第一篇：淺論文化意識的培養(yǎng)在俄語教學(xué)中的重要性

淺論文化意識的培養(yǎng)在俄語教學(xué)中的重要性

崔淑紅

（河北唐山外國語學(xué)校

唐山

063000）

摘要：本文論述文化意識在語言學(xué)習(xí)中的重要性,著力提出了一套旨在培養(yǎng)學(xué)生文化意識的文化導(dǎo)入原則,探討如何在語言教學(xué)過程中,從不同的層面來培養(yǎng)學(xué)生的俄羅斯文化意識。通過展開一系列的活動,使文化意識的培養(yǎng)成為整個教學(xué)活動的組成部分,讓學(xué)生能根據(jù)具體的語言環(huán)境講出合適而得體的話語,讓學(xué)生的語言能力更有效地轉(zhuǎn)變?yōu)榻浑H能力。

關(guān)鍵詞：文化意識 俄語教學(xué) 創(chuàng)設(shè)情景

語言與文化密不可分，語言是民族文化的重要組成部分。語言不能脫離文化而存在，語言的理解和使用都以特定的文化背景為依據(jù)；每個民族的文化都必然在其語言中有所體現(xiàn)。語言的這種文化載體特征決定了外語學(xué)習(xí)的過程必然會涉及到所學(xué)語種的文化因素。有人甚至提出，外語學(xué)習(xí)就是“一個適應(yīng)新文化的過程”。因此，在進(jìn)行外語教學(xué)中，教師應(yīng)該認(rèn)識到，外語教學(xué)不能局限于語言本身的語音、詞匯和語法，不能僅把語言看作一種純符號系統(tǒng)來傳授，還應(yīng)該注意語言的文化載體特征，盡可能讓學(xué)生在學(xué)習(xí)外語的同時掌握某一種語言所儲存的民族文化知識。

一、深刻認(rèn)識學(xué)習(xí)俄語民族文化的重要性。

眾所周知，外語教學(xué)目的最終應(yīng)是培養(yǎng)語言應(yīng)用能力，交際能力，這當(dāng)然離不開對所學(xué)語言國家文化的了解，即學(xué)習(xí)一種語言必然要學(xué)習(xí)這種語言所代表的文化。初、高中《俄語課程標(biāo)準(zhǔn)》中說：俄語課程總目標(biāo)是培養(yǎng)并不斷發(fā)展學(xué)生的“俄語綜合語言運用能力”，為學(xué)生的終身學(xué)習(xí)和發(fā)展奠定基礎(chǔ)，充分強(qiáng)調(diào)了語言是一種民族文化的表現(xiàn)和承載形式，不了解這個民族的文化，也就無法真正學(xué)好該民族的語言的基本思想。我校的俄語教學(xué)目前尚處于起步階段，但各位俄語教師在教學(xué)過程對語言文化給予了高度的重視，并努力實踐語言操練與國情文化并重的教學(xué)方法，將語音、詞匯、語法等單純的語言知識寓于豐富的文化背景之中。文化語言學(xué)研究表明，語言中儲存了一個民族所有的社會生活經(jīng)驗，反映了該民族文化的全部特征。初學(xué)外語的學(xué)生在習(xí)得一種民族語言的同時，也在習(xí)得該民族的文化。讓初學(xué)者初步接觸、感知俄語的文化現(xiàn)象和文化因素，有利于他們對俄語的習(xí)得，有利于他們形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，從而為將來成為高尖的俄語人才做準(zhǔn)備。

二、如何在語言知識教學(xué)中滲透俄語文化意識

首先，文化教學(xué)存在于語言教學(xué)的每個階段，每個單元。在教學(xué)過程中我們發(fā)現(xiàn)，真正使學(xué)生感到困難的不是如何發(fā)準(zhǔn)音或拼寫正確，而是在實際交際中如何恰當(dāng)運用語言。教師在教學(xué)中只要自始至終注意結(jié)合語用、文化因素，把語言形式放到社會語用功能的背景下進(jìn)行教學(xué)，就能使語言知識“活”起來，使學(xué)生逐步提高語用能力。這樣講，并不是要求教師在講每一個語言項目時都把與之相關(guān)的語用功能介紹全、練習(xí)夠，這是不現(xiàn)實的，也違反認(rèn)知規(guī)律。應(yīng)試教育和結(jié)構(gòu)主義理論的影響更起了負(fù)面推動作用。交際法教學(xué)注重語言功能訓(xùn)練。具體語言形式的功能要隨語境而變化，使用中相關(guān)社會因素較多，只有逐步介紹、訓(xùn)練，循環(huán)往復(fù)，學(xué)生才能體會到不同語境中語義的差異并逐步掌握，進(jìn)而形成語言能力。目前，在教材編寫中，教學(xué)內(nèi)容循環(huán)出現(xiàn)的方式與原則也體現(xiàn)在俄語教學(xué)中。例如，在знакомство（結(jié)識）中，我們最先展示給學(xué)生的是здравствуйте!Добрый день!等句式，繼而出現(xiàn)позхнакомьтесь.Давайте познакомимся!到第三學(xué)年又出現(xiàn) Я очень рада познакомиться с вами.Мне приятно познакомиться с вами 等句式，這種重復(fù)出現(xiàn)，并呈螺旋式上升的句式既符合學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，也向?qū)W生不斷滲透著俄羅斯民族的文化意識，使學(xué)生自然習(xí)得，輕松接受。

由此可見，語言教學(xué)中的文化教學(xué)并不是深不可測的難點。日?？谡Z交際中就存在著文化因素，各類教材也提供了大量真實的語言素材，教師可以充分加以利用和發(fā)掘。我們提倡教師不斷加強(qiáng)對俄語語言與文化知識的了解和掌握，提高自身語言交際能力，進(jìn)而可使教師在教學(xué)中注重文化因素的教學(xué)。文化因素存在于最簡單的交際活動中，文化教學(xué)也應(yīng)存在于最基本的日常教學(xué)中。教師在教學(xué)生如何向別人問候時，即使只介紹了一種形式的實際用法，只要從語用角度講是正確的，他就傳授了語用原則與文化知識；學(xué)生如果通過訓(xùn)練掌握了這一形式的運用，教師也就是在幫助學(xué)生逐步發(fā)展文化語用能力。盡管這種學(xué)習(xí)可能是零散、不系統(tǒng)的，學(xué)生卻是在沿著正確的語言學(xué)習(xí)道路前進(jìn)。教師自己不應(yīng)該也不應(yīng)要求學(xué)生學(xué)習(xí)好了語言形式再去實踐，或者掌握了語用知識再去實踐，而應(yīng)在實踐中學(xué)習(xí)、發(fā)展語用能力。交際能力的培養(yǎng)只能在交際中實現(xiàn)。

