第一篇：構(gòu)建和諧品社課堂 促進(jìn)學(xué)生品德內(nèi)化

構(gòu)建和諧品社課堂 促進(jìn)學(xué)生品德內(nèi)化

隨著課改的不斷深入，我們農(nóng)村絕大多數(shù)教師能夠動腦筋想辦法落實“以學(xué)生發(fā)展為本”的理念。以往課堂教學(xué)中“滿堂灌”、“滿堂問”等教學(xué)現(xiàn)象已有所改變，更多地注重以學(xué)生為主體，體現(xiàn)教學(xué)多樣性，倡導(dǎo)體驗實踐探究的學(xué)習(xí)方式，營造民主平等有親和力的課堂氛圍，鼓勵學(xué)生表達(dá)自己的想法。但也存在著師生關(guān)系是命令和服從的關(guān)系，師生缺乏足夠的交流，課堂氣氛過分嚴(yán)肅，學(xué)生過于拘謹(jǐn)。新型師生關(guān)系應(yīng)該平等、民主、尊重、信任、愉悅、和諧，通過師生之間心靈、情感的溝通，萌動學(xué)生自身內(nèi)需，讓學(xué)生全面自主參與學(xué)習(xí)。因此，教師要有意識地創(chuàng)造這種和諧。

1．提供一個寬松的環(huán)境，讓學(xué)生張揚(yáng)個性。

心理學(xué)研究表明，學(xué)生在沒有精神壓力和心理負(fù)擔(dān)、心情舒暢、情緒飽滿的情況下，大腦皮層容易形成興奮中心，激活神經(jīng)系統(tǒng)，使感知、注意力、記憶、想象等心理活動處于積極狀態(tài)。這就是說，學(xué)生創(chuàng)新意識的形成，特別需要一個寬松、和諧的環(huán)境。如果學(xué)生上課時提心吊膽，怕想錯說錯，縮手縮腳，唯唯喏喏，怕老師責(zé)怪，就不可能閃現(xiàn)創(chuàng)新的火花，產(chǎn)生創(chuàng)新的沖動。所以，我們在課前與教學(xué)中，要營造一個寬松的教學(xué)環(huán)境，注意消除學(xué)生的緊張感、壓抑感和焦慮感，只有在民主和諧的氣氛中，師生才能平等對話，學(xué)生才能張揚(yáng)個性，培育起探索求知的信念、意志和品質(zhì)?？梢酝ㄟ^語言描繪、實物演示、游戲、猜謎、錄像、音樂等手段，為學(xué)生創(chuàng)造一個生動、形象的教育情境，使他們在課的一開始就集中注意力，形成最佳的學(xué)習(xí)狀態(tài)。如讓歌聲進(jìn)入課堂。優(yōu)美的旋律可以激發(fā)學(xué)生的熱情，陶冶學(xué)生的情操，凈化學(xué)生的心靈。根據(jù)課堂的需要，適當(dāng)?shù)卮┎逍┫嚓P(guān)歌曲，既活躍課堂氣氛，又能讓學(xué)生在歌聲中得到徹悟。如在“走進(jìn)不同的家鄉(xiāng)”一課中，播放《朋友》使學(xué)生深刻體會朋友對一個人的重要性；課程標(biāo)準(zhǔn)指出：“教學(xué)空間不局限于學(xué)校和課堂”。所以《品德與社會》應(yīng)該是開放的。老師可組織學(xué)生走出學(xué)校，讓學(xué)生“用自已的眼睛觀察社會，用自已的心靈去感受社會。”培養(yǎng)學(xué)生熱愛生活，熱愛大自然的情感。在學(xué)習(xí)《傳統(tǒng)的節(jié)日》時可教學(xué)生包粽子、做花燈；在學(xué)習(xí)《家鄉(xiāng)的變化》時，可組織學(xué)生社會調(diào)查，了解家鄉(xiāng)的變化??使他們在一個寬松、愉快、和諧的氛圍里感悟，形成基本的道德觀、價值觀和初步的道德判斷能力。

2．注重因材施教，依據(jù)個性教學(xué)

學(xué)生是具有完整生命表現(xiàn)的人，他們是道德生活與學(xué)習(xí)的主體。教師應(yīng)當(dāng)對本班學(xué)生的實際情況透徹地了解，并在此基礎(chǔ)上進(jìn)行教學(xué)。a.安排適當(dāng)教學(xué)內(nèi)容。因材施教原則的實質(zhì)是合理安排教學(xué)內(nèi)容或任務(wù)的難度。老師既不能過高也不能過低估計學(xué)生的個性發(fā)展水平，而應(yīng)當(dāng)在“最近發(fā)展區(qū)”的理念指導(dǎo)下，為學(xué)生安排恰當(dāng)?shù)慕逃黝}，創(chuàng)造道德發(fā)展的最佳條件。如在教學(xué)《請到我的家鄉(xiāng)來》時，不能把家鄉(xiāng)的范圍定得太寬，因為一些不經(jīng)常外出的學(xué)生會沒有感性認(rèn)識，很難產(chǎn)生熱愛家鄉(xiāng)的情感。我把家鄉(xiāng)的范圍縮小到所住的街道，那么學(xué)生就會有體驗，在介紹家鄉(xiāng)、夸夸家鄉(xiāng)時就有話可說，愛家鄉(xiāng)的情感就自然流溢出來了。b.依據(jù)個性實施教學(xué)。同一個班的學(xué)生個性特征具有一定的共性但更有各自的個性。要根據(jù)不同的個性開展不同的道德教育，依據(jù)不同類型的能力、氣質(zhì)、性格特征進(jìn)行教育策略上的調(diào)整，對每一個學(xué)生都給予耐心細(xì)致的教育和關(guān)懷。如：我班的小南同學(xué)在課堂上總是提不起精神，在電腦面前可是精神十足。當(dāng)在學(xué)習(xí)《走進(jìn)不同的家鄉(xiāng)》時我設(shè)計了“小成功法”鼓勵他。當(dāng)學(xué)生展示老師布置的作業(yè)時，我特意把他的作業(yè)亮出，這項作業(yè)是網(wǎng)上查找當(dāng)然是小南的拿手好戲，不用講一定是非常精彩的。此時同學(xué)們發(fā)出贊嘆聲，我相機(jī)給予表揚(yáng)：“小南你真行啊！”小南的臉上的笑容是那么燦爛，從此，課堂上見到小南活躍的身影了。事實證明：老師發(fā)自內(nèi)心的肯定會讓學(xué)生對學(xué)習(xí)充滿信心。因此，當(dāng)學(xué)生登山畏懼了的時候，老師不是拖著他們走，而是喚起他們內(nèi)心的精神動力，鼓勵學(xué)生不斷向上攀登，用生命的激情來點燃學(xué)生的激情，讓課堂洋溢著生命的活力。

