第一篇：小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)論文-嘗試數(shù)學(xué)課堂中的德育滲透-人教版新課標【小學(xué)學(xué)科網(wǎng)】

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小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)論文-嘗試數(shù)學(xué)課堂中的德育滲透人教版新課標

現(xiàn)代學(xué)校教育立足于完整生命的塑造和健全人格的培養(yǎng)，道德教育是主宰，凝聚和支撐整個生命的成長進而獲得幸福人生的決定性因素。倘若缺失了德性的生長，那么人生命的其他部分的發(fā)展都會受到限制。教育中人生命的完整性規(guī)定了道德教育的統(tǒng)攝性，居于統(tǒng)攝地位的道德教育必然是通過滲透的方式而非依賴于獨立時空展開的。

真正的道德教育更多地只能借助于各種復(fù)雜的滲透的方式完成，由此產(chǎn)生的影響最終將變成人的內(nèi)在穩(wěn)定的心性品質(zhì)。當(dāng)今的數(shù)學(xué)課堂開始注重德育的滲透，在提高學(xué)生數(shù)學(xué)素養(yǎng)同時也關(guān)注學(xué)生人格培養(yǎng)，這是每位數(shù)學(xué)教師的責(zé)任。那么，在數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中應(yīng)如何滲透德育而沒有為德育而德育的痕跡？下面試結(jié)合自已的教學(xué)實踐，舉幾例課堂中的德育滲透。

[最后一題錯了]：記得一回去聽一位小學(xué)老師的公開課，他在黑板上寫了五道題讓一名學(xué)生上來做。

3×9=27 4×9=36 5×9=45 6×9=54 7×9=62 當(dāng)學(xué)生寫完62時，臺下多數(shù)同學(xué)都大聲叫喊起來：“老師，她錯了，最后一題錯了??

我當(dāng)時的第一反應(yīng)也是指出她的最后一題錯了。

滿以為那位老師會馬上幫助糾正這名學(xué)生的錯誤，沒想到他卻說了一段讓我至今記憶猶新的話。他說：“最后一題是錯了，可大家為什么只說她錯的這題，而不說她前面四道都做對了呢？看來，我們是多么容易發(fā)現(xiàn)別人的錯誤而忽略了別人的正確，當(dāng)我們面對一個人時，更多要看其優(yōu)點，要寬容地對待別人．．．．．．”

當(dāng)我們老師有一顆寬容的心對待我們的學(xué)生時，在課堂時時顯出寬容的態(tài)度，這比老師重說教的灌輸式德育要高明。

［無理數(shù)的發(fā)現(xiàn)］在教《實數(shù)與數(shù)軸》一課時，在課堂時間比較緊張的情況下，我將古希臘畢達哥拉斯學(xué)派的希帕斯故事講給學(xué)生聽。這節(jié)課用這個故事將學(xué)生的學(xué)習(xí)推向高潮。

當(dāng)時我用二分鐘左右的時間講述了：希帕斯在研究邊長為１的正方形對角線時，發(fā)現(xiàn)了，試圖用整數(shù)或分數(shù)來表示長度為 的線段，但他的種種努力都失敗了，經(jīng)過無數(shù)個日夜，希帕斯不得不相信 既不是整數(shù)也不是分數(shù)，在學(xué)派內(nèi)部

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引起了極大的恐慌，這與一貫堅持的信條：宇宙間一切現(xiàn)象都能歸結(jié)為整數(shù)或整數(shù)之比相予盾。他們作出自欺欺人的決定： 根本不存在，任何人不許向?qū)W派以外的人談起，可追求真理的希帕斯心里放不下，向朋友談起，希帕斯被處死，2500年前,愛琴海岸邊，希帕斯被綁上巨石投進了大海??

