第一篇：讓歷史課烙上我們的印記解讀

讓歷史課烙上我們的印記

剛才主持人介紹了一下我的情況，我感覺(jué)介紹的不夠好，遺漏或沒(méi)有強(qiáng)調(diào)我一個(gè)更為重要的身份，即我曾經(jīng)是2012年的國(guó)培學(xué)員。（出示照片）

范老師讓我今天過(guò)來(lái)和大家進(jìn)行交流，我想主要不是基于我的水平，而是基于我國(guó)培學(xué)員的身份，是想通過(guò)我告訴大家，今天你坐在下面，明天就可以像我一樣坐到上面。當(dāng)然，坐到上面并不是意味著水平也在上面。我曾經(jīng)提醒范老師我這水平有砸場(chǎng)子的可能性，范老師說(shuō)主要讓你去現(xiàn)身說(shuō)法，別拿自己當(dāng)指路明燈，希望大家也拿這種態(tài)度來(lái)看待我講的這些東西。如果講的有兩句能讓你聽(tīng)的進(jìn)去，那是我態(tài)度認(rèn)真；如果感覺(jué)都是一堆廢話(huà)，那就是我能力有限，大家多多包涵。

今天我和大家交流的話(huà)題是《讓歷史課烙上我們的印記》。一

歷史、歷史學(xué)、歷史課

眾所周知，歷史和歷史學(xué)是兩個(gè)概念。歷史只是指過(guò)去的人類(lèi)活動(dòng)。歷史學(xué)不僅包括過(guò)去的人類(lèi)活動(dòng)，更包括后人對(duì)前人這些人類(lèi)活動(dòng)的分析、解釋和對(duì)其規(guī)律的追尋和總結(jié)。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，歷史只關(guān)乎過(guò)去，歷史學(xué)是有觀(guān)點(diǎn)的。

古今中外，所有的歷史學(xué)著作不管立論者如何標(biāo)榜公允中立，也不可能完全擺脫個(gè)人的觀(guān)點(diǎn)傾向，何況中國(guó)史學(xué)歷來(lái)是勝利者書(shū)寫(xiě)的，多有為尊者諱的傳統(tǒng)，因此最公正的歷史學(xué)也只能是接近歷史本身，而不是歷史本身。

歷史課作為歷史學(xué)向青少年學(xué)生傳播的載體，肩負(fù)著“為中高考服務(wù)”的任務(wù)，所以歷史課容易淪為考試的工具；還肩負(fù)著“為當(dāng)政者謀”的任務(wù)，所以歷史課還充當(dāng)了政治的工具。這樣的歷史課既不容易做到獨(dú)立、客觀(guān)，也不容易為學(xué)生吸引、喜歡。

那我們?cè)趺崔k呢？

作為歷史老師，在培養(yǎng)學(xué)生成為考試高手和黨的接班人以外，我們還有沒(méi)有其它可以體現(xiàn)歷史的價(jià)值和歷史老師價(jià)值的空間？

我認(rèn)為還是有的，所以我首先愿意和大家分享我的成長(zhǎng)故事。（小例子：我的幾個(gè)歷史老師。初中的鐵托幫助我知道課本以外的世界、高中的山本五十六讓我知道了敬業(yè)、師大的溫玉春老師讓我知道了觀(guān)點(diǎn)的重要（關(guān)于李自成起義時(shí)，地主階級(jí)對(duì)崇禎皇帝的態(tài)度問(wèn)題））

（幻燈片：歷史課要有料、歷史老師要有觀(guān)點(diǎn)）（紀(jì)連海、袁騰飛、劉支書(shū)助理重慶魏勇、晚涼中的杜葦廣東夏輝輝、k12論壇的寬容揚(yáng)州王雄）

不知道大家如何看待我的這種回憶，于我自己而言，感覺(jué)這指明了我日后歷史課的方向即自己努力的方向。要成為知識(shí)淵博的老師，要成為能思考的老師，但十多年過(guò)去了，雖然目標(biāo)永遠(yuǎn)在路上，但一直未改初衷。

以上算是自己對(duì)歷史、歷史學(xué)和歷史課的理解，實(shí)際上超出了范老師的命題范圍，范老師是想讓我著重和大家交流一下優(yōu)質(zhì)課打造的話(huà)題，我是趁機(jī)在之前插了點(diǎn)片頭廣告。關(guān)于優(yōu)質(zhì)課打造的問(wèn)題，我想先談一談對(duì)常態(tài)課和優(yōu)質(zhì)課的認(rèn)識(shí)

二

常態(tài)課與優(yōu)質(zhì)課

（一）常態(tài)課的價(jià)值和問(wèn)題

說(shuō)到常態(tài)課，我想先提到現(xiàn)在熱門(mén)的擇校和擇班的問(wèn)題。我們很多老師肯定也幫過(guò)朋友的忙，或者也為自己的孩子擇校和擇班。那我們擇校和擇班的主要考慮是什么？肯定是學(xué)校的管理水平和老師的教學(xué)水平。那我們?cè)趺粗獣岳蠋煹慕虒W(xué)水平？老師的名聲從哪里來(lái)？往往都是靠幾屆學(xué)生和家長(zhǎng)口耳相傳積累起來(lái)的，是靠老師們?nèi)粘Ｒ还?jié)課一節(jié)課的努力積累起來(lái)的，而不是因?yàn)橐还?jié)兩節(jié)省市的優(yōu)質(zhì)課就能獲得認(rèn)可。我們教了學(xué)生哪些知識(shí)？給學(xué)生帶來(lái)了多少影響？也是靠我們?nèi)粘Ｃ抗?jié)課的工作，所以常態(tài)課是我們傳道授業(yè)的主陣地。

在自己的主陣地上，老師們往往就更加隨意，和學(xué)生們之間的關(guān)系也很隨意，課堂的伸縮度很大，老師們表現(xiàn)的更加率性，因?yàn)闆](méi)有包裝和做作，更能直觀(guān)地體現(xiàn)老師們特點(diǎn)、優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，學(xué)生也因?yàn)樽杂珊碗S意，因此更能直觀(guān)、真實(shí)地反映課堂目標(biāo)的達(dá)成情況。從這個(gè)角度來(lái)說(shuō)，常態(tài)課往往是原生態(tài)、也更加生動(dòng)。

由于常態(tài)課的原生態(tài)特點(diǎn)，所以老師們很難做到像備優(yōu)質(zhì)課那樣絞盡腦汁、費(fèi)盡心思、下足力氣，我這樣說(shuō)不是說(shuō)老師們平時(shí)備課上課的態(tài)度不好，主要是我們精力也達(dá)不到，誰(shuí)要是像備優(yōu)質(zhì)課那樣進(jìn)行平時(shí)的備課上課，我估計(jì)不用一個(gè)學(xué)期，這個(gè)人就得掛了。所以平時(shí)常態(tài)課的內(nèi)容里有問(wèn)題，但往往缺乏精準(zhǔn)的設(shè)計(jì)，有精彩的片段但往往缺乏系統(tǒng)。我們不能做到把常態(tài)課上成優(yōu)質(zhì)課，但可以從中找到一些方向，汲取一些營(yíng)養(yǎng)，培養(yǎng)一些習(xí)慣。

（二）優(yōu)質(zhì)課的問(wèn)題和優(yōu)點(diǎn) 評(píng)優(yōu)課身上的壞標(biāo)簽（作假與作秀）

在提到常態(tài)課的問(wèn)題時(shí)，我也知道很多老師對(duì)優(yōu)質(zhì)課尤其是各級(jí)各類(lèi)的評(píng)優(yōu)課是持鄙夷態(tài)度的，那是因?yàn)檫@種評(píng)優(yōu)課有它自身的問(wèn)題，那就是：作假和作秀。

這話(huà)可能有一些偏激，但我仍然認(rèn)為這兩個(gè)標(biāo)簽不除，優(yōu)質(zhì)課的未來(lái)必將黯淡。關(guān)于作假，通常的就是評(píng)委作假和學(xué)生作假。評(píng)委的作假情況就不多說(shuō)了，大家知道，在現(xiàn)在的中國(guó)，很多權(quán)力是不容易被正常使用的，所以會(huì)有一些被聽(tīng)課老師鄙夷的課也能評(píng)上一等獎(jiǎng)，這極大地?fù)p害了優(yōu)質(zhì)課的公信力。

關(guān)于學(xué)生作假的問(wèn)題，實(shí)際上在我們社會(huì)里也不少，比如前段時(shí)間文明城市檢查的時(shí)候，但優(yōu)質(zhì)課上的作假直接敗壞了老師自身的聲譽(yù)。這里的作假有一些是因?yàn)闁|道主之便，我可以更早了解賽課的課題、可以給自己留下最好的學(xué)生、可以事前給學(xué)生布置各類(lèi)問(wèn)題、可以事前給學(xué)生下達(dá)各種要求，有一些是選手的利誘，從棒棒糖到大禮包，這課堂脫離了最本質(zhì)的純真，也影響學(xué)生們成長(zhǎng)為一個(gè)正直的人。

關(guān)于作秀，好像比作假的問(wèn)題要小一些，但同樣讓人很難受。比如，優(yōu)質(zhì)課是有一些硬性要求的，必須要用到多媒體、必須要有師生互動(dòng)、現(xiàn)在好像必須要有小組活動(dòng)、老師必須要像打了雞血一樣有激情、最好是帥一點(diǎn)漂亮一點(diǎn)，像紀(jì)連海老師那形象、那嗓音，那授課方式，別看能上百家講壇，估計(jì)連區(qū)里的一等獎(jiǎng)也拿不了。而這種秀由于離我們常態(tài)課堂比較遠(yuǎn)，所以容易淪為華而不實(shí)的產(chǎn)物，看上去熱熱鬧鬧，但學(xué)生的收獲有限。優(yōu)質(zhì)課還有哪些用

雖然優(yōu)質(zhì)課存在這諸如此類(lèi)的問(wèn)題，但我們又不能否認(rèn)，現(xiàn)在大家能搜集到的比較經(jīng)典的教學(xué)設(shè)計(jì)、課件大多還是優(yōu)質(zhì)課貢獻(xiàn)出來(lái)的，這就涉及到優(yōu)質(zhì)課的一個(gè)價(jià)值。

