第一篇：由溫總理講話想到農(nóng)村教師的信心與責(zé)任

由溫總理講話想到農(nóng)村教師的信心與責(zé)任

2011國培思品班

孟云

8月28日，溫家寶總理在河北張北縣召開“農(nóng)村教師大會”，發(fā)表《一定要把農(nóng)村教育辦得更好》的講話，進一步表達國家要把農(nóng)村教育辦好的信心。捧讀講話，甚為感動，我想，作為一名農(nóng)村學(xué)校教師，我們一定要牢記總理重托，堅定信心，堅守責(zé)任，把我們的本職工作搞好，為促進農(nóng)村發(fā)展，提高農(nóng)村教育質(zhì)量做出自己應(yīng)有的貢獻。

“這個世界上，大多數(shù)人是窮人，而窮人中最多的又是農(nóng)民。農(nóng)民最需要學(xué)校、最需要教育。我們要把農(nóng)村教育辦得更好?！边@就是這堂“農(nóng)民教育學(xué)”課的主旨，總理的心里多了解農(nóng)村，多了解農(nóng)民！辦好農(nóng)村教育就是為農(nóng)民謀求最大的福祉，就是解決了中國社會目前最大的公平問題。但是，長期以來中國城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)發(fā)展模式形成的差異，農(nóng)村教育資源的匱乏和薄弱，造成了城鄉(xiāng)教育發(fā)展的嚴(yán)重失衡。據(jù)權(quán)威部門發(fā)布的報告稱：今年全國考入重點高校的學(xué)生中，農(nóng)村學(xué)生所占比例僅不到三成，農(nóng)村教育質(zhì)量低下可見一斑。怎樣振興農(nóng)村教育、怎樣使農(nóng)民的孩子通過改變自己的命運，受教育提高生活質(zhì)量，這些是農(nóng)民最為關(guān)心的，也是總理最為關(guān)心的。當(dāng)然也就是我們這些農(nóng)村教師應(yīng)該最為關(guān)心的。

“逐步縮小城鄉(xiāng)教師收入待遇差距；不讓一名兒童因貧困而失學(xué)；國家將安排資金，在中西部貧困地區(qū)為農(nóng)村中小學(xué)提供營養(yǎng)補助，讓孩子們吃飽吃好。有條件的地方，要把校車制度建立起來，配備最好的車輛和最好的司機，為孩子們建起安全的‘綠色通道’??”講問題切中要害，談措施實實在在，總理的話使聽者動容。從這里我們更深的體會到，國家今后會在農(nóng)村教育方面有更大的投資，作為農(nóng)村教師我們更應(yīng)感到自己肩上責(zé)任的重大，工作的大有作為。

“我國有900多萬農(nóng)村教師，他們長期以來工作在艱苦清貧 的環(huán)境中，恪盡職守，不計名利，默默耕耘，為我國農(nóng)村教育事業(yè)發(fā)展做出了不可磨滅的貢獻。在這里，我向長期從事農(nóng)村教育工作的廣大老師表示慰問和感謝！”說到這里，溫家寶站起身來莊重地向臺下的教師們?nèi)瞎?。這是多么的感動人，黨和國家對農(nóng)村教師給予了多大的理解和支持，給予了多高的評價，我們只有認(rèn)真工作，無私奉獻，才能對得起國家對我們的信任和尊重。是的，在農(nóng)村工作，我們必須忍受清貧，必須面對艱苦，但我們也應(yīng)看到，農(nóng)村教育需要這種精神，需要我們無私奉獻，我們只有在這里辛勤耕耘，才能為社會做出更大的貢獻，才能實現(xiàn)自己的人生價值。

“要無私奉獻，要滿懷愛心，要提高素質(zhì)，要教書育人??”這是溫總理在報告最后給教師們的希望，言簡意賅，語重心長，我們一定要銘記在心，作為自己今后努力工作的座右銘。我們既然選擇了教師這個行業(yè)，就一定要有做好工作的責(zé)任感，一定要知道自己肩負(fù)的責(zé)任，努力在工作中做出更大的成績。

