第一篇：小學(xué)生傳統(tǒng)美德教育有效途徑和策略的研究課題階段性報(bào)告

《小學(xué)生傳統(tǒng)美德教育有效途徑和策略的研究》課題階段性報(bào)告

平陰縣博士小學(xué) 宋厚真

《小學(xué)生傳統(tǒng)美德教育有效途徑和策略的研究》課題被列為濟(jì)南市教育科學(xué)研究所列為十二五課題后，我校首先從思想上高度重視，其次雖然還沒有開題，但就根據(jù)課題內(nèi)容開展了計(jì)劃有序而卓有成效的研究，現(xiàn)按照要求對階段性研究情況進(jìn)行總結(jié)和匯報(bào)。

一、課題的目標(biāo)、內(nèi)容

發(fā)掘、構(gòu)建中華傳統(tǒng)美德德目體系，編寫中華傳統(tǒng)美德教育校本教材；初步探索出一套全校以“中華傳統(tǒng)美德教育”為切入口的加強(qiáng)未成年人思想道德建設(shè)的有效途徑、方法和措施；探索傳統(tǒng)美德教育與其它學(xué)校德育內(nèi)容的關(guān)系，總結(jié)出學(xué)校德育的一些成功案例；提高學(xué)校德育整體水平，推進(jìn)學(xué)校德育內(nèi)容系統(tǒng)化、特色化、科學(xué)化建設(shè)，讓受教育對象了解、掌握中華民族傳統(tǒng)美德知識(shí)，增強(qiáng)區(qū)別真善美與假丑惡的判斷能力，增強(qiáng)積極的道德情感。課題研究內(nèi)容：

1、明確傳統(tǒng)美德內(nèi)涵

開展中華傳統(tǒng)美德教育，要從學(xué)生實(shí)際出發(fā)，適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要，體現(xiàn)知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的特點(diǎn)，使之具有較強(qiáng)的針對性。結(jié)合學(xué)生實(shí)際，從眾多的中華傳統(tǒng)美德中選擇了最具代表性、最有針對性、最富時(shí)代性的對學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)美德教育。

2、傳統(tǒng)美德與現(xiàn)代學(xué)校德育的聯(lián)系 ① 傳統(tǒng)美德與現(xiàn)代校園德育的共通點(diǎn) 社會(huì)發(fā)展有著很強(qiáng)的歷史傳承性，因而現(xiàn)代文明的發(fā)生發(fā)展離不開傳統(tǒng)美德，在社會(huì)的發(fā)展過程中，傳統(tǒng)美德不斷地被注入時(shí)代的烙印，增補(bǔ)時(shí)代的內(nèi)涵，從而一步步發(fā)展成為今天的現(xiàn)代文明。② 傳統(tǒng)美德在現(xiàn)代學(xué)校德育中實(shí)施的困惑與難點(diǎn) 為什么傳統(tǒng)美德在學(xué)生心目中不再顯得珍貴？ 為什么傳統(tǒng)美德教育無法得到學(xué)生的共鳴？ 如何在現(xiàn)代校園中找回“流失”的傳統(tǒng)美德？

3、傳統(tǒng)美德在現(xiàn)代學(xué)生中的“流失”現(xiàn)象

4、傳統(tǒng)美德在現(xiàn)代學(xué)生中“流失”的原因分析

二、可行性分析

?主要參加者的學(xué)術(shù)背景和研究經(jīng)驗(yàn)、組成結(jié)構(gòu)

本課題的負(fù)責(zé)人和主要成員都承擔(dān)過縣級課題的研究，課題組成員4人為縣級骨干教師；程媛媛老師、李愛華老師2人為縣教學(xué)能手。課題組成員均具有一定課題研究的能力，通曉課題研究的操作程序。課題組成員均為中青年教師，精力充沛，理念較新，人員合理搭配，由業(yè)務(wù)校長、教導(dǎo)主任、教研組長組成，能夠保證科研管理的宏觀決策與行動(dòng)落實(shí)。

我校的展召芬校長也是市縣教學(xué)骨干，有相當(dāng)豐富的教科研經(jīng)驗(yàn)，對課題研究非常重視，為我們的課題研究能起到有力的指導(dǎo)、支持作用。?完成課題的保障條件

1、縣有關(guān)科研領(lǐng)導(dǎo)比較關(guān)心我校的科研工作，并深入我校作相關(guān)的科研、調(diào)研工作，指導(dǎo)教學(xué)和科研工作，我們學(xué)校的教育教學(xué)質(zhì)量和在社會(huì)上的聲譽(yù)逐年提高。

2、學(xué)校一向非常支持教育科研工作，科研興校、科研興教、科研育師已成為領(lǐng)導(dǎo)和老師們的共識(shí)，該課題將有專項(xiàng)實(shí)驗(yàn)經(jīng)費(fèi)作保證。

3、本課題的研究對設(shè)備的要求比較簡單，有一定的教研場地和校園網(wǎng)絡(luò)即可，學(xué)校具有通暢的電腦網(wǎng)絡(luò)；遠(yuǎn)程教育資源接收設(shè)備可以及時(shí)接收豐富的教學(xué)資源；學(xué)校圖書室、閱覽室為課題研究提供了大量的書面性的學(xué)習(xí)材料，這些學(xué)校已經(jīng)都具備。

三、研究工作進(jìn)展

1、閱讀與德育。

人類文化的傳承靠的是語言文字，語言文字包含著天然、豐富的德育內(nèi)容，因此語文閱讀教學(xué)與傳統(tǒng)美德密不可分。這早已成定論，毋庸多說。國學(xué)經(jīng)典包含多側(cè)面的豐富的德育內(nèi)容。因此我校啟動(dòng)了閱讀中華經(jīng)典活動(dòng)，并與教師簽訂了責(zé)任狀。