當(dāng)時學(xué)生摒住呼吸，精神集中的讓我感到意外，我想在這時講這個故事是教學(xué)的需要，更是向?qū)W生講述了一個追求真理，努力探索的數(shù)學(xué)家的形象，這比單獨給學(xué)生講故事，讓學(xué)生努力，刻苦追求科學(xué)文化知識更具有感染力。

［合作學(xué)習(xí)有效的保證 ］ 新的課程標準提出：有效的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)活動不能單純地依靠模仿與記憶，動手實踐，自主探索與合作交流是學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的重要方式。應(yīng)如何引導(dǎo)學(xué)生進行合作學(xué)習(xí)？美國明尼蘇達大學(xué)合作學(xué)習(xí)中心約翰遜等人曾明確指出：“僅僅把學(xué)生分到小組，并讓他們進行合作，這本身不能保證一定就能產(chǎn)生合作。”換句話說，小組合作學(xué)習(xí)的順利進行需要眾多因素的協(xié)調(diào)配合，才能真正達到預(yù)期的效果。除了教師主導(dǎo)地位外，日常教學(xué)必須教會學(xué)生：學(xué)會彼此認可，互相信任，當(dāng)同伴出現(xiàn)錯誤時應(yīng)幫助他們糾正；交流時，要有條理，用準確的語言表達；學(xué)會傾聽別人的發(fā)言，彼此接納和支持，有不同的意見，要等別人說完以后再進行補充或反駁，不要打斷別人的回答；學(xué)會正確地評價自己和他人，敢于承認自身不足，虛心向他人請教，樂于分享他人成功的喜悅等??.只有這些團隊精神，團隊意識得到加強才能讓合作學(xué)習(xí)真正的有效進行。[父母叫醒]一次數(shù)學(xué)作業(yè)有這樣一道題：某班55名同學(xué)早晨起床方式的統(tǒng)計表：

起床方式 父母叫醒 鬧鐘叫醒 自己醒來 其他 人數(shù)（人）28 16 5 6 根據(jù)上面的數(shù)據(jù)提示，你能提出什么樣的建議。

一個學(xué)生答到：父母叫醒的比例最大，我們要加強自我管理意識，自己的事自己做。不要父母操心是我們對父母最大的孝心。

重慶郵電大學(xué)，讓學(xué)生計算一個家庭培養(yǎng)一個大學(xué)生需要花父母多少錢？不少學(xué)生知道父母供自己上大學(xué)花費之大，而痛哭流泣，讓大學(xué)生感到父母是多么不易，這樣對消除代溝是大為有益的?？梢婎愃频牡掠凉B透是有教育意義。

道德教育與學(xué)科教學(xué)息息相關(guān)，互相滲透，則樣我們的課堂一定會是可愛的和有魅力的。

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請問大家：鹽重要不重要？我想沒人會否認鹽的重要性，那么，給每人發(fā)15克鹽，請大家直接吃鹽，相信是每人不愛吃的。若15克鹽放進各種湯里，味道很鮮美，人人都愿意喝。德育與學(xué)科教學(xué)不也是這樣嗎？我們不應(yīng)該是：因為鹽很重要，所以把鹽從湯里取出來，然后讓學(xué)生吃鹽，再讓學(xué)生喝淡而無味的湯。結(jié)果學(xué)生既不愿喝湯也法吃鹽。

總之，數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中德育的滲透是對傳統(tǒng)教學(xué)組織形式的一種突破和補充。若能巧妙和智慧的運用，就會使學(xué)科教育與德育相得益彰，使學(xué)生各方面和諧發(fā)展。

第二篇：小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中德育滲透初探范文

小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中德育滲透初探

小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中德育滲透初探

小學(xué)數(shù)學(xué)是基礎(chǔ)教育的一門重要學(xué)科。而在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中德育的滲透又是不可或缺的。小學(xué)數(shù)學(xué)大綱指出：“使學(xué)生在掌握基礎(chǔ)知識的同時，智力得到發(fā)展，能力得到提高，受到思想品德教育?！痹谛碌恼n程標準中也把德育教育放在了十分重要的位置。這充分說明了德育教育在整個教育教學(xué)中的重要地位，作為基礎(chǔ)學(xué)科的數(shù)學(xué)肯定也必須重視德育教育。數(shù)學(xué)教師的主要任務(wù)是傳授數(shù)學(xué)知識，培養(yǎng)邏輯思維能力和運算能力，同時也要結(jié)合數(shù)學(xué)教學(xué)對學(xué)生進行有效的思想品德教育。