培訓(xùn)期間我認(rèn)真聆聽了教育專家們的講座，這使我更進一步了解和掌握了新課改的發(fā)展方向和目標(biāo)，反思了以往工作中的不足，進而使我的農(nóng)村教育教學(xué)觀念進一步得到更新，讓我在困惑、迷茫的新課改道路上有茅塞頓開的感覺。

回想起閆新全老師講的《淺談對教師教學(xué)的認(rèn)識》使我強烈的感受到：教學(xué)應(yīng)以學(xué)生已有的知識為基礎(chǔ)來展開設(shè)計，應(yīng)使學(xué)生心在教室卻面觀世界。尹磊老師的《思品高效課堂實踐嘗試》更是讓我心理產(chǎn)生強烈的碰撞，如何構(gòu)建自主課堂，如何讓學(xué)生自己生成知識，讓學(xué)生在運用知識中鞏固知識，都讓我在教育認(rèn)識上耳目一新，同時更讓我在今后的課改中有了許多的設(shè)想。魏巍老師的《教師的語言表達》很由淺入深的詳細(xì)解說了教師語言表達的方法和技巧。這對今后教學(xué)中大大提升了教師課堂的可聽性、可觀性。更值得說的是政管學(xué)院趙院長《新課改的核心理念》的講座，讓我徹底更換了教育理念。他的講座讓我深刻的認(rèn)識到：教師的重點不是教知識而是教學(xué)生怎樣學(xué)知識。讓學(xué)生自己去總結(jié)方法、發(fā)現(xiàn)方法，實現(xiàn)應(yīng)用的靈活性、主動性。教師要實現(xiàn)五 個轉(zhuǎn)變：

1、要從“重教”向“重學(xué)”的轉(zhuǎn)變，2、要從“課本”向“生活”的轉(zhuǎn)變，3、要從“規(guī)訓(xùn)”向“自主”的轉(zhuǎn)變，4、要從“傳授”向“體驗”的轉(zhuǎn)變，5、要從“適應(yīng)教”向“適應(yīng)學(xué)”的轉(zhuǎn)變。

總之，溫總理的講話，實實在在，切近實際，感人肺腑，對我們農(nóng)村教師而言，是一次提振信心的講話，也是一次明確責(zé)任，奮力前行的講話，我會借這次培訓(xùn)的東風(fēng)加上自己的辛勤汗水和努力為農(nóng)村新課改貢獻自己的一份熱情和力量。

第二篇：由溫總理講話風(fēng)格談中國古典文化教育失落

由溫總理講話風(fēng)格談中國古典文化教育失落

12月10日，中國國務(wù)院總理溫家寶在美國哈佛大學(xué)發(fā)表題為“把目光投向中國”的演講。在演講中，溫總理引述宋代張載所言“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平“來表達中國的文明姿態(tài)。

還是在３月１８日新一屆國務(wù)院領(lǐng)導(dǎo)的首次中外記者會上。在回答關(guān)于“工作風(fēng)格”的問題時，溫總理說：“在我當(dāng)選以后，我心里總默念著林則徐的兩句詩：‘茍利國家生死以，豈因禍福避趨之?！@就是我今后工作的態(tài)度?！痹谡劦睫r(nóng)業(yè)問題，溫總理引用《大學(xué)》中的一句話說：“生財有道，生之者眾，食之者寡，為之者疾，用之者舒?，F(xiàn)在在農(nóng)村倒過來了，食之者眾，生之者寡?！?/p>

也是在同一場合，在回答臺灣中天電視臺記者有關(guān)兩岸關(guān)系的問題時，溫家寶又徐徐道出辛亥革命元老于佑任的《望大陸詩》：“葬我于高山之上兮，望我大陸。大陸不可見兮，只有痛哭。葬我于高山之上兮，望我故鄉(xiāng)。故鄉(xiāng)不可見兮，永遠不忘。天蒼蒼，野茫茫，山之上，國有殤?！?/p>

