第一篇：教育學(xué)考試大綱(適用于高校教師資格申請(qǐng)者)doc版本

教師資格制度實(shí)施工作指導(dǎo)用書(shū)

教育學(xué)考試大綱

（適用于高校教師資格申請(qǐng)者）

教育部人事司/教育部考試中心——制定

華東師范大學(xué)出版社

前言

教師資格制度是國(guó)家法定的教師職業(yè)許可制度。我國(guó)于1993年頒布的《中華人民共和國(guó)教師法?，首次以法律形式明確規(guī)定“國(guó)家實(shí)行教師資格制度”。為了貫徹落實(shí)《教師法》，1995年12月，國(guó)務(wù)院頒布了《教師資格條例》。1996年，根據(jù)《教師法》的授權(quán)，原國(guó)家教委頒布《教師資格認(rèn)定的過(guò)渡辦法》，至1997年底，完成了1993年12月31日在各級(jí)各類(lèi)學(xué)校從事教育教學(xué)工作人員的教師資格過(guò)渡工作。2000年9月，教育部頒發(fā)了《<教師資格條例>實(shí)施辦法》。至此，教師資格制度的法律法規(guī)體系基本形成。2001年元月，教育部在北京召開(kāi)了全國(guó)教師資格實(shí)施工作會(huì)議，標(biāo)志著教師資格制度進(jìn)入全面實(shí)施階段。

實(shí)施教師資格制度，是教師隊(duì)伍建設(shè)的一件大事，也是教育史上的一件大事，是教師隊(duì)伍建設(shè)的一項(xiàng)制度創(chuàng)新，對(duì)加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)具有重大而深遠(yuǎn)的影響。實(shí)施教師資格制度，有利于嚴(yán)把教師入口關(guān)，拓寬教師來(lái)源渠道，吸引更多的優(yōu)秀人才從教，進(jìn)一步優(yōu)化教師隊(duì)伍；有利于提高教師隊(duì)伍素質(zhì)，促進(jìn)教師職業(yè)向?qū)I(yè)化方向發(fā)展；有利于使教師隊(duì)伍管理走上科學(xué)化、規(guī)范化和法制化軌道。教師資格制度全面實(shí)施后，凡在各級(jí)各類(lèi)學(xué)校和其他教育機(jī)構(gòu)中專(zhuān)門(mén)從事教育教學(xué)工作的中國(guó)公民必須具各教師資格。教師肩負(fù)著傳播人類(lèi)文明、開(kāi)發(fā)人類(lèi)智慧、塑造人類(lèi)靈魂的神圣使命。教師的素質(zhì)如何，直接關(guān)系到青少年的健康成長(zhǎng)句關(guān)系到教育的質(zhì)量和水平，關(guān)系到民族和國(guó)家的未來(lái)。根據(jù)教師職業(yè)的特點(diǎn)，教師應(yīng)當(dāng)具備教育科學(xué)和心理科學(xué)等方面的理論知識(shí)，以及從事教育教學(xué)工作所必需的基本素質(zhì)和能力，懂得教育規(guī)律，具備良好的職業(yè)道德。《教師資格條例》明確提出，教育行政部門(mén)或者受委托的高等學(xué)校可以要求非師范教育類(lèi)專(zhuān)業(yè)畢業(yè)的申請(qǐng)人補(bǔ)修教育學(xué)、心理學(xué)課程。教育部《關(guān)于首次認(rèn)定教師資格工作若干問(wèn)題的意見(jiàn)》規(guī)定：“對(duì)非師范教育類(lèi)畢業(yè)生申請(qǐng)認(rèn)定教師資格者補(bǔ)修教育學(xué)、心理學(xué)等課程的要求，由省級(jí)教育行政部門(mén)作出規(guī)定?！?根據(jù)上述要求，為了指導(dǎo)各地進(jìn)行教育學(xué)、心理學(xué)的培訓(xùn)和考試，幫助非師范教育類(lèi)專(zhuān)業(yè)畢業(yè)的教師資格申請(qǐng)者學(xué)習(xí)教育學(xué)、心理學(xué)課程，教育部人事司會(huì)同教育部考試中心組織有關(guān)專(zhuān)家研究制定了教師資格認(rèn)定《教育學(xué)考試大綱》和《教育心理學(xué)考試大綱?，共6本，分為小學(xué)、中學(xué)和高校三個(gè)層次。參加《考試大綱》編寫(xiě)的主要有北京師范大學(xué)、華東師范大學(xué)等多所國(guó)內(nèi)著名師范院校的教育學(xué)、心理學(xué)專(zhuān)家、教授。他們長(zhǎng)期從事教育科學(xué)和心理科學(xué)的研究，具有豐富的教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。該套《考試大綱》構(gòu)建合理，內(nèi)容選取得當(dāng)，概念闡述清晰、準(zhǔn)確，邏輯性、科學(xué)性強(qiáng)，所制定的考查目標(biāo)、考查內(nèi)容符合各層次教師教育教學(xué)工作的特點(diǎn)和能力要求，體現(xiàn)了教育學(xué)和心理學(xué)這兩門(mén)學(xué)科的最新發(fā)展，具有較高的學(xué)術(shù)水平。該套教材的出版，將有利于推動(dòng)教師資格制度實(shí)施工作順利、健康地進(jìn)行。

本書(shū)如有不當(dāng)之處，敬請(qǐng)讀者指正。教育部人事司 教育部考試中心 2002年2月5日

目錄

第一章高等教育的本質(zhì)

第一節(jié)高等教育概念，，，（1）

第二節(jié)高等教育與社會(huì)的關(guān)系，，，，（2）第三節(jié)高等學(xué)校的社會(huì)職能，，，，，，（16）

第二章高等教育的目的

第一節(jié)教育方針與教育目的，，，，（22）第二節(jié)高等教育目的與高校培養(yǎng)目標(biāo)，，（26）第三節(jié)人的全面發(fā)展與全面發(fā)展教育，，（30）

第三章高等費(fèi)育的幾個(gè)理論問(wèn)題

第一節(jié)社會(huì)本位與個(gè)人本位，，，，（38）第二節(jié)通才教育與專(zhuān)才教育，，，，（42）第三節(jié)英才教育和大眾教育，，，，，（46）第四節(jié)高等教育的平等與效率，，，，，，（50）

第四章高等學(xué)校教育制度

第一節(jié)高等學(xué)校的學(xué)制，，，，，，，，，（58）第二節(jié)高等學(xué)校的學(xué)位制度，，，，，，，，，（65）第三節(jié)高等學(xué)校的招生和就業(yè)制度，，，，（70）第四節(jié)高等學(xué)校教師聘任制度，，，（75）

第五章高等教育管理體制

第一節(jié)高等教育的宏觀管理體制，，，（79）第二節(jié)高等學(xué)校的管理體制，，，，，，，，（85）

第六章高等教育結(jié)構(gòu)

第一節(jié)高等教育結(jié)構(gòu)理論，，（91）

第二節(jié)我國(guó)高等教育結(jié)構(gòu)的狀況和特點(diǎn)分析，，（93）第三節(jié)我國(guó)高等教育結(jié)構(gòu)的調(diào)整，，，，（95）

第七章高等學(xué)校的教師和學(xué)生

第一節(jié)高等學(xué)校的教師，，，，（100）第二節(jié)高等學(xué)校的學(xué)生，，，，，，，（104）第三節(jié)高等學(xué)校的師生關(guān)系，，，（108）

第八章高等學(xué)校的專(zhuān)業(yè)設(shè)置與人才培養(yǎng) 第一節(jié)專(zhuān)業(yè)設(shè)置與專(zhuān)業(yè)調(diào)整，，（111）

第二節(jié)人才素質(zhì)、培養(yǎng)目標(biāo)和規(guī)格，，，（115）

第九章高等學(xué)校教學(xué)過(guò)程與教學(xué)原則

第一節(jié)高等學(xué)校的教學(xué)過(guò)程，，，，，（118）第二節(jié)高等學(xué)校的教學(xué)原則，，，，，，（121）

第十章高等學(xué)校的課程體系和較學(xué)內(nèi)容 第一節(jié)課程體系和教學(xué)內(nèi)容的組合，，（126）第二節(jié)教學(xué)計(jì)劃、教學(xué)大綱和教材，，，，（130）第三節(jié)課程建設(shè)，，，，，，，（133）

第十一章高等學(xué)校教學(xué)的組織與教學(xué)方法 第一節(jié)教學(xué)活動(dòng)的組織，，，（136）第二節(jié)教學(xué)方法，，，（143）

第三節(jié)現(xiàn)代教育技術(shù)，，，，，，，，，（148）第四節(jié)教學(xué)測(cè)量和教學(xué)評(píng)價(jià)，，，，，，，，（155）

第十二章高等學(xué)校科學(xué)研究與技術(shù)開(kāi)發(fā)

第一節(jié)高等學(xué)?？茖W(xué)研究的地位與作用，，，（159）第二節(jié)高等學(xué)?？蒲械奶攸c(diǎn)和原則，，（161）第三節(jié)科研程序與科研方法，，，，（165）第四節(jié)教育科學(xué)研究，，（1 67）

第十三章大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)及指導(dǎo)

第一節(jié)大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的特征，，，（170）第二節(jié)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的內(nèi)容與形式，，（174）第三節(jié)大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的組織，，，（177）

第十四章高等學(xué)校的思想政治教育

第一節(jié)高等學(xué)校思想政治教育的地位和作用，，，（181）

第二節(jié)高等學(xué)校思想政治教育的過(guò)程和內(nèi)容，，，，（183）

第三節(jié)高等學(xué)校思想政治教育的原則、方法與途徑??（187）

第四節(jié)高等學(xué)校思想政治教育隊(duì)伍的建設(shè)，，，（190）

試卷結(jié)構(gòu)，，，，（193）

標(biāo)準(zhǔn)樣卷，，，，，，，，（193）

第一章高等教育的本質(zhì)

【評(píng)價(jià)目標(biāo)】

1，在把握不同國(guó)家、不同歷史時(shí)期，以及不同學(xué)者對(duì)高等教育概念所作出的分析和理解的基礎(chǔ)上，識(shí)記高等教育的基本概念。

2，從高等教育與政治、經(jīng)濟(jì)、科學(xué)技術(shù)和文化的關(guān)系的角度，全面把提高等教育與社會(huì)之間的關(guān)系及其本質(zhì)。

3，掌握高等學(xué)校三大社會(huì)職能產(chǎn)生和發(fā)展的歷史線索，理解不同職能的內(nèi)涵、意義及其社會(huì)作用。

第一節(jié)高等教育概念

高等教育概念應(yīng)從兩方面進(jìn)行界定：一是高等教育在整個(gè)學(xué)制體系中的位置，二是高等教育的性質(zhì)。其基本表述為：高等教育是在完全的中等教育基礎(chǔ)上進(jìn)行的專(zhuān)業(yè)教育，是培養(yǎng)各類(lèi)高級(jí)專(zhuān)門(mén)人才的社會(huì)活動(dòng)。

一、不同歷史時(shí)期高等教育概念的演變

高等教育是一個(gè)動(dòng)態(tài)的概念，伴隨著人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展變化，它的內(nèi)涵和外延也始終處在一個(gè)不斷演變的過(guò)程之中。人們普遍把歐洲中世紀(jì)大學(xué)作為近現(xiàn)代高等教育的開(kāi)端，它是在仿照行會(huì)組織的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的由教師和學(xué)生組成的一種專(zhuān)門(mén)的、獨(dú)立的學(xué)術(shù)和教育機(jī)構(gòu)，并初步建立起了比較完善的教育活動(dòng)體系；它的許多組織形式、管理制度、教學(xué)方式都為近現(xiàn)代高等教育活動(dòng)所直接繼承下來(lái)。

在中世紀(jì)，大學(xué)是高等教育機(jī)構(gòu)的唯一組織形式，高等教育僅限于大學(xué)教育，高等教育（higher education）概念可以直接用“大學(xué)教育”（university education）來(lái)指代。中世紀(jì)大學(xué)是少數(shù)學(xué)者傳授學(xué)問(wèn)的場(chǎng)所，大學(xué)主要是圍繞文、法、醫(yī)、神四科來(lái)組織教育和教學(xué)活動(dòng)，屬于專(zhuān)業(yè)教育機(jī)構(gòu)。在四科中，文科是基礎(chǔ)科，學(xué)習(xí)拉丁文和文法、修辭、邏輯、算術(shù)、幾何、天文、音樂(lè)等七藝；法、神、醫(yī)是高級(jí)學(xué)科，在具備了文科的基礎(chǔ)上學(xué)習(xí)。因此，中世紀(jì)大學(xué)圍繞學(xué)科、專(zhuān)業(yè)來(lái)組織教育活動(dòng)，是一種進(jìn)行專(zhuān)業(yè)教育的機(jī)構(gòu)。

資產(chǎn)階級(jí)革命后，尤其是工業(yè)革命時(shí)期，隨著歐洲各國(guó)教育制度的基本確立，一些中等學(xué)校逐步成為大學(xué)教育的預(yù)備機(jī)構(gòu)，中等教育開(kāi)始于高等教育銜接起來(lái)。至此，高等教育開(kāi)始建基于中等教育的基礎(chǔ)之上，并且不斷地制度化和規(guī)范化。與此同時(shí)，高等教育的內(nèi)容也有所擴(kuò)展，由于自然科學(xué)諸學(xué)科逐漸從哲學(xué)中分化出來(lái)，部分科學(xué)知識(shí)進(jìn)入了大學(xué)教學(xué)。

隨著產(chǎn)業(yè)革命的深入，到19世紀(jì)后半期，高等教育的活動(dòng)形式又開(kāi)始有了新變化，從而進(jìn)一步擴(kuò)展和豐富了高等教育的外延和內(nèi)涵。其主要表現(xiàn)為：

一方面，高等教育層次出現(xiàn)了多樣化。各種形式的專(zhuān)科層次教育也被納入了高等教育的范疇，研究生教育也取得了較快的發(fā)展。如在美國(guó)形成了研究性大學(xué)、一般性大學(xué)、文理學(xué)院、社區(qū)學(xué)院等層次。特別是二戰(zhàn)后在世界范圍內(nèi)蓬勃興起的短期專(zhuān)科教育被納入了高等教育的范疇，并且在高等教育中的比重越來(lái)越大，高層次的研究生教育也逐漸發(fā)展起來(lái)，其規(guī)模也蔚為可觀。

另一方面，高等教育的形式復(fù)雜化。在傳統(tǒng)的、正規(guī)的高等教育形式之外，又出現(xiàn)了其他各種形式的高等教育，如“開(kāi)放大學(xué)”、“函授大學(xué)”、“業(yè)余大學(xué)”、“成人大學(xué)”、“廣播電視大學(xué)”、“空中大學(xué)”等非正規(guī)大學(xué)。這些非正規(guī)大學(xué)也被許多同家納入了高等教育的范疇。顯然，高等教育的概念已不能用中世紀(jì)“大學(xué)教育”的概念來(lái)指稱(chēng)了，于是，國(guó)際上出現(xiàn)了“中等后教育”（p。st-se。nd edu。ati。n）和“第三級(jí)教育”（tertiary edu。ati。n）等新的高等教育概念。高等教育概念的變化使得高等教育的服務(wù)對(duì)象也發(fā)生了變化，高等教育由原來(lái)的“英才教育”、“尖子教育”演變?yōu)椤按蟊娀薄ⅰ捌占盎钡母叩冉逃?/p>

二、不同國(guó)家對(duì)高等教育概念的不同界定

不同國(guó)家由于在政治、歷史文化，以及高等教育自身傳統(tǒng)上的差異，對(duì)高等教育概念的界定也不完全一致。如在美國(guó)，把中等后的所有教育都稱(chēng)為高等教育，而在歐洲一些有著高等教育悠久歷史傳統(tǒng)的國(guó)家，對(duì)高等教育概念界定相對(duì)嚴(yán)格，更為突出較為正規(guī)化的高等教育。

《簡(jiǎn)明不列顛百科全書(shū)》中關(guān)于高等教育概念的界定。該百科全書(shū)引用了1962年聯(lián)合國(guó)教科文組織在非洲召開(kāi)的44國(guó)高教會(huì)議上對(duì)高等教育的解釋?zhuān)⒄J(rèn)為由于“各國(guó)對(duì)各級(jí)教育機(jī)構(gòu)命名不一，教育體制各不相同，這個(gè)解釋必然不夠全面”而“世界各國(guó)除建立高等教育機(jī)構(gòu)外，又以各種不同方式對(duì)那些不能或不擬進(jìn)入高校，但又愿意繼續(xù)受教育的年滿18歲的成年人提供接受高等教育的機(jī)會(huì)。一般說(shuō)來(lái)，這種學(xué)習(xí)與正式大學(xué)相比，其學(xué)程較短，學(xué)習(xí)要求也不嚴(yán)格，這種學(xué)習(xí)以歸入成人教育為宜。”顯然，這一理解較為強(qiáng)調(diào)正規(guī)的高等教育。

《蘇聯(lián)百科詞典》中將高等教育概念界定為“高等教育是繼中學(xué)教育后在高等學(xué)校里所獲得的專(zhuān)門(mén)教育，是國(guó)民經(jīng)濟(jì)、科學(xué)和文化各部門(mén)中具有高等技能的專(zhuān)家所必備的教育?！?在《中國(guó)大百科全書(shū)》中，我國(guó)學(xué)者對(duì)高等教育概念的基本界定是：“高等教育是建立在中等教育基礎(chǔ)之上的各種專(zhuān)業(yè)教育。程度上一般分為專(zhuān)修科、本科和研究生班。教學(xué)組織和形式有全日制和業(yè)余的，面授的和非面授的，學(xué)校形式的和非學(xué)校形式的等等。高等教育一般擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)各種專(zhuān)門(mén)人才和開(kāi)展科學(xué)研究的雙重任務(wù)。按各國(guó)的傳統(tǒng)習(xí)慣，實(shí)施高等教育的機(jī)構(gòu)通常是大學(xué)、學(xué)院和專(zhuān)科學(xué)校?！?1998年8月29日通過(guò)并公布的《中華人民共和國(guó)高等教育法》第二條對(duì)高等教育概念的表述是本法所稱(chēng)高等教育，是指完成高級(jí)中等教育基礎(chǔ)上實(shí)施的教育。“ 自20世紀(jì)80年代我國(guó)高等教育研究廣泛開(kāi)展以來(lái)，已相繼出版了一批《高等教育學(xué)》教材和專(zhuān)著，其中都對(duì)高等教育這一概念進(jìn)行了明確的界定，反映了不同學(xué)者對(duì)高等教育概念的不同理解，但在總體上還是較一致和接近的。

在我國(guó)出版的第一本《高等教育學(xué)》中，潘愁元認(rèn)為：”高等教育是建立在普通教育基礎(chǔ)上的專(zhuān)業(yè)教育，以培養(yǎng)專(zhuān)門(mén)人才為目標(biāo)，一般全日制大學(xué)本科生的年齡是20歲左右的青年，他們的身心發(fā)展已趨成熟。“ 1995年，胡建華等出版了《高等教育學(xué)新論》一書(shū)，書(shū)中對(duì)高等教育概念的理解發(fā)生了變化。胡建華等對(duì)高等教育概念的理解是：”高等教育是在完全中等教育基礎(chǔ)上進(jìn)行的各種學(xué)術(shù)性、專(zhuān)業(yè)性教育?！熬唧w來(lái)說(shuō)，①中等教育畢業(yè)水平為起點(diǎn)是衡量是否屬于高等教育的基本尺度；②只要是在中等教育畢業(yè)水平之上的學(xué)術(shù)性、專(zhuān)業(yè)性教育，無(wú)論其形式如何，都屬于高等教育的概念范疇；③高等教育不僅是一種專(zhuān)業(yè)教育，還是一種學(xué)術(shù)教育。從高等教育的性質(zhì)看，高等教育是一種專(zhuān)業(yè)教育，是依據(jù)專(zhuān)業(yè)分工培養(yǎng)高級(jí)人才的活動(dòng)。由于專(zhuān)門(mén)人才的類(lèi)型是多樣的，既有學(xué)術(shù)型、研究型，也有應(yīng)用型、技術(shù)型，因而高等教育作為一種專(zhuān)業(yè)教育，既可以是學(xué)術(shù)性專(zhuān)業(yè)教育，也可以是職業(yè)性專(zhuān)業(yè)教育。

為此，高等教育的概念可界定為：高等教育是在完全的中等教育基礎(chǔ)上進(jìn)行的專(zhuān)業(yè)教育，是培養(yǎng)各類(lèi)高級(jí)專(zhuān)門(mén)人才的社會(huì)活動(dòng)。

第二節(jié)高等教育與社會(huì)的關(guān)系

高等教育作為構(gòu)成社會(huì)大系統(tǒng)中的一個(gè)子系統(tǒng)，與整個(gè)社會(huì)大系統(tǒng)及其他子系統(tǒng)間存在著內(nèi)在的本質(zhì)聯(lián)系這種本質(zhì)聯(lián)系基本表述為：高等教育受一定社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、科技和文化發(fā)展的制約，并對(duì)一定社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、科技和文化的發(fā)展其作用。

一、高等教育與政治的關(guān)系

高等教育與政治的關(guān)系，主要體現(xiàn)為高等教育受政權(quán)性質(zhì)、政治體制及政治綱領(lǐng)的制約，同時(shí)又通過(guò)發(fā)揮高等教育的政治功能而服務(wù)于政治。

（一）政治對(duì)高等教育的制約

政治對(duì)高等教育的制約表現(xiàn)為政權(quán)的性質(zhì)、政治制度以及政治綱領(lǐng)對(duì)高等教育的影響。具體說(shuō)來(lái)，包括四個(gè)基本方面。

1，政治決定了高等教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)

高等教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)由誰(shuí)來(lái)掌握取決于政權(quán)的性質(zhì)。在階級(jí)社會(huì)中，掌握政權(quán)的統(tǒng)治階級(jí)為了使高等教育能夠按照自己的階級(jí)要求來(lái)進(jìn)行，就要掌握高等教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。其基本表現(xiàn)為：運(yùn)用國(guó)家政權(quán)的力量，包括頒布法令、任免高等教育機(jī)構(gòu)的領(lǐng)導(dǎo)人等，從組織上為控制高等教育提供保證；運(yùn)用經(jīng)濟(jì)力量來(lái)掌握高等教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)；運(yùn)用思想意識(shí)的力量來(lái)影響和控制高等教育，左右高等教育的發(fā)展方向等等。

2，政治決定了接受高等教育的權(quán)利

在階級(jí)社會(huì)中，階級(jí)地位導(dǎo)致的政治上的不平等，反映在高等教育領(lǐng)域就是教育機(jī)會(huì)的不平等。如在傳統(tǒng)社會(huì)中，享受高等教育始終是少數(shù)上流社會(huì)成員的特權(quán)。隨著政治領(lǐng)域民主化進(jìn)程的深入，社會(huì)等級(jí)觀念的淡化，接受高等教育的機(jī)會(huì)均等也逐步成為現(xiàn)代社會(huì)各國(guó)所不遺余力追求的政治理想。在社會(huì)主義社會(huì)，勞動(dòng)人民掌握了國(guó)家權(quán)力。雖然目前我國(guó)仍處于初級(jí)階段，但我國(guó)不僅在制度上規(guī)定了工農(nóng)子弟享有教育優(yōu)先權(quán)，并采取種種措施和辦法力求使高中畢業(yè)的青年學(xué)生有同等的入學(xué)競(jìng)爭(zhēng)機(jī)會(huì)。

3，政治制約著高等教育體制

一個(gè)國(guó)家的政體與高等教育間有著密切的關(guān)系，如美國(guó)政治上高度分權(quán)的聯(lián)邦制決定了其高等教育的分權(quán)管理模式，而法國(guó)高等教育管理的集權(quán)模式又是其政治上中央集權(quán)制在高等教育領(lǐng)域的具體體現(xiàn)。我國(guó)傳統(tǒng)的高度集中統(tǒng)一的高等教育宏觀管理體制其實(shí)在本質(zhì)上就反映了傳統(tǒng)的中央集權(quán)的政體性質(zhì)。近些年來(lái)，隨著政治體制改革中地方權(quán)力的擴(kuò)大，兩級(jí)管理、以省級(jí)統(tǒng)籌為主的高等教育的宏觀管理體制模式已基本形成。

4，政治制約著高等教育的方針、目的

高等教育的根本任務(wù)是培養(yǎng)人才，高校應(yīng)培養(yǎng)具有什么政治方向、思想意識(shí)的人，通過(guò)什么途徑來(lái)培養(yǎng)等方面，都體現(xiàn)著國(guó)家的意志。國(guó)家一般通過(guò)制定教育方針，政策、法令，以及規(guī)定教育目的來(lái)貫徹一定階級(jí)的政治綱領(lǐng)。政治綱領(lǐng)在國(guó)家中的最高體現(xiàn)為憲法，憲法中的政治理想、政治準(zhǔn)則和要求反映到教育上，就是規(guī)定教育方針，明確教育發(fā)展的方向和宗旨。

我國(guó)教育方針規(guī)定教育必須為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)包括物質(zhì)文明建設(shè)和精神文明建設(shè)兩個(gè)方面，教育服務(wù)于這兩個(gè)方面建設(shè)的最終目的就是鞏固我國(guó)的社會(huì)主義制度，最終實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義理想。

（二）高等教育的政治功能

高等教育的政治功能反映了特定社會(huì)占統(tǒng)治地位的意識(shí)形態(tài)特征。作為高層次、高水平的教育，社會(huì)希望高等教育展現(xiàn)如下功能，來(lái)維護(hù)自身的利益和實(shí)現(xiàn)自己的政治理想。如中國(guó)古代就有”大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善“的教育目的。在西方資本主義社會(huì)，”民主、自由、平等“的政治理想也被看作是教育的理想，是教育活動(dòng)的最終要求。

1，對(duì)受教育者進(jìn)行政治教育

高等教育機(jī)構(gòu)通過(guò)對(duì)教育對(duì)象實(shí)施政治教育，來(lái)達(dá)到一定的政治目的，從而使受教育者理解特定社會(huì)的政治觀念，樹(shù)立社會(huì)所向往的政治理想，并形成維護(hù)現(xiàn)行政治體制的政治行為。在高等學(xué)校中，政治教育或者以直接開(kāi)設(shè)有關(guān)政治課程形式來(lái)進(jìn)行，或者是以非直接的形式，如滲透到具體學(xué)科教學(xué)當(dāng)中來(lái)進(jìn)行。在許多國(guó)家的高等教育中，越來(lái)越重視通識(shí)教育，其目的是使學(xué)生在具備專(zhuān)業(yè)知識(shí)技能的同時(shí)具有相應(yīng)的政治、文化、科學(xué)素養(yǎng)。如20世紀(jì)80年代，哈佛通識(shí)教育的核心課程包括六大類(lèi)：文學(xué)與藝術(shù)、科學(xué)、歷史研究、社會(huì)分析、道德思考、外國(guó)文化，意在培養(yǎng)出有教養(yǎng)的美國(guó)人。

2，培養(yǎng)政治、法律等專(zhuān)門(mén)人才

為維護(hù)既有的社會(huì)秩序，鞏固階級(jí)的統(tǒng)治地位，各個(gè)社會(huì)總是利用高等教育來(lái)為其培養(yǎng)代表本階級(jí)意志、維護(hù)其階級(jí)利益的統(tǒng)治人才。我國(guó)古代的”學(xué)而優(yōu)則仕“傳統(tǒng)與官學(xué)的設(shè)立便是把教育視為一種政治工具的具體表現(xiàn)。近代以來(lái)，由于社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)活動(dòng)日趨復(fù)雜，科學(xué)技術(shù)發(fā)展極其迅速，社會(huì)越來(lái)越需要大量擁有較高科學(xué)文化素質(zhì)和領(lǐng)導(dǎo)才能的統(tǒng)治人才，因而，為順應(yīng)政治上”專(zhuān)家政治“和”技術(shù)官僚“的潮流，各國(guó)更為重視高等教育在培養(yǎng)高層次統(tǒng)治人才方面的作用。如美國(guó)的哈佛、耶魯大學(xué)，英國(guó)的牛津、劍橋大學(xué)，法國(guó)的巴黎高師，日本的東京、早稻田大學(xué)等就以培養(yǎng)高層次統(tǒng)治人才而著名。

3，推進(jìn)民主政治的發(fā)展

民主問(wèn)題始終是教育與政治問(wèn)關(guān)系的核心。一方面政治上的民主化必然要在教育領(lǐng)域得以體現(xiàn)，如教育權(quán)利的擴(kuò)展和延伸；另一方面教育上的民主化進(jìn)程勢(shì)必又會(huì)進(jìn)一步推動(dòng)民主政治的發(fā)展。高等教育的平等在現(xiàn)代國(guó)家的政策中已被賦予特別重要的政治意義，它本身就包含了社會(huì)政治民主的成分。

此外，任何同家政治的民主化進(jìn)程必須依靠具有現(xiàn)代民主意識(shí)的高級(jí)專(zhuān)門(mén)人才來(lái)推動(dòng)：同時(shí)，又需要通過(guò)進(jìn)一步擴(kuò)大高等教育機(jī)會(huì)，從整體上提高國(guó)民的民主意識(shí)和政治素養(yǎng)，為民主政體提供保障。

二、高等教育與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系

高等教育與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系，一方面表現(xiàn)為經(jīng)濟(jì)發(fā)展對(duì)高等教育發(fā)展起著決定的作用，另一方面表現(xiàn)為高等教育與經(jīng)濟(jì)發(fā)展同時(shí)并進(jìn)，并促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，兩者間存在著本質(zhì)的聯(lián)系。

（一）經(jīng)濟(jì)發(fā)展對(duì)高等教育的決定作用

經(jīng)濟(jì)活動(dòng)是人類(lèi)社會(huì)生存和發(fā)展的基礎(chǔ)，是引起一切人類(lèi)社會(huì)生活發(fā)展變化的決定因素，同樣也是影響高等教育發(fā)展變革的決定因素。一定的社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平為高等教育的發(fā)展提供了經(jīng)濟(jì)條件，也對(duì)高等教育的發(fā)展提出了一定的客觀要求。這里具體包括四個(gè)方面。

