第一篇：淺談新媒體視野下高職院校思想政治教育新探

淺談新媒體視野下高職院校思想政治教育新探

[論文摘要]新媒體的興起與發(fā)展給高職院校的思想政治工作提出了全新的挑戰(zhàn)。文章從影響高職學(xué)生心理特點(diǎn)的因素出發(fā)，明確了新媒體對(duì)高職院校思想政治工作的挑戰(zhàn)，并在此基礎(chǔ)上提出了創(chuàng)新思想教育方面的方式與途徑：一是要加強(qiáng)學(xué)校各級(jí)網(wǎng)站建設(shè)，構(gòu)建思政教育新平臺(tái)；二是要利用手機(jī)短信、微信、QQ群等方式，對(duì)學(xué)生進(jìn)行精細(xì)化管理；三是要加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管和思想引導(dǎo)，促進(jìn)校園和諧與學(xué)生健康發(fā)展。

[論文關(guān)鍵詞]新媒體 高職 思政教育

近年來(lái)，隨著信息技術(shù)的發(fā)展，以網(wǎng)絡(luò)媒體、移動(dòng)媒體、互動(dòng)電視媒體等為代表的新媒體越來(lái)越成為高職學(xué)生獲取知識(shí)和各種信息的重要渠道，新媒體對(duì)廣大師生的學(xué)習(xí)、生活乃至思想觀念產(chǎn)生了深遠(yuǎn)而廣泛的影響。新媒體的產(chǎn)生和發(fā)展可以進(jìn)一步拓展高職院校思政教育的主渠道，可以幫助學(xué)校便捷地了解師生的思想脈動(dòng)和師生關(guān)心的熱點(diǎn)和難點(diǎn)問(wèn)題。我們應(yīng)該看到，傳統(tǒng)的思政教育內(nèi)容已經(jīng)跟不上時(shí)代發(fā)展的步伐，需要不斷地與時(shí)俱進(jìn)，開(kāi)拓創(chuàng)新，以使思政教育工作的開(kāi)展符合現(xiàn)代職業(yè)教育的要求，以實(shí)現(xiàn)推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、促進(jìn)就業(yè)、改善民生、推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步為目標(biāo)，根據(jù)職業(yè)教育學(xué)校身心發(fā)展的特點(diǎn)和規(guī)律，拓展德育途徑，改進(jìn)德育工作的方式方法，寓德育于日常管理工作中，為技能型人才的培養(yǎng)提供良好的育人環(huán)境。

一、高職學(xué)生心理特點(diǎn)的影響因素

高職學(xué)生是一個(gè)特殊的群體，他們正處于一個(gè)生理、心理都發(fā)生巨大轉(zhuǎn)變的關(guān)鍵時(shí)期，多數(shù)學(xué)生是因高考成績(jī)低而被迫進(jìn)入高職學(xué)習(xí)，存在著心理落差，部分學(xué)生不思進(jìn)取，對(duì)前途悲觀失望；學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)不明確，存在得過(guò)且過(guò)的心理；缺少明確的職業(yè)理想與規(guī)劃；生活上追求享樂(lè)，以自我為中心，強(qiáng)調(diào)個(gè)性自由，紀(jì)律、時(shí)間、法制和勞動(dòng)觀念淡薄；自我管理和自控能力較差，社會(huì)責(zé)任感缺失等。高職學(xué)生產(chǎn)生以上心理特點(diǎn)的影響因素主要有以下幾種：

1.生理影響。一般情況下，高職生都處在18～20歲的年齡階段，正處于第二個(gè)生長(zhǎng)高峰，生理上的劇變，必然帶來(lái)心理上的波動(dòng)。很多高職生的心理發(fā)展水平大大滯后于生理發(fā)展水平，他們很難順利處理思想上、學(xué)習(xí)上遇到的各種問(wèn)題，從而影響他們心理的健康發(fā)展。

2.家庭影響。許多家庭教育都在不同程度上遇到一定問(wèn)題，有的要求過(guò)高；有的無(wú)比溺愛(ài)；有的父母長(zhǎng)期在外打工，對(duì)孩子不聞不問(wèn)，無(wú)法理解青春期孩子的某些想法或做法，親子關(guān)系不融洽；有的夫妻關(guān)系不和，甚至離異。家庭教育的不足與缺失，使孩子感受不到家庭的溫暖，心理負(fù)擔(dān)沉重，造成學(xué)生個(gè)性和心理發(fā)展不健全。

3.學(xué)校影響。很多學(xué)生在高中階段接受的都是應(yīng)試教育，學(xué)生都是在老師的要求、監(jiān)督下讀書(shū)，再加上學(xué)習(xí)成績(jī)不好，造成學(xué)生存在自卑心理，遇到困難不會(huì)主動(dòng)求助，甚至存在自我封閉心理。進(jìn)入高職院校并非自主選擇，一些學(xué)生存在“破罐子破摔”的心態(tài)。

4.社會(huì)影響。網(wǎng)絡(luò)是一種新興的信息交流形式與人際交往方式，為青少年提供了一個(gè)自我創(chuàng)造、擴(kuò)大交往、增長(zhǎng)知識(shí)、心理溝通、排解不良情緒的巨大空間。但不少學(xué)生沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲或網(wǎng)絡(luò)聊天中，學(xué)業(yè)成績(jī)直線下降，甚至荒廢了學(xué)業(yè)，加上自身欠缺對(duì)新事物的認(rèn)知分析能力，不能清晰地辨別電視、網(wǎng)絡(luò)等媒體中宣傳的各種信息，存在盲目吸收，甚至盲目崇拜的現(xiàn)象。

高職生正處于人生觀、價(jià)值觀、世界觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，他們作為新媒體的主要使用群體之一，對(duì)新鮮事物充滿好奇心，但是卻不具備明辨信息真?zhèn)蔚哪芰?，容易受到錯(cuò)誤價(jià)值觀的誤導(dǎo)。然而，我國(guó)高職院校的德育工作仍采用傳統(tǒng)教育模式，在進(jìn)行德育教育的過(guò)程中多采用一些“口號(hào)式”“文件式”的空洞理論說(shuō)教，形式單一，內(nèi)容枯燥，沒(méi)有可行性強(qiáng)的教育措施。某些學(xué)校為吸引生源，維持自身生存，本著“學(xué)生就是上帝”的理念，寬松處理剛?cè)胄８呗毶倪`紀(jì)行為也是高職院校德育工作不當(dāng)?shù)谋憩F(xiàn)之一。高職學(xué)生的心理健康問(wèn)題很?chē)?yán)重，他們面對(duì)學(xué)習(xí)、就業(yè)以及人際交往等諸多外界壓力和內(nèi)部矛盾時(shí)，容易出現(xiàn)許多心理困惑，若不能及時(shí)解決這些問(wèn)題，將對(duì)學(xué)生的健康成長(zhǎng)產(chǎn)生不良的影響，情況嚴(yán)重的將出現(xiàn)行為障礙或人格缺損。

二、新媒體對(duì)職校思想政治工作的挑戰(zhàn)

網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的普及增加了青年學(xué)生辨別真?zhèn)问欠堑碾y度，高職院校的教育對(duì)象多為“90后”學(xué)生，他們面對(duì)的信息具有海量性和全球性，他們的閱讀、思維、交流和行為方式具有即時(shí)性和互動(dòng)性。在思政教育過(guò)程中，我們必須轉(zhuǎn)變教育方式，增強(qiáng)正確輿論的感染力和吸引力，牢牢把握網(wǎng)絡(luò)思政教育的主動(dòng)權(quán)。

