懶人的經(jīng)典語錄

懶人的經(jīng)典語錄1

1、聽天由命的都是懶人。

2、懶人是當(dāng)不了記者的。

3、懶人總希望有所作為。

4、懶人無法享受休息之樂。

5、愚者不努力，懶人盼巔峰。

6、懶牛屎尿多，懶人明天多。

7、強(qiáng)者不茍活，懶人不足活。

8、勤人過山易，懶人動(dòng)指難。

9、懶人老是找不到給他干的活。

10、我是個(gè)懶人，只想圖個(gè)安穩(wěn)。

11、夏蟲不可語冰，懶人不可談勤。

12、懶人法則：夠不著，就不需要。

13、請(qǐng)對(duì)我嚴(yán)格一點(diǎn)，我是一個(gè)懶人。

14、饞人家里沒飯吃，懶人家里沒柴燒。

15、感情太麻煩，不適合我這樣的懶人。

16、懶人不逼到絕路上就一直像個(gè)廢人。

17、貧富均則增懶人，貧富懸則出暴民。

18、時(shí)間不是什么好東西，多了會(huì)養(yǎng)懶人。

19、路：對(duì)于懶人來說，既使平坦，也崎嶇。

20、手機(jī)也會(huì)讓一個(gè)懶人在特定的場(chǎng)合瘋狂！

21、我是個(gè)懶人，懶得連心里的人都不舍得換。

22、懶人總是讓昨天亂了今天，今天亂了明天。

23、懶人的工作總是明天，而他的假日則是今天。

24、冬天的好處是，不穿內(nèi)衣也沒有人看出來了。

25、我懶？我容易嗎我？看見美女我都懶得眨眼睛！

26、我是一個(gè)懶人，但我更是一個(gè)不能忍受平庸的人。

27、夜色：為懶人睡睡找借口，不為猛獸捕食找根由。

28、時(shí)間對(duì)于懶人就是等死，對(duì)于勤奮的人是生命的延續(xù)。

29、我是一個(gè)懶人，既然喜歡上你了，就不會(huì)再喜歡別人。

30、我是個(gè)懶人，不想一遍遍去練習(xí)愛情，所以寧缺毋濫。

31、好人命短，壞人命長(zhǎng)，懶人命好，賢人命順，廢人無命。

32、我很少說話。不說話就沒人會(huì)懷疑我，因?yàn)槲覐膩頉]刷過牙！

33、懶人一定是聰明人，但明白什么是不能偷懶的懶人是有智慧的人。

34、我喜歡黑色！黑色比較誘惑，最主要是有超強(qiáng)的隱藏能力，不怕臟！

35、懶人的思想不能和人格并立，一切可以換作金錢的都早晚必被賣出去。

36、人生是一個(gè)永不停息的工廠，那里沒有懶人的位置。工作吧！創(chuàng)造吧！

37、愛也需要力氣，恨也需要力氣，我這種懶人當(dāng)然只能選擇不愛不恨了。

38、每一個(gè)鳥叫的早上，勤人已經(jīng)無奈地起床了，懶人還在那坦然地躺著。

39、沒有什么不可能，“沒有辦法”或“不可能”常常是庸人和懶人的托辭。

40、機(jī)會(huì)不留給蠢人和懶人，所有失望都是罪有應(yīng)得，所有成功都是苦盡甘來。

41、我是一個(gè)懶人，卻一直喜歡你，還會(huì)時(shí)不時(shí)地寫下你的名字，這感覺真糟。

42、你走的日子，世界無語了。懶人的生活結(jié)束了。在這段。又開始了，在那段。

43、除了懶人之外，所有的人都是善良的。假使你不愿自殺，你最好找點(diǎn)工作做。

44、懶人的邏輯中也有其合理的一面，勤勞奮斗的邏輯中也必定有其荒唐的一面。

45、災(zāi)難是死亡的鷹犬，福利是懶人的根源，而武力結(jié)合則是人類毀滅的前奏。

46、車到山前必有路，說到底，是懶人的自我安慰，也是不進(jìn)思取者冠冕堂皇的借口。

47、兄弟如手兄，老婆如衣服！我不洗衣服很多年了，誰叫我這人講義氣，重情義??！