3．充分尊重學(xué)生，構(gòu)建人際關(guān)系的和諧。

尊重和表揚(yáng)是師生關(guān)系和諧的前提。作為學(xué)生思想品德學(xué)習(xí)的促進(jìn)者，課堂教學(xué)中，有時不妨少講一些，多看多聽，設(shè)身處地感受學(xué)生的所作所為、所思所想，積極鼓勵學(xué)生責(zé)疑問難，允許出錯，允許改正，也允許保留不同意見。當(dāng)學(xué)生出現(xiàn)學(xué)習(xí)灰心時，要用話語溫暖他們，用情感感化他們，讓他們產(chǎn)生更多的自信，讓教學(xué)充滿人文氣息。如在《描繪家鄉(xiāng)》一課時，我請一位同學(xué)把作品和大家分享時，他站起來后回答：“老師，我的作品還沒完成?！薄皼]關(guān)系，”我微笑著跟他說，“我們會耐心地等待，以后再欣賞你美麗的家鄉(xiāng)?！币痪浜喍痰脑挐撘颇仄鹬膭顚W(xué)生的作用。在后面的作品展覽中，這位學(xué)生把自己精彩的一面展現(xiàn)給了大家。教師要在適當(dāng)?shù)臅r候進(jìn)行表揚(yáng)，對學(xué)生創(chuàng)造性的回答要加以肯定和鼓勵。如在《家鄉(xiāng)水的故事》一課中，談到如何處理生活和工業(yè)用水時？一位同學(xué)回答：“只要讓科學(xué)家研究出一種化學(xué)藥。把它撒向污水就馬上變干凈，就不用花那么多的時間和人力清理。只是人類現(xiàn)在的科學(xué)技術(shù)還無法掌控它們。我們在將來的某個時間一定能操縱它們的。”對這位學(xué)生的創(chuàng)造性回答，我舉起大拇指給予表揚(yáng)，并微笑著告訴他：“你真棒！希望通過我們大家的努力學(xué)習(xí)，讓我們把地球這個家園建設(shè)得更加美麗。”總的來說，教師對學(xué)生要有愛心，理解他們；有禮節(jié)，尊重他們；有韌性，信任他們。只有教師尊重學(xué)生，關(guān)愛學(xué)生，學(xué)生才能尊敬教師，和諧的師生關(guān)系也才能建立起來。

4．注重情感交流，熏陶學(xué)生的思想。

教育家夏丐尊曾經(jīng)說過：“教育沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣。沒有水就不能成為池塘，沒有愛，就沒有教育?！闭n堂教學(xué)就是師生情感交流的活動，這種情感交流在多大程度上得到共鳴是課堂教學(xué)是否和諧的關(guān)鍵。課程標(biāo)準(zhǔn)中強(qiáng)調(diào)到“要不斷豐富和發(fā)展學(xué)生的情感。”因此教師應(yīng)在深刻理解教材和精心設(shè)計教學(xué)過程的基礎(chǔ)上，用自己真實的情感去撥動學(xué)生的心弦，與學(xué)生一起感受蘊(yùn)涵在課本中作者的感情。a.加強(qiáng)情感體驗。積極的情感體驗是道德規(guī)范的外在要求轉(zhuǎn)化為內(nèi)在需要的基本條件。教育者要充分利用教材創(chuàng)造性地創(chuàng)設(shè)情境，使學(xué)生受到健康向上的情感熏陶，增強(qiáng)情感體驗。b.發(fā)展積極情感。實踐是情感的源泉，也是培養(yǎng)情感的最終目的。老師要通過多種活動培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的積極情感，如教學(xué)《請到我的家鄉(xiāng)來》時，通過做小導(dǎo)游，安排客人游覽家鄉(xiāng)等游戲來喚醒學(xué)生愛家鄉(xiāng)的情感。c.培養(yǎng)高級情感。高級情感包括道德感、理智感和美感。這些高級情感的形成和發(fā)展對學(xué)生良好行為和個性品德的形成和發(fā)展有著重要的意義。教師可以通過樹立形象生動的榜樣、各種課外活動、創(chuàng)設(shè)思考探索的情境等，提高學(xué)生的是非觀、意志力和鑒賞力，逐步培養(yǎng)學(xué)生獨立、完滿的主體人格。如在《生活中不能沒有他們》一課中，我緊緊扣住“情”來教學(xué)。先引導(dǎo)學(xué)生觀看一組各行各業(yè)的工作圖片，圍繞“他們?yōu)槲覀兊纳钭隽四男┦拢俊边M(jìn)行討論，在討論和爭辯中讓學(xué)生感受民族團(tuán)結(jié)之情。所以單靠講授與聽講是不能完成道德學(xué)習(xí)的全部任務(wù)的。教師要努力在情感上打動學(xué)生，只有這樣才能夠通過學(xué)生內(nèi)部需要產(chǎn)生積極的動力，使他們把認(rèn)識運(yùn)用于實踐，指導(dǎo)自己的行動，使道德規(guī)范內(nèi)化成自己的品質(zhì)。

總之，教學(xué)目的是一切為了人的發(fā)展，其出發(fā)點是人，歸宿點也是人。和諧課堂就是要以學(xué)生為本，關(guān)注每一位學(xué)生的成長。只有課堂教學(xué)各要素的和諧、協(xié)調(diào)、自由、充分發(fā)展和良性互動，才能真正實現(xiàn)《品德與社會》這門學(xué)科的教學(xué)目標(biāo)。

第二篇：構(gòu)建和諧課堂,促進(jìn)學(xué)生發(fā)展

構(gòu)建和諧課堂,促進(jìn)學(xué)生發(fā)展

―― 也談?wù)Z文教學(xué)對學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)

[內(nèi)容提要]語文能力是語文素養(yǎng)的核心,如何在語文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)能力成為當(dāng)前教育改革的熱點話題.本文就小學(xué)語文教學(xué)中如何為學(xué)生提供一個多渠道獲取知識及綜合應(yīng)用知識的平臺,培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力談?wù)劰P者的幾點看法.[關(guān)鍵詞] 發(fā)展 能力 質(zhì)疑 引導(dǎo) 整合現(xiàn)代社會要求公民具備良好的人文素養(yǎng)和科學(xué)素養(yǎng),具備創(chuàng)新精神,合作意識和開放的視野,具備包括閱讀理解與表達(dá)交流在內(nèi)的多方面的基本能力.由此可知,現(xiàn)在的小學(xué)生他們需要的不僅僅是扎實的科學(xué)文化知識,更需要具備一種自主學(xué)習(xí)、主動探究的能力,以成就社會所需的人才.因此,在具體的語文教學(xué)實踐中,我們應(yīng)注重引導(dǎo)學(xué)生通過自己的自主學(xué)習(xí),主動探究來培養(yǎng)其自主意識,自主能力,自主習(xí)慣,充分發(fā)揮每個人的創(chuàng)造潛能,促使學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中自我實現(xiàn),自我創(chuàng)新,自我發(fā)展.《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出:“語文課程必須根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展和語文學(xué)習(xí)的特點,關(guān)注學(xué)生的個體差異和不同的學(xué)習(xí)需求,愛護(hù)學(xué)生的好奇心,求知欲,充分激發(fā)學(xué)生的主動意識和進(jìn)取精神,倡導(dǎo)自主,合作,探究的學(xué)習(xí)方式.”“學(xué)生是語文學(xué)習(xí)的主人,語文教學(xué)應(yīng)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,注重培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識和習(xí)慣,為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的自主學(xué)習(xí)情境,尊重學(xué)生的個體差異,鼓勵學(xué)生選擇適合自己的學(xué)習(xí)方式.”“語文教學(xué)要注重語言的積累,感悟和運(yùn)用,注重基本技能的訓(xùn)練,給學(xué)生打下扎實的語文基礎(chǔ).同時要注重開發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造潛能,促進(jìn)學(xué)生持續(xù)發(fā)展.” 《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》給我們提出的教學(xué)建議,其實質(zhì)就是要求我們在教學(xué)過程中真正落實學(xué)生的主體地位,培養(yǎng)學(xué)生的自主,合作,探究的學(xué)習(xí)能力與創(chuàng)新意識.那么,如何引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)中養(yǎng)就自主,合作,創(chuàng)新的學(xué)習(xí)能力呢

