有需要，這種需要在小學(xué)生精神世界中尤為重要?！碑?dāng)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容有了疑問(wèn)才會(huì)去進(jìn)一步的思考，才能發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，解決問(wèn)題。而在以往的教學(xué)中，學(xué)生很少主動(dòng)參加教學(xué)活動(dòng)，多是被動(dòng)的接受知識(shí)，缺少自主意識(shí)，多的是對(duì)老師的依賴(lài)。學(xué)生被束縛在教師、教材、課堂的這三點(diǎn)中，不敢越雷池半步，他們自身的創(chuàng)造個(gè)性受到扼制。因此在教學(xué)中我們提出學(xué)生是課堂的主人，教是為學(xué)生的學(xué)服務(wù)的。鼓勵(lì)學(xué)生自主質(zhì)疑，去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，解決問(wèn)題。給學(xué)生創(chuàng)設(shè)質(zhì)疑情境，讓學(xué)生由過(guò)去的被動(dòng)接受向主動(dòng)學(xué)習(xí)發(fā)展，有利于發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造性思維。

二、創(chuàng)造激勵(lì)環(huán)境，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維

新課程課堂教學(xué)改革，要從學(xué)生實(shí)際出發(fā)，在充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用中，讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人。新課伊始，學(xué)生的求知欲望是十分強(qiáng)烈的，注意力也是高度集中的，教師應(yīng)抓住這一有利時(shí)機(jī)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行啟發(fā)和誘導(dǎo)，這樣培養(yǎng)他們的創(chuàng)新思維定能取得良好效果。例如：數(shù)學(xué)中給小孩子講十幾減九的題時(shí)，一般應(yīng)創(chuàng)設(shè)“松鼠媽媽采了15個(gè)松樹(shù)塔，小松鼠拿走7個(gè)，還剩幾個(gè)？可以先讓學(xué)生以表演的形式用學(xué)具進(jìn)行操作，等學(xué)生表演完，問(wèn)小松鼠拿走7個(gè)以后，松鼠媽媽的松樹(shù)塔就怎么樣了？（少了）15個(gè)松樹(shù)塔少了幾個(gè)？還剩幾個(gè)？那么，少了和去掉應(yīng)用什么方法？怎樣列式呢？教師有意地提出這些問(wèn)題，目的在于激勵(lì)學(xué)生通過(guò)表演的形式在探索嘗試中探求知識(shí)。在學(xué)生操作學(xué)具工程中，教師巡回檢查輔導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合操作過(guò)程進(jìn)行討論使學(xué)生獲得創(chuàng)新思維，使學(xué)生思維活動(dòng)一步步的深入。

三、創(chuàng)設(shè)平等環(huán)境、培養(yǎng)創(chuàng)新能力

學(xué)生的創(chuàng)新思維與創(chuàng)新能力的形成和發(fā)展，必須要有民主、平等的教學(xué)氛圍。在課堂教學(xué)中，學(xué)習(xí)氛圍的一個(gè)重要方面就是師生關(guān)系。師生關(guān)系融洽，可使學(xué)生無(wú)顧慮的思考和探索，從而誘發(fā)他們的創(chuàng)新思維。在整個(gè)課堂教學(xué)過(guò)程中，相遇與交往，通過(guò)對(duì)話(huà)和理解接受對(duì)方，教師要真正體會(huì)到學(xué)生的需要，體會(huì)學(xué)生的情感和態(tài)度，體會(huì)到學(xué)生作為發(fā)展中的主體的獨(dú)特個(gè)性，并且相信學(xué)生，尊重和理解學(xué)生，而不是把學(xué)生看作是無(wú)知的不成熟的人而強(qiáng)迫學(xué)生服從自己的意志。教師和學(xué)生共同對(duì)整個(gè)的成長(zhǎng)過(guò)程負(fù)責(zé)任。在這個(gè)過(guò)程中，說(shuō)

教式的討論已不再奏效。這個(gè)過(guò)程不是誰(shuí)教誰(shuí)，也不是自己教自己，而是相互地教。民主、平等、和諧的教學(xué)氣氛，能夠使學(xué)生產(chǎn)生自覺(jué)參與的欲望，無(wú)所顧忌地表達(dá)自己的想法和感情，為創(chuàng)造性活動(dòng)的開(kāi)展提供必要的條件。因此，教師要為學(xué)生營(yíng)造一個(gè)和諧、民主的課堂氛圍，把親切、信任、尊重的情感信息傳遞給學(xué)生，并用富有情感、生動(dòng)、風(fēng)趣、幽默地語(yǔ)言將學(xué)生帶入到課堂氛圍中。教師要最大限度的發(fā)現(xiàn)學(xué)生身上的閃光點(diǎn)，及時(shí)表?yè)P(yáng)鼓勵(lì)。教師對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)中遇到的疑問(wèn)要及時(shí)有效地給予引導(dǎo)，使他們樹(shù)立起學(xué)習(xí)的自信心。要鼓勵(lì)學(xué)生大膽發(fā)言，即使回答錯(cuò)誤也要從不同角度進(jìn)行表?yè)P(yáng)，盡量做到不批評(píng)，以免傷害學(xué)生學(xué)習(xí)的自尊心和自信心。這樣，整個(gè)課堂教學(xué)到處有發(fā)言、有爭(zhēng)議、有討論、有發(fā)現(xiàn)。在這種氣氛中學(xué)生始終保持著積極向上的樂(lè)觀情緒，能最大限度地調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)力，激發(fā)他們探索未知領(lǐng)域的欲望。因此，教師要想盡方法讓學(xué)生多思考、多創(chuàng)造、多發(fā)現(xiàn)，使學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人。

四、激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維。

“興趣是最好的老師”。學(xué)習(xí)興趣是創(chuàng)造能力發(fā)展的必要條件，濃厚的興趣是一種強(qiáng)大的動(dòng)力，可以吸引學(xué)生的注意力、思考力和想象力，驅(qū)使學(xué)生去積極思考。在教學(xué)中一方面要大力提倡教學(xué)民主，讓學(xué)生真正成為教學(xué)的主體，讓他們有機(jī)會(huì)展示自己，讓他們永葆本來(lái)就有的好奇心，讓他們擁有敢于挑戰(zhàn)的氣概；另一方面要發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，使學(xué)生按照創(chuàng)造思維的規(guī)律去進(jìn)行創(chuàng)造思維的實(shí)踐。這兩方面辯證統(tǒng)一，相輔相成。

創(chuàng)造性的教學(xué)必須以學(xué)生為主體，學(xué)生在教學(xué)過(guò)程中一定要有足夠的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)，在培養(yǎng)創(chuàng)造性思維過(guò)程中，應(yīng)該學(xué)生大膽質(zhì)疑，敢說(shuō)自己的想法。

五、在求異中培養(yǎng)學(xué)生思維的靈活性

教師在教學(xué)中要善于選擇具體的題材，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，精心誘導(dǎo)學(xué)生的求異意識(shí)，對(duì)于學(xué)生在思維過(guò)程中出現(xiàn)的求異因素，教師要及時(shí)的給予肯定，使學(xué)生感覺(jué)到自已這種求異的價(jià)值，激發(fā)其更大程度的求異的積極性，在學(xué)生尋找不同的的答案而得不到解決時(shí)，教師要及時(shí)給予指導(dǎo)，幫助學(xué)生獲得成功，讓學(xué)生在一個(gè)問(wèn)題多種解決方式的過(guò)程中得到更大的樂(lè)趣，漸漸養(yǎng)成求異的意識(shí)，這樣遇到具體問(wèn)題時(shí)就會(huì)能動(dòng)地做出“還有其它的解法嗎？”的求異思考。只有在這樣的情況下才可能對(duì)問(wèn)題有各種不同形式的思考，逐步提高創(chuàng)新思維的能力。

六、以典故或故事教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維

在教學(xué)中老師還可以應(yīng)用一些童話(huà)故事加深同學(xué)們對(duì)的理解，這是小學(xué)教育中一種重要且效果很好教育方法。白居易說(shuō)：“感人心者，莫先乎情?！逼鋵?shí)語(yǔ)文審美教學(xué)也應(yīng)該以美感染，以情動(dòng)人，用情感來(lái)撞開(kāi)學(xué)生心靈的門(mén)扉，在白雪公主這個(gè)美麗的童話(huà)中，讓同學(xué)們既了解美的存在，也要他們提防壞人，他們可以自主的為故事續(xù)寫(xiě)結(jié)尾。寫(xiě)出自己的真實(shí)的內(nèi)心感受。這樣，在美麗童話(huà)的互動(dòng)之中，他們不僅拓展了思維，還學(xué)會(huì)了許多人生的道理。

