第一篇：小學(xué)教育學(xué)考試大綱

小學(xué)教育學(xué)考試大綱

[來源:()| 作者：()| 時(shí)間：2010-10-24 | 瀏覽： 3296 人次 ]

小學(xué)教育學(xué)考試大綱（華東師范大學(xué)版本）

第一章 教育和教育學(xué) 教育的發(fā)展

一、教育的概念

考點(diǎn)：教育是培養(yǎng)人的一種社會(huì)活動(dòng)，是傳承社會(huì)文化、傳遞生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)的和社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn)的基本途徑。

考點(diǎn)廣義：凡是增進(jìn)人們的知識(shí)和技能，影響人們思想觀念的活動(dòng)，都具有教育作用。

狹義：主要指學(xué)校教育。

學(xué)校教育是教育者根據(jù)一定的教育要求，有目的、有計(jì)劃、有組織的通過學(xué)校的教育工作，對(duì)受教育者的身心施加影響，促使他們朝著期望方向變化的活動(dòng)。

二、學(xué)校教育制度

考點(diǎn)：1.學(xué)校教育制度在形式上的發(fā)展：

教育制度的發(fā)展經(jīng)歷了從 前制度化教育 到 制度化教育 再到 非制度化教育 的過程。

a。前制度化教育 前制度化教育沒有形成一定的制度。

b。制度化教育

選擇：近代學(xué)校系統(tǒng)的出現(xiàn)開啟了制度化教育的新階段。

從17-19世紀(jì)末，資本主義國家建立近代學(xué)校系統(tǒng)。

名詞解釋：

制度化教育：主要所指的是正規(guī)教育，也就是指具有層次結(jié)構(gòu)的按年齡分級(jí)的教育制度，它從初等學(xué)校延伸到大學(xué)，并且除了普通的學(xué)術(shù)性學(xué)習(xí)以外，還包括適合于全日制職業(yè)技術(shù)訓(xùn)練的許多專業(yè)課程和機(jī)構(gòu)，制度化教育指向形成系統(tǒng)的各級(jí)各類學(xué)校。

考點(diǎn)：中國近代制度化教育興起的標(biāo)志是： 清朝末年的“廢科舉，興學(xué)?！?。中國近代系統(tǒng)的學(xué)制產(chǎn)生于 1902年的《欽定學(xué)堂章程》，又稱壬寅學(xué)制 及1903年的《奏定學(xué)堂章程》，又稱癸卯制。

2.現(xiàn)代教育制度發(fā)展的趨勢

×二戰(zhàn)以后現(xiàn)代教育發(fā)展的趨勢

1.加強(qiáng)學(xué)前教育，并注視與小學(xué)教育的制度。

2.強(qiáng)化普及義務(wù)教育延長義務(wù)教育年限。

3.普通教育與職業(yè)教育朝著相互滲透的方向發(fā)展。

4.高等教育的類型日益多樣化。

5.學(xué)歷教育與非學(xué)歷教育的界限逐漸淡化。

6.教育制度有利于國際交流。

三、教育發(fā)展的過程

1.古代社會(huì)

a。古代中國：在奴隸社會(huì)初期夏代，就有了學(xué)校教育的形態(tài)。

到西周建立了典型的政教合一的官學(xué)體系。

形成了以禮樂為中心，文武兼?zhèn)涞牧嚱逃?，由六門課組成。禮、樂、射、御、書、數(shù)。

b。中國封建社會(huì)的教育內(nèi)容是儒家經(jīng)典，被濃縮為《四書》《五經(jīng)》。

考點(diǎn)：四書：《大學(xué)》《中庸》《論語》《孟子》 五經(jīng)：《書經(jīng)》《詩經(jīng)》《易經(jīng)》《禮記》《春秋》

考點(diǎn)：古希臘的兩大教育體系：古代雅典教育的目的是培養(yǎng)有文化修養(yǎng)和多種才能的政治家和商人，注重身心的和諧發(fā)展，教育內(nèi)容比較豐富，教育方 法比較靈活。

古代斯巴達(dá)式教育的目的是培養(yǎng)忠于統(tǒng)治階級(jí)強(qiáng)悍的軍人，強(qiáng)調(diào)軍式體育訓(xùn)練和政治道德灌輸，教育方法也比較嚴(yán)厲。

2.文藝復(fù)興

3.近代教育

考點(diǎn)：機(jī)械化工業(yè)革命的基本完成和電氣化工業(yè)革命的興起，提出了普及初等教育的要求，并為初等教育的普及提供了物質(zhì)基礎(chǔ)。

4.20世紀(jì)以后的教育

考點(diǎn)：二戰(zhàn)以后，教育的改革和發(fā)展，呈現(xiàn)出一些新的特點(diǎn)：a。教育的終身化 b。教育的群民化 c。教育的民主化 d。教育的多元化 e。教育的現(xiàn) 代化（簡答）

2教育學(xué)的發(fā)展 考點(diǎn)：教育學(xué)是一門以教育現(xiàn)象、教育問題為研究對(duì)象，探索教育規(guī)律的科學(xué)。（填空）

一、歷史上的教育思想

（一）中國古代的教育思想

考點(diǎn)：孔子是中國古代最偉大的教育家和教育思想家。以他為代表的儒家文化，對(duì)于中國文化教育的發(fā)展，產(chǎn)生了極其深刻的影響。他的教育思想集中 在論語中。（選擇，填空）

考點(diǎn)：孔子主張“性相近也，習(xí)相遠(yuǎn)也”“有教無類”“克己復(fù)禮”“不憤不啟，不悱不發(fā)”。

戰(zhàn)過后期，《學(xué)記》系統(tǒng)的闡發(fā)了教育的作用和任務(wù)，教育教學(xué)的制度原則和方法，教師的地位和作用，師生關(guān)系和同學(xué)關(guān)系等，是罕見的世界 教育思想遺產(chǎn)?！秾W(xué)記》提出：“化民成俗，其必由學(xué)”?！敖▏?，教學(xué)為先”?！皶r(shí)教必有正業(yè)，退息必有居學(xué)”?！秾W(xué)記》設(shè)計(jì)了從基 層到中央完整的教育體制，提出了嚴(yán)密的視導(dǎo)和考試制度，《學(xué)記》主張啟發(fā)式教學(xué)，“道而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開而弗達(dá)”，主張“學(xué)不足邋 等”，即循序漸進(jìn)。

（二）西方古代的教育思想

考點(diǎn)：蘇格拉底問答法：第一步成為蘇格拉底諷刺，第二步定義，第三步叫助產(chǎn)術(shù)。

柏拉圖的教育思想，集中在他的代表作《理想國》中。

亞里士多德的思想反映在他的著作《政治學(xué)》中。

二、教育學(xué)的建立與變革

（一）教育學(xué)的建立

教育學(xué)作為一門獨(dú)立的學(xué)科萌芽于夸梅紐斯的《大教學(xué)論》（1632）

法國的盧梭對(duì)自然性的強(qiáng)調(diào)到了使之與現(xiàn)代文明對(duì)立的程度，他的自然主義教育理想的作品《愛米爾》（1762），洛克在《教育漫話》中提出了“白板說”，認(rèn)為人的心靈如同白板，觀念和知識(shí)都來自后天。

（二）規(guī)范教育學(xué)的建立

考點(diǎn)：規(guī)范教學(xué)的建立通常是以赫爾巴特的《普通教育學(xué)》為標(biāo)志。

教育學(xué)作為一門課程在大學(xué)里講授，最早始于康德。

1835年，赫爾巴特出版了《教育學(xué)講授提綱》，第一個(gè)提出要使教育學(xué)成為科學(xué)，并認(rèn)為應(yīng)以倫理學(xué)和心理學(xué)作為教育學(xué)的理論基礎(chǔ)。貢獻(xiàn)在于 把教學(xué)理論建立在心理學(xué)的基礎(chǔ)上，把道德教育理論建立在倫理學(xué)的基礎(chǔ)上，可以說是奠定了科學(xué)教育學(xué)的基礎(chǔ)。在教學(xué)上形成了教師中 心、教材中心、課堂中心 的特點(diǎn)，被看作是傳統(tǒng)教育學(xué)的代表人物。

杜威作為現(xiàn)代教育學(xué)的代表人物，其代表作是《民本主義與教育》，他主張“教育即生活”“教育即生長”“在做中學(xué)”。他強(qiáng)調(diào)兒童在教育中 的中心地位，主張教師應(yīng)以學(xué)生的發(fā)展為目的，圍繞學(xué)生的需要和活動(dòng)組織教學(xué)，以兒童中心主義著稱，針對(duì)赫爾巴特的三中心提出新的三中心： 以學(xué)生為中心，以經(jīng)驗(yàn)為中心，以活動(dòng)為中心。

三、當(dāng)代教育學(xué)的發(fā)展

考點(diǎn)：1939年蘇聯(lián)教育理論家 凱洛夫 以馬克思主義理論為指導(dǎo)，編寫《教育學(xué)》，在我國產(chǎn)生重大影響。

第二章 小學(xué)教育 第一節(jié)小學(xué)教育在義務(wù)教育中的地位

一、我國小學(xué)教育的歷史發(fā)展

小學(xué)教育通常是指一個(gè)國家學(xué)制中第一階段的教育，也稱初等教育，教育對(duì)象一般為6—12歲的兒童。

二、義務(wù)教育

1、概念：義務(wù)教育是指國家采用法律形式規(guī)定的適齡兒童，少年必須接受的，國家，社會(huì)，學(xué)校，家庭必須予以保證的帶有強(qiáng)制性的國民教育。2.義務(wù)教育的意義

第一 義務(wù)教育標(biāo)志著一個(gè)國家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平，又會(huì)不斷促進(jìn)國家經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 第二 義務(wù)教育體現(xiàn)著一個(gè)國家現(xiàn)代文明的水平，又會(huì)促進(jìn)現(xiàn)代文明的提高 第三 義務(wù)教育既可以保障公民基本權(quán)利，又可以培養(yǎng)公民的法律意識(shí)

3、《中華人民共和國義務(wù)教育法》確立時(shí)間是1986年4月，第六屆全國人民代表大會(huì)審議通過。《義務(wù)教育法》的立法宗旨體現(xiàn)在三個(gè)方面：

第一 發(fā)展基礎(chǔ)教育 第二 促進(jìn)社會(huì)主義物質(zhì)文明建設(shè) 第三 促進(jìn)社會(huì)主義精神文明建設(shè)

三、小學(xué)教育在義務(wù)教育中的地位主要表現(xiàn)在一下三個(gè)方面：

1、普及性

2、基礎(chǔ)性

3、強(qiáng)制性 第二節(jié) 小學(xué)教育目的的意義與依據(jù)

1、定義：小學(xué)教育目的是指人民對(duì)受教育者的期望，即人們希望受教育者在身心諸方面發(fā)生什么樣的變化，或產(chǎn)生怎樣的結(jié)果。

2、小學(xué)教育目的的作用

小學(xué)教育目的具有導(dǎo)向作用 具有激勵(lì)作用 具有評(píng)價(jià)作用

3、制定小學(xué)教育目的的依據(jù)

A 特定的社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化背景 B 少年兒童身心發(fā)展的規(guī)律 C 人們的教育理想

4、全面發(fā)展教育的基本組成部分是德育智育體育美育勞動(dòng)教育

5、素質(zhì)教育思想的基本觀點(diǎn)（素質(zhì)教育的理論要點(diǎn)）： A 素質(zhì)教育是面向全體學(xué)生的教育 B 素質(zhì)教育是促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的教育 C 素質(zhì)教育是以培養(yǎng)創(chuàng)新精神為重點(diǎn)的教育 第三章 教育與個(gè)人的發(fā)展 1個(gè)人身心發(fā)展的一般規(guī)

（一）個(gè)體身心發(fā)展的概念

概念：個(gè)人身心發(fā)展是指作為復(fù)雜整體的個(gè)體在從生命開始到生命結(jié)束的全部人生過程中，不斷發(fā)生的變化過程，特別是指個(gè)體的身心特點(diǎn)向積極的方面變化的過程。

人的身心發(fā)展包括兩個(gè)方面，一是生理的發(fā)展，一是心里的發(fā)展，包括認(rèn)知和意向兩方面的發(fā)展。

（二）個(gè)體身心發(fā)展的動(dòng)因

1.內(nèi)發(fā)論：內(nèi)發(fā)論者強(qiáng)調(diào)人的身心發(fā)展的力量主要源于自身的內(nèi)在需要，身心發(fā)展的順序也是由身心成熟機(jī)制決定的。代表任務(wù)：孟子、威爾遜、格塞爾

2.外鑠論(考點(diǎn))

基本觀點(diǎn)認(rèn)為人的發(fā)展主要依靠外在的力量，諸如環(huán)境的刺激和要求，他人的影響和學(xué)校的教育等。代表人物：荀子、洛克、華生

3.多因素相互作用論

辨證唯物主義認(rèn)為，人的發(fā)展是個(gè)體的內(nèi)在因素，與外部環(huán)境在個(gè)體活動(dòng)中相互作用的結(jié)果。

（三）個(gè)體身心發(fā)展的一般規(guī)律（考點(diǎn)）1.個(gè)體身心發(fā)展的順序性 2.個(gè)體身心發(fā)展的階段性 3.個(gè)體身心發(fā)展的不平衡性 4.個(gè)體身心發(fā)展的互補(bǔ)性 5.個(gè)體身心發(fā)展的個(gè)別差異性 影響身心發(fā)展的因素

個(gè)體身心發(fā)展的水平受到多種因素的影響，主要是受到遺傳素質(zhì)，社會(huì)生活條件、教育及個(gè)體實(shí)踐活動(dòng)的影響，學(xué)校教育是一種特殊的環(huán)境，它對(duì)個(gè)體的發(fā)展有著特殊的意義。

（一）遺傳對(duì)個(gè)體發(fā)展的影響 1.遺傳的概念：

遺傳是指從上代繼承下來的生理解剖上的特點(diǎn)，如機(jī)體的結(jié)構(gòu)，形態(tài)，感官和神經(jīng)系統(tǒng)等的特點(diǎn)，也叫做遺傳素質(zhì)。

2.遺傳素質(zhì)的意義：（作用）

a。遺傳素質(zhì)為人的身心發(fā)展提供了可能性。

b。遺傳素質(zhì)的差異是造成個(gè)體間個(gè)別差異的原因之一 c。遺傳素質(zhì)的成熟制約身心發(fā)展的水平及階段

d.遺傳素質(zhì)僅為人的發(fā)展提供物質(zhì)前提，而不能決定人的發(fā)展 遺傳素質(zhì)不能預(yù)定或決定人的發(fā)展。

（二）成熟對(duì)個(gè)體發(fā)展的影響

人的機(jī)體的成熟程度制約著身心發(fā)展的程度和特點(diǎn)，它為一定年齡階段身心特點(diǎn)的出現(xiàn)提供了可能和限制。

（三）環(huán)境及作用 1.環(huán)境的概念：

環(huán)境泛指個(gè)體生活其中，影響個(gè)體身心發(fā)展的一切外部因素。環(huán)境包括物質(zhì)環(huán)境和精神環(huán)境兩個(gè)方面。2.環(huán)境對(duì)人的作用：

a.環(huán)境使遺傳提供的發(fā)展可能性變成現(xiàn)實(shí)。

b.環(huán)境決定人的發(fā)展方向、水平、速度和個(gè)別差異

（四）學(xué)校教育及作用

學(xué)校在為什么在人的身心發(fā)展中其主導(dǎo)作用 其原因如下：

1.學(xué)校教育是有目的有計(jì)劃有組織的培養(yǎng)人的活動(dòng)。2.學(xué)校教育是通過專門訓(xùn)練的教師來進(jìn)行的，相對(duì)而言效果較好 3.學(xué)校教育能有效控制，影響學(xué)生發(fā)展的各種因素

（五）學(xué)校教育在影響人的發(fā)展上的獨(dú)特功能 1.學(xué)校教育對(duì)個(gè)體發(fā)展做出社會(huì)性規(guī)范 2.學(xué)校教育具有加速個(gè)體發(fā)展的特殊功能 3.學(xué)校教育對(duì)個(gè)體發(fā)展的影響具有即時(shí)和延時(shí)的價(jià)值 4.學(xué)校教育具有開發(fā)個(gè)體特殊才能和發(fā)展個(gè)性的功能。

教育不是萬能的，教育既不能超越它所遺存的社會(huì)條件，去發(fā)揮它的作用，也不能違背兒童身心發(fā)展的客觀規(guī)律，去任意決定人的發(fā)展。第三節(jié)小學(xué)促進(jìn)兒童發(fā)展的特殊任務(wù)

一、童年期兒童發(fā)展的主要特征

（一）、童年期兒童生理發(fā)展的主要特征 1.觀察 2.注意 3.記憶 4.思維 5.情感 6.自我意識(shí)

（二）童年期兒童的學(xué)習(xí)特征 1.低年級(jí)兒童難以深刻理解學(xué)習(xí)的意義 2.學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是希望得到老師的稱贊、父母的夸獎(jiǎng) 3.學(xué)習(xí)興趣與習(xí)慣

4.對(duì)學(xué)習(xí)結(jié)果的重視隨年齡而增

（三）小學(xué)教育的特殊任務(wù) 1.小學(xué)教育的總?cè)蝿?wù) 2.小學(xué)教育的具體任務(wù)

**為什么說素質(zhì)教育必須以培養(yǎng)創(chuàng)新精神為重點(diǎn)？

1.創(chuàng)新能力不僅是一種智力特征，更是一種人格特征，是一種精神狀態(tài)。2.創(chuàng)新精神與創(chuàng)新能力相輔相成。

3.重視創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，也是現(xiàn)代教育與傳統(tǒng)教育的根本區(qū)別所在。

知識(shí)的學(xué)習(xí)成為手段，成為認(rèn)識(shí)科學(xué)本質(zhì)，訓(xùn)練思維能力，掌握學(xué)習(xí)方法的手段。第四章 學(xué)生與老師 學(xué)生

一、學(xué)生的本質(zhì)屬性

學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，具有能動(dòng)性的教育對(duì)象（辨析）1.學(xué)生是具有發(fā)展?jié)撃芎桶l(fā)展需要的人 2.學(xué)生是教育的對(duì)象

二、學(xué)生的社會(huì)地位 1.學(xué)生的身份和法律地位

1989年11月20日聯(lián)合國大會(huì)通過的《兒童權(quán)利公約》的核心精神。體現(xiàn)了兒童的身份和法律地位，體現(xiàn)這一精神的基本原則：兒童利益最佳原則；尊重兒童尊嚴(yán)原則。；尊重兒童觀點(diǎn)原則；無歧視原則。

2.少年兒童是權(quán)利的主體

學(xué)生是權(quán)利的主體，享有法律所規(guī)定的各項(xiàng)社會(huì)權(quán)利。我國有關(guān)法律中規(guī)定的未成年學(xué)生的主要權(quán)利，概括起來有：人身權(quán)、受教育權(quán)。對(duì)于學(xué)校和教師，其職責(zé)是： 1.全面貫徹國家的教育方針 2.保護(hù)學(xué)生的身心健康

3.學(xué)校和當(dāng)?shù)亟逃鞴懿块T應(yīng)當(dāng)共同做好校舍維護(hù)和防護(hù)工作，不得使未成年的學(xué)生在危及人身安全和生命健康的校舍中及教學(xué)設(shè)施中進(jìn)行學(xué)習(xí)和活動(dòng)

4.對(duì)侵犯學(xué)生各項(xiàng)人身權(quán)的行為應(yīng)積極予以勸阻、制止或即時(shí)向公安機(jī)關(guān)報(bào)告 教師

一、教師職業(yè)的性質(zhì)與特點(diǎn) 1.職業(yè)的性質(zhì)：

（1）.教師職業(yè)是一種專門職業(yè)，教師是專業(yè)人員。

（2）.教師是教育者，教師職業(yè)是促進(jìn)個(gè)體社會(huì)化的職業(yè)。

2.教師職業(yè)的特點(diǎn)：（1）。傳道者角色

（2）。授業(yè)、解惑者角色

（3）。示范者角色

（4）。管理者角色

（5）。父母與朋友角色

（6）。研究者角色

二、教師職業(yè)專業(yè)化的條件

國家實(shí)行教師資格制度，一名教師是否真正具備從事教師的職業(yè)條件，根本上還在于教師的專業(yè)素養(yǎng)。1.教師的學(xué)科知識(shí)素養(yǎng) 教師的學(xué)科專業(yè)素養(yǎng)是教師勝任教學(xué)工作的基礎(chǔ)性條件。

（1）精通所教學(xué)科的基礎(chǔ)性知識(shí)和技能。（2）了解與該學(xué)科相關(guān)的知識(shí)。（3）了解學(xué)科的發(fā)展脈絡(luò)。

（4）了解該學(xué)科領(lǐng)域的思維方式和方法論。2.教師廣泛的文化素養(yǎng)（1）具有先進(jìn)的教育理念（2）具有良好的教育能力（3）具有一定的研究能力 3.教師的教育專業(yè)素養(yǎng)

三、教師的人格特征

第一 情緒穩(wěn)定，性格開朗，興趣廣泛 第二 堅(jiān)定的意志和積極的進(jìn)去精神 第三 心胸開朗，兼容并包 3 學(xué)生和教師的關(guān)系

師生關(guān)系是指學(xué)生和教師在教育、教學(xué)活動(dòng)中結(jié)成的相互關(guān)系，包括彼此所處的地位，作用和相互對(duì)待的態(tài)度，學(xué)校的教育活動(dòng)是師生雙方共同的活動(dòng)，是在一定的師生關(guān)系維系下進(jìn)行的。師生關(guān)系：

1.師生在教學(xué)上構(gòu)成授受關(guān)系 2.師生在人格上是平等的關(guān)系

3.師生關(guān)系在社會(huì)道德上是相互促進(jìn)的關(guān)系

第六章 課程 1 課程概述

課程改革是教育改革的核心（選擇、填空）課程概念又廣義、狹義之分

廣義：指學(xué)生在校期間所學(xué)內(nèi)容的綜合及進(jìn)程安排 狹義：特指某一門學(xué)科 在我國，課程具體表現(xiàn)為教學(xué)計(jì)劃、教學(xué)大綱和教科書

二、課程的分類

1.根據(jù)課程任務(wù)，可以分為基礎(chǔ)型課程，拓展性課程、研究型課程

研究型課程從問題的提出、方案的設(shè)計(jì)到實(shí)施以及結(jié)論的得出，完全由學(xué)生自己來作，重研究過程甚于注重結(jié)論。

2.根據(jù)課程制定者或管理層次，可分為國家課程、地方課程、學(xué)校課程 問答題：學(xué)校課程以及開發(fā)形式：

所謂學(xué)校課程是在具體實(shí)施國家課程和地方課程的前提下，通過對(duì)本校學(xué)生的需求，進(jìn)行科學(xué)評(píng)估，充分利用當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)和學(xué)校的課程資源，開 發(fā)多樣性可供學(xué)生選擇，其目的在于盡可能的滿足各社區(qū)學(xué)校學(xué)生之間客觀存在的差異性，因而具有一定的適應(yīng)性和參與性。通常以選修課或特色課的形式出現(xiàn)。學(xué)校課程的開發(fā)可分為新編、改編、選擇和單項(xiàng)活動(dòng)設(shè)計(jì)等。

三、制約課程的主要因素

社會(huì)、知識(shí)和兒童是制約學(xué)校課程的三大因素。1.一定歷史時(shí)期社會(huì)發(fā)展的要求以及提供的可能 2.一定時(shí)代人類文化及科學(xué)技術(shù)發(fā)展水平3.學(xué)生的年齡特征、知識(shí)、能力基礎(chǔ)及其可能接受性 4.課程理論 課程目標(biāo)

一、課程目標(biāo)與教育目的、培養(yǎng)目標(biāo)、教學(xué)目標(biāo)的關(guān)系

課程目標(biāo)是知道整個(gè)課程編制過程的最為關(guān)鍵的準(zhǔn)則，是指特定階段的學(xué)校課程所要達(dá)到的預(yù)期結(jié)果。

教學(xué)目標(biāo)是課程目標(biāo)的進(jìn)一步具體化，是指導(dǎo)、實(shí)施和評(píng)價(jià)教學(xué)的基本依據(jù)，是師生在學(xué)科教學(xué)活動(dòng)中預(yù)期達(dá)到的教學(xué)結(jié)果、標(biāo)準(zhǔn)。

二、課程目標(biāo)的依據(jù)

課程目標(biāo)的依據(jù)主要有三方面：對(duì)學(xué)生的研究、對(duì)社會(huì)的研究、對(duì)學(xué)科的研究。課程設(shè)計(jì)

1.課程設(shè)計(jì)是指課程結(jié)構(gòu)的編制，既包括課程體系結(jié)構(gòu)整體的編制，也包括具體課程的編制 2.教學(xué)大綱一般由一下幾個(gè)部分組成：說明部分 本文部分 其他 3.教科書在教學(xué)中的應(yīng)用：教師正確使用教科書應(yīng)該做到： 第一．認(rèn)真鉆研和深刻理解教科書中各章節(jié)目之間的聯(lián)系

第二．透徹理解教科書中每個(gè)章節(jié)的內(nèi)容，把重點(diǎn)和難點(diǎn)化為學(xué)生可以接受的信息 第三．教學(xué)中充分利用教科書，幫助學(xué)生理解領(lǐng)會(huì)

第四．由于最新的科學(xué)成果尚未在教科書中及時(shí)得到反映，教師在授課時(shí)靈活引進(jìn)適合學(xué)生年齡特點(diǎn)，為學(xué)生能理解的有關(guān)學(xué)科的新知識(shí)

第五．能結(jié)合本地區(qū)的需要，適當(dāng)補(bǔ)充本名族，本地區(qū)鄉(xiāng)土教材 第六．在教學(xué)中教師還應(yīng)當(dāng)指導(dǎo)學(xué)生充分運(yùn)用好教科書

第四節(jié) 我國小學(xué)課程

1.小學(xué)階段課程的性質(zhì)：普及性 基礎(chǔ)性 發(fā)展性 2.我國小學(xué)教材改革的發(fā)展趨勢 1.加強(qiáng)綜合性，突出課程的整體教育功能 2.加強(qiáng)實(shí)踐性，突出學(xué)生自主性、探索性學(xué)習(xí)3.加強(qiáng)彈性、體現(xiàn)課程的適應(yīng)性

第七章 教學(xué)（上）1 教學(xué)工作的意義和任務(wù)

一、教學(xué)的概念

教學(xué)是教育目的規(guī)范下的，教師的教與學(xué)生的學(xué)共同組成的一種活動(dòng)。教學(xué)是學(xué)校進(jìn)行全面發(fā)展教育的基本途徑。

教學(xué)是學(xué)校進(jìn)行素質(zhì)教育的基本途徑，是教師教學(xué)生的統(tǒng)一活動(dòng)。

二、教學(xué)的意義

三、教學(xué)的任務(wù)（簡答）

1.引導(dǎo)學(xué)生掌握科學(xué)文化基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能 2.發(fā)展學(xué)生智力，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力 3.發(fā)展學(xué)生體力，提高學(xué)生的健康水平

4.培養(yǎng)高尚的審美情趣，養(yǎng)成良好的思想品德，形成科學(xué)的世界觀基礎(chǔ)和良好的個(gè)性心理品質(zhì) 教學(xué)過程

一、教學(xué)過程的基本概念 教學(xué)過程是教師根據(jù)教學(xué)目的任務(wù)和學(xué)生身心發(fā)展的特點(diǎn)，通過指導(dǎo)學(xué)生、有目的、有計(jì)劃的掌握系統(tǒng)的文化科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能、發(fā)展學(xué)生智力和體力，形成科學(xué)世界觀及培養(yǎng)道德品質(zhì)發(fā)展個(gè)性的過程。

如何認(rèn)識(shí)教學(xué)過程的實(shí)質(zhì)： 1.教學(xué)過程是一種認(rèn)識(shí)過程 2.教學(xué)過程是一種特殊的認(rèn)識(shí)過程 為什么說教學(xué)過程是一種特殊的認(rèn)識(shí)過程？

1.認(rèn)識(shí)的間接性

2.認(rèn)識(shí)的交往性

3.認(rèn)識(shí)的教育性

4.有領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)識(shí)

二、教學(xué)過程的基本特點(diǎn) 1.（簡介）經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合

辨析：教學(xué)中學(xué)生直接經(jīng)驗(yàn)的獲得與人類時(shí)間活動(dòng)中直接經(jīng)驗(yàn)的獲得方式不盡相同，教學(xué)中往往將直接經(jīng)驗(yàn)典型化，簡約化，主要方式是實(shí)驗(yàn)、演示、教學(xué)錄像，參加一定的生產(chǎn)勞動(dòng)、社會(huì)調(diào)查、設(shè)置模擬的生活情景讓學(xué)生體驗(yàn)等。2.掌握知識(shí)與發(fā)展智力相統(tǒng)一 簡述：1.掌握知識(shí)是發(fā)展智力的基礎(chǔ) 3.掌握知識(shí)與發(fā)提高思想相結(jié)合

教學(xué)具有教育性、這是由赫爾巴特率先明確提出的觀點(diǎn)。4.教師主導(dǎo)作用與學(xué)生能動(dòng)性相結(jié)合 為什么教師主導(dǎo)作用與學(xué)生能動(dòng)性相結(jié)合??