1，經(jīng)濟(jì)發(fā)展是高等教育發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)

首先，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展為高等教育的發(fā)展提供了物質(zhì)上的保證。舉辦高等教育，需要巨大的投入，包括人力、物力和財(cái)力，這需要一定的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平來(lái)提供基礎(chǔ)和保障。

其次，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展也對(duì)高等教育的發(fā)展提出了要求，如表現(xiàn)為對(duì)不同層次、規(guī)格人才的數(shù)量、結(jié)構(gòu)要求等，它是推動(dòng)高等教育發(fā)展的基本動(dòng)力因素。

此外，一定時(shí)期經(jīng)濟(jì)的發(fā)展現(xiàn)狀，直接影響著人們的經(jīng)濟(jì)收入和消費(fèi)水平，而社會(huì)中個(gè)人或家庭的支付能力如何，又勢(shì)必抑制或者激發(fā)人們對(duì)高等教育的需求。

2，經(jīng)濟(jì)體制的變革決定了高等教育體制的變革 經(jīng)濟(jì)體制是經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的制度，高等教育作為為經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供高級(jí)專(zhuān)門(mén)人才的一個(gè)活動(dòng)領(lǐng)域，是國(guó)民經(jīng)濟(jì)有機(jī)整體的一個(gè)重要部分。經(jīng)濟(jì)體制的變革決定著高等教育體制的變革。譬如在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制下，高等教育的發(fā)展規(guī)模和結(jié)構(gòu)，人才培養(yǎng)的層次、規(guī)格等等，都被完全納入到國(guó)家的計(jì)劃當(dāng)中，高校處于被動(dòng)和從屬地位，只是根據(jù)政府要求來(lái)完成既定的教育指標(biāo)；而在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，高校必須主動(dòng)面向社會(huì)，根據(jù)市場(chǎng)對(duì)人才以及科研成果的需求，有一定針對(duì)性地調(diào)整自己的發(fā)展方向和發(fā)展策略。1993年2月，?中國(guó)教育改革和發(fā)展綱要》明確提出我國(guó)教育體制改革的目標(biāo)是建立與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制、政治體制和科技體制相適應(yīng)的教育體制。

3，經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平?jīng)Q定著高等教育發(fā)展的速度和規(guī)模 社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的規(guī)模、速度和生產(chǎn)力發(fā)展水平?jīng)Q定著高等教育培養(yǎng)的各種規(guī)格、類(lèi)型的高級(jí)人才的數(shù)量、質(zhì)量，制約著高等教育發(fā)展的總體規(guī)模和發(fā)展速度。它一般表現(xiàn)為各國(guó)高等教育入學(xué)率的動(dòng)態(tài)變化情況。高等教育領(lǐng)域中所謂精英教育、大眾教育以及普及教育的階段劃分，在一定程度上反映了不同國(guó)家社會(huì)的歷史和現(xiàn)實(shí)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平。

4，經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變化制約著高等教育的結(jié)構(gòu)

在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)社會(huì)，高等教育與社會(huì)經(jīng)濟(jì)間聯(lián)系密切，經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)已經(jīng)成為確立高等教育結(jié)構(gòu)和結(jié)構(gòu)內(nèi)部調(diào)整的基本依據(jù)。經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)包括產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、行業(yè)機(jī)構(gòu)、技術(shù)結(jié)構(gòu)、消費(fèi)結(jié)構(gòu)、分配結(jié)構(gòu)和區(qū)域結(jié)構(gòu)等，上述經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變化勢(shì)必反映到高等教育領(lǐng)域中，引起與產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)和行業(yè)結(jié)構(gòu)對(duì)應(yīng)的高等教育科類(lèi)結(jié)構(gòu)，與技術(shù)結(jié)構(gòu)對(duì)應(yīng)的高等教育層次結(jié)構(gòu)，與消費(fèi)和分配結(jié)構(gòu)對(duì)應(yīng)的高等教育形式結(jié)構(gòu)，與國(guó)民經(jīng)濟(jì)的區(qū)域結(jié)構(gòu)對(duì)應(yīng)的高等教育地區(qū)結(jié)構(gòu)等的調(diào)整。

總之，經(jīng)濟(jì)發(fā)展是高等教育發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)，經(jīng)濟(jì)體制的變革決定了高等教育體制的變革，經(jīng)濟(jì)發(fā)展的水平制約著高等教育發(fā)展的規(guī)模和速度，制約著高等教育的結(jié)構(gòu)。

（二）高等教育的經(jīng)濟(jì)功能

高等教育主要通過(guò)培養(yǎng)高層次的、素質(zhì)良好的人力資源和開(kāi)展知識(shí)的創(chuàng)新，來(lái)推動(dòng)整個(gè)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。其推動(dòng)作用主要表現(xiàn)在以下方面。

1，高等教育促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)

高等教育對(duì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的貢獻(xiàn)主要體現(xiàn)在：一是通過(guò)改善教育對(duì)象的知識(shí)素養(yǎng)和能力結(jié)構(gòu)，來(lái)提高其從事社會(huì)生產(chǎn)和管理活動(dòng)的能力；二是通過(guò)知識(shí)創(chuàng)新與知識(shí)應(yīng)用，推動(dòng)科學(xué)技術(shù)在社會(huì)生產(chǎn)和管理活動(dòng)中的應(yīng)用，提高社會(huì)生產(chǎn)力的水平。

20世紀(jì)60年代以來(lái)，以人力資本理論學(xué)派為典型代表，許多學(xué)者就教育與經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)之間的關(guān)系展開(kāi)了大量的研究，雖然所關(guān)注的相關(guān)因素，以及所利用的計(jì)量模型有出入，結(jié)果也不盡相同，但得出的結(jié)論卻基本上是一致的，即教育包括高等教育對(duì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的貢獻(xiàn)是確定無(wú)疑的。

（1）斯特魯米林的研究

蘇聯(lián)學(xué)者斯特魯米林根據(jù)馬克思關(guān)于復(fù)雜勞動(dòng)等于多倍簡(jiǎn)單勞動(dòng)的論述，提出了勞動(dòng)簡(jiǎn)化率的概念。勞動(dòng)簡(jiǎn)化率是指一定時(shí)點(diǎn)上復(fù)雜勞動(dòng)與簡(jiǎn)單勞動(dòng)的折算比例，它可以用受不同程度教育的勞動(dòng)者的工資收入差別、受教育年限的長(zhǎng)短、受教育費(fèi)用水平的多少來(lái)確定。通過(guò)一定的勞動(dòng)簡(jiǎn)化率可以計(jì)算出勞動(dòng)者的文化程度和技術(shù)水平的提高對(duì)國(guó)民收入增長(zhǎng)的貢獻(xiàn)。斯特魯米林運(yùn)用受教育年限的長(zhǎng)短來(lái)確定勞動(dòng)簡(jiǎn)化率的方法計(jì)算出因教育程度的提高所產(chǎn)生的價(jià)值占國(guó)民收入的比率為30%。

（2）舒爾茨的研究

美國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家舒爾茨根據(jù)人力資本理論的觀點(diǎn)，通過(guò)教育資本儲(chǔ)量分析的方法來(lái)推算教育對(duì)國(guó)民收入增長(zhǎng)的貢獻(xiàn)。教育資本儲(chǔ)量是指一個(gè)國(guó)家在某一時(shí)期內(nèi)教育支出的總額，因教育是一項(xiàng)投資活動(dòng)，教育支出與資本形成及國(guó)民收入有密切關(guān)系，故要探討教育對(duì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的貢獻(xiàn)，可從測(cè)定教育資本儲(chǔ)量入手。舒爾茨首先計(jì)算出美國(guó)1929年積累的教育資本總額為1800億美元，1957年則增至5350億美元；1929年每個(gè)勞動(dòng)力平均的教育資本是3659美元，1957年則增至7868美元。這說(shuō)明了勞動(dòng)力教育水平的提高，凝結(jié)在每個(gè)勞動(dòng)者身上的教育資本量增加了，通過(guò)計(jì)算美國(guó)1957年比1929年增加的教育投資總額，舒爾茨推算歸教育水平提高對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的貢獻(xiàn)是33%。

（3）丹尼森的研究

美國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家丹尼森應(yīng)用經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)因素分析的方法研究教育對(duì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的貢獻(xiàn)。他把經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)因素分為兩大類(lèi)：生產(chǎn)要素投入量和生產(chǎn)要素生產(chǎn)率。丹尼森仔細(xì)研究了這些因素對(duì)美國(guó)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的作用，結(jié)果發(fā)現(xiàn)：1929-1957年美國(guó)國(guó)民收入的年增長(zhǎng)率為2，93%，其中因教育作用而增加的收入的年增長(zhǎng)率為0，67%，在全部國(guó)民收入增長(zhǎng)率中占23%，同時(shí)因知識(shí)增長(zhǎng)而增加的國(guó)民收入的年增長(zhǎng)率為0.59%，在全部國(guó)民收入增長(zhǎng)率中占20%，其中知識(shí)增長(zhǎng)的3/5亦是教育的作用，故教育對(duì)國(guó)民收入增長(zhǎng)率的貢獻(xiàn)為35%。

2.高等教育促進(jìn)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的調(diào)整和完善

高等教育結(jié)構(gòu)對(duì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的影響主要是通過(guò)一定的專(zhuān)門(mén)人才的結(jié)構(gòu)來(lái)實(shí)現(xiàn)的。一定的高等教育結(jié)構(gòu)是形成一定的專(zhuān)門(mén)人才結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)。專(zhuān)門(mén)人才結(jié)構(gòu)是指國(guó)民經(jīng)濟(jì)各部門(mén)、各行業(yè)中高級(jí)人才的數(shù)量、質(zhì)量及分布的比例關(guān)系。高級(jí)專(zhuān)門(mén)人才源于高等教育的培養(yǎng)，因此高等教育結(jié)構(gòu)必然直接影響著專(zhuān)門(mén)人才結(jié)構(gòu)的形成并最終作用于經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)。

首先，高等教育層次結(jié)構(gòu)影響著專(zhuān)門(mén)人才技術(shù)水平結(jié)構(gòu)的形成。

其次，高等教育科類(lèi)結(jié)構(gòu)影響著專(zhuān)門(mén)人才崗位類(lèi)型和專(zhuān)業(yè)結(jié)構(gòu)的形成。

再次，高等教育的地區(qū)結(jié)構(gòu)影響著專(zhuān)門(mén)人才的區(qū)域分布。

3，高等教育可以提高人們的收入

正如人力資本理論所認(rèn)為的那樣，高等教育不僅與整個(gè)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)密切相關(guān)，而且對(duì)個(gè)人收益有貢獻(xiàn)。高等教育可以提高受教育者的科學(xué)文化技術(shù)水平，改善其勞動(dòng)質(zhì)量，從而提高受教育者取得較高收入的能力。

同時(shí)，高等教育可以增加受教育者的無(wú)形收入，如通過(guò)改變其生活方式，包括消費(fèi)行為的改變、理財(cái)能力的提高、家居和工作環(huán)境的改善、子女的教育和輔導(dǎo)等等，來(lái)提高生活質(zhì)量。

此外，高等教育有助于調(diào)節(jié)社會(huì)收入的分配。高等教育可提高受教育者未來(lái)取得收入的能力，改善他們的生活質(zhì)量，因而擴(kuò)大高等教育的規(guī)模，提供均等的教育機(jī)會(huì)，尤其是為處于社會(huì)不利階層或家庭的子女創(chuàng)造更多的接受高等教育的機(jī)會(huì)，將有助于改善低收入者的收入水平，縮小社會(huì)貧富差距。

三、高等教育與科學(xué)技術(shù)的關(guān)系

自近代以來(lái)，高等教育的發(fā)展始終與科學(xué)知識(shí)的增長(zhǎng)、技術(shù)的進(jìn)步存在著密不可分的聯(lián)系，科學(xué)技術(shù)作為外在條件影響和制約著高等教育發(fā)展的水平，而高等教育通過(guò)內(nèi)部的知識(shí)傳遞、積累和創(chuàng)造、技術(shù)成果的發(fā)明來(lái)推動(dòng)科學(xué)技術(shù)的發(fā)展。

（一）科學(xué)技術(shù)對(duì)高等教育的影晌

阿什比認(rèn)為，人類(lèi)教育史上曾發(fā)生過(guò)”四次教育革命“第一次革命是將教育的責(zé)任由家庭轉(zhuǎn)移到專(zhuān)門(mén)的機(jī)構(gòu)；第二次革命是將書(shū)寫(xiě)文字作為教育工具；第三次革命是印刷術(shù)的發(fā)明使教科書(shū)成為教學(xué)基本依據(jù)；第四次革命是光、電、磁等科技廣泛應(yīng)用于教育領(lǐng)域，尤其是電子計(jì)算機(jī)等。這些革命大都與同期科學(xué)技術(shù)的發(fā)展直接相聯(lián)系。

科學(xué)技術(shù)發(fā)展對(duì)高等教育有著廣泛的影響，其中最為直接的和最明顯的是對(duì)高等教育內(nèi)容和手段的影響。

1，科學(xué)技術(shù)對(duì)高等教育內(nèi)容的影響

向近代以來(lái)，隨著科學(xué)的發(fā)展，許多自然科學(xué)門(mén)類(lèi)開(kāi)始逐一地從自然哲學(xué)中分離出來(lái)，各自構(gòu)成獨(dú)立的科學(xué)體系，并逐步加強(qiáng)向大學(xué)內(nèi)部的滲透，目前科學(xué)課程己經(jīng)在大學(xué)教育內(nèi)容中占據(jù)了主導(dǎo)地位。高校中各種學(xué)科和專(zhuān)業(yè)的形成，學(xué)科和專(zhuān)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整，以及具體教學(xué)內(nèi)容的更新，課程體系上的變化等等，都反映著科學(xué)技術(shù)變革與發(fā)展的現(xiàn)狀和趨勢(shì)。

2，科學(xué)技術(shù)對(duì)高等教育手段的影響

高校的物質(zhì)設(shè)備、教學(xué)科研儀器、學(xué)校的教學(xué)設(shè)備和技術(shù)等，都是科學(xué)技術(shù)發(fā)展的成果在高等教育領(lǐng)域的具體應(yīng)用，反映了科學(xué)技術(shù)發(fā)展的水平；科學(xué)技術(shù)的迅速發(fā)展，科技成果的不斷創(chuàng)造，改變著高校的教學(xué)手段，使教學(xué)方式發(fā)生了革命性的變化。

從教育發(fā)展進(jìn)程看，19世紀(jì)下半葉開(kāi)始，隨著科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展，科學(xué)發(fā)明的許多成果，如照相機(jī)、幻燈機(jī)、無(wú)線電收音機(jī)、電影機(jī)、電視機(jī)、錄音機(jī)等相繼進(jìn)入高校課堂教學(xué)過(guò)程中，使教學(xué)手段發(fā)生了根本性變化。

新的科技革命為高等教育提供了各種更先進(jìn)的教學(xué)手段。在高校，計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)系統(tǒng)被廣泛采用，并將開(kāi)發(fā)出更多的教學(xué)軟件和專(zhuān)家系統(tǒng)；先進(jìn)的通訊設(shè)施能讓學(xué)生同步觀察到不同地點(diǎn)發(fā)生的事件；計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)、信息高速公路將使得學(xué)生不出校門(mén)就能了解到世界各國(guó)科技與教育發(fā)展的現(xiàn)狀，獲得所需要的信息。

（二）高等教育的科技功能

科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力的論斷，精辟地說(shuō)明了現(xiàn)代社會(huì)中科學(xué)技術(shù)所具有的經(jīng)濟(jì)價(jià)值。如果說(shuō)科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，那么高等教育則是第一生產(chǎn)力的母機(jī)，是再生產(chǎn)科學(xué)技術(shù)的重要途徑和手段。

1，高等教育通過(guò)傳遞和積累科學(xué)技術(shù)而發(fā)揮再生產(chǎn)科學(xué)技術(shù)的功能

高等教育對(duì)已有的科學(xué)技術(shù)進(jìn)行加工，并為新一代人所掌握和繼承，使之得以世代相傳，不斷豐富，由此為新的科學(xué)發(fā)明和技術(shù)創(chuàng)新奠定基礎(chǔ)。通過(guò)高校所進(jìn)行的科學(xué)技術(shù)再生產(chǎn)也是一種擴(kuò)大再生產(chǎn)和高效的再生產(chǎn)，它通過(guò)將原為少數(shù)人所掌握的科學(xué)技術(shù)被更多的人所掌握的方式來(lái)擴(kuò)大其影響范圍，通過(guò)有效的教育組織形式和方法來(lái)縮短再生產(chǎn)科學(xué)技術(shù)所必需的勞動(dòng)時(shí)間。

2，高等教育通過(guò)創(chuàng)造、發(fā)明新的科學(xué)技術(shù)來(lái)發(fā)展科學(xué)技術(shù)的功能

高校是學(xué)術(shù)性機(jī)構(gòu)，在科學(xué)研究、技術(shù)開(kāi)發(fā)及其成果的應(yīng)用領(lǐng)域具有天然的優(yōu)勢(shì)，因此，作為大量的知識(shí)創(chuàng)新和技術(shù)發(fā)明場(chǎng)所，高校特別是研究性大學(xué)無(wú)疑對(duì)發(fā)展科學(xué)技術(shù)能夠作出巨大的貢獻(xiàn)。

四、高等教育與文化的關(guān)系

人類(lèi)文化同教育有著內(nèi)在的聯(lián)系，文化的要素構(gòu)成了教育的內(nèi)容，教育是傳遞文化的途徑，正是借助于教育，文化才得以延續(xù)和發(fā)展。文化與教育的這種聯(lián)系一方面反映了文化是制約教育發(fā)展的重要因素之一，另一方面又通過(guò)其特定的文化功能反作用于社會(huì)。

（一）文化對(duì)高等教育的影響

文化對(duì)高等教育的影響是廣泛的、復(fù)雜的和多方面的，它不是對(duì)高等教育產(chǎn)生決定性影響的因素，而是與教育處于相互包容的關(guān)系狀態(tài)中，文化中的部分內(nèi)容構(gòu)成了高校的教育內(nèi)容，而高等教育活動(dòng)又是文化活動(dòng)的組成部分。具體而言，文化對(duì)高等教育的影響表現(xiàn)為如下方面。

1，文化影響著高等教育的內(nèi)容

高等教育內(nèi)容中的基本要素往往是文化中那些基本的、相對(duì)穩(wěn)定的、符合高等學(xué)校教育要求的部分。因此，現(xiàn)實(shí)中文化的特定內(nèi)涵及其發(fā)展?fàn)顩r勢(shì)必影響著高校教育內(nèi)容選擇與取舍的范圍。2，文化系統(tǒng)與文化設(shè)施影響著高等教育的實(shí)施 諸如廣播、電視及電腦網(wǎng)絡(luò)等現(xiàn)代化大眾傳播媒介，既屬于文化系統(tǒng)，同時(shí)其中的相當(dāng)部分又是教育系統(tǒng)的組成部分，如現(xiàn)代社會(huì)中的廣播電視教育和網(wǎng)絡(luò)教學(xué)等。而圖書(shū)館、博物館和文化館等文化設(shè)施則是作為學(xué)校教育設(shè)施的補(bǔ)充部分，間接地影響著學(xué)校教育。

3，文化傳統(tǒng)影響著高等教育特色的形成

文化傳統(tǒng)在高等教育領(lǐng)域的影響極其廣泛而深遠(yuǎn)，它是影響各國(guó)高等教育特色形成的重要因素。如德國(guó)大學(xué)崇尚學(xué)術(shù)自由，學(xué)生有選擇學(xué)科的自由、選用學(xué)習(xí)方法的自由，要求學(xué)生熱愛(ài)科學(xué)課程，并獨(dú)立思考；英國(guó)大學(xué)注重培養(yǎng)學(xué)生成為有教養(yǎng)的人，教學(xué)過(guò)程的核心是學(xué)生個(gè)人與導(dǎo)師面對(duì)面進(jìn)行交流，強(qiáng)調(diào)導(dǎo)師的人品，注重陶冶價(jià)值觀和思維方式而不是羅列事實(shí)；美國(guó)則對(duì)高等教育采取功利主義態(tài)度，各大學(xué)之間可以有很大差別，學(xué)校開(kāi)設(shè)各種學(xué)術(shù)性、實(shí)用性、職業(yè)性等課程，以最大限度地適應(yīng)學(xué)生的需要，學(xué)生可根據(jù)有關(guān)規(guī)定即時(shí)入學(xué)，獲得學(xué)分及畢業(yè)。這些不同國(guó)家不同的高等教育特點(diǎn)，都在一定程度上反映了本國(guó)根深蒂固的文化傳統(tǒng)。

另外，高等學(xué)校的校園文化作為社會(huì)的亞文化，更受到社會(huì)文化的深刻影響。

（二）高等教育的文化功能 高等學(xué)校部門(mén)本身便是文化意義上的機(jī)構(gòu)，因此，它決不只是消極地接受文化的影響，而是通過(guò)具體的教育和研究活動(dòng)，來(lái)影響和反作用于文化。高等教育的文化功能具體體現(xiàn)為以下兩點(diǎn)。

1，高等教育具有選擇、傳遞、保存文化的功能 人類(lèi)文化的延續(xù)方式是多種多樣的，但教育從一開(kāi)始就是人類(lèi)文化傳遞和保存的重要途徑，而且是主要渠道。在現(xiàn)代社會(huì)，由于文化品種及總量迅猛增長(zhǎng)，人類(lèi)文化已成為一個(gè)浩瀚無(wú)比的寶庫(kù)。如何選擇、整理、傳遞和保存優(yōu)秀的文化，學(xué)校教育尤其是高等教育的作用顯得日益突出。高等教育通過(guò)對(duì)文化的過(guò)濾、加工、重組，使其中對(duì)人類(lèi)發(fā)展有價(jià)值的東西可以得到高質(zhì)量、高效率的保存和傳遞，并代代相傳，不斷延續(xù)下去。

2，高等教育具有創(chuàng)新和發(fā)展文化的功能

高等教育具有創(chuàng)新和發(fā)展文化功能主要表現(xiàn)為以下方面：

首先，文化是社會(huì)精神生產(chǎn)的產(chǎn)物，而高等學(xué)校是社會(huì)上從事精神生產(chǎn)的最重要部門(mén)之一。高校通過(guò)廣泛的學(xué)術(shù)研究來(lái)增加新的知識(shí)和新的成果，這些新知識(shí)與成果以教學(xué)、出版的形式向社會(huì)傳播，可以不斷豐富和發(fā)展已有的文化。

其次，高等教育是國(guó)際、國(guó)內(nèi)學(xué)術(shù)交流的最主要領(lǐng)域，通過(guò)相互交流，高等教育可以發(fā)揮其吸收、融合各種文化的功能。高等教育通過(guò)對(duì)外開(kāi)放，在國(guó)際學(xué)術(shù)文化交流的過(guò)程中，選擇、引進(jìn)優(yōu)秀的外來(lái)文化，把其積極因素融合到自己民族的文化中，從而促進(jìn)世界各民族優(yōu)秀文化在高層次的相互撞擊與啟發(fā)，創(chuàng)造出更符合本國(guó)國(guó)情的新文化。

再次，高校通過(guò)提供文化素養(yǎng)教育，可以培養(yǎng)學(xué)生對(duì)現(xiàn)實(shí)文化進(jìn)行批判性思考的能力和創(chuàng)造新文化的能力，以推動(dòng)文化的更新。

第三節(jié)高等學(xué)校的社會(huì)職能

高等學(xué)校的社會(huì)職能包括通過(guò)教學(xué)培養(yǎng)專(zhuān)門(mén)人才、通過(guò)科研發(fā)展科學(xué)和直接為社會(huì)提供服務(wù)等。三大社會(huì)職能的產(chǎn)生、發(fā)展和形成，有其特定的歷史背景條件。

一、大學(xué)職能的歷史演變

（一）18世紀(jì)以前確立了大學(xué)培養(yǎng)人才的職能 人才培養(yǎng)職能肇始于古代，發(fā)展和完善于歐洲中世紀(jì)大學(xué)，也是現(xiàn)代高等學(xué)校最基本的職能。

高等學(xué)校的出現(xiàn)在西方可以追溯到古希臘的”學(xué)園“。雅典的高等教育最早是由智者的講學(xué)開(kāi)始的。公元前390年，蘇格拉底創(chuàng)立修辭學(xué)校；作為智者的反對(duì)派，柏拉圖于公元前387年創(chuàng)立學(xué)園（academy）；亞里士多德于公元前335年在呂克昂（阿波羅神廟附近）創(chuàng)設(shè)”呂克昂“哲學(xué)學(xué)校。還有公元前308年斯多葛派創(chuàng)立的學(xué)校，公元前306年伊壁鳩魯派創(chuàng)立的學(xué)校，后來(lái)被史學(xué)家統(tǒng)稱(chēng)為”雅典大學(xué)“。而興盛于公元前338至330年的亞歷山大博物館，因設(shè)有規(guī)模宏大的圖書(shū)館、動(dòng)物園、植物園、氣象臺(tái)，是當(dāng)時(shí)的最高學(xué)府和研究機(jī)構(gòu)，被歷史學(xué)家常稱(chēng)為”亞歷山大里亞大學(xué)“。

在我國(guó)，高等學(xué)?？梢宰匪莸轿髦軙r(shí)期，在具有高等教育性質(zhì)的學(xué)校機(jī)構(gòu)中，辟雍為天子設(shè)立，泮宮為諸侯國(guó)國(guó)君設(shè)立，疇學(xué)則為天子王宮中負(fù)責(zé)天文、水利、建筑、制造等各種技術(shù)部門(mén)官吏的機(jī)構(gòu)。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，創(chuàng)建于齊國(guó)桓公年間（公元前375-357年）的”稷下學(xué)宮“，是當(dāng)時(shí)唯一的官辦高等學(xué)府。設(shè)于公元前124年（漢武帝元朔五年）的太學(xué)延續(xù)了中國(guó)官立高等學(xué)校的傳統(tǒng)。始于唐代的書(shū)院（最早為717年建立的麗正書(shū)院，后改為集賢殿書(shū)院），則是中國(guó)另一種類(lèi)型的高等學(xué)校，并自宋代開(kāi)始成為中國(guó)高等教育最為主要的形式，一民直發(fā)展到近代建立新學(xué)制為止。

與近代大學(xué)有密切關(guān)系或者說(shuō)有”血緣“關(guān)系的應(yīng)該是12、13世紀(jì)產(chǎn)生于西歐的中世紀(jì)大學(xué)。最早產(chǎn)生的中世紀(jì)大學(xué)有：意大利的薩萊諾大學(xué)，創(chuàng)建于11世紀(jì)初，由醫(yī)科發(fā)展而來(lái)，1231年得到政府認(rèn)可；波隆那大學(xué)，創(chuàng)建于11世紀(jì)后半期，由法律學(xué)校發(fā)展起來(lái)，1158年得到弗尼德利克一世的認(rèn)可；法國(guó)的巴黎大學(xué)，由原諾丹主教學(xué)校發(fā)展起來(lái)，創(chuàng)建于12世紀(jì)中期，1180年得到法王路易七世的認(rèn)可，以研究神學(xué)著稱(chēng)；英國(guó)的牛津大學(xué)，創(chuàng)建于12世紀(jì)中期，1168年得到認(rèn)可；英國(guó)的劍橋大學(xué)，創(chuàng)建于13世紀(jì)初，1218年得到認(rèn)可；等等。德國(guó)的大學(xué)出現(xiàn)得稍晚，現(xiàn)在捷克境內(nèi)的布拉格大學(xué)，史稱(chēng)查理大學(xué)，創(chuàng)辦于1348年；美國(guó)的大學(xué)出現(xiàn)得更晚，最早的是建于1636年的哈佛學(xué)院，就是今天著名的哈佛大學(xué)。

1840年后，中國(guó)開(kāi)始學(xué)習(xí)西方建立新式高等學(xué)校，近代中同最早建立的新式大學(xué)有：建于1895年的天津中西學(xué)堂，1903年改名為北洋大學(xué)堂，是現(xiàn)天津大學(xué)的前身；1897年建立的南洋公學(xué)，為現(xiàn)上海交通大學(xué)前身；1898年建立的京師大學(xué)堂，發(fā)展為現(xiàn)在的北京大學(xué)；1902年建立的山西大學(xué)堂，為現(xiàn)在的山西大學(xué)的前身。

當(dāng)大學(xué)剛出現(xiàn)時(shí)，它不過(guò)是知識(shí)職業(yè)的行會(huì)，對(duì)它們來(lái)說(shuō)，保存和傳遞知識(shí)，培養(yǎng)訓(xùn)練有素的官吏、通曉教義的牧師、懂得法理的法官和律師以及精通醫(yī)術(shù)的醫(yī)生是其根本目的。因此，大學(xué)帶有較強(qiáng)的專(zhuān)業(yè)性，雖然中世紀(jì)大學(xué)僅有文、法、神、醫(yī)四科，這四種學(xué)科的辦學(xué)模式卻為后來(lái)的歐洲等大學(xué)廣為效法。中世紀(jì)大學(xué)的開(kāi)放性，使整個(gè)歐洲在16世紀(jì)都有了大學(xué)。

中世紀(jì)大學(xué)主要是培養(yǎng)專(zhuān)業(yè)人才的職業(yè)學(xué)校，只是在有限的意義上可以說(shuō)它是為學(xué)習(xí)本身的概念而存在的。大學(xué)在滿足專(zhuān)業(yè)、教會(huì)和政府對(duì)各種人才的需要的過(guò)程中不斷發(fā)展。中世紀(jì)大學(xué)的辦學(xué)目的與方向決定了其職能基本上是培養(yǎng)專(zhuān)門(mén)人才，而科學(xué)研究在大學(xué)中并沒(méi)有找到存在的位置和理由。