總之，創(chuàng)新 來(lái)自懷疑和批判，所以要把思考、發(fā)現(xiàn)，和批判的權(quán)利交給孩子，要使孩子學(xué)習(xí)所獲得知識(shí)的過(guò)程，成為追求真實(shí)，探求真實(shí)，獻(xiàn)身真理的 過(guò)程，所以，我們要注重開(kāi)發(fā)孩子的創(chuàng)造潛能，促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)新能力的持續(xù)發(fā)展。孩子接觸最多的就是學(xué)校和家庭，所以孩子的創(chuàng)新思維離不開(kāi)家長(zhǎng)和教師的培養(yǎng)，做到在學(xué)習(xí)和生活中不失時(shí)機(jī)的誘發(fā)孩子的創(chuàng)新思維。不斷培養(yǎng)孩子創(chuàng)新的心理品質(zhì)。

第二篇：如何培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維

如何培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維

培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力，是當(dāng)今素質(zhì)教育的一個(gè)重要內(nèi)容，語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)該激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動(dòng)性。通過(guò)多種方法，引導(dǎo)學(xué)生積極思考，鼓勵(lì)他們進(jìn)行創(chuàng)造性思維活動(dòng)，讓他們自己動(dòng)手、動(dòng)口、動(dòng)腦，在學(xué)習(xí)語(yǔ)文的實(shí)踐中，自覺(jué)提高認(rèn)識(shí)，獲得知識(shí)，增強(qiáng)能力，發(fā)展智力。我們?cè)谶@里突出強(qiáng)調(diào)創(chuàng)造性思維活動(dòng)。語(yǔ)文教學(xué)要堅(jiān)持“三個(gè)面向”，就必須在傳授知識(shí)的同時(shí)，通過(guò)創(chuàng)造性的教學(xué)活動(dòng)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)造性思維能力的培養(yǎng)。語(yǔ)文教學(xué)中的創(chuàng)造和創(chuàng)新，主要指通過(guò)各種創(chuàng)造性的教學(xué)活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)科學(xué)思維的方法，借以挖掘自身潛能，提高語(yǔ)文學(xué)習(xí)質(zhì)量和整體素質(zhì)。

在中學(xué)語(yǔ)文文學(xué)鑒賞教學(xué)中，我主要注意著重從以下幾個(gè)方面來(lái)探索對(duì)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)造性思維能力的培養(yǎng)。

1、在誘發(fā)興趣中培養(yǎng)思維的敏銳性

教學(xué)葉圣陶的《多收了三五斗》時(shí)，學(xué)生預(yù)習(xí)課文后不難理解課文所描寫(xiě)的社會(huì)環(huán)境，在分析課文時(shí)可以先提問(wèn)，為何不以有的版本“糶米”為題，而要以此為題呢？有了問(wèn)題，學(xué)生的思維就活躍了。通過(guò)討論，讓學(xué)生了解了課文標(biāo)題的深刻含義，激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，學(xué)生創(chuàng)造性思維的閘門(mén)，在興趣中盎然中一下子就打開(kāi)了。

2、在質(zhì)疑研討中發(fā)展思維的獨(dú)創(chuàng)性

在教莫泊桑的《我的叔叔于勒》中，引導(dǎo)學(xué)生討論分析，對(duì)于勒這個(gè)人物既有同情也有批判，在讀后感中，學(xué)生認(rèn)為，于勒的處境沉

浮給“我”一家?guī)?lái)的是恐懼或希望，這也襯托出人世間的炎涼，資本主義社會(huì)人與人之間赤裸裸的金錢(qián)關(guān)系，為什么會(huì)形成這樣的社會(huì)，通過(guò)質(zhì)疑，學(xué)生就會(huì)對(duì)造成這樣的社會(huì)根源有所認(rèn)識(shí)。

3、在引導(dǎo)聯(lián)想中拓展發(fā)散思維空間，發(fā)散思維訓(xùn)練的目的是發(fā)展思維的流暢性，靈活性和新穎性，訓(xùn)練的途徑和方法可以多種多樣。

①想象發(fā)散訓(xùn)練

在指導(dǎo)學(xué)生賞析《魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西》時(shí)，要求學(xué)生就魯提轄三拳打死鎮(zhèn)關(guān)西的情景發(fā)揮想象，讓學(xué)生想象拳頭力度的大小，速度的快慢，頻率的緩急，這是對(duì)課文描寫(xiě)的補(bǔ)充。還有鎮(zhèn)關(guān)西的心理活動(dòng)，也要求學(xué)生進(jìn)行適當(dāng)?shù)南胂蟆?/p>

②組合發(fā)散訓(xùn)練

在學(xué)習(xí)《范進(jìn)中舉》時(shí)，要求學(xué)生就胡屠戶(hù)在范進(jìn)中舉后喜極而瘋，不得不掄起巴掌打醒胡屠戶(hù)那個(gè)動(dòng)作聯(lián)想魯智深的那三拳進(jìn)行組合發(fā)散思維訓(xùn)練，比較其心理、形勢(shì)。

③多維發(fā)散訓(xùn)練

在學(xué)習(xí)《我的叔叔于勒》時(shí)，我讓學(xué)生續(xù)寫(xiě)小說(shuō)結(jié)尾，假設(shè)于勒這一切的一切只是裝窮是為了試探其兄嫂的，那么結(jié)局會(huì)是怎樣呢？

④探索發(fā)散訓(xùn)練

《范進(jìn)中舉》表現(xiàn)出胡屠戶(hù)的前倨后恭，范進(jìn)的喜極而瘋，造成這些的原因是什么？要求學(xué)生去探究思考。

⑤因果發(fā)散訓(xùn)練

在學(xué)習(xí)《葫蘆僧判斷糊涂案》中，我組織學(xué)生討論，課文中的弱女子的命運(yùn)是值得同情的，雖然他是遇到了曾受其父之恩的書(shū)生——

當(dāng)時(shí)的主審官，但是，她卻沒(méi)有得到公正對(duì)待，這是為什么？通過(guò)討論，同學(xué)們明確知道，這個(gè)弱女子不論她是多么善良，也不管其父對(duì)現(xiàn)時(shí)的主審官，先前的書(shū)生有多么大的恩情，只要在當(dāng)時(shí)的歷史現(xiàn)實(shí)下，主審官就不得不糊涂判案。

4、在精講巧練中訓(xùn)練聚合思維能力

創(chuàng)造性思維是發(fā)散思維和聚合思維的有機(jī)結(jié)合，聚合思維是在發(fā)散思維所提供的大量事實(shí)基礎(chǔ)上，經(jīng)過(guò)分析、比較、加工和整理，從中得出一個(gè)最佳的、最有效的答案或結(jié)論。

傳統(tǒng)教育偏重于記憶和理解，因此在教育方式上注重，填鴨式的灌輸而忽視啟發(fā)式的引導(dǎo)。它把學(xué)生擺在被動(dòng)接受的位置上，不能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，不能使學(xué)生的創(chuàng)造精神得到發(fā)揮和培養(yǎng)。這種教法違背了人具有創(chuàng)造能力，希望實(shí)現(xiàn)自己才能的本性，久而久之，必然使學(xué)生的積極性受到打擊與壓抑，跟不上的學(xué)生就會(huì)對(duì)學(xué)習(xí)失去信心，失去興趣，就會(huì)感到學(xué)習(xí)是一種學(xué)生的負(fù)擔(dān)，而不是樂(lè)趣，甚至?xí)У艉脤W(xué)上進(jìn)的品質(zhì)。

科學(xué)的生命在于創(chuàng)新，在語(yǔ)文教學(xué)中努力發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造性思維，盡力培養(yǎng)具有創(chuàng)造精神的下一代，開(kāi)發(fā)學(xué)生的智力資源，就能為“江山代有人才出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年”作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

第三篇：如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維

如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維

[摘 要]時(shí)代在前進(jìn),科學(xué)在發(fā)展,作為服務(wù)于現(xiàn)代建設(shè)需要的教育,理應(yīng)跟上時(shí)代的步伐,適應(yīng)現(xiàn)代化建設(shè)的需要,為國(guó)家培養(yǎng)更多、更好的具有創(chuàng)新精神的人才。在新的課程改革的形式下,必須培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。提高整個(gè)民族素質(zhì),素質(zhì)教育占據(jù)很重要的地位,其中創(chuàng)造思維的培養(yǎng)尤其重要,因此就要更新教育思想,誘發(fā)創(chuàng)造興趣,注重培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的心理品質(zhì),創(chuàng)設(shè)良好的氛圍,不斷促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)造思維的發(fā)展。

[關(guān)鍵詞]培養(yǎng)學(xué)生 創(chuàng)造思維 創(chuàng)設(shè)氛圍

創(chuàng)造性思維具有廣闊性、深刻性、獨(dú)特性、評(píng)判性、敏捷性和靈活性的特點(diǎn),所謂創(chuàng)造性思維,就是打破常規(guī),突破傳統(tǒng),具有敏銳的洞察力、直覺(jué)力和豐富的想象力,預(yù)測(cè)力和捕捉機(jī)會(huì)的能力等等,遇到問(wèn)題時(shí),能從多角度、多層次、多方位、多結(jié)構(gòu)去思考,完全把學(xué)生置于新角度、新思維、新情況與新問(wèn)題之中,適應(yīng)學(xué)生帶有理性色彩的好奇求新的心理。但是,我國(guó)的傳統(tǒng)教育卻在某種程度上阻礙了學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力的發(fā)展。為此,如何在課堂教學(xué)中對(duì)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)造性思維能力的培養(yǎng)已成為目前每個(gè)教師孜孜以求的目標(biāo)。

