第一篇：陳式太極拳研究會(huì)2010年度工作總結(jié)

新疆陳式太極拳研究會(huì)2010年度工作總結(jié)

2010年是新疆陳式太極拳研究會(huì)取得長(zhǎng)足進(jìn)步和豐碩成果的一年。一年來(lái)，研究會(huì)在自治區(qū)武術(shù)管理中心、自治區(qū)武術(shù)協(xié)會(huì)及領(lǐng)導(dǎo)的正確指導(dǎo)和關(guān)心支持下，在骨干力量的共同努力和廣大會(huì)員的積極參與下，秉承“尚武精神、德藝雙修、發(fā)揚(yáng)正氣、振興中華、弘揚(yáng)太極、造福人類”的立會(huì)宗旨，開(kāi)拓進(jìn)取，奮發(fā)有為，積極參加組織多項(xiàng)活動(dòng)，努力完善組織機(jī)構(gòu)，不斷壯大會(huì)員隊(duì)伍，全力弘揚(yáng)太極文化，使研究會(huì)工作運(yùn)轉(zhuǎn)逐步規(guī)范，會(huì)員結(jié)構(gòu)更趨合理，向心力不斷增強(qiáng)，影響力和知名度日益提高，取得了一系列成績(jī)，較好地完成了研究會(huì)全年各項(xiàng)工作任務(wù)。

一、2010年工作情況

（一）加大講拳教拳學(xué)拳力度，積極組織多項(xiàng)活動(dòng)，不斷增強(qiáng)研究會(huì)向心力，努力提高研究會(huì)太極拳水平。2009年因?yàn)豸斈君R“7·5”事件的發(fā)生，研究會(huì)的各項(xiàng)活動(dòng)受到較大影響。2010年，研究會(huì)努力克服各類消極因素，積極組織廣大會(huì)員參加多項(xiàng)活動(dòng)，加大陳式太極拳的教授傳播力度，認(rèn)真做好各輔導(dǎo)站點(diǎn)的組織和技術(shù)指導(dǎo)工作，使研究會(huì)的工作提高到新的水平。只要?dú)夂驐l件允許，研究會(huì)組織骨干力量到烏魯木齊人民廣場(chǎng)、人民公園、南湖廣場(chǎng)等站點(diǎn)教授傳播陳式太極拳，全年教授指導(dǎo)學(xué)拳人員1萬(wàn)余人次，并于中小學(xué)暑假期間組織少年太極拳教授班，積累了寶貴經(jīng)驗(yàn)，為下一步工作的開(kāi)展提供了借鑒。研究會(huì)還組織烏魯木齊市會(huì)員利用節(jié)假日，到水磨溝公園和新城公園進(jìn)行拳術(shù)交流展演，深入到廣大太極拳愛(ài)好者中間，相互切磋，彼此互動(dòng)，并發(fā)放宣傳彩頁(yè)，使他們進(jìn)一步了解太極拳，宣傳了太極拳運(yùn)動(dòng)，吸引更多市民加入到陳式太極拳研究會(huì)的隊(duì)伍中來(lái)。活動(dòng)也增進(jìn)了會(huì)員間的友誼，提高了拳技，增強(qiáng)了研究會(huì)的組織能力和向心力。

提高拳術(shù)水平，發(fā)展骨干力量是研究會(huì)發(fā)展的關(guān)鍵。一年來(lái)，研究會(huì)在各站點(diǎn)不間斷傳授拳法，努力培養(yǎng)各站點(diǎn)的技術(shù)骨干力量，并多次召集全疆各分站點(diǎn)的技術(shù)骨干來(lái)烏進(jìn)行學(xué)習(xí)深造，親自指導(dǎo)，嚴(yán)格要求，培養(yǎng)了一批技術(shù)過(guò)硬，能力夠強(qiáng)的教練員，從而帶動(dòng)研究會(huì)整體拳術(shù)水平邁上一個(gè)新臺(tái)階。同時(shí)，研究會(huì)除了平時(shí)內(nèi)部學(xué)習(xí)鍛煉外，還多次組織骨干人員赴內(nèi)地學(xué)習(xí)交流拳術(shù)，努力提升功夫水平。

（二）鍛煉隊(duì)伍，加大宣傳，積極參加疆內(nèi)外各項(xiàng)體育活動(dòng)，取得一系列可喜成績(jī)，增強(qiáng)了研究會(huì)的影響力。2010年10月，經(jīng)過(guò)自治區(qū)武協(xié)遴選，研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)代表新疆武術(shù)隊(duì)赴河南鄭州參加第八屆中國(guó)鄭州國(guó)際少林武術(shù)節(jié)，并取得了男子D組陳式太極拳第一名和男子D組陳式太極劍第四名的好成績(jī)，為新疆武術(shù)界贏得了榮譽(yù)。2010年12月4日，自治區(qū)武術(shù)協(xié)會(huì)舉辦了“2010年傳統(tǒng)武術(shù)錦標(biāo)賽” 和“太陽(yáng)標(biāo)”少兒武術(shù)比賽，研究會(huì)積極響應(yīng)上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)部門(mén)的號(hào)召，認(rèn)真組織各個(gè)輔導(dǎo)站廣大會(huì)員報(bào)名參加，經(jīng)過(guò)遴選，共有60人參賽，共獲63枚獎(jiǎng)牌，其中一等獎(jiǎng)20枚；二等獎(jiǎng)17枚；三等獎(jiǎng)26枚。此次參賽是研究會(huì)成立以來(lái)規(guī)模最大、成績(jī)最好的一次，比賽使參賽會(huì)員在技藝水平和心理素質(zhì)得到鍛煉，鼓舞了士氣，提高了研究會(huì)的知名度和影響力，也充分表明了研究會(huì)在不斷發(fā)展壯大。

研究會(huì)在參加各項(xiàng)比賽的同時(shí)，積極參與各項(xiàng)公益活動(dòng)和執(zhí)裁多項(xiàng)賽事。2010年3月，研究會(huì)應(yīng)邀組織太極拳表演隊(duì)，由赴鄯善參加第二屆“沙漠之春”節(jié)表演太極拳武術(shù)。2010年6月，“中醫(yī)、中藥、中國(guó)行”兵團(tuán)之旅在石河子啟動(dòng)，研究會(huì)在啟動(dòng)儀式上的太極拳精彩表演，得到與會(huì)領(lǐng)導(dǎo)和人員的一致好評(píng)。2010年8月，新疆武術(shù)協(xié)會(huì)提名朱建軍、張玉蘭老師執(zhí)裁了新疆農(nóng)業(yè)大學(xué)“交通銀行杯”教職工太極拳比賽。2010年9月，研究會(huì)應(yīng)邀執(zhí)裁哈密民運(yùn)會(huì)，并在比賽結(jié)束后，應(yīng)新疆武術(shù)協(xié)會(huì)邀請(qǐng)，為新疆武術(shù)拳友做了太極拳講座，得到一致好評(píng)。通過(guò)參與公益活動(dòng)和執(zhí)裁賽事，提高了研究會(huì)的公信力和榮譽(yù)度。

（三）鞏固原有站點(diǎn)，努力拓展新的站點(diǎn)，不斷壯大會(huì)員隊(duì)伍，研究會(huì)規(guī)模不斷擴(kuò)大，組織能力不斷增強(qiáng)。2010年，研究會(huì)會(huì)員隊(duì)伍不斷擴(kuò)大，輔導(dǎo)站也不斷做大做強(qiáng)。在研究會(huì)的指導(dǎo)下，在李明松老師及錢(qián)紹朋理事的努力下，進(jìn)一步開(kāi)拓了烏魯木齊新城公園輔導(dǎo)站，新增了10名會(huì)員。呼圖壁輔導(dǎo)站會(huì)員人數(shù)已由成立時(shí)4、5人發(fā)展到現(xiàn)在的38人，會(huì)員組成也由當(dāng)初以老年人為主，逐步發(fā)展為老、中、青組成的合理構(gòu)成，形成了傳、幫、帶的練拳氛圍，拳術(shù)水平和組織能力上都有較大地提高。烏魯木齊人民廣場(chǎng)、鯉魚(yú)山公園，及阜康、烏蘇等其它原有輔導(dǎo)站，在也在不斷加強(qiáng)和進(jìn)步，其中阜康站點(diǎn)會(huì)員人數(shù)達(dá)70余人。同時(shí)，在教拳過(guò)程中，研究會(huì)努力發(fā)現(xiàn)好苗子，積極培養(yǎng)，為研究會(huì)的發(fā)展積蓄力量。研究會(huì)在會(huì)員間成立了網(wǎng)絡(luò)聯(lián)絡(luò)群，開(kāi)設(shè)了手機(jī)飛信聯(lián)系系統(tǒng)，增加了理事設(shè)置，進(jìn)一步提高了組織能力，完善了機(jī)構(gòu)設(shè)置，規(guī)范了運(yùn)行機(jī)制。

為了提高全疆分站點(diǎn)工作能力和拳技水平，研究會(huì)在會(huì)長(zhǎng)的帶領(lǐng)下多次組織人員深入到石河子、昌吉、阜康等輔導(dǎo)站進(jìn)行調(diào)研，對(duì)站點(diǎn)發(fā)展存在的問(wèn)題進(jìn)行解答指導(dǎo)，幫助克服困難，明確工作發(fā)展思路，并親自教授拳法，為會(huì)員正拳架，解疑惑，增強(qiáng)各站點(diǎn)的發(fā)展能力。研究會(huì)還組織昌吉、石河子等輔導(dǎo)站的會(huì)員30余人次來(lái)烏進(jìn)行拳術(shù)交流，加大了各地會(huì)員之間的交流，提高了拳技，增強(qiáng)了會(huì)員練拳的信心和決心。

（四）加大宣傳力度，做好網(wǎng)站維護(hù)，提高研究會(huì)知名度。烏魯木齊“7·5”事件后，新疆的互聯(lián)網(wǎng)中斷長(zhǎng)達(dá)10個(gè)月，研究會(huì)網(wǎng)站信息不能及時(shí)通過(guò)網(wǎng)絡(luò)向外傳播，給研究會(huì)的工作帶來(lái)諸多不利，加之因網(wǎng)站服務(wù)器故障，致使很多數(shù)據(jù)丟失，造成了很大損失。2010年5月，新疆互聯(lián)網(wǎng)開(kāi)通后，在研究會(huì)理事和會(huì)員的共同努力下，采取各種手段和措施，對(duì)丟失數(shù)據(jù)進(jìn)行恢復(fù)，對(duì)網(wǎng)站進(jìn)行重建，并充實(shí)完善了網(wǎng)站內(nèi)容，更新網(wǎng)站頁(yè)面，建立網(wǎng)站數(shù)據(jù)備份機(jī)制，對(duì)有關(guān)重要數(shù)據(jù)進(jìn)行備份。2010年9月，研究會(huì)網(wǎng)站回復(fù)正常運(yùn)行，為研究會(huì)的傳播發(fā)展和會(huì)員相互交流提供了一個(gè)有力的平臺(tái)。2010年，研究會(huì)大力開(kāi)展各類宣傳活動(dòng)，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)、廣告欄目、宣傳標(biāo)語(yǔ)、宣傳手冊(cè)等多種方式，不斷提高陳式太極拳研究會(huì)在社會(huì)各界的知名度。研究會(huì)重新編排了研究會(huì)宣傳單，充實(shí)了宣傳內(nèi)容，印刷成廣告宣傳冊(cè)，廣泛發(fā)放，使更多人了解陳式太極拳和研究會(huì)。

