第一篇：導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)比賽總結(jié)

導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)比賽總結(jié)

為了進(jìn)一步落實(shí)市2010教育工作會(huì)議精神，以昌邑區(qū)普通中小學(xué)“課堂教學(xué)效率年”活動(dòng)實(shí)施方案為依托，以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，以提高教師教學(xué)水平和學(xué)生綜合素質(zhì)為中心，提高課堂教學(xué)效率為突破口，積極探索提高課堂教學(xué)效率的新思路、新途徑和新方法，增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)效率，進(jìn)一步提高教師鉆研能力，我校舉行了“導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)比賽”?，F(xiàn)將本次活動(dòng)做簡(jiǎn)要總結(jié)：

一、精心預(yù)設(shè)，功在賽前

教師們能夠認(rèn)識(shí)到活動(dòng)開(kāi)展的目的與意義，把它作為交流與展示的平臺(tái)，賽前教師們做了認(rèn)真的思考、精心的準(zhǔn)備，其中王宏月、吳敏、韓卉、高麟男、尹玉波、李紅艷、王鳳杰、張艷等8名教師制作了課件，崔海燕、方穎、王聳、徐海燕、蘇麗、岳紅錦等6名教師繪制了教具，張偉榮、金帥2名教師進(jìn)行了現(xiàn)場(chǎng)板畫(huà)，充分展示了我們教師扎實(shí)的基本功與信息技術(shù)整合的能力。

二、全情投入，效在賽中

一堂成功的課，猶如一座有價(jià)值的知識(shí)寶庫(kù)。教師如何開(kāi)啟寶庫(kù)，帶領(lǐng)學(xué)生在課堂中體會(huì)詩(shī)意流淌的語(yǔ)言，經(jīng)歷峰回路轉(zhuǎn)的探索，完成啟迪學(xué)生心智的教學(xué)任務(wù)呢？成功導(dǎo)語(yǔ)的設(shè)計(jì)，無(wú)疑是解決這一問(wèn)題的最佳手段。

1.目標(biāo)明確。教師們能夠根據(jù)所教學(xué)科、所教內(nèi)容的教學(xué)目標(biāo)來(lái)設(shè)計(jì)導(dǎo)語(yǔ)，突出了教學(xué)重點(diǎn)，具有針對(duì)性，達(dá)到了為目標(biāo)服務(wù)的目的。

2.手段靈活。教師們能根據(jù)學(xué)生年齡的特點(diǎn)，選擇不同的方式、手段進(jìn)行設(shè)計(jì)，具有趣味性、啟發(fā)性。剛才我在前面已經(jīng)提到了，這些導(dǎo)語(yǔ)，如“風(fēng)乍起”便吹皺了學(xué)生心田的一汪池水，自然引起學(xué)生的濃厚興趣，使之保持一種旺盛的求知狀態(tài)，愉快地投入到學(xué)習(xí)之中。

3.語(yǔ)言具有感染力。導(dǎo)語(yǔ)不是無(wú)情物，它的語(yǔ)言機(jī)構(gòu)、抑揚(yáng)頓挫是感動(dòng)人心的重要手段。教師們用生動(dòng)、飽含感情的語(yǔ)音去叩擊學(xué)生的心扉，引導(dǎo)他們進(jìn)入情境，使情與景諧，情與理融，以情促教，以情促學(xué)，達(dá)到了“未成曲調(diào)先有情”的效果。

三、和諧互動(dòng)，樂(lè)在其間 比賽時(shí)，臺(tái)上教師聲情并茂的語(yǔ)言、巧妙的設(shè)計(jì)、個(gè)人扎實(shí)的教學(xué)基本功贏得了臺(tái)下教師陣陣地掌聲，教師們積極配合，踴躍回答問(wèn)題，并不由自主發(fā)出驚嘆、贊美之情，掀起比賽的一個(gè)又一個(gè)高潮，同時(shí)“你真棒！”“你真聰明！”的夸獎(jiǎng)，也令我們老師的臉上露出孩子般燦爛的微笑。這樣和諧的互動(dòng)與交流的場(chǎng)面令人深深地感動(dòng)，感動(dòng)我們教師對(duì)教育的熱愛(ài)，對(duì)學(xué)習(xí)的熱忱。

四、查找不足，思在賽后

1.部分教師雖進(jìn)行了精心的預(yù)設(shè)，但沒(méi)有準(zhǔn)備教具，只是口頭描述，沒(méi)有達(dá)到生動(dòng)、激趣的效果。

2.部分教師沒(méi)有脫稿，影響了表達(dá)的效果。

3.比賽雖然結(jié)束了，但我們的教學(xué)沒(méi)有結(jié)束，希望我們的教師能夠在平常的教學(xué)中多交流，分享自己的導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)，攜手共建和諧有效的課堂。