一、直接或間接地影響學(xué)生創(chuàng)造性思維發(fā)揮的表現(xiàn)

1.陳舊的教學(xué)不能與時(shí)俱進(jìn)

在傳統(tǒng)的教學(xué)中,教師多教少問(wèn),學(xué)生多“接受”少“思考”,表現(xiàn)為“滿(mǎn)堂灌”和“注入式”的教學(xué)形式,即使有少部分問(wèn)題,也僅僅是教師提出問(wèn)題,學(xué)生被動(dòng)回答問(wèn)題,而不是啟發(fā)式地給學(xué)生提供產(chǎn)生問(wèn)題的情境;或是學(xué)生提出問(wèn)題,教師解答問(wèn)題,而不給學(xué)生提供自行解決問(wèn)題的辦法和機(jī)會(huì)。因此,就有了楊振寧博士的評(píng)價(jià):中國(guó)學(xué)生與美國(guó)學(xué)生的最大區(qū)別在于中國(guó)學(xué)生不善于提問(wèn)題,不愿提問(wèn)題。試想,如果中國(guó)的教育培養(yǎng)的學(xué)生是一批批只知忙于不假思索地接受知識(shí)的“書(shū)呆子”,那將會(huì)是多么可怕的前景。這就產(chǎn)生了當(dāng)今教育界所強(qiáng)調(diào)的素質(zhì)教育、創(chuàng)新教育。因此,轉(zhuǎn)變教育觀念,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維是至關(guān)重要的,必須引起廣大教師高度重視并付諸于教育實(shí)踐過(guò)程之中。

2.忽視學(xué)生的個(gè)性特長(zhǎng)的保護(hù)和培養(yǎng)

長(zhǎng)期以來(lái),我們的課堂教學(xué)受傳統(tǒng)文化的影響,以成人為本位,知識(shí)本位為主流,強(qiáng)調(diào)的是嚴(yán)明紀(jì)律,注重的是步調(diào)一致,要求統(tǒng)一;學(xué)生如履薄冰、戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢。從“傳道、授業(yè)、解惑”開(kāi)始,教育舞臺(tái)就鮮見(jiàn)一張張活潑可愛(ài)的臉。在此課堂中的學(xué)習(xí),無(wú)疑千人一面,被動(dòng)接受,失去了自我表現(xiàn),流失了個(gè)性。據(jù)有關(guān)人士調(diào)查,中國(guó)學(xué)生與歐美學(xué)生比較,中國(guó)的學(xué)生的筆答能力較強(qiáng),各學(xué)科發(fā)展較均衡,而動(dòng)手能力應(yīng)變能力卻明顯偏弱。這正是傳統(tǒng)教育忽視對(duì)學(xué)生個(gè)性特長(zhǎng)培養(yǎng)的結(jié)果。

3.重視智力因素而忽視非智力因素

現(xiàn)在不少教師和家長(zhǎng)都越來(lái)越注重培養(yǎng)學(xué)生“非智力因素”。重視孩子的環(huán)境教育,因?yàn)閺膰?guó)內(nèi)外對(duì)青少年的大量的智力測(cè)試結(jié)果表明:智力優(yōu)秀和超常以及智力邊緣和落后的人僅僅是少數(shù),而大多數(shù)人的智力水平是相差不多的,這是一個(gè)無(wú)可置疑的事實(shí)。而且從大量的調(diào)查分析進(jìn)一步表明:學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)的優(yōu)劣,與其智商有一定的相關(guān),但在相同的智力水平下,情感、意志,性格等非智力因素則起著決定性的作用,應(yīng)該努力培養(yǎng)學(xué)生良好的意志品質(zhì)。心理學(xué)家認(rèn)為,意志是自覺(jué)地確定目的,并根據(jù)目的來(lái)支配、調(diào)節(jié)自己的行動(dòng),克服各種困難,從而實(shí)現(xiàn)目的的心理活動(dòng)。人行動(dòng)主要是有意識(shí)、有目的行動(dòng),在這些行動(dòng)過(guò)程中,不僅意識(shí)到自己的需要和目的,還支配著自己的行動(dòng)以實(shí)現(xiàn)預(yù)定的目的。意志就是在這樣的實(shí)際行動(dòng)中表現(xiàn)出來(lái)的。一位偉人說(shuō)過(guò):“人物的性格不僅表現(xiàn)在他做什么,而且表現(xiàn)在他怎樣做?！狈e極的性

格特征,如勤奮、堅(jiān)毅、自信、謙虛、細(xì)致、進(jìn)取心、探究性等對(duì)學(xué)習(xí)有促進(jìn)作用;而消極的性格特征,如怠情、怯懦、自卑、驕傲、粗心、安于現(xiàn)狀、墨守成超等,則阻礙學(xué)習(xí)的進(jìn)步。然而性格是在人和生活環(huán)境積極的相互作用的過(guò)程中形成發(fā)展的;對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō),使他性格形成的生活環(huán)境首先是他的家庭。家庭的經(jīng)濟(jì)情況,文化水平,家庭中人與人的關(guān)系,特別是父母的態(tài)度言行,更是直接影響著兒童形成這種或那種性格特點(diǎn)。

4.課堂結(jié)構(gòu)單一化

傳統(tǒng)的課堂教學(xué)多是“教師講、學(xué)生聽(tīng)”的形式。這種形式的弊病,葉圣陶老先生曾經(jīng)作過(guò)十分中肯的分析:“課堂教學(xué)既然是一講一聽(tīng)的關(guān)系,教師當(dāng)然是主角了,學(xué)生只處在觀眾的地位,即使偶而舉手答個(gè)問(wèn)題,也只不過(guò)是配角罷了。這在學(xué)生很輕松,聽(tīng)不聽(tīng)可以隨便。但是,想到那后果,可能是很不好的。學(xué)生會(huì)不會(huì)習(xí)慣了教師都給講。變得永遠(yuǎn)離不開(kāi)教師了呢?于是,葉老進(jìn)而提出了“?教?都是為了達(dá)到用不著?教?”這個(gè)著名論斷,并鼓勵(lì)我們教師“朝這樣好的境界努力”。

為了達(dá)到“這樣好的境界”,必須研究課堂教學(xué)的過(guò)程,優(yōu)化教學(xué)結(jié)構(gòu)。要打破常規(guī)帶學(xué)生容入社會(huì)和大自然之中,進(jìn)行多課堂的教學(xué)模式。這樣,學(xué)生的創(chuàng)造力就能充分發(fā)揮。

5.學(xué)生的習(xí)慣性根深蒂固

葉圣陶先生曾說(shuō):“什么是教育,簡(jiǎn)單一句話(huà),就是要養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣?！遍L(zhǎng)期來(lái),人們?cè)诮逃虒W(xué)中往往偏重于知識(shí)的灌輸,忽視學(xué)習(xí)情感、學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)。教師、家長(zhǎng)總希望孩子多獲得一些知識(shí),但往往只顧孩子學(xué)到多少,不顧孩子怎樣學(xué)習(xí),逐漸使不少孩子因?yàn)閷W(xué)習(xí)任務(wù)過(guò)重、認(rèn)知訓(xùn)練過(guò)多而從小就產(chǎn)生厭學(xué)情緒。也就是說(shuō)把思維固定在傳統(tǒng)的單一的正確結(jié)論上,如果學(xué)生僅僅只有習(xí)慣而不培養(yǎng)良好的習(xí)慣,是不可能成為創(chuàng)造性的人才。

上述現(xiàn)象說(shuō)明:傳統(tǒng)的片面追求升學(xué)率的教學(xué)模式已嚴(yán)重阻礙了學(xué)生創(chuàng)造力的培養(yǎng)。因此,必須拋棄陳舊的傳統(tǒng)教育教學(xué)思想和教學(xué)模式,以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力來(lái)作為我們國(guó)家教育的著眼點(diǎn),而培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造力的核心是使學(xué)生具備良好的創(chuàng)造性思維。

二、如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力

1.以課堂教學(xué)為主渠道,培養(yǎng)學(xué)生多提問(wèn),多想問(wèn)題的習(xí)慣

要從改變已有的教學(xué)思想和教學(xué)模式,改變學(xué)生在教學(xué)活動(dòng)中的被動(dòng)地位,使其成為教學(xué)活動(dòng)的主體,切實(shí)采取各種教學(xué)方法啟發(fā)學(xué)生的思維。有位名人曾說(shuō)過(guò):“科學(xué)知識(shí)的增長(zhǎng)永遠(yuǎn)始于問(wèn)題?！币簿褪钦f(shuō),創(chuàng)新始于問(wèn)題的提出,又終于問(wèn)題的解決,因此,強(qiáng)化問(wèn)題意識(shí)是培養(yǎng)創(chuàng)新思維的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性,讓其生動(dòng)、活潑、主動(dòng)地學(xué)習(xí)知識(shí),發(fā)展能力。要激發(fā)學(xué)生發(fā)出疑問(wèn),提出問(wèn)題,充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的求知欲望和思考問(wèn)題的積極性,引導(dǎo)其次濃厚的學(xué)習(xí)興趣,在教學(xué)活動(dòng)中設(shè)計(jì)和安排要有彈性,充分考慮學(xué)生心理和接受能力,難易適當(dāng),還要讓學(xué)生有時(shí)間去考慮和解決問(wèn)題,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力和解決問(wèn)題的能力,同時(shí),在教學(xué)過(guò)程中允許學(xué)生運(yùn)用多種多樣的學(xué)習(xí)方法,讓學(xué)生主動(dòng)地掌握知識(shí)。