1.新媒體降低了高職生對(duì)主流價(jià)值觀的認(rèn)可度。崇高的理想信念能夠促進(jìn)個(gè)人發(fā)展，進(jìn)而推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步。但是在新媒體環(huán)境下，各種先進(jìn)與落后、新生與腐朽、正確與錯(cuò)誤的信息交織在一起，對(duì)大學(xué)生正確的思想觀念造成了影響。在新媒體虛擬領(lǐng)域內(nèi)，存在多元化、多層次的思想文化，再加上新媒體環(huán)境下自我教育的自主性大大增強(qiáng)，改變了受教育者的地位，自我教育者能獲得更豐富的信息資源，能夠更自由地選擇教育的目的、內(nèi)容和方式。如果高校思政教育課仍然采取灌輸式的教育模式，只從理論上要求學(xué)生學(xué)習(xí)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，堅(jiān)定社會(huì)主義信念，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值，就有可能引起學(xué)生的抵觸甚至反感情緒。另一方面，學(xué)生缺乏是非辨別能力，給拜金主義、個(gè)人主義思潮的傳播以可乘之機(jī)，學(xué)生長(zhǎng)時(shí)期使用微信、微博、QQ、博客等新媒體，容易產(chǎn)生惰性思維，如不對(duì)學(xué)生進(jìn)行正確及時(shí)的引導(dǎo)，學(xué)生就會(huì)產(chǎn)生困惑，迷失人生的方向，進(jìn)而脫離現(xiàn)實(shí)，形成錯(cuò)誤的理念。

2.新媒體信息的多元性影響了學(xué)生世界觀的形成。新媒體時(shí)代來(lái)臨的一個(gè)重要標(biāo)志是信息的碎片化，學(xué)生對(duì)新媒體的接受容易造成價(jià)值選擇的多元與開(kāi)放，學(xué)生有著強(qiáng)烈的主體參與意識(shí)，自由地發(fā)布和接受各種信息，并與他人分享各種思想觀念和人生感受。2014年1月16日，中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心（CNNIC）在北京發(fā)布《第33次中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告》，報(bào)告顯示，截至2013年年12月，我國(guó)手機(jī)網(wǎng)民規(guī)模達(dá)5億，較2012年年底增加8009萬(wàn)人，增長(zhǎng)率為19%，網(wǎng)民中使用手機(jī)上網(wǎng)的人群占比由2012年年底的74.5%提升至81.0%，其中學(xué)生網(wǎng)民占全體網(wǎng)民的54.8%，成為手機(jī)網(wǎng)民第一群體。網(wǎng)絡(luò)上出現(xiàn)的虛假信息被生性好動(dòng)、充滿活力的學(xué)生認(rèn)同并接受后，他們會(huì)在論壇 BBS上跟帖。但是我國(guó)目前資訊傳播無(wú)序，網(wǎng)絡(luò)輿論監(jiān)管缺位，這就給大學(xué)生思想政治教育帶來(lái)了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，如果不能及時(shí)予以正確引導(dǎo)，學(xué)生容易滋生偏激情緒，造成不良后果。

3.新媒體容易對(duì)學(xué)生道德觀產(chǎn)生負(fù)面影響。由于高職生剛剛經(jīng)歷高考失利，對(duì)人生前途感到迷茫，加之社會(huì)對(duì)高職生存有一定的偏見(jiàn)，所以高職生容易產(chǎn)生緊張、失望、焦慮、煩躁、苦惱等情緒，心理學(xué)提倡對(duì)這樣的壓抑情緒進(jìn)行適時(shí)的、適度的轉(zhuǎn)移、傾訴和宣泄。而網(wǎng)絡(luò)具有的虛擬性、靈活性、個(gè)人身份的匿名性、地位的平等性等特點(diǎn)，無(wú)疑使之成為最合適的宣泄途徑。大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)這個(gè)虛幻的世界中，可以最大限度地放縱自己的想法、欲望，從而導(dǎo)致責(zé)任感和道德意識(shí)的逐漸弱化。據(jù)對(duì)某省7所高校的調(diào)查顯示，有12.5%的人曾獲得他人的郵件，有19.8%的人曾經(jīng)查閱黃色圖片或文字，5.4%的人曾經(jīng)發(fā)布不健康的信息。所以，在今后思想政治教育過(guò)程中，必須注意加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的引導(dǎo)，既要注意與學(xué)生進(jìn)行良好的心理溝通，還要教育其形成良好的網(wǎng)絡(luò)道德觀，培養(yǎng)其主體意識(shí)，形成道德自律，促進(jìn)個(gè)人心理素質(zhì)和文化修養(yǎng)的同步提高。

三、新媒體在創(chuàng)新思想教育方面的方式與途徑

我們應(yīng)該結(jié)合高職生的生理與心理特征，利用新媒體的開(kāi)放性、交互性、及時(shí)性等特點(diǎn)，將其視為加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)校思政工作的新機(jī)遇，順勢(shì)而為，開(kāi)展形式多樣、生動(dòng)活潑的思政教育活動(dòng)，不斷創(chuàng)新教育理念，創(chuàng)新思想政治教育方式方法，充分提高思想政治教育的效率。在角色和功能定位上，要改變傳統(tǒng)教育模式，形成教育主體與客體協(xié)同學(xué)習(xí)的模式，構(gòu)筑起和諧的師生互動(dòng)關(guān)系。

1.加強(qiáng)學(xué)校各級(jí)網(wǎng)站建設(shè)，構(gòu)建思政教育新平臺(tái)。高職院校的思政教育要發(fā)揮思想政治理論課的主渠道作用；教師要運(yùn)用新媒體技術(shù)制作課件、播放視頻文件，還要利用新媒體技術(shù)的發(fā)展與學(xué)生進(jìn)行零距離、無(wú)隔閡、少約束的交流；學(xué)校應(yīng)以校園網(wǎng)為依托，構(gòu)筑起以新聞網(wǎng)、專(zhuān)題網(wǎng)站、部門(mén)網(wǎng)站為主渠道的網(wǎng)絡(luò)思政教育平臺(tái)，制定《校內(nèi)網(wǎng)站評(píng)比辦法》，推進(jìn)校園文化建設(shè)；為增強(qiáng)教育效果，校園網(wǎng)還應(yīng)建立網(wǎng)上團(tuán)校和黨校、理論學(xué)習(xí)、時(shí)事政策、就業(yè)信息等板塊；圖書(shū)館建立龐大的圖書(shū)資料數(shù)字資源庫(kù)等，融思想性、知識(shí)性、服務(wù)性于一體。比如我校開(kāi)設(shè)網(wǎng)上心理健康教育頻道，宣傳心理健康教育知識(shí)，方便了學(xué)生進(jìn)行網(wǎng)上預(yù)約與咨詢，去年開(kāi)通至今，已經(jīng)有一百多名學(xué)生通過(guò)網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行了心理咨詢留言，形成了網(wǎng)上網(wǎng)下思想政治教育合力，增強(qiáng)了網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的吸引力。

許多高職院校的新聞網(wǎng)雖然是宣傳校內(nèi)信息和對(duì)外宣傳的主渠道，但也存在更新少、缺少互動(dòng)性等問(wèn)題，使用微博、論壇、留言板等新媒體就可以在一定程度上解決這一問(wèn)題。學(xué)生可以在學(xué)校微博的最新消息后面跟帖，就學(xué)習(xí)和生活中存在的問(wèn)題給予更多的關(guān)注，并參與討論。比如我校有同學(xué)在微博評(píng)論中指出學(xué)校學(xué)生宿舍樓存在樓層水壓不夠、水管經(jīng)常斷水的情況，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)了解情況后，及時(shí)與當(dāng)?shù)刈詠?lái)水公司溝通，妥善解決了這一問(wèn)題。學(xué)校也通過(guò)網(wǎng)絡(luò)及時(shí)了解學(xué)生生活與學(xué)習(xí)過(guò)程中遇到的問(wèn)題與困難，同學(xué)們深切感受到學(xué)校對(duì)他們的關(guān)心，思想政治工作極大發(fā)揮了理順情緒、化解矛盾、統(tǒng)一思想、凝聚人心的作用。

2.利用手機(jī)短信、微信、QQ群等方式，對(duì)學(xué)生進(jìn)行精細(xì)化管理和因材施教。高職院校的學(xué)生思政教育工作對(duì)象的特殊性和差異性，決定了它是一項(xiàng)具有復(fù)雜性、長(zhǎng)期性的育人工程。精細(xì)管理最早源于科學(xué)管理之父泰勒，臺(tái)灣學(xué)者最早將其引入教育領(lǐng)域。精細(xì)化管理要覆蓋思政教育工作的每一環(huán)節(jié)，貫穿教育的全過(guò)程，落實(shí)到每一位學(xué)生，這就突破了以往長(zhǎng)期進(jìn)行面上管理的模式，增強(qiáng)了教育的實(shí)效性與針對(duì)性。