三、進(jìn)行交際能力訓(xùn)練的方法可以多樣。

交際教學(xué)并不否認(rèn)語言基礎(chǔ)知識、技能的訓(xùn)練，而把它看成是語用能力發(fā)展的必要組成部分。交際法與結(jié)構(gòu)主義教學(xué)法的區(qū)別主要在于學(xué)習(xí)目標(biāo)的不同。克魯姆指出：“成功的外語課堂教學(xué)應(yīng)在課內(nèi)創(chuàng)造更多的情景，讓學(xué)生有機(jī)會運用自己學(xué)到的語言材料?！毙隆抖碚Z課程標(biāo)準(zhǔn)》強(qiáng)調(diào)，教師應(yīng)該創(chuàng)設(shè)各種模擬的“自然”情景，讓初學(xué)者在獲得俄語語言知識的同時，獲得一定的俄羅斯民族文化背景知識，使他們在模擬的文化環(huán)境中接觸并習(xí)得俄語。具體來說，可以從以下幾個方面入手。

（一）對話領(lǐng)先，而非字母、單詞領(lǐng)先。對話領(lǐng)先是由初學(xué)外語的學(xué)生的年齡特點決定的。初一學(xué)生的記憶對環(huán)境的依賴性較強(qiáng)，而短時間的對話則易于他們?nèi)硇牡赝度?，新異的情景吸引了他們的注意，有利于他們及時地掌握有關(guān)語言。義務(wù)教育階段俄語教學(xué)一個重要目標(biāo)是激發(fā)學(xué)生對俄語的學(xué)習(xí)興趣。而情景對話可以使學(xué)生很自然地置身于俄語環(huán)境之中，使他們在沖動和積極投入的過程中自然而然地獲得俄語的詞匯和語法以及俄語的有關(guān)民族文化知識，從而產(chǎn)生對俄語語言和情景的敏感。如果像傳統(tǒng)的外語教學(xué)法一樣，首先學(xué)習(xí)音標(biāo)、字母及單詞，那么，這樣的枯燥無味的學(xué)習(xí)活動會不僅會扼殺初中學(xué)生對俄語的興趣，影響他們積極主動的投入，也必然會增加他們的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)。這與俄語課程標(biāo)準(zhǔn)的教學(xué)目的是相違背的。

（二）創(chuàng)設(shè)必要的文化情景。由于我國中學(xué)俄語教學(xué)經(jīng)歷60~70年代的斷檔期，目前我國的中學(xué)俄語教學(xué)尚處于起步階段，特別是我校的學(xué)生在日常生活中很少有機(jī)會接觸俄語，這給他們習(xí)得俄語帶來了一定的困難。所以，教師在進(jìn)行俄語教學(xué)中，必須創(chuàng)設(shè)模擬的俄語環(huán)境，使學(xué)生感到他們的確處在真實的俄語環(huán)境之中。創(chuàng)設(shè)文化情景包括創(chuàng)設(shè)外部環(huán)境和創(chuàng)設(shè)活動內(nèi)部語言環(huán)境兩方面的內(nèi)容。創(chuàng)設(shè)的外部環(huán)境包括在活動室內(nèi)外張貼俄羅斯中學(xué)生的照片、風(fēng)景畫，常放俄羅斯民族歌曲，常讓學(xué)生觀看反映俄羅斯中學(xué)生學(xué)習(xí)和生活的錄像片等，有機(jī)會我們還可以邀請俄羅斯專家、學(xué)生來我校進(jìn)行友好互訪聯(lián)歡等活動。創(chuàng)設(shè)活動內(nèi)部的語言環(huán)境，應(yīng)選取豐富、鮮活、讓學(xué)生倍感親切的、反映時代氣息的語言材料，通過文化背景知識的滲透，以巧妙科學(xué)的編排，通過多樣的教學(xué)方法，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)俄語和了解俄羅斯的興趣，為跨文化交際能力、為繼續(xù)學(xué)習(xí)俄語做好準(zhǔn)備。

（三）選擇地道的俄語教育內(nèi)容，凸現(xiàn)學(xué)生的主體地位，使學(xué)生感知中俄文化差異。俄語教學(xué)應(yīng)以全面發(fā)展學(xué)生的語言綜合素質(zhì)為宗旨，在逐步培養(yǎng)積極俄語情感的基礎(chǔ)上，發(fā)展學(xué)生的俄語綜合語言運用能力。在教學(xué)過程中，教師應(yīng)為學(xué)生提供標(biāo)準(zhǔn)、健康、生動的語言材料，提供廣闊的文化背景，通過輕松活潑的主題活動，使學(xué)生感悟中俄文化差異。這也是更新教學(xué)觀念，開創(chuàng)俄語教學(xué)新局面的一個重要支撐點。步入21世紀(jì)，面對世界經(jīng)濟(jì)全球化，信息通訊和交通運輸飛速發(fā)展，國際交流與合作日益頻繁，民族語言作用不斷提升，單一的語言功能已不適應(yīng)時代要求，民族文化的融合，要求現(xiàn)代外語教學(xué)必須建立在深廣的民族文化知識背景基礎(chǔ)上。各地外國語學(xué)校在地域經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展中，擔(dān)負(fù)著將本土語言與外族語言不斷融合的作用，更擔(dān)負(fù)著將東西方文化有機(jī)結(jié)合的作用，因此，我們要按照小平同志提出的“三個面向”指導(dǎo)思想，努力培養(yǎng)具有豐富民族文化內(nèi)涵的高素質(zhì)外語人才，為祖國的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。

2005年10月

第二篇：在英語教學(xué)中培養(yǎng)文化意識

在英語教學(xué)中培養(yǎng)文化意識

————解讀普通高中《英語課程標(biāo)準(zhǔn)》之文化意識 摘要：隨著語言學(xué)研究和英語教學(xué)研究的深入開展，人們越來越認(rèn)識到語言不是孤立的，在教學(xué)英語中不僅僅要教學(xué)英語語言基礎(chǔ)知識，還要滲透該語言所承載的文化。在英語教學(xué)中要積極培養(yǎng)學(xué)生的文化意識，以提高英語學(xué)習(xí)效率和滿足跨文化交際的需要。由于國內(nèi)英語教學(xué)環(huán)境限制，難以進(jìn)行大面積的跨文化交際練習(xí)，培養(yǎng)跨文化交際能力，但是，我們一定要培養(yǎng)學(xué)生的跨文化意識，提高對中外文化異同的敏感性的鑒別能力。關(guān)鍵詞：英語教學(xué) 文化意識