６月底，出任總理滿１００天的溫家寶來到香港，參加香港回歸六周年慶祝活動。在出席香港與內(nèi)地更緊密經(jīng)貿(mào)關(guān)系安排（ＣＥＰＡ）協(xié)議的簽字儀式后，他發(fā)表演講，又以晚清著名外交家、著名詩人黃遵憲的七言詩《贈梁任父同年》為開場白：“寸寸河山寸寸金，瓜離分裂力誰任？杜鵑再拜憂天淚，精衛(wèi)無窮填海心。”

次日，在與香港醫(yī)護及各界人員抗擊非典的聚會上，溫總理又引用《禮記》中的一句話來勉勵大家。這句話是《禮記》中的“上不憂天，下不憂人”。溫總理說，這是指要直面，要面對?！拔覀冞@個民族現(xiàn)實是越挫越奮、越挫越勇”。

９月１０日，中秋佳節(jié)到來之際，溫家寶總理來到國務(wù)院參事室和中央文史研究館，看望參事和館員。在談話中，他指出，當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)的要心里想著群眾，傾聽群眾呼聲，了解真實情況。然后，他又動情地引了唐代著名詩人白居易《新制綾襖成感而有詠》中的兩句詩：“心中為念農(nóng)?？?，耳里如聞饑凍聲。”

可以這樣說，溫總理的每一次援引傳統(tǒng)經(jīng)典，言簡意賅，愛之深沉，都在老百姓心中掀起一陣溫情的波瀾和久遠的感動。溫總理在首場記者招待會上曾經(jīng)說過，他的腦子像computer，這是他在公開場合說的唯一一個外文單詞。此后，即便是在外事場合中，溫總理也沒有說過一句外語。而不說英文的他卻喜愛引用古代詩文。唐時當(dāng)政者對詩文的重視從而培育了民間詩歌的興盛，在我們的傳統(tǒng)經(jīng)典受到西方文化強大沖擊的今天，溫總理無疑給了我們維護傳統(tǒng)文明的另一種強大的支持。

我們對西方文化的態(tài)度，一直堅持“取其精華，棄其糟粕”的原則。而在當(dāng)今社會，我們對西方文化的追求已經(jīng)達到了病態(tài)。西方人給了我們民主，尊重，平等觀念的啟蒙，但是我們要發(fā)展社會主義的真正民主和真正平等。我們可以全盤吸收國外的先進科學(xué)技術(shù)，卻不可以全盤吸收國外的文化。有人說中國人缺少一種信仰，而我們共產(chǎn)黨人信仰馬克思主義。馬克思主義吸取了西方傳統(tǒng)的古代經(jīng)典哲學(xué)，我們有中國特色社會主義的鄧小平理論和三個代表，也大量吸取了我們傳統(tǒng)的經(jīng)典哲學(xué)。

一個沒有傳統(tǒng)文明的民族，是一個不完美的民族；而有了傳統(tǒng)文明卻不知道珍惜的民族，則是一個可悲的民族。

國之坤衰，關(guān)乎教育。綜觀我們的教育，寧可從小學(xué)就開始進行英語教育，卻很少對我們的未來進行古典文化的啟蒙。我們在感嘆漢字的博大精深時常常津津樂道于這樣一個事實：用聯(lián)合國的幾種官方文字翻譯的文件資料，漢文版是最薄的譯本。而我們忘了千古絕唱的史書《史記》，只有那么一本，卻記載了三皇五帝到漢朝的歷史。

我們的傳統(tǒng)經(jīng)典讀本中的精華，是我們的先人留下來的寶貴財富。斷代和失傳只能讓我們成為歷史的罪人。我們的教科書常常拿歷代的英雄人物教育我們的孩子，卻從不問英雄當(dāng)年讀了什么樣的書?！皢柷堑们迦缭S，為有活水源頭來”，而源頭水之清甚于渠水，更甚于自來水。

第三篇：由溫總理的講話風(fēng)格談我國古典文化教育的失落（定稿）

由溫總理的講話風(fēng)格談我國古典文化教育的失落

12月10日，中國國務(wù)院總理溫家寶在美國哈佛大學(xué)發(fā)表題為“把目光投向中國”的演講。在演講中，溫總理引述宋代張載所言“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平“來表達中國的文明姿態(tài)。

