第一篇：課堂教學(xué)模式選介

課堂教學(xué)模式選介

一、洋思教學(xué)模式：“先學(xué)后教，當(dāng)堂訓(xùn)練” 教學(xué)流程如下：

1、先學(xué)。教師簡(jiǎn)明扼要地出示學(xué)習(xí)目標(biāo)；提出自學(xué)要求，進(jìn)行學(xué)前指導(dǎo)；提出思考，規(guī)定自學(xué)內(nèi)容；確定自學(xué)時(shí)間；完成自測(cè)題目。

2、后教。在自學(xué)的基礎(chǔ)上，教師與學(xué)生，學(xué)生與學(xué)生之間互動(dòng)式的學(xué)習(xí)。教師對(duì)學(xué)生解決不了的疑難問(wèn)題，進(jìn)行通俗的有效的解釋。

3、當(dāng)堂訓(xùn)練。在“先學(xué)后教‘之后，讓學(xué)生通過(guò)一定時(shí)間和一定量的訓(xùn)練，應(yīng)用所學(xué)過(guò)的知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題，加深理解課堂所學(xué)的重、難點(diǎn)。

課堂教學(xué)分以下五個(gè)環(huán)節(jié)：

1、出示這堂課的學(xué)習(xí)目標(biāo)，出示這課堂的自學(xué)要求;

2、學(xué)生根據(jù)自學(xué)要求自學(xué)，老師巡視發(fā)現(xiàn)學(xué)生自學(xué)中的問(wèn)題；

3、學(xué)生匯報(bào)自學(xué)結(jié)果（差生優(yōu)先）；

4、糾正、討論、指導(dǎo)自學(xué)結(jié)果；

5、學(xué)生完成當(dāng)堂作業(yè)，教師當(dāng)堂批改作業(yè)。

這種教學(xué)模式，教師不再留作業(yè)，學(xué)生在課堂上完全自我解決，當(dāng)堂消化。

二、杜郎口教學(xué)模式：“三三六”或“10+35”

“10+35”：教師講解少于10分鐘，學(xué)生活動(dòng)大于35分鐘?！叭弊灾鲗W(xué)習(xí)模式：課堂自主學(xué)習(xí)三特點(diǎn)；自主學(xué)習(xí)三模塊；課堂展示六環(huán)節(jié)。

三個(gè)特點(diǎn)：立體式、大容量、快節(jié)奏。

立體式———目標(biāo)任務(wù)三維立體式，任務(wù)落實(shí)到人、組，學(xué)生主體作用充分發(fā)揮，集體智慧充分展示；

大容量———以教材為基礎(chǔ)，拓展、演繹、提升，課堂活動(dòng)多元，全體參與體驗(yàn)；

快節(jié)奏———單位時(shí)間內(nèi)，緊扣目標(biāo)任務(wù)，周密安排，師生互動(dòng)，生生互動(dòng)，達(dá)到預(yù)期效果。

三大模塊：預(yù)習(xí)———展示———反饋

預(yù)習(xí)———明確學(xué)習(xí)目標(biāo)、生成本課題的重、難點(diǎn)并初步達(dá)成目標(biāo)；

展示———展示、交流預(yù)習(xí)模塊的學(xué)習(xí)成果，進(jìn)行知識(shí)的遷移運(yùn)用和對(duì)感悟進(jìn)行提煉提升；

反饋———反思和總結(jié)，對(duì)預(yù)設(shè)的學(xué)習(xí)目標(biāo)進(jìn)行回歸性的檢測(cè)，突出“弱勢(shì)群體”，讓他們說(shuō)、談、演、寫(xiě)?！氨瘫?、“兵練兵”“兵強(qiáng)兵”。

課堂展示六環(huán)節(jié)：預(yù)習(xí)交流、明確目標(biāo)、分組合作、展現(xiàn)提升、穿插鞏固、達(dá)標(biāo)測(cè)評(píng)

預(yù)習(xí)交流、明確目標(biāo)的環(huán)節(jié)———通過(guò)學(xué)生交流預(yù)習(xí)情況，明確本節(jié)課的學(xué)習(xí)目標(biāo)；

分組合作———教師口述將任務(wù)平均分配到小組，一般每組完成一項(xiàng)即可；

展現(xiàn)提升———各小組根據(jù)組內(nèi)討論情況，對(duì)本組的學(xué)習(xí)任務(wù)進(jìn)行講解、分析；

穿插鞏固———各小組結(jié)合組別展示情況，對(duì)本組未能展現(xiàn)的學(xué)習(xí)任務(wù)進(jìn)行鞏固練習(xí)；

達(dá)標(biāo)測(cè)評(píng)———教師以試卷、紙條的形式檢查學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)任務(wù)的掌握情況。

三、河南西峽：“三疑三探“教學(xué)模式

所謂“三疑三探“是指課堂教學(xué)過(guò)程的幾個(gè)主要環(huán)節(jié)，即“設(shè)疑自探、解疑合探、質(zhì)疑再探”。但就整體課堂教學(xué)操作步驟來(lái)說(shuō)還應(yīng)包括對(duì)知識(shí)的運(yùn)用拓展環(huán)節(jié)，所以用八個(gè)字更能全面地涵蓋這一教學(xué)模式的全部過(guò)程，即“先疑后探，編題自練”。

第一步：設(shè)疑自探。它是指在課堂的開(kāi)始階段，根據(jù)教學(xué)實(shí)際創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情景，激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的求知欲望，在此基礎(chǔ)上圍繞學(xué)習(xí)目標(biāo)，引導(dǎo)學(xué)生提出問(wèn)題，共同歸納梳理問(wèn)題，從而形成需要解決的“主干”問(wèn)題（即自學(xué)提綱），讓學(xué)生通過(guò)閱讀教材或其他方式獨(dú)立自學(xué)探究問(wèn)題，并嘗試解答問(wèn)題。

第二步：解疑合探。它是通過(guò)師生或生生互動(dòng)的方式檢查“自探”情況，對(duì)于自探難以解決的問(wèn)題合作解決。

第三步：解疑再探。它是指在基本完成本節(jié)主要學(xué)習(xí)任務(wù)的基礎(chǔ)上，鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑問(wèn)題，標(biāo)新立異，甚至異想天開(kāi)，勇于向課本、教師以及其他權(quán)威挑戰(zhàn)，針對(duì)本節(jié)知識(shí)在提出新的更高層次ude疑難問(wèn)題，再次進(jìn)行深入探究解答，從而達(dá)到查漏補(bǔ)缺、深化知識(shí)、發(fā)散思維、求異創(chuàng)新的目標(biāo)。

第四步：運(yùn)用拓展.它是指學(xué)生針對(duì)本節(jié)所學(xué)的“新知”，圍繞學(xué)習(xí)目標(biāo)嘗試編擬一些基礎(chǔ)性習(xí)題和拓展性習(xí)題，教師有選擇地展示或補(bǔ)充后，供全體學(xué)生訓(xùn)練運(yùn)用，在檢查運(yùn)用的情況的基礎(chǔ)上予以訂正、反思和歸納。

四、魏書(shū)生的“六步教學(xué)法

第一步，定向：確定教學(xué)內(nèi)容的重點(diǎn)、難點(diǎn)，并告訴學(xué)生，使之心中有數(shù)，方向明確。

第二步，自學(xué)：學(xué)生根據(jù)學(xué)習(xí)的重點(diǎn)和難點(diǎn)自學(xué)教材，獨(dú)立思考，自己作答案。

第三步，討論：學(xué)生前后左右每四人為一組共同討論和研究在自學(xué)中沒(méi)有解決的問(wèn)題，尋求答案。

第四步，答疑：立足于由學(xué)生自己解答疑難問(wèn)題。

第五步，自測(cè)：學(xué)生根據(jù)定向指出的重點(diǎn)和難點(diǎn)，以及學(xué)習(xí)后的自我理解，自擬一組約需十分鐘完成的自測(cè)題，由全班學(xué)生回答，自己評(píng)分，自己檢查學(xué)習(xí)效果。

第六步，結(jié)：每個(gè)學(xué)生總結(jié)自己學(xué)習(xí)的主要收獲。教師在成績(jī)優(yōu)秀、中等、較差的學(xué)生中，選擇有代表性的學(xué)生，講述自己的學(xué)習(xí)過(guò)程和收獲，使所獲得的知識(shí)信息得到及時(shí)強(qiáng)化。

五、學(xué)案導(dǎo)學(xué)教學(xué)模式

“案導(dǎo)學(xué)教學(xué)模式”關(guān)鍵是“學(xué)案”的編制，而“學(xué)案導(dǎo)學(xué)教學(xué)模式”的落實(shí)則主要體現(xiàn)在課堂教學(xué)過(guò)程中，因此在教學(xué)過(guò)程中如何體現(xiàn)“學(xué)案”的作用、發(fā)揮“學(xué)案”本身的價(jià)值則是學(xué)案導(dǎo)學(xué)教學(xué)模式研究的核心。這種借助于“學(xué)案”進(jìn)行的課堂教學(xué)模式應(yīng)該是一種主體性的教學(xué)活動(dòng)，它盡可能縮減教師的講授時(shí)間而讓學(xué)生更多地參與討論和相互質(zhì)疑。我們?cè)趯?shí)踐中大致采用了三種具體的教學(xué)程序。1.誘導(dǎo)式：提問(wèn)—討論—?dú)w納—練習(xí)

誘導(dǎo)式教學(xué)模式”一般用于新授課的教學(xué)，就是在學(xué)生預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上，首先通過(guò)提問(wèn)和討論解決學(xué)生普遍存在的問(wèn)題，無(wú)須教師做全面的講解，也避免了課堂中過(guò)于沉悶的教學(xué)氣氛，同時(shí)也可使教師有時(shí)間解決個(gè)別學(xué)生存在的問(wèn)題。歸納環(huán)節(jié)是在討論的基礎(chǔ)上作出的，要求學(xué)生能夠在教師的幫助下自己得出規(guī)律性的結(jié)論。因此，在這種教學(xué)模式中，我們一般要求由學(xué)生自己來(lái)闡述最后的結(jié)論。實(shí)際上，學(xué)生在“學(xué)案”的指導(dǎo)下已經(jīng)初步形成了自己的認(rèn)識(shí)，這種教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)實(shí)質(zhì)上是為了進(jìn)一步鞏固和加深認(rèn)識(shí)，完善和糾正各種錯(cuò)誤的觀念和觀點(diǎn)。這種課型是目前使用最多的一種。2.開(kāi)放式：質(zhì)疑—探究—小結(jié)—應(yīng)用

“開(kāi)放式教學(xué)模式”一般用于單元復(fù)習(xí)課，目的是為了形成完整的知識(shí)體系和學(xué)會(huì)如何將知識(shí)應(yīng)用于具體的問(wèn)題解決活動(dòng)，帶有研究性和實(shí)驗(yàn)性。此種課型的學(xué)案所涉及的知識(shí)往往是一些高級(jí)知識(shí)，“學(xué)案”中設(shè)計(jì)的問(wèn)題也往往具有開(kāi)放性，甚至沒(méi)有唯一正確答案，要求為學(xué)生介紹一些適當(dāng)?shù)目茖W(xué)研究方法，以利于學(xué)生充分發(fā)揮自己的創(chuàng)造性和想象力，培養(yǎng)學(xué)生的批判精神。在教學(xué)指導(dǎo)上常常采用合作學(xué)習(xí)和交互教學(xué)方式，教師一般扮演幫助者、啟發(fā)者和指導(dǎo)者的角色，教師要充分為學(xué)生提供一個(gè)能夠不受限制地發(fā)表自己的觀點(diǎn)和見(jiàn)解的環(huán)境和機(jī)會(huì)（質(zhì)疑），提供必要的探究條件和手段，讓學(xué)生通過(guò)自己實(shí)踐或?qū)嶒?yàn)驗(yàn)證所學(xué)的知識(shí)和所提出的解決問(wèn)題方案。

開(kāi)放性“學(xué)案導(dǎo)學(xué)”教學(xué)不限于一個(gè)課時(shí)，也不一定全部在課內(nèi)完成。

3.技能式：示范—嘗試—評(píng)價(jià)—作業(yè)

“技能式教學(xué)模式”一般用于程序性知識(shí)的學(xué)習(xí)和教學(xué)，特別適合于理科課程的教學(xué)。教師或者學(xué)生的示范不是簡(jiǎn)單的習(xí)題演算，而必須是將解決問(wèn)題的思維過(guò)程盡可能完全地展示給學(xué)生，這里借鑒了近今年來(lái)關(guān)于認(rèn)知學(xué)徒式教學(xué)模式的研究和實(shí)踐。嘗試不要求學(xué)生能夠即刻解決教師或者其他同學(xué)提出的問(wèn)題，主要目的在于能夠通過(guò)嘗試讓學(xué)生充分暴露在認(rèn)識(shí)的不足或者知識(shí)體系上缺陷，以便教師能夠及時(shí)發(fā)現(xiàn)并調(diào)整教學(xué)進(jìn)展和教學(xué)內(nèi)容。

評(píng)價(jià)環(huán)節(jié)是由教師和學(xué)生共同討論和驗(yàn)證具體問(wèn)題的解決方案，可由此充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備，加深對(duì)所學(xué)知識(shí)的理解。在這種教學(xué)模式中，“學(xué)案”通常以問(wèn)題為核心來(lái)進(jìn)行組織，教師在教學(xué)過(guò)程中則以“學(xué)案”中的問(wèn)題為線索來(lái)組織教學(xué)活動(dòng)。

上述三種教學(xué)模式各有自己的特色和價(jià)值，而從學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程來(lái)說(shuō)，教師的教學(xué)活動(dòng)實(shí)際上都是為了學(xué)生提供一種促進(jìn)知識(shí)學(xué)習(xí)和運(yùn)用的環(huán)境和條件，幫助學(xué)生形成良好的知識(shí)結(jié)構(gòu)和體系，促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)策略的形成和自主性的發(fā)揮。各個(gè)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)還具有防止教師過(guò)多地干預(yù)學(xué)生的學(xué)習(xí)和思維過(guò)程的作用，有利于學(xué)生思維的創(chuàng)造性。

六、山東淄博：高效課堂教學(xué)模式

按照課堂的一般規(guī)律，要上好一堂課，總是先要明白“干什么（目標(biāo)）”——然后，應(yīng)該在老師的指導(dǎo)下放給學(xué)生做一做（預(yù)習(xí)）——究竟學(xué)的怎么樣，有何疑問(wèn)，展示出來(lái)看一看（展示）——面對(duì)展示過(guò)程中出現(xiàn)的問(wèn)題，師生再共同點(diǎn)撥一下（點(diǎn)撥）——最后，通過(guò)作業(yè)加以鞏固（作業(yè)）。這樣就自然形成了如上所述的“五環(huán)節(jié)”教學(xué)模式。在各個(gè)環(huán)節(jié)的具體操作中要注意以下幾點(diǎn)：

1、目標(biāo)認(rèn)定。目標(biāo)設(shè)計(jì)要兼顧“知識(shí)與能力、過(guò)程與方法、情感態(tài)度價(jià)值觀”三個(gè)維度。目標(biāo)設(shè)計(jì)要具體，忌空泛。

2、自主預(yù)習(xí)。預(yù)習(xí)內(nèi)容要明確，問(wèn)題指向要清晰。預(yù)習(xí)指導(dǎo)要得法，具有可操作性。

3、展示交流。展示形式可靈活多樣，根據(jù)具體內(nèi)容采取口頭展示、文本展示、操作展示等形式。通過(guò)展示實(shí)現(xiàn)個(gè)體學(xué)習(xí)資源向公眾學(xué)習(xí)資源的轉(zhuǎn)型。要善于利用學(xué)習(xí)資源轉(zhuǎn)型效應(yīng)激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)投入，提高學(xué)習(xí)效益。

