第一篇：傳承與發(fā)展德育工作模式

傳承與發(fā)展德育工作模式，改革與促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展

近年來(lái)，洋湖鄉(xiāng)中心小學(xué)一直用先進(jìn)的教育理念引領(lǐng)學(xué)校德育工作，堅(jiān)定不移地以“德育興?！睉?zhàn)略推進(jìn)素質(zhì)教育，堅(jiān)持以人為本，創(chuàng)新德育工作方式，以人文精神培養(yǎng)為重點(diǎn)，加強(qiáng)校園文化建設(shè)，開(kāi)展豐富多彩的德育活動(dòng)，讓學(xué)生在人文文化的教育環(huán)境中陶冶高尚的情操，逐步提高人文素養(yǎng)和道德修養(yǎng)，形成科學(xué)的世界觀、高尚的人生觀和正確的價(jià)值觀，促進(jìn)了學(xué)生和諧發(fā)展。

現(xiàn)將我校德育工作的一些做法總結(jié)如下：

一、積極開(kāi)展德育活動(dòng)，培養(yǎng)感悟道德情感。學(xué)校的德育工作是塑造學(xué)生心靈的工作，“德”字冠“德、智、體”之首，德育工作在學(xué)校發(fā)展中起著舉足輕重的作用。

“教會(huì)學(xué)生做人”是德育工作的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。辦學(xué)以來(lái)，我們以人本主義教育思想為指導(dǎo)，根據(jù)青少年的身心特點(diǎn)，以德育實(shí)踐為主體，將德育工作寓于豐富多彩的活動(dòng)之中，讓學(xué)生在活動(dòng)和實(shí)踐中體驗(yàn)感悟，從而提高道德素質(zhì)和人文素養(yǎng)。

在德育的實(shí)踐與探索中，我校逐步形成了六大系列教育活動(dòng)：

一是禮儀常規(guī)教育活動(dòng)。我校開(kāi)發(fā)了校本教材《養(yǎng)成教育》，從認(rèn)知和行為兩個(gè)方面對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育和引導(dǎo)，讓學(xué)生在活動(dòng)中增強(qiáng)文明意識(shí)。在全校開(kāi)展了“爭(zhēng)創(chuàng)文明校園、文明班級(jí)、爭(zhēng)做文明學(xué)生和合格小公民”的教育活動(dòng)，從學(xué)習(xí)和生活的細(xì)節(jié)做起，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。

二是主題教育。依據(jù)當(dāng)前發(fā)展趨勢(shì)，根據(jù)縣鄉(xiāng)級(jí)領(lǐng)導(dǎo)指示，結(jié)合學(xué)校實(shí)際，開(kāi)展一系列的主題教育，通過(guò)各種教育活動(dòng)起到教育引領(lǐng)、模范先行，爭(zhēng)先進(jìn)取，不斷創(chuàng)新的帶頭作用，使學(xué)生在受到最直觀的教育的同時(shí)激發(fā)起強(qiáng)烈的集體榮譽(yù)感，增強(qiáng)了班級(jí)凝聚力，促進(jìn)學(xué)?？沙掷m(xù)發(fā)展。

三是節(jié)日、紀(jì)念日主題教育。如：在母親節(jié)、教師節(jié)組織學(xué)生征文比賽、演講比賽等，清明節(jié)祭掃烈士墓，五四青年節(jié)、國(guó)慶節(jié)組織文藝演出等等。

四是科技教育活動(dòng)。我們組織開(kāi)展了校園科技創(chuàng)新比賽等活動(dòng)，進(jìn)一步培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)、科學(xué)精神和實(shí)踐能力。

五是體育藝術(shù)教育活動(dòng)。我們堅(jiān)持每年舉辦一屆校園藝術(shù)節(jié)、體育節(jié)、科技節(jié)，成立了校廣播站、校合唱團(tuán)、校樂(lè)隊(duì)等等，豐富校園生活，培養(yǎng)學(xué)生能力，發(fā)展學(xué)生個(gè)性，陶冶學(xué)生情操。

六是社會(huì)實(shí)踐教育活動(dòng)。如組織學(xué)生到敬老院進(jìn)行慰問(wèn)演出，讓學(xué)生走出校園，既有效填補(bǔ)了課堂教育的空白，又使青少年在實(shí)踐中得到鍛煉成長(zhǎng)。

我校設(shè)立了“留守兒童活動(dòng)站”，“愛(ài)心媽媽”時(shí)刻關(guān)心留守兒童的學(xué)習(xí)和生活，為留守兒童送溫暖，讓他們?cè)趯W(xué)校也體驗(yàn)到家庭的溫暖和快樂(lè)。

二、凸顯課堂主陣地，構(gòu)建“知行統(tǒng)一”的德育。

1.巧用學(xué)科課程資源，努力挖掘德育資源。

學(xué)科教學(xué)中蘊(yùn)藏著豐富的德育資源。我們將德育資源的挖掘和體現(xiàn)貫穿于課堂教學(xué)的全過(guò)程。

在科學(xué)、品社、品生學(xué)科教學(xué)中，教師在傳授科學(xué)知識(shí)、培養(yǎng)學(xué)生能力的同時(shí)，根據(jù)學(xué)生特點(diǎn)，發(fā)揮學(xué)科優(yōu)勢(shì)，讓學(xué)生在探索中獲得真知，在實(shí)踐中品味成功，在思索中激活思維，注重激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)良好習(xí)慣，端正學(xué)習(xí)態(tài)度，指導(dǎo)學(xué)習(xí)方法，為他們終身學(xué)習(xí)和發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，使學(xué)生在提高科學(xué)素養(yǎng)的同時(shí)獲得人文素養(yǎng)、道德素養(yǎng)的提升。

2.積極開(kāi)展研究，構(gòu)建富有特色的德育。

為了適應(yīng)素質(zhì)教育的要求，最大限度地發(fā)揮課程的德育功能，我校加強(qiáng)了德育課程建設(shè)，積極開(kāi)展研究，構(gòu)建富有特色的德育，使原先單一的德育課堂向多元化發(fā)展。

一是改進(jìn)方法，實(shí)現(xiàn)從知識(shí)德育向生命德育的回歸。我校通過(guò)改進(jìn)品德課程教學(xué)的方式方法，優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容，進(jìn)行道德情感的培養(yǎng)和行為習(xí)慣的訓(xùn)練。

二是以學(xué)生為本，充分體現(xiàn)德育的自主性。近年來(lái)，我校調(diào)整了德育工作思路，積極實(shí)施目標(biāo)定位、小處入手的教育策略。把傳統(tǒng)班會(huì)課改為活動(dòng)課，并積極開(kāi)發(fā)活動(dòng)課程，引進(jìn)辯論會(huì)、演講競(jìng)賽、等形式，一課一主題，貼近學(xué)生的生活實(shí)際和心理需求，通過(guò)充滿知識(shí)性、教育性、趣味性的活動(dòng)，叩擊學(xué)生心靈，激勵(lì)其奮發(fā)向上。