二、2011年工作思路和部署

2010年研究會(huì)做了大量的工作，取得了良好的成績(jī)。2011年，研究會(huì)將認(rèn)真接受自治區(qū)體育局、體育總會(huì)、武術(shù)協(xié)會(huì)、武術(shù)管理中心的領(lǐng)導(dǎo)，按照“強(qiáng)化宣傳、擴(kuò)大覆蓋、完善技術(shù)、促進(jìn)發(fā)展”的工作思路，采取有效措施，奮發(fā)有為，不斷提高研究會(huì)的聲譽(yù)，擴(kuò)大研究會(huì)隊(duì)伍，促進(jìn)研究會(huì)技術(shù)水平上檔升位，爭(zhēng)取更大地進(jìn)步，在新疆武術(shù)界建成一流的協(xié)會(huì)。

（一）積極配合自治區(qū)武術(shù)管理中心、武術(shù)協(xié)會(huì)的工作。研究會(huì)積極配合自治區(qū)武術(shù)管理中心、武術(shù)協(xié)會(huì)的2011年各項(xiàng)工作，為自治區(qū)武術(shù)事業(yè)做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

（二）繼續(xù)做強(qiáng)原有輔導(dǎo)站，積極成立新的輔導(dǎo)站，進(jìn)一步壯大研究會(huì)力量。一是做好在人民廣場(chǎng)、鯉魚(yú)山公園、新城公園、阜康、呼圖壁、烏蘇等原有輔導(dǎo)站的維護(hù)工作，提高各個(gè)輔導(dǎo)站的人員素質(zhì)和技術(shù)能力。二是積極成立新的輔導(dǎo)站，擴(kuò)大研究會(huì)規(guī)模。計(jì)劃新建陳式太極拳輔導(dǎo)站5個(gè)，其中烏市2個(gè)；烏市以外3個(gè)。三是廣納人才，培養(yǎng)核心骨干，積極申報(bào)段位，培養(yǎng)一批武術(shù)輔導(dǎo)員和教練員，形成研究會(huì)的中堅(jiān)力量。

（三）積極組織舉辦2011年全疆陳式太極拳比賽等活動(dòng)。研究會(huì)擬定在2011年下半年舉辦全疆陳式太極拳武術(shù)比賽，邀請(qǐng)全疆太極拳愛(ài)好者和武術(shù)名家及企業(yè)名人參與。

（四）加大宣傳力度，提高研究會(huì)知名度。做好網(wǎng)站的宣傳工作；發(fā)放印刷宣傳冊(cè)；發(fā)揮各位會(huì)員作用，加大宣傳力度，通過(guò)多種形式的宣傳，打造研究會(huì)形象品牌。

（五）積極參加國(guó)家、自治區(qū)各類武術(shù)比賽和公益活動(dòng)，提高研究會(huì)影響力。

新疆陳式太極拳研究會(huì)

二〇一一年一月五日

第二篇：陳式太極拳研究會(huì)成立儀式上的講話

陳式太極拳研究會(huì)成立儀式上的講話

太康縣陳氏太極拳研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)

徐建華

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位來(lái)賓、各位同仁，大家好！

在這個(gè)碩果累累的季節(jié)里，我們?cè)谶@里隆重舉行“太康縣陳氏太極拳研究會(huì)”成立儀式，首先我代表陳式太極拳研究會(huì)的全體會(huì)員對(duì)你們的到來(lái)表示崇高的敬意，對(duì)在太康縣陳式太極拳研究會(huì)籌備過(guò)程中給予大力支持的市教體局、縣教體局、縣民政局領(lǐng)導(dǎo)致以誠(chéng)摯的感謝，對(duì)長(zhǎng)期關(guān)心和支持太極發(fā)展的社會(huì)各界及廣大太極愛(ài)好者表示深深的感謝。

太康縣陳式太極拳研究會(huì)的成立，是我縣武術(shù)界的一大盛事，也是廣大太極愛(ài)好者多年的愿望和期盼，它不僅體現(xiàn)了領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)懷和支持，更凝聚了廣大太極拳愛(ài)好者付出的努力與汗水。我堅(jiān)信它的成立將會(huì)有力的推動(dòng)全縣太極事業(yè)的普及與發(fā)展，它將會(huì)成為太極發(fā)展史上的里程碑，并載入太康的史冊(cè)。

太康縣陳式太極拳的成立，旨在弘揚(yáng)太極文化，在全社會(huì)樹(shù)立“和諧太極、健康發(fā)展、普及全民”的理念，使太極精神在太康這塊古老而又文明的土地上得以傳承，發(fā)揚(yáng)光大。

陳式太極拳成立了，市縣各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)都寄予了很大的希望，全縣人民也在密切地關(guān)注著我們，我們也深深感受到了肩上擔(dān)子的份量，我們將會(huì)變壓力為動(dòng)力，在今后的工作中努力完成以下目標(biāo)：

1、在傳承傳統(tǒng)太極套路的基礎(chǔ)上，推廣現(xiàn)代的簡(jiǎn)化太極拳，在深化規(guī)范動(dòng)作上下功夫，爭(zhēng)取1-2年內(nèi)使全縣太極拳水平再上一個(gè)新臺(tái)階。

2、努力推行發(fā)展競(jìng)技太極拳項(xiàng)目，對(duì)各流派的國(guó)家統(tǒng)一編制的競(jìng)賽套路，更有針對(duì)性的發(fā)展和提高。

3、積極組織研究探討傳統(tǒng)太極拳的養(yǎng)生功效和搏擊技術(shù)。

4、大力提倡對(duì)外交流，積極組織參加社會(huì)各項(xiàng)的公益活動(dòng)。各位領(lǐng)導(dǎo)、各位來(lái)賓、各位同仁，太極的發(fā)展任重道遠(yuǎn)，今天的盛會(huì)給太極拳的發(fā)展又揭開(kāi)了新的一頁(yè)，我們將本著傳承太極文化，團(tuán)結(jié)社會(huì)各界，健康和諧發(fā)展，努力拼搏進(jìn)取的精神，為全縣太極的普及發(fā)展與創(chuàng)新而努力，力爭(zhēng)早日使我縣的太極拳走出太康，走出河南。

最后，祝各位領(lǐng)導(dǎo)及來(lái)賓身體健康，合家歡樂(lè)，萬(wàn)事如意。謝謝大家！

第三篇：陳式太極拳比賽套路

比賽套路

1、太極起勢(shì)

2、金剛搗碓

3、懶扎衣

4、六封四閉

5、單鞭

6、金剛搗碓

7、白鶴亮翅

8、斜行

9、摟膝

10、拗步

11、斜形

12、摟膝

13、拗步

14、掩手肱拳

15、金剛搗碓

16、撇身捶 肘勁17青龍出水

18、雙推手

19、肘底看拳20、倒卷肱

21、白鶴亮翅

22、斜形 正

23、閃通背

24、掩手肱拳25裹鞭炮 26三肘 27批架子 28金剛搗碓 29收勢(shì)

第四篇：陳式太極拳發(fā)展歷史

陳式太極拳發(fā)展歷史 2007-01-23 11:34

一、陳家溝歷史推源

要弄清太極拳的來(lái)龍去脈，須弄清陳家溝的歷史演變。陳家溝的歷史要上溯到中國(guó)元朝末年。元朝的統(tǒng)治者為了維護(hù)其腐朽統(tǒng)治，實(shí)行殘酷的政治壓迫和經(jīng)濟(jì)剝削，給人民群眾帶來(lái)了深重的災(zāi)難，更引發(fā)了元末農(nóng)民大起義。安徽鳳陽(yáng)人朱元璋率眾投奔紅巾軍，攻占集慶，并于1367年派兵北伐，強(qiáng)渡黃河，統(tǒng)一了中國(guó)，但鎮(zhèn)守在河南懷慶府的元將鐵木耳卻堵住朱元璋的北伐部隊(duì)。

雙方在黃河北岸懷慶府屬地交鋒，一連打了多日，難分勝負(fù)。朱元璋心中十分惱火，便把火氣遷怒于懷慶百姓身上。他稱帝后，山西的一批皇杠在懷慶府溫縣境內(nèi)耿莊附近一座橋上遇劫，幾個(gè)潰逃的明兵向上稟報(bào)，說(shuō)是被懷慶府百姓打劫。朱元璋聞?dòng)嵈笈?，又記起他在懷慶境內(nèi)受到元將鐵木耳拼死抵抗的老帳，認(rèn)為懷慶府內(nèi)沒(méi)良民，遂密令明將常遇春率兵血洗懷慶府，在懷慶府所轄的沁陽(yáng)、溫縣、孟縣、武陟縣等地先后三次實(shí)行殘酷的血腥屠殺，致使方圓數(shù)百里人煙幾絕，萬(wàn)頃良田荒蕪。

明洪武五年（公元1372年）朱元璋又下令由山西省洪洞縣向懷慶府屬地移民。移民中有一青年名叫陳卜，祖籍本在山西澤州郡東土河村，時(shí)因家鄉(xiāng)連年遭災(zāi)，逃荒到洪洞，與妻兒一起被裹入移民隊(duì)伍帶入懷慶府境內(nèi)，在溫縣城東北10公里處落了腳，將此村取名陳卜莊。由于陳卜莊地勢(shì)低洼，常受澇災(zāi)，明洪武七年，陳卜合家遷往常陽(yáng)村。此村位于陳卜莊東南、西清風(fēng)嶺上，南臨黃河，北負(fù)一嶺，旱澇保收。因其西有柿溝，東有趙溝，北有正北溝，三面環(huán)溝，隨著陳氏家族人丁繁衍，常陽(yáng)村易名為陳家溝，直至建國(guó)后陳家溝所用的婚喪嫁娶用具上還寫(xiě)著“古常陽(yáng)”的字號(hào)。陳家溝距今溫縣縣城正東約5公里，仍以陳姓為主，村中居民現(xiàn)達(dá)2600余人。

二、陳氏太極拳的起源

陳氏始祖陳卜全家定居清風(fēng)嶺上的常陽(yáng)村后，勤勞耕作，興家立業(yè)，為了保衛(wèi)桑梓不受地方匪盜危害，精通拳械的陳卜在村中設(shè)立武學(xué)社，傳授子孫習(xí)拳練武。

陳卜及其后代六世同堂，計(jì)有二世陳剛、三世陳琳、四世陳景元、五世陳堂、六世陳宗儒（獨(dú)子思貴）等人。到七世開(kāi)始分家立業(yè)。其中一支為七世陳思貴、八世陳撫民、九世陳王庭和陳王前兄弟… …。

陳王庭（約1509年）又名陳奏庭，系明末文庠生、清初武癢生，文武雙全，曾只身闖玉帶山，勁阻登封武舉李際遇叛亂，為清廷在山東平定盜菲立過(guò)戰(zhàn)功，在河南、山東負(fù)有盛名卻不被清廷重用。陳王庭報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)，收心隱退，在耕作之余，依據(jù)自己祖?zhèn)髦话賳伟耸介L(zhǎng)拳，博采眾家精化，結(jié)合易學(xué)上有關(guān)的陰陽(yáng)五行之理，并參考傳統(tǒng)中醫(yī)學(xué)中有關(guān)經(jīng)絡(luò)學(xué)說(shuō)及導(dǎo)引、吐納之術(shù)，發(fā)明創(chuàng)造出了一套具有陰陽(yáng)相合、剛?cè)嵯酀?jì)的新型拳術(shù)，包括太極拳五路、炮捶一路、雙人推手及刀、槍、棍、劍、锏、雙人粘槍等器械套路。