俗話說(shuō)：“臺(tái)上十分鐘，臺(tái)下十年功?！倍潭處追昼姷膶?dǎo)語(yǔ)，要想達(dá)到精彩的效果可能要花費(fèi)我們老師幾十分鐘、甚至更多的時(shí)間，但是當(dāng)我們的導(dǎo)語(yǔ)激發(fā)了孩子們的學(xué)習(xí)熱情，喚起了孩子們求知的欲望，看著那一雙雙明亮的、渴望知識(shí)的雙眼，我想我們每個(gè)人都會(huì)感受到做教師的幸福。讓我們繼續(xù)在和諧課堂有效教學(xué)的道路上不斷求索吧！

第二篇：《童年》導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)

初中語(yǔ)文名著閱讀導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)

導(dǎo)入是課堂教學(xué)的重要一環(huán)，是成功課堂的前提與基礎(chǔ)。好的導(dǎo)語(yǔ)像磁石，能把學(xué)生分散的思維一下子聚攏起來(lái)，好的導(dǎo)語(yǔ)又是思想的電光石火，能給學(xué)生以啟迪，提高整個(gè)智力活動(dòng)的積極性。在課外名著高爾基《童年》的導(dǎo)入教學(xué)中，我將嘗試以下幾種導(dǎo)入方法。

1、暢談童年，歌曲導(dǎo)入

播放歌曲：《童年》，我們一起來(lái)走進(jìn)童年生活，感受童年生活。（出示課題：高爾基的《童年》）。

2、激情導(dǎo)入

有人說(shuō)童年是一首歌，歡快的音符卻難以唱盡它豐富的旋律；有人說(shuō)童年是一幅畫(huà)，絢麗的色彩卻難以描盡它多姿的回憶。那么，就讓我們說(shuō)童年是一首詩(shī)吧，讓色彩、旋律、情感共同燃燒成澎湃的詩(shī)篇，奉獻(xiàn)給我們所摯愛(ài)的童年！冰心曾在《春水》中深情地吟誦——“童年呵，是夢(mèng)中的真，真中的夢(mèng)，是回憶時(shí)含淚的微笑！”那么，今天讓我們隨著高爾基一起走進(jìn)他的《童年》，領(lǐng)略小說(shuō)中謳歌的童年生活之美吧！

3、歌曲導(dǎo)入

（播放歌曲《外婆的澎湖灣》）每個(gè)人都有一個(gè)金色的童年時(shí)代，在人生的長(zhǎng)河里，這是一段最美的時(shí)光。童年時(shí)代留給我們?cè)S多難忘的愛(ài)的故事。長(zhǎng)輩父母之愛(ài)，朋友之愛(ài),愛(ài)伴著我們成長(zhǎng)，愛(ài)讓我們感動(dòng)，讓我們擁有太多的回憶和幸福。今天我們一起來(lái)學(xué)習(xí)《童年》認(rèn)識(shí)一下高爾基心目中最敬佩，熱愛(ài)的童年朋友——外祖母.4、回憶童年，跟隨主人公導(dǎo)入

每個(gè)人都有童年，回憶兒時(shí)的懵懵懂懂，心里總有一份久遠(yuǎn)的牽掛，夢(mèng)中的舊影卻因?yàn)闀r(shí)光的流逝漸漸稀疏，而心底生出的想要留守的渴望愈加強(qiáng)烈，直到有一天這種內(nèi)心的沖浪化作激情，開(kāi)始自己人生的回顧，回眸的第一處便是這久違的童年。每個(gè)人的童年都是不一樣的，今天，我們將跟隨《童年》的主人公阿廖沙一起走進(jìn)高爾基的《童年》，傾聽(tīng)高爾基為我們講述的一段悲慘的童年故事??

馬莉 2012年5月

第三篇：赤壁賦,導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)

《赤壁賦》第一課時(shí)導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)：

“蘇軾作為詩(shī)、文、書(shū)、畫(huà)無(wú)所不能、異常聰明敏銳的文藝全才，是中國(guó)后期封建社會(huì)文人們最親切喜愛(ài)的對(duì)象。”其散文與歐陽(yáng)修并稱歐蘇，為北宋名家。后讓學(xué)生回憶熟知的蘇軾作品：散文：《石鐘山記》、《核舟記》，背誦其中的一些等名句；詩(shī)歌：《題西林壁》、《惠崇<春江晚景>》、《飲湖上初晴后雨》等；詞：《江城子》、《水調(diào)歌頭》、《念奴嬌》等??后讓學(xué)生背誦。再簡(jiǎn)單介紹其在詩(shī)、畫(huà)等方面的成就并切入新課。