還是在３月１８日新一屆國務(wù)院領(lǐng)導(dǎo)的首次中外記者會上。在回答關(guān)于“工作風(fēng)格”的問題時，溫總理說：“在我當(dāng)選以后，我心里總默念著林則徐的兩句詩：‘茍利國家生死以，豈因禍福避趨之?！@就是我今后工作的態(tài)度?！痹谡劦睫r(nóng)業(yè)問題，溫總理引用《大學(xué)》中的一句話說：“生財有道，生之者眾，食之者寡，為之者疾，用之者舒?，F(xiàn)在在農(nóng)村倒過來了，食之者眾，生之者寡?！?/p>

也是在同一場合，在回答臺灣中天電視臺記者有關(guān)兩岸關(guān)系的問題時，溫家寶又徐徐道出辛亥革命元老于佑任的《望大陸詩》：“葬我于高山之上兮，望我大陸。大陸不可見兮，只有痛哭。葬我于高山之上兮，望我故鄉(xiāng)。故鄉(xiāng)不可見兮，永遠不忘。天蒼蒼，野茫茫，山之上，國有殤?！?/p>

６月底，出任總理滿１００天的溫家寶來到香港，參加香港回歸六周年慶祝活動。在出席香港與內(nèi)地更緊密經(jīng)貿(mào)關(guān)系安排（ＣＥＰＡ）協(xié)議的簽字儀式后，他發(fā)表演講，又以晚清著名外交家、著名詩人黃遵憲的七言詩《贈梁任父同年》為開場白：“寸寸河山寸寸金，瓜離分裂力誰任？杜鵑再拜憂天淚，精衛(wèi)無窮填海心?！?/p>

次日，在與香港醫(yī)護及各界人員抗擊非典的聚會上，溫總理又引用《禮記》中的一句話來勉勵大家。這句話是《禮記》中的“上不憂天，下不憂人”。溫總理說，這是指要直面，要面對?！拔覀冞@個民族現(xiàn)實是越挫越奮、越挫越勇”。

９月１０日，中秋佳節(jié)到來之際，溫家寶總理來到國務(wù)院參事室和中央文史研究館，看望參事和館員。在談話中，他指出，當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)的要心里想著群眾，傾聽群眾呼聲，了解真實情況。然后，他又動情地引了唐代著名詩人白居易《新制綾襖成感而有詠》中的兩句詩：“心中為念農(nóng)桑苦，耳里如聞饑凍聲?！?/p>

可以這樣說，溫總理的每一次援引傳統(tǒng)經(jīng)典，言簡意賅，愛之深沉，都在老百姓心中掀起一陣溫情的波瀾和久遠的感動。溫總理在首場記者招待會上曾經(jīng)說過，他的腦子像computer，這是他在公開場合說的唯一一個外文單詞。此后，即便是在外事場合中，溫總理也沒有說過一句外語。而不說英文的他卻喜愛引用古代詩文。唐時當(dāng)政者對詩文的重視從而培育了民間詩歌的興盛，在我們的傳統(tǒng)經(jīng)典受到西方文化強大沖擊的今天，溫總理無疑給了我們維護傳統(tǒng)文明的另一種強大的支持。

我們對西方文化的態(tài)度，一直堅持“取其精華，棄其糟粕”的原則。而在當(dāng)今社會，我們對西方文化的追求已經(jīng)達到了病態(tài)。西方人給了我們民主，尊重，平等觀念的啟蒙，但是我們要發(fā)展社會主義的真正民主和真正平等。我們可以全盤吸收國外的先進科學(xué)技術(shù)，卻不可以全盤吸收國外的文化。有人說中國人缺少一種信仰，而我們共產(chǎn)黨人信仰馬克思主義。馬克思主義吸取了西方傳統(tǒng)的古代經(jīng)典哲學(xué)，我們有中國特色社會主義的鄧小平理論和三個代表，也大量吸取了我們傳統(tǒng)的經(jīng)典哲學(xué)。