從現(xiàn)有的陳王庭的《長(zhǎng)短句》中，可以了解當(dāng)時(shí)的一些情況：

“嘆當(dāng)年，披堅(jiān)執(zhí)銳，掃蕩群氛，幾次顛險(xiǎn)！蒙恩賜，枉徒然，到而今年老殘喘。只落得《黃庭》一卷隨身伴，閑來(lái)時(shí)造拳，忙來(lái)時(shí)耕田，趁余閑，教下些弟子兒孫，成龍成虎任方便。欠官糧早完，要私債即還，驕諂勿用，忍讓為先。人人道我憨，人人道我顛，常洗耳不彈冠。笑殺那萬(wàn)戶諸侯，兢兢業(yè)業(yè)，不如俺心中常舒泰，名利總不貪。參透機(jī)關(guān)，識(shí)彼邯鄲，陶情于漁水，盤(pán)桓乎山川，興也無(wú)干，廢也無(wú)干。若得個(gè)世境安康，恬淡如常，不悔不求，哪管他世態(tài)炎涼，成也無(wú)關(guān)，敗也無(wú)關(guān)。誰(shuí)是神仙？我是神仙！”

陳王庭老年能夠造拳，還與一個(gè)叫蔣發(fā)的武林高手是分不開(kāi)的。王庭公早年闖玉帶山李際遇山寨時(shí)，曾結(jié)識(shí)李際遇部下一名戰(zhàn)將蔣發(fā)，此人武藝也相當(dāng)精湛，傳說(shuō)腳快如飛，可百步追兔。李際遇被清政府鎮(zhèn)壓后，蔣發(fā)落難投奔了陳王庭，以陳王庭為友為師，自己甘愿為仆為徒，關(guān)系甚密，使陳王庭造拳有了切磋的對(duì)手，所造太極拳可以在實(shí)踐中得以檢驗(yàn)，不斷修正。

三、陳氏太極拳發(fā)展簡(jiǎn)史及其演變

自陳王庭在16世紀(jì)創(chuàng)造一至五路太極拳、一路炮捶后，又創(chuàng)造了刀、槍、劍、锏等器械套路。刺槍術(shù)和八桿四桿術(shù)對(duì)練套路中運(yùn)用太極拳術(shù)的纏絲勁，開(kāi)辟了長(zhǎng)兵器陰陽(yáng)變換、剛?cè)嵯酀?jì)的先河。太極雙人推手的創(chuàng)建，成為一種綜合性的技擊實(shí)踐方法，既不會(huì)傷人，又可實(shí)際檢驗(yàn)武功。

分門(mén)別類的太極拳自成體系后，陳家溝太極拳之風(fēng)頓開(kāi)，當(dāng)?shù)馗柚{：“喝喝陳溝水，都會(huì)蹺蹺腿”，“會(huì)不會(huì)，金剛大搗碓”。尚武之風(fēng)甚盛。

陳氏十四世陳長(zhǎng)興（1771-1853），字云亭，著《太極拳十大要論》、《太極拳用武要言》、《太極拳戰(zhàn)斗篇》等。他打破門(mén)規(guī)局限，將陳家溝的獨(dú)得之秘--太極拳傳于河北永年縣的楊?？抖U），在太極拳史上開(kāi)始了第一次大發(fā)展大普及時(shí)期。

陳氏第十四世陳有本（1780-1858），字道生，受業(yè)其父，太極拳爐火純青，當(dāng)時(shí)精于太極拳者多出其門(mén)，著名的有陳仲甡、陳季甡、陳清萍、陳耕耘等。他除完整保留并傳下了祖?zhèn)魅芡猓ê笕朔Q小架或小圈），且不受其限，多有創(chuàng)新。他在教授族侄陳耕耘時(shí)（因其父陳長(zhǎng)興常年在外保鏢，而求教于陳有本），為使耕耘早日功夫上身，將架型予以放大，突出爆發(fā)力，創(chuàng)出了獨(dú)具特色的大架拳法（后人也稱為大圈）。大架拳法后由陳耕耘一支傳下，傳到十七世陳發(fā)科廣授門(mén)徒，使大架拳法得以光大海內(nèi)。

陳氏第十五世陳清萍（1795-1868），入贅溫縣陳家2.5公里處趙堡鎮(zhèn)，他在祖?zhèn)魈珮O拳（小架）套路基礎(chǔ)上進(jìn)行修改，形成了一套小巧緊湊，逐步加圈，由簡(jiǎn)到繁，不斷提高拳藝技巧的練習(xí)套路。后人稱其所傳太極拳為趙堡架。

陳氏第十六世陳鑫（1849-1929），字品三，具文采。他感到陳氏太極拳雖經(jīng)歷代口傳親授，然文字著作較少，不利廣泛傳播。為闡發(fā)祖?zhèn)魈珮O拳學(xué)說(shuō)，閉門(mén)著述，費(fèi)時(shí)十二年，完成《陳氏太極拳圖畫(huà)講義》四卷、《陳氏太極拳易象數(shù)》六卷，全面整理陳氏世代積累的練拳經(jīng)驗(yàn)。著述以易理說(shuō)拳理，引證陰陽(yáng)、經(jīng)絡(luò)學(xué)說(shuō)，以纏絲勁為核心，以內(nèi)氣為統(tǒng)帥，為陳氏太極拳理論寶庫(kù)中一座引人矚目的豐碑。他還著有《陳氏家乘》、《三三六拳譜》等拳術(shù)著作。

陳氏第十七世陳發(fā)科(1887-1957)，字福生，是近代陳氏太極拳的代表人物，對(duì)發(fā)展和傳播陳氏太極拳做出了杰出貢獻(xiàn)。自1929年至1957年一直在北京授拳，以其剛?cè)嵯酀?jì)，采、挒、肘、靠、拿、跌、擲、打兼施并用，技擊精妙著稱。他以與人為善、武德高尚而受到世人敬仰。他教授徒弟很多，有顧留馨、洪均生、田秀臣、雷慕尼、馮志強(qiáng)、李經(jīng)梧、肖慶林等。其子照旭、照奎、女豫霞，拳藝很好。

陳氏第十八世陳照丕（1893-1972），字續(xù)甫。1928年秋，應(yīng)北平同仁堂東家樂(lè)佑申和樂(lè)善同兄弟二人之邀，在北平授拳。有同鄉(xiāng)李敬莊（字慶林）為其在《北平晚報(bào)》（1928年10月）刊發(fā)文章宣揚(yáng)拳藝名揚(yáng)北平武界，曾立擂臺(tái)7天，大獲全勝。后被中華民國(guó)南京市市長(zhǎng)請(qǐng)往授拳，拳蹤廣遠(yuǎn)。著有《陳氏太極拳匯宗》、《太極拳入門(mén)》、《陳氏太極拳圖解》、《陳氏太極拳理論十三篇》等。所授弟子中王西安、朱天才、陳小旺、陳正雷功夫驚人，被海內(nèi)外贊譽(yù)為陳式太極拳“四大金剛”。照丕先生武德高尚，誨人不倦，是陳氏太極承前啟后、繼往開(kāi)來(lái)的一代宗師。

陳家溝拳械套路有：老架一、二路（炮捶）；新架一、二路（炮捶）；小架一、二路以及五種推手法、太極單刀、雙刀、單劍、雙劍、雙锏、梨花槍、白猿棍、春秋大刀、四桿、八桿、十三桿等。

陳氏太極拳經(jīng)過(guò)近百年的發(fā)展演變，派生了楊、吳、武、孫四大流派。

楊式太極拳：楊福魁（1799-1871），字露禪，河北永年人。陳家溝陳德瑚在永年開(kāi)中藥鋪，楊因家貧賣(mài)身到藥鋪為仆，后隨陳德瑚回陳家溝家中做雜活。陳氏十四世陳長(zhǎng)興在陳德瑚家設(shè)武學(xué)，見(jiàn)楊聰明伶俐，殷勤做事，誠(chéng)懇為人，且愛(ài)拳術(shù)，與陳德瑚商議后，收其為徒。露禪用功練拳，常常深夜苦練，因乏時(shí)在長(zhǎng)凳上打盹休息。因長(zhǎng)凳窄，一不小心便摔掉下來(lái)。他醒后繼續(xù)演練，如此七年之久，終于練成，遂拜別恩師與掌柜，離陳家溝回鄉(xiāng)。

他回到河北永年縣后，經(jīng)別人推薦，到北平教授拳術(shù)，打敗無(wú)數(shù)名家高手，名聲大震，被請(qǐng)入清廷皇宮與王府中授拳。由于所學(xué)者皆為貴族子弟，金枝玉葉，不適合大體力運(yùn)動(dòng)，隨使其動(dòng)作簡(jiǎn)化，姿勢(shì)柔和，不縱不跳。后經(jīng)其三子健候修改為中架。再經(jīng)其孫澄浦修改而成為現(xiàn)在流行的楊式太極拳。其特點(diǎn)是拳架舒展，動(dòng)作柔和，綿里藏針，姿勢(shì)順達(dá)。

楊澄甫（1883-1936），在北平、上海、廣州享有盛譽(yù)，著有《太極拳使用法》、《太極拳體用全書(shū)》等，是楊式太極拳一代著名宗師。

吳式太極拳：楊露禪在清王府教拳時(shí)，滿族人全佑從其學(xué)拳，后又學(xué)于楊班候。全佑傳其子鑒泉，后鑒泉從漢性吳，名吳鑒泉（1870-1942）。其拳架以柔化著稱，推手守靜不忘動(dòng)，具有架式大小適中、柔和緊湊的特點(diǎn)。吳鑒泉曾在上海開(kāi)辦拳社，拳徒甚眾，逐步形成現(xiàn)代流行的以柔化見(jiàn)長(zhǎng)的吳式太極拳。

武式太極拳：武禹襄（1812-1880），河北永年人，初學(xué)于同鄉(xiāng)楊露禪大架套路，后慕名至陳家溝，求陳長(zhǎng)興教拳。陳長(zhǎng)興介紹他向十五世陳清萍學(xué)拳，陳清萍的架小而緊湊合，加圈纏絲，是陳式太極拳小架套路的支流。武禹襄在楊式大架、陳式小架的基礎(chǔ)上演變而成現(xiàn)代的武式太極拳。后傳其甥李亦畬（1832-1892），李再傳郝為真（1849-1920），郝為真?zhèn)髌渥釉氯?、少如。月如以教拳為業(yè)，武式太極拳開(kāi)始外傳。其特點(diǎn)是動(dòng)作輕靈、步法敏捷、緊湊纏綿。

孫式太極拳：孫祿堂（1860-1930），河北完縣人。先學(xué)形意拳，精意理，兼習(xí)八卦。著有《形意拳學(xué)》、《拳意述真》等，在北平有“活猴”孫祿堂美稱。他從郝為真學(xué)習(xí)太極拳，將形意、八卦、太極拳融為一體。形成現(xiàn)代的開(kāi)合鼓蕩架高步活、獨(dú)具風(fēng)格的孫式太極拳。

太極拳

【解釋】

中國(guó)拳術(shù)之一，早期曾稱為“長(zhǎng)拳”、“棉拳”、“十三勢(shì)”、“軟手”。至清朝乾隆年間（公元1736～1796年），山西武術(shù)家王宗岳著《太極拳論》，才確定了太極拳的名稱?！疤珮O”一詞源出《周易·系詞》，含有至高、至極、絕對(duì)、唯一的意思。

天地之間，世界之上，萬(wàn)物與機(jī)緣，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在變化。樹(shù)木花草，山岳樓臺(tái)，看似靜止，無(wú)不在漸漸老化。俗語(yǔ)說(shuō)，只有“變”是不變的。太極拳就是要把種種變化，在拳演練出來(lái)。動(dòng)靜開(kāi)合，剛?cè)峥炻?，上下左右，順逆纏繞，忽隱忽現(xiàn)，虛虛實(shí)實(shí)，綿綿不斷，周身一家，一動(dòng)無(wú)有不動(dòng)，顯時(shí)氣勢(shì)充沛，隱時(shí)煙消云散，以意帶力，到點(diǎn)融化于全身，做到勁斷意不斷，然后再輕輕啟動(dòng)，揮灑自如。一意一念，一舉一動(dòng)，隨心所欲，都在自我控制之中，以達(dá)到養(yǎng)生防身的效果，這就是太極拳。