我們的學(xué)生是青少年，一些距離他們生活實(shí)際較遠(yuǎn)的課文教學(xué)很容易變成枯燥乏味的空洞說(shuō)教，使他們聽(tīng)得昏昏欲睡，更不用提什么課堂效果了。教師應(yīng)盡力為學(xué)生的學(xué)習(xí)提供良好的學(xué)習(xí)情境，打破思維混沌的狀態(tài)。聽(tīng)歌曲、放映幻燈、影視作品等都能創(chuàng)設(shè)了一種生活情境和情感情境，激起他們的學(xué)習(xí)興趣和求知欲望，強(qiáng)化學(xué)習(xí)氣氛，陶冶他們的審美情操。

課的導(dǎo)入，是語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)的一個(gè)重要內(nèi)容，融知識(shí)性、趣味性、思想性、藝術(shù)性于一體。精彩的導(dǎo)入語(yǔ)能撥動(dòng)學(xué)生的思維之弦，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓他們以最佳的興奮狀態(tài)投入學(xué)習(xí)活動(dòng)中去，使學(xué)生懷著一種期待、迫切的心情渴望新課的到來(lái)，如沐春風(fēng)，如飲甘露，進(jìn)入一種美妙的境界。

同時(shí)，由學(xué)生已有的知識(shí)引出話題，讓他們積極參與其中，使之情緒高漲，課堂就會(huì)出現(xiàn)活潑熱烈的教學(xué)場(chǎng)景。在此基礎(chǔ)上學(xué)習(xí)新課，學(xué)生自然得益匪淺。

第四篇：淺談?wù)Z文課導(dǎo)語(yǔ)的設(shè)計(jì)

淺談?wù)Z文課導(dǎo)語(yǔ)的設(shè)計(jì)

內(nèi)容摘要：導(dǎo)語(yǔ)在語(yǔ)文教學(xué)中起著重要作用，是上好一節(jié)課的先決條件。什么樣的導(dǎo)語(yǔ)是好導(dǎo)語(yǔ)，好導(dǎo)語(yǔ)如何設(shè)計(jì)，本人就這兩個(gè)問(wèn)題，淺談了自己的一些看法。關(guān)鍵詞：導(dǎo)語(yǔ)

興趣

設(shè)計(jì)

導(dǎo)語(yǔ)，就是教師講課時(shí)的開(kāi)場(chǎng)白，是教師在正式講課之前，用來(lái)引導(dǎo)新課、啟發(fā)誘導(dǎo)學(xué)生的話，是課堂教學(xué)中的重要組成部分。導(dǎo)語(yǔ)在語(yǔ)文教學(xué)中尤為重要，它是教學(xué)的第一步，雖然是一步，但卻是關(guān)系全局的一步。俗話說(shuō)：“好的開(kāi)始是成功的一半?！蓖瑯?，好的導(dǎo)語(yǔ)也是上好一節(jié)課的先決條件。魏書(shū)生老師說(shuō)：“好的導(dǎo)語(yǔ)像磁鐵，一下子把學(xué)生的注意力聚攏起來(lái)，好的導(dǎo)語(yǔ)又是思想的電光石火，能給學(xué)生以啟迪，催人奮進(jìn)?！蹦敲?，什么樣的導(dǎo)語(yǔ)才是好的導(dǎo)語(yǔ)呢？

首先，我認(rèn)為好的導(dǎo)語(yǔ)要激發(fā)學(xué)生興趣，調(diào)動(dòng)他們的積極性。

興趣是最好的老師。在課堂教學(xué)中，要培養(yǎng)激發(fā)學(xué)生的興趣，首先應(yīng)抓住導(dǎo)入課文的環(huán)節(jié)，一開(kāi)課就要把學(xué)生牢牢的吸引住。托爾斯泰曾說(shuō)：“成功的教學(xué)所需要的不是強(qiáng)制，而是激發(fā)學(xué)生的興趣?！笨梢?jiàn)，興趣是學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)力。一篇課文的導(dǎo)語(yǔ)一旦激起學(xué)生的興趣，學(xué)生就會(huì)全身心地投入到學(xué)習(xí)中去，成為主動(dòng)學(xué)習(xí)的強(qiáng)大動(dòng)力。

其次，好的導(dǎo)語(yǔ)應(yīng)與授課的內(nèi)容緊密相聯(lián)。

導(dǎo)語(yǔ)的作用主要有兩點(diǎn)，一是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣；二是引出當(dāng)堂授課的內(nèi)容。如果導(dǎo)語(yǔ)的設(shè)計(jì)與課文內(nèi)容無(wú)關(guān)，即使它再生動(dòng)有趣，也只能是把學(xué)生“越導(dǎo)越遠(yuǎn)”。所以，好的導(dǎo)語(yǔ)一定要與授課內(nèi)容緊密相聯(lián)，這樣才能使學(xué)生盡快地投入到課堂學(xué)習(xí)中。