三是注重整合，不斷提升德育的整體水平。我校加強(qiáng)了對(duì)品德教學(xué)課程的教學(xué)科研工作，組織教師學(xué)習(xí)德育工作的最新理論，樹(shù)立生活德育、生態(tài)德育、關(guān)懷德育、智慧德育，共同發(fā)展德育等新理念。把通過(guò)教學(xué)，使學(xué)生在道德建設(shè)方面有所進(jìn)步作為教學(xué)評(píng)價(jià)的重要內(nèi)容。

3.改革教學(xué)評(píng)價(jià)，努力滲透人文精神。

課堂評(píng)價(jià)具有導(dǎo)向激勵(lì)制約功能，根據(jù)學(xué)校實(shí)際，我們制定了符合素質(zhì)教育要求的評(píng)課標(biāo)準(zhǔn)。將人文教育內(nèi)容加入評(píng)課標(biāo)準(zhǔn)，從教學(xué)目標(biāo)、內(nèi)容、過(guò)程等方面，按照“有機(jī)滲透”的原則科學(xué)地進(jìn)行評(píng)價(jià)。

我校還把教學(xué)民主、教學(xué)細(xì)節(jié)等內(nèi)容作為重要的評(píng)課內(nèi)容，主要看教師在教學(xué)過(guò)程中對(duì)教學(xué)方法的選擇、教學(xué)細(xì)節(jié)的處理，是否尊重愛(ài)護(hù)學(xué)生，是否符合課改要求。通過(guò)課堂評(píng)價(jià)的導(dǎo)向最大限度地凸顯課堂教學(xué)的人文教育功能，在科學(xué)、民主、和諧的課堂氛圍中培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)。

三、以學(xué)生為主題，注重自主教育。

1.在班級(jí)管理中，注重民主管理，充分發(fā)揮學(xué)生的主導(dǎo)地位，喚起學(xué)生自尊。我校一貫倡導(dǎo)學(xué)生主體作用的發(fā)揮和班級(jí)管理特色的形成，充分發(fā)揚(yáng)教育民主，創(chuàng)設(shè)寬松、和諧、開(kāi)放的教育環(huán)境，使德育過(guò)程成為學(xué)生在老師指導(dǎo)下主動(dòng)、積極參與的過(guò)程，成為師生間雙向交流的過(guò)程。

我校鼓勵(lì)班主任根據(jù)班級(jí)具體情況，發(fā)揮學(xué)生的聰明才智進(jìn)行高效能的班級(jí)管理。學(xué)生干部一律競(jìng)爭(zhēng)上崗，班級(jí)中人人有事做，事事有人做；常規(guī)管理放手由學(xué)生組織實(shí)施，讓學(xué)生在自我管理中培養(yǎng)做人的尊嚴(yán)感、道德感、責(zé)任感。不少班級(jí)探索出了特色鮮明的管理方法，如班委輪換制、一日小班主任制等。

2．課外布置適當(dāng)?shù)牡掠鳂I(yè)，促使學(xué)生自省自律。我校設(shè)置成長(zhǎng)檔案袋，要求學(xué)生每天對(duì)自己的思想和行為進(jìn)行反思，記錄自己的人生感悟，放進(jìn)成長(zhǎng)檔案袋，讓學(xué)生在自律中自我完善、健康成長(zhǎng)。

班主任定期對(duì)成長(zhǎng)檔案進(jìn)行查閱，及時(shí)了解學(xué)生思想動(dòng)態(tài)，與學(xué)生進(jìn)行心貼心的溝通。此外，在期末評(píng)選“三好學(xué)生”與“文明學(xué)生”時(shí)，我校采取學(xué)生自評(píng)、同學(xué)互評(píng)、老師評(píng)價(jià)三結(jié)合的方式，在公正、公開(kāi)的評(píng)價(jià)過(guò)程中，讓學(xué)生對(duì)自己的思想、行為進(jìn)行自省與總結(jié)，從而受到最真切、最持久的教育。

四、優(yōu)化的德育環(huán)境，濡染熏陶。1.美化校園環(huán)境，潤(rùn)物無(wú)聲。

注重凸顯校園環(huán)境的美育功能，努力形成藝術(shù)化校園的特色，充分發(fā)揮環(huán)境的熏陶作用。注重校園文化氛圍的營(yíng)造，充分利用校報(bào)、宣傳欄、廣播臺(tái)等宣傳陣地，對(duì)學(xué)生進(jìn)行正面教育；在教學(xué)樓的走廊和主干道設(shè)置精美的櫥窗，展出豐富多彩、富有教育意義的材料；組織圖片展覽、環(huán)境布置、歌曲播唱等活動(dòng)，倡導(dǎo)積極向上、文明高雅、健康活潑的校園文化。

2.注重師表引領(lǐng)，耳濡目染。

重視教師人文精神的塑造，引導(dǎo)教師牢固樹(shù)立“三個(gè)意識(shí)”，即服務(wù)意識(shí)、質(zhì)量意識(shí)、法規(guī)意識(shí)；發(fā)揚(yáng)“四種精神”，即進(jìn)取精神、創(chuàng)新精神、協(xié)作精神、奉獻(xiàn)精神，鼓勵(lì)教師爭(zhēng)做教書(shū)育人的楷模，為學(xué)校的發(fā)展多作貢獻(xiàn)。制定并嚴(yán)格執(zhí)行《師德考核細(xì)則》，規(guī)范教師從教行為。

全校教師牢固樹(shù)立“以服務(wù)樹(shù)信譽(yù)”的辦學(xué)理念，在教學(xué)中面向全體，真心關(guān)愛(ài)每個(gè)學(xué)生；在生活中樂(lè)觀向上、積極進(jìn)取。學(xué)生耳濡目染，人文素養(yǎng)便在不知不覺(jué)中得到了提升。

今后，洋湖鄉(xiāng)中心小學(xué)將進(jìn)一步解放思想、實(shí)事求是、開(kāi)拓思路，積極探索新時(shí)期德育工作的新途徑、新方法，全面實(shí)施素質(zhì)教育，不斷豐富學(xué)校內(nèi)涵，加快形成辦學(xué)特色，努力把洋湖鄉(xiāng)中心小學(xué)辦成學(xué)生、家長(zhǎng)、社會(huì)心目中的高質(zhì)量、高品味、信得過(guò)的品牌學(xué)校。

洋湖鄉(xiāng)中心小學(xué)

2012.5

第二篇：傳承與發(fā)展

浙江師范大學(xué) MBA研究生學(xué)術(shù)報(bào)告總結(jié)