一個沒有傳統(tǒng)文明的民族，是一個不完美的民族；而有了傳統(tǒng)文明卻不知道珍惜的民族，則是一個可悲的民族。

國之坤衰，關(guān)乎教育。綜觀我們的教育，寧可從小學(xué)就開始進行英語教育，卻很少對我們的未來進行古典文化的啟蒙。我們在感嘆漢字的博大精深時常常津津樂道于這樣一個事實：用聯(lián)合國的幾種官方文字翻譯的文件資料，漢文版是最薄的譯本。而我們忘了千古絕唱的史書《史記》，只有那么一本，卻記載了三皇五帝到漢朝的歷史。

我們的傳統(tǒng)經(jīng)典讀本中的精華，是我們的先人留下來的寶貴財富。斷代和失傳只能讓我們成為歷史的罪人。我們的教科書常常拿歷代的英雄人物教育我們的孩子，卻從不問英雄當(dāng)年讀了什么樣的書。“問渠那得清如許，為有活水源頭來”，而源頭水之清甚于渠水，更甚于自來水。為什么我們棄源頭水之甘甜而奔向渠水和自來水？

我們的教育曾經(jīng)受到時代的沖擊而顯得很不完美，特別是文革的彎路使我們對改革相當(dāng)謹(jǐn)慎。但是大局的穩(wěn)定，并不影響我們的某個版塊的闊步前行，比如教育改革。教育不改革，是教育者之惰，教育管理者之拙。

而不加快古典文化的教育，我們只能看著我們的孩子大談特談亞里士多德，卻不知老子哲學(xué)。這是我們的失職，這是我們民族的悲哀！

第四篇：由美國共和黨參議員麥凱恩關(guān)于釣魚島講話所想到的

由美國共和黨參議員麥凱恩關(guān)于釣魚島講話所想到的

楊宗明

據(jù)媒體22日報道，曾經(jīng)參加08年美國總統(tǒng)大選的、共和黨參議員麥凱恩8月21號在日本訪問期間，對媒體聲稱，釣魚島是日本領(lǐng)土，并且其人多次強調(diào)釣魚島是日本領(lǐng)土，說這點沒有必要討論，又說這是美國國會與美國政府的立場，也會傳達給中國。其次，對于中國公務(wù)船多次巡航釣魚島周邊海域，其人聲稱“中國侵犯了日本的主權(quán)”。其人又表示，受到中國海洋活動威脅的國家應(yīng)該加強合作，以統(tǒng)一的立場應(yīng)付中國。

從這里，我們可以看出一個美國高級公務(wù)員的素質(zhì)，狂妄無邊，一副老子天下第一，說啥就是啥的派頭，完全不看事實依據(jù)，不顧歷史，只顧自己的好處，不講原則。領(lǐng)土爭端自古有之，但其產(chǎn)生原因及解決方法各不相同，歷來都不是靠個人一句話就能解決，涉及到國與國的利益之爭。雖然麥凱恩的講話不一定真代表美國政府的意思，但麥凱恩的講話風(fēng)格倒是與美國政府近年的一些所作所為何其相似。

從麥凱恩的講話可以看出兩層意思，一是在釣魚島問題上某些美國政要是支持日本的，這是個態(tài)度問題，這個不用麥凱恩說，地球人早已知道。二是某些美國政要要聯(lián)合我國周圍與我有領(lǐng)土糾紛的國家共同對付我國，這個是赤裸裸的威脅，某些美國政要一直也是這么做的，盡管不見成效。經(jīng)過仔細(xì)一分析，可以看出，麥凱恩的講話就是陳詞濫調(diào)，了無新意。不仔細(xì)分析的人，咋一聽麥凱恩的講話，嚇了一跳，以為美國要跟中國正面沖突，要出大事了。其實不然，在我國與日本的釣魚島領(lǐng)土之爭中，某些美國政要從來都是指手畫腳，毫無原則的，也許他們收了日本人的好處，所以國人不必大驚小怪，所謂見怪不怪，其怪自敗。就當(dāng)做是某人憋不住突然放了一個臭屁，讓人討厭罷了。