再次，好的導(dǎo)語(yǔ)能使學(xué)生增長(zhǎng)知識(shí)，陶治情感。

課堂教學(xué)是是學(xué)生獲得知識(shí)的主要途徑，而導(dǎo)語(yǔ)又是課堂教學(xué)的第一環(huán)節(jié)，所以導(dǎo)語(yǔ)的設(shè)計(jì)要著眼于學(xué)生知識(shí)的積累。古今中外、大千世界，為設(shè)計(jì)導(dǎo)語(yǔ)提供了豐富的舞臺(tái)，可以讓學(xué)生獲得各種課內(nèi)外知識(shí)。同時(shí)，導(dǎo)語(yǔ)的設(shè)計(jì)還要注意陶冶學(xué)生的情感，使其受到思想教育。

最后，好的導(dǎo)語(yǔ)要盡情彰顯教師的人格魅力。學(xué)生既可以因?yàn)橄矚g一位老師，而去喜歡一門學(xué)科；也會(huì)因?yàn)閰拹阂晃焕蠋?，而排斥一門學(xué)科?？梢?jiàn)教師的人格魅力對(duì)學(xué)生的影響有多大。精心設(shè)計(jì)學(xué)生感興趣的導(dǎo)語(yǔ)，可以盡顯教師的人格魅力，讓學(xué)生喜歡你，喜歡聽(tīng)你的課，達(dá)到“親其師，信其道。”

以上談了好導(dǎo)語(yǔ)的幾點(diǎn)要求，那么如何來(lái)設(shè)計(jì)導(dǎo)語(yǔ)呢？下面就舉例來(lái)談一談這個(gè)問(wèn)題。

一、激發(fā)學(xué)生興趣，設(shè)計(jì)導(dǎo)語(yǔ)。1．問(wèn)題導(dǎo)入法。

上課之初，學(xué)生往往仍處于課間的興奮之中，一時(shí)難以回到課堂。此時(shí)大段陳述新課的相關(guān)內(nèi)容，學(xué)生很難專心聆聽(tīng)，也就很難進(jìn)入新課教學(xué)。因此，此時(shí)提出問(wèn)題，能更有效地聚攏學(xué)生的注意力，引起學(xué)生的思考。如教學(xué)《最苦與最樂(lè)》時(shí)，教師可以先問(wèn)學(xué)生：“你覺(jué)得什么最苦，什么最樂(lè)？”幾名學(xué)生談完后，教師接著說(shuō)：“想不想知道梁?jiǎn)⒊窃鯓涌创@個(gè)問(wèn)題的？”這樣，學(xué)生的興趣就被調(diào)動(dòng)起來(lái)了。

2．懸念導(dǎo)入法。

設(shè)置懸念，是文學(xué)創(chuàng)作中常用的方法。在設(shè)計(jì)語(yǔ)文課導(dǎo)語(yǔ)時(shí)，如果注意設(shè)置懸念，也可以增強(qiáng)講課的吸引力。俗語(yǔ)云：“好奇之心，人皆有之?！崩弥袑W(xué)生好奇心強(qiáng)的特點(diǎn)，巧妙設(shè)置懸念，激發(fā)學(xué)生的興趣，啟發(fā)他們積極思考，進(jìn)而提高教學(xué)效率。如教學(xué)《空城計(jì)》時(shí)，教師可以問(wèn)：“諸葛亮僅憑一座空城，怎么就能嚇退司馬懿的十五萬(wàn)大軍呢？”學(xué)生就會(huì)帶著這個(gè)懸念，主動(dòng)地投入到課堂學(xué)習(xí)中來(lái)了。

3．故事導(dǎo)入法。

內(nèi)容生動(dòng)活潑、有趣、切題的故事，會(huì)使課堂增色添彩，讓人耐人尋味，思考無(wú)窮。用于導(dǎo)課的故事，可以是與要講內(nèi)容相類似的，也可以是所講課文的內(nèi)容梗概，旨在引起學(xué)生的興趣，集中注意力。如教學(xué)《出師表》時(shí)，可以先給學(xué)生講“三顧茅廬”和“白帝城托孤”的故事，讓學(xué)生弄清諸葛亮、劉備、劉禪三者之間的關(guān)系，既利于學(xué)習(xí)課文，又集中了學(xué)生的注意力。