一、引言

文化意識是什么?《現(xiàn)代漢語詞典》稱“文化”為人類在社會歷史發(fā)展過程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財富和精神財富的總和，特指精神財富，如文學(xué)、藝術(shù)、教育科學(xué)等；而“意識”則是人的頭腦對于客觀世界的反映。普通高中《英語課程標(biāo)準(zhǔn)》在“文化意識”一節(jié)中說：“在英語教學(xué)中，文化主要是指英語國家的歷史、地理、風(fēng)土人情、傳統(tǒng)習(xí)俗、生活方式、文學(xué)藝術(shù)、行為規(guī)范和價值觀念等?！比收咭娙?，智者見智。古往今來，不知多少人對“文化是什么”的問題進(jìn)行了并正進(jìn)行著不斷的探討。

語言學(xué)家認(rèn)為，從某種意義上說，語言和文化是分不開的。毫無疑問，作為人類溝通的一個符號系統(tǒng)，語言是文化的一個組成部分。它反應(yīng)了其它的文化元素，并給它們以意義。因此，語言是文化的一個特殊的部分，就像血液將整個身體聯(lián)系在一起一樣，它將各種層次的文化元素聯(lián)系起來。而且，語言是文化傳播中最有意義的、最有力量的工具。英語，是當(dāng)今世界使用最多、最廣的一種語言。我國的學(xué)生多把英語作為第二外語。所以，在英語教學(xué)中要培養(yǎng)學(xué)生的文化意識，要幫助學(xué)生養(yǎng)成尊重、開放、寬容與平等的跨文化心態(tài)和客觀、無偏見的跨文化觀念、提高跨文化意識。

二、培養(yǎng)文化意識的原因

在英語教學(xué)中培養(yǎng)文化意識是英語教學(xué)本身的需要，也具有非常重要的意義。首先，上文已提到，語言是文化的特殊部分，它是文化的載體，外語教學(xué)不能不講文化。其次，能幫助學(xué)生了解國外文化，養(yǎng)成開放的心態(tài)。語言本身就是一種交際工具，通過它能促進(jìn)人與人、民族與民族、國家與國家之間的了解。這樣人們就不會囿于自己的生活圈子，當(dāng)井底之蛙。最后，能培養(yǎng)世界意識，促進(jìn)世界和平與穩(wěn)定。隨著世界政治經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程的發(fā)展，不可避免地會發(fā)生各種各樣的沖突，只有培養(yǎng)文化意識才能讓學(xué)生在未來的學(xué)習(xí)和工作中立于不敗之地。我們的世界并不太平，雖然現(xiàn)階段國際社會上的各種沖突的原因并不一定都有文化因素，但文化歧視現(xiàn)象還是存在的。所以，在英語教學(xué)中要把培養(yǎng)文化意識放在重要的位置，想方設(shè)法擴(kuò)大學(xué)生接觸說英語國家的文化的范圍，使他們提高對中外文化異同的敏感性和鑒別能力。

三、培養(yǎng)文化意識的方法

第一，要幫助學(xué)生克服思想上的兩個極端，學(xué)會溝通和交流。一個極端是以自我為中心，片面地認(rèn)為本國文化優(yōu)于他國文化。大家都知道，英美國家的人較小年紀(jì)時就開始獨立生活，老人很少與年青人住在一起，于是就有人稱他們不愛自己的孩子，以致老年時要承受孤獨。其實，他們是善于從小培養(yǎng)孩子的獨立性，也是一種愛的方式，而且還值得我們學(xué)習(xí)。另一極端是認(rèn)為“外國的月亮比較圓”，盲目崇洋。很多人認(rèn)為美國的基礎(chǔ)教育是免費的，比我們的好。但是他們不知道那也“羊毛出在羊身上”，這種制度同樣給納稅人增加了負(fù)擔(dān)。人類社會已經(jīng)逐漸步入信息化時代，各個國家、地區(qū)與民族之間的經(jīng)濟(jì)文化交流日益頻繁并在相互滲透。不同的文化之間并不存在優(yōu)劣強(qiáng)弱之分。異質(zhì)文化之間的相互影響、滲透及融合將是大勢所趨。要幫助學(xué)生學(xué)習(xí)別人、別國的優(yōu)點，積極吸收他人的優(yōu)秀成果，改善自己。

第二，要充分利用教材,以課本為載體,讓學(xué)生了解國外文化。新高中英語課本內(nèi)容豐富，涉及社交、文學(xué)、藝術(shù)、餐桌禮儀、文化遺址、風(fēng)俗習(xí)慣等等。新教材的另一特點為內(nèi)容新穎，多為當(dāng)代中學(xué)生關(guān)心的話題。如高中第三模塊第一單元講述的是世界各國的節(jié)日，第四模塊第一單元講述的是世界各國的成功女性，這些話題很容易就能激起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓他們加深對中西方文化的了解。在課堂教學(xué)中，一定要適當(dāng)?shù)貪B透課文中的文化內(nèi)涵，培養(yǎng)學(xué)生的跨文化意識。

第三，擴(kuò)展閱讀，擴(kuò)大知識面。若只是學(xué)習(xí)英語單詞、句子結(jié)構(gòu)和語法知識，卻沒有運用所學(xué)的單詞、詞組和語法去表達(dá)和交際，那不是真正的學(xué)習(xí)英語，也不能應(yīng)付日益完善的英語考試制度。在英語學(xué)習(xí)和使用的過程中，人們會犯各種各樣的錯誤，概括起來主要有兩大類：語言錯誤和文化錯誤。前者由于比較典型，又顯而易見，容易引起學(xué)習(xí)者和教師的重視。但后者隱藏在語言學(xué)習(xí)的背后，是依賴于語言這一載體而存在的，在英語學(xué)習(xí)及教學(xué)過程中容易被忽視。殊不知這種錯誤對英語學(xué)習(xí)有很大的負(fù)面影響，它阻礙了學(xué)生對英語閱讀材料的全面理解和運用，在英語的實際運用中更是會造成曲解甚至鬧笑話。報紙，不但能提供給人們大量的信息，還能十分清晰地反映一個國家的民族和文化。所以，可以說，閱讀報紙是了解一個國家民族文化的最佳途徑之一。英文報紙的種類繁多，如二十一世紀(jì)報（高中版）、英語周報等等，都能給我們提供進(jìn)一步了解中西文化的窗口。因此，在認(rèn)識到文化問題重要性的時，在充分利用好教材之外，還要擴(kuò)展更多的英語課外閱讀。