（二）19世紀(jì)初德國(guó)大學(xué)確立了發(fā)展科學(xué)的職能 發(fā)展科學(xué)職能產(chǎn)生的背景是1810年洪堡柏林大學(xué)的創(chuàng)辦。柏林大學(xué)創(chuàng)辦的基本原則”大學(xué)自治與學(xué)術(shù)自由“，”教學(xué)與科研相統(tǒng)一的原則“。由此，德國(guó)大學(xué)突破了傳統(tǒng)大學(xué)的模式，科學(xué)研究（主要是基礎(chǔ)研究）逐步成為大學(xué)職能的重要組成部分。德國(guó)大學(xué)的改革也為19世紀(jì)后世界高等教育的發(fā)展指出了一個(gè)新的方向，并為德國(guó)社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展作出了重大貢獻(xiàn)，使德國(guó)迅速發(fā)展為發(fā)達(dá)的資本主義國(guó)家。

（三）19世紀(jì)末美國(guó)大學(xué)確立了社會(huì)服務(wù)的職能 在德國(guó)大學(xué)改革的影響下，美國(guó)許多大學(xué)的學(xué)者對(duì)德國(guó)大學(xué)教授追求真理、尊重邏輯思維的治學(xué)態(tài)度推崇不己，把學(xué)習(xí)德國(guó)大學(xué)開(kāi)展科學(xué)研究的做法看成自己的重大使命，并按照德國(guó)大學(xué)的模式改造美國(guó)大學(xué)，最典型的就是建立于1876年的霍普金斯大學(xué)，其創(chuàng)辦的目標(biāo)就是建立一所德國(guó)模式的大學(xué)。最終美國(guó)大學(xué)確立了科學(xué)研究在大學(xué)中的地位，并使大學(xué)發(fā)展成為國(guó)家基礎(chǔ)研究的中心。

同時(shí)，美國(guó)大學(xué)在營(yíng)造德國(guó)大學(xué)式的學(xué)術(shù)研究氛圍的同時(shí)，亦將美國(guó)人的”求實(shí)精神“注入了大學(xué)的辦學(xué)思想與辦學(xué)實(shí)踐之中，形成了美國(guó)大學(xué)的獨(dú)特風(fēng)格，并引發(fā)了大學(xué)的第三職能的發(fā)展。社會(huì)服務(wù)職能產(chǎn)生的背景是1862年美國(guó)《莫里爾法案》的頒布，引發(fā)了美國(guó)贈(zèng)地學(xué)院運(yùn)動(dòng)，以康乃爾大學(xué)、威斯康星大學(xué)為代表的部分贈(zèng)地學(xué)院開(kāi)創(chuàng)了大學(xué)直接為社會(huì)服務(wù)的辦學(xué)思想。

康乃爾大學(xué)是贈(zèng)地學(xué)院運(yùn)動(dòng)中誕生的一所著名大學(xué)，其辦學(xué)思想是大學(xué)向所有人開(kāi)放，向所有學(xué)科領(lǐng)域開(kāi)放。為體現(xiàn)這一思想，康乃爾大學(xué)提出了”適用于所有目標(biāo)“的課程計(jì)劃，開(kāi)出了從旅館管理到數(shù)理邏輯的上萬(wàn)門(mén)課程?？的藸柎髮W(xué)還提出在大學(xué)中沒(méi)有等級(jí)制度，課程向所有學(xué)生開(kāi)放，優(yōu)秀的學(xué)生可獲得獎(jiǎng)學(xué)金，以資助其進(jìn)一步深造，各種學(xué)科和課程一律平等，具有同樣的地位和威望。

威斯康星大學(xué)是另一所在美國(guó)高等教育史上占有重要地位的贈(zèng)地學(xué)院，它以1904-1913年在任校長(zhǎng)范?海斯提出的”威斯康星思想“而著名。威斯康星思想明確地把服務(wù)社會(huì)作為大學(xué)的重要職能，提出大學(xué)的基本任務(wù)是：第一，把學(xué)生培養(yǎng)成有知識(shí)、能工作的公民；第二，進(jìn)行科學(xué)研究，發(fā)展創(chuàng)造新文化、新知識(shí)；第二，傳播知識(shí)給廣大民眾，使之能用這些知識(shí)解決經(jīng)濟(jì)、生產(chǎn)、社會(huì)、政治及生活方面的問(wèn)題。大學(xué)為社會(huì)服務(wù)的基本途徑包括：第一，傳播知識(shí)、推廣技術(shù)、提供信息。威斯康星大學(xué)專(zhuān)門(mén)成立了一個(gè)知識(shí)推廣部，設(shè)立函授、學(xué)術(shù)講座、辯論與公開(kāi)研討、提供信息與福利四個(gè)服務(wù)項(xiàng)目，建立了一個(gè)流動(dòng)圖書(shū)館，把知識(shí)和書(shū)籍送往全州。第二，專(zhuān)家服務(wù)。發(fā)動(dòng)大學(xué)教授服務(wù)于州政府，參與決策與管理工作，發(fā)動(dòng)大學(xué)專(zhuān)家作巡回教師，到農(nóng)村、工廠指導(dǎo)工作。

《莫里爾法案》的頒布，贈(zèng)地學(xué)院的建立給美國(guó)高等教育帶來(lái)了一場(chǎng)革命，并使美國(guó)高等教育逐步發(fā)展成世界高等教育的范例。

首先，打破了美國(guó)高校封閉的體制，大學(xué)也向工農(nóng)子女、中產(chǎn)階級(jí)子女打開(kāi)了大門(mén)，大學(xué)與社會(huì)之間建立起了更為密切的聯(lián)系，高校為社會(huì)服務(wù)成為第三個(gè)職能。

其次，在學(xué)術(shù)性科目之外確立了應(yīng)用科學(xué)研究及農(nóng)業(yè)、工藝學(xué)科在大學(xué)中的地位，農(nóng)學(xué)院、工程學(xué)院成為大學(xué)的有機(jī)組成部分，大學(xué)向更加綜合化、多科化方向發(fā)展。

再次，開(kāi)創(chuàng)了聯(lián)邦政府資助高等學(xué)校的先例，同時(shí)使州政府對(duì)高校的財(cái)政撥款制度化，推動(dòng)了州立大學(xué)的發(fā)展。至此，大學(xué)跳出了”象牙之塔“，開(kāi)始了與社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域的全面合作，大學(xué)開(kāi)始逐漸成為社會(huì)生活的”中心“。

二、現(xiàn)代大學(xué)的職能體系

大學(xué)從最初培養(yǎng)專(zhuān)門(mén)人才的單一職能到發(fā)展科學(xué)、服務(wù)社會(huì)的多重職能，其間的變化經(jīng)歷了一個(gè)漫長(zhǎng)的歷史過(guò)程。二戰(zhàn)后，隨著高等教育在社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活與國(guó)家發(fā)展中作用和地位的彰顯，高等教育在規(guī)模擴(kuò)張的同時(shí)，各項(xiàng)社會(huì)職能也日趨完善，并逐步形成現(xiàn)代大學(xué)的職能體系。

（一）培養(yǎng)專(zhuān)門(mén)人才是現(xiàn)代高校的基本職能 培養(yǎng)專(zhuān)門(mén)人才是早期大學(xué)創(chuàng)辦的宗旨，也是大學(xué)作為社會(huì)特定機(jī)構(gòu)之所以能夠得以長(zhǎng)期存在和發(fā)展的合法性依據(jù)。在現(xiàn)代社會(huì)，培養(yǎng)專(zhuān)門(mén)人才依舊是高等學(xué)校的根本使命，也是高校職能體系中的核心，高校的一切工作都要以此為出發(fā)點(diǎn)，圍繞培養(yǎng)專(zhuān)門(mén)人才這一核心來(lái)展開(kāi)。

高校培養(yǎng)專(zhuān)門(mén)人才職能的內(nèi)涵是發(fā)展變化的，在不同的歷史時(shí)期、不同的國(guó)家，其高校所培養(yǎng)的專(zhuān)門(mén)人才從目標(biāo)、規(guī)格到內(nèi)容、質(zhì)量都不盡相同。隨著科學(xué)的發(fā)展，科學(xué)研究進(jìn)入大學(xué)，大學(xué)開(kāi)始培養(yǎng)科學(xué)研究人員和科學(xué)家。在當(dāng)代社會(huì)，科學(xué)技術(shù)滲透到了社會(huì)生活各個(gè)領(lǐng)域，大學(xué)承擔(dān)了為社會(huì)各個(gè)行業(yè)培養(yǎng)專(zhuān)門(mén)人才的重任?，F(xiàn)代高校培養(yǎng)的專(zhuān)門(mén)人才從層次看包括了專(zhuān)科、本科直至碩士、博士研究生等多種層次。就類(lèi)型而言，高校專(zhuān)業(yè)門(mén)類(lèi)越來(lái)越多，甚至在同一類(lèi)專(zhuān)業(yè)人才中也有類(lèi)型之分，如理論型、技術(shù)型、應(yīng)用型等。

（二）發(fā)展科學(xué)是現(xiàn)代高校的重要職能

發(fā)展科學(xué)職能主要體現(xiàn)在大學(xué)的科學(xué)研究活動(dòng)中，開(kāi)展科學(xué)研究活動(dòng)既是現(xiàn)代高校培養(yǎng)人才不可缺少的途徑，也是現(xiàn)代社會(huì)科技、經(jīng)濟(jì)發(fā)展對(duì)其提出的客觀要求。同時(shí)，高等學(xué)校在培養(yǎng)專(zhuān)門(mén)人才的過(guò)程中，必然集中大量具有豐富科學(xué)理論和方法的專(zhuān)家，設(shè)置科類(lèi)齊全的專(zhuān)業(yè)、學(xué)科，購(gòu)置先進(jìn)的科學(xué)儀器設(shè)備，收藏豐富的文獻(xiàn)資料，拓展廣泛的信息來(lái)源渠道，創(chuàng)造良好的科學(xué)研究氛圍，這就同時(shí)為開(kāi)展科學(xué)研究，發(fā)展科學(xué)創(chuàng)造了良好的物質(zhì)和精神條件。

（三）社會(huì)服務(wù)是現(xiàn)代高校職能的延伸

社會(huì)服務(wù)職能主要表現(xiàn)為高校在培養(yǎng)人才和發(fā)展科學(xué)的基礎(chǔ)上，還通過(guò)各種形式為社會(huì)提供直接的服務(wù)。現(xiàn)代高校直接為社會(huì)服務(wù)是社會(huì)的客觀需要，高校作為社會(huì)文化科學(xué)的中心，在社會(huì)文化、科學(xué)技術(shù)等領(lǐng)域居于領(lǐng)先地位，能夠也應(yīng)該擔(dān)負(fù)起對(duì)社會(huì)各方面工作的指導(dǎo)與咨詢(xún)責(zé)任，幫助社會(huì)解決在發(fā)展過(guò)程中遇到的種種理論和實(shí)際問(wèn)題?，F(xiàn)代高校直接為社會(huì)服務(wù)也是高校自身發(fā)展的需要。通過(guò)廣泛的社會(huì)服務(wù)，有助于高校充分了解社會(huì)對(duì)人才和科技的需求情況，以便針對(duì)社會(huì)需求培養(yǎng)人才和確定科研方向，理論聯(lián)系實(shí)際，豐富和充實(shí)教學(xué)內(nèi)容，提高教學(xué)水平和質(zhì)量，加速科研成果向產(chǎn)品、商品的轉(zhuǎn)化，以獲得更大的社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益，同時(shí)推動(dòng)高校的更好發(fā)展。

直接為社會(huì)服務(wù)的范圍比較廣泛，主要包括： 教學(xué)服務(wù)，包括委托培養(yǎng)、推廣教育及舉辦技術(shù)人才培訓(xùn)等；科技服務(wù)，包括科技成果轉(zhuǎn)讓、技術(shù)咨詢(xún)等；

信息服務(wù)，包括利用高校信息庫(kù)、圖書(shū)資料等為社會(huì)服務(wù)；

設(shè)備開(kāi)放服務(wù)，包括利用高校精良的裝備，如儀器設(shè)備、實(shí)驗(yàn)室、測(cè)試中心、電教中心、計(jì)算中心等向社會(huì)開(kāi)放。

一、本章基本概念 高等教育

高等教育民主化

人力資本理論

中世紀(jì)大學(xué)

柏林大學(xué)

《莫里爾法案》

威斯康星思想

二、思考題

1，試析高等教育概念的歷史演變。

2，社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化對(duì)高等教育的制約作用體現(xiàn)在哪里？

3，闡述高等教育的政治和經(jīng)濟(jì)功能。

4，從大學(xué)職能的歷史演變過(guò)程看培養(yǎng)人才、發(fā)展科學(xué)與為社會(huì)服務(wù)三者的關(guān)系。

第二章

高等教育的目的

【評(píng)價(jià)目標(biāo)】

1，理解和掌握教育方針、教育目的和培養(yǎng)目標(biāo)等基本概念的內(nèi)涵，正確認(rèn)識(shí)上述概念間的相互關(guān)系。

2，理解高等教育目的和高等學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)。3，理解人的全面發(fā)展的基本內(nèi)涵，并以此為依據(jù)分析在高校中實(shí)施全面發(fā)展教育的途徑。

第一節(jié)

教育方針與教育目的 任何社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)都有預(yù)期的目的，教育作為培養(yǎng)人的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，教育目的指明了在一定社會(huì)中要把受教育者培養(yǎng)成什么樣的人的根本問(wèn)題，是一切教育活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。

一、教育方針

教育方針是國(guó)家在一定歷史時(shí)期，根據(jù)社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要和基本國(guó)情，通過(guò)一定的立法程序，為教育事業(yè)確立總的工作方向和奮斗目標(biāo)，是教育政策的總概括。

（一）教育方針的基本構(gòu)成

教育方針規(guī)定了一定歷史時(shí)期教育發(fā)展的指導(dǎo)思想，明確了教育的培養(yǎng)目標(biāo)以及實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)目標(biāo)的基本途徑。其基本內(nèi)容包括下述三點(diǎn)。

1，教育發(fā)展的指導(dǎo)思想

教育方針必須反映教育與社會(huì)發(fā)展的關(guān)系，反映一定歷史時(shí)期國(guó)家的發(fā)展目標(biāo)和任務(wù)，反映社會(huì)發(fā)展對(duì)教育的根本要求，并以此作為教育發(fā)展的指導(dǎo)思想。

2，教育的培養(yǎng)目標(biāo)

培養(yǎng)目標(biāo)是教育方針的核心內(nèi)容，古今中外的教育方針雖內(nèi)容有詳有略，構(gòu)成內(nèi)容也不盡相同，但一般都以培養(yǎng)目標(biāo)作為基本要素或主要內(nèi)容，有的甚至就以培養(yǎng)目標(biāo)作為教育方針。因此，教育方針必須對(duì)教育培養(yǎng)什么樣的人做出最基本的規(guī)定。3，實(shí)施的途徑

實(shí)施途徑主要是指在教育過(guò)程中，通過(guò)什么途徑和方式來(lái)貫徹教育方針，完成教育任務(wù)，實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)目標(biāo)。一般來(lái)說(shuō)，高校總是通過(guò)教學(xué)、科研、社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)來(lái)實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)目標(biāo)。

（二）我國(guó)教育方針的基本內(nèi)窯

建國(guó)以來(lái)我國(guó)在不同歷史時(shí)期教育方針內(nèi)涵的演變： 1950年教育部首次提出教育要”為工農(nóng)服務(wù)，為生產(chǎn)建設(shè)服務(wù)“的教育方針。

1957年，毛澤東在《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問(wèn)題》一文中提出：”我們的教育方針，應(yīng)該使受教育者在德育、智育、體育幾方面都得到發(fā)展，成為有社會(huì)主義覺(jué)悟的有文化的勞動(dòng)者。“ 1958年《中共中央、國(guó)務(wù)院關(guān)于教育工作的指示》指出：”黨的教育工作方針，是教育為無(wú)產(chǎn)階級(jí)政治服務(wù)，教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合?！?1961年，在《教育部直屬高等學(xué)校暫行工作條例（試行）》中，上述兩種提法被結(jié)合了起來(lái)，提出了”教育為無(wú)產(chǎn)階級(jí)政治服務(wù)，教育必須同生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合，使受教育者在德智體諸方面都得到發(fā)展，成為有社會(huì)主義覺(jué)悟的有文化的勞動(dòng)者“這一方針。這個(gè)方針體現(xiàn)了無(wú)產(chǎn)階級(jí)掌握政權(quán)后教育與政治的關(guān)系，強(qiáng)調(diào)教育是上層建筑，必須為無(wú)產(chǎn)階級(jí)政治服務(wù)；但同時(shí)它忽視了教育具有促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展的屬性，沒(méi)有明確教育必須為社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、文化發(fā)展服務(wù)。這顯然是受當(dāng)時(shí)歷史條件的限制，也與對(duì)教育本質(zhì)的認(rèn)識(shí)和把握不夠有關(guān)。

1981年，黨的十一屆六中全會(huì)提出：”要加強(qiáng)和改善思想政治工作，用馬克思主義世界觀和共產(chǎn)主義道德教育人民和青年，堅(jiān)持德智體全面發(fā)展、又紅又專(zhuān)、知識(shí)分子與工人農(nóng)民相結(jié)合、腦力勞動(dòng)和體力勞動(dòng)相結(jié)合的教育方針?！?985年中共中央《關(guān)于教育體制改革的決定》提出”教育必須為社會(huì)主義建設(shè)服務(wù)，社會(huì)主義建設(shè)必須依靠教育“的方針；黨的十三屆七中全會(huì)通過(guò)的《中共中央關(guān)于制定國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展十年規(guī)劃和”八五“計(jì)劃的建議》中，對(duì)教育方針作了更概括、更全面、更富有時(shí)代精神和國(guó)情特點(diǎn)的表述，即”教育必須為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，必須與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合，培養(yǎng)德、智、體全面發(fā)展的建設(shè)者和接班人?！?1995年3月頒布的《中華人民共和國(guó)教育法》第一次以法律的形式對(duì)我國(guó)教育方針作了規(guī)定：”教育必須為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，必須與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合，培養(yǎng)德、智、體等方面全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人。“ 1998年8月29日，第九屆全國(guó)人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)第四次會(huì)議通過(guò)的《中華人民共和國(guó)高等教育法》第一章第四條又重申高等教育必須貫徹國(guó)家的教育方針。

1999年6月在《中共中央、國(guó)務(wù)院關(guān)于深化教育改革全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》中，就素質(zhì)教育的實(shí)施，對(duì)教育方針的內(nèi)涵又作了較為具體的闡述：”實(shí)施素質(zhì)教育，就是全面貫徹黨的教育方針，以提高國(guó)民素質(zhì)為根本宗旨，以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)，造就‘有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律'，德智體美等全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人。“

二、教育目的

（一）教育目的的含義

教育目的是指把受教育者培養(yǎng)成為一定社會(huì)所需要的人的基本要求，它規(guī)定了所要培養(yǎng)人的基本規(guī)格和質(zhì)量要求。

教育目的是教育理論中的一個(gè)基本問(wèn)題，是整個(gè)教育工作的核心。它明確了教育對(duì)象未來(lái)發(fā)展的方向和頂定的發(fā)展結(jié)果，指導(dǎo)著整個(gè)教育活動(dòng)的開(kāi)展，支配著教育工作的各個(gè)方面和全過(guò)程。無(wú)論是教育政策的制定，教育制度的建立，還是教育內(nèi)容的確定，教學(xué)效果的評(píng)價(jià)等，都必須受教育目的的制約。

（二）教育目的的性質(zhì) 它具體體現(xiàn)為兩個(gè)方面。1，教育目的是一種教育理想

教育目的具有主觀性，它是存在于人頭腦中的一種觀念形態(tài)，屬于相對(duì)抽象的范疇。教育目的作為教育者在觀念上預(yù)先建立起來(lái)的關(guān)于未來(lái)新人的主觀形象，往往反映的是一種理想的新人形象，同時(shí)也包含著對(duì)教育作用的理解。從不同的哲學(xué)觀點(diǎn)出發(fā)就有不同的教育目的，如實(shí)用主義教育目的、要素主義教育目的、水恒主義教育目的、存在主義教育目的等。不過(guò)，教育目的與現(xiàn)實(shí)間總存在或多或少的距離，也正因?yàn)槿绱耍逃康牟趴梢詾楝F(xiàn)實(shí)教育活動(dòng)樹(shù)立一個(gè)追求的目標(biāo)，并能在宏觀到微觀各個(gè)方面有形無(wú)形地對(duì)教育實(shí)踐活動(dòng)起定向和引航作用。

2，教育目的又具有客觀性

教育目的是一種理想，但其主觀性質(zhì)絕不意味著教育目的是意志自由的產(chǎn)物，是隨心所欲的結(jié)果，它是建立在客觀現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)上，是人們對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的主觀反映。在本質(zhì)上，教育目的是受社會(huì)發(fā)展制約的，不同國(guó)家、不同時(shí)代的教育目的都要受到當(dāng)時(shí)的社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化和科技等因素的影響。如在中國(guó)古代社會(huì)，教育被看作是形成人們性格和行為方式的主要工具，儒家經(jīng)典代表作之一《大學(xué)》中告訴我們，”大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善“。美國(guó)是一個(gè)追求所謂”民主、平等“的社會(huì)，其民主主義教育目的包括四個(gè)方面的目標(biāo)：①自我實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)：②人際關(guān)系的目標(biāo)；③經(jīng)濟(jì)效率的目標(biāo)；④公民責(zé)任的口標(biāo)。蘇聯(lián)是一個(gè)追求共產(chǎn)主義理想的社會(huì)，蘇維埃學(xué)校教育的基本目的是培養(yǎng)全面發(fā)展的人，培養(yǎng)共產(chǎn)主義社會(huì)的積極建設(shè)者。不同國(guó)家的歷史與文化背景也使教育培養(yǎng)的人各有特色，如英國(guó)所向往的理想人物是”紳士“，比較重視人文素養(yǎng)，所以教育的目的強(qiáng)調(diào)陶冶學(xué)生的人格，注重培養(yǎng)有教養(yǎng)的人；德國(guó)是一個(gè)后起的資本主義國(guó)家，為了同當(dāng)時(shí)較先進(jìn)的工業(yè)化國(guó)家競(jìng)爭(zhēng)，必須依靠科學(xué)技術(shù)來(lái)增強(qiáng)國(guó)力，因而就注重科學(xué)技術(shù)教育，要求培養(yǎng)出具有創(chuàng)新思想、開(kāi)拓精神的人才。

可見(jiàn)，教育目的是社會(huì)需求的集中反映，是教育性質(zhì)的集中體現(xiàn)。

第二節(jié)高等教育目的與高校培養(yǎng)目標(biāo)

一、高等教育目的

（一）教育目的與高等教育目的

教育目的是各級(jí)各類(lèi)教育培養(yǎng)人的總的質(zhì)量目標(biāo)和總的規(guī)格要求，高等教育目的則是教育目的在高等教育活動(dòng)中的體現(xiàn)，它集中反映了一定歷史時(shí)期社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、科技、文化發(fā)展對(duì)高等教育的要求。從這個(gè)意義上說(shuō)，高等教育目的是高等教育與社會(huì)發(fā)生作用的聯(lián)結(jié)點(diǎn)，是社會(huì)對(duì)高等教育制約作用的集中體現(xiàn)。從教育目的與高等教育的關(guān)系看，兩者是一般與個(gè)別的關(guān)系。教育目的集中反映了社會(huì)和時(shí)代對(duì)培養(yǎng)人的共同要求，它是各級(jí)各類(lèi)教育都必須遵循的總目的，而高等教育目的則是依據(jù)總的教育目的，從高等教育實(shí)際培養(yǎng)任務(wù)出發(fā)制定的。我國(guó)對(duì)教育目的有明確的規(guī)定，即”培養(yǎng)德、智、體全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者與接班人“，高等教育目的可表述為”培養(yǎng)德、智、體全面發(fā)展的社會(huì)主義高級(jí)專(zhuān)門(mén)人才“。

（二）高等教育目的與高等學(xué)校培養(yǎng)目標(biāo)

高等教育目的是高等教育工作遵循的總方向，但它代替不了各級(jí)各類(lèi)高等學(xué)校對(duì)所培養(yǎng)的人的特殊要求。各級(jí)各類(lèi)高等學(xué)校確定的對(duì)所培養(yǎng)人的特殊要求，習(xí)慣上稱(chēng)之為培養(yǎng)目標(biāo)，它是由特定的社會(huì)領(lǐng)域（如教育工作領(lǐng)域、醫(yī)療衛(wèi)生工作領(lǐng)域、工業(yè)生產(chǎn)領(lǐng)域和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)領(lǐng)域等）和特定的職業(yè)層次需要決定的。

高等教育目的是對(duì)所有接受高等教育者提出的較為概括和抽象的要求，而高等學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)是圍繞高等教育目的展開(kāi)的，針對(duì)特定對(duì)象的具體、明確的規(guī)定。

（三）高等教育目的的作用

高等教育目的是高等教育實(shí)踐活動(dòng)的起點(diǎn)和歸宿，同時(shí)貫穿于高等教育活動(dòng)的全過(guò)程。高等教育目的的作用主要表現(xiàn)為如下方面。

1.高等教育目的具有導(dǎo)向作用

高等教育目的一經(jīng)確立，就不僅為受教育者指明了發(fā)展方向，預(yù)定了發(fā)展結(jié)果，也為教育者指明了工作方向和奮斗目標(biāo)。因此，高等教育目的無(wú)論是對(duì)教育者還是對(duì)受教育者都具有導(dǎo)向作用。它能使人們按照目標(biāo)的要求控制自己行為的方向，修正偏離目標(biāo)的行為。2.高等教育目的具有調(diào)控作用

宏觀上，高等教育目的對(duì)高等教育改革、高等教育規(guī)劃、高等教育結(jié)構(gòu)調(diào)整和高等教育政策制定，具有支配、調(diào)控作用；做觀上，高等教育目的對(duì)實(shí)際教學(xué)過(guò)程中各種要素的組合，如教育計(jì)劃的制定、教育內(nèi)容的選擇、教育手段和教育技術(shù)的運(yùn)用等，具有支配和調(diào)控功能，同時(shí)，對(duì)受教育者的成長(zhǎng)和發(fā)展也有調(diào)控作用。

3.高等教育目的具有評(píng)價(jià)作用

高等教育目的是衡量和評(píng)價(jià)高等教育實(shí)施效果的根本依據(jù)和標(biāo)準(zhǔn)。評(píng)價(jià)高等學(xué)校辦學(xué)方向、辦學(xué)水平和辦學(xué)效益，檢查教學(xué)工作質(zhì)量，教師評(píng)價(jià)和學(xué)生質(zhì)量評(píng)價(jià)等等，都必須以高等教育目的為根本依據(jù)和標(biāo)準(zhǔn)。同時(shí)，高等教育目的還起著一種”準(zhǔn)價(jià)值體系“的作用，可以借助高等教育目的判斷高等教育實(shí)踐活動(dòng)的社會(huì)價(jià)值。

4.高等教育目的具有激勵(lì)作用

在日常教育活動(dòng)當(dāng)中，高等教育目的一旦為活動(dòng)主體所認(rèn)識(shí)和理解，他們就會(huì)向覺(jué)地接受其指導(dǎo)并承擔(dān)起責(zé)任，以積極的態(tài)度和飽滿的熱情來(lái)投身于教育活動(dòng)之中，推動(dòng)目標(biāo)的逐步實(shí)現(xiàn)。因此，高等教育目的可以激發(fā)人的動(dòng)機(jī)和需要，起到一定的激勵(lì)作用。

二、高等學(xué)校培養(yǎng)目標(biāo)

（一）高等學(xué)校培養(yǎng)目標(biāo)的基本規(guī)定 高等學(xué)校培養(yǎng)目標(biāo)是根據(jù)高等教育目的制定的，是高等教育目的的具體化。

1961年，我國(guó)制定了《教育部直屬高等學(xué)校暫行工作條例（草案）》（簡(jiǎn)稱(chēng)”高校六十條“）。1978年，在該《條例》修訂的基礎(chǔ)上頒布了《全國(guó)重點(diǎn)高等學(xué)校暫行工作條例（試行草案）》。該條例規(guī)定：

”高等學(xué)校的基本任務(wù)，是貫徹執(zhí)行‘教育必須為無(wú)產(chǎn)階級(jí)政治服務(wù)，必須向生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合'的方針，培養(yǎng)社會(huì)主義革命和社會(huì)主義建設(shè)所需要的各種專(zhuān)門(mén)人才，做出高水平的科學(xué)成果，為實(shí)現(xiàn)我們黨在新時(shí)期的總?cè)蝿?wù)而奮斗。“ ”高等學(xué)校學(xué)生的培養(yǎng)目標(biāo)是：

具有愛(ài)國(guó)主義和國(guó)際主義精神，具有共產(chǎn)主義道德品質(zhì)，熱愛(ài)中國(guó)共產(chǎn)黨，熱愛(ài)社會(huì)主義，自愿自覺(jué)為社會(huì)主義事業(yè)服務(wù)，為人民服務(wù)；通過(guò)馬克思列寧主義、毛澤東思想的學(xué)習(xí)和參加三大革命運(yùn)動(dòng)的實(shí)踐，逐步樹(shù)立無(wú)產(chǎn)階級(jí)的階級(jí)觀點(diǎn)、勞動(dòng)觀點(diǎn)、群眾觀點(diǎn)、辯證唯物主義觀點(diǎn)，提高無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政下繼續(xù)革命的覺(jué)悟：

掌握本專(zhuān)業(yè)所需要的基礎(chǔ)理論、專(zhuān)業(yè)知識(shí)和實(shí)際技能，盡可能了解本專(zhuān)業(yè)范圍內(nèi)科學(xué)的新發(fā)展，培養(yǎng)分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力，比較熟練地運(yùn)用外國(guó)語(yǔ)言閱讀專(zhuān)業(yè)書(shū)刊：