一,允許質(zhì)疑,激發(fā)學(xué)生探究欲望――相逢何必曾相識

朱熹說:“讀書無疑者,須教有疑;有疑者卻要無疑;到這方是長進(jìn)”,程頤說“學(xué)者先要會疑”,張載說“學(xué)則須疑”,都強(qiáng)調(diào)閱讀時要既學(xué)且問,能提出自己的看法和疑問.愛因斯坦說:“提出一個問題,往往比解決一個問題更重要.”的確的,問題意識是思維的起點,只有當(dāng)學(xué)生感到自己需要問“為什么”,“是什么”,“怎么辦”時,思維才算真正啟動.例如在教學(xué)《落花生》一文中,學(xué)生提出:與落花生作對比的桃子,石榴,蘋果并非“只講體面而沒有實用的東西”,而是既體面又實用,這又有什么不好呢 問得多好呀!雖然,這學(xué)生對“父親”的話理解得有失偏頗,但從中反映了學(xué)生對課文敢于挑戰(zhàn),敢于質(zhì)疑,這就是難能可貴之處.發(fā)現(xiàn),質(zhì)疑,正是引導(dǎo)學(xué)生深入探究,理解課文的良機(jī).此時,就可以以此為研讀點放手讓學(xué)生自讀自悟,討論辯論,最后達(dá)成共識:人要踏踏實實的做人,做有用的人.而他們達(dá)成的共識遠(yuǎn)比老師說一即一的認(rèn)知可貴可行.又如在學(xué)習(xí)《狼和鹿》一文時,有學(xué)生提出了自己心中的疑惑:“為什么兇殘的狼居然是森林和鹿群的功臣,而鹿倒成了破壞森林,毀滅自己的元兇 ”一石激起千層浪,學(xué)生們的興趣點全都集中到這問題上了.于是我順其自然,讓大家圍繞著這問題品讀課文,大家都很自覺地進(jìn)行了閱讀探究.生:鹿群失去天敵后大量繁殖.灌木,小樹,嫩葉……一切能吃的綠色植物都背鹿給吃光了.鹿就成了破壞森林的大壞蛋了.生:沒有了狼的威脅,鹿再也不用練習(xí)逃跑,奔跑了,這樣,鹿的體質(zhì)就會越來越弱,這樣鹿就很容易得病,這成了鹿毀滅自己的原因.生:鹿群,狼,森林之間自有他們的自然之道.這是一種生態(tài)平衡,我們?nèi)祟惒荒茈S意地去阻止.不能因為憐憫鹿而大量的捕殺狼.……

在這個案例中,學(xué)生通過質(zhì)疑---深入探究,加深了對課文的理解和感悟.在整個過程中,學(xué)生始終處于主動探索,主動思考的主體位置,即便是不大會發(fā)言的人,此時也能仗著眾多的支持者發(fā)表意見.我想,通過他們的暢所欲言,學(xué)生的閱讀能力,認(rèn)識水平和語文素質(zhì)已經(jīng)得到了真正的提高.在課堂中,教師要放手讓學(xué)生在有限的時間和空間里,自己提出問題,解決問題,以積極的評價激勵學(xué)生多問

幾個為什么,以激起學(xué)生主動思索,主動探究的積極性.課堂上,學(xué)生的困惑就是他們真正需要的,就是我們教師的機(jī)遇.抓住它,才能生成一份美麗,收獲一份別樣的驚喜.所以,課堂上的“旁逸斜出”,相逢何必曾相識.作為教師,我們要做的是滿腔熱情地支持學(xué)生,相逢相蓋便相親,實事求是地對待學(xué)生的問題.課堂上,清醒于自己的視野不如醉心于孩子們的天地中.此外,在課堂中,要允許學(xué)生失敗,提倡學(xué)生“標(biāo)新”,采用積極評價語言,從而激發(fā)學(xué)生的探究欲望,成為學(xué)習(xí)的主人.二,巧妙引導(dǎo),創(chuàng)造學(xué)生探究機(jī)會――為有源頭活水來

問渠哪得清如許,為有源頭活水來.只有自己去深入探究,深入思考了,才能獲得真正的理解.探究性學(xué)習(xí)要求把學(xué)習(xí)的主動權(quán)還給學(xué)生,讓學(xué)生自主開展學(xué)習(xí)活動,獨立解決問題.但這并不意味著放任自流,而是在教師的引導(dǎo)下學(xué)生主動學(xué)習(xí)的過程,這更需要教師的巧妙引導(dǎo).1,精心設(shè)計問題,引導(dǎo)學(xué)生主動探究

探究問題的課堂氛圍的創(chuàng)設(shè),關(guān)鍵在于:要保證學(xué)生有探討研究的空間;要選準(zhǔn)有研究價值的,富有啟發(fā)性的,而且是處在兒童信息臨近區(qū)的問題.這就要求教師在課堂教學(xué)中對教學(xué)內(nèi)容刪繁就簡,使教學(xué)過程明快,以騰出更多的時間讓學(xué)生進(jìn)行有效的探究活動;同時要精心設(shè)計問題,引導(dǎo)學(xué)生主動探究.例如《赤壁之戰(zhàn)》這類故事性很強(qiáng)的課文,最好能擺脫“情節(jié)分析”.集中幾個問題進(jìn)行探究性學(xué)習(xí).揭示課題,初讀并初步感知故事內(nèi)容之后,讓學(xué)生質(zhì)疑問難,再師生共同篩選,確定以下三個問題:

(1)黃蓋為什么會想出火攻這個辦法 這個辦法好不好

(2)黃蓋假投降,曹操為什么不懷疑

(3)赤壁之戰(zhàn),東吳只有3萬人,卻能打敗80萬曹軍,原因何在這三個問題覆蓋了全文,要求學(xué)生潛心閱讀,從全文的字里行間,從赤壁之戰(zhàn)這一整個事件中去尋找答案,綜合性地依據(jù)事實去分析和解決問題.學(xué)生要回答這類問題需要經(jīng)過對課文內(nèi)容的理解,內(nèi)化吸收,再組織好語言,作出正確的表達(dá).如此,由于問題集中,教學(xué)環(huán)節(jié)減少,就能留出整塊時間供學(xué)生自學(xué),思考,討論,主動去獲取和處理信息.這樣,為每個學(xué)生提供了一個思索,感覺,體驗的空間,一個情感,思維自主感受和發(fā)揮的余地.的確的,語文是“讀”出來的,是“悟”出來的.問渠哪得清如許,為有源頭活水來.2,優(yōu)化學(xué)習(xí)過程,創(chuàng)造合作探究機(jī)會

我們所面對的學(xué)生,存在著個性差異,有的善于思維,有的善于表達(dá)……如果學(xué)生之間進(jìn)行合作與互相交流,那就不僅有利于培養(yǎng)學(xué)生的口頭表達(dá)能力,更重要的是能在合作中培養(yǎng)團(tuán)結(jié)精神,增強(qiáng)合作意識,學(xué)會與人和諧相處,從中碰撞出智慧的火花,從而達(dá)到共同提高.首先,引導(dǎo)學(xué)生獨立思考,激發(fā)學(xué)生主動意識,打下小組學(xué)習(xí)的基礎(chǔ).在小組討論之前,教師必須引導(dǎo)學(xué)生獨立思考,在學(xué)生獨立思考問題的過程中,讓學(xué)生有充分的自由讀書時間,自主學(xué)習(xí)時間,允許快者快學(xué),慢者慢學(xué),讓學(xué)生各有收獲.其次,指導(dǎo)學(xué)生互相合作,確保小組學(xué)習(xí)到位.課前分組時,要注意分組靈活,分工明確.課中分組討論時,我們必須及時了解情況,予以輔導(dǎo),點撥.討論可采用以下幾種方法:

(1)補(bǔ)充式.由小組長指定一位同學(xué)作中心發(fā)言,其他同學(xué)將其見解與自己的理解作比較,進(jìn)行補(bǔ)充,再由小組長綜合歸納,達(dá)成共識.(2)辯論式.由小組長負(fù)責(zé),各組員提出不同的意見并說明理由,經(jīng)過爭論,比較,綜合歸納.(3)連鎖式.小組成員依次談看法,提出各自見解,最后歸納總結(jié).最后,組織全班學(xué)生討論展示合作學(xué)習(xí)成果.根據(jù)學(xué)習(xí)情況和教學(xué)目標(biāo)選好討論內(nèi)容和形式,在小組學(xué)習(xí)合作學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上,引導(dǎo)學(xué)生用匯報式,交流式,辯論式等多種方法探究課文重點,難點,疑點.全班討論時,我們要做好引導(dǎo),溝通的工作,充分調(diào)動學(xué)生的感知,想象和情感,使他們運(yùn)用直覺思維去感受,通過讀,說,議,演等多種形式學(xué)習(xí),體會語言文字.過程中要注意以讀為本,讓學(xué)生潛心讀書,嘗試著讀,理解地地讀,投入地讀.合作學(xué)習(xí)把個人經(jīng)驗,小組交流,全班討論,教師指點有機(jī)地結(jié)合起來了.在合作學(xué)習(xí)中,充分發(fā)揮了學(xué)生的主體作用,激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情,挖掘了個體主動學(xué)習(xí)的潛能,增大了學(xué)生學(xué)習(xí)的信息量,使學(xué)生在互補(bǔ)中共同提高.實踐證明,只有充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用,學(xué)生的自主,合作,探究學(xué)習(xí)才能有效地開展,才能使課堂教學(xué)活而不亂,實而不虛,才能使課堂充實而富生機(jī).問渠哪得清如許,為有源頭活水來.學(xué)生,清醒于所謂的正確答案中終不如醉心于求索的歷程中.三,整合融合,拓展學(xué)生探究空間――萬紫千紅總是春

現(xiàn)代教學(xué)理論認(rèn)為,問題的解決并非教學(xué)的終點,不能滿足于學(xué)生已經(jīng)掌握了多少個問題的答案,而應(yīng)該在獲得結(jié)論的同時,自主地提出問題,帶著問題走出教材,并試圖通過自己的努力去解決這些心得問題.因此,語文探究學(xué)習(xí)不應(yīng)禁錮于課堂,局限于課本,與生活隔層脫離,教師應(yīng)注重引導(dǎo)學(xué)生加強(qiáng)課內(nèi)外的聯(lián)系,溝通與融合,使“語文學(xué)習(xí)的外延與生活的外延相等”,融入課外廣闊的實踐天地,千姿百態(tài)的社會活動,拓展學(xué)生探究學(xué)習(xí)的立體空間.因為,萬紫千紅總是春.1,向課后開放

課文及課外讀物蘊(yùn)藏著大量的綜合性知識.課后開發(fā)閱讀,可憑借課內(nèi)的“引子”,盡力拓展,把學(xué)生知識的觸角引向更廣闊的閱讀領(lǐng)域.例如在教學(xué)毛澤東的《長征》后,可開展“長征知多少”的主題活動,引導(dǎo)學(xué)生通過查找,閱讀搜集處理相關(guān)信息,并整理發(fā)言稿;在讀完朱自清的《春》后,可引導(dǎo)學(xué)生閱讀中外作家,詩人寫春的作品……同時,加強(qiáng)課外動筆的實踐,諸如詩歌的擴(kuò)寫,改寫,故事的續(xù)寫,讀后感,仿寫等,讓學(xué)生學(xué)以致用.這樣,學(xué)生閱讀的越多,知識面就越廣,視野就越開闊,思維也就越活躍.2,向各科開放

一切都是相通的,各課程間更是如此.語文這一學(xué)科的內(nèi)容包羅萬象,和其他學(xué)科有著千絲萬縷的聯(lián)系,我們在把握語文課個性的基礎(chǔ)上,以語言文字為憑借,適時地向各科教學(xué)開放,與各科相互滲透,相互提高發(fā)揮整體協(xié)調(diào)共同提高的作用.如上《月光曲》一文時,可向音樂課開放,引導(dǎo)學(xué)生欣賞鋼琴曲《月光曲》,讓學(xué)生通過直覺的聽來感受《月光曲》的美妙,從而理解盲姑娘兄妹倆的陶醉及貝多芬那“純熟”,“感情多深”的彈奏技巧;上古詩《山行》時,可向美術(shù)課開放,引導(dǎo)學(xué)生涂涂畫畫,將自己所體會到的詩情畫意用圖畫來體現(xiàn).你會發(fā)現(xiàn),你會訝異于孩子們手中的“霜葉” 之絢麗的確甚于艷麗的“二月花”……這樣,你中有我,我中有你,整體前進(jìn),學(xué)生學(xué)得有趣,生動,實踐能力與探究能力都易于發(fā)展.3,向校外開放

新課程認(rèn)為,課程不是孤立于生活世界的抽象存在,而是生活世界的有機(jī)構(gòu)成;課程不是把學(xué)生與其生活割裂開來的屏障,而是使學(xué)生與社會生活有機(jī)融合起來的基本途徑,回歸生活世界是新課程的基本理念之一.幫助學(xué)生反思,體驗,享受生活并提升,完善生活是新課程的基本追求.所以,為了增進(jìn)學(xué)校與社會的密切聯(lián)系 ,教師要開放教材,讓學(xué)生投身于五彩繽紛的校外生活:帶學(xué)生踏青,秋游,在大自然中學(xué)語文;參觀訪問 ,開闊視野;調(diào)查考察,體驗生活……如此拓展語文教學(xué)渠道,讓學(xué)生充分利用校外世界的語文教育資源,教師則適時地指點,引導(dǎo),使學(xué)生在廣闊的校外世界中盡情地學(xué)語文,用語文,在享受開放學(xué)習(xí)的樂趣中豐富文化積淀,豐富知識背景,養(yǎng)就實踐能力,社會責(zé)任感和關(guān)心社會生活的態(tài)度.語文課程是一個情感的世界,是一個豐富的世界,是一個詩意的世界.新課改下的語文課堂,就是引導(dǎo)學(xué)生用自己的全部身心體驗語文.課堂演繹的是學(xué)生成長的故事,即便是錯誤的,也能折射出課堂的獨特美.讓我們一起引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)中養(yǎng)就自主,合作,創(chuàng)新的學(xué)習(xí)能力,讓學(xué)生生命拔節(jié)的聲音回蕩于課堂中.參考書目:

1,中華人民共和國教育部門制訂.《全日制義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》(實驗稿)[M].北京:北京師范大學(xué)出版社,2001,4.2,倪文錦.《小學(xué)語文新課程教學(xué)法》.[M] 北京:高等教育出版社.2003.9

3,鄔強(qiáng)波.《三月景,宜醉不宜醒》

第三篇：理論結(jié)合實踐 促進(jìn)品德內(nèi)化

理論結(jié)合實踐

促進(jìn)品德內(nèi)化

點頭學(xué)區(qū)龍?zhí)镄W(xué)

朱有東

思想品德教學(xué)過程是培養(yǎng)學(xué)生知、情、意、行的過程，根據(jù)這個過程而產(chǎn)生了“激情”、“曉理”、“導(dǎo)行”三大教學(xué)環(huán)節(jié)。在實際教學(xué)中我們都運(yùn)用這三個環(huán)節(jié)，努力讓每位學(xué)生了解，學(xué)生也明白該做什么，該怎樣做，不該做什么，不該怎樣做?？墒牵瑢W(xué)生在實際行動中卻往往出現(xiàn)不講文明禮貌，不懂尊重他人，不會吃苦耐勞，缺乏自理能力等等一大堆問題。這就說明我們教師在教學(xué)過程中理論與實踐嚴(yán)重脫節(jié)，致使學(xué)生“知”與“行”、“情”與“理”的嚴(yán)重分歧。所以我認(rèn)為，作為教師在教學(xué)過程中應(yīng)創(chuàng)設(shè)理論與實踐相結(jié)合的氛圍，促進(jìn)學(xué)生品德內(nèi)化，形成良好的思想品德。