2.誘發(fā)創(chuàng)造興趣,啟發(fā)創(chuàng)造想象,打破定勢(shì),培養(yǎng)思維的多向性

夸美紐斯曾說(shuō):“興趣是創(chuàng)造一個(gè)歡樂(lè)和光明的教學(xué)環(huán)境的主要途徑之一”。學(xué)生在學(xué)習(xí)中產(chǎn)生一種迫切探求新知識(shí)的欲望,他們的創(chuàng)造能力才能得以發(fā)揮。創(chuàng)造興趣對(duì)學(xué)生創(chuàng)造性思維的形式和發(fā)展有啟動(dòng)、導(dǎo)向功能,因此,教師應(yīng)利用一切可能的條件不失時(shí)機(jī)地激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造興趣,所謂想象是指在知覺(jué)材料的基礎(chǔ)上,經(jīng)過(guò)新的組合而創(chuàng)造出新形象的心理過(guò)程。豐富的想象是創(chuàng)造的翅膀,尤其創(chuàng)造想象對(duì)培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維,進(jìn)行創(chuàng)造性勞動(dòng)和掌握知識(shí)是非常重要的。這就要求教師在教學(xué)過(guò)程中時(shí)時(shí)注重挖掘?qū)W生的奇思妙想,引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)“節(jié)外生枝”。讓學(xué)生充分想象,在某些問(wèn)題的內(nèi)涵和外延上加以加深,突破傳統(tǒng)的思維。同時(shí),教師還要鼓勵(lì)學(xué)生大膽去猜想,哪怕是想入非非,異想天開(kāi),也要支持,這對(duì)培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維

具有很重要的作用。因此,教師平時(shí)應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生多走出課堂,對(duì)自然界、人類(lèi)社會(huì)的各種現(xiàn)象給予關(guān)注,并在觀察的基礎(chǔ)上引導(dǎo)學(xué)生積極思考,大膽想象。其次,還可利用教學(xué)環(huán)節(jié)啟發(fā)學(xué)生創(chuàng)造性想象。在教學(xué)中注意運(yùn)用心理定勢(shì)的積極作用,限制其消極作用,鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)造性想象。

3.注重學(xué)生創(chuàng)造性的心理品質(zhì),培養(yǎng)學(xué)生的思維

要培養(yǎng)21世紀(jì)的人才,不單只要開(kāi)展有計(jì)劃、有系統(tǒng)的創(chuàng)造教育,還要因時(shí)、因地,必須對(duì)學(xué)生進(jìn)行心理健康教育,既讓學(xué)生掌握豐富的知識(shí),又要讓學(xué)生有較強(qiáng)的學(xué)習(xí)心理能力,以適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展和社會(huì)的需要。思維訓(xùn)練是創(chuàng)造教育以及心理健康教育中一個(gè)必不可少的教學(xué)手段。思維是智力的核心,只有能思考,善思維,才能在觀察、分析、對(duì)比等學(xué)習(xí)過(guò)程中,根據(jù)已知去探索未知,發(fā)現(xiàn)新的方法,找到新的思路,激發(fā)創(chuàng)造潛能,從而達(dá)到創(chuàng)造教育的目的。思維訓(xùn)練也是小學(xué)生學(xué)習(xí)心理輔導(dǎo)的重要內(nèi)容。良好的思維能力,是孩子心理健康發(fā)展的前提。在課堂教學(xué)中,對(duì)學(xué)生進(jìn)行思維力的訓(xùn)練,能幫助學(xué)生找到適合自己的學(xué)習(xí)方法,激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造性活動(dòng)的滿(mǎn)腔熱情,讓學(xué)生保持輕松愉快的學(xué)習(xí)心情?？梢?jiàn),思維訓(xùn)練對(duì)于啟迪學(xué)生的創(chuàng)造智慧,培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)心理,具有極其重要的意義。探索的心理品質(zhì)是進(jìn)行思維訓(xùn)練的前提,也是創(chuàng)造活動(dòng)的重要方面。愛(ài)因斯坦指出:“整個(gè)科學(xué)不過(guò)是日常思維的一種提煉。”這種提煉實(shí)質(zhì)上就是根據(jù)已知去探索未知的思維過(guò)程。事實(shí)上,一些成功地突破障礙,解決問(wèn)題,以及創(chuàng)造發(fā)明的生動(dòng)事例,本身就是探索研究的結(jié)晶。現(xiàn)代教學(xué)目的之一是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造思維能力,而創(chuàng)造思維是思維的一種特殊形式,它具有一般思維的共同點(diǎn),又具有自身的特點(diǎn)。它應(yīng)具備積極、靈活、開(kāi)拓的品質(zhì)。因此,培養(yǎng)思維的靈活性和創(chuàng)造性,是思維訓(xùn)練的重要任務(wù),也是學(xué)生學(xué)習(xí)心理輔導(dǎo)的重要內(nèi)容。發(fā)散思維訓(xùn)練是培養(yǎng)學(xué)生思維敏捷與靈活的重要方法之

一。發(fā)散思維又稱(chēng)求異思維、輻射思維,是指從一個(gè)目標(biāo)出發(fā),沿著各種不同的途徑去思考,以探求多種答案的思維。由于這種思維不墨守陳規(guī),不囿于傳統(tǒng)方法,具有求異與創(chuàng)新的功能。因此在課堂教學(xué)中,對(duì)學(xué)生進(jìn)行發(fā)散思維訓(xùn)練,能夠培養(yǎng)學(xué)生的思維靈活性和創(chuàng)新精神,有利于學(xué)生智力的發(fā)展。因此,教師和家長(zhǎng)應(yīng)注意發(fā)現(xiàn)和及時(shí)引導(dǎo)學(xué)生的好奇心,鼓勵(lì)他們積極地去發(fā)現(xiàn)去探索,培養(yǎng)他們良好的創(chuàng)造性品質(zhì)和思維方式。

4.創(chuàng)設(shè)良好的氛圍,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維

學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和創(chuàng)造性與教師自身思維的靈活性和豐富性密切相關(guān)。因此,教師自身的思維也應(yīng)具有創(chuàng)造性,并以創(chuàng)造者的身份為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的創(chuàng)造性氛圍,為學(xué)生提供敢想善思的創(chuàng)造性良好情境。其次,建立一種和諧的師生關(guān)系是根本。實(shí)踐證明,師生處在一種民主、和諧的氣氛中圍繞教學(xué)目標(biāo)進(jìn)行思想上的交流和感情上的溝通,有利于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情,點(diǎn)燃學(xué)生智慧火花,優(yōu)化課堂教學(xué)效果。在融洽的氣氛中進(jìn)行交流,更利于學(xué)生接受老師的某些觀點(diǎn)。所以說(shuō),要培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維能力,保持一種民主、和諧的師生關(guān)系很重要。比如,對(duì)學(xué)生的質(zhì)疑,教師的態(tài)度應(yīng)該是鼓勵(lì)引導(dǎo),通過(guò)鼓勵(lì)使出學(xué)生從不敢提問(wèn)到“敢于”提問(wèn),通過(guò)引導(dǎo),使出學(xué)生逐步做到“善于”提問(wèn)。要學(xué)生“敢問(wèn)”,關(guān)鍵在于教師要愛(ài)護(hù)扶持他們的熱情,對(duì)于學(xué)生提出的每一個(gè)問(wèn)題,要努力做到認(rèn)真善意的對(duì)待,絕不因?yàn)閷W(xué)生提出了沒(méi)有意義不好回答的問(wèn)題而表現(xiàn)出不高興,不耐煩。程頤說(shuō)“學(xué)者先會(huì)疑?！睆堓d也說(shuō):“在可疑而不疑者,不曾學(xué);學(xué)則須疑?！苯虒W(xué)中,應(yīng)把學(xué)生的質(zhì)疑,提問(wèn)作為必不可少的教學(xué)環(huán)節(jié)。在“敢問(wèn)”到“善問(wèn)”這個(gè)飛躍的過(guò)程中,教師要不斷提高質(zhì)疑、問(wèn)難的質(zhì)量,認(rèn)真研究學(xué)生的思路,善于發(fā)現(xiàn)和捕捉好的提問(wèn)和答問(wèn),同時(shí),要引導(dǎo)學(xué)生自行釋疑。學(xué)生有了疑問(wèn),如果都讓教師回答,不但沒(méi)有可能,反而會(huì)不利于學(xué)生能力的培養(yǎng)。最好的辦法是教師引導(dǎo)學(xué)生自行釋疑。以帶動(dòng)全體學(xué)生的積極參與并及時(shí)引導(dǎo)求同存異的思維,從而鍛煉學(xué)生創(chuàng)造性思維的發(fā)展。此外,教師還可以通過(guò)安排豐富多彩的學(xué)科活動(dòng)和課外活動(dòng)課來(lái)啟發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。這樣,通過(guò)采取一系列方法去營(yíng)造良好的鍛煉學(xué)生的創(chuàng)造性思維環(huán)境,從而促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)造性思維的發(fā)展。江澤民同志指出:“創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂,是國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力?！苯鼛啄甑膶W(xué)習(xí)和教學(xué)實(shí)踐證明,創(chuàng)新是素質(zhì)教育的核心,是課堂教學(xué)改革的主旋律。當(dāng)然,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力還需要教師們引導(dǎo)學(xué)生廣泛接觸社會(huì)時(shí)間,將所要的知識(shí)運(yùn)用于社會(huì)的生產(chǎn)生活實(shí)踐中,這才是培養(yǎng)創(chuàng)造性思維的要旨所在?？傊?對(duì)學(xué)生創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)是教育創(chuàng)新的必要前提,在課堂教學(xué)中如何開(kāi)發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力,是擺在每一位教師面前的重要課題,有待于我們不斷深入細(xì)致地探索與研究,啟發(fā)教育學(xué)生善于學(xué)習(xí),勤于思考,勇于創(chuàng)造。我們要辯證貫穿整個(gè)創(chuàng)造性思維過(guò)程中去,這樣才能使我們的思維內(nèi)容和思維成果更全面、更深刻和更具有洞察力,也才能有可能真正實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性突破。