4、點(diǎn)撥升華。要充分利用展示資源，通過(guò)激勵(lì)性評(píng)價(jià)，滿(mǎn)足學(xué)生的成功體驗(yàn)；通過(guò)示范、點(diǎn)撥、分析、講解等手段，促成展示過(guò)程中問(wèn)題的化解。不要滿(mǎn)足于展示資源的定性，要追求展示資源的升華和學(xué)生潛能的開(kāi)發(fā)。

5、作業(yè)反饋。作業(yè)內(nèi)容要與當(dāng)堂所學(xué)內(nèi)容結(jié)合，要和學(xué)生的學(xué)習(xí)實(shí)際相結(jié)合。作業(yè)要限時(shí)操作，課內(nèi)完成，并及時(shí)反饋。以上模式可以根據(jù)教學(xué)實(shí)際進(jìn)行靈活變通。

需要特別說(shuō)明的是，不管是那種課型，必須注意“兩個(gè)貫穿始終”，即目標(biāo)貫穿始終，反饋貫穿始終。

第二篇：中國(guó)當(dāng)代文化名人選介[最終版]

中國(guó)當(dāng)代文化名人選介

一

林清玄，筆名秦情、林漓、林大悲等。臺(tái)灣高雄人，一九五三年生。畢業(yè)于臺(tái)灣世界新聞專(zhuān)科學(xué)校，曾任臺(tái)灣《中國(guó)時(shí)報(bào)》海外版記者、《工商時(shí)報(bào)》經(jīng)濟(jì)記者、《時(shí)報(bào)雜志》主編等職。一九七三年開(kāi)始散文創(chuàng)作。他是臺(tái)灣作家中最高產(chǎn)的一位，也是獲得各類(lèi)文學(xué)獎(jiǎng)賞最多的一位。

一九七九年起連續(xù)七次獲臺(tái)灣《中國(guó)時(shí)報(bào)》文學(xué)獎(jiǎng)、散文優(yōu)秀獎(jiǎng)和報(bào)導(dǎo)文學(xué)優(yōu)等獎(jiǎng)、臺(tái)灣報(bào)紙副刊專(zhuān)欄金鼎獎(jiǎng)等。他的散文文筆流暢清新，表現(xiàn)了醇厚、浪漫的情感，在平易中有著感人的力量。作品有散文集《蓮花開(kāi)落》、《冷月鐘笛》、《溫一壺月光下的酒》、《鴛鴦香爐》、《金色印象》、《白雪少年》等。他的散文集一年中重印超過(guò)二十次。

他連續(xù)十年被評(píng)為臺(tái)灣十大暢銷(xiāo)書(shū)作家，從小學(xué)三年級(jí)就想成為一名作家的林清玄在17歲時(shí)即開(kāi)始發(fā)表作品，到30歲時(shí)，他的作品囊括了當(dāng)時(shí)臺(tái)灣的所有文學(xué)大獎(jiǎng)。在25年的創(chuàng)作生涯中出版作品逾百部，其中，《身心安頓》、《煩惱平息》在臺(tái)灣創(chuàng)下150版的熱賣(mài)記錄，《打開(kāi)心靈的門(mén)窗》一書(shū)創(chuàng)下高達(dá)5億元臺(tái)幣的熱賣(mài)記錄。

尤其是80年代后期，每年平均出版兩三本以上新書(shū)。門(mén)類(lèi)涉及散文、報(bào)告文學(xué)、文化評(píng)論、小說(shuō)、散文詩(shī)等。

林清玄經(jīng)典語(yǔ)錄

林清玄，臺(tái)灣高雄人，著名散文作家，曾任臺(tái)灣《中國(guó)時(shí)報(bào)》記者，主編，主筆等。三十多年來(lái)，寫(xiě)了近百部書(shū)，且本本暢銷(xiāo)，被海內(nèi)外譽(yù)為最有影響力的當(dāng)代華語(yǔ)散文作家之一。其作品具有明澈動(dòng)人，淳厚深思，寬容博愛(ài)的風(fēng)格特點(diǎn)，始終追求“真”、“善”、“美”，被譽(yù)為臺(tái)灣文化的良心。林清玄有很多經(jīng)典語(yǔ)錄，現(xiàn)摘錄部分作為收藏并與大家分享。

我們應(yīng)該珍惜與父母、與子女親近的時(shí)間，因?yàn)楹脮r(shí)光稍縱即逝！父母對(duì)待兒女，雖然兒女像風(fēng)箏遠(yuǎn)揚(yáng)了，父母的心總還是綁在線上。充滿(mǎn)愛(ài)的臉是文字難以形容的。愛(ài)，只能體會(huì)，不能描繪。

輪回的不只是人，整個(gè)世界都在輪回。我們看不見(jiàn)云了，不表示云消失了，是因?yàn)樵齐x開(kāi)我們的視線；我們看不見(jiàn)月亮，不表示沒(méi)有月亮，而是它遠(yuǎn)行到背面去了；同樣的，我們的船一開(kāi)動(dòng)，兩岸的風(fēng)景就隨著移動(dòng)，世界的一切也就這樣了。

我們會(huì)認(rèn)為陽(yáng)光是來(lái)自太陽(yáng)，但是在我們心里幽暗的時(shí)候，再多的陽(yáng)光也不能把我們拉出陰影，所以陽(yáng)光不只是來(lái)自太陽(yáng)也來(lái)自我們的心。只要我們心里有光，就會(huì)感應(yīng)到世界的光彩；只要我們心里有光，就能與有緣有情的人相互照亮；只要我們心里有光，即便在最陰影的日子，也會(huì)堅(jiān)持溫暖有生命力的品質(zhì)。

“每次轉(zhuǎn)變，總會(huì)迎來(lái)很多不解的目光，有時(shí)甚至是橫眉冷對(duì)千夫指。但對(duì)順境逆境都心存感恩，使自己用一顆柔軟的心包容世界。柔軟的心最有力量。禪,是可用的,但禪也可以不用;禪,是可度世的,而禪也可以自在逍遙.一個(gè)人如果有禪心,或者說(shuō)有清凈空明的意愿,他可以活得自在一些, 快活一些,幸福一些,是這樣的.輪回的不只是人，整個(gè)世界都在輪回。我們看不見(jiàn)云了，不表示云消失了，是因?yàn)樵齐x開(kāi)我們的視線；我們看不見(jiàn)月亮，不表示沒(méi)有月亮，而是它運(yùn)行到背面去了；同樣的，我們的船一開(kāi)動(dòng)，兩岸的風(fēng)景就隨著移動(dòng)，世界的一切也就這樣了。人的一生就像行船，出發(fā)、*岸，船(本性)是不變的，但岸(身體)在變，風(fēng)景(經(jīng)歷)就隨之不同了。

好的生活歷程要細(xì)細(xì)品味，不要著急把棋盤(pán)下滿(mǎn)，也不要匆忙的走人生之路。能感受山之美的人不一定要住在山中，能體會(huì)水之媚的人不一定要住在水旁，能欣賞象牙球的人不一定要手握象牙球，只要心中有山有水有象牙球也就夠了，因?yàn)樽蠲赖氖挛镉肋h(yuǎn)是在心中，不是在眼里。

理智只不過(guò)是人生的一部分，感情才是人生的全部；生命中有一些事，你錯(cuò)過(guò)一分鐘就已經(jīng)錯(cuò)過(guò)一生了。

天下沒(méi)有最好吃的食物，饑餓的時(shí)候，什么食物都好吃。天下也沒(méi)有最好的處境，好心情的時(shí)候，日日是好日，處處開(kāi)蓮花。天下沒(méi)有最能開(kāi)啟覺(jué)悟的情與境，有清靜心，平等看待生命的每一步，打破分別的執(zhí)著，那就是覺(jué)悟最好的情境！

由于流逝的歲月，似我非我；未來(lái)的日子，也似我非我，只有善待每一個(gè)今朝，盡其在我的珍惜每一個(gè)因緣，并且深化、轉(zhuǎn)化、凈化自己的生命。把全身心傾注于迎面而來(lái)的每一刻，終有一天會(huì)發(fā)現(xiàn)，不只春風(fēng)會(huì)吹撫樹(shù)葉，一片樹(shù)葉也會(huì)搖動(dòng)春風(fēng)，帶來(lái)全部的出天，春風(fēng)與樹(shù)葉是同時(shí)存在的。二

遲子建，女，中國(guó)作家協(xié)會(huì)第六屆全委會(huì)委員，黑龍江省作家協(xié)會(huì)副主席，一級(jí)作家。1964年元宵節(jié)出生于中國(guó)的北極村一漠河，童年在黑龍江畔度過(guò)。1984年畢業(yè)于大興安嶺師范學(xué)校，1987年入北京師范大學(xué)與魯迅文學(xué)院聯(lián)辦的研究生班學(xué)習(xí)。1990年畢業(yè)后到黑龍江省作家協(xié)會(huì)工作至今。

1983年開(kāi)始寫(xiě)作，至今已發(fā)表文學(xué)作品五百萬(wàn)字，出版單行本四十余部。主要作品有：長(zhǎng)篇小說(shuō)《樹(shù)下》《晨鐘響徹黃昏》《偽滿(mǎn)洲國(guó)》《越過(guò)云層的晴朗》；小說(shuō)集《北極村童話(huà)》《白雪的墓園》《向著白夜旅行》《逝川》《白銀那》《朋友們來(lái)看雪吧》《清水洗塵》《霧月牛欄》《當(dāng)代作家選集叢書(shū)-遲子建卷》《踏著月光的行板》，以及散文隨筆集《傷懷之美》《聽(tīng)時(shí)光飛舞》《我的世界下雪了》《遲子建隨筆自選集》等。出版有《遲子建文集》四卷和《遲子建作品精華》三卷。曾獲魯迅文學(xué)獎(jiǎng)、澳大利亞“懸念句子文學(xué)獎(jiǎng)”等多種文學(xué)獎(jiǎng)項(xiàng)。作品有英、法、日、意大利等文字在海外出版。

遲子建是一個(gè)真正對(duì)“生活”本身充滿(mǎn)寬容、敬畏和感恩之心的人，也是一個(gè)真正腳踏實(shí)地地試圖在“生活”的根基上建筑自己的文學(xué)大廈的人。她說(shuō)：“我越來(lái)越覺(jué)得一個(gè)優(yōu)秀的作家最主要的特征不是發(fā)現(xiàn)人類(lèi)的個(gè)性事物，而是體現(xiàn)那些共性甚至循規(guī)蹈矩的生活，因?yàn)檫@里才包含了人類(lèi)生活中永恒的魅力和不可避免的局限。我們只有在擁抱平庸的生活時(shí)才能產(chǎn)生批判的力量?！睆倪@樣的生活觀與文學(xué)觀出發(fā)，無(wú)論“生活”是怎樣的形態(tài)，也無(wú)論人生面臨怎樣的缺陷，她總是朝向最柔軟、最溫暖之處進(jìn)發(fā)，始終實(shí)踐著“用小人物說(shuō)大歷史”這一創(chuàng)作理念，始終信奉著最原始、最本源的道德與倫理，始終演繹著最自然、最樸實(shí)的美感，因而她所呈現(xiàn)給我們的“文學(xué)性”，總能發(fā)掘到給我們的心靈以溫暖和感動(dòng)的地方，是最純粹、最本色的文學(xué)性。如蘇童所說(shuō)：“她在創(chuàng)作中以一種超常的執(zhí)著關(guān)注著人性溫暖或者說(shuō)濕潤(rùn)的那一部分，從各個(gè)不同的方向和角度進(jìn)入，多重聲部，反復(fù)吟唱一個(gè)主題，這個(gè)主題因而顯得強(qiáng)大，直至成為一種敘述的信仰?！?/p>

在語(yǔ)言方面，她的作品極少奇峰突起、橫逸斜出的筆法，無(wú)論就行文，還是情緒的表達(dá)，都泛著自然、健康的生命底色，并常用比喻，擬人的修辭，將生疏的抽象的事物形象化，給無(wú)知無(wú)覺(jué)的事物，賦予人所有的七情六欲，使它們?cè)谙才?lè)之中，變得鮮活生動(dòng)?活靈活現(xiàn)，形象而真實(shí)地顯示了主體成熟的陣痛與艱難。如畢淑敏所說(shuō)：“讀遲子建的時(shí)候，我總是看到瑩瑩白雪綠色的草莽和一星撲朔迷離的殷紅。無(wú)論她是寫(xiě)童年還是今日的都市，這幾種顏色總是像霧嵐一般纏繞在字里行間。

我想，那白色該是她對(duì)寫(xiě)作與人生的坦誠(chéng)和執(zhí)著。我想，那綠色該是她對(duì)大自然刻骨銘心的愛(ài)戴與敬畏。

那跳蕩的殷紅色，該是一尊神奇詭譎的精靈在遠(yuǎn)處誘惑著她，牽引著她，渡她飛升?！?/p>

遲子建語(yǔ)錄

1.大自然是我小說(shuō)的脈搏。

2.想用文字跟自己說(shuō)說(shuō)話(huà)做一個(gè)作家是幸福的，因?yàn)樗麚碛辛穗p重生活，作家比別人，等于多活了一生一世。

3.能夠進(jìn)入另一個(gè)世界的生活，是寫(xiě)作最大的樂(lè)趣。

4.人類(lèi)初始的那種很美好的東西，可能一點(diǎn)點(diǎn)地喪失，我們還無(wú)知無(wú)覺(jué)。

5.生活是不可改變的，生活你只能去承受。

6.不斷地寫(xiě)，不斷地犯錯(cuò)誤，不斷地修正自己，不斷地前進(jìn)。

7.承受個(gè)人的苦難和不幸的時(shí)候，你要想到這個(gè)世界上還有更大的苦難和不幸，這個(gè)時(shí)候個(gè)人的苦難和不幸，就會(huì)變得小，變得輕。

8.不斷地寫(xiě)，不斷地犯錯(cuò)誤，不斷地修正自己，不斷地前進(jìn)。

9.個(gè)人一旦變小了，世界就大了。相反，一旦把個(gè)人看得過(guò)重，世界就變小了。一個(gè)人要想真正融入世界中，一定要把自己變得小一些，最好小得如一粒微塵，這樣，世界才能升騰起來(lái)。

三

俞敏洪出生于1962年10月，在江蘇省江陰市接受中小學(xué)教育。于1980年考入北京大學(xué)西語(yǔ)系。期間患病休學(xué)一年，1985年從北京大學(xué)畢業(yè)，留校擔(dān)任北京大學(xué)外語(yǔ)系教師。1991年9月，俞敏洪從北大辭職，進(jìn)入民辦教育領(lǐng)域，先后在北京市一些民辦學(xué)校從事教學(xué)與管理工作。1993年11月16日，俞敏洪創(chuàng)辦了北京市新東方學(xué)校，擔(dān)任校長(zhǎng)。從最初的幾十個(gè)學(xué)生開(kāi)始了新東方的創(chuàng)業(yè)過(guò)程。

截止到2000年，新東方學(xué)校已經(jīng)占據(jù)了北京約80%，全國(guó)50%的出國(guó)培訓(xùn)市場(chǎng)，年培訓(xùn)學(xué)生數(shù)量達(dá)20萬(wàn)人次。

俞敏洪語(yǔ)錄

1,女人如果因?yàn)橛X(jué)得一個(gè)男生帥就跟嫁給他，這是好色；男生因?yàn)榕炼⑺?，是審美。?為什么你不要自傲和自卑？

你可以說(shuō)自己是最好的，但不能說(shuō)自己是全校最好的、全北京最好的、全國(guó)最好的、全世界最好的，所以你不必自傲；同樣，你可以說(shuō)自己是班級(jí)最差的，但你能證明自己是全校最差的嗎？能證明自己是全國(guó)最差的嗎？所以不必自卑。