A.教師在教學(xué)中處于組織者的地位，應(yīng)充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用。

B.學(xué)生在教學(xué)過程中作為主體的地位，應(yīng)充分發(fā)揮學(xué)生參與教學(xué)的主體能動(dòng)性。

C.建立合作、友愛、民主平等的師生交往關(guān)系。

三、教學(xué)過程的結(jié)構(gòu) 1.引起學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī) 2.領(lǐng)會(huì)知識(shí) 3.鞏固知識(shí) 4.運(yùn)用知識(shí) 5.檢查知識(shí)

領(lǐng)會(huì)知識(shí)是教學(xué)的中心環(huán)節(jié)

第八章

教學(xué)（下）1 教學(xué)原則和教學(xué)方法

一、教學(xué)原則

概念：是根據(jù)一定的教學(xué)目的和對(duì)教學(xué)過程規(guī)律的認(rèn)識(shí)而制定的指導(dǎo)教學(xué)工作的基本準(zhǔn)則和要求。《學(xué)記》中總結(jié)“教學(xué)相長”，“啟發(fā)誘導(dǎo)”，“藏息相輔”“預(yù)”，“時(shí)”，“孫”，“摩”，“長善救失”都屬于教學(xué)原則的范圍。2.我國目前小學(xué)教學(xué)原則及運(yùn)用 1.直觀性原則

2.啟發(fā)性原則

3.鞏固性原則

4.循序漸進(jìn)原則

5.因材施教原則

6.理論聯(lián)系實(shí)際原則（進(jìn)行案例分析）

二、教學(xué)方法

1.概述：教學(xué)方法包括教師教的方法和學(xué)生學(xué)的方法，是教師引導(dǎo)學(xué)生，掌握知識(shí)技能獲得身心發(fā)展而共同活動(dòng)的方法。

選擇與運(yùn)用教學(xué)方法的基本依據(jù)：a。教學(xué)目的和任務(wù)的要求 b。課程性質(zhì)和教材特點(diǎn) c。學(xué)生特點(diǎn) d。教學(xué)時(shí)間、設(shè)備、條件 e。教師業(yè)務(wù)水平、實(shí)際經(jīng)驗(yàn)及個(gè)性特點(diǎn) 2.小學(xué)常用的教學(xué)方法

講授法、討論法、演示法、練習(xí)法、實(shí)驗(yàn)法、談話法

第九章教學(xué)工作的基本程

教師進(jìn)行教學(xué)工作的基本程序是備課、上課、作業(yè)的檢查與批改、課外輔導(dǎo)、學(xué)生成績的檢查與評(píng)定。教學(xué)工作以上課為中心環(huán)節(jié)。

一、備課

備課的要求：1.做好三方面的工作：鉆研教材 了解學(xué)生設(shè)計(jì)教法 2.寫好三種計(jì)劃：學(xué)年教學(xué)進(jìn)度計(jì)劃 單元計(jì)劃 課時(shí)計(jì)劃

一個(gè)完整的課時(shí)計(jì)劃，一般包括以下項(xiàng)目：班級(jí)、學(xué)科名稱、授課時(shí)間、題目、教學(xué)目的、課的類型、教學(xué)方法，教具，教學(xué)進(jìn)程，備注。

二、上課

1.上課是教學(xué)的中心環(huán)節(jié)（1）課的類型：單一課 綜合課

根據(jù)教學(xué)任務(wù)劃分課的類型，一般可分為單一課和綜合課。

（2）課的結(jié)構(gòu)：課的基本組成部分及各組成部分進(jìn)行的順序，時(shí)限和相互關(guān)系。

一般來說，構(gòu)成課的基本組成部分有：組織教學(xué)、檢查復(fù)習(xí)，講授新教材，鞏固新教材，布置課外作業(yè)等。（考點(diǎn)）2.一堂好課的標(biāo)準(zhǔn)：（1）目標(biāo)明確（2）內(nèi)容正確（3）方法得當(dāng)（4）表達(dá)清晰（5）氣氛熱烈

三、作業(yè)檢查與批改

四、課外輔導(dǎo)

五、學(xué)業(yè)成績考查與評(píng)定

學(xué)業(yè)的檢查與評(píng)定俗稱測驗(yàn)或考試，是以測驗(yàn)的形式定量的評(píng)定，學(xué)生個(gè)人的能力得到了結(jié)果。學(xué)生學(xué)業(yè)評(píng)價(jià)的方式： A考查 B考試 C 考查與考試的結(jié)果 3 教學(xué)組織形式

教學(xué)組織形式是指未為成特定的教學(xué)任務(wù)，教師和學(xué)生按一定的要求組合起來，進(jìn)行活動(dòng)的結(jié)構(gòu)。影響較大的教學(xué)組織形式有：個(gè)別教學(xué)制、班級(jí)授課制，分組教學(xué)制，設(shè)計(jì)教學(xué)法和道爾頓制。班級(jí)上課制是一種集體教學(xué)形式，它把一定數(shù)量的學(xué)生按年齡與知識(shí)程度編程固定的班級(jí)，根據(jù)用課表和作息時(shí)間表，安排教師有計(jì)劃的向全班學(xué)生集體上課。班級(jí)授課制是隨著大機(jī)器生產(chǎn)的發(fā)展而出現(xiàn)的。

××1632年，捷克著名教育家夸梅紐斯出版了《大教學(xué)論》，最早從理論上對(duì)班級(jí)授課制做了闡述，為班級(jí)授課制奠定了理論基礎(chǔ)。

我國最早采用班級(jí)授課制的是：1862年清政府在背景設(shè)立的京師同文館。直到現(xiàn)在班級(jí)授課制仍然是我國各級(jí)各類學(xué)校教學(xué)的基本組織形式。2.班級(jí)授課制的。優(yōu)缺點(diǎn)：

a。是有嚴(yán)格的制度保證教學(xué)的正常開展和達(dá)到一定質(zhì)量 b．有利于大面積的培養(yǎng)人才 c。有利于系統(tǒng)知識(shí)的傳授 d。能夠充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用

班級(jí)授課制也有它的缺點(diǎn)：強(qiáng)調(diào)系統(tǒng)的書本知識(shí)的學(xué)習(xí)；容易產(chǎn)生理論與實(shí)際脫離；強(qiáng)調(diào)教學(xué)過程的標(biāo)準(zhǔn)、同步、統(tǒng)一、難以完全適應(yīng)學(xué)生的個(gè)別差異，不利因材施教。教學(xué)策略

一、什么是教學(xué)策略 1.對(duì)教學(xué)策略的理解

教學(xué)策略是為達(dá)到某種預(yù)測效果所采取的多種教學(xué)行動(dòng)的綜合方案，就是在教學(xué)目標(biāo)確定以后，根據(jù)已定的教學(xué)任務(wù)和學(xué)生的特征，有針對(duì)性的選擇與組合有關(guān)的教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)組織形式、教學(xué)方法和技術(shù)，以便形成具有效率意義的特定的教學(xué)方案。

2.教學(xué)策略的基本特征 a。綜合性 b?？刹僮餍?c。靈活性

二、教學(xué)策略的主要類型

可按教學(xué)策略的構(gòu)成因素區(qū)分 a。內(nèi)容型 b。形式型 c。方法型 d。綜合型 第九章 德育 德育的意義、目標(biāo)和內(nèi)容

一、德育的概念

思想教育、政治教育、道德教育的總稱。

學(xué)校德育是教育者根據(jù)一定社會(huì)或階級(jí)的要求和受教育者，品德形成的規(guī)律與需要，有目的、有計(jì)劃、有組織地對(duì)受教育者施加社會(huì)思想道德影響，并通過受教育者品德內(nèi)部矛盾運(yùn)動(dòng)，以使其形成教育者所期望的品德的活動(dòng)。

二、德育的意義（簡答）

1.德育是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要條件和保證。2.德育是青少年健康成長的條件和保證。3.德育是實(shí)現(xiàn)教育目的的基礎(chǔ)和保障。

三、德育目標(biāo)

四、德育內(nèi)容 1愛國主義教育 2.理想教育 3.集體主義教育 4.勞動(dòng)教育

5.人道主義與社會(huì)公德教育 心理健康教育的基本任務(wù)： a。培養(yǎng)學(xué)生良好的心理素質(zhì) b。排除學(xué)生的心理障礙 c。進(jìn)行心理咨詢與治療

心理健康教育的內(nèi)容：學(xué)習(xí)輔導(dǎo)、生活輔導(dǎo)、擇業(yè)輔導(dǎo)。

2德育過程

1.德育過程的概念

德育過程是教育者和受教育者雙方借助于德育內(nèi)容和方法，進(jìn)行施教傳道和受教修養(yǎng)的統(tǒng)一活動(dòng)過程，是促進(jìn)使受教育者道德認(rèn)識(shí)、道德情感、道德意志和道德行為發(fā)展的過程，是個(gè)體社會(huì)化與社會(huì)規(guī)范個(gè)體化的統(tǒng)一過程。

2.德育過程與品德形成過程的關(guān)系

德育過程與品德形成過程即相互聯(lián)系又相互區(qū)別。德育過程是教育過程，品德形成過程是發(fā)展過程。

二、德育過程的結(jié)構(gòu)和矛盾 1.德育過程的結(jié)構(gòu)

德育過程是教育者、受教育者、德育內(nèi)容、德育方法四個(gè)要素組成的。2.德育過程的矛盾 德育過程的矛盾是社會(huì)通過教師向?qū)W生提出的道德要求與學(xué)生已有品德水平之間的矛盾。

三、小學(xué)德育過程的特點(diǎn)

1.德育過程是一個(gè)促使兒童知、情、意、行互動(dòng)發(fā)展的過程 a。知、情、意、行是構(gòu)成思想品德的四個(gè)基本要素 b。知、情、意、行之間的關(guān)系及其發(fā)展

知、情、意、行四個(gè)基本要素是相互作用的，其中，“知”是基礎(chǔ)，“行”是關(guān)鍵：在德育具體實(shí)施過程中具有多種開端，可根據(jù)學(xué)生品德發(fā)展的具體情況，導(dǎo)之以行開始，或從動(dòng)之以情開始，從鍛煉品德意志開始，最后達(dá)到使學(xué)生品德在知、情、意、行等方面的和諧發(fā)展。2.德育過程是一個(gè)促使兒童品德結(jié)構(gòu)不斷建構(gòu)完善的過程（填空）教育者應(yīng)把組織活動(dòng)和交往看做德育過程的基礎(chǔ)。a。德育過程中的活動(dòng)和交往的主要特點(diǎn)（簡答）b。具有引導(dǎo)性、目的性和組織性

c。不脫離學(xué)生學(xué)習(xí)這一主導(dǎo)活動(dòng)和主要交往對(duì)象的教師和同學(xué)。

d。具有科學(xué)性和有效性，是按照學(xué)生品德發(fā)展規(guī)律和教育學(xué)、心理學(xué)原理組織的，因而能更加有效地影響學(xué)生品德的形成。

3.德育過程是一個(gè)多種因素互動(dòng)，反復(fù)且長期的逐步提高的過程 4.德育過程是一個(gè)兒童自我教育能力逐步提高的過程 德育的原則、途徑和方法

一、德育原則：

概念：根據(jù)教育目的、德育目標(biāo)和德育過程規(guī)律提出的指導(dǎo)教育工作的基本要求。2.我國小學(xué)德育的主要原則有： a。導(dǎo)向性原則 b。疏導(dǎo)原則

c。尊重學(xué)生與嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合的原則 d。教育的一致性與連貫性原則 e。因材施教原則

二、德育的途徑

我國德育的途徑主要有：政治課與其他學(xué)科教學(xué)、課外活動(dòng)與校外活動(dòng)、勞動(dòng)、少先隊(duì)活動(dòng)、班主任工作等。

1.政治課與其他學(xué)科教學(xué)是學(xué)校有目的、有計(jì)劃、系統(tǒng)地對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育的基本途徑。

三、德育的方法

概念：為達(dá)到德育目的在德育過程中采用的教育者和受教育者相互作用的總和。2.我國小學(xué)德育的基本方法：（簡答、填空、選擇）

a。說服法：通過擺事實(shí)、講道理、使學(xué)生提高認(rèn)識(shí)，形成正確觀點(diǎn)的方法。說服法包括：講解、談話、報(bào)告、討論、參觀。

××使用說服法要注意以下幾點(diǎn)： 1.明確目的性 2.富有知識(shí)性、趣味性 3.注意時(shí)機(jī) 4.以誠待人 b。榜樣法 c。鍛煉法

d。陶冶法 通過創(chuàng)設(shè)良好的情境，潛移默化地培養(yǎng)學(xué)生品德的方法。包括：人格感化、環(huán)境陶冶和藝術(shù)陶冶。

××使用陶冶法要注意以下要求：創(chuàng)設(shè)良好的情境；與啟發(fā)說服相結(jié)合；引導(dǎo)學(xué)生參與情景的創(chuàng)設(shè)。e。表揚(yáng)獎(jiǎng)勵(lì)與批評(píng)處分

第九章 班級(jí)管理 1 班級(jí)管理的意義

班級(jí)概念：班級(jí)是一個(gè)復(fù)雜的小社會(huì)體系，是學(xué)校行政體系中最基層的行政組織。班級(jí)是開展教學(xué)活動(dòng)的基本單位

二、班級(jí)管理

概念：教師根據(jù)一定的目的要求，采用一定的手段措施，帶領(lǐng)班級(jí)學(xué)生，對(duì)班級(jí)中的各種資源進(jìn)行計(jì)劃，組織、協(xié)調(diào)、控制、以實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)的組織活動(dòng)過程。管理資源是指：人、財(cái)、物、時(shí)間、空間、信息

2.班級(jí)管理的功能：（簡答）a。有助于實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，提高學(xué)習(xí)效率 b。有助于維持班級(jí)秩序，形成良好班風(fēng) c。有助于鍛煉學(xué)生能力，學(xué)會(huì)自治自理 班級(jí)管理的幾種模式

1.常規(guī)管理

是指通過制定和執(zhí)行規(guī)章制度去管理班級(jí)的經(jīng)常性活動(dòng)。

2.平行管理 馬卡連柯

是指班主任級(jí)通過對(duì)集體的管理去間接影響個(gè)人，又通過對(duì)個(gè)人的直接管理去影響集體，從而把對(duì)集體和個(gè)人的管理結(jié)合起來的管理方式。

3.民主管理

是指班級(jí)成員在服從班集體的正確決定和承擔(dān)責(zé)任的前提下，參與班級(jí)管理的一種管理方法。

4.目標(biāo)管理 德魯克

是一種以自我管理為中心的管理，目的是為了更好的調(diào)動(dòng)被管理者的積極性。

3當(dāng)前班級(jí)管理中存在的問題

一、當(dāng)前班級(jí)管理存在的問題

1.由于受到分?jǐn)?shù)壓力和教師權(quán)威的制約，班主任對(duì)班級(jí)實(shí)施管理的方式偏重于專斷性。2.班級(jí)管理缺乏活力，學(xué)生參與班級(jí)管理的程度較低。

二、建立以學(xué)生為本的班級(jí)管理的機(jī)制 1.以滿足學(xué)生的發(fā)展需要為目的 2.確立學(xué)生在班級(jí)中的主體地位 3.訓(xùn)練學(xué)生自我管理班級(jí)的能力 班集體的形成

一、班集體的教育價(jià)值 1.班集體的基本特征 a。明確的共同目標(biāo) b。一定的組織結(jié)構(gòu) c。一定的共同生活的準(zhǔn)則

d。集體成員之間平等，心理相融的氛圍 2.班集體的教育作用 a。有利于形成學(xué)生的群體意識(shí) b。有利于培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)交往與適應(yīng)能力 c。有利于訓(xùn)練學(xué)生的自我教育能力

二、班集體的形成與培養(yǎng) 1.確定班集體的發(fā)展目標(biāo) 2.建立班集體的核心隊(duì)伍 3.建立班集體的正常秩序 4.組織形式多樣的教育活動(dòng) 5.培養(yǎng)正確的輿論和良好的班風(fēng) 5 班主任與班級(jí)管理

一、班主任在班級(jí)管理中的地位與作用 1.班主任是班級(jí)建設(shè)的設(shè)計(jì)者 2.班主任是班級(jí)組織的領(lǐng)導(dǎo)者 3.班主任是班級(jí)人際關(guān)系的藝術(shù)家

班主任的領(lǐng)導(dǎo)方式一般可分為三種類型：權(quán)威的；民主的；放任的

二、班主任班級(jí)管理的內(nèi)容方法

1。了解學(xué)生、研究學(xué)生 2.組織和培養(yǎng)班集體 3.協(xié)調(diào)校內(nèi)外各種教育力量 怎么協(xié)調(diào)：

a。充分發(fā)揮本班任課教師的作用

b。協(xié)調(diào)和指導(dǎo)班級(jí)團(tuán)隊(duì)活動(dòng)

c。爭取和運(yùn)用家庭和社會(huì)教育力量

培養(yǎng)和組織班集體是班主任工作中心環(huán)節(jié)

第二篇：2011年教師資格考試小學(xué)教育學(xué)考試大綱

2011年教師資格考試小學(xué)教育學(xué)考試大綱

第一章 教育與教育學(xué) 第一節(jié) 教育的發(fā)展

一、教育的概念

教育是培養(yǎng)人的一種社會(huì)活動(dòng)，主要指學(xué)校教育，是教育者根據(jù)一定的社會(huì)要求，有目的、有計(jì)劃、有組織地通過學(xué)校教育的工作，對(duì)受教育者的身心施加影響，促使他們朝著期望方向變化的活動(dòng)。

二、學(xué)校教育制度

(一)學(xué)校教育制度在形式上的發(fā)展

正規(guī)教育的主要標(biāo)志是近代以學(xué)校系統(tǒng)為核心的教育制度，又稱制度化教育。教育制度的發(fā)展經(jīng)歷了從前制度化教育到制度化教育再到非制度化教育的過程。

前制度化教育始于與社會(huì)同一的人類早期教育，終于定型的形式化教育，即實(shí)體化教育。

中國近代制度化教育興起的標(biāo)志是清朝末年的“廢科舉，興學(xué)?！保约邦C布了全國統(tǒng)一的教育宗旨和近代學(xué)制。中國近代系統(tǒng)完備的學(xué)制系統(tǒng)產(chǎn)生于1902年的《欽定學(xué)堂章程》(又稱壬寅學(xué)制)以及1904年的《奏定學(xué)堂章程》(又稱“癸卯學(xué)制”)。

非制度化教育相對(duì)于制度化教育而言，所推崇的理想是：“教育不應(yīng)再限于學(xué)校的圍墻之內(nèi)?！?/p>

(二)現(xiàn)代教育制度發(fā)展趨勢

1.加強(qiáng)學(xué)前教育并重視與小學(xué)教育的銜接

2.強(qiáng)化普及義務(wù)教育并延長義務(wù)教育年限

3.普通教育與職業(yè)教育朝著相互滲透的方向發(fā)展

4.高等教育的類型日益多樣化

5.學(xué)歷教育與非學(xué)歷教育的界限逐漸淡化

6.教育制度有利于國際交流

三、教育發(fā)展的過程

(一)古代中國教育

中國早在4000多年前的夏代，就有了學(xué)校教育的形態(tài)。西周以后，學(xué)校教育制度已經(jīng)比較完備，建立了典型的政教合一的官學(xué)體系，并有了“國學(xué)”與“鄉(xiāng)學(xué)”之分，形成了六藝教育，即六門課程：禮、樂、射、御、書、數(shù)。到了春秋戰(zhàn)國時(shí)期，官學(xué)衰微，私學(xué)大興，儒、墨兩家的私學(xué)成為當(dāng)時(shí)的顯學(xué)。

隋唐以后盛行科舉制度。宋代以后，程朱理學(xué)成為國學(xué)，儒家經(jīng)典被縮減為《四書》、《五經(jīng)》，特別是《大學(xué)》、《中庸》、《論語》、《孟子》四書被作為教學(xué)的基本教材和科舉考試的依據(jù)，明代以后，八股文被規(guī)定為考科舉的固定格式，一直到光緒三十一年(1905)，清政府才下令廢科舉開學(xué)堂。

(二)近代教育

16世紀(jì)以后，世界進(jìn)入近、現(xiàn)代社會(huì)。教育發(fā)生了巨大變化。

這種變化表現(xiàn)在：

1.國家加強(qiáng)了對(duì)教育的重視和干預(yù)，公立教育崛起

2.初等義務(wù)教育的普遍實(shí)施

3.教育的世俗化

4.重視教育立法，以法治教

(三)20世紀(jì)以后的世界教育的特征

進(jìn)入20世紀(jì)以后，教育在數(shù)量上獲得更大的發(fā)展，義務(wù)教育普遍向中等教育延伸，職業(yè)教育發(fā)展受到普遍重視，政治道德教育普遍呈現(xiàn)出國家主義特征。

二次大戰(zhàn)以后，教育的改革和發(fā)展呈現(xiàn)出一些新的特點(diǎn)。

1.教育的終身化

2.教育的全民化

3.教育的民主化

4.教育的多元化

5.教育技術(shù)的現(xiàn)代化 第二節(jié) 教育學(xué)的發(fā)展

教育學(xué)是一門以教育現(xiàn)象為研究對(duì)象，探索教育規(guī)律的科學(xué)。

一、歷史上的教育學(xué)思想

(一)中國古代的教育學(xué)思想

孔子為代表的儒家文化對(duì)中國文化教育的發(fā)展產(chǎn)生了極其深刻的影響。

他很注重后天的教育工作，主張“有教無類”，大力創(chuàng)辦私學(xué)，孔子的學(xué)說以“仁”為核心和最高道德標(biāo)準(zhǔn)，重視因材施教。他很強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)與思考相結(jié)合，學(xué)習(xí)與行動(dòng)相結(jié)合。

先秦時(shí)期以墨翟為代表的墨家與儒家并稱顯學(xué)。墨翟以“兼愛”和“非攻”為教，同時(shí)注重文史知識(shí)的掌握和邏輯思維能力的培養(yǎng)，還注重使用技術(shù)的傳習(xí)。

道家主張回歸自然、“復(fù)歸”人的自然本性，一切任其自然，便是最好的教育。

戰(zhàn)國后期，《學(xué)記》總結(jié)了儒家的教育理論和經(jīng)驗(yàn)。《學(xué)記》提出，“化民成俗，其必由學(xué)”、“建國君民，教學(xué)為先”，設(shè)計(jì)了從基層到中央的完整的教育體制，提出了教學(xué)相長的辯證關(guān)系和“師嚴(yán)然后道尊”的教師觀。主張啟發(fā)式教學(xué)，主張教學(xué)要遵循學(xué)生心理發(fā)展特點(diǎn)，循序漸進(jìn)。

(二)西方古代的教育學(xué)思想

在西方，教育學(xué)的思想來源，以古希臘的哲學(xué)家蘇格拉底、柏拉圖和亞里士多德為代表。

蘇格拉底以問答法著名。這種問答分為三步，第一步稱為蘇格拉底諷刺，第二步叫定義，第三步叫助產(chǎn)術(shù)。

柏拉圖認(rèn)為，人的肉體是靈魂的影子，靈魂才是人的本質(zhì)。靈魂是由理性、意志、情感三部分構(gòu)成的，理性是靈魂的基礎(chǔ)。他把人分成三種集團(tuán)或等級(jí)：哲學(xué)家、軍人、勞動(dòng)者。教育與政治有著密切的聯(lián)系，以培養(yǎng)未來的統(tǒng)治者為宗旨的教育乃是在現(xiàn)實(shí)世界中實(shí)現(xiàn)這種理想的正義國家的工具。其代表作《理想國》。

亞里士多德稟承了柏拉圖的理性說，認(rèn)為追求理性就是追求美德，就是教育的最高目的。他認(rèn)為，教育應(yīng)該是國家的，主張按照兒童心理發(fā)展的規(guī)律對(duì)兒童進(jìn)行分階段教育，提倡對(duì)學(xué)生進(jìn)行和諧的全面發(fā)展的教育。他的教育思想代表作《政治學(xué)》。

二、教育學(xué)的建立與變革

(一)教育學(xué)學(xué)科的建立

教育學(xué)作為一門學(xué)科的建立始于夸美紐斯?？涿兰~斯強(qiáng)調(diào)教育的自然性。提出“泛智教育”，他的教育思想反映在《大教學(xué)論》中。

進(jìn)入近代，國家教育與民主的教育思想都在發(fā)展。英國哲學(xué)家洛克提出了“白板說”，主張人人都可以接受教育。

(二)規(guī)范教育學(xué)的建立

從獨(dú)立的教育學(xué)誕生的角度說，通常以德國赫爾巴特的《普通教育學(xué)》為標(biāo)志。美國杜威和他的《民本主義與教育》是20世紀(jì)初實(shí)用主義教育學(xué)的代表人物和作品。

1.赫爾巴特與《普通教育學(xué)》

赫爾巴特的貢獻(xiàn)在于把教學(xué)理論建立在心理學(xué)的基礎(chǔ)上，把道德教育理論建立在倫理學(xué)基礎(chǔ)上，奠定了科學(xué)教育學(xué)的基礎(chǔ)。

在教學(xué)上，他強(qiáng)調(diào)系統(tǒng)知識(shí)的傳授，強(qiáng)調(diào)課堂教學(xué)的作用，強(qiáng)調(diào)教材的重要性，強(qiáng)調(diào)教師的中心地位，形成了傳統(tǒng)教育教師中心、教材中心、課堂中心的特點(diǎn)。

2.杜威與他的《民本主義與教育》

作為現(xiàn)代教育的代言人，杜威主張教育即生活。主張“在做中學(xué)”，在問題中學(xué)習(xí)。杜威強(qiáng)調(diào)兒童在教育中的中心地位，主張教師應(yīng)以學(xué)生的發(fā)展為目的，以兒童中心主義著稱。他的代表作《民本主義與教育》。2011年教師資格考試小學(xué)教育學(xué)考試大綱第二章 第二章 小學(xué)教育

第一節(jié) 小學(xué)教育在義務(wù)教育中的地位

一、我國小學(xué)教育的歷史發(fā)展

小學(xué)教育通常是指一個(gè)國家學(xué)制中第一個(gè)階段的教育，也稱初等教育，教育對(duì)象一般為6—12歲的兒童。小學(xué)教育是基礎(chǔ)教育，是對(duì)全體公民實(shí)施的基本的普通文化知識(shí)的教育，是培養(yǎng)公民基本素質(zhì)的教育。

(一)我國古代的小學(xué)教育

我國的小學(xué)產(chǎn)生于殷周時(shí)代。

(二)我國近現(xiàn)代的小學(xué)教育

1878年，張煥綸所創(chuàng)辦的上海正蒙書院內(nèi)附設(shè)的小班，是近代小學(xué)的開端。

1904年，清政府頒布了《奏定初等小學(xué)堂章程》。規(guī)定設(shè)初等小學(xué)堂，并規(guī)定初等小學(xué)教育為義務(wù)教育。

1840年以后，我國的小學(xué)教育有了較大的發(fā)展。發(fā)展變化的基本特征是：

1.逐步明確了小學(xué)教育為普通教育、義務(wù)教育的性質(zhì)。

2.學(xué)制改革逐漸向世界其他國家靠近，采用修業(yè)年限為6年的“4—2”學(xué)制。

3.逐步明確小學(xué)教育是為培養(yǎng)合格公民打基礎(chǔ)的教育

4.從小學(xué)堂到小學(xué)校都有了公立和私立兩類。

(三)建國以后的小學(xué)教育

建國之后，從1986年開始推行九年義務(wù)教育。

建國以來，小學(xué)語文、算術(shù)等學(xué)科都進(jìn)行了教學(xué)改革的試驗(yàn)。教學(xué)改革所要解決的核心問題是改革教學(xué)方法，提高課堂教學(xué)質(zhì)量，減輕學(xué)生的課業(yè)負(fù)擔(dān)。

二、義務(wù)教育

(一)義務(wù)教育的意義

1.義務(wù)教育的概念

義務(wù)教育是指國家采用法律形式規(guī)定的適齡兒童、少年都必須接受的，國家、社會(huì)、學(xué)校、家庭都必須予以保證的帶有強(qiáng)制性的國民教育。世界上有的國家或地區(qū)又稱強(qiáng)迫教育。公民教育

2.義務(wù)教育的意義

(1)標(biāo)志著一個(gè)國家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平，又會(huì)不斷促進(jìn)國家經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

(2)體現(xiàn)著一個(gè)國家現(xiàn)代文明的水平，又會(huì)促進(jìn)現(xiàn)代文明的提高。

(3)可以保障公民基本權(quán)利，又可以培養(yǎng)公民的法律意識(shí)。

(二)義務(wù)教育的法律保證

1.《中華人民共和國義務(wù)教育法》(以下簡稱《義務(wù)教育法》)是實(shí)施義務(wù)教育的法律保證

1985年5月，****中央頒布了《****中央關(guān)于教育體制改革的決定》，明確提出了制定義務(wù)教育法、普及九年制義務(wù)教育的任務(wù)。

1986年4月，第六屆全國人民代表大會(huì)審議通過的《義務(wù)教育法》，義務(wù)教育的主體、入學(xué)、教育教學(xué)、實(shí)施、物質(zhì)保障等方面從法律上作出了比較全面的保證。

1992年4月，國務(wù)院又批準(zhǔn)頒布了《中華人民共和國義務(wù)教育法實(shí)施細(xì)則》，我國的義務(wù)教育制度更加具體，更加規(guī)范，也更趨于完善與成熟。

2.《義務(wù)教育法》的立法宗旨

第一，發(fā)展基礎(chǔ)教育。

第二，促進(jìn)社會(huì)主義物質(zhì)文明建設(shè)。

第三，促進(jìn)社會(huì)主義精神文明建設(shè)。

(三)《義務(wù)教育法》的基本內(nèi)容與實(shí)施

《義務(wù)教育法》共十八條，對(duì)義務(wù)教育的指導(dǎo)思想、實(shí)施對(duì)象及年限、學(xué)制、管理體制、辦學(xué)條件、各方應(yīng)履行的責(zé)任與義務(wù)等方面作了具體的規(guī)定。1.義務(wù)教育的指導(dǎo)思想

“義務(wù)教育必須貫徹國家的教育方針，努力提高教育質(zhì)量，使兒童、少年在品德、智力、體質(zhì)等方面全面發(fā)展，為提高全民族的素質(zhì)，培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義建設(shè)人才奠定基礎(chǔ)。”

2.義務(wù)教育的實(shí)施對(duì)象及年限

凡年滿6周歲兒童，不分性別、民族、種族，均為適齡義務(wù)教育學(xué)生;條件不具備的地區(qū)，兒童的入學(xué)年齡可推遲到7周歲;我國義務(wù)教育的年限為9年。

3.義務(wù)教育的學(xué)制

“義務(wù)教育可以分為初等教育和初級(jí)中等教育兩個(gè)階段?！蔽覈x務(wù)教育的學(xué)制年限通常有“六三學(xué)制”、“五四學(xué)制”、“九年一貫制”。

4.義務(wù)教育的管理體制

我國義務(wù)教育實(shí)行國務(wù)院領(lǐng)導(dǎo)下，地方負(fù)責(zé)、分級(jí)管理的管理體制。

三、小學(xué)教育在義務(wù)教育中的地位

小學(xué)教育在義務(wù)教育中的地位主要表現(xiàn)在以下三個(gè)方面：普及性;基礎(chǔ)性;強(qiáng)制性。

第二節(jié) 小學(xué)教育目的

一、小學(xué)教育目的的意義與依據(jù)

(一)教育目的的意義

教育目是人們對(duì)教育活動(dòng)的一種設(shè)計(jì)。小學(xué)教育目的有廣義和狹義之分。

廣義的小學(xué)教育目的是指人們對(duì)受教育者的期望，即人們希望受教育者通過教育在身心諸方面發(fā)生什么樣的變化，或產(chǎn)生怎樣的結(jié)果。

狹義的小學(xué)教育目的是國家對(duì)在小學(xué)中培養(yǎng)什么樣的人才的總要求。

小學(xué)教育目的是小學(xué)教育的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，它貫穿于小學(xué)教育活動(dòng)的全過程，對(duì)小學(xué)教育活動(dòng)具有指導(dǎo)意義，它具有導(dǎo)向作用、激勵(lì)作用、評(píng)價(jià)作用。

(二)制定小學(xué)教育目的的依據(jù)

1.特定的社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化背景

不同的社會(huì)發(fā)展階段有不同的教育目的。

不同的社會(huì)政治制度有不同的教育目的。

不同國家的文化背景也使教育培養(yǎng)的人各具特色。

2.少年兒童身心發(fā)展的規(guī)律

制定小學(xué)教育目的，要充分考慮到小學(xué)生的身心發(fā)展水平，要注意小學(xué)生年齡發(fā)展的階段特征，尊重他們的興趣與需要;在考慮小學(xué)生身心發(fā)展特征的共性時(shí)，還要注意到所存在的發(fā)展的差異性。

3.人們的教育理想

馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展的理論確立了科學(xué)的人的發(fā)展觀，指明了人的發(fā)展的必然規(guī)律，是我國制定教育目的的理論基礎(chǔ)。

二、我國小學(xué)教育目的表述

(一)新中國不同歷史時(shí)期的教育目的 1.建國以來我國教育目的的表述

建國以來，黨和國家制定的有關(guān)教育方針及其規(guī)定的教育目的，主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面：

第一，它們都確定了我國教育的社會(huì)主義性質(zhì)，指明了教育培養(yǎng)人才、學(xué)校辦學(xué)的方向;

第二，它們都確定了教育培養(yǎng)的人所應(yīng)具有的素質(zhì)，這就是使受教育者在品德、智力、體力等方面全面發(fā)展，成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義新人。

2.現(xiàn)階段我國教育目的的基本精神

1999年6月，****中央、國務(wù)院頒布了《關(guān)于深化教育改革，全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》(以下簡稱《決定》)，《決定》提出教育要“以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)，造就'有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律'的、德智體美等全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人”。