2、設(shè)置課時(shí)，配齊教材。

為保證實(shí)驗(yàn)效果，我們?yōu)橐恢亮昙墝W(xué)生訂足訂齊了《中華傳統(tǒng)文化讀本》，同時(shí)除了每天晨讀時(shí)間繼續(xù)進(jìn)行詩文誦讀外，每班每周設(shè)置一到二課時(shí)的傳統(tǒng)文化課，由語文教師兼任，納入常規(guī)課程管理。

3、營造氛圍

購置有關(guān)傳統(tǒng)美德的新圖書，充實(shí)圖書館、閱覽室，和每班的圖書角。以傳統(tǒng)美德仁、義、禮、智、信；忠、孝、廉、恥、勇為主題，投資近萬余元制作了50個(gè)高標(biāo)準(zhǔn)的玻璃展板。

4、開展活動(dòng) 本學(xué)期我們陸續(xù)以“禮”為主題開展了“好習(xí)慣益終生”“學(xué)雷鋒見行動(dòng)”啟動(dòng)儀式。

四、存在的問題

1.在課題實(shí)施過程中有待于家長意識(shí)的提高，配合做好本次研究。2.部分老師認(rèn)識(shí)程度不夠，認(rèn)為是走形式。

四、今后的研究設(shè)想

（一）加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，通過行政加以推動(dòng)。學(xué)校的名義制定《關(guān)于進(jìn)一步開展中華傳統(tǒng)美德教育的通知》，明確了開展中華傳統(tǒng)美德教育的目的、意義，并規(guī)定具體操作的方法、步驟。如：開展傳統(tǒng)美德教育活動(dòng)，可利用班、團(tuán)（隊(duì)）、校本課程教學(xué)或其他活動(dòng)時(shí)間進(jìn)行；授課教師以學(xué)校主抓德育教導(dǎo)主任、團(tuán)（隊(duì)）干部、班主任、思想品德（品德與生活、品德與社會(huì)）課教師為主，并在校長牽頭的基礎(chǔ)上，由主抓德育工作的德育主任負(fù)責(zé)組織落實(shí)，安排好講課和教研活動(dòng)以及學(xué)生活動(dòng)等。同時(shí)進(jìn)一步明確：中華傳統(tǒng)美德教育，是全校今后若干年學(xué)校德育的主要工作，是我校中小學(xué)德育工作改革的新嘗試，也是我們第一次較系統(tǒng)、長時(shí)間的德育活動(dòng)，將作為評價(jià)學(xué)校德育工作的重要內(nèi)容之一，要求領(lǐng)導(dǎo)和教師，充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，敢于打破舊的模式，大膽創(chuàng)新，創(chuàng)出特色，抓出經(jīng)驗(yàn)。

（二）精心部署，按計(jì)劃合力推進(jìn)。根據(jù)總體安排，從教育觀念、教育目標(biāo)、教育內(nèi)容、教育方法、教育途徑、教育策略和教育隊(duì)伍等全方位進(jìn)行系統(tǒng)研究，以增強(qiáng)教育的時(shí)代感、主動(dòng)性、針對性和實(shí)效性。第一階段，宣傳發(fā)動(dòng)，統(tǒng)一認(rèn)識(shí)，并組建主課題組，形成課題研究的基本思路和方案。建立課題檔案，通過文獻(xiàn)研究法，把握中華傳統(tǒng)美德的內(nèi)涵。制定出“學(xué)校中華傳統(tǒng)美德教育”總課題方案。第二階段，選定子課題，要求各教研組以中華傳統(tǒng)美德教育這個(gè)主課題，根據(jù)各自的實(shí)際和優(yōu)勢，確立相應(yīng)的子課題，統(tǒng)籌學(xué)校各方面力量和資源，全面推進(jìn)課題的實(shí)施。做到每個(gè)教研組各2個(gè)。如：《學(xué)生責(zé)任心培養(yǎng)實(shí)施方案》，通過方案的實(shí)施要讓每一位學(xué)生學(xué)會(huì)負(fù)責(zé)；《和諧校園建設(shè)中學(xué)生良好行為習(xí)慣培養(yǎng)的實(shí)踐》，通過對我們中華傳統(tǒng)中的美德研究，努力探索培養(yǎng)小學(xué)生良好行為習(xí)慣的有效途徑。其它如尊重教育、感恩教育等。

總之，我們將繼續(xù)以課題計(jì)劃為依據(jù)，積極開展各項(xiàng)活動(dòng)，不但完善此項(xiàng)課題，不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，提高研究的時(shí)效性。一輪實(shí)驗(yàn)完成之后，我們還將延續(xù)下去，使這一課題成為我們永恒的教育內(nèi)容。

第二篇：小學(xué)生傳統(tǒng)美德教育體會(huì)

童年是成長過程中至關(guān)重要的一個(gè)時(shí)期，無論是優(yōu)秀人格的培養(yǎng)，還是良好習(xí)慣的養(yǎng)成，無論是面對挫折時(shí)應(yīng)有的勇氣，還是迎接挑戰(zhàn)時(shí)應(yīng)有的信心，都離不開少年時(shí)期所受的教育和影響。其中美德教育更是關(guān)鍵的一項(xiàng)重要內(nèi)容。少年時(shí)接受良好的美德教育，中華傳統(tǒng)美德就能傳承下去而且能發(fā)揚(yáng)光大，體現(xiàn)出時(shí)代進(jìn)步要求的新的道德觀念。少年是國家的希望和未來。