眾所周知，很多老師平時(shí)的上課是無(wú)法做到像上優(yōu)質(zhì)課那樣絞盡腦汁的思慮每一個(gè)環(huán)節(jié)，雖然每節(jié)課也會(huì)構(gòu)思、也有一些閃光點(diǎn)，但顯然構(gòu)不成形象工程?？蓛?yōu)質(zhì)課不同，因?yàn)榧热蛔屇闵险n，你就不代表自己，按我們中國(guó)的傳統(tǒng)，我們要經(jīng)常代表教研組的水平、代表著學(xué)校的臉面，自己的臉可以不要，學(xué)校的臉一

定是要的。因此自己就會(huì)最大限度地迸發(fā)出熱情、潛力和精力，所以好課往往都是被逼出來(lái)的。

在磨課的過(guò)程中，自己對(duì)教材的理解、對(duì)問(wèn)題的設(shè)計(jì)考慮、對(duì)課堂的駕馭能力都會(huì)有所提升，一節(jié)優(yōu)質(zhì)課的鍛煉價(jià)值還是要優(yōu)于我們平時(shí)的常態(tài)課，所以他會(huì)以樣板課的形式繼續(xù)下去，并繼續(xù)在大家評(píng)職晉升的過(guò)程中發(fā)揮作用。下面我就結(jié)合自己上優(yōu)質(zhì)課時(shí)準(zhǔn)備過(guò)程和大家談?wù)勛约旱男牡皿w會(huì)和具體做法。

（三）我與優(yōu)質(zhì)課的愛(ài)恨情愁 1 從撒丫子亂跑到模特步

優(yōu)質(zhì)課和常態(tài)課一個(gè)很重要的區(qū)別就是它的精致，有時(shí)候甚至極端到每個(gè)環(huán)節(jié)、每個(gè)問(wèn)題、每個(gè)字詞的字斟句酌，都要講清用意和目的。對(duì)于我這個(gè)散漫慣了的主來(lái)說(shuō)，這首先就是一種煎熬。好比我平時(shí)都是撒丫子亂跑，你現(xiàn)在讓我上t型臺(tái)走模特步，這首先不是走的好看不好看的問(wèn)題，而是惶恐的不知道邁哪條腿。感覺(jué)自己平時(shí)上課人五人六的，能惹人哭，能逗人笑，能讓學(xué)生拿高分，經(jīng)常滿(mǎn)足，沒(méi)有羨慕嫉妒恨?？烧嬉蠄?chǎng)比賽，要摳細(xì)節(jié)，要求完美，就發(fā)現(xiàn)自己不行，開(kāi)個(gè)玩笑那真是連說(shuō)也不會(huì)話(huà)了。

對(duì)這一點(diǎn)，大家可以對(duì)比一下這兩個(gè)視頻中老師的區(qū)別

我們從中可以看到袁老師的課話(huà)語(yǔ)更隨意，更能調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，但如果從對(duì)照課標(biāo)、考綱等內(nèi)容來(lái)看，顯然存在著很大的不足。這里就涉及到一個(gè)問(wèn)題，在有限的四五十分鐘里，我們?nèi)绾螌⒅R(shí)本身的價(jià)值和它的外延擴(kuò)展到最大，哪些料可以加，哪些不加，哪些幽默是為了課堂而設(shè)計(jì)的幽默，哪些是為幽默而幽默，哪些知識(shí)的擴(kuò)展是服從于課堂需要，哪些知識(shí)的擴(kuò)展純粹是顯擺自己的博學(xué)，這里明顯就有一個(gè)取舍的問(wèn)題。而這種對(duì)語(yǔ)言精煉的把控能力、對(duì)課堂局面的把控能力那絕對(duì)需要我們?nèi)粘５挠眯暮徒?jīng)常性的反思和修正，因?yàn)橐?guī)范是靠養(yǎng)成的。從頭腦空白到頭暈?zāi)X脹

前面所說(shuō)的主要是心理的恐懼，可現(xiàn)實(shí)中的第一個(gè)困難就是知識(shí)不夠用，正所謂問(wèn)君能有幾多愁，開(kāi)車(chē)上路沒(méi)有油

從冀教版七下歷史《秦的暴政與滅亡》一課來(lái)看，要想上好這一節(jié)課，課標(biāo)總要再看看吧、人教版、北師大版、川教版、岳麓版等幾個(gè)版本的教材要看看、高中教材中的專(zhuān)題要看看、《史記》里的有關(guān)秦始皇、秦二世、陳勝、項(xiàng)羽、劉邦等幾個(gè)人的傳記要看一看、有關(guān)大澤鄉(xiāng)起義的相關(guān)論文、消息要看看、其它同仁們用過(guò)的教學(xué)設(shè)計(jì)看看。

得知要講《秦的暴政與滅亡》這一課后，我就給自己大致列了這么一些必看的內(nèi)容，這些內(nèi)容對(duì)自己而言都是似是而非，很熟悉但不精確，因此有必要重新查看。本來(lái)這些內(nèi)容并不是很多，加把勁一個(gè)晚上就能看下來(lái)，但知識(shí)總是有外延的，比如看秦末暴政，就要了解一下徭役制度、賦稅制度和刑罰制度?？搓悇俜廴O陽(yáng)戍守，就要了解兵役制度、保甲制度和地名演變?？错?xiàng)羽起兵，就要了解楚國(guó)故地的民眾和秦王朝的恩恩怨怨。就這樣，在手頭書(shū)籍尤其在百度搜索的幫助下，自己很快就陷入了知識(shí)的汪洋大海中，從知道的太少到發(fā)現(xiàn)的太多。

所以?xún)商斓臅r(shí)間下來(lái)，自己并沒(méi)有因?yàn)檎莆樟烁嗟闹R(shí)變得頭腦清楚，反而是從頭腦空白到頭暈?zāi)X脹，我的自我診斷是由于餓漢子吃撐了吃出的消化不良。

要想避免這種狀況，首先是自己要有良好的知識(shí)積累，避免臨時(shí)充電。如果自己能將初中這幾年的課程分門(mén)別類(lèi)地建上幾十個(gè)文件夾，然后將日常所學(xué)所思所用的一些知識(shí)及時(shí)整理進(jìn)去，那假以時(shí)日，將是一個(gè)獨(dú)屬于自己的龐大的資源庫(kù)，為我們準(zhǔn)備課帶來(lái)極大的便利。

二是要有一手裁剪的手藝。我們搜索到的東西尤其是來(lái)自于互聯(lián)網(wǎng)的東西，良莠不齊，容量巨大，要想能夠?qū)⑵錇槲覀兯茫捅仨毚竽懙靥釤?、舍棄，并能夠不斷更新，避免將我們的資源庫(kù)變成布滿(mǎn)灰塵的垃圾站。

三 優(yōu)質(zhì)課是如何煉成的

上面所述的主要是指心得體會(huì)，從具體的做法來(lái)看，自己逐漸認(rèn)識(shí)到要上成一節(jié)比較精彩的優(yōu)質(zhì)課，需要從以下幾個(gè)方面來(lái)做：

（一）找到一條路子 大家都知道，在號(hào)召教育改革和創(chuàng)新的今天，各種教育理論和模式層出不窮。就最近幾年來(lái)看，比較知名的就有洋思模式、杜郎口模式、昌樂(lè)二中271課堂、山西新絳中學(xué)模式，咱們河北有衡中模式，還有號(hào)稱(chēng)衡中復(fù)制和升級(jí)版的精英中學(xué)模式。咱們區(qū)縣的和校級(jí)領(lǐng)導(dǎo)基本上秉持見(jiàn)模式就學(xué)的精神，大搞一哄而上、一刀切，老師們就經(jīng)常變得無(wú)所適從，改革也往往無(wú)疾而終，半途而廢。我們今天無(wú)力研討評(píng)判哪種模式的好壞，但我認(rèn)為哪種模式也不能包打天下、包治百病，模式好不好，要看它是否符合課題需要、是否符合學(xué)生水平、是否符合自己的風(fēng)格。方法是否符合課題

從我們歷史學(xué)科來(lái)講，通常的授課內(nèi)容簡(jiǎn)單而言要包括新授課、復(fù)習(xí)課、試

卷講評(píng)課、活動(dòng)課等。如果再細(xì)分之，新授課又可以分為政治內(nèi)容、經(jīng)濟(jì)內(nèi)容、文化內(nèi)容；換一個(gè)角度來(lái)看，政治內(nèi)容的有自豪課、有國(guó)恥課；從知識(shí)的難易角度來(lái)看，有的課簡(jiǎn)單易懂，有的課復(fù)雜難以理解。這么多種類(lèi)型，我們是否能選對(duì)適合這節(jié)課的模式，至關(guān)重要。

比如復(fù)習(xí)課和試卷講評(píng)課，用學(xué)案教學(xué)法和小組活動(dòng)就更能發(fā)揮這種方法的價(jià)值；《宋朝的社會(huì)生活》這樣的文化課內(nèi)容就比較適合情境教學(xué)、角色扮演法； 《南京大屠殺》這樣的國(guó)恥課內(nèi)容就比較適合教師教授和多媒體視覺(jué)效果的運(yùn)用。（能否設(shè)計(jì)連線(xiàn)題，一邊是典型課題，一邊是方法？）

2方法是否符合學(xué)生

從學(xué)生的角度來(lái)看，我們至少要關(guān)注兩個(gè)維度，一是學(xué)生的年齡特點(diǎn)，二是學(xué)生的層次水平。隨便提個(gè)簡(jiǎn)單的問(wèn)題，初一的學(xué)生能喊破嗓子地?fù)尨穑呷龑W(xué)生能讓老師喊破嗓子。初一的更適合有利于學(xué)生興趣培養(yǎng)的方法；初二的學(xué)生更適合有利于學(xué)生理解能力提升的方法；初三學(xué)生更適合有利于其分析、概括能力提升的方法。而學(xué)生的層次水平更是千差萬(wàn)別，有大城市和小城市的區(qū)別，有城市和鄉(xiāng)村的區(qū)別、有重點(diǎn)校和普通校的區(qū)別、有重點(diǎn)班和普通班的區(qū)別，我們教的學(xué)生是哪一類(lèi)？重點(diǎn)線(xiàn)的重點(diǎn)班進(jìn)行材料教學(xué)，那效果可能恰如其分，薄弱校的普通班也這樣，是不是會(huì)恰恰相反？杜郎口的模式為什么只能在縣鄉(xiāng)一級(jí)流行？為什么紀(jì)連海、袁騰飛、夏輝輝、王雄這些擅長(zhǎng)思考和講述的老師成名，和他們所處的地域、中學(xué)和學(xué)生水平?jīng)]有關(guān)系嗎？