第 次

XXX

一、學(xué)術(shù)報(bào)告時(shí)間

二、學(xué)術(shù)報(bào)告人姓名、職稱、部門

三、學(xué)術(shù)報(bào)告題目

四、學(xué)術(shù)報(bào)告主要內(nèi)容

五、本人體會(huì)

六、學(xué)院相關(guān)專業(yè)教研室評(píng)語(yǔ)及成績(jī)

一、學(xué)術(shù)報(bào)告時(shí)間

二、學(xué)術(shù)報(bào)告人姓名、職稱、部門

張應(yīng)杭教授浙江大學(xué)四大名嘴EMBA主講

董曉宇教授清華大學(xué)行政學(xué)院公共管理教研部

楊繼瑞教授重慶工商大學(xué)校長(zhǎng)

三、學(xué)術(shù)報(bào)告題目

《傳承與發(fā)展》

四、學(xué)術(shù)報(bào)告主要內(nèi)容

張應(yīng)杭教授《儒、道、禪與管理》

全面闡述了儒、道、禪三種極具代表性的東方哲學(xué)理念和思想在現(xiàn)代管理學(xué)中的地位和作用。報(bào)告從總體上講述了中國(guó)式管理的基本特點(diǎn)，然后分門別類地討論了儒家、道家和禪的理念，中間穿插了教授自己的感悟和海外對(duì)儒道禪的最新研究成果。最后，一起搭建一個(gè)中國(guó)管理理念的平臺(tái)。

董曉宇教授解讀《十八大后企業(yè)與政府新關(guān)系》

概述了政府與企業(yè)之間的關(guān)系，對(duì)中國(guó)、東南亞和歐美的政企關(guān)系做了對(duì)比，并找到了引起這些差異的環(huán)境因素。著重介紹了中國(guó)特殊環(huán)境下存在的特殊的政企關(guān)系，揭露了民營(yíng)企業(yè)在特殊的政治背景和扭曲的經(jīng)濟(jì)環(huán)境下所遇到的困境。在十八大召開(kāi)后的大背景下，政企之間的關(guān)系有望獲得新的突破，教授以國(guó)企改革為例，深入剖析國(guó)企改革的思路、內(nèi)容以及期間產(chǎn)生的利益糾葛，引出當(dāng)下民營(yíng)企業(yè)與政府關(guān)系的復(fù)雜性和轉(zhuǎn)型期兩者之間關(guān)系的處理。十八屆三中全會(huì)的召開(kāi)為市場(chǎng)化改革帶來(lái)了新突破，也為民營(yíng)企業(yè)帶來(lái)了新的機(jī)遇，力促企業(yè)、政府雙轉(zhuǎn)型。

楊繼瑞教授《中國(guó)經(jīng)濟(jì)若干問(wèn)題及走勢(shì)》

從五個(gè)問(wèn)題著手深刻剖析中國(guó)經(jīng)濟(jì)走勢(shì)。第一個(gè)問(wèn)題：解析2014年中國(guó)GDP增幅。

1、從長(zhǎng)期趨勢(shì)來(lái)看，我國(guó)經(jīng)濟(jì)仍處于調(diào)整期，或稱“第二輪調(diào)整型增長(zhǎng)期”；

2、2014年我國(guó)經(jīng)濟(jì)依然存在著“換擋期”的下行壓力；

3、2014年支持我國(guó)經(jīng)濟(jì)向上的因素主要是出口狀況稍好以及今年的政策效應(yīng)與改革紅利逐步釋放。第二個(gè)問(wèn)題：中國(guó)

2014財(cái)政政策抉擇。中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議明確，2014年我國(guó)將繼續(xù)實(shí)施積極財(cái)政政策和穩(wěn)健貨幣政策。積極的財(cái)政政策要進(jìn)一步調(diào)整財(cái)政支出結(jié)構(gòu)，厲行節(jié)約，提高資金使用效率，完善結(jié)構(gòu)性減稅政策，擴(kuò)大營(yíng)改增試點(diǎn)行業(yè)。財(cái)政貨幣政策延續(xù)“一松一緊”搭配。調(diào)整支出結(jié)構(gòu)，擴(kuò)大減稅力度。當(dāng)前經(jīng)濟(jì)體制改革重點(diǎn)是減少政府干預(yù)，讓市場(chǎng)對(duì)資源配置起決定性作用。而減少政府干預(yù)最好的辦法就是加大減稅規(guī)模，明年財(cái)政政策應(yīng)向減稅傾斜，加快營(yíng)改增改革進(jìn)程。第三個(gè)問(wèn)題：2014年中國(guó)貨幣政策抉擇。2014年，穩(wěn)健的貨幣政策方面，要保持流動(dòng)性適度充裕，盤活存量，優(yōu)化增量，一手抓風(fēng)險(xiǎn)防范，一手抓促進(jìn)發(fā)展，加大金融支持實(shí)體經(jīng)濟(jì)的力度，把錢用在刀刃上?！胺€(wěn)”字當(dāng)頭 注重風(fēng)險(xiǎn)防控。由于影子銀行和地方政府債務(wù)規(guī)模持續(xù)擴(kuò)大，防范金融風(fēng)險(xiǎn)壓力加大，2014年宏觀經(jīng)濟(jì)政策存在趨緊壓力。同時(shí)，潛在的通脹壓力也會(huì)限制貨幣政策放松的空間。人民幣在2013年高歌猛進(jìn)，人民幣兌美元近期加速升值。預(yù)計(jì)2014年對(duì)人民幣繼續(xù)升值，即期匯率達(dá)到5.95。第四個(gè)問(wèn)題：2014年中國(guó)改革的重點(diǎn)、熱點(diǎn)。

1、要堅(jiān)持?jǐn)U大內(nèi)需戰(zhàn)略，加快培育消費(fèi)新增長(zhǎng)點(diǎn)，著力優(yōu)化消費(fèi)環(huán)境，促進(jìn)投資合理增長(zhǎng)和結(jié)構(gòu)優(yōu)化，改善投資管理和服務(wù)；

2、要實(shí)施互利共贏開(kāi)放戰(zhàn)略，積極拓展出口市場(chǎng)，強(qiáng)化多邊雙邊及區(qū)域經(jīng)濟(jì)合作，推動(dòng)對(duì)外開(kāi)放向縱深拓展。（海陸絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶）；

3、要加快發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)，建立城鄉(xiāng)統(tǒng)一的建設(shè)用地市場(chǎng)，提高資源配置效率和公平性；

4、要加快實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)戰(zhàn)略，推動(dòng)戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)發(fā)展取得新進(jìn)展，促進(jìn)傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)改造升級(jí)，促進(jìn)服務(wù)業(yè)與制造業(yè)融合發(fā)展，下大氣力推動(dòng)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)；