48、我們還年輕不是嗎？怕什么失敗，怕什么重來，年輕就該有斗志，混日子是留給懶人的！

49、別說和我比懶，又說懶得和我比。切！這種不負(fù)責(zé)任，一時(shí)一樣的想法，我都懶得去想。

50、“懶人多屎尿！懶人多辯駁！”老板，你罵累了自己喝杯水再罵，記得留口氣發(fā)工資給我。

51、如果所有人都知道努力生活，我一定會(huì)是最差的那個(gè)。我不禁冒冷汗，還好現(xiàn)在懶人比較多。

52、世間的事就是這樣：我在找食，你在吃食；你在睡覺，而我在工作。懶人的法寶：吃現(xiàn)成的！

53、看吧，這世上本就沒什么“來不及”“做不到”，這是懶人與愚人的借口，聰明人根本不屑一顧。

懶人的經(jīng)典語錄2

1、勤奮的人，替自己開路；懶惰的人，等別人開路。

2、懶人總希望有所作為。

3、勤勉的人，每周七個(gè)全天；懶惰的人，每周七個(gè)早晨。

4、人生歸根結(jié)底是屬于你的，你決心要走哪條路，想成為什么樣的人，準(zhǔn)備怎樣對(duì)自己的懶惰下手，自己決定什么樣的人可交，什么樣的人不可交，和什么樣的人相愛，這些都由自己決定。

5、懶惰像生銹一樣，比操勞更消耗身體。

6、成功的花朵開放在勤勞的枝頭，失敗的苦果孕育在懶惰的溫床之中。

7、我是一個(gè)懶人，但我更是一個(gè)不能忍受平庸的人。

8、愛人就該懶惰。身為別人的愛人，我們要勤于練習(xí)我們的懶惰——不該看見的事，我們就看不見；不必記住的事，我們就記不住；即使追究了也毫無意義的事，我們就非常懶得去追究。

9、你若非要計(jì)較，沒有一個(gè)人，一件事能讓你滿意。要想過得不苦就得少點(diǎn)懶惰，要想活得不悔就得少點(diǎn)魯莽。

10、懶惰是一時(shí)的快樂，勤快是一生的幸福。

11、數(shù)字1到9里面，哪一個(gè)數(shù)字是最懶惰的，哪一個(gè)是最勤奮的？答案是：1最懶惰，2最勤奮，知道為什么嗎？因?yàn)橐徊蛔龆恍莅。?/p>

12、我是個(gè)懶人，只想圖個(gè)安穩(wěn)。

13、生活從來沒有捷徑，別人為了夢(mèng)想默默耕耘，只是你沒看到而已。停止為懶惰找借口，向著夢(mèng)想勇敢前進(jìn)。你未來的模樣，就藏在現(xiàn)在的努力里。

14、年輕就別叨逼什么平平淡淡才是真，你的平平淡淡是懶惰，是害怕，是貪圖安逸，是一條不敢見世面的土狗。趁著年輕就應(yīng)該拔腿就走，去刀山火海。

15、很多人所謂的跟隨自己的內(nèi)心，其實(shí)就是懶惰、不上進(jìn)、害怕嘗試，于是很久以后發(fā)現(xiàn)還在原地。

16、我是個(gè)懶人，不想一遍遍去練習(xí)愛情，所以寧缺毋濫。

17、時(shí)間給勤勉的人留下智慧的力量，給懶惰的人留下空虛與悔恨。

18、無論在走路還是休息，說話還是沉默，吃飯還是喝水時(shí)——都不要讓自己懶惰，要孜孜不倦地追求“此在”。

19、聽天由命的都是懶人。

20、告訴自己，現(xiàn)在的你不能再混再瘋再懶惰了，前途很重要。

21、強(qiáng)者不茍活，懶人不足活。

22、路：對(duì)于懶人來說，既使平坦，也崎嶇。

23、間歇性躊躇滿志，持續(xù)性懶惰等死。

24、懶人的工作總是明天，而他的假日則是今天。

25、我是個(gè)懶人，懶得連心里的人都不舍得換。

26、時(shí)間是個(gè)常數(shù)，但也是個(gè)變數(shù)。勤奮的人無窮多，懶惰的人無窮少。——字嚴(yán)