第四，觀看影片。由于課堂教學(xué)時間有限，一種語言的文化背景知識又包羅萬象，教師不可能在課堂上花大量時間介紹。因此，我們要嘗試各種課內(nèi)外的學(xué)習(xí)方式，進(jìn)行英語文化背景知識的學(xué)習(xí)，以幫助學(xué)生增加對以英語為母語的國家的了解，增強(qiáng)對文化差異的敏感性，培養(yǎng)跨文化意識?？梢蚤_設(shè)“走遍美國”等的選修課，充分利用音像教材，讓學(xué)生體會英語國家的文化；可以推薦學(xué)生利用課余時間觀看英文和中英文電視節(jié)目，如“希望英語”和“讓世界了解你”以及央視九套的節(jié)目；在電影方面，可以推薦《刮痧》等。

四、結(jié)語

語言和文化之間的關(guān)系決定了語言的學(xué)習(xí)者必須學(xué)習(xí)該語言所承載的文化。很明顯，近年來，語言教學(xué)研究正經(jīng)歷著巨大的變革。這些變革將帶來語言學(xué)習(xí)內(nèi)容和評價體系的變革。培養(yǎng)文化意識已是貫穿英語教學(xué)整個過程的生命線。沒有滲透文化，英語教學(xué)就沒有了生機(jī)和活力，也沒有了意義。為了培養(yǎng)學(xué)生的文化意識，我們要做的事情很多。教育的過程是苦的，但果實一定是甜的。古今中外，因文化差異帶來的溝通障礙數(shù)不勝數(shù)。我們學(xué)英語，就是要學(xué)會與世界各國的人民進(jìn)行有效的溝通，這就要求我們的英語教學(xué)不能忽視文化教學(xué)的重要地位。（縣級匯編）參考文獻(xiàn)：

① 黃遠(yuǎn)振《新課程英語教與學(xué)》福建教育出版社2003年8月第1版168頁； ②林大津《跨文化交際研究》福建人民出版社1996年10月第1版；

③劉書林，劉春燕，林躍武《英語教學(xué)新概念》中國科學(xué)技術(shù)大學(xué)出版社2004年12月第1版第15頁；

④《英語課程標(biāo)準(zhǔn)》人民教育出版社2003年4月第1版22頁； ⑤張靜，重視中西文化差異 提升英語閱讀能力，2007年4月；

第三篇：培養(yǎng)文化意識

培養(yǎng)文化意識，提高跨文化交際能力——淺析初中英語教學(xué)中的跨文化教育/吳忠芬

摘要：文章立足于《新課標(biāo)》的目標(biāo)要求，從語言和文化的關(guān)系出發(fā)，提出在中學(xué)英語教學(xué)中滲透跨文化教育的重要性，分析了文化差異對英語語言學(xué)習(xí)的影響，并結(jié)合自身的教學(xué)實踐，探討了在英語教學(xué)中從閱讀、語法、詞匯教學(xué)等幾個方面滲透跨文化意識，以提高學(xué)生跨文化交際能力。

關(guān)鍵詞：跨文化意識；跨文化交際能力；英語教學(xué)

基礎(chǔ)教育階段英語課程的總體目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生的綜合語言運用能力，而綜合語言運用能力的形成是建立在學(xué)生語言技能、語言知識、情感態(tài)度、學(xué)習(xí)策略和文化意識等素養(yǎng)整體發(fā)展的基礎(chǔ)上的。要實現(xiàn)基礎(chǔ)階段英語教學(xué)的總體目標(biāo)，這五個方面是相輔相成、不可分割的。其中文化意識是得體運用語言的保障，包括文化知識、文化理解、跨文化交際意識和能力三個方面。同時，《英語課程標(biāo)準(zhǔn)》還強(qiáng)調(diào)，要擴(kuò)大學(xué)生接觸異國文化的范圍，幫助學(xué)生拓展視野，使他們提高對中外文化異同的敏感性和鑒別能力，為發(fā)展他們的跨文化交際能力打下良好的基礎(chǔ)。

一、中學(xué)英語跨文化教育的重要性

語言既是文化的載體，又是文化的表現(xiàn)形式，人們的言語表現(xiàn)形式受到語言賴以存在的社會文化的制約和影響。隨著改革開放的深入發(fā)展，中國迅速地走向世界，社會對英語運用能力提出了更高的要求。學(xué)習(xí)英語的最終目的是提高交際能力，以適應(yīng)國際化的趨勢，從而促進(jìn)對外交流與合作的順利發(fā)展。美國外語教學(xué)專家溫斯頓·布倫姆伯克說過：“采取只知其語言而不懂文化的教法，是培養(yǎng)語言流利的大傻瓜的最好辦法。”然而，在我國傳統(tǒng)的中小學(xué)英語課堂中，出于應(yīng)試的需要，教師往往過多地注重語言知識的傳授，忽略了文化知識的導(dǎo)入和學(xué)生跨文化意識的培養(yǎng)。很多學(xué)生掌握了較好的語言知識，卻常常產(chǎn)生文化上的誤解，在真實的交際過程中造成失敗。因此，中學(xué)英語教學(xué)中既要注重學(xué)生語言能力的培養(yǎng)，又要注重幫助學(xué)生了解語言的社會運用規(guī)則，減少乃至消除文化差異造成的交際障礙，達(dá)到有效交際的目的。

二、英語教學(xué)中常見的文化差異

中國人和英語國家的人生活在不同的文化背景中，兩者從文化習(xí)慣到思維方式都存在很大的差異，這種文化差異反映在語言中，就必然造成對同一語句的不同理解和對同一現(xiàn)象或思想的不同表達(dá)方式。以往的外語教學(xué)認(rèn)為，只要掌握了語音、詞匯和語法規(guī)則，就能理解英語和用英語進(jìn)行交際。而實際上，由于不了解語言的文化背景及中西文化的差異，學(xué)生在學(xué)習(xí)和使用英語時往往會出現(xiàn)一些詞不達(dá)意和語用失誤的現(xiàn)象。這種體現(xiàn)在語言中的文化差異具體可歸納為以下幾個方面：

（一）英語文化中對個人隱私的尊重

同講英語的外國人談話時，應(yīng)盡量避免如年齡、職業(yè)、收入、宗教信仰、婚姻狀況等涉及到個人隱私的話，因為中國人和英語國家的人對待個人隱私的態(tài)度存在差異。在中國，詢問別人年齡、婚姻、收入、體重等似乎沒什么不妥，但在英美國家，這些是屬“個人隱私”問題，這樣的問題不宜過問，否則就是失禮。再如中國人習(xí)慣打招呼時說“干什么去？”（What are you going to do？）和“你在干什么呢？”（What are you doing？）在英語中就成為刺探別人隱私的審問別人的話語，會使對方感到很反感甚至惱怒。因此，在與英語文化中的人交流時，有必要了解他們文化中對個人隱私的理解和范圍，切忌在交往中涉及到對個人隱私的侵犯。