一、創(chuàng)設(shè)情境、生發(fā)情感

思想品德課講究情感的渲染，古人云：“感人心者，莫先乎情”、“情之所至，金石為開”這些話充分肯定了情感的巨大作用。道德情感是道德行為的內(nèi)部動力，要轉(zhuǎn)變學(xué)生的思想和行為，就必須先轉(zhuǎn)變他的情感，并促使已有的健康的道德情感變?yōu)樽约簝?nèi)心需要。因此，思品課應(yīng)聯(lián)系實際，創(chuàng)設(shè)情境，渲染氣氛，做到情景交融，從而引發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)和興趣，激發(fā)學(xué)生內(nèi)心的情感。創(chuàng)設(shè)情境的方法很多：或以語言創(chuàng)設(shè)情境、或以實物展現(xiàn)情境、或以圖片顯示情境、或以音樂渲染情境、或以設(shè)疑開拓情境、或以實踐體現(xiàn)情境、或以角色表演進(jìn)入情境、或以多媒體手段創(chuàng)設(shè)情境等等，但無定法，要根據(jù)特定的教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生的實際，精心設(shè)計，達(dá)到質(zhì)疑、引趣、激情的效果。如教學(xué)《敬愛父母長輩》，一上課，老師就運(yùn)用錄像或圖畫，以真摯豐富的感情描述《黃香溫席侍雙親》的故事，再講述以前學(xué)過的“陳毅敬母”的故事，讓學(xué)生在古今名人敬愛父母的良好情境中對中華民族這一傳統(tǒng)美德產(chǎn)生直接的情感體驗。接著讓學(xué)生說說所知道的現(xiàn)實生活中敬愛老人的事例，而后讓學(xué)生反復(fù)吟誦《游子吟》，讓學(xué)生從詩句中體驗“為什么要敬愛父母長輩”的情感。如此，就將理論與現(xiàn)實的距離拉進(jìn)了，學(xué)生更容易明白“要敬愛父母長輩”這一道理。

二、以情明理、情知互促

學(xué)生進(jìn)行情感體驗后，孕育出豐富的情感，建立了正確的道德形象。此時，教師應(yīng)從小學(xué)生的心理特征出發(fā)，挖掘教材的內(nèi)涵，找到教材中的觀點與小學(xué)生道德觀的結(jié)合點，讓學(xué)生聯(lián)系實際，自我體驗，為促進(jìn)道德的內(nèi)化打下堅實的基礎(chǔ)。如學(xué)生感知了《敬愛父母長輩》一文后，就引導(dǎo)學(xué)生設(shè)身處地地展開自我體驗，讓他們說說“你平時在家是怎樣敬愛父 1 母長輩的？”“與文中的主人公珍珍、芳芳相比，你有什么不足之處？”“你有什么對不起父母的地方？學(xué)了本文之后你該怎樣做？”在豐富情感的激發(fā)下，學(xué)生能講述出許許多多生動、感人的事情，進(jìn)而抒發(fā)自己的敬愛父母長輩的真摯情感，與學(xué)生的內(nèi)心道德感產(chǎn)生共鳴。又如在教學(xué)《助人為樂》一文，教師在借助音樂的藝術(shù)功能，播放一首《愛的奉獻(xiàn)》渲染了氣氛，激發(fā)了學(xué)生“愛”的情感之后，讓學(xué)生說說“在你的周圍有哪些助人為樂的事例？”“你有沒有幫助過別人？幫助別人解除困難后，你心里有什么感受？”在濃厚氣氛的渲染下，學(xué)生們聯(lián)系實際，暢所欲言。由“他律”向“自律”轉(zhuǎn)化，將社會的道德要求轉(zhuǎn)化為自己自覺的行動，強(qiáng)化自我教育，從而達(dá)到內(nèi)化學(xué)生道德的目的。

三、以知導(dǎo)行、知行統(tǒng)一

在學(xué)生掌握了一定的道德認(rèn)知，有了真切的情感體驗之后，就把教學(xué)的重點指向和調(diào)節(jié)他們的道德行為。因為“導(dǎo)行是深化學(xué)生的道德認(rèn)識，提高學(xué)生的知行統(tǒng)一的在自覺性，增強(qiáng)學(xué)生的辨別是非的能力，促進(jìn)良好的道德品質(zhì)和行為習(xí)慣形成的重要環(huán)節(jié)，是教學(xué)優(yōu)劣的最終體現(xiàn)?！?導(dǎo)行的方法很多，如：析圖明理導(dǎo)行、辨析事理導(dǎo)行、榜樣效仿導(dǎo)行、表演陶情導(dǎo)行等。但無論哪種導(dǎo)行方法，如要真正起到“導(dǎo)之以行”的作用，則必須做到理論與實踐的相結(jié)合，應(yīng)根據(jù)文中的內(nèi)容和學(xué)生實際生活中存在的普通性的問題，結(jié)合校內(nèi)外生活組織學(xué)生討論，深入淺出，辨析正誤，矯正不良行為，養(yǎng)成良好習(xí)慣，從而做到“導(dǎo)行”。如在教學(xué)《做事負(fù)責(zé)》一文，老師可聯(lián)系本班學(xué)生中誰做值日生最負(fù)責(zé)？本班學(xué)生干部誰最負(fù)責(zé)？來評一評，進(jìn)行正面引導(dǎo)。然后請這些負(fù)責(zé)任的值日生或班干部來談一談自己的想法，同時指出部分學(xué)生不負(fù)責(zé)任的行為，并指導(dǎo)改正。再如教《助人為樂》一課，利用社會上的一些不良丑惡的現(xiàn)象和賴寧、雷鋒助人為樂、見義勇為做對比，使學(xué)生懂得生活在在社會上的每一個人都需要別人的幫助，要同情和幫助有困難的人，將學(xué)賴寧、學(xué)雷鋒活動落到實處。又如在教學(xué)《待人寬厚》一文，可先讓兩位學(xué)生依據(jù)課文內(nèi)容表演小品《乒乓球**》，把無聲的文字變成有聲的語言，使學(xué)生在直觀形象、融洽和諧的課堂上潛移默化地受到教育。而后再讓學(xué)生聯(lián)系現(xiàn)實生活中有些同學(xué)為了些許小事而大加爭吵，甚至大打出手的現(xiàn)象加以辨析。通過“比一比”、“做一做”、“說一說”使學(xué)生把學(xué)到的知識轉(zhuǎn)化成實際能力，將良好的道德情感轉(zhuǎn)化成道德行為，使學(xué)生懂得了應(yīng)該怎樣做，不應(yīng)該怎樣做，提高了辨別是非的能力，又促進(jìn)了學(xué)生自覺按正確的道德要求去努力，從而達(dá)到了導(dǎo)行的作用，達(dá)到了內(nèi)化品德的效果。

四、實踐延伸、促進(jìn)內(nèi)化 思品課的教學(xué)目的就是使學(xué)生既懂得“是什么”、“為什么”又懂得“怎么做”，同時升華學(xué)生的情感。因此，在教學(xué)中應(yīng)進(jìn)行行為意識指導(dǎo)。在課的結(jié)尾提出一些帶有爭議性的熱門話題，讓學(xué)生帶到實際生活中，通過觀察、思考、爭議，明確“行”的正誤。如教學(xué)《勤儉節(jié)約》一文，結(jié)束時教師可提出一些問題：“現(xiàn)在生活好了，有的同學(xué)整天纏著父母要這要那，與別人比吃穿。”“有的同學(xué)因為是獨生子女，就在家當(dāng)起了‘小皇帝’或‘小公主’，衣來伸手、飯來張口，從不做家務(wù)勞動”以上這些行為你認(rèn)為對嗎？你是怎么做的？或者讓學(xué)生在本校進(jìn)行調(diào)查：我校有多少同學(xué)家里準(zhǔn)備了早餐而不吃，卻向父母要錢在外吃早餐？然后評評“這種現(xiàn)象好不好？”讓學(xué)生將這些問題帶到實際生活中去“明理”進(jìn)而“導(dǎo)行”，從而達(dá)到在實踐中內(nèi)化品德的目的。最后還得應(yīng)用課堂教學(xué)的內(nèi)容對學(xué)生進(jìn)行行為實踐指導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生將課文所學(xué)道理與社會生活實際，特別是與自己身邊的先進(jìn)事跡聯(lián)系起來，把正確的行為方式運(yùn)用到日常生活、學(xué)習(xí)中去。促使學(xué)生在日常實踐中做到知行統(tǒng)一。