4．情境導(dǎo)入法。

教師利用形像的描述或現(xiàn)代化的教學(xué)媒體，把某種情形、某種狀態(tài)、某種景象表現(xiàn)出來(lái)，把學(xué)生帶入課文的詩(shī)情畫(huà)意之中，使學(xué)生一開(kāi)始接觸新課文時(shí)，就產(chǎn)生身臨其境的感受，發(fā)生共鳴，激活學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。例如，如在《漁家傲》一詞中，可以讓學(xué)生想象守邊將士的壯志愁情，接著又讓學(xué)生想象自己就是守邊將士，想象自己當(dāng)時(shí)的心理，并托鴻雁將自己的話捎給遠(yuǎn)方的親人。這樣的換位思考激發(fā)可學(xué)生的興趣，一個(gè)個(gè)踴躍發(fā)言，整個(gè)課堂就動(dòng)起來(lái)了。

二、聯(lián)系授課內(nèi)容，設(shè)計(jì)導(dǎo)語(yǔ)。1． 背景導(dǎo)入法。

介紹作者寫(xiě)作時(shí)的相關(guān)背景，讓學(xué)生了解關(guān)于當(dāng)時(shí)社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)的一些信息。也可以激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，增長(zhǎng)知識(shí)，還有利于對(duì)作品主題的深入理解。如講《記承天寺夜游》時(shí)，先介紹蘇軾被貶的一些情況，能吸引學(xué)生注意力，加深對(duì)文章的理解。

2． 解題導(dǎo)入法。

教材中有些題目經(jīng)過(guò)了作者精心的構(gòu)思，能反映文章的中心思想或通過(guò)分析題目能了解文章的主要內(nèi)容，這樣就可以借助于題目，通過(guò)解釋題目來(lái)導(dǎo)入新課。如講《鄒忌諷齊王納諫》時(shí)，就可以先從課題的解讀入手。讓學(xué)生明白文章主要講了一件什么事，學(xué)生也就有興趣讀下去了。

3． 情節(jié)導(dǎo)入法。

講課之前介紹課文的相關(guān)情節(jié)或主要內(nèi)容，也可以激發(fā)學(xué)生對(duì)課文興趣，調(diào)動(dòng)他們學(xué)習(xí)的積極性。如講《木蘭詩(shī)》時(shí)，教師可以這樣導(dǎo)入：“在中國(guó)古代，有一位女英雄，她代父從軍，馳騁疆場(chǎng)；她鄙棄榮華，謝絕高官：她眷戀故土，毅然返鄉(xiāng)。一千年來(lái)，她成了我們家喻戶曉的人物，她就是我們今天課文的主人公——花木蘭?！?/p>

4． 溫故導(dǎo)入法。

通過(guò)對(duì)舊知識(shí)的回顧復(fù)習(xí)導(dǎo)入新知識(shí)，這是各科教學(xué)常用的方法。這種方法是符合學(xué)生的認(rèn)識(shí)規(guī)律，也符合教育規(guī)律的。如講柳宗元的《小石潭記》時(shí)，可以這樣導(dǎo)入：初一的時(shí)候我們學(xué)過(guò)他的一篇寓言，大家還記得篇名嗎？相信他筆下的那只外強(qiáng)中干、虛張聲勢(shì)的驢的形象，大家還是記憶猶新的。那么，今天他筆下的“小石潭”，又是一怎樣的情景呢？是否能勾起同學(xué)們前往一游的雅興呢？

三、聯(lián)系生活實(shí)際，設(shè)計(jì)導(dǎo)語(yǔ)。1． 談話導(dǎo)入法。

這種導(dǎo)語(yǔ)是教師經(jīng)常使用的，就是通過(guò)上課前師生的對(duì)話引入新課。這種方法雖然簡(jiǎn)便易行，卻也能吸引學(xué)生的興趣，調(diào)動(dòng)其積極性。如教學(xué)《愛(ài)蓮說(shuō)》時(shí)，可以這樣設(shè)計(jì)導(dǎo)語(yǔ)，教師問(wèn)：“你喜歡哪些花？說(shuō)說(shuō)理由?！睂W(xué)生一一回答。然后教師引入課文：“宋代的周敦頤對(duì)蓮花卻情有獨(dú)鐘，為什么呢？到課文中去尋找答案?！?/p>

2． 歌曲導(dǎo)入法。

學(xué)生都喜歡聽(tīng)歌、唱歌，有很多歌曲十分感人。所以教師在導(dǎo)語(yǔ)的設(shè)計(jì)中，可以適當(dāng)?shù)匾胍恍└枨Ｈ缰v朱自清的《背影》時(shí)，可以播放《父親》這首歌，會(huì)引起學(xué)生情感的共鳴，深深地打動(dòng)學(xué)生。讓學(xué)生帶著對(duì)父愛(ài)的感動(dòng)，去學(xué)習(xí)課文，深深體會(huì)文章所表達(dá)的感情。