通過小學(xué)數(shù)學(xué)學(xué)科進行德育教育，從以下幾方面研究探討：

一、愛祖國、愛科學(xué)的教育

1.結(jié)合有關(guān)數(shù)學(xué)史料，讓學(xué)生逐步了解數(shù)學(xué)在社會發(fā)展中的意義和作用。通過介紹我國古今數(shù)學(xué)家在推動數(shù)學(xué)發(fā)展中作出的杰出貢獻，激發(fā)民族自尊心，增強民族自豪感，對學(xué)生進行愛祖國、愛科學(xué)的教育。

2.利用大量具體生動的、具有時代感的、有說服力的數(shù)據(jù)和統(tǒng)計資料，使學(xué)生感受到祖國的飛速發(fā)展、人民生活日益提高的偉大成就，進行愛祖國、愛家鄉(xiāng)、愛學(xué)校的教育。激勵學(xué)生努力學(xué)習(xí)，敢于創(chuàng)新，為其正確的世界觀、人生觀、價值觀的形成奠定初步基礎(chǔ)。

二、初步的辯證唯物觀點的啟蒙教育

1.數(shù)學(xué)源于生活、寓于生活、用于生活、基于生活。通過數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)尤其在數(shù)學(xué)實踐活動、動手操作活動、推理驗證中，激勵學(xué)生參與數(shù)學(xué)知識的形成過

程，并引導(dǎo)學(xué)生將已學(xué)知識運用于實際生活，滲透“實踐第一”的觀點。

2.在闡明或引導(dǎo)學(xué)生參與知識的發(fā)生、發(fā)展過程中，溝通數(shù)學(xué)知識之間內(nèi)在聯(lián)系，使他們懂得一切事物都是相互聯(lián)系的，都是運動變化的。滲透“運動變化”的觀點。

3.在研究數(shù)學(xué)概念的基本關(guān)系中，在對數(shù)學(xué)某些公式、定律的探求中，使學(xué)生認識到加與減、乘與除、等與不等、正與負、正比例與反比例等既有區(qū)別又有聯(lián)系，它們是相互獨立而有相互依存的邏輯體系。滲透“對立統(tǒng)一”的觀點。

4.在探索規(guī)律、解決問題的過程中，學(xué)會分清主次，抓主要矛盾，滲透“變與不變”和“透過現(xiàn)象看本質(zhì)”的觀點。

5.在每一個新知識、新問題的產(chǎn)生過程中，滲透矛盾轉(zhuǎn)化的觀點。

三、情感態(tài)度與個性品質(zhì)的教育

1.通過挖掘豐富的課程資源，讓學(xué)生在現(xiàn)實、有趣且富有挑戰(zhàn)性的學(xué)習(xí)中萌發(fā)求知欲望，感受數(shù)學(xué)的趣味、實用

和神奇富有挑戰(zhàn)，調(diào)動學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的積極性，培養(yǎng)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣。

2.引導(dǎo)學(xué)生經(jīng)歷科學(xué)家探索數(shù)學(xué)知識的某些關(guān)鍵步子和過程，從而養(yǎng)成學(xué)生獨立思考、勇于探索，不怕困難的學(xué)習(xí)態(tài)度。

3.利用數(shù)學(xué)知識本身的嚴謹性和深刻性，培養(yǎng)學(xué)生實事求是、誠實守信的人生態(tài)度。

4.讓學(xué)生在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中體驗到成功的快樂，增強他們的自信心。

5.通過豐富多彩的數(shù)學(xué)活動，培養(yǎng)學(xué)生的寬容心態(tài)、合作意識和創(chuàng)新精神，為他們?nèi)妗⒑椭C的可持續(xù)發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

四、良好學(xué)習(xí)方法和習(xí)慣的培養(yǎng)

1.在運用數(shù)學(xué)知識解決問題的過程中，感受數(shù)學(xué)的作用和實際價值，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)數(shù)學(xué)、用數(shù)學(xué)的意識。

2.在面對實際生活中的問題時，引導(dǎo)學(xué)生用數(shù)學(xué)的眼光去觀察，用數(shù)學(xué)的思維方式去分析、解決，初步掌握科學(xué) 的探究方法。

3.關(guān)注基本學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)，如：認真傾聽的習(xí)慣；仔細觀察的習(xí)慣；認真書寫的習(xí)慣；善于歸納整理總結(jié)的習(xí)慣等。