（二）英語文化中的禮貌原則

不同國家的人由于長期的歷史、文化、價值觀的不同，對禮貌的理解是不同的。英語國家please，thank you，sorry（請、謝謝、對不起）是使用頻率最高的幾個詞語。英美人在接受別人幫助時，會說謝謝，即使是家庭成員之間也會這樣。而在中國，關(guān)系親密的人總是說謝謝會顯得生疏，這些詞匯的使用頻率不高。

中國文化講究謙讓、委婉和含蓄，英美文化提倡個性、率直和誠實。比如，中國人節(jié)日收到禮物時會客氣一番，不當(dāng)面打開禮物。而英美人士收到節(jié)日禮物會當(dāng)面打開，并表示稱贊和道謝：“Very beautiful!Wow!”、“What a wonderful gift it is!”、“Thank you for your present.”再比如，謙虛是中國的傳統(tǒng)美德，中國人在聽到贊美之辭時，盡管內(nèi)心很認(rèn)同也很高興，但還是要對贊美之詞否定或謙虛一番。而英語國家的人會用“Thank you”來接受這種贊美和鼓勵，讓別人分享被贊美的快樂。

（三）跨文化交際中的價值觀念遷移現(xiàn)象

在跨文化交際中，人們會無意識地將本文化中形成的價值觀念遷移到其他文化中去，因此引起的語用失誤比比皆是。如中國人崇尚融洽、和諧的人際關(guān)系，關(guān)懷他人被看成是一種美德。然而如果將這種關(guān)懷遷移到英語文化中，卻常常導(dǎo)致語用失誤，產(chǎn)生誤會。尊老敬老是中華民族的傳統(tǒng)美德，給老人讓座、幫老人拿東西、扶老人過馬路等是有修養(yǎng)的表現(xiàn)。而英美國家的人獨立意識很強(qiáng)，不想被看成弱者處處受照顧。例如遇到年長的外國人問候并主動攙扶，會使他們感到難堪；“您慢走”、“好好保重，注意身體”等關(guān)懷性的話語會讓他們覺得自由受到干涉。

以上的文化差異說明，具備了語言能力并不意味著就具備了交際能力。不了解英語文化，在英語交際中勢必會遇到文化障礙，甚至?xí)斐晌幕菘恕W(xué)生在學(xué)習(xí)語言的同時，如果能夠掌握語言所承載的社會文化背景知識，便有助于正確、恰當(dāng)?shù)厥褂糜⒄Z進(jìn)行口頭和書面的交際。

三、初中英語教學(xué)中實施跨文化教育的途徑和方法

英語教學(xué)不僅是傳授語言知識，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生的交際能力，培養(yǎng)他們運用英語進(jìn)行跨文化交際的能力。因此，作為英語教師必須要轉(zhuǎn)變觀念，切實認(rèn)識到文化沖突的危害性和培養(yǎng)學(xué)生跨文化交際能力的重要性，還要努力培養(yǎng)學(xué)生對文化意識和對文化差異的敏感性。那么，如何在初中英語教學(xué)中實施跨文化教育呢？筆者認(rèn)為可以從以下幾個方面入手：

（一）在詞匯教學(xué)中彰顯文化

詞匯是語言中最活躍的成分，也是文化負(fù)載量最大的部分。在英語教學(xué)過程中教師應(yīng)注意介紹英語詞匯的文化意義，幫助學(xué)生理解詞語并正確運用詞語。以“Go For It!七下 Unit 3 Why do you like koalas？”為例，教師在教學(xué)動物時可以向?qū)W生介紹：任何民族都有自己喜愛的動物，因此寵物文化有鮮明的地域性、民族性。例如中英兩國的人對狗有不同的傳統(tǒng)看法。中國人一般厭惡鄙視這種動物，經(jīng)常用狗來形容和比喻壞人壞事，諸如 “狗仗人勢、狗腿子、狗眼看人底”等。但是英國人對狗有好感，認(rèn)為狗是忠實可靠的朋友。因此，英語中有許多關(guān)于狗的習(xí)語，例如lucky dog（幸運狗），喻指“幸運的人”；big dog（大狗），喻指“大哼、要人、保鏢”； love me，love my dog（愛屋及烏）等等。又比如中國人對“龍”懷有至高無上的尊重，認(rèn)為它是中華民族的象征，是吉祥如意的化身；而西方人對龍卻沒有好感，認(rèn)為它是一種……

第四篇：小學(xué)英語教學(xué)中的文化意識培養(yǎng)

淺談小學(xué)英語教學(xué)中的文化意識培養(yǎng)

靖江市城南辦事處中心小學(xué) 周銳 *** 【摘要】本文從三個方面就小學(xué)英語教學(xué)中如何滲透文化意識提出了自己的看法，如在學(xué)習(xí)餐具時引入西餐的餐具擺放，在教學(xué)食物單詞時，比較中西方飲食習(xí)慣差異等。

【關(guān)鍵詞】跨文化意識 文化意識培養(yǎng)

語言與文化是密不可分的，語言作為文化的一個重要組成部分，是文化的反映。外語教學(xué)中，文化是指所學(xué)語言國家的歷史地理、風(fēng)土人情、傳統(tǒng)習(xí)俗、生活方式、文學(xué)藝術(shù)、行為規(guī)范、價值觀念等。英語教學(xué)中有許多跨文化交際的因素，這些因素在很大程度上影響學(xué)生運用英語進(jìn)行交際的能力。發(fā)展交際能力是英語教學(xué)的最終目的，語言能力是交際能力的基礎(chǔ)，然而具備了語言能力并不意味著具備了交際能力。越來越多的人已達(dá)成共識，即交際能力應(yīng)包括五個方面：四種技能（聽、說、讀、寫）加上社會能力（即和不同文化背景的人們進(jìn)行合適交際的能力）。文化教育是實現(xiàn)運用語言進(jìn)行交際的關(guān)鍵，在傳授語言知識的同時，滲透文化教育，可以培養(yǎng)學(xué)生的文化意識和世界意識，提高他們跨文化交際的能力。但在傳統(tǒng)的英語教學(xué)中，教師比較注重語言的外在形式和語法結(jié)構(gòu)，即培養(yǎng)學(xué)生造出合乎語法規(guī)則的句子，而忽視了語言的社會環(huán)境，特別是對語言文化差異的體會和理解，致使學(xué)生不知道在何種場合下該說什么話，從而限制了學(xué)生的語言交際能力。另一方面，加深對英語文化的了解與理解，有利于學(xué)生更好地認(rèn)識本國文化，培養(yǎng)愛國主義精神，有利于提高人文素養(yǎng)。