３.年紀(jì)大了，人們看重不再是外表，不是你帥不帥，而是看你的內(nèi)心的魅力：你的氣魄、氣概。

４.這個(gè)世界上有很多天才，天才是用來(lái)欣賞的，不是用來(lái)攀比的。５.你說(shuō)我是豬，不對(duì)，其實(shí)我連豬都不如。

很多人失去了快樂(lè)，是因?yàn)樗舾辛?。別人一句話(huà)、一個(gè)評(píng)論就使自己生氣一個(gè)月。這時(shí)非常無(wú)聊的。嚴(yán)重了就成了馬家爵，因?yàn)閯e人不請(qǐng)自己吃飯就郁悶地要?dú)⑷?。?要每天多努力一些，比別人多努力一個(gè)小時(shí)。７.使這個(gè)世界燦爛的不是陽(yáng)光，而是女生的微笑。

8.要引人敬意，就要研究一個(gè)非常專(zhuān)業(yè)的領(lǐng)域，在那個(gè)領(lǐng)域中，你是最頂尖的，至少是中國(guó)錢(qián)10名，這樣無(wú)論任何時(shí)候你都有話(huà)說(shuō)，有事情可作。我俞敏洪原來(lái)想成為中國(guó)研究英語(yǔ)的前100名，但后來(lái)發(fā)現(xiàn)根本不可能。所以我就背單詞，用1年的時(shí)間背誦了一本英文詞典，成為中國(guó)單詞專(zhuān)家，現(xiàn)在我出版的紅寶書(shū)系列：從初中到GRE詞匯有十幾本，年銷(xiāo)量100萬(wàn)冊(cè)，稿費(fèi)比我正式工作都高的多。9.大學(xué)生應(yīng)該做的事情是：

（1）專(zhuān)業(yè)方面，成為中國(guó)前100名；（2）人文方面，讀500本書(shū)。（3）英語(yǔ)。

10.如果你要引人注目，就要使得自己成為一棵樹(shù)，傲立于大地之間；而不是做一顆草，你見(jiàn)過(guò)誰(shuí)踩了一棵草，還抱歉地對(duì)草說(shuō)：對(duì)不起？

11．學(xué)英語(yǔ)好比學(xué)鳥(niǎo)叫，你在樹(shù)林里學(xué)鳥(niǎo)叫，當(dāng)有四只鳥(niǎo)落在你肩上時(shí)，說(shuō)明你過(guò)了英語(yǔ)四級(jí)，當(dāng)有六只鳥(niǎo)落在你肩上時(shí)，說(shuō)明你過(guò)了英語(yǔ)六級(jí)，當(dāng)有許多鳥(niǎo)落在你肩上，說(shuō)明你成了鳥(niǎo)人。

12．女人的溫柔和男人的成就是成正比的。111111111111

13、俞敏洪在《贏在中國(guó)》點(diǎn)評(píng)語(yǔ)錄 蝸牛的殼是自己加上的。既靠天，也靠地，還靠自己。心平氣和地接受失敗。

做人要大方、大氣，不放棄！

世界上沒(méi)有絕對(duì)的公平，公平只在一個(gè)點(diǎn)上。心中平，世界才會(huì)平。學(xué)會(huì)給別人機(jī)會(huì)。

名次和榮譽(yù)，就像天上的云，不能躺進(jìn)去，躺進(jìn)去就跌下來(lái)了。名次和榮譽(yù)其實(shí)是道美麗的風(fēng)景，只能欣賞。

只要出于同情心和面子做的事，幾乎都會(huì)失敗。

每條河流都有一個(gè)夢(mèng)想：奔向大海。長(zhǎng)江、黃河都奔向了大海，方式不一樣。長(zhǎng)江劈山開(kāi)路，黃河迂回曲折，軌跡不一樣。但都有一種水的精神。水在奔流的過(guò)程中，如果沉淀于泥沙，就永遠(yuǎn)見(jiàn)不到陽(yáng)光了。

14、俞敏洪：人要像樹(shù)一樣活著

四

張曉風(fēng)，1941年生，江蘇銅山人，生于浙江金華。八歲后赴臺(tái)，畢業(yè)于臺(tái)灣東吳大學(xué)，并曾執(zhí)教于該校及他處，現(xiàn)任臺(tái)灣陽(yáng)明醫(yī)學(xué)院教授。她篤信宗教，喜愛(ài)創(chuàng)作，小說(shuō)、散文及戲劇著作有三、四十種，并曾一版再版，并譯成各種文字。六十年代中期即以散文成名，1977其作品被列入《臺(tái)灣十大散文家選集》，編者管管稱(chēng)“她的作品是中國(guó)的，懷鄉(xiāng)的，不忘情于古典而縱身現(xiàn)代的，她又是極人道的?！?。余光中也曾稱(chēng)其文字“柔婉中帶剛勁”，將之列為“第三代散文家中的名家”。又有人稱(chēng)其文“筆如太陽(yáng)之熱，霜雪之貞，篇篇有寒梅之香，字字若瓔珞敲冰?！苯栽u(píng)價(jià)甚高。張曉風(fēng)專(zhuān)輯*代表作： 科幻短篇:《潘渡娜》* 散文： 《步下紅毯之后》

張曉風(fēng)語(yǔ)錄

1.有一種花，你沒(méi)有看見(jiàn)，卻信它存在。有一種聲音，你沒(méi)有聽(tīng)見(jiàn)，卻自知你了解。生命是一項(xiàng)隨時(shí)可以中止的契約，愛(ài)情在最醇美的時(shí)候，卻可以跨越生死。2.愛(ài)的反面不是恨，是漠然。

3.我們所有的人，都拖延著不去生活，老是夢(mèng)想著天邊一座奇妙的玫瑰園，卻偏偏不去欣賞今天就開(kāi)放在我們窗口的玫瑰。

4..“物理學(xué)家可以說(shuō),給我一個(gè)支點(diǎn),一根杠桿,我就可以把地球舉起來(lái)。而我說(shuō),給我一個(gè)解釋,我就可以再相信一次人世,我就可以接納歷史,我就可以又義無(wú)反顧地?fù)肀н@荒涼的城市”。

5.樹(shù)在，山在，大地在，歲月在，我在，你還要怎樣更好的世界？

6.文學(xué)有兩個(gè)可貴的地方，一個(gè)是語(yǔ)言，一個(gè)是文字，那當(dāng)然也有語(yǔ)言文字之后的思考方式。如果你不忠誠(chéng)于你的語(yǔ)言，又不忠誠(chéng)于你的文字，那就麻煩了。

7.你要保持一個(gè)完完整整不受傷的自己做什么用呢？你非要把你自己保衛(wèi)得好好的不可嗎？”人生世上，一顆心從擦傷、灼傷、凍傷、撞傷、壓傷、扭傷，乃至到內(nèi)傷，那能一點(diǎn)傷害都不受呢？如果關(guān)懷和愛(ài)就必須包括受傷，那么就不要完整，只要撕裂，基督不同于世人 5 的，豈不正在那雙釘痕宛在的受傷手掌嗎？小女孩啊，只因年輕，只因一身光燦晶潤(rùn)的肌膚太完整，你就舍不得碰碰撞撞就害怕受創(chuàng)嗎！

8.在你想盡辦法以為可以看到更多東西的時(shí)候，生命總還留下一段奧秘，是你想不通猜不透的。

9.并不是在每一個(gè)日子都想你，只是在一切美麗的，深沉的，心中洞然有所悟的剎那，便是我想你的時(shí)刻了。

10.愛(ài)一個(gè)人就是在撥通電話(huà)時(shí)忽然不知道要說(shuō)什么，才知道原來(lái)只是想聽(tīng)聽(tīng)那熟悉的聲音，原來(lái)真正想撥通的，只是心底的一根弦。

11.如果我們不能相愛(ài),至少我們可以相容;如果我們不能互相諒解,至少我們可以互相理解。

12.人生的棧道上，我是個(gè)趕路人。

13.如兩岸——只因我們之間恒流著一條莽莽蒼蒼的河。我們太愛(ài)那條河,太愛(ài)太愛(ài),以致竟然把自己站成了岸。

14有人問(wèn)張曉風(fēng):我們?cè)鯓硬趴梢詯?ài)一個(gè)人而不受傷?張曉風(fēng)說(shuō):“受傷,這種事是有的——但是你要保持一個(gè)完完整整不受傷的自己做什么用呢?”

15一桿簡(jiǎn)單的雨荷，可繪出多少形象之外的美善。一片亭亭靑葉，支撐了多少世紀(jì)的傲骨。倘有荷在池，倘有荷在心，則長(zhǎng)長(zhǎng)的雨季何患。

16.對(duì)一個(gè)人,恨并非最殘忍的行徑,淡漠才是最具殺傷力的武器。

17.在生命高潮的波峰，享受它；在生命低潮的波谷，享受它；享受生命，使得我感到自己的幸運(yùn)；忍受生命，使得我了解自己的韌度。兩者皆令我喜悅不盡。

18.如果生命是一甕酒，我們愛(ài)的不是那百分之幾的酒精成分，而是那若隱若現(xiàn)的芬芳。

如果生命是花，我們愛(ài)的不是那嬌紅艷紫，而是那和風(fēng)麗日的深情的舒放。

如果生命是月球，我們愛(ài)的不是那些冷硬的巖石，而是在靜夜里那正緩緩流下來(lái)的溫柔的白絲練。

如果生命是玉，我們愛(ài)的不是它的估價(jià)表，而是那暖暖柔光中所透露的訊息。

19生命如雨,看似美麗,但更多的時(shí)候,你得忍受那些寒冷和潮濕,那些無(wú)奈與寂寞,并且以晴天的幻想度日。

20愿我的生命也是這樣的，沒(méi)有大多絢麗的春花、沒(méi)有太多飄浮夏云、沒(méi)有喧嘩、沒(méi)有旋轉(zhuǎn)的五彩，只有一片安靜純樸的白色，只有成熟生命的深沉與嚴(yán)肅，只有夢(mèng)，像一片紅楓那樣熱切殷實(shí)的夢(mèng)。

21母子一場(chǎng)，只能看做一把借來(lái)的琴弦，能彈多久，便彈多久，但借來(lái)的歲月畢竟是有其歸還期限的。

22我們所有的人，都拖延著不去生活，老是夢(mèng)想著天邊一座奇妙的玫瑰園，卻偏偏不去欣賞今天就開(kāi)放在我們窗口的玫瑰.葉傾城,本名胡慶云，1972年生于東北小城丹東，長(zhǎng)于中南重鎮(zhèn)武漢，長(zhǎng)江的水，滌過(guò)我的發(fā)，也濯過(guò)我的足，華中理工大學(xué)漢口分院畢業(yè)，現(xiàn)供職《京華時(shí)報(bào)》。1995年開(kāi)始文學(xué)創(chuàng)作，獲小獎(jiǎng)若干，有散文集《心靈雞湯·關(guān)于感悟》及《我的百合歲月》問(wèn)世，湖北省作家協(xié)會(huì)會(huì)員。

葉傾城經(jīng)典語(yǔ)錄

1、成年人的愛(ài)情，有時(shí)候便是，知道對(duì)方的生死，然后各自生活。

2、人生就是，需要的人得不到，得到的人又不需要。

3、她不誘惑，也不受誘，如她在人生的盛宴里，不醉，也不勸人醉。她知道生命的甘味，在于淺嘗輒止。而令來(lái)自花朵的啤酒，結(jié)出最丑陋?jiǎng)《竟麑?shí)的，是無(wú)盡的貪杯。

4、不能離開(kāi)又不能深?lèi)?ài)，就好像對(duì)他，無(wú)法再愛(ài)，卻勢(shì)必，要與所有關(guān)于他的記憶，同生共死。

5、只是三個(gè)瞬間啊，便收拾了，她一生的情愛(ài)。

6、所有的理由都可以被輕輕刪去，都可以不在意，惟有愛(ài)不能夠。也許，在愛(ài)的面前，根本就沒(méi)有任何理由。

7、愛(ài)情中，有幾件事情，必須一起做，吵架，以及，相愛(ài)。

8、遲就是遲。一天或者五年，沒(méi)有區(qū)別。

9、她千瘡百孔的臉哪，便是她千瘡百孔的心，被愛(ài)的絕望火焰燒成灰燼。他毀了她的愛(ài)情，也毀了她的臉，血的痛楚就寫(xiě)在臉上，全世界都看到了，除了他。

10、在所愛(ài)的人面前，有多卑微，在愛(ài)她的人面前，就有多殘忍。

11、寂寞，便是，空有這般艷色的手機(jī)，卻沒(méi)有一個(gè)號(hào)碼，可以打過(guò)去，并且讓他，送一把傘。

12、她是愛(ài)上鉆石嗎？不，她只是愛(ài)上了，她自以為的愛(ài)情？而這，仍然是誤會(huì)。

13、你看，我付上我的一生，來(lái)為我的選擇買(mǎi)單。我得到的快樂(lè)，他都得到；而我所賠上的成本，身為女子，逃得掉一樁，逃不掉另一樁。

14、是否，要忍耐很多的屈辱、痛楚、絕望，才有了，恣肆而驕傲的機(jī)會(huì)？如同，如同，從妾到正妻。

15、我終于懂得愛(ài)情，原來(lái)從不是我想象中的那樣。而我記憶里的七里香，它的香氣是一根尖銳的刺，深深扎進(jìn)我胸口。我以為我會(huì)有夜鶯的歌唱，我卻只是，痛得彎下腰去。

王安憶，上海人，1954年生于南京，次年隨母親茹志鵑遷至上海讀小學(xué)，初中畢業(yè)后赴安徽淮北農(nóng)村插隊(duì)，后調(diào)地區(qū)文工團(tuán)工作，1978年回上海，任《兒童時(shí)代》編輯。1978年發(fā)表處女作短篇小說(shuō)《平原上》，1986年應(yīng)邀訪美。主要著作：《雨，沙沙沙》、《王安憶中短篇小說(shuō)集》、《流逝》、《小鮑莊》、《小城之戀》、《錦銹谷之戀》、《米妮》等小說(shuō)集及《69屆初中生》、《紀(jì)實(shí)與虛構(gòu)》《長(zhǎng)恨歌》(獲茅盾文學(xué)獎(jiǎng))等長(zhǎng)篇小說(shuō)。作品曾多次獲得全國(guó)優(yōu)秀小說(shuō)獎(jiǎng)，98年并獲得首屆當(dāng)代中國(guó)女性創(chuàng)作獎(jiǎng)。

王安憶語(yǔ)錄：

我是一個(gè)軟弱的人，作家都是軟弱的人，我們的生活里面不能實(shí)現(xiàn)我們自己的想象，只能在虛構(gòu)里面實(shí)現(xiàn)。

我欣賞的女性往往是不那么冷靜的，她們有一種原始的沖動(dòng)，要那種她可能得不到的東西。欲望是一種生命力，可能在某些人看起來(lái)，欲望就是一個(gè)性的解決辦法。

前面什么都不知道的時(shí)候，也有一種危險(xiǎn)的快感的。全國(guó)范圍內(nèi)恐怕沒(méi)有一個(gè)城市像上海那么市民氣。

愛(ài)的時(shí)候，有的時(shí)候是和對(duì)方?jīng)]什么關(guān)系的，自己的一種情感的需要吧，女性比男性需要的量大。

我肯定做不到這樣勇敢地去生活，否則我就不會(huì)選擇做作家。

她被稱(chēng)為繼張愛(ài)玲之后的海派文學(xué)傳人。她也是知名作家茹志鵑的女兒。上世紀(jì)80年代，她的中篇小說(shuō)“三戀”引起轟動(dòng)。今天她如何評(píng)價(jià)自己所處的時(shí)代？在《長(zhǎng)恨歌》、《富萍》、《紀(jì)實(shí)與虛構(gòu)》、《遍地梟雄》等獲獎(jiǎng)作品中，哪部是她的最?lèi)?ài)？8月28日，《環(huán)球名人坊》對(duì)話(huà)作家王安憶，觸摸她在繁華都市背后的女性情懷。