4.關(guān)注更高層次的學(xué)習(xí)習(xí)慣培養(yǎng)，如：獨立思考的習(xí)慣；質(zhì)疑問難的習(xí)慣；查閱資料、收集信息的習(xí)慣；善于合作學(xué)習(xí)的習(xí)慣；學(xué)會尊重的習(xí)慣；自覺自我評價的習(xí)慣；效率做事的習(xí)慣等。

五、審美教育

小學(xué)數(shù)學(xué)蘊含著豐富的美，在于它的統(tǒng)一、順序、和諧、對稱、結(jié)構(gòu)、簡潔等。教學(xué)中要結(jié)合數(shù)學(xué)知識進行審美教育，用美的力量去喚起學(xué)生對美的感受，使學(xué)生在數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)中學(xué)會欣賞美、升華美、創(chuàng)造美，培養(yǎng)學(xué)生的審美情操，提高學(xué)生的整體素養(yǎng)。

1.教師要善于運用符號、色彩、線條、圖形等因素，通過精煉的數(shù)學(xué)語言、巧妙的解題方法、整潔的板書設(shè)計，展示出數(shù)學(xué)的外形美和內(nèi)在美，并不失時

機地加以引導(dǎo)，使學(xué)生從抽象的符號中看到美的形象，從邏輯推理中領(lǐng)略到美的神韻，從表面的形式中體味到內(nèi)蘊的那種特有的內(nèi)在美，從而把學(xué)生引入到美的意境中去。

2.充分挖掘數(shù)學(xué)知識自身的魅力，使學(xué)生感受數(shù)學(xué)的內(nèi)容美和本質(zhì)美，提高學(xué)生的審美能力，培養(yǎng)學(xué)生熱愛數(shù)學(xué)的積極情感。

3.通過閱讀和介紹數(shù)學(xué)史，欣賞數(shù)學(xué)在創(chuàng)造人類文明進程中，給世界留下的一個個美的奇跡，感受知識的力量，啟發(fā)學(xué)生創(chuàng)造美的愿望。

小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透德育這一重要課題還需我們進一步去研究和探討?？傊诮虒W(xué)中我們要充分挖掘課程資源中的德育因素，貫穿新課改理念，有機地進行德育滲透，促進學(xué)生個性心理品質(zhì)的健康發(fā)展。

第三篇：小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透德育

小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透德育

陳莊

教師

小學(xué)數(shù)學(xué)是基礎(chǔ)教育的一門重要學(xué)科，數(shù)學(xué)課程的知識往往具有雙重乃至多重價值，即以顯性的數(shù)學(xué)知識為載體滲透著諸如探索的方法和策略、正確的價值觀和世界觀以及人生觀的培養(yǎng)等方面的知識，而這些隱性的知識恰恰是學(xué)生德育的重要內(nèi)容。因而在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中，德育的滲透是自然的、不可或缺的。怎樣才能更好地把德育滲透到數(shù)學(xué)教學(xué)活動中呢？

一、領(lǐng)悟教材隱含的德育資源，適時滲透德育

數(shù)學(xué)課中對學(xué)生進行德育，同樣離不開情感的熏陶、潛移默化的教育。因此，教師在教學(xué)中必須有意識、有目的、有計劃地挖掘數(shù)學(xué)知識中的內(nèi)涵，以數(shù)學(xué)知識為載體，適時滲透德育。如《比和比的應(yīng)用》的教學(xué)。教材中用楊利偉在飛船里展示聯(lián)合國國旗和中華人民共和國國旗引入。如果單單進行國旗的長和寬的比的關(guān)系教學(xué)，那就忽視了教材內(nèi)涵。我們可以做如下的處理：

1.出示情景圖，得出國旗的長和寬的比是96∶64。2.比的概念教學(xué)。

3.練習(xí)，寫出下列五種尺寸的中華人民共和國國旗的長和寬的比。（這些練習(xí)既鞏固了比的意義，又引入德育元素，更為以后“比的應(yīng)用”“比的性質(zhì)”乃至“比例”埋下伏筆。）