(二)小學(xué)全面發(fā)展教育的組成

全面發(fā)展的教育目的決定了全面發(fā)展教育的整體內(nèi)容，德育、智育、體育、美育、勞動(dòng)教育是全面發(fā)展教育的基本組成部分。

三、全面推進(jìn)素質(zhì)教育

素質(zhì)教育的理論要點(diǎn)有：

(一)素質(zhì)教育是面向全體學(xué)生的教育

(二)素質(zhì)教育是促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的教育

(三)素質(zhì)教育是以培養(yǎng)創(chuàng)新精神為重點(diǎn)的教育

1.創(chuàng)新能力不僅是一種智力特征，更是一種人格特征，是一種精神狀態(tài)。

2.創(chuàng)新能力的培養(yǎng)是素質(zhì)教育的核心，是素質(zhì)教育區(qū)別于應(yīng)試教育的根本所在。

3.重視創(chuàng)新能力的培養(yǎng)也是現(xiàn)代教育與傳統(tǒng)教育的根本區(qū)別之所在。

2011年教師資格考試小學(xué)教育學(xué)考試大綱第三章

第三章 教育與個(gè)人的發(fā)展 第一節(jié) 兒童身心發(fā)展概述

一、身心發(fā)展的概念

人的身心發(fā)展包括兩個(gè)方面：一是生理的發(fā)展，包括身高體重的增加，骨骼構(gòu)造的變化，神經(jīng)組織的變化等。二是心理的發(fā)展，包括認(rèn)知和意向兩方面的發(fā)展，認(rèn)知的發(fā)展指感知、記憶、思維等方面的發(fā)展;意向發(fā)展，指需要、興趣、情感、意志等的發(fā)展。

二、身心發(fā)展的動(dòng)因

(一)內(nèi)發(fā)論

內(nèi)發(fā)論者十般強(qiáng)調(diào)人的身心發(fā)展的力量主要源于人自身的內(nèi)在需要，身心發(fā)展的順序也是由身心成熟機(jī)制決定的。孟子可以說是中國古代內(nèi)發(fā)論的代表。現(xiàn)代西方的內(nèi)發(fā)論者進(jìn)一步從人的機(jī)體需要和物質(zhì)因素來說明內(nèi)發(fā)論。

(二)外鑠論

外鑠論的基本觀點(diǎn)是人的發(fā)展主要依靠外在的力量，諸如環(huán)境的刺激和要求、他人的影響和學(xué)校的教育等。我國古代的荀子，英國哲學(xué)家洛克，美國行為主義心理學(xué)家華生，都是外鑠論的代表人物。外鑠論者一般都注重教育的價(jià)值，關(guān)注的重點(diǎn)是人的學(xué)習(xí)

(三)多因素相互作用論

辯證唯物主義認(rèn)為，人的發(fā)展是個(gè)體的內(nèi)在因素(如先天遺傳的素質(zhì)、機(jī)體成熟的機(jī)制、個(gè)體的主觀能動(dòng)性等等)與外部環(huán)境(外在刺激的強(qiáng)度、社會(huì)發(fā)展的水平、個(gè)體的文化背景等等)在個(gè)體活動(dòng)中產(chǎn)生作用的結(jié)果。

三、身心發(fā)展的一般規(guī)律

(一)身心發(fā)展的順序性

個(gè)體身心的發(fā)展在整體上具有一定的順序，身心發(fā)展的個(gè)別過程和特點(diǎn)的出現(xiàn)也具有一定的順序。

(二)身心發(fā)展的階段性

個(gè)體在不同的年齡階段表現(xiàn)出身心發(fā)展不同的總體特征及主要矛盾，面臨著不同的發(fā)展任務(wù)，(三)身心發(fā)展的不平衡性

個(gè)體身心發(fā)展的不平衡性表現(xiàn)在兩方面，首先是同一方面的發(fā)展速度，在不同的年齡階段變化是不平衡的。第二個(gè)方面是不同方面發(fā)展的不平衡性。

心理學(xué)家提出了發(fā)展關(guān)鍵期或最佳期的概念，指身體或心理的某一方面機(jī)能和能力最適宜于形成的時(shí)期。

(四)身心發(fā)展的互補(bǔ)性

互補(bǔ)性反映個(gè)體身心發(fā)展各組成部分的相互關(guān)系，它首先指機(jī)體某一方面的機(jī)能受損甚至缺失后，可通過其他方面的超常發(fā)展得到部分補(bǔ)償。

互補(bǔ)性也存在于心理機(jī)能與生理機(jī)能之間。

(五)個(gè)體身心發(fā)展的個(gè)別差異性 第二節(jié) 影響身心發(fā)展的因素及作用

影響人身心發(fā)展的因素，概括起來有遺傳素質(zhì)、社會(huì)生活條件、教育及個(gè)體的實(shí)踐活動(dòng)。

一、遺傳及其作用

遺傳是指從上代繼承下來的解剖生理上的特點(diǎn)，這些生理特點(diǎn)也叫遺傳素質(zhì)。遺傳是個(gè)體發(fā)展的物質(zhì)前提。它的作用表現(xiàn)在：

1.遺傳素質(zhì)為人的發(fā)展提供了可能

2.遺傳素質(zhì)的差異是造成個(gè)體間個(gè)別差異的原因之一

3.遺傳素質(zhì)的成熟制約身心發(fā)展的水平及階段

4.遺傳素質(zhì)僅為人的發(fā)展提供物質(zhì)前提，而不能決定人的發(fā)展

二、環(huán)境及作用

人是在一定的環(huán)境中生存和發(fā)展的，環(huán)境在很大程度上決定著人的發(fā)展。

環(huán)境包括物質(zhì)環(huán)境和精神環(huán)境兩個(gè)方面。人接受環(huán)境的影響不是消極的、被動(dòng)的，而是積極的、能動(dòng)的。

環(huán)境對(duì)人的作用表現(xiàn)在：

1.環(huán)境使遺傳提供的發(fā)展可能性變成現(xiàn)實(shí)

2，環(huán)境決定人的發(fā)展方向、水平、速度和個(gè)別差異

三、學(xué)校教育及信用

(一)學(xué)校教育為什么在人的發(fā)展中起主導(dǎo)作用

教育包括家庭教育、社會(huì)教育、學(xué)校教育。學(xué)校教育對(duì)人的影響巨大而深遠(yuǎn)，原因是：

1.學(xué)校教育是有目的、有計(jì)劃、有組織的培養(yǎng)人的活動(dòng)

2.學(xué)校教育是通過專門訓(xùn)練的教師來進(jìn)行的，相對(duì)而言效果較好

3.學(xué)校教育能有效地控制、影響學(xué)生發(fā)展的各種因素

(二)學(xué)校教育在影響人的發(fā)展上的獨(dú)特功能

1.學(xué)校教育對(duì)個(gè)體發(fā)展作出社會(huì)性規(guī)范

2.學(xué)校教育具有加速個(gè)體發(fā)展的特殊功能

3.學(xué)校教育對(duì)個(gè)體發(fā)展的影響具有即時(shí)和延時(shí)的價(jià)值

4.學(xué)校具有開發(fā)個(gè)體特殊才能和發(fā)展個(gè)性的功能

四、個(gè)體在社會(huì)實(shí)踐中主觀能動(dòng)性的巨大作用

個(gè)體的實(shí)踐活動(dòng)是個(gè)體發(fā)展得以實(shí)現(xiàn)，從潛在的可能狀態(tài)轉(zhuǎn)向現(xiàn)實(shí)狀態(tài)的決定性因素。

個(gè)體的實(shí)踐活動(dòng)體系中第一層次的活動(dòng)是人作為生命體進(jìn)行的生理活動(dòng)。第二層次是個(gè)體的心理活動(dòng)，最基本的是認(rèn)識(shí)活動(dòng)。第三層次是社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，是人與環(huán)境之間最富有能動(dòng)性的交換活動(dòng)，是一種能量的交換，體現(xiàn)了人的主動(dòng)選擇。

教育需要非常重視對(duì)學(xué)生主觀能動(dòng)性的發(fā)揮。第三節(jié) 小學(xué)教育促進(jìn)兒童發(fā)展的特殊任務(wù)

小學(xué)生大約處在六七歲到十一二歲這個(gè)年齡階段。兒童進(jìn)入小學(xué)后，必須以學(xué)習(xí)為主導(dǎo)，身心發(fā)展進(jìn)入一個(gè)新的階段。

一、童年期兒童發(fā)展的主要特征

(一)童年期兒童生理發(fā)展的主要特征

童年期是生理發(fā)展相對(duì)穩(wěn)定與平衡的時(shí)期，身高、體重、肌肉的強(qiáng)度和耐力、肺活量的增長都相當(dāng)均勻。

(二)童年期兒童心理發(fā)展的主要特征

1.觀察

教師應(yīng)引導(dǎo)兒童從知覺事物表面特征發(fā)展到知覺事物的本質(zhì)特征。

2.注意

小學(xué)生的有意注意不斷發(fā)展，需要教師及時(shí)提示和提出要求。

3.記憶

小學(xué)生記憶的主要方式是形象記憶。要注意運(yùn)用直觀教學(xué)，使記憶系統(tǒng)化。4.思維

小學(xué)生的思維正處于具體形象思維向抽象邏輯思維過渡階段。抽象思維能力相對(duì)較差。

5.情感

小學(xué)生的道德感是比較模糊的，理智感大多是和具體事物相聯(lián)系的。

6.自我意識(shí)

小學(xué)低年級(jí)兒童獨(dú)立評(píng)價(jià)自己的能力相對(duì)較差，中年級(jí)開始逐步學(xué)會(huì)把自己的行為和別人的行為加以比較來評(píng)價(jià)自己的行為。

(三)童年期兒童的學(xué)習(xí)特征

1.低年級(jí)兒童難以深刻理解學(xué)習(xí)的意義

2.學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是希望得到老師的稱贊、父母的夸獎(jiǎng)

3.學(xué)習(xí)興趣與習(xí)慣

低年級(jí)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)過程的形式感興趣，而對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容和結(jié)果的興趣相對(duì)教弱。

4.對(duì)學(xué)習(xí)結(jié)果的重視隨年齡而增

二、小學(xué)教育的特殊任務(wù)

(一)小學(xué)教育的總?cè)蝿?wù)

小學(xué)教育是基礎(chǔ)教育，根本任務(wù)就是打好基礎(chǔ)，即要求學(xué)好語文、數(shù)學(xué)，打好讀、寫、算的基礎(chǔ);全面推進(jìn)素質(zhì)教育，為全面發(fā)展奠定基礎(chǔ);使小學(xué)生初步學(xué)會(huì)運(yùn)用自己的手和腦，運(yùn)用自己的智慧與體力，為培養(yǎng)具有高素質(zhì)的公民打下基礎(chǔ)，為全民族文化素質(zhì)的提高打下基礎(chǔ)。

(二)小學(xué)教育的具體任務(wù)

根據(jù)童年期兒童的生理發(fā)展水平，允許他們進(jìn)行系統(tǒng)的學(xué)習(xí)，但不應(yīng)過度疲勞和過度緊張。

培養(yǎng)小學(xué)生有目的有順序地進(jìn)行觀察，引導(dǎo)兒童從知覺事物表面特征發(fā)展到知覺事物的本質(zhì)特征。

使小學(xué)生了解學(xué)習(xí)在人一生中的重大價(jià)值，培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣，形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。

培養(yǎng)小學(xué)生初步的分辨是非的能力，逐步發(fā)展兒童對(duì)道德的理解能力，培養(yǎng)兒童初步的自我評(píng)價(jià)和自我教育能力,培養(yǎng)兒童初步的自我評(píng)價(jià)和自我教育能力。

2011年教師資格考試小學(xué)教育學(xué)考試大綱第四章

第四章 學(xué)生與教師 第一節(jié) 學(xué)生

教育系統(tǒng)諸種要素中，學(xué)生和教師是其最基本的要素。

一、學(xué)生的本質(zhì)屬性

(一)學(xué)生是具有發(fā)展?jié)撃芎桶l(fā)展需要的人

1.學(xué)生是人

這里所指的人包括以下幾方面的含義：

(1)學(xué)生是能動(dòng)的主體

(2)學(xué)生是具有思想感情的個(gè)體

(3)學(xué)生具有獨(dú)特的創(chuàng)造價(jià)值

2.學(xué)生是發(fā)展中的人，具有發(fā)展的可能性和發(fā)展的需要

(1)學(xué)生具有與成人不同的身心特點(diǎn)

(2)學(xué)生具有發(fā)展的可能性與可塑性

(3)學(xué)生是具有發(fā)展需要的人

(二)學(xué)生是教育的對(duì)象

學(xué)生的發(fā)展性與學(xué)生的不成熟性是一個(gè)問題的兩個(gè)方面，正因?yàn)椴怀墒?，才有巨大的發(fā)展?jié)摿?學(xué)校和教師才大有可為。

學(xué)生學(xué)習(xí)的特殊性表現(xiàn)在：

1.學(xué)生以學(xué)習(xí)為主要任務(wù)

2.學(xué)生在教師指導(dǎo)下學(xué)習(xí)

3.學(xué)生所參加的是一種規(guī)范化的學(xué)習(xí)

二、學(xué)生的社會(huì)地位

學(xué)生的社會(huì)地位屬學(xué)生權(quán)利問題。

(一)學(xué)生社會(huì)地位的保障

1.少年兒童是權(quán)利的主體

少年兒童是獨(dú)立的社會(huì)個(gè)體，有著獨(dú)立的法律地位，他們不僅享有一般公民的絕大多數(shù)權(quán)利，并且受到社會(huì)特別的保護(hù)。

2.學(xué)生的身份和法律地位。

(1)學(xué)生的身份

我國中小學(xué)生身份的定位有三個(gè)層次：第一，中小學(xué)生是國家公民;第二，中小學(xué)生是國家和社會(huì)未成年的公民;第三，中小學(xué)生是接受教育的未成年公民。即中小學(xué)生是在國家法律認(rèn)可的各級(jí)各類中等或初等學(xué)校或教育機(jī)構(gòu)中接受教育的未成年公民。

(2)學(xué)生的法律地位

在教育領(lǐng)域中，中小學(xué)生享有未成年公民所享有的一切權(quán)利，如身心健康權(quán)、隱私權(quán)、受教育權(quán)等，并受到學(xué)校的特殊保護(hù);作為學(xué)生，在教育過程中，中小學(xué)生享有受教育的平等權(quán)、公正評(píng)價(jià)權(quán)、物質(zhì)幫助權(quán)等。當(dāng)然，學(xué)生負(fù)有接受教育和管理的義務(wù)。

(二)少年兒童的合法權(quán)利

1.學(xué)生的受教育權(quán)

學(xué)生的受教育權(quán)包括受完法定教育年限權(quán)、學(xué)習(xí)權(quán)和公正評(píng)價(jià)權(quán)。

2.學(xué)生的人身權(quán)

國家除了對(duì)未成年學(xué)生的人身權(quán)進(jìn)行一般保護(hù)外，還對(duì)中小學(xué)生的身心健康權(quán).、人身自由權(quán)、人格尊嚴(yán)權(quán)、隱私權(quán)、名譽(yù)權(quán)、榮譽(yù)權(quán)等進(jìn)行特殊保護(hù)，并要求教師、學(xué)校、家庭、社會(huì)盡到特殊的保護(hù)責(zé)任。

為了保障學(xué)生的人身權(quán)，對(duì)于學(xué)校和教師，其職責(zé)是：

第一，全面貫徹國家的教育方針。

第二，保護(hù)學(xué)生的身心健康。

第三，學(xué)校和當(dāng)?shù)亟逃鞴懿块T應(yīng)當(dāng)共同做好校舍維護(hù)和防護(hù)工作。

第四，對(duì)侵害學(xué)生各項(xiàng)人身權(quán)的行為應(yīng)積極予以勸阻、制止或及時(shí)向公安機(jī)關(guān)報(bào)告。

(三)學(xué)生的義務(wù)

學(xué)生應(yīng)盡的義務(wù)有：

一是遵守法律、法規(guī)。

二是遵守學(xué)生行為規(guī)范，尊敬師長，養(yǎng)成良好的思想品德和行為習(xí)慣。

三是努力學(xué)習(xí)，完成規(guī)規(guī)定的學(xué)習(xí)任務(wù)。

四是遵守所在學(xué)?；蛘咂渌逃龣C(jī)構(gòu)的管理制度。

第二節(jié) 教師

一、教師職業(yè)的性質(zhì)與特點(diǎn)

(一)教師職業(yè)的性質(zhì)

《中華人民共和國教師法》規(guī)定，教師是履行教育教學(xué)職責(zé)的專業(yè)人員，承擔(dān)教書育人、培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人、提高民族素質(zhì)的使命。第一次從法律上確認(rèn)了教師的社會(huì)地位的專業(yè)性。

1.教師職業(yè)是一種專門職業(yè)，教師是專業(yè)人員

2.教師是教育者，教師職業(yè)是促進(jìn)個(gè)體社會(huì)化的職業(yè)

(二)教師職業(yè)的特點(diǎn)

1.傳道者角色

2.授業(yè)、解惑者角色

3.示范者角色

4.管理者角色

5.父母與朋友角色

6.研究者角色

二、教師職業(yè)專業(yè)化的條件

我國《教師法》第十條規(guī)定：“國家實(shí)行教師資格制度。中國公民凡遵守憲法和法律，熱愛教育事業(yè)，具有良好的思想品德，具有本法所規(guī)定的學(xué)歷或經(jīng)國家教師資格考試合格，有教育教學(xué)能力，經(jīng)認(rèn)定合格的，可以取得教師資格?！苯處煹膶I(yè)素養(yǎng)是當(dāng)代教師質(zhì)量的集中體現(xiàn)。

(一)教師的學(xué)科知識(shí)素養(yǎng)

(二)教師廣泛的文化素養(yǎng)

(三)教師的教育專業(yè)素養(yǎng)

教師的教育專業(yè)素養(yǎng)包括：

1.敬業(yè)

敬業(yè)是成為一名優(yōu)秀教師的第一要素。

2.樹立正確的教育觀念

要具有時(shí)代特征的教育觀、學(xué)生觀、教育質(zhì)量觀。

3.掌握教育理論和具有良好的教育能力

(1)對(duì)所教知識(shí)進(jìn)行加工處理的能力

(2)向?qū)W生傳授知識(shí)、施加影響的能力

主要體現(xiàn)在：語言表達(dá)能力、組織管理能力。

4.具有一定的研究能力

三、教師的人格特征

教師的人格特征是指教師個(gè)性的品質(zhì)特征，良好的個(gè)性品質(zhì)是教師從事教育工作的必要條件。

作為一名稱職教師或優(yōu)秀教師必須具備以下人格特征：

情緒穩(wěn)定，性格開朗，興趣廣泛;堅(jiān)定的意志和積極的進(jìn)取精神;心胸開闊，兼容并包。

第三節(jié) 學(xué)生和教師的關(guān)系

師生關(guān)系是指學(xué)生和教師在教育、教學(xué)活動(dòng)中結(jié)成的相互關(guān)系，包括彼此所處的地位、作用和相互對(duì)待的態(tài)度。

一、教學(xué)上的授受關(guān)系

(一)從教育內(nèi)容的角度說，教師是傳授者，學(xué)生是接受者

(二)學(xué)生主體性的形成，既是教育的目的，也是教育成功的條件

(三)對(duì)學(xué)生指導(dǎo)、引導(dǎo)的目的是促進(jìn)學(xué)生的自主發(fā)展

二、人格上的平等關(guān)系

(一)學(xué)生作為一個(gè)獨(dú)立的社會(huì)個(gè)體，在人格上與教師是平等的(二)嚴(yán)格要求的民主的師生關(guān)系，是一種朋友式的友好幫助的關(guān)系

三、社會(huì)道德上的相互促進(jìn)關(guān)系

教師對(duì)學(xué)生的影響不僅僅是知識(shí)上的、智力上的影響，更是思想上的、人格上的影響。教師對(duì)成長中的兒童和青少年有著巨大的又是潛移默化的影響

2011年教師資格考試小學(xué)教育學(xué)考試大綱第五章

第五章 課程 第一節(jié) 課程概述

課程是學(xué)校教育的基礎(chǔ)，課程改革是當(dāng)代教育改革的核心。

一、課程的一般概念

“課程”是指課業(yè)及其進(jìn)程。

廣義的課程是指學(xué)生在校期間所學(xué)內(nèi)容的總和及進(jìn)程安排。狹義的課程特指某一門學(xué)科。一般指各級(jí)各類學(xué)校為了實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)目標(biāo)而規(guī)定的學(xué)習(xí)科目及其進(jìn)程的總和。

在我國，課程具體表現(xiàn)為課程計(jì)劃、教學(xué)大綱(學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn))和教科書。

課程，作為構(gòu)成教學(xué)活動(dòng)的基本要素，同時(shí)體現(xiàn)教育為社會(huì)發(fā)展服務(wù)，教育與個(gè)體發(fā)展相適應(yīng)的基本原理，是實(shí)現(xiàn)學(xué)校教育目標(biāo)的藍(lán)圖，對(duì)保證學(xué)校教育功能的實(shí)現(xiàn)有其特殊的價(jià)值和意義。

二、制約課程的主要因素

社會(huì)、知識(shí)和兒童是制約學(xué)校課程的三大因素。具體的制約因素有：

(一)一定歷史時(shí)期社會(huì)發(fā)展的要求及提供的可能

(二)一定時(shí)代人類文化及科學(xué)技術(shù)發(fā)展水平

(三)學(xué)生的年齡特征，知識(shí)、能力基礎(chǔ)及其可接受性

(四)課程理論

三、課程類型

課程類型是指課程的組織方式或設(shè)計(jì)課程的種類。根據(jù)任務(wù)，可以把課程分為基礎(chǔ)型課程、拓展型課程、研究型課程;根據(jù)課程的制定者，可以把課程分為：國家課程、地方課程、學(xué)校課程;根據(jù)課程的組織方式，課程可分為：科目本位課程、相關(guān)課程、融合課程、廣域課程、核心課程、經(jīng)驗(yàn)本位課程。第二節(jié) 課程設(shè)計(jì)

一、課程設(shè)計(jì)的概念

課程設(shè)計(jì)是指課程結(jié)構(gòu)的編制，既包括課程體系結(jié)構(gòu)整體的編制，也包括具體課程的編制。前者主要解決依據(jù)培養(yǎng)目標(biāo)設(shè)置哪些課程和如何設(shè)置這些課程的問題，涉及到基本的理論要求和不同形式的優(yōu)化組合;后者主要解決課程標(biāo)準(zhǔn)問題，這實(shí)際上即指課程計(jì)劃(或教學(xué)計(jì)劃)和教學(xué)大綱。

二、課程計(jì)劃

(一)課程計(jì)劃的概念

課程計(jì)劃是課程設(shè)置的整體規(guī)劃，它對(duì)學(xué)校的教學(xué)、生產(chǎn)勞動(dòng)、課外活動(dòng)等作出全面安排，具體規(guī)定了學(xué)校應(yīng)設(shè)置的學(xué)科、學(xué)科開設(shè)的順序及課時(shí)分配，并對(duì)學(xué)期、學(xué)年、假期進(jìn)行劃分。

課程計(jì)劃是根據(jù)教育目的和各級(jí)各類學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)制定的。

(二)課程計(jì)劃的內(nèi)容

課程計(jì)劃的基本內(nèi)容由以下幾個(gè)部分組成。

1.教學(xué)科目的設(shè)置

2.學(xué)科順序

3.課時(shí)分配

4.學(xué)年編制與學(xué)周安排

(三)課程計(jì)劃編制的原則

一是保證實(shí)現(xiàn)教育目的與任務(wù)，體現(xiàn)課程結(jié)構(gòu)的完整性。

二是依據(jù)科學(xué)的課程理論，處理好課程系統(tǒng)內(nèi)部范疇的幾個(gè)基本關(guān)系，體現(xiàn)基礎(chǔ)性和多樣性。

三是以教學(xué)為主，全面安排;精簡課程，加強(qiáng)基礎(chǔ)和有利于發(fā)展學(xué)生特長;知識(shí)體系相對(duì)完整，保證學(xué)科間的合理關(guān)系;統(tǒng)一性與靈活性、穩(wěn)定與變革相結(jié)合。

(四)課程計(jì)劃對(duì)學(xué)校和教師的指導(dǎo)意義

課程計(jì)劃體現(xiàn)了國家對(duì)學(xué)校教育的統(tǒng)一要求，是學(xué)校組織教學(xué)工作、確定工作步調(diào)的依據(jù)，是指導(dǎo)教師進(jìn)行教學(xué)和其他活動(dòng)的依據(jù)。

三、教學(xué)大綱

(一)教學(xué)大綱的概念

教學(xué)大綱

綱即學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)，是課程計(jì)劃中每門學(xué)科以綱要的形式編寫的、有關(guān)學(xué)科教學(xué)內(nèi)容的指導(dǎo)性文件。它規(guī)定了學(xué)科的教學(xué)目的、任務(wù)、知識(shí)的范圍、深度和結(jié)構(gòu)、教學(xué)進(jìn)度以及有關(guān)教學(xué)法的基本要求。教學(xué)大綱是課程計(jì)劃的分學(xué)科展開。

(二)教學(xué)大綱對(duì)學(xué)校和教師的指導(dǎo)意義

第一，教學(xué)大綱是國家對(duì)各門學(xué)科的教學(xué)提出的統(tǒng)一要求和具體規(guī)格，是編寫教科書和教師進(jìn)行教學(xué)的主要依據(jù)，是衡量各科教學(xué)質(zhì)量的重要標(biāo)準(zhǔn)。

四、教科書

教科書又稱課本，它是根據(jù)教學(xué)大綱(或課程標(biāo)準(zhǔn))編制的、系統(tǒng)反映學(xué)科內(nèi)容的教學(xué)用書。它是教學(xué)大綱的具體化。

教科書編寫應(yīng)遵循的基本原則有：

第一，按照不同學(xué)科的特點(diǎn)，在內(nèi)容上體現(xiàn)科學(xué)性與思想性。

第二，強(qiáng)調(diào)內(nèi)容的基礎(chǔ)性。

第三，在保證科學(xué)性的前提下，必須注意到基本教材對(duì)大多數(shù)學(xué)生和大多數(shù)學(xué)校的適用性。

第四，在教材的編排上，要做到知識(shí)的內(nèi)在邏輯與教學(xué)法要求的統(tǒng)一。

第五，教科書的編排形式要有利于學(xué)生的學(xué)習(xí)。

第六，教科書的編排要兼顧同一年級(jí)各門學(xué)科內(nèi)容之間的關(guān)系和同一學(xué)科各年級(jí)教材之間的銜接。第三節(jié) 我國小學(xué)課程

一、小學(xué)階段課程的性質(zhì)

小學(xué)階段的課程應(yīng)體現(xiàn)普及性、基礎(chǔ)性和發(fā)展性。

二、我國小學(xué)課程設(shè)計(jì)的原則

1.高度的科學(xué)性和高度的思想性的統(tǒng)一

2.要以實(shí)現(xiàn)教育目的和學(xué)校培養(yǎng)目的為最終目的 3.要適合小學(xué)兒童身心發(fā)展的特點(diǎn)

4.貫徹幼兒、小學(xué)、初級(jí)中學(xué)課程銜接的原則

5.貫徹因地制宜的原則等等。

三、我國小學(xué)課程改革的發(fā)展趨勢

(一)加強(qiáng)綜合性，突出課程的整體教育功能

(二)加強(qiáng)實(shí)踐性，突出學(xué)生自主性、探索性學(xué)習(xí)

(三)加強(qiáng)彈性，體現(xiàn)課程的適應(yīng)性

第三篇：小學(xué)教師資格認(rèn)證教育學(xué)課程考試大綱

小學(xué)教師資格認(rèn)證教育學(xué)課程考試大綱

更詳細(xì)內(nèi)容見《教育原理》書后所附考試大綱中的課程考核目標(biāo)和內(nèi)容

第一單 教育學(xué)及其功能

基本概念：教育學(xué)、教育科學(xué)、教育現(xiàn)象、教育規(guī)律、觀察法、實(shí)驗(yàn)法、調(diào)查法、文獻(xiàn)法、行動(dòng)研究法等； 基本問題：

教育的三種基本形式：

教育史上有影響的教育家及其有關(guān)著作； 學(xué)習(xí)教育原理的理論功能及實(shí)踐意義；

各研究方法的基本內(nèi)容與學(xué)習(xí)研究教育的方法論。

第二單 教育的產(chǎn)生和發(fā)展

基本概念：個(gè)人全面發(fā)展、科學(xué)教育、終身教育、教育現(xiàn)代化；

基本問題：關(guān)于教育起源的不同觀點(diǎn)、代表人物、不同觀點(diǎn)之間的共性與區(qū)別； 各個(gè)社會(huì)發(fā)展形態(tài)中的教育的特點(diǎn)；

學(xué)校教育產(chǎn)生的時(shí)間與條件，中國古代學(xué)校教育的三種類型； 義務(wù)教育法令頒布最早的國家；

教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合成為現(xiàn)代教育規(guī)律的基本理由；

現(xiàn)代教育發(fā)展的趨勢，對(duì)書中所提出的七個(gè)趨勢都應(yīng)掌握，從趨勢產(chǎn)生的原因、特點(diǎn)、發(fā)展的主要內(nèi)容等；

第三章 教育的本質(zhì)

基本概念：教育、教育者、受教育者、教育內(nèi)容、教育要素； 基本問題：歷史上思想家對(duì)教育的理解與解釋；

教育的質(zhì)規(guī)定的內(nèi)容，教育是一種有意識(shí)的社會(huì)活動(dòng)，學(xué)校教育的特殊性；構(gòu)成教育活動(dòng)的基本要素的內(nèi)容，以及相互關(guān)系；

教育者是教育過程的“教”的文體，受教育者是教育過程中的“學(xué)”的文體，教育內(nèi)容是教育者和受老者譯者是共同的客體；

第四章 教育與社會(huì)發(fā)展（上）

基本問題，自然環(huán)境所構(gòu)成的直接對(duì)教育影響；

人口、生產(chǎn)力、政治經(jīng)濟(jì)、文化、科技對(duì)教育的制約作用。

第五章 教育與社會(huì)發(fā)展（下）

基本概念：現(xiàn)代教育的功能、教育的本體功能、教育的社會(huì)功能、教育正功能、教育的負(fù)功能： 基本問題：教育本體功能；社會(huì)的、功能的主要內(nèi)容；

教育的人口功能；教育的經(jīng)濟(jì)功能；教育的文化功能；教育的科技功能；教育在我國的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中的戰(zhàn)略地位；

教育現(xiàn)代化的內(nèi)容，教育現(xiàn)代化的價(jià)值追求。

第六章 教育與人的發(fā)展

基本概念：人的本質(zhì)、人的身心發(fā)展、人的身心發(fā)展的一般規(guī)律； 基本問題：人的本質(zhì)觀的理解及對(duì)教育學(xué)的意義；

遺傳、環(huán)境、教育在人的發(fā)展的作用的認(rèn)識(shí)，并對(duì)遺傳決定論、環(huán)境決定論的觀點(diǎn)進(jìn)行分析比較； 教育在人的發(fā)展中的主導(dǎo)作用的原因及發(fā)揮這一主導(dǎo)作用的條件。

第七章 教育制度

基本概念：教育制度、學(xué)校教育教育制度、教育體制、學(xué)校教育結(jié)構(gòu)； 基本問題：學(xué)制建立的條件，當(dāng)代學(xué)制發(fā)展的一般趨勢；

建國以來，特別是改革開放以來的學(xué)制改革主要做法、現(xiàn)行學(xué)制的結(jié)構(gòu)與類型；了解世界主要發(fā)達(dá)國家的學(xué)制改革。

第八章 教育目的

基本概念：教育目的、教育方針； 基本問題：教育目的的理論基礎(chǔ)； 素質(zhì)教育的構(gòu)成；

我國教育目的精神實(shí)質(zhì)與貫徹教育目的的基本要求。

第九章 教育內(nèi)容

基本概念：教育內(nèi)容、課程、學(xué)科課程、潛在課程、結(jié)構(gòu)主義課程理論、實(shí)用主義課程理論、綜合課程理論、課程計(jì)劃、教學(xué)大綱、教科書、德育、智育、體育、美育、勞動(dòng)技術(shù)教育； 基本問題：當(dāng)代幾種課程理論的名稱、代表人物、理論觀點(diǎn)等； 國外課程改革的基本趨勢，課程現(xiàn)代化的代表人物； 教育內(nèi)容的規(guī)范形式；