具有健全的體魄?！?這一培養(yǎng)目標(biāo)體現(xiàn)了如下特點(diǎn)： 首先，特別強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的思想政治素質(zhì)，強(qiáng)調(diào)所培養(yǎng)人才的政治方向，體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)”教育必須為無(wú)產(chǎn)階級(jí)政治服務(wù)“的方針。

其次，在業(yè)務(wù)方面強(qiáng)調(diào)知識(shí)與能力的結(jié)合，強(qiáng)調(diào)理論聯(lián)系實(shí)際。

再次，從德、智、體三個(gè)方面對(duì)專(zhuān)門(mén)人才的素質(zhì)提出了要求。

最后，高校培養(yǎng)目標(biāo)涵蓋了高等教育系統(tǒng)中不同層次、不同類(lèi)型學(xué)校所要培養(yǎng)的人的基本要求。

1998年我國(guó)政府頒布的《中華人民共和國(guó)高等教育法》規(guī)定：

高等教育的任務(wù)之一是培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的高級(jí)專(zhuān)門(mén)人才?！备叩冉逃ū究疲?yīng)當(dāng)使學(xué)生比較系統(tǒng)地掌握本學(xué)科、專(zhuān)業(yè)必需的基礎(chǔ)理論、基本知識(shí)，掌握本專(zhuān)業(yè)必要的基本技能、方法和相關(guān)知識(shí)，具有從事本專(zhuān)業(yè)實(shí)際工作和研究工作的初步能力。“高校學(xué)生”應(yīng)當(dāng)遵守法律、法規(guī)，遵守學(xué)生行為規(guī)范和學(xué)校的各項(xiàng)管理制度，尊敬師長(zhǎng)，刻苦學(xué)習(xí)，增強(qiáng)體質(zhì)，樹(shù)立愛(ài)國(guó)主義、集體主義和社會(huì)主義思想，努力學(xué)習(xí)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論，具有良好的思想品德，掌握較高的科學(xué)文化知識(shí)和專(zhuān)業(yè)技能“。

由于高等學(xué)校培養(yǎng)人才的基本單位是專(zhuān)業(yè)，因此，高校培養(yǎng)目標(biāo)在不同的專(zhuān)門(mén)化領(lǐng)域中落實(shí)為專(zhuān)業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)。專(zhuān)業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)的制定是在高?？偟呐囵B(yǎng)目標(biāo)指導(dǎo)下根據(jù)各自的專(zhuān)業(yè)定向進(jìn)行的。只有定向明確才有利于高校有針對(duì)性地實(shí)施培養(yǎng)計(jì)劃，有利于教師按具體的目標(biāo)組織教學(xué)，有利于學(xué)生明確自己的成長(zhǎng)道路，也有利于用人單位對(duì)口使用人才。

（二）制定培養(yǎng)目標(biāo)應(yīng)確定的幾個(gè)關(guān)系 1.德與才的關(guān)系

德與才的關(guān)系也被稱(chēng)為紅與專(zhuān)、政治與業(yè)務(wù)的關(guān)系。兩者間不可偏廢和相互替代，而是有機(jī)結(jié)合。在德才的關(guān)系上，1961年陳毅曾用一個(gè)生動(dòng)的比喻來(lái)告誡青年要處理好紅與專(zhuān)、政治與業(yè)務(wù)的關(guān)系，把政治與業(yè)務(wù)結(jié)合起來(lái)。他說(shuō)，一個(gè)技術(shù)熟練的飛機(jī)駕駛員如果不愛(ài)國(guó)，把飛機(jī)開(kāi)到了國(guó)外當(dāng)然不好，但是如果只有愛(ài)國(guó)熱忱，不掌握駕駛技術(shù)不能把飛機(jī)開(kāi)起來(lái)或者上了天就掉下來(lái)了，也不是一個(gè)好的飛機(jī)駕駛員。

2，身與心的關(guān)系

即身體素質(zhì)和心理發(fā)展的關(guān)系。身與心是人的全面發(fā)展中不可或缺的兩方面，健康的身體是良好心理發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)，而健全的精神又是健康身體的保證。毛澤東早年在《體育之研究》一文中曾指出”體育一道，配德育與智育，而德智皆寄于體，無(wú)體是無(wú)德智也。??體者，載知識(shí)之車(chē)而寓道德之舍也?！?3，專(zhuān)業(yè)素質(zhì)與文化素質(zhì)的關(guān)系 專(zhuān)業(yè)素質(zhì)主要是指有關(guān)的專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)理論、基本技能和基本能力等，而文化素質(zhì)主要指全面的科學(xué)文化素養(yǎng)，它是良好人格形成的重要條件。專(zhuān)業(yè)知識(shí)和技能的發(fā)揮，離不開(kāi)良好的科學(xué)文化素養(yǎng)的支持。

第三節(jié)

人的全面發(fā)展與全面發(fā)展教育

一、馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說(shuō)

高等教育的目的是培養(yǎng)德、智、體全面發(fā)展的專(zhuān)門(mén)人才，全面發(fā)展的人是馬克思主義先驅(qū)們理想中的”人“。馬克思主義創(chuàng)始人運(yùn)用歷史唯物主義的觀點(diǎn)，科學(xué)地論證了社會(huì)生產(chǎn)方式制約著人的發(fā)展，揭示了人的發(fā)展與社會(huì)生產(chǎn)和生活條件的必然聯(lián)系，從而預(yù)見(jiàn)到未來(lái)的社會(huì)主義社會(huì)要求人的全面發(fā)展并為人的全面發(fā)展創(chuàng)造了條件。

在教育實(shí)踐的漫長(zhǎng)歷史進(jìn)程中，人們從各自的理想出發(fā)賊予了教育所要培養(yǎng)的人以不同的內(nèi)涵。如柏拉圖把教育的最高目的限定在培養(yǎng)治理國(guó)家的哲學(xué)家上，他們是”心靈的和諧達(dá)到完美的境地“的人。人文主義者拉伯雷心目中理想的人能讀、能寫(xiě)、能唱、能彈奏樂(lè)器，會(huì)說(shuō)四至五種語(yǔ)言，會(huì)寫(xiě)詩(shī)作文，勇敢、知禮、健壯、活潑，愛(ài)做什么就做什么。而啟蒙運(yùn)動(dòng)的先鋒盧梭心目中的理想人是一個(gè)自然天性獲得了自由發(fā)展的人，其身心協(xié)調(diào)、和諧，心地仁慈，樂(lè)于為善，感覺(jué)敏銳，理性發(fā)達(dá)，愛(ài)美，既富于情感，更富于理智，還掌握了許多有用的本領(lǐng)。在我國(guó)古代，教育目的是培養(yǎng)”士"、

第二篇：小學(xué)教師資格認(rèn)證教育學(xué)課程考試大綱

小學(xué)教師資格認(rèn)證教育學(xué)課程考試大綱

更詳細(xì)內(nèi)容見(jiàn)《教育原理》書(shū)后所附考試大綱中的課程考核目標(biāo)和內(nèi)容

第一單 教育學(xué)及其功能

基本概念：教育學(xué)、教育科學(xué)、教育現(xiàn)象、教育規(guī)律、觀察法、實(shí)驗(yàn)法、調(diào)查法、文獻(xiàn)法、行動(dòng)研究法等； 基本問(wèn)題：

教育的三種基本形式：

教育史上有影響的教育家及其有關(guān)著作； 學(xué)習(xí)教育原理的理論功能及實(shí)踐意義；

各研究方法的基本內(nèi)容與學(xué)習(xí)研究教育的方法論。

第二單 教育的產(chǎn)生和發(fā)展

基本概念：個(gè)人全面發(fā)展、科學(xué)教育、終身教育、教育現(xiàn)代化；

基本問(wèn)題：關(guān)于教育起源的不同觀點(diǎn)、代表人物、不同觀點(diǎn)之間的共性與區(qū)別； 各個(gè)社會(huì)發(fā)展形態(tài)中的教育的特點(diǎn)；

學(xué)校教育產(chǎn)生的時(shí)間與條件，中國(guó)古代學(xué)校教育的三種類(lèi)型； 義務(wù)教育法令頒布最早的國(guó)家；

教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合成為現(xiàn)代教育規(guī)律的基本理由；

現(xiàn)代教育發(fā)展的趨勢(shì)，對(duì)書(shū)中所提出的七個(gè)趨勢(shì)都應(yīng)掌握，從趨勢(shì)產(chǎn)生的原因、特點(diǎn)、發(fā)展的主要內(nèi)容等；

第三章 教育的本質(zhì)

基本概念：教育、教育者、受教育者、教育內(nèi)容、教育要素； 基本問(wèn)題：歷史上思想家對(duì)教育的理解與解釋?zhuān)?/p>

教育的質(zhì)規(guī)定的內(nèi)容，教育是一種有意識(shí)的社會(huì)活動(dòng)，學(xué)校教育的特殊性；構(gòu)成教育活動(dòng)的基本要素的內(nèi)容，以及相互關(guān)系；

教育者是教育過(guò)程的“教”的文體，受教育者是教育過(guò)程中的“學(xué)”的文體，教育內(nèi)容是教育者和受老者譯者是共同的客體；

第四章 教育與社會(huì)發(fā)展（上）

基本問(wèn)題，自然環(huán)境所構(gòu)成的直接對(duì)教育影響；

人口、生產(chǎn)力、政治經(jīng)濟(jì)、文化、科技對(duì)教育的制約作用。

第五章 教育與社會(huì)發(fā)展（下）

基本概念：現(xiàn)代教育的功能、教育的本體功能、教育的社會(huì)功能、教育正功能、教育的負(fù)功能： 基本問(wèn)題：教育本體功能；社會(huì)的、功能的主要內(nèi)容；

教育的人口功能；教育的經(jīng)濟(jì)功能；教育的文化功能；教育的科技功能；教育在我國(guó)的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中的戰(zhàn)略地位；

教育現(xiàn)代化的內(nèi)容，教育現(xiàn)代化的價(jià)值追求。

第六章 教育與人的發(fā)展

基本概念：人的本質(zhì)、人的身心發(fā)展、人的身心發(fā)展的一般規(guī)律； 基本問(wèn)題：人的本質(zhì)觀的理解及對(duì)教育學(xué)的意義；

遺傳、環(huán)境、教育在人的發(fā)展的作用的認(rèn)識(shí)，并對(duì)遺傳決定論、環(huán)境決定論的觀點(diǎn)進(jìn)行分析比較； 教育在人的發(fā)展中的主導(dǎo)作用的原因及發(fā)揮這一主導(dǎo)作用的條件。

第七章 教育制度

基本概念：教育制度、學(xué)校教育教育制度、教育體制、學(xué)校教育結(jié)構(gòu)； 基本問(wèn)題：學(xué)制建立的條件，當(dāng)代學(xué)制發(fā)展的一般趨勢(shì)；

建國(guó)以來(lái)，特別是改革開(kāi)放以來(lái)的學(xué)制改革主要做法、現(xiàn)行學(xué)制的結(jié)構(gòu)與類(lèi)型；了解世界主要發(fā)達(dá)國(guó)家的學(xué)制改革。

第八章 教育目的

基本概念：教育目的、教育方針； 基本問(wèn)題：教育目的的理論基礎(chǔ)； 素質(zhì)教育的構(gòu)成；

我國(guó)教育目的精神實(shí)質(zhì)與貫徹教育目的的基本要求。

第九章 教育內(nèi)容

基本概念：教育內(nèi)容、課程、學(xué)科課程、潛在課程、結(jié)構(gòu)主義課程理論、實(shí)用主義課程理論、綜合課程理論、課程計(jì)劃、教學(xué)大綱、教科書(shū)、德育、智育、體育、美育、勞動(dòng)技術(shù)教育； 基本問(wèn)題：當(dāng)代幾種課程理論的名稱(chēng)、代表人物、理論觀點(diǎn)等； 國(guó)外課程改革的基本趨勢(shì)，課程現(xiàn)代化的代表人物； 教育內(nèi)容的規(guī)范形式；

古代課程的三藝、四藝等，德育、智育、體育、勞動(dòng)技術(shù)教育、美育的意義、任務(wù)與內(nèi)容。

第十章 教育途徑

基本概念：教育途徑、教學(xué)、課外活動(dòng)、社會(huì)實(shí)踐；

基本問(wèn)題：教學(xué)的本質(zhì)、任務(wù)、作用、教學(xué)的地位（學(xué)校工作必須以教學(xué)為中心）； 課外活動(dòng)的特點(diǎn)、形式、內(nèi)容、意義； 社會(huì)實(shí)踐的內(nèi)容、意義以及實(shí)施的基本要求；

第十一章 學(xué)校教育、家庭與社區(qū)教育

基本概念：家庭教育、社會(huì)教育、學(xué)校教育、教育合力；

基本問(wèn)題：家庭教育的作用以及當(dāng)前中國(guó)家庭教育中存在的問(wèn)題（對(duì)中國(guó)家庭教育的反思）； 社區(qū)教育的類(lèi)型、特點(diǎn)以及實(shí)施社區(qū)的基本要求； 學(xué)校教育的地位與特點(diǎn)； 三教結(jié)合，形成教育合力的意義；

第十二章 教師

基本概念：教師的角色；

基本問(wèn)題：教師作為社會(huì)職業(yè)出現(xiàn)的時(shí)間與社會(huì)作用；教師的根本任務(wù)，教師職業(yè)角色，制定教師權(quán)利與義務(wù)的有關(guān)法律法規(guī)的時(shí)間與名稱(chēng)；

教師的勞動(dòng)特點(diǎn)； 教師的素質(zhì)要求的內(nèi)容；

教師職業(yè)道德的建設(shè)的內(nèi)容與意義； 教師進(jìn)修提高的含義內(nèi)容形式與意義；

第十三章 學(xué)生

基本概念：個(gè)別差異、非智力因素；

基本問(wèn)題：學(xué)生的一般特征與少年兒童的社會(huì)權(quán)利（聯(lián)合國(guó)與我國(guó)關(guān)于保護(hù)兒童社會(huì)權(quán)利的規(guī)定）；學(xué)生是教育對(duì)象又是學(xué)習(xí)的主體，教育史上關(guān)于學(xué)生與教師地位的認(rèn)識(shí)上的對(duì)立的觀點(diǎn)；教育過(guò)程中貫徹以教師為主導(dǎo)，以學(xué)生為主體的思想的基本要求；

小學(xué)生的身心發(fā)展的基本特點(diǎn)，小學(xué)生認(rèn)識(shí)能力發(fā)展特點(diǎn)、情感與意志發(fā)展特點(diǎn)、個(gè)性發(fā)展特點(diǎn)以及教育要求；

小學(xué)生個(gè)別差異的分析認(rèn)識(shí)與教育要求。

小學(xué)教師資格考試 《教育學(xué)》測(cè)試題

（二）一、單項(xiàng)選擇題（在下列備選的答案中，選出一個(gè)正確答案填人括號(hào)內(nèi)，每小題1分，共20分）

1、古代中國(guó)乃至世界上最早專(zhuān)門(mén)論述教育、教學(xué)問(wèn)題的論著是????????????（）

A、《論語(yǔ)》

B、《學(xué)記》

C、《周易》

D、《尚書(shū)》

2、世界上第一本研究教學(xué)的書(shū)是?????????????????????????（）

A、柏拉圖的《理想國(guó)》

B、昆體良的《雄辨術(shù)原理》

C、夸美紐斯的《大教學(xué)論》

D、朗格朗的《終身教育引論》

E、盧梭的《愛(ài)彌爾》

3、世界上最早頒布義務(wù)教育法的國(guó)家是??????????????????????（）

A、英國(guó)

B、日本

C、中國(guó)

D、美國(guó)

E、德國(guó)

4、班級(jí)授課制的教學(xué)組織形式開(kāi)始于???????????????????????（）

A、16世紀(jì)初期

B、17世紀(jì)初期

C、18世紀(jì)初期

D、19世紀(jì)初期

E、20世紀(jì)初期

5、教育的質(zhì)的規(guī)定性就是教育的?????????????????????????（）

A、普遍性

B、目的性

C、方向性

D、特性

E、社會(huì)性

6、人口質(zhì)量是指人口總體的???????????????????????????（）

A、勞動(dòng)能力

B、科學(xué)文化素質(zhì)

C、職業(yè)素質(zhì)

D、心理素質(zhì) E、教育程度

7、舒爾茨說(shuō)“教育作為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的源，其作用是遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)被看作實(shí)際價(jià)值的建筑物設(shè)施、庫(kù)存物資等物力資本”指明了教育具有??????????????????????????????（）

A、人口功能

B、生態(tài)功能

C、經(jīng)濟(jì)功能

D、文化功能

E、科技功能

8、必須把教育擺在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位的思想紿出于黨的???????????????（）

A、十一屆三中全會(huì)

B、十二大

C、十三大

D、十四大

E、十五大

9、英國(guó)學(xué)者高爾登是——理論的創(chuàng)始人 ??????????????????????（）

A、遺傳決定論 B、環(huán)境決定論

C、教育萬(wàn)能論

D、心理起源論 E、勞動(dòng)起源論

10、在人國(guó)實(shí)施義務(wù)教育的生點(diǎn)和難點(diǎn)在???????????????????????（）

A、學(xué)校

B、社會(huì)

C、家庭

D、城市

E、農(nóng)村

11、《中華人民共和國(guó)教育法》頒布于????????????????????????（）

A、1981年

B、1993年

C、1995年

D、1998年

E、2000年

12、《國(guó)共中央關(guān)于教育體制改革的決定》是——年頒布的???????????????（）

A、1951年

B、1957年

C、1981年

D、1982年

E、1985年

13、具有我國(guó)強(qiáng)烈民族風(fēng)格的體育目是???????????????????????（）

A、田徑

B、體操

C、球操

D、柔道

E、武術(shù)

14、教學(xué)就其本質(zhì)來(lái)說(shuō)，是一種?????????????????????????（）

A、認(rèn)識(shí)活動(dòng)

B、實(shí)踐活動(dòng)

C、課外活動(dòng)

D、社會(huì)活動(dòng)

E、實(shí)驗(yàn)活動(dòng)

15、在整個(gè)教育體系中，學(xué)校教育是教育的????????????????????（）

A、主體形系

B、專(zhuān)門(mén)場(chǎng)所

C、有力補(bǔ)充

D、得力助手

E、導(dǎo)向和樞紐

16、“教師是人類(lèi)錄魂的工程師”最早出自教育家??????????????????（）

A、夸美紐斯

D、蔡元培

C、楊雄

D、韓愈

E、加里寧

17、“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也?！笔恰挠^點(diǎn)????????????????（）

A、孔子

B、孟子

C、韓愈

D、荀況

E、陶行知

18、教師勞動(dòng)的——主要是由勞動(dòng)對(duì)象的特點(diǎn)決定的?????????????????（）

A、復(fù)雜性

B、示范性

C、長(zhǎng)期性

D、連續(xù)性

E、創(chuàng)造性

19、“學(xué)生對(duì)教師必須保持一種被動(dòng)狀態(tài)是”是——的觀點(diǎn)???????????????（）

A、杜威

B、華生

C、霍爾

D、孟祿

E、赫爾巴特

20、“教師不要站在學(xué)生前面的講臺(tái)上，應(yīng)該站在學(xué)生背后去”是——的教育思想???????????????????????????????????????（）

A、杜威

B、華生

C、霍爾

D、孟祿

E、赫爾巴特

二、多項(xiàng)選擇題（在下列備選答案中，選出2-5個(gè)正確答案填在括號(hào)內(nèi)，每小題，共10分）

1、屬于教育的基本形式有??????????????????????????（）

A、學(xué)校教育

B、家庭教育

C、社會(huì)教育

D、環(huán)境教育

E、自我教育

2、原始社會(huì)教育具有特性是??????????????????????????（）

D、嚴(yán)格的等級(jí)性

E、私學(xué)和官學(xué)并存

3、教育的基本要素是指???????????????????????????????（）

A、教育者

B、教育內(nèi)容

C、受教育者

D、教育目的E、教育手段

4、現(xiàn)代教育的文體功能有?????????????????????????????（）

A、人的培養(yǎng)

B、科學(xué)篩選

C、社會(huì)遺傳

D、經(jīng)濟(jì)效益

E、科技進(jìn)步

5、人的本質(zhì)特點(diǎn)是????????????????????????????????（）

A、自然與社會(huì)性的統(tǒng)一

B、方向性與現(xiàn)實(shí)性的統(tǒng)一

C、全面性與時(shí)代性的統(tǒng)一D、受動(dòng)性與能力性的統(tǒng)一

E、共性與個(gè)性的統(tǒng)一

6、當(dāng)前我國(guó)學(xué)校教育的類(lèi)別有?????????????????????????（）

A、基礎(chǔ)教育

B、幼兒教育

C、職業(yè)技術(shù)教育

D、成人教育

E、高等教育

7、教育目的具有的作用???????????????????????????（）

A、導(dǎo)向

B、選擇

C、激勵(lì)

D、評(píng)價(jià)

E、協(xié)調(diào)

8、被稱(chēng)之為課程現(xiàn)代化的三個(gè)代表人物是?????????????????????（）

A、杜威

B、布魯納

C、懷特海

D、贊可夫

E、瓦·根舍因

9、學(xué)校教育活動(dòng)的途徑，主要有??????????????????????????（）

A、教學(xué)

B、課外活動(dòng)

C、社會(huì)實(shí)踐

D、家訪

E、家長(zhǎng)會(huì)

10、教師進(jìn)修提高的層次有???????????????????????????（）

A、提高學(xué)歷層次的培訓(xùn)

B、職務(wù)培訓(xùn)

C、骨干教師培訓(xùn)

D、新教師見(jiàn)習(xí)期培訓(xùn)

E、普通話培訓(xùn)

二、名詞解釋?zhuān)海啃☆}5分，共20分）1教育方針 A、沒(méi)有階級(jí)性

B、教育手段極為簡(jiǎn)單

C、為生產(chǎn)勞動(dòng)服務(wù)

2、課程計(jì)劃

3、學(xué)校教育制度

4、古代社會(huì)教育

三、簡(jiǎn)答題（每小題6分，共24分）

1、確定教育目的的依據(jù)是什么？

2、教育在我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代建設(shè)中的作用有哪些？

3、課外活動(dòng)有何意義？

4、現(xiàn)代教師應(yīng)具備怎樣的基本能力？

四、論述題（每小題13分，共26分）

1、論述學(xué)生在教育過(guò)程中的地位。

2、論述瓦·阿·蘇霍姆林斯基的教育理論。

第一章

一、名詞解釋

1、教育學(xué)

2、教育科學(xué)

3、行動(dòng)研究法

二、選擇題

1、教育學(xué)是研究人類(lèi)有——的一門(mén)科學(xué)。

教育學(xué)及其功能

A、教育原理（）

B、教育現(xiàn)象（）

C、教育規(guī)律（）D、教育目標(biāo)（）

E、教育方向（）

2、屬于教育的基本形態(tài)有——。

A、學(xué)校教育（）

B、家庭教育（）

C、社會(huì)教育（）D、環(huán)境教育（）

E、自我教育（）

3、“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”的學(xué)思結(jié)合原則來(lái)源于——。

A、《論語(yǔ)》（）

B、《學(xué)記》（）

C、《理想國(guó)》（）D、《周易》（）

E、《尚書(shū)》（）

4、古代中國(guó)乃至世界最上專(zhuān)門(mén)論述教育、教學(xué)問(wèn)題的論著是——。

A、《論語(yǔ)》（）

B、《學(xué)記》（）

C、《周易》（）D、《尚書(shū)》（）

E、《師說(shuō)》（）

5、被稱(chēng)之為“教育學(xué)的雛形”的《學(xué)記》是——著的。

A、孔子（）

B、孟子（）

C、樂(lè)正克（）D、韓愈（）

E、陶行知（）

6、世界上第一本研究教學(xué)法的書(shū)是——。

A、柏拉圖的《理想國(guó)》（）

B、昆體良的《雄辯術(shù)原理》（）C、夸美紐斯的《大教學(xué)論》（）

D、朗格朗的《終身教育能上能引論》（）E、盧梭的《愛(ài)彌爾》（）

7、首次將教育學(xué)作為一門(mén)獨(dú)立的學(xué)科劃分出來(lái)的是——。

A、夸美紐斯（）

B、洛克（）

C、培根（）D、赫爾巴特（）

E、杜威（）

8、“教學(xué)的教育性原則”出自——。

A、昆體良的《雄辯術(shù)原理》（）

B、盧梭的《愛(ài)彌爾》（）C、夸美紐斯的《大教學(xué)論》（）

D、赫爾巴的《普通教育學(xué)》（）E、杜威的《民主主義與教育》（）

9、被毛澤東之為“學(xué)界泰斗，萬(wàn)世楷?！钡氖恰?/p>

A、蔡元培（）

B、楊賢江（）

C、徐特立（）D、陶行知（）

E、陳鶴琴（）

10、中國(guó)最早的馬克思主義者教育家是——。

A、蔡元培（）

B、楊賢江（）

C、徐特立（）D、陶行知（）

E、陳鶴琴（）

11、創(chuàng)導(dǎo)“教學(xué)做合一”主張生活教育“的是——。

A、蔡元培（）

B、楊賢江（）

C、徐特立（）D、陶行知（）

E、陳鶴琴（）

12、二戰(zhàn)經(jīng)后，——等人提出的教學(xué)理論，充實(shí)了教育學(xué)的內(nèi)容，提高了教育學(xué)的科學(xué)化水平。A、布魯納（）

B、贊科夫（）

C、瓦·根舍因（）D、布盧姆（）

E．赫爾巴特（）

13、布盧姆的教育目標(biāo)分類(lèi)學(xué)應(yīng)包括——主要部分。

A、認(rèn)識(shí)領(lǐng)域（）

B、智育領(lǐng)域（）

C、情感領(lǐng)域（）D、動(dòng)作技能領(lǐng)域（）

E、思維領(lǐng)域（）

14、新中國(guó)成立后，在中國(guó)影響最大，流傳最廣的教育學(xué)專(zhuān)著。

A、1957年贊科夫的《教學(xué)與發(fā)展》（）

B、1951年凱洛夫的《教育學(xué)》（）

C、1970年保羅·朗格朗的《終身目標(biāo)分類(lèi)學(xué)》（）

D、1806年赫爾巴特的《教育目標(biāo)分類(lèi)學(xué)》（E、1956年布盧姆的《教育目標(biāo)分類(lèi)學(xué)》（））

15、教育實(shí)驗(yàn)作為一種研究方法有其特征——。

A、有理論假設(shè)（）

B、有控制（）

C、有變革（）D、有導(dǎo)向性（）

E、可重復(fù)操作（）

三、簡(jiǎn)答題

1、簡(jiǎn)述瓦·阿·蘇霍姆林斯著的教育理論。

2、教育理論對(duì)教育改革有何推動(dòng)作用？

3、學(xué)習(xí)教育原理的實(shí)踐意義？

4、教育實(shí)驗(yàn)方法的基本特征有哪些？

四、論述題

試論教育原理的理論功能及其研究的方法論。

第二為章

教育的產(chǎn)生和發(fā)展

一、名詞解釋

1、古代社會(huì)教育

2、終身教育

二、選擇題

1、主張生物起源的代表的人物是——。

A、孟祿（）

B、馬克思（）

C、利托爾諾（）D、華生（）

E、孔德（）

2、心理起源論與生物起源論共同特點(diǎn)是——。

A、承認(rèn)了教育的社會(huì)屬性。（）

B、否認(rèn)了教育的社會(huì)屬性。（）

C、承認(rèn)了教育是一種自覺(jué)的有意識(shí)活動(dòng)。（）

D、否認(rèn)了教育是一種自覺(jué)的有意識(shí)活動(dòng)。（E、把動(dòng)物本能和兒童無(wú)意識(shí)的模仿同有意識(shí)的教育混為一談。（）

3、人的活動(dòng)與動(dòng)物的活動(dòng)根本區(qū)別是——。

A、社會(huì)性（）

B、生產(chǎn)性（）

C、實(shí)踐性（）D、科學(xué)性（）

E、知識(shí)性（）

4、原始社會(huì)教育具有的特性是——。

A、沒(méi)有階級(jí)性（）

B、教育手段極為簡(jiǎn)單（）C、為生產(chǎn)勞動(dòng)服務(wù)（）

D、嚴(yán)格的等級(jí)性（）E、私學(xué)和官學(xué)并存（））

5、學(xué)校的產(chǎn)生一般是有——時(shí)期。

A、奴隸社會(huì)（）

B、封建社會(huì)（）

C、原始社會(huì)（）D、資本主主義社會(huì)（）

E、民國(guó)初年（）

6、中國(guó)封建社會(huì)學(xué)校教育得到了發(fā)展出現(xiàn)了——類(lèi)型。

A、官學(xué)（）

B、書(shū)院（）

C、教會(huì)學(xué)校（）D、私學(xué)（）

E、騎士學(xué)校（）

7、世界上最早頒布義務(wù)教育法的國(guó)家是——。

A、英國(guó)（）

B、日本（）

C、中國(guó)（）D、美國(guó)（）

E、德國(guó)（）

8、班級(jí)授課制的教學(xué)組織形式開(kāi)始于——。

A、16世紀(jì)初期（）

B、17世紀(jì)初期（）

C、18世紀(jì)初期（）D、19世紀(jì)初期（）

E、20世紀(jì)初期（）

9、對(duì)班級(jí)授課制予以理論描述和概括的是——。

A、洛克《教育漫話》（）

B、盧梭《愛(ài)彌爾》（）

C、斯賓塞《教育論》（）D、赫爾巴特《普遍教育學(xué)》（）

E、夸美紐斯《大教育論》（）

10、使教育現(xiàn)代化成為中國(guó)教育發(fā)展的一個(gè)重要的一個(gè)重要指導(dǎo)思想和奮斗目標(biāo)是——。A、馬克思的“全面發(fā)展”理論（）