因此作為一個(gè)家長對自己孩子傳統(tǒng)美德的教育負(fù)有很大的責(zé)任。根據(jù)幾年來對孩子的教育談幾點(diǎn)體會(huì)：

孩子剛上學(xué)對學(xué)習(xí)各門功課是陌生的，首先要有一個(gè)正確的學(xué)習(xí)態(tài)度，家長首先要認(rèn)真給孩子反復(fù)講第一要聽老師的話，第二還是要聽老師的話，這樣形成一個(gè)概念就是老師說的就是對的，只要按老師的要求去做就能成為一個(gè)好學(xué)生，就能有好成績，經(jīng)過一段時(shí)間的實(shí)踐在孩子思想里老師就有了一個(gè)高大的形象，比家長要高大，時(shí)間一長尊敬師長的美德自然而然的就形成了。當(dāng)然這當(dāng)中需要家長經(jīng)常給孩子講一些有關(guān)老師優(yōu)秀成績的故事，同時(shí)家長要帶頭尊敬老師，保持一定的溝通。

一個(gè)孩子上學(xué)后學(xué)習(xí)好壞，一個(gè)最重要的問題就是培養(yǎng)一個(gè)認(rèn)真學(xué)習(xí)的態(tài)度。幾年來作為家長深有體會(huì)。我的體會(huì)是只要是老師和學(xué)校要求的就一定要求孩子認(rèn)真去做決不馬虎，差不多的思想和做法是 會(huì)害了孩子的，幾年來的體會(huì)是深刻的，我的孩子現(xiàn)在學(xué)習(xí)、辦事都比我認(rèn)真，這點(diǎn)上我覺得是一個(gè)成功的經(jīng)驗(yàn)。記得一個(gè)名人說過：“一個(gè)學(xué)習(xí)辦事認(rèn)真的少年長大以后，一定會(huì)有所作為的。”

對孩子的教育要堅(jiān)持原則問題決不妥協(xié)。記得孩子剛剛上學(xué)一個(gè)多月，孩子的媽媽中午來看她，孩子竟然提出下午不上學(xué)要陪媽媽玩一下午，不同意就又哭又鬧，當(dāng)時(shí)奶奶看到后竟然說給請半天假，我很生氣，不頭疼、不腦熱憑什么這樣慣孩子，我是堅(jiān)決反對毅然拉著孩子上學(xué)了。經(jīng)過這一次嚴(yán)厲的舉動(dòng)孩子得到深刻的教訓(xùn)，從此上學(xué)比誰都積極，從不耽誤一節(jié)課，而且感冒發(fā)燒還沒完全好也要趕去上下午的兩節(jié)課。記得一個(gè)教授說過：“小孩子小時(shí)候找準(zhǔn)一個(gè)錯(cuò)誤認(rèn)真教育一次能使他一輩子受益。”

現(xiàn)在的孩子都是嬌生慣養(yǎng)、飯來張口、衣來伸手自理能力差，這就需要家長一步步引導(dǎo)他管理自己。這就要平時(shí)多注意放手叫他自己去做一些事，小件衣服要自己洗，平時(shí)要幫媽媽做一些家務(wù)事，成為一個(gè)勤快的好孩子。我發(fā)現(xiàn)凡是平時(shí)勤快的孩子，學(xué)習(xí)上、辦事上都認(rèn)真，成績上也不錯(cuò)。凡是好吃懶做的孩子，要想學(xué)習(xí)好挺難的。好學(xué)上進(jìn)是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，應(yīng)著重培養(yǎng)，好的習(xí)慣養(yǎng)成了家長就可以放心了。

孟母擇鄰說明一個(gè)道理，“近朱者赤，近墨者黑?！币o孩子一個(gè)好的學(xué)習(xí)環(huán)境，家長首先要把自己管好，表率作用非常重要，不論學(xué)習(xí)、做事、說話要給孩子一個(gè)好榜樣，比如現(xiàn)在孩子吃飯時(shí)，把好吃的飯菜拉到自己面前，不管其他人，這時(shí)就要從自己做起，要把尊老愛幼，文明禮貌的道理講給她聽，一次兩次堅(jiān)持下去孩子自然就懂了。看電視要看新聞聯(lián)播以及有利于少年成長的故事，從小關(guān)心國家大事，比如四川地震時(shí)那些搶險(xiǎn)救人的場面，特別是災(zāi)區(qū)老師在危難時(shí)候舍身救學(xué)生的報(bào)道和畫面對孩子的教育是深刻的，老師崇高的形象在孩子心中留下深刻印象。我主張不帶孩子去看成年人的電影和不該去的場所，這樣對孩子的成長是有利的。

利用假期和傳統(tǒng)節(jié)日，帶孩子去走一走、看一看感觸到節(jié)日的快樂和意義，同時(shí)對孩子也是傳統(tǒng)教育，家在農(nóng)村有親戚的去串串門，看看農(nóng)村是怎樣過春節(jié)的，農(nóng)村人是怎樣生活的，這對孩子開闊眼界、增長知識(shí)是非常有益處的。比如農(nóng)民春節(jié)家里貼的春聯(lián)，高蹺會(huì)，搭臺(tái)演戲等等，會(huì)使孩子長見識(shí)，提高知識(shí)水平，懂得什么是文明、禮貌、禮儀等知識(shí)，從不懂到懂是一個(gè)很好的實(shí)踐過程。

引導(dǎo)孩子多讀書，讀好書。利用星期天和節(jié)假日抽出時(shí)間，去圖書館、書店去看些有用的書。我家孩子原來總感覺作文挺難，我們就給她買一些有關(guān)作文知識(shí)的書，或帶他去圖書城、書店去，學(xué)習(xí)有興趣了，作文比以前進(jìn)步大多了。孩子經(jīng)常看些英雄人物的故事，對她的成長是非常有意義的。

總之體會(huì)和做法不夠深刻不夠具體。今后我也要學(xué)習(xí)，像那些有經(jīng)驗(yàn)的家長學(xué)習(xí)，一個(gè)目的：把孩子培養(yǎng)成國家有用的人。

第三篇：小學(xué)生傳統(tǒng)美德教育體會(huì)