古代課程的三藝、四藝等，德育、智育、體育、勞動(dòng)技術(shù)教育、美育的意義、任務(wù)與內(nèi)容。

第十章 教育途徑

基本概念：教育途徑、教學(xué)、課外活動(dòng)、社會(huì)實(shí)踐；

基本問題：教學(xué)的本質(zhì)、任務(wù)、作用、教學(xué)的地位（學(xué)校工作必須以教學(xué)為中心）； 課外活動(dòng)的特點(diǎn)、形式、內(nèi)容、意義； 社會(huì)實(shí)踐的內(nèi)容、意義以及實(shí)施的基本要求；

第十一章 學(xué)校教育、家庭與社區(qū)教育

基本概念：家庭教育、社會(huì)教育、學(xué)校教育、教育合力；

基本問題：家庭教育的作用以及當(dāng)前中國家庭教育中存在的問題（對(duì)中國家庭教育的反思）； 社區(qū)教育的類型、特點(diǎn)以及實(shí)施社區(qū)的基本要求； 學(xué)校教育的地位與特點(diǎn)； 三教結(jié)合，形成教育合力的意義；

第十二章 教師

基本概念：教師的角色；

基本問題：教師作為社會(huì)職業(yè)出現(xiàn)的時(shí)間與社會(huì)作用；教師的根本任務(wù)，教師職業(yè)角色，制定教師權(quán)利與義務(wù)的有關(guān)法律法規(guī)的時(shí)間與名稱；

教師的勞動(dòng)特點(diǎn)； 教師的素質(zhì)要求的內(nèi)容；

教師職業(yè)道德的建設(shè)的內(nèi)容與意義； 教師進(jìn)修提高的含義內(nèi)容形式與意義；

第十三章 學(xué)生

基本概念：個(gè)別差異、非智力因素；

基本問題：學(xué)生的一般特征與少年兒童的社會(huì)權(quán)利（聯(lián)合國與我國關(guān)于保護(hù)兒童社會(huì)權(quán)利的規(guī)定）；學(xué)生是教育對(duì)象又是學(xué)習(xí)的主體，教育史上關(guān)于學(xué)生與教師地位的認(rèn)識(shí)上的對(duì)立的觀點(diǎn)；教育過程中貫徹以教師為主導(dǎo)，以學(xué)生為主體的思想的基本要求；

小學(xué)生的身心發(fā)展的基本特點(diǎn)，小學(xué)生認(rèn)識(shí)能力發(fā)展特點(diǎn)、情感與意志發(fā)展特點(diǎn)、個(gè)性發(fā)展特點(diǎn)以及教育要求；

小學(xué)生個(gè)別差異的分析認(rèn)識(shí)與教育要求。

小學(xué)教師資格考試 《教育學(xué)》測試題

（二）一、單項(xiàng)選擇題（在下列備選的答案中，選出一個(gè)正確答案填人括號(hào)內(nèi)，每小題1分，共20分）

1、古代中國乃至世界上最早專門論述教育、教學(xué)問題的論著是????????????（）

A、《論語》

B、《學(xué)記》

C、《周易》

D、《尚書》

2、世界上第一本研究教學(xué)的書是?????????????????????????（）

A、柏拉圖的《理想國》

B、昆體良的《雄辨術(shù)原理》

C、夸美紐斯的《大教學(xué)論》

D、朗格朗的《終身教育引論》

E、盧梭的《愛彌爾》

3、世界上最早頒布義務(wù)教育法的國家是??????????????????????（）

A、英國

B、日本

C、中國

D、美國

E、德國

4、班級(jí)授課制的教學(xué)組織形式開始于???????????????????????（）

A、16世紀(jì)初期

B、17世紀(jì)初期

C、18世紀(jì)初期

D、19世紀(jì)初期

E、20世紀(jì)初期

5、教育的質(zhì)的規(guī)定性就是教育的?????????????????????????（）

A、普遍性

B、目的性

C、方向性

D、特性

E、社會(huì)性

6、人口質(zhì)量是指人口總體的???????????????????????????（）

A、勞動(dòng)能力

B、科學(xué)文化素質(zhì)

C、職業(yè)素質(zhì)

D、心理素質(zhì) E、教育程度

7、舒爾茨說“教育作為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的源，其作用是遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過被看作實(shí)際價(jià)值的建筑物設(shè)施、庫存物資等物力資本”指明了教育具有??????????????????????????????（）

A、人口功能

B、生態(tài)功能

C、經(jīng)濟(jì)功能

D、文化功能

E、科技功能

8、必須把教育擺在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位的思想紿出于黨的???????????????（）

A、十一屆三中全會(huì)

B、十二大

C、十三大

D、十四大

E、十五大

9、英國學(xué)者高爾登是——理論的創(chuàng)始人 ??????????????????????（）

A、遺傳決定論 B、環(huán)境決定論

C、教育萬能論

D、心理起源論 E、勞動(dòng)起源論

10、在人國實(shí)施義務(wù)教育的生點(diǎn)和難點(diǎn)在???????????????????????（）

A、學(xué)校

B、社會(huì)

C、家庭

D、城市

E、農(nóng)村

11、《中華人民共和國教育法》頒布于????????????????????????（）

A、1981年

B、1993年

C、1995年

D、1998年

E、2000年

12、《國共中央關(guān)于教育體制改革的決定》是——年頒布的???????????????（）

A、1951年

B、1957年

C、1981年

D、1982年

E、1985年

13、具有我國強(qiáng)烈民族風(fēng)格的體育目是???????????????????????（）

A、田徑

B、體操

C、球操

D、柔道

E、武術(shù)

14、教學(xué)就其本質(zhì)來說，是一種?????????????????????????（）

A、認(rèn)識(shí)活動(dòng)

B、實(shí)踐活動(dòng)

C、課外活動(dòng)

D、社會(huì)活動(dòng)

E、實(shí)驗(yàn)活動(dòng)

15、在整個(gè)教育體系中，學(xué)校教育是教育的????????????????????（）

A、主體形系

B、專門場所

C、有力補(bǔ)充

D、得力助手

E、導(dǎo)向和樞紐

16、“教師是人類錄魂的工程師”最早出自教育家??????????????????（）

A、夸美紐斯

D、蔡元培

C、楊雄

D、韓愈

E、加里寧

17、“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也?！笔恰挠^點(diǎn)????????????????（）

A、孔子

B、孟子

C、韓愈

D、荀況

E、陶行知

18、教師勞動(dòng)的——主要是由勞動(dòng)對(duì)象的特點(diǎn)決定的?????????????????（）

A、復(fù)雜性

B、示范性

C、長期性

D、連續(xù)性

E、創(chuàng)造性

19、“學(xué)生對(duì)教師必須保持一種被動(dòng)狀態(tài)是”是——的觀點(diǎn)???????????????（）

A、杜威

B、華生

C、霍爾

D、孟祿

E、赫爾巴特

20、“教師不要站在學(xué)生前面的講臺(tái)上，應(yīng)該站在學(xué)生背后去”是——的教育思想???????????????????????????????????????（）

A、杜威

B、華生

C、霍爾

D、孟祿

E、赫爾巴特

二、多項(xiàng)選擇題（在下列備選答案中，選出2-5個(gè)正確答案填在括號(hào)內(nèi)，每小題，共10分）

1、屬于教育的基本形式有??????????????????????????（）

A、學(xué)校教育

B、家庭教育

C、社會(huì)教育

D、環(huán)境教育

E、自我教育

2、原始社會(huì)教育具有特性是??????????????????????????（）

D、嚴(yán)格的等級(jí)性

E、私學(xué)和官學(xué)并存

3、教育的基本要素是指???????????????????????????????（）

A、教育者

B、教育內(nèi)容

C、受教育者

D、教育目的E、教育手段

4、現(xiàn)代教育的文體功能有?????????????????????????????（）

A、人的培養(yǎng)

B、科學(xué)篩選

C、社會(huì)遺傳

D、經(jīng)濟(jì)效益

E、科技進(jìn)步

5、人的本質(zhì)特點(diǎn)是????????????????????????????????（）

A、自然與社會(huì)性的統(tǒng)一

B、方向性與現(xiàn)實(shí)性的統(tǒng)一

C、全面性與時(shí)代性的統(tǒng)一D、受動(dòng)性與能力性的統(tǒng)一

E、共性與個(gè)性的統(tǒng)一

6、當(dāng)前我國學(xué)校教育的類別有?????????????????????????（）

A、基礎(chǔ)教育

B、幼兒教育

C、職業(yè)技術(shù)教育

D、成人教育

E、高等教育

7、教育目的具有的作用???????????????????????????（）

A、導(dǎo)向

B、選擇

C、激勵(lì)

D、評(píng)價(jià)

E、協(xié)調(diào)

8、被稱之為課程現(xiàn)代化的三個(gè)代表人物是?????????????????????（）

A、杜威

B、布魯納

C、懷特海

D、贊可夫

E、瓦·根舍因

9、學(xué)校教育活動(dòng)的途徑，主要有??????????????????????????（）

A、教學(xué)

B、課外活動(dòng)

C、社會(huì)實(shí)踐

D、家訪

E、家長會(huì)

10、教師進(jìn)修提高的層次有???????????????????????????（）

A、提高學(xué)歷層次的培訓(xùn)

B、職務(wù)培訓(xùn)

C、骨干教師培訓(xùn)

D、新教師見習(xí)期培訓(xùn)

E、普通話培訓(xùn)

二、名詞解釋：（每小題5分，共20分）1教育方針 A、沒有階級(jí)性

B、教育手段極為簡單

C、為生產(chǎn)勞動(dòng)服務(wù)

2、課程計(jì)劃

3、學(xué)校教育制度

4、古代社會(huì)教育

三、簡答題（每小題6分，共24分）

1、確定教育目的的依據(jù)是什么？

2、教育在我國社會(huì)主義現(xiàn)代建設(shè)中的作用有哪些？

3、課外活動(dòng)有何意義？

4、現(xiàn)代教師應(yīng)具備怎樣的基本能力？

四、論述題（每小題13分，共26分）

1、論述學(xué)生在教育過程中的地位。

2、論述瓦·阿·蘇霍姆林斯基的教育理論。

第一章

一、名詞解釋

1、教育學(xué)

2、教育科學(xué)

3、行動(dòng)研究法

二、選擇題

1、教育學(xué)是研究人類有——的一門科學(xué)。

教育學(xué)及其功能

A、教育原理（）

B、教育現(xiàn)象（）

C、教育規(guī)律（）D、教育目標(biāo)（）

E、教育方向（）

2、屬于教育的基本形態(tài)有——。

A、學(xué)校教育（）

B、家庭教育（）

C、社會(huì)教育（）D、環(huán)境教育（）

E、自我教育（）

3、“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”的學(xué)思結(jié)合原則來源于——。

A、《論語》（）

B、《學(xué)記》（）

C、《理想國》（）D、《周易》（）

E、《尚書》（）

4、古代中國乃至世界最上專門論述教育、教學(xué)問題的論著是——。

A、《論語》（）

B、《學(xué)記》（）

C、《周易》（）D、《尚書》（）

E、《師說》（）

5、被稱之為“教育學(xué)的雛形”的《學(xué)記》是——著的。

A、孔子（）

B、孟子（）

C、樂正克（）D、韓愈（）

E、陶行知（）

6、世界上第一本研究教學(xué)法的書是——。

A、柏拉圖的《理想國》（）

B、昆體良的《雄辯術(shù)原理》（）C、夸美紐斯的《大教學(xué)論》（）

D、朗格朗的《終身教育能上能引論》（）E、盧梭的《愛彌爾》（）

7、首次將教育學(xué)作為一門獨(dú)立的學(xué)科劃分出來的是——。

A、夸美紐斯（）

B、洛克（）

C、培根（）D、赫爾巴特（）

E、杜威（）

8、“教學(xué)的教育性原則”出自——。

A、昆體良的《雄辯術(shù)原理》（）

B、盧梭的《愛彌爾》（）C、夸美紐斯的《大教學(xué)論》（）

D、赫爾巴的《普通教育學(xué)》（）E、杜威的《民主主義與教育》（）

9、被毛澤東之為“學(xué)界泰斗，萬世楷模”的是——。

A、蔡元培（）

B、楊賢江（）

C、徐特立（）D、陶行知（）

E、陳鶴琴（）

10、中國最早的馬克思主義者教育家是——。

A、蔡元培（）

B、楊賢江（）

C、徐特立（）D、陶行知（）

E、陳鶴琴（）

11、創(chuàng)導(dǎo)“教學(xué)做合一”主張生活教育“的是——。

A、蔡元培（）

B、楊賢江（）

C、徐特立（）D、陶行知（）

E、陳鶴琴（）

12、二戰(zhàn)經(jīng)后，——等人提出的教學(xué)理論，充實(shí)了教育學(xué)的內(nèi)容，提高了教育學(xué)的科學(xué)化水平。A、布魯納（）

B、贊科夫（）

C、瓦·根舍因（）D、布盧姆（）

E．赫爾巴特（）

13、布盧姆的教育目標(biāo)分類學(xué)應(yīng)包括——主要部分。

A、認(rèn)識(shí)領(lǐng)域（）

B、智育領(lǐng)域（）

C、情感領(lǐng)域（）D、動(dòng)作技能領(lǐng)域（）

E、思維領(lǐng)域（）

14、新中國成立后，在中國影響最大，流傳最廣的教育學(xué)專著。

A、1957年贊科夫的《教學(xué)與發(fā)展》（）

B、1951年凱洛夫的《教育學(xué)》（）

C、1970年保羅·朗格朗的《終身目標(biāo)分類學(xué)》（）

D、1806年赫爾巴特的《教育目標(biāo)分類學(xué)》（E、1956年布盧姆的《教育目標(biāo)分類學(xué)》（））

15、教育實(shí)驗(yàn)作為一種研究方法有其特征——。

A、有理論假設(shè)（）

B、有控制（）

C、有變革（）D、有導(dǎo)向性（）

E、可重復(fù)操作（）

三、簡答題

1、簡述瓦·阿·蘇霍姆林斯著的教育理論。

2、教育理論對(duì)教育改革有何推動(dòng)作用？

3、學(xué)習(xí)教育原理的實(shí)踐意義？

4、教育實(shí)驗(yàn)方法的基本特征有哪些？

四、論述題

試論教育原理的理論功能及其研究的方法論。

第二為章

教育的產(chǎn)生和發(fā)展

一、名詞解釋

1、古代社會(huì)教育

2、終身教育

二、選擇題

1、主張生物起源的代表的人物是——。

A、孟祿（）

B、馬克思（）

C、利托爾諾（）D、華生（）

E、孔德（）

2、心理起源論與生物起源論共同特點(diǎn)是——。

A、承認(rèn)了教育的社會(huì)屬性。（）

B、否認(rèn)了教育的社會(huì)屬性。（）

C、承認(rèn)了教育是一種自覺的有意識(shí)活動(dòng)。（）

D、否認(rèn)了教育是一種自覺的有意識(shí)活動(dòng)。（E、把動(dòng)物本能和兒童無意識(shí)的模仿同有意識(shí)的教育混為一談。（）

3、人的活動(dòng)與動(dòng)物的活動(dòng)根本區(qū)別是——。

A、社會(huì)性（）

B、生產(chǎn)性（）

C、實(shí)踐性（）D、科學(xué)性（）

E、知識(shí)性（）

4、原始社會(huì)教育具有的特性是——。

A、沒有階級(jí)性（）

B、教育手段極為簡單（）C、為生產(chǎn)勞動(dòng)服務(wù)（）

D、嚴(yán)格的等級(jí)性（）E、私學(xué)和官學(xué)并存（））

5、學(xué)校的產(chǎn)生一般是有——時(shí)期。

A、奴隸社會(huì)（）

B、封建社會(huì)（）

C、原始社會(huì)（）D、資本主主義社會(huì)（）

E、民國初年（）

6、中國封建社會(huì)學(xué)校教育得到了發(fā)展出現(xiàn)了——類型。

A、官學(xué)（）

B、書院（）

C、教會(huì)學(xué)校（）D、私學(xué)（）

E、騎士學(xué)校（）

7、世界上最早頒布義務(wù)教育法的國家是——。

A、英國（）

B、日本（）

C、中國（）D、美國（）

E、德國（）

8、班級(jí)授課制的教學(xué)組織形式開始于——。

A、16世紀(jì)初期（）

B、17世紀(jì)初期（）

C、18世紀(jì)初期（）D、19世紀(jì)初期（）

E、20世紀(jì)初期（）

9、對(duì)班級(jí)授課制予以理論描述和概括的是——。

A、洛克《教育漫話》（）

B、盧梭《愛彌爾》（）

C、斯賓塞《教育論》（）D、赫爾巴特《普遍教育學(xué)》（）

E、夸美紐斯《大教育論》（）

10、使教育現(xiàn)代化成為中國教育發(fā)展的一個(gè)重要的一個(gè)重要指導(dǎo)思想和奮斗目標(biāo)是——。A、馬克思的“全面發(fā)展”理論（）

B、鄧小平的“三個(gè)面向”理論（）

C、江澤民的“關(guān)于教育問題的講話”精神（）

D、中共中央《關(guān)于教育改革的決定》精神（）E、江澤民的“三個(gè)代表”理論（）

三、簡答題

1、中國古代教育的特征有哪些？

2、學(xué)校教育產(chǎn)生的條件？

3、為什么說教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合已成為現(xiàn)代教育規(guī)律之一？

4、教育民主化向縱深發(fā)展的主要表現(xiàn)形式？

5、現(xiàn)代教育遙發(fā)展趨勢？

四、論述題：

論述終身教育的思想對(duì)教師職業(yè)教育的意義。

第三章

教育的本質(zhì)

一、名詞解釋 教育

二、選擇題

1、“實(shí)際上同路人有受過一種合適的教育，人才能成為一個(gè)人”。這句話出自——。

A、陶行知（）

B、斯金納（）

C、夸美紐斯（）D、凱洛加（）

E、加里寧（）

2、在漢語中最早把“教”和“育”連起來使用的是——。

A、孔子（）

B、孟子（）

C、韓愈（）D、許慎（）

E、樂正克（）

3、教育的基本要素是指——。

A、教育者（）

B、教育內(nèi)容（）

C、受教育者（）D、教育目的（）

E、教育手段（）

4、教育的質(zhì)的規(guī)定性就是教育的——。

A、普遍性（）

B、目的性（）

C、方向性（）D、特性（）

E、社會(huì)性（）

三、簡答題

1、簡述教育的物質(zhì)。

2、為什么說教育是人類所特有的一種有意識(shí)的社會(huì)活動(dòng)？

四、論述題：

試論述構(gòu)成教育活動(dòng)的基本要素之間的聯(lián)系。

第四章

教育與社會(huì)發(fā)展（上）

一、名詞解釋 社會(huì)

二、選擇題

1、構(gòu)成社會(huì)的基本要素有——。

A、人口（）

B、地域和自然環(huán)境（）C、生產(chǎn)方式和經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)（）

D、社會(huì)組織和政治制度（）E、意識(shí)形態(tài)和心理特征（）

2、影響各級(jí)各類學(xué)校在教育結(jié)構(gòu)中的比例是——。

A、年齡結(jié)構(gòu)（）

B、性別（）

C、婚姻狀況（）D、服兵役狀況（）

E、宗教信仰（）

3、社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展、制約和推動(dòng)教育的——。

A、基礎(chǔ)性條件（）

B、教育目的（）

C、教學(xué)內(nèi)容的選擇（D、教育規(guī)模和速度（）

E、教學(xué)方面的改革（）

4、政治具有多種表現(xiàn)形式，一般有——。

A、管理（）

B、活動(dòng)（）

C、教育（）D、觀念（）

E、教學(xué)（）

5、文化對(duì)教育具有——。）A、價(jià)值取向作用（）

B、反作用（）

C、促進(jìn)學(xué)校課程的發(fā)展（）D、兩者互不相關(guān)（）

E、傳承和保存作用（）

6、“四書五經(jīng)”能長期作為封建社會(huì)的教科書，說明了——。

A、文化對(duì)教育具有價(jià)值取向作用（）

B、文化促進(jìn)學(xué)校課程的發(fā)展（）C、封建文化發(fā)展的封閉保守和凝固不變（）

D、封建社會(huì)發(fā)展的原動(dòng)力（）E、科學(xué)篩選的結(jié)果（）

7、人類教育賴以生存和發(fā)展的決定性力量是——。

A、社會(huì)生產(chǎn)（）

B、人口數(shù)量（）

C、教資隊(duì)伍（）D、自然環(huán)境（）

E、政治需要（）

8、人口質(zhì)量是指人口總體的——。

A、勞動(dòng)能力（）

B、科學(xué)文化素質(zhì)（）

C、職業(yè)素質(zhì)（）D、身體素質(zhì)（）

E、教育程度（）

三、簡答題

1、現(xiàn)代社會(huì)的特征。

2、社會(huì)生產(chǎn)力對(duì)教育有何影響？

3、社會(huì)經(jīng)濟(jì)政治對(duì)教育有哪些制約作用？

4、為什么說社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)決定教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)？

5、簡述科教與教育的關(guān)系？

四、論述題

談?wù)勅绾卫斫馊丝趯?duì)教育的制約作用？

第五章 教育與社會(huì)發(fā)展（下）

一、名詞解釋

二、選擇題

1、現(xiàn)代教育的本體功能有——。

A、人的培養(yǎng)（）

B、科學(xué)篩選（）

C、社會(huì)傳遞（）D、經(jīng)濟(jì)效益（）

E、科技進(jìn)步（）

2、現(xiàn)代教育的社會(huì)功能有——。

A、人口功能（）

B、傳遞功能（）

C、經(jīng)濟(jì)功能（）D、政治功能（）

E、文化功能（）

3、舒爾茨說“教育作為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的源，其作用是遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過被看作實(shí)際價(jià)值的建筑物、設(shè)施、庫存物資與資本”指明了教育具有——。

A、人口功能（）

B、生態(tài)功能（）

C、經(jīng)濟(jì)功能（）D、文化功能（）

E、科技功能（）

4、“洪堡式”大學(xué)的傳統(tǒng)是——。

A、教學(xué)與文明的統(tǒng)一（）

B、教育與政治的統(tǒng)一（）C、教育與生產(chǎn)的統(tǒng)一（）

D、傳遞與發(fā)展的統(tǒng)一（）E、研究與發(fā)展的統(tǒng)一（）

5、必須把教育擺在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位的思想始出于黨的——。

A、十一屆三中全會(huì)（）

B、十二大（）

C、十三大（）D、十四大（）

E、十五大（）

三、簡答題

1、簡述現(xiàn)代教育的本體功能。

2、現(xiàn)代教育的社會(huì)功能。

3、教育在我國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中具有什么作用？

4、教育現(xiàn)代化的具體內(nèi)容？

5、簡述教育的人口功能？

6、簡述教育的經(jīng)濟(jì)功能。

7、簡述教育的政治功能。

8、簡述教育的文化功能。

四、論述題

教育現(xiàn)代化的價(jià)值追求是什么？

第六章

教育與人的發(fā)展

一、名詞解釋 人的身心發(fā)展

二、選擇題

1、人的身心發(fā)展的一般規(guī)律有——。

A、順序性（）

B、階段性（）

C、差異性（）D、平衡性（）

E、互補(bǔ)性（）

2、心理學(xué)家們提出了發(fā)展的關(guān)鍵期或最佳期的概念說明了人的個(gè)體發(fā)展具有——。A、階段性（）

B、互補(bǔ)性（）

C、差異性（）D、不均衡性（）

E、順序性（）

3、有的人“聰明早慧”，有的人“大器晚成”說明了有的發(fā)展具有——。

A、階級(jí)性（）

B、互補(bǔ)性（）

C、差異性（）D、不均衡性（）

E、順序性（）

4、英國學(xué)者高爾登是——理論的創(chuàng)始人。

A、遺傳決定論（）

B、環(huán)境決定論（）

C、教育萬能論（）D、心理起源論（）

E、勞動(dòng)起源論（）

5、“環(huán)境決定論”的杰出代表人物有——。

A、洛克（）

B、高爾登（）

C、利托爾諾（）D、孟祿（）

E、華生（）

6、“我的日常所見的人中，他們之所以或好或有用或無用，十分之九都是他們的教育所決定的”出自于——。

A、華生《行為主義》（）

B、利托爾諾《行物界的教育》（）C、孟祿《教育史與教科書》（）

D、夸美紐斯《大教學(xué)論》（）E、洛克《教育漫話》（）

7、發(fā)揮教育的主導(dǎo)作用的具體條件有——。

A、教育自身狀況（）

B、家庭環(huán)境的效應(yīng)（）C、社會(huì)發(fā)展?fàn)顩r（）

D、公民整體素質(zhì)（）E、學(xué)生的主觀能動(dòng)性調(diào)動(dòng)（）

8、人的身心發(fā)展是指人在——方面所發(fā)生的積極變化。

A、生理（）

B、智力（）

C、心理（）D、社會(huì)性（）

E、處性（）

9、人的本質(zhì)特點(diǎn)是——。

A、自然性與社會(huì)性的統(tǒng)一（）

B、方向性與現(xiàn)實(shí)性的統(tǒng)一（）C、全面性與時(shí)代的統(tǒng)一（）

D、受動(dòng)性與被動(dòng)性的統(tǒng)一（）E、共性與個(gè)性的統(tǒng)一（）

10、影響人身心發(fā)展的基本因素有——。

A、性別（）

B、遺傳（）

C、環(huán)境（）D、民族（）

E、教育（）

二、簡答題

1、教育在人的發(fā)展中的作用，受那些條件的制約？

2、簡述人的身心發(fā)展的一般規(guī)律。

三、論述題：

1、試論述人的本質(zhì)觀及其教育學(xué)意義。

第七章

教育制度

一、名詞解釋：

1、教育制度。

2、學(xué)校教育制度（學(xué)制）

3、義務(wù)教育

4、“分支型”學(xué)制

二、選擇題：

1、當(dāng)代學(xué)制發(fā)展的一般趨勢是——。

A、重視學(xué)前教育（）

B、發(fā)展終身教育（）

C、義務(wù)教育年限延長（D、學(xué)校類型多樣化（）

E、加強(qiáng)素質(zhì)教育（）

2、國務(wù)院《關(guān)于改革學(xué)制的決定》公布于——年，從而廢除舊學(xué)制，實(shí)行新學(xué)制。

A、1949年10月（）

B、1950年10月（）

C、1951年10月（）D、1952年10月（）

E、1980年10月（）

3、提出“三個(gè)結(jié)合、六個(gè)并舉”的原則是——。

A、1951年9月（）

B、1952年9月（）

C、1957年9月（）D、1958年9月（）

E、1980年9月（）

4、“凡是年滿——?dú)q的兒童不分性別、民族、種族，應(yīng)當(dāng)入學(xué)接受規(guī)定年限的義務(wù)教育。A、6周歲（）

B、7周歲（）

C、8周歲（）D、9周歲（）

E、5周歲（）

5、基本普及九年義務(wù)教育，基本掃除青壯年文盲，被簡稱為——

A、“兩基”（）

B、“兩全”（）

C、“兩重”（）D、“兩優(yōu)”（）

E、“兩高”（）

6、在我國實(shí)施義務(wù)教育的重點(diǎn)和難點(diǎn)在——。

A、學(xué)校（）

B、社會(huì)（）

C、家庭（）D、城市（）

E、農(nóng)村（））

7、《中國教育改革和發(fā)展綱要》規(guī)定到上世紀(jì)末教育發(fā)展的總目標(biāo)是——。

A、“兩基”（）

B、“兩全”（）

C、“兩重”（）D、“兩優(yōu)”（）

E、“兩高”（）

8、《中華人民共和國教育法》頒布于——。

A、1981年（）

B、1993年（）

C、1995年（）D、1998年（）

E、2000年（）

9、我國現(xiàn)行學(xué)校教育的層次結(jié)構(gòu)在——。

A、幼兒教育（）

B、初等教育（）

C、成人教育（）D、業(yè)余教育（）

E、高等教育（）

10、中國的高等教育內(nèi)部層次分為——。

A、專科教育（）

B、本科教育（）

D、研究生教育（）

E、遠(yuǎn)程教育（）

11、當(dāng)前我國學(xué)校教育的類別有——。

A、基礎(chǔ)教育（）

B、幼兒教育（）

D、成人教育（）

E、高等教育（）

12、我國實(shí)行九年義務(wù)教育突出的制度類型有——。

A、五、四制（）

B、六三制（）

D、又軌制（）

E、“分支型”制（）

13、五四制實(shí)驗(yàn)始于——。

A、1922年（）

B、1981年（）

D、1995年（）

E、1985年（）

14、義務(wù)教育中，以下各方面必須履行一定義務(wù)——。

A、學(xué)校（）

B、家庭（）

D、學(xué)生（）

E、工廠（）

15、下列內(nèi)容屬于學(xué)制的有——。

A、學(xué)校系統(tǒng)（）

B、學(xué)校教育內(nèi)容（）

D、修業(yè)年限（）

E、學(xué)校的設(shè)施（）

三、簡答題

1、當(dāng)代學(xué)制發(fā)展的一般勢？

2、試述學(xué)制建立的依據(jù)？

3、我國的國家教育制度有哪些？

四、論述題

試論述發(fā)達(dá)國家學(xué)制改革概況。

C、函授教育（）C、職業(yè)技術(shù)教育（）C、九年一貫制（）C、1996年（）

C、國家與社（）C、學(xué)校的任務(wù)（）

第八章

教育目的

一、名詞解釋：

1、教育目的2、教育方針

二、選擇題

1、教育目的具有的作用

A、導(dǎo)向（）

B、選擇（）

C、激勵(lì)（）D、評(píng)論（）

E、協(xié)調(diào)（）

2、主張教育目的應(yīng)依據(jù)個(gè)人需要來確定的個(gè)人本位論的代表人物有——

A、盧梭（）

B、洛克（）

C、孔德（）D、裴斯泰洛齊（）

E、赫爾巴特（）

3、主張教育目的應(yīng)該根據(jù)社會(huì)需要來確定的社會(huì)本位論的代表人物有——。

A、盧梭（）

B、福祿倍爾（）

C、孔德（）D、洛克（）

E、涂爾干（）

4、確定教育目的依據(jù)是——。

A、社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)的需要（）

B、生產(chǎn)力和科技發(fā)展對(duì)人才的需求（）C、教育者的個(gè)人興趣（）

D、教育者的身心發(fā)展規(guī)律（）E、學(xué)生家長的心愿（）

5、“人的身體即活的人體中存在的，每當(dāng)人生產(chǎn)某種使用價(jià)值時(shí)就運(yùn)用的體力和智力的總和”是——。A、體力和智力的統(tǒng)一（）

B、人的勞動(dòng)能力（）

C、人的非智力因素（）D、人的觀察能力（）

E、人的交往能力（）

6、中國當(dāng)代歷史上以法律形式規(guī)定我國的教育目的是——。

A、1951年（）

B、1957年（）

C、1964年（）D、1981年（）

E、1982年（）

7、以中共中央關(guān)于教育體制改革的決定的是——年頒布的。

A、1951年（）

B、1957年（）

C、1981年（）D、1982年（）

E、1985年（）

8、“教育必須為社會(huì)現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，必須與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合，培養(yǎng)德、智、體等到方面全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人”。最早出自——。

A、《中共中央關(guān)于教育體制改革的決定》（）

B、《中國教育改革和發(fā)展綱要》（）

C、《中華人民共和國憲法》（）

D、中共中央國務(wù)院《關(guān)于教育工作的指示》（）E、《中華人民共和國教育法》（）

9、屬于素質(zhì)教育具體內(nèi)容的有——。

A、身體素質(zhì)（）

B、思想素質(zhì)（）

C、道德素質(zhì)（）D、心理素質(zhì)（）

E、科學(xué)文化素質(zhì)（）

10、馬克思主義認(rèn)為：造就全面發(fā)展的人的根本途徑是——。

A、從事智力勞動(dòng)（）

B、從事體力勞動(dòng)（）

C、接受教育（）D、實(shí)行教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合（）E、教育現(xiàn)代化（）