從麥凱恩的講話可以看出這是一種試探和警告，最近，我國政府在釣魚島問題上表明了底線，把釣魚島問題納入中國的核心利益，闡述了在領(lǐng)土問題上絕不退讓的立場。同時，我國政府及民眾自信心極大增強，因為當(dāng)前中國已非滿清落后的時代，我國在國際上有了一定地位，有自己正當(dāng)?shù)牡睦嫘枨蠹白非?。因此，美國政府為了在此問題上對我國進行打壓和進一步看我國政府的反應(yīng)，以便采取下一步應(yīng)對方案，不排除由美國政府指使麥凱恩這么做的可能。而且，美國的小弟新加坡總理李顯龍日前（8月21號，同一天）訪問日本，并在“亞洲未來”國際大會上發(fā)表演說。李顯龍稱，“你可能在釣魚島或是南海得到什么，但是你會輸?shù)裘u和世界上的地位，這些都要仔細(xì)考量”?！叭绻悴粩嗯f事重提，不管是慰安婦的議題，侵略的議題，道歉與否的議題，當(dāng)然這是你的特權(quán)，但是也必須思考這對你和其他亞洲國家的關(guān)系有沒有幫助”。這些話與麥凱恩的講話遙相呼應(yīng)，都是對我國的試探和警告。試探警告什么呢？首先，美國要在我國與日本之間保持高壓敵對，為了有利于美國的經(jīng)濟利益（赤裸裸的壓迫和剝削），但又不能讓矛盾爆發(fā)?，F(xiàn)在我國都已經(jīng)宣布釣魚島是中國核心利益，說明事情已基本告一段落，再在此問題上糾纏下去沒有意義，除了爆發(fā)戰(zhàn)爭。美國的試探一是看我國進一步的反應(yīng)，敢不敢在此問題上跟日本真槍真刀干；二是嚇唬我國，你要敢干，他就介入；三是可能代表美國政府下一步的方案，就是由政府出面宣布這事，直接撕破臉。如果我國膽怯了，沒有合理的應(yīng)對措施，就正中美國下懷，真是進可攻，退可守，看起來很高明的樣子。美國為什么這么做呢，這涉及到當(dāng)前的國際環(huán)境。美國為了擺脫當(dāng)前經(jīng)濟衰退，所采取的策略不是進一步努力工作，節(jié)衣縮食，創(chuàng)造財富，而是到處點火，搞亂別人。主要包含兩個方面，其一，我不好過，誰也別好過。其二，到處都亂了，我這不亂，那么資金回流，有助于擺脫經(jīng)濟衰退。但是，又不能讓亂象波及到自己，假如美國也比較亂，那他就要陷入經(jīng)濟危機了。

從麥凱恩的講話還可以看出，當(dāng)今世界各國，其發(fā)展的第一要務(wù)是保持穩(wěn)定。如今，世界亂象紛呈，追求俠義民主、自由而把國家搞亂的沒有一個有好結(jié)果。當(dāng)然，這不是維護貪官污吏的借口，對于那些投敵賣國、禍害人民的犯罪分子打擊決不能手軟。因為，現(xiàn)實的世界，需要一個穩(wěn)定的發(fā)展、投資環(huán)境。俗稱物以稀為貴，別人都亂的時候，我的穩(wěn)定正是大顯身手的時候。

綜上所述，我們當(dāng)前應(yīng)該采取什么策略合適？首先，沒必要因麥凱恩的講話而大動干戈。比如說，一定要美國政府說明白他們的態(tài)度，一定要對麥凱恩的講話還以顏色等等，這些都沒必要，如果我們這么做了，正上美國圈套，反而陷入被動狀態(tài)；其次，按照我們以前的戰(zhàn)略部署，該做什么就做什么，不要受到影響。例如努力發(fā)展經(jīng)濟，進一步改善人民生活，完善各類投資環(huán)境，解決民眾反映及不合理的一些問題等。對麥凱恩的講話，在宣傳上可適度批判；再次，在釣魚島問題上，我們根本就沒必要害怕美國的介入。我們以前什么都不行的時候不怕，現(xiàn)在我們底氣足了，更沒必要怕，至于將來我們只會更好。釣魚島問題已經(jīng)演變?yōu)橐粋€敏感問題，不要幻想一句話、一場沖突就能解決。但我們要站在道義高點，做到有理、有據(jù)、有節(jié)。該堅持時，不能退讓。與日本方面的關(guān)系，沒必要那么緊張（日本一是過嘴癮，二是有其它不可告人的目的），都是為了國家利益，在有利益的情況下，可以進行一些交流或交換。以此為契機，可以解決其它方面一些難以解決的問題。