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第四篇：如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維

如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維？

答：創(chuàng)造性是一種有創(chuàng)見(jiàn)的思維，它是人類(lèi)的高級(jí)思維活動(dòng)，也是一種發(fā)現(xiàn)和獲取知識(shí)的 能力。當(dāng)今，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維是素質(zhì)教育的重要內(nèi)容，是培養(yǎng)新世紀(jì)人才的重要措施。

1.教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)目的教育，使學(xué)生知道思維與創(chuàng)造在學(xué)習(xí)中的作用，激發(fā)學(xué)生思維與 創(chuàng)造的積極性。

1.教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)目的教育，使學(xué)生知道思維與創(chuàng)造在學(xué)習(xí)中的作用，激發(fā)學(xué)生思維與創(chuàng)造的積極性。

2.用唯物辯法指導(dǎo)思維和創(chuàng)造活力，以為唯物辯法是科學(xué)的，正確的思維路線(xiàn)與方法。

3.應(yīng)用啟發(fā)式教育方式，誘導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)開(kāi)動(dòng)腦筋，培養(yǎng)良好思維習(xí)慣，發(fā)展其獨(dú)特思維能力。

4.運(yùn)用發(fā)現(xiàn)式教學(xué)法，把科學(xué)探索過(guò)程引入課堂讓學(xué)生逐步掌握科學(xué)研究的方法。

5.經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的思維訓(xùn)練，使學(xué)生逐步地發(fā)展思維能力，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)

6.優(yōu)化學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)，讓學(xué)生掌握有關(guān)思維創(chuàng)造的知識(shí)，使學(xué)生創(chuàng)造性思維活躍起來(lái)。

7.提高學(xué)生的言語(yǔ)能力。

8.使學(xué)生了解自己的思維品質(zhì)。

9.有計(jì)劃的組織“小發(fā)明”活動(dòng)，讓學(xué)生大膽創(chuàng)造，在實(shí)踐中提高創(chuàng)造能力。

進(jìn)入21世紀(jì)，知識(shí)經(jīng)濟(jì)已初露端倪，國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)，經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)，人才競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈，那么我們應(yīng)該培養(yǎng)怎樣的人才來(lái)適應(yīng)時(shí)代的要求？新世紀(jì)的人才不僅需要具備廣博的知識(shí)和精湛的技術(shù)，更應(yīng)具備解決實(shí)際問(wèn)題的能力和創(chuàng)新能力。而創(chuàng)造性思維是未來(lái)創(chuàng)新人才最主要的思維品質(zhì)，在教學(xué)實(shí)踐中，我們要始終把培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力放在首位，精心設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容，開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)。

我國(guó)九年義務(wù)教育初中階段的美術(shù)課，是實(shí)施美育的重要途徑。它對(duì)陶冶情操，啟迪智慧，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，培養(yǎng)“四化”建設(shè)人才，具有不可忽視的重要作用。尤其是近幾年，強(qiáng)化了全面素質(zhì)教育，學(xué)校中的美術(shù)教育也得到了迅速的恢復(fù)和發(fā)展。

但是，農(nóng)村初中學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的觀念還是與以前一樣沒(méi)有改變多少，認(rèn)為可學(xué)可不學(xué)。大部分的家長(zhǎng)也認(rèn)為：學(xué)生成績(jī)好比什么都強(qiáng)?？梢?jiàn)，在我國(guó)農(nóng)村學(xué)校美術(shù)學(xué)科還沒(méi)引起真正的重視和落實(shí)。面對(duì)這樣的美術(shù)教育的現(xiàn)狀，如何使學(xué)生喜歡美術(shù)，如何有效提高農(nóng)村初中學(xué)生美術(shù)學(xué)習(xí)的創(chuàng)造力顯得尤為迫切。

一、缺乏創(chuàng)造力的原因分析

目前，農(nóng)村中學(xué)由于各個(gè)方面的原因，美術(shù)教育依然存在著很多問(wèn)題：

（一）、學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的基礎(chǔ)差，底子薄。

學(xué)生在小學(xué)接觸美術(shù)不多，對(duì)這門(mén)學(xué)科不了解，沒(méi)有多少基礎(chǔ)，體會(huì)不到學(xué)習(xí)美術(shù)的樂(lè)趣，也不喜歡學(xué)習(xí)美術(shù)。一旦進(jìn)入中學(xué)，由于相應(yīng)的基礎(chǔ)與重點(diǎn)沒(méi)及時(shí)掌握，會(huì)導(dǎo)致美術(shù)學(xué)習(xí)上的厭倦。學(xué)生當(dāng)然會(huì)提不起學(xué)習(xí)興趣。

（二）、學(xué)生對(duì)美術(shù)學(xué)科在思想上不重視。

如果思想上不重視美術(shù)學(xué)習(xí)，在行為中也會(huì)不積極表現(xiàn)。比如美術(shù)課堂學(xué)習(xí)需要準(zhǔn)備學(xué)習(xí)工具，有些學(xué)生由于課前準(zhǔn)備不充分而影響到學(xué)習(xí)，還有些學(xué)生主觀上不想學(xué)，課前也就不準(zhǔn)備，在自己的意識(shí)上不重視美術(shù)學(xué)習(xí)，從而沒(méi)有了學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣。

（三）、學(xué)生重考試學(xué)科輕考查學(xué)科

農(nóng)村家長(zhǎng)只要求孩子考試成績(jī)好，不支持孩子把過(guò)多的精力放在美術(shù)方面，大部分學(xué)生因?yàn)榭荚嚪謹(jǐn)?shù)的壓力，無(wú)暇顧及美術(shù)學(xué)習(xí)。有時(shí)候可能因?yàn)槌煽?jī)下降、作業(yè)太多等原因沒(méi)有多余的課外時(shí)間培養(yǎng)自己的美術(shù)愛(ài)好，即使自己喜歡，可能會(huì)由于時(shí)間的限制或其他方面的壓力而無(wú)法持久堅(jiān)持。

（四）、學(xué)校不夠重視，教學(xué)方法陳舊

在農(nóng)村很多學(xué)校沒(méi)有專(zhuān)業(yè)美術(shù)教師，在前幾年應(yīng)試教育的約束下，學(xué)校多注重學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)和學(xué)校的升學(xué)率，很多學(xué)校不開(kāi)設(shè)或者是虛設(shè)美術(shù)課。沒(méi)有美術(shù)活動(dòng)室，也沒(méi)有美術(shù)模型、專(zhuān)用圖書(shū)、畫(huà)架之類(lèi)必要的美術(shù)教學(xué)工具?，F(xiàn)在硬件設(shè)施雖然有很大轉(zhuǎn)變，但許多學(xué)校的教育意識(shí)并沒(méi)有轉(zhuǎn)變，許多教師的教學(xué)方法依然陳舊。

二、美術(shù)創(chuàng)造力的培養(yǎng)與提高

（一）改變?nèi)藗儗?duì)美術(shù)課的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)