3． 詩(shī)詞導(dǎo)入法。

詩(shī)詞名句是濃縮的精華，它們的內(nèi)在的美是令人咀嚼不盡的，設(shè)計(jì)導(dǎo)語(yǔ)時(shí)，恰到好處地運(yùn)用一些詩(shī)文名句，不但能夠很快地渲染一種詩(shī)情畫(huà)意的典雅氣氛，而且能創(chuàng)設(shè)“先聲奪人”審美情境，讓課堂教學(xué)充滿詩(shī)情畫(huà)意，讓學(xué)生接受美的熏陶。如講豐子愷的《白鵝》時(shí)，可以讓學(xué)生回憶駱賓王的《詠鵝》，問(wèn)：“這首詩(shī)突出了鵝的什么特點(diǎn)？”學(xué)生回答后，教師再引入正題：“那么豐子愷筆下的《白鵝》又是什么樣的呢？”

4．事物導(dǎo)入法。

從日常生活中的事物入手，也可以激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣。如講《黔之驢》時(shí)，可以這樣設(shè)計(jì)導(dǎo)語(yǔ)：驢，在人產(chǎn)眼中，仿佛只知整天拉車、拉磨，是一種溫順的動(dòng)物。殊不知它也曾讓百獸之王老虎心驚膽寒而遠(yuǎn)遠(yuǎn)逃遁。只不過(guò)它沒(méi)有把握好這大好機(jī)會(huì)，一步步喪失了自己的優(yōu)勢(shì)，終成為老虎的盤中餐。這是怎樣一個(gè)故事呢？讓我們一同走進(jìn)柳宗元的寓言故事《黔之驢》。

四、利用多媒體，設(shè)計(jì)導(dǎo)語(yǔ)。

隨著科技的發(fā)展與進(jìn)步，越來(lái)越多的現(xiàn)代教學(xué)媒體被引用到課堂教學(xué)中來(lái)。通過(guò)運(yùn)用各種多媒體手段，可以創(chuàng)設(shè)一定的情境，激發(fā)學(xué)生的興趣，提高教學(xué)的效果。如講酈道元的《三峽》時(shí)，可以先播放一段三峽的風(fēng)光片，并配以簡(jiǎn)潔的文字說(shuō)明。可以讓學(xué)生感受到三峽的雄奇壯美，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)課文的興趣。又如《北京喜獲2008年奧運(yùn)會(huì)主辦權(quán)》一課的導(dǎo)入，用課件展示申奧成功時(shí)的情景，能讓學(xué)生真切感受到當(dāng)時(shí)激動(dòng)的場(chǎng)面，懷著無(wú)比驕傲和自豪的心情去學(xué)習(xí)課文。

以上列出一些較為常用的導(dǎo)課方式。其實(shí)語(yǔ)文課堂導(dǎo)入的方法遠(yuǎn)不止這些，諸如直接導(dǎo)入法、名言導(dǎo)入法、歸納總結(jié)法等。因此，導(dǎo)語(yǔ)的設(shè)計(jì)沒(méi)有一種固定不變的模式，再加上教師的創(chuàng)造力也是無(wú)限的，所以導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)的方法也是千姿百態(tài)、異彩紛呈的。選用哪一種方法，一般由具體的教學(xué)內(nèi)容所決定。

地址：遼寧省葫蘆島市連山區(qū)新臺(tái)門中學(xué)

作者：王大峰

2009．7．15

第五篇：《孔乙己》導(dǎo)語(yǔ)及教學(xué)設(shè)計(jì)

《孔乙己》

【講課之前，班長(zhǎng)和課代表要在教師的指導(dǎo)下分別對(duì)以下兩個(gè)對(duì)話場(chǎng)景進(jìn)行演練：

1、孔乙己和眾人（第4、6段）。

2、“我”和孔乙己（第7段）。從語(yǔ)言、動(dòng)作、神態(tài)等進(jìn)行指導(dǎo)，讓兩位同學(xué)多自我揣摩人物的性格特征，以便更好地完成對(duì)話場(chǎng)景】 導(dǎo)語(yǔ)：

同學(xué)們都預(yù)習(xí)過(guò)《孔乙己》了吧。那這節(jié)課我想和同學(xué)們來(lái)玩?zhèn)€游戲。你們樂(lè)意不？游戲的名字叫“心理醫(yī)生”。假設(shè)我們都有一件穿越時(shí)空的隱身衣，老師帶隊(duì)領(lǐng)著你們一起進(jìn)了咸亨酒店，看到了孔乙己，短衫主顧、長(zhǎng)衫主顧和掌柜等一干人等。我們就坐在他們旁邊，看著他們對(duì)話，談天，我們也可以對(duì)他們品頭論足，分析他們的心理，為他們治療心理疾病。別忘了我們穿的是隱身衣哦。設(shè)計(jì)意圖：