在傳統(tǒng)環(huán)境下，一個(gè)老師面對(duì)幾十名學(xué)生，課后師生見(jiàn)面交流和聊天的機(jī)會(huì)較少，加之教師忙于教學(xué)、科研、管理與社會(huì)實(shí)踐工作，很容易產(chǎn)生師生關(guān)系淡化冷漠的局面。QQ的個(gè)別化聊天功能給師生進(jìn)行無(wú)障礙交流提供了條件。由于QQ具有匿名性、隱蔽性和無(wú)約束性，學(xué)生在與老師聊天時(shí)一般比較放松，愿意吐露自己的心聲，也不用顧忌周?chē)袥](méi)有偷窺者。而且這種交流不會(huì)因空間、地域的差異而受到阻礙，能上網(wǎng)就能隨時(shí)交流，拉近了師生之間的心理距離。但是教育工作者在與學(xué)生交流過(guò)程中一定要尊重學(xué)生的隱私，交流內(nèi)容必須保密，否則學(xué)生會(huì)對(duì)教師失去信任，甚至?xí)a(chǎn)生不良的后果。指導(dǎo)教師與管理人員還要善于利用自己的博客、BBS平臺(tái)等與學(xué)生進(jìn)行溝通與交流。教師可以在博客上發(fā)表自己的人生感悟和人生經(jīng)歷，展示自己積極向上的人生態(tài)度和生活方式，同時(shí)用自身的文化修養(yǎng)、人格魅力去感染學(xué)生，使學(xué)生在潛移默化中受到教育，發(fā)揮自身的思想導(dǎo)向作用。另外，教師還可以利用QQ、手機(jī)短信、微信等將授課內(nèi)容、研討講義、學(xué)習(xí)問(wèn)題等提前發(fā)布給學(xué)生，學(xué)生可以在教師的指導(dǎo)下隨時(shí)鏈接相關(guān)時(shí)事和理論資源，進(jìn)行課前預(yù)習(xí)和課后思考，從而保證教學(xué)效果，這既有利于拓展學(xué)生的思維能力、培育理論素養(yǎng)，還鍛煉了其資料搜查和資料整合的能力。

3.加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管和思想引導(dǎo)，促進(jìn)校園和諧與學(xué)生健康發(fā)展。在手機(jī)和互聯(lián)網(wǎng)日益成為人們交往主渠道的今天，網(wǎng)絡(luò)輿情日益成為影響高職生思想和行為的重要力量，學(xué)校應(yīng)該發(fā)揮學(xué)生社團(tuán)自我管理、自我服務(wù)的職能，指導(dǎo)學(xué)生正確處理生活、學(xué)習(xí)和情感上遇到的問(wèn)題。比如我校通過(guò)官方微博、學(xué)生微博協(xié)會(huì)、手機(jī)微信群、QQ群等新媒體形式，了解學(xué)生關(guān)注的熱點(diǎn)問(wèn)題和思想動(dòng)向。2012年，因日本“購(gòu)買(mǎi)”釣魚(yú)島引發(fā)全國(guó)范圍的反日游行，我校通過(guò)上述媒體呼吁學(xué)生“愛(ài)國(guó)熱情要理性表達(dá)”，對(duì)一些不良情緒加以疏導(dǎo)，消除了學(xué)生的非理性情緒，使學(xué)生理智地看待這一問(wèn)題，避免了過(guò)激行為的發(fā)生。我們還利用新媒體加強(qiáng)校園文化建設(shè)，將微博、微信、手機(jī)短信、微電影等納入校園文化的總體布局中，開(kāi)展校園微博、微信、微電影大賽，充分發(fā)揮優(yōu)秀校園文化對(duì)大學(xué)生的教育功能，不僅加強(qiáng)了網(wǎng)絡(luò)與現(xiàn)實(shí)的聯(lián)結(jié)，也提高了教育效果。

四、小結(jié)

總之，新媒體的興起給高職院校的思想政治工作帶來(lái)機(jī)遇的同時(shí)，也帶來(lái)了新的挑戰(zhàn)，但我們相信，只要高職院校因勢(shì)利導(dǎo)，利用網(wǎng)絡(luò)和手機(jī)新興媒體，占領(lǐng)思想政治教育主陣地，既發(fā)揮思想政治教學(xué)的主渠道作用，又構(gòu)建思政教育的新平臺(tái)，網(wǎng)上與網(wǎng)下互相促進(jìn)，形成思想政治教育多維度、全方位的教學(xué)模式，就能做到對(duì)學(xué)生管理精細(xì)化，從而幫助學(xué)生健康發(fā)展。

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第二篇：高職院校思想政治教育工作狀況

一、高職院校思想政治教育工作狀況。

高職院校作為我國(guó)高等職業(yè)教育的載體，占據(jù)了現(xiàn)階段我國(guó)高等教育的半壁江山，當(dāng)代大學(xué)生的思想政治狀況受到廣泛關(guān)注，占我國(guó)在校大學(xué)生半數(shù)的高職院校學(xué)生的思想政治教育問(wèn)題矛盾更是尤為突出。在新時(shí)代背景下，由包括毛澤東思想，鄧小平理論，“三個(gè)代表”重要思想，科學(xué)發(fā)展觀的社會(huì)主義核心價(jià)值體系所倡導(dǎo)的積極健康向上的主流思想成為我國(guó)高等院校思想政治教育工作的主旋律。要求學(xué)生熱愛(ài)黨、熱愛(ài)社會(huì)主義、擁護(hù)黨的路線方針政策，認(rèn)同黨的綱領(lǐng)，積極向黨組織靠攏，努力學(xué)好科學(xué)文化知識(shí)，用知識(shí)武裝頭腦。與此同時(shí)，高職院校的領(lǐng)導(dǎo)和教職員工也對(duì)學(xué)生的思想政治教育教育狀況頗為關(guān)注，也采取了一定措施，使得高職院校續(xù)升的思想政治素質(zhì)有所改善。然而毋庸諱言，高職院校在大學(xué)生思想政治教育方面與普通高等院校存在明顯差距，主要表現(xiàn)在如下幾個(gè)方面：

1、認(rèn)知偏差

高等職業(yè)院校

第三篇：比較視野下的思想政治教育

比較視野下的思想政治教育：國(guó)外公民教育的啟示

Xxxxxxxxxx

摘要：思想政治教育做為中國(guó)特色社會(huì)主義的一大特色，但它并非我國(guó)獨(dú)創(chuàng)。國(guó)外常見(jiàn)的公民教育，就發(fā)揮著我國(guó)思想政治教育的功能與作用。各國(guó)的思想政治教育既有其特殊性又有共同性，當(dāng)前，國(guó)外在這方面取得了一些顯著的效果，如由教育型向教育和服務(wù)型發(fā)展、注重實(shí)踐、創(chuàng)新教育方法等各方面值得我們研究和借鑒，這對(duì)加強(qiáng)和改進(jìn)我國(guó)的思想政治教育有著重要的意義。

關(guān)鍵詞：國(guó)外思想政治教育；經(jīng)驗(yàn)借鑒；思考

隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展的全球化，各國(guó)交往日益頻繁，各國(guó)在發(fā)展經(jīng)濟(jì)的同時(shí)，不斷加強(qiáng)其思想政治教育，為其經(jīng)濟(jì)的發(fā)展提供穩(wěn)定的環(huán)境。我國(guó)正處在社會(huì)轉(zhuǎn)型期，人們的價(jià)值觀念、思維方式等各方面都受到強(qiáng)烈的沖擊，思想政治教育實(shí)效性的落實(shí)受到質(zhì)疑。而國(guó)外對(duì)思想政治教育規(guī)律的認(rèn)識(shí)和探索在一些方面取得了明顯的效果，因此，我們應(yīng)結(jié)合我國(guó)的具體情況學(xué)習(xí)和借鑒外國(guó)的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，以利于我國(guó)的思想政治工作的開(kāi)展。