方法是否符合自己

方法是否成功的最關(guān)鍵之處是看看是否符合自己的水平、風(fēng)格。我們以前都知道一個(gè)“木桶理論”，木桶理論的最初含義是指：—桶裝水的多少，取決于最短的一塊板子。在這個(gè)原理的指導(dǎo)下，人們追求通過(guò)自己的努力拼命地把短板補(bǔ)齊，有勵(lì)志的效果，但有很多人往往費(fèi)心費(fèi)力勞而無(wú)功。

現(xiàn)在有一種斜木桶原理。說(shuō)要是把木桶放置在一個(gè)斜面上的時(shí)候，木桶裝水的多少就取決于最長(zhǎng)的一塊板子的長(zhǎng)度。當(dāng)然這要求長(zhǎng)與長(zhǎng)要正相對(duì)，并且長(zhǎng)木塊的周?chē)邢鄳?yīng)長(zhǎng)度的木塊作為她的輔助。

傳統(tǒng)木桶理論自然有它的科學(xué)之處，但它也忽略了在現(xiàn)今競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境日益激烈，一個(gè)人或一個(gè)企業(yè)很難有充足的時(shí)間讓自己變完美再去擊敗別人，所以新木桶理論提出人們應(yīng)該善于利用自己的優(yōu)質(zhì)。小米手機(jī)要像格力一樣拼技術(shù)贏得今天的市場(chǎng)那可能需要幾十年的時(shí)間，甚至它都不能活下去，但它靠饑餓營(yíng)銷(xiāo)這種營(yíng)銷(xiāo)特長(zhǎng)瞬間成長(zhǎng)為國(guó)內(nèi)手機(jī)業(yè)的巨人，同樣你讓姚明玩跳水他能空中轉(zhuǎn)體嗎、讓趙本山去來(lái)個(gè)新年詩(shī)朗誦那肯定是二人轉(zhuǎn)的味道。

老師們的風(fēng)格自然也各有不同。有的專(zhuān)業(yè)知識(shí)比較扎實(shí)，有的屬于跨行指導(dǎo)，有的女老師長(zhǎng)的親切可人，有的男老師長(zhǎng)的嚇人，有的外向，有的內(nèi)向。平時(shí)的時(shí)間，我們還可以慢慢學(xué)習(xí)、提高自己的短板，當(dāng)優(yōu)質(zhì)課馬上就要來(lái)臨，你楞讓一個(gè)大老爺們玩嫵媚，那不是嚇人嗎？

就我自己上《秦末農(nóng)民起義》這一課而言，當(dāng)時(shí)組里為了幫我搞個(gè)包裝，出個(gè)亮點(diǎn)，先后琢磨了旅游式的倒序手法、參觀(guān)虛擬博物館的分組整理法，學(xué)生參與的情景劇教學(xué)法，看上去都不錯(cuò)，但因?yàn)殡x我個(gè)人的言行特點(diǎn)比較遠(yuǎn)，所以總感到很難駕馭，不得不放棄。除了整體方法選擇上要適合自己以外，還要注意到別人的幫助帶來(lái)的副作用。由于評(píng)優(yōu)課要顯示集體智慧，所以聽(tīng)課評(píng)課的老師往往毫無(wú)保留地將自己的看法告訴你，這對(duì)于啟發(fā)思維、完善課堂細(xì)節(jié)都起到了非常重要的作用，但通常也會(huì)把上課老師弄懵了，不知所措。于是，你本來(lái)想做個(gè)

小雞燉蘑菇，結(jié)果卻做成了大鍋菜，所以再好的設(shè)計(jì)離開(kāi)了本人的言行特點(diǎn)都容易成為成為一潭死水，都不能發(fā)揮相應(yīng)的效果。

（二）挑出一條線(xiàn)索

基本確立了授課方法之后，我認(rèn)為就要注意如何確立一節(jié)課的線(xiàn)索，也就是一節(jié)課的靈魂主線(xiàn)。在日常教學(xué)中，我們往往以課內(nèi)小標(biāo)題作為線(xiàn)索來(lái)進(jìn)行講述，但這種線(xiàn)索對(duì)學(xué)生的指引性較差，不能幫助我們把山楂穿成糖葫蘆。我們?nèi)匀灰浴肚氐谋┱c滅亡》一課為例，大家可以看一看我的線(xiàn)索是如何調(diào)整的。

一開(kāi)始我設(shè)計(jì)了我是皇帝我怕誰(shuí)、舍得一身敢把皇帝拉下馬、皇帝輪流做看誰(shuí)搶到家形成了一條線(xiàn)，中間又分別設(shè)計(jì)了始皇有話(huà)說(shuō)、陳勝有話(huà)說(shuō)、劉邦項(xiàng)羽有話(huà)說(shuō)等幾個(gè)活動(dòng)環(huán)節(jié)、及回眸一望、拾階而上、有本上奏等幾個(gè)課后問(wèn)題。大家看這樣的設(shè)計(jì)存在什么問(wèn)題？

之后，我又調(diào)整為展廳模式：分別是揭竿而起、星火燎原、功彪青史、后繼有人、談古論今、楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)等環(huán)節(jié)，大家感覺(jué)是改好了還是改差了？又存在哪些問(wèn)題？

接下來(lái)，我有將線(xiàn)索調(diào)整為民生之艱、民力之威、民心之向，和我學(xué)我行、我行我秀、回眸一望、登高望遠(yuǎn)、有本上奏等幾個(gè)環(huán)節(jié)，大家感覺(jué)線(xiàn)索是不是更清楚了一些？從皇帝到人民，是不是體現(xiàn)關(guān)注角度也有了提升？ 設(shè)計(jì)幾個(gè)問(wèn)題

如果說(shuō)確定一個(gè)線(xiàn)索使一節(jié)課有了雛形，那設(shè)計(jì)幾個(gè)好問(wèn)題則將使這節(jié)課充滿(mǎn)活力和靈氣。那好問(wèn)題的標(biāo)準(zhǔn)是什么？

我認(rèn)為一個(gè)好問(wèn)題，最起碼需要具備的幾個(gè)要素是：教師提問(wèn)指向明確、問(wèn)題本身能引起學(xué)生興趣、問(wèn)題能促進(jìn)學(xué)生發(fā)散思維的培養(yǎng)。比如在講“九一八事變”時(shí)，我曾經(jīng)設(shè)計(jì)了如下的問(wèn)題？

日本為什么要侵華？此次的戰(zhàn)爭(zhēng)和1929年的全球性經(jīng)濟(jì)危機(jī)之間有什么樣的關(guān)系？轉(zhuǎn)嫁危機(jī)、轉(zhuǎn)移國(guó)內(nèi)矛盾的看法是否正確？如果正確，你有沒(méi)有發(fā)現(xiàn)其它國(guó)家或我們身邊也有過(guò)這種類(lèi)似的做法？你怎么看待日本國(guó)內(nèi)為發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)而進(jìn)行的征兵宣傳？如果你是當(dāng)時(shí)的日本青年，你會(huì)不會(huì)應(yīng)征入伍？如果不入伍、不響應(yīng)號(hào)召是不是不愛(ài)國(guó)？當(dāng)你面臨以國(guó)家榮譽(yù)號(hào)召你參加的事情，你會(huì)不會(huì)有自己的思考？

面對(duì)日本發(fā)動(dòng)的軍事進(jìn)攻，我們?yōu)槭裁匆獙?shí)行“不抵抗政策”？蔣介石和張學(xué)良誰(shuí)應(yīng)該負(fù)主要責(zé)任？你了解1931年中國(guó)的國(guó)內(nèi)形勢(shì)嗎？如果你是張學(xué)良，你能向民眾解釋為什么不抵抗嗎？你認(rèn)為他不抵抗真正原因是什么？如果你是蔣介石，面對(duì)之后一波又一波的學(xué)生運(yùn)動(dòng)，你將對(duì)他們說(shuō)什么？如果你是熱血青年中的一員，你能接受蔣介石的說(shuō)辭嗎？你了解1931年中日兩國(guó)的力量對(duì)比嗎？你了解1931年的國(guó)際形勢(shì)嗎？認(rèn)為1931年全面抗戰(zhàn)將可能帶來(lái)的后果是什么？是遏制日本侵略的步伐進(jìn)而避免全面沖突的爆發(fā)還是導(dǎo)致全面沖突提前中國(guó)全面戰(zhàn)??？

同樣以我的《秦末的暴政與滅亡》為例，大家看看這樣的問(wèn)題是不是好問(wèn)題？

首先請(qǐng)大家欣賞幾副圖片。（秦滅六國(guó)示意圖、長(zhǎng)城、秦皇古道、統(tǒng)一貨幣和文字）（要不要配背景音樂(lè)）

師：這幾幅圖片都和哪個(gè)人有關(guān)呢？

師：可秦有沒(méi)有如始皇所想傳至千秋萬(wàn)代呢？ 師：為什么一場(chǎng)雨能點(diǎn)燃起義的熊熊烈火呢？

師：那他們的起義到底有沒(méi)有得到其他人的響應(yīng)呢？

師：起義軍迅速壯大，并建立了“張楚”政權(quán)。起義有沒(méi)有取得最終勝利呢？

很顯然這些問(wèn)題基本上都屬于熱熱鬧鬧的假問(wèn)題，因?yàn)樗狈σ饘W(xué)生思考的價(jià)值?？蔀槭裁丛谖覀冋n堂中容易存在這種假問(wèn)題的，因?yàn)檫@些問(wèn)題容易把控，不容易打亂課堂的節(jié)奏和自己的預(yù)設(shè)計(jì)劃。也正是因?yàn)檫@個(gè)原因，優(yōu)質(zhì)課中還容易存在教師故意布置的假問(wèn)題，甚至出現(xiàn)會(huì)的舉右手，不會(huì)的舉左手的現(xiàn)象。也正是因?yàn)榻處煹倪@種傾向，所以也影響到學(xué)生們的價(jià)值判斷。