5、要堅(jiān)持綠色低碳清潔發(fā)展，加強(qiáng)生態(tài)文明制度建設(shè)，狠抓環(huán)境治理和生態(tài)保護(hù)，毫不放松抓好節(jié)能減排，積極應(yīng)對(duì)氣候變化；

6、要走新型城鎮(zhèn)化道路，出臺(tái)實(shí)施國(guó)家新型城鎮(zhèn)化規(guī)劃，落實(shí)和完善區(qū)域發(fā)展規(guī)劃和政策，增強(qiáng)欠發(fā)達(dá)地區(qū)發(fā)展能力，扎實(shí)推進(jìn)海洋強(qiáng)國(guó)建設(shè)；

7、要切實(shí)保障和改善民生，實(shí)施更加積極的就業(yè)政策，健全社會(huì)保障體系，促進(jìn)社會(huì)事業(yè)改革發(fā)展；

8、住房房地產(chǎn)市場(chǎng)調(diào)控的長(zhǎng)效化，行政手段調(diào)控將逐步淡出。第五個(gè)問(wèn)題：中國(guó)2014最值得關(guān)注的產(chǎn)業(yè)投資領(lǐng)域。環(huán)保產(chǎn)業(yè)投資；文化產(chǎn)業(yè)投資；消費(fèi)服務(wù)業(yè)投資；醫(yī)療產(chǎn)業(yè)投資；養(yǎng)老產(chǎn)

業(yè)投資；現(xiàn)代農(nóng)業(yè)投資。

五、本人體會(huì)

在聽(tīng)完張應(yīng)杭教授的報(bào)告后，我覺(jué)得從儒道禪的層面來(lái)看待管理問(wèn)題，讓自己的眼界開(kāi)闊了不少，不再局限于日常生活中的那點(diǎn)瑣碎小事。儒家道德心的三大修持原則（德性立身、以和為貴、中庸為美）可以說(shuō)是人際交往中的三大法寶，以道德心、和諧心、平衡心為立世之本、處世之道，凡事順其自然，退一步海闊天空，生活自然能美好很多。道家的自然而然、陰陽(yáng)和諧、虛靜守弱和佛家的守持戒律、離相禪定、智慧度愚癡，同儒家的原則歸根結(jié)底都述說(shuō)著同一個(gè)意思。由此可見(jiàn)，世間道理本出同源，不過(guò)是表述方式和傳誦方法不一樣罷了，只要守住本心，寬容待人，凡事順勢(shì)而為，自然能水到渠成。

董曉宇教授精辟地總結(jié)了當(dāng)前中國(guó)政企之間的現(xiàn)狀與困境：離不開(kāi)、靠不住，扭曲的主體和扭曲的關(guān)系。當(dāng)前，在中國(guó)的經(jīng)濟(jì)環(huán)境下，政府的調(diào)控能力是非常強(qiáng)大的，不但表現(xiàn)在產(chǎn)業(yè)的調(diào)控方面，同時(shí)政府每年將大量的扶持資金花費(fèi)在扶持項(xiàng)目上，幾乎每個(gè)部門都掌握了專項(xiàng)資金。由此，政府部門成為了企業(yè)爭(zhēng)相結(jié)交的單位。對(duì)政府部門而言，掌握了專項(xiàng)資金，就相當(dāng)于掌握了權(quán)力。企業(yè)希望從政府部門獲得利益，如土地、扶持資金等，這是雙方關(guān)系的基礎(chǔ)。政府扶持一個(gè)企業(yè)的方法會(huì)很多，決心會(huì)很大，同時(shí)要破壞一個(gè)企業(yè)的決心也會(huì)很大。利益與破壞并存，使政府與企業(yè)進(jìn)入了一個(gè)相互博弈的階段。政府扶持一個(gè)企業(yè)，希望企業(yè)能多繳稅，多用人。而企業(yè)則是通過(guò)與政府部門的良好合作，少繳稅，多拿扶持資金。當(dāng)各地政府大興建設(shè)時(shí)，優(yōu)秀企業(yè)奇貨可居，是招商引資的主要對(duì)象，企業(yè)可以坐地喊價(jià)，但當(dāng)企業(yè)出不了效益，政府開(kāi)始采取手段進(jìn)行清退，這就是所謂的資源優(yōu)化。

楊繼瑞教授分別就2014年中國(guó)GDP的可能增幅、政府實(shí)施的財(cái)政政策、貨幣政策、改革的重點(diǎn)和難點(diǎn)、最值得關(guān)注的投資產(chǎn)業(yè)等五個(gè)方面與我們進(jìn)行了分享。當(dāng)前國(guó)際經(jīng)濟(jì)形勢(shì)錯(cuò)綜復(fù)雜，2013年以來(lái)世界經(jīng)濟(jì)總體呈低速?gòu)?fù)蘇態(tài)勢(shì)，發(fā)達(dá)經(jīng)濟(jì)體出現(xiàn)了一些積極跡象，但增長(zhǎng)后勁不足，新興經(jīng)濟(jì)體整體增速雖仍較快，但下行壓力加大，加上大國(guó)的宏觀政策有可能調(diào)整，世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展不確定性進(jìn)一步加

大。中國(guó)盡管經(jīng)濟(jì)總量位居世界第二，但人均GDP為世界87位?？傮w上看，世界經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇弱勢(shì)難以改變，美國(guó)量寬政策退出預(yù)期增強(qiáng)加大了世界經(jīng)濟(jì)走勢(shì)的變數(shù)，未來(lái)國(guó)際市場(chǎng)的競(jìng)爭(zhēng)將更加激烈。根據(jù)這一背景和中國(guó)國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)態(tài)勢(shì)，2014年中國(guó)經(jīng)濟(jì)總體上呈現(xiàn)一個(gè)“換擋調(diào)整期”。2014年重在堅(jiān)持“穩(wěn)中求進(jìn)”，統(tǒng)籌“穩(wěn)增長(zhǎng)、調(diào)結(jié)構(gòu)、促改革”三者的關(guān)系。首先要把穩(wěn)增長(zhǎng)放在更加重要的位置。穩(wěn)增長(zhǎng)是調(diào)結(jié)構(gòu)的一個(gè)必要條件，也是與調(diào)結(jié)構(gòu)可實(shí)現(xiàn)內(nèi)在辯證統(tǒng)一。從當(dāng)前的經(jīng)濟(jì)工作排序來(lái)看，應(yīng)是調(diào)結(jié)構(gòu)第一，穩(wěn)增長(zhǎng)第二。一切為了結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級(jí)，穩(wěn)增長(zhǎng)是支撐條件。