【起源】

關(guān)于太極拳的起源，眾說(shuō)紛紜，大致有唐朝（公元618～907年）許宣平、宋朝（公元960～1278年）張三峰、明朝（公元1368～1644年）張三豐、清朝（公元1644～1911年）陳王廷和王宗岳等幾種不同的說(shuō)法。但現(xiàn)在多數(shù)拳家亦以現(xiàn)傳各式太極拳俊源出陳式太極拳之說(shuō)為本。據(jù)中國(guó)武術(shù)史學(xué)家唐豪等考證：太極拳最早傳習(xí)于河南省溫縣陳家溝陳姓家族中。陳氏太極拳的創(chuàng)編人是陳王廷，他是一位卓有創(chuàng)見(jiàn)的武術(shù)家。

【來(lái)源】

太極拳的來(lái)源有下列 3個(gè)方面：

①綜合吸收了明代名家拳法。明代武術(shù)極為盛行，出現(xiàn)了很多名家、專著和新拳種，太極拳就是吸取了當(dāng)時(shí)各家拳法之長(zhǎng)，特別是戚繼光的三十二勢(shì)長(zhǎng)拳而編成的。

②結(jié)合了古代導(dǎo)引、吐納之術(shù)。太極拳講究意念引導(dǎo)氣沉丹田，講究心靜體松重在內(nèi)壯，所以被稱為“內(nèi)功拳”之一。

③運(yùn)用了中國(guó)古代的陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)和中醫(yī)經(jīng)絡(luò)學(xué)說(shuō)。陳式太極拳要求按經(jīng)絡(luò)通路，螺旋纏繞，以意行氣，通任督二脈，練帶脈、沖脈。各式傳統(tǒng)太極拳也皆以陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō)來(lái)概括和解釋拳法中各種矛盾變化。

【基本方法】

太極拳以“棚、捋、擠、按、?瘛 ?、肘、靠、進(jìn)、退、顧、盼、定”等為基本方法。動(dòng)作徐緩舒暢，要求練拳時(shí)正腰、收顎、直背、垂間，有飄然騰云之意境。清代拳師稱“拳如大海，滔滔而不絕”。同時(shí)，太極拳還很重視練氣，所謂“氣”，就是修煉人體自身的精神力，這是太極拳作為內(nèi)家功夫的特點(diǎn)之一。

【練拳要領(lǐng)】

①靜心用意，呼吸自然，即練拳都要求思想安靜集中，專心引導(dǎo)動(dòng)作，呼吸平穩(wěn)，深勻自然，不可勉強(qiáng)憋氣；

②中正安舒，柔和緩慢，即身體保持舒松自然，不偏不倚，動(dòng)作如行云流水，輕柔勻緩；

③動(dòng)作弧形，圓活完整，即動(dòng)作要呈弧形式螺旋形，轉(zhuǎn)換圓活不滯，同時(shí)以腰作軸，上下相隨，周身組成一個(gè)整體；

④連貫協(xié)調(diào)，虛實(shí)分明，即動(dòng)作要連綿不斷，銜接和順，處處分清虛實(shí)，重心保持穩(wěn)定；

⑤輕靈沉著，剛?cè)嵯酀?jì)，即每一動(dòng)作都要輕靈沉著，不浮不僵，外柔內(nèi)剛，發(fā)勁要完整，富有彈性，不可使用拙力。

太極拳對(duì)人體各部位姿式的要求如下：頭——保持“虛領(lǐng)頂勁”，有上懸意念，不可歪斜搖擺，眼要自然平視，嘴要輕閉，舌抵上顎；頸——自然豎直，轉(zhuǎn)動(dòng)靈活，不可緊張；肩——平正松沉，不可上聳、前扣或后張；肘——自然彎曲沉墜，防止僵直或上揚(yáng)；腕——下沉“塌腕”，勁力貫注，不可松軟；胸——舒松微含，不可外挺或故意內(nèi)縮；背——舒展伸拔，稱為“拔背”，不可弓駝；腰——向下松沉，旋轉(zhuǎn)靈活，不可前弓或后挺；脊——中正豎直，保持身型端正自然；臀——向內(nèi)微斂，不可外突，稱為“溜臀”、“斂臀”；胯——松正含縮，使勁力貫注下肢，不可歪扭、前挺；腿——穩(wěn)健扎實(shí)，彎曲合度，轉(zhuǎn)旋輕靈，移動(dòng)平穩(wěn)，膝部松活自然，腳掌虛實(shí)分清。

打太極拳要求松靜自然，這使大腦皮層一部分進(jìn)入保護(hù)性抑制狀態(tài)而得到休息。同時(shí)，打拳可以活躍情緒，對(duì)大腦起調(diào)節(jié)作用，而且打得越是熟練，越要“先在心，后在身”，專心于引導(dǎo)動(dòng)作。這樣長(zhǎng)期堅(jiān)持，會(huì)使大腦功能得到恢復(fù)和改善，消除由神經(jīng)系統(tǒng)紊亂引起的各種慢性病。太極拳要求“氣沉丹田”，有意地運(yùn)用腹式呼吸，加大呼吸深度，因而有利于改善呼吸機(jī)能和血液循環(huán)。通過(guò)輕松柔和的運(yùn)動(dòng)，可以使年老體弱的人經(jīng)絡(luò)舒暢，新陳代謝旺盛，體質(zhì)、機(jī)能得到增強(qiáng)。太極拳近百年來(lái)所以在國(guó)內(nèi)外逐漸得到推廣，就是因?yàn)樗哂蟹啦≈尾〉墓τ茫瑢?duì)神經(jīng)衰弱、心臟病、高血壓、肺結(jié)核、氣管炎、潰瘍病等多種慢性病都有一定預(yù)防和治療作用。病情嚴(yán)重的患者，要在醫(yī)務(wù)人員指導(dǎo)下進(jìn)行鍛煉。

太極拳在技擊上別具一格，特點(diǎn)鮮明。它要求以靜制動(dòng)，以柔克剛，避實(shí)就虛，借力發(fā)力，主張一切從客觀出發(fā)，隨人則活，由己則滯。為此，太極拳特別講究“聽(tīng)勁”，即要準(zhǔn)確地感覺(jué)判斷對(duì)方來(lái)勢(shì)，以作出反應(yīng)。當(dāng)對(duì)方未發(fā)動(dòng)前，自己不要冒進(jìn)，可先以招法誘發(fā)對(duì)方，試其虛實(shí)，術(shù)語(yǔ)稱為“引手”。一旦對(duì)方發(fā)動(dòng)，自己要迅速搶在前面，“彼未動(dòng)，己先動(dòng)”，“后發(fā)先至”，將對(duì)手引進(jìn)，使其失重落空，或者分散轉(zhuǎn)移對(duì)方力量，乘虛而入，全力還擊。太極拳的這種技擊原則，體現(xiàn)在推手訓(xùn)練和套路動(dòng)作要領(lǐng)中，不僅可以訓(xùn)練人的反應(yīng)能力、力量和速度等身體素質(zhì)，而且在攻防格斗訓(xùn)練中也有十分重要的意義。

【流派】

目前，太極拳有陳式、楊式、孫式、吳式、武式五種流派。明末清初，河南溫縣陳家溝的老拳師陳王庭初創(chuàng)太極拳，世代相傳。河北永年人楊露禪從學(xué)于陳家溝陳長(zhǎng)興，并與其子楊健侯、其孫楊澄甫等人在陳式太極拳的基礎(chǔ)上，創(chuàng)編發(fā)展了“楊式太極拳”。清末河北永年人武禹襄在楊露禪從陳家溝返鄉(xiāng)后，深愛(ài)其術(shù)，從學(xué)楊于陳式老架太極拳，后又從陳清平學(xué)趙堡架，經(jīng)過(guò)修改，創(chuàng)造了“武式太極拳”。河北完縣人孫祿堂，從師李魁垣學(xué)形意拳，繼而學(xué)于李魁垣的師傅郭云深，又從師于程廷華學(xué)八卦掌。后又從師郝為真學(xué)太極拳，之后參合八卦、形意、太極三家拳術(shù)的精義，融合一體而創(chuàng)“孫式太極拳”。

隨著歷史的發(fā)展，武術(shù)逐漸從戰(zhàn)場(chǎng)搏殺轉(zhuǎn)為體育健身，太極拳正是如此。100多年前，太極拳家在《十三勢(shì)行功歌》中就有“詳推用意終何在，益壽延年不老春”的提法。太極拳經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期流傳，演變出許多流派，其中流傳較廣或特點(diǎn)較顯著的有以下5派。

陳式太極拳 又分老架和新架兩種，老架是清初陳王廷所創(chuàng)，原有 5個(gè)套路，又名十三勢(shì)，另有長(zhǎng)拳一百單八勢(shì) 1套，炮捶1套。從陳王廷起，經(jīng)過(guò)300多年的傳習(xí)，積累了不少經(jīng)驗(yàn)，對(duì)原有拳套不斷加工提煉，終于形成了近代所流傳的陳式太極拳第 1路和第2路拳套(圖1)。這兩套拳動(dòng)作都是經(jīng)過(guò)精心編排的，其速度和強(qiáng)度不同，身法、運(yùn)動(dòng)量和難度也不盡相同，但都符合循序漸進(jìn)和剛?cè)嵯酀?jì)的原則。陳式第 1路拳套現(xiàn)有83式，主要特點(diǎn)如下：①纏絲勁明顯，要求處處留心源動(dòng)腰脊，用意貫勁于四梢（即兩手和兩足尖），動(dòng)作呈弧形螺旋，纏繞圓轉(zhuǎn)并要做到“一動(dòng)內(nèi)外俱動(dòng)”；②剛?cè)嵯酀?jì)，柔中寓剛，亦即能打出一種似剛非剛，似柔非柔、沉重而又靈活的內(nèi)勁；③動(dòng)作要和呼吸運(yùn)氣相結(jié)合，不僅做到“氣沉丹田”，而且在練動(dòng)作的同時(shí)進(jìn)行“丹田內(nèi)轉(zhuǎn)”，有時(shí)也可在呼氣時(shí)發(fā)聲(如呵、哂、噓、吹)，以加大勁力；④快慢相間，亦即在動(dòng)作轉(zhuǎn)換處要快，一般行拳時(shí)要慢；⑤拳路架子可分高中低 3種，體弱有病者可以練高架子，青壯年體健者則可練低架子。陳式第2路拳套原名炮捶，現(xiàn)有71式，主要特點(diǎn)如下:①震腳發(fā)勁的動(dòng)作更多;②動(dòng)作比第1路快、剛，爆發(fā)力強(qiáng);③“竄蹦跳躍，閃展騰挪”的動(dòng)作較多，氣勢(shì)雄壯。第 2路只適于青壯年練，流傳不廣。陳式新架套路也有兩種，一種是陳有本（陳家溝拳師）編創(chuàng)的，順序與老架同，架式較老架小，轉(zhuǎn)圈也較老架小，去掉了原有的某些較難的動(dòng)作，陳家溝村人稱之為“小圈拳”，把老架稱為“大圈拳”。這種拳后來(lái)又傳至陳鑫，他著有《陳氏太極拳圖說(shuō)》，闡發(fā)陳氏歷代積累的練拳經(jīng)驗(yàn)。新架另一種套路是由陳有本的弟子陳青萍創(chuàng)編的，特點(diǎn)是小巧緊湊，動(dòng)作緩慢，練會(huì)后逐漸加圈，以至極為復(fù)雜。因?yàn)槭窃诤幽蠝乜h趙堡鎮(zhèn)首先傳開(kāi)的，故人們稱為“趙堡架”。陳式太極拳是古老的拳種，其他流派的太極拳（如楊式、吳式、武式、孫式）都是在陳式太極拳的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的。