三、簡答題

1、教育目的有何作用。

2、確定教育目的依據(jù)。

3、教育目的精神實(shí)質(zhì)是什么？

4、貫徹教育目的的基本要求？

四、論述題

1、試述全面發(fā)展教育的組成部分及其相互關(guān)系？

2、評(píng)述個(gè)人本位論與社會(huì)本位論？

3、馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說的基本內(nèi)容是什么？

第九章

教育內(nèi)容

一、名詞解釋：

1、教育內(nèi)容

2、課程

3、課程計(jì)劃

4、教科書

5、德育

6、美育

7、勞動(dòng)技術(shù)教育

二、選擇題

1、在歐洲，文藝復(fù)興前“三藝”很重視，是指——。

A、文學(xué)（）

B、天文（）

C、音樂（）D、修辭（）

E、辯證法（）

2、古代中國——課程，可以看作我國學(xué)科課程的雛形。

A、四書（）

B、五經(jīng)（）

C、六藝（）D、七藝（）

E、八股文（）

3、造成和加深學(xué)科的分隔，不利于學(xué)生聯(lián)系生活實(shí)際和社會(huì)實(shí)際，忽視學(xué)生的興趣和需要是——課程。A、潛在課程（）

B、學(xué)科課程（）

C、活動(dòng)課程（）D、綜合課程（）

E、核心課程（）

4、“無論我的選教何種學(xué)科，都務(wù)必使學(xué)生理解該學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)。”這種結(jié)構(gòu)主義課程論的代表人物是——。

A、杜威和克伯屈（）

B、懷特海（）

C、布魯納（）D、華生（）

E、孟祿（）

5、綜合課程有三種形式是——。

A、融合課程（）

B、結(jié)構(gòu)課程（）

C、核心課程（）D、實(shí)用課程（）

E、廣域課程（）

6、被稱之為課程現(xiàn)代化的三大代表人物是——。

A、杜威（）

B、布魯納（）

C、懷特海（）D、贊可夫（）

E、瓦·根舍因（）7、1951年提出“范例教學(xué)”主張，要求用基礎(chǔ)性和范例性的知識(shí)武裝學(xué)生的——。A、杜威（）

B、布魯納（）

C、懷特海（）D、贊可夫（）

E、瓦·根舍因（）

8、課程計(jì)劃的主要內(nèi)容有——。

A、學(xué)科設(shè)置（）

B、課時(shí)分配（）

C、學(xué)科順序（）D、學(xué)年納制和學(xué)周安排（）

E、學(xué)校工作安排（）

9、教育內(nèi)容的規(guī)范形式有——。

A、作息時(shí)間（）

B、教學(xué)大綱（）

C、課程計(jì)劃（）D、教科書（）

E、教學(xué)參考書（）

10、德育包括——。

A、政治教育（）

B、思想教育（）

C、文化教育（）D、道德品質(zhì)教育（）

E、法制教育（）

11、具有我國強(qiáng)烈民族風(fēng)格的體育項(xiàng)目是——。

A、田徑（）

B、體操（）

C、球類（）D、柔道（）

E、武術(shù)（）

12、美育又稱審美教育或美感教育，主要培養(yǎng)學(xué)生——的能力。

A、感受美（）

B、創(chuàng)造美（）

C、鑒賞美（）D、追求美（）

E、藝術(shù)美（）

13、下列內(nèi)容屬勞動(dòng)教育內(nèi)容的是——。

A、宣傳衛(wèi)生保健知識(shí)（）

B、宣傳交通規(guī)則（）

C、植樹造林（）D、清掃道路（）

E、擁軍優(yōu)屬（）

三、簡答題

1、制約教育內(nèi)容的因素

2、什么是潛在課程，其具體內(nèi)容是什么？

3、當(dāng)代國外課程改革的基本趨勢是什么？

4、小學(xué)德育的任務(wù)意義、內(nèi)容是什么？

5、小學(xué)智育的內(nèi)容、意義是什么？

6、小學(xué)美育的任務(wù)是什么？P234

四、試述題

試評(píng)述當(dāng)代幾種主要的課程理論

第十章

教育途徑

一、名詞解釋

1、教育途徑

2、教學(xué)

3、課外活動(dòng)

二、選擇題

1、教學(xué)就其本質(zhì)來說，是種——。

A、認(rèn)識(shí)活動(dòng)（）

B、實(shí)踐活動(dòng)（）

D、社會(huì)活動(dòng)（）

E、實(shí)驗(yàn)活動(dòng)（）

2、學(xué)校教育活動(dòng)的途徑，主要有——。

A、教學(xué)（）

B、課外活動(dòng)（）

D、家訪（）

E、家長會(huì)（）

3、學(xué)校教育工作必須堅(jiān)持以——為主。

A、德育（）

B、教學(xué)（）

D、體育（）

E、勞動(dòng)教育（）

C、課外活動(dòng)（）C、社會(huì)實(shí)踐（）C、美育（）

4、課外活動(dòng)的特點(diǎn)有——。

A、自愿性（）

B、廣泛性（）

C、自主性（）D、特殊性（）

E、多樣性（）

5、課外活動(dòng)有三種基本的組織形式——。

A、群眾性活動(dòng)（）

B、學(xué)術(shù)性活動(dòng)（）

C、小組活動(dòng)（）D、個(gè)人活動(dòng)（）

E、休閑活動(dòng)（）

三、簡答題

1、學(xué)校教育為什么必須以教育為主？

2、課外活動(dòng)的特點(diǎn)是什么？

3、課外活動(dòng)的意義？

4、參加社會(huì)實(shí)踐的意義？

四、論述題

1、試論述學(xué)校教育必須堅(jiān)持以教學(xué)為主的原因？

2、為什么就說教學(xué)從本質(zhì)上講是一種認(rèn)識(shí)活動(dòng)？

第十一章

學(xué)校教育、家庭、教育與社會(huì)教育

一、名詞解釋

1、社區(qū)教育

2、教育合力

二、選擇題

1、在整個(gè)國家教育體系中——是學(xué)校教育的有力補(bǔ)充。

A、家庭教育（）

B、社區(qū)教育（）

C、業(yè)余教育（）

D、函授教育（）

E、成人教育（）

2、家庭教育的特點(diǎn)是——。

A、先導(dǎo)性（）

B、感染性（）

C、權(quán)威性（）D、終身性（）

E、個(gè)別性（）

3、“知子莫若父，知女莫若母”說明了家庭教育的——特點(diǎn)

A、先導(dǎo)性（）

B、感染性（）

C、針對(duì)性（）D、終身性（）

E、權(quán)威性（）

4、社會(huì)教育在我國正式確立和廣泛發(fā)展的是——。

A、二次大戰(zhàn)后（）

B、十一屆三中全會(huì)后（）

C、20世紀(jì)80年代中期（）D、20世紀(jì)90年代中期（）

E、20世紀(jì)50年代初期（5、在整個(gè)教育體系中，學(xué)校教育是教育的——。

A、主體形式（）

B、專門場所（）

D、得力助手（）

E、導(dǎo)向和樞紐（）

6、下列屬于學(xué)校教育的特點(diǎn)有——。

A、專門性（）

B、主導(dǎo)性（）

D、有效性（）

E、權(quán)威性（）

7、三結(jié)合教育合力的基本形式有——。

A、互相訪問（）

B、通訊聯(lián)系（）

D、家長學(xué)校（）

E、教育講座（）

8、人類歷史上先后出現(xiàn)了三種教育形態(tài)分別是——。

A、學(xué)校教育（）

B、函授教育（）

D、社區(qū)教育（）

E、終身教育（）

三、簡答題

1、簡述家庭教育的作用。

2、簡述學(xué)校教育的地位。

四、論述題

1、論述當(dāng)前中國家庭教育存在的問題及對(duì)策。

2、論述三結(jié)合教育合力的意義。

3、學(xué)校教育為什么能在各種教育形態(tài)中居主導(dǎo)地位？）

C、有力補(bǔ)充（C、全面性（）

C、家長會(huì)（）

C、家庭教育（））第十二章

教師

一、名詞解釋

二、選擇題

1、“教師是人類靈魂的工程師”最早出自教育家——。

A、夸美紐斯（）

B、蔡元培（）

C、揚(yáng)雄（）D、韓愈（）

E、加里（）

2、“師說，所以傳道，授業(yè)，解惑也?！笔恰f的。

A、孔子（）

B、孟子（）

C、韓愈（）D、荀況（）

E、陶行知（）

3、教師職業(yè)角色的最大特點(diǎn)是——。

A、專業(yè)化（）

B、多樣化（）

C、長期性（）D、多重性（）

E、連續(xù)性（）

4、教師勞動(dòng)的特點(diǎn)有——。

A、復(fù)雜性（）

B、創(chuàng)造性（）

C、示范性（）D、長期性（）

E、連續(xù)性（）

5、教師勞動(dòng)的——主要是由勞動(dòng)對(duì)象的特點(diǎn)決定的。

A、復(fù)雜性（）

B、示范性（）

C、長期性（）D、連續(xù)性（）

E、創(chuàng)造性（）

6、“師者，人之模范也”是我國古代教育家——講的。

A、孔丘（）

B、孟柯（）

C、韓愈（）D、荀況（）

E、揚(yáng)雄（）

7、教師職業(yè)道德綜合起來有幾個(gè)方面——。

A、對(duì)學(xué)生，無私奉獻(xiàn)（）

B、對(duì)同志，團(tuán)結(jié)協(xié)作（）

C、對(duì)自己，嚴(yán)格要求，以身作則（）

D、對(duì)學(xué)生，真誠熱愛（）

E、對(duì)父母，孝敬如賓（）

8、教師進(jìn)修提高的層次有——。

A、提高學(xué)歷層次的培訓(xùn)（）

B、職務(wù)培訓(xùn)（）

C、骨干教師培訓(xùn)（）D、新教師見習(xí)期培訓(xùn)（）

E、普通話培訓(xùn)（）

9、教師的進(jìn)修提高主要以——為主。

A、業(yè)余培訓(xùn)為主（）

B、自學(xué)為主（）

C、短期培訓(xùn)為主（）D、函授學(xué)習(xí)為主（）

E、自學(xué)考試為主（）

10、教師職業(yè)開始出現(xiàn)是在——。

A、原始社會(huì)（）

B、奴隸社會(huì)初期（）

C、文藝復(fù)興時(shí)代（）D、春秋時(shí)期（）

E、資本主義社會(huì)初期（）

三、簡答題

1、當(dāng)今社會(huì)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展與科技進(jìn)步，教育日益被提到更主要的地位具體表現(xiàn)是什么？

2、教師的工作任務(wù)。

3、教師享有的權(quán)利和履行的義務(wù)。

4、教師職業(yè)道德意義。

5、教師職業(yè)道德的具體內(nèi)容。

6、教師必須具備的基本能力。

7、教師語言的基本要求。

8、教師進(jìn)修提高的內(nèi)容。

二、論述題

1、聯(lián)系實(shí)際談?wù)劺蠋熃巧亩嘀匦浴?/p>

2、結(jié)合個(gè)人體會(huì)談?wù)劷處熉殬I(yè)道德的重要性及內(nèi)容。

4、論述終身教育的思想及對(duì)教師進(jìn)修提高的意義。

第十三章

一、名詞解釋：

學(xué)生年齡特征。

二、選擇題

1、我國憲法和法律規(guī)定少年兒童合法的權(quán)益有——。

學(xué)生

A、生存的權(quán)利（）

B、受教育的權(quán)利（）

C、受尊重的權(quán)利（）D、安全的權(quán)利（）

E、平等的權(quán)利（）

2、任何組織和個(gè)人不得披露末成年人的個(gè)人隱私是指末成年人有——。

A、生存的權(quán)利（）

B、受教育的權(quán)利（）

C、受尊重的權(quán)利（）D、安全的權(quán)利（）

E、娛樂的權(quán)利（）

3、“任何人不得在中小學(xué)、幼兒園、托兒所的教室、寢室、客運(yùn)室和其他末成年人集中活動(dòng)的室內(nèi)吸煙”。說明了末成年人有——。

A、生存的權(quán)利（）

B、受教育的權(quán)利（）

C、受尊重的權(quán)利（）D、安全的權(quán)利（）

E、娛樂的權(quán)利（）

4、“學(xué)生對(duì)教師必須保持一種被動(dòng)狀態(tài)”是——的觀點(diǎn)。

A、杜威（）

B、華生（）

C、霍爾（）D、孟祿（）

E、赫爾巴特（）

5、“教師不要站在學(xué)生前面的講臺(tái)上，應(yīng)該站到學(xué)生背后去”是——的教育思想。A、杜威（）

B、華生（）

C、霍爾（）D、孟祿（）

E、赫爾巴特（）

6、《小學(xué)教育學(xué)》主要研究——學(xué)生年齡特征與教育的關(guān)系。

A、6——7周歲（）

B、7——8周歲（）

C、9——10周歲（）D、10——12周歲（）

E、12——14周歲（）

7、如把“b”寫成“d”,把“5”寫成了“己”是小學(xué)生——能力出現(xiàn)偏差的結(jié)果。

A、感知能力（）

B、注意能力（）

C、記憶能力（）D、思維能力（）

E、想象能力（）

8、男女學(xué)生學(xué)習(xí)成績差異的原因是——。

A、生理因素（）

B、傳統(tǒng)觀念的影響（）

C、學(xué)校教育的不足（）D、環(huán)境因素（）

E、智商、情商因素（）

9、個(gè)體發(fā)展不僅表現(xiàn)于智力活動(dòng)中，也表現(xiàn)于非智力因素上，主要指——

A、動(dòng)機(jī)（）

B、興趣（）

C、意志（）D、性格（）

E、情感（）

10、聯(lián)合國《兒童權(quán)利公約》提出的原則有——。

A、兒童利益最佳原則（）

B、尊重兒童尊嚴(yán)原則（）

C、尊重兒童利益原則（）D、提早自立原則（）

E、無歧視原則（）

三、簡答題

1、聯(lián)合國《兒童權(quán)利公約》規(guī)定的少年兒童社會(huì)權(quán)利是什么？

2、我國憲法和法律規(guī)定的少年兒童合法權(quán)利有哪些？

3、簡述以教師為主導(dǎo)，以學(xué)生為主體的具體要求？

4、小學(xué)生記憶能力的發(fā)展有幾主面？

5、產(chǎn)生男女學(xué)生成績差異的原因。

四、論述題

1、論述學(xué)生在教育過程中的地位。

2、分析小學(xué)生性別、智力及非智力因素差異與教育的關(guān)系。

3、論述獨(dú)生子女的特點(diǎn)和教育方法。

小學(xué)教師資格考試 《教育學(xué)》測試題

（一）姓名-----------學(xué)號(hào)-------------

一、單項(xiàng)選擇題（有下列備答案中，一個(gè)正確后面打√，每題1分，共20分。）

1、被稱之為“教育學(xué)的雛形”的《學(xué)記》是——著的。

A、孔子（）

B、孟子（）

C、韓愈（）D、樂正克（）

E、陶行知（）

2、創(chuàng)導(dǎo)“教學(xué)做合一”主張“生活教育”的是——

A、蔡元培（）

B、楊賢江（）

C、徐特立（）D、陳鶴琴（）

E、陶行知（）

3、主張生物起源的代表人物是——。

A、孟祿（）

B、華生（）

C、孔德（）D、馬克思（）

E、利托爾諾（）

4、對(duì)班級(jí)授課制予理論描述和概括的是——。

A、洛克《教育漫話》（）

B、盧梭《愛彌爾》（）

C、斯賓塞《教育論》（D、赫爾巴特《普通教育學(xué)》（）E、夸美紐斯《大教學(xué)論》（）

5、“實(shí)際上，只有受過一種合適的教育，人才能成為一個(gè)人”這句話——說的。A、陶行知（）

B、斯金納（）

C、凱洛夫（）D、加里寧（）

E、夸美紐斯（）

6、在漢語中把“教”和“育”連起來使用是的——。

A、孔丘（）

B、孟柯（）

C、韓愈（）D、許慎（）

E、樂正克（）

7、人類教育賴以生存和發(fā)展的決定力量是——。

A、社會(huì)生產(chǎn)（）

B、人口數(shù)量（）

C、師資隊(duì)伍（）D、自然環(huán)境（）

E、政治需要（）

24）

8、“洪堡式”大學(xué)的傳統(tǒng)是——。

A、科學(xué)與文明的統(tǒng)一（）

B、教育與政治的統(tǒng)一（）C、教育與生產(chǎn)的統(tǒng)一（）

D、傳遞與發(fā)展的統(tǒng)一（）E、研究與教學(xué)的統(tǒng)一（）

9、必須把教育擺有優(yōu)發(fā)展的戰(zhàn)略地位的思想始出于黨的——。

A、十一屆三中全會(huì)（）

B、十二大（）

C、十三大（）D、十四大（）

E、十五大（）

10、發(fā)展的關(guān)鍵期或最佳期說明了人的個(gè)體發(fā)展具有——。

A、階級(jí)性（）

B、互補(bǔ)性（）

C、差異性（）D、順序性（）

E、不均衡性（）

11、“環(huán)境決定論”的杰出代表人物有——。

A、洛克（）

B、孟祿（）

C、華生（）D、高爾登（）

E、利托爾諾頓（）

12、“基本普及九年義務(wù)教育，基本掃除青壯年文盲”。被簡自然稱為——。

A、“兩基”（）

B、“兩全”（）

C、“兩得”（）D、“兩優(yōu)”（）

E、“兩高”（）

13、《中華人民共和國教育法》頒布于——。

A、1981年（）

B、1993年（）

C、1995年（√）D、1998年（）

E、2000年（）

14、中國當(dāng)代歷史上以法律形式規(guī)定我國的教育目的的是——。

A、1951年（）

B、1957年（）

C、1964年（）D、1981年（）

E、1982年（）

15、馬克思主義認(rèn)為：造就全面發(fā)展的人的根本途徑是——。

A、從事智力勞動(dòng)（）

B、從事體力勞動(dòng)（）

C、接受教育（）D、教育現(xiàn)代化（）

E、教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合（）

16、“無論我們選教何科學(xué)，都務(wù)必使學(xué)生理解該學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)”，這種結(jié)構(gòu)主義課程論的代表人物是——。

A、杜威（）

B、華生（）

C、孟祿（）D、懷特海（）

E、布魯納（）17、1951年提出“范例教學(xué)”主張，要求用基礎(chǔ)性和范例性的知識(shí)武裝學(xué)生的是——。A、杜威（）

B、布魯納（）

C、懷特海（）D、贊可夫（）

E、瓦根舍因（）

18、教學(xué)就是其本質(zhì)說，是種——。

A、實(shí)踐活動(dòng)（）

B、課外活動(dòng)（）

C、社會(huì)活動(dòng)（）D、實(shí)驗(yàn)活動(dòng)（）

E、認(rèn)識(shí)活動(dòng)（）

19、在整個(gè)國家教育體系中，——是學(xué)校教育的有力補(bǔ)充。

A、家庭教育（）

B、社會(huì)區(qū)教育（）

C、業(yè)余教育（）D、函授教育（）

E、成人教育（）

二、多項(xiàng)選擇題（在下列各選答案中選出2-5個(gè)正確答案，有括號(hào)內(nèi)打√，每小題1分共10分。）

1、中國封建社會(huì)學(xué)校教育得到了發(fā)展出現(xiàn)了——。

A、并行的教育體系（）

B、教育與生產(chǎn)實(shí)踐的分離和對(duì)立（）C、書院（）

D、教會(huì)學(xué)校和騎士學(xué)校（）E、行會(huì)學(xué)校和商人學(xué)校（）

2、教育的基本要素有——。

A、教育者（）

B、教育目的（）

C、教育手段（）D、教育內(nèi)容（）

E、受教育者（）

3、社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展、制約和推動(dòng)教育的——。

A、基礎(chǔ)性條件（）

B、教育目的（）

C、教學(xué)內(nèi)容的選擇（）D、教學(xué)規(guī)模和速度（）

E、教學(xué)方法的改革（）

4、現(xiàn)代教育的本體功能有——。

A、人的培養(yǎng)（）

B、社會(huì)遺傳（）

C、經(jīng)濟(jì)效益（）D、科技進(jìn)步（）

E、科學(xué)篩選（）

5、影響人的身心發(fā)展的基本因素有——。

A、性別（）

B、民族（）

C、遺傳（）D、環(huán)境（）

E、教育（）

6、下列內(nèi)容屬于學(xué)制內(nèi)容的有——。

A、學(xué)校的性質(zhì)（）

B、入學(xué)條件（）

C、修業(yè)年限（）

D、學(xué)校教育內(nèi)容（）

E、學(xué)校教學(xué)設(shè)備（）

7、確立教育目的的依據(jù)有——。

A、社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)的需要（）

B、受教育者的個(gè)人興趣（）C、生產(chǎn)力和科技發(fā)展對(duì)人才的需求（）

D、教師、家長 的意愿（）E、受教育者身心發(fā)展規(guī)律（）

8、教育內(nèi)容的規(guī)范形式有——。

A、教科書（）

B、作息時(shí)間（）

C、課程時(shí)間（）D、教學(xué)大綱（）

E、學(xué)校行事歷（）

9、屬于家庭教育的特點(diǎn)的——。

A、先導(dǎo)性（）

B、個(gè)別性（）

C、針對(duì)性（）D、全面性（）

E、專門性（）

10、教師提高主要以——為主。

A、業(yè)余為主（）

B、函授為主（）

C、知訓(xùn)為主（）D、自學(xué)為主（）

E、自考為主（）

三、名詞解釋：（每小題5分，共20分）

1、教育

2、義務(wù)教育

3、教學(xué)內(nèi)容

4、教育為主

四、簡答題（每小題6分，共24分。）

1、為什么說生產(chǎn)力的發(fā)展會(huì)推動(dòng)和制約著教育的發(fā)展？

2、簡述教育與社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)系。

3、學(xué)校教育必須堅(jiān)持以教學(xué)為主的原因是什么？

4、《中華人民共和國教師法》規(guī)定了教師的哪些權(quán)利？

五、論述題（每小題材3分，共26分）

1、評(píng)述個(gè)人本位與社會(huì)本位論。

2、試述終身教育思想尋教師進(jìn)修提高的意義。

臺(tái)州市小學(xué)教師資格認(rèn)定培訓(xùn)心理學(xué)復(fù)習(xí)題（第1—2章）

一、單項(xiàng)選擇題

1、教育心理的任務(wù)，除應(yīng)用任務(wù)外還包含（）

A、生產(chǎn)任務(wù)

B、總結(jié)任務(wù)

C、理論任務(wù)

D、教育任務(wù)

2、嚴(yán)格控制條件，主動(dòng)引起需要考察的現(xiàn)象，對(duì)結(jié)果作數(shù)量分析，可反復(fù)驗(yàn)證的研究方法是（）

A、觀察法

B、實(shí)驗(yàn)法

C、問卷調(diào)查法

D、作品分析法

3、“意向?qū)Ρ３謱W(xué)習(xí)材料的影響”這一自然實(shí)驗(yàn)是哪位教育心理學(xué)做的（）

A、夸美紐斯

B、布魯納

C、阿格法諾夫

D、奧蘇伯爾

4、被稱為現(xiàn)代教育心理學(xué)創(chuàng)始人和美國教育心理學(xué)之父的教育心理學(xué)家是（）

A、梅尹爾

B、桑代克

C、烏申斯基

D、斯金納

5、這種把外在于主體的行為要求轉(zhuǎn)化不主體內(nèi)在的行為需要的內(nèi)化過程，是品德形成的過程的學(xué)習(xí)，叫（）

A、知識(shí)的學(xué)習(xí)

B、行為規(guī)范的學(xué)習(xí)

C、言語 的學(xué)習(xí)

D、技能的學(xué)習(xí)

6、強(qiáng)化是哪一派學(xué)習(xí)理論的主要觀點(diǎn)（）

A巴甫洛夫的經(jīng)典性條件反射

B、早期格式塔的學(xué)習(xí)理論

C、布魯納的認(rèn)識(shí)發(fā)現(xiàn)理論

D、斯金納的操作性條件反射

7、學(xué)習(xí)是一個(gè)頓悟的過程，而非試誤的過程，這是哪位心理學(xué)家提出來的（）

A、考夫卡

B、托爾費(fèi)

C、威特羅克

D、苛勒

8、個(gè)體的生理結(jié)構(gòu)與機(jī)能及其本能的變化過程叫（）

A、心理發(fā)展

B、運(yùn)動(dòng)發(fā)展

C、身體發(fā)展

D、肌能發(fā)展

9、小學(xué)生思維發(fā)展的“關(guān)鍵年齡”是（）

A、6—7歲

B、8—9歲

C、10—11歲

D、12—13歲

10、小學(xué)生學(xué)習(xí)的根本特點(diǎn)是（）

A、接受性

B、間接性

C、方向性

D、連續(xù)性

二、多項(xiàng)選擇題

1、學(xué)校教育中的互統(tǒng)系統(tǒng)三個(gè)核心因素（）

A、教材

B、教師

C、學(xué)生

D、環(huán)境

E、情境

2、教育心理學(xué)的性質(zhì)包括（）

A、自然科學(xué)

B、社會(huì)科學(xué)

C、應(yīng)用科學(xué)

D、理論科學(xué)

3、教育心理研究心理現(xiàn)象的方法論原則有（）

A、客觀原則

B、系統(tǒng)性原則

C、實(shí)踐性原則

D、教育性原則

4、德國心理學(xué)家赫爾巴特提出相應(yīng)于心理狀態(tài)的注意、期待、探究與行為的教學(xué)形式可歸納為（）

A、明了

B、聯(lián)想

C、體驗(yàn)

D、系統(tǒng)

E、方法

5、依據(jù)學(xué)習(xí)方式的不同可以將學(xué)習(xí)分為（）

A、接受學(xué)習(xí)

B、發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)

C、意義學(xué)習(xí)

D、頓悟?qū)W習(xí)

E、機(jī)械學(xué)習(xí)

6、教育心理學(xué)強(qiáng)調(diào)的學(xué)習(xí)的基本理論主要有（）

A、聯(lián)結(jié)派的學(xué)習(xí)理論

B、認(rèn)識(shí)派的學(xué)習(xí)理論

C、聯(lián)結(jié)——認(rèn)識(shí)派的學(xué)習(xí)理論

D、人本主義的學(xué)習(xí)理論

7、桑代克提出的聯(lián)結(jié)學(xué)習(xí)理論的三條學(xué)習(xí)主律分別是（）

A、準(zhǔn)備律

B、定勢律

C、練習(xí)律

D、效果律

E、反應(yīng)律

8、小學(xué)生學(xué)習(xí)的特點(diǎn)除一般學(xué)生學(xué)習(xí)的基本特點(diǎn)外，還具有（）A、直觀——操作性

B、指導(dǎo)——模仿性

C、基礎(chǔ)——再現(xiàn)性

D、動(dòng)作——發(fā)展性

三、名詞解釋

1、教育心理學(xué)

2、小學(xué)教育心理學(xué)

3、兒童心理學(xué)

4、接受學(xué)習(xí)

5、發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)

6、最近發(fā)展區(qū)

四、簡答題

1、教育心理學(xué)與社會(huì)心理學(xué)的關(guān)系。

2、教育心理的理論學(xué)與應(yīng)用學(xué)科的區(qū)別。

3、簡要說明梅耶的學(xué)習(xí)的過程模式圖。

4、班杜拉的社會(huì)學(xué)習(xí)理論。

5、影響心理發(fā)展的因素及其關(guān)系。

6、學(xué)習(xí)與身心發(fā)展的關(guān)系。

7、小學(xué)生個(gè)性與社會(huì)性發(fā)展的特點(diǎn)。

臺(tái)州市小學(xué)教師資格認(rèn)定培訓(xùn)心理學(xué)復(fù)習(xí)題（第3—4章）

一、單項(xiàng)選擇題

1、通過一定的榜樣來強(qiáng)化相應(yīng)的學(xué)習(xí)行為或?qū)W習(xí)行為傾向是屬于（）

A、直接強(qiáng)化

B、間接強(qiáng)化

C、自我強(qiáng)化

D、替代強(qiáng)化 2、1957年依據(jù)決策理論首次提出了“期望——價(jià)值”理論的模型是（）

A、麥克里蘭德

B、勒溫

C、庫克拉

D、阿特金森

3、概念有一定的結(jié)構(gòu)，而用語言描述概念時(shí)，明確界定了這個(gè)概念的范疇和特征，我們稱其為（）

A、概念名稱

B、概念特征

C、概念定義

D、概念實(shí)例

4、小學(xué)生規(guī)則學(xué)習(xí)的典例同化方式是（）

A、發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)

B、接受學(xué)習(xí)

C、機(jī)械學(xué)習(xí)

D、有意義學(xué)習(xí)

5、這種技能形成是以肌肉骨骼的運(yùn)動(dòng)實(shí)現(xiàn)的程序化、自動(dòng)化和完善化的外顯動(dòng)作方式，稱其為（）

A、學(xué)習(xí)技能

B、認(rèn)識(shí)技能

C、活動(dòng)技能

D、動(dòng)作技能

6、小學(xué)生認(rèn)知技能獲得的主要方式是（）

A、從范例中學(xué)習(xí)

B、學(xué)習(xí)策略

C、在嘗試解決中學(xué)習(xí)

D、在練習(xí)過程中學(xué)習(xí)

二、多項(xiàng)選擇題

1、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)可從不同的角度和側(cè)面進(jìn)行分類，可分為（）

A、廣泛性動(dòng)機(jī)與狹隘性動(dòng)機(jī)

B、正確的動(dòng)機(jī)與錯(cuò)誤的動(dòng)機(jī) C、意識(shí)到的動(dòng)機(jī)與沒有意識(shí)到的動(dòng)機(jī)

D、近景性動(dòng)機(jī)與遠(yuǎn)景性動(dòng)機(jī)

2、韋納及其同事70年代進(jìn)行了大量關(guān)于歸因與學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的研究，總結(jié)出歸因因素為三個(gè)維度（）和四項(xiàng)因素（）

A、原因源

B、穩(wěn)定性

C、可控制

D、能動(dòng)性

E、心境

F、能力

G、努力

H、任務(wù)難度

I、運(yùn)氣

3、根據(jù)概念的關(guān)鍵屬性結(jié)合方式可將概念分為（）

A、具體概念

B、合言言概念

C、選言概念

D、關(guān)系概念

4、奧蘇伯爾同化論觀點(diǎn)的三種模式是（）

A、類屬同化

B、總括性同化

C、技能性同化

D、并列結(jié)合性同化

三、名詞解釋

1、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)

2、耶基斯——多德森定律

3、強(qiáng)化理論

4、問題情境

5、概念

6、技能

四、簡答題

1、學(xué)習(xí)強(qiáng)度與學(xué)習(xí)效率的關(guān)系。

2、概念形成的過程。

3、規(guī)則接受學(xué)習(xí)的特點(diǎn)。

4、技能與知識(shí)的區(qū)別與聯(lián)系。

5、簡析動(dòng)作技能學(xué)習(xí)的心理過程。

6、記憶信息工級(jí)加工系統(tǒng)的特點(diǎn)。

五、論述題

1、教師應(yīng)如何從內(nèi)部動(dòng)機(jī)入手，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。

2、聯(lián)系教學(xué)實(shí)驗(yàn)分析，影響小學(xué)生概念學(xué)習(xí)的教學(xué)與輔導(dǎo)因素。

3、結(jié)合教學(xué)實(shí)際，指導(dǎo)學(xué)生使用一兩種記憶策略來提高學(xué)習(xí)效果。

臺(tái)州市小學(xué)教師資格認(rèn)定培訓(xùn)心理學(xué)復(fù)習(xí)題（第5—7章）

一、單項(xiàng)選擇題

1、一種學(xué)習(xí)中學(xué)得經(jīng)驗(yàn)的組成要素重新組合并移用于另一種學(xué)習(xí)之中，這種遷移是（）

A、順向遷移

B、橫向遷移

C、特殊成分遷移

D、普遍遷移

2、“水下?lián)舭小睂?shí)驗(yàn)是哪一遷移理論的實(shí)證（）

A、沃爾天形式訓(xùn)練說

B、桑代克相同要素說 C、格式塔學(xué)派關(guān)系轉(zhuǎn)換說

D、賈德經(jīng)驗(yàn)泛化說

3、對(duì)所學(xué)內(nèi)容的行當(dāng)?shù)闹貜?fù)學(xué)習(xí)，主要幫于信息的長時(shí)記憶與保持的學(xué)習(xí)策略是（）