4.你知道帶上飛船的國旗為什么只有這么大？（這一環(huán)節(jié)的設(shè)計可以激起學(xué)生的自豪感，從而滲透愛國主義教育和理想教育）

二、領(lǐng)悟教材的編排意圖，結(jié)合社會熱點滲透德育

教材在一段時期內(nèi)是相對穩(wěn)定的，而社會熱點具有時效性，卻又是德育的好材料，所以在領(lǐng)悟教材的編排意圖上合理組織教材，恰當(dāng)結(jié)合社會熱點進行教學(xué)，往往能起到事半功倍的效果。

1.在導(dǎo)入中結(jié)合社會熱點進行德育。如四年級的行程問題中，課本安排的是：根據(jù)特快列車和普通列車的速度和行駛的時間計算路程。我們可以結(jié)合社會熱點，以釣魚島保釣運動為內(nèi)容進行引入：保釣人士乘漁船去釣魚島宣誓主權(quán)，漁船平均每小時行20千米，約行了18小時，一共行了多少千米？首先，讓學(xué)生說說題中每小時行20千米，這“20千米”表示什么？怎么求路程？接著說說速度、時間、路程之間有什么關(guān)系；最后思考保釣人士為什么去釣魚島。通過這樣的教學(xué)，學(xué)生懂得雖然釣魚島遠離中國內(nèi)陸，但也是祖國的領(lǐng)土，決不容忍任何勢力侵犯，我們必須捍衛(wèi)自己的領(lǐng)土。這樣，在小結(jié)時就自然地滲透了德育。

2.在數(shù)學(xué)活動中結(jié)合社會熱點進行德育。例如，學(xué)過簡單的數(shù)據(jù)整理后，可以讓學(xué)生調(diào)查近幾年來霧霾天氣天數(shù)進行數(shù)據(jù)整理，或者通過對PM2.5的了解進行數(shù)據(jù)分析，通過數(shù)學(xué)知識的運用，對學(xué)生環(huán)保教育也就水到渠成。另外要根據(jù)學(xué)生的愛好開展各種活動，比如“光盤行動”中調(diào)查糧食浪費的具體情況以及家庭垃圾數(shù)量調(diào)查活動等等。

3.在練習(xí)中結(jié)合社會熱點進行德育。如教學(xué)“時間計算”后的練習(xí)時，我讓學(xué)生計算南京大屠殺（1937年12月13日）遇難同胞紀念日為每年的12月13日。到2013年12月13日（）周年的紀念日。

三、領(lǐng)悟評價的導(dǎo)向功能，滲透德育 數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中對學(xué)生的評價貫穿整個教學(xué)過程，是師生交流最直接的方式，是滲透德育最有利的方法，它直接影響學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣、態(tài)度甚至人生觀和價值觀。教師對學(xué)生的評價要把學(xué)生的良好意志品格、合作能力、行為習(xí)慣及交往意識與能力等作為評價目標。因此，評價中要采用激勵評價，保護學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，重視學(xué)生的思維過程，鼓勵質(zhì)疑問難。不能用諸如“你真棒”“你真了不起”等一言帶過。例如，在學(xué)生初步感知軸對稱圖形后，教師讓學(xué)生動手操作，剪出自己喜歡的對稱圖形，進一步認識軸對稱圖形的特點。其中一位學(xué)生站起來展示自己的作品時，同學(xué)們笑了。而這位學(xué)生紅著臉低下頭，因為他剪的與其他同學(xué)不同。接著教師舉起這名學(xué)生作品說：這有點像褲子，看是不是軸對稱圖形？為什么？那被剪后剩下那長方形紙的圖形是不是對稱呢？全班學(xué)生望著老師手中那名學(xué)生的作品，點頭贊同。教師微笑著說：雖然衣服變模樣了，但是這位同學(xué)讓我們見識了另一種剪法，找到了另外一條對稱軸。這樣的表揚得到同學(xué)們的肯定，之前紅著臉的學(xué)生現(xiàn)在拿著“佳作”開心地回到座位。數(shù)學(xué)知識固然重要，但德育更加重要，所以，教師在評價時必須時刻考慮學(xué)生的感受，以免造成“德育傷害”。