楊式太極拳 河北永年人楊露禪(1800 ～ 1873)，幼時(shí)在河南溫縣陳家溝陳姓家為雇工，學(xué)習(xí)太極拳，壯年返里傳習(xí)太極拳，因他能避開(kāi)并制服強(qiáng)硬之力，當(dāng)時(shí)人稱他的拳為“沾綿拳”、“軟拳”、“化拳”。楊露禪去北京教拳，清朝的王公貴族多向他學(xué)習(xí)。他武技高超，當(dāng)時(shí)人稱“楊無(wú)敵”。后來(lái)，楊露禪為了適應(yīng)一般練拳人的需要，逐漸刪改原有發(fā)勁、縱跳、震足和難度較高的動(dòng)作，并由其子修訂為中架子，又經(jīng)其孫楊澄甫一再修訂，遂定型為楊式大架子，由于練法平正簡(jiǎn)易，故成為現(xiàn)代最為流行的楊式太極拳(圖2)。楊氏祖孫 3代，在北京負(fù)有盛名。1928年后，楊澄甫到南京、上海、杭州、廣州、漢口等地授徒，其拳式遂流傳于全國(guó)各大城市。楊式大架子的特點(diǎn)是舒展簡(jiǎn)潔，動(dòng)作和順，剛?cè)醿?nèi)含，輕沉自然，鍛煉步驟由松入柔，積柔成剛，剛?cè)嵯酀?jì)，能自然地表現(xiàn)出氣派大，形象美的獨(dú)特風(fēng)格。其架式也有高、中、低之分?？梢园凑諏W(xué)拳者不同年齡、性別、體力條件和不同的要求適當(dāng)調(diào)整運(yùn)動(dòng)量。因之，它既適用于療病保健，又適用于體力較好者用來(lái)增強(qiáng)體質(zhì)，提高技術(shù)。1957年根據(jù)楊式太極拳整理成《太極拳運(yùn)動(dòng)》（88式），1963年又出版了《楊式太極拳》一書(shū)。

吳式太極拳 滿族人全佑，清末河北大興人，初從楊露禪學(xué)太極拳大架子，后來(lái)拜楊露禪次子為師學(xué)小架子，以善于柔化著名(圖3)。其子始從漢族改姓吳，名鑒泉。吳鑒泉繼承和傳授的拳式連綿不斷，不縱不跳，適應(yīng)性較廣泛。由于吳氏對(duì)拳式有所修改，后人就稱之為吳式小架子。成為現(xiàn)代流傳較廣的吳式太極拳。

吳鑒泉在北京、上海傳拳較久，他打拳式正招圓，舒松自然，雖架式小巧，但有大架功底，由開(kāi)展而緊湊，在緊湊中自具舒展，推手時(shí)端正嚴(yán)密，細(xì)膩熨貼。1958年曾出版《吳式太極拳》一書(shū)。

武式太極拳 清末河北永年人武禹襄，從楊露禪學(xué)太極拳，得其大概，后又學(xué)新架太極拳，并在舞陽(yáng)縣得《太極拳譜》，于是以練拳心得歸納鍛煉要領(lǐng)為《身法十要》。武式太極拳特點(diǎn)為身法謹(jǐn)嚴(yán)，姿勢(shì)緊湊，動(dòng)作舒緩，步法嚴(yán)格，虛實(shí)分明，胸部、腹部的進(jìn)退旋轉(zhuǎn)始終保持中正，用動(dòng)作的虛實(shí)轉(zhuǎn)換和“內(nèi)氣潛轉(zhuǎn)”來(lái)支配外形，左右手各管半個(gè)身體，出手不過(guò)足尖(圖4)。武式太極拳于民國(guó)初年傳入北京，后又傳入南京、上海。1963年曾出版《武式太極拳》一書(shū)。

孫式太極拳 清末河北完縣人孫祿堂，酷愛(ài)武術(shù)，先學(xué)形意拳，后學(xué)八卦掌，勤學(xué)苦練，功夫深厚，民國(guó)初年始學(xué)太極拳，參合各家之長(zhǎng)，融會(huì)貫通，遂創(chuàng)孫式太極拳，并著有《太極拳學(xué)》。孫式太極拳的特點(diǎn)是進(jìn)退相隨，舒展圓活，動(dòng)作靈敏，轉(zhuǎn)變方向時(shí)多以開(kāi)合相接，故又稱“開(kāi)合活步太極拳”(圖5)。1957年曾出版《孫式太極拳》一書(shū)。

上述 5式太極拳的風(fēng)格、姿勢(shì)雖不相同，但套路結(jié)構(gòu)和動(dòng)作順序基本一致，練拳目的皆為健身治病。5式太極拳除拳套外，又各有推手和器械套路練法，如太極劍、太極刀等。

【發(fā)展】

中華人民共和國(guó)成立后，太極拳發(fā)展很快，打太極拳的人遍及全國(guó)。當(dāng)前，僅北京市公園、街頭和體育場(chǎng)就設(shè)有太極拳輔導(dǎo)站數(shù)百處，吸引了大批愛(ài)好者。衛(wèi)生、教育、體育各部門(mén)都把太極拳列為重要項(xiàng)目來(lái)開(kāi)展，出版了上百萬(wàn)冊(cè)的太極拳書(shū)籍、掛圖。太極拳在國(guó)外，也受到普遍歡迎。歐美、東南亞、日本等國(guó)家和地區(qū)，都有太極拳活動(dòng)。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，僅美國(guó)就已有30多種太極拳書(shū)籍出版，許多國(guó)家成立了太極拳協(xié)會(huì)等團(tuán)體，積極與中國(guó)進(jìn)行交流活動(dòng)。太極拳作為中國(guó)特有的民族體育項(xiàng)目，已經(jīng)引起很多國(guó)際朋友的興趣和愛(ài)好。

太極拳是我國(guó)的國(guó)粹，它綜合了各家拳法之長(zhǎng)，結(jié)合導(dǎo)引吐納，采用腹式呼吸，能在練拳時(shí)汗流浹背而不氣喘，動(dòng)作暢通氣血。它也融合了以陰陽(yáng)為基礎(chǔ)的經(jīng)絡(luò)學(xué)說(shuō)，成為內(nèi)外雙修，身心并練，將意識(shí)、呼吸、動(dòng)作三者結(jié)合為一的內(nèi)功拳法。動(dòng)作以松柔入手，練勁養(yǎng)氣，可緩可快，柔中寓剛，剛中有柔。陳式太極拳以纏絲勁為靈，楊式太極拳則以抽絲勁為主，皆以內(nèi)勁為統(tǒng)馭，形成剛?cè)嵯酀?jì)，內(nèi)外相合，上下相通，形意結(jié)合，陰陽(yáng)互交。陳式太極拳由明末河南溫縣陳家溝陳王庭所創(chuàng)。后來(lái)經(jīng)過(guò)楊露蟬、全佑、吳鑒泉、孫祿堂、武禹襄 等各路名師發(fā)展，自成流派，又派生出楊式、吳式、孫式、武式等等各式太極拳。

太極拳適合任何年齡、性別、體型的人練習(xí)。經(jīng)常練習(xí)太極拳，對(duì)於身心健康有意想不到的收獲。一種簡(jiǎn)單而又高深的運(yùn)動(dòng)，練氣、蓄勁、健身、養(yǎng)生、防身、修身，一輩子受益無(wú)窮。

1988年，國(guó)家體委武術(shù)研究院組織有關(guān)專家，按競(jìng)賽要求，將陳式、楊式、吳式、孫式編制成規(guī)范的“四式太極拳競(jìng)賽套路”。

2000年5月，中國(guó)武協(xié)啟動(dòng)太極拳健康月活動(dòng)，決定將每年的5月定為太極拳月。

2000年7月，在國(guó)際武聯(lián)執(zhí)委會(huì)支持中國(guó)的5月太極拳月活動(dòng)，并將5月定為世界太極拳月。

五式太極拳簡(jiǎn)介

當(dāng)今最流行的陳式、楊式、吳式、孫式和武式太極拳，其特點(diǎn)風(fēng)格也有所不同。目前，以陳式和楊式太極拳流傳較廣。

陳式突出特點(diǎn)是動(dòng)作古樸，其中有發(fā)勁動(dòng)作。

楊式太極拳的主要特點(diǎn)是架式舒展、綿緩柔和，給人一種氣勢(shì)不凡、大氣磅礴感覺(jué)。

吳式太極拳是在楊式的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的，主要特點(diǎn)是在動(dòng)作姿勢(shì)上，身體上下成一線，更突出了柔和。

武式太極拳的主要特點(diǎn)是從技擊的要求出發(fā)，左手只管左邊防護(hù)，右手僅管右邊攻防；同時(shí)強(qiáng)調(diào)內(nèi)氣的潛轉(zhuǎn)與動(dòng)作的起承轉(zhuǎn)合。

孫式太極拳多用開(kāi)合式，強(qiáng)調(diào)活步。

第五篇：陳式太極拳歷代傳人簡(jiǎn)介

陳式太極拳歷代傳人簡(jiǎn)介

陳氏太極拳創(chuàng)始人－－陳王廷

陳王廷(1600—1680)，字奏庭，太極拳創(chuàng)始人。自明洪武初年，陳姓由山西洪洞縣遷至常陽(yáng)村(即今陳家溝)時(shí)算起，為陳家溝陳氏第九世。祖、父均為明朝官吏。弟兄四人，該居其二，他天資聰慧，勤奮好學(xué)，不但深得家功精髓，于武功一道出類拔萃，而且熟讀諸子百家，涉獵經(jīng)史古籍，學(xué)識(shí)淵博，以致“文事武備，皆卓越于時(shí)”。年輕時(shí)曾走鏢山東一帶，聲播齊魯。惜生不逢時(shí)，無(wú)法抒發(fā)報(bào)國(guó)之志，明末僅為縣鄉(xiāng)兵守備。清初。社會(huì)動(dòng)蕩不安，他遂隱居鄉(xiāng)間，終日以《黃庭經(jīng)》為伴。晚年立志創(chuàng)拳，以遺后世。于是，傾心搜集、整理民間武術(shù)，較其同異，加以繼承和創(chuàng)新。在此基礎(chǔ)上，據(jù)《河圖》、《洛書(shū)》之太極陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)，與導(dǎo)引、吐納及中醫(yī)經(jīng)絡(luò)學(xué)說(shuō)相結(jié)合，融諸家之長(zhǎng)于一爐，創(chuàng)編出一種陰陽(yáng)開(kāi)合、虛實(shí)轉(zhuǎn)換、剛?cè)嵯酀?jì)、快慢相間、老少咸宜的拳術(shù)，這種新拳術(shù)，據(jù)太極之理，由無(wú)極至太極，由無(wú)相而生有相，由靜而生動(dòng)、每個(gè)招式均分陰陽(yáng)(即虛、實(shí)、柔、剛)，動(dòng)作又以弧形、曲線為基礎(chǔ)、共分太極拳五路、炮捶一路、一百單八式長(zhǎng)拳、雙人推手等，又據(jù)此理，創(chuàng)編了刀、槍、劍、棍、锏、雙人粘槍等器械套路，這些拳、械套路，便是當(dāng)今風(fēng)靡世界之太極拳之源，陳王廷也因此而名播寰宇，被中外太極拳界尊為鼻祖。他的故鄉(xiāng)陳家溝也被太極拳愛(ài)好者視為太極拳圣地，以致朝拜者絡(luò)繹不絕。