B、鄧小平的“三個(gè)面向”理論（）

C、江澤民的“關(guān)于教育問(wèn)題的講話”精神（）

D、中共中央《關(guān)于教育改革的決定》精神（）E、江澤民的“三個(gè)代表”理論（）

三、簡(jiǎn)答題

1、中國(guó)古代教育的特征有哪些？

2、學(xué)校教育產(chǎn)生的條件？

3、為什么說(shuō)教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合已成為現(xiàn)代教育規(guī)律之一？

4、教育民主化向縱深發(fā)展的主要表現(xiàn)形式？

5、現(xiàn)代教育遙發(fā)展趨勢(shì)？

四、論述題：

論述終身教育的思想對(duì)教師職業(yè)教育的意義。

第三章

教育的本質(zhì)

一、名詞解釋 教育

二、選擇題

1、“實(shí)際上同路人有受過(guò)一種合適的教育，人才能成為一個(gè)人”。這句話出自——。

A、陶行知（）

B、斯金納（）

C、夸美紐斯（）D、凱洛加（）

E、加里寧（）

2、在漢語(yǔ)中最早把“教”和“育”連起來(lái)使用的是——。

A、孔子（）

B、孟子（）

C、韓愈（）D、許慎（）

E、樂(lè)正克（）

3、教育的基本要素是指——。

A、教育者（）

B、教育內(nèi)容（）

C、受教育者（）D、教育目的（）

E、教育手段（）

4、教育的質(zhì)的規(guī)定性就是教育的——。

A、普遍性（）

B、目的性（）

C、方向性（）D、特性（）

E、社會(huì)性（）

三、簡(jiǎn)答題

1、簡(jiǎn)述教育的物質(zhì)。

2、為什么說(shuō)教育是人類(lèi)所特有的一種有意識(shí)的社會(huì)活動(dòng)？

四、論述題：

試論述構(gòu)成教育活動(dòng)的基本要素之間的聯(lián)系。

第四章

教育與社會(huì)發(fā)展（上）

一、名詞解釋 社會(huì)

二、選擇題

1、構(gòu)成社會(huì)的基本要素有——。

A、人口（）

B、地域和自然環(huán)境（）C、生產(chǎn)方式和經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)（）

D、社會(huì)組織和政治制度（）E、意識(shí)形態(tài)和心理特征（）

2、影響各級(jí)各類(lèi)學(xué)校在教育結(jié)構(gòu)中的比例是——。

A、年齡結(jié)構(gòu)（）

B、性別（）

C、婚姻狀況（）D、服兵役狀況（）

E、宗教信仰（）

3、社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展、制約和推動(dòng)教育的——。

A、基礎(chǔ)性條件（）

B、教育目的（）

C、教學(xué)內(nèi)容的選擇（D、教育規(guī)模和速度（）

E、教學(xué)方面的改革（）

4、政治具有多種表現(xiàn)形式，一般有——。

A、管理（）

B、活動(dòng)（）

C、教育（）D、觀念（）

E、教學(xué)（）

5、文化對(duì)教育具有——。）A、價(jià)值取向作用（）

B、反作用（）

C、促進(jìn)學(xué)校課程的發(fā)展（）D、兩者互不相關(guān)（）

E、傳承和保存作用（）

6、“四書(shū)五經(jīng)”能長(zhǎng)期作為封建社會(huì)的教科書(shū)，說(shuō)明了——。

A、文化對(duì)教育具有價(jià)值取向作用（）

B、文化促進(jìn)學(xué)校課程的發(fā)展（）C、封建文化發(fā)展的封閉保守和凝固不變（）

D、封建社會(huì)發(fā)展的原動(dòng)力（）E、科學(xué)篩選的結(jié)果（）

7、人類(lèi)教育賴(lài)以生存和發(fā)展的決定性力量是——。

A、社會(huì)生產(chǎn)（）

B、人口數(shù)量（）

C、教資隊(duì)伍（）D、自然環(huán)境（）

E、政治需要（）

8、人口質(zhì)量是指人口總體的——。

A、勞動(dòng)能力（）

B、科學(xué)文化素質(zhì)（）

C、職業(yè)素質(zhì)（）D、身體素質(zhì)（）

E、教育程度（）

三、簡(jiǎn)答題

1、現(xiàn)代社會(huì)的特征。

2、社會(huì)生產(chǎn)力對(duì)教育有何影響？

3、社會(huì)經(jīng)濟(jì)政治對(duì)教育有哪些制約作用？

4、為什么說(shuō)社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)決定教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)？

5、簡(jiǎn)述科教與教育的關(guān)系？

四、論述題

談?wù)勅绾卫斫馊丝趯?duì)教育的制約作用？

第五章 教育與社會(huì)發(fā)展（下）

一、名詞解釋

二、選擇題

1、現(xiàn)代教育的本體功能有——。

A、人的培養(yǎng)（）

B、科學(xué)篩選（）

C、社會(huì)傳遞（）D、經(jīng)濟(jì)效益（）

E、科技進(jìn)步（）

2、現(xiàn)代教育的社會(huì)功能有——。

A、人口功能（）

B、傳遞功能（）

C、經(jīng)濟(jì)功能（）D、政治功能（）

E、文化功能（）

3、舒爾茨說(shuō)“教育作為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的源，其作用是遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)被看作實(shí)際價(jià)值的建筑物、設(shè)施、庫(kù)存物資與資本”指明了教育具有——。

A、人口功能（）

B、生態(tài)功能（）

C、經(jīng)濟(jì)功能（）D、文化功能（）

E、科技功能（）

4、“洪堡式”大學(xué)的傳統(tǒng)是——。

A、教學(xué)與文明的統(tǒng)一（）

B、教育與政治的統(tǒng)一（）C、教育與生產(chǎn)的統(tǒng)一（）

D、傳遞與發(fā)展的統(tǒng)一（）E、研究與發(fā)展的統(tǒng)一（）

5、必須把教育擺在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位的思想始出于黨的——。

A、十一屆三中全會(huì)（）

B、十二大（）

C、十三大（）D、十四大（）

E、十五大（）

三、簡(jiǎn)答題

1、簡(jiǎn)述現(xiàn)代教育的本體功能。

2、現(xiàn)代教育的社會(huì)功能。

3、教育在我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中具有什么作用？

4、教育現(xiàn)代化的具體內(nèi)容？

5、簡(jiǎn)述教育的人口功能？

6、簡(jiǎn)述教育的經(jīng)濟(jì)功能。

7、簡(jiǎn)述教育的政治功能。

8、簡(jiǎn)述教育的文化功能。

四、論述題

教育現(xiàn)代化的價(jià)值追求是什么？

第六章

教育與人的發(fā)展

一、名詞解釋 人的身心發(fā)展

二、選擇題

1、人的身心發(fā)展的一般規(guī)律有——。

A、順序性（）

B、階段性（）

C、差異性（）D、平衡性（）

E、互補(bǔ)性（）

2、心理學(xué)家們提出了發(fā)展的關(guān)鍵期或最佳期的概念說(shuō)明了人的個(gè)體發(fā)展具有——。A、階段性（）

B、互補(bǔ)性（）

C、差異性（）D、不均衡性（）

E、順序性（）

3、有的人“聰明早慧”，有的人“大器晚成”說(shuō)明了有的發(fā)展具有——。

A、階級(jí)性（）

B、互補(bǔ)性（）

C、差異性（）D、不均衡性（）

E、順序性（）

4、英國(guó)學(xué)者高爾登是——理論的創(chuàng)始人。

A、遺傳決定論（）

B、環(huán)境決定論（）

C、教育萬(wàn)能論（）D、心理起源論（）

E、勞動(dòng)起源論（）

5、“環(huán)境決定論”的杰出代表人物有——。

A、洛克（）

B、高爾登（）

C、利托爾諾（）D、孟祿（）

E、華生（）

6、“我的日常所見(jiàn)的人中，他們之所以或好或有用或無(wú)用，十分之九都是他們的教育所決定的”出自于——。

A、華生《行為主義》（）

B、利托爾諾《行物界的教育》（）C、孟祿《教育史與教科書(shū)》（）

D、夸美紐斯《大教學(xué)論》（）E、洛克《教育漫話》（）

7、發(fā)揮教育的主導(dǎo)作用的具體條件有——。

A、教育自身狀況（）

B、家庭環(huán)境的效應(yīng)（）C、社會(huì)發(fā)展?fàn)顩r（）

D、公民整體素質(zhì)（）E、學(xué)生的主觀能動(dòng)性調(diào)動(dòng)（）

8、人的身心發(fā)展是指人在——方面所發(fā)生的積極變化。

A、生理（）

B、智力（）

C、心理（）D、社會(huì)性（）

E、處性（）

9、人的本質(zhì)特點(diǎn)是——。

A、自然性與社會(huì)性的統(tǒng)一（）

B、方向性與現(xiàn)實(shí)性的統(tǒng)一（）C、全面性與時(shí)代的統(tǒng)一（）

D、受動(dòng)性與被動(dòng)性的統(tǒng)一（）E、共性與個(gè)性的統(tǒng)一（）

10、影響人身心發(fā)展的基本因素有——。

A、性別（）

B、遺傳（）

C、環(huán)境（）D、民族（）

E、教育（）

二、簡(jiǎn)答題

1、教育在人的發(fā)展中的作用，受那些條件的制約？

2、簡(jiǎn)述人的身心發(fā)展的一般規(guī)律。

三、論述題：

1、試論述人的本質(zhì)觀及其教育學(xué)意義。

第七章

教育制度

一、名詞解釋?zhuān)?/p>

1、教育制度。

2、學(xué)校教育制度（學(xué)制）

3、義務(wù)教育

4、“分支型”學(xué)制

二、選擇題：

1、當(dāng)代學(xué)制發(fā)展的一般趨勢(shì)是——。

A、重視學(xué)前教育（）

B、發(fā)展終身教育（）

C、義務(wù)教育年限延長(zhǎng)（D、學(xué)校類(lèi)型多樣化（）

E、加強(qiáng)素質(zhì)教育（）

2、國(guó)務(wù)院《關(guān)于改革學(xué)制的決定》公布于——年，從而廢除舊學(xué)制，實(shí)行新學(xué)制。

A、1949年10月（）

B、1950年10月（）

C、1951年10月（）D、1952年10月（）

E、1980年10月（）

3、提出“三個(gè)結(jié)合、六個(gè)并舉”的原則是——。

A、1951年9月（）

B、1952年9月（）

C、1957年9月（）D、1958年9月（）

E、1980年9月（）

4、“凡是年滿——?dú)q的兒童不分性別、民族、種族，應(yīng)當(dāng)入學(xué)接受規(guī)定年限的義務(wù)教育。A、6周歲（）

B、7周歲（）

C、8周歲（）D、9周歲（）

E、5周歲（）

5、基本普及九年義務(wù)教育，基本掃除青壯年文盲，被簡(jiǎn)稱(chēng)為——

A、“兩基”（）

B、“兩全”（）

C、“兩重”（）D、“兩優(yōu)”（）

E、“兩高”（）

6、在我國(guó)實(shí)施義務(wù)教育的重點(diǎn)和難點(diǎn)在——。

A、學(xué)校（）

B、社會(huì)（）

C、家庭（）D、城市（）

E、農(nóng)村（））

7、《中國(guó)教育改革和發(fā)展綱要》規(guī)定到上世紀(jì)末教育發(fā)展的總目標(biāo)是——。

A、“兩基”（）

B、“兩全”（）

C、“兩重”（）D、“兩優(yōu)”（）

E、“兩高”（）

8、《中華人民共和國(guó)教育法》頒布于——。

A、1981年（）

B、1993年（）

C、1995年（）D、1998年（）

E、2000年（）

9、我國(guó)現(xiàn)行學(xué)校教育的層次結(jié)構(gòu)在——。

A、幼兒教育（）

B、初等教育（）

C、成人教育（）D、業(yè)余教育（）

E、高等教育（）

10、中國(guó)的高等教育內(nèi)部層次分為——。

A、專(zhuān)科教育（）

B、本科教育（）

D、研究生教育（）

E、遠(yuǎn)程教育（）

11、當(dāng)前我國(guó)學(xué)校教育的類(lèi)別有——。

A、基礎(chǔ)教育（）

B、幼兒教育（）

D、成人教育（）

E、高等教育（）

12、我國(guó)實(shí)行九年義務(wù)教育突出的制度類(lèi)型有——。

A、五、四制（）

B、六三制（）

D、又軌制（）

E、“分支型”制（）

13、五四制實(shí)驗(yàn)始于——。

A、1922年（）

B、1981年（）

D、1995年（）

E、1985年（）

14、義務(wù)教育中，以下各方面必須履行一定義務(wù)——。

A、學(xué)校（）

B、家庭（）

D、學(xué)生（）

E、工廠（）

15、下列內(nèi)容屬于學(xué)制的有——。

A、學(xué)校系統(tǒng)（）

B、學(xué)校教育內(nèi)容（）

D、修業(yè)年限（）

E、學(xué)校的設(shè)施（）

三、簡(jiǎn)答題

1、當(dāng)代學(xué)制發(fā)展的一般勢(shì)？

2、試述學(xué)制建立的依據(jù)？

3、我國(guó)的國(guó)家教育制度有哪些？

四、論述題

試論述發(fā)達(dá)國(guó)家學(xué)制改革概況。

C、函授教育（）C、職業(yè)技術(shù)教育（）C、九年一貫制（）C、1996年（）

C、國(guó)家與社（）C、學(xué)校的任務(wù)（）

第八章

教育目的

一、名詞解釋?zhuān)?/p>

1、教育目的2、教育方針

二、選擇題

1、教育目的具有的作用

A、導(dǎo)向（）

B、選擇（）

C、激勵(lì)（）D、評(píng)論（）

E、協(xié)調(diào)（）

2、主張教育目的應(yīng)依據(jù)個(gè)人需要來(lái)確定的個(gè)人本位論的代表人物有——

A、盧梭（）

B、洛克（）

C、孔德（）D、裴斯泰洛齊（）

E、赫爾巴特（）

3、主張教育目的應(yīng)該根據(jù)社會(huì)需要來(lái)確定的社會(huì)本位論的代表人物有——。

A、盧梭（）

B、福祿倍爾（）

C、孔德（）D、洛克（）

E、涂爾干（）

4、確定教育目的依據(jù)是——。

A、社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)的需要（）

B、生產(chǎn)力和科技發(fā)展對(duì)人才的需求（）C、教育者的個(gè)人興趣（）

D、教育者的身心發(fā)展規(guī)律（）E、學(xué)生家長(zhǎng)的心愿（）

5、“人的身體即活的人體中存在的，每當(dāng)人生產(chǎn)某種使用價(jià)值時(shí)就運(yùn)用的體力和智力的總和”是——。A、體力和智力的統(tǒng)一（）

B、人的勞動(dòng)能力（）

C、人的非智力因素（）D、人的觀察能力（）

E、人的交往能力（）

6、中國(guó)當(dāng)代歷史上以法律形式規(guī)定我國(guó)的教育目的是——。

A、1951年（）

B、1957年（）

C、1964年（）D、1981年（）

E、1982年（）

7、以中共中央關(guān)于教育體制改革的決定的是——年頒布的。

A、1951年（）

B、1957年（）

C、1981年（）D、1982年（）

E、1985年（）

8、“教育必須為社會(huì)現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，必須與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合，培養(yǎng)德、智、體等到方面全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人”。最早出自——。

A、《中共中央關(guān)于教育體制改革的決定》（）

B、《中國(guó)教育改革和發(fā)展綱要》（）

C、《中華人民共和國(guó)憲法》（）

D、中共中央國(guó)務(wù)院《關(guān)于教育工作的指示》（）E、《中華人民共和國(guó)教育法》（）

9、屬于素質(zhì)教育具體內(nèi)容的有——。

A、身體素質(zhì)（）

B、思想素質(zhì)（）

C、道德素質(zhì)（）D、心理素質(zhì)（）

E、科學(xué)文化素質(zhì)（）

10、馬克思主義認(rèn)為：造就全面發(fā)展的人的根本途徑是——。

A、從事智力勞動(dòng)（）

B、從事體力勞動(dòng)（）

C、接受教育（）D、實(shí)行教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合（）E、教育現(xiàn)代化（）

三、簡(jiǎn)答題

1、教育目的有何作用。

2、確定教育目的依據(jù)。

3、教育目的精神實(shí)質(zhì)是什么？

4、貫徹教育目的的基本要求？

四、論述題

1、試述全面發(fā)展教育的組成部分及其相互關(guān)系？

2、評(píng)述個(gè)人本位論與社會(huì)本位論？

3、馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說(shuō)的基本內(nèi)容是什么？

第九章

教育內(nèi)容

一、名詞解釋?zhuān)?/p>

1、教育內(nèi)容

2、課程

3、課程計(jì)劃

4、教科書(shū)

5、德育

6、美育

7、勞動(dòng)技術(shù)教育

二、選擇題

1、在歐洲，文藝復(fù)興前“三藝”很重視，是指——。

A、文學(xué)（）

B、天文（）

C、音樂(lè)（）D、修辭（）

E、辯證法（）

2、古代中國(guó)——課程，可以看作我國(guó)學(xué)科課程的雛形。

A、四書(shū)（）

B、五經(jīng)（）

C、六藝（）D、七藝（）

E、八股文（）

3、造成和加深學(xué)科的分隔，不利于學(xué)生聯(lián)系生活實(shí)際和社會(huì)實(shí)際，忽視學(xué)生的興趣和需要是——課程。A、潛在課程（）

B、學(xué)科課程（）

C、活動(dòng)課程（）D、綜合課程（）

E、核心課程（）

4、“無(wú)論我的選教何種學(xué)科，都務(wù)必使學(xué)生理解該學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)?！边@種結(jié)構(gòu)主義課程論的代表人物是——。

A、杜威和克伯屈（）

B、懷特海（）

C、布魯納（）D、華生（）

E、孟祿（）

5、綜合課程有三種形式是——。

A、融合課程（）

B、結(jié)構(gòu)課程（）

C、核心課程（）D、實(shí)用課程（）

E、廣域課程（）

6、被稱(chēng)之為課程現(xiàn)代化的三大代表人物是——。

A、杜威（）

B、布魯納（）

C、懷特海（）D、贊可夫（）

E、瓦·根舍因（）7、1951年提出“范例教學(xué)”主張，要求用基礎(chǔ)性和范例性的知識(shí)武裝學(xué)生的——。A、杜威（）

B、布魯納（）

C、懷特海（）D、贊可夫（）

E、瓦·根舍因（）

8、課程計(jì)劃的主要內(nèi)容有——。

A、學(xué)科設(shè)置（）

B、課時(shí)分配（）

C、學(xué)科順序（）D、學(xué)年納制和學(xué)周安排（）

E、學(xué)校工作安排（）

9、教育內(nèi)容的規(guī)范形式有——。

A、作息時(shí)間（）

B、教學(xué)大綱（）

C、課程計(jì)劃（）D、教科書(shū)（）

E、教學(xué)參考書(shū)（）

10、德育包括——。

A、政治教育（）

B、思想教育（）

C、文化教育（）D、道德品質(zhì)教育（）

E、法制教育（）

11、具有我國(guó)強(qiáng)烈民族風(fēng)格的體育項(xiàng)目是——。

A、田徑（）

B、體操（）

C、球類(lèi)（）D、柔道（）

E、武術(shù)（）

12、美育又稱(chēng)審美教育或美感教育，主要培養(yǎng)學(xué)生——的能力。

A、感受美（）

B、創(chuàng)造美（）

C、鑒賞美（）D、追求美（）

E、藝術(shù)美（）

13、下列內(nèi)容屬勞動(dòng)教育內(nèi)容的是——。

A、宣傳衛(wèi)生保健知識(shí)（）

B、宣傳交通規(guī)則（）

C、植樹(shù)造林（）D、清掃道路（）

E、擁軍優(yōu)屬（）

三、簡(jiǎn)答題

1、制約教育內(nèi)容的因素

2、什么是潛在課程，其具體內(nèi)容是什么？

3、當(dāng)代國(guó)外課程改革的基本趨勢(shì)是什么？

4、小學(xué)德育的任務(wù)意義、內(nèi)容是什么？

5、小學(xué)智育的內(nèi)容、意義是什么？

6、小學(xué)美育的任務(wù)是什么？P234

四、試述題

試評(píng)述當(dāng)代幾種主要的課程理論

第十章

教育途徑

一、名詞解釋

1、教育途徑

2、教學(xué)

3、課外活動(dòng)

二、選擇題

1、教學(xué)就其本質(zhì)來(lái)說(shuō)，是種——。

A、認(rèn)識(shí)活動(dòng)（）

B、實(shí)踐活動(dòng)（）

D、社會(huì)活動(dòng)（）

E、實(shí)驗(yàn)活動(dòng)（）

2、學(xué)校教育活動(dòng)的途徑，主要有——。

A、教學(xué)（）

B、課外活動(dòng)（）

D、家訪（）

E、家長(zhǎng)會(huì)（）

3、學(xué)校教育工作必須堅(jiān)持以——為主。

A、德育（）

B、教學(xué)（）

D、體育（）

E、勞動(dòng)教育（）

C、課外活動(dòng)（）C、社會(huì)實(shí)踐（）C、美育（）

4、課外活動(dòng)的特點(diǎn)有——。

A、自愿性（）

B、廣泛性（）

C、自主性（）D、特殊性（）

E、多樣性（）

5、課外活動(dòng)有三種基本的組織形式——。

A、群眾性活動(dòng)（）

B、學(xué)術(shù)性活動(dòng)（）

C、小組活動(dòng)（）D、個(gè)人活動(dòng)（）

E、休閑活動(dòng)（）

三、簡(jiǎn)答題

1、學(xué)校教育為什么必須以教育為主？

2、課外活動(dòng)的特點(diǎn)是什么？

3、課外活動(dòng)的意義？

4、參加社會(huì)實(shí)踐的意義？

四、論述題

1、試論述學(xué)校教育必須堅(jiān)持以教學(xué)為主的原因？

2、為什么就說(shuō)教學(xué)從本質(zhì)上講是一種認(rèn)識(shí)活動(dòng)？

第十一章

學(xué)校教育、家庭、教育與社會(huì)教育

一、名詞解釋

1、社區(qū)教育

2、教育合力

二、選擇題

1、在整個(gè)國(guó)家教育體系中——是學(xué)校教育的有力補(bǔ)充。

A、家庭教育（）

B、社區(qū)教育（）

C、業(yè)余教育（）

D、函授教育（）

E、成人教育（）

2、家庭教育的特點(diǎn)是——。

A、先導(dǎo)性（）

B、感染性（）

C、權(quán)威性（）D、終身性（）

E、個(gè)別性（）

3、“知子莫若父，知女莫若母”說(shuō)明了家庭教育的——特點(diǎn)

A、先導(dǎo)性（）

B、感染性（）

C、針對(duì)性（）D、終身性（）

E、權(quán)威性（）

4、社會(huì)教育在我國(guó)正式確立和廣泛發(fā)展的是——。

A、二次大戰(zhàn)后（）

B、十一屆三中全會(huì)后（）

C、20世紀(jì)80年代中期（）D、20世紀(jì)90年代中期（）

E、20世紀(jì)50年代初期（5、在整個(gè)教育體系中，學(xué)校教育是教育的——。

A、主體形式（）

B、專(zhuān)門(mén)場(chǎng)所（）

D、得力助手（）

E、導(dǎo)向和樞紐（）

6、下列屬于學(xué)校教育的特點(diǎn)有——。

A、專(zhuān)門(mén)性（）

B、主導(dǎo)性（）

D、有效性（）

E、權(quán)威性（）

7、三結(jié)合教育合力的基本形式有——。

A、互相訪問(wèn)（）

B、通訊聯(lián)系（）

D、家長(zhǎng)學(xué)校（）

E、教育講座（）

8、人類(lèi)歷史上先后出現(xiàn)了三種教育形態(tài)分別是——。

A、學(xué)校教育（）

B、函授教育（）

D、社區(qū)教育（）

E、終身教育（）

三、簡(jiǎn)答題

1、簡(jiǎn)述家庭教育的作用。

2、簡(jiǎn)述學(xué)校教育的地位。

四、論述題

1、論述當(dāng)前中國(guó)家庭教育存在的問(wèn)題及對(duì)策。

2、論述三結(jié)合教育合力的意義。

3、學(xué)校教育為什么能在各種教育形態(tài)中居主導(dǎo)地位？）

C、有力補(bǔ)充（C、全面性（）

C、家長(zhǎng)會(huì)（）

C、家庭教育（））第十二章

教師

一、名詞解釋

二、選擇題

1、“教師是人類(lèi)靈魂的工程師”最早出自教育家——。

A、夸美紐斯（）

B、蔡元培（）

C、揚(yáng)雄（）D、韓愈（）

E、加里（）

2、“師說(shuō)，所以傳道，授業(yè)，解惑也。”是——說(shuō)的。

A、孔子（）

B、孟子（）

C、韓愈（）D、荀況（）

E、陶行知（）

3、教師職業(yè)角色的最大特點(diǎn)是——。

A、專(zhuān)業(yè)化（）

B、多樣化（）

C、長(zhǎng)期性（）D、多重性（）

E、連續(xù)性（）

4、教師勞動(dòng)的特點(diǎn)有——。

A、復(fù)雜性（）

B、創(chuàng)造性（）

C、示范性（）D、長(zhǎng)期性（）

E、連續(xù)性（）

5、教師勞動(dòng)的——主要是由勞動(dòng)對(duì)象的特點(diǎn)決定的。

A、復(fù)雜性（）

B、示范性（）

C、長(zhǎng)期性（）D、連續(xù)性（）

E、創(chuàng)造性（）

6、“師者，人之模范也”是我國(guó)古代教育家——講的。

A、孔丘（）

B、孟柯（）

C、韓愈（）D、荀況（）

E、揚(yáng)雄（）

7、教師職業(yè)道德綜合起來(lái)有幾個(gè)方面——。

A、對(duì)學(xué)生，無(wú)私奉獻(xiàn)（）

B、對(duì)同志，團(tuán)結(jié)協(xié)作（）

C、對(duì)自己，嚴(yán)格要求，以身作則（）

D、對(duì)學(xué)生，真誠(chéng)熱愛(ài)（）

E、對(duì)父母，孝敬如賓（）

8、教師進(jìn)修提高的層次有——。

A、提高學(xué)歷層次的培訓(xùn)（）

B、職務(wù)培訓(xùn)（）

C、骨干教師培訓(xùn)（）D、新教師見(jiàn)習(xí)期培訓(xùn)（）

E、普通話培訓(xùn)（）

9、教師的進(jìn)修提高主要以——為主。

A、業(yè)余培訓(xùn)為主（）

B、自學(xué)為主（）

C、短期培訓(xùn)為主（）D、函授學(xué)習(xí)為主（）

E、自學(xué)考試為主（）

10、教師職業(yè)開(kāi)始出現(xiàn)是在——。

A、原始社會(huì)（）

B、奴隸社會(huì)初期（）

C、文藝復(fù)興時(shí)代（）D、春秋時(shí)期（）

E、資本主義社會(huì)初期（）

三、簡(jiǎn)答題

1、當(dāng)今社會(huì)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展與科技進(jìn)步，教育日益被提到更主要的地位具體表現(xiàn)是什么？

2、教師的工作任務(wù)。

3、教師享有的權(quán)利和履行的義務(wù)。

4、教師職業(yè)道德意義。

5、教師職業(yè)道德的具體內(nèi)容。

6、教師必須具備的基本能力。

7、教師語(yǔ)言的基本要求。

8、教師進(jìn)修提高的內(nèi)容。

二、論述題

1、聯(lián)系實(shí)際談?wù)劺蠋熃巧亩嘀匦浴?/p>

2、結(jié)合個(gè)人體會(huì)談?wù)劷處熉殬I(yè)道德的重要性及內(nèi)容。

4、論述終身教育的思想及對(duì)教師進(jìn)修提高的意義。

第十三章

一、名詞解釋?zhuān)?/p>

學(xué)生年齡特征。

二、選擇題

1、我國(guó)憲法和法律規(guī)定少年兒童合法的權(quán)益有——。

學(xué)生

A、生存的權(quán)利（）

B、受教育的權(quán)利（）

C、受尊重的權(quán)利（）D、安全的權(quán)利（）

E、平等的權(quán)利（）

2、任何組織和個(gè)人不得披露末成年人的個(gè)人隱私是指末成年人有——。

A、生存的權(quán)利（）

B、受教育的權(quán)利（）

C、受尊重的權(quán)利（）D、安全的權(quán)利（）

E、娛樂(lè)的權(quán)利（）

3、“任何人不得在中小學(xué)、幼兒園、托兒所的教室、寢室、客運(yùn)室和其他末成年人集中活動(dòng)的室內(nèi)吸煙”。說(shuō)明了末成年人有——。