A、復(fù)述策略

B、復(fù)習(xí)策略

C、組織策略

D、記憶策略

4、問題教學(xué)的實(shí)施步驟，即提出問題和（）

A、澄清問題

B、分析問題

C、解決問題

D、回答問題

5、四階段模式較好地反映了創(chuàng)造性解決問題的過程，這一模式是（）

A、杜威

B、紐厄爾

C、西蒙

D、華萊土

6、吉爾福特把思維歸為聚合思維和（）

A、發(fā)散思維

B、變通思維

C、靈活思維

D、洞察思維

二、多項(xiàng)選擇題

1、根據(jù)遷移的方向來劃分，可以把遷移分為（）

A、正遷移

B、縱向遷移

C、橫向遷移

D、負(fù)遷移

2、奧蘇作伯爾認(rèn)為影響遷移的認(rèn)知結(jié)構(gòu)變量是（）

A、可利用性

B、可辨別性

C、穩(wěn)定性

D、泛化性

3、學(xué)習(xí)遷移的發(fā)生受哪些主客觀條件的制約（）

A、學(xué)習(xí)對(duì)象之間的共同因素

B、已有經(jīng)驗(yàn)的泛化水平C、學(xué)習(xí)的理解與鞏固程度

D、學(xué)生的智力水平

4、根據(jù)小學(xué)生的特點(diǎn)，教師應(yīng)主要運(yùn)用的學(xué)習(xí)策略有（）

A、復(fù)述策略

B、復(fù)習(xí)策略

C、精細(xì)加工策略

D、組織策略 E、元認(rèn)知策略

F、閱讀理解策略

G、問題解決策略

5、杜威提出的問題解決的五步模式，即（）

A、疑難

B、分析

C、假設(shè)

D、復(fù)述 E、檢驗(yàn)和評(píng)價(jià)

F、結(jié)論

6、創(chuàng)造思維不源于發(fā)散思維其主要三個(gè)特點(diǎn)是（）

A、流暢性

B、廣泛性

C、變通性

三、名詞解釋

1、學(xué)習(xí)遷移

2、認(rèn)識(shí)結(jié)構(gòu)

3、先行組織者

4、問題解決

5、問題教學(xué)

6、手段——目的分析法

7、功能固著

8、創(chuàng)造性思維

9、聚合思維

10、腦力激勵(lì)法

D、獨(dú)創(chuàng)性

四、簡答題

1、知識(shí)應(yīng)用的形式。

2、精細(xì)加工策略。

3、問題解決的共同特點(diǎn)。

4、創(chuàng)造性思維的特征。

5、簡析創(chuàng)造性兒童的一般外在表現(xiàn)和特點(diǎn)。

6、創(chuàng)行性與智力關(guān)系。

五、論述題

1、結(jié)合教學(xué)實(shí)際，試從教材的呈現(xiàn)程序淺談促進(jìn)學(xué)習(xí)遷移。

2、知識(shí)應(yīng)用與學(xué)習(xí)遷移的聯(lián)系區(qū)別。

3、在學(xué)校的教育學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性。

臺(tái)州市小學(xué)教師資格認(rèn)定培訓(xùn)心理學(xué)復(fù)習(xí)題（第8—9章）

一、單項(xiàng)選擇題

1、從服從他人的規(guī)定逐漸向服從自己內(nèi)心規(guī)定發(fā)展的兒童道德性發(fā)展稱其不（）

A、從逆向向順向發(fā)展階段

B、從主觀到客觀發(fā)展階段 C、從他律向自律發(fā)展階段

D、從惡向善發(fā)展階段

2、提出道德發(fā)展三種水平六個(gè)階段的教育心理學(xué)家是（）

A、李伯黍

B、斯陶布

C、班杜拉

D、科爾伯格

3、抓住誠實(shí)這個(gè)呂質(zhì)開始創(chuàng)造性地編制一系列“正直測驗(yàn)”的研究是（）

A、勞德塞

B、鄧克爾

C、梅和哈特肖恩等

D、拉斯

4、某種價(jià)值觀一旦對(duì)個(gè)人認(rèn)知與行為具有經(jīng)常的導(dǎo)向性，叫（）

A、價(jià)值觀

B、價(jià)值取向

C、價(jià)值系統(tǒng)

D、價(jià)值屬性

5、本世紀(jì)五六十年代維先提出了“價(jià)值澄清法”這種價(jià)值觀的培養(yǎng)方法（）

A、羅克奇

B、西蒙

C、哈明

D、拉斯

6、兩個(gè)或兩個(gè)以上的個(gè)人或群體，為實(shí)現(xiàn)共同目標(biāo)在某項(xiàng)活動(dòng)中聯(lián)合協(xié)作的行不稱（）

A、合作

B、合伙

C、競爭

D、合力

7、這種對(duì)個(gè)人心目中的權(quán)威人物的無條件服從，我們稱其為（）

A、對(duì)權(quán)威個(gè)人的服從

B、對(duì)社會(huì)規(guī)范的服從 C、對(duì)權(quán)威個(gè)人的服從

D、對(duì)他人被迫的服從

8、在班集體建設(shè)中最關(guān)鍵的因素是（）

A、輿論

B、內(nèi)聚力

C、目標(biāo)和規(guī)范

D、心理氣氛和土氣

9、有利于提高群體凝聚力的領(lǐng)導(dǎo)方式是（）

A、專制式

B、放任式

C、控制式

D、民主式

二、多項(xiàng)選擇題

1、皮亞杰提出兒童道德判斷發(fā)展可分為哪幾個(gè)階段（）

A、自我中心階段

B、權(quán)威階段

C、可逆階段

D、公平階段

E、公正階段

2、章志光于1990年提出品德形成的三維結(jié)構(gòu)理論模式，其三維指（）A、生成結(jié)構(gòu)

B、定向結(jié)構(gòu)

C、執(zhí)行結(jié)構(gòu)

D、定型結(jié)構(gòu)

3、群體是指兩個(gè)人以上，為了達(dá)到共同的目標(biāo)，以一定的方式聯(lián)系在一起進(jìn)行活動(dòng)的人群，其特點(diǎn)是（）A、共同的目標(biāo)

B、明確群體屬群

C、有一定結(jié)構(gòu)

D、占優(yōu)勢的認(rèn)同觀

4、班級(jí)群體對(duì)學(xué)生發(fā)展的影響主要表現(xiàn)在（）

A、對(duì)學(xué)生社會(huì)化的影響

B、對(duì)學(xué)生自我意識(shí)發(fā)展的影響 C、對(duì)學(xué)生政治觀念的影響

D、對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)的影響

5、班級(jí)群體對(duì)學(xué)生的形成一般要經(jīng)過這幾個(gè)階段（）

A、松散期

B、交合期

C、同化期

D、凝聚期

E、形成期

6、個(gè)體接受紀(jì)律束的發(fā)展除強(qiáng)制和強(qiáng)化階段外，還有（）

A、遵從集體階段

B、自制約束階段

C、服從法律階段

D、民主平等階段

7、從動(dòng)機(jī)角度分析，個(gè)別學(xué)生違反紀(jì)律行為的產(chǎn)生，主要原因有（）A、因厭煩而追求刺激

B、因挫折或緊張發(fā)泄或逃避 C、尋求注意、承認(rèn)和地位

D、誤解心理壓抑導(dǎo)致反抗

8、遵從規(guī)范三種心理水平，即（）

A、服從

B、從眾

C、認(rèn)同

D、內(nèi)化

三、名詞解釋

1、對(duì)偶故事法

2、價(jià)值觀

3、服從

4、去個(gè)性化

5、內(nèi)化

6、內(nèi)聚力

四、簡答題

1、簡析班杜拉的社會(huì)地位。

2、競爭和合作不同心理效應(yīng)。

3、簡析競爭和合作對(duì)學(xué)生和學(xué)習(xí)和個(gè)性發(fā)展的影響。

4、簡述班集體的特點(diǎn)。

5、簡析班級(jí)紀(jì)律不良的原因及解決的辦法。

臺(tái)州市小學(xué)教師資格認(rèn)定培訓(xùn)心理學(xué)復(fù)習(xí)題（第10—12章）

一、單項(xiàng)選擇題

1、“任性、利己、驕傲”反映出人的哪種心理特征（）

A、氣質(zhì)

B、能力

C、動(dòng)機(jī)

D、性格

2、心理學(xué)通常所說的觀察力、注意力、記憶力、想象力和思考力，按能力的分類屬（）

A、一般能力

B、特殊能力

C、認(rèn)識(shí)能力

D、創(chuàng)造能力

3、小學(xué)階段大多數(shù)男女生的智力差異明顯表現(xiàn)出（）

A、男生優(yōu)于女生

B、女生優(yōu)于男生

C、男、女生均等

D、女生略優(yōu)于男生

4、“人心不同，各如其面”所指的是人的（）

A、能力差異

B、性格差異

C、個(gè)性差異

D、氣質(zhì)差異

5、家庭的教養(yǎng)方式眾多，惟有（）的教育方式才是有助于兒童健康發(fā)展。

A、過度保護(hù)型

B、控制型

C、放縱型

D、民主型

6、個(gè)體一旦受挫折后，有時(shí)采取自毀、自殘行為，這叫（）

A、直接攻擊

B、間接攻擊

C、自我攻擊

D、固執(zhí)已見

7、小孩子摔壞了東西、闖了禍，用手蒙起雙眼，或干脆不承認(rèn)錯(cuò)誤的現(xiàn)象，是心理防衛(wèi)機(jī)制中的（）

A、投射

B、轉(zhuǎn)移

C、抵消

D、否認(rèn)

E、壓抑

8、提出情感型師生關(guān)系的理論，且把傳統(tǒng)教學(xué)的基本特征歸納為八大特點(diǎn)的（）

A、凱洛夫

B、羅杰斯

C、赫爾巴特

D、梅伊爾

9、教育過程是師生情感關(guān)系交流的過程，教育工作的最大的特點(diǎn)是（）

A、以理服人

B、以權(quán)壓人

C、以情感人

D、以身作則

二、多項(xiàng)選擇題

1、個(gè)性由個(gè)性傾向性和個(gè)性心理特征兩個(gè)部分組成，而個(gè)性心理特征主要包括（）

A、氣質(zhì)

B、性格

C、能力

D、動(dòng)機(jī)

2、人和氣質(zhì)可分為（）

A、膽汁氣

B、多血?dú)?/p>

C、粘液氣

D、抑郁氣

3、應(yīng)激反應(yīng)通常分為三個(gè)階段，即（）

A、警戒階段

B、抵抗階段

C、平衡階段

D、衰竭階段

4、影響學(xué)生心理健康的外在因素有（）

A、家庭

B、學(xué)校

C、社會(huì)環(huán)境

5、挫折引發(fā)小學(xué)生異常行為除幻想、退化外，還有（）

A、防守

B、攻擊

C、冷漠

D、固執(zhí)

6、作為一名教師必須具有的特殊能力包括（）

A、表達(dá)能力

B、組織管理能力

C、教育機(jī)智能力 D、獨(dú)創(chuàng)能力

E、教育科研能力

7、正確對(duì)待與處理師生沖突主要辦法有（）

A、加強(qiáng)溝通

B、角色互換

C、避免濫用懲罰

D、適當(dāng)調(diào)整任課教師

8、羅杰斯認(rèn)為在課堂背景中的人際關(guān)系構(gòu)成要素是（）A、真誠

B、接受

C、理解

D、交流

三、名詞解釋

1、個(gè)性傾向性

2、氣質(zhì)

3、性格

4、能力

5、應(yīng)激

6、沖突

7、挫折

四、簡答題

1、個(gè)性特征。

2、性格與氣質(zhì)的關(guān)系。

3、能力的分類。

4、智力發(fā)展差異。

5、應(yīng)激狀態(tài)常見的心理反應(yīng)。

6、挫折分類（阿考夫）：

7、小學(xué)教師的角色構(gòu)成。

8、教師的主要心理特征。

9、師生人際關(guān)系的特點(diǎn)。

五、論述題

教師應(yīng)如何針對(duì)學(xué)生的氣質(zhì)和性格的差異進(jìn)行因材施教。

第四篇：《幼兒學(xué)前教育學(xué)》考試大綱

《幼兒學(xué)前教育學(xué)》考試大綱

Ⅰ、考試性質(zhì)

普通高校本科插班生招生考試是由?？飘厴I(yè)生參加的選拔性考試?！秾W(xué)前教育學(xué)》是學(xué)前教育專業(yè)（本科）必修的基礎(chǔ)課程，也是學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生專升本考試課程。

《學(xué)前教育學(xué)》課程的考試內(nèi)容、考核目標(biāo)和考試命題充分體現(xiàn)學(xué)前教育專業(yè)的學(xué)科性質(zhì)與特點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)學(xué)生對(duì)本學(xué)科基礎(chǔ)知識(shí)、基本理論和基本技能的掌握?？荚噧?nèi)容的深度與學(xué)前教育專科生相應(yīng)的知識(shí)面趨于一致。高校根據(jù)考生的成績，按已經(jīng)確定的招生計(jì)劃，德、智、體全面發(fā)展衡量，擇優(yōu)錄取。

Ⅱ、考試內(nèi)容

總要求：

1、初步掌握有關(guān)學(xué)前教育學(xué)的一般概念、掌握學(xué)前教育的基本規(guī)律及主要理論觀點(diǎn)和實(shí)施原則。

2、運(yùn)用學(xué)前教育學(xué)的基本理論，分析研究幼兒園教育現(xiàn)象和問題，并具有嘗試解決幼兒園教育中新的矛盾和問題的基本能力。

Ⅲ、考試大綱

本大綱適用于所有參加專升本《學(xué)前教育學(xué)》課程考試的各專業(yè)學(xué)生。

第一章我國幼兒教育的性質(zhì)與任務(wù)

（一）考核知識(shí)點(diǎn)：

1、幼兒教育、幼兒及幼兒教育學(xué)的基本概念。

2、幼兒教育研究的方法

3、我國幼兒教育的性質(zhì)。

4、我國幼兒園教育的目的和任務(wù)

5、托兒所、幼兒園和小學(xué)銜接

6、家庭、幼兒園、和社會(huì)教育的相互配合（二）考核要求：

1、了解學(xué)前教育學(xué)學(xué)科性質(zhì)與特點(diǎn)，掌握相關(guān)概念。

2、了解學(xué)前教育學(xué)的學(xué)習(xí)、研究方法。

3、了解我國幼兒教育基本情況，掌握我國當(dāng)前幼兒教育的性質(zhì)、目標(biāo)與任務(wù)。

4、明確幼小銜接的原因及其重要性，分析家園合作的必要性與重要性。

第二章 幼兒教育的發(fā)展

（一）考核知識(shí)點(diǎn)：

1、世界幼兒教育的產(chǎn)生、發(fā)展及其相關(guān)幼教思想。

2、中國幼兒教育的產(chǎn)生與發(fā)展及其相關(guān)幼教思想。

3、新中國成立后幼兒教育的發(fā)展的內(nèi)容及表現(xiàn)。

（二）考核要求：

1、了解世界及中國幼兒教育產(chǎn)生和發(fā)展的歷史脈絡(luò)，掌握有關(guān)重大事件及相關(guān)幼兒教育家的學(xué)說。

2、了解世界幼兒教育的產(chǎn)生的歷史背景，掌握福祿貝爾的學(xué)前教育思想的主要觀點(diǎn)。

3、了解世界幼兒教育的發(fā)展的原因，掌握蒙臺(tái)梭利、杜威和克魯普斯卡亞主要的學(xué)前教育思想。

4、掌握世界幼兒教育現(xiàn)狀的特征與發(fā)展趨勢。

5、了解中國幼兒教育的產(chǎn)生的歷史背景。

6、掌握近代中國著名教育家：陶行知、陳鶴琴、張雪門的主要幼兒教育思想。

7、了解新中國成立后我國幼兒教育的發(fā)展。

第三章 幼兒的發(fā)展

（一）考核知識(shí)點(diǎn)：

1、發(fā)展的含義。

2、教育與幼兒的發(fā)展關(guān)系。

教師資格證培訓(xùn) 湖北教師資格證資料盡在本站中http://www.jiaoshizigezheng3、幼兒的生理發(fā)展。

4、幼兒的心理發(fā)展。

（二）考核要求：

1、掌握幼兒發(fā)展的基本規(guī)律與特點(diǎn)。

2、明確幼兒發(fā)展與幼兒教育之間的關(guān)系。

3、掌握正確的兒童觀與教育觀。

4、了解幼兒生理發(fā)展的基本情況（幼兒身高體重的生長、幼兒肌肉的生長、幼兒神經(jīng)系統(tǒng)的發(fā)育、幼兒感覺器官的發(fā)育、幼兒運(yùn)動(dòng)能力的發(fā)展）

5、了解幼兒心理發(fā)展的基本特征（幼兒的智力發(fā)展、幼兒語言的發(fā)展、幼兒情緒情感的發(fā)展）

第四章幼兒健康教育

（一）考核知識(shí)點(diǎn)：

1、幼兒健康教育的概念、意義與意義。

2、幼兒日常生活的護(hù)理與教育。

3、幼兒體育活動(dòng)的組織與指導(dǎo)。

4、幼兒的心理衛(wèi)生概念。

（二）考核要求：

1、掌握幼兒健康教育的概念與意義，明確幼兒健康教育的任務(wù)

2、理解幼兒營養(yǎng)教育的目的，掌握幼兒營養(yǎng)教育的內(nèi)容。

3、了解幼兒基本生活習(xí)慣教育的基本內(nèi)容與方法。

4、能分析幼兒造成不安全情況的原因，并掌握幼兒安全教育的具體內(nèi)容。

5、掌握幼兒體育活動(dòng)的組織要求。

6、了解幼兒園“三浴”鍛煉的內(nèi)容與基本原則。

7、掌握幼兒心理健康的衡量指標(biāo)并能運(yùn)用相關(guān)原理分析幼兒分離焦慮的原因及方法。

第五章幼兒德育

（一）考核知識(shí)點(diǎn)：

1、幼兒德育。

2、幼兒道德品質(zhì)發(fā)展的特點(diǎn)。

3、幼兒德育的目標(biāo)與內(nèi)容。

4、幼兒問題行為的矯正。

（二）考核要求：

1、掌握幼兒德育的基本概念，并了解相關(guān)的概念（道德、品德）。

2、掌握幼兒道德的發(fā)展的基本特點(diǎn)，并能舉例說明。

3、明確我國幼兒德育的目標(biāo)及內(nèi)容。

4、在掌握有關(guān)的幼兒德育基本觀點(diǎn)的基礎(chǔ)上，能夠分析、解決幼兒的行為問題（幼兒攻擊性行為、說謊行為、嫉妒行為以及恐懼）

5、掌握幼兒德育的基本原則與常用方法

第六章幼兒智力教育

（一）考核知識(shí)點(diǎn)：

1、智力的概念。

2、發(fā)展幼兒感知能力的意義及培養(yǎng)。

3、幼兒觀察能力的培養(yǎng)及其評(píng)價(jià)。

4、幼兒語言能力與思維能力的培養(yǎng)。

5、幼兒動(dòng)手能力的培養(yǎng)的內(nèi)容。

6、非智力因素的含義及如何培養(yǎng)。

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（二）考核要求：

1、掌握智力與幼兒智力教育的含義，明確幼兒智力教育的特點(diǎn)。

2、了解幼兒感知覺的培養(yǎng)的意義，熟知感知能力培養(yǎng)的內(nèi)容既方法，掌握幼兒觀察能力培養(yǎng)的方法。

3、明確語言能力的及動(dòng)手能力培養(yǎng)的重要性并掌握培養(yǎng)的基本方法。

4、掌握非智力因素的基本含義及其與智力因素的關(guān)系。熟知幼兒進(jìn)行非智力因素的培養(yǎng)的方法。

第七章 幼兒美感教育

（一）考核知識(shí)點(diǎn)：

1、幼兒美感教育的含義、意義及內(nèi)容。

2、幼兒美感教育的途徑。

（二）考核要求：

1、掌握幼兒美感教育的概念、美感教育的特點(diǎn)、作用。

2、明確幼兒美感教育的意義及任務(wù)。

3、掌握幼兒文明行為習(xí)慣的培養(yǎng)的內(nèi)容與方法。

4、了解培養(yǎng)幼兒感受大自然、大社會(huì)的美的教育。

5、掌握幼兒的藝術(shù)教育的內(nèi)容，理解幼兒藝術(shù)教育的要求。

第八章幼兒的游戲活動(dòng)

（一）考核知識(shí)點(diǎn)：

1、游戲的特點(diǎn)及幼兒活動(dòng)特點(diǎn)。

2、幼兒園游戲的種類及不同的教育意義。

3、幼兒游戲的組織及指導(dǎo)原則。

4、幼兒玩具的選配。

5、幼兒園游戲的組織與評(píng)價(jià)。

（二）考核要求：

1、了解游戲的含義及游戲的教育意義、了解國外有關(guān)游戲內(nèi)涵的研究、掌握幼兒游戲的特點(diǎn)與作用。

2、掌握幼兒園角色游戲的含義及對(duì)幼兒發(fā)展的意義、掌握角色游戲的指導(dǎo)方法，3、掌握幼兒園結(jié)構(gòu)游戲的含義及對(duì)幼兒發(fā)展的意義、掌握結(jié)構(gòu)游戲的指導(dǎo)方法，4、了解幼兒園表演游戲的含義及對(duì)幼兒發(fā)展的意義、掌握表演游戲的指導(dǎo)方法，5、掌握幼兒園有規(guī)則游戲的含義及意義、掌握對(duì)有規(guī)則游戲的指導(dǎo)方法。

6、了解玩具的分類，掌握為幼兒選擇玩具的標(biāo)準(zhǔn)。

7、掌握幼兒園游戲的組織，了解有關(guān)幼兒游戲發(fā)展水平的評(píng)價(jià)指標(biāo)

第九章幼兒的勞動(dòng)

（一）考核知識(shí)點(diǎn)：

1、幼兒的勞動(dòng)的特點(diǎn)及作用。

2、幼兒園勞動(dòng)的種類及不同的教育意義。

3、幼兒勞動(dòng)的組織及指導(dǎo)原則。

（二）考核要求：

1、掌握幼兒勞動(dòng)的特點(diǎn)。幼兒勞動(dòng)具有游戲性、獨(dú)立性、堅(jiān)持性差、勞動(dòng)成果不完善、承受力較弱。勞動(dòng)的目的在于促進(jìn)幼兒發(fā)展。

2、明確幼兒勞動(dòng)活動(dòng)的教育作用的表現(xiàn)。

3、掌握幼兒勞動(dòng)的內(nèi)容、組織形式。

4、理解指導(dǎo)幼兒勞動(dòng)的要求。

第十章幼兒園的教學(xué)活動(dòng)

（一）考核知識(shí)點(diǎn)：

1、幼兒園教學(xué)活動(dòng)的特點(diǎn)。

教師資格證培訓(xùn) 湖北教師資格證資料盡在本站中http://www.jiaoshizigezheng2、幼兒園教學(xué)的組織及指導(dǎo)原則。

3、幼兒園教學(xué)活動(dòng)的指導(dǎo)方法。

（二）考核要求：

1、了解教學(xué)的一般概念，掌握幼兒教學(xué)活動(dòng)的特點(diǎn)。

2、理解幼兒園教學(xué)活動(dòng)的原則。

3、了解教學(xué)方法的含義，掌握幼兒園常用的教學(xué)方法種類。

第十一章幼兒園的課程及活動(dòng)設(shè)計(jì)

（一）考核知識(shí)點(diǎn)：

1、幼兒園課程的特點(diǎn)。

2、幼兒園課程活動(dòng)的設(shè)計(jì)。

（二）考核要求：

1、了解課程的一般含義，掌握幼兒園課程的特點(diǎn)。

2、了解張雪門、陳鶴琴的幼兒園課程設(shè)置、熟悉我國目前幼兒園課程活動(dòng)的設(shè)計(jì)。

第十二章幼兒園的環(huán)境與設(shè)備

（一）考核知識(shí)點(diǎn)：

1、幼兒園環(huán)境建設(shè)的意義。

2、幼兒園物質(zhì)環(huán)境與精神環(huán)境建設(shè)的內(nèi)容。

（二）考核要求：

1、了解幼兒園環(huán)境建設(shè)的意義。

2、了解幼兒園園舍環(huán)境的要求與設(shè)置原則。

4、掌握幼兒園金色環(huán)境的創(chuàng)設(shè)。

第十三章幼兒教師

（一）考核知識(shí)點(diǎn)：

1、幼兒園教師的職業(yè)特點(diǎn)及作用。

2、幼兒園教師的職責(zé)和職業(yè)品質(zhì)。

（二）考核要求：

1、掌握幼兒園教師的職業(yè)特點(diǎn)及在幼兒保教中的作用。

2、明確幼兒教師的職責(zé)及應(yīng)備的職業(yè)品質(zhì)。

Ⅳ、考試形式及試卷結(jié)構(gòu)

1、考試形式為閉卷筆試。試卷滿分100份，考試時(shí)間120分鐘。

2、試卷內(nèi)容比例：第一章~第三章約占40﹪，第四章~第七章約占30﹪，第八章~第十三章約占30﹪。

3、試卷題型比例：名詞解釋20﹪、選擇題20﹪、判斷題10﹪、簡答題20﹪、論述題30﹪。

4、試題難易比例：易、中、難分別為30﹪、50﹪、20﹪。

Ⅴ、參考書目

1、鄭慧英主編：《幼兒教育學(xué)》，福建教育出版社，福建。

2、梁志燊編著：《學(xué)前教育學(xué)》，北京師范大學(xué)出版社，北京。

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第五篇：中學(xué)教師招考 教育學(xué) 考試大綱

教師招考 中學(xué)教育學(xué)考試大綱 第一章 教育與教育學(xué) 第一節(jié) 教育的發(fā)展

1、教育的本質(zhì)：教育是培養(yǎng)人的一種社會(huì)活動(dòng)。

2、狹義的教育主要指學(xué)校教育，是教育者根據(jù)一定的社會(huì)要求，有目的、有計(jì)劃、有組織地通過學(xué)校教育的工作，對(duì)受教育者的身心施加影響，促使他們朝著期望方向變化的活動(dòng)。P1

3、現(xiàn)代教育制度的發(fā)展趨勢（二戰(zhàn)以后世界各國教育制度呈現(xiàn)出的共同發(fā)展趨勢）P4（１）．加強(qiáng)學(xué)前教育并重視與小學(xué)教育相銜接；（２）．強(qiáng)化普及義務(wù)教育并延長義務(wù)教育年限；（３）．普通教育與職業(yè)教育朝相互滲透的方向發(fā)展；（４）．高等教育的類型日益多樣化；

（５）．學(xué)歷教育與非學(xué)歷教育的界限日益淡化；（６）．教育制度有利于國際交流．

4、不同國家古代學(xué)校教育的形態(tài)

（１）● 中國在夏代，就有了學(xué)校教育的形態(tài)?！瘛跋脑恍！⒁笤恍?、周曰庠，學(xué)則三代共之” 中＂校、序、庠、學(xué)＂都是學(xué)校的名稱?！裰袊糯鐣?huì)的六藝教育P５ 禮、樂、射、御、書、數(shù)。以禮、樂為中心

（２）●古代埃及教育的一大特征是：“以增為師”、“以（書）吏為師” P７

（３）●古代雅典教育的目的及特點(diǎn)P７

培養(yǎng)政治家、商人為目的，注重身心和諧發(fā)展，教育內(nèi)容豐富，方法靈活．

（４）●古代斯巴達(dá)教育的目的及特點(diǎn)P７培養(yǎng)軍人，強(qiáng)調(diào)軍事體育與道德灌輸，內(nèi)容單一，方法嚴(yán)厲．

5、古代學(xué)校教育的特征P8 階級(jí)性、道統(tǒng)性、專制性、刻板性、教育的象征性功能占主導(dǎo)地位。

6、近代教育的特點(diǎn)P９（１）國家加強(qiáng)對(duì)教育的重視與干預(yù)，公立教育崛起；（２）初等義務(wù)教育普遍實(shí)施；（３）教育世俗化；（４）重視教育立法，以法治教．

7、二戰(zhàn)以后世界教育的新特點(diǎn)P１０ 教育的終身化、全民化、民主化、多元化、教育技術(shù)的現(xiàn)代化。

第二節(jié) 教育學(xué)的發(fā)展 教育學(xué)是一門以教育現(xiàn)象、教育問題為研究對(duì)象，探索教育規(guī)律的科學(xué)。P11 １、歷史上的教育學(xué)思想

（1）中國古代的教育學(xué)思想

● 孔子的教育教學(xué)思想P11 孔子（公元前551——479）是中國古代最偉 大的教育家和教育思想家。孔子的教育思想主要反映在《論語》一書中。孔子主張：“有教無類”、“不憤不啟，不悱不發(fā)”、“學(xué)而不思則惘，思而不學(xué)則殆”?！?《學(xué)記》成書于戰(zhàn)國后期，是中國乃至世界教育史上第一部教育專著，主張：▲ “化民成俗，其必由學(xué)”揭示了教育的重要性；▲“建國君民，教學(xué)為先”闡述了教育與政治的關(guān)系；▲“道而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開而弗達(dá)”闡釋了啟發(fā)式教學(xué)▲“學(xué)不躐等”要求教學(xué)要遵循學(xué)生心理發(fā)展特點(diǎn)循序漸進(jìn)。

（２）西方古代的教育學(xué)思想P13—14 ●蘇格拉底是以其雄辯和與青年智者的問答法而著名的教育家。蘇格拉底問答法分三步：第一步稱蘇格拉底諷刺；第二步叫定義；第三步叫 1 助產(chǎn)術(shù)（產(chǎn)婆術(shù)）該方法強(qiáng)調(diào)教師要引導(dǎo)學(xué)生自己進(jìn)行思索，自己得出結(jié)論。教師在引導(dǎo)學(xué)生探求知識(shí)過程中起助產(chǎn)作用?！癜乩瓐D的教育思想體現(xiàn)在《理想國》中 ●亞里斯多德的教育思想體現(xiàn)在《政治學(xué)》中

2、教育學(xué)的建立與變革（1）教育學(xué)成為一門獨(dú)立學(xué)科的標(biāo)志：

捷克教育家夸美紐斯（1592--1670）的 《大教學(xué)論》的出版（1632年）● 《大教學(xué)論》是近代第一本教育學(xué)著作

● 夸美紐斯主張把廣泛的自然知識(shí)傳授給普通 人 的“泛智教育” ● 康德提出“人是唯一需要教育的動(dòng)物” ●盧梭 代表作《愛彌爾》。

●洛克提出了“白板說”，提出“人類之所以千差 萬別，便是由于教育之故”；他主張紳士教育。（2）規(guī)范教育學(xué)的建立P17 ● 創(chuàng)始人：德國的心理學(xué)家和教育學(xué)家赫爾巴 特被稱為“科學(xué)教育學(xué)奠基人” ． ●代表著作：《普通教育學(xué)》（1806年）第一本現(xiàn)代教育學(xué)著作。

●貢獻(xiàn)：他第一個(gè)提出要使教育學(xué)成為科學(xué)。他把教學(xué)理論建立在心理學(xué)的基礎(chǔ)上，把道德教育理論建立在倫理學(xué)基礎(chǔ)上。

● 赫爾巴特的教育思想被看作是傳統(tǒng)教育學(xué)的代表；傳統(tǒng)教育學(xué)主張：教育的目的是傳授知識(shí)；傳統(tǒng)教育的特點(diǎn)是“教師中心、教材中心、課堂中心”