陳王廷所創(chuàng)太極拳術(shù)的主要傳人有：友蔣發(fā)、堂侄陳汝信、陳所樂(lè)等。

陳氏太極拳第二代傳人－－陳所樂(lè)

陳氏第十世，師承太極拳創(chuàng)編人陳王廷而得太極拳真諦，和其師兄弟陳汝信同為太極拳創(chuàng)編后的太極拳第二代宗師。他生性豪爽，愛(ài)打抱不平，深得鄉(xiāng)親們和江湖武林同道推崇。其故宅遺址與“楊露撣學(xué)拳處”相對(duì)。他因家境富裕，雖有時(shí)應(yīng)朋友之邀跑趟鏢事，但并不以此為生。平日在村中設(shè)帳授徒，陳氏子弟從其學(xué)武者甚多，其中佼佼者有侄兒光印、正如和孿生子恂如、申如等，太極拳名家敬柏、繼夏、公兆、耀兆、有恒、有本、清萍、仲甡、季甡和鑫、森、淼、焱、垚等，均其后代傳人。陳氏太極拳第二代傳人－－陳汝信

陳汝信，陳氏第十世，學(xué)拳于太極拳創(chuàng)編入陳王廷。他勤學(xué)苦練，功夫日臻爐火純青，和師兄所樂(lè)一樣，深得陳王廷喜愛(ài)。為太極拳創(chuàng)編后的第二代太極拳宗師。其子大鯤、大鵬皆得其真?zhèn)鞫麧M江湖。后代太極拳大師、名家，諸如：被譽(yù)為太極拳發(fā)展 史上里程碑式的人物、開(kāi)創(chuàng)拳傳外姓先河而使太極拳譽(yù)滿神州的陳長(zhǎng)興，譽(yù)滿山東的陳耕耘和太極拳大師陳延熙、陳發(fā)科、陳照丕、陳照奎等，皆其后代傳人。陳氏太極拳第三代傳人－－陳正如

陳正如，陳氏十一世，師承陳所樂(lè)而精于—百零八式太極拳，為太極拳第三代傳人。藝成授徒郭永福(—說(shuō)郭即陳氏十四世之陳有孚，因殺人而隱姓埋名，逃往他鄉(xiāng)。有孚、永福字音相近，陳之外祖家又姓郭，此事待考)，郭技藝精湛，傳山西洪洞之張懷德、賀懷壁，聲震一方，被譽(yù)為“神手郭永?！?。而陳家從此不再傳—百零八式太極拳。1975年，陳氏太極拳第十一代傳人、當(dāng)代太極拳大師陳立清特地前往洪洞，走訪了郭之六代傳人許方慶，方知陳氏失傳之108式太極拳竟在他鄉(xiāng)大放異彩。此拳失而復(fù)得，不致湮沒(méi)，正如師徒功不可沒(méi)。陳氏太極拳第三代傳人－－陳恂如、陳申如

陳恂如、陳申如，陳氏第十一世，陳所樂(lè)之孿生子，陳氏太極拳第三代傳人。他弟兄二人是太極拳史上具有傳奇色彩的人物。二人年未弱冠而拳術(shù)精湛。幼年因見(jiàn)義勇為，以高超拳術(shù)斗群匪解鄰村北平皋王家之圍而被譽(yù)為“大天王、二天王”。王家為感二人大德，特將此事編為戲劇，名曰“雙英破敵”，在陳家溝唱了三天三夜。誰(shuí)知此戲竟不脛而走，一直唱到解放前夕，成為太極掌史上的一段佳話。陳氏太極拳第四代傳人－－陳敬柏

陳敬柏，字長(zhǎng)青，乾隆年間人。陳氏十二世，太極拳第四代傳人，拳藝出神入化而善靠。年輕時(shí)，曾從巡撫於魯，晚年歸隱鄉(xiāng)里。一日，赴縣城東關(guān)，見(jiàn)一賣(mài)藝者口出狂言，遂以奇技勝之。誰(shuí)知此人懷恨在心，三年后復(fù)至陳家溝尋釁。時(shí)陳敬柏已年逾八旬，再三謙讓，而對(duì)方不允，競(jìng)對(duì)陳連下毒手。陳在忍無(wú)可忍的情況下，—個(gè)迎門(mén)靠，將對(duì)方打在石碑上，碑?dāng)嗳送觥ｊ惢丶液?，即病倒在床，?shù)天后謝世。至今民間猶流傳著“打死山東客(即賣(mài)藝人)，累死陳敬柏”的故事。陳氏太極拳第四代傳人－－陳繼夏

陳繼夏，字炳南，陳氏十二世，太極拳第四代傳人，清乾隆末年人。為人和善而苦學(xué)不輟，平日將太極拳的內(nèi)勁練習(xí)用于勞動(dòng)之中，連走路、種田都在練功。因家庭清貧，平日以給人磨面為生。于是，他便借推磨練內(nèi)勁，以手撥石磨轉(zhuǎn)動(dòng)。開(kāi)始推磨以腰，后腰勁運(yùn)于手，漸次用單手、五指、四指??，直減至一指。眾人見(jiàn)之，無(wú)不嘆服。久而久之，在太極拳上有驚人功夫，武功登峰造極。他全身肌肉毫毛極為靈敏，發(fā)勁于無(wú)心。肌肉成了條件反射，無(wú)處不是圈，無(wú)處不是拳。平日善用肘，與陳敬柏齊名，有“陳繼夏肘，陳敬柏靠”之稱，除武功外，且善丹青，每畫(huà)俱能傳神入妙，后與萇拳創(chuàng)始人萇乃周結(jié)為至交，經(jīng)常來(lái)往。陳傳萇以巧取勝之太極內(nèi)勁，萇傳陳自創(chuàng)之子午鴛鴦鉞套路。二人往往切磋終日而不倦，相得益彰。

陳氏太極拳第五代傳人－－陳公兆

陳公兆，字德基，生于清康熙五十四年(即公元1715年)，陳氏十三世，太極拳第五代傳人。學(xué)術(shù)醇正，拳藝精湛，品德優(yōu)良，武德高尚，持己端方，事不徇私。為人樂(lè)善好施，遇災(zāi)荒之年，常設(shè)粥場(chǎng)施飯，每遇寒冬，買(mǎi)衣施貧。鄉(xiāng)里有貧民不能婚葬者，慷慨周濟(jì)。許多太極拳名士多出其門(mén)。至今，陳家溝還流傳著他的“養(yǎng)生歌訣”：“三十年不停拳(堅(jiān)持鍛練)；三十年不飽飯(不暴飲暴食)；三十年獨(dú)自樂(lè)(精神樂(lè)觀)；三十年獨(dú)自眠(節(jié)欲)?！鼻×?1795)，為顯示清平盛世，倡養(yǎng)敬老之風(fēng)，遂下詔全國(guó)，凡80歲以上、有德有才、兒孫滿堂之人，均要奉旨到京太和殿參加“千叟宴”。千位老人中，陳家溝便去了兩名，即陳氏第十二世85歲的陳善和十三世88歲的陳毓英。二人返鄉(xiāng)時(shí)巡撫、知府特地為二人舉行掛匾儀式，觀者摩肩接踵。不料鞭炮驚牛，一公牛直沖巡撫、知府而來(lái)，綠營(yíng)兵將不知所措。時(shí)陳公兆已80歲，力斗之，并發(fā)力將牛掀翻在地。這一壯舉，使巡撫、知府、綠營(yíng)兵將和圍觀群眾佩服得五體投地，連連驚呼：“真乃神人也！”

陳氏太極拳第五代傳人－－陳秉奇、陳秉壬、陳秉旺

陳秉奇、陳秉壬、陳秉旺，陳氏十三世，陳氏太極拳第五代傳人。乾隆末年人。三人乃親叔伯兄弟。從小即拜族叔陳繼夏為師，學(xué)習(xí)家傳陳氏太極拳術(shù)。五年扎基礎(chǔ)功夫過(guò)后，其師便將他三人分開(kāi)，分別授于技擊、點(diǎn)穴、卸骨等絕技。兄弟三人得真?zhèn)骱?，又互相切磋琢磨，個(gè)個(gè)藝精入神，方圓百里，無(wú)人不知，呼之謂“陳氏三雄”。秉壬除武功外，更兼精醫(yī)術(shù)，為人和善，助人為樂(lè)，教子有方。后將拳技盡傳于秉旺之子長(zhǎng)興。

陳氏太極拳第六代傳人－－陳長(zhǎng)興

陳長(zhǎng)興(1771—1853)，字云亭，陳氏十四世，太極拳第六代傳人，自幼受業(yè)于其父秉旺，太極拳、械出神入化。成年后以保鏢為業(yè)，在武術(shù)界享有盛名，被稱為“牌位大王”(意即平日練拳姿勢(shì)端正，久而久之，不管走路還是站立，都立身中正)。無(wú)論看戲、趕會(huì)，站立千萬(wàn)人中，任憑眾人如何擁擠，他腳步絲毫不動(dòng)。凡近其身者，如水觸石，不抗自頹，他對(duì)太極拳的發(fā)展，貢獻(xiàn)頗豐，可謂繼陳王廷創(chuàng)拳后，在漫長(zhǎng)的太極拳發(fā)展道路上，又樹(shù)起了一座豐碑。他不但將陳王廷所創(chuàng)之五路太極拳由博歸約，精煉歸納，不足者補(bǔ)之，重復(fù)者裁之，創(chuàng)造性地形成完整套路，即現(xiàn)在老架(也稱大架)太極拳一、二路，并且據(jù)己所得，發(fā)展了太極拳理論。其著述流傳下來(lái)的主要有：《太極拳十大要論》、《太極拳用武要言》、《太極拳戰(zhàn)斗篇》、《陳長(zhǎng)興太極拳總歌》等。這些理論著作，極大地豐富了太極拳的理論寶庫(kù)，將太極拳術(shù)提高到一個(gè)新的高度，對(duì)后人啟發(fā)很大，是中華武術(shù)的寶貴財(cái)富。特別是他敢于打破門(mén)規(guī)局限，將陳家的獨(dú)得之秘太極拳傳于河北永年縣(舊稱廣平府)的楊福魁(露禪)，在太極拳歷史上開(kāi)始了第一次大發(fā)展，大普及的時(shí)期。由于他和同輩份的太極拳宗師陳有本及其徒陳清萍的共同努力，才為今天太極拳百花爭(zhēng)妍、欣欣向榮的局面奠定了基礎(chǔ)。

陳氏太極拳第六代傳人－－陳有恒、陳有本

陳有恒、陳有本，陳氏第十四世孫，太極拳第六代傳人，是一母同胞兄弟。其父便是力斗瘋牛的陳公兆。二人受業(yè)其父，太極拳術(shù)爐火純青，為當(dāng)世瑜、亮。

陳有恒，字紹基，道光初入庠。對(duì)太極拳極有揣摩，惜壯年溺于洞庭。

陳有本，(1780—1858)字道生，36歲入庠。兄亡后，閉門(mén)練拳，于太極拳更加精研。悟得真?zhèn)?，尤得驪珠。他不受其限，多有創(chuàng)新，藝精入神，自成一脈。子侄之藝皆沐其教。延攬授業(yè)，生徒咸集。他在太極拳原有套路的基礎(chǔ)上，逐漸舍棄了某些高難度和發(fā)勁動(dòng)作，架式與同輩份的陳長(zhǎng)興所編者老架(大架)一樣寬大，變發(fā)勁為蓄而待發(fā)，后人稱為“小架”太極拳。這些成就，使他成為太極拳發(fā)展史上繼往開(kāi)來(lái)的一代宗師。當(dāng)時(shí)精于太極拳術(shù)者，多出其門(mén)，承其所教，均有所得。