《英語課程標(biāo)準(zhǔn)》中，對二級的文化意識分級目標(biāo)具體為： 1.知道英語中最簡單的稱謂語、問候語和告別語； 2.對一般的贊揚、請求等做出適當(dāng)?shù)姆磻?yīng)； 3.知道國際上最重要的文娛和體育活動； 4.知道英語國家中最常見的飲料和食品的名稱； 5.知道主要英語國家的首都和國旗；

6.了解世界上主要國家的重要標(biāo)志物，如英國的大本鐘等； 7.了解英語國家中最重要的節(jié)假日。

根據(jù)以上教學(xué)目標(biāo)，結(jié)合學(xué)生實際情況，我在小學(xué)英語教學(xué)實踐中進(jìn)行了一些嘗試，加強(qiáng)了學(xué)生在語言學(xué)習(xí)過程中的文化意識培養(yǎng)。

一、在教學(xué)內(nèi)容中滲入文化意識的培養(yǎng) 語言是文化的一個重要組成部分。在小學(xué)英語教學(xué)中，英美文化滲透在教學(xué)的每一個章節(jié)中，學(xué)習(xí)英語就是包括了學(xué)習(xí)和了解與語言有關(guān)的風(fēng)土人情、文化習(xí)俗和生活特點，以飲食為例：中國人的主食為米飯類，因此習(xí)慣用筷子、碗和湯勺；而英美國家的人們愛吃牛肉、雞肉、鴨肉、羊肉等，通常用盤子、叉子和刀。于是我在教學(xué)內(nèi)容中主意滲透語言的文化背景，幫助學(xué)生了解中西方文化差異，如在3B Unit7 At a snack bar中，教學(xué)內(nèi)容為食品類單詞（rice、fish、beef、noodles、vegetable、juice、bread、milk、chicken、hot dog、hamburger）和句型what would you like? How about……? 教師先向?qū)W生介紹一下中西方在用餐方面的不同之處，再出示兩個分別代表中西方國家的人物圖片，引導(dǎo)學(xué)生猜測他們晚飯分別吃什么。最后，由教師進(jìn)行個人小結(jié): I’m Chinese.I’d like some rice, some fish, some vegetables and some soup.I’m English.I’d like some hamburgers, some chicken and juice.After dinner, I’d like some dessert.這時學(xué)生會問：What is dessert? 教師回答：It’s something sweet，like pudding, fruit or ice cream.通過這種教學(xué)方式，教師將C部分的語言文化內(nèi)容融入了詞匯、句型教學(xué)中，既完成了教學(xué)任務(wù)，又使學(xué)生在形象、生動的教學(xué)過程中了解了中西方飲食文化的差異。

在教學(xué)4B Unit9 Breakfast B部分的單詞：plate, knife, fork, spoon, chopsticks時，教師先讓學(xué)生回憶3B學(xué)過的擺放西方餐具的方法，邊擺放邊用英語描述如：The knife is on the right.The fork is on the left.The spoon is beside the knife.The plate is in the middle.然后，再引導(dǎo)學(xué)生比較中西方用餐時使用餐具的不同：Wu Yang is from China.He can use chopsticks.Mike is from America.He can use fork and knife.這樣既能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)英語的興趣，進(jìn)一步鞏固所學(xué)的單詞和句型，又能使學(xué)生在教學(xué)中加深對中西方文化差異的體驗，從而將語言學(xué)習(xí)和文化學(xué)習(xí)有機(jī)地融合在一起。

二、在情感教育中結(jié)合文化意識的培養(yǎng)

情感態(tài)度指興趣、動機(jī)、自信、意志和合作精神等影響學(xué)生學(xué)習(xí)過程和學(xué)習(xí)效果的相關(guān)因素以及在學(xué)習(xí)過程中逐漸形成的祖國意識和國際視野。保持積極的學(xué)習(xí)態(tài)度是英語學(xué)習(xí)成功的關(guān)鍵因素之一。學(xué)生只有對自己的祖國、對英語及其文化，對英語學(xué)習(xí)有積極的情感，才能保持英語學(xué)習(xí)的動力并取得好的成績。教師在英語教學(xué)中有意識地把情感教育與文化意識培養(yǎng)結(jié)合起來，選擇學(xué)生感興趣的英美傳統(tǒng)、文化習(xí)俗進(jìn)行講述，或是讓學(xué)生自己去尋找與教學(xué)內(nèi)容有關(guān)的語言文化方面的背景資料相互交流，都可以讓學(xué)生對英美文化以至于對英語這門學(xué)科產(chǎn)生興趣，從一個側(cè)面激發(fā)他們學(xué)習(xí)英語的動機(jī)。

在教學(xué)一些獨特的節(jié)日如Halloween、Christmas、Easter時，教師先讓學(xué)生自己去尋找有關(guān)節(jié)日文化、習(xí)俗等方面的資料。然后在教學(xué)過程中，讓學(xué)生先介紹一下與節(jié)日有關(guān)的背景知識，如節(jié)日的由來、節(jié)日的吉祥物以及與節(jié)日有關(guān)的一些活動等。最后由教師進(jìn)行總結(jié)補充。學(xué)生在找尋、交流的過程中，不僅了解了有關(guān)的文化內(nèi)容，并且有了一定的情感體驗。如在教學(xué)圣誕節(jié)一課時，教師可以模擬真實的情景，讓學(xué)生切身體驗一下西方人歡度圣誕節(jié)的一些風(fēng)俗和習(xí)慣。具體做法是，教師事先讓學(xué)生自行收集資料，了解圣誕節(jié)的有關(guān)風(fēng)俗和習(xí)慣，并布置教師，還在上課時帶來一棵圣誕樹(Christmas tree)和一些小禮物(gifts)，教師裝扮成圣誕老人（Father Christmas），邊用英語與學(xué)生交流，邊將小禮物分給學(xué)生，然后讓學(xué)生將自制的圣誕卡片(Christmas Card)送給其他同學(xué)，同時播放Merry Christmas，讓學(xué)生在愉悅的氣氛中結(jié)束這堂課。在整個教學(xué)過程中，學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望和參與精神空前高漲，如能積極與“圣誕老人”對話，與同學(xué)交換禮物和圣誕卡片等。這樣，從收集資料到課堂情景教學(xué)的整個過程中，不僅使學(xué)生用真實的情感體驗了西方的節(jié)日文化，還極大地激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性和積極性，將學(xué)習(xí)延伸到了課堂教學(xué)之外。