蔣方舟，1989年10月27日出生于湖北襄樊。七歲開(kāi)始寫(xiě)作，九歲寫(xiě)成散文集《打開(kāi)天窗》(長(zhǎng)江文藝出版社出版)，此書(shū)被湖南省教委定為素質(zhì)教育推薦讀本并改編為漫畫(huà)書(shū)，現(xiàn)已出版作品9部。在由《人民文學(xué)》雜志社主辦的第七屆人民文學(xué)獎(jiǎng)評(píng)獎(jiǎng)中，蔣方舟獲得散文獎(jiǎng)。

蔣方舟：十一歲寫(xiě)成長(zhǎng)篇小說(shuō)《正在發(fā)育》(陜西師范大學(xué)出版社出版)，引起社會(huì)各界的廣泛爭(zhēng)議和討論，并在臺(tái)灣出版繁體版本。十二歲寫(xiě)成長(zhǎng)篇小說(shuō)《青春前期》(人民文學(xué)出版社出版)、《都往我這兒看》，《青春前期》發(fā)表于《當(dāng)代》2002年第三期，即將拍為電視連續(xù)劇。從12歲時(shí)開(kāi)始成為多家報(bào)刊的專(zhuān)欄作家。2003年11月起，在《新京報(bào)》和《南方都市報(bào)》開(kāi)設(shè)專(zhuān)欄《邪童正史》。2004年8月，獲“中國(guó)少年作家杯”一等獎(jiǎng)。2005年10月1日當(dāng)選為中國(guó)少年作家學(xué)會(huì)主席。2006年7月，首部長(zhǎng)篇小說(shuō)《騎彩虹者》由長(zhǎng)江文藝出版社出版。蔣方舟語(yǔ)錄

1.很多理論家和哲學(xué)家，平生所做的事情不過(guò)是在做字眼的爭(zhēng)吵。

2.是否是好作家甚至是大師，要取決于是良知在前還是文學(xué)水準(zhǔn)在前，哪個(gè)是先發(fā)生的。答案就是：文學(xué)水準(zhǔn)在前的作家才是好作家。有的作家是為了成為好作家，才努力培養(yǎng)自己的良知，培養(yǎng)自己的悲天憫人，這就像跑步之前的壓腿運(yùn)動(dòng)一樣，這樣的良知和悲天憫人是不正確的。只有成為好作家以后，自發(fā)的難以控制的悲天憫人才是正確的。

3.偶像不完美依然是偶像，因?yàn)橐粋€(gè)人沒(méi)有丑聞是不正當(dāng)?shù)男袨椤?/p>

4.人每倒霉一次，大眾就會(huì)更理解你一點(diǎn)兒。只要你堅(jiān)持慢慢站起來(lái)的姿勢(shì)，就能夠翻身。

5.當(dāng)了小輩子官，我認(rèn)識(shí)到：跟人民關(guān)系越密切的官越難當(dāng)。這個(gè)意思不是說(shuō)，跟人民關(guān)系不密切的官就好當(dāng)。

6學(xué)生跟老師作對(duì)，原因可能很難被老師理解：只不過(guò)為了挽回上次被老師大聲數(shù)落后，在同學(xué)哄笑中損失的尊嚴(yán)。

7只要女朋友的團(tuán)體超過(guò)4個(gè)人（含四個(gè)人），就一定會(huì)破壞鐵三角，出現(xiàn)“你要是跟誰(shuí)玩，我就不跟你玩了”之類(lèi)的話(huà)語(yǔ)。不會(huì)像劉邦的幾個(gè)拜把子兄弟一樣親如手足。記憶是最不可靠的。對(duì)于自己來(lái)說(shuō)，是寧可信其有；對(duì)于聽(tīng)的人來(lái)說(shuō)，是寧可信其無(wú)。

八 有人說(shuō)，近二十年來(lái)，張煒的創(chuàng)作像涌泉一樣，不間斷地向外噴涌著文學(xué)的泉水，似乎永無(wú)停歇之意，而且大有愈噴愈旺之勢(shì)。事實(shí)也確是如此，在1998年到1999年兩年間，他又出版了散文集《凝望》、《流浪的荒原之草》、隨筆集《齊魯安泰》、《楚辭筆記》。

2000年，張煒另一部?jī)?yōu)秀的長(zhǎng)篇小說(shuō)《外省書(shū)》出版。《外省書(shū)》是作家以深刻的思想性和敏銳的洞察力，從古典中不斷創(chuàng)造和延伸著文學(xué)藝術(shù)的高度，以深藏的激情，深入廣闊的筆觸書(shū)寫(xiě)了中國(guó)基層民眾的心靈史。是作家對(duì)世事敏銳的洞察完成了他寫(xiě)作上的又一次超越。作品出版后受到好評(píng)，雷達(dá)給予極高評(píng)價(jià)，李敬澤認(rèn)為是一部“燦爛的思想之書(shū)”，得到了廣泛的認(rèn)可。該書(shū)獲得第一屆齊魯文學(xué)獎(jiǎng)首獎(jiǎng)。

2001年，張煒又推出了長(zhǎng)篇新作《能不憶蜀葵》。雷達(dá)和李潔非等給予高度評(píng)價(jià)，李潔非寫(xiě)了《瞧，這個(gè)人！》。同時(shí)，他的十卷本《張煒文庫(kù)》由山東文藝出版社出版。還出版了散文集《我跋涉的莽野》以及小說(shuō)集《蘑菇七種》。

2003年9月，張煒與復(fù)旦大學(xué)上海大學(xué)山東大學(xué)煙臺(tái)大學(xué)等一起倡議，在山東龍口市郊創(chuàng)建了萬(wàn)松浦書(shū)院，并兼任院長(zhǎng)（現(xiàn)為名譽(yù)院長(zhǎng)）。這是他和大學(xué)合作，在弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的實(shí)踐上，做出的重要實(shí)踐，表現(xiàn)出了強(qiáng)烈的責(zé)任感。書(shū)院建立后，已舉行了大量學(xué)術(shù)活動(dòng)，并創(chuàng)辦了影響很大的萬(wàn)松浦專(zhuān)業(yè)文化網(wǎng)站，出版了大量文化書(shū)籍。

2003年，張煒的重要長(zhǎng)篇小說(shuō)《丑行或浪漫》出版。這部被許多評(píng)論家認(rèn)為超越了作家以往的長(zhǎng)篇小說(shuō)，甚至超越了《古船》和《九月寓言》的作品，給予了很高評(píng)價(jià)。認(rèn)為該長(zhǎng)篇在“渾然天成中顯露出過(guò)人的才華”，是新時(shí)期以來(lái)最好的長(zhǎng)篇小說(shuō)之一。

總之，張煒以其杰出的文學(xué)成就成為中國(guó)文壇上最重要的作家之一。在進(jìn)入世紀(jì)末的一系列重要文學(xué)總結(jié)中，時(shí)間的鑒別給出了最好的回答和回報(bào)，給一個(gè)低調(diào)進(jìn)趣、默默耕耘的作家以最大的禮遇和最積極的評(píng)價(jià)：進(jìn)入世紀(jì)末的百年中國(guó)文學(xué)大檢閱時(shí)期，張煒在海內(nèi)外一系列令人矚目的評(píng)選活動(dòng)中占有重要位置。如１９９９年《古船》分別被評(píng)為“世界華語(yǔ)小說(shuō)百年百?gòu)?qiáng)”（亞洲周刊）和“百年百種優(yōu)秀中國(guó)文學(xué)圖書(shū)”（人民文學(xué)出版社、北京圖書(shū)大廈），并被法國(guó)###和法國(guó)科學(xué)中心確定為法國(guó)高等考試教材；《九月寓言》與作者分別被評(píng)為“九十年代最具影響力十作家十作品”（位列五）?！豆糯放c《九月寓言》雙雙入選北京大學(xué)的《百年中國(guó)文學(xué)經(jīng)典》（建國(guó)后長(zhǎng)篇小說(shuō)入選總數(shù)為五部）；２０００年被評(píng)為“中國(guó)十大最受歡迎作家”。

張煒語(yǔ)錄

●也許有人認(rèn)為有錢(qián)就有幸福，但是很多人卻因此格外地不幸福。錢(qián)也可以用來(lái)鼓勵(lì)壞的事情。壞人有一塊錢(qián)，可能沒(méi)有力量去做壞事，但是有了１０００萬(wàn)呢？壞人越有錢(qián)，做壞事的能力就越大。

●為什么要把一些娛樂(lè)作品，比如武俠小說(shuō)之類(lèi)放在課本里呢？我不理解。通俗的娛樂(lè)，只是休閑之物，不必放在課本里作為語(yǔ)言和藝術(shù)的范本供人學(xué)習(xí)。但雅文學(xué)是高度的藝術(shù)和思想，讀者必須懷著學(xué)習(xí)和研究的態(tài)度才能進(jìn)入。但進(jìn)入之后，它帶給人心靈的震撼，還有愉悅，卻會(huì)比一般的娛樂(lè)品強(qiáng)上十倍。

●我在寫(xiě)作的時(shí)候，總有另外一個(gè)“我”，在高處、在遙遠(yuǎn)的地方注視我，我就為了讓另一個(gè)“我”的滿(mǎn)意，而努力工作。

●只有個(gè)人的才是大眾的，因?yàn)榇蟊娤肟吹氖且粋€(gè)獨(dú)特的生命，倘若是和大眾一樣的，他們?yōu)槭裁匆x你的書(shū)呢？ ●倘若一個(gè)民族走到了一個(gè)小時(shí)代，沒(méi)有信仰，沒(méi)有宗教，什么都不認(rèn)，只認(rèn)一個(gè)錢(qián)字，那么這樣的時(shí)代也就很可怕了。

●總是怕思想不解放，最后“解放”到?jīng)]有了任何邊界和底線，我們的社會(huì)也就危險(xiǎn)了。●我走過(guò)很多比我們還窮的地方，如哥倫比亞、古巴等，那么窮，但是仍然會(huì)感到很美，非常美，他們安靜、質(zhì)樸、讀書(shū)。任何一個(gè)小機(jī)場(chǎng)、車(chē)站，總有一半以上的人在讀書(shū)，可是我們的機(jī)場(chǎng)車(chē)站全是人，其中有幾個(gè)人在讀書(shū)呢？

●網(wǎng)絡(luò)給人一些信息，但不能給人腳踏實(shí)地的情感。九

韓少功出版有中短篇小說(shuō)集《月蘭》、《飛過(guò)藍(lán)天》、《誘惑》等，文藝?yán)碚摗睹鎸?duì)神秘空闊的世界》。1996年出版的長(zhǎng)篇小說(shuō)《馬橋詞典》因其標(biāo)新立意的形式嘗試引起各方爭(zhēng)論。對(duì)傳統(tǒng)文化心理的反思和批判是其創(chuàng)作的一個(gè)基本主題，他的《西望茅草地》和《飛過(guò)藍(lán)天》分獲1980、1981年全國(guó)優(yōu)秀短篇小說(shuō)獎(jiǎng)。

他是1985年倡導(dǎo)“尋根文學(xué)”的主將，發(fā)表《文學(xué)的根》提出“尋根”的口號(hào)，并以自己的創(chuàng)作實(shí)踐了這一主張。比較著名的有《爸爸爸》、《女女女》等，表現(xiàn)了向民族歷史文化深層汲取力量的趨向，飽含深邃的哲學(xué)意蘊(yùn)，在文壇產(chǎn)生很大影響。

韓少功語(yǔ)錄

不管是哪一種結(jié)果，一定要相信世界上沒(méi)有一成不變的東西。

這個(gè)時(shí)代還沒(méi)有意思嗎，我覺(jué)得特別有意思，當(dāng)然這個(gè)時(shí)代也是特別容易讓人苦悶、憤怒的一個(gè)時(shí)代。

所謂信仰是什么，就是不講道理，就是不講道理你去接受它，說(shuō)人為什么不能殺人，你講道理看，為什么不能殺人，那么這就是一個(gè)信仰。

豬狗不如、衣冠禽獸這樣的詞，其實(shí)都是有問(wèn)題的，真正的禽獸也好，豬狗也好，可能沒(méi)有我們?nèi)诉@么壞。

特別需要自己承擔(dān)責(zé)任的一個(gè)時(shí)代，寫(xiě)作變成沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)，沒(méi)有方向。

我們不要以為今天的城市是大家的一個(gè)興奮點(diǎn)，將來(lái)就永遠(yuǎn)會(huì)這樣，肯定不是的，將來(lái)一百年以后，說(shuō)不定會(huì)讓我們大吃一驚的。

十

孔慶東，祖籍山東，系孔子第73代直系傳人。北京大學(xué)中文系教授，著有《超越雅俗》、《誰(shuí)主沉浮》等專(zhuān)著。曾在電視臺(tái)和大專(zhuān)院校講授金庸小說(shuō)，廣受歡迎，人稱(chēng)“北大醉俠”。他語(yǔ)言駕馭出色，文章不僅生動(dòng)有趣且憤世嫉俗，他那種差不多是與生俱來(lái)的幽默給讀者留下了深刻的印象。

孔慶東語(yǔ)錄

1、孔仲尼坦言：世界上三分之二的人都比我弱智！

2、李耳悄悄話(huà)：凡是可以行走的路，都是不正常的路！

3、莊周自爆：殺牛是一種最酷的快樂(lè)。

4、孟軻認(rèn)為：吃魚(yú)是傻冒，吃熊掌才是正宗小資！

5、曹操酒后失言：人生就是一道幾何題。

6、陶淵明斜視的證據(jù)：東籬采菊，看見(jiàn)的卻是南山！

7、李白斷言：黃河長(zhǎng)江都是外星人的水利工程。

8、辛棄疾痛斥謠言：誰(shuí)說(shuō)我的名字是剽竊了霍去?。?/p>

十一

馮氏喜劇確實(shí)在這幾年被人熟知，而馮小剛之所以能夠成為又一個(gè)大片導(dǎo)演，仍是因?yàn)樗麑?dǎo)演的這些賀歲片。與張藝謀、陳凱歌這些被著名電影獎(jiǎng)項(xiàng)肯定過(guò)的導(dǎo)演相比，馮小剛是以普通觀眾的口碑建立起自己的電影風(fēng)格，也是唯一一直在商業(yè)領(lǐng)域打滾的導(dǎo)演。1997年之前，馮小剛也拍過(guò)藝術(shù)電影，但被“槍斃”不少。1996年，馮小剛的電影《過(guò)著狼狽不堪的生活》開(kāi)拍不久被迫停機(jī)，當(dāng)時(shí)電影局的理由是：“劇本過(guò)于挑逗、追逐??暴露丑惡而不鞭撻丑惡，有違社會(huì)公認(rèn)道德標(biāo)準(zhǔn)的價(jià)值觀念，錯(cuò)誤引導(dǎo)大眾審美趣味??”這一悶棍并沒(méi)有徹底打倒馮小剛，第二年，《甲方乙方》問(wèn)世，一片叫好。2000年，心有不甘的馮小剛修改了《過(guò)著狼狽不堪的生活》，并通過(guò)——就是那部《一聲嘆息》。

盡管馮小剛在普通觀眾里有較好的人緣，但在電影評(píng)論界卻沒(méi)有收獲太多的聲音，評(píng)論界每到馮小剛出場(chǎng)就集體失聲的情況頗為奇特，反而不管張藝謀、陳凱歌等人拍什么樣的電影，各種文章就像狗屎一樣到處都是，這種沉默有時(shí)候比電影審查還可怕，畢竟審查還是有個(gè)結(jié)果的。過(guò)度評(píng)論完全沒(méi)有必要，過(guò)度不評(píng)論就是心態(tài)的問(wèn)題了。