童年是成長過程中至關(guān)重要的一個(gè)時(shí)期，無論是優(yōu)秀人格的培養(yǎng)，還是良好習(xí)慣的養(yǎng)成，無論是面對挫折時(shí)應(yīng)有的勇氣，還是迎接挑戰(zhàn)時(shí)應(yīng)有的信心，都離不開少年時(shí)期所受的教育和影響。其中美德教育更是關(guān)鍵的一項(xiàng)重要內(nèi)容。少年時(shí)接受良好的美德教育，中華傳統(tǒng)美德就能傳承下去而且能發(fā)揚(yáng)光大，體現(xiàn)出時(shí)代進(jìn)步要求的新的道德觀念。少年是國家的希望和未來。

因此作為一個(gè)家長對自己孩子傳統(tǒng)美德的教育負(fù)有很大的責(zé)任。根據(jù)幾年來對孩子的教育談幾點(diǎn)體會(huì)：

孩子剛上學(xué)對學(xué)習(xí)各門功課是陌生的，首先要有一個(gè)正確的學(xué)習(xí)態(tài)度，家長首先要認(rèn)真給孩子反復(fù)講第一要聽老師的話，第二還是要聽老師的話，這樣形成一個(gè)概念就是老師說的就是對的，只要按老師的要求去做就能成為一個(gè)好學(xué)生，就能有好成績，經(jīng)過一段時(shí)間的實(shí)踐在孩子思想里老師就有了一個(gè)高大的形象，比家長要高大，時(shí)間一長尊敬師長的美德自然而然的就形成了。當(dāng)然這當(dāng)中需要家長經(jīng)常給孩子講一些有關(guān)老師優(yōu)秀成績的故事，同時(shí)家長要帶頭尊敬老師，保持一定的溝通。

一個(gè)孩子上學(xué)后學(xué)習(xí)好壞，一個(gè)最重要的問題就是培養(yǎng)一個(gè)認(rèn)真學(xué)習(xí)的態(tài)度。幾年來作為家長深有體會(huì)。我的體會(huì)是只要是老師和學(xué)校要求的就一定要求孩子認(rèn)真去做決不馬虎，差不多的思想和做法是 會(huì)害了孩子的，幾年來的體會(huì)是深刻的，我的孩子現(xiàn)在學(xué)習(xí)、辦事都比我認(rèn)真，這點(diǎn)上我覺得是一個(gè)成功的經(jīng)驗(yàn)。記得一個(gè)名人說過：“一個(gè)學(xué)習(xí)辦事認(rèn)真的少年長大以后，一定會(huì)有所作為的。”

對孩子的教育要堅(jiān)持原則問題決不妥協(xié)。記得孩子剛剛上學(xué)一個(gè)多月，孩子的媽媽中午來看她，孩子竟然提出下午不上學(xué)要陪媽媽玩一下午，不同意就又哭又鬧，當(dāng)時(shí)奶奶看到后竟然說給請半天假，我很生氣，不頭疼、不腦熱憑什么這樣慣孩子，我是堅(jiān)決反對毅然拉著孩子上學(xué)了。經(jīng)過這一次嚴(yán)厲的舉動(dòng)孩子得到深刻的教訓(xùn)，從此上學(xué)比誰都積極，從不耽誤一節(jié)課，而且感冒發(fā)燒還沒完全好也要趕去上下午的兩節(jié)課。記得一個(gè)教授說過：“小孩子小時(shí)候找準(zhǔn)一個(gè)錯(cuò)誤認(rèn)真教育一次能使他一輩子受益。”

現(xiàn)在的孩子都是嬌生慣養(yǎng)、飯來張口、衣來伸手自理能力差，這就需要家長一步步引導(dǎo)他管理自己。這就要平時(shí)多注意放手叫他自己去做一些事，小件衣服要自己洗，平時(shí)要幫媽媽做一些家務(wù)事，成為一個(gè)勤快的好孩子。我發(fā)現(xiàn)凡是平時(shí)勤快的孩子，學(xué)習(xí)上、辦事上都認(rèn)真，成績上也不錯(cuò)。凡是好吃懶做的孩子，要想學(xué)習(xí)好挺難的。好學(xué)上進(jìn)是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，應(yīng)著重培養(yǎng)，好的習(xí)慣養(yǎng)成了家長就可以放心了。

孟母擇鄰說明一個(gè)道理，“近朱者赤，近墨者黑。”要給孩子一個(gè)好的學(xué)習(xí)環(huán)境，家長首先要把自己管好，表率作用非常重要，不論學(xué)習(xí)、做事、說話要給孩子一個(gè)好榜樣，比如現(xiàn)在孩子吃飯時(shí)，把好吃的飯菜拉到自己面前，不管其他人，這時(shí)就要從自己做起，要把尊老愛幼，文明禮貌的道理講給她聽，一次兩次堅(jiān)持下去孩子自然就懂了。看電視要看新聞聯(lián)播以及有利于少年成長的故事，從小關(guān)心國家大事，比如四川地震時(shí)那些搶險(xiǎn)救人的場面，特別是災(zāi)區(qū)老師在危難時(shí)候舍身救學(xué)生的報(bào)道和畫面對孩子的教育是深刻的，老師崇高的形象在孩子心中留下深刻印象。我主張不帶孩子去看成年人的電影和不該去的場所，這樣對孩子的成長是有利的。

第四篇：小學(xué)生傳統(tǒng)美德教育實(shí)踐初探

小學(xué)生傳統(tǒng)美德教育實(shí)踐初探

我國自古以來就被稱為文明古國，禮儀之邦。一直以來，“仁義禮智信”的美德貫穿于中華倫理的發(fā)展中，成為中國價(jià)值體系中的最核心因素。然而，當(dāng)改革的大門敞開后，精華與糟粕同進(jìn)，一股以反傳統(tǒng)為“時(shí)髦”的民族歷史虛無主義思潮興起，倫理道德滑坡。近來聽說四川有一位律師建議：“為孝道立法，并提出公務(wù)員錄用以孝為先：招收、聘用、晉升公務(wù)員、領(lǐng)導(dǎo)干部，必須審查其孝敬、贍養(yǎng)父母的情況，并以此作為衡量審查其品行是否端正的第一前提?！辈恢蠹衣犃诉@一建議有何感想，反正我覺得心里挺不是滋味，甚至感到悲哀。如果一個(gè)當(dāng)官的需要以孝不孝作前提，那么他的道德底線究竟在哪呢？如果連像“孝”這樣的道德規(guī)范也要通過立法“保護(hù)”，“強(qiáng)制執(zhí)行”，那么我們民族的道德底線又在哪里呢？

