第一篇：從學(xué)生個人出發(fā)做好思想工作

從學(xué)生個人出發(fā)做好思想工作

做好學(xué)生的思想工作是班主任工作中非常重要的一部分。作為教育者都想叫學(xué)生的言行舉止規(guī)范，符合要求。但怎么樣才能讓學(xué)生的言行舉止符合規(guī)范呢？我認(rèn)為做好學(xué)生的思想工作是我們達(dá)到目的的一種重要手段。特別是要從學(xué)生個人出發(fā)，讓他們想通了，特別是讓他們知道為何這樣做，他們就會覺得規(guī)范自己的言行舉止很有必要。漸漸地他們就會養(yǎng)成良好的習(xí)慣。

首先我們都想叫學(xué)生守紀(jì)。那么為何要守紀(jì)？作為一個社會人我們總是要受到各種制度的約束。沒有制度，整個社會就不存在公平、正義，就不存在文明社會。家有家規(guī)，國有國法，校有校規(guī)。作為學(xué)生只有我們?nèi)巳耸丶o(jì)，我們才能有一個公平、和諧的環(huán)境，在這樣的環(huán)境中生活、學(xué)習(xí)，我們?nèi)巳耸芤妗?/p>

比如在校內(nèi)不準(zhǔn)吃零食。首先零食本身就不安全，不健康的食品。吃了有損于我們個人的身體健康；另外如果我們?nèi)巳硕荚谛?nèi)吃零食，那么我們的學(xué)習(xí)生活環(huán)境會變成什么樣子呢？我們每天都生活在骯臟的環(huán)境中我們的心情能愉快嗎？我們的身體能健康嗎？我們的學(xué)習(xí)能搞好嗎？當(dāng)學(xué)生懂得了這樣的道理，吃零食的人自然就會減少，直至無人吃零食。

另外我們肯定都想叫學(xué)生努力用功，學(xué)有所成。作為人，我們?yōu)楹我獙W(xué)習(xí)呢？我們每個人都想素質(zhì)高，懂得多。那么如何才能素質(zhì)高，懂得多呢？只有通過學(xué)習(xí)才能達(dá)到?，F(xiàn)在的社會提倡并要求終身學(xué)習(xí)。人在一生中總是在不斷地學(xué)習(xí)，獲取新的信息。更何況我們作為青少年所懂的東西并不多，那么我們青少年就更應(yīng)該要努力用功，學(xué)習(xí)各種知識、技能，武裝自我，提高自我，讓自己能成為對家庭，對社會有用的人；并能體現(xiàn)自我價值，實現(xiàn)心中的夢想。

第二篇：從學(xué)生生活出發(fā)

從學(xué)生生活出發(fā)，優(yōu)化語文教學(xué)

張蕾

我國教育家陶行知曾提出“生活即教育”，即在生活中進(jìn)行教育，教育應(yīng)以生活為中心。生活是教育的本源。新課程強調(diào)要從學(xué)生的生活經(jīng)驗出發(fā)將知識與生活緊密聯(lián)系起來。從古今中外大教育家關(guān)于“生活即教育”的論述，使我更加了解了“語文教學(xué)必須植根于生活”這一理論論斷。開展課堂教學(xué)研討活動，使我深刻明確了要讓學(xué)生真正扎扎實實地掌握并得心應(yīng)手地運用語文這一人生的工具，就應(yīng)該讓語文教學(xué)與學(xué)生心靈相溝通，讓語文課堂與社會天地相接壤，使語文教學(xué)貼近生活實踐，使學(xué)生生活“語文化”。我們知道語文來源于生活，在生活中教語文、學(xué)語文，這是“大語文教學(xué)觀”的需要。要培養(yǎng)這種以促進(jìn)人的發(fā)展為宗旨的綜合素養(yǎng)，必須將教育與生活緊密相連。圍繞著“語文教學(xué)應(yīng)回歸生活”和“生活中孕育著語文教學(xué)”這