A、生存的權(quán)利（）

B、受教育的權(quán)利（）

C、受尊重的權(quán)利（）D、安全的權(quán)利（）

E、娛樂(lè)的權(quán)利（）

4、“學(xué)生對(duì)教師必須保持一種被動(dòng)狀態(tài)”是——的觀點(diǎn)。

A、杜威（）

B、華生（）

C、霍爾（）D、孟祿（）

E、赫爾巴特（）

5、“教師不要站在學(xué)生前面的講臺(tái)上，應(yīng)該站到學(xué)生背后去”是——的教育思想。A、杜威（）

B、華生（）

C、霍爾（）D、孟祿（）

E、赫爾巴特（）

6、《小學(xué)教育學(xué)》主要研究——學(xué)生年齡特征與教育的關(guān)系。

A、6——7周歲（）

B、7——8周歲（）

C、9——10周歲（）D、10——12周歲（）

E、12——14周歲（）

7、如把“b”寫(xiě)成“d”,把“5”寫(xiě)成了“己”是小學(xué)生——能力出現(xiàn)偏差的結(jié)果。

A、感知能力（）

B、注意能力（）

C、記憶能力（）D、思維能力（）

E、想象能力（）

8、男女學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)差異的原因是——。

A、生理因素（）

B、傳統(tǒng)觀念的影響（）

C、學(xué)校教育的不足（）D、環(huán)境因素（）

E、智商、情商因素（）

9、個(gè)體發(fā)展不僅表現(xiàn)于智力活動(dòng)中，也表現(xiàn)于非智力因素上，主要指——

A、動(dòng)機(jī)（）

B、興趣（）

C、意志（）D、性格（）

E、情感（）

10、聯(lián)合國(guó)《兒童權(quán)利公約》提出的原則有——。

A、兒童利益最佳原則（）

B、尊重兒童尊嚴(yán)原則（）

C、尊重兒童利益原則（）D、提早自立原則（）

E、無(wú)歧視原則（）

三、簡(jiǎn)答題

1、聯(lián)合國(guó)《兒童權(quán)利公約》規(guī)定的少年兒童社會(huì)權(quán)利是什么？

2、我國(guó)憲法和法律規(guī)定的少年兒童合法權(quán)利有哪些？

3、簡(jiǎn)述以教師為主導(dǎo)，以學(xué)生為主體的具體要求？

4、小學(xué)生記憶能力的發(fā)展有幾主面？

5、產(chǎn)生男女學(xué)生成績(jī)差異的原因。

四、論述題

1、論述學(xué)生在教育過(guò)程中的地位。

2、分析小學(xué)生性別、智力及非智力因素差異與教育的關(guān)系。

3、論述獨(dú)生子女的特點(diǎn)和教育方法。

小學(xué)教師資格考試 《教育學(xué)》測(cè)試題

（一）姓名-----------學(xué)號(hào)-------------

一、單項(xiàng)選擇題（有下列備答案中，一個(gè)正確后面打√，每題1分，共20分。）

1、被稱(chēng)之為“教育學(xué)的雛形”的《學(xué)記》是——著的。

A、孔子（）

B、孟子（）

C、韓愈（）D、樂(lè)正克（）

E、陶行知（）

2、創(chuàng)導(dǎo)“教學(xué)做合一”主張“生活教育”的是——

A、蔡元培（）

B、楊賢江（）

C、徐特立（）D、陳鶴琴（）

E、陶行知（）

3、主張生物起源的代表人物是——。

A、孟祿（）

B、華生（）

C、孔德（）D、馬克思（）

E、利托爾諾（）

4、對(duì)班級(jí)授課制予理論描述和概括的是——。

A、洛克《教育漫話》（）

B、盧梭《愛(ài)彌爾》（）

C、斯賓塞《教育論》（D、赫爾巴特《普通教育學(xué)》（）E、夸美紐斯《大教學(xué)論》（）

5、“實(shí)際上，只有受過(guò)一種合適的教育，人才能成為一個(gè)人”這句話——說(shuō)的。A、陶行知（）

B、斯金納（）

C、凱洛夫（）D、加里寧（）

E、夸美紐斯（）

6、在漢語(yǔ)中把“教”和“育”連起來(lái)使用是的——。

A、孔丘（）

B、孟柯（）

C、韓愈（）D、許慎（）

E、樂(lè)正克（）

7、人類(lèi)教育賴(lài)以生存和發(fā)展的決定力量是——。

A、社會(huì)生產(chǎn)（）

B、人口數(shù)量（）

C、師資隊(duì)伍（）D、自然環(huán)境（）

E、政治需要（）

24）

8、“洪堡式”大學(xué)的傳統(tǒng)是——。

A、科學(xué)與文明的統(tǒng)一（）

B、教育與政治的統(tǒng)一（）C、教育與生產(chǎn)的統(tǒng)一（）

D、傳遞與發(fā)展的統(tǒng)一（）E、研究與教學(xué)的統(tǒng)一（）

9、必須把教育擺有優(yōu)發(fā)展的戰(zhàn)略地位的思想始出于黨的——。

A、十一屆三中全會(huì)（）

B、十二大（）

C、十三大（）D、十四大（）

E、十五大（）

10、發(fā)展的關(guān)鍵期或最佳期說(shuō)明了人的個(gè)體發(fā)展具有——。

A、階級(jí)性（）

B、互補(bǔ)性（）

C、差異性（）D、順序性（）

E、不均衡性（）

11、“環(huán)境決定論”的杰出代表人物有——。

A、洛克（）

B、孟祿（）

C、華生（）D、高爾登（）

E、利托爾諾頓（）

12、“基本普及九年義務(wù)教育，基本掃除青壯年文盲”。被簡(jiǎn)自然稱(chēng)為——。

A、“兩基”（）

B、“兩全”（）

C、“兩得”（）D、“兩優(yōu)”（）

E、“兩高”（）

13、《中華人民共和國(guó)教育法》頒布于——。

A、1981年（）

B、1993年（）

C、1995年（√）D、1998年（）

E、2000年（）

14、中國(guó)當(dāng)代歷史上以法律形式規(guī)定我國(guó)的教育目的的是——。

A、1951年（）

B、1957年（）

C、1964年（）D、1981年（）

E、1982年（）

15、馬克思主義認(rèn)為：造就全面發(fā)展的人的根本途徑是——。

A、從事智力勞動(dòng)（）

B、從事體力勞動(dòng)（）

C、接受教育（）D、教育現(xiàn)代化（）

E、教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合（）

16、“無(wú)論我們選教何科學(xué)，都務(wù)必使學(xué)生理解該學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)”，這種結(jié)構(gòu)主義課程論的代表人物是——。

A、杜威（）

B、華生（）

C、孟祿（）D、懷特海（）

E、布魯納（）17、1951年提出“范例教學(xué)”主張，要求用基礎(chǔ)性和范例性的知識(shí)武裝學(xué)生的是——。A、杜威（）

B、布魯納（）

C、懷特海（）D、贊可夫（）

E、瓦根舍因（）

18、教學(xué)就是其本質(zhì)說(shuō)，是種——。

A、實(shí)踐活動(dòng)（）

B、課外活動(dòng)（）

C、社會(huì)活動(dòng)（）D、實(shí)驗(yàn)活動(dòng)（）

E、認(rèn)識(shí)活動(dòng)（）

19、在整個(gè)國(guó)家教育體系中，——是學(xué)校教育的有力補(bǔ)充。

A、家庭教育（）

B、社會(huì)區(qū)教育（）

C、業(yè)余教育（）D、函授教育（）

E、成人教育（）

二、多項(xiàng)選擇題（在下列各選答案中選出2-5個(gè)正確答案，有括號(hào)內(nèi)打√，每小題1分共10分。）

1、中國(guó)封建社會(huì)學(xué)校教育得到了發(fā)展出現(xiàn)了——。

A、并行的教育體系（）

B、教育與生產(chǎn)實(shí)踐的分離和對(duì)立（）C、書(shū)院（）

D、教會(huì)學(xué)校和騎士學(xué)校（）E、行會(huì)學(xué)校和商人學(xué)校（）

2、教育的基本要素有——。

A、教育者（）

B、教育目的（）

C、教育手段（）D、教育內(nèi)容（）

E、受教育者（）

3、社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展、制約和推動(dòng)教育的——。

A、基礎(chǔ)性條件（）

B、教育目的（）

C、教學(xué)內(nèi)容的選擇（）D、教學(xué)規(guī)模和速度（）

E、教學(xué)方法的改革（）

4、現(xiàn)代教育的本體功能有——。

A、人的培養(yǎng)（）

B、社會(huì)遺傳（）

C、經(jīng)濟(jì)效益（）D、科技進(jìn)步（）

E、科學(xué)篩選（）

5、影響人的身心發(fā)展的基本因素有——。

A、性別（）

B、民族（）

C、遺傳（）D、環(huán)境（）

E、教育（）

6、下列內(nèi)容屬于學(xué)制內(nèi)容的有——。

A、學(xué)校的性質(zhì)（）

B、入學(xué)條件（）

C、修業(yè)年限（）

D、學(xué)校教育內(nèi)容（）

E、學(xué)校教學(xué)設(shè)備（）

7、確立教育目的的依據(jù)有——。

A、社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)的需要（）

B、受教育者的個(gè)人興趣（）C、生產(chǎn)力和科技發(fā)展對(duì)人才的需求（）

D、教師、家長(zhǎng) 的意愿（）E、受教育者身心發(fā)展規(guī)律（）

8、教育內(nèi)容的規(guī)范形式有——。

A、教科書(shū)（）

B、作息時(shí)間（）

C、課程時(shí)間（）D、教學(xué)大綱（）

E、學(xué)校行事歷（）

9、屬于家庭教育的特點(diǎn)的——。

A、先導(dǎo)性（）

B、個(gè)別性（）

C、針對(duì)性（）D、全面性（）

E、專(zhuān)門(mén)性（）

10、教師提高主要以——為主。

A、業(yè)余為主（）

B、函授為主（）

C、知訓(xùn)為主（）D、自學(xué)為主（）

E、自考為主（）

三、名詞解釋?zhuān)海啃☆}5分，共20分）

1、教育

2、義務(wù)教育

3、教學(xué)內(nèi)容

4、教育為主

四、簡(jiǎn)答題（每小題6分，共24分。）

1、為什么說(shuō)生產(chǎn)力的發(fā)展會(huì)推動(dòng)和制約著教育的發(fā)展？

2、簡(jiǎn)述教育與社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)系。

3、學(xué)校教育必須堅(jiān)持以教學(xué)為主的原因是什么？

4、《中華人民共和國(guó)教師法》規(guī)定了教師的哪些權(quán)利？

五、論述題（每小題材3分，共26分）

1、評(píng)述個(gè)人本位與社會(huì)本位論。

2、試述終身教育思想尋教師進(jìn)修提高的意義。

臺(tái)州市小學(xué)教師資格認(rèn)定培訓(xùn)心理學(xué)復(fù)習(xí)題（第1—2章）

一、單項(xiàng)選擇題

1、教育心理的任務(wù)，除應(yīng)用任務(wù)外還包含（）

A、生產(chǎn)任務(wù)

B、總結(jié)任務(wù)

C、理論任務(wù)

D、教育任務(wù)

2、嚴(yán)格控制條件，主動(dòng)引起需要考察的現(xiàn)象，對(duì)結(jié)果作數(shù)量分析，可反復(fù)驗(yàn)證的研究方法是（）

A、觀察法

B、實(shí)驗(yàn)法

C、問(wèn)卷調(diào)查法

D、作品分析法

3、“意向?qū)Ρ３謱W(xué)習(xí)材料的影響”這一自然實(shí)驗(yàn)是哪位教育心理學(xué)做的（）

A、夸美紐斯

B、布魯納

C、阿格法諾夫

D、奧蘇伯爾

4、被稱(chēng)為現(xiàn)代教育心理學(xué)創(chuàng)始人和美國(guó)教育心理學(xué)之父的教育心理學(xué)家是（）

A、梅尹爾

B、桑代克

C、烏申斯基

D、斯金納

5、這種把外在于主體的行為要求轉(zhuǎn)化不主體內(nèi)在的行為需要的內(nèi)化過(guò)程，是品德形成的過(guò)程的學(xué)習(xí)，叫（）

A、知識(shí)的學(xué)習(xí)

B、行為規(guī)范的學(xué)習(xí)

C、言語(yǔ) 的學(xué)習(xí)

D、技能的學(xué)習(xí)

6、強(qiáng)化是哪一派學(xué)習(xí)理論的主要觀點(diǎn)（）

A巴甫洛夫的經(jīng)典性條件反射

B、早期格式塔的學(xué)習(xí)理論

C、布魯納的認(rèn)識(shí)發(fā)現(xiàn)理論

D、斯金納的操作性條件反射

7、學(xué)習(xí)是一個(gè)頓悟的過(guò)程，而非試誤的過(guò)程，這是哪位心理學(xué)家提出來(lái)的（）

A、考夫卡

B、托爾費(fèi)

C、威特羅克

D、苛勒

8、個(gè)體的生理結(jié)構(gòu)與機(jī)能及其本能的變化過(guò)程叫（）

A、心理發(fā)展

B、運(yùn)動(dòng)發(fā)展

C、身體發(fā)展

D、肌能發(fā)展

9、小學(xué)生思維發(fā)展的“關(guān)鍵年齡”是（）

A、6—7歲

B、8—9歲

C、10—11歲

D、12—13歲

10、小學(xué)生學(xué)習(xí)的根本特點(diǎn)是（）

A、接受性

B、間接性

C、方向性

D、連續(xù)性

二、多項(xiàng)選擇題

1、學(xué)校教育中的互統(tǒng)系統(tǒng)三個(gè)核心因素（）

A、教材

B、教師

C、學(xué)生

D、環(huán)境

E、情境

2、教育心理學(xué)的性質(zhì)包括（）

A、自然科學(xué)

B、社會(huì)科學(xué)

C、應(yīng)用科學(xué)

D、理論科學(xué)

3、教育心理研究心理現(xiàn)象的方法論原則有（）

A、客觀原則

B、系統(tǒng)性原則

C、實(shí)踐性原則

D、教育性原則

4、德國(guó)心理學(xué)家赫爾巴特提出相應(yīng)于心理狀態(tài)的注意、期待、探究與行為的教學(xué)形式可歸納為（）

A、明了

B、聯(lián)想

C、體驗(yàn)

D、系統(tǒng)

E、方法

5、依據(jù)學(xué)習(xí)方式的不同可以將學(xué)習(xí)分為（）

A、接受學(xué)習(xí)

B、發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)

C、意義學(xué)習(xí)

D、頓悟?qū)W習(xí)

E、機(jī)械學(xué)習(xí)

6、教育心理學(xué)強(qiáng)調(diào)的學(xué)習(xí)的基本理論主要有（）

A、聯(lián)結(jié)派的學(xué)習(xí)理論

B、認(rèn)識(shí)派的學(xué)習(xí)理論

C、聯(lián)結(jié)——認(rèn)識(shí)派的學(xué)習(xí)理論

D、人本主義的學(xué)習(xí)理論

7、桑代克提出的聯(lián)結(jié)學(xué)習(xí)理論的三條學(xué)習(xí)主律分別是（）

A、準(zhǔn)備律

B、定勢(shì)律

C、練習(xí)律

D、效果律

E、反應(yīng)律

8、小學(xué)生學(xué)習(xí)的特點(diǎn)除一般學(xué)生學(xué)習(xí)的基本特點(diǎn)外，還具有（）A、直觀——操作性

B、指導(dǎo)——模仿性

C、基礎(chǔ)——再現(xiàn)性

D、動(dòng)作——發(fā)展性

三、名詞解釋

1、教育心理學(xué)

2、小學(xué)教育心理學(xué)

3、兒童心理學(xué)

4、接受學(xué)習(xí)

5、發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)

6、最近發(fā)展區(qū)

四、簡(jiǎn)答題

1、教育心理學(xué)與社會(huì)心理學(xué)的關(guān)系。

2、教育心理的理論學(xué)與應(yīng)用學(xué)科的區(qū)別。

3、簡(jiǎn)要說(shuō)明梅耶的學(xué)習(xí)的過(guò)程模式圖。

4、班杜拉的社會(huì)學(xué)習(xí)理論。

5、影響心理發(fā)展的因素及其關(guān)系。

6、學(xué)習(xí)與身心發(fā)展的關(guān)系。

7、小學(xué)生個(gè)性與社會(huì)性發(fā)展的特點(diǎn)。

臺(tái)州市小學(xué)教師資格認(rèn)定培訓(xùn)心理學(xué)復(fù)習(xí)題（第3—4章）

一、單項(xiàng)選擇題

1、通過(guò)一定的榜樣來(lái)強(qiáng)化相應(yīng)的學(xué)習(xí)行為或?qū)W習(xí)行為傾向是屬于（）

A、直接強(qiáng)化

B、間接強(qiáng)化

C、自我強(qiáng)化

D、替代強(qiáng)化 2、1957年依據(jù)決策理論首次提出了“期望——價(jià)值”理論的模型是（）

A、麥克里蘭德

B、勒溫

C、庫(kù)克拉

D、阿特金森

3、概念有一定的結(jié)構(gòu)，而用語(yǔ)言描述概念時(shí)，明確界定了這個(gè)概念的范疇和特征，我們稱(chēng)其為（）

A、概念名稱(chēng)

B、概念特征

C、概念定義

D、概念實(shí)例

4、小學(xué)生規(guī)則學(xué)習(xí)的典例同化方式是（）

A、發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)

B、接受學(xué)習(xí)

C、機(jī)械學(xué)習(xí)

D、有意義學(xué)習(xí)

5、這種技能形成是以肌肉骨骼的運(yùn)動(dòng)實(shí)現(xiàn)的程序化、自動(dòng)化和完善化的外顯動(dòng)作方式，稱(chēng)其為（）

A、學(xué)習(xí)技能

B、認(rèn)識(shí)技能

C、活動(dòng)技能

D、動(dòng)作技能

6、小學(xué)生認(rèn)知技能獲得的主要方式是（）

A、從范例中學(xué)習(xí)

B、學(xué)習(xí)策略

C、在嘗試解決中學(xué)習(xí)

D、在練習(xí)過(guò)程中學(xué)習(xí)

二、多項(xiàng)選擇題

1、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)可從不同的角度和側(cè)面進(jìn)行分類(lèi)，可分為（）

A、廣泛性動(dòng)機(jī)與狹隘性動(dòng)機(jī)

B、正確的動(dòng)機(jī)與錯(cuò)誤的動(dòng)機(jī) C、意識(shí)到的動(dòng)機(jī)與沒(méi)有意識(shí)到的動(dòng)機(jī)

D、近景性動(dòng)機(jī)與遠(yuǎn)景性動(dòng)機(jī)

2、韋納及其同事70年代進(jìn)行了大量關(guān)于歸因與學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的研究，總結(jié)出歸因因素為三個(gè)維度（）和四項(xiàng)因素（）

A、原因源

B、穩(wěn)定性

C、可控制

D、能動(dòng)性

E、心境

F、能力

G、努力

H、任務(wù)難度

I、運(yùn)氣

3、根據(jù)概念的關(guān)鍵屬性結(jié)合方式可將概念分為（）

A、具體概念

B、合言言概念

C、選言概念

D、關(guān)系概念

4、奧蘇伯爾同化論觀點(diǎn)的三種模式是（）

A、類(lèi)屬同化

B、總括性同化

C、技能性同化

D、并列結(jié)合性同化

三、名詞解釋

1、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)

2、耶基斯——多德森定律

3、強(qiáng)化理論

4、問(wèn)題情境

5、概念

6、技能

四、簡(jiǎn)答題

1、學(xué)習(xí)強(qiáng)度與學(xué)習(xí)效率的關(guān)系。

2、概念形成的過(guò)程。

3、規(guī)則接受學(xué)習(xí)的特點(diǎn)。

4、技能與知識(shí)的區(qū)別與聯(lián)系。

5、簡(jiǎn)析動(dòng)作技能學(xué)習(xí)的心理過(guò)程。

6、記憶信息工級(jí)加工系統(tǒng)的特點(diǎn)。

五、論述題

1、教師應(yīng)如何從內(nèi)部動(dòng)機(jī)入手，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。

2、聯(lián)系教學(xué)實(shí)驗(yàn)分析，影響小學(xué)生概念學(xué)習(xí)的教學(xué)與輔導(dǎo)因素。

3、結(jié)合教學(xué)實(shí)際，指導(dǎo)學(xué)生使用一兩種記憶策略來(lái)提高學(xué)習(xí)效果。

臺(tái)州市小學(xué)教師資格認(rèn)定培訓(xùn)心理學(xué)復(fù)習(xí)題（第5—7章）

一、單項(xiàng)選擇題

1、一種學(xué)習(xí)中學(xué)得經(jīng)驗(yàn)的組成要素重新組合并移用于另一種學(xué)習(xí)之中，這種遷移是（）

A、順向遷移

B、橫向遷移

C、特殊成分遷移

D、普遍遷移

2、“水下?lián)舭小睂?shí)驗(yàn)是哪一遷移理論的實(shí)證（）

A、沃爾天形式訓(xùn)練說(shuō)

B、桑代克相同要素說(shuō) C、格式塔學(xué)派關(guān)系轉(zhuǎn)換說(shuō)

D、賈德經(jīng)驗(yàn)泛化說(shuō)

3、對(duì)所學(xué)內(nèi)容的行當(dāng)?shù)闹貜?fù)學(xué)習(xí)，主要幫于信息的長(zhǎng)時(shí)記憶與保持的學(xué)習(xí)策略是（）

A、復(fù)述策略

B、復(fù)習(xí)策略

C、組織策略

D、記憶策略

4、問(wèn)題教學(xué)的實(shí)施步驟，即提出問(wèn)題和（）

A、澄清問(wèn)題

B、分析問(wèn)題

C、解決問(wèn)題

D、回答問(wèn)題

5、四階段模式較好地反映了創(chuàng)造性解決問(wèn)題的過(guò)程，這一模式是（）

A、杜威

B、紐厄爾

C、西蒙

D、華萊土

6、吉爾福特把思維歸為聚合思維和（）

A、發(fā)散思維

B、變通思維

C、靈活思維

D、洞察思維

二、多項(xiàng)選擇題

1、根據(jù)遷移的方向來(lái)劃分，可以把遷移分為（）

A、正遷移

B、縱向遷移

C、橫向遷移

D、負(fù)遷移

2、奧蘇作伯爾認(rèn)為影響遷移的認(rèn)知結(jié)構(gòu)變量是（）

A、可利用性

B、可辨別性

C、穩(wěn)定性

D、泛化性

3、學(xué)習(xí)遷移的發(fā)生受哪些主客觀條件的制約（）

A、學(xué)習(xí)對(duì)象之間的共同因素

B、已有經(jīng)驗(yàn)的泛化水平C、學(xué)習(xí)的理解與鞏固程度

D、學(xué)生的智力水平

4、根據(jù)小學(xué)生的特點(diǎn)，教師應(yīng)主要運(yùn)用的學(xué)習(xí)策略有（）

A、復(fù)述策略

B、復(fù)習(xí)策略

C、精細(xì)加工策略

D、組織策略 E、元認(rèn)知策略

F、閱讀理解策略

G、問(wèn)題解決策略

5、杜威提出的問(wèn)題解決的五步模式，即（）

A、疑難

B、分析

C、假設(shè)

D、復(fù)述 E、檢驗(yàn)和評(píng)價(jià)

F、結(jié)論

6、創(chuàng)造思維不源于發(fā)散思維其主要三個(gè)特點(diǎn)是（）

A、流暢性

B、廣泛性

C、變通性

三、名詞解釋

1、學(xué)習(xí)遷移

2、認(rèn)識(shí)結(jié)構(gòu)

3、先行組織者

4、問(wèn)題解決

5、問(wèn)題教學(xué)

6、手段——目的分析法

7、功能固著

8、創(chuàng)造性思維

9、聚合思維

10、腦力激勵(lì)法

D、獨(dú)創(chuàng)性

四、簡(jiǎn)答題

1、知識(shí)應(yīng)用的形式。

2、精細(xì)加工策略。

3、問(wèn)題解決的共同特點(diǎn)。

4、創(chuàng)造性思維的特征。

5、簡(jiǎn)析創(chuàng)造性?xún)和囊话阃庠诒憩F(xiàn)和特點(diǎn)。

6、創(chuàng)行性與智力關(guān)系。

五、論述題

1、結(jié)合教學(xué)實(shí)際，試從教材的呈現(xiàn)程序淺談促進(jìn)學(xué)習(xí)遷移。

2、知識(shí)應(yīng)用與學(xué)習(xí)遷移的聯(lián)系區(qū)別。

3、在學(xué)校的教育學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性。

臺(tái)州市小學(xué)教師資格認(rèn)定培訓(xùn)心理學(xué)復(fù)習(xí)題（第8—9章）

一、單項(xiàng)選擇題

1、從服從他人的規(guī)定逐漸向服從自己內(nèi)心規(guī)定發(fā)展的兒童道德性發(fā)展稱(chēng)其不（）

A、從逆向向順向發(fā)展階段

B、從主觀到客觀發(fā)展階段 C、從他律向自律發(fā)展階段

D、從惡向善發(fā)展階段

2、提出道德發(fā)展三種水平六個(gè)階段的教育心理學(xué)家是（）

A、李伯黍

B、斯陶布

C、班杜拉

D、科爾伯格

3、抓住誠(chéng)實(shí)這個(gè)呂質(zhì)開(kāi)始創(chuàng)造性地編制一系列“正直測(cè)驗(yàn)”的研究是（）

A、勞德塞

B、鄧克爾

C、梅和哈特肖恩等

D、拉斯

4、某種價(jià)值觀一旦對(duì)個(gè)人認(rèn)知與行為具有經(jīng)常的導(dǎo)向性，叫（）

A、價(jià)值觀

B、價(jià)值取向

C、價(jià)值系統(tǒng)

D、價(jià)值屬性

5、本世紀(jì)五六十年代維先提出了“價(jià)值澄清法”這種價(jià)值觀的培養(yǎng)方法（）

A、羅克奇

B、西蒙

C、哈明

D、拉斯

6、兩個(gè)或兩個(gè)以上的個(gè)人或群體，為實(shí)現(xiàn)共同目標(biāo)在某項(xiàng)活動(dòng)中聯(lián)合協(xié)作的行不稱(chēng)（）

A、合作

B、合伙

C、競(jìng)爭(zhēng)

D、合力

7、這種對(duì)個(gè)人心目中的權(quán)威人物的無(wú)條件服從，我們稱(chēng)其為（）

A、對(duì)權(quán)威個(gè)人的服從

B、對(duì)社會(huì)規(guī)范的服從 C、對(duì)權(quán)威個(gè)人的服從

D、對(duì)他人被迫的服從

8、在班集體建設(shè)中最關(guān)鍵的因素是（）

A、輿論

B、內(nèi)聚力

C、目標(biāo)和規(guī)范

D、心理氣氛和土氣

9、有利于提高群體凝聚力的領(lǐng)導(dǎo)方式是（）

A、專(zhuān)制式

B、放任式

C、控制式

D、民主式

二、多項(xiàng)選擇題

1、皮亞杰提出兒童道德判斷發(fā)展可分為哪幾個(gè)階段（）

A、自我中心階段

B、權(quán)威階段

C、可逆階段

D、公平階段

E、公正階段

2、章志光于1990年提出品德形成的三維結(jié)構(gòu)理論模式，其三維指（）A、生成結(jié)構(gòu)

B、定向結(jié)構(gòu)

C、執(zhí)行結(jié)構(gòu)

D、定型結(jié)構(gòu)

3、群體是指兩個(gè)人以上，為了達(dá)到共同的目標(biāo)，以一定的方式聯(lián)系在一起進(jìn)行活動(dòng)的人群，其特點(diǎn)是（）A、共同的目標(biāo)

B、明確群體屬群

C、有一定結(jié)構(gòu)

D、占優(yōu)勢(shì)的認(rèn)同觀

4、班級(jí)群體對(duì)學(xué)生發(fā)展的影響主要表現(xiàn)在（）

A、對(duì)學(xué)生社會(huì)化的影響

B、對(duì)學(xué)生自我意識(shí)發(fā)展的影響 C、對(duì)學(xué)生政治觀念的影響

D、對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)的影響

5、班級(jí)群體對(duì)學(xué)生的形成一般要經(jīng)過(guò)這幾個(gè)階段（）

A、松散期

B、交合期

C、同化期

D、凝聚期

E、形成期

6、個(gè)體接受紀(jì)律束的發(fā)展除強(qiáng)制和強(qiáng)化階段外，還有（）

A、遵從集體階段

B、自制約束階段

C、服從法律階段

D、民主平等階段

7、從動(dòng)機(jī)角度分析，個(gè)別學(xué)生違反紀(jì)律行為的產(chǎn)生，主要原因有（）A、因厭煩而追求刺激

B、因挫折或緊張發(fā)泄或逃避 C、尋求注意、承認(rèn)和地位

D、誤解心理壓抑導(dǎo)致反抗

8、遵從規(guī)范三種心理水平，即（）

A、服從

B、從眾

C、認(rèn)同

D、內(nèi)化

三、名詞解釋

1、對(duì)偶故事法

2、價(jià)值觀

3、服從

4、去個(gè)性化

5、內(nèi)化

6、內(nèi)聚力

四、簡(jiǎn)答題

1、簡(jiǎn)析班杜拉的社會(huì)地位。

2、競(jìng)爭(zhēng)和合作不同心理效應(yīng)。

3、簡(jiǎn)析競(jìng)爭(zhēng)和合作對(duì)學(xué)生和學(xué)習(xí)和個(gè)性發(fā)展的影響。

4、簡(jiǎn)述班集體的特點(diǎn)。

5、簡(jiǎn)析班級(jí)紀(jì)律不良的原因及解決的辦法。

臺(tái)州市小學(xué)教師資格認(rèn)定培訓(xùn)心理學(xué)復(fù)習(xí)題（第10—12章）

一、單項(xiàng)選擇題

1、“任性、利己、驕傲”反映出人的哪種心理特征（）

A、氣質(zhì)

B、能力

C、動(dòng)機(jī)

D、性格

2、心理學(xué)通常所說(shuō)的觀察力、注意力、記憶力、想象力和思考力，按能力的分類(lèi)屬（）

A、一般能力

B、特殊能力

C、認(rèn)識(shí)能力

D、創(chuàng)造能力

3、小學(xué)階段大多數(shù)男女生的智力差異明顯表現(xiàn)出（）

A、男生優(yōu)于女生

B、女生優(yōu)于男生

C、男、女生均等

D、女生略?xún)?yōu)于男生

4、“人心不同，各如其面”所指的是人的（）

A、能力差異

B、性格差異

C、個(gè)性差異

D、氣質(zhì)差異

5、家庭的教養(yǎng)方式眾多，惟有（）的教育方式才是有助于兒童健康發(fā)展。

A、過(guò)度保護(hù)型

B、控制型

C、放縱型

D、民主型

6、個(gè)體一旦受挫折后，有時(shí)采取自毀、自殘行為，這叫（）

A、直接攻擊

B、間接攻擊

C、自我攻擊

D、固執(zhí)已見(jiàn)