我這樣說并不是在指責(zé)這位律師，畢竟他的出發(fā)點(diǎn)是好的。而且，我想這位律師不會(huì)憑空想出這么一條建議的，一定是某種現(xiàn)象刺激了他，那么是什么呢？不說，大家也能想得到吧。

我想，國民的道德滑坡是要從“根”上找“藥方”的。那就是我國的傳統(tǒng)美德不能丟，傳承美德教育要從孩子們抓起。

實(shí)踐證明，把握常規(guī)教育、實(shí)施系列教育、注重典型教育是在小學(xué)階段開展傳統(tǒng)美德教育的有效途徑。

一、把握常規(guī)教育——養(yǎng)成良好習(xí)慣

有這樣一個(gè)寓言故事：一位沒有繼承人的富豪死后將自己的一大筆遺產(chǎn)贈(zèng)送給遠(yuǎn)房的一位親戚，這位親戚是一個(gè)常年靠乞討為生的乞丐。乞丐

一夜間搖身一變，成了百萬富翁。記者來采訪這名幸運(yùn)兒：“你繼承了遺產(chǎn)之后，想做的第一件事是什么？”乞丐想都沒想，脫口而出：“我要買一只好一點(diǎn)的碗和一根結(jié)實(shí)的木棍，這樣我以后出去討飯時(shí)會(huì)方便一些。”……可見，習(xí)慣對一個(gè)人的影響有多大。有人說，美德大都包含在良好的習(xí)慣之內(nèi)。細(xì)想這句話十分有理。使行為規(guī)范成為行為習(xí)慣，是我們一直以來追求的目標(biāo)。

小學(xué)生的道德價(jià)值判斷能力尚不成熟，《小學(xué)生日常行為規(guī)范》是規(guī)范小學(xué)生行為的根本性的指南。如何讓這些略顯生硬的規(guī)范條文在學(xué)生內(nèi)心深處激起共鳴，內(nèi)化為學(xué)生的素質(zhì)，外化為學(xué)生的行為習(xí)慣呢？我們根據(jù)小學(xué)生的年齡特點(diǎn)，提出創(chuàng)編《常規(guī)兒歌》的倡議。要求各班在普遍學(xué)習(xí)《常規(guī)》的基礎(chǔ)上，根據(jù)自己的實(shí)際班情抓住《常規(guī)》的精華和主體，創(chuàng)編班級的《常規(guī)兒歌》。學(xué)校為之搭建平臺(tái)，進(jìn)行展示。后期對《常規(guī)兒歌》的相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行抽查，促進(jìn)落實(shí)。

此外，我校還開展了創(chuàng)編《常規(guī)》節(jié)目的活動(dòng)。各班也是在充分學(xué)習(xí)《常規(guī)》的基礎(chǔ)上進(jìn)行節(jié)目的創(chuàng)編活動(dòng)。我們提出的創(chuàng)編口號(hào)是：不求面面俱到，但求有所實(shí)效。學(xué)生們創(chuàng)編的節(jié)目形式多種多樣，有小品、朗誦、三句半、合唱、舞蹈、相聲等。同學(xué)們在表演來自于自己的節(jié)目的過程中踐行了道德行為，實(shí)現(xiàn)了行為規(guī)范由外化轉(zhuǎn)為內(nèi)化的目標(biāo)。

實(shí)踐證明，創(chuàng)編的方式生動(dòng)活潑，比起生硬的背誦更易被學(xué)生所接受，且有實(shí)效，不失為一種好的學(xué)習(xí)方法。

有了內(nèi)化的行為規(guī)范，再輔之以常規(guī)的檢查評比，學(xué)生們良好的行為習(xí)慣逐步養(yǎng)成，傳統(tǒng)美德教育也在悄然中進(jìn)行了。

二、實(shí)施系列教育——加強(qiáng)文明禮儀

荀子云：“不學(xué)禮無以立，人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不寧。”文明禮儀是我們學(xué)習(xí)、生活的根基，關(guān)系到“修身、齊家、治國、平天下”等一系列行為。

為加強(qiáng)學(xué)生的文明禮儀，我校開展了“務(wù)實(shí)小學(xué)文明禮儀小標(biāo)兵”的系列活動(dòng)。之所以稱之為“系列”，是因?yàn)槲覀儧]有把這項(xiàng)活動(dòng)僅僅作為一項(xiàng)評選工作，而是按照“知情意行”的原則有計(jì)劃、有步驟、循序漸進(jìn)地進(jìn)行了一系列活動(dòng)。

首先，利用校會(huì)時(shí)間進(jìn)行了一系列有關(guān)文明禮儀的講座，其中涉及到的有“師生禮儀”、“同學(xué)禮儀”、“校園文明”、“孝敬父母”等，使學(xué)生了解了日常禮儀。在講座的期間穿插的班會(huì)課上，通過討論、再學(xué)習(xí)等方法鞏固了學(xué)生對講座的理解，達(dá)到“知禮儀”的目的。