三、深入挖掘語言素材，開展文化意識培養(yǎng)

語言是文化的載體，更是文化的一個重要組成部分。在交際聯(lián)系和活動中，言語表達(dá)及行為要符合文化規(guī)范，這也是小學(xué)英語教學(xué)中文化意識培養(yǎng)的一個目標(biāo)。所以在實際的教學(xué)實踐中，特別是一些句子和特定詞匯的教學(xué)方面，語言更有明顯的文化積淀的內(nèi)涵。我們平時常常忽略，如單詞、句子結(jié)構(gòu)、語法構(gòu)成等蘊涵的文化內(nèi)涵，在一定程度上反映了一個民族的思維方式和思維習(xí)慣，因此教師要善于挖掘語言素材中有關(guān)文化意識方面的內(nèi)容，在教學(xué)中因勢利導(dǎo)，加強(qiáng)學(xué)生文化意識的培養(yǎng)。

如當(dāng)別人問是否要吃點或喝點什么時(Would you like something to eat/drink?)我們通常習(xí)慣于客氣一番，回答“不用了”、“別麻煩了”等。但按照英美國家的習(xí)慣，則更傾向于直接表達(dá)內(nèi)心的真實想法，你若想要，就不必推辭，說聲Yes, please./thank you.若不想要，只要說聲No, thanks就行了。這充分體現(xiàn)了中國人含蓄和英美國家人們直率的不同文化。

又如學(xué)生們都知道teacher一詞翻譯為中文是老師的意思，于是相應(yīng)地把“周老師”稱為“Teacher Zhou”。其實，在英語中teacher只是職一種職業(yè)，但在中國有尊師的傳統(tǒng)，“老師”一詞已不僅僅指一種職業(yè)，更是對人的一種尊稱。正式由于存在這些文化上的差異，造成了學(xué)生片面的解釋：周老師= Teacher Zhou。此外還把漢語中習(xí)慣的稱呼“王秘書、”“張護(hù)士”稱為“Secretary Wang”、“Nurse Zhang”，英語國家的人聽起來感覺不可思議。英語中稱呼人一般用Mr、Miss、Mrs等。因此教師從第一節(jié)課起就要讓學(xué)生逐漸改變中文式的思維方式，逐步學(xué)會用英語的思維表達(dá)自己的想法、觀點。

通過教學(xué)實踐，我也認(rèn)識到在小學(xué)英語教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的文化意識要主意以下幾個方面：

1.盡量將文化意識培養(yǎng)與英語教學(xué)的內(nèi)容聯(lián)系起來，使學(xué)生在輕松愉快的環(huán)境中既學(xué)會語言，掌握語言技能，又拓展視野，提高對中外文化異同的敏感性和鑒別能力，進(jìn)而提高跨文化的能力。

2.導(dǎo)入的文化內(nèi)容應(yīng)符合學(xué)生的認(rèn)知能力和經(jīng)驗水平。小學(xué)生的知識范圍和生活經(jīng)驗有限，在教學(xué)中導(dǎo)入的文化內(nèi)容要淺顯易懂，有些內(nèi)容只要點到為止，讓學(xué)生有所了解就可以了。

美國語言學(xué)家薩皮爾曾說過：“語言的背后是有東西的，而且語言不能離開文化存在。文化的生命力在于傳播，這是文化得以生存的力量。”因此，在英語教學(xué)中不能只單純注意語言教學(xué)，而必須加強(qiáng)語言的文化導(dǎo)入，重視語言文化差異及對語言的影響。只有這樣，才能讓學(xué)生在實際情景中正確運用語言。

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第五篇：闡述文化教學(xué)在英語教學(xué)中的重要性

闡述文化教學(xué)在英語教學(xué)中的重要性

關(guān)鍵詞：大學(xué)英語教學(xué) 融入 文化教學(xué) 交際能力

中國論文 職稱論文

摘要：以培養(yǎng)和提高學(xué)生的交際能力為出發(fā)點，闡述文化教學(xué)在英語教學(xué)中的重要性，以及探索在詞匯教學(xué)、篇章教學(xué)中如何實施文化教學(xué)。文化教學(xué)有使學(xué)生了解和接納異族文化、介紹和宣傳中華民族文化兩方面的含義，并指出文化教學(xué)的現(xiàn)狀及存在的問題。

中國“入世”以后，隨著國際交往的日益頻繁，人們將面臨如何與來自不同國家、不同文化背影的人相互溝通、交流、合作的問題。各種語言技能是交際的必要手段，一定的語言文化知識、社會背影知識無疑也是交際中不可缺少的因素。文化知識的掌握有助于語言知識的運用和交際能力的提高。因此在大學(xué)英語教學(xué)中，有必要融入文化教學(xué)，這已是外語界的共識。語言與文化既密切聯(lián)系，又相互區(qū)別。文化影響語言，語言反映文化。語言是文化的載體，文化的傳播與交流借助于語言。語言又是文化的體現(xiàn)，它受到不同文化背景的制約和影響，反映著不同生活方式的存在。本文從英語教學(xué)中融入文化教學(xué)的重要性，在語言知識教學(xué)中教授文化涵義，及如何利用英語教學(xué)來傳授社會文化知識和介紹中華民族燦爛的文化等幾個方面進(jìn)行探索，與同仁商榷。

一、英語教學(xué)中融入文化教學(xué)的重要性當(dāng)今社會迫切需要的是既有專業(yè)知識又有跨文化交際能力的人才，然而，成功的跨文化交際所需要的不僅僅能說一口流利的外語，更要懂得遵守語言的使用規(guī)則。因為沒有這種規(guī)則，語法規(guī)則將是毫無用處的。在與外國人的接觸中，講本國語的人一般能容忍語音或句法錯誤，相反，對于講話規(guī)則的違反常常被認(rèn)為是沒有禮貌的，因為本族人不大會認(rèn)識到社會語言學(xué)的相對性。在交際中，文化錯誤常常比語言錯誤更嚴(yán)重，如果沒有文化方面的知識，如果不了解文化方面的可接受性和不可接受性，那么，交際很可能會發(fā)生障礙甚至失敗。由此可見，大學(xué)英語教學(xué)培養(yǎng)高素質(zhì)的、具有跨文化交際能力的人才，僅僅傳授語言知識，使學(xué)生掌握語言技能是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，在重視語言形式正確性的同時，要教授語言的使用規(guī)則，注重語言使用的得體性。大學(xué)英語課堂應(yīng)該為學(xué)生提供一塊了解和接納異族文化，傳播和光大中華民族文化的陣地。