同時，進一步改善我與周圍國家的和平關(guān)系，降低緊張度，加大和平友好的氛圍，要顯示出和平、和諧，世界大同的景象，不要做一些針對性太明顯、有損和平環(huán)境的事情。不要打嘴仗，不要吹噓軍事，該發(fā)展的發(fā)展，在這個非常時期，正是我們和平表現(xiàn)的時候，比如要改善與菲律賓、日本的關(guān)系（改善關(guān)系不代表領(lǐng)土退讓），回復(fù)到以前正常水平。在對外策略上，明確當(dāng)前朋友和對手的關(guān)系。進一步改善和穩(wěn)固與朋友的關(guān)系，可發(fā)展一批對自己有益的新朋友（實用主義）。對于對手，要善于發(fā)現(xiàn)和抓住對手的弱點，盡量削弱對手，要給對手找事干。對手太忙，就沒工夫給我們使壞，我們就能保持穩(wěn)定，安心發(fā)展。

第五篇：高三教師會議校長講話：信心責(zé)任方法

高三教師會議校長講話：信心責(zé)任方法

高三教師會議校長講話：信心責(zé)任方法

大家晚上好!

市三統(tǒng)已經(jīng)結(jié)束，盡管大家很努力，但是成績并不能讓大家滿意。我的想法和大家有些不同，下面我想圍繞三個關(guān)鍵詞講。

第一關(guān)鍵詞是：信心。

第一、教師要認(rèn)識到信心的重要。狄更斯說過：“一個健全的心態(tài)，比一百種智慧更有力量?！蓖踅饝?zhàn)講過：“學(xué)生最大的問題是什么?是心態(tài)。心態(tài)的關(guān)鍵是什么?是自信?！彼e了一個例子：一個女生數(shù)學(xué)正常考130多分，有一次考了110分，非常緊張，要改志愿。但調(diào)整狀態(tài)后，高考超過北大30多分。因此，此時不要埋怨學(xué)生，你退步了，是你笨，是你不努力。拿我的孩子來說，語文以往都是班級前一、二名，本次考了七、八名，與第一名相差十幾分，她其實很努力，此時批評是沒有用的!關(guān)鍵是信心，更要找出原因!

第二、講清道理。模擬訓(xùn)練暴露的問題越多，也就意味著高考遇到的問題越來越少?；诉@么長時間考試，如果一個問題也發(fā)現(xiàn)不了，那就可惜了。通過本次考試，發(fā)現(xiàn)了漏洞，及時彌補，考試其實就多了一分成功。

第三、給學(xué)生一些成功的經(jīng)歷。成功是成功之父。失敗是成功之母，那的對極少數(shù)意志堅強的學(xué)生而言的。對大多數(shù)學(xué)生而言其實都應(yīng)是成功是成功之父。改變一生，有時是一次成功的經(jīng)歷就可以了，從40分到50分，你好好的鼓勵他，就是成功的體驗。

第四、要不斷激勵，研究自信的方法。喊口號、自我暗示等等。給學(xué)生寫信是一種方法，讀一篇文章也是如此。信念非常重要。英國一支探險隊進入撒哈拉大沙漠，水很快就要喝光了，后來靠一壺沙子——精神之水，走出沙漠。

第二個關(guān)鍵詞：責(zé)任。

查找原因，一要查找集體備課的合作是否有效。實際上是個協(xié)作意識問題。我們河清中學(xué)正處于爬坡階段，攀爬中許多時候危機四伏，尤其需要互相提攜，互相支持。我們堅決反對單打獨斗，你單打獨斗能力很強，但是沒有合作意識，這不是不可能創(chuàng)造不斷上升的業(yè)績的，我們堅決反對這樣的作為。荷蘭足球隊從來不缺乏球星，想當(dāng)年“荷蘭三劍客”傾倒多少球迷，但荷蘭人成績一直是不盡如人意，根本原因是有內(nèi)訌的傳統(tǒng)。我們學(xué)校缺乏真正的一流隊員，我們要想創(chuàng)造不是二流的成績，就必須團結(jié)合作，這是多少學(xué)校由弱變強給我們的啟發(fā)。也是我校前兩年能夠取得不斷進步的經(jīng)驗的結(jié)晶。大家記住，很多時候，一榮一定不會全榮，一輸則會全盤皆輸!