總之，在教學(xué)中，我們應(yīng)努力創(chuàng)設(shè)理論與實踐相結(jié)合的氛圍，結(jié)合實踐對學(xué)生“曉之以理、動之以情、導(dǎo)之以行”，有目的的讓學(xué)生參與實踐活動，用學(xué)生的親身實踐去鞏固道德認(rèn)識，去規(guī)范自己的言行，促進(jìn)學(xué)生的品德內(nèi)化，使學(xué)生知、情、意、行各因素相互促進(jìn)、相得益彰，從而提高思想品德教學(xué)實效，促進(jìn)學(xué)生全面、主動的發(fā)展。

(本文于2001年12月參加福鼎市思品教育論文比賽獲二等獎)

第四篇：如何構(gòu)建和諧課堂

高中政治課如何構(gòu)建和諧課堂

山東省莘縣第二中學(xué)

在新課程標(biāo)準(zhǔn)實施的情況下，如何構(gòu)建和諧課堂，更好地把學(xué)生的主體地位和教師的引導(dǎo)作用結(jié)合起來，充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動性、創(chuàng)造性，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，實現(xiàn)課堂教學(xué)和諧，是一個比較困難的問題。這就需要我們設(shè)計好每一個課堂，組織好每一個課堂。

高中政治必修4《生活與哲學(xué)》中有很多抽象的原理，由于學(xué)生知識面窄，認(rèn)知能力不高，理解這些原理很吃力，在這種情況下，怎樣實現(xiàn)課堂和諧呢？我在處理主次矛盾及其關(guān)系原理時是這樣組織課堂的：【合作探究】寫出我國抗日戰(zhàn)爭時期和解放戰(zhàn)爭時期兩個不同歷史階段的矛盾，要求結(jié)合板書內(nèi)容詳述主次矛盾及其關(guān)系原理。在課堂上學(xué)生興致很高，小組內(nèi)學(xué)生討論熱烈，很快就在黑板上板書討論的結(jié)果。從1937年到1945年我國的矛盾有中華民族與日本侵略者之間的矛盾、中國共產(chǎn)黨與國民黨之間的矛盾、地主階級與農(nóng)民階級之間的矛盾等；從1945年到1949年我國的矛盾有中國共產(chǎn)黨與國民黨之間的矛盾、地主階級與農(nóng)民階級之間的矛盾、國民黨與國統(tǒng)區(qū)人民大眾之間的矛盾等。哪些矛盾是主要矛盾，哪些矛盾是次要矛盾，主次矛盾的關(guān)系怎樣，學(xué)生結(jié)合原理展示起來比較輕松。這樣既活躍了課堂氣氛，又使學(xué)生在輕松愉快中學(xué)會了難以理解的知識，也學(xué)會了突破難點的方法，達(dá)到了多贏的目的。顯然由學(xué)生通過合作探究達(dá)到的課堂效果要比完全由教師講解要好得多。這樣既實現(xiàn)了師生課堂和諧，又實現(xiàn)了學(xué)生與知識的和諧。

高中政治課和諧課堂的構(gòu)建，必須把握好知識的轉(zhuǎn)化，即要把知識事例化，把事例常識化，這樣才能更好地幫助學(xué)生理解抽象的理論，更好地幫助學(xué)生實現(xiàn)知識的遷移，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，突出學(xué)生在課堂上的主體地位；必須把自主探究與合作探究結(jié)合起來，把課堂時間較多地還給學(xué)生，充分發(fā)掘?qū)W生的潛能；必須讓學(xué)生通過多種方式把知識展示出來，讓學(xué)生教學(xué)生，讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、解決問題；教師要備好課，及時解決課堂上出現(xiàn)的突發(fā)問題，突發(fā)事件；教師要做好評價工作，采取多種方式鼓勵學(xué)生，并及時糾正學(xué)生出現(xiàn)的問題；教師要做好課堂的引導(dǎo)工作，不能只做旁觀者，采取放羊式教學(xué)。只有通過構(gòu)建和諧課堂，才能實現(xiàn)課堂的高效，培養(yǎng)學(xué)生分析、解決問題的能力。

第五篇：如何構(gòu)建和諧課堂

如何構(gòu)建和諧課堂

王志鋒

張渚高級中學(xué)

摘要：課堂教學(xué)對于教師和學(xué)生來說都是相當(dāng)重要的，一個和諧的課堂氛圍能夠讓學(xué)生和教師全身心地投入其中，提高教學(xué)效率，提高教學(xué)質(zhì)量。和諧課堂符合素質(zhì)教育的宗旨，它有幾個要素構(gòu)成：一個共同的為著提高教學(xué)效率而奮斗的目標(biāo)，教師和學(xué)生兩個互為中心的主體，教師和學(xué)生之間的引導(dǎo)與被引導(dǎo)和同學(xué)間的監(jiān)督與協(xié)作的兩者和諧關(guān)系，聽說讀寫看五種齊備的功能以及一個所追求的師生間心領(lǐng)神會的境界。為了和諧課堂的順利構(gòu)建，教師和學(xué)生在課前、課中、課后都需要做出努力。

關(guān)鍵詞： 教學(xué)教師學(xué)生和諧課堂

教學(xué)由教與學(xué)兩部分組成。課堂四十五分鐘是“教”與“學(xué)”的橋梁，是“傳道授業(yè)解惑”的主陣地。因此，一節(jié)課的課堂氛圍如何從小處著眼是影響這節(jié)課的教學(xué)效果，從長遠(yuǎn)考慮，則是關(guān)系到整個教學(xué)過程成敗的大事，它與學(xué)校的升學(xué)率以及學(xué)生的整個人生發(fā)展息息相關(guān)。一個和諧的課堂氛圍能夠讓教師和學(xué)生全身心地投入其中，使教與學(xué)變成輕松愉快的活動，這樣可以大大提高教學(xué)效率，從而使教學(xué)質(zhì)量達(dá)到最優(yōu)化，這是符合素質(zhì)教育或是快樂教育的構(gòu)建宗旨的。那么，何為和諧課堂呢？筆者認(rèn)為，所謂的和諧課堂，就是在四十五分鐘內(nèi)有所教，有所學(xué)，教師盡心，學(xué)生盡力，諄諄善誘，心領(lǐng)神會，能夠達(dá)到教與學(xué)的同步、統(tǒng)一的課堂。

一、和諧課堂的構(gòu)成要素

如何判斷一個課堂是否為和諧課堂呢，那就需要一些比較具體的判斷標(biāo)準(zhǔn)：在和諧課堂里，師生應(yīng)同心協(xié)力，為了共同的目標(biāo)而奮斗；教師和學(xué)生都應(yīng)該成為課堂的主體，兩者互為中心；教師和學(xué)生之間、同學(xué)之間的關(guān)系都應(yīng)該是和諧融洽的，互相理解、互相幫助、互相激勵、協(xié)作共進(jìn)；在課堂上要充分利用聽說讀寫看這五種功能，全身心投入到課堂中，使教學(xué)效果最優(yōu)化；和諧課堂追求一個理想境界，就是師生間能夠心領(lǐng)神會、心心相通。下面將對這些構(gòu)成要素做具體闡述。