2009年元旦假期結(jié)束，馮小剛的《非誠(chéng)勿擾》就以驚人的速度創(chuàng)造了票房奇跡。在上映19天后，影片迅速突破3億票房大關(guān)，公映剛剛過(guò)半就無(wú)限接近《赤壁》(上)，成為中國(guó)僅有的兩個(gè)“三億俱樂(lè)部”成員之一。經(jīng)過(guò)《非誠(chéng)勿擾》一役，馮小剛個(gè)人作品的票房總和已經(jīng)達(dá)到10.32億，成為中國(guó)首個(gè)作品票房過(guò)10億的電影導(dǎo)演?！斗钦\(chéng)勿擾》讓馮小剛成了中國(guó)電影史上第一個(gè)內(nèi)地總票房超過(guò)10億元的導(dǎo)演，將同級(jí)別的張藝謀和陳凱歌拋在了身后。

馮小剛語(yǔ)錄

“我從來(lái)沒(méi)有認(rèn)為自己搞笑過(guò)，我不知道什么是搞笑。我想大家笑，是因?yàn)橐环N很深刻的幽默?！?/p>

“我的目標(biāo)很明確，就是大眾電影，《唐山大地震》我說(shuō)的5億票房，最終只會(huì)比這多?！?“這個(gè)電影的情感特別濃烈，有點(diǎn)控制不住自己，對(duì)我來(lái)說(shuō)，不是拍一個(gè)電影非要讓觀眾去哭，我只是把我受觸動(dòng)、受震撼的感受傳達(dá)給觀眾。這個(gè)哭不是絕望，而是溫暖的?！?/p>

“唐山市有個(gè)紀(jì)念墻，24萬(wàn)死難的同胞名字都刻在了碑上，我想對(duì)著這個(gè)紀(jì)念墻，放一次《唐山大地震》，就給這24萬(wàn)個(gè)名字放一次電影?！?十二 畢淑敏，女，1952年10月出生于新疆伊寧。中共黨員。1969年入伍，在喜馬拉雅山、岡底斯山、喀喇昆侖山交匯的西藏阿里高原部隊(duì)當(dāng)兵11年。歷任衛(wèi)生員、助理軍醫(yī)、軍醫(yī)等。1980年轉(zhuǎn)業(yè)回北京。國(guó)家一級(jí)作家，北京銅廠主治醫(yī)師、衛(wèi)生所所長(zhǎng)、中國(guó)有色金屬工業(yè)總公司研究室專(zhuān)業(yè)作家，1991年畢業(yè)于北京師范大學(xué)研究生院中文系，碩士。從事醫(yī)學(xué)工作20年后，開(kāi)始專(zhuān)業(yè)寫(xiě)作，1987年開(kāi)始共發(fā)表作品200余萬(wàn)字。1989年加入中國(guó)作家協(xié)會(huì)。曾獲莊重文學(xué)獎(jiǎng)、小說(shuō)月報(bào)第四、五、六屆百花獎(jiǎng)、當(dāng)代文學(xué)獎(jiǎng)、陳伯吹兒童文學(xué)獎(jiǎng)、北京文學(xué)獎(jiǎng)、昆侖文學(xué)獎(jiǎng)、解放軍文藝獎(jiǎng)、青年文學(xué)獎(jiǎng)、臺(tái)灣第16屆中國(guó)時(shí)報(bào)文學(xué)獎(jiǎng)、臺(tái)灣第17屆聯(lián)報(bào)文學(xué)獎(jiǎng)等各種文學(xué)獎(jiǎng)30余次。

畢淑敏真正取得全國(guó)性聲譽(yù)是在短篇小說(shuō)《預(yù)約死亡》發(fā)表后，這篇作品被譽(yù)為是“新體驗(yàn)小說(shuō)”的代表作，它以作者在臨終關(guān)懷醫(yī)院的親歷為素材，對(duì)面對(duì)死亡的當(dāng)事者及其身邊人的內(nèi)心進(jìn)行了探索，十分精彩。

畢淑敏是國(guó)家一級(jí)作家、內(nèi)科主治醫(yī)師、北師大文學(xué)碩士、北京作家協(xié)會(huì)副主席、北京師范大學(xué)文學(xué)碩士，心理學(xué)博士方向課程結(jié)業(yè)，內(nèi)科主治醫(yī)師，注冊(cè)心理咨詢(xún)師。著有《畢淑敏文集》十二卷，處女作《昆侖殤》（《阿里》）長(zhǎng)篇小說(shuō)《紅處方》《血玲瓏》等，中短篇小說(shuō)集《女人之約》等，散文集《婚姻鞋》等。

附：作家——醫(yī)生畢淑敏（王蒙）

如果她的署名是阿咪、狂姐、原水爆或者荷蘭豆，也許我早就讀過(guò)她的作品了。然而她的名字是畢淑敏，這名字普通得如----對(duì)不起----任何一個(gè)街道婦女。

而且她說(shuō)她從小就是一個(gè)好學(xué)生，她的數(shù)學(xué)與語(yǔ)文是同樣地好棗總算找到了一個(gè)喜歡也學(xué)得好數(shù)學(xué)的同行了，王蒙大悅焉?。?，她的開(kāi)始寫(xiě)作源于她父親的建議，而她的戒驕戒躁是由于兒時(shí)的母親的教導(dǎo)，為了寫(xiě)作她在完成了醫(yī)學(xué)學(xué)業(yè)以后又去上廣播電視大學(xué)的文學(xué)系并以“優(yōu)”的成績(jī)畢業(yè)，繼而讀研究生，獲得了碩士學(xué)位（有幾個(gè)作家老老實(shí)實(shí)地這樣學(xué)過(guò)文學(xué)？），再說(shuō)，她同時(shí)是或者更加是一個(gè)醫(yī)術(shù)精良的內(nèi)科醫(yī)生，她對(duì)此充滿(mǎn)自信與自豪??

我真的不知道世界上還有這樣規(guī)規(guī)矩矩的作家與文學(xué)之路。我本來(lái)以為新涌現(xiàn)出來(lái)的作家都可能是懷才不遇、牢騷滿(mǎn)腹、刺頭反骨、不敬父母（而且還要審父）、不服師長(zhǎng)、不屑學(xué)業(yè)、嘲笑文憑。突破顛覆、艱深費(fèi)解、與世難諧、大話(huà)爆破、呻吟顫抖、充滿(mǎn)了智慧的痛苦天才的孤獨(dú)哲人的憔悴沖鋒隊(duì)員的血性暴烈或者安定醫(yī)院住院病人的憂(yōu)郁兼躁狂的偉人棗怪物。

畢淑敏則不是這樣。她太正常、太良善，甚至于是太聽(tīng)話(huà)了。即使做了小說(shuō)，似乎也沒(méi)有忘記她的醫(yī)生的治病救人的宗旨，普度眾生的宏愿，苦口婆心的耐性，有條不紊的規(guī)章和清澈如水的醫(yī)心。她有一種把對(duì)于人的關(guān)懷和熱情、悲憫化為冷靜的處方的集道德、文學(xué)、科學(xué)于一體的思維方式、寫(xiě)作方式與行為方式。??

所以就更顯得畢淑敏的正常、善意、祥和、冷靜乃至循規(guī)蹈矩的難能可貴。即使她寫(xiě)了像《昆侖殤》這樣嚴(yán)峻的、撼人心魄的事件，她仍然保持著對(duì)于每一個(gè)當(dāng)事人與責(zé)任者的善意與公平。善意與冷靜，像孿生姐妹一樣地時(shí)刻踉隨著畢淑敏的筆端。惟其冷靜才能公正，惟其公正才能好心，惟其好心世界才有希望，自己才有希望，而不至于使自己使讀者使國(guó)家使社會(huì)陷于萬(wàn)劫不復(fù)的惡性循環(huán)里，也許她缺少了應(yīng)有的批評(píng)與憎恨，但至少無(wú)愧于、其實(shí)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)優(yōu)于那些缺少應(yīng)有的愛(ài)心與好意的志士。她正視死亡與血污，下筆常常令人戰(zhàn)栗，如《紫色人形》《預(yù)約死亡》，但主旨仍然平實(shí)和悅，她是要她的讀者更好地活下去、愛(ài)下去、工作下去。她寧愿意懺悔“我”的多疑與戒備大過(guò)，歌頌普通人性（《翻漿》，而與泛惡論的咀咒與煽動(dòng)迎迥異其趣。至于她的散文就更加明澈見(jiàn)底了。

她確實(shí)是一個(gè)真正的醫(yī)生，好醫(yī)生，她會(huì)成為文學(xué)界的白衣天使。昆侖山上當(dāng)兵的經(jīng)歷，醫(yī)生的身分與心術(shù)，加上自幼大大的良民的自覺(jué)，使她成為文學(xué)圈內(nèi)的一個(gè)新起的、別有特色的、新諧與健康的因子。

畢淑敏語(yǔ)錄

人生總是有災(zāi)難。其實(shí)大多數(shù)人早已練就了對(duì)災(zāi)難的從容，我們只是還沒(méi)有學(xué)會(huì)災(zāi)難間隙的快活。我們太多注重了自己警覺(jué)苦難，我們太忽視提醒幸福。請(qǐng)從此注意幸福！幸福也需要提醒嗎？

一個(gè)人可以受過(guò)教育，但他依然是沒(méi)有教養(yǎng)的。就像一個(gè)人可以不停地吃東西，但他的腸胃不吸收，竹籃打水一場(chǎng)空，還是骨瘦如柴?！吺缑?《教養(yǎng)的證據(jù)》

幸福是個(gè)啞巴。

一些事情，當(dāng)我們年輕的時(shí)候，無(wú)法懂得。當(dāng)我們懂得的時(shí)候，已不再年輕。世上有些東西可以彌補(bǔ)，有些東西永無(wú)彌補(bǔ)。

愛(ài)怕沉默。太多的人，以為愛(ài)到深處是無(wú)言。其實(shí)，愛(ài)是很難描述的一種情感，需要詳盡的表達(dá)和傳遞。——畢淑敏，《愛(ài)怕什么》

磨礪內(nèi)心比油飾外表要難得多，猶如水晶與玻璃的區(qū)別。

我喜歡愛(ài)讀書(shū)的女人。書(shū)不是胭脂，卻會(huì)使女人心顏常駐。書(shū)不是棍棒，卻會(huì)使女人鏗鏘有力。書(shū)不是羽毛，卻會(huì)使女人飛翔。書(shū)不是萬(wàn)能的，卻會(huì)使女人千變?nèi)f化。——畢淑敏，《我所喜歡的女子》

人活著是為什么，自己快樂(lè)同時(shí)使別人快樂(lè)。我羨慕流云的飛逝，嫉恨飛鳥(niǎo)的自由！

打人是個(gè)重體力活兒，它使人肩酸腕痛，好像徒手將一千塊蜂窩煤搬上五樓。于是人們便發(fā)明了打人的工具：戒尺、鞋底、雞毛撣子??——畢淑敏，《孩子,我為什么打你》

淑女必書(shū)女。

孝,是稍縱即逝的眷念。孝,是無(wú)法重現(xiàn)的幸福。孝,是一失足成千古恨的往事。孝,是生命與生命交接處的鏈條.一旦斷裂,永無(wú)連接。

我不相信手掌的紋路，但我相信手掌加上手指的力量。如果你不能確定你往哪里走，那么此處就是你的葬身之地?！吺缑?《心靈七游戲》

幸福并不與財(cái)富地位聲望婚姻同步，這只是你心靈的感覺(jué)。

是的，我很重要。我們每一個(gè)人都應(yīng)該有勇氣這樣說(shuō)。我們的地位可能很卑微，我們的身份可能很渺小，但這絲毫不意味著我們不重要。重要并不是偉大的同義詞，它是心靈對(duì)生命的允諾?！吺缑?，《我很重要》

有些中國(guó)人入了外國(guó)籍以后，標(biāo)榜自己是個(gè)“香蕉人”，意思是自己除了外皮是黃色的，內(nèi)心已變得雪白。而我是一個(gè)“芒果人”?！吺缑簦睹⒐恕?/p>

幸福不喜歡喧囂浮華,常常在暗淡中降臨.貧困中相濡以沫的一塊糕餅,患難中心心相映的一個(gè)眼神。

優(yōu)等的心，不必華麗，但必須堅(jiān)固?！吺缑?，《造心> 在生和死之間，是孤獨(dú)的人生旅程。保有一份真愛(ài)，就是照耀人生得以溫暖的燈。——畢淑敏，《愛(ài)怕什么》 十三

2005年中國(guó)十大文化名人

1巴金：二十世紀(jì)中國(guó)的良心

人物簡(jiǎn)介：（1904-2005），原名李堯棠，字芾甘，現(xiàn)當(dāng)代著名作家，是二十世紀(jì)中國(guó)文學(xué)發(fā)展史中的重要人物，代表作有長(zhǎng)篇小說(shuō)《家》、《春》、《秋》。曾任中國(guó)作協(xié)主席、全國(guó)政協(xié)副主席。

入選理由：2005年10月17日，101歲的巴金老先生去世。這位幸運(yùn)而又艱難地穿越百年的歷史老人曾被稱(chēng)為“20世紀(jì)中國(guó)的良心”、“人民作家”，他那如電，如雷，如激流的個(gè)人姿態(tài)在歷史畫(huà)卷留下濃墨重彩的一筆。巴老走了，留下了他坦蕩的君子情懷，而我們也要完成對(duì)他最好的懷念。陳逸飛：四月的懷念

人物簡(jiǎn)介：1946年生于寧波，著名畫(huà)家、商人、導(dǎo)演。1980年赴美國(guó)留學(xué)，1984年獲藝術(shù)碩士學(xué)位。以善畫(huà)江南風(fēng)情的風(fēng)景和人物而蜚聲海內(nèi)外。他的油畫(huà)《潯陽(yáng)遺韻》1991年曾以135.5萬(wàn)港元?jiǎng)?chuàng)下中國(guó)當(dāng)代畫(huà)家作品最高拍賣(mài)價(jià)。2005年4月10日去世。

入選理由：陳逸飛曾說(shuō)：“我想有更多的人生體驗(yàn)和嘗試?！彼群髲V泛涉足電影、時(shí)裝、建筑、出版等多種領(lǐng)域，并且都有所建樹(shù)。不過(guò)也正是這種無(wú)休止的追逐，要了他的命，突然之間，一棵大樹(shù)訇然倒下！他的離去，對(duì)中國(guó)文化界和藝術(shù)界都是一種巨大的損失。金庸：飛雪連天射白鹿，笑書(shū)神俠倚碧鴛

人物簡(jiǎn)介：金庸，原名查良鏞，1924年生于浙江海寧。早年在香港《大公報(bào)》、《新晚報(bào)》和長(zhǎng)城電影公司任職。后創(chuàng)辦香港《明報(bào)》、新加坡《新明日?qǐng)?bào)》等，形成《明報(bào)》集團(tuán)公司。五十年代中期開(kāi)始寫(xiě)作連載性的武俠小說(shuō)，到七十年代初的《鹿鼎記》共完成十五部。

入選理由：金庸不愧是今年江湖上的大俠。2005年上半年，他的《天龍八部》入選《高中語(yǔ)文讀本》教材，引人連連稱(chēng)奇；年中，又以耄耋之年求學(xué)西洋，在英國(guó)劍橋大學(xué)接受了榮譽(yù)博士學(xué)位；最近，他的“飛雪連天射白鹿，笑書(shū)神俠倚碧鴛”中計(jì)劃修改的12部小說(shuō)也已經(jīng)改編完成了10部，只?！缎Π两?、《鹿鼎記》兩部尚未“動(dòng)刀”。季羨林：大智大德隱于無(wú)形

人物簡(jiǎn)介：（1911-）我國(guó)著名文學(xué)家、語(yǔ)言學(xué)家、教育家和社會(huì)活動(dòng)家。任北京大學(xué)教授、中科院院士。