一、國(guó)外思想政治教育的經(jīng)臉

(一)由教育型向教育服務(wù)型發(fā)展

思想政治教育應(yīng)主動(dòng)進(jìn)行改革，以適應(yīng)社會(huì)的變化，否則就會(huì)遠(yuǎn)離人們需求，使人感到思想政治教育離人生活之遠(yuǎn)。國(guó)外思想政治教育在培養(yǎng)目標(biāo)方面的改革表現(xiàn)在:由注重“文化化”轉(zhuǎn)變到“社會(huì)化”再到“社會(huì)化”加“文化化”。在教育內(nèi)容方面，更加貼近現(xiàn)實(shí)生活。變務(wù)虛為主為虛實(shí)結(jié)合，以實(shí)為主，使思想政治教育的功能由單一的教育向“教育”和“服務(wù)”并重的方向轉(zhuǎn)變，為公民提供人生指南。

在美國(guó)各種各樣的咨詢機(jī)構(gòu)和服務(wù)項(xiàng)目成為其思想政治教育重要的途徑。許多的社會(huì)學(xué)家、心理學(xué)家、教育家都參與這項(xiàng)工作。由專(zhuān)業(yè)的人員提供涉及個(gè)人隱私與思想問(wèn)題的咨詢服務(wù)，幫助學(xué)生解決心理問(wèn)題及生活中的思想問(wèn)題。這些機(jī)構(gòu)的服務(wù)人員不僅有較強(qiáng)的業(yè)務(wù)素質(zhì)，而且有較講高的思想要求.這些機(jī)構(gòu)的設(shè)立能夠及時(shí)的了解把握學(xué)生的思想動(dòng)態(tài).使得思想品質(zhì)教育牢牢樹(shù)立“以人為本”的價(jià)值取向，“顧客至上”原則在學(xué)校管理方面得到充分的體現(xiàn)。這一方面推動(dòng)社會(huì)發(fā)展.另一方面注重開(kāi)發(fā)教育對(duì)象自我發(fā)展的可能性，著眼于品德素質(zhì)和能力的培養(yǎng)。

(二)與實(shí)踐相結(jié)合，體現(xiàn)實(shí)踐的作用

在思想政治教育中，實(shí)踐教育是非常重要的途徑之一。僅僅在書(shū)本上課堂上形成的思想、道德、政治觀念是不夠的，更重要的途徑是在各種杜會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中提高人的綜合素質(zhì)，使之得到更大的提高。許 多 學(xué) 者認(rèn)為道德倫理的灌輸無(wú)濟(jì)于受教育者的道德 水準(zhǔn)的提高，美國(guó)十分重視教學(xué)過(guò)程的實(shí)踐性，鼓勵(lì)學(xué)生參加各種社會(huì)及社區(qū)志愿者的實(shí)踐活動(dòng).服務(wù)他人，從而增加對(duì)社會(huì)的自豪感和責(zé)任感而逐漸養(yǎng)成良好的品質(zhì)。如哈佛大學(xué)50%以上的研究生要到孤兒院擔(dān)任家教，對(duì)后進(jìn)生義務(wù)補(bǔ)課；日本一些學(xué)校實(shí)行一種“上山下鄉(xiāng)”活動(dòng).讓學(xué)生到比較貧困的山區(qū)體驗(yàn)生活，培養(yǎng)一種吃苦耐勞的精神。加拿大的核心教育理念是“在做中學(xué)會(huì)做”強(qiáng)調(diào)受教育者的自我體驗(yàn)，更重視現(xiàn)場(chǎng)的實(shí)踐.在實(shí)踐中獲得體驗(yàn)與表現(xiàn)態(tài)度。其評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)并不是獲得了多少的理論知識(shí)，而是在實(shí)踐中獲得的技能與態(tài)度。使之在實(shí)踐中認(rèn)清責(zé)任，理解內(nèi)容，形成品質(zhì)。

(三)重視顯性教育，更重隱性教育

“創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂.是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭的動(dòng)力，也是一個(gè)政黨永葆生機(jī)的源泉”，思想政治教育歸根到底是解決人的思想意識(shí)問(wèn)題，而人的思想意識(shí)是隨著時(shí)間的推移不斷的發(fā)展變化的，所以思想政治教育也應(yīng)根據(jù)實(shí)踐的需要，跟上時(shí)代潮流，不斷創(chuàng)新方法來(lái)增強(qiáng)其感召力和實(shí)效性。而國(guó)外在思想政治教育方法方面很多的地方值得我們借鑒。

第一、采取適合人的心理特點(diǎn)的灌輸式，注意道德教育的層次性.以便易于受教育者理解接受。美國(guó)人發(fā)現(xiàn)給孩子述一個(gè)林肯走三英里路去還別人六分錢(qián)的故事遠(yuǎn)比口干舌燥的講誠(chéng)實(shí)守信的道理要有效的多。新加坡也認(rèn)為圖文教育能夠深人人心。美國(guó)的學(xué)校并茂的連環(huán)畫(huà)、掛圖、淺顯易懂的教材、繪聲繪色的錄像帶、幻燈片對(duì)兒童的思想政治教育能起到較好的效果。

第二、通過(guò)學(xué)科、各專(zhuān)業(yè)教育滲透其道德教育內(nèi)容。國(guó)外的學(xué)校除了設(shè)有道德教育課程外，也十分重視把道德教育國(guó)滲透到各學(xué)科的教育之中，起到逐漸的滲透作用。如美國(guó)、德國(guó)要求每一門(mén)主修專(zhuān)業(yè)都要從社會(huì)倫理學(xué)的角度進(jìn)行學(xué)習(xí)。

第三、借社會(huì)文化設(shè)施及校園文化環(huán)境的作用進(jìn)行教育。西方國(guó)家十分重視利用紀(jì)念館、科技館、博物館、革命遺址等設(shè)施對(duì)學(xué)生進(jìn)行熏陶教育。如美國(guó)的國(guó)會(huì)大廈、白宮、林肯紀(jì)念館等一些能表現(xiàn)其優(yōu)勢(shì)的場(chǎng)所都是向?qū)W生進(jìn)行思想政治教育的基地和重要的教材。校園文化環(huán)境就有潛移默化、滴水穿石的作用，日本十分重視校園文化環(huán)境的建設(shè)，十分重視校園的建筑、設(shè)施、綠化、裝修等，甚至一草一木的種植，突出特色，體現(xiàn)精神，使學(xué)生對(duì)其有種認(rèn)同感、歸屬感。

二、對(duì)國(guó)外思想政治教育方法的借鑒

（一）滲透式和隱蔽式的教育方法

國(guó)外沒(méi)有提出“思想政治教育”這一概念，而是在“公民權(quán)利和義務(wù)教育”、“國(guó)民精神教育”的旗幟下悄無(wú)聲息的進(jìn)行的思想政治教育。美國(guó)最早提出了“無(wú)意識(shí)”的工作方法。美國(guó)雖然把思想政治教育的政治性功能無(wú)限的延長(zhǎng)和拉大，但它卻給人一種“無(wú)政治色彩”的錯(cuò)覺(jué)，其原因就是它的思想政治教育工作過(guò)于強(qiáng)調(diào)“無(wú)意識(shí)”的境界，即使受教育者在潛移默化中接受教育的思想。實(shí)際上，西方國(guó)家在實(shí)施教育的過(guò)程中政治性很濃厚。資本主義制度優(yōu)越性的教育，反共產(chǎn)主義的教育，國(guó)民精神教育等幾個(gè)方面相互滲透相互、相互影響。特別是在政治教育方面有很多硬性規(guī)定。比如教學(xué)計(jì)劃中政治科目的規(guī)定，對(duì)教師、校長(zhǎng)、督學(xué)等思想政治教育者俺嚴(yán)格的要求進(jìn)行篩選。