這里我要給大家說(shuō)一說(shuō)那個(gè)說(shuō)豬會(huì)爬樹(shù)的同學(xué)。

這個(gè)學(xué)生是我們學(xué)校一個(gè)老師的孩子。對(duì)于自己老師的孩子，老師們往往還是關(guān)注或者是關(guān)照的，可一個(gè)學(xué)期下來(lái)，讓各科老師都頭疼不已，這主要是他過(guò)于踴躍的發(fā)言和跳躍性的思維及偏執(zhí)的性格。有一次，英語(yǔ)老師為說(shuō)明一個(gè)問(wèn)題的不可能說(shuō)這就像豬不會(huì)爬樹(shù)一樣，可他突然就站起來(lái)說(shuō)：“老師，我認(rèn)為豬會(huì)爬樹(shù)”。英語(yǔ)老師挺激動(dòng)，說(shuō)：“你見(jiàn)過(guò)豬爬樹(shù)啊”？他竟然說(shuō)：“我沒(méi)見(jiàn)過(guò)并不證明豬不會(huì)爬，可能豬只是不想爬”。老師見(jiàn)勢(shì)不好，就說(shuō)咱們上課不談?wù)撨@些，下課再說(shuō)?？蓻](méi)成想，下課后他竟然跑到英語(yǔ)老師辦公室非要給老師說(shuō)一說(shuō)“豬是有可能會(huì)爬樹(shù)”的問(wèn)題，惹得辦公室的老師大驚失色。結(jié)果，豬能不能爬樹(shù)不知道，他自己卻一舉成名。我正式上這節(jié)課之前，他班里的學(xué)生就給我說(shuō)：“老師千萬(wàn)別提問(wèn)他，他就是專(zhuān)門(mén)砸場(chǎng)子的”。我是有點(diǎn)擔(dān)憂(yōu)，但又不忍心給這個(gè)孩子帶來(lái)過(guò)大的心理壓力，所以想給他簡(jiǎn)單談一談，可我剛找到他，他就給我說(shuō)：“老師，你放心，我絕對(duì)不會(huì)舉手回答問(wèn)題的”。我不知道大家聽(tīng)到這句話(huà)什么感覺(jué)，反正我當(dāng)時(shí)感覺(jué)心被扎了一下似得。我們有什么理由為了自己所謂的課堂順利就剝奪一個(gè)孩子思考和發(fā)言的機(jī)會(huì)呢？所以，我告訴他，老師喜歡他的發(fā)言，只是希望他要學(xué)會(huì)控制時(shí)間，也要學(xué)會(huì)聽(tīng)一聽(tīng)其它同學(xué)的發(fā)言。

我上課的前半程，這個(gè)孩子一言不發(fā)，我心里都有點(diǎn)不舒服?？伤罱K還是憋不住了，當(dāng)我說(shuō)到“起義軍建立了張楚政權(quán)，大軍揮師西下，直逼秦的都城咸陽(yáng)。但由于起義軍缺乏經(jīng)驗(yàn)，在秦軍的反撲之下最終失敗了。起義失敗了，那還有意義嗎？”這個(gè)問(wèn)題時(shí)，他突然站起來(lái)說(shuō)：“我認(rèn)為沒(méi)有意義”。

說(shuō)實(shí)話(huà)，當(dāng)初這個(gè)問(wèn)題驚出了我一身冷汗，因?yàn)槲姨崆皼](méi)有準(zhǔn)備，我認(rèn)為學(xué)生會(huì)輕而易舉地找到課本提供的意義。但問(wèn)題出現(xiàn)了，我只能繼續(xù)問(wèn)下去，“為什么？”他說(shuō)：“因?yàn)檫@次起義不僅失敗了，還打草驚蛇了，引起了秦王朝的警覺(jué)”。

大家可能也經(jīng)常遇到這樣的突發(fā)問(wèn)題，那我們遇到這樣新生成的問(wèn)題應(yīng)該采取的應(yīng)急措施有哪些呢？我認(rèn)為有幾個(gè)思路可以供大家思考：加以贊賞、學(xué)會(huì)引導(dǎo)；拖延時(shí)間、善于借力；勇于示弱、留條后路。

學(xué)生能在課堂上提出新問(wèn)題，往往是他認(rèn)真聽(tīng)講和思考的結(jié)果，老師應(yīng)予以鼓勵(lì)和贊賞，并鼓勵(lì)學(xué)生將自己的想法說(shuō)完整，這既是發(fā)現(xiàn)學(xué)生問(wèn)題和漏洞的時(shí)候，也是教師思考的時(shí)間。當(dāng)老師感覺(jué)一時(shí)感覺(jué)不好回答時(shí)，可以順勢(shì)將這個(gè)問(wèn)題拋給學(xué)生們，學(xué)生們即便不能很好地解決這個(gè)問(wèn)題，也有可能給老師提供靈感，最起碼再給老師創(chuàng)造一些思考的時(shí)間。當(dāng)發(fā)現(xiàn)確實(shí)一時(shí)無(wú)法解決問(wèn)題時(shí)，老師可以將這個(gè)問(wèn)題留到課下，勇于示弱好過(guò)胡說(shuō)八道、更強(qiáng)過(guò)氣急敗壞。

下面是我曾經(jīng)的一個(gè)教學(xué)片斷：

在講授《漢朝的文化》一課時(shí)，我詢(xún)問(wèn)大家知道有哪些佛教人物的形象時(shí)，有學(xué)生在那里高呼：“鐵觀(guān)音”。我只能告訴他，能解釋清楚為什么鐵觀(guān)音是佛教形象，我就菩薩低眉，讓他一步。解釋不清楚？我就要金剛怒目。幸好，這位男同學(xué)還算機(jī)靈，說(shuō)觀(guān)音不是鐵做的嗎？所以自己說(shuō)鐵觀(guān)音。

“觀(guān)音只有鐵做的？”我順勢(shì)再問(wèn)。

“還有玉的、瓷的、泥的、木的”他知道的還不少。

“那這么多的觀(guān)音形象，說(shuō)明了什么問(wèn)題”我的問(wèn)題不依不饒。

“說(shuō)明觀(guān)音受歡迎”、“說(shuō)明佛教很普及”學(xué)生們回答此起彼伏。

“觀(guān)音為什么受歡迎？佛教為什么能普及？我們一起來(lái)了解佛教的教義”兜了一個(gè)大圈子，我終于繞了回來(lái)。

而我剛才那個(gè)問(wèn)題，就是通過(guò)一個(gè)同學(xué)獲得了精彩的答案，成為那節(jié)課的亮點(diǎn)。有個(gè)孩子說(shuō)：“他們不僅打草驚蛇，還打蛇了”。瞧，回答的多漂亮。

我們拋給孩子一個(gè)思考的機(jī)會(huì)，孩子往往回報(bào)我們十倍的驚喜，同時(shí)也會(huì)促進(jìn)我們的思考和進(jìn)一步成長(zhǎng)。落實(shí)幾種能力

在我們歷史課堂中，比知識(shí)的識(shí)記更重要的就是培養(yǎng)學(xué)生的各種能力。我認(rèn)為需要培養(yǎng)的能力和渠道可以有這些： 興趣培養(yǎng)聽(tīng)講能力

我們知道，人的專(zhuān)注力是有一定的時(shí)間限度的，中學(xué)生更是如此，很難長(zhǎng)時(shí)間集中精力，如果希望學(xué)生能有專(zhuān)注的聽(tīng)講能力，我們必須使他對(duì)我們這個(gè)人、對(duì)我們提出的問(wèn)題、講授的知識(shí)感興趣。

為了讓學(xué)生對(duì)我感興趣，我的第一節(jié)見(jiàn)面課是這樣上的：

“簡(jiǎn)單介紹一下我自己，我姓郝。大家可能認(rèn)識(shí)這個(gè)字，但并不認(rèn)識(shí)我這個(gè)人，那么再自我介紹一下，我不僅僅姓郝，而且人也挺好，最起碼自我感覺(jué)良好。”

“其實(shí)自我感覺(jué)良好也不是什么壞事，這說(shuō)明對(duì)自己有一定信心，而自信是我們成功的重要前提。那我的這種自我感覺(jué)良好是不是真的好呢？這有待于大家的觀(guān)察和認(rèn)識(shí)。談到認(rèn)識(shí)，應(yīng)該有間接認(rèn)識(shí)和直接認(rèn)識(shí)。如果你找以前的師哥師姐去打聽(tīng)，說(shuō)這個(gè)老師怎么樣啊？有的會(huì)說(shuō)，這老師不錯(cuò)，人特好；有的會(huì)說(shuō)，這小子太不地道了，那時(shí)候上課老踹我?！辈还苣愕玫降男畔⑹鞘裁?，但你這種獲取認(rèn)識(shí)的過(guò)程實(shí)際上就是在學(xué)習(xí)歷史了，當(dāng)然那是學(xué)習(xí)我的歷史。

“那歷史是什么呢？你們以前接觸過(guò)歷史嗎？準(zhǔn)確的說(shuō)大家沒(méi)有接觸過(guò)歷史課和歷史課本，但不能叫沒(méi)有接觸過(guò)歷史，因?yàn)闅v史就在我們身邊。比如我進(jìn)班的時(shí)候看見(jiàn)那個(gè)同學(xué)拿著個(gè)板子在敲桌子，這事算歷史吧”有同學(xué)說(shuō)那不是，歷史是很久以前具有重大意義的事。很高興這個(gè)同學(xué)說(shuō)出了我們歷史課本的主要內(nèi)容，但從一個(gè)相對(duì)廣泛的含義來(lái)看，凡是人類(lèi)過(guò)去的經(jīng)歷都可以稱(chēng)作歷史。如果更廣泛地說(shuō)，你們家寵物狗昨天生了一窩小狗，也可以看作是歷史，那是狗狗的歷史，也是你們家養(yǎng)寵物的歷史?！?/p>

學(xué)生對(duì)你這個(gè)人感興趣，才有可能對(duì)你教的知識(shí)感興趣。

限時(shí)訓(xùn)練識(shí)記能力

識(shí)記能力是歷史課需要培養(yǎng)的第二種能力，我的方法是限時(shí)訓(xùn)練，經(jīng)常挑事。有一定的時(shí)間限定，學(xué)生會(huì)產(chǎn)生緊張感。而經(jīng)常鼓動(dòng)小組和小組之間、男生和女生之間、前排與后排之間等不同群體的競(jìng)爭(zhēng)，則會(huì)提高學(xué)生的專(zhuān)注度，有利于提高識(shí)記效率。

總結(jié)培養(yǎng)概括能力

學(xué)生概括能力的培養(yǎng)主要是通過(guò)答題訓(xùn)練和總結(jié)來(lái)完成。如課后總結(jié)、單元手抄報(bào)、編歌謠等方式。（出示學(xué)生作品照片）