一辯證的論題，我開展了一系列豐富多彩有成效的活動。

1、教學(xué)內(nèi)容與形式的生活化。

生活是培養(yǎng)語文能力的源頭活水，語文是與生活聯(lián)系在一起的。在語文課堂教學(xué)改革與實踐中，我深切地感受到語文一旦與生活相聯(lián)系，馬上就生動活起來。在《槐鄉(xiāng)的孩子》一課的教學(xué)中，我從學(xué)生生活出發(fā)，“一切為了學(xué)生的發(fā)展”是新課程倡導(dǎo)的教學(xué)理念。為了落實這一理念，我在教學(xué)中充分尊重學(xué)生的經(jīng)驗，讓語文教學(xué)向兒童的生活世界回歸。低段的學(xué)生已經(jīng)有了運用語言的經(jīng)驗，也積累了相當(dāng)?shù)纳罱?jīng)驗，特別是已經(jīng)有了一定程度的口頭表達(dá)能力。因

此說“生活經(jīng)驗是語文學(xué)習(xí)的重要資源”的觀點，完全符合學(xué)生學(xué)習(xí)語言的特點。有許多把學(xué)生生活經(jīng)驗引入課堂的成功例子：例如從家鄉(xiāng)的樹引出槐樹，從槐鄉(xiāng)引出“橘鄉(xiāng)”“魚米之鄉(xiāng)”。既理解“鄉(xiāng)”，又?jǐn)U充了生活積累。在學(xué)習(xí)槐鄉(xiāng)孩子的勞動情景時，讓孩子們想象是在怎樣的天氣中進(jìn)行的，通過調(diào)動孩子們的生活經(jīng)驗，既讓他們體會到了槐鄉(xiāng)孩子的辛勞也讓他們感受了那份快樂。語文教學(xué)只有貼近生活，才能源頭活水不斷；語文教學(xué)只有貼近生活，才能顯得厚重和豐富；語文教學(xué)只有貼近生活，才能真正為學(xué)生所喜愛。對于小學(xué)生來說，作文屬于起步階段，小學(xué)生頭腦中并沒有多少作文的素材，因此，對于剛接觸作文的他們較為生疏，感覺無話可寫。怎樣讓他們感覺有話可說，有素材可寫呢？這就需要教師引導(dǎo)他們從生活實踐中去汲取素材，寫經(jīng)歷過的、有深切體驗的事。如：在教學(xué)習(xí)作“走進(jìn)鄉(xiāng)村生活”中，生活在城區(qū)的孩子，對于鄉(xiāng)村生活還是比較陌生的。由于沒有真實的經(jīng)歷，親身的體會實踐，有的同學(xué)寫起來總是干巴巴的，沒有感人之處，更沒有情趣。針對這種情況，我努力開通各種渠道，加以家長的支持，動員他們真正地走進(jìn)鄉(xiāng)村，把他們看到的、聽到的或想到的，記下來，用心去感受、體會，再進(jìn)行課內(nèi)交流，最后整理、修改??。這樣一來，同學(xué)們筆下的鄉(xiāng)村生活，田園風(fēng)光美得那么令人向往，各有各的特色。讀起來瑯瑯上口，讓人回味無窮，充滿了情趣，真是“八仙過海，各顯神通”。課堂上這種開放性的學(xué)習(xí)，使課堂教學(xué)充滿了樂趣，學(xué)生學(xué)得輕松，學(xué)得快樂，從而讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的真正小主人。因此，教師要努力創(chuàng)設(shè)多樣化的實踐性的教育教學(xué)活動，培養(yǎng)學(xué)生的實踐能力，創(chuàng)造有益的教學(xué)環(huán)境、學(xué)校環(huán)境、社會環(huán)境，使學(xué)生的實踐能力得到