▲實(shí)用主義教育學(xué)的代表人物：美國教育家杜威▲代表作：《民本主義與教育》▲杜威作的教育思想與赫爾巴特的教育思想針鋒相對(duì)。主張：教育的目的是促進(jìn)學(xué)生發(fā)展；強(qiáng)調(diào)兒童在教育中的中心地位（杜威關(guān)于學(xué)生在教學(xué)中的地位的主張，稱為兒童中心主義）；認(rèn)為教學(xué)是兒童通過親身實(shí)踐探索經(jīng)驗(yàn)的過程。他強(qiáng)調(diào)的“三中心”是“學(xué)生中心、生活中心、活動(dòng)中心”

3、當(dāng)代教育學(xué)的發(fā)展

● 以馬克思主義理論指導(dǎo)編寫《教育學(xué)》的 第一人是前蘇聯(lián)教育理論家凱洛夫，凱洛夫的《教育學(xué)》吸收了赫爾巴特的教育思想。

● 20世紀(jì)60年代以后，我國開始嘗試編寫具有中國特色的馬克思主義教育學(xué) ．

● 20世紀(jì)60年代以后，美國布魯納的課程結(jié)構(gòu)論和科爾伯格的道德發(fā)生論，以及前蘇聯(lián)贊可夫的教學(xué)發(fā)展思想對(duì)世界教育的發(fā)展產(chǎn)生了深刻的影響。第二章 教育與社會(huì)的發(fā)展

社會(huì)（包括政治經(jīng)濟(jì)制度、社會(huì)生產(chǎn)力水平、科學(xué)技術(shù)、文化背景、傳統(tǒng)）影響和制約著教育；

教育促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展（體現(xiàn)在教育的政治功能、經(jīng)濟(jì)功能、科學(xué)技術(shù)發(fā)展功能和文化功能）。１９９３年，中共中央、國務(wù)院在《中國教育改革和發(fā)展綱要中指出》：“誰掌握了２１世紀(jì)的教育，誰就能在２１世紀(jì)的國際競爭中處于主動(dòng)的地位。”近年又提出“科教興國”的戰(zhàn)略．

第一節(jié) 教育與政治經(jīng)濟(jì)制度

１、政治經(jīng)濟(jì)制度如何制約教育的？政治經(jīng)濟(jì)制度決定著教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、受教育的權(quán)利、教育目的

2、教育對(duì)政治經(jīng)濟(jì)制度的影響表現(xiàn)在哪些方面？P24（１）教育為政治經(jīng)濟(jì)制度培養(yǎng)所需人才；（２）教育是影響政治經(jīng)濟(jì)制度的輿論力量；（３）教育可以促進(jìn)民主． 第二節(jié) 教育與生產(chǎn)力

１、教育與生產(chǎn)力的關(guān)系P26—29 生產(chǎn)力對(duì)教育的決定作用：生產(chǎn)力水平?jīng)Q定教育的規(guī)模和速度、制約教育結(jié)構(gòu)的變化、制約教育內(nèi)容和手段．

教育對(duì)生產(chǎn)力的促進(jìn)作用：教育再生產(chǎn)勞動(dòng)力、教育再生產(chǎn)科學(xué)技術(shù)．

２、人力資本理論（１）提出者：美國經(jīng)濟(jì)學(xué)家舒爾茨（２）創(chuàng)建時(shí)間：1960年（3）核心概念：人力資本（4）教育水平對(duì)國民經(jīng)濟(jì)增長的貢獻(xiàn)率33% 第三節(jié) 教育與科學(xué)技術(shù)

1、教育與科學(xué)技術(shù)的關(guān)系P31—33 科學(xué)技術(shù)對(duì)教育的影響：科學(xué)技術(shù)能改變受教育者觀念、影響受教育者的數(shù)量和教育質(zhì)量、影響教育的內(nèi)容、方法和手段．

教育對(duì)科學(xué)技術(shù)發(fā)展的作用：教育能完成科學(xué)知識(shí)的再生產(chǎn)、推進(jìn)科學(xué)體制化、具有科學(xué)研究功能、具有科學(xué)技術(shù)研究功能． ２、信息技術(shù)對(duì)教育有哪些影響？P33—34信息技術(shù)改變?nèi)藗冴P(guān)于知識(shí)、學(xué)習(xí)和教育的觀念，為實(shí)現(xiàn)教育的第三次飛躍提供平臺(tái) ．

３、傳統(tǒng)的學(xué)校教育與網(wǎng)絡(luò)教育的不同？P35（１）傳統(tǒng)學(xué)校教育是“金字塔形”的登記制教育，網(wǎng)絡(luò)教育是“平等的”開放式教育；（２）傳統(tǒng)學(xué)校教育由他人掌握的“篩選制度”評(píng)定優(yōu)劣，網(wǎng)絡(luò)教育依據(jù)自己的“興趣選擇”評(píng)定；（３）傳統(tǒng)學(xué)校教育是“年齡段教育”，網(wǎng)絡(luò)教育是“跨年齡段教育”或“無年齡段教育”；（４）傳統(tǒng)學(xué)校教育存在時(shí)空限制，網(wǎng)絡(luò)教育是跨時(shí)空的教育． 第四節(jié) 教育與文化

1、學(xué)校文化是指學(xué)校全體成員或部分成員習(xí)得且共同具有的思想觀念和行為方式P38 學(xué)校文化的核心是價(jià)值觀念

２、學(xué)校文化的特性P38（１）是一種組織文化（２）是一種整合性較強(qiáng)的文化（３）以傳遞文化傳統(tǒng)為己任（４）學(xué)校文化的縮影是校園文化。

３、校園文化是人們?yōu)楸ＷC學(xué)校中教育活動(dòng)順利進(jìn)行而創(chuàng)立和形成的一種特有的文化形態(tài)P39 ● 校園文化的構(gòu)成：（1）學(xué)校物質(zhì)文化（2）學(xué)校組織和制度文化（3）學(xué)校精神文化（4）學(xué)校各種亞文化

●校園文化的核心是學(xué)校精神或觀念文化

● 學(xué)校精神文化的四種基本成分：認(rèn)知成分、情感成分、價(jià)值成分、理想成分 ● 校風(fēng)是學(xué)校物質(zhì)文化、制度文化、精神文化的統(tǒng)一體，是經(jīng)過長期實(shí)踐形成的。

4、影響學(xué)生文化形成的因素P40—41（１）學(xué)生個(gè)人的身心特征（２）同伴群體的影響（３）師生的交互作用（４）家庭社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位（５）社區(qū)的影響

5、學(xué)生文化的特征：過渡性、非正式性、多樣性、互補(bǔ)性。第三章 教育與個(gè)人的發(fā)展

第一節(jié) 個(gè)體身心發(fā)展的一般規(guī)律

1、個(gè)體身心發(fā)展：指個(gè)體從生命開始到生命結(jié)束的全部人生過程中，不斷發(fā)生的變化過程，特別是指個(gè)體的身心特點(diǎn)向積極的方面變化的過程。

2、人的身心發(fā)展的特殊性及它給我們的啟示：P43—44（１）人的身心發(fā)展是在社會(huì)實(shí)踐過程中實(shí)現(xiàn)的（認(rèn)識(shí)人的身心發(fā)展的社會(huì)實(shí)踐性，可 3 以使我們重視學(xué)校教育中促進(jìn)人的社會(huì)化這一重要任務(wù)，重視學(xué)校教育的社會(huì)意義，重視學(xué)校與社會(huì)實(shí)踐的聯(lián)系，重視學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的質(zhì)量．）

（２）人的身心發(fā)展具有能動(dòng)性（人的能動(dòng)性能否較好發(fā)揮是決定人的發(fā)展能否達(dá)到較高水平的重要因素，對(duì)人的身心發(fā)展的能動(dòng)性的清醒認(rèn)識(shí)，是學(xué)校教育個(gè)體發(fā)展功能正常發(fā)揮的重要認(rèn)識(shí)前提，是教師在教育活動(dòng)中促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的基本要求．）

3、關(guān)于身心發(fā)展動(dòng)因的理論

（1）內(nèi)發(fā)論代表人物 ：中國的孟子；奧地利弗洛伊德認(rèn)為人的性本能是最基本的自然本能；美國威爾遜把基因復(fù)制看作是決定人的一切行為的本質(zhì)力量；美國心理學(xué)家格塞爾強(qiáng)調(diào)成熟機(jī)制對(duì)人的發(fā)展起決定作用。

（2）外鑠論代表人物：中國的荀子；美國的華生；英國哲學(xué)家洛克提出“白板說”（3）多因素相互作用論 辯證唯物主義認(rèn)為：人的發(fā)展是個(gè)體的內(nèi)在因素與外部環(huán)境在個(gè)體活動(dòng)中相互作用的結(jié)果。

４、個(gè)體身心發(fā)展的一般規(guī)律及對(duì)教育的啟示（1）順序性 → 循序漸進(jìn)（2）階段性 → 針對(duì)不同階段的學(xué)生選擇不同的內(nèi)容，采用不同的方法。（3）不平衡性 → 個(gè)體身心發(fā)展的關(guān)鍵期（4）互補(bǔ)性 → 注重培養(yǎng)學(xué)生自信和努力的品質(zhì)（5）個(gè)別差異性 → 因材施教?！鞍蚊缰L”、“凌節(jié)而施”違背了人身心發(fā)展的順序性；在教育教學(xué)中采用“一刀切”、“一鍋煮”的辦法，違背了人身心發(fā)展的差異性。第二節(jié) 影響個(gè)體身心發(fā)展的因素

1、影響個(gè)體身心發(fā)展的因素及作用（1）遺傳素質(zhì)——是人身心發(fā)展的前提，為個(gè)體身心發(fā)展提供了可能性；遺傳素質(zhì)的差異對(duì)人的身心發(fā)展有一定的影響；但遺傳在人的發(fā)展中的作用是不能夸大的。（2）成熟——人的機(jī)體的成熟程度制約著人身心發(fā)展的程度和特點(diǎn)，它為一定年齡階段身心特點(diǎn)的出現(xiàn)提供了可能和限制；（3）環(huán)境——為個(gè)體的發(fā)展提供了多種可能，包括機(jī)遇、條件和對(duì)象；環(huán)境對(duì)個(gè)體發(fā)展的影響有積極和消極之分；人在接受環(huán)境的影響和作用時(shí)，也不是消極的、被動(dòng)的。（4）教育——對(duì)人的身心發(fā)展起主導(dǎo)作用（5）個(gè)體主觀能動(dòng)性——是促進(jìn)個(gè)體發(fā)展從潛在的可能狀態(tài)轉(zhuǎn)向現(xiàn)實(shí)狀態(tài)的決定性因素 ２、學(xué)校教育對(duì)個(gè)體發(fā)展的特殊功能P52—53（１）對(duì)個(gè)體發(fā)展的方向與方面作出社會(huì)性規(guī)范；（２）具有加速個(gè)體發(fā)展的特殊功能；（３）對(duì)個(gè)體的發(fā)展具有即時(shí)和延時(shí)的價(jià)值；（４）具有開發(fā)個(gè)體特殊才能和發(fā)展個(gè)性的功能．

３、從活動(dòng)水平的角度看，個(gè)體主觀能動(dòng)性由三種不同層次和內(nèi)容的活動(dòng)構(gòu)成：第一層次的活動(dòng)是人的生理活動(dòng)；第二層次是個(gè)體的心理活動(dòng)；最高層次是社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。第三節(jié)、第四節(jié)知識(shí)點(diǎn)

１、人的價(jià)值是指人在世界中的地位得到肯定，人的作用得到發(fā)揮，人的尊嚴(yán)得到保證。P54 ２、教育怎樣使人的價(jià)值得到發(fā)現(xiàn)？P55 教育提高人們對(duì)自身價(jià)值的認(rèn)識(shí)，提高人們對(duì)人與人、人與社會(huì)、人與自然關(guān)系的認(rèn)識(shí)；充分認(rèn)識(shí)到人的生命價(jià)值、主體地位及尊嚴(yán)．教育教給人知識(shí)和技能，同時(shí)也教會(huì)人們駕馭知識(shí)技能、懷疑知識(shí)技能．使人們認(rèn)識(shí)到，知識(shí)是為人所用的．

３、個(gè)性亦稱人格，指個(gè)體穩(wěn)定的心理特征，具有整體性與獨(dú)特性。發(fā)展個(gè)性是教育的理想，進(jìn)行個(gè)性教育是教育的本質(zhì)和真諦。

4、心理學(xué)家把少年期稱為“危險(xiǎn)期”或“心理斷 乳期”，在這一時(shí)期，兒童將從心理上 4 擺脫對(duì)成人的依賴，表現(xiàn)出追求獨(dú)立的傾向。

少年期總體性的階段特征是： 身體狀態(tài)的劇變，內(nèi)心世界的發(fā)現(xiàn)，自我意識(shí)的覺醒，獨(dú)立精神的加強(qiáng)。

5、初中教育的個(gè)體發(fā)展任務(wù)是什么？P57 總體上：給少年獨(dú)立的要求以尊重、支持和引導(dǎo)，豐富少年的內(nèi)心世界，形成正確的自我意識(shí)和理想自我。

具體講：（1）在身體發(fā)展方面，要進(jìn)行保健和青春期教育，讓少年懂得青春期生理變化的必然性和意義；（2）在認(rèn)知方面應(yīng)重視抽象思維和概括能力的培養(yǎng)；（3）在情意方面，應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的道德理想和深刻的 情感體驗(yàn)；（4）在自我教育能力方面，幫助學(xué)生形成較正確的自我認(rèn)識(shí)，使學(xué)生掌握評(píng)價(jià)自我的多維標(biāo)準(zhǔn)。

6、青年期是個(gè)體身心兩方面逐步走向成熟的時(shí) 期，是人生的定向時(shí)期，個(gè)性的定型時(shí)期。第四章 教育目的

1、狹義的教育目的是國家對(duì)把受教育者培養(yǎng)成為什么樣人才的總的要求。P59

2、教育目的的意義：教育目的是一切教育工作的出發(fā)點(diǎn)，教育目的的實(shí)現(xiàn)則是教育活動(dòng)的歸宿。教育目的是教育的根本性問題，或說核心問題，教育目的對(duì)一切教育工作具有指導(dǎo)意義。

作用：導(dǎo)向作用、激勵(lì)作用、評(píng)價(jià)作用。

3、教育目的的層次包括：P61（1）國家的教育目的（2）各級(jí)各類學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)（3）教師的教學(xué)目標(biāo)

三者關(guān)系：教育目的與培養(yǎng)目標(biāo)是普遍與特殊的關(guān)系。教學(xué)目標(biāo)與教育目的、培養(yǎng)目標(biāo)的關(guān)系是具體與抽象的關(guān)系。

4、制定教育目的的基本依據(jù)P62—6

5（一）、教育目的的制定受制于特定的社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化背景；

（二）、教育目的體現(xiàn)了人們的教育理想；

（三）、我國的教育目的建立在馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說基礎(chǔ)上。

關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說強(qiáng)調(diào)：教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的唯一方法（根本途徑）。

５、現(xiàn)階段我國的教育目的：“以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)，造就‘有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律’ 的、德智體美等方面全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人” 該教育目的反映出的基本精神：P67（１）、我們要求培養(yǎng)的是社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，因此要堅(jiān)持政治思想道德素質(zhì)與科學(xué)文化知識(shí)能力的統(tǒng)一；（２）、我們要求學(xué)生在德、智、體等方面全面發(fā)展，要求堅(jiān)持腦力與體力兩方面的和諧發(fā)展；（３）、適應(yīng)時(shí)代要求，強(qiáng)調(diào)學(xué)生個(gè)性的發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造精神和實(shí)踐能力。

６、對(duì)素質(zhì)教育的理解P67—70 素質(zhì)教育的基本觀點(diǎn)（或說素質(zhì)教育的本質(zhì)）（1）素質(zhì)教育是面向全體學(xué)生的教育（2）素質(zhì)教育是全面發(fā)展的教育（3）素質(zhì)教育是促進(jìn)學(xué)生個(gè)性發(fā)展的教育（4）素質(zhì)教育是以培養(yǎng)創(chuàng)新精神為重點(diǎn)的教育

７、為什么說素質(zhì)教育是促進(jìn)學(xué)生個(gè)性發(fā)展的教育P70素質(zhì)教育強(qiáng)調(diào)要把學(xué)生的全面發(fā)展與個(gè)性發(fā)展結(jié)合起來，既充分重視學(xué)生共性的發(fā)展，對(duì)學(xué)生的基本方面的發(fā)展有統(tǒng)一的要求，又要重視學(xué)生個(gè)性的多樣性，對(duì)不同的學(xué)生有不同的發(fā)展要求、不同的教育模式、不同的評(píng)價(jià)方案，從而把學(xué)生的差異性顯示出來并加以發(fā)展，使每一個(gè)學(xué)生成為具有高度自主性、獨(dú)立性與創(chuàng)造性的人。

8、為什么說創(chuàng)新能力不僅是一種智力特征，更是一種人格特征，是一種精神狀態(tài)？P70創(chuàng) 5 新能力離不開智力活動(dòng)及大量具體知識(shí)，但決不僅僅是智力活動(dòng)，它不僅表現(xiàn)為對(duì)知識(shí)的攝取、改組和運(yùn)用及對(duì)新思想、新技術(shù)的發(fā)明，而且是一種追求創(chuàng)新的意識(shí)，是一種發(fā)現(xiàn)問題、積極探求的心理傾向，是一種善于把握機(jī)會(huì)的敏銳性，是一種積極改變自己并改變環(huán)境的應(yīng)變能力。

9、能不能培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力是應(yīng)試教育和素質(zhì)教育的本質(zhì)區(qū)別；重視創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，也是現(xiàn)代教育和傳統(tǒng)教育的根本區(qū)別。第五章 教師與學(xué)生 第一節(jié) 學(xué)生

1、學(xué)生特有的本質(zhì)屬性表現(xiàn)在哪些方面？P73 ●學(xué)生是處于人生階段身心發(fā)展最迅速時(shí)期的人。

（1）學(xué)生具有發(fā)展的可能性與可塑性（2）學(xué)生發(fā)展的可能性與可塑性轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)性的條件是個(gè)體與環(huán)境的相互作用。

●學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，具有能動(dòng)性的教育對(duì)象。

2、學(xué)生的社會(huì)地位如何？

●傳統(tǒng)認(rèn)識(shí)：整個(gè)社會(huì)沒有把青少年兒童看作是有個(gè)性的獨(dú)立存在的人，兒童或?qū)W生在社會(huì)上處于從屬和依附的地位，兒童對(duì)于雙親或?qū)W生對(duì)于教師要絕對(duì)服從，社會(huì)上存在鞭撻、體罰兒童或?qū)W生的習(xí)俗。

●現(xiàn)代教育思想： 由于中小學(xué)生屬于接受教育的未成年公民，因此，中小學(xué)生在社會(huì)中具有主體地位，不僅享有公民的絕大多數(shù)權(quán)利，而且在某些權(quán)益方面受到特殊保護(hù)，如身心健康權(quán)、人格尊嚴(yán)權(quán)、隱私權(quán)、受教育權(quán)等，以及在教育過程享有的受教育的平等權(quán)、公正評(píng)價(jià)權(quán)、物質(zhì)幫助權(quán)等。學(xué)校、教師以及學(xué)生家長要做到：（1）承認(rèn)和確立青少年、兒童在社會(huì)中的主體地位。（2）切實(shí)保障青少年、兒童的合法權(quán)益。

2、學(xué)生享有的主要權(quán)利有哪些？ 76（1）人身權(quán)、身心健康權(quán)、人身自由權(quán)、人格尊嚴(yán)權(quán)、隱私權(quán)、明義權(quán)、榮譽(yù)權(quán)等。（2）受教育權(quán)，包括受教育的平等權(quán)、公正評(píng)價(jià)權(quán)、物質(zhì)幫助權(quán)等。

受教育權(quán)是學(xué)生最主要的權(quán)利。

３、“學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，具有能動(dòng)性的教育對(duì)象”的教育意義：學(xué)生具有依賴性和向師性，教師在學(xué)生心目中具有權(quán)威性，這是教師進(jìn)行教育工作的重要條件。但學(xué)生對(duì)教師的依賴并不是盲從，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，具有主觀能動(dòng)性、不同的特殊素質(zhì)及個(gè)人的獨(dú)立意志。教師只有在尊重并調(diào)動(dòng)學(xué)生主動(dòng)性、積極性的基礎(chǔ)上合理并巧妙運(yùn)用自己的權(quán)威，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)積極發(fā)展，才能促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。教師不珍惜甚至濫用權(quán)威，將阻礙學(xué)生的發(fā)展。

第二節(jié) 教師

1、教師職業(yè)是一種什么性質(zhì)的職業(yè)？P78（1）是一種專門職業(yè)，教師是專業(yè)人員；（2）是促進(jìn)個(gè)體社會(huì)化的職業(yè)，教師是教育者。

2、教師職業(yè)的本質(zhì)（或說教師的根本職責(zé)）是教書育人。

3、教師職業(yè)的特點(diǎn)是什么？P79 最大特點(diǎn)是職業(yè)角色的多樣化

教師的職業(yè)角色主要有6種： 79—80傳道者；授業(yè)、解惑者；示范者；管理者；朋友；研究者。

４、教師職業(yè)專業(yè)化的條件（教師應(yīng)具備的專業(yè)素養(yǎng)）

學(xué)科專業(yè)素養(yǎng)：（１）精通所教學(xué)科的技術(shù)性知識(shí)和技能；（２）了解該學(xué)科相關(guān)知識(shí)；（３）了解該學(xué)科發(fā)展脈絡(luò)；（４）了解該學(xué)科領(lǐng)域的思維方式和方法論。

教育專業(yè)素養(yǎng)：（１）具有先進(jìn)的管理理念；（２）具有良好的教育能力；（３）具有一定的研究能力。

５、教師應(yīng)具有的教育能力中對(duì)教師語言表達(dá)能力的要求：語言準(zhǔn)確、明了、有邏輯性；富有感情，有感染力；有個(gè)性。要掌握對(duì)話藝術(shù)，善于獨(dú)白。在對(duì)話過程中，善于對(duì)學(xué)生的談話作出迅速而有針對(duì)性的語言反應(yīng)，鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表意見，完整準(zhǔn)確地表達(dá)思想，形成活潑開朗的性格。

６、教師的人格特征是指教師的個(gè)性、情緒、健康以及處理人際關(guān)系的品質(zhì)等。

教師優(yōu)良的個(gè)性品質(zhì)包括：熱情慷慨、善于交際、樂于助人、有責(zé)任心、仁慈友善、合群合作、公平客觀、耐心周到、有幽默感。第三節(jié) 學(xué)生和教師的關(guān)系

１、師生關(guān)系是指學(xué)生和教師在教育、教學(xué)活動(dòng)中結(jié)成的相互關(guān)系，包括彼此所處的地位、作用和相互對(duì)待的態(tài)度。師生關(guān)系是教育活動(dòng)中的最基本關(guān)系。良好的師生關(guān)系是教育教學(xué)活動(dòng)取得成功的必要保證。

師生關(guān)系包括哪些方面：（１）師生在教育內(nèi)容的教學(xué)上是授受關(guān)系；（２）師生在人格上是平等關(guān)系；（３）師生在社會(huì)道德上是相互促進(jìn)的關(guān)系。

２、對(duì)學(xué)生指導(dǎo)、引導(dǎo)的目的是促進(jìn)學(xué)生的自主發(fā)展：教師的責(zé)任是幫助學(xué)生由知之不多到知之較多，由不成熟到成熟，最終促成學(xué)生不再依賴教師，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、判斷、選擇。社會(huì)在不斷發(fā)展變化，世界發(fā)展的基本特點(diǎn)之一就是多元化。在學(xué)校學(xué)到的知識(shí)不可能終身不變，在學(xué)校就必須認(rèn)可并鼓勵(lì)學(xué)生善于根據(jù)變化的實(shí)際情況作出判斷、選擇、發(fā)揮。第六章 課 程 第一節(jié) 課程概述

●把課程用于教育科學(xué)的專門術(shù)語，始于英國教育家斯賓塞。

●課程，指課業(yè)及其進(jìn)程；廣義的課程是指學(xué)生在校期間所學(xué)內(nèi)容的總和及進(jìn)程安排；狹義的課程特指某一門學(xué)科。

●課程論側(cè)重研究“教什么”教學(xué)論側(cè)重研究“如何教” ●課程是學(xué)校教育的基礎(chǔ) 課程改革是教育改革的核心 ●課程類型指課程的組織方式或設(shè)計(jì)課程的種類 ● 課程類型是如何劃分的？ 88（1）根據(jù)課程任務(wù)劃分基礎(chǔ)型課程 注重學(xué)生基礎(chǔ)學(xué)力的培養(yǎng)拓展型課程 注重拓展學(xué)生的知識(shí)與能力研究型課程 注重培養(yǎng)學(xué)生的探究態(tài)度與能力

（2）根據(jù)課程制定者或管理層次劃分 國家課程、地方課程、學(xué)校課程（通常以選修課或特色課的形式出現(xiàn)）

●制約課程的主要因素是什么？P91—92 1234（１）社會(huì)發(fā)展的要求及提供的可能；（２）人類文化及科學(xué)技術(shù)發(fā)展水平；（３）學(xué)生的年齡特征、知識(shí)、能力基礎(chǔ)及其可接受性；（４）課程理論。

第二節(jié) 課程目標(biāo) 第三節(jié) 課程設(shè)計(jì)

1、從概括性程度角度分，包括四種不同目標(biāo)P92（1）教育目的（一定社會(huì)培養(yǎng)人的總要求）7（2）培養(yǎng)目標(biāo)（對(duì)各級(jí)各類學(xué)校的具體培養(yǎng)要求）（3）課程目標(biāo)（指導(dǎo)整個(gè)課程編制過程的最為關(guān)鍵的準(zhǔn)則，是指特定階段的學(xué)校課程所要達(dá)到的預(yù)期結(jié)果。）（4）教學(xué)目標(biāo)（課程目標(biāo)的進(jìn)一步具體化，是指導(dǎo)、實(shí)施和評(píng)價(jià)教學(xué)的基本依據(jù)。是師生在學(xué)科教學(xué)活動(dòng)中預(yù)期達(dá)到的教學(xué)結(jié)果、標(biāo)準(zhǔn)。）

2、課程文件的三個(gè)層次（在我國，課程具體表現(xiàn)為）（1）教學(xué)計(jì)劃（也叫課程計(jì)劃）（2）教學(xué)大綱（又稱學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)）（3）教科書

3、教學(xué)計(jì)劃是指導(dǎo)和規(guī)定課程與教學(xué)活動(dòng)的依據(jù)是制定分科標(biāo)準(zhǔn)、編寫教科書和設(shè)計(jì)其它教材的依據(jù)。

義務(wù)教育的教學(xué)計(jì)劃的特征 96（1）強(qiáng)制性（2）普遍性（3）基礎(chǔ)性

4、教學(xué)計(jì)劃的中心問題是開設(shè)哪些科目，中小學(xué)的教學(xué)科目設(shè)置，基本以科學(xué)的分類為依據(jù)。

5、教學(xué)大綱又稱學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)，是課程計(jì)劃中每門學(xué)科以綱要的形式編定的、有關(guān)學(xué)科教學(xué)內(nèi)容的指導(dǎo)性文件。它一般由說明和本文兩部分組成。學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)是編寫教科書和教師進(jìn)行教學(xué)的直接依據(jù)，也是衡量各科教學(xué)質(zhì)量的重要標(biāo)準(zhǔn)。

6、教科書又稱課本，它是依據(jù)教學(xué)大綱（或課程標(biāo)準(zhǔn)）編制的、系統(tǒng)反映學(xué)科內(nèi)容的教學(xué)用書。教科書是教學(xué)大綱的具體化。

教科書編寫應(yīng)遵循的原則 5點(diǎn)（１）按照學(xué)科特點(diǎn)，體現(xiàn)科學(xué)性與思想性；（２）強(qiáng)調(diào)內(nèi)容的基礎(chǔ)性；（３）注重適用性；（４）符合學(xué)科知識(shí)的邏輯順序和受教育者學(xué)習(xí)的心理順序；（５）兼顧同年級(jí)個(gè)學(xué)科內(nèi)容之間的關(guān)系與同學(xué)科各年紀(jì)教材間的銜接。第四節(jié) 課程實(shí)施

第五節(jié) 課程評(píng)價(jià)

1、課程實(shí)施是指把課程計(jì)劃付諸實(shí)踐的過程，它是達(dá)到預(yù)期的課程目標(biāo)的基本途徑。課程實(shí)施的過程結(jié)構(gòu)：（１）安排課程表（應(yīng)遵循整體性原則、遷移性原則、生理適宜性原則）；（２）分析教學(xué)任務(wù)；（３）研究學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)；（４）選擇并確定教學(xué)模式；（５）規(guī)劃教學(xué)單元和課；（６）組織教學(xué)活動(dòng)；（是課程實(shí)施計(jì)劃的展開過程）（７）評(píng)價(jià)教學(xué)活動(dòng)的過程與結(jié)果。

2、課程評(píng)價(jià)既是課程設(shè)計(jì)與實(shí)施的終點(diǎn)，又是課程設(shè)計(jì)與實(shí)施繼續(xù)向前發(fā)展的起點(diǎn)。

3、課程評(píng)價(jià)的主要模式有哪些？（1）目標(biāo)評(píng)價(jià)模式（在泰勒的“評(píng)價(jià)原理”和“課程原理”基礎(chǔ)上形成的，以課程目標(biāo)為中心展開）；（2）目的游離評(píng)價(jià)模式（美國學(xué)者斯克里文提出）（3）CIPP評(píng)價(jià)模式（包括四個(gè)步驟：背景評(píng)價(jià)、輸入評(píng)價(jià)、過程評(píng)價(jià)、成果評(píng)價(jià)）

4、課程評(píng)價(jià)過程中要經(jīng)歷那些步驟（課程評(píng)價(jià)的基本階段）P107第一步，將焦點(diǎn)集中在所要研究的課程現(xiàn)象上；第二步，搜集信息；第三步，組織材料；第四步，分析資料；第五步，報(bào)告結(jié)果。

第七章 教 學(xué)（上）

第一節(jié) 教學(xué)工作的意義和任務(wù)

1、教學(xué)，是教育目的規(guī)范下的、教師的教與學(xué)生的學(xué)共同組成的一種活動(dòng)。教學(xué)包含哪些方面？P108—109 3點(diǎn)（1）教學(xué)以培養(yǎng)全面發(fā)展的人為根本目的（2）教學(xué)由教與學(xué)兩方面活動(dòng)組成（3）教學(xué)具有多種形態(tài)，是共性與多樣性的統(tǒng)一

2、教學(xué)是學(xué)校進(jìn)行全面發(fā)展教育的（或說學(xué)校進(jìn)行素質(zhì)教育的，或說學(xué)校實(shí)現(xiàn)教育目的 8 的）基本途徑。

3、教學(xué)的意義（教學(xué)的作用）是什么？（１）教學(xué)是社會(huì)經(jīng)驗(yàn)得以再生產(chǎn)的主要手段；（２）教學(xué)為個(gè)人全面發(fā)展提供科學(xué)的基礎(chǔ)和實(shí)踐；（３）教學(xué)是教育工作構(gòu)成的主要部分，又是教育的基本途徑。教學(xué)是學(xué)校教育中最基本的活動(dòng)，在學(xué)校整個(gè)教育系統(tǒng)中居于中心地位。

為什么說教學(xué)為個(gè)人全面發(fā)展提供科學(xué)的基礎(chǔ)和實(shí)踐P109（１）使個(gè)體的認(rèn)識(shí)突破時(shí)空及個(gè)體直接經(jīng)驗(yàn)的局限，擴(kuò)大了個(gè)體的認(rèn)識(shí)范圍，加快了認(rèn)識(shí)的速度；（２）使個(gè)體的身心發(fā)展建立在科學(xué)的基礎(chǔ)上，結(jié)合科學(xué)知識(shí)的傳授和學(xué)習(xí)，在統(tǒng)一的過程中實(shí)現(xiàn)德、智、體、美諸方面的和諧發(fā)展。