六、學(xué)院相關(guān)專業(yè)教研室評(píng)語(yǔ)及成績(jī)：

評(píng)語(yǔ)：

成績(jī)（百分制表示）：

負(fù)責(zé)人（簽字）：年月日

第三篇：創(chuàng)新德育工作模式 推進(jìn)學(xué)校和諧發(fā)展

推進(jìn)學(xué)校和諧發(fā)展

--洪山鎮(zhèn)中心學(xué)校創(chuàng)建十星級(jí)文明學(xué)校德育工作經(jīng)驗(yàn)交流

德育工作是學(xué)校的中心工作，洪山鎮(zhèn)中心學(xué)校加強(qiáng)德育隊(duì)伍建設(shè)，不斷深化德育管理，創(chuàng)新德育工作方式，拓展德育活動(dòng)空間；堅(jiān)持以人為本，以人文精神培養(yǎng)為重點(diǎn)；加強(qiáng)校園文化建設(shè)，開(kāi)展豐富多彩的德育活動(dòng)，促進(jìn)了學(xué)校的和諧發(fā)展。學(xué)校的德育實(shí)踐活動(dòng)充分體現(xiàn)了學(xué)校德育工作的導(dǎo)向、動(dòng)力、保證作用，從而使學(xué)校德育目標(biāo)得以實(shí)現(xiàn)。

一、加強(qiáng)德育管理和隊(duì)伍建設(shè)，不斷提高德育隊(duì)伍的整體素質(zhì)。

1、加強(qiáng)了德育工作領(lǐng)導(dǎo)，完善德育工作管理機(jī)制，發(fā)揮德育領(lǐng)導(dǎo)小組的核心作用。由校長(zhǎng)負(fù)總責(zé)，政教處具體抓，實(shí)行校長(zhǎng)----政教處----班主任三級(jí)常規(guī)管理的制度，形成了各部門密切配合，班主任和任課教師共同承擔(dān)的縱向連接的德育工作體系。德育領(lǐng)導(dǎo)小組成員增強(qiáng)了“教書(shū)育人”、“服務(wù)育人”、“管理育人”的意識(shí)，并能以身作則，努力工作，帶領(lǐng)全員積極探索學(xué)校德育工作的新途徑。

2、注意加強(qiáng)德育隊(duì)伍建設(shè)，特別是班主任隊(duì)伍建設(shè)。每學(xué)期堅(jiān)持開(kāi)好“四種會(huì)”即每周一次主題班會(huì)；每月一次班主任會(huì)議；每學(xué)期1－2次班主任經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)；每學(xué)期1次家長(zhǎng)會(huì)。多年來(lái)堅(jiān)持開(kāi)展主題班會(huì)觀摩活動(dòng)，讓班主任在實(shí)踐中互學(xué)互進(jìn)，共同提高，由于長(zhǎng)期開(kāi)展這項(xiàng)活動(dòng)，使我校班會(huì)課質(zhì)量得以較大的提高。定期舉行班主任例會(huì)，通過(guò)學(xué)習(xí)有關(guān)經(jīng)驗(yàn)文章、經(jīng)驗(yàn)介紹等方式，努力提高班主任的工作能力。

3、重視教師人文精神的塑造，引導(dǎo)教師牢固樹(shù)立“三個(gè)意識(shí)”，即服務(wù)意識(shí)、質(zhì)量意識(shí)、法規(guī)意識(shí)；發(fā)揚(yáng)“四種精神”，即進(jìn)取精神、創(chuàng)新精神、協(xié)作精神、奉獻(xiàn)精神，鼓勵(lì)教師爭(zhēng)做教書(shū)育人的楷模，為學(xué)校的發(fā)展多作貢獻(xiàn)。制定并嚴(yán)格執(zhí)行《師德考核細(xì)則》，規(guī)范教師從教行為。以“展師德風(fēng)采、創(chuàng)優(yōu)秀群體、樹(shù)教育新風(fēng)”為主題，開(kāi)

念，在教學(xué)中面向全體，真心關(guān)愛(ài)每個(gè)學(xué)生；在生活中樂(lè)觀向上、積極進(jìn)取。

二、加強(qiáng)德育環(huán)境的營(yíng)造，促進(jìn)環(huán)境對(duì)學(xué)生的濡染熏陶

1、注重校園文化氛圍的營(yíng)造，注重凸顯校園環(huán)境的美育功能，努力形成藝術(shù)化校園的特色，充分發(fā)揮環(huán)境的熏陶作用。走進(jìn)我們的校園，拔地而起的科教樓、教學(xué)樓、宿舍樓，錯(cuò)落有致；開(kāi)闊的操場(chǎng)，整齊的行道樹(shù)，大面積的草坪，生趣盎然的花園景點(diǎn)，優(yōu)美和諧。校園環(huán)境體現(xiàn)了貼近學(xué)生生活，陶冶學(xué)生美好情操，提高學(xué)生人性修養(yǎng)的審美追求。充分利用網(wǎng)絡(luò)、電視、校報(bào)、黑板報(bào)、宣傳欄、榮譽(yù)室、廣播臺(tái)等宣傳陣地，對(duì)學(xué)生進(jìn)行正面教育；在教室內(nèi)精心張掛偉人畫(huà)像、語(yǔ)錄；在教學(xué)樓的走廊和主干道設(shè)置精美的櫥窗，展出豐富多彩、富有教育意義的《弟子規(guī)》《三字經(jīng)》》《論語(yǔ)》等材料；組織專題圖片展覽、專題節(jié)目制作與播放、專題環(huán)境布置、專題歌曲播唱等活動(dòng)，倡導(dǎo)積極向上、文明高雅、健康活潑的校園文化。

2、注重學(xué)生自理能力和環(huán)境適應(yīng)能力的營(yíng)造。學(xué)校借鑒杜郎口學(xué)校、河南焦作學(xué)校管理模式，全面推行學(xué)生自治，實(shí)現(xiàn)學(xué)生自我管理，自我教育。洪山鎮(zhèn)中心學(xué)校是寄宿制學(xué)校，對(duì)學(xué)生自理能力的培養(yǎng)提供了很好的平臺(tái)。同時(shí)，良好的自理能力會(huì)讓學(xué)生在這樣封閉式管理的學(xué)校中學(xué)到更多。學(xué)校從評(píng)比“自我管理標(biāo)兵”入手，在生活教師為主體力量的指導(dǎo)下開(kāi)展了生活自理，在班主任為主體力量的指導(dǎo)下開(kāi)展了班級(jí)事務(wù)的自主管理，學(xué)生自理有聲有色，通過(guò)廣泛開(kāi)展學(xué)生自主管理、自我服務(wù)活動(dòng)，提高了學(xué)生的自理能力和環(huán)境適應(yīng)能力。