1.一個目標(biāo)

目前在我國的和諧社會的構(gòu)建中，所有的中國人民都萬眾一心，深入貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀，著力保障和改善民生，推進(jìn)社會體制改革，擴(kuò)大公共服務(wù)，完善社會管理，促進(jìn)社會公平正義，努力使全體人民學(xué)有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居。同理，一個和諧課堂不論學(xué)生的數(shù)量有多大，整個課堂的共同目標(biāo)應(yīng)該是一致的，全體師生應(yīng)該為著提升教學(xué)效果、提高教學(xué)效率、全面提升學(xué)生的科學(xué)文化素質(zhì)而努力。如果一個課堂中存在多種想法：教師為講課而講課，講完即課，沒有盡心；學(xué)生呢，帶個耳朵聽聽，聽懂就懂，不懂也就算了，沒有盡力。這樣的課堂是肯定不會和諧的，教學(xué)效果也令人堪憂。只有師生同心協(xié)力，才能“斷金”，才能讓學(xué)生健康成長，成為對社會有用的人。

2.兩個主體

課堂由教師和學(xué)生兩個主體組成，這是毋庸置疑的。但是如何處理這兩者之間的關(guān)系，一直以來學(xué)界爭論都比較大，其中最具代表性的是教師中心說和學(xué)生中心說。教師中心論者認(rèn)為老師是課堂的中心，完全主導(dǎo)著課程的內(nèi)容、進(jìn)展和授課方式，學(xué)生應(yīng)該嚴(yán)格按照老師的要求和節(jié)奏來調(diào)整自己的學(xué)習(xí)步調(diào)，學(xué)生若是節(jié)拍錯位或者違反整個曲調(diào)都是不被允許的。課堂是一個一對多的場所，為了使整個授課過程按計劃有序進(jìn)行下去，教師中心說有一定的合理性。但是每個學(xué)生都有自己的特點和問題，一味地按照教條、以統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)、模式來授課，容易使學(xué)生的思維僵化，課堂沉悶，一個個棱角在日積月累中逐漸被磨平，扼殺了學(xué)生的創(chuàng)新意識動腦能力。那么學(xué)生中心說呢，課堂上由學(xué)生來做主導(dǎo)，教師只是起引導(dǎo)和啟發(fā)的作用，讓各種思維和想法活躍其中，充分發(fā)揮學(xué)生的積極性、主動性，課堂僅僅是一個供大家相互交流、相互學(xué)習(xí)和解決疑問的場所。西方發(fā)達(dá)國家的課堂大多都是這樣的。學(xué)生中心說依賴于學(xué)生的自我教育程度，學(xué)生的自我教育能力越強(qiáng)，則以學(xué)生為中心的課堂的教學(xué)效果就越好；若學(xué)生的自我教育能力很弱，甚至于是處于被動學(xué)習(xí)狀態(tài)的話，那么學(xué)生中心說將會使整個課堂呈現(xiàn)出秩序混亂、效率低下的情形。長期以來的應(yīng)試教育，都是采用的灌輸式教學(xué)，學(xué)生從生理和心理上完全認(rèn)同和習(xí)慣了這樣的模式，他們的自主性已經(jīng)變得較差，依靠學(xué)生自我教育的學(xué)生中心說課堂在目前實現(xiàn)起來還是比較困難的。

筆者認(rèn)為，和諧課堂應(yīng)教師和學(xué)生兩個主體并重，兩者都是開展正常教學(xué)所不可或缺的因素。學(xué)生和教師都應(yīng)該積極參與、全身心投入到課堂中去，兩者互為中心。對于學(xué)生來說，應(yīng)以教師為中心，認(rèn)真傾聽老師的講解，在老師的引導(dǎo)下思考問題、發(fā)現(xiàn)問題，切不可停滯思維、走馬觀花、過耳既忘，也不可充耳不

聞，自我研究探求；對于教師來說，應(yīng)以學(xué)生為中心，“教”僅僅是一種手段，讓學(xué)生學(xué)會才是真正的目的，教師不能抱著把課程授完即可的心態(tài)，而是應(yīng)該根據(jù)學(xué)生的特點、接受效果和學(xué)習(xí)情況來安排和調(diào)整自己的教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方式和授課速度，拓寬學(xué)生獲取和運(yùn)用信息的能力，讓學(xué)生能夠“漁魚”。

3.兩種關(guān)系

課堂由學(xué)生和老師兩個主體組成，和諧課堂中存在著兩種關(guān)系：教師和學(xué)生間的引導(dǎo)與被引導(dǎo)關(guān)系以及同學(xué)之間的監(jiān)督與協(xié)作關(guān)系。這兩者關(guān)系都應(yīng)該是和諧融洽的，這要求全體師生的關(guān)系良好，有較強(qiáng)的默契度。教師是引路人，為學(xué)生的學(xué)習(xí)思考指明方向，學(xué)生不光要從老師的言語中獲取信息，也要從老師的眼神、動作中明白自己應(yīng)該做什么，需要做到什么程度。老師不可能時刻都關(guān)注到每一個學(xué)生，和諧課堂上還要求同學(xué)之間有一種監(jiān)督與協(xié)作關(guān)系。當(dāng)發(fā)現(xiàn)周邊的學(xué)生有走神或其他舉動時，可以用一個動作或眼神表示提醒，有討論或自習(xí)時間里，有一些問題通過相互的討論就能得到解決，且印象深刻。同學(xué)間的協(xié)作是很重要的，在班級團(tuán)隊中，不論是處于強(qiáng)勢還是弱勢地位的人，都能從中獲益。為別人釋疑的同學(xué)對問題會有更深的理解與記憶，從討論中可能會糾正自己原先錯誤的想法或是發(fā)現(xiàn)新的思路，以前有疑問的同學(xué)則可以獲取知識，消除疑問。

4.五種要素

在和諧課堂上，需要靈活運(yùn)用多種器官，做到聽說讀寫看齊備。對于學(xué)生來說，聽課也是一門藝術(shù)，同一個四十五分鐘同樣的授課內(nèi)容，不同的學(xué)生聽到的效果是有差異的。人的精力是有限的，因此，學(xué)生們也不可能全神貫注地聽老師講的每一句話，善聽的學(xué)生能夠根據(jù)老師的語音語調(diào)分辨出重點、難點，仔細(xì)傾聽加強(qiáng)記憶。學(xué)生在課堂上“說”的作用是多重的：一是鍛煉了自身的口頭表達(dá)能力，提高自身的綜合素質(zhì)；二是被說過一遍的知識其記憶的效果比僅僅是聽要好得多，這想必大家都有過類似的經(jīng)歷，筆者今天就還能記得一些課堂上回答過的提問；三是學(xué)生說的內(nèi)容反饋給老師，老師能夠基本了解學(xué)生的理解和接受狀況，從而及時調(diào)整教學(xué)步伐。讀讀課文，做做練習(xí)，當(dāng)然是課堂不可或缺的部分。那么，“看”也是很重要的，不能被忽視，聽課缺少了“看”的輔助，就變成盲人摸象了，邊聽邊看，能夠加快理解和記憶的速度，漏聽或是聽不懂的地方通過看書看講義看板書也能起到一定的彌補(bǔ)作用。

聽說讀寫看并不僅僅是學(xué)生的事，教師在課堂上也需要做到這五種要素齊備。說課是老師的主要任務(wù)，適當(dāng)?shù)陌鍟軌驇椭鷮W(xué)生理清思路。聽和看對于老師來說同樣很重要，面對眾多的學(xué)生，想要提高教學(xué)質(zhì)量，就要有“千里眼”、“順風(fēng)耳”，觀察學(xué)生的表情和動作，聽學(xué)生的發(fā)言和動向，督促溜號的學(xué)生，調(diào)整自己的教學(xué)步伐。