陳氏太極拳第七代傳人－－陳清萍

陳清萍（1795——1868）陳氏十五世，陳氏太極拳第七代傳人。幼承陳有本習(xí)太極拳小架，多有心得體會(huì)，青年時(shí)已成名手，深得太極拳一代宗師陳有本的嘉許。后移居趙堡，因?qū)W武人多，遂于鎮(zhèn)中開(kāi)武館授徒。他所授第子，多有所成就。他們?cè)陉愂闲〖苋幕A(chǔ)上，吸收其他武術(shù)精華，逐漸衍變出幾種太極拳流派和不同套路，流傳于世。如由其第子：河北永年縣武河清（禹蘘）所創(chuàng)武式太極拳。其第子：趙堡人和兆元所創(chuàng)的和式太極拳亦稱《趙堡太極拳》。其第子：李景炎（李盾）所創(chuàng)的太極忽雷架等等。在國(guó)內(nèi)外均擁有廣大愛(ài)好者。他為太極拳的傳播，發(fā)展做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)，不愧為太極拳一代宗師。

陳氏太極拳第七代傳人－－陳仲甡

陳仲甡(1809—1871)字志曛，又字宜箎，號(hào)石廠，陳氏十五世。太極拳第七代傳人。兄弟三人(伯甡、仲甡、季甡)。與弟季甡同乳而生，貌酷似，鄉(xiāng)鄰難辨。精太極拳藝，熟經(jīng)文，通兵法，文武皆備，韜略技藝無(wú)不精通。能運(yùn)使鐵槍30斤左右，尤稱武勇，然循循儒雅，從不與人爭(zhēng)，義聲著于世，入武庠。

陳氏太極拳第七代傳人－－陳耕耘

陳耕耘，字霞村，陳氏第十五世孫，太極拳第七代傳人，一代太極拳宗師陳長(zhǎng)興之子。從小習(xí)練家傳太極拳，熱心向?qū)W，虛心好問(wèn)，因此，青年時(shí)已成名手，在同輩中出類拔萃。因承父業(yè)保鏢山東，以驚人技藝威震賊膽。光緒年間，山東萊州府百姓為其立碑曰：“數(shù)年來(lái)，萊州地界盜賊蜂起，打家劫舍，強(qiáng)搶民財(cái)。來(lái)往客商，黎民百姓，深受其害，苦不堪言。雖官軍屢次剿捕，收效甚微。幸有豫省陳家溝拳師陳公耕耘，保鏢到此，只身闖入賊巢，舍命拼殺，力戰(zhàn)賊魁，一舉全殲。解百姓以倒懸，救商賈出苦海，可謂英雄虎膽，武功蓋世。萊州各界士農(nóng)工商，三教九流，感其大恩，無(wú)以為報(bào)，特聚斂銀兩，立碑記之，以傳后世?！焙螅绖P赴山東見(jiàn)碑，即遣人來(lái)溫請(qǐng)陳教子，其時(shí)陳已故多年，遂聘其子延熙赴袁府教練。雖教非其人，然其父子太極武功之精深，由此可見(jiàn)。

陳氏太極拳第八代傳人－－陳垚

陳垚(1837·--1916)，字坤三，仲甡長(zhǎng)子，叔伯弟兄排行第二，為陳氏十六世。太極拳第八代傳人。幼年隨父習(xí)拳，父寄厚望，傾其所學(xué)。潛心鉆研苦練，少年有成。19歲入武庠，仍每年練拳萬(wàn)遍，20年不懈其志。雖個(gè)體矮小，不超百斤，但其功夫之純，一時(shí)無(wú)兩，已達(dá)爐火純青境界，冬穿單不冷，夏穿夾不熱，蚊蠅不能近其身。晚年時(shí)，一次遇一賣(mài)炭青年臵牲畜于道，阻人行。陳見(jiàn)狀不平，右手端豆腐，左手拄拐杖，上前理淪。青年發(fā)橫，驚馬傷人。陳拋起手中豆腐后擊拳，卸馬腿臥地哀鳴不起，復(fù)接空中豆腐于手，見(jiàn)者無(wú)不稱奇。17歲隨父輩上陣殺敵，征戰(zhàn)十余年，參加大小戰(zhàn)不計(jì)其數(shù)，未曾受挫。

陳氏太極拳第八代傳人－－陳淼

陳淼(1834—1868)，字淮三，季甡長(zhǎng)子，幼隨父習(xí)文練武。淼天生穎悟，敏而好學(xué)。熟讀兵書(shū)，精于拳法，文韜武略，無(wú)一不精。在陳氏十六世拳師中，矚佼佼者之一。17歲隨父輩上陣殺敵，即建奇功。后又參加毫州、六安州等役，屢戰(zhàn)屢勝。同治六年(1868)，捻軍張宗禹部圍攻懷慶，淼率眾馳救，以數(shù)千人之眾，與捻軍戰(zhàn)。自晨酣戰(zhàn)至午，城防得以固守，他身負(fù)重創(chuàng)，馬失前蹄而中炮身亡，卒年34歲。

陳氏太極拳第八代傳人－－陳焱

陳焱(1847—1918)，陳仲甡次子，叔伯排行四，陳氏十六世。出生武術(shù)世家，自幼隨父研文習(xí)武，雖武藝不及乃兄垚精，習(xí)文不及乃弟鑫高，但亦為十六世中太極拳手之佼佼者。焱與鑫同獲歲貢生。平日為人忠厚，孝敬父老，寬厚待人，兄友弟恭，其德其拳皆受鄉(xiāng)人贊揚(yáng)。

陳氏太極拳第八代傳人－－陳森

陳森(1843—1926)，字愧三，陳季甡次子，叔伯排行三。陳氏家族十六世。幼隨父兼習(xí)文武，聰慧好學(xué)，天賦極佳，精通武術(shù)，尤長(zhǎng)文才，雙手能書(shū)梅花篆字。因父兄習(xí)武，雖戰(zhàn)功卓著，但俱英年早逝，母恐其不測(cè)，促森棄武從文，教書(shū)為生。森為了陳氏太極拳歷史不致中斷湮沒(méi)，光大陳氏太極拳術(shù)，晚年傾心續(xù)寫(xiě)家譜，以傳后世。子椿元，孫女淑貞，能繼其業(yè)。

陳氏太極拳第八代傳人－－陳鑫

陳鑫(1849—1929)，字品三，陳仲甡三子，叔伯排行五，陳氏十六世。前清歲貢生。為近代中國(guó)體育史上著名的太極拳理論家。自幼隨父習(xí)武，深諳太極武功之精奧，后遵父命從文，文武兼?zhèn)溆谐?。為闡發(fā)陳氏世代相傳之太極拳理，晚年發(fā)憤著書(shū)。其主要著作有：《陳氏家乘》五卷，《安愚軒詩(shī)文集》若干卷，《陳氏太極拳圖說(shuō)》(原名《太極拳圖畫(huà)講義》，出版時(shí)改是名)四卷，《太極拳引蒙入路》一卷及《三三六拳譜》等。其中《陳氏太極拳圖說(shuō)》為其代表作。該書(shū)從1908年動(dòng)筆，其時(shí)，他已年近花甲，至1919年完成，歷時(shí)十二寒暑。書(shū)稿成時(shí)，他已近古稀之年。十二年中，他對(duì)這部著作傾注了全部精力和心血，多次修改，親手抄錄而不懈。其抄本先后有四稿，每稿洋洋二、三十萬(wàn)言。其毅力、精神確是感人。此書(shū)“本羲易之奧旨，循生理之穴脈，解每勢(shì)之妙用，指入門(mén)之訣竅。一洗拳術(shù)家守秘不傳之故習(xí)，舉數(shù)百年來(lái)陳氏歷代名哲苦心研究之結(jié)果，慨然筆之于書(shū)而無(wú)所隱?！宾螣o(wú)子，書(shū)成貧且病，遂召侄椿元于湘南，以書(shū)稿授之，囑其“若可傳則傳之，不則焚之，毋與妄人也?！?930年，唐豪發(fā)現(xiàn)書(shū)稿，經(jīng)多方努力，幾經(jīng)轉(zhuǎn)折，方于1933年出版行世。此時(shí)，鑫已逝數(shù)年。出版時(shí)，有人在書(shū)上加了些錯(cuò)誤觀點(diǎn)，兜售其奸，不臵一駁。瑕不掩瑜，陳鑫的著作正在影響著一代又一代人向太極拳高峰攀登。

陳氏太極拳第八代傳人－－陳延熙

陳延熙(1848—1929)，陳氏第十六世，陳耕耘次子，陳氏太極拳第八代傳人，與兄延年承繼父業(yè)，拳藝高超，雖入化境，仍不松懈，常夜睡木凳，醒后即練拳不止。耕讀之余，教習(xí)子弟。光緒二十六年(1900)，袁世凱督魯，見(jiàn)鄉(xiāng)人為陳耕耘所立碑記，知太極拳為陳氏所專精，遂派人來(lái)訪，意請(qǐng)其授己子業(yè)。因陳耕耘已逝，遂聘延熙前往教子侄武術(shù)。袁府各派武師，多嫉妒之，但與之比較后，無(wú)不心服。自魯而津，教授六年，后以母老辭歸，以教子孫拳術(shù)和行醫(yī)終于故里。

陳氏太極拳第八代傳人－－陳復(fù)元

陳復(fù)元，字旭初，陳氏十六世，陳王庭之后，繼承家學(xué)，為陳氏太極拳第八代傳人。后學(xué)于陳仲甡，功夫純厚，發(fā)手能柔如綿，堅(jiān)如鋼，剛?cè)犭S心，尤以太極拳理論方面造詣?lì)H深，有拳論傳于世。在《太極拳論》中，他從“開(kāi)合與陰陽(yáng)”、“運(yùn)化轉(zhuǎn)關(guān)”、“虛實(shí)”、“變化”、“步驟”、“腰檔之開(kāi)合”、“太極拳之圈”等方面論述拳理，這些理論，后由其子子明闡發(fā)成書(shū)。他一生往來(lái)口外數(shù)十年，未遇敵手，誠(chéng)為太極拳一代名師。

陳氏太極拳第九代傳人－－陳克忠

陳克忠(1908—1966)，字子純。陳家溝陳氏十八世，太極拳第九代傳人。幼時(shí)隨族祖、近代著名太極拳理論家陳鑫習(xí)學(xué)陳式太極拳小架，后學(xué)于陳鑫嗣子陳椿元，他刻苦練功，從不間斷，拳藝精湛，探討拳理，理法獨(dú)到。深得太極拳、械套路精髓，各項(xiàng)單、雙器械，以及推手、散打、點(diǎn)穴、擒拿無(wú)不體用精熟，甚為師厚愛(ài)。

1932年，他和陳省三一起，受聘于“縣立師范”“男子高等小學(xué)堂”“女子小學(xué)”教拳至1936年，后又到焦作等地授拳。1940年，為躲抓兵之災(zāi)，只身流浪西安，以拉車(chē)為生，但怕所教非人，從不輕易授拳。后又避難武漢，一邊打工糊口，一邊授徒不收分文。直到解放才返回家鄉(xiāng)，一邊種田，一邊設(shè)帳授徒。其教學(xué)先則力講武德及為人之道，而后，因人施教，循序傳授，深入淺出，一絲不茍，深受學(xué)生們的尊敬和愛(ài)戴。他授拳十余年，學(xué)生遍布陳家溝，但他從不收分文報(bào)酬。由于他的無(wú)私奉獻(xiàn)，使太極拳小架在陳家溝再一次得以普及和提高。他門(mén)下優(yōu)秀弟子頗多，如陳伯先、陳伯祥、陳清林、陳俊凌等。他不愧為陳氏同輩份中小架太極拳的代表人物。他畢生傳播太極拳，功不可滅。