3、注重學(xué)生自尊、自立環(huán)境的營(yíng)造。在德育過(guò)程中，我校一貫倡導(dǎo)學(xué)生主體作用的發(fā)揮和班級(jí)管理特色的形成，充分發(fā)揚(yáng)教育民主，創(chuàng)設(shè)寬松、和諧、開(kāi)放的教育環(huán)境，使德育過(guò)程成為學(xué)生在老師

部一律競(jìng)爭(zhēng)上崗，班級(jí)中人人有事做，事事有人做；常規(guī)管理放手由學(xué)生組織實(shí)施，讓學(xué)生在自我管理中培養(yǎng)做人的尊嚴(yán)感、道德感、責(zé)任感。不少班級(jí)探索出了特色鮮明的管理方法。同時(shí)，組織學(xué)生進(jìn)行“自我形象設(shè)計(jì)、自定奮斗目標(biāo)、自定人生格言、自選心中榜樣”活動(dòng)。每人一張自我人生設(shè)計(jì)卡，上面寫(xiě)著自已的人生奮斗目標(biāo)、人生格言、要克服的缺點(diǎn)等內(nèi)容。人生設(shè)計(jì)卡猶如一面鏡子，學(xué)生隨時(shí)可以對(duì)照反思，激勵(lì)自己，做一個(gè)自立自強(qiáng)的人。

三、加強(qiáng)德育工作的創(chuàng)新，開(kāi)創(chuàng)農(nóng)村學(xué)校德育工作新天地。學(xué)校立足農(nóng)村中學(xué)的實(shí)際，充分利用洪山革命老區(qū)這一有利條件，開(kāi)辟德育活動(dòng)基地，堅(jiān)持進(jìn)行革命傳統(tǒng)教育，教育學(xué)生緬懷歷史，珍惜現(xiàn)在。在此基礎(chǔ)上，在德育工作中做了很多有益的探索。

（1）德育活動(dòng)制度化。學(xué)校建立了日常規(guī)檢查制度、國(guó)旗升降制度等；周常規(guī)有周三共青團(tuán)活動(dòng)、每周之星、流動(dòng)紅旗的評(píng)比、升國(guó)旗及國(guó)旗下講話等；月常規(guī)有一個(gè)活動(dòng)主題、一次板報(bào)、班主任例會(huì)、班主任工作考評(píng)等；學(xué)期常規(guī)有評(píng)選一星一生、教室布置等。工作制度化不僅規(guī)范了工作程序，而且提高了工作效率。此外，學(xué)校教育教學(xué)制度中明確規(guī)定：各科教學(xué)是向?qū)W生進(jìn)行思想品德教育最經(jīng)常的途徑，科任教師應(yīng)結(jié)合學(xué)科實(shí)際在教學(xué)中滲透德育教育。

（2）德育活動(dòng)多樣化。寓主題德育教育于各種具體活動(dòng)之中。每年重大節(jié)日、紀(jì)念日學(xué)校都組織大型教育活動(dòng)，特別是每年舉行的“慶元旦文化藝術(shù)節(jié)系列展示活動(dòng)”，既有文藝表演又有各種學(xué)生藝術(shù)品展示，受到了領(lǐng)導(dǎo)及學(xué)生家長(zhǎng)的高度肯定；“迎國(guó)慶詩(shī)歌朗誦比賽”“觀看愛(ài)國(guó)電影”兩項(xiàng)活動(dòng)是每年國(guó)慶前一周的主題活動(dòng)，增強(qiáng)了學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義精神；“愛(ài)我家鄉(xiāng)”衛(wèi)生清掃工作每學(xué)期一次，徹底清掃學(xué)校周邊及鎮(zhèn)街道衛(wèi)生，使學(xué)生將熱愛(ài)家鄉(xiāng)這一道德品質(zhì)銘記在心上，落實(shí)在行動(dòng)上；每周一次的升國(guó)旗儀式嚴(yán)肅隆重，國(guó)旗下講

到學(xué)校作安全宣傳、法制報(bào)告等豐富了學(xué)生的知識(shí)，增強(qiáng)了安全意識(shí)；“向?yàn)?zāi)區(qū)人民獻(xiàn)愛(ài)心活動(dòng)”以實(shí)際行動(dòng)支援災(zāi)區(qū)，培養(yǎng)了學(xué)生扶危濟(jì)困、助人為樂(lè)的品質(zhì)。一學(xué)期的防震、防火、逃生、搶救等演練，增強(qiáng)學(xué)生自我安全保護(hù)意，識(shí)珍愛(ài)生命。

（3）德育活動(dòng)時(shí)代化。隨著時(shí)代的發(fā)展，結(jié)合“營(yíng)造書(shū)香校園”活動(dòng)，圍繞“書(shū)香伴成長(zhǎng)、智慧享一生”這一主題，開(kāi)展晨誦、午讀、暮省，按照“學(xué)生主體、全員參與、以校為主、輻射家長(zhǎng)”的工作思路，大力開(kāi)展“1+1親子閱讀漂流”、“好書(shū)交換、推薦”等活動(dòng)，讓更多的同學(xué)讀到好書(shū)，改變只買書(shū)才讀書(shū)的現(xiàn)狀，節(jié)約資源。制作親子閱讀檔案袋和讀書(shū)卡，在家長(zhǎng)學(xué)校會(huì)上，倡議親子共讀，讓所有的家庭都參與到活動(dòng)中，營(yíng)造家庭讀書(shū)氛圍。在班級(jí)中打造班級(jí)德育，實(shí)施三化工程（班級(jí)布置個(gè)性化、班級(jí)目標(biāo)明確化、班級(jí)活動(dòng)特色化）。開(kāi)學(xué)初班主任提出具體目標(biāo)，寫(xiě)出實(shí)施方案，隨后的學(xué)期中進(jìn)行各項(xiàng)評(píng)比，最后在學(xué)期結(jié)束綜合評(píng)定，為達(dá)標(biāo)的班級(jí)頒發(fā)獎(jiǎng)牌。“學(xué)會(huì)感恩”中通過(guò)自制賀卡獻(xiàn)教師、為爸媽洗一次腳，讓孩子學(xué)會(huì)用一顆感恩心去回報(bào)。將德育活動(dòng)推向高潮。