人們認(rèn)為美術(shù)就是畫(huà)畫(huà)，常稱(chēng)其為副課，認(rèn)為這對(duì)孩子的升學(xué)、謀職的影響微乎其微。因此，得不到足夠的重視。然而，腦科學(xué)證明，早期接觸繪畫(huà)作品，能自己作畫(huà)，對(duì)右腦的刺激很明顯。美術(shù)作為基礎(chǔ)文化藝術(shù)修養(yǎng)的必要組成部分，通過(guò)開(kāi)發(fā)大腦的右半球，不僅陶冶學(xué)生的情操，提高審美能力，發(fā)展學(xué)生的形象思維能力，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，而且能促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性形成和全面發(fā)展。作為一個(gè)美術(shù)教師不僅要在課堂上對(duì)學(xué)生去傳授，還要對(duì)家長(zhǎng)及教師宣傳，讓人們知道生活中用的盤(pán)子、穿的鞋子、享受的電扇都凝聚著美術(shù)師的結(jié)晶，那一幢幢拔地千尺的建筑是美術(shù)師智慧的體現(xiàn)，即便是花店、水果店中那些花果的擺設(shè)也時(shí)刻展現(xiàn)出美術(shù)的獨(dú)特韻味，這樣一來(lái)大家不僅知道了美術(shù)的重要性，而且也感受到了美術(shù)在社會(huì)生活中的作用，從而也激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣和自覺(jué)性。

（二）營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)美術(shù)的環(huán)境

“興趣是最好的老師”，如果學(xué)生沒(méi)有興趣，被動(dòng)地學(xué)習(xí)，會(huì)直接影響教學(xué)效果。作為一個(gè)美術(shù)教師，要善于創(chuàng)設(shè)一個(gè)特定的課堂環(huán)境幫助學(xué)生更好的學(xué)習(xí)美術(shù)。在教學(xué)時(shí)不能簡(jiǎn)單的“黑板+粉筆”，如有些欣賞課，書(shū)上的圖片不但有限而且比較小，很難引起學(xué)生的興趣，也就不能激發(fā)學(xué)生的美感。教師不能生硬機(jī)械地讓學(xué)生照搬照畫(huà)，可以自己找些資料，如掛圖、畫(huà)冊(cè)、錄像、幻燈等，讓學(xué)生觀看欣賞。通過(guò)聲音、圖像、動(dòng)畫(huà)、音樂(lè)刺激學(xué)生，激發(fā)學(xué)生的興趣。通過(guò)生動(dòng)豐富的素材資料，將學(xué)生從課堂枯燥的說(shuō)教中解脫出來(lái)。

如九年級(jí)《剪紙》這一課，教師可采用多媒體手段，通過(guò)課件的展示，讓學(xué)生在聆聽(tīng)背景音樂(lè)的同時(shí)，欣賞到生活中豐富多彩的花朵形態(tài)和各種各樣的剪紙?jiān)煨?，甚至可以讓學(xué)生觀看民間藝人剪紙的過(guò)程，讓學(xué)生對(duì)剪紙產(chǎn)生濃厚的興趣；同時(shí)也可以展示用電腦畫(huà)成的圖案花，引導(dǎo)學(xué)生觀察這些花朵圖案，師生一起分析總結(jié)出基本規(guī)律和畫(huà)圖技巧，甚至最后在學(xué)生作業(yè)時(shí)也可以讓學(xué)生聽(tīng)聽(tīng)優(yōu)美的輕音樂(lè)，激發(fā)學(xué)生的靈感。課堂變生動(dòng)了，學(xué)生的主動(dòng)性提高了，學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣也濃了。

（三）多管齊下，靈活運(yùn)用教學(xué)手段

1、作為基礎(chǔ)教學(xué)，素描既是思想也是方法

素描是思想方法，是一種思維方式?？死f(shuō)過(guò)：用一根線(xiàn)條去散步。要讓學(xué)生具備藝術(shù)修養(yǎng)，就得讓學(xué)生進(jìn)入藝術(shù)本身，就要給學(xué)生一個(gè)訴說(shuō)心里話(huà)的空間。教師可以從最簡(jiǎn)單的簡(jiǎn)筆畫(huà)開(kāi)始抓起，讓學(xué)生通過(guò)簡(jiǎn)單的簡(jiǎn)筆畫(huà)、卡通畫(huà)來(lái)體會(huì)學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，去了解美術(shù)的重要性，改變以前的學(xué)習(xí)觀念和態(tài)度以及家長(zhǎng)的錯(cuò)誤觀點(diǎn)，促進(jìn)自身基礎(chǔ)知識(shí)的學(xué)習(xí)。在學(xué)生素描水平得到一定提高后，可以引導(dǎo)學(xué)生往藝術(shù)層面發(fā)展，不用單純的臨摹，而是讓學(xué)生去感知周?chē)纳?、表達(dá)自己的思想，開(kāi)啟、發(fā)掘?qū)W生的天性，發(fā)現(xiàn)學(xué)生不同的視知覺(jué)感受能力及獨(dú)特的個(gè)性化的表達(dá)方式，激發(fā)學(xué)生的靈感。

2.、挖掘手工制作類(lèi)活動(dòng)的技能技巧，培養(yǎng)合作精神

手工制作是一門(mén)動(dòng)手、腦、眼相結(jié)合的藝術(shù)實(shí)踐課程，它正好彌補(bǔ)書(shū)本知識(shí)所不能滿(mǎn)足學(xué)生之需要?？梢岳棉r(nóng)村特有的一些資源，如作物秸稈、葉子等，讓學(xué)生去收集自己身邊的物資，結(jié)合我們所處的環(huán)境，學(xué)生對(duì)家鄉(xiāng)的了解，以及學(xué)生的行為實(shí)際，確立一些簡(jiǎn)單有趣的手工制作主題，使學(xué)生感到學(xué)習(xí)是一種享受，一種娛樂(lè)。如：折紙飛機(jī)、手工編制藝術(shù)品、創(chuàng)意折紙等，通過(guò)活動(dòng)培養(yǎng)學(xué)生觀察思考、實(shí)際操作的能力，豐富學(xué)生的知識(shí)面，增強(qiáng)手工操作的技能技巧，讓學(xué)生獲得直觀、真實(shí)的美感；同時(shí)在小組合作中培養(yǎng)學(xué)生探索、創(chuàng)新的好習(xí)慣，增強(qiáng)學(xué)生間互相學(xué)習(xí)、團(tuán)結(jié)合作的意識(shí)。

3、范畫(huà)與示范相結(jié)合，提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣

學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)中會(huì)遇到各種困難，需要教師的專(zhuān)業(yè)引領(lǐng)。比如學(xué)生在畫(huà)某個(gè)事物有難度時(shí)，就必須引導(dǎo)和示范。學(xué)生遇到的困難如得不到解決，會(huì)影響其繼續(xù)學(xué)習(xí)的動(dòng)力，學(xué)習(xí)興趣就會(huì)大大降低，這在培養(yǎng)學(xué)生的美術(shù)興趣中實(shí)要引起重視的。往往學(xué)生不會(huì)畫(huà)時(shí)，會(huì)寄托于老師的幫助，這時(shí)老師的筆下功夫又成為學(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)力和希望。比如，學(xué)生在素描靜物的繪畫(huà)上造型能力不是很強(qiáng)，多次修改還是不夠完整，這時(shí)教師的示范和幫助會(huì)讓學(xué)生深受鼓舞，會(huì)‘把阻力化為動(dòng)力，在學(xué)習(xí)中找樂(lè)，提高興趣，還會(huì)感覺(jué)到畫(huà)每一幅習(xí)作都有新的表現(xiàn)方法，起到了言有盡而意無(wú)窮的教育教學(xué)效果。

（四）提高教師自身素質(zhì)，帶動(dòng)學(xué)生喜歡美術(shù)

1、美術(shù)教師也要懂得如何去愛(ài)學(xué)生。充滿(mǎn)愛(ài)心、熱愛(ài)學(xué)生是一個(gè)稱(chēng)職的老師必備的條件。愛(ài)學(xué)生的一個(gè)重要表現(xiàn)就是相信每一個(gè)學(xué)生，鼓勵(lì)每一個(gè)學(xué)生。每個(gè)學(xué)生都有巨大的潛能，要經(jīng)常對(duì)他們給予肯定、贊揚(yáng)和鼓勵(lì)，因?yàn)榭隙ê驼J(rèn)同會(huì)產(chǎn)生一種無(wú)窮的力量，它往往在給人信心的同時(shí)，也會(huì)催生一個(gè)人才，創(chuàng)造出一個(gè)奇跡。