充分的發(fā)展。

2、校內(nèi)外溝通的生活化

課堂延伸要廣大化，因此我開展豐富多彩的課外活動，為學(xué)生搭建施展才能的平臺。如：每周開一次故事會，辦手抄報、朗讀比賽、口語交際、小品表演等多項活動。通過活動，學(xué)生的學(xué)習(xí)成果得到展示，使每個學(xué)生都能體驗到成功的喜悅，更能激發(fā)學(xué)生求知欲。同時，為了拓展學(xué)生的知識面，需加大學(xué)生閱讀量，鼓勵學(xué)生課外閱讀。在閱讀過程中，提倡學(xué)生摘抄，寫讀后感，要讓學(xué)生積極地閱讀，讓他們有所理解，有所體驗，有所感悟，并在閱讀之后與同學(xué)表達(dá)交流，這樣學(xué)生的課堂學(xué)習(xí)得到了鞏固，自主學(xué)習(xí)得到了延伸，形成了良好的閱讀習(xí)慣，進(jìn)而提高了學(xué)生的語文能力。對于課外作業(yè)的布置，有的教師布置的形式趨于單調(diào)，如：抄寫生字詞，進(jìn)行單項練習(xí)等，沒有從豐富學(xué)生知識，開闊視野，啟迪智慧入手。我認(rèn)為應(yīng)該打破這種千篇一律的形式，應(yīng)多讓學(xué)生做實踐性開放性的作業(yè)，如：閱讀課外書籍，作調(diào)查報告，寫觀察日記及與人交談、辯論等都是在學(xué)習(xí)語文。總之，語文和生活同在，凡有人交往的地方都有語文，都有語文實踐和語文學(xué)習(xí)。由于小學(xué)生活潑好動，樂于表現(xiàn)和模仿，因此課外應(yīng)以激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)積極性為出發(fā)點，通過聽、說、唱、游、演、做等多種方式讓每一個學(xué)生都能“動”起來，且人人都能有效地參與進(jìn)來，從而提高課外活動的質(zhì)量。例如，二年級語文上冊中練習(xí)一的讀讀背背要求讀背四個描寫秋天景色的成語，練習(xí)二中的做做說說要求同學(xué)們觀察美麗的秋景以及秋天大自然的變化，將自己看到的秋景畫下來或?qū)懴聛恚谛〗M里交流。在教學(xué)《品德與社會》第二單元“金色的秋天”（蘇教版第三冊）時，正好是秋季，我認(rèn)為把語文和品德與社會設(shè)計成一個綜合性的主題單元組織教學(xué)，既能避免由于內(nèi)容的重復(fù)造成的浪費，又能打破學(xué)科壁壘，統(tǒng)一整合教學(xué)時間，使兩科知識相互融合，內(nèi)容有機滲透，互為補充，互為學(xué)習(xí)資源，使兩科的學(xué)習(xí)方法和思維方式互為借鑒，從而擴展學(xué)生視野，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。倘若把學(xué)生局限在教室里，不讓學(xué)生去觀察、去觸摸，去體驗??那就等于是空洞的說教，同時也很難達(dá)到理想的教學(xué)效果。因此，我首先安排學(xué)生自己到野外找秋天，把自己的發(fā)現(xiàn)記下來，把自己眼中的秋天畫下來，把自己動手采摘的秋天的果實帶回來??同學(xué)們興致極高，收獲也很大，并深深體會到農(nóng)民伯伯付出的辛勤勞動。感知過的事物在頭腦中留下了深刻的印象，自然不需要教師過多的講解。為了展示學(xué)生的作品和勞動成果，我通過猜謎語、編歌詞、賽一賽等多種活動，使學(xué)生積極發(fā)揮想象力，陶冶他們的情操。有的學(xué)生唱起自己改編的歌曲：“秋天在哪里，秋天在哪里，秋天在那小朋友的眼睛里，看見黃的葉呀，看見熟的果，還有那會唱歌的小黃鸝??”這時，教師趁機讓各組代表把自己裝好帶來的果實——蘋果、香蕉、桔子、梨等，讓同學(xué)們猜一猜，摸一摸是什么？并讓他們講一