（4）關(guān)愛(ài)學(xué)生親情化。英國(guó)哲學(xué)家羅素說(shuō)過(guò)：“愛(ài)是一縷金色的陽(yáng)光，凡缺乏愛(ài)的地方，無(wú)論是學(xué)生的智慧還是品格都得不到充分或自由的發(fā)展?！弊鳛榈掠ぷ髡撸瑧?yīng)該是一個(gè)播種陽(yáng)光的人，用關(guān)心、信任和激勵(lì)，把陽(yáng)光的種子撒進(jìn)學(xué)生的心田。多年來(lái)，在洪山中心學(xué)校，貧困生、農(nóng)民工子女、留守孩子居多，學(xué)校采取多種措施，關(guān)愛(ài)這些特殊群體學(xué)生，如建立一個(gè)信息庫(kù)，加強(qiáng)三個(gè)聯(lián)系、實(shí)施三重關(guān)愛(ài)（學(xué)業(yè)上幫助、生活上救助、心理上輔助）、突出三種教育（榜樣教育、感恩教育、自主管理教育），使學(xué)生感受到同樣的陽(yáng)光。如在一次愛(ài)心捐助的活動(dòng)中，一位曾經(jīng)接受過(guò)幫助的學(xué)生捐出了僅有的一元錢，她說(shuō)：“當(dāng)我困難時(shí)，別人幫助了我；當(dāng)別人有困難時(shí)，我們就是這樣感受著愛(ài)，傳播著愛(ài)。

利用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，學(xué)校建立師生QQ群，師生可以通過(guò)電腦溝通交流，教師可以在學(xué)習(xí)、思想、生活等各方面對(duì)學(xué)生進(jìn)行輔導(dǎo)、幫助。甚至可以與學(xué)生家長(zhǎng)進(jìn)行學(xué)生教育方面的探討，便利快捷有時(shí)代特色。

（5）德育模式立體化。在德育工作中不斷探索，洪山鎮(zhèn)中心學(xué)校創(chuàng)建了一套“學(xué)校、家庭、社會(huì)”的教育模式。分管德育的校長(zhǎng)帶領(lǐng)政教處的老師組建了三個(gè)學(xué)校，即在教師中創(chuàng)建黨校，在學(xué)生在創(chuàng)建團(tuán)校，成立家長(zhǎng)學(xué)校。在實(shí)際工作中總結(jié)出許多德育工作方法，并將這些方法、模式形成理論，成功申報(bào)了省級(jí)德育科研專題——《社區(qū)（鄉(xiāng)鎮(zhèn)）立體化德育模式》，課題研究進(jìn)展順利，已取得階段性成果。同時(shí)學(xué)校還讓班主任為主體承擔(dān)市級(jí)德育課題——《新型家校合作模式探究》，用理論指導(dǎo)實(shí)踐，在實(shí)踐中探索理論，學(xué)校的德育工作受到上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的贊譽(yù)，學(xué)校多次被評(píng)為“德育先進(jìn)單位”，任勇兵副校長(zhǎng)也被評(píng)為隨州市“德育先進(jìn)工作者”；有十幾篇德育論文獲省、市獎(jiǎng)。

一分耕耘一分收獲。德育為學(xué)校工作注入了鮮活的血液，我校校園環(huán)境整潔優(yōu)美，教學(xué)活動(dòng)井然有序，教風(fēng)學(xué)風(fēng)踏實(shí)嚴(yán)謹(jǐn)，師生風(fēng)貌熱情自信，素質(zhì)教育取得了豐碩的成果。今后，我校將進(jìn)一步解放思想、開(kāi)拓思路，積極探索新時(shí)期德育工作的新途徑、新方法，全面實(shí)施素質(zhì)教育，不斷豐富學(xué)校內(nèi)涵，努力把我校辦成學(xué)生、家長(zhǎng)、社會(huì)滿意的學(xué)校。

2016年3月

第四篇：學(xué)校傳承與發(fā)展民族文化

湘西民族文化是以湘西土家族、苗族為主所創(chuàng)造的民族文化，是湘西發(fā)展的特色文化。如今，土家族的擺手舞和茅古斯舞、苗族的特色苗語(yǔ)和跳香等湘西民族特色文化正在尋求傳承發(fā)展之路，它們?cè)谙嫖髑嗌倌暌淮纳砩弦蝉r有蹤跡。青少年作為民族的未來(lái)，不了解民族文化，又談何繼承與發(fā)展文化呢？正因?yàn)槿绱耍覀儗?duì)湘西民族文化的繼承與發(fā)展才顯得格外迫切。作為一名教育工作者，我知道學(xué)校對(duì)民族文化傳承與發(fā)展的重要性。猶記得第一次接觸“擺手舞”是在高一，當(dāng)時(shí)全校舉辦“擺手舞”比賽，同學(xué)們都感到很新奇，熱情高漲。我才第一次覺(jué)得自己生活在少數(shù)民族聚居地，我是湘西土家族苗族中的一員。后來(lái)，上了大學(xué)，學(xué)習(xí)了《民間文學(xué)》，才發(fā)現(xiàn)湘西還有很多民族特色文化：西普蘭卡的傳說(shuō)、土家族的茅古斯、苗族土家族的特色服飾、油粑粑米豆腐等特色小吃??

如果學(xué)校沒(méi)有進(jìn)行“擺手舞”比賽，沒(méi)有進(jìn)行《民間文學(xué)》的課堂學(xué)習(xí)，我會(huì)了解到這些民族特色文化嗎？答案是否定的。所以，在民族文化的繼承與發(fā)展方面，學(xué)校起著重要的作用。學(xué)校傳承教育方法如下：

第一，舉辦湘西民族特色文化專業(yè)講座。讓學(xué)生對(duì)民族文化有一個(gè)大致的了解，也在一定程度上引起學(xué)生的興趣。

第二，開(kāi)展各種校園文化活動(dòng)，比如齊跳擺手舞，學(xué)習(xí)民族手工技藝。一方面可以緩解學(xué)生的學(xué)習(xí)壓力；另一方面又可以豐富學(xué)生的學(xué)習(xí)生活，培養(yǎng)他們的傳承民族文化意識(shí)。

第三，開(kāi)展實(shí)踐活動(dòng)，比如實(shí)地考察土司文化，或者對(duì)民族文化傳承人零距離接觸，可以進(jìn)一步加深他們對(duì)民族文化的了解，深入了解到民族文化的“根”。

以上就是我對(duì)學(xué)校進(jìn)行民族文化傳承與發(fā)展的一些思考和看法。

第五篇：昆曲的發(fā)展與傳承

昆曲的發(fā)展與傳承

昆曲發(fā)源于江蘇昆山，并由此得名至今已有６００多年歷史，被稱為“百戲之祖，百戲之師”，２００１年５月１８日，聯(lián)合國(guó)教科文組織在巴黎宣布的第一批“人類口述和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作”名單中就有中國(guó)的昆曲藝術(shù)，這是國(guó)人為之自豪的一項(xiàng)殊榮。昆曲的表演體系就是載歌載舞、虛實(shí)結(jié)合、形神兼?zhèn)?。后?lái)發(fā)展的戲劇諸如晉劇、蒲劇、、湘劇、川劇、贛劇、桂劇、越劇和廣東粵劇、閩劇都從昆曲的表演形式上汲取了養(yǎng)分，可以說(shuō)，昆曲哺育滋養(yǎng)了眾多的戲曲。