7、小孩子摔壞了東西、闖了禍，用手蒙起雙眼，或干脆不承認(rèn)錯(cuò)誤的現(xiàn)象，是心理防衛(wèi)機(jī)制中的（）

A、投射

B、轉(zhuǎn)移

C、抵消

D、否認(rèn)

E、壓抑

8、提出情感型師生關(guān)系的理論，且把傳統(tǒng)教學(xué)的基本特征歸納為八大特點(diǎn)的（）

A、凱洛夫

B、羅杰斯

C、赫爾巴特

D、梅伊爾

9、教育過(guò)程是師生情感關(guān)系交流的過(guò)程，教育工作的最大的特點(diǎn)是（）

A、以理服人

B、以權(quán)壓人

C、以情感人

D、以身作則

二、多項(xiàng)選擇題

1、個(gè)性由個(gè)性?xún)A向性和個(gè)性心理特征兩個(gè)部分組成，而個(gè)性心理特征主要包括（）

A、氣質(zhì)

B、性格

C、能力

D、動(dòng)機(jī)

2、人和氣質(zhì)可分為（）

A、膽汁氣

B、多血?dú)?/p>

C、粘液氣

D、抑郁氣

3、應(yīng)激反應(yīng)通常分為三個(gè)階段，即（）

A、警戒階段

B、抵抗階段

C、平衡階段

D、衰竭階段

4、影響學(xué)生心理健康的外在因素有（）

A、家庭

B、學(xué)校

C、社會(huì)環(huán)境

5、挫折引發(fā)小學(xué)生異常行為除幻想、退化外，還有（）

A、防守

B、攻擊

C、冷漠

D、固執(zhí)

6、作為一名教師必須具有的特殊能力包括（）

A、表達(dá)能力

B、組織管理能力

C、教育機(jī)智能力 D、獨(dú)創(chuàng)能力

E、教育科研能力

7、正確對(duì)待與處理師生沖突主要辦法有（）

A、加強(qiáng)溝通

B、角色互換

C、避免濫用懲罰

D、適當(dāng)調(diào)整任課教師

8、羅杰斯認(rèn)為在課堂背景中的人際關(guān)系構(gòu)成要素是（）A、真誠(chéng)

B、接受

C、理解

D、交流

三、名詞解釋

1、個(gè)性?xún)A向性

2、氣質(zhì)

3、性格

4、能力

5、應(yīng)激

6、沖突

7、挫折

四、簡(jiǎn)答題

1、個(gè)性特征。

2、性格與氣質(zhì)的關(guān)系。

3、能力的分類(lèi)。

4、智力發(fā)展差異。

5、應(yīng)激狀態(tài)常見(jiàn)的心理反應(yīng)。

6、挫折分類(lèi)（阿考夫）：

7、小學(xué)教師的角色構(gòu)成。

8、教師的主要心理特征。

9、師生人際關(guān)系的特點(diǎn)。

五、論述題

教師應(yīng)如何針對(duì)學(xué)生的氣質(zhì)和性格的差異進(jìn)行因材施教。

第三篇：高校教師資格 高等教育學(xué)復(fù)習(xí)題

教育學(xué)復(fù)習(xí)題

1、高等教育：高等教育是在完全的中等教育基礎(chǔ)上進(jìn)行的，培養(yǎng)學(xué)術(shù)性或職業(yè)性的各類(lèi)高級(jí)專(zhuān)門(mén)人才的專(zhuān)業(yè)教育。

2、古代西方的“高等教育”發(fā)源于古希臘雅典，發(fā)展于“亞歷山大大學(xué)”，終結(jié)于“羅馬大學(xué)”，總體上可視為西方古代高等教育的萌芽。

3、歐洲開(kāi)始出現(xiàn)一批最早的大學(xué)，主要有意大利的波隆那大學(xué)、薩勒諾大學(xué)，法國(guó)的巴黎大學(xué)。

4、近代高等教育顯著的大學(xué)是柏林大學(xué)

5、漢代，公元124年，漢武帝設(shè)立太學(xué)。

東漢靈帝于公元178年，在洛陽(yáng)設(shè)立了一所藝術(shù)學(xué)校，史稱(chēng)鴻都門(mén)學(xué)

6、近代高等教育 “教授治?！薄?/p>

7、高等教育結(jié)構(gòu)的構(gòu)成：（1）高等教育的體制結(jié)構(gòu)（2）高等教育的形式結(jié)構(gòu)（3）高等教育的層次結(jié)構(gòu)（4）高等教育的科類(lèi)結(jié)構(gòu)（5）高等教育的能級(jí)結(jié)構(gòu)（6）高等教育的地區(qū)結(jié)構(gòu)

8、多樣化模式的主要特點(diǎn)是：

（1）為學(xué)習(xí)能力、動(dòng)機(jī)等方面各不相同的學(xué)生提供與之相應(yīng)的教育環(huán)境。

（2）在一個(gè)多樣化的系統(tǒng)中，不同結(jié)構(gòu)在聲譽(yù)、學(xué)術(shù)水平等方面存在著等級(jí)或差別。

（3）各種高等教育機(jī)構(gòu)和課程項(xiàng)目不僅存在縱向的等級(jí)差別，而且在性質(zhì)、目標(biāo)、課程內(nèi)容方面存在橫向的區(qū)別。

9、高等教育的個(gè)體功能

高等教育的個(gè)體功能是高等教育對(duì)個(gè)體所起的作用，也就是高等教育要促進(jìn)個(gè)體的身心發(fā)展。

（一）促進(jìn)個(gè)體掌握知識(shí)和發(fā)展能力的功能

使個(gè)人在掌握一般文化知識(shí)和專(zhuān)業(yè)知識(shí)的基礎(chǔ)上，學(xué)習(xí)能力、研究能力和實(shí)踐能力獲得長(zhǎng)足的增長(zhǎng)。

（二）促進(jìn)個(gè)人提高文明素養(yǎng)的功能

（三）促進(jìn)個(gè)人改變社會(huì)地位的功能

10、高等教育的社會(huì)功能

高等教育的社會(huì)功能是高等教育對(duì)社會(huì)所起的作用，也就是高等教育要促進(jìn)社會(huì)發(fā)展。

（一）高等教育的政治功能

1．使受教育者政治化

2．培養(yǎng)政治領(lǐng)袖及專(zhuān)門(mén)政治、法律人才

3．促進(jìn)政治的民主化

（二）高等教育的經(jīng)濟(jì)功能

其一，高等教育擔(dān)負(fù)著勞動(dòng)力再生產(chǎn)的任務(wù)，為生產(chǎn)發(fā)展提供專(zhuān)門(mén)人才的支持。其二，作為科學(xué)技術(shù)再生產(chǎn)的手段和途徑，高等教育比基礎(chǔ)教育更重要更直接。其三，高等教育促進(jìn)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的調(diào)整和完善。

（三）高等教育的文化功能

1．高等教育具有選擇、傳遞、保存文化的功能

2．高等教育具有創(chuàng)新和發(fā)展文化的功能

高等教育促進(jìn)人的發(fā)展和促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展這兩個(gè)功能是相互聯(lián)系和統(tǒng)一的。

總之高等教育功能由單一走向多樣，即是高等教育的發(fā)展過(guò)程，也是高等教育重組的過(guò)程，它既應(yīng)該反映高等教育自身發(fā)展的內(nèi)在邏輯，又應(yīng)該能反映高等教育與社會(huì)發(fā)展的和諧性，否則會(huì)產(chǎn)生高等教育的合法性危機(jī)。

11、高等學(xué)校的職能定位

（一）培養(yǎng)專(zhuān)門(mén)人才

（二）發(fā)展科學(xué)

（三）社會(huì)服務(wù)

12、教育方針的含義

是國(guó)家在一定的歷史時(shí)期，根據(jù)社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要，通過(guò)一定的立法程序?yàn)榻逃聵I(yè)確立的總的工作方向和奮斗目標(biāo)，是教育政策的總概括，其內(nèi)容包括教育指導(dǎo)思想，教育目的以及實(shí)現(xiàn)教育目的的基本途徑，是一切教育工作應(yīng)遵循的基本指針。

13、教育目的和高等教育目的教育目的是教育結(jié)果的觀念存在，是教育活動(dòng)所希望獲得的教育結(jié)果，主要反映教育所培養(yǎng)的人才的基本規(guī)格和質(zhì)量要求。

高等教育的目的，具體而言就是指按一定的社會(huì)要求把接受過(guò)完全中等教育的人培養(yǎng)成為一定社會(huì)所需要的高級(jí)專(zhuān)門(mén)人才。

14、高等教育目的的作用

1．導(dǎo)向作用2．調(diào)控作用

3．評(píng)價(jià)作用4．激勵(lì)作用

15、我們認(rèn)為高等教育目的由高等教育培養(yǎng)目標(biāo)、專(zhuān)業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)和課程目標(biāo)構(gòu)成。

16、馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說(shuō)是制定高等教育目的的理論基礎(chǔ)和方法論指導(dǎo)。

17、高等教育管理體制就是指與高等教育管理活動(dòng)相關(guān)的組織制度體系，它主要包括高等教育組織機(jī)構(gòu)的設(shè)置、組織機(jī)構(gòu)間的隸屬關(guān)系，以及相互間職責(zé)、權(quán)限的劃分等等。

18、學(xué)術(shù)性作為高等學(xué)校組織的基本特征

19、高等學(xué)校管理體制的核心是權(quán)力結(jié)構(gòu)。一些學(xué)者通常將西方各國(guó)的高校權(quán)力結(jié)構(gòu)劃分為三種模式：

（一）歐洲大陸模式

（二）美國(guó)模式

（三）英國(guó)模式

20、我國(guó)政府基本確定了黨委領(lǐng)導(dǎo)下校長(zhǎng)負(fù)責(zé)制的領(lǐng)導(dǎo)體制

2．我國(guó)現(xiàn)行高等學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)體制的特點(diǎn)

第一，必須堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)地位。

第二，實(shí)行黨政分開(kāi)，各行其責(zé)。

第三，校長(zhǎng)作為高校的最高行政長(zhǎng)官，是學(xué)校的法人代表。

21、行政管理系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)形式

（1）直線型組織結(jié)構(gòu)：這是一種簡(jiǎn)單的組織結(jié)構(gòu)形式，它要求學(xué)校的指揮權(quán)利和職能管理權(quán)利基本由校長(zhǎng)親自執(zhí)行，不另設(shè)職能機(jī)構(gòu)，有時(shí)根據(jù)工作需要設(shè)置助理協(xié)助校長(zhǎng)，比較適合于成人高等教育和各高等教育的分支機(jī)構(gòu)。

（2）職能型組織結(jié)構(gòu)

（3）直線職能型組織機(jī)構(gòu)

（4）矩陣型組織結(jié)構(gòu)22、1951年國(guó)務(wù)院明確了高等教育作為中等教育基礎(chǔ)上的更高層次的教育，包括：高等專(zhuān)科學(xué)校、大學(xué)和專(zhuān)門(mén)學(xué)院、研究生部三個(gè)層次。我國(guó)高等教育學(xué)制至此基本確定。

23、高等學(xué)校的招生制度

高校招生制度是一個(gè)國(guó)家高等教育制度的重要組成部分，是高等學(xué)校招生的目的、方針和實(shí)施辦法的總稱(chēng)，它規(guī)定著不同層次、不同類(lèi)別的高等學(xué)校在人才選拔中所擁有的權(quán)限，受?chē)?guó)家政治和社會(huì)制度的影響。

1．世界各國(guó)高等教育招生制度

世界各國(guó)的高等教育的招生制度大體可歸納為證書(shū)制和高考制。

2．我國(guó)高等學(xué)校的招生制度

目前，我國(guó)的高校已經(jīng)建立了以文化考試為主，單獨(dú)考試為輔，保送生為補(bǔ)充的入學(xué)體系。

24、我國(guó)的學(xué)位分成學(xué)士、碩士和博士三級(jí)。

25、高校教師勞動(dòng)具有所有教師勞動(dòng)的共同特點(diǎn)

1．無(wú)私性；2．示范性；3．遲效性和長(zhǎng)效性

26、高校教師結(jié)構(gòu)主要包括職稱(chēng)結(jié)構(gòu)、學(xué)歷結(jié)構(gòu)、年齡結(jié)構(gòu)、專(zhuān)業(yè)結(jié)構(gòu)和學(xué)緣結(jié)構(gòu)。

27、如何加強(qiáng)教師專(zhuān)業(yè)化建設(shè)

第一，加大政府的政策體制保障力度

第二，完善教師培訓(xùn)機(jī)構(gòu)

第三，加強(qiáng)教育理論研究和實(shí)踐訓(xùn)練

第四，建立健全教師資格制度

第五，加強(qiáng)教師繼續(xù)教育制度

29、自我意識(shí)發(fā)展的特征

自我意識(shí)是主體對(duì)自我的認(rèn)識(shí)、態(tài)度及控制，它是在主體與周?chē)h(huán)境的相互作用下發(fā)生發(fā)展起來(lái)的，也是社會(huì)的產(chǎn)物。大學(xué)生由于生理和心里的發(fā)展，自我意識(shí)明顯增強(qiáng)，出現(xiàn)了不同于以前的新特征，主要表現(xiàn)在:

1．大學(xué)生的自我意識(shí)表現(xiàn)出高度的獨(dú)立自主性

2．大學(xué)生的自我意識(shí)有高度的自覺(jué)性

3．大學(xué)生的自我意識(shí)更為深刻

4．大學(xué)生的自我控制能力又有新的發(fā)展

30、高校師生關(guān)系的主要表現(xiàn)形式

歸納高校師生關(guān)系的不同層面，本節(jié)將高校師生關(guān)系概括為教育關(guān)系、人格關(guān)系、心里關(guān)系、道德關(guān)系和法律關(guān)系五種形式。

（一）高校師生間的教育關(guān)系

高校師生間的教育關(guān)系是指高校師生在教育教學(xué)過(guò)程中，為共同完成教育教學(xué)任務(wù)而建立的一種工作關(guān)系和組織關(guān)系。

（二）高校師生間的人格關(guān)系

高校師生間的人格關(guān)系是指高校學(xué)生雖然是尚未成熟的一代，但作為獨(dú)立的社會(huì)個(gè)體，其與高校教師在人格上是平等的。

（三）高校師生間的心理關(guān)系

高校師生間的心理關(guān)系主要包括高校師生間的認(rèn)知關(guān)系和情感關(guān)系兩個(gè)方面。高校師生間建立起友好的認(rèn)知關(guān)系和情感關(guān)系對(duì)高校教育、教學(xué)過(guò)程起著十分重要的作用

（四）高校師生間的道德關(guān)系

高校師生間的道德關(guān)系需要高校師生在教育過(guò)程中都應(yīng)該履行自己的道德責(zé)任和義務(wù)，這種道德關(guān)系的維系和鞏固需要靠雙方的責(zé)任感和義務(wù)感。

（五）高校師生間的法律關(guān)系

高校師生間的法律關(guān)系是指法律規(guī)定的相互間的權(quán)利和義務(wù)關(guān)系。

在當(dāng)今的法制社會(huì)里，學(xué)校要依法制校，處理師生之間關(guān)系不僅要有法可依，也要有法必依。

31、建立良好的高校師生關(guān)系應(yīng)注意以下幾點(diǎn)：

（一）師生交往要以平等為基礎(chǔ)

（二）加強(qiáng)理解和溝通，拓展雙方交往渠道

（三）重新審視教師的權(quán)威

（四）要樹(shù)立正確的學(xué)生觀

32、專(zhuān)業(yè)構(gòu)成要素離不開(kāi)三個(gè)基本要素：培養(yǎng)目標(biāo)、課程體系與教育主體。

33、專(zhuān)業(yè)特色

專(zhuān)業(yè)特色是所辦專(zhuān)業(yè)的憂長(zhǎng)之處，特殊之點(diǎn)。

專(zhuān)業(yè)特色主要體現(xiàn)在專(zhuān)業(yè)的構(gòu)成要素和培養(yǎng)方式方面，最終表現(xiàn)為專(zhuān)業(yè)造就的產(chǎn)品大學(xué)生在社會(huì)中的適應(yīng)性和競(jìng)爭(zhēng)力。

從構(gòu)成要素看，專(zhuān)業(yè)特色具體表現(xiàn)為：

第一，專(zhuān)業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)符合社會(huì)需求和學(xué)科性質(zhì)的程度高；

第二，課程體系合理，能為專(zhuān)業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)提供有力的支持；

第三，專(zhuān)業(yè)教師群體實(shí)力強(qiáng)、學(xué)術(shù)積淀厚，教師個(gè)體素質(zhì)和專(zhuān)業(yè)水平高；

第四，培養(yǎng)出來(lái)的學(xué)生具有很強(qiáng)的職業(yè)適應(yīng)性，在同類(lèi)職業(yè)中競(jìng)爭(zhēng)力很強(qiáng)。

從培養(yǎng)方式看，專(zhuān)業(yè)特色具體表現(xiàn)為：

第一，適應(yīng)教育對(duì)象的身心發(fā)展規(guī)律和價(jià)值追求；

第二，能充分利用和發(fā)揮高校和社會(huì)有利于培養(yǎng)高質(zhì)量人才的因素和條件；

第三，能有機(jī)組合多種教育教學(xué)方式，形成合力。

專(zhuān)業(yè)特色具有相對(duì)性、動(dòng)態(tài)性、積淀性。

34、專(zhuān)業(yè)內(nèi)涵建設(shè)包括以下幾個(gè)方面：

1．專(zhuān)業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)建設(shè)

2．專(zhuān)業(yè)課程體系、內(nèi)容、方法建設(shè)

3．專(zhuān)業(yè)教師隊(duì)伍建設(shè)

4．專(zhuān)業(yè)設(shè)施建設(shè)

5．專(zhuān)業(yè)管理的建設(shè)

35、課程發(fā)展模式（1）自然課程模式（2）虛擬課程模式（3）通才教育課程模式

36、教學(xué)計(jì)劃的構(gòu)成（1）專(zhuān)業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)

（2）課程結(jié)構(gòu)

（3）主要教學(xué)活動(dòng)

（4）時(shí)間安排和學(xué)時(shí)分配

（5）學(xué)年編制

37、教學(xué)大綱及其組成（1）教學(xué)大綱概念

教學(xué)大綱是以系統(tǒng)和連貫的形式，按章節(jié)、條目、基本論點(diǎn)和進(jìn)程敘述該課程主要內(nèi)容的教學(xué)指導(dǎo)文件。

（2）教學(xué)大綱的組成教學(xué)大綱一般由三個(gè)部分組成，即說(shuō)明、本文和附錄。

39、教學(xué)大綱是課程教學(xué)的指導(dǎo)性文件

40、大學(xué)教材的基本特點(diǎn)

（1）共識(shí)性和探索性的統(tǒng)一

（2）學(xué)科性和職業(yè)性的統(tǒng)一

（3）體系性和協(xié)調(diào)性的統(tǒng)一

（4）邏輯性和歷史性的統(tǒng)一

（5）學(xué)術(shù)性和可讀性的統(tǒng)一

41、國(guó)家精品課程建設(shè)

1．主旨

自2003年開(kāi)始，教育部計(jì)劃用五年時(shí)間（2003～2007）建設(shè)1500門(mén)國(guó)家級(jí)精品課程，利用現(xiàn)代化的教育信息技術(shù)手段將精品課程的相關(guān)內(nèi)容上網(wǎng)并免費(fèi)開(kāi)放，以實(shí)現(xiàn)憂質(zhì)教學(xué)資源共享，提高人才培養(yǎng)質(zhì)量。

2．內(nèi)容

國(guó)家精品課程就是具有一流教師隊(duì)伍、一流教學(xué)內(nèi)容、一流教學(xué)方法、一流教材、一流教學(xué)管理等特點(diǎn)的示范性課程，是體現(xiàn)現(xiàn)代性、科學(xué)性、先進(jìn)性和具有鮮明特色，并具有輻射作用的優(yōu)秀課程。

國(guó)家精品課程建設(shè)包括教師隊(duì)伍建設(shè)、教學(xué)內(nèi)容建設(shè)、教學(xué)資源建設(shè)、教材建設(shè)、實(shí)驗(yàn)建設(shè)和機(jī)制建設(shè)等六個(gè)方面的內(nèi)容。

3．特點(diǎn)

2003國(guó)家精品課程主要突出了以下三個(gè)特點(diǎn)：

（1）強(qiáng)調(diào)教授主講課程

（2）強(qiáng)調(diào)使用信息技術(shù)

（3）強(qiáng)調(diào)教學(xué)資源上網(wǎng)免費(fèi)開(kāi)放

42、培養(yǎng)人才可以通過(guò)教學(xué)、科研、生產(chǎn)勞動(dòng)、社會(huì)實(shí)踐等多種途徑來(lái)實(shí)現(xiàn)，43、高等學(xué)校教學(xué)的基本任務(wù)

（一）提高文化素養(yǎng)，促進(jìn)理論深化，改善知識(shí)結(jié)構(gòu)

（二）提高智力體質(zhì)，培養(yǎng)實(shí)際能力，增長(zhǎng)創(chuàng)新才能

（三）培養(yǎng)科學(xué)觀念，陶冶品德和美感，促進(jìn)個(gè)性發(fā)展

（四）養(yǎng)成自主學(xué)習(xí)、研究性學(xué)習(xí)的能力和習(xí)慣，教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)和研究。

44、高等學(xué)校教學(xué)原則體系

（一）科學(xué)性與思想性相結(jié)合的原則

（二）理論聯(lián)系實(shí)際原則

（三）教師的主導(dǎo)性與學(xué)生的主體性相結(jié)合原則

（四）統(tǒng)一要求與因材施教相結(jié)合原則

（五）知識(shí)傳授與能力培養(yǎng)相統(tǒng)一的原則

（六）教學(xué)與科研相結(jié)合原則

45、高等學(xué)校教學(xué)過(guò)程的特點(diǎn)

（一）學(xué)生學(xué)習(xí)的獨(dú)立性、自主性和創(chuàng)造性逐步增強(qiáng)

（二）高等學(xué)校教學(xué)過(guò)程的探索性逐步增強(qiáng)

（三）高等學(xué)校教學(xué)過(guò)程與生產(chǎn)勞動(dòng)、社會(huì)生活的聯(lián)系逐步增加，具有很強(qiáng)的過(guò)渡性

（四）高等學(xué)校教學(xué)過(guò)程與學(xué)科發(fā)展、職業(yè)要求緊密結(jié)合，體現(xiàn)了很強(qiáng)的專(zhuān)業(yè)性。

46、高等學(xué)較教學(xué)方法的類(lèi)型

（1）課堂教學(xué)方法

（2）自學(xué)指導(dǎo)方法

（3）現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)方法

（4）科研訓(xùn)練方法

47、教學(xué)評(píng)價(jià)是對(duì)教學(xué)水平、質(zhì)量、過(guò)程、方法等意義、作用、目的的判斷和推論。

48、高等學(xué)校本科教學(xué)工作水平評(píng)估

1．指導(dǎo)思想：堅(jiān)持以馬克思主義列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和三個(gè)代表重要思想為指導(dǎo)，堅(jiān)持黨和國(guó)家的教育方針，牢固確立人才培養(yǎng)是高等學(xué)校的根本任務(wù)，牢固確立質(zhì)量是高等學(xué)校的生命線，牢固確立教學(xué)工作在高等學(xué)校各項(xiàng)工作中的中心地位；貫徹鞏固、深化、提高、發(fā)展的工作方針，自覺(jué)遵守教育教學(xué)規(guī)律，以更多的精力、更大的財(cái)力進(jìn)一步加強(qiáng)教學(xué)工作，全面提高人才培養(yǎng)質(zhì)量。

2．主要任務(wù)和要求

著眼于國(guó)家現(xiàn)代化建設(shè)和人的全面發(fā)展需要，加大教學(xué)投入，強(qiáng)化教學(xué)管理，深化教學(xué)改革，堅(jiān)持傳授知識(shí)、培養(yǎng)能力、提高素質(zhì)協(xié)調(diào)發(fā)展，更加注重能力培養(yǎng)，著力提高大學(xué)生的學(xué)習(xí)能力、實(shí)踐能力和創(chuàng)新能力，全面推進(jìn)素質(zhì)教育。

3．重點(diǎn)

教學(xué)評(píng)估以考察學(xué)校辦學(xué)指導(dǎo)思想、師資隊(duì)伍、專(zhuān)業(yè)與課程建設(shè)與改革、教學(xué)管理、實(shí)踐教學(xué)、學(xué)風(fēng)、教學(xué)效果等軟件建設(shè)為重點(diǎn)。

4．指標(biāo)體系

一級(jí)指標(biāo)；二級(jí)指標(biāo)；主要觀測(cè)點(diǎn)

49、高等學(xué)?？蒲械囊饬x

知識(shí)資本成為決定一個(gè)國(guó)家綜合國(guó)力的核心要素，社會(huì)對(duì)高等學(xué)校的科技發(fā)展渴望從來(lái)沒(méi)有像今天那樣強(qiáng)烈。因此，高等學(xué)校從事科學(xué)研究具有重要意義。

（一）高等學(xué)?？蒲惺翘岣邘熧Y水平的基本途徑

（二）高等學(xué)?？蒲惺桥囵B(yǎng)大學(xué)生科研能力的重要手段

（三）高等學(xué)校科研是發(fā)展新學(xué)科的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)

（四）高等學(xué)?？蒲惺菍W(xué)校直接為社會(huì)服務(wù)的主要渠道

（五）高等學(xué)校科研是加速學(xué)校管理現(xiàn)代化的重要條件

50、高等學(xué)校科學(xué)研究的原則

高等學(xué)?？蒲性瓌t就是根據(jù)高校科技方針、任務(wù)、特點(diǎn)以及長(zhǎng)期實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)抽象概括而成的高等學(xué)校科研工作應(yīng)遵循的基本要求，主要可以概括為以下幾個(gè)方面：

（一）教學(xué)與科研相統(tǒng)一的原則

（二）社會(huì)經(jīng)濟(jì)效益與學(xué)術(shù)水平相統(tǒng)一的原則

（三）研究組織的穩(wěn)定性和靈活性相統(tǒng)一的原則

（四）不同層次的科研規(guī)模與組織方式相統(tǒng)一的原則

（五）自定課題與課題組研究相結(jié)合的原則

（六）定量研究與定性研究相結(jié)合的原則

51、教師從事教育科研的主要內(nèi)容

對(duì)于一名高校教師來(lái)說(shuō)，從事教育科研，可著重兩個(gè)方面：一是研究教學(xué)內(nèi)容，二是研究教學(xué)方法。

52、高等教育改革與發(fā)展的趨勢(shì)

借鑒國(guó)際高等教育發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)按照我國(guó)高等教育的基本國(guó)情，在21世紀(jì)初，高等教育的國(guó)際化、現(xiàn)代化、多樣化、大眾化、終身化特征將日趨明顯。

一、高等教育國(guó)際化

我國(guó)高等教育國(guó)際化的實(shí)現(xiàn)需要主要基于：

第一，趕超世界先進(jìn)水平的需要

第二，提高高等教育資源利用率的需要

第三，最主要的是將我們的人才培養(yǎng)放在世界范圍來(lái)進(jìn)行，有利于增強(qiáng)我國(guó)人力資源的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力，從而提高我國(guó)的國(guó)民整體素質(zhì)和綜合國(guó)力。

二、高等教育現(xiàn)代化

（一）高等教育思想現(xiàn)代化

（二）高等教育內(nèi)容現(xiàn)代化

（三）高等教育方法現(xiàn)代化

三、高等教育多樣化

（一）體制多樣化

（二）類(lèi)型多樣化

（三）標(biāo)準(zhǔn)多樣化

四、高等教育大眾化

從高等教育內(nèi)在發(fā)展規(guī)律來(lái)看，高等教育大眾化將是世界各國(guó)的首要目標(biāo)。

五、高等教育終身化

高等教育終身化成為高等教育改革與發(fā)展的必然趨勢(shì)之一。

第四篇：教師資格教育學(xué)考試真題

江蘇省2009年教師資格證考試中學(xué)教育學(xué)真題(答案)

一、選擇題

1、在西方教育史上，被認(rèn)為史現(xiàn)代教育代言人的是（）

A．赫爾巴特

B．盧梭

C．洛克

D．杜威

2、人力資本理論說(shuō)明了（）

A．教育對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的促進(jìn)作用

B．經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平對(duì)教育的制約作用

C．政治對(duì)教育的制約作用

D．教育對(duì)科學(xué)技術(shù)的促進(jìn)作用

3、人的身心發(fā)展的年齡特征表明了個(gè)體的發(fā)展具有（）

A．順序性 B．階段性 C．不平衡性 D．差異性

4、“理想和未來(lái)”是人生哪個(gè)階段的重要特征（）

A．童年期 B．少年期 C．青年期 D．成年期

5、馬克思指出的實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的唯一方法是（）

A．理論聯(lián)系實(shí)際

B．教育與社會(huì)實(shí)踐結(jié)合C．知識(shí)分之與工農(nóng)相結(jié)合D．教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合

6、編寫(xiě)教科書(shū)的直接依據(jù)和國(guó)家衡量各科教學(xué)的主要標(biāo)準(zhǔn)是（）

A．課程

B．課程標(biāo)準(zhǔn)

C．課程計(jì)劃 D．課程目標(biāo)

7、我國(guó)義務(wù)教育階段的課程計(jì)劃應(yīng)該具有三個(gè)特征是（）

A．強(qiáng)制性，基礎(chǔ)性，科學(xué)性

B．強(qiáng)制性，普遍性，科學(xué)性

C．科學(xué)性，普遍性，基礎(chǔ)性

D．強(qiáng)制性，普遍性，基礎(chǔ)性

8、《學(xué)記》中的“道而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開(kāi)而弗達(dá)”，所闡明的教學(xué)原則是（）