四、領(lǐng)悟德育的基本規(guī)律，以教師人格魅力滲透德育

第四篇：小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中德育滲透初探-德育

小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中德育滲透初探

小學(xué)數(shù)學(xué)是基礎(chǔ)教育的一門重要學(xué)科。而在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中德育的滲透又是不可或缺的。小學(xué)數(shù)學(xué)大綱指出：“使學(xué)生在掌握基礎(chǔ)知識的同時，智力得到發(fā)展，能力得到提高，受到思想品德教育?！痹谛碌恼n程標準中也把德育教育放在了十分重要的位置。這充分說明了德育教育在整個教育教學(xué)中的重要地位，作為基礎(chǔ)學(xué)科的數(shù)學(xué)肯定也必須重視德育教育。數(shù)學(xué)教師的主要任務(wù)是傳授數(shù)學(xué)知識，培養(yǎng)邏輯思維能力和運算能力，同時也要結(jié)合數(shù)學(xué)教學(xué)對學(xué)生進行有效的思想品德教育。

通過小學(xué)數(shù)學(xué)學(xué)科進行德育教育，從以下幾方面研究探討：

一、愛祖國、愛科學(xué)的教育

1.結(jié)合有關(guān)數(shù)學(xué)史料，讓學(xué)生逐步了解數(shù)學(xué)在社會發(fā)展中的意義和作用。通過介紹我國古今數(shù)學(xué)家在推動數(shù)學(xué)發(fā)展中作出的杰出貢獻，激發(fā)民族自尊心，增強民族自豪感，對學(xué)生進行愛祖國、愛科學(xué)的教育。

2.利用大量具體生動的、具有時代感的、有說服力的數(shù)據(jù)和統(tǒng)計資料，使學(xué)生感受到祖國的飛速發(fā)展、人民生活日益提高的偉大成就，進行愛祖國、愛家鄉(xiāng)、愛學(xué)校的教育。激勵學(xué)生努力學(xué)習(xí)，敢于創(chuàng)新，為其正確的世界觀、人生觀、價值觀的形成奠定初步基礎(chǔ)。

二、初步的辯證唯物觀點的啟蒙教育

1.數(shù)學(xué)源于生活、寓于生活、用于生活、基于生活。通過數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)尤其在數(shù)學(xué)實踐活動、動手操作活動、推理驗證中，激勵學(xué)生參與數(shù)學(xué)知識的形成過程，并引導(dǎo)學(xué)生將已學(xué)知識運用于實際生活，滲透“實踐第一”的觀點。

2.在闡明或引導(dǎo)學(xué)生參與知識的發(fā)生、發(fā)展過程中，溝通數(shù)學(xué)知識之間內(nèi)在聯(lián)系，使他們懂得一切事物都是相互聯(lián)系的，都是運動變化的。滲透“運動變化”的觀點。

3.在研究數(shù)學(xué)概念的基本關(guān)系中，在對數(shù)學(xué)某些公式、定律的探求中，使學(xué)生認識到加與減、乘與除、等與不等、正與負、正比例與反比例等既有區(qū)別又有聯(lián)系，它們是相互獨立而有相互依存的邏輯體系。滲透“對立統(tǒng)一”的觀點。

4.在探索規(guī)律、解決問題的過程中，學(xué)會分清主次，抓主要矛盾，滲透“變與不變”和“透過現(xiàn)象看本質(zhì)”的觀點。

5.在每一個新知識、新問題的產(chǎn)生過程中，滲透矛盾轉(zhuǎn)化的觀點。

三、情感態(tài)度與個性品質(zhì)的教育

1.通過挖掘豐富的課程資源，讓學(xué)生在現(xiàn)實、有趣且富有挑戰(zhàn)性的學(xué)習(xí)中萌發(fā)求知欲望，感受數(shù)學(xué)的趣味、實用和神奇富有挑戰(zhàn)，調(diào)動學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的積極性，培養(yǎng)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣。

2.引導(dǎo)學(xué)生經(jīng)歷科學(xué)家探索數(shù)學(xué)知識的某些關(guān)鍵步子和過程，從而養(yǎng)成學(xué)生獨立思考、勇于探索，不怕困難的學(xué)習(xí)態(tài)度。

3.利用數(shù)學(xué)知識本身的嚴謹性和深刻性，培養(yǎng)學(xué)生實事求是、誠實守信的人生態(tài)度。

4.讓學(xué)生在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中體驗到成功的快樂，增強他們的自信心。

5.通過豐富多彩的數(shù)學(xué)活動，培養(yǎng)學(xué)生的寬容心態(tài)、合作意識和創(chuàng)新精神，為他們?nèi)?、和諧的可持續(xù)發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