于是，如何將這個(gè)‘世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn) ’很好的在下一代，尤其是在如今特別哈日哈韓的這一代，特別追求非主流的這一代中發(fā)展與傳承，是我們接下來(lái)面臨的一個(gè)重要課題。

據(jù)所查資料，集合兩岸三地文化精英共同打造的青春版《牡丹亭》的出現(xiàn)，在大學(xué)校園里，引起了青年學(xué)生觀賞昆曲的熱潮。有“昆曲國(guó)寶元老”之稱的顧篤璜老人站在藝術(shù)的角度并不認(rèn)同這種對(duì)昆曲的創(chuàng)新。他覺(jué)得，傳統(tǒng)《牡丹亭》只要6位演員，6種器樂(lè)就可以演下整本劇了，雖然表演不是很隆重，但卻是昆曲的精華集中，沒(méi)有一點(diǎn)多余的成分。而現(xiàn)在的昆曲演出，動(dòng)輒80多人，前面有主要演員在唱，后面有伴舞，幕后還有十幾、幾十人的交響樂(lè)團(tuán)在伴奏，視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)效果是豐富了，可失去了昆曲原本的韻味，也不是我們文化尋根所要的東西了。顧老被喻為昆曲保守派的領(lǐng)軍人物，他認(rèn)為昆曲經(jīng)過(guò)數(shù)百年的發(fā)展已經(jīng)成為了一個(gè)成功的藝術(shù)形式，不需要現(xiàn)在人再加入市場(chǎng)、時(shí)尚等雜交元素，就應(yīng)該原汁原味。

但我覺(jué)得，青春版的牡丹亭主要是要啟發(fā)青年學(xué)生，尤其是80后90后燈對(duì)昆曲這一“人類口述非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作”的興趣及認(rèn)識(shí)。我站在學(xué)生的角度，如果僅是通過(guò)傳統(tǒng)的方式，幾個(gè)角色在舞臺(tái)上唱一些我們聽(tīng)都聽(tīng)不懂的戲曲，青年學(xué)生根本提不起興趣。而通過(guò)這種創(chuàng)新型的青春版，能培養(yǎng)新一代的昆曲觀眾，就可以進(jìn)一步保存、傳承中國(guó)昆曲藝術(shù)的完美精華，保存中國(guó)傳統(tǒng)文化經(jīng)典和傳統(tǒng)藝術(shù)經(jīng)典。

昆曲藝術(shù)是人類三大古老的戲劇樣式之一，是中國(guó)戲曲藝術(shù)最完美的表現(xiàn)形式。在現(xiàn)代文明的進(jìn)程中，它與其它古老的文化樣式一樣承受著通俗文化的沖擊。然而作為當(dāng)代的知識(shí)分子，我們必須并盡力弘揚(yáng)得天獨(dú)厚的歷史文化遺產(chǎn)，自覺(jué)擔(dān)負(fù)起保護(hù)文化的民族特色、探索傳統(tǒng)文化存活發(fā)展之路的重任。

在現(xiàn)代市場(chǎng) 經(jīng)濟(jì)的背景下，當(dāng)一種文化轉(zhuǎn)化為具體的商業(yè)價(jià)值時(shí)，就能夠獲得持久的生命力和活力。所以，我們應(yīng)該積極尋找商機(jī)和昆曲文化的契合點(diǎn)，挖掘昆曲藝術(shù)潛在的商業(yè)價(jià)值，保證傳統(tǒng)文化的傳承和 影響 力。

首先，我想說(shuō)旅游對(duì)經(jīng)濟(jì) 發(fā)展 的拉動(dòng)作用不言而喻。園林、昆曲是蘇州藝術(shù)界的兩大瑰寶，有人說(shuō)，園林是可以看的昆曲，昆曲是可以聽(tīng)的園林。因?yàn)槔デ秃蛨@林一樣特別精致，注重細(xì)節(jié)，把這兩者放在一起，便能夠達(dá)到一種自然和諧、天人合一的狀態(tài)。而昆曲與園林的結(jié)合正可以滿足旅游者的文化旅游需求。例如蘇州市就已經(jīng)開(kāi)辟留園、網(wǎng)師園、山塘等歷史文化街區(qū)，使之成為眾多昆曲演出點(diǎn)。游客的到來(lái)有助于刺激旅游消費(fèi)，也有助于當(dāng)?shù)乩デ幕放频蔫T造，二者相得益彰。

其次，可以將昆曲與另一種元素的結(jié)合，形成一種新的營(yíng)銷模式整合傳播昆曲藝術(shù)文化。我上網(wǎng)查了資料，經(jīng)過(guò)作家黃佳星與藝術(shù)家柯軍一年的策劃，首度推出了多媒體2小時(shí)南京版昆曲《牡丹亭》，形成近百年來(lái)未曾見(jiàn)過(guò)的昆曲園林版舞臺(tái)形態(tài)，讓觀眾感受昆曲600年的原生態(tài)之整體魅力。劇情將文學(xué)、書(shū)畫(huà)、音樂(lè)、舞蹈融為一體，以戰(zhàn)爭(zhēng)與民族、愛(ài)情為文學(xué)藝術(shù)的母題，體現(xiàn)了東方文化第一范行的昆劇表演形式。在試演60多場(chǎng)過(guò)程中，受到了海內(nèi)外學(xué)者、專家和昆迷的好評(píng)。這就是昆曲與江南藝術(shù)園林的結(jié)合，取得不錯(cuò)的效果，大大傳播了昆曲文化。

最后，看到時(shí)下熱播的新《三國(guó)》在校園內(nèi)引起的狂潮，我想說(shuō)是不是可以通過(guò)將昆曲經(jīng)典劇目例如游園驚夢(mèng)，長(zhǎng)生殿，等翻拍為影視劇的形式傳播昆曲。雖然當(dāng)中有不嚴(yán)肅與不正統(tǒng)的因素，但可以最大限度的吸引80，90后等青年群體的注意，激起反響，從另一個(gè)視角，另一個(gè)高度傳播昆曲藝術(shù)的精髓。就比如，有的人看完影視劇后想要真正讀懂當(dāng)中表達(dá)的內(nèi)涵，她會(huì)選擇原汁原味的昆曲戲劇來(lái)欣賞，回歸它的源頭，因?yàn)?，那個(gè)才是真正的昆曲藝術(shù)，蘊(yùn)涵著一脈相承的傳統(tǒng)文化。

文章的最后，我引用戲曲專家廖奔說(shuō)過(guò)這樣一句話：“水會(huì)流下去，藝術(shù)會(huì)傳下去，昆曲會(huì)永遠(yuǎn)地美好下去?！?/p>