講自己采摘秋天的果實的喜悅。真可謂寓教于樂，收獲多多，思想境界也得到了升華學(xué)科整合給了學(xué)生無限的空間、無限的歡樂、無限的創(chuàng)造。但在今后的語文教學(xué)中，我還要努力挖掘貼近生活實踐的活動資源，除了在課堂上去充分利用貼近生活實踐資源外，更要鼓勵學(xué)生聯(lián)系身邊的生活經(jīng)歷去學(xué)習(xí)語文，克服困難帶領(lǐng)學(xué)生深入學(xué)校、社區(qū)，加強開展語文綜合性學(xué)習(xí)活動，在開拓學(xué)生學(xué)習(xí)的空間，增加學(xué)生語文實踐的機會上下功夫。我將在今后的教育教學(xué)中，針對課堂教學(xué)實際以及學(xué)生的生活學(xué)習(xí)實際，把研究工作繼續(xù)做下去，切實讓語文教學(xué)扎根在生活實踐這片沃土中。探索還需努力，研究還需在專家學(xué)者

中的引領(lǐng)下向更深一步發(fā)展。

第三篇：從學(xué)生角度出發(fā)

從學(xué)生角度出發(fā) ——《懷念母親》教學(xué)反思

劉娟

我們的語文教學(xué)的目的是什么？從哪兒出發(fā)？這對于老師來說毋庸置疑，是為了學(xué)生的發(fā)展。而看一看自己的課堂，是否真正從孩子的角度出發(fā)？課堂上老師講得多，以老師的思路為主，這樣現(xiàn)象仍然很多。

在假期教材備課時自己第一次接觸到“本體性教學(xué)內(nèi)容”這個概念，回來后立刻找到吳忠豪教授的文章《語文課須圍繞本體性教學(xué)內(nèi)容組織教學(xué)》，仔細(xì)讀了幾遍，有一種眼前豁然開朗的感覺。自己作為一名語文老師，平時認(rèn)認(rèn)真真?zhèn)湔n，辛辛苦苦地講課，原來卻走了許多彎路。我決心改變自己的教學(xué)，但在實際教學(xué)中，發(fā)現(xiàn)有許多問題又困惑，語文知識點的取舍，目標(biāo)的設(shè)定等。五年級的學(xué)生進(jìn)入青春期，上課回答問題的顧慮多了，不愛發(fā)言，即使心中有，也不愛說等。

在備《懷念母親》一課時，剛開始我嘗試使用于永正老師先讀再講的教學(xué)方法?！稇涯钅赣H》第一課時主要是讀課文，檢查字詞，了解作者，再讀課文，知道課文的主要內(nèi)容。第二課時品讀語言，學(xué)習(xí)抓住關(guān)鍵詞句，體會作者的情感，進(jìn)行小練筆。但自己理解地還不夠，第一課時教學(xué)時不夠扎實，學(xué)生讀得不夠充分。第二課時以品讀語言為主，小練筆的練習(xí)著眼有些低。

語文是一門以培養(yǎng)學(xué)生運用語言文字能力為主要目標(biāo)的課程。作為五年級教學(xué)要加大學(xué)生運用語言的訓(xùn)練，因此，在備課時要認(rèn)真分析，根據(jù)課文的特點，年段特點，找到符合學(xué)生特點的語用訓(xùn)練點。二次備課時，首先明確了教學(xué)目標(biāo)。第一次備課時，制定了“學(xué)習(xí)體會關(guān)鍵詞句，結(jié)合課外資料理解課文的學(xué)習(xí)方法”，這與“揣摩重點語句，感受作者對兩個母親同樣崇高的敬意和真摯的愛慕之情。”有些重合，于是改為“學(xué)習(xí)作者表達(dá)情感的方法，情景交融或通過人物的動作、神情抒情；直接抒情”。這樣的目標(biāo)更明確，更容易操作與檢查。