設(shè)問(wèn)培養(yǎng)思考能力

學(xué)生思考問(wèn)題的培養(yǎng)主要依靠問(wèn)題的設(shè)置，而回答問(wèn)題的過(guò)程也有利于學(xué)生表

達(dá)能力的培養(yǎng)。

活動(dòng)培養(yǎng)合作能力

團(tuán)隊(duì)合作能力的培養(yǎng)主要依靠小組活動(dòng)，如小組情景劇、小組歌曲串燒、小組問(wèn)題探究，在這個(gè)過(guò)程中教師要指導(dǎo)小組進(jìn)行合理的分工，避免出現(xiàn)小組的活動(dòng)變成小組長(zhǎng)個(gè)人的活動(dòng)。

滲透一些情感

滲透哪些情感

《歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》對(duì)歷史教學(xué)中學(xué)生應(yīng)形成的情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)具體的規(guī)定有:（1）要求形成對(duì)祖國(guó)歷史與文化的認(rèn)同感，樹(shù)立對(duì)國(guó)家、民族的歷史責(zé)任感和歷史使命感，培養(yǎng)愛(ài)國(guó)主義情感；（2）要養(yǎng)成健全的人格和健康的審美情趣，確立積極進(jìn)取的人生態(tài)度；（3）形成崇尚科學(xué)的精神的意識(shí)，確立求真、求實(shí)和創(chuàng)新的科學(xué)態(tài)度；（4）強(qiáng)化民主與法制的意識(shí)；（5）理解和尊重世界各國(guó)、各地區(qū)、各民族的文化傳統(tǒng)，逐步形成面向世界、面向未來(lái)的國(guó)際意識(shí)。

由于歷史在任何時(shí)代都不可避免附帶政治工具的特點(diǎn)，所以我們?cè)谶M(jìn)行情感教育的時(shí)候應(yīng)該分清哪些是政治情感，哪些是人性情感，我們是在歷史事實(shí)中挖掘出人性，還是帶著某種任務(wù)去挖掘情感。比如我們大家上學(xué)的時(shí)候都知道控訴資本主義罪惡的一個(gè)主要事實(shí)是萬(wàn)惡的資本家把牛奶倒到河里去，今天當(dāng)我們社會(huì)主義祖國(guó)也開(kāi)始倒奶的時(shí)候，怎么解釋?zhuān)吭俦热缥覀兇蠹疑蠈W(xué)的時(shí)候都知道太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)是中國(guó)歷史上農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的最高峰，可當(dāng)學(xué)生知道天王在內(nèi)的大小王爺比清政府還腐朽的時(shí)候，怎么解釋?zhuān)克?，我認(rèn)為培養(yǎng)學(xué)生求真、求實(shí)和創(chuàng)新的科學(xué)態(tài)度最為重要。

如何滲透情感

在實(shí)際的課堂教學(xué)中，情感態(tài)度和價(jià)值觀(guān)滲透是否有效關(guān)鍵是通過(guò)什么方法滲透？情感態(tài)度和價(jià)值觀(guān)能用背誦的方式來(lái)培養(yǎng)嗎？能用拉硬拽、牽強(qiáng)附會(huì)來(lái)培養(yǎng)嗎？顯然不能，說(shuō)教不是教育，最起碼不是有效地教育。我們?cè)趯?duì)學(xué)生進(jìn)行情感教育時(shí)候，一定要注意還原歷史情境、貼近學(xué)生生活，用學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的故事情節(jié)進(jìn)行潤(rùn)物無(wú)聲的教育。實(shí)際上，歷史課堂中處處皆教育，比如在《秦的暴政和滅亡》一課中，我們可以講述陳勝敢為天下先、善于抓住機(jī)遇的意識(shí)，可以探討項(xiàng)羽面對(duì)挫折的態(tài)度，可以學(xué)一學(xué)劉邦屢敗屢戰(zhàn)，百折不撓的精神，這不是挺好嗎?

四

與諸君共享

一定要多讀書(shū)。整個(gè)過(guò)程中對(duì)自己觸動(dòng)最大的就是“問(wèn)君能有幾多愁，開(kāi)車(chē)發(fā)現(xiàn)沒(méi)汽油。當(dāng)真正面臨挑戰(zhàn)時(shí)，才發(fā)現(xiàn)平時(shí)的準(zhǔn)備有多么重要。首當(dāng)其沖的準(zhǔn)備就是知識(shí)的拓展和積累，因?yàn)楫?dāng)我們真正想講清楚一個(gè)問(wèn)題時(shí)，才發(fā)現(xiàn)所需要的資料太多，而自己掌握的太少，手頭的書(shū)籍不夠，網(wǎng)絡(luò)上千辛萬(wàn)苦找到的不是要錢(qián)就是要點(diǎn)，要不就是唬人的標(biāo)題黨，經(jīng)常讓自己高興而去，失望而歸。勞神費(fèi)力的時(shí)候真對(duì)自己恨的咬牙切齒，為什么不能提前多看點(diǎn)書(shū)呢？對(duì)于我們歷史老師來(lái)說(shuō)，絕對(duì)不能滿(mǎn)足于自己的那一桶水，要爭(zhēng)取讓自己成為水龍頭，所以手頭要有一些專(zhuān)業(yè)的書(shū)籍，要及時(shí)了解前沿的學(xué)術(shù)動(dòng)態(tài)，要將看書(shū)成為一種習(xí)慣。一定要多積累。讀書(shū)之外，還要重視自身閃光點(diǎn)的積累，尤其是要形成文字的積累。在我們平時(shí)的教學(xué)過(guò)程中，每一節(jié)課都可能有閃光之處，但如果不能

及時(shí)進(jìn)行整理、總結(jié)的話(huà)，往往過(guò)后即忘，導(dǎo)致每一次上課往往就要從頭做起，平白地浪費(fèi)了許多可以利用的資源。不會(huì)利用別人的資源是笨，不會(huì)利用自己的資源是蠢，我就是又蠢又笨，所以從教十年來(lái)還是沒(méi)什么大的進(jìn)步，希望我這慘痛的教訓(xùn)能為其他老師尤其是比我年輕的老師提供借鑒。一定要多反思。要想讓積累的更有價(jià)值，還需要不斷反思，尤其是要利用好錄像。因?yàn)殇浵癫活櫦扒槊?，不講究策略，它能最真實(shí)的反映你的每一個(gè)細(xì)節(jié)，能展現(xiàn)你的亮點(diǎn)，更能暴露你的每一點(diǎn)不足，且沒(méi)有時(shí)間限制，能讓你經(jīng)常看，反復(fù)看，?？闯Ｐ?。對(duì)我而言，看完一些上課錄像以后，感覺(jué)除了先天不足的這模樣改不了以外，其它需要改的、需要糾正的細(xì)節(jié)太多太多。因此，如果大家有自己上課的錄像視頻，千萬(wàn)別束之高閣置之不理，要去看，經(jīng)?？矗杏職饪赐?，有決心去改，有耐心去做。唯此，我們才能不斷告別過(guò)去，重塑新我。

既然選擇了歷史老師這個(gè)職業(yè)，我們自然地肩負(fù)了神圣的使命，但要想體現(xiàn)出我們個(gè)人的價(jià)值，我希望我們每個(gè)人都能堅(jiān)信：課標(biāo)是我們的方向、教材是我們的載體、講臺(tái)是我們的天下，讓每節(jié)歷史課都烙上我們的印記。

謝謝大家。

讀書(shū)的好處

1、行萬(wàn)里路，讀萬(wàn)卷書(shū)。

2、書(shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟。

3、讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神。

4、我所學(xué)到的任何有價(jià)值的知識(shí)都是由自學(xué)中得來(lái)的?！_(dá)爾文

5、少壯不努力，老大徒悲傷。

6、黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書(shū)遲?！佌媲?/p>

7、寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)。

8、讀書(shū)要三到：心到、眼到、口到

9、玉不琢、不成器，人不學(xué)、不知義。

10、一日無(wú)書(shū)，百事荒廢?！悏?/p>

11、書(shū)是人類(lèi)進(jìn)步的階梯。

12、一日不讀口生，一日不寫(xiě)手生。

13、我撲在書(shū)上，就像饑餓的人撲在面包上?！郀柣?/p>

14、書(shū)到用時(shí)方恨少、事非經(jīng)過(guò)不知難?！懹?/p>

15、讀一本好書(shū)，就如同和一個(gè)高尚的人在交談——歌德

16、讀一切好書(shū)，就是和許多高尚的人談話(huà)?！芽▋?/p>

17、學(xué)習(xí)永遠(yuǎn)不晚。——高爾基

18、少而好學(xué)，如日出之陽(yáng)；壯而好學(xué)，如日中之光；志而好學(xué)，如炳燭之光?！?jiǎng)⑾?/p>

19、學(xué)而不思則惘，思而不學(xué)則殆。——孔子

20、讀書(shū)給人以快樂(lè)、給人以光彩、給人以才干。——培根

第二篇：青年黨員演講稿：我的生命已烙上紅色的印記

尊敬的各位評(píng)委，朋友們：

現(xiàn)在，站在你們面前的是一個(gè)黨齡僅有一年的共產(chǎn)黨員。我非常高興，能夠有機(jī)會(huì)向大家學(xué)習(xí)，希望我們能夠共同分享來(lái)自心靈的感悟。

我演講的題目是《我的生命已烙上紅色的印記》。

有人說(shuō)，記憶會(huì)隨著時(shí)間的流逝而模糊，情感會(huì)隨著時(shí)間的流逝而談漠。然而，我始終相信，有一些印記，時(shí)間越久，會(huì)越加清晰。

今天，我們能夠相聚在這里，這是因?yàn)?，我們有著共同的?jīng)歷。曾經(jīng)，我們帶著年少的興奮與自豪，許下諾言－－“時(shí)刻準(zhǔn)備著，為共產(chǎn)主義事業(yè)而奮斗”！曾經(jīng)，我們滿(mǎn)懷青春的夢(mèng)想與激情，唱響了五月最美的旋律！曾經(jīng)，我們站在鮮紅的黨旗下，鄭重地舉起右拳，莊嚴(yán)地宣誓：我志愿加入中國(guó)共產(chǎn)黨，擁護(hù)黨的綱領(lǐng)，遵守黨的章程，履行黨員義務(wù)，執(zhí)行黨的決定，嚴(yán)守黨的紀(jì)律，保守黨的秘密，對(duì)黨忠誠(chéng)，積極工作，為共產(chǎn)主義奮斗終身，隨時(shí)準(zhǔn)備為黨和人民犧牲一切，永不叛黨。