入選理由：2005年7月29日，在季羨林老先生94歲的壽辰之前，溫家寶總理親切看望了這位譽(yù)滿(mǎn)國(guó)內(nèi)外的學(xué)術(shù)大師。季老的精神和思維都很好，耄耋之年仍然堅(jiān)持每日讀書(shū)寫(xiě)作。這位國(guó)寶級(jí)的長(zhǎng)者很健朗，人們就會(huì)很寬心，似乎這個(gè)消息告訴我們，在日月如梭的時(shí)光中，那些沉甸甸的傳統(tǒng)文化還在。我們尊敬季羨林老先生，是因?yàn)樗乃枷胂褚槐竞窈竦陌倏迫珪?shū)，讀之使人明智，而他的品格卻像一目見(jiàn)底的清水，大德大智隱于無(wú)形。劉白羽：詩(shī)意之文人 浩然之戰(zhàn)士

人物簡(jiǎn)介：（1916-2005），我國(guó)當(dāng)代文壇享有盛譽(yù)的作家，代表作長(zhǎng)篇小說(shuō)《風(fēng)風(fēng)雨雨太平洋》。曾任中國(guó)作協(xié)副主席、國(guó)務(wù)院文化部副部長(zhǎng)。

入選理由：2005年8月24日，作家劉白羽因病去世。不少人都會(huì)記得語(yǔ)文課本中《長(zhǎng)江三日》里的一段文字“巫山十二峰，各峰有各峰的姿態(tài)。突然是深灰色石巖從高空直垂而下浸入江心，令人想到一個(gè)巨大的驚嘆號(hào)……”劉白羽曾經(jīng)是一位一手拿筆，一手握槍的文壇前輩，如今，斯人已去，斯“文”已逝，讓人不禁感慨“生命原來(lái)也是一個(gè)巨大的驚嘆號(hào)……” 李敖：以最原始的文化身份回老家

人物簡(jiǎn)介：一位頗具爭(zhēng)議性的作家，也主持電視節(jié)目。1935年出生在哈爾濱，1949年遷往臺(tái)灣，其文章曾因橫批政治被國(guó)民黨封殺，陷入14年的“牛棚”生涯，44歲復(fù)出，延續(xù)他一直的反極權(quán)、爭(zhēng)自由、爭(zhēng)歷史真相的理想寫(xiě)作。

入選理由：2005年9月19日起，李敖開(kāi)始了他的回鄉(xiāng)之旅———“神州文化之旅”，回到闊別56年的北京。李敖此行難免被人認(rèn)為有“秀”的成分，然而，人們不應(yīng)該忘記李敖此行的最原始的身份：一是中國(guó)人，二是學(xué)者。此時(shí)，我們看到的是一個(gè)文化意義上的李敖。費(fèi)孝通 ：君子品格 逝者如斯

人物簡(jiǎn)介：1910年11月出生于江蘇吳江，1935年畢業(yè)于清華大學(xué)研究院。1938年獲倫敦大學(xué)博士學(xué)位，畢業(yè)論文《江村經(jīng)濟(jì)》，被認(rèn)為是社會(huì)人類(lèi)學(xué)實(shí)地調(diào)查的一個(gè)里程碑。1981年11月，英國(guó)皇家人類(lèi)學(xué)會(huì)授予他赫胥黎獎(jiǎng)?wù)拢?982年12月，英國(guó)倫敦大學(xué)倫敦經(jīng)濟(jì)政治學(xué)院授予他榮譽(yù)院士稱(chēng)號(hào)。

入選理由：2005年4月24日，著名學(xué)者費(fèi)孝通在北京逝世。費(fèi)老有很多頭銜：社會(huì)學(xué)家、人類(lèi)學(xué)家、社會(huì)活動(dòng)家、中國(guó)民主同盟的卓越領(lǐng)導(dǎo)人等，但他首先是一位社會(huì)學(xué)家，對(duì)于發(fā)展中國(guó)社會(huì)學(xué)，費(fèi)老居功至偉，其作品《鄉(xiāng)土中國(guó)》和《江村經(jīng)濟(jì)》已是研究中國(guó)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和文化的必讀書(shū)。崔永元：實(shí)話(huà)實(shí)說(shuō)

人物簡(jiǎn)介：央視著名主持人，曾主持《實(shí)話(huà)實(shí)說(shuō)》，開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)電視談話(huà)節(jié)目的主持風(fēng)格?，F(xiàn)主持《電影傳奇》、《小崔說(shuō)事》等欄目。

入選理由：崔永元“刀子嘴”里說(shuō)出的話(huà)總是能夠大快人心，他放話(huà)之時(shí)被形象稱(chēng)為“炮轟”之時(shí)，威力可見(jiàn)一斑。2005年，崔永元先針對(duì)文藝娛樂(lè)節(jié)目的低俗化傾向道出了“收視率是萬(wàn)惡之源”的驚人之語(yǔ)，矛頭指向風(fēng)頭正勁的“超女”，后來(lái)又接著批央視名嘴，矛頭直指同行，他的嬉笑怒罵與憤世嫉俗讓我們見(jiàn)識(shí)了一位不管不顧的說(shuō)實(shí)話(huà)的人。啟功：高山仰止 景行行止

人物簡(jiǎn)介：（1912-2005）姓愛(ài)新覺(jué)羅，字元白，滿(mǎn)族，我國(guó)著名書(shū)畫(huà)家、古典文獻(xiàn)學(xué)家、文物鑒定家、教育家，是我國(guó)當(dāng)代集詩(shī)、書(shū)、畫(huà)、文物鑒賞、學(xué)術(shù)研究于一身的文化大師。曾任北京師范大學(xué)教授。

入選理由：2005年6月30日，中國(guó)當(dāng)代文化泰斗啟功先生去世。那個(gè)勤勉寬容的睿智長(zhǎng)者，那位詩(shī)書(shū)畫(huà)三絕的文博大家，那個(gè)被喚作“國(guó)寶”的老頭兒走了。啟功老先生曾說(shuō)，自己最喜歡的顏色是新綠。而今，斯人已去，所留給后人的精神財(cái)富卻是享用不盡的，翻開(kāi)他的那些書(shū)頁(yè)，字里行間依然會(huì)是滿(mǎn)眼的青翠碧綠，希望先生一路走好！劉心武：“紅樓漩渦”之外的四種身份

人物簡(jiǎn)介：中國(guó)當(dāng)代著名作家。1977年發(fā)表短篇小說(shuō)《班主任》在全國(guó)引起了巨大反響，成為傷痕文學(xué)的發(fā)軔之作。之后陸續(xù)發(fā)表《愛(ài)情的位置》、《醒來(lái)吧，弟弟》、《我愛(ài)每一片綠葉》等小說(shuō)。1979年起任中國(guó)作協(xié)理事、《人民文學(xué)》主編等職。

入選理由：2005歲尾，關(guān)于紅學(xué)的一場(chǎng)論爭(zhēng)激戰(zhàn)正酣，劉心武無(wú)疑是這場(chǎng)爭(zhēng)論的主角。隨著《畫(huà)梁春盡落香塵———解讀〈紅樓夢(mèng)〉》和《劉心武揭秘紅樓夢(mèng)》兩書(shū)的出版以及央視《百家講壇》欄目進(jìn)行的“揭秘紅樓夢(mèng)”系列講座，使劉氏紅學(xué)生動(dòng)地走進(jìn)公眾視野，也使百年紅學(xué)的研究掀起了一個(gè)新的波瀾。十四

吳冠中（1919—2010），20世紀(jì)現(xiàn)代中國(guó)繪畫(huà)的代表畫(huà)家之一；吳冠中終生致力于油畫(huà)民族化及中國(guó)畫(huà)現(xiàn)代化之探索，堅(jiān)韌不拔地實(shí)踐著“油畫(huà)民族化”、“中國(guó)畫(huà)現(xiàn)代化”的創(chuàng)作理念，形成了鮮明的藝術(shù)特色；他執(zhí)著地守望著“在祖國(guó)、在故鄉(xiāng)、在家園、在自己心底”的真切情感，表達(dá)了民族和大眾的審美需求，他的作品具有很高的文化品格；國(guó)內(nèi)外已出版畫(huà)集約40余種，文集10余種；曾任中央工藝美術(shù)學(xué)院教授、中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)常務(wù)理事，全國(guó)政協(xié)委員等職。

吳冠中語(yǔ)錄

江南景致用水墨來(lái)表現(xiàn)，相得益彰。-----吳冠中

傳統(tǒng)的東西有好也有壞，西方的東西也有好有壞。如果傳統(tǒng)把人的思路給束縛了，肯定是不好的，要突破它，更不能千人一面古人樣，那都是在制造垃圾，真是一種浪費(fèi)。-----吳冠中

我去貴州，站在高山上，發(fā)現(xiàn)那一道道的山路而產(chǎn)生了創(chuàng)作靈感。-----吳冠中

我認(rèn)為創(chuàng)新，不僅要給傳統(tǒng)的東西創(chuàng)新，同時(shí)，自己給自己也要?jiǎng)?chuàng)新。每個(gè)早上起來(lái)作畫(huà)，都應(yīng)該有創(chuàng)新。-----吳冠中

我說(shuō)過(guò)，藝術(shù)創(chuàng)作，要表達(dá)真情實(shí)感，表達(dá)自己心靈的東西。世界那么大，最重要的是每個(gè)畫(huà)家應(yīng)自由地畫(huà)出自己的感覺(jué)，找到自己繪畫(huà)語(yǔ)言。-----吳冠中

我唯一的樂(lè)趣是創(chuàng)新，心里是孤獨(dú)的，但不這樣做，我覺(jué)得是浪費(fèi)了。-----吳冠中

藝術(shù)創(chuàng)新，確實(shí)思想遠(yuǎn)比筆墨技巧更重要，思想、理念來(lái)得不容易，但筆墨技巧學(xué)學(xué)是很快的。-----吳冠中

只要理念內(nèi)容與形式的需要，就可以不擇一切手段，包括材料、筆墨等等都可以改變。-----吳冠中

中國(guó)水墨畫(huà)的發(fā)展，走向國(guó)際化為什么路途這么艱難。我看有工具技法問(wèn)題，更有傳統(tǒng)與意識(shí)問(wèn)題，中國(guó)人對(duì)這個(gè)問(wèn)題要重視，中國(guó)畫(huà)的發(fā)展要隨著時(shí)代發(fā)展。否則，老祖宗的好東西越來(lái)越難真?zhèn)飨氯チ耍瑖?guó)畫(huà)就慢慢萎縮掉了，就沒(méi)有競(jìng)爭(zhēng)力了。-----吳冠中

作品好不好，要等20年、30年，人死了，一點(diǎn)關(guān)系沒(méi)有了，后面的人只看作品就公平了。-----吳冠中

第三篇：巧選語(yǔ)文教學(xué)模式,提高課堂教學(xué)效率

巧選語(yǔ)文教學(xué)模式，提高課堂教學(xué)效率

牟家壩鎮(zhèn)里八溝完?。浩堫?徐超

新時(shí)期的多種語(yǔ)文教學(xué)模式都吸取了過(guò)去的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，突出了語(yǔ)文教學(xué)的特點(diǎn)，都合理地利用現(xiàn)代教學(xué)的先進(jìn)理論和手段，形成了各自的教學(xué)特色，一方面是繼承和發(fā)展了我國(guó)傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)模式，一方面大家都在不斷的學(xué)習(xí)現(xiàn)代化教學(xué)理念，使語(yǔ)文教學(xué)形成了多種模式。

一、語(yǔ)文教學(xué)模式必須是教與學(xué)的統(tǒng)一

在語(yǔ)文教學(xué)中，我們既要體現(xiàn)教師的教——激發(fā)興趣，引起學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，創(chuàng)設(shè)情境、喚起想象、點(diǎn)撥疑難、引導(dǎo)思路、概括總結(jié)、提高認(rèn)識(shí)、指導(dǎo)訓(xùn)練；也要體現(xiàn)出學(xué)生的學(xué)——讀書(shū)思考、質(zhì)疑、討論、讀寫(xiě)練習(xí)，總之教與學(xué)是協(xié)調(diào)的，相互依存的共同體。語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程是由教師、學(xué)生、教材三個(gè)基本因素構(gòu)成的相互作用的活動(dòng)過(guò)程，是在教師指導(dǎo)下，憑借語(yǔ)文教材，遵循學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的認(rèn)知規(guī)律，有目的、有計(jì)劃、有組織地使學(xué)生理解、掌握和發(fā)展語(yǔ)言的過(guò)程。

由于對(duì)教與學(xué)的關(guān)系有不同理解，我們?cè)捎眠^(guò)不同的語(yǔ)文教學(xué)模式。有的重教，形成教師講、學(xué)生聽(tīng)的“傳授──接受”模式；有的重學(xué)，形成學(xué)生自學(xué)、探究、發(fā)現(xiàn)模式。我認(rèn)為語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程，既要重教，更要重學(xué)。語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程是教師指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的共同的、統(tǒng)一的活動(dòng)；學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，要主動(dòng)、積極地學(xué)習(xí)，要使學(xué)生學(xué)得主動(dòng)，學(xué)必須靠教師的啟發(fā)、指導(dǎo)。

尤其是小學(xué)生，絕不能無(wú)師自通。例如自學(xué)輔導(dǎo)模式，學(xué)生的自學(xué)提綱決定學(xué)習(xí)的質(zhì)量，教師如何把自學(xué)提綱擬好是非常關(guān)鍵的，若自學(xué)提綱不能反映出教學(xué)目的、教學(xué)難點(diǎn)、訓(xùn)練重點(diǎn)等，學(xué)生的自學(xué)當(dāng)然不會(huì)深入，也不會(huì)有所得，這說(shuō)明教師指導(dǎo)學(xué)生把書(shū)讀好并非易事。教師的教是為了學(xué)生的學(xué)，教指導(dǎo)學(xué)，學(xué)離不開(kāi)教。

二、語(yǔ)文教學(xué)模式必須結(jié)合學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律

小學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的規(guī)律是和其認(rèn)知過(guò)程分不開(kāi)的，要了解學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的規(guī)律，首先要明確學(xué)生的一般認(rèn)知過(guò)程。由于學(xué)生的認(rèn)知理論不同，就構(gòu)成不同的語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程模式，通常學(xué)生的認(rèn)知過(guò)程一般由感知、理解、運(yùn)用幾個(gè)因素構(gòu)成，據(jù)此，學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)言的過(guò)程，一般是：初度感知語(yǔ)言，細(xì)讀、深讀理解和品評(píng)語(yǔ)言。

熟讀、練習(xí)記憶、運(yùn)用和發(fā)展語(yǔ)言，這其中重點(diǎn)是理解語(yǔ)言的過(guò)程。學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)言的認(rèn)知過(guò)程是語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程的基礎(chǔ)，教師要依據(jù)不同的教材，不同的教學(xué)目的，不同的學(xué)生，靈活確定其教學(xué)結(jié)構(gòu)和教學(xué)程序。因此，在設(shè)計(jì)某一教學(xué)過(guò)程時(shí)，不一定是平均體現(xiàn)四因素的功能，可以體現(xiàn)某一因素功能為主，并協(xié)調(diào)好其他因素的作用，這樣就會(huì)使教學(xué)的認(rèn)知過(guò)程突出重點(diǎn)，使教學(xué)類(lèi)型多樣化。

三、語(yǔ)文教學(xué)模式要體現(xiàn)語(yǔ)文學(xué)科的性質(zhì)和特點(diǎn)

語(yǔ)文是工具學(xué)科，是基礎(chǔ)工具學(xué)科，是表情達(dá)意的工具學(xué)科。

因此，語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程的操作程序就要體現(xiàn)如下特點(diǎn)：

1、要有足夠的時(shí)間讀書(shū)，要體現(xiàn)出不同水平的讀書(shū)要求，如初度、細(xì)讀、深讀、熟讀等，只有采用合理、科學(xué)的讀書(shū)方法，認(rèn)真的去讀，才會(huì)有自己的悟。