2、美術(shù)教師應(yīng)該也是一個(gè)追求卓越、富有創(chuàng)新精神的教師。一個(gè)教師的成就不在于他教了多少年，而在于他用心教了多少年。作為一個(gè)美術(shù)教師更應(yīng)該用心的備好每一節(jié)課，讓每節(jié)課都是新穎的。我盡可能的在平時(shí)的美術(shù)教學(xué)中，摒棄那種傳統(tǒng)的灌輸傳授方式，采取人文的方法，例如有一次我在課件里收集了幾張著名的油畫(huà)，讓學(xué)生欣賞。在看米勒的《拾穗》時(shí)，我拿了一條鮮紅的圍巾，放在農(nóng)婦的頭前，將兩種紅色進(jìn)行對(duì)比，經(jīng)過(guò)討論，從開(kāi)始講的“頭巾是舊的”到最后認(rèn)識(shí)到頭巾的“舊”是因?yàn)殚L(zhǎng)年在地里辛勤勞動(dòng)，風(fēng)吹日曬造成的，使學(xué)生更加注意這樣一條不起眼的道具，從而領(lǐng)會(huì)到了作品的主題——畫(huà)家對(duì)農(nóng)民和勞動(dòng)的贊揚(yáng)?？傊?，作為一個(gè)美術(shù)教師，決不能墨守成規(guī)，要永遠(yuǎn)憧憬明天，擁有一份激情和沖動(dòng)。

3、教師要勤于學(xué)習(xí)，不斷充實(shí)自我。教師的每一筆，每塊色，都在告訴學(xué)生應(yīng)該怎樣去觀察，怎樣去表現(xiàn)。優(yōu)秀的示范會(huì)讓學(xué)生敬佩和羨慕，從而激發(fā)學(xué)習(xí)、學(xué)好美術(shù)的興趣。但示范對(duì)于教師的要求較高，必須有過(guò)硬的寫(xiě)生本領(lǐng)，而不是講空頭理論。學(xué)生喜歡既能夠表現(xiàn)一定技能，又能夠講理論的老師。有些人可能認(rèn)為美術(shù)課很好開(kāi)展，在黑板上畫(huà)一幅畫(huà)，讓學(xué)生看著畫(huà)就完事了。特別是在農(nóng)村。其實(shí)對(duì)學(xué)生的藝術(shù)培養(yǎng)不只是會(huì)畫(huà)畫(huà)這么簡(jiǎn)單，更應(yīng)該培養(yǎng)他們表現(xiàn)能力、創(chuàng)作能力、形象思維能力等各方面的能力，這就必須要求教師知識(shí)淵博，功底深厚。給學(xué)生一杯水自己必須有一桶水，作為美術(shù)教師一定要扎扎實(shí)實(shí)多讀一些美術(shù)方面的書(shū)，提高自己的專(zhuān)業(yè)水平，懂得學(xué)無(wú)止境的道理。這樣才能成為學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的楷模，帶動(dòng)更多的學(xué)生喜歡上美術(shù)。

當(dāng)然，由于農(nóng)村教學(xué)條件的限制和教師水平的差異，使農(nóng)村的美術(shù)教育參差不齊，美術(shù)教師的個(gè)人意識(shí)也有差異。不管怎樣，身為一名美術(shù)教師一定要記住，我們的美術(shù)課并不是把學(xué)生培養(yǎng)成畫(huà)家、美術(shù)家，但也不是為了應(yīng)付一節(jié)課或者認(rèn)為是簡(jiǎn)單的哄孩子玩。

在新課改的今天，我們農(nóng)村美術(shù)教師應(yīng)從立足于學(xué)校實(shí)際，從自身出發(fā)，了解學(xué)生，轉(zhuǎn)變觀念，充分利用各種教學(xué)方法和現(xiàn)有的教學(xué)工具，因地制宜，敢于創(chuàng)新、善于創(chuàng)新，有效地培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)素質(zhì)，不增加他們的負(fù)擔(dān)，培養(yǎng)他們的興趣，提高學(xué)生的創(chuàng)新能力，積極探索適合農(nóng)村、適合本校實(shí)際的美術(shù)教育教學(xué)方法，引領(lǐng)學(xué)生邁進(jìn)神圣的美術(shù)殿堂。

第五篇：“開(kāi)卷后如何培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維”

“開(kāi)卷后如何培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維”教改實(shí)驗(yàn)報(bào)告

“如何培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維教改實(shí)驗(yàn)報(bào)告”課題是在充分分析思想政治教育教學(xué)改革的趨勢(shì)的基礎(chǔ)上，結(jié)合我校中學(xué)政治教學(xué)的現(xiàn)狀決定的。其目的是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，培養(yǎng)政治綜合素質(zhì)，以適應(yīng)開(kāi)卷考試。實(shí)驗(yàn)從2000年開(kāi)始，至今為止，實(shí)驗(yàn)過(guò)程尚未結(jié)束，但是在實(shí)驗(yàn)實(shí)施的過(guò)程中我已有了一定的發(fā)現(xiàn)。

一、對(duì)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)造性思維培養(yǎng)實(shí)驗(yàn)研究的原因

1、對(duì)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)造性思維培養(yǎng)實(shí)驗(yàn)研究，是根據(jù)我校的實(shí)際情況決定的以往政治科教學(xué)的狀況是：不僅是學(xué)生，甚至在某些家長(zhǎng)和老師中都認(rèn)為政治科無(wú)非就是“背”，在傳統(tǒng)考試的壓力下，學(xué)生上政治課是機(jī)械的，從聽(tīng)課到考試，全都是條條框框，考試考條條，學(xué)生背條條。學(xué)生如果對(duì)書(shū)本知識(shí)記不牢、記不準(zhǔn)，就達(dá)不到選拔所應(yīng)有的要求，從而失去了政治科教學(xué)的目的。而開(kāi)卷考的提出，無(wú)疑給政治科教學(xué)提出了一個(gè)新的方向。

2、對(duì)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)造性思維培養(yǎng)實(shí)驗(yàn)研究，是由教改的重要性決定的政治科的教育教學(xué)具有很強(qiáng)的學(xué)科特性，教學(xué)任務(wù)與內(nèi)容時(shí)代氣息都很強(qiáng)，變化也快，要提高教學(xué)質(zhì)量，單靠傳統(tǒng)的教學(xué)模式是不行的；單靠教師個(gè)人主觀努力，學(xué)生苦學(xué)，搞“題海戰(zhàn)術(shù)”當(dāng)然也是不行的；單靠照搬別人的好經(jīng)驗(yàn)也是不行的，從來(lái)沒(méi)有一種經(jīng)驗(yàn)?zāi)軌蜻m應(yīng)任何一種情況。因此，必須講究科學(xué)，進(jìn)行教學(xué)改革實(shí)驗(yàn)與研究，借以提高教學(xué)質(zhì)量。

二、開(kāi)卷考試的能力要求

三年來(lái)，我對(duì)初三學(xué)生的政治科教學(xué)和中考復(fù)習(xí)進(jìn)行了一定的探索，我認(rèn)為，開(kāi)卷考有利于改革政治科傳統(tǒng)的課堂教學(xué)，有利于促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，有利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，達(dá)到素質(zhì)教育的最終目的。

從考試的要求上來(lái)看，開(kāi)卷考有以下幾個(gè)特點(diǎn)：

1、突出能力要求，注重能力立意，擴(kuò)大思維的開(kāi)放性。

實(shí)行開(kāi)卷考試，現(xiàn)成的答案在書(shū)本中是找不到的，要求學(xué)生要在牢固掌握基礎(chǔ)知識(shí)的前提下，具備一定的理解能力、分析能力、書(shū)面表達(dá)能力和創(chuàng)造性思維能力。原先的那種知識(shí)間機(jī)械的組合變成了知識(shí)間的邏輯上的內(nèi)在聯(lián)系，很強(qiáng)調(diào)學(xué)生的實(shí)際分析、解決問(wèn)題能力要求。而這一點(diǎn)主要是創(chuàng)造性思維能力而言的。

2、強(qiáng)調(diào)學(xué)生的參與意識(shí)，注重實(shí)踐能力的考查，激發(fā)學(xué)生發(fā)散思維和創(chuàng)造意識(shí)。在開(kāi)卷考試的要求下，試題本身是開(kāi)放性的，答案也是多元的，這就要求學(xué)生平時(shí)在思考社會(huì)問(wèn)題、思維問(wèn)題的時(shí)候，能夠強(qiáng)化自己的參與意識(shí)，在實(shí)踐中找到解決問(wèn)題的方法和途徑，對(duì)一些社會(huì)現(xiàn)象能夠作初步的具有一定深度的理性思考，多角度思維，提出具有創(chuàng)造性的解決方案。在這一點(diǎn)上，仍是圍繞培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維能力而言的。

3、抓住政治科特有的時(shí)代性、思維性，進(jìn)行多學(xué)科滲透，要求學(xué)生具有知識(shí)性、思辨性、挑戰(zhàn)性的素質(zhì)要求。

這第三點(diǎn)就避免了以往政治科給人假、大、空，思維狹隘的錯(cuò)覺(jué)。政治科所學(xué)習(xí)研究的問(wèn)題，在很大程度上跟現(xiàn)實(shí)社會(huì)聯(lián)系比較緊，往往要求學(xué)生應(yīng)用剛剛學(xué)過(guò)的理論知識(shí)來(lái)解決社會(huì)現(xiàn)象、人際關(guān)系、成長(zhǎng)心理等方面的實(shí)際性問(wèn)題，但由于條條框框的限制，使得很多學(xué)生無(wú)法把握時(shí)代的脈搏，缺乏思想上的進(jìn)取和拼搏精神。開(kāi)卷考試在一定范圍內(nèi)需要學(xué)生聯(lián)系自己身邊的事，進(jìn)而聯(lián)系到國(guó)家乃至世界問(wèn)題。因此載體上的多元設(shè)置對(duì)應(yīng)的要求思想上開(kāi)闊和知識(shí)儲(chǔ)備上的全面，多學(xué)科的滲透。比如小到個(gè)人的心理調(diào)整，大到一個(gè)國(guó)家的人口問(wèn)題，甚至可以思考世界性的環(huán)境現(xiàn)狀。所以我覺(jué)得開(kāi)卷考真正讓老師、學(xué)生感到政治科時(shí)代性、思維性、思辨性、挑戰(zhàn)性的魅力。