（二）以活動(dòng)為教育載體的方法

國(guó)外在思想政治教育過(guò)程中都十分重視受教育者的親身實(shí)踐。

例如，加拿大的思想政治教育就奉行在做種學(xué)會(huì)做的核心理念，使受教育者在自我體驗(yàn)中接受知識(shí)，而不是僅僅依賴于課堂上的知識(shí)傳授。此外，許多國(guó)家利用國(guó)慶、校慶、畢業(yè)典禮等節(jié)日、紀(jì)念日舉行各種各樣富有教育意義的活動(dòng)。

這些活動(dòng)無(wú)疑是受教者在實(shí)踐中獲得一定的技能與全新的生活態(tài)度，從而進(jìn)一步認(rèn)清了自己的責(zé)任，形成良好的道德品質(zhì)，提高自身的綜合素質(zhì)和道德修養(yǎng)。

(三)環(huán)境熏陶法

馬克思認(rèn)為：“人創(chuàng)造環(huán)境，環(huán)境也能創(chuàng)造人”。環(huán)境對(duì)人的思想道德的修養(yǎng)既有顯性的約束力，又有隱性的感染力。為此，國(guó)外許多學(xué)校投入了大量的人力、物力、財(cái)力去營(yíng)造校內(nèi)外環(huán)境。如在校內(nèi)完善制度，優(yōu)化風(fēng)氣，加強(qiáng)校報(bào)、廣播、影視、網(wǎng)絡(luò)建設(shè)，美化校園環(huán)境等等。在校外普遍設(shè)立紀(jì)念館、博物館，弘揚(yáng)民族精神風(fēng)貌和宣傳道德理念的標(biāo)志物，以及具有暗示效果的活動(dòng)等。

比如在美國(guó)，各地區(qū)修建了狠毒紀(jì)念館、博物館、展覽館、國(guó)家公園。僅華盛頓市就有華盛頓故宮和紀(jì)念碑、林肯紀(jì)念堂、自然歷史博物館、宇宙空間博物館等。這些場(chǎng)館均免費(fèi)對(duì)學(xué)生開(kāi)放，成為對(duì)學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)教育、政治教育、愛(ài)國(guó)主義教育的基地。

（四）育德于教，學(xué)科協(xié)調(diào)法

國(guó)外許多高校非常注意發(fā)揮各種學(xué)科，各種學(xué)術(shù)活動(dòng)對(duì)大學(xué)生思想政治教育的“載道作用”?！白杂山逃保┭沤逃推胀ń逃n程中內(nèi)涵的理性的與道德的因素，對(duì)于學(xué)生道德發(fā)展都將產(chǎn)生積極影響。技術(shù)科學(xué)、自然科學(xué)、人文社會(huì)科學(xué)均蘊(yùn)含著廣泛的思想政治教育內(nèi)涵。自然科學(xué)給人以寬廣的胸懷，歷史可以使人明鑒，文學(xué)可以陶冶人的情操，私立可以養(yǎng)成人堆環(huán)境的正確態(tài)度，體育可以增強(qiáng)人的競(jìng)爭(zhēng)、合作意識(shí)。各學(xué)科教育與思想政治教育有相融通之處，學(xué)科教育對(duì)品德意識(shí)、行為起到潛移默化的作用。

在加拿大，許多學(xué)校的辦學(xué)宗旨是讓學(xué)生知道社會(huì)、行業(yè)需要他們具有什么知識(shí)，掌握什么技能，采取什么態(tài)度。他們強(qiáng)調(diào)專(zhuān)業(yè)教師的敬業(yè)精神和人格力量在道德教育中的作用，提倡“體驗(yàn)”教育法。不依賴知識(shí)的傳授而重視現(xiàn)場(chǎng)的踐行，培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)精神，學(xué)會(huì)理解和尊重他人。

三、對(duì)國(guó)外思想政治育方法進(jìn)行借鑒基礎(chǔ)上的思考

思想政治教育作為一個(gè)育人的科學(xué)，各國(guó)是具有某些共同的規(guī)律性的，我們應(yīng)貫徹 貫通古今，融會(huì)中西，繼承借鑒，發(fā)展創(chuàng)新”十六字原則。一方面，把民族精神教育納入學(xué)校教育的全過(guò)程，弘揚(yáng)和培育以愛(ài)國(guó)主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神；另一方面，采取分析、鑒別、學(xué)習(xí)、借鑒、吸收、利用的策略。我們?cè)谝M(jìn)吸收國(guó)外先進(jìn)道德教育方法的同時(shí)，還要立足于我國(guó)學(xué)校思想政治教育的歷史與現(xiàn)實(shí)，從新時(shí)代、新的歷史任務(wù)的高度，對(duì)我國(guó)學(xué)校思想政治教育方法的經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)進(jìn)行宏觀的理性思考。

（一）堅(jiān)持以人為本,促進(jìn)人的全面發(fā)展，是思想政治教育方法論創(chuàng)新的邏輯起點(diǎn)。

國(guó)外思想政治教育方法的很多方面都體現(xiàn)了以人為本的理念，值得我們?nèi)ソ?/p>

鑒和研究。如道德認(rèn)知法和環(huán)境熏陶法。它們把教育對(duì)象作為一個(gè)主體的人來(lái)看待，而不是僅僅是一個(gè)抽象的被動(dòng)的接收對(duì)象。思想政治教育的對(duì)象是現(xiàn)實(shí)生活中的人，其最終的目的是改變?nèi)说乃枷耄龠M(jìn)人的全面發(fā)展。思想政治教育始于并為了現(xiàn)實(shí)生活的人而產(chǎn)生、發(fā)展,人是全部思想政治教育的中心環(huán)節(jié)。馬克思主義哲學(xué)無(wú)處不體現(xiàn)著以人為本的思想,它是以人作為全部理論的出發(fā)點(diǎn)和最終歸宿，始終以人的全面發(fā)展進(jìn)行理論建構(gòu)的。因此，堅(jiān)持以人為本，促進(jìn)人的全面發(fā)展應(yīng)成為思想政治教育方法論創(chuàng)新的目的和邏輯起點(diǎn)。

（二）方法主體化與方法實(shí)踐化，是思想政治教育方法論創(chuàng)新的功能模式 我們知道，思想政治教育方法應(yīng)與思想政治教育本身有較大的“親和力”，這種“親和力”越大，方法的效果就越明顯，作用的程度和范圍就越廣越深。如西方思想政治教育方法中的活動(dòng)法就很好的體現(xiàn)了這一點(diǎn)，寓教育于活動(dòng)之中無(wú)形之中，充分地展現(xiàn)了親和力的魅力。從教育手段的恰當(dāng)性和生動(dòng)性，教育情景構(gòu)造的融洽性和適宜性，教育活動(dòng)雙方的主體性和互動(dòng)性等方面提供實(shí)現(xiàn)其內(nèi)部諸要素間優(yōu)化與整合的有效途徑。

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第四篇：新媒體視野下國(guó)企思想政治教育策略分析

新媒體視野下國(guó)企思想政治教育策略分析

摘要：思想政治工作是每個(gè)企業(yè)，尤其是國(guó)有企業(yè)和諧發(fā)展的靈魂和最有力的手段。隨著新媒體時(shí)代的到來(lái)，國(guó)有企業(yè)在思想政治工作中面臨著巨大的挑戰(zhàn)。新媒體時(shí)代下，信息在大面積覆蓋和傳播的速度、內(nèi)容等方面有著很大的優(yōu)勢(shì)，所以國(guó)企內(nèi)部的思想政治員工必須走進(jìn)各種媒介平臺(tái)，比如微博、微信、網(wǎng)絡(luò)新媒體，與傳統(tǒng)媒體進(jìn)行有機(jī)的整合，改變?nèi)藗冴惻f的思想方式，創(chuàng)新思想，加大力度的宣傳思想政治工作，充分發(fā)揮新媒體的優(yōu)勢(shì)。本文通過(guò)對(duì)新媒體特征的分析，探討在新媒體視野下國(guó)有企業(yè)思想政治的教育策略，為國(guó)有企業(yè)的科學(xué)發(fā)展提供借鑒。