四、良好學(xué)習(xí)方法和習(xí)慣的培養(yǎng)

1.在運用數(shù)學(xué)知識解決問題的過程中，感受數(shù)學(xué)的作用和實際價值，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)數(shù)學(xué)、用數(shù)學(xué)的意識。

2.在面對實際生活中的問題時，引導(dǎo)學(xué)生用數(shù)學(xué)的眼光去觀察，用數(shù)學(xué)的思維方式去分析、解決，初步掌握科學(xué)的探究方法。

3.關(guān)注基本學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)，如：認真傾聽的習(xí)慣；仔細觀察的習(xí)慣；認真書寫的習(xí)慣；善于歸納整理總結(jié)的習(xí)慣等。

4.關(guān)注更高層次的學(xué)習(xí)習(xí)慣培養(yǎng)，如：獨立思考的習(xí)慣；質(zhì)疑問難的習(xí)慣；查閱資料、收集信息的習(xí)慣；善于合作學(xué)習(xí)的習(xí)慣；學(xué)會尊重的習(xí)慣；自覺自我評價的習(xí)慣；效率做事的習(xí)慣等。

五、審美教育

小學(xué)數(shù)學(xué)蘊含著豐富的美，在于它的統(tǒng)一、順序、和諧、對稱、結(jié)構(gòu)、簡潔等。教學(xué)中要結(jié)合數(shù)學(xué)知識進行審美教育，用美的力量去喚起學(xué)生對美的感受，使學(xué)生在數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)中學(xué)會欣賞美、升華美、創(chuàng)造美，培養(yǎng)學(xué)生的審美情操，提高學(xué)生的整體素養(yǎng)。

1.教師要善于運用符號、色彩、線條、圖形等因素，通過精煉的數(shù)學(xué)語言、巧妙的解題方法、整潔的板書設(shè)計，展示出數(shù)學(xué)的外形美和內(nèi)在美，并不失時機地加以引導(dǎo)，使學(xué)生從抽象的符號中看到美的形象，從邏輯推理中領(lǐng)略到美的神韻，從表面的形式中體味到內(nèi)蘊的那種特有的內(nèi)在美，從而把學(xué)生引入到美的意境中去。

2.充分挖掘數(shù)學(xué)知識自身的魅力，使學(xué)生感受數(shù)學(xué)的內(nèi)容美和本質(zhì)美，提高學(xué)生的審美能力，培養(yǎng)學(xué)生熱愛數(shù)學(xué)的積極情感。

3.通過閱讀和介紹數(shù)學(xué)史，欣賞數(shù)學(xué)在創(chuàng)造人類文明進程中，給世界留下的一個個美的奇跡，感受知識的力量，啟發(fā)學(xué)生創(chuàng)造美的愿望。

小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透德育這一重要課題還需我們進一步去研究和探討。總之，在教學(xué)中我們要充分挖掘課程資源中的德育因素，貫穿新課改理念，有機地進行德育滲透，促進學(xué)生個性心理品質(zhì)的健康發(fā)展。

第五篇：淺談小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中如何滲透德育-德育

淺談小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中如何滲透德育

大家都知道，中小學(xué)生的主要任務(wù)，不僅僅是學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識，更重要的是學(xué)會做人的道理。我們的教育必須為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，培養(yǎng)出來的學(xué)生必須德才兼?zhèn)?，才能適應(yīng)社會主義建設(shè)和振興中華的需要。因此，在平常的教育教學(xué)活動中，應(yīng)把德育教育放在首位，并將德育滲透到各科教學(xué)和各項活動之中?，F(xiàn)代的課程論也越來越強調(diào)學(xué)科間的聯(lián)系與滲透，以增強各門類知識間的綜合運用。作為一名教師，在教育教學(xué)工作中，不僅是傳授新知識，更重要的是在傳授知識的同時，要重視學(xué)生道德品質(zhì)的培養(yǎng)，把學(xué)生的道德行為教育滲透到各科教學(xué)及各項活動之中。學(xué)生在校的時間絕大部分是在課堂上度過的，因而課堂教學(xué)也就成了對學(xué)生進行思想品德教育的主渠道和主陣地。下面，筆者就“小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中如何滲透思想品德教育”略談一些膚淺的認識