三、培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維能力的做法

針對(duì)上述開(kāi)卷考的能力要求，在平時(shí)的教學(xué)和中考的總復(fù)習(xí)中，我特別注重學(xué)生創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)和訓(xùn)練。培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維的方法很多，我主要采用以下幾種方法。

1、教學(xué)中處理好基礎(chǔ)知識(shí)和結(jié)構(gòu)體系，構(gòu)筑新的教學(xué)模式。

開(kāi)卷考試后，雖然學(xué)生死記硬背的東西減少了，但是基本的概念、原理還是需要識(shí)記，甚至要理解或運(yùn)用的。因?yàn)殚_(kāi)卷考試“開(kāi)”的是課本或一定資料，而在時(shí)間、空間、規(guī)則、答案邏輯結(jié)構(gòu)的組織上還是“閉”的。即使有一些題目，不是拘泥于課本，而是根據(jù)題意相關(guān)內(nèi)容解答（即采意為主，采點(diǎn)為輔），但是在有限的時(shí)間中如果我們連最基本的知識(shí)都不熟悉，回答起來(lái)是很難的。尤其對(duì)于初中，無(wú)論題目多么新穎，評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)多么寬泛，但答案最終更多是通過(guò)教材的相關(guān)原理或?qū)I(yè)術(shù)語(yǔ)體現(xiàn)出來(lái)。因此在平時(shí)的學(xué)習(xí)過(guò)程中，我們必須重視對(duì)基本知識(shí)的學(xué)習(xí)，加強(qiáng)對(duì)一個(gè)個(gè)“目”的積累。

但是，僅僅擁有一定的基礎(chǔ)知識(shí)又是不夠的，命題內(nèi)容的綜合性特點(diǎn)決定了我們必須引導(dǎo)學(xué)生多層次、多角度看待問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生理解事物發(fā)展的全過(guò)程，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)事物的整體結(jié)構(gòu)、功能和作用。布魯納說(shuō)過(guò)：“不論我們教什么學(xué)科，務(wù)必使學(xué)生理解掌握學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)，教學(xué)與其說(shuō)是使學(xué)生理解學(xué)科基本事實(shí)和技巧，不如說(shuō)是教授和學(xué)習(xí)結(jié)構(gòu)?！痹谌粘＝虒W(xué)中，我們必須把著眼點(diǎn)放在主干知識(shí)上，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)分析總綱帶動(dòng)點(diǎn)目。如我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情一課，我們可以依據(jù)國(guó)情的具體內(nèi)容和函待解決的人口、資源、環(huán)境三大問(wèn)題去展開(kāi)分析。我們務(wù)必使學(xué)生明確一個(gè)章節(jié)，一個(gè)單元在教材框架中處于何種地位，也就是把單元、章節(jié)的內(nèi)容納入整體知識(shí)體系中去把握，從而引導(dǎo)學(xué)生構(gòu)建和完善一個(gè)正確的認(rèn)識(shí)結(jié)構(gòu)體系。在處理教材時(shí)，既要把整體知識(shí)分解為一條條易于學(xué)生接受的知識(shí)條目，又要注意各部分知識(shí)之間的聯(lián)系；既要引導(dǎo)學(xué)生搞清一單元一課一節(jié)的內(nèi)在結(jié)構(gòu)，又要挖掘不同的單元、課、節(jié)等之間的有機(jī)聯(lián)系，使知識(shí)以網(wǎng)絡(luò)化呈現(xiàn)；既要注重強(qiáng)調(diào)知識(shí)結(jié)構(gòu)，把知識(shí)的形成過(guò)程展示出來(lái)，又要引導(dǎo)學(xué)生自由地發(fā)現(xiàn)知識(shí)，并從中領(lǐng)悟創(chuàng)造知識(shí)的方法和途徑。經(jīng)過(guò)這樣的剖析、挖掘、創(chuàng)新，最終一定達(dá)到綱舉目張的效果，學(xué)生能力必然會(huì)有較大的發(fā)展。

2、以課堂教學(xué)為主，以學(xué)生課前發(fā)言為載體，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維能力。

在課堂教學(xué)中有兩個(gè)載體：教材是知識(shí)的載體，這是以知識(shí)性為本的；學(xué)生課前發(fā)言是能力的載體，這是以創(chuàng)造性為本的。首先，在內(nèi)現(xiàn)行初中政治教材中，除了正文以外，還有大量的小欄目，如“想一想”、“議一議”、“試一試”、“做一做”等等，這些小欄目都具有開(kāi)放性的思維空間。用好這些小欄目，不僅可以幫助學(xué)生更好的掌握課本的理論知識(shí)，同時(shí)還能通過(guò)討論，增強(qiáng)學(xué)生的參與意識(shí)和思維能力。其次，我要求學(xué)生在政治課前三分鐘上臺(tái)發(fā)言，可以是新聞播報(bào)，也可以是社會(huì)熱點(diǎn)評(píng)論、案例分析，甚至還可以是知識(shí)線(xiàn)索說(shuō)明。在學(xué)生發(fā)言中，教師要認(rèn)真挖掘發(fā)言?xún)?nèi)容中隱藏的知識(shí)點(diǎn)，并注意學(xué)生是如何評(píng)價(jià)的，最終要把討論的范圍擴(kuò)大到全班。這種由學(xué)生起主導(dǎo)作用，教師點(diǎn)撥和主題升華等等，都是對(duì)學(xué)生的發(fā)散思維、參與意識(shí)的培養(yǎng)和鍛煉。

3、堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際的原則，培養(yǎng)學(xué)生思維的靈活性和獨(dú)創(chuàng)性，進(jìn)行邏輯性培養(yǎng)和訓(xùn)練。理論與實(shí)際結(jié)合，反映和體現(xiàn)社會(huì)現(xiàn)實(shí)及熱點(diǎn)（包括地方熱點(diǎn)）問(wèn)題，這是思想政治課本身要求和特有形式。尤其是開(kāi)卷考試后，題目新、材料廣、答案活，命題更注重結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活中的理論問(wèn)題和實(shí)際問(wèn)題立意，更加真實(shí)與全面地模擬現(xiàn)實(shí)。如考查我國(guó)加入WTO、祖國(guó)統(tǒng)一、反對(duì)封建迷信、西部大開(kāi)發(fā)、保護(hù)環(huán)境、打假反腐、科教興國(guó)等，都要求我們必須把課內(nèi)與課外知識(shí)有機(jī)結(jié)合。首先，我廣開(kāi)教學(xué)門(mén)路，走小課堂大社會(huì)的路子，堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際。不僅引進(jìn)學(xué)生身邊的生活實(shí)例，以大量真實(shí)的感性材料吸引學(xué)生，而且聯(lián)系國(guó)內(nèi)外重大實(shí)事進(jìn)行教學(xué)，加深理解教材知識(shí)，提高學(xué)生參與經(jīng)濟(jì)、政治活動(dòng)的能力。其次，我注重實(shí)踐活動(dòng)課，組織學(xué)生進(jìn)行社會(huì)調(diào)查，積極開(kāi)展研究性學(xué)習(xí)。有時(shí)我在課堂上提出一個(gè)社會(huì)現(xiàn)象，讓全班同學(xué)都參與討論，在彼此的交流中鍛煉學(xué)生思維的靈敏性和獨(dú)創(chuàng)性。并在表達(dá)中注意學(xué)生邏輯思維的嚴(yán)密。這樣一來(lái)，創(chuàng)造性思維在語(yǔ)言上、思維上、實(shí)踐上、寫(xiě)作上都得到了很好的訓(xùn)練。

四、教改實(shí)驗(yàn)的效果

經(jīng)過(guò)三年的實(shí)踐和嘗試，我取得了較好的成績(jī)，在2001年、2002年升中考試中，我校政治科各項(xiàng)指標(biāo)均列全三水市第一名，而我所任教的班級(jí)平均分、及格率、優(yōu)秀率等各項(xiàng)指標(biāo)均排在學(xué)校同類(lèi)班級(jí)的前列，特別是2002年的升中考試中，所教學(xué)生馮桂能同學(xué)以全三水市唯一一個(gè)學(xué)生上90分的好成績(jī)成為了中考政治科單科狀元。這些都?xì)w功于平時(shí)對(duì)學(xué)生創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)，讓其在考試中發(fā)揮自如，這也顯示了教改所帶來(lái)的良好效果。