然后，結(jié)合“2008北京奧運(yùn)”我校開展了一系列以“迎奧運(yùn)，爭做文明小使者”為主題的征文、講故事、演講、手抄報(bào)、黑板報(bào)、等形式的活動(dòng)。雖然活動(dòng)眾多，然而參加率仍然到不了100﹪，總有一些同學(xué)愿意展示自己，也總有一些同學(xué)不愿意表現(xiàn)。故而，我們要求講故事、演講的選手要先在班級內(nèi)選拔，再進(jìn)行校級比賽，比賽的優(yōu)勝者面向全校同學(xué)匯報(bào)。而手抄報(bào)則要班內(nèi)每位同學(xué)都進(jìn)行材料的搜集工作，再以班級為單位，制作成一開大圖畫紙的規(guī)格。這樣，無論是主動(dòng)參與者，還是被動(dòng)接受者，學(xué)生天天耳濡目染的都是“文明禮儀”，使得“文明禮儀”深入學(xué)生心靈。

最后，在學(xué)期末開展本學(xué)期的“文明禮儀小標(biāo)兵”評選活動(dòng)。我們規(guī)定，參評的候選人一定是未曾獲得過此稱號(hào)的同學(xué)。以此給學(xué)生一個(gè)暗示

——只要講文明禮儀，就有被評為“小標(biāo)兵”的機(jī)會(huì)。給全體學(xué)生，特別是在行為上不大能約束自己的學(xué)生以希望。使他們在看到自己存在著差距的同時(shí)，不失去信心。至今，我校已評選了兩屆文明禮儀小標(biāo)兵，他們的照片張貼在學(xué)校的櫥窗上，起到了榜樣激勵(lì)作用。這項(xiàng)評選工作還將一直延續(xù)下去。

從一項(xiàng)工作入手，將工作做細(xì)、做實(shí)、做好，才能杜絕“雨過地皮濕”的現(xiàn)象，才能真正體現(xiàn)出德育教育的針對性、實(shí)效性，才能真正讓學(xué)生從中受益，才能更加有益于學(xué)校的發(fā)展。傳統(tǒng)美德教育就在這系列活動(dòng)中扎實(shí)開展，蓬勃發(fā)展。

三、注重典型教育——培養(yǎng)仁愛精神

“仁愛”可以說是中華民族道德精神的象征，是中華民族傳統(tǒng)美德的重要源頭。然而，在如今以獨(dú)生子女為核心的4-2-1家庭結(jié)構(gòu)中，大多數(shù)孩子都有一種通病，那就是以自我為中心。其實(shí)，這不能都?xì)w罪于孩子——“人之初，性本善”，今天的自私是他們所處的社會(huì)環(huán)境及家庭環(huán)境所塑造的。這就需要教育者及教育機(jī)構(gòu)為他們補(bǔ)上這一課。適時(shí)以典型事件為契機(jī)，開展仁愛教育是我們新的嘗試。

2008年元旦，我校舉辦了一次主題為“愛心伴成長”的大型活動(dòng)?！皭坌摹必灤┯谡麄€(gè)活動(dòng)之中。在“愛心”的呵護(hù)下，同學(xué)們載歌載舞，歡慶自己又長了一歲；在“愛心”的呼喚下，務(wù)實(shí)小學(xué)的全體教師志愿加入了“務(wù)實(shí)小學(xué)愛心志愿者協(xié)會(huì)”并自發(fā)為家境困難的學(xué)生捐款；在“愛心”的感召下，退休的老教師、老校長、學(xué)生家長、可愛的孩子們紛紛解囊，為母親身患重病的學(xué)生捐款、捐物；在“愛心”的驅(qū)使下，淚水模糊了所

有人的雙眼；在“愛心”的伴隨下，《感恩的心》響遍全場。

5?12，這個(gè)災(zāi)難的日子牽動(dòng)了全校每一位師生的心。5月23日，我校舉辦了一次意義深遠(yuǎn)的教育活動(dòng)——“我們同悲共泣 我們風(fēng)雨同舟”務(wù)實(shí)小學(xué) “抗震救災(zāi)捐贈(zèng)”主題教育。

活動(dòng)中學(xué)生了解了四川地震發(fā)生的情況，感受了親人生離死別的痛苦，學(xué)習(xí)了救災(zāi)中的感人事跡，激發(fā)了“我們都是一家人”的手足之情。通過這次活動(dòng)，現(xiàn)場的師生及來賓都感受了一次深入心靈的教育。

活動(dòng)中有一位學(xué)生捐出了5元錢，雖然這個(gè)數(shù)字遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是當(dāng)天捐獻(xiàn)最多的，但當(dāng)事后我們了解到，這5元是那個(gè)孩子省卻了自己的早餐和午飯而獻(xiàn)出時(shí)，我們的心被震撼了。搞這項(xiàng)活動(dòng)的本意是對學(xué)生進(jìn)行“仁愛”教育，沒想到最受教育的是我們，是孩子的純真教育了我們。

抓住典型事件進(jìn)行深入心靈的教育往往能收到“雙贏”的效果?！八腿嗣倒澹钟杏嘞?。”被美德所打動(dòng)的絕不僅僅只有學(xué)生。

小處著手，細(xì)水長流。中華美德源遠(yuǎn)流長，傳承傳統(tǒng)美德也非一朝一夕就能一蹴而就。將傳統(tǒng)美德教育落實(shí)于常規(guī)教育、系列教育、典型教育之中，為培養(yǎng)“修身、齊家、治國、平天下”之人才打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)正是我們的事業(yè)，也是我們不懈的追求。

第五篇：小學(xué)生文明禮儀行為養(yǎng)成教育策略研究課題中期報(bào)告

重慶市渝北區(qū)教育科學(xué)“十二五”規(guī)劃2013課題“小學(xué)生文明禮儀行為養(yǎng)成教育策略研究”

中期報(bào)告

一、前期工作進(jìn)展情況

關(guān)于本課題我們歷經(jīng)了第一準(zhǔn)備階段的磕磕絆絆、第二實(shí)施階段的摸索探究。本學(xué)期，到了課題研究第三階段了，也就是到了進(jìn)一步深化、完善實(shí)踐的操作階段。在研究過程中，我們深刻認(rèn)識(shí)到培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣是一個(gè)艱巨而長期的細(xì)致的過程，不能寄望一朝一夕就可一蹴而就，必須持之以恒，不斷強(qiáng)化反復(fù)。