第一次備課時，認(rèn)為學(xué)生年齡小，沒有生活經(jīng)驗，對于這樣的文章會有一定的難度，看哪個句子都要講一講。其實課文字里行間都表達(dá)了自己對兩位母親的愛，學(xué)生會比較容易地找到相關(guān)的語句。而這種對母親深深的懷念，由于學(xué)生年齡特點，即使講了，也不會有深刻的理解，只要粗略地理解就可了。然后直奔幾則日記，進(jìn)行語言訓(xùn)練。這幾則日記在表達(dá)上各有千秋。通過討論、有感情地朗讀，讓學(xué)生明確表達(dá)方法，即借景抒情、借助人物神情抒情、直接抒情，這才是學(xué)生就應(yīng)該學(xué)習(xí)的內(nèi)容。小練筆時增加學(xué)生自主性，設(shè)計了兩個話題，讓學(xué)生根據(jù)自己的學(xué)習(xí)情況進(jìn)行選擇練習(xí)。第二次教學(xué)中，學(xué)生的小練筆明顯比第一次要好。

學(xué)習(xí)歸根結(jié)底要為了學(xué)生自身的發(fā)展，而我們在備課時就應(yīng)從學(xué)生的年齡水平、知識水平出發(fā)。

第四篇：怎樣做好學(xué)生思想工作

怎樣做好學(xué)生思想工作

創(chuàng)設(shè)情境是上好思想品德課的有利條件，良好的教學(xué)情境會使學(xué)生受到深刻思想教育，怎樣做好學(xué)生思想工作。那么怎樣創(chuàng)設(shè)教學(xué) 情境呢?我在教學(xué)實踐中探索到利用語言、表演、音影、實物、圖畫來創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境能取得好的教學(xué)效果。

一、語言 思想品德教材是以講故事為基本線索，從故事中闡明道理，提高學(xué)生道德認(rèn)識，培養(yǎng)道德情感，指導(dǎo)道德 行為，使學(xué)生形成良好的道德行為習(xí)慣。因此，故事講得如何，直接影響到一節(jié)課的效果。教師要上好思想品 德課，就需要在掌握大綱要點和教材重點的基礎(chǔ)上，分析和研究故事的情節(jié)和人物思想感情及心理，在講述時 用生動形象的語言創(chuàng)造性地反映教材中的情感，動之以情，為進(jìn)而曉之以理、導(dǎo)之以行鋪平道路，范文《怎樣做好學(xué)生思想工作》。

二、表演 有些課文的戲劇性是較強的。對這樣的課，讓學(xué)生扮角色表演，效果會更好。教師指導(dǎo)小演員體會課文中 角色的形象，恰如其分地表達(dá)課文的思想感情，這對小演員和小觀眾都會受到啟發(fā)和教育。這種作用常常是教 師語言闡述所起不到的。如《愛清潔講衛(wèi)生》、《今日事今日畢》、《獨立完成作業(yè)》等，都適合用這種形式。

三、音影 這主要是指放錄音、放影片，播放歌曲、播放故事，通過音響和屏幕把與課文有密切關(guān)系的故事、歌曲傳 授給學(xué)生，使學(xué)生的心理隨著屏幕上輾轉(zhuǎn)起伏的故事情節(jié)產(chǎn)生共鳴，以強化主題教育。如教《堅持民族氣節(jié)》 一文，我把課文改寫成小故事……

(004km.cn)

第五篇：做好初三學(xué)生思想工作

馬集鎮(zhèn)中學(xué)做好初三學(xué)生的思想工作，備戰(zhàn)中考

新學(xué)期開始了，初三學(xué)年將進(jìn)入一個最緊張、最繁忙的時期。為在中考中向家長和老師交上一份滿意的答卷，我們學(xué)校初三六個班的班主任老師為了學(xué)生順利的完成學(xué)業(yè)，為了學(xué)校的長遠(yuǎn)發(fā)展，積極開展了初三學(xué)生的思想指導(dǎo)工作。

一、要求初三的同學(xué)樹立起一種吃苦意識、學(xué)習(xí)意識、中考意識，做好承受壓力、經(jīng)受挫折、忍耐寂寞的心理準(zhǔn)備。

二、指導(dǎo)學(xué)生制定下半年的學(xué)習(xí)目標(biāo)，指導(dǎo)制定學(xué)習(xí)計劃。

三、跟著老師的思路走，掌握有效的學(xué)習(xí)方法，還要注重學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)。

于航李鐵柱