2、要體現(xiàn)文道統(tǒng)一，語(yǔ)言和思維的統(tǒng)一。既要有足夠的語(yǔ)言訓(xùn)練，又要把語(yǔ)言訓(xùn)練和對(duì)思想內(nèi)容的探究活動(dòng)統(tǒng)一起來(lái)，使學(xué)生在不斷的分析、比較、判斷、概括、想象等思維活動(dòng)中，提高對(duì)語(yǔ)言的理解和運(yùn)用能力，提高思想認(rèn)識(shí)水平。

3、要體現(xiàn)讀寫(xiě)結(jié)合。在語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程中，既要有對(duì)讀書(shū)的指導(dǎo)，也要有對(duì)寫(xiě)作的指導(dǎo)，既要有讀的練習(xí)，又要有動(dòng)口、動(dòng)筆的說(shuō)寫(xiě)練習(xí)，語(yǔ)文教學(xué)的全過(guò)程都體現(xiàn)在讀寫(xiě)結(jié)合。

4．要有一定的學(xué)習(xí)、使用工具書(shū)的活動(dòng)。要培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力，必須學(xué)會(huì)熟練地使用工具書(shū)；要在讀書(shū)過(guò)程中安排使用工具書(shū)，在運(yùn)用實(shí)踐中逐步掌握工具書(shū)的使用方法和技巧

語(yǔ)文教學(xué)模式的研究，雖已積累了許多的經(jīng)驗(yàn)，但都還側(cè)重于認(rèn)知過(guò)程，隨著時(shí)代的進(jìn)步，研究的深入，語(yǔ)文教學(xué)模式一定會(huì)日新月異，將會(huì)更好的提高課堂教學(xué)效率。

第四篇：課堂教學(xué)模式

課堂教學(xué)模式

1、《在實(shí)驗(yàn)中尋找規(guī)律》課堂實(shí)錄與分析

2、《有理數(shù)乘、除、乘方運(yùn)算復(fù)習(xí)》課堂實(shí)錄與分析

3、《勾股定理》（01）課堂實(shí)錄與分析

4、《生活中的立體圖形》課堂實(shí)錄與分析

5、《課題學(xué)習(xí)調(diào)查“你怎樣處理廢電池”》課堂實(shí)錄

6、《因式分解—提取公因式法》課堂實(shí)錄

7、《實(shí)際問(wèn)題與一元二次方程》課堂實(shí)錄

8、《概率的意義》課堂實(shí)錄

比如說(shuō)：《概率的意義》或者《勾股定理》的講解，我會(huì)先在課前預(yù)習(xí)有關(guān)內(nèi)容，在自己已有知識(shí)的基礎(chǔ)上，結(jié)合課本和網(wǎng)絡(luò)資源做好課件準(zhǔn)備，在上課前，給上一節(jié)的知識(shí)做一個(gè)簡(jiǎn)單的回顧，同時(shí)在上課時(shí)鼓勵(lì)同學(xué)們積極發(fā)言，這也就需要題目難度的設(shè)定應(yīng)該是由易到難，鼓勵(lì)學(xué)生積極參與課堂活動(dòng)。比如說(shuō)為了提高同學(xué)們的興趣可以說(shuō)說(shuō)與這些知識(shí)有關(guān)的故事，吸引同學(xué)們的注意力。講解的過(guò)程中積極引導(dǎo)學(xué)生們與我一起思考，課后布置適度的作業(yè)，留一兩個(gè)拔高題，引起興趣。做好的作業(yè)應(yīng)該及時(shí)批改。

第五篇：課堂教學(xué)模式

課堂教學(xué)模式——三段八環(huán)節(jié)的應(yīng)用

最初，和諧教學(xué)的課堂教學(xué)模式分為三個(gè)階段八個(gè)環(huán)節(jié)，即： 準(zhǔn)備階段，包括身心準(zhǔn)備和知識(shí)準(zhǔn)備兩個(gè)環(huán)節(jié)；

導(dǎo)學(xué)階段，包括明確目標(biāo)、自學(xué)討論、藝術(shù)精講三個(gè)環(huán)節(jié)；

應(yīng)用評(píng)價(jià)階段，包括激活練習(xí)、達(dá)標(biāo)測(cè)試、推薦作業(yè)三個(gè)環(huán)節(jié)。在準(zhǔn)備階段的“身心放松”環(huán)節(jié)是和諧教學(xué)的特色。常用的心理放松法有音樂(lè)放松法、詩(shī)詞放松法、心理想象放松法等。

在導(dǎo)學(xué)階段的“藝術(shù)精講”也是和諧教學(xué)的一個(gè)特色，要求教師在精講時(shí)不但要注意語(yǔ)言和手勢(shì)的教學(xué)藝術(shù)，在板書(shū)時(shí)要運(yùn)用綱要信號(hào)。藝術(shù)精講還包括在課堂上適當(dāng)?shù)夭シ乓魳?lè)。音樂(lè)如果用得好，能夠凝聚學(xué)生的注意力，創(chuàng)造特定的氛圍，激發(fā)學(xué)生的興趣。

在應(yīng)用評(píng)價(jià)階段的“激活練習(xí)”是和諧教學(xué)的又一特色。這一環(huán)節(jié)要求教師把單調(diào)的課堂練習(xí)變得活潑多樣，如可以采取做游戲、抽簽問(wèn)答、接力做題、表演課本小品、搶答競(jìng)賽等方式。

如何看待課堂教學(xué)模式？

在新一輪的課題實(shí)驗(yàn)中，王敏勤又提出了四環(huán)節(jié)的課堂教學(xué)模式：

一、是導(dǎo)入新課，明確目標(biāo)。教師在導(dǎo)入新課后，要向?qū)W生出示或說(shuō)明這堂課的學(xué)習(xí)目標(biāo)。

二、是自學(xué)指導(dǎo)，整體感知。教師提出自學(xué)的要求，指導(dǎo)學(xué)生自學(xué)教材。在自學(xué)的過(guò)程中本著先整體后部分、先宏觀后微觀的原則，先整體感知、理解教材、直奔主題，不要在細(xì)節(jié)上下功夫。教師在指導(dǎo)學(xué)生自學(xué)時(shí)要做到四明確：明確時(shí)間、明確內(nèi)容、明確方法、明確要求。這樣學(xué)生才能高效率地自學(xué)。學(xué)生在自學(xué)的過(guò)程中可借助知識(shí)結(jié)構(gòu)圖（綱要信號(hào)）來(lái)理清課文的主要結(jié)構(gòu)和解決主要問(wèn)題。

三、是檢查點(diǎn)撥，探尋規(guī)律。教師在檢查學(xué)生自學(xué)結(jié)果時(shí)，不僅要看學(xué)生對(duì)教材的掌握情況，更主要的是引導(dǎo)學(xué)生尋找教材的規(guī)律和解決這一類(lèi)問(wèn)題的方法，培養(yǎng)學(xué)生整體思維的習(xí)慣和解決問(wèn)題的能力。

四、是練習(xí)達(dá)標(biāo)，拓展提高。學(xué)生通過(guò)自學(xué)和討論（包括教師的點(diǎn)撥），初步找到了解決這一類(lèi)問(wèn)題的規(guī)律和方法，然后運(yùn)用這一規(guī)律和方法進(jìn)一步理解和分析教材，完善和鞏固學(xué)習(xí)的知識(shí)和方法。

通過(guò)教學(xué)實(shí)踐“四環(huán)節(jié)”的教學(xué)模式，更便于教師操作，強(qiáng)調(diào)課堂教學(xué)的整體性原則，注重提高課堂教學(xué)的效率。

“三三六”自主學(xué)習(xí)模式適用于小學(xué)生的學(xué)習(xí)。三個(gè)特點(diǎn)：立體式、大容量、快節(jié)奏 三個(gè)模塊：預(yù)習(xí)——展示——反饋

預(yù)習(xí)——明確學(xué)習(xí)目標(biāo)、生成本課題的重、難點(diǎn)并初步達(dá)成目標(biāo)。

展示——展示、交流預(yù)習(xí)模塊的學(xué)習(xí)成果，進(jìn)行知識(shí)的遷移運(yùn)用和對(duì)感悟進(jìn)行提煉提升。反饋——反思和總結(jié)，對(duì)預(yù)設(shè)的學(xué)習(xí)目標(biāo)進(jìn)行回歸性檢驗(yàn)，突出“弱勢(shì)群體”，讓他們說(shuō)、談、演、寫(xiě)。“兵教兵”“兵練兵”“兵強(qiáng)兵”。

六個(gè)環(huán)節(jié)：預(yù)習(xí)交流、明確目標(biāo)、分組合作、展示提升、穿插鞏固、達(dá)標(biāo)測(cè)評(píng)。預(yù)習(xí)交流、明確目標(biāo)環(huán)節(jié)——通過(guò)學(xué)生交流預(yù)習(xí)情況，明確本節(jié)課的學(xué)習(xí)目標(biāo)。分組合作——教師口述將任務(wù)平均分配到小組，一般每組完成一項(xiàng)即可。

展示提升——各小組根據(jù)組內(nèi)討論情況，對(duì)本組的學(xué)習(xí)任務(wù)進(jìn)行講解、分析。

穿插鞏固——各小組結(jié)合別組展示情況，對(duì)本組未能展示的學(xué)習(xí)任務(wù)進(jìn)行鞏固練習(xí)。達(dá)標(biāo)測(cè)評(píng)——教師以試卷、紙條的形式檢查學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)任務(wù)的掌握情況。杜郎口中學(xué)經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的反復(fù)研究：只有先學(xué)，有一定基礎(chǔ)在課堂上才可能有話(huà)可說(shuō)、有據(jù)可論。只有充分預(yù)習(xí)，才會(huì)有豐富多彩的課堂展示。要使學(xué)生在課堂上的活動(dòng)有意義，一定要加強(qiáng)預(yù)習(xí)。學(xué)生的預(yù)習(xí)實(shí)際上是在教師指導(dǎo)下的自學(xué)，幫助學(xué)生明確學(xué)習(xí)目標(biāo)任務(wù)、引導(dǎo)學(xué)生掌握學(xué)習(xí)方式方法，學(xué)生用雙色筆做預(yù)習(xí)筆記，在規(guī)定的課堂時(shí)間內(nèi)完成。預(yù)習(xí)環(huán)節(jié)是學(xué)生通過(guò)自學(xué)或組內(nèi)合作完成學(xué)習(xí)任務(wù)的過(guò)程，通過(guò)學(xué)生對(duì)文本的挖掘、思想內(nèi)涵的體驗(yàn)，形成自己的作品：一題多解，不同角度、側(cè)面觀察分析問(wèn)題；感悟情思，形成自己的觀點(diǎn)；寫(xiě)詩(shī)作詞，用歌聲、相聲、小品、舞蹈、圖畫(huà)等個(gè)性化的手段表達(dá)自己的學(xué)習(xí)收獲。經(jīng)過(guò)充分預(yù)習(xí)，學(xué)生才能成為課堂的主人。把課堂還給學(xué)生，并不意味著簡(jiǎn)單的“領(lǐng)地轉(zhuǎn)讓”，也不意味著教師無(wú)所作為，而是向教師提出了更高的要求，學(xué)生畢竟是學(xué)生，他們?cè)诟鞣矫孢€顯稚嫩。發(fā)揮學(xué)生的主體作用，絕對(duì)離不開(kāi)教師的主導(dǎo)作用。

杜郎口中學(xué)的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)可以在小學(xué)使用。

課堂生成與思維活化的關(guān)系

課堂千變?nèi)f化，需要接納彈性、靈活的成分，接納課堂中生命體的各種生命信息，所以生成又不能固于預(yù)設(shè)。否則課堂教學(xué)就會(huì)變得機(jī)械、沉悶和程序化，缺乏生氣與樂(lè)趣，缺乏對(duì)智慧的挑戰(zhàn)和對(duì)好奇心的刺激，使學(xué)生的個(gè)性思維在課堂中得不到充分發(fā)揮。故而，要大力張揚(yáng)學(xué)生富有生命力的個(gè)性，拓展其思維的活化，必須做到課堂中的散而不亂，高難度調(diào)控。

數(shù)學(xué)教學(xué)必須經(jīng)歷的幾個(gè)步驟

第一問(wèn)題引入。

任何一個(gè)知識(shí)點(diǎn)的教學(xué)都需要有實(shí)際應(yīng)用作為背景。

第二導(dǎo)向思考。

一個(gè)問(wèn)題的提出對(duì)于一群沒(méi)有任何解決過(guò)相關(guān)問(wèn)題的學(xué)生而言，要?jiǎng)?chuàng)設(shè)一套這樣的工具除非這個(gè)學(xué)生是天才，否則是無(wú)論怎么樣都做不好的。所以，引導(dǎo)學(xué)生朝著尋找和發(fā)現(xiàn)這門(mén)工具的方向去探究是非常必要的。所以導(dǎo)向思考是最重要的。也是整理學(xué)生凌亂的解決問(wèn)題思考方式的最有效辦法。非常有效，如果力使對(duì)了，效果異常明顯。如果學(xué)生們像瘋牛一樣拼命朝著你給他們創(chuàng)設(shè)的方向跑。那么這一步就成功了。

第三提煉提升。也就是常說(shuō)的歸納總結(jié)。

第四基本鞏固

做些基本練習(xí)就好了。別做太多亂七八糟的題目。一節(jié)新授課，時(shí)間也就幾十分鐘。不可能有太多的時(shí)間搞拓展提高。要知道基本鞏固不是說(shuō)拼命的把新學(xué)知識(shí)變著法用，那叫做拓展提高。是留在練習(xí)課上用的。而且拓展提高也有必要與新授課遙相呼應(yīng)?；眷柟淌且岩还?jié)課的內(nèi)容做個(gè)總結(jié)練習(xí)。例如基本知識(shí)點(diǎn)的練習(xí)等。

第四拓展提高

新開(kāi)練習(xí)課時(shí)，專(zhuān)門(mén)拓展提高。教授知識(shí)點(diǎn)的提高練習(xí)。部分題目如果能把新授課中的那套尋找數(shù)學(xué)工具的方法用上，那就完美了。

以上的教學(xué)方法，個(gè)人前面的三部分用過(guò)，效果不錯(cuò)。能把一些本來(lái)不及格的學(xué)生都可以帶到及格。這其實(shí)已經(jīng)說(shuō)明的確有效。只是第四步是我離開(kāi)數(shù)學(xué)教學(xué)崗位以后才想到的。如果對(duì)其有所改進(jìn)，那么或許效果會(huì)更加意想不到的好。

中小學(xué)課堂到底該教什么？

中小學(xué)學(xué)生到底該學(xué)什么？這是個(gè)非常重要的問(wèn)題，它交織著各種矛盾、利益與價(jià)值的沖突，同時(shí)也與教師的學(xué)科知識(shí)素養(yǎng)水平直接相關(guān)聯(lián)，在很大程度上制約著課堂教學(xué)質(zhì)量。有關(guān)調(diào)研情況表明，我國(guó)中小學(xué)部分教師在學(xué)科教學(xué)知識(shí)素養(yǎng)方面明顯不足，離開(kāi)了教材與教學(xué)參考書(shū)，就不知道教什么；離開(kāi)了習(xí)題集、測(cè)驗(yàn)試卷，就不知道讓學(xué)生練什么；甚至離開(kāi)了參考答案，就不知道如何解題。

新課程強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主動(dòng)參與、獨(dú)立思考、知行合一