二要查找班科組的合作是否有效，學(xué)科老師之間不能爭搶時間，學(xué)生在你這一門上花的時間很多，你一門學(xué)科再高，其他學(xué)科上不去，整體成績一定上不去的。這是既損人又不利己的行為。

三要查找自己的教學(xué)是否有效。

一是反思備課，是否只備答案，有沒有備教法、學(xué)法、考法。今天早上聽了初三的一節(jié)語文課，我又想到了我們聽南通的課，都是有很強的針對考試的特點。

現(xiàn)在大家課務(wù)很重，以至于在許多時候，在備課上花的時間顯得不足。很多時候大家抱怨學(xué)校課排的太多。我們也了解南通、蘇州那些學(xué)校排的課一點不比我們少。但是這些學(xué)校的老師在這些方面有強烈的意識，這是需要我們學(xué)習(xí)的。

二要反思一人一策是否有效。你是否真正了解他的特點、優(yōu)點、弱點，有沒有真正做到有針對性的輔導(dǎo)!希望從今天開始的班科分析會，大家能認(rèn)真思考，揚長避短，我提議大家可以講二點優(yōu)點，三點不足。到慶功會上時，講三點優(yōu)點，二點不足!

第三個關(guān)鍵詞是：方法。

關(guān)于方法，我想說的第一點，還是多盯。就舉兩個例子，高三(14)班這次能取得這樣的成績，我是既想到又沒想到的。我想他班能取得進步，首先的重要原因：盯的緊。有一次早上找z講：“小葛，你太辛苦了，你看早上只要我查崗，你都在?！备叨?7)班也是如此。提升教學(xué)質(zhì)量，很多人都想找尋一種高效益輕負(fù)擔(dān)的方法。很多時候，我們希望找到一種打遍天下無敵手的絕招、秘籍。事實上我們看到的所謂方法是許多小的、看似平淡無奇的措施、方法，再加上踏實的迅速的行動。

第二點，多研究。要研究考試說明。

注意四點：

大家一定要認(rèn)真研讀新的教材要求與考試說明，高考千萬不能憑感覺!否則會浪費很多的時間與精神!對《考試說明》一定要注意和前兩年的變化部分，要特別關(guān)注：

(1)考核能力要求的提法和變化，分析變化的背景，這可能在當(dāng)年的命題中體現(xiàn)。

(2)題型示例及變化。這個變化預(yù)示著命題的變化。

(3)對照往年的高考試題研究考試說明，將考核能力的要求具體化(建立能力要求與正式試題之間一一對應(yīng)關(guān)系)。

(4)密切關(guān)注內(nèi)容的變化點。注意考查范圍的變化。避免浪費時間、精力。要果斷、堅決地拋卻現(xiàn)在不要求的內(nèi)容，而對新增的關(guān)注點則應(yīng)在復(fù)習(xí)中給予足夠的關(guān)注。提醒多聽聽專家的意見，按照“二八法則”一般人有價值的建議是**%，專家則可能是**%，**%。

二要研究課堂效益的提升。備課決不能只備答案。你要備教法，你怎樣讓學(xué)生弄懂。你要備學(xué)法：學(xué)生怎樣學(xué)習(xí)。備考法，怎樣答案不扣分。

第三點，一人一策落到實處。前提是分析個人情況：知識、能力、方法、習(xí)慣、心理、情感、家庭，不要過度，尤其是對心理敏感的學(xué)生。

各位老師，現(xiàn)在離高考還有六十天。六十天很短，但也可以改變很多，只要我們更有信心，更具責(zé)任，更講究方法，我們一定可以做得更好，我們一定能如愿以償!