關(guān)鍵詞：新媒體；國(guó)有企業(yè)；思想政治教育工作；創(chuàng)新

國(guó)有企業(yè)是整個(gè)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)支柱，發(fā)揮著重要的作用。隨著新媒體時(shí)代的興起，無(wú)疑為整個(gè)社會(huì)和人們的生活帶來(lái)了很多的便利。對(duì)于國(guó)有企業(yè)，不僅承擔(dān)者經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的責(zé)任，還要負(fù)擔(dān)起政治上的責(zé)任，為企業(yè)政治上的工作尋求更多的創(chuàng)新可能。那么如何在新媒體時(shí)代下，結(jié)合國(guó)有企業(yè)的實(shí)際情況，改進(jìn)國(guó)有企業(yè)員工的政治思想和工作方式，提高員工們的工作效率和積極性，維護(hù)國(guó)有企業(yè)和社會(huì)的穩(wěn)定，是我們現(xiàn)階段要面臨的重要問(wèn)題。我們不僅要完善企業(yè)員工的政治理論，還要付之與實(shí)際行動(dòng)，鼓勵(lì)企業(yè)員工在工作上尋求發(fā)展和突破，促進(jìn)國(guó)有企業(yè)的健康和社會(huì)的穩(wěn)定。

一、新媒體特征

自新媒體時(shí)代的到來(lái)，為國(guó)有企業(yè)的政治思想工作帶來(lái)的影響有利有弊，只要企業(yè)科學(xué)的應(yīng)用新媒體技術(shù)，充分發(fā)揮新媒體的優(yōu)勢(shì)，引導(dǎo)企業(yè)員工接受正面的、積極的信息，凝造一個(gè)健康向上的政治工作環(huán)境，就可以避免新媒體對(duì)企業(yè)造成不利的沖擊。新媒體具有以下特征：第一，傳播速度快。新媒體下的信息傳播縮短了不必要的空間距離，也使得發(fā)布者與接受者的距離拉近，利于員工以及社會(huì)群眾進(jìn)行情感宣泄，溝通更為通暢，有利于提高思想政治工作的成效；第二，表現(xiàn)形式多樣。企業(yè)可以利用微信公眾號(hào)、建立工作微信號(hào)等方式發(fā)送消息，也可以建立特定的網(wǎng)站分享政治教育影片和時(shí)事要點(diǎn)，企業(yè)總部也可以通過(guò)視頻與下級(jí)企業(yè)召開(kāi)遠(yuǎn)程會(huì)議；第三，有強(qiáng)大的吸引力。新媒體技術(shù)下的消息傳送，擺脫了傳統(tǒng)媒體陳舊的表現(xiàn)形式，可以通過(guò)短視頻、動(dòng)態(tài)圖片、大量的文字、音頻文件等形式表現(xiàn)出來(lái)，讓接受者更加容易接受思想政治工作，并有興趣與他人交流，降低了員工們對(duì)政治工作的的排斥心理。

二、新媒體視野下國(guó)企思想政治教育策略

（一）創(chuàng)新內(nèi)容，推出“三有”作品

從傳統(tǒng)媒體的文字與圖片，到新媒體時(shí)代下的微電影、短視頻、音頻等形式的升級(jí)，增強(qiáng)了思想政治信息的趣味性。在黨的新聞?shì)浾摴ぷ髯剷?huì)上總書(shū)記明確提出：“要轉(zhuǎn)作風(fēng)、改文風(fēng)，俯下身、沉下心，察實(shí)情、說(shuō)實(shí)話、動(dòng)真情，努力推出有思想、有溫度、有品質(zhì)的作品。”所以，國(guó)有企業(yè)在思想政治工作上要把“有思想、有溫度、有品質(zhì)”作為工作的標(biāo)準(zhǔn)。有思想，就是要大力傳播管理方法、優(yōu)秀的管理論文，深度解讀國(guó)家的政策，探析國(guó)家的形式和動(dòng)態(tài)，弘揚(yáng)企業(yè)的文化；有溫度，就是要多關(guān)注普通員工的事跡，挖掘這類(lèi)人身上值得我們學(xué)習(xí)的品格和行事作風(fēng)，并用有趣的方式傳播到企業(yè)中；有品質(zhì)，就是要注重作品所要表達(dá)的思想和形式，有技巧的表達(dá)出作品的內(nèi)涵。

（二）創(chuàng)新載體，打造新媒體平臺(tái)

載體，就是傳播媒介。國(guó)有企業(yè)的政治宣傳工作從以往的紙質(zhì)媒體到如今的新媒介，相互補(bǔ)充，所以，國(guó)有企業(yè)應(yīng)根據(jù)二者的特點(diǎn)，做好政治思想宣傳工作。企業(yè)可以通過(guò)網(wǎng)站發(fā)布動(dòng)態(tài)信息和一些評(píng)論性的文章，報(bào)道的內(nèi)容要有深度，貼近企業(yè)的工作核心，同時(shí)將一些趣味性、故事性的文章在微信公眾號(hào)上發(fā)布，這兩種新媒體平臺(tái)，是根據(jù)人們的生活習(xí)慣，發(fā)揮其各自的作用，能有效的促進(jìn)國(guó)有企業(yè)在政治思想工作上的交流。

（三）創(chuàng)新形式，立體化開(kāi)展思想政治工作

國(guó)有企業(yè)在展開(kāi)政治思想工作時(shí)，要選擇有效的傳播方式，落實(shí)到每個(gè)員工身上，充分利用新媒體的特點(diǎn)，立體化的展開(kāi)傳播工作。以線上為主流，線下交流的方式，進(jìn)行思想政治宣傳，擺脫固有的、被動(dòng)接受的傳播方式，讓每個(gè)企業(yè)員工主動(dòng)地、積極地獲取信息，及時(shí)的發(fā)表自己的想法，促進(jìn)企業(yè)員工之間進(jìn)行有效的溝通，一定程度上的緩解員工們的工作壓力，多關(guān)注基層群體的訴求，重視每個(gè)員工的工作情緒和政治思想傾向。國(guó)有企業(yè)的政治思想工作比較單一乏味，只有通過(guò)新媒體平臺(tái)，才能有效的增強(qiáng)政治工作的趣味性，使得政治內(nèi)容更加生動(dòng)，更加接地氣。

（四）創(chuàng)新思維，堅(jiān)持互聯(lián)網(wǎng)思維

新媒體時(shí)代已經(jīng)來(lái)臨，所以任何一個(gè)企業(yè)都要以互聯(lián)網(wǎng)的思維來(lái)經(jīng)營(yíng)企業(yè)，擺脫傳統(tǒng)媒體單

一、陳舊的保守思想。互聯(lián)網(wǎng)思維符合現(xiàn)代的經(jīng)營(yíng)模式，溝通性強(qiáng)，傳播速度快捷，堅(jiān)持用戶至上的原則，為企業(yè)提供更多的便利條件和創(chuàng)新的可能。同時(shí)，互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)開(kāi)放性強(qiáng)，能夠?qū)崿F(xiàn)信息資源的實(shí)時(shí)共享，能實(shí)時(shí)掌握市場(chǎng)的動(dòng)態(tài)和需求，及時(shí)反映國(guó)有企業(yè)政治思想工作的發(fā)展進(jìn)程，擴(kuò)大覆蓋范圍，無(wú)形中的樹(shù)立起正確的政治思想觀念，有效地提高工作質(zhì)量和效率。

三、結(jié)語(yǔ)

總而言之，在新媒體時(shí)代的影響下，國(guó)有企業(yè)的思想政治工作有了新的問(wèn)題和挑戰(zhàn)，企業(yè)內(nèi)的思想政治工作者要時(shí)刻把握企業(yè)和社會(huì)形勢(shì)，將傳統(tǒng)媒體和新媒體有機(jī)的結(jié)合起來(lái)，互補(bǔ)互助，為企業(yè)的思想政治工作凝造一個(gè)和諧的環(huán)境，并努力尋找思想政治工作上的創(chuàng)新點(diǎn)，充分利用新媒體的特征，為國(guó)有企業(yè)的發(fā)展提供有力的思想政治條件。