新課程從自己的目標(biāo)定位出發(fā)，強(qiáng)調(diào)創(chuàng)設(shè)有利于學(xué)生積極參與的教學(xué)環(huán)境，鼓勵(lì)獨(dú)立思考、主動(dòng)學(xué)習(xí)、合作交往與動(dòng)手實(shí)踐。文科教學(xué)更多地強(qiáng)調(diào)討論、辯論、實(shí)踐體驗(yàn)、對(duì)話(huà)、角色扮演；科學(xué)教學(xué)強(qiáng)調(diào)實(shí)驗(yàn)探究、野外考察，修訂后的義務(wù)教育課標(biāo)列出了學(xué)生必做的實(shí)驗(yàn)；數(shù)學(xué)要求學(xué)生經(jīng)歷觀察、猜想、計(jì)算、推理、驗(yàn)證等活動(dòng)過(guò)程。許多學(xué)科還要求積極推進(jìn)現(xiàn)代信息技術(shù)在教學(xué)中的合理應(yīng)用，提高學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中的學(xué)習(xí)能力。有個(gè)美國(guó)人創(chuàng)立了一家非營(yíng)利性教育組織，主要利用網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行免費(fèi)授課。該項(xiàng)目最早給他親戚的孩子在線視頻授課，后來(lái)向周?chē)?。與傳統(tǒng)教學(xué)相比較，它使教育活動(dòng)游戲化，引入游戲中的滿(mǎn)分過(guò)關(guān)理念；更好地因材施教，學(xué)生可根據(jù)自己的進(jìn)度在線學(xué)習(xí)；采取了反轉(zhuǎn)式教學(xué)，兒童在家上網(wǎng)學(xué)習(xí)，到學(xué)校做作業(yè)、與同學(xué)討論或接受教師輔導(dǎo)。

1.讓學(xué)生入境，拉近學(xué)生和內(nèi)容之間的距離

學(xué)生集中注意的時(shí)間很短，要在課的伊始或課中某個(gè)階段后使學(xué)生快速聚焦到教學(xué)內(nèi)容中來(lái)，創(chuàng)設(shè)情境是一個(gè)好的解決方式。

如教學(xué)一年級(jí)《平面圖形的認(rèn)識(shí)》時(shí)，老師說(shuō)，在圖形王國(guó)我們已經(jīng)認(rèn)識(shí)了一些立體圖形朋友，快來(lái)和它們打個(gè)招呼吧！可以說(shuō)，這個(gè)情境幾乎不是情境，它的特點(diǎn)就是帶了點(diǎn)感情。如果不帶感情，有的老師會(huì)直接說(shuō)，我們已經(jīng)認(rèn)識(shí)了一些立體圖形，一起來(lái)看一看。對(duì)一年級(jí)小學(xué)生而言，王國(guó)、朋友、打個(gè)招呼這些詞語(yǔ)都會(huì)發(fā)揮一些作用。學(xué)生上課的感覺(jué)不同了，帶著對(duì)王國(guó)的期待，帶著對(duì)朋友的期待，帶著教師認(rèn)為自己有禮貌的期待，學(xué)生會(huì)覺(jué)得數(shù)學(xué)課更有意思，學(xué)生會(huì)高高興興地盯著屏幕上要出現(xiàn)的圖形，會(huì)和圖形朋友在這節(jié)課里好好相處。學(xué)生在愉快而緊張的狀態(tài)下進(jìn)入本節(jié)內(nèi)容的學(xué)習(xí)。

所以，平凡的話(huà)換個(gè)說(shuō)法，帶了點(diǎn)情感色彩，學(xué)生多了點(diǎn)情感參與，也許會(huì)有不一樣的效果。

2.學(xué)生想要成功完成“它”

學(xué)生喜歡挑戰(zhàn)性的任務(wù)，渴望成功解決問(wèn)題、完成任務(wù)。只有渴望成功的人才能成功。我們每位老師都希望并幫助學(xué)生渴望成功。在課堂上可以通過(guò)創(chuàng)設(shè)情境的方式讓學(xué)生體驗(yàn)自己渴望成功，并體驗(yàn)自己或自己小組、自己同學(xué)的成功。

如柏繼明老師《統(tǒng)計(jì)的初步認(rèn)識(shí)》一課中，教師創(chuàng)設(shè)這樣的情境：從北京城區(qū)到八達(dá)嶺要經(jīng)過(guò)南口大橋。過(guò)去總是堵車(chē)。一堵就能堵兩個(gè)多小時(shí)，中外的游客都有意見(jiàn)。現(xiàn)在那里修了高速公路，張局長(zhǎng)為學(xué)生提供了一分鐘的錄像，讓學(xué)生幫助統(tǒng)計(jì)一下 1 分鐘經(jīng)過(guò)車(chē)的輛數(shù)，現(xiàn)在是否還堵車(chē)？老師介紹了車(chē)的種類(lèi)，有小汽車(chē)、大客車(chē)、貨車(chē)、摩托車(chē)四種。

學(xué)生被信任，得到“高級(jí)”任務(wù)后希望很好完成，馬上投入地去統(tǒng)計(jì)各種車(chē)的數(shù)量。結(jié)果學(xué)生的統(tǒng)計(jì)結(jié)果五花八門(mén)，任務(wù)失敗了。這時(shí)老師說(shuō)，咱們跟張局長(zhǎng)說(shuō)吧，說(shuō)這個(gè)任務(wù)咱們完成不了。學(xué)生此時(shí)更為集中，迫切地說(shuō)不行。經(jīng)歷了被信任——任務(wù)失敗——要接受失敗之后，學(xué)生更為渴望成功。帶著更高的積極性，學(xué)生想出各種各樣的方法。

①有的學(xué)生說(shuō)讓老師放四次錄像，每次數(shù)一種車(chē)；

②用慢鏡頭放，過(guò)一輛數(shù)一輛；

③還有的學(xué)生說(shuō)每四個(gè)人分為一組，一個(gè)人數(shù)一種車(chē)。大家一致認(rèn)為四個(gè)人合作，每人數(shù)一種車(chē)的方法比較好。

1.適度簡(jiǎn)化的生活情境

學(xué)生已經(jīng)具備一定的生活經(jīng)驗(yàn)，將學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)與數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)對(duì)接，由情境承載學(xué)生對(duì)問(wèn)題的研究，會(huì)提升學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)效果。

生活中的問(wèn)題是復(fù)雜的，根據(jù)生活經(jīng)驗(yàn)設(shè)計(jì)的情境，在生活情境之中學(xué)生更容易理解問(wèn)題的背景、提出問(wèn)題并運(yùn)用模擬操作、角色扮演等方式直觀解決問(wèn)題。

（1）生活中有這種現(xiàn)象，從學(xué)生熟悉之處進(jìn)入。學(xué)生有很多生活經(jīng)驗(yàn)，學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)時(shí)可以調(diào)動(dòng)出他們的經(jīng)驗(yàn)，使得數(shù)學(xué)更熟悉、更簡(jiǎn)單。如《平移和旋轉(zhuǎn)》教學(xué)中，教師問(wèn)學(xué)生，游樂(lè)園里面有好多好玩的游樂(lè)項(xiàng)目，想看嗎？創(chuàng)設(shè)學(xué)生喜歡的情境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)情趣和參與教學(xué)活動(dòng)的積極性。并初步感知生活中的平移與旋轉(zhuǎn)現(xiàn)象。

（2）在開(kāi)放的情境中提出問(wèn)題，解決問(wèn)題。如，在學(xué)完表內(nèi)乘除法后，教師設(shè)計(jì)了“小小文具店”這一活動(dòng)：展示一個(gè)文具店的情境，有各種文具，每種文具都有單價(jià)及序號(hào)、名稱(chēng)。一開(kāi)始，讓學(xué)生自由選購(gòu)，并算出自己買(mǎi)的文具要用多少錢(qián)。接著，又設(shè)計(jì)了這樣一道題：“給你 50 元，請(qǐng)選購(gòu)一套文具?！睂W(xué)生在這個(gè)情境之下，自然地去思考關(guān)于乘除法解決的問(wèn)題。

（3）生活問(wèn)題轉(zhuǎn)化為數(shù)學(xué)問(wèn)題。例如，《三角形的面積》教學(xué)中，教師創(chuàng)設(shè)情境，說(shuō)天天裁縫店接到訂貨單，要做 100 條紅領(lǐng)巾，需要準(zhǔn)備多少布料呢？要完成這個(gè)任務(wù)，就要將這個(gè)生活中的問(wèn)題轉(zhuǎn)化為數(shù)學(xué)問(wèn)題，找到數(shù)學(xué)模型，也就是三角形的面積問(wèn)題。

（4）運(yùn)用模擬操作或角色扮演的策略入情入境解決問(wèn)題。如，在《相遇問(wèn)題》的教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生不容易理解相遇過(guò)程中時(shí)間、速度和路程的關(guān)系，通過(guò)直觀的模擬操作，復(fù)雜的問(wèn)題可以變得很容易理解。

（5）生活中的經(jīng)驗(yàn)幫助學(xué)生理解數(shù)學(xué)內(nèi)容。如《小數(shù)加減法》教學(xué)中，很多教師創(chuàng)設(shè)購(gòu)物的情境，借助元、角、分的模型和小數(shù)加減法對(duì)接，學(xué)生更容易理解計(jì)數(shù)單位相同的要對(duì)齊，這時(shí)也就是幾元和幾元相加減，幾角和幾角相加減。

生活中的問(wèn)題不一定是學(xué)生熟悉的，至少不是所有學(xué)生都熟悉的。例如地鐵換乘的問(wèn)題，有換乘經(jīng)驗(yàn)的學(xué)生則更容易理解相關(guān)問(wèn)題，未經(jīng)歷過(guò)換乘，甚至從沒(méi)做過(guò)地鐵或公交車(chē)的學(xué)生則較難理解相關(guān)問(wèn)題。所以在教學(xué)過(guò)程中，教師要充分考慮到學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)。并通過(guò)各種方式使學(xué)生加強(qiáng)對(duì)問(wèn)題的理解。

小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中情境創(chuàng)設(shè)”進(jìn)行了深入的剖析。通過(guò)大量深入一線的調(diào)研，并結(jié)合教育教學(xué)理論，從教學(xué)情境的相關(guān)理論、創(chuàng)設(shè)情境的目的和創(chuàng)設(shè)怎樣的情境三個(gè)方面進(jìn)行了詳盡的闡述。講座中通過(guò)大量的實(shí)例深入淺出地闡述了創(chuàng)設(shè)情境的意義和方法。另外本專(zhuān)題中還通過(guò)具體的實(shí)例幫助一線教師認(rèn)識(shí)如何在數(shù)學(xué)教學(xué)中創(chuàng)設(shè)有效的教學(xué)情境。通過(guò)此專(zhuān)題的學(xué)習(xí)將使教師對(duì)情境創(chuàng)設(shè)的理念產(chǎn)生更為理性的思考，對(duì)教師專(zhuān)業(yè)化的發(fā)展起到促進(jìn)作用。

．處理好算理和具體計(jì)算方法的關(guān)系

談到精確計(jì)算首先要弄清有關(guān)算理和算法的問(wèn)題。一些教師認(rèn)為，計(jì)算教學(xué)沒(méi)有什么道理可講，學(xué)生只要把法則牢記于心，反復(fù)“演練”就可以達(dá)到正確、熟練的要求。顯然這是一種簡(jiǎn)單而且錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)，我們不能想像一個(gè)連基本的計(jì)算原理和方法都模糊不清的學(xué)生能夠靈活、簡(jiǎn)便地進(jìn)行計(jì)算，會(huì)具有較強(qiáng)的計(jì)算能力；一些教師認(rèn)為，算理非常重要，在計(jì)算過(guò)程中讓學(xué)生會(huì)說(shuō)一整套的程序化的語(yǔ)言，以表明學(xué)生對(duì)算理的理解，這樣學(xué)生對(duì)于算理真的理解了嗎？這樣的做法也是不可取的。

（1）什么是算理和算法？

到底什么是算理？什么是算法呢？這兩個(gè)問(wèn)題可能是許多老師經(jīng)常思考，但卻很少追根溯源，有的認(rèn)識(shí)是淺顯的，有的甚至是錯(cuò)誤的。計(jì)算中根據(jù)小數(shù)的意義，并利用乘法的交換律與結(jié)合律，保證了計(jì)算結(jié)果的正確性，這才是算理。而運(yùn)算法則是人們進(jìn)行計(jì)算的一個(gè)基本程序或方法，它是具有操作性的，先做什么，再做什么，最后做什么。算理是四則運(yùn)算的理論依據(jù)，它是由數(shù)學(xué)概念、運(yùn)算定律、運(yùn)算性質(zhì)等構(gòu)成的；具體的計(jì)算方法（主要指計(jì)算法則）是四則運(yùn)算的基本程序和方法。運(yùn)算是基于法則進(jìn)行的，而法則又要滿(mǎn)足運(yùn)算定律。所以，算理為法則提供理論依據(jù)，法則又使算理具體化。

（2）教師如何幫助學(xué)生理解算理？

強(qiáng)調(diào)算理的重要性并不難被廣大一線老師接受，然而從操作層面如何幫助學(xué)生理解算理卻是一個(gè)棘手且極具技術(shù)含量的問(wèn)題。新課程計(jì)算教學(xué)淡化了程式化地?cái)⑹鏊憷砗陀?jì)算法則，重在讓學(xué)生經(jīng)歷計(jì)算方法的獲得過(guò)程，重在展示計(jì)算方法的形成過(guò)程，重在暴露學(xué)生的思維過(guò)程，讓學(xué)生真正理解算理，掌握具體的計(jì)算方法，形成計(jì)算技能。在教學(xué)中，既要使學(xué)生知道怎么算，又要知道為什么這樣算。學(xué)生明確了算理和具體的方法，才能靈活、簡(jiǎn)便地進(jìn)行計(jì)算。

在日常教學(xué)中我們看到強(qiáng)調(diào)算理的重要性并不難被廣大一線老師接受，然而從操作層面如何幫助學(xué)生理解算理卻是一個(gè)棘手且極具技術(shù)含量的問(wèn)題。北京小學(xué)于萍老師執(zhí)教的《小數(shù)加減法》時(shí)，讓學(xué)生自主進(jìn)行編題，其中一名學(xué)生編出了一道0.8+3.74=，這種類(lèi)型將要揭示的“小數(shù)點(diǎn)對(duì)齊”是本節(jié)課的重點(diǎn)所在，也是小數(shù)加減法總結(jié)算法的重要時(shí)機(jī)。但為了讓學(xué)生有機(jī)會(huì)調(diào)動(dòng)已有的整數(shù)加減法的認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)，經(jīng)歷判斷、推理、抽象的思維過(guò)程，此時(shí)老師采取的方式是讓每個(gè)學(xué)生自己試做，并說(shuō)明自己這樣做的道理。

小數(shù)加減法在小學(xué)“數(shù)與代數(shù)”的學(xué)習(xí)領(lǐng)域中占有什么位置？如何把握它與整數(shù)加減法的關(guān)系？在這節(jié)課中又該如何呈現(xiàn)知識(shí)的本質(zhì)，抓住核心概念進(jìn)行教學(xué)？于萍老師的教學(xué)實(shí)踐回答了上面的問(wèn)題。教師在引導(dǎo)學(xué)生探究小數(shù)加減法計(jì)算方法的過(guò)程中，始終抓住了本節(jié)課知識(shí)的“魂”實(shí)施教學(xué)，她沒(méi)有滿(mǎn)足學(xué)生能正確地計(jì)算出結(jié)果，而是步步深入引導(dǎo)學(xué)生逼近數(shù)學(xué)本質(zhì)的理解。引發(fā)學(xué)生對(duì)小數(shù)加減計(jì)算道理的深刻理解，即：小數(shù)加減法與整數(shù)加減法的本質(zhì)意義是一致的，即相同的計(jì)數(shù)單位相加減。像這樣，將“講理”與“明法”有機(jī)的結(jié)合，讓學(xué)生在理解算理的基礎(chǔ)上總結(jié)算法，有助于學(xué)生更深入地理解數(shù)學(xué)核心概念，才能夠更好地實(shí)現(xiàn)“培養(yǎng)學(xué)生根據(jù)法則和運(yùn)算律正確地進(jìn)行運(yùn)算的能力?！钡哪繕?biāo)。