A．循序漸進(jìn)原則

B．直觀性原則

C．啟發(fā)性原則

D．因材施教原則

9、教師通過(guò)展示實(shí)物、直觀教具、進(jìn)行示范實(shí)驗(yàn)，指導(dǎo)學(xué)生獲取知識(shí)的方法，是（A．練習(xí)法

B．演示法

C．實(shí)驗(yàn)法

D．發(fā)現(xiàn)法

10、打亂傳統(tǒng)的按年齡編班的做法，而按學(xué)生的能力或?qū)W習(xí)成績(jī)編班，這是（）

A．外部分組

B．內(nèi)部分組

C．設(shè)計(jì)教學(xué)法

D．道爾頓制

11、結(jié)構(gòu)化策略和問(wèn)題化策略屬于教學(xué)策略中的（）

A．內(nèi)容型策略

B．形式型策略

C．方法型策略

D．綜合型策略

12、德育過(guò)程結(jié)構(gòu)的構(gòu)成要素是（）

A．教育者，受教育者

B．教育者，受教育者，教育內(nèi)容

C．教育者，受教育者，教育內(nèi)容，德育方法

D．教育者，受教育者，德育環(huán)境

13、“學(xué)會(huì)關(guān)心”是下列哪些德育模式所強(qiáng)調(diào)的（）

A認(rèn)知模式B體諒模式C價(jià)值澄清模式D社會(huì)模仿模式

14、把對(duì)集體的管理和對(duì)個(gè)別的管理結(jié)合起來(lái)的班級(jí)管理方式是（）

A．常規(guī)管理 B．目標(biāo)管理 C．平行管理 D．民主管理

15、班主任工作的中心環(huán)節(jié)是（）

A．了解和研究學(xué)生

B．組織和培養(yǎng)班集體

C．做好個(gè)別學(xué)生的教育工作 D．統(tǒng)一多方面的教育力量

二、填空題

1、教育學(xué)作為一個(gè)學(xué)科獨(dú)立的標(biāo)志是 ＿＿＿＿。

2、教育對(duì)生產(chǎn)力的促進(jìn)作用主要通過(guò)兩個(gè)途徑實(shí)現(xiàn)：教育再生產(chǎn)勞動(dòng)力和 ＿＿＿＿。

3、學(xué)習(xí)教育對(duì)個(gè)體發(fā)展的影響，不僅具有即時(shí)價(jià)值，而且具有 ＿＿＿＿價(jià)值。

4、1989年聯(lián)合國(guó)大會(huì)通過(guò)的《兒童權(quán)利公約》的核心精神是 ＿＿＿＿。

5、我國(guó)的教育目的的理論基礎(chǔ)是 ＿＿＿＿。

6、當(dāng)前實(shí)施素質(zhì)教育應(yīng)該以培養(yǎng)學(xué)生的 ＿＿＿＿和社會(huì)實(shí)踐能力為重點(diǎn)。

7、教師職業(yè)的最大特點(diǎn)在于 ＿＿＿＿。

8、在我國(guó)，課程具體表現(xiàn)為課程計(jì)劃、＿＿＿＿和教科書(shū)。

9、實(shí)施全面發(fā)展教育的基本途徑是 ＿＿＿＿。

10、教學(xué)過(guò)程是一種特殊的認(rèn)知過(guò)程，是實(shí)現(xiàn) ＿學(xué)生身心發(fā)展＿＿＿的過(guò)程。

11、教師在教學(xué)中運(yùn)用的直觀教具可以分為兩類(lèi)：一類(lèi)是實(shí)物直觀，另一類(lèi)是 ＿＿＿＿。

12、教學(xué)工作的基本程序是備課、上課、＿＿＿＿、課外輔導(dǎo)、學(xué)業(yè)成績(jī)的檢查與評(píng)定。

13、德育過(guò)程的基本矛盾是 ＿＿＿＿與學(xué)生已有水平之間的矛盾。

14、馬卡連柯說(shuō)，“要盡量多地要求一個(gè)人，也要盡可能多尊重一個(gè)人”。這句話說(shuō)明的德）

育原則是 ＿＿＿＿。

15、班主任是班級(jí)的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者和 ＿＿＿＿。

三、判斷題

1、當(dāng)代教育的發(fā)展中，學(xué)歷教育和非學(xué)歷教育的界限逐漸淡化。（）

2、少年期是多事之秋，心理學(xué)家稱(chēng)之為“危險(xiǎn)期”，因此，對(duì)這一階段的少年一定要嚴(yán)加看管。（）

3、一定社會(huì)的政治制度決定著教育目的的性質(zhì)，生產(chǎn)力發(fā)展水平?jīng)Q定著培養(yǎng)人才的質(zhì)量規(guī)格。（）

4、教育過(guò)程中的師生關(guān)系是知識(shí)授受的關(guān)系。（）

5、課程目標(biāo)的確定取決于知識(shí)或?qū)W科的內(nèi)容。（）

6、在泰勒的課程原理和評(píng)價(jià)原理基礎(chǔ)上涉及的課程評(píng)價(jià)模式是目的游離評(píng)價(jià)模式。（）

7、分組教學(xué)是為了克服班級(jí)授課制的弊端而提出的，因此比班級(jí)授課制優(yōu)越。（）

8、德育的過(guò)程具有多端性。（）

9、依據(jù)科爾博格的道德認(rèn)知模式進(jìn)行道德教育主要用的是道德兩難故事法。（）

10、班級(jí)管理應(yīng)該以學(xué)生為核心，建立學(xué)生為本的班級(jí)管理機(jī)制。（）

四、簡(jiǎn)答題

1、試述當(dāng)代教育民主化的表現(xiàn)。

2、教師的職業(yè)角色有哪些？試做簡(jiǎn)要的說(shuō)明。

3、簡(jiǎn)述教學(xué)過(guò)程的結(jié)構(gòu)。

4、試述備課的基本內(nèi)容和要求。

5、認(rèn)知性道德發(fā)展模式實(shí)施的方法和策略有哪些？

五、論述題

1、以“我們的思想”為主題，設(shè)計(jì)一個(gè)主題班會(huì)活動(dòng)方案。參考答案：

一、選擇題

1、D

2、A

3、B

4、C

5、D6、B

7、D

8、C

9、B

10、A

11、A

12、C

13、B

14、C

15、B

二、填空題

1、夸美紐斯的《大教學(xué)論》

2、教育再生產(chǎn)科學(xué)知識(shí)

3、延時(shí)

4、學(xué)生是獨(dú)立的社會(huì)個(gè)體，有獨(dú)立的法律地位，享有一般公民的絕大多數(shù)權(quán)利，受到社會(huì)的特別保護(hù)。

5、馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說(shuō)

6、創(chuàng)新

7、職業(yè)角色的多樣化

8、教學(xué)大綱

9、學(xué)校教育

10、學(xué)生身心發(fā)展

11、模象直觀

12、作業(yè)檢查與批改

13、社會(huì)通過(guò)教師向?qū)W生提出的道德要求

14、尊重學(xué)生與嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合

15、教育者

三、判斷題

1、√

2、×

3、√

4、×

5、×

6、×

7、×

8、√

9、√

10、√

四、簡(jiǎn)答題

1、一方面，它追求所有人都受到同樣的教育，包括教育起點(diǎn)的機(jī)會(huì)均等，甚至教育結(jié)果的均等。另一方面，教育民主化追求教育的自由化。

2、傳道者角色；授業(yè)解惑者角色；示范者角色；管理者角色；朋友角色；研究者角色。

3、引起學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)；領(lǐng)會(huì)知識(shí)；鞏固知識(shí)；運(yùn)用知識(shí)；檢查知識(shí)。

4、鉆研教材；了解學(xué)生；制定教學(xué)進(jìn)度計(jì)劃（學(xué)期教學(xué)進(jìn)度計(jì)劃，課題計(jì)劃，課時(shí)計(jì)劃）。

5、（1）理論假設(shè)（A道德發(fā)展論，B道德教育論）；（2）圍繞道德兩難問(wèn)題的小組討論（A 道德兩難問(wèn)題及其設(shè)計(jì)，B道德討論中的引入性提問(wèn)，C道德討論中的深入性提問(wèn)）；（3）簡(jiǎn)要的評(píng)論（A認(rèn)知模式的缺陷，B 認(rèn)知模式的特色及其對(duì)我國(guó)學(xué)校德育改革的啟示）。

五、論述題（略）

第五篇：教師資格認(rèn)定考試教育學(xué)模擬題113

教師資格認(rèn)定考試教育學(xué)模擬題113

一、單項(xiàng)選擇題

1、遺傳素質(zhì)為人的發(fā)展提供了______。A．現(xiàn)實(shí)性 B．必然性 C．方向性 D．可能性

2、《孟子》中：“夏曰校，殷曰序，周曰庠，學(xué)則三代共之。”其中“校、序、癢、學(xué)”都是指______。A．教師 B．學(xué)校 C．私塾 D．六藝

3、學(xué)校生活中最為主要的組成部分是______。A．師生的交互作用 B．學(xué)生個(gè)人的身心特征 C．同伴群體的影響 D．社會(huì)的影響

4、根據(jù)教學(xué)任務(wù)劃分，課分為_(kāi)_____。A．基礎(chǔ)課和拓展課 B．新授課和鞏固課 C．單一課和綜合課 D．講授課和練習(xí)課

5、個(gè)體主觀能動(dòng)性的最高層次是______。A．生理活動(dòng) B．心理活動(dòng)

C．社會(huì)實(shí)踐活動(dòng) D．信息反饋活動(dòng)

6、具有強(qiáng)烈的人道主義特色，全盛時(shí)期出現(xiàn)在18-19世紀(jì)，突出人的本性需要和自由發(fā)展，反對(duì)神學(xué)等觀點(diǎn)屬于______的認(rèn)識(shí)。A．精神本位論 B．社會(huì)本位論 C．神學(xué)本位論 D．個(gè)人本位論

7、蘇格拉底的“產(chǎn)婆術(shù)”體現(xiàn)了______原則。A．直觀性 B．啟發(fā)性 C．鞏固性 D．思想性

8、教師職業(yè)的最大特點(diǎn)在于職業(yè)角色的______。A．系統(tǒng)化 B．專(zhuān)業(yè)化 C．專(zhuān)門(mén)化 D．多樣化

9、人的生理成熟以具有______能力為標(biāo)志。A．創(chuàng)造 B．學(xué)習(xí) C．生殖 D．思考

10、______模式的理論認(rèn)為建立在替代基礎(chǔ)上的觀察學(xué)習(xí)是人類(lèi)學(xué)習(xí)的重要形式，是品德教育的主要渠道。

A．認(rèn)知 B．體諒 C．社會(huì)學(xué)習(xí)D．社會(huì)

11、被稱(chēng)為“科學(xué)教育學(xué)奠基人”也被看作是傳統(tǒng)教育學(xué)的代表的是______。A．赫爾巴特 B．杜威 C．亞里士多德 D．馬克思

12、桑代克的學(xué)習(xí)理論被稱(chēng)為_(kāi)_____。A．嘗試—錯(cuò)誤說(shuō) B．認(rèn)知—發(fā)現(xiàn)理論 C．聯(lián)結(jié)—認(rèn)知理論 D．有意義接受理論

13、我國(guó)當(dāng)前班級(jí)管理實(shí)踐中，采用的最多的領(lǐng)導(dǎo)方式是______。A．“教學(xué)中心”的領(lǐng)導(dǎo)方式 B．“集體中心”的領(lǐng)導(dǎo)方式 C．權(quán)威型的領(lǐng)導(dǎo)方式 D．民主型的領(lǐng)導(dǎo)方式

14、古代一般采用______教學(xué)組織形式。A．個(gè)別教學(xué) B．班級(jí)授課 C．分組教學(xué) D．集體教學(xué)

15、______是教學(xué)大綱的具體化。A．講義 B．提綱

C．教學(xué)參考書(shū) D．教科書(shū)

16、教學(xué)計(jì)劃的中心問(wèn)題是______。A．開(kāi)設(shè)哪些科目 B．各科開(kāi)設(shè)的順序

C．各科教學(xué)的課時(shí)數(shù) D．各學(xué)科的教學(xué)方法

17、個(gè)體發(fā)展過(guò)程中，在一定年齡階段所形成的一般的、典型的、本質(zhì)的特征稱(chēng)為_(kāi)_____。A．個(gè)性差異 B．生理特征 C．心理特征 D．年齡特征

18、“以僧為師”、“以吏(書(shū))為師”是古代______教育的一大特征。A．印度 B．中國(guó) C．巴比倫 D．埃及

19、班主任的領(lǐng)導(dǎo)方式一般可以分為三種類(lèi)型：權(quán)威型、放任型和______。A．專(zhuān)政型 B．指導(dǎo)型 C．民主型 D．溺愛(ài)型

20、學(xué)生自我管理、自我教育的最好載體是______。A．學(xué)生會(huì) B．當(dāng)班干部 C．班集體 D．學(xué)習(xí)小組

二、多項(xiàng)選擇題

21、校園文化可細(xì)分為_(kāi)_____。A．學(xué)校物質(zhì)文化 B．學(xué)校組織文化 C．學(xué)校精神文化 D．教職工文化 E．非物質(zhì)文化

22、制約教育目的的因素有______。A．政治經(jīng)濟(jì)制度 B．生產(chǎn)力 C．文化傳統(tǒng) D．科技水平 E．教育性質(zhì)

23、教育的雙重文化屬性指______。A．傳遞文化 B．教育是一種文化現(xiàn)象 C．構(gòu)成文化本體 D．教育對(duì)生產(chǎn)力有促進(jìn)作用 E．教育促進(jìn)勞動(dòng)力的生產(chǎn)和再生產(chǎn)

24、個(gè)人的發(fā)展完全取決于社會(huì)，教育目的只能是社會(huì)目的的觀點(diǎn)是“社會(huì)功能學(xué)派”的教育社會(huì)本位目的觀，下列哪些人物代表這一派別?______ A．裴斯泰洛齊 B．凱興斯坦納 C．涂爾干 D．盧梭 E．諾篤爾普

25、個(gè)體主觀能動(dòng)性由不同層次的內(nèi)容構(gòu)成，包括______。A．生理活動(dòng) B．精神活動(dòng)

C．心理活動(dòng) D．社會(huì)實(shí)踐活動(dòng) E．思維活動(dòng)

26、泰勒原理所包含的四大問(wèn)題是指______。A．課程政策是如何制定的 B．學(xué)校應(yīng)達(dá)到哪些教育目標(biāo)

C．提供哪些教育經(jīng)驗(yàn)才能實(shí)現(xiàn)這些目標(biāo) D．怎樣才能有效地組織這些教育經(jīng)驗(yàn) E．怎樣確定這些目標(biāo)正在得到實(shí)現(xiàn)

27、課程現(xiàn)代化的代表人物有______。A．布魯納 B．贊科夫 C．杜威 D．克伯屈 E．瓦·根舍因

28、個(gè)人本位教育目的論的代表人物有______。A．凱興斯坦納 B．盧梭 C．福祿培爾 D．小原同芳 E．裴斯泰洛齊

29、德育過(guò)程的構(gòu)成要素主要有______。A．教育者 B．受教育者 C．德育內(nèi)容 D．德育原則 E．德育方法

30、學(xué)校教育對(duì)個(gè)體發(fā)展的功能包括______。A．引導(dǎo)和培養(yǎng)、塑造個(gè)體發(fā)展 B．加速個(gè)體發(fā)展 C．具有延時(shí)價(jià)值 D．開(kāi)發(fā)個(gè)體特殊才能 E．個(gè)體發(fā)展的主觀能動(dòng)性

三、填空題

31、十三四歲至十六七歲屬于人生的______。

32、課程是受教育者在教育者的引導(dǎo)下，受教育者在教學(xué)活動(dòng)中所獲得的經(jīng)驗(yàn)，這些經(jīng)驗(yàn)是教育者按照一定的______要求和受教育者的______，有計(jì)劃、有目的地組織安排的。

33、談話法可分為復(fù)習(xí)談話和______兩種。

34、啟發(fā)性原則的實(shí)質(zhì)就是在教學(xué)中通過(guò)師生的______活動(dòng)，發(fā)揮學(xué)生在學(xué)習(xí)中的作用，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性和積極性。

35、試題類(lèi)型大體有______和______兩大類(lèi)。

36、班級(jí)管理的原則主要有______、______、自覺(jué)性原則和整體性原則。

37、構(gòu)成教學(xué)內(nèi)容的基本結(jié)構(gòu)因素包括______、______、______和教學(xué)活動(dòng)進(jìn)行時(shí)的調(diào)控措施。

38、教師要從學(xué)生的實(shí)際情況、個(gè)別差異出發(fā)，有的放矢地進(jìn)行有差別的教學(xué)，使每個(gè)學(xué)生都能揚(yáng)長(zhǎng)避短，獲得最佳的發(fā)展，這說(shuō)的是教學(xué)中的______。

39、教學(xué)原則是根據(jù)一定的______、______而制訂的，是教學(xué)中必須遵循的______。

40、班集體的發(fā)展目標(biāo)一般可分為_(kāi)_____、______、______三種。

四、名詞解釋

41、國(guó)家課程

42、身心發(fā)展的階段性

43、德育

44、班級(jí)平行管理

45、教育評(píng)價(jià)

五、判斷題

46、教材是唯一的課程資源。

47、墨家主張“棄圣絕智”、“棄仁絕義”，教育應(yīng)“復(fù)歸”人的自然本性。

48、學(xué)校的基本單位是年級(jí)。

49、赫爾巴特的教育思想被看作現(xiàn)代教育的代表。

50、古代埃及設(shè)置最多的學(xué)校是騎士學(xué)校。

六、簡(jiǎn)答題

51、教師應(yīng)如何備課?

52、中學(xué)教學(xué)的任務(wù)主要有哪些?

53、為什么說(shuō)教學(xué)為個(gè)人的全面發(fā)展提供了科學(xué)的基礎(chǔ)和實(shí)踐?

54、生產(chǎn)力對(duì)教育有哪些制約作用?

55、班級(jí)管理的功能有哪些?

七、論述題

56、怎樣才能做到教師主導(dǎo)作用與學(xué)生能動(dòng)性相結(jié)合?

57、試述教學(xué)過(guò)程中學(xué)生掌握知識(shí)和提高思想覺(jué)悟的關(guān)系。

答案:

一、單項(xiàng)選擇題

1、D 遺傳只能為人的發(fā)展提供前提和可能，并不能決定人的發(fā)展。

2、B “校、序、庠、學(xué)”均指學(xué)校，故選B。

3、A 師生的交互作用在學(xué)校生活中是最重要的。

4、C 根據(jù)教學(xué)任務(wù)劃分，課分為單一課和綜合課，故選C。

5、C 主觀能動(dòng)性分三個(gè)層次：生理活動(dòng)、心理活動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，其最高層次是社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，故選C。

6、D 這是個(gè)人本位論的觀點(diǎn)。

7、B 蘇格拉底的“產(chǎn)婆術(shù)”是啟發(fā)的一種有效形式。是指在與學(xué)生談話的過(guò)程中，并不直截了當(dāng)?shù)匕褜W(xué)生所應(yīng)知道的知識(shí)告訴他，而是通過(guò)討論、問(wèn)答甚至辯論方式來(lái)揭露對(duì)方認(rèn)識(shí)中的矛盾，逐步引導(dǎo)學(xué)生自己最后得出正確答案的方法。

8、D 每個(gè)人要在社會(huì)中同時(shí)扮演許多角色，職業(yè)角色是相對(duì)單一的，但教師這一職業(yè)卻具有多種角色的特點(diǎn)。

9、C 成熟是生理和心理兩方面的成熟，生理成熟的表現(xiàn)是具有生殖能力。

10、C 社會(huì)學(xué)習(xí)模式的理論認(rèn)為建立在替代基礎(chǔ)上的觀察學(xué)習(xí)是人類(lèi)學(xué)習(xí)的重要形式，是品德教育的主要渠道，故選C。

11、A 赫爾巴特是傳統(tǒng)教育學(xué)的代表，故選A。

12、A 桑代克的學(xué)習(xí)理論被稱(chēng)為嘗試一錯(cuò)誤說(shuō)。

13、A 由我國(guó)班級(jí)當(dāng)前存在的問(wèn)題可知，班級(jí)管理采用最多的是“教學(xué)中心”的領(lǐng)導(dǎo)方式。

14、A 古代教學(xué)組織形式一般為個(gè)別教學(xué)制，其教學(xué)速度慢、效率低，故選A。

15、D 教科書(shū)是依據(jù)教學(xué)大綱編制的、系統(tǒng)地反映學(xué)科內(nèi)容的教學(xué)用書(shū)，因此它教學(xué)大綱的具體化。

16、A 教學(xué)計(jì)劃涉及學(xué)校教育工作的方方面面，其中心問(wèn)題是開(kāi)設(shè)哪些科目。

17、D 題干內(nèi)容是年齡特征的定義，故選D。

18、D 古代埃及開(kāi)設(shè)有職官學(xué)校。這些學(xué)校都是以吏為師，以法為教，招收貴族子弟。古代埃及設(shè)置最多的是文士學(xué)校。文士精通文字，能寫(xiě)善書(shū)，執(zhí)掌治事權(quán)限，很受尊重?！皩W(xué)為文士”成為一般奴隸主階級(jí)所追求的目標(biāo)。于是“以僧為師”、“以吏(書(shū))為師”成為古代埃及教育的一大特征。

19、C 班主任的領(lǐng)導(dǎo)方式一般可以分為三種類(lèi)型：權(quán)威型、民主型、放任型。20、C 班集體是學(xué)生實(shí)現(xiàn)自我管理、自我教育的最好載體。

二、多項(xiàng)選擇題

21、ABC 按不同層次和標(biāo)準(zhǔn)可將校園文化分為這三種類(lèi)型。

22、ABCD 教育性質(zhì)是教育目的反映的內(nèi)容，它不能制約教育目的。

23、AC 教育的雙重文化屬性指?jìng)鬟f文化和構(gòu)成文化本體。

24、BCE 這是社會(huì)本位論的觀點(diǎn)，凱興斯坦納、涂爾干、諾篤爾普都持社會(huì)本位論的觀點(diǎn)。

25、ACD 個(gè)體主觀能動(dòng)性由生理、心理、社會(huì)三個(gè)層次的內(nèi)容活動(dòng)組成。

26、BCDE 泰勒原理所包含的四大問(wèn)題是指應(yīng)設(shè)定怎樣的教育目標(biāo)．應(yīng)提供哪些教育經(jīng)驗(yàn)來(lái)實(shí)現(xiàn)這些目標(biāo)，怎樣才能有效地組織這些教育經(jīng)驗(yàn)，怎樣確定這些目標(biāo)能夠?qū)崿F(xiàn)。

27、ABE 課程現(xiàn)代化的代表人物有布魯納、贊科夫、瓦·根舍因。

28、BCE 盧梭、福祿培爾和裴斯泰洛齊都主張個(gè)人的價(jià)值高于社會(huì)價(jià)值。

29、ABCE 德育原則是德育過(guò)程中應(yīng)遵循的基本準(zhǔn)則，不是德育過(guò)程的構(gòu)成要素。30、ABCD 個(gè)體發(fā)展的主觀能動(dòng)性并不是學(xué)校教育對(duì)個(gè)體發(fā)展的功能。

三、填空題

31、少年期

32、社會(huì) 身心發(fā)展水平

33、啟發(fā)談話

34、雙向主體

35、供答型 選答型

36、科學(xué)性原則 民主性原則

37、教師 學(xué)生 教學(xué)內(nèi)容

38、因材施教原則

39、教育目的 教學(xué)規(guī)律 基本要求

40、近期的 中期的 遠(yuǎn)期的四、名詞解釋

41、國(guó)家課程是由中央教育行政機(jī)構(gòu)編制和審定的課程，其管理權(quán)屬中央級(jí)教育機(jī)關(guān)，是一級(jí)課程。

42、身心發(fā)展的階段性是指?jìng)€(gè)體在不同的年齡階段表現(xiàn)出身心發(fā)展不同的總體特征及主要矛盾，面臨不同的發(fā)展任務(wù)。

43、德育是教育者依據(jù)特定社會(huì)要求和德育規(guī)律，對(duì)受教育者實(shí)施有目的、有計(jì)劃的影響，培養(yǎng)他們特定的政治思想意識(shí)和道德品質(zhì)的活動(dòng)。

44、班級(jí)平行管理是指班主任既通過(guò)對(duì)集體的管理去間接影響個(gè)人，又通過(guò)對(duì)個(gè)人的直接管理去影響集體，從而把集體和個(gè)人的管理結(jié)合起來(lái)的管理方式。

45、教育評(píng)價(jià)是教育科學(xué)研究的重要領(lǐng)域之一，也是現(xiàn)代教育管理的一個(gè)重要課題。教育評(píng)價(jià)就是對(duì)教育現(xiàn)象進(jìn)行的價(jià)值判斷，即根據(jù)一定的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)對(duì)教育現(xiàn)象的評(píng)價(jià)。

五、判斷題

46、B 在新課程條件下，教材不是唯一的課程資源。與紙質(zhì)印刷時(shí)代的要求相適應(yīng)，教材(主要是教科書(shū))一直是我國(guó)的主要課程資源，以至于人們常常誤認(rèn)為教材是唯一的課程資源。實(shí)際上，課程資源非常廣泛，既包括校內(nèi)的課程資源，也包括校外的課程資源；既包括素材性課程資源，也包括條件性課程資源。

47、B 題干所指的是道家的教育主張。

48、B 班級(jí)是學(xué)校開(kāi)展各項(xiàng)教育活動(dòng)的基本單位。

49、B 現(xiàn)代教育學(xué)派的代表是杜威，赫爾巴特是傳統(tǒng)教育學(xué)派的代表。50、B 古代埃及設(shè)置最多的是文士學(xué)校。

六、簡(jiǎn)答題

51、(1)鉆研教材。包括鉆研教學(xué)大綱、教科書(shū)和閱讀有關(guān)的參考書(shū)。

(2)了解學(xué)生。包括了解學(xué)生原有知識(shí)技能的質(zhì)量，他們的興趣、需要與思想狀況，學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)習(xí)慣等。

(3)制訂教學(xué)進(jìn)度計(jì)劃。包括制訂學(xué)期教學(xué)進(jìn)度計(jì)劃、課題計(jì)劃、課時(shí)計(jì)劃。

52、(1)引導(dǎo)學(xué)生掌握科學(xué)文化基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能。(2)發(fā)展學(xué)生智力，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力。(3)發(fā)展學(xué)生體力，提高學(xué)生的健康水平。

(4)培養(yǎng)學(xué)生高尚的審美情趣，養(yǎng)成良好的思想品德，形成科學(xué)的世界觀和良好的個(gè)性心理品質(zhì)。

53、(1)教學(xué)使個(gè)體的認(rèn)識(shí)突破時(shí)空局限及個(gè)體直接經(jīng)驗(yàn)的局限，擴(kuò)大了他們的認(rèn)識(shí)范圍，提高了他們的認(rèn)識(shí)速度。

(2)教學(xué)使個(gè)體的身心發(fā)展建立在科學(xué)的基礎(chǔ)上，結(jié)合科學(xué)知識(shí)的傳授和學(xué)習(xí)，在一個(gè)統(tǒng)一的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)德、智、美諸方面的和諧發(fā)展。

54、(1)生產(chǎn)力水平?jīng)Q定教育的規(guī)模和發(fā)展速度；(2)生產(chǎn)力水平制約著教育結(jié)構(gòu)的變化；

(3)生產(chǎn)力發(fā)展水平制約著教育的內(nèi)容和手段；

(4)教育相對(duì)獨(dú)立于生產(chǎn)力的發(fā)展水平。

55、(1)有助于實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)，提高學(xué)習(xí)效率；(2)有助于維持班級(jí)秩序，形成良好班風(fēng)；

(3)有助于鍛煉學(xué)生的能力，學(xué)會(huì)自治自理。

七、論述題

56、現(xiàn)代教學(xué)論強(qiáng)調(diào)學(xué)與教兩者的辯證關(guān)系，教學(xué)是教師教學(xué)生去學(xué)，學(xué)生這個(gè)學(xué)習(xí)主體是教師組織的教學(xué)活動(dòng)中的學(xué)習(xí)主體，教師對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)起主導(dǎo)作用。

(1)教師在教學(xué)過(guò)程中處于組織者的地位，應(yīng)充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用。

(2)學(xué)生在教學(xué)過(guò)程中作為學(xué)習(xí)主體的地位，應(yīng)充分發(fā)揮學(xué)生參與教學(xué)的主體能動(dòng)性。學(xué)生的主體地位是在教師主導(dǎo)下逐步確立的。學(xué)生這個(gè)主體從依賴(lài)性向獨(dú)立性發(fā)展，正是教師主導(dǎo)的結(jié)果。(3)建立合作、友愛(ài)、民主、平等的師生交往關(guān)系。教學(xué)過(guò)程是師生共享教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的過(guò)程，在此過(guò)程中，師生共同明確教學(xué)目標(biāo)，交流思想、情感，實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)目標(biāo)。

57、(1)掌握科學(xué)文化知識(shí)和提高社會(huì)主義覺(jué)悟兩者是相輔相成的兩個(gè)方面，都是精神文明建設(shè)的核心。

(2)提高學(xué)生的社會(huì)主義覺(jué)悟，不僅是教學(xué)目的的需要，也是促進(jìn)學(xué)生努力學(xué)習(xí)、掌握知識(shí)的有利因素。

(3)思想覺(jué)悟的提高依賴(lài)于學(xué)生對(duì)科學(xué)文化知識(shí)的掌握。

(4)學(xué)生掌握的知識(shí)，要想轉(zhuǎn)化為社會(huì)主義的政治思想觀點(diǎn)，形成調(diào)節(jié)行為的力量，也是有條件的，在教學(xué)中兩者不是自然統(tǒng)一的。