參考文獻(xiàn)：

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第五篇：新媒體視域下大學(xué)生思想政治教育研究

新媒體視域下大學(xué)生思想政治教育研究

[摘要]隨著數(shù)字技術(shù)、互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、移動(dòng)通信技術(shù)等新技術(shù)的發(fā)展，以手機(jī)、互聯(lián)網(wǎng)等為主的新媒體已經(jīng)深入到大學(xué)生的學(xué)習(xí)生活中，影響著大學(xué)生的思想觀念。面對(duì)新媒體給大學(xué)生思想政治教育工作帶來(lái)的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，思政工作者需正確認(rèn)識(shí)，合理引導(dǎo)。本文通過(guò)論述新媒體對(duì)大學(xué)生思想政治教育帶來(lái)的機(jī)遇與挑戰(zhàn)，使人們對(duì)新媒體視域下大學(xué)生思想政治教育工作有了新的認(rèn)識(shí)，同時(shí)結(jié)合挑戰(zhàn)提出一些對(duì)策，以期提升大學(xué)生思想政治教育的實(shí)效性。

[關(guān)鍵詞]新媒體 大學(xué)生思想政治教育 對(duì)策

[中圖分類(lèi)號(hào)]G641 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A [文章編號(hào)]1009-5349（2014）04-0232-02

所謂媒體，是指?jìng)鞑バ畔⒌拿浇?。傳統(tǒng)的四大媒體分別是：報(bào)紙、雜志、廣播和電視。隨著現(xiàn)代信息技術(shù)和通信通訊技術(shù)的發(fā)展，人類(lèi)信息的傳播和交流方式也發(fā)生了深刻改變?，F(xiàn)階段，新媒體主要是指依托數(shù)字技術(shù)、互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、移動(dòng)通信技術(shù)等新技術(shù)向受眾提供信息服務(wù)的新興媒體，其對(duì)應(yīng)的終端分別是：電視新媒體、互聯(lián)網(wǎng)新媒體、手機(jī)新媒體等。新媒體在信息傳播和交流過(guò)程中具有交互性和平等性、及時(shí)性和便捷性、虛擬性和開(kāi)放性、多元性和靈活性的特點(diǎn)。

一、新媒體給大學(xué)生思想政治教育帶來(lái)新的機(jī)遇

（一）新媒體的開(kāi)放性和多元性給大學(xué)生思想政治教育提供了新的載體

基于計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、數(shù)字技術(shù)和移動(dòng)通訊技術(shù)形成的新媒體構(gòu)建了一個(gè)巨型網(wǎng)絡(luò)體系，該網(wǎng)絡(luò)體系改變了傳統(tǒng)媒介主要依靠信息發(fā)布方將信息通過(guò)載體單向傳遞給信息接收方的單一形式，形成了信息發(fā)布方和接收方之間可以雙向傳遞信息的形式。如此每一個(gè)個(gè)體都可以參與到信息建設(shè)中去，促使信息資源越來(lái)越豐富。通過(guò)新媒體，尤其是互聯(lián)網(wǎng)，個(gè)體能夠及時(shí)獲取最新的、最全面的信息。對(duì)于大學(xué)生思想政治教育而言，學(xué)生可以突破傳統(tǒng)課堂固定時(shí)間地點(diǎn)以及圖書(shū)館現(xiàn)有資源等的限制，運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)和手機(jī)等新媒體隨時(shí)進(jìn)行思想政治教育方面的學(xué)習(xí)。高校思想政治工作者也可從新媒體海量的信息資源庫(kù)中搜尋出最新的思政理論成果，并以圖文并茂結(jié)合音視頻的形式更大范圍及時(shí)傳遞給學(xué)生，這種方式既拓寬了思想政治教育的影響范圍，又克服了傳統(tǒng)教育的時(shí)空限制，更加受到當(dāng)代大學(xué)生的歡迎，為大學(xué)生思想政治教育提供了新的載體平臺(tái)。

（二）新媒體的靈活性和交互性有利于改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育工作方式

在新媒體時(shí)代，智能手機(jī)、微博、網(wǎng)絡(luò)論壇、貼吧等正以靈活便捷的特點(diǎn)為大學(xué)生思想政治教育工作開(kāi)辟了新的途徑，使大學(xué)生思想政治教育工作異時(shí)異地的開(kāi)展成為了可能，打破了傳統(tǒng)媒體時(shí)代時(shí)間和地點(diǎn)的限制，顯現(xiàn)出其全時(shí)、靈活的特點(diǎn)。大學(xué)生可以在課余時(shí)間通過(guò)網(wǎng)絡(luò)、手機(jī)等途徑及時(shí)獲取所需的知識(shí)，避免了因知識(shí)獲取不及時(shí)而打擊學(xué)習(xí)積極性，以至于影響學(xué)習(xí)效果等情況的發(fā)生。新媒體時(shí)代改變了傳統(tǒng)信息單向獲取的方式，大學(xué)生可以結(jié)合自身特點(diǎn)自主選取需要的信息，在信息搜尋過(guò)程中也可以將自己已經(jīng)掌握的信息作為新的信息源補(bǔ)充到信息庫(kù)中，這樣使得信息庫(kù)資料愈加豐富，為他人的信息獲取提供了幫助。這種雙向互動(dòng)的學(xué)習(xí)方式使受教育者在接受信息的同時(shí)，也變?yōu)橹鲃?dòng)參與學(xué)習(xí)資料的建設(shè)者，更加提高了學(xué)習(xí)者的主動(dòng)參與性、積極性，使學(xué)習(xí)在一種既可以異時(shí)異地，又可以實(shí)時(shí)交互的環(huán)境中進(jìn)行。傳統(tǒng)媒體中的報(bào)紙、雜志、期刊等注重信息通過(guò)何種途徑單向傳遞，而智能手機(jī)、微博、網(wǎng)絡(luò)論壇、貼吧等新媒體則更加注重如何實(shí)現(xiàn)信息的互動(dòng)交流并不斷豐富更新。在新媒體環(huán)境中，大學(xué)生的學(xué)習(xí)變得更加自主靈活，同時(shí)交互性又強(qiáng)，有利的改進(jìn)了大學(xué)生的思想政治教育方式。

（三）新媒體的虛擬性和平等性有利于增強(qiáng)思想政治教育的實(shí)效性

新媒體時(shí)代新的技術(shù)、新的交互方式改變了傳統(tǒng)的信息傳遞方式，使信息可以在一種虛擬的環(huán)境中進(jìn)行，這種虛擬的環(huán)境主要借助文字、圖形圖像、音視頻等實(shí)時(shí)異地傳遞信息。新媒體的虛擬性從根本上改變了人類(lèi)的生活和交互方式，在足不出戶的狀態(tài)下可以方便快捷的交流。這種交流方式因具有虛擬性和平等性，使每一個(gè)個(gè)體都可以在虛擬的環(huán)境中暢所欲言，各抒己見(jiàn)，激烈辯駁而不必過(guò)多顧及外界的約束，所以受到大學(xué)生的普遍青睞。通過(guò)新媒體技術(shù)，高校思想政治教育者可以真正走進(jìn)大學(xué)生的心靈世界，從而了解他們的真實(shí)想法，掌握他們的思想動(dòng)態(tài)，也有利于圍繞熱點(diǎn)話題展開(kāi)探討，從而使得思想政治教育工作做到有的放矢，具有針對(duì)性。傳統(tǒng)的教育關(guān)系中，師生之間因?yàn)樘厥獾膸熒P(guān)系致使師生之間的溝通交流往往在一種不平等的關(guān)系中進(jìn)行，教師處于主體地位，學(xué)生處于客體地位，更多的傾向于傾聽(tīng)，這樣思政工作者要想如實(shí)了解學(xué)生內(nèi)心狀況是比較困難的。如今，在虛擬環(huán)境中，交流雙方可以隱蔽彼此的身份，在輕松的氣氛中進(jìn)行交流，這樣容易消除人際交往間的心理障礙，使得交流更加深入真實(shí)，從而增強(qiáng)了思想政治教育的實(shí)效性。

二、新媒體給大學(xué)生思想政治教育帶來(lái)了新的挑戰(zhàn)