我相信，就在那一年，那一天，那一刻，我們的生命已經(jīng)烙上了紅色的印記－－，這是對(duì)祖國(guó)的忠誠(chéng)，對(duì)人民的熱愛(ài)，對(duì)崇高理想的不懈追求，這是一個(gè)共產(chǎn)黨人，永遠(yuǎn)也不該褪色的赤誠(chéng)。

正是因?yàn)檫@種赤誠(chéng)，夏明翰面對(duì)敵人的屠刀唱出了“砍頭不要緊，只要主義真”的曠世絕響；方志敏在獄中寫(xiě)出了讓每個(gè)人為之動(dòng)容的《可愛(ài)的中國(guó)》；陳鐵軍、周文雍，用敵人的槍聲慶賀自己的婚禮。

正是因?yàn)檫@種赤誠(chéng)，毛澤東實(shí)事求是，為古老的中國(guó)，選擇了建設(shè)社會(huì)主義的正確航向！鄧小平解放思想，以前所未有的戰(zhàn)略氣魄，掀開(kāi)了改革開(kāi)放的偉大樂(lè)章；xx與時(shí)俱進(jìn)，以繼往開(kāi)來(lái)的世界眼光，提出了“xxxx”的重要思想；新一代中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人，以人為本，面向未來(lái)，確立了“科學(xué)發(fā)展觀(guān)”的執(zhí)政理念，描繪了 “社會(huì)主義新農(nóng)村”的繁榮景象！

正是因?yàn)檫@種赤誠(chéng)，我們看到，在先進(jìn)性教育活動(dòng)中，全國(guó)各地，各行各業(yè)，涌現(xiàn)出了一批又一批優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的光輝形象。兔玉儒、張?jiān)迫?、王順友、楊業(yè)功、侯祥麟……一個(gè)個(gè)光彩奪目的名字，宛如璀璨的群星，閃爍在我們這個(gè)時(shí)代的天幕上。

正是因?yàn)檫@種赤誠(chéng)，我們看到，在太xx移民開(kāi)發(fā)區(qū)的工地，在xx生態(tài)項(xiàng)目的建設(shè)現(xiàn)場(chǎng)，在大地初融的農(nóng)田里，到處都有共產(chǎn)黨員忙碌的身影。他們，或在領(lǐng)導(dǎo)崗位上奮力開(kāi)拓盡職盡責(zé)，或在平凡工作中任勞任怨默默奉獻(xiàn)，為黨和人民利益殫精竭慮，鞠躬盡瘁……

雖然他們時(shí)代不同，經(jīng)歷不同，所處的環(huán)境不同，卻都有著優(yōu)秀共產(chǎn)黨員所共有的崇高理想、堅(jiān)定信念和執(zhí)著追求。他們，用自己的言行，實(shí)踐著黨的宗旨；他們，用自身的表率作用，體現(xiàn)著黨的先進(jìn)性要求。因?yàn)橛辛怂麄?，一部民族的歷史愈發(fā)絢麗；因?yàn)橛辛怂麄?，一幅時(shí)代的畫(huà)卷更加燦爛；正是因?yàn)橛辛怂麄?，一個(gè)新興的吳忠正迅速崛起在塞上江南。

每當(dāng)想起這些的時(shí)候，我就會(huì)熱血沸騰。因?yàn)槲液退麄円粯訜釔?ài)自己的祖國(guó)，因?yàn)槲液退麄儞碛泄餐拿帧袊?guó)共產(chǎn)黨員。歷史的塵煙，掩蓋不住世紀(jì)的風(fēng)雨，星星之火可以燎原，無(wú)數(shù)共產(chǎn)黨人已將希望的種子撒向人間，綻開(kāi)了一片爛漫的紅色。作為一名新時(shí)代里年輕的共產(chǎn)黨員，今天，站在這里，重新回顧歷史，重溫入黨誓詞，我更加堅(jiān)定了這樣一個(gè)信念：只有把自己的追求融入到建設(shè)新吳忠的偉大實(shí)踐之中去，我的生命才會(huì)更加光彩奪目。

親愛(ài)的朋友們，無(wú)論前進(jìn)的道路多么漫長(zhǎng)，讓我們始終不要忘記共產(chǎn)黨員的責(zé)任和理想，因?yàn)槲覀円呀?jīng)選擇了紅色，因?yàn)槲覀円呀?jīng)選擇了堅(jiān)強(qiáng)。

當(dāng)我們選擇了共產(chǎn)主義的理想，我們的生命就已經(jīng)烙上了紅色的印記；當(dāng)我們擁有了共產(chǎn)黨員的稱(chēng)號(hào)，我們就必須擔(dān)負(fù)起一份特殊的責(zé)任！讓我們攜起手來(lái)，用我們的智慧和勇氣，共創(chuàng)吳忠美好的明天！讓我們生命中那紅色的印記，更加鮮紅！

第三篇：慶祝建黨95周年演講稿：我的生命已經(jīng)烙上紅色的印記

慶祝建黨95周年演講稿：我的生命已經(jīng)烙上紅色的印記

慶祝建黨95周年演講稿：我的生命已經(jīng)烙上紅色的印記

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、親愛(ài)的同志們：

大家上午好！我是來(lái)自統(tǒng)戰(zhàn)聯(lián)絡(luò)部的劉瑩，今天我演講的題目是《我的生命已經(jīng)烙上紅色的印記》。

“獨(dú)立寒秋，湘江北去，橘子洲頭?？慈f(wàn)山紅遍，層林盡染；漫江碧透，百舸爭(zhēng)流。鷹擊長(zhǎng)空，魚(yú)翔淺底，萬(wàn)類(lèi)霜天競(jìng)自由。悵寥廓，問(wèn)蒼茫大地，誰(shuí)主沉??？”每當(dāng)用家鄉(xiāng)話(huà)朗誦這首《沁園春·長(zhǎng)沙》時(shí)，毛主席當(dāng)年的意氣風(fēng)發(fā)就在我的心頭回蕩，我的思緒便回到那火紅的七月。1921年7月，浙江嘉興南湖的一艘紅船上傳出一聲巨人的吶喊，猶如響亮的春雷喚醒了沉睡已久的東方雄獅，拔開(kāi)了數(shù)百年來(lái)縈繞在千萬(wàn)仁人志士心頭的迷霧，亮出了共產(chǎn)主義的偉大旗幟，點(diǎn)燃了神州大地上的革命之火，卷起了改天換地般的紅色浪潮。從此，中國(guó)人民有了值得托付的導(dǎo)航人——中國(guó)共產(chǎn)黨。

曾經(jīng)，帶著年少的興奮與自豪，我許下諾言：“時(shí)刻準(zhǔn)備著，為共產(chǎn)主義事業(yè)而奮斗！”；曾經(jīng)，懷著青春的夢(mèng)想與激情，我唱響了五月最動(dòng)聽(tīng)的旋律；曾經(jīng)，站在鮮紅的黨旗下，我鄭重的舉起右拳，莊嚴(yán)地宣誓：“我志愿加入中國(guó)共產(chǎn)黨??”我想，就在那一年，那一天，那一刻，我的生命已經(jīng)烙上了紅色的印記—這是對(duì)祖國(guó)的忠誠(chéng)，對(duì)人民的熱愛(ài)，對(duì)共產(chǎn)主義理想的不懈追求，這是一個(gè)共產(chǎn)黨人，永遠(yuǎn)也不會(huì)褪色的赤誠(chéng)！

我，出生于中國(guó)革命老區(qū)湖南一個(gè)典型的紅色家庭，對(duì)于這份赤誠(chéng)應(yīng)該說(shuō)是耳濡目染。從小，我就常聽(tīng)我的外公，一名老戰(zhàn)士、老黨員講述他們當(dāng)年的故事?？次业耐馄?，一名省級(jí)勞模如何起到共產(chǎn)黨員的先鋒模范作用。1998年夏天，是我對(duì)黨員的直觀(guān)感受最強(qiáng)烈的時(shí)候。這個(gè)夏天，我國(guó)長(zhǎng)江流域遭遇了歷史上罕見(jiàn)的大洪水。我親眼目睹包括我父親在內(nèi)的共產(chǎn)黨員們沖在抗洪搶險(xiǎn)的最前沿！肆虐的洪魔在共產(chǎn)黨員為人民的生命財(cái)產(chǎn)和安全無(wú)私奉獻(xiàn)、嚴(yán)防死守的不屈精神面前不得不低頭，這讓我堅(jiān)信：有了共產(chǎn)黨，人民群眾的利益能夠得到保護(hù)；有了共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，不管多大的困難我們都能勇敢前行！正是由于心中的那份震撼和感動(dòng)，我真正開(kāi)始了對(duì)那個(gè)紅色印記的堅(jiān)定追求，終于在毛主席的母?！L(zhǎng)沙市第一中學(xué)，光榮地成為了一名預(yù)備黨員。而清華大學(xué)培養(yǎng)“又紅又專(zhuān)”人才的理念讓我的信念更加堅(jiān)定，我能感受到自己身體里流淌的紅色血液愈加沸騰，生命里的那個(gè)紅色的印記在一點(diǎn)點(diǎn)加深。也正是因?yàn)槿绱?，我毅然放棄了在美?guó)交換學(xué)習(xí)時(shí)所在大學(xué)的讀研邀請(qǐng)，決然回到了生我養(yǎng)我的祖國(guó)。