（一）強(qiáng)化理論學(xué)習(xí)

1.在開展課題的實(shí)施與研究中，不斷加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)名家先進(jìn)的教育理念，探討習(xí)慣養(yǎng)成教育的基本內(nèi)容。

2.學(xué)習(xí)新課程標(biāo)準(zhǔn)，明確標(biāo)準(zhǔn)中關(guān)于學(xué)習(xí)習(xí)慣養(yǎng)成的具體目標(biāo)。3.閱讀教育類專輯，撰寫論文，并已形成成果集。

4.在學(xué)校的安排下，配合大隊(duì)部，各班積極傳閱文明禮儀手冊，開展學(xué)文明禮儀，習(xí)文明禮儀活動(dòng)。

5.各班主任組織學(xué)生學(xué)習(xí)學(xué)校自主創(chuàng)編的《小學(xué)生一日常規(guī)歌》、《小學(xué)生日常行為規(guī)范》、《小學(xué)生禮儀規(guī)范》、《小學(xué)生守則》，各班制定積極制定以培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成文明禮儀好習(xí)慣的隊(duì)會(huì)方案，召開主題班隊(duì)會(huì)，效果良好。

（二）行之有效的實(shí)踐研究活動(dòng)

1.本課題確立以后，課題組分別對低、中、高年級學(xué)生進(jìn)行了行為習(xí)慣問卷調(diào)查，分析成因，找出問題所在，對癥下藥，與大隊(duì)部聯(lián)手，制定相應(yīng)的活動(dòng)措施。

2.活動(dòng)育人是教育的規(guī)律，我們根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)，積極利用學(xué)生群體中的優(yōu)質(zhì)資源，充分發(fā)揮優(yōu)秀學(xué)生的榜樣、示范、監(jiān)督管理作用，每班每月評選“文明之星”、“勞動(dòng)之星”、“學(xué)習(xí)之星”等評選活動(dòng)。每期進(jìn)行“環(huán)保宣傳”、“愛綠護(hù)綠”、“文明從我做起”、“大家學(xué)禮儀”等活動(dòng)，激勵(lì)導(dǎo)行，也為學(xué)生提供獲得品嘗成功的機(jī)會(huì)，促進(jìn)文明禮儀行為養(yǎng)成。

3.嘗試個(gè)案跟蹤研究，讓學(xué)生在矯正中轉(zhuǎn)變不良行為。良好的文明禮儀習(xí)慣養(yǎng)成不是一蹴而就的，學(xué)校里部分孩子因?yàn)楦鞣N原因養(yǎng)成的一時(shí)難以改變，不良習(xí)慣根深蒂固，一時(shí)難以改變。實(shí)踐中，我們關(guān)注這部分孩子，積極運(yùn)用教育學(xué)和心理學(xué)規(guī)律對他們進(jìn)行矯正研究，幾位課題組的老師選出五位學(xué)生進(jìn)行自主發(fā)展困難學(xué)生幫扶活動(dòng)跟蹤研究，從選擇具有共性的個(gè)案、建立檔案、原因分析、采取相應(yīng)地措施，觀察記錄，引導(dǎo)學(xué)生在矯正中轉(zhuǎn)變不良行為，取得了一定的效果。

4.優(yōu)化家長資源，讓學(xué)生在家校合力中養(yǎng)成良好文明禮儀習(xí)慣。家長是孩子的第一任老師，孩子的習(xí)慣如何，很大程度上取決于家長的習(xí)慣如何，以及家長對學(xué)?；顒?dòng)認(rèn)可與支持在孩子的教育中起著不可估量的作用，因此在學(xué)校、班級、家長的密切聯(lián)系中，成了家長委員會(huì)，本著溝通、理解與支持，是實(shí)踐中的又一嘗試。

5.每學(xué)期確定一個(gè)月為“文明禮儀活動(dòng)月”，活動(dòng)月中我們開展了“請使用文明語言”、“彎彎腰，撿起一片紙”、“上下樓梯靠右行”等活動(dòng)，目的是在活動(dòng)中不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、發(fā)現(xiàn)規(guī)律、尋求方法，將教育規(guī)范細(xì)化、深化。

6.教師言行育人，教師要發(fā)揮榜樣的激勵(lì)作用，一言一行要符合教師身份，做好模范帶頭作用，為學(xué)生的文明禮儀養(yǎng)成做好榜樣。課堂育人，發(fā)揮個(gè)人學(xué)科的育人功能，知識(shí)傳授與德育結(jié)合。發(fā)揮主題班隊(duì)會(huì)的育人功能。陣地育人，利用學(xué)校黑板報(bào)、特色園地、升旗儀式、雨露廣播、紅領(lǐng)巾監(jiān)督崗，校外德育基地，校報(bào)?？D書室、心理咨詢室、知心信箱等。對學(xué)生進(jìn)行文明禮儀方面的教育引導(dǎo)，在潛移默化中改變學(xué)生的不良文明習(xí)慣，養(yǎng)成良好的文明禮儀。

(三)家校和諧協(xié)作，齊心開展文明禮儀行為養(yǎng)成教育

學(xué)校是教育主要的實(shí)施機(jī)構(gòu)，但只有學(xué)校、家庭、社會(huì)三位合一體，緊密配合，才能形成教育工作的合力，實(shí)踐證明，學(xué)校德育工作由單一化向社會(huì)化轉(zhuǎn)變，是學(xué)校實(shí)施德育的一條極其有效的途徑。我校通過成立家長委員會(huì)、辦好家長學(xué)校，大力加強(qiáng)宣傳工作，把行為規(guī)范的內(nèi)容和要求，通過家長學(xué)校或家長會(huì)、致家長信等形式向家長宣傳，請家長竭力配合、耐心指導(dǎo)、正確評價(jià)學(xué)生行為。家長的積極性調(diào)動(dòng)起來，學(xué)生在校外受到的不良影響就會(huì)大大減少，校內(nèi)教育就更加有效了。