如今，信息傳播的自由化、傳播方式的個(gè)性化、信息獲取的虛擬化等因素，決定了新媒體在給人類(lèi)交流帶來(lái)方便快捷的同時(shí)，由于大量不良信息的干擾，也給大學(xué)生思想政治教育工作帶來(lái)新的挑戰(zhàn)。

（一）新媒體的開(kāi)放性和多元性影響大學(xué)生的價(jià)值觀念

新媒體的開(kāi)放性為人們獲取海量信息提供了保障，多元性為人們了解多元文化和價(jià)值觀念奠定了基礎(chǔ)。對(duì)于處于成長(zhǎng)期的大學(xué)生，現(xiàn)階段是形成正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀的黃金時(shí)期，在新媒體環(huán)境下必須認(rèn)清開(kāi)放性和多元性對(duì)大學(xué)生價(jià)值觀念的影響，從而進(jìn)行及時(shí)干預(yù)，合理引導(dǎo)。一方面，開(kāi)放的信息來(lái)源為大學(xué)生提供了各式各樣的信息，滿足了他們對(duì)知識(shí)日益增長(zhǎng)的需求。但是，正是因?yàn)樾旅襟w的開(kāi)放性，很多不良信息在未經(jīng)過(guò)過(guò)濾和篩選的情況下便直接進(jìn)入了大學(xué)生的眼簾，外加大學(xué)生強(qiáng)烈的好奇心，很容易對(duì)虛假或不良信息產(chǎn)生濃厚興趣，從而影響他們的判斷，對(duì)思政工作帶來(lái)挑戰(zhàn)。另一方面，隨著外來(lái)的多元的思想價(jià)值觀念的涌入，一些“享樂(lè)主義”“功利主義”“奢靡主義”等侵蝕著大學(xué)生的頭腦，他們還沒(méi)來(lái)得及進(jìn)行理性的思考和判斷，這些價(jià)值觀念就已經(jīng)在不經(jīng)意間影響著大學(xué)生的價(jià)值觀念。

（二）新媒體的虛擬性和互動(dòng)性影響大學(xué)生的心理健康

新媒體的虛擬性和互動(dòng)性為學(xué)生與老師之間的無(wú)障礙溝通提供了平臺(tái)，為學(xué)生與信息之間的隨時(shí)互動(dòng)提供了載體。在新媒體環(huán)境中，學(xué)生可以不受現(xiàn)實(shí)倫理道德的約束，也不會(huì)過(guò)多的留意紀(jì)律制度的存在，是他們情緒宣泄的理想場(chǎng)所。對(duì)于長(zhǎng)期沉迷于虛擬社會(huì)的大學(xué)生而言，雖然虛擬性拉近了他們之間的物理距離，但實(shí)質(zhì)上增加了彼此之間的心理距離，降低了現(xiàn)實(shí)世界人際交往的和諧性。也有的大學(xué)生過(guò)渡依賴新媒體的虛擬性，造成了將現(xiàn)實(shí)世界與虛擬世界無(wú)法正常區(qū)分，無(wú)法自由轉(zhuǎn)換的情況，以至于對(duì)現(xiàn)實(shí)生活漠不關(guān)心。這樣不符合大學(xué)生心理健康的一般標(biāo)準(zhǔn)，即和諧的人際關(guān)系既是大學(xué)生心理健康不可缺少的條件，也是大學(xué)生獲得心理健康的重要途徑。較強(qiáng)的適應(yīng)能力是心理健康的重要特征，不能有效處理與周?chē)F(xiàn)實(shí)環(huán)境的關(guān)系是導(dǎo)致心理障礙的重要原因。

三、增強(qiáng)新媒體環(huán)境下大學(xué)生思想政治教育實(shí)效性的對(duì)策

新媒體給大學(xué)生思想政治教育帶來(lái)了新的理念，同時(shí)也提出了一些新的挑戰(zhàn)，所以思政工作者應(yīng)做到面對(duì)新媒體采用新方式，理性面對(duì)機(jī)遇與挑戰(zhàn)。筆者對(duì)現(xiàn)階段新媒體使用過(guò)程中出現(xiàn)的一些問(wèn)題進(jìn)行了分析，提出增強(qiáng)新媒體對(duì)大學(xué)生思想政治教育實(shí)效性的幾點(diǎn)對(duì)策：

（一）提高大學(xué)生的媒介素養(yǎng)

大學(xué)生的媒介素養(yǎng)是指大學(xué)生在面對(duì)媒體各種信息時(shí)的選擇能力、理解能力、質(zhì)疑能力、評(píng)估能力、創(chuàng)造和生產(chǎn)能力以及思辨的反應(yīng)能力。大學(xué)生媒介素養(yǎng)的高低直接影響到思想政治教育工作的時(shí)效性。首先，高等學(xué)校要做好媒介知識(shí)和素養(yǎng)的普及教育工作。在學(xué)生一升入高校就要通過(guò)各種途徑做好宣傳教育活動(dòng)，采用課程教學(xué)的形式進(jìn)行全面系統(tǒng)的教育，采用宣傳欄、宣傳海報(bào)的形式使教育進(jìn)宿舍，進(jìn)飯?zhí)?，也可以采用校園網(wǎng)的形式使教育線上線下同時(shí)進(jìn)行。其次，高等學(xué)校要加快校園信息化的建設(shè)速度，提高校園信息管理能力，在學(xué)校范圍內(nèi)對(duì)不良信息的制造者、傳播者進(jìn)行及時(shí)干預(yù)，正面引導(dǎo)，提高學(xué)生的信息安全意識(shí)和信息質(zhì)疑能力，避免不良信息在更大范圍內(nèi)擴(kuò)散。同時(shí)要不斷豐富校園網(wǎng)絡(luò)資源，培養(yǎng)學(xué)生合理獲取優(yōu)質(zhì)資源的習(xí)慣。

（二）拓展教育路徑

新媒體給思想政治教育帶來(lái)了新的教育方式，豐富了教育途徑，高等學(xué)校和思政工作者要主動(dòng)構(gòu)筑思想政治工作新陣地。首先，創(chuàng)新高校思想政治理論課的教學(xué)方法。傳統(tǒng)的思政課堂，教師主要采用文本和說(shuō)教的方式傳遞教學(xué)內(nèi)容，課程內(nèi)容顯得枯燥無(wú)味。如今，思政教師可以利用新的傳播媒體，用圖文并茂結(jié)合音視頻的形式傳播教學(xué)內(nèi)容，使其更加直觀，更符合大學(xué)生的喜好。同時(shí)，改變傳統(tǒng)的教師主導(dǎo)課堂的地位，進(jìn)而采用設(shè)置不同話題開(kāi)展分組討論的形式，使學(xué)生更好的融入課堂。其次，要加強(qiáng)思想政治教育主題網(wǎng)站的建設(shè)。網(wǎng)站內(nèi)容須以先進(jìn)的理論為指導(dǎo)，以與時(shí)俱進(jìn)特色鮮明的內(nèi)容為依托，通過(guò)設(shè)立與學(xué)生密切的欄目引導(dǎo)學(xué)生、服務(wù)學(xué)生、教育學(xué)生。如開(kāi)展十佳勵(lì)志青年的評(píng)選欄目，在欄目中對(duì)歷屆勵(lì)志青年的事跡進(jìn)行報(bào)道等。最后，加強(qiáng)對(duì)手機(jī)和網(wǎng)絡(luò)新媒體工具的合理使用。對(duì)學(xué)生開(kāi)展思想政治教育時(shí)，可通過(guò)手機(jī)、網(wǎng)絡(luò)等途徑開(kāi)展深度交流與指導(dǎo)，這樣給平時(shí)不愿袒露心聲的學(xué)生提供了平臺(tái)。在交流過(guò)程中，由于彼此身份的隱蔽性，要求思政教師要結(jié)合學(xué)生的語(yǔ)言特點(diǎn)和其他特性，對(duì)學(xué)生的現(xiàn)實(shí)身份做出大概判斷，然后盡可能結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活中該學(xué)生的特點(diǎn)進(jìn)行溝通交流，切實(shí)幫助學(xué)生解決實(shí)際問(wèn)題，進(jìn)行合理引導(dǎo)。

【參考文獻(xiàn)】

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