2010年，很幸運(yùn)地，我考入團(tuán)湖北省委，進(jìn)入統(tǒng)戰(zhàn)聯(lián)絡(luò)部工作。短短數(shù)月，我就能感受到這是一個(gè)團(tuán)結(jié)向上、朝氣蓬勃的集體；這是一個(gè)不求回報(bào)、無(wú)私奉獻(xiàn)的集體；更是一個(gè)實(shí)事求是、勇于創(chuàng)新的集體。在這里，“我為青年辦事實(shí)”不是一句口號(hào)，年輕的領(lǐng)導(dǎo)帶領(lǐng)著年輕的同志，扎實(shí)苦干，開(kāi)拓進(jìn)取，緊跟黨的腳步，響應(yīng)黨的號(hào)召，積極走進(jìn)“三萬(wàn)”，組織開(kāi)展“重走大別山，建功十二五”等一系列備受好評(píng)的活動(dòng)，感染和引導(dǎo)著新時(shí)代的青年人。作為這個(gè)集體的一員，我怎能不感到無(wú)比的驕傲和自豪？不管是在外事接待中展現(xiàn)共產(chǎn)黨員的風(fēng)范，還是在“兩聯(lián)系兩服務(wù)”活動(dòng)時(shí)切身感受基層工作；不管是在青聯(lián)秘書(shū)處服務(wù)青聯(lián)委員，還是在“三進(jìn)三訪(fǎng)三促”督導(dǎo)小組中了解農(nóng)村青年思想、認(rèn)識(shí)基層優(yōu)秀黨員，這一點(diǎn)一滴的學(xué)習(xí)，一分一秒的工作，都讓我真實(shí)地感覺(jué)到自己正在一點(diǎn)點(diǎn)向身邊的一個(gè)個(gè)優(yōu)秀共產(chǎn)黨員靠攏，生命里的那個(gè)紅色的印記變得愈加鮮紅。

九十五年的風(fēng)雨兼程，九十五年的偉業(yè)輝煌，共產(chǎn)黨人用頑強(qiáng)拼搏、勇往直前的精神帶領(lǐng)中國(guó)人民走向繁榮富強(qiáng)！我清楚地知道，當(dāng)我選擇了共產(chǎn)主義理想，我的生命就已經(jīng)烙上了紅色的印記；當(dāng)我擁有了共產(chǎn)黨員的稱(chēng)號(hào)，我就必須擔(dān)負(fù)起一份特殊的責(zé)任！我愿用一生去追求那紅色浪潮，向革命先烈們，向我身邊的優(yōu)秀共產(chǎn)黨員學(xué)習(xí)，用一生去為我的理想信念?yuàn)^斗，不褥這紅色的印記給我的驕傲！

第四篇：龍應(yīng)臺(tái)_德國(guó)人怎么上歷史課

龍應(yīng)臺(tái) 德國(guó)人怎么上歷史課

龍應(yīng)臺(tái) 德國(guó)人怎么上歷史課 香港大學(xué)的國(guó)際招生愈做愈好，來(lái)自歐美的學(xué)生愈來(lái)愈多。有一天，和一群德國(guó)學(xué)生聊天，剛好是臺(tái)灣的歷史教科書(shū)問(wèn)題正鬧得沸沸揚(yáng)揚(yáng)的時(shí)候——民進(jìn)黨政府試圖在教科書(shū)里進(jìn)行所謂“去中國(guó)化”，反對(duì)者則抗議紛紛。我問(wèn)這些德國(guó)學(xué)生：“你們高中的歷史課是怎么上的？”

德國(guó)的教育權(quán)下放到各州自治，因此不同的州會(huì)有些差異。但是在七嘴八舌的爭(zhēng)相發(fā)言里，我發(fā)現(xiàn)兩個(gè)共同的特點(diǎn)：一是教科書(shū)并不重要，二是開(kāi)放式。

如果這一課是1870年的普法戰(zhàn)爭(zhēng)，那么老師會(huì)在上課前要求學(xué)生讀很多第一手資料，譬如俾斯麥?zhǔn)紫嗟难葜v原文，要學(xué)生從演講稿中探討當(dāng)時(shí)普魯士的外交策略，從而分析普法戰(zhàn)爭(zhēng)的真正原因。除了了解德國(guó)觀(guān)點(diǎn)，學(xué)生必須知道法國(guó)觀(guān)點(diǎn)，老師可能用電腦放映圖片，反映當(dāng)時(shí)法文報(bào)紙上的時(shí)事諷刺漫畫(huà)、評(píng)論或者畫(huà)家筆下的巴黎街頭。分析戰(zhàn)爭(zhēng)本身，老師可能出示一張1870年普魯士的經(jīng)濟(jì)發(fā)展指標(biāo)圖，用來(lái)解釋當(dāng)時(shí)的“新科技”──譬如鐵路的廣泛使用和新制大炮的威力，如何使普魯士在戰(zhàn)場(chǎng)上占了上風(fēng)。

也就是說(shuō)，在整個(gè)講課的過(guò)程里，教科書(shū)非但不是惟一的教材，而且不是核心的教材，甚至可能根本沒(méi)用到。

第二個(gè)特征是開(kāi)放式的教學(xué)。教學(xué)的主軸不是讓學(xué)生去背誦任何已經(jīng)寫(xiě)進(jìn)某本書(shū)里的敘述或評(píng)價(jià)，而是要學(xué)生盡量從第一手資料里看出端倪，形成自己的判斷。如果這一堂課的主題是納粹，學(xué)生可能必須去讀當(dāng)時(shí)的報(bào)紙、希特勒的演講、工會(huì)的會(huì)議記錄、專(zhuān)欄作家的評(píng)論、紀(jì)錄片等等，然后在課堂里辯論——納粹的興起，究竟是日耳曼的民族性所致，還是《凡爾賽合約》結(jié)下的惡果？或者是經(jīng)濟(jì)不景氣的必然？各種因素都被提出來(lái)討論。至于結(jié)論，學(xué)生要通過(guò)資料的分析和課堂的論辯自己來(lái)下。

滿(mǎn)頭卷發(fā)的盧卡斯說(shuō)：“我們那時(shí)就讀了托馬斯曼的哥哥亨利希曼的《臣仆》，因?yàn)樗驼J(rèn)為德國(guó)人有慣性的服從性格。我們?cè)谡n堂上就此辯論了很久?！?/p>

如果主題是1848年的歐洲革命，學(xué)生必須從經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和政治的不同層面分析革命的起因，然后還要試圖去評(píng)價(jià)這場(chǎng)革命的后果——這究竟是一個(gè)失敗的革命，如法國(guó)的Alesis de Tocqueville所說(shuō)，“社會(huì)頓時(shí)撕裂成兩半：羨妒的無(wú)產(chǎn)階級(jí)和恐懼的有產(chǎn)階級(jí)”；或是一個(gè)成功的革命，因?yàn)?0年后，德國(guó)和意大利都統(tǒng)一了，而法國(guó)擴(kuò)大了選舉權(quán)，俄羅斯廢除了農(nóng)奴制？事情的是與非，人物的忠與奸，往往沒(méi)有定論。學(xué)生必須自己從各種數(shù)據(jù)的閱讀里學(xué)習(xí)中梳出自己的看法。龍應(yīng)臺(tái) 德國(guó)人怎么上歷史課

龍應(yīng)臺(tái) 德國(guó)人怎么上歷史課 “我們還常常要作報(bào)告，”剛剛來(lái)到香港的漢娜說(shuō)，“一個(gè)人講45分鐘，等于教一堂課?！?/p>

“你記得講過(guò)什么題目？”

“當(dāng)然記得，”她說(shuō)，“因?yàn)橐龊芏鄿?zhǔn)備。我講過(guò)英國(guó)的殖民主義?！?/p>

在這樣的歷史教學(xué)方式里，教科書(shū)的地位，只不過(guò)是一個(gè)基本的參考數(shù)據(jù)而已。在眾多一手和二手的資料里，包括演講、漫畫(huà)、照片、統(tǒng)計(jì)圖表、新聞報(bào)道和學(xué)者評(píng)論、人物日記、法庭記錄等等，教科書(shū)只是一個(gè)指引，不具任何一錘定音的權(quán)威。

開(kāi)放式的歷史教學(xué)，著重在訓(xùn)練學(xué)生運(yùn)用材料的能力，尤其是培養(yǎng)學(xué)生面對(duì)紛雜的史實(shí)做獨(dú)立思考和獨(dú)立判斷。教科書(shū)充其量只是路邊一個(gè)小小指路牌，不是燙了金的《圣經(jīng)》。

至于考試，他們解釋?zhuān)膊粫?huì)以教科書(shū)為本，而是開(kāi)放式的題目，都是要你寫(xiě)文章回答的。譬如，“試分析俾斯麥的外交政策”或者“試分析魏瑪共和國(guó)失敗的原因”；測(cè)驗(yàn)的是一種融會(huì)貫通的見(jiàn)解，教科書(shū)根本沒(méi)有答案，也不可依賴(lài)。

如果教科書(shū)根本不被看做一錘定音的權(quán)威，如果課堂中的歷史老師有獨(dú)立見(jiàn)解，又有旁征博引的學(xué)問(wèn)，如果我們的考試制度不強(qiáng)迫老師和學(xué)生把教科書(shū)當(dāng)《圣經(jīng)》，我們需要那么擔(dān)心教科

書(shū)的問(wèn)題嗎？歷史教學(xué)的真正問(wèn)題所在恐怕不在教科書(shū)，而在教育的心態(tài)、制度和方法本身吧。

“可是美國(guó)的歷史教育比較跟著教科書(shū)走，”來(lái)自?shī)W地利的約翰在美國(guó)讀過(guò)一年高中，他插進(jìn)來(lái)，“而且他們的歷史課教得很細(xì)，不像我們?cè)跉W洲，著重在大事件、大歷史?！?/p>

克里斯說(shuō)，“那沒(méi)辦法，他們只有兩百五十年歷史可以談，所以連什么?三十年代流行時(shí)尚?都可以在歷史課里討論一整節(jié)。”克里斯也去美國(guó)交換過(guò)一年。

話(huà)題轉(zhuǎn)到美國(guó)去了?？死锼菇又?，“我發(fā)現(xiàn)美國(guó)人跟歐洲人真的很不一樣。譬如說(shuō)，有一次老師出題，要大家挑選20世紀(jì)本國(guó)某一重要人物來(lái)作報(bào)告，結(jié)果，你知道嗎？有五個(gè)人，選的是蝙蝠俠！不可思議，是高三呢！”

大家轟一下笑開(kāi)了。我忍住笑，說(shuō)，“如果是你們德國(guó)班上做這個(gè)題目，大家可能選什么樣的人物呢？”

克里斯回答：“阿登瑙爾、希特勒、布萊希特、托馬斯曼或者舒馬赫、貝肯鮑爾什么的，都可能。可絕對(duì)不會(huì)是米老鼠、蝙蝠俠或超人吧！”

第五篇：如何讓學(xué)生愛(ài)上歷史課(國(guó)培、11月)