4、教學(xué)任務(wù)受人們追求的教學(xué)價(jià)值取向決定的，它指明各教育階段、各科教學(xué)應(yīng)實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)要求。教學(xué)以促進(jìn)學(xué)生德、智、體、美等方面全面發(fā)展為根本目的。

教學(xué)的一般任務(wù)（或說普通學(xué)校教學(xué)任務(wù)有哪些？）110—112（1）傳授系統(tǒng)的科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能。（2）發(fā)展學(xué)生智力、體力和創(chuàng)造才能。（3）培養(yǎng)社會(huì)主義品德和審美情趣，奠定學(xué)生的科學(xué)世界觀基礎(chǔ)。（4）關(guān)注學(xué)生個(gè)性發(fā)展

5、教學(xué)的首要任務(wù)是引導(dǎo)學(xué)生掌握科學(xué)文化基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能。

教學(xué)所傳授的基礎(chǔ)知識(shí)，是指形成各門科學(xué)的基本事實(shí)、相應(yīng)的基本概念、原理和公式及其系統(tǒng)。

6、智力的核心是思維力 創(chuàng)造才能是指能運(yùn)用已有的知識(shí)和智能去探索、發(fā)現(xiàn)和掌握未知曉的知識(shí)的能力。

怎樣理解發(fā)展學(xué)生智力、體力和創(chuàng)造才能的教學(xué)任務(wù)？ 111 教學(xué)不僅要使學(xué)生掌握知識(shí)，而且要發(fā)展以思維力為核心的認(rèn)識(shí)能力；不僅要發(fā)展學(xué)生智力，而且要發(fā)展學(xué)生體力，注意教學(xué)衛(wèi)生，保護(hù)學(xué)生視力，增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)，培養(yǎng)自覺鍛煉的習(xí)慣，有規(guī)律、有節(jié)律地學(xué)習(xí)與生活。要通過發(fā)展性教學(xué)，啟發(fā)誘導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行推理、證明、探索、發(fā)現(xiàn)，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立學(xué)習(xí)的能力、分析和解決問題的能力，以適應(yīng)科學(xué)技術(shù)發(fā)展的時(shí)代要求。

7、現(xiàn)代教學(xué)是如何關(guān)注學(xué)生個(gè)性發(fā)展的？112 以馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說為指導(dǎo)，協(xié)調(diào)學(xué)生知識(shí)、智力、興趣、情感、意志、性格等因素，追求教學(xué)與教育的統(tǒng)一，促進(jìn)學(xué)生個(gè)性的發(fā)展。通過教學(xué)激勵(lì)發(fā)展學(xué)生的主體能動(dòng)性。使他們不僅有現(xiàn)代科技文化知識(shí)，而且有自覺能動(dòng)性、獨(dú)立性和開拓創(chuàng)新性，有強(qiáng)烈的競爭意識(shí)、平等觀念和合作精神。第二節(jié) 教學(xué)過程

1、歷史上對(duì)教學(xué)過程的各種理解P113孔子：把學(xué)習(xí)過程概括為學(xué)—思—行的統(tǒng)一過程 夸美紐斯：主張把教學(xué)建立在感覺活動(dòng)的基礎(chǔ)上 赫爾巴特：認(rèn)為教學(xué)過程是新舊觀念的聯(lián)系和系統(tǒng)化的過程 杜威：認(rèn)為教學(xué)過程是學(xué)生直接經(jīng)驗(yàn)的不斷改造和增大意義的過程，是從做中學(xué)的過程。凱洛夫：認(rèn)為教學(xué)過程是一種認(rèn)識(shí)過程。

2、為什么說教學(xué)過程是一種特殊的認(rèn)識(shí)過程？表現(xiàn)如何？ 114教學(xué)過程是由教師引導(dǎo)未成熟的主體通過學(xué)習(xí)知識(shí)去間接認(rèn)識(shí)世界。

學(xué)生認(rèn)識(shí)的特殊性表現(xiàn)在：認(rèn)識(shí)的間接性、認(rèn)識(shí)的交往性、認(rèn)識(shí)的教育性、有領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)識(shí)。

3、教學(xué)過程的基本特點(diǎn)（或說基本規(guī)律）（1）間接經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合（2）掌握知識(shí)與發(fā)展智力相統(tǒng)一（3）教學(xué)過程中知、情、意的統(tǒng)一（4）教師主導(dǎo)作用于學(xué)生能動(dòng)性結(jié)合

4、教學(xué)中學(xué)生學(xué)習(xí)的主要是間接經(jīng)驗(yàn)，學(xué)生學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)要以直接經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)。

教學(xué)中學(xué)生直接經(jīng)驗(yàn)的獲得，與人類實(shí)踐活動(dòng)中直接經(jīng)驗(yàn)的獲得有什么不同？ 115教學(xué)中往往將直接經(jīng)驗(yàn)典型化、簡約化，主要方式是實(shí)驗(yàn)、演示、教學(xué)錄象，參與一定的生產(chǎn)勞動(dòng)、社會(huì)調(diào)查，設(shè)置模擬的生活情境讓學(xué)生體驗(yàn)等。選擇的經(jīng)驗(yàn)材料是經(jīng)過改造的、少量且能反映事物本質(zhì)特征的。

5、怎樣理解掌握知識(shí)與發(fā)展智力相統(tǒng)一規(guī)律？ P116（１）掌握知識(shí)是發(fā)展智力的基礎(chǔ)；（２）智力發(fā)展是掌握知識(shí)的重要條件；（３）掌握知識(shí)與發(fā)展智力相互轉(zhuǎn)化的內(nèi)在機(jī)制；

6、赫爾巴特率先提出教學(xué)具有教育性觀點(diǎn)，主張把知識(shí)涵養(yǎng)與人格成長統(tǒng)一于教學(xué)過程之中。

7、教師主導(dǎo)作用與學(xué)生能動(dòng)性相結(jié)合規(guī)律的基本觀點(diǎn)是什么？P118（１）教師在教學(xué)過程中處于組織者的地位，應(yīng)充分發(fā)揮主導(dǎo)作用；（２）學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，應(yīng)充分發(fā)揮學(xué)生參與教學(xué)的主體能動(dòng)性；（３）建立合作、友愛、民主平等的師生關(guān)系。

8、教學(xué)過程的結(jié)構(gòu)指教學(xué)進(jìn)程的基本階段 P119—120（1）引起學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)（2）領(lǐng)會(huì)知識(shí)（3）鞏固知識(shí)（4）運(yùn)用知識(shí)（5）檢查知識(shí)

在教學(xué)過程的基本階段中，居于中心環(huán)節(jié)的是領(lǐng)會(huì)知識(shí)，它包括使學(xué)生感知和理解教材 第三節(jié) 教學(xué)原則和教學(xué)方法

1、教學(xué)原則是根據(jù)一定的教學(xué)目的和對(duì)教學(xué)過程規(guī)律的認(rèn)識(shí)而制定的指導(dǎo)教學(xué)工作的基本準(zhǔn)則。

2、我國中學(xué)常用的教學(xué)原則有哪些？直觀性原則、啟發(fā)性原則、鞏固性原則、循序漸進(jìn)原則、因材施教原則、理論聯(lián)系實(shí)際原則。

3、怎樣理解直觀性原則？ P121—122 直觀性原則是指在教學(xué)中要通過學(xué)生觀察所學(xué)事物，或教師語言的形象描述，引導(dǎo)學(xué)生形成所學(xué)事物、過程的清晰表象，豐富他們的感性知識(shí)，從而使他們能夠正確理解書本知識(shí)和發(fā)展認(rèn)識(shí)能力。

貫徹直觀性原則的基本要求是：（１）正確選擇直觀教具和現(xiàn)代化教學(xué)手段；（２）直觀要與講解相結(jié)合；（３）重視運(yùn)用語言直觀。

4、在教學(xué)中如何貫徹啟發(fā)性原則？啟發(fā)性原則指在教學(xué)中教師要承認(rèn)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，注意調(diào)動(dòng)他們的學(xué)習(xí)主動(dòng)性，引導(dǎo)他們獨(dú)立思考，積極探索，生動(dòng)活潑的學(xué)習(xí)，自覺掌握科學(xué)知識(shí)和提高分析問題和解決問題的能力。

貫徹啟發(fā)性原則的基本要求：（１）調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性；（２）啟發(fā)學(xué)生獨(dú)立思考，發(fā)展學(xué)生的邏輯思維能力；（３）讓學(xué)生動(dòng)手，培養(yǎng)獨(dú)立解決問題的能力；（４）發(fā)揚(yáng)教學(xué)民主?？鬃犹岢龅摹安粦嵅粏?，不悱不發(fā)” ；《學(xué)記》中提出的“道而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開而弗達(dá)”； 蘇格拉底的“產(chǎn)婆術(shù)”均體現(xiàn)了教學(xué)的啟發(fā)性原則

5、鞏固性原則的含義及要求是什么？ P123—124鞏固性原則是指教學(xué)要引導(dǎo)學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上牢固地掌握知識(shí)和技能，長久地保持在記憶中，能根據(jù)需要迅速再現(xiàn)出來，以利知識(shí)技能的運(yùn)用。

貫徹鞏固性原則的基本要求：（１）在理解的基礎(chǔ)上鞏固；（２）重視組織各種復(fù)習(xí)；（３）在擴(kuò)充改組和運(yùn)用知識(shí)中積極鞏固。

如何組織學(xué)生復(fù)習(xí)？P124要向?qū)W生提出復(fù)習(xí)與記憶的任務(wù)，安排好復(fù)習(xí)的時(shí)間，注意復(fù)習(xí)方法的多樣化。指導(dǎo)學(xué)生掌握記憶方法，學(xué)會(huì)通過整理編排知識(shí)、寫成提綱、口訣幫助記 10 憶。

6、什么是循序漸進(jìn)原則？循序漸進(jìn)原則是指教學(xué)要按照學(xué)科的邏輯系統(tǒng)和學(xué)生認(rèn)識(shí)發(fā)展的順序進(jìn)行，使學(xué)生系統(tǒng)地掌握基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能，形成嚴(yán)密的邏輯思維能力。

貫徹循序漸進(jìn)原則的基本要求：（１）按教材的系統(tǒng)性進(jìn)行教學(xué)；（２）注意主要矛盾，解決好重點(diǎn)與難點(diǎn)的教學(xué)；（３）由淺入深，由易到難，由簡到繁。《學(xué)記》提出的“學(xué)不躐等”、“不陵節(jié)而施”、“雜施而不孫，則壞亂而不修”均體現(xiàn)了教學(xué)的 循序漸進(jìn)原則

7、試述因材施教原則P125 因材施教原則指教師要從學(xué)生的實(shí)際情況、個(gè)別差異出發(fā)，有的放矢地進(jìn)行差別教學(xué)，使每個(gè)學(xué)生都能獲得最佳的發(fā)展。

貫徹因材施教原則的基本要求：（１）針對(duì)學(xué)生的特點(diǎn)進(jìn)行有區(qū)別的教學(xué)；（２）采取有效措施，使有才能的學(xué)生得到充分的發(fā)展。

8、說明理論聯(lián)系實(shí)際原則P125—126 理論聯(lián)系實(shí)際原則是指教學(xué)要以學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識(shí)為主導(dǎo)，從理論與實(shí)際的聯(lián)系上去理解知識(shí)，注意運(yùn)用知識(shí)去分析問題和解決問題，達(dá)到學(xué)懂會(huì)用、學(xué)以致用。

貫徹理論聯(lián)系實(shí)際原則的基本要求：（１）書本知識(shí)的教學(xué)要注重聯(lián)系實(shí)際；（２）重視培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用知識(shí)的能力；（３）正確處理知識(shí)教學(xué)與技能訓(xùn)練的關(guān)系；（４）補(bǔ)充必要的鄉(xiāng)土教材。

9、教學(xué)方法是師生為完成教學(xué)任務(wù)而采用的方法，它包括教師教的方法和學(xué)生學(xué)的方法。中學(xué)常用的教學(xué)方法：講授法、談話法、討論法、演示法、練習(xí)法、實(shí)驗(yàn)法。第八章 教學(xué)（下）

第一節(jié) 教學(xué)工作的基本程序

1、教師進(jìn)行教學(xué)工作的基本程序是：備課、上課、作業(yè)的檢查與批改、課外輔導(dǎo)、學(xué)業(yè)成績的檢查與評(píng)定。

2、備課是教師教學(xué)工作的起始環(huán)節(jié)，是上好課的先決條件。

教師應(yīng)如何備課？ 130—131（１）鉆研教材（鉆研教學(xué)大綱、教科書并閱讀有關(guān)參考書）（２）了解學(xué)生（了解學(xué)生原由的知識(shí)技能的質(zhì)量、他們的興趣、需要與思想狀況、學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)習(xí)慣等，結(jié)合平時(shí)對(duì)學(xué)生發(fā)展情況的了解，研究當(dāng)前所講知識(shí)內(nèi)容在學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)，可能產(chǎn)生的消極或積極態(tài)度、可能遇到的問題，確定如何針對(duì)學(xué)生和教學(xué)特點(diǎn)，啟發(fā)學(xué)生，在教學(xué)哪一階段，由哪些學(xué)生進(jìn)行問答活動(dòng)等。將這些研究、分析結(jié)果，納入課時(shí)計(jì)劃。）（３）制定教學(xué)進(jìn)度計(jì)劃（包括學(xué)期教學(xué)進(jìn)度計(jì)劃、課題計(jì)劃、課時(shí)計(jì)劃）教師怎樣寫好課時(shí)計(jì)劃（教案）？ 131—132進(jìn)一步研究教材，確定教學(xué)重點(diǎn)和要注意解決的難點(diǎn)；確定本課時(shí)教學(xué)目的；考慮進(jìn)行的步驟，確定課的結(jié)構(gòu)，分配教學(xué)進(jìn)程中各個(gè)步驟的時(shí)間；考慮教學(xué)方法的運(yùn)用、教具的準(zhǔn)備和使用方法及板書設(shè)計(jì)；最后寫出課時(shí)計(jì)劃。完整的課時(shí)計(jì)劃，包括以下項(xiàng)目：班級(jí)、學(xué)科名稱、授課時(shí)間、題目、教學(xué)目的、課的類型、教學(xué)方法、教具、教學(xué)進(jìn)程、備注。

3、上課是教學(xué)工作諸環(huán)節(jié)的中心環(huán)節(jié)，提高教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵是上好課。

●課的類型劃分依據(jù)是教學(xué)任務(wù)。根據(jù)一節(jié)課所完成任務(wù)的類型數(shù)，課的類型可劃分為單一課和綜合課；根據(jù)使用的主要教學(xué)手段可分為：講授課、演示課、練習(xí)課、實(shí)驗(yàn)課、復(fù)習(xí)課。

●課的一般結(jié)構(gòu)（主要指綜合課的主要環(huán)節(jié)）包括：組織教學(xué)、檢查復(fù)習(xí)、講授新教材、鞏 11 固新教材、布置課外作業(yè)等。

●如何上好一堂課（一堂好課的標(biāo)準(zhǔn)）P134 目標(biāo)明確、內(nèi)容正確、方法得當(dāng)、表達(dá)清晰、組織嚴(yán)密、氣氛熱烈。

4、學(xué)業(yè)成績的考查與評(píng)定，俗稱測驗(yàn)或考試。

測驗(yàn)的效度：指一個(gè)測驗(yàn)?zāi)軠y出所要測量的屬性或特點(diǎn)的程度。

測驗(yàn)的信度：又稱測驗(yàn)的可靠度，指一個(gè)測驗(yàn)經(jīng)過多次測量所得結(jié)果的一致性程度，以及一次測量所得結(jié)果的準(zhǔn)確性程度。

測驗(yàn)的難度：指測驗(yàn)包含的試題難易程度。

測驗(yàn)的區(qū)分度：指測驗(yàn)對(duì)考生的不同水平能夠區(qū)分的程度，即具有區(qū)分不同水平考生的能力。

第二節(jié) 教學(xué)組織形式

1、教學(xué)組織形式是指為完成特定的教學(xué)任務(wù)，教師和學(xué)生按一定要求組合起來進(jìn)行活動(dòng)的結(jié)構(gòu)。

2、在教學(xué)史上，先后出現(xiàn)的影響比較大的教學(xué)組織形式有：個(gè)別教學(xué)、班級(jí)授課制、分組教學(xué)、道爾頓制

3、班級(jí)授課制（也叫集體教學(xué)或課堂教學(xué)）●最早從理論上對(duì)班級(jí)授課制作闡述的是捷克教育家夸美紐斯的《大教學(xué)論》（1632年）●我國最早采用班級(jí)授課制的是1862年清政府在北京設(shè)立的京師同文館●1902 年，清政府頒布《欽定學(xué)堂章程》后，班級(jí)授課制在全國廣泛推行，直至現(xiàn)在，它仍是我國各級(jí)各類學(xué)校教學(xué)的基本組織形式。

●班級(jí)授課制的主要優(yōu)缺點(diǎn)P139—140優(yōu)點(diǎn)：有利于經(jīng)濟(jì)有效地、大面積地培養(yǎng)人才；有利于發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用；有利于發(fā)揮班集體的教學(xué)作用。缺點(diǎn)：強(qiáng)調(diào)系統(tǒng)的書本知識(shí)的學(xué)習(xí)，容易產(chǎn)生理論與實(shí)際脫節(jié)；強(qiáng)調(diào)教學(xué)過程的標(biāo)準(zhǔn)、同步、統(tǒng)一，難以適應(yīng)學(xué)生個(gè)別差異，不利于因材施教。第三節(jié) 教學(xué)策略

1、教學(xué)策略專以表示為達(dá)到某種預(yù)測效果所采取 的多種教學(xué)行動(dòng)的綜合方案。

2、教學(xué)策略的基本特征：綜合性、可操作性、靈活性

3、教學(xué)策略的主要類型（1）內(nèi)容型策略（2）形式型策略（3）方法型策略（4）綜合型策略

4、教學(xué)過程中如何有效提供學(xué)習(xí)內(nèi)容是教學(xué)策略的核心內(nèi)容。具體講，有兩條途徑：（1）結(jié)構(gòu)化策略（2）問題化策略 第九章 德 育

第一節(jié) 德育的意義、目標(biāo)和內(nèi)容

1、德育的實(shí)質(zhì)是將一定社會(huì)的思想道德轉(zhuǎn)化為受教育者個(gè)體思想品德。德育是思想教育、政治教育和道德教育的總稱

德育包括家庭德育、學(xué)校德育、社會(huì)德育等形式

2、德育的意義P147（１）德育是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要條件和保證；（２）德育是青少年健康成長的條件和保證；（３）德育是實(shí)現(xiàn)教育目的的條件和保證。

3、德育目標(biāo)是通過德育活動(dòng)在受教育者品德形成發(fā)展上所要達(dá)到的總體規(guī)格要求。德育目標(biāo)是德育工作的出發(fā)點(diǎn)。

4、我國學(xué)校的德育內(nèi)容P150—151政治教育、思想教育、道德教育、心理健康教育（心理 12 健康教育包括：學(xué)習(xí)輔導(dǎo)、生活輔導(dǎo)、擇業(yè)指導(dǎo)）第二節(jié) 德育過程

1、德育過程從本質(zhì)上講是個(gè)體的社會(huì)化與社會(huì)規(guī)范個(gè)體化的統(tǒng)一過程。

2、德育過程的結(jié)構(gòu)是指德育過程中不同質(zhì)的各種 要素的組合方式。通常由教育者、受教育者、德育內(nèi)容、德育方法四個(gè)相互制約的要素構(gòu)成。

3、德育過程的基本矛盾是社會(huì)通過教師向?qū)W生提出的道德要求與學(xué)生已有的品德水平之間的矛盾。

4、德育過程的基本規(guī)律P154—156●學(xué)生的知、情、意、行諸因素統(tǒng)一發(fā)展的規(guī)律●學(xué)生在活動(dòng)和交往中形成思想品德規(guī)律?！駥W(xué)生思想內(nèi)部矛盾轉(zhuǎn)化規(guī)律●學(xué)生思想品德形成的長期性和反復(fù)性規(guī)律

5、試述德育過程是培養(yǎng)學(xué)生知、情、意、行的過程（或者說：曉之以理、動(dòng)之以情、持之以恒、導(dǎo)之以行四句話符合哪條德育規(guī)律，為什么？）知即道德認(rèn)識(shí)，是人們確定對(duì)客觀事物的主觀態(tài)度和行為準(zhǔn)則的內(nèi)在依據(jù)；情即道德情感，它伴隨品德認(rèn)識(shí)產(chǎn)生發(fā)展并對(duì)品德認(rèn)識(shí)和品德行為起著激勵(lì)和調(diào)節(jié)作用；意即道德意志，是解決思想道德生活中的內(nèi)心矛盾與支配行為的力量；行即道德行為，它受道德認(rèn)識(shí)、情感和意志的支配、調(diào)節(jié)，同時(shí)又影響道德認(rèn)識(shí)、情感和意志。四個(gè)基本要素是相互作用的，“知”是基礎(chǔ)，“行”是關(guān)鍵，德育最后就是要達(dá)到使學(xué)生品德在知、情、意、行等方面的和諧發(fā)展。

6、知、情、意、行是構(gòu)成思想品德的四個(gè)基本因素。知是基礎(chǔ)，行是關(guān)鍵。

7、活動(dòng)和交往是學(xué)生品德形成的基礎(chǔ)。第三節(jié) 德育的原則、途徑和方法

1、德育原則是根據(jù)教育目的、德育目標(biāo)和德育過程規(guī)律提出的指導(dǎo)德育工作的基本要求。

2、我國中學(xué)德育的基本原則（或說德育工作的基本要求）P157—158（1）導(dǎo)向性原則（2）疏導(dǎo)原則（3）尊重學(xué)生與嚴(yán)格要求學(xué)生寫和原則（4）教育的一致性與連貫性原則（5）因材施教原則

3、舉例說明導(dǎo)向性原則：導(dǎo)向性原則是指進(jìn)行德育要有理想性和方向性，以指導(dǎo)學(xué)生向正確的方向發(fā)展。

貫徹導(dǎo)向性原則的基本要求：（１）堅(jiān)持正確的政治方向；（２）德育目標(biāo)必須符合新時(shí)期的方針政策和總?cè)蝿?wù)的要求；（３）要把德育的理想性與現(xiàn)實(shí)性結(jié)合起來。

４、舉例說明疏導(dǎo)原則 157疏導(dǎo)原則指進(jìn)行德育要循循善誘，以理服人，從提高學(xué)生認(rèn)識(shí)入手，調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性，使他們積極向上。貫徹疏導(dǎo)原則的基本要求：（１）講明道理，疏導(dǎo)思想；（２）因勢利導(dǎo)，循循善誘；（３）表揚(yáng)激勵(lì)為主，堅(jiān)持正面教育。

５、試述尊重學(xué)生與嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合原則：是指進(jìn)行德育要把對(duì)學(xué)生個(gè)人的尊重和信賴與對(duì)他們的思想和行為的嚴(yán)格要求結(jié)合起來，使教育者對(duì)學(xué)生的影響與要求易于轉(zhuǎn)化為學(xué)生的品德。

貫徹原則的基本要求：（１）愛護(hù)、尊重和信賴學(xué)生；（２）要求教育者對(duì)學(xué)生提出的要求，要作到合理正確，明確具體和嚴(yán)寬適度；（３）要求教育者對(duì)學(xué)生提出的要求要認(rèn)真執(zhí)行。

６、因材施教原則：是指進(jìn)行德育要從學(xué)生的思想認(rèn)識(shí)和品德發(fā)展的實(shí)際出發(fā)，根據(jù)他們的年齡特征和個(gè)性差異進(jìn)行不同的教育。

貫徹該原則的基本要求：（１）深入了解學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)和內(nèi)心世界；（２）根據(jù)學(xué)生個(gè)人特點(diǎn)有的放矢地進(jìn)行教育；（３）根據(jù)學(xué)生的年齡特征有計(jì)劃地進(jìn)行教育。

6、德育的途徑是指德育的實(shí)施渠道或形式。（１）政治課與其他學(xué)科教學(xué)（德育的基本途徑）（２）課外活動(dòng)與校外活動(dòng)（３）勞動(dòng)（４）共青團(tuán)活動(dòng)（5）班主任工作

7、德育方法包括教育者的施教傳道方式和受教育者的受教修養(yǎng)方式。

我國德育的基本方法：說服法、榜樣法、鍛煉法、陶冶法、表揚(yáng)獎(jiǎng)勵(lì)與批評(píng)法。委托任務(wù)和組織活動(dòng)屬于鍛煉法 陶冶法是通過創(chuàng)設(shè)良好的情境，潛移默化地培 養(yǎng)學(xué)生品德的方法。陶冶包括：人格感化、環(huán)境陶冶和藝術(shù)陶冶。第四節(jié) 德育模式

1、認(rèn)知模式，當(dāng)代最具影響的德育模式，由瑞士學(xué)者皮亞杰提出，美國學(xué)者科爾伯格進(jìn)一步發(fā)展。

認(rèn)知性道德發(fā)展模式實(shí)施德育的方法和策略：（１）了解學(xué)生當(dāng)前道德判斷發(fā)展水平；（２）運(yùn)用道德難題引起學(xué)生的意見分歧和認(rèn)知失衡；（３）向?qū)W生揭示比他們高一階段的道德推理方式；（４）引導(dǎo)學(xué)生在比較中自動(dòng)接受比自己原有的道德推理方式更合理的推理方式；（５）鼓勵(lì)學(xué)生把自己的道德判斷付諸實(shí)施。

2、德育認(rèn)知模式中“道德兩難”問題的教育意義P164 首先，道德兩難問題可用于促進(jìn)兒童的道德判斷力的發(fā)展；其次，道德兩難問題可用于提高學(xué)生的道德敏感性，使他們自覺意識(shí)到自己的道德規(guī)范在現(xiàn)實(shí)生活中可能存在的矛盾和沖突；第三，道德兩難問題可用于提高學(xué)生在道德問題上的行動(dòng)選擇能力；第四，道德兩難問題可用于深化學(xué)生對(duì)各種道德規(guī)范的理解，提高學(xué)生的道德認(rèn)識(shí)。第十章 班級(jí)管理

第一節(jié) 班級(jí)管理的意義

1.班級(jí)是開展教學(xué)活動(dòng)的基本單位。率先正式使用班級(jí)一詞的是文藝復(fù)興時(shí)期的教育家埃拉斯莫斯。１７世紀(jì)捷克教育家夸美紐斯在《大教學(xué)論》中對(duì)班級(jí)組織進(jìn)行了論證，奠定了班級(jí)組織的理論基礎(chǔ)。19世紀(jì)初英國學(xué)校出現(xiàn)了導(dǎo)生制這種管理模式。對(duì)班級(jí)組織發(fā)展產(chǎn)生巨大的推動(dòng)作用。中國最早采用班級(jí)組織形式始于１８６２年清政府開辦的京師同文館。

2.班級(jí)具有滿足學(xué)生需求、促進(jìn)學(xué)生發(fā)展、矯正學(xué)生行為等功能.3.班級(jí)管理的根本目的是實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)，使學(xué)生得到充分、全面的發(fā)展；班級(jí)管理的對(duì)象是班級(jí)中的各種資源，主要對(duì)象是人，即學(xué)生；班級(jí)管理主要手段有計(jì)劃、組織、協(xié)調(diào)和控制；班級(jí)管理是一種組織活動(dòng)過程，體現(xiàn)了教師與學(xué)生之間的雙向活動(dòng)，是一種互動(dòng)的關(guān)系。

班級(jí)管理的功能：P174（１）有助于實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)，提高教學(xué)效率；（２）有助于維持班級(jí)秩序，形成良好班風(fēng)；（３）有助于鍛煉學(xué)生能力，學(xué)會(huì)自治自理。第二節(jié) 班級(jí)管理的幾種模式

1、班級(jí)管理的幾種模式P174—176。常規(guī)管理、平行管理、民主管理、目標(biāo)管理

2、班級(jí)平行管理是指班主任既通過對(duì)集體的管理去間接影響個(gè)人，又通過對(duì)個(gè)人的直接管理去影響集體，從而把對(duì)集體和個(gè)人的管理結(jié)合起來的管理方式。班級(jí)平行管理理論源于馬卡連柯的“平行影響”教育思想。

3、目標(biāo)管理是由美國管理學(xué)家德魯克提出的。班級(jí)目標(biāo)管理是一種以自我管理為中心的管 14 理。

第三節(jié) 當(dāng)前班級(jí)管理中存在的問題

１、當(dāng)前班級(jí)管理中存在的問題及解決方法：

問題：（１）由于受分?jǐn)?shù)壓力和教師權(quán)威的制約，班主任對(duì)班級(jí)實(shí)施管理的方式偏重于專斷型；（２）班級(jí)管理制度缺乏活力，學(xué)生參與班級(jí)管理的程度較低。

為解決當(dāng)前問題，應(yīng)建立以學(xué)生為本的班級(jí)管理機(jī)制：（１）以滿足學(xué)生的發(fā)展需要為目的（２）確立學(xué)生在班級(jí)中的主體地位（３）訓(xùn)練學(xué)生自我管理班級(jí)的能力 第四節(jié) 班集體的形成

１、班級(jí)是學(xué)校最基本的基礎(chǔ)組織，是按一定的教育目的、教學(xué)計(jì)劃和教育要求組織起來的學(xué)生群體。而班集體還要有以下四個(gè)基本特征：（１）明確的共同目標(biāo)；（２）一定的組織結(jié)構(gòu)；（３）一定的共同生活的準(zhǔn)則；（４）集體成員之間平等、心理相容的氛圍。２、班集體的教育作用：（１）有利于形成學(xué)生的群體意識(shí)；（２）有利于培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)交往與適應(yīng)能力；（３）有利于訓(xùn)練學(xué)生的自我教育能力。

３、班集體的形成與培養(yǎng)：（１）確定班集體的發(fā)展目標(biāo)；（２）建立班集體的核心隊(duì)伍；（３）建立班集體的正常秩序；（４）組織形式多樣的教育活動(dòng)；（５）培養(yǎng)正確的輿論和良好的班風(fēng)。

第五節(jié) 班主任與班級(jí)管理

１、班主任在班級(jí)管理中的地位與作用：班主任是班級(jí)建設(shè)的設(shè)計(jì)者，是班級(jí)組織的領(lǐng)導(dǎo)者、班級(jí)人際關(guān)系的藝術(shù)家。

２、班主任的領(lǐng)導(dǎo)影響力：（１）班主任的職權(quán)影響力，包括班主任的權(quán)威、地位、職權(quán)；（２）班主任的個(gè)性影響力，取決于班主任自身對(duì)教育工作的情感體驗(yàn)、對(duì)學(xué)生產(chǎn)生積極影響的能力、高度發(fā)展的控制自己的能力。

３、班主任的領(lǐng)導(dǎo)方式：權(quán)威型、民主型、放任型。

當(dāng)前班級(jí)管理中，有兩種領(lǐng)導(dǎo)方式運(yùn)用教多：“教學(xué)中心”的領(lǐng)導(dǎo)方式和“集體中心”的領(lǐng)導(dǎo)方式。

４、班主任班級(jí)管理的內(nèi)容：（１）了解學(xué)生，研究學(xué)生（２）組織和培養(yǎng)班集體（３）協(xié)調(diào)校內(nèi)外各種教育力量

５、班主任了解學(xué)生的內(nèi)容：（１）了解學(xué)生個(gè)人；（２）了解學(xué)生的群體關(guān)系；（３）了解和研究學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活環(huán)境。

方法：（１）通過閱讀學(xué)生的有關(guān)材料來了解學(xué)生；（２）通過對(duì)學(xué)生本人或知情者的調(diào)查訪問從各個(gè)側(cè)面間接了解學(xué)生；（３）在自然條件下，有目的、有計(jì)劃地對(duì)學(xué)生的行為表現(xiàn)進(jìn)行觀察。