調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)新課的興趣，打開(kāi)學(xué)生的思路，使學(xué)生積極參與課堂教學(xué)的過(guò)程。通過(guò)自我主動(dòng)的思考，對(duì)人物的心理進(jìn)行挖掘，使學(xué)生切身感受到造成這病態(tài)社會(huì)人與人關(guān)系冷漠的深層原因，探尋醫(yī)治這病態(tài)社會(huì)和病人的良方。

《孔乙己》教學(xué)設(shè)計(jì)（第二課時(shí)）

一、教學(xué)目標(biāo)1、2、孔乙己這個(gè)人物形象在課文中是如何被一步一步塑造出來(lái)的。理解封建科舉制對(duì)知識(shí)分子的毒害，封建舊社會(huì)對(duì)人的摧殘，感受病態(tài)社會(huì)中人們的冷酷，表達(dá)魯迅渴望美好、有愛(ài)的社會(huì)的愿望。

二、教學(xué)重、難點(diǎn)1、2、全文中的對(duì)話描寫(xiě)有何更深層的意義，每次對(duì)話后，我們的感受會(huì)有何變化。

短衣幫和“我”對(duì)待孔乙己的態(tài)度相同么？試從動(dòng)作、語(yǔ)言、神態(tài)、心理描寫(xiě)等方面分析。

三、教學(xué)過(guò)程（4-7自然段）

1、為什么“孔乙己一到店，所有喝酒的人都看著他笑”？

第4段首句“孔乙己是站著喝酒而穿長(zhǎng)衫的唯一的人”。這句描寫(xiě)出孔乙己的奇特身份，揭示了他的社會(huì)地位，意義含蓄而深長(zhǎng)?！罢局染啤北砻骺滓壹旱纳罱?jīng)濟(jì)情況和社會(huì)地位，與小說(shuō)開(kāi)頭所說(shuō)的喝酒主顧中的“短衣幫”差不多。但孔乙己又是“穿長(zhǎng)衫”的。雖窮可又不愿放下“讀書(shū)人”的架子，死要面子，受封建文化教育之毒很深，不愿與“短衣幫”為伍。這就暗示了他高不成低不就的窘境。

課文接著細(xì)致描寫(xiě)孔乙己的肖像。點(diǎn)明他生活狀況不好、年歲已老，既窮又懶，好逸惡勞、迂腐可笑。眾人可以拿孔乙己的傷疤、不幸和痛苦來(lái)取樂(lè)，他的到來(lái)使店內(nèi)外充滿了快樂(lè)的空氣。

2、第4、6這兩段為我們提供了眾人調(diào)侃孔乙己，令讀者深省的場(chǎng)景。下面請(qǐng)同學(xué)們自讀這三段，兩人合作分別扮演孔乙己和眾人，進(jìn)行情景再現(xiàn)。然后老師找?guī)捉M同學(xué)，看誰(shuí)表演的形象生動(dòng)，看誰(shuí)能把人物的神態(tài)、表情、語(yǔ)調(diào)、心理狀態(tài)栩栩如生的展示出來(lái)。

（指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行對(duì)話表演，讓學(xué)生讀出短衣幫那種調(diào)侃、奚落的語(yǔ)氣，作出那副輕蔑、高人一等的樣子。教師可以親自示范，讓學(xué)生進(jìn)入作品，切身體會(huì)對(duì)話中的人物心理。）

① 他們沖孔乙己叫道，故意高聲嚷道，而后又哄笑起來(lái)。我們可以想象出來(lái)，這展現(xiàn)在我們眼前的是怎么樣的一幅場(chǎng)景。眾人以玩弄、消遣為目的，從孔乙己身上攫取笑料以求得片刻的快活。在問(wèn)話的時(shí)候，眾人皆是一副輕狂、蔑視相。這是病態(tài)社會(huì)所導(dǎo)致的人與人之間關(guān)系的冷酷無(wú)情。如果我們身臨其境，這笑聲肯定如刀子般刺向我們的心，但凡這個(gè)人是個(gè)有血有肉的人。但是，令我們感到悲憤、痛惜、憐憫的是，無(wú)論是調(diào)侃方，或者是被調(diào)侃方，他們都是那樣的麻木不仁，喪失了最基本的同情心。② 而孔乙己呢？通過(guò)第四段的問(wèn)答，我們從孔乙己的神態(tài)表情就可以看出來(lái)，他的確偷了東西，因?yàn)樗q解時(shí)候底氣不足，況“臉上又添上新傷疤了”，證據(jù)確鑿啊。而第六段他的表情由不屑置辯到頹唐不安，結(jié)識(shí)了他的內(nèi)心活動(dòng)：讀書(shū)人的傲氣仍在，名落孫山卻使他有難以名狀的痛苦。別人把他當(dāng)笑料，他自己也走不出產(chǎn)生這笑料的困境。③ 孔乙己是這樣一個(gè)受封建科舉制度毒害的可憐讀書(shū)人，不但沒(méi)有得到同情，反而是眾人取樂(lè)的對(duì)象。魯迅對(duì)短衣幫的奚落反復(fù)進(jìn)行描寫(xiě)，意在抨擊這情感稀薄、吃人的社會(huì)。不僅是被嘲笑的“孔乙己們”，還有那些嘲笑他的所有人，都要引起療救的注意。