如何讓學(xué)生愛(ài)上歷史課

作者：張杰 來(lái)源：網(wǎng)絡(luò)

歷史學(xué)科不同與其他學(xué)科,在學(xué)校開(kāi)設(shè)的所有教學(xué)科目中,很少受到重視,在這種情況下,教師如何激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣,是關(guān)系到教學(xué)成敗的重要因素,也是很多教師普遍關(guān)心的問(wèn)題。針對(duì)這種情況,結(jié)合新課標(biāo)和課改的要求,簡(jiǎn)單談一下我的看法。

一、用心交流，把愛(ài)獻(xiàn)給學(xué)生

俗話(huà)說(shuō)“親其師，信其道”，在歷史教學(xué)中，要使學(xué)生對(duì)歷史課感興趣，就得先讓學(xué)生對(duì)歷史教師感“興趣”。教師不僅要扮演師長(zhǎng)的角色，更應(yīng)與學(xué)生交朋友。與學(xué)生平等相處，充分運(yùn)用情感教育。教師要尊重學(xué)生，尊重他們的人格，尊重他們的成績(jī)，更應(yīng)尊重他們的思想。要熱愛(ài)學(xué)生、關(guān)心學(xué)生、理解學(xué)生，從而建立一種相互信賴(lài)的師生關(guān)系。熟悉、了解學(xué)生是教學(xué)成功的關(guān)鍵，了解學(xué)生喜歡怎么樣的老師上課是大前提？學(xué)生普遍喜歡的是不僅能上好課的老師，而且還要相信他們，理解他們的老師。愛(ài)是一種潛在的力量，學(xué)生得到老師的愛(ài)，就會(huì)“親其師，信其道”。師生之間融洽的情感關(guān)系一建立，學(xué)生喜歡這位老師，他們就會(huì)喜歡這位老師所教的學(xué)科，就可以激發(fā)他們的興趣，為學(xué)習(xí)打下了基礎(chǔ)。

二、讓每個(gè)學(xué)生充滿(mǎn)學(xué)習(xí)的動(dòng)力

每個(gè)孩子都是一座金礦，每個(gè)人都希望自身價(jià)值被別人發(fā)現(xiàn)，然后得以肯定。一句鼓勵(lì)的話(huà)可以成為學(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)力，使他們對(duì)學(xué)習(xí)感興趣。如找那些學(xué)習(xí)成績(jī)差的學(xué)生談話(huà)時(shí)，我常說(shuō)這樣兩句話(huà)：“過(guò)去不代表未來(lái)！其實(shí)你很聰明，并不比別人笨，只是你花在學(xué)習(xí)上的時(shí)間太少了。” 這句話(huà)就象給他們注入一支興奮劑，會(huì)使他們渾身充滿(mǎn)求知的力量，能激發(fā)他們學(xué)習(xí)積極性，使他們對(duì)學(xué)習(xí)感興趣。因此，不少差生進(jìn)步很快。而對(duì)那些學(xué)習(xí)成績(jī)好的我常說(shuō)：你是老師教過(guò)的最出色、最優(yōu)秀的學(xué)生之一，老師以你為榮，希望你在歷史學(xué)科上能有更出色的表現(xiàn)。讓每個(gè)學(xué)生都能感受到學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，充滿(mǎn)學(xué)習(xí)的熱情。

三、精于備課，巧用方法，新穎獨(dú)特的課堂形式是關(guān)鍵。

課堂教學(xué)必須體現(xiàn)教師教、學(xué)生學(xué)，以學(xué)生為主體，這就需要教師在備課時(shí)精心設(shè)計(jì)一堂課，在關(guān)注課堂內(nèi)容教授的同時(shí)兼顧歷史教學(xué)的趣味性。引入新的課堂形式，會(huì)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性，也才會(huì)有良好的課堂效果。

1、李燕杰教授曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“講到最典型的人物，最生動(dòng)的事例，最感人情節(jié)，要繪聲繪色，細(xì)致刻畫(huà)，使得聽(tīng)眾如臨界其境，如見(jiàn)其人，如聞其聲。”語(yǔ)言生動(dòng)形象，就能將抽象的化為具體，深?yuàn)W的講得淺顯，枯燥的變風(fēng)趣。

2、如對(duì)問(wèn)題展開(kāi)辯論。學(xué)習(xí)歷史并不是單純記過(guò)時(shí)間、人物和事件經(jīng)過(guò)就可以，必須要學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)現(xiàn)象的本質(zhì)、由現(xiàn)象而學(xué)會(huì)歸納歷史規(guī)律，這才是真正會(huì)學(xué)歷史。對(duì)同一歷史事件的看法往往是“仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智”的，只有引導(dǎo)學(xué)生的思維進(jìn)行碰撞才能引發(fā)智慧火花，這個(gè)目的實(shí)現(xiàn)的最佳途徑就是發(fā)動(dòng)學(xué)生進(jìn)行辯論。辯論是非常有效調(diào)動(dòng)學(xué)生思維，發(fā)揮學(xué)生想像的，形成學(xué)生獨(dú)特見(jiàn)解和觀(guān)點(diǎn)的方法；如對(duì)于“是不是華盛頓拯救了美國(guó)？”、“你如果是譚嗣同會(huì)不會(huì)逃走？”等論題鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行辯論的同時(shí)，一定要給學(xué)生指明學(xué)習(xí)方式和方法，辯論的技巧。

3、如對(duì)歷史進(jìn)行演繹。教古代政治制度時(shí)，先可以讓學(xué)生進(jìn)行角色的扮演，假設(shè)你做為當(dāng)時(shí)的皇帝，如何制定出合理的政治制度來(lái)鞏固自己的江山，學(xué)生很容易產(chǎn)生一種參與的熱情，當(dāng)進(jìn)入到角色中來(lái)以后，再進(jìn)行政治制度的分析時(shí)他們就會(huì)在比較中得出一些歷史的智慧和歷史的規(guī)律，從淺入深培養(yǎng)了學(xué)生對(duì)歷史研究的能力。歷史是一門(mén)很有故事性的學(xué)科，或是很感人很悲壯的故事，或是很幽默的故事，通過(guò)穿插一些在歷史小故事，可以了解一下當(dāng)時(shí)的歷史背景，了解一些歷史名人。

4、寓教娛樂(lè)于歷史。在知識(shí)的復(fù)習(xí)和歸納的過(guò)程中可以借鑒很多娛樂(lè)節(jié)目的做法來(lái)個(gè)比賽，如采用“知識(shí)競(jìng)賽”的方式來(lái)幫助學(xué)生復(fù)習(xí)，這樣激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，也促使學(xué)生在課堂上積極思考問(wèn)題，牢固掌握基礎(chǔ)知識(shí)。不管他們講述的結(jié)果怎樣，大家都給予掌聲鼓勵(lì)，讓他們品嘗到成功的快樂(lè)，以此來(lái)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣。

四、加強(qiáng)學(xué)科的相互滲透

在學(xué)習(xí)過(guò)程中，每個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)并不是孤立的，而是一個(gè)相互學(xué)習(xí)，取長(zhǎng)補(bǔ)短、相互促進(jìn)的過(guò)程。同樣，學(xué)習(xí)每一學(xué)科時(shí)也不能孤立去學(xué)，而應(yīng)注重各學(xué)科之間的相互聯(lián)系。歷史學(xué)科與其他學(xué)科是相互依托、相互輔助的。如在學(xué)習(xí)英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命等早期資產(chǎn)階級(jí)革命的時(shí)候，往往就要涉及到這些事件發(fā)生的根本原因與生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系有直接的聯(lián)系。這樣就要涉及到政治學(xué)科中的生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系之間的關(guān)系問(wèn)題。當(dāng)學(xué)習(xí)唐詩(shī)宋詞等古代文學(xué)成就時(shí)，就會(huì)聯(lián)系語(yǔ)文學(xué)科的分析文章的方法和技巧，通過(guò)分析文人的作品體味其中的歷史環(huán)境和社會(huì)局勢(shì)。通過(guò)語(yǔ)文知識(shí)的引入，學(xué)生們思維活潑而且能夠?qū)⑽膶W(xué)與歷史結(jié)合起來(lái)，進(jìn)一步了解當(dāng)時(shí)的文學(xué)成就的特色和文學(xué)作品的時(shí)代環(huán)境。還可引入音樂(lè)與美術(shù)，在學(xué)習(xí)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)候，放上一段《義勇軍進(jìn)行曲》，學(xué)生們產(chǎn)生了許多的感觸，有的說(shuō)這首歌充滿(mǎn)了戰(zhàn)斗的頑強(qiáng)斗志；有的說(shuō)，緊急的節(jié)拍就猶如催人奮進(jìn)的鼓點(diǎn)，催動(dòng)人們奔赴沙場(chǎng)，奮勇殺敵衛(wèi)國(guó)，通過(guò)分析都能認(rèn)識(shí)這首歌曲的激勵(lì)作用。如通過(guò)分析《蒙娜麗莎》，同學(xué)們從人物的微笑中理解文藝復(fù)興的內(nèi)涵，認(rèn)識(shí)什么是人文主義。通過(guò)觀(guān)察《向日葵》這幅名畫(huà)從中看到向日葵的蓬勃生命力，認(rèn)識(shí)到畫(huà)家對(duì)生活的熱愛(ài)，對(duì)生命的珍視。如果缺乏這些藝術(shù)形式的充實(shí)，那么他們所學(xué)的歷史中藝術(shù)成就僅僅是單調(diào)的名詞而已。沒(méi)有生命沒(méi)有生活氣息。但是經(jīng)過(guò)藝術(shù)處理之后，那么這些名詞就有血有肉，豐滿(mǎn)了許多，也讓學(xué)生們難以忘卻。學(xué)科間的相互滲透也體現(xiàn)了學(xué)習(xí)的一體性。

總之，學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)，不單是學(xué)好歷史課也是學(xué)好其他各門(mén)學(xué)科的先決條件，是教學(xué)成敗的關(guān)鍵。因此作為歷史教師，應(yīng)該把激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣放在首位，在課堂上多一點(diǎn)搖曳生姿的描述，少一點(diǎn)嚴(yán)面肅語(yǔ)的直陳；多一些靈活多樣的教法，少一些單調(diào)陳舊的教學(xué)模式，以便激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，以達(dá)到提高學(xué)習(xí)效率的目的。更多的還需要教師們因材施教，總結(jié)出一個(gè)自己的歷史教學(xué)法。