二、階段性成果

通過小學(xué)生禮儀行為教育與學(xué)習(xí)生活有機(jī)結(jié)合，深化學(xué)生對文明禮儀認(rèn)知。達(dá)到小學(xué)生樹立良好的文明禮儀觀念，老師在上好每一節(jié)文明禮儀課的同時(shí)以身作則，讓禮儀深入學(xué)生的心中，讓同學(xué)們從心中認(rèn)同文明禮儀教育。首先，結(jié)合學(xué)?！皩W(xué)禮儀，做文明小學(xué)生”的活動(dòng)，有計(jì)劃地完成“禮儀行為教育”專題班會(huì)。其次，為各班樹立“禮儀標(biāo)兵”，通過樹立榜樣來推動(dòng)小學(xué)生禮儀行為教育不斷深入。再次，開設(shè)了學(xué)校禮儀教育指導(dǎo)站，對小學(xué)生禮儀行為進(jìn)行指導(dǎo)。同時(shí)，再結(jié)合各班實(shí)際，制定相關(guān)的文明禮儀規(guī)范制度，用制度來規(guī)范學(xué)生行為。最后，以學(xué)校為中心，通過向家庭、社會(huì)的延伸，細(xì)化了學(xué)校、家庭、社會(huì)三個(gè)方面禮儀內(nèi)容，實(shí)現(xiàn)學(xué)校德育與家庭、社會(huì)教育相互促進(jìn)，協(xié)調(diào)發(fā)展。

三、存在的主要問題

通過實(shí)踐與研究，我?！缎W(xué)生文明禮儀行為養(yǎng)成教育策略研究》課題開展順利，取得了一些成績和經(jīng)驗(yàn)。其中禮儀行為教育實(shí)踐活動(dòng)形式多樣。當(dāng)然在課題研究中還存在許多問題?，F(xiàn)就具體問題歸納如下：

（一）實(shí)施過程中對理論研究不夠深入

本課題的研究主要以實(shí)踐活動(dòng)為主，加之專業(yè)理論水平的原因，只是淺嘗輒止，未能對課題所依附的理論進(jìn)行深入研究。所以下階段會(huì)作為重點(diǎn)進(jìn)行研究探索。

（二）開展單項(xiàng)活動(dòng)和課題階段性的工作總結(jié)不到位

單項(xiàng)活動(dòng)開展后，多數(shù)時(shí)候無法及時(shí)有效的總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，或者無法將開展的各個(gè)活動(dòng)有機(jī)結(jié)合起來，導(dǎo)致階段性工作開展無法順利進(jìn)行。影響了研究進(jìn)度。

（三）一些主客觀因素導(dǎo)致研究存在局限性

由于時(shí)間，場地、人員、家庭等主客觀原因，導(dǎo)致活動(dòng)往往只能利用個(gè)別班級，并且在學(xué)生在校期間開展，從而影響了活動(dòng)的實(shí)效性，有部分家長不理解、不支持，學(xué)校研究經(jīng)費(fèi)短缺等原因，從而導(dǎo)致活動(dòng)的研究成果具有局限性。

（四）社會(huì)不良風(fēng)氣對學(xué)生的影響，加大了禮儀行為教育難度

現(xiàn)在社會(huì)不良風(fēng)氣對小學(xué)生的影響非常嚴(yán)重，從活動(dòng)中感受非常明顯。下課時(shí)上廁所擁擠打鬧；每到放學(xué)時(shí)就能看見互相擁擠推搡，大聲叫喊、嬉笑打罵的學(xué)生們；一些學(xué)生在放學(xué)路上破壞公共設(shè)施、損壞花草樹木、隨便丟棄垃圾；校園外學(xué)生望見老師遠(yuǎn)遠(yuǎn)的就跑開；極度缺乏公德心和禮儀常識(shí)。

四、解決的思路

1.對上階段出現(xiàn)的問題進(jìn)行分析研究，提出修正方案?？蛇M(jìn)行自主化班級管理模式的建立，解決家庭教育跟不上的問題?！白灾骰嗉壒芾怼笔侵冈诮處煹闹笇?dǎo)下，學(xué)生自我管理、自主發(fā)展的教育管理模式。在班級管理中，學(xué)生是主體，他們是班級的被管理者，也是管理者。通過研究自主化班級管理模式，讓每個(gè)學(xué)生都能主動(dòng)參與班級管理，成為班級管理的主人，在自我管理、自我評價(jià)中進(jìn)行自我教育，從而促進(jìn)知行的統(tǒng)一，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。

2.總結(jié)課題研究成果，明確存在的問題，梳理課題研究的經(jīng)驗(yàn)

3.繼續(xù)深化完善課題研究，做好課題研究做好課題研究的資料積累、匯總工作。

五、經(jīng)費(fèi)保障

為切實(shí)保障課題研究工作正常有序地開展，學(xué)校大力支持課題研究所需費(fèi)用，保證開題論證、過程研究、結(jié)題鑒定的各項(xiàng)費(fèi)用及時(shí)到位，保證外出學(xué)習(xí)、購置書刊、資料采集、會(huì)議研討、論文結(jié)集等各項(xiàng)經(jīng)費(fèi)如期支付。為課題研究提供充足的經(jīng)費(fèi)，旨在通過本課題的研究，形成習(xí)慣養(yǎng)成教育的德育特色。主要支出：組織班主任、少先隊(duì)輔導(dǎo)員市區(qū)級培訓(xùn)；組織學(xué)生開展養(yǎng)成教育系列活動(dòng)等；編撰印刷了《回興小學(xué)文明禮儀校本課程》。