5.一個境界

和諧課堂追求一種理想境界，就是學(xué)生與教師之間的互動能夠超出語言的限制，能夠做到心領(lǐng)神會。一個教師需要面對多個學(xué)生，在課堂短暫的時間內(nèi)，是沒有辦法逐個進(jìn)行言語交流的，為了增強(qiáng)課堂上師生之間的互動，就需要借助于肢體語言。教師能夠從學(xué)生的一個眼神、一個表情或一個動作中知悉學(xué)生的需求，學(xué)生也能夠讀懂老師眼神中的深意。這種心靈間的默契不是一朝一夕就能夠產(chǎn)生的，需要學(xué)生和教師的共同努力，經(jīng)過長期間的培養(yǎng)。如何課堂能夠達(dá)到這種境界，課堂氣氛將更加和諧，教與學(xué)都將變得更加輕松。

二、和諧課堂的構(gòu)建

一個普通的課堂怎么樣才會成為和諧課堂呢，和諧課堂應(yīng)該如何來構(gòu)建呢？構(gòu)建一個和諧課堂，所要做的努力絕不僅僅在于這四十五分鐘，課前課后的許多工作也起到了關(guān)鍵的作用，并且需要教師與學(xué)生這兩個主體的共同努力。

1.教師的努力方向

在構(gòu)建和諧課堂的過程中，教師需要做的工作主要有以下幾個方面：

首先，課前要做好充分準(zhǔn)備?！芭_上一分鐘，臺下十年功”，想要在講臺上游刃有余，課前的準(zhǔn)備工作一定要充分。要做好備課筆記，明確教學(xué)重點與難點，要仔細(xì)挑選針對性強(qiáng)的例題，拓展思路，多考慮幾種解題方法，課堂練習(xí)要準(zhǔn)備好。切不可照搬多年的老教案，應(yīng)根據(jù)學(xué)生的特點及知識的變化及時更新教案，要確保學(xué)生學(xué)到的是最新的、權(quán)威的知識。

備課還僅僅處于紙上談兵的階段，課堂便是化理論為實踐的地方。在授課過程中可能會出現(xiàn)一些新情況、新問題，通過觀察課堂氛圍和學(xué)生的反映了解到，若完全按照備課筆記的節(jié)奏、順序進(jìn)行下去會影響學(xué)生的對新知識的理解與接受

使，應(yīng)及時調(diào)整上課步伐。備課筆記不是教條，備課是為了更好地上課的，當(dāng)理論與實踐發(fā)生矛盾時，應(yīng)該順應(yīng)實踐的需要，切不可硬搬教條。

課后，教師應(yīng)該從學(xué)生的提問和習(xí)題測驗結(jié)果中總結(jié)反饋信息，重新審視課堂的教學(xué)效果，反省并想辦法改正現(xiàn)有授課方法中的缺陷，總結(jié)出新的理論來指導(dǎo)以后的課堂教學(xué)。實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，若教師們能夠節(jié)節(jié)課后自省，更新教學(xué)方案，那么，教學(xué)理論和教學(xué)效果也將呈螺旋式上升。

最后，教師要適時給學(xué)生一些表揚(yáng)，加強(qiáng)正面激勵效果。批評與表揚(yáng)學(xué)生是教師的權(quán)利，同時也是一種義務(wù)，很多教師只習(xí)慣用批評，從負(fù)面刺激中迫使學(xué)生改正錯誤。然而，過多的批評容易讓學(xué)生產(chǎn)生逆反心理，即負(fù)面激勵過當(dāng)，學(xué)生和教師間的和諧關(guān)系將被打破，這樣學(xué)生不僅不會改正錯誤，反而會變本加厲，產(chǎn)生惡性循環(huán)。與批評相比，表揚(yáng)是一個更好的工具，適時給學(xué)生一些表揚(yáng)，加強(qiáng)正面激勵，能收到意想不到的效果。老師在課堂上的些許表揚(yáng)就好像是為學(xué)生繁忙的學(xué)習(xí)生活中注入了一絲新鮮的血液，使他們獲得了繼續(xù)奮斗的動力，拉近了老師與學(xué)生的距離，使師生關(guān)系更加融洽，為和諧課堂的構(gòu)建創(chuàng)造了一個良好的氛圍。

2.學(xué)生的努力方向

在構(gòu)建和諧課堂的過程中，學(xué)生所要做的努力可以分為幾個階段，首先，課前一定要預(yù)習(xí)，而且是要帶有認(rèn)真思考的預(yù)習(xí)。預(yù)習(xí)過后，對所學(xué)知識的基本內(nèi)容已經(jīng)了解，有疑問或不懂的地方做上記號，這樣在課堂上聽就更加有針對性。對于課前自學(xué)過的學(xué)生來說，課堂上老師的授課則既是一個學(xué)習(xí)的過程又是一個復(fù)習(xí)的過程，事半功倍。倘若不預(yù)習(xí)的話，在課堂上眉毛胡子一把抓，不著重點，也可能跟不上老師的節(jié)拍，事倍功半。如此對比，同一個四十五分鐘下來差距就很明顯了，如果再乘以日積月累的系數(shù)，這個差距則可被放大N倍，再想要追趕就很困難了。滴水可以穿石，千萬不能小看預(yù)習(xí)的十幾二十幾分鐘，和諧課堂要求學(xué)生課課預(yù)習(xí)，不要讓自己有拉下的機(jī)會。

其次，在課堂上，要做到人到心到，跟著老師的節(jié)奏，結(jié)合自己的預(yù)習(xí)情況，在有不理解處重點聽，如果聽老師講解過后還是有疑問，就要靈活處理了。此時，觀察一下其他同學(xué)的表情神態(tài)，覺得自己的疑問是比較共性的問題時，可以舉手發(fā)言，說出自己的疑問，這也是和諧課堂上對老師的最直接的一種反饋，老師可

以根據(jù)問題調(diào)整自己的授課內(nèi)容，使學(xué)習(xí)效果最好。若僅僅是個別問題，則可課后單獨和老師溝通，不要打斷老師的正常教學(xué)。課堂上的教師資源是有限的，和諧課堂要求學(xué)生學(xué)會合理、最優(yōu)化地使用教師資源。

課堂的時間有限，學(xué)生和教師單獨溝通的時間很少，學(xué)生要充分主觀能動性，課后多找老師溝通，解決自己課堂上遺留的問題，也可博得老師的認(rèn)同感，增加師生關(guān)系，為以后的課堂和諧埋下伏筆。

三、小結(jié)

和諧課堂能夠使教與學(xué)的過程在較輕松的氛圍中完成，幫助教師和學(xué)生減輕現(xiàn)有教育模式下所帶來的種種壓力。和諧課堂要求教師和學(xué)生間以及學(xué)生相互之間都有一種和諧融洽的關(guān)系，這需要經(jīng)過大家的努力在長時間的培養(yǎng)中才能產(chǎn)生?？梢姡瑯?gòu)建一個和諧課堂，所要花費的努力并不僅僅局限于課堂上，需要教師和學(xué)生在課前、課中和課后都投入很多時間和精力。教學(xué)是個一對多的活動，相對來說，教師資源是比較有限的。教師和學(xué)生的交流不應(yīng)該僅僅局限于課堂上，想要成功構(gòu)建和諧課堂需要學(xué)生充分發(fā)揮積極主動性，利用課后時間多和老師溝通，用好用足教師資源。這樣，既可以使教師得到反饋信息，也拉近了雙方的關(guān)系。正因為教師資源的有限性，同學(xué)之間也應(yīng)該相互幫助，同學(xué)間相處的時間很長，如果能夠在一個融洽的氛圍中相互監(jiān)督、協(xié)作共進(jìn)的話，將收到事半功倍的效果。