3、孔乙己知道自己不能和他們聊天，便向我這個(gè)孩子說(shuō)話，那我又是如何對(duì)待孔乙己呢？我們來(lái)揣測(cè)一下當(dāng)時(shí)我和孔乙己的內(nèi)心想法分別是什么吧。

我：“沒(méi)人理你，你才過(guò)來(lái)和我說(shuō)話，你當(dāng)我是什么啊，哼，你這個(gè)怪老頭，怪不得大家嘲笑你，活該，這么不知趣的一個(gè)人，還想讓我搭理你，沒(méi)門?！保▽W(xué)生可以各種詮釋，老師予以評(píng)價(jià)指正）

孔乙己：“孩子們單純可愛(ài)，不會(huì)像你們那樣取笑我，沒(méi)文化的人還取笑我，真是的，我不和你們一般見(jiàn)識(shí)。我教小伙計(jì)識(shí)字去，活該你們目不識(shí)丁，活該你們下苦力干活，沒(méi)文化真可怕?！?“孩子不肯學(xué)是不為過(guò)的，他們貪玩嘛，不想受束縛嘛，只要耐心教總是會(huì)好的?！?/p>

“唉，不學(xué)？不學(xué)罷了。看我，學(xué)了也白學(xué)啊，有什么用？還是被人譏諷、挖苦?！保▽W(xué)生可以各種詮釋，老師予以評(píng)價(jià)指正）

4、同學(xué)們，你們覺(jué)不覺(jué)得第5段的插敘在這里略顯多余？老師覺(jué)得挺多余的，我們把它去掉行不行？

① 會(huì)使讀者不明白為何孔乙己會(huì)成為眾矢之的。②孔乙己形象會(huì)殘缺③（根據(jù)學(xué)生的回答教師繼續(xù)增加重點(diǎn)）第5段描敘人們背地里對(duì)孔乙己的議論，交代孔乙己的身世和經(jīng)歷。這是前面情節(jié)的補(bǔ)充?？滓壹哼B秀才也沒(méi)有考中，又不會(huì)營(yíng)生，好喝懶做，愈來(lái)愈窮，弄到將要討飯，因而“便免不了偶然做些偷竊的事”。何況孔乙己自己還心高氣傲，總是穿著破長(zhǎng)衫，本來(lái)大家都是窮人，都一樣，他偏要與眾不同。多種原因，使他成為無(wú)聊的人們的談資。大家以知道孔乙己的事情而彰顯自己消息靈通。進(jìn)一步揭示出受封建社會(huì)壓抑和毒害的人們，萎靡、冷酷、殘暴，他們不反省自身，卻以取笑他人來(lái)充實(shí)自己的無(wú)聊，令人可悲可嘆。此外，最后說(shuō)孔乙己不拖欠酒店的錢。這說(shuō)明他的誠(chéng)實(shí)。他雖然迂腐可笑，自命清高；四體不勤，貧困潦倒，死愛(ài)面子，受盡摧殘，還麻木不仁。但是畢竟他是被科舉制度欺騙愚弄了一輩子的下層知識(shí)分子。

總結(jié)：

魯迅同情下層人民群眾，但他又往往會(huì)一眼看穿他所同情的人的丑惡，讓讀者對(duì)這人物又同情、憐憫又心生不滿和厭惡。細(xì)想一下，人無(wú)完人，畢竟他最初的本質(zhì)是善良美好的，再聯(lián)系到自身，我們又不認(rèn)責(zé)怪了，會(huì)去找更深層次的導(dǎo)致這個(gè)人物不可愛(ài)的原因，企圖找到解救他們的良藥。課下作業(yè)：

再次閱讀全文，思考掌柜與短衣幫們對(duì)孔乙己態(tài)度的異同，試從語(yǔ)言、動(dòng)作、表情等作出比較。