二、在語言知識教學(xué)中教授文化涵義語言和文化是不可分割的，董亞芬教授指出“：任何一種民族語言都是該民族的重要組成部分和載體，語言材料中篇章、句子甚至每個詞無不包含著本民族的文化信息?！痹~匯是構(gòu)筑語言大廈的基石，它所承載的文化信息是很重要的。有文化內(nèi)涵的詞匯，教師不僅要教授它的字面含義，還要介紹其文化內(nèi)涵，使詞匯真正具有交際作用。比如在社交稱謂中，中國人習(xí)慣用親屬稱呼非親屬成員，如鄰里街坊。而在英語國家，人們一般只在家族成員間使用親屬稱謂，在各種社交場合，很少將親屬稱謂擴(kuò)展到非親屬成員中。這一差異反映了中西方文化傳統(tǒng)的不同。在西方，人們一般組成核心家族既一對夫婦加上兒女8注重培養(yǎng)家族成員的獨立性。兒女長大成人后，便離開父母，自立門戶，組織自己的核心家族。而中國家族多為延伸家族，家族成員之間的關(guān)系是互補性，中國人崇尚大家族。有一位學(xué)者在上大學(xué)時曾有這樣的經(jīng)歷，日本老師上完課后，他為了向老師表示感謝，對老師說“：先生”，其漢語意思是“老師您辛苦了”。老師聽了這句話非但不高興，反而很生氣。糾其原因是我們不知其文化涵義。在對年齡和社會地位的等級意識很強(qiáng)的日本，這句話只能用于尊長對晚幼所做事情的評價。學(xué)生這樣評價老師是絕對不可以的。如果不了解這種民族的深層文化，就很難與這個民族溝通。語言與文化水乳交融，密切聯(lián)系，互相影響，互相制約。文化創(chuàng)造了豐富的語言，語言中蘊涵著不同社會特殊的文化背景，打下了深刻的文化烙印。離開了文化，語言就會成為無源之水，無本之木。在語言教學(xué)中，一個詞、一種表達(dá)方式都可能包含著本民族的文化信息。教師應(yīng)不失時機(jī)地向?qū)W生傳授這種文化信息。

三、精讀課是傳授社會文化知識的有利陣地精讀課在英語教學(xué)中所占的比例最大，課時最多，并且學(xué)生在其中能接觸到各種外文材料。教師應(yīng)利用這個時機(jī)，適時向?qū)W生傳授目的語國家的政治、文學(xué)、宗教、歷史、地理、風(fēng)俗習(xí)慣、思想觀念等文化背景知識。既能開闊學(xué)生的視野，擴(kuò)大學(xué)生的知識面，又有助于學(xué)生更好地理解所學(xué)內(nèi)容。學(xué)生文化知識的掌握，也有助于聽、說、讀、寫能力的提高。筆者的教學(xué)實踐也充分證明了這一點。教師需要根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)特點、年齡層次和心理特征，因材施教，及時調(diào)整教學(xué)方法，有效地指導(dǎo)學(xué)生培養(yǎng)文化交際意識，提高對文化差異的敏感性。大學(xué)本科低年級的英語教學(xué)應(yīng)偏重語言文化和知識文化教學(xué)，熟練地掌握英語的詞匯和語法，通過英語四六級考試來檢測學(xué)生的語言水平，介紹英語國家的社會習(xí)俗和風(fēng)土人情，使學(xué)生對這些國家有一定認(rèn)識，同時，合理安排專業(yè)課設(shè)置和課程安排。在教學(xué)過程中，教師可以將文化知識貫穿于語言知識，采用對比教學(xué)的方法，使學(xué)生初步獲得一種移情能力。大學(xué)本科高年級應(yīng)著重語言的交際能力，側(cè)重于學(xué)生聽、說、讀、寫的實際應(yīng)用能力。培養(yǎng)語言技能并不是大學(xué)英語教學(xué)的全部，充分利用精讀課堂這塊陣地，更多地向?qū)W生教授社會文化知識，真正提高學(xué)生的交際能力，才是我們培養(yǎng)的目標(biāo)。然而，現(xiàn)在社會普遍反映大學(xué)生的聽說能力不盡如人意，但這并不完全是學(xué)生聽不懂或不能說，而是有時不知說什么。對對方國家的文化了解不多，除了表面的幾句膚淺話以外，沒有可說的話題，難免陷入尷尬的境地。

四、培養(yǎng)學(xué)生用英語介紹中華民族燦爛的文化是英語教學(xué)的重要內(nèi)容大學(xué)英語教學(xué)融入文化教學(xué)，一方面使我們的學(xué)生大量了解和接納異族文化，另一方面，我們還要利用英語這一工具，介紹和宣傳中華民族燦爛的文化，實現(xiàn)和世界的雙向交流，使學(xué)生不僅能吸收外來文化的精華，也使他們成為我國對外文化交流、溝通的使者。例如龍(”一詞在不同的文化中賦予了不同的文化內(nèi)涵。在中國人眼中“，龍”是權(quán)力、地位和威嚴(yán)的象征，它成了一種圖騰，成了中華民族的象征，被人們頂禮膜拜。但是在西方基督教文化中，龍被賦予了截然了不同的含義，龍是邪惡和殘暴的化身。為了讓學(xué)生接觸更多的純正英語，我們的教材多是節(jié)選外國報刊或文學(xué)作品。這樣，教材中很少見到介紹中國傳統(tǒng)文化以及現(xiàn)代科技、文化發(fā)展成果的文章，致使學(xué)生中出現(xiàn)談起西方的圣誕節(jié)頭頭是道，說起中國的春節(jié)則不知如何表達(dá)的現(xiàn)象，反映了學(xué)生用外語表達(dá)中國文化的不足和空白。教師在教授外國語言文化的同時，也要介紹中國文化的表達(dá)方式，使學(xué)生在對中外文化的比較、鑒賞中吸取中外文化的精華。大學(xué)英語教學(xué)在提高學(xué)生語言技能的同時，也要提高文化修養(yǎng)，這是英語界的共識，也是時代發(fā)展的需要。

在我國，英語教學(xué)融入文化教學(xué)還處于起步階段，教授的文化內(nèi)容還比較淺顯，甚至有些是老生常談。要使文化教學(xué)邁上系統(tǒng)化的臺階，還需要各方面的努力，尤其是提高英語教師的文化意識和中外文化修養(yǎng)。只有這樣，教師才能見縫插針地在課堂教學(xué)的各個環(huán)節(jié)融入文化教學(xué)。

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