一、善于挖掘數(shù)學(xué)教程中內(nèi)在的美，陶冶學(xué)生的美好心靈和高尚情操。

在小學(xué)數(shù)學(xué)教材中，有許多內(nèi)容可以成為滲透思想品德教育的載體。如空間形式和數(shù)量關(guān)系就為數(shù)學(xué)提供了極其豐富的內(nèi)容，使它處處充滿美的情緒，美的感受，美的表現(xiàn)，美的創(chuàng)造。如對稱美、統(tǒng)一美、簡潔美、奇異美、曲線美等。在教完了比和比例的知識后，我就向?qū)W生介紹了著名的“黃金分割”知識，從而揭示了一種審美的線段比例關(guān)系，然后讓學(xué)生到日常生活中去尋找按黃金分割構(gòu)造的事物。如中外名建筑、窗簾的束帶、女孩裙子的腰帶等，使學(xué)生從中得到了美的享受。我還經(jīng)常讓學(xué)生用哲學(xué)的眼光從數(shù)學(xué)知識和現(xiàn)實生活中去發(fā)現(xiàn)、感悟一些人生的智慧，培養(yǎng)學(xué)生積極向上的人生態(tài)度。一位偉人曾打過這樣一個比喻：“一個人的實際價值好比分子，他對自己的評價好比分母，分母越大，分數(shù)值越小?！弊寣W(xué)生從這樣淺顯的數(shù)學(xué)知識和紛繁復(fù)雜的社會中闡述出這樣深刻的做人道理，才是我們數(shù)學(xué)教學(xué)追求的終極目標。我覺得，只有善于挖掘教材，適時滲透思想品德教育，讓學(xué)生在美的情境中愉悅地學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)、鑒賞數(shù)學(xué)的美，才能感悟出人生的真諦，陶冶出學(xué)生的高尚情操。

二、結(jié)合數(shù)學(xué)知識的應(yīng)用，促進學(xué)生優(yōu)良品德的養(yǎng)成。

在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中，特別是小學(xué)高年級的數(shù)學(xué)教學(xué)，教師要緊密結(jié)合應(yīng)用題的教學(xué)，通過對實際問題的研究解決，幫助學(xué)生逐步掌握“分析問題結(jié)構(gòu)，處理數(shù)據(jù)資料，抓住主要矛盾，進行抽象推理，建立數(shù)量關(guān)系，合理推理求解，檢驗校正結(jié)果”的解決實際問題的基本方法，培養(yǎng)學(xué)生將來在急劇變化和劇烈競爭中的適應(yīng)能力。通過結(jié)合數(shù)學(xué)計算的正確性、解決方法的簡潔性、圖形結(jié)構(gòu)的和諧性等特點，來培養(yǎng)學(xué)生頑強的學(xué)習(xí)毅力、實事求是的科學(xué)態(tài)度、健康向上的審美情趣。同時，應(yīng)結(jié)合應(yīng)用數(shù)學(xué)知識去解決生產(chǎn)生活中節(jié)約原料、節(jié)省時間、降低成本、提高效率等數(shù)學(xué)問題，幫助學(xué)生從小養(yǎng)成勤勞簡樸、勤儉節(jié)約、快捷高效的行為習(xí)慣，為他們將來能成為具有高度責(zé)任感和優(yōu)良道德品質(zhì)的社會主義現(xiàn)代化的建設(shè)者打下良好的基礎(chǔ)。

總之，在小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)活動中，教師應(yīng)根據(jù)數(shù)學(xué)科教學(xué)特點，聯(lián)糸實際，充分挖掘出小學(xué)數(shù)學(xué)教材中思想品德教育的滲透點，時刻關(guān)注學(xué)生的思想實際，因材施教，因人施教，對學(xué)生進行良好的品德教育。同時，教師應(yīng)注重為人師表，注重師德修養(yǎng)，注重自己的職業(yè)形象和職業(yè)語言，時時處處用自己的言行去影響和教育學(xué)生，使學(xué)生自覺形成一種良好的道德意識和行為習(xí)慣。那么，我們的教育目的又何嘗不能達到呢？我們小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中的思想品德教育也就一定能收到令人滿意的效果。