陳氏太極拳第九代傳人－－陳克弟

陳克弟(1905—1984)，陳氏十八世。幼時(shí)從族祖陳鑫學(xué)習(xí)陳式太極拳小架，后學(xué)于陳鑫嗣子陳椿元處，得太極真諦?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，旅居西安，協(xié)助族兄金鰲教拳。50年代末，他移居開(kāi)封，在開(kāi)封玻璃廠教拳。1976年，他應(yīng)開(kāi)封市體委邀請(qǐng)，在汴京公園公開(kāi)授拳，又在全市組織了輔導(dǎo)站、點(diǎn)。從此，他不顧時(shí)已年過(guò)古稀，又作過(guò)兩次手術(shù)，利用休息時(shí)間，到各輔導(dǎo)站、點(diǎn)組織教學(xué)、輔導(dǎo)，風(fēng)雨無(wú)阻。一時(shí)，隨他練拳者達(dá)千余人。對(duì)學(xué)員提出的問(wèn)題，他不厭其煩地反復(fù)解釋，親自示范，鎮(zhèn)日以授業(yè)解惑為樂(lè)。對(duì)外地來(lái)汴求教者，不但悉心輔導(dǎo)，且留吃留住。他精湛的拳藝，一絲不茍的教學(xué)風(fēng)格和正直、嚴(yán)謹(jǐn)、無(wú)私奉獻(xiàn)的品德，贏得了廣大學(xué)員的尊敬和愛(ài)戴。在此期間，他還邀陳式小架傳人陳伯先、陳伯祥、陳立清等多次赴汴對(duì)學(xué)員進(jìn)行輔導(dǎo)、示范，使廣大學(xué)員在普及的基礎(chǔ)上得以進(jìn)一步提高，涌現(xiàn)出了不少佼佼者。他辛勤一生，為傳授和發(fā)揚(yáng)光大陳式太極拳作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。他培育的太極之花，已在開(kāi)封古城結(jié)下了累累碩果，使開(kāi)封成為全國(guó)少有的太極拳小架的重要基地。

陳氏太極拳第九代傳人－－陳發(fā)科

陳發(fā)科(1887—1957)，字福生。陳氏十七世，太極拳第九代傳人。自幼師承乃父延熙。他是近代陳式太極拳史上的代表人物，對(duì)發(fā)展和傳播太極拳作出了杰出貢獻(xiàn)。他從本世紀(jì)20年代中期到50年代中期，長(zhǎng)期在北京教授拳術(shù)，使陳式太極拳逐步走向社會(huì)，為社會(huì)所熟悉。當(dāng)時(shí)的武術(shù)詩(shī)人楊敞(季子)有詩(shī)云：“都門(mén)太極舊稱楊，遲緩柔和擅勝場(chǎng)。不意陳君標(biāo)異臶，纏絲勁勢(shì)特剛強(qiáng)?！彼αι詈瘢嚫叱?，剛?cè)嵯酀?jì)，采、挒、肘、靠、拿、跌、擲、打，兼施并用，以不見(jiàn)形的高超技法將人跌出，威力驚人，在京獨(dú)步一時(shí)。在教學(xué)實(shí)踐中，他于陳式老架招式中，增加了不少轉(zhuǎn)腕纏繞動(dòng)作，縮短了練功周期。由他修改、其子照奎定型的太極拳，一路(83勢(shì))、二路(78勢(shì))現(xiàn)稱為新架太極拳。因其為人忠厚，武德高尚，淡名利、講信義，深受京都武術(shù)界人士推崇，尊其為拳術(shù)大師“太極一人”。他一生授徒甚多，桃李遍于海內(nèi)。其著名高徒有：沈家楨、顧留馨、洪鈞生、田秀臣、雷慕尼、馮志強(qiáng)、李經(jīng)梧、肖慶林等和其子照奎、照旭以及女兒豫霞。這些人，有的如今仍活躍在中華武壇上。1963年人民體育出版社出版的《陳式太極拳》一書(shū)，便是由其弟子沈家楨、顧留馨所著。其中一、二路太極拳式均根據(jù)他晚年拳式所定，是中華民族寶貴的武術(shù)遺產(chǎn)。

陳氏太極拳第九代傳人－－陳子明

陳子明(?一1951)，陳氏十七世，太極拳九代傳人。從小跟父、叔學(xué)習(xí)太極拳，功夫純厚，后學(xué)于陳鑫，青年時(shí)已成名手。曾在懷慶府(今沁陽(yáng)市)成立國(guó)術(shù)團(tuán)體傳授太極拳，學(xué)者眾多。后經(jīng)人推薦，又到上海、南京、西安教練拳術(shù)。其不負(fù)家學(xué)，教拳術(shù)不遺余力。授拳之余，捉筆為文，寫(xiě)作、出版了《陳氏世傳太極拳術(shù)》，將自己習(xí)武的心得，師承教誨，太極拳大要、架勢(shì)，詳加解識(shí)，深受武術(shù)界同仁歡迎。當(dāng)時(shí)的南京國(guó)術(shù)館館長(zhǎng)張之江、教務(wù)處朱國(guó)福、河南國(guó)術(shù)館劉丕顯、滄州武術(shù)名家姜容樵等人均為本書(shū)作序，贊其“抱負(fù)絕學(xué)而不倦于教誨”，“不私其家傳之秘”，“立言不流于夸誕”，“使讀者一目了然”，對(duì)太極拳的推廣、傳播起到了積極作用。在南京授拳期間，結(jié)識(shí)了南京國(guó)術(shù)館武術(shù)家、武術(shù)史研究家唐豪(字范生)。唐為了弄清太極拳的來(lái)源和演變。在陳引導(dǎo)下，三下陳家溝進(jìn)行實(shí)地調(diào)查。他們查閱陳氏族譜、家譜、墓碑，走訪遺老，掌握了大量的歷史資料，經(jīng)過(guò)反復(fù)考證，終于沖破一些封建文人和一些武術(shù)界人士出于狹隘的偏見(jiàn)和門(mén)戶之私，胡編亂造，認(rèn)為“祖宗越老越好”，從而不惜攀仙附道、無(wú)中生有的重重迷霧，確認(rèn)陳家溝是太極拳發(fā)源地，陳王廷是太極拳創(chuàng)始人。陳子明可謂對(duì)太極拳的發(fā)展、傳播貢獻(xiàn)了畢生的精力。

陳氏太極拳第十代傳人－－陳照丕

陳照丕(1893-1972),字績(jī)甫，陳氏十八世，太極拳第十代傳人。是近代陳式太極拳史上又一重要代表人物。他少?gòu)母笇W(xué)拳，稍窺門(mén)徑，未得精研。后經(jīng)延熙、品三及發(fā)科指點(diǎn)，勤學(xué)苦練，拳藝高超。1927年，曾在溫縣國(guó)術(shù)館任教。1928年受聘到北京傳拳，應(yīng)約在宣武樓立擂，17天未遇敵手，名聲大震。時(shí)北平市政府，朝陽(yáng)大學(xué)、中國(guó)大學(xué)等17個(gè)單位慕藝延聘任教，陳氏太極拳精奧始為人知。1930年，應(yīng)邀到南京市政府、全國(guó)運(yùn)動(dòng)會(huì)國(guó)術(shù)裁判和第二屆國(guó)術(shù)國(guó)考評(píng)判委員。南京淪陷后，他不愿在敵占區(qū)教拳，毅然返溫，在抗日將領(lǐng)范廷蘭部教大刀。1940年赴洛陽(yáng)，在第一戰(zhàn)區(qū)長(zhǎng)官司令部、河南省教育廳、直接稅務(wù)局等處教拳。1942年應(yīng)黃委會(huì)委員委員長(zhǎng)張含英之請(qǐng)去西安教拳。抗戰(zhàn)勝利后，隨黃委會(huì)遷回開(kāi)封。1948年參加革命。1958年退休返里，同年三月參加省武術(shù)賽，獲太極拳第一名。1962年，在全國(guó)武術(shù)大會(huì)上，被授于“太極拳名家”稱號(hào)。1964年當(dāng)選全國(guó)武協(xié)委員。他晚年家居，致力重振太極雄風(fēng)，培養(yǎng)一代新人。當(dāng)今享譽(yù)中外的陳氏太極拳中青年名手，多是他的弟子和再傳弟子。他的主要著作有:《陳氏太極拳匯宗》、《太極拳入門(mén)》、《陳氏太極拳理論十三篇》等。他是太極拳發(fā)展史上承上啟下、繼往開(kāi)來(lái)的一代宗師。人們?yōu)榱思o(jì)念他，在他逝世后，特為他修了陵園，供游人和后世瞻仰。

陳氏太極拳第十代傳人－－陳照旭，陳發(fā)科次子。陳氏十八世。

陳氏太極拳第十代傳人－－陳照奎，陳發(fā)科幼子。陳氏十八世。陳照奎（1928-1981），陳氏十八世，太極拳第十代傳人。自幼隨父學(xué)拳，精通陳氏太極拳理論和擒拿術(shù)以及各種技擊方法，善于精巧細(xì)膩的攻防技術(shù)，對(duì)推廣、普及、提高陳氏太極拳貢獻(xiàn)巨大。他先在北京協(xié)助父親教拳。六十年代初，為了繼承父親遺志，毅然辭去北京的工作，至上海體育宮教授太極拳。他的精湛武技轟動(dòng)上海武術(shù)界。后于上海、南京等地公開(kāi)辦太極拳學(xué)習(xí)班不下百期，學(xué)員以千人計(jì)。當(dāng)時(shí)滬、寧報(bào)紙廣為宣傳。以后，他又先后在南京、北京、鄭州、焦作、石家莊等全國(guó)各地巡回教拳20年。1972年陳照丕逝世后，他又應(yīng)故鄉(xiāng)鄉(xiāng)親之請(qǐng)，每年回鄉(xiāng)一次，教授青年數(shù)月。故今活躍于中華武壇的陳家溝中年拳師，其理論和拳術(shù)的提高，均和他的直接指導(dǎo)分不開(kāi)。沈家楨、顧留馨所著《陳式太極拳》一書(shū)出版后，他積極為之校訂，并拍攝了其父創(chuàng)新的新架太極拳大部分拳照。他畢生為普及陳式太極拳嘔心瀝血，踏遍祖國(guó)大地，為太極拳事業(yè)的發(fā)展立下了不可磨滅的功勛。因勞累過(guò)度，他不幸于1981年5月患腦溢血在焦作逝世。如今，他的授拳教案和自編教材，已由其弟子們整理成書(shū)出版。

陳氏太極拳第十一代傳人－－陳小旺、陳照旭長(zhǎng)子。陳氏十九世。陳小旺曾擔(dān)任河南省陳式太極拳協(xié)會(huì)主席，河南省武術(shù)協(xié)會(huì)主席；是中華人民共和國(guó)第七屆全國(guó)人大代表，河南省第七屆政協(xié)委員。參加過(guò)《太極神功》、《神丐》、《陳式太極拳》等影片的拍攝工作。并有多部武術(shù)專著面世。創(chuàng)辦的“世界陳小旺陳式太極拳總會(huì)”，在30多個(gè)國(guó)家和地區(qū)建立了分會(huì)，在世界幾十個(gè)國(guó)家和上百個(gè)城市推廣太極拳，為太極拳走向世界作出了突出貢獻(xiàn)。

陳氏太極拳第十一代傳人－－陳瑜、陳照奎之子。陳氏十九世