27、貧富均則增懶人，貧富懸則出暴民。

28、我是一個(gè)懶人，既然喜歡上你了，就不會(huì)再喜歡別人。

29、我們?nèi)松凶畲蟮膽卸?，就是?dāng)我們明知自己擁有作出選擇的能力，卻不去主動(dòng)改變，而是放任它的生活態(tài)度。

30、思想消極，行為懶惰，昏昏欲睡，碌碌無為，接受無聊、無趣、瑣碎、頹廢，對(duì)平庸者來說，平庸也是一種人生態(tài)度。

31、大風(fēng)卷得風(fēng)沙起，人生總是要磨礪，前進(jìn)生命才有意義，懶惰懈怠是天敵，跟刻苦結(jié)盟在一起，才會(huì)順利到達(dá)目的地。

32、愚蠢懶惰的人將會(huì)苦于差別待遇和不公平，聰明努力的人將會(huì)享有各種特權(quán)，度過充實(shí)的人生，這就是社會(huì)。

33、道德行為訓(xùn)練，不是通過語言影響，而是讓兒童練習(xí)良好道德行為，克服懶惰輕率不守紀(jì)律頹廢等不良行為。

34、懶人不逼到絕路上就一直像個(gè)廢人。

35、冬天的好處是，不穿內(nèi)衣也沒有人看出來了。

36、懶人無法享受休息之樂。

37、懶人老是找不到給他干的活。

38、你能對(duì)自己多一分嚴(yán)格，少一分松懈；多一分勤奮，少一分懶惰，把握好自己的航向，不要隨波逐流，這樣必然會(huì)迎來成功的'時(shí)刻！

39、夜色：為懶人睡睡找借口，不為猛獸捕食找根由。

40、勤人過山易，懶人動(dòng)指難。

41、我懶?我容易嗎我?看見美女我都懶得眨眼睛!

42、懶人法則：夠不著，就不需要。

43、懶人總是讓昨天亂了今天，今天亂了明天。

44、熱情是迎接生活最好也最有用的方式，熱情可以摧毀偏執(zhí)與敵意，摒棄懶惰，消磨軟弱，掃除障礙，讓我們的心靈明亮。

45、某些時(shí)候，你其實(shí)并不是必須有安全感才行的。你總是想到它，是因?yàn)樗且粋€(gè)借口。是你軟弱，貪婪和懶惰的借口而已。

懶人的經(jīng)典語錄3

1、因?yàn)楝F(xiàn)在的一切都是屬于我的。明天是懶人給自己預(yù)留的工作日，我不懶明天是棄惡從善的日子，我不邪惡明天是由弱變強(qiáng)的日子，我并不軟弱明天是失敗者成功的日子，我不是失敗者。

2、懶人做工作，越懶越費(fèi)力。

3、懶人尋找鋤頭總說天哪，但愿找不到。

4、這個(gè)世界上沒有笨人，只有懶人成功不是偶然的，失敗不是必然的。

5、懷疑能把昨天的信仰摧毀，也能替明日的信仰開路人生是一個(gè)永不停息的工廠，那里沒有懶人的位置。工作吧!創(chuàng)造吧!我服從理性，有必要時(shí)，我可以為它犧牲我的友誼，我的憎惡，以及我的生命。

6、寒霜專打無根草，事故愛找偷懶人。

7、人生是一個(gè)永不停息的工廠，那里沒有懶人的位置。工作吧！創(chuàng)造吧！羅曼.羅蘭

8、我天生就是個(gè)懶人，其他人是能做就做，我是能不工作就不工作，這還不懶嗎？我說自己懶是因?yàn)槲覍?duì)事業(yè)沒有太多的野心，相對(duì)于工作，我更喜歡玩。

9、世界上沒有一個(gè)懶人可以長(zhǎng)壽凡是長(zhǎng)壽的人，其一生總是積極活動(dòng)的。--戈費(fèi)朗特

10、很懶，所以不要跟我玩什么心計(jì)，有那時(shí)間還不如多睡一會(huì)。我很懶，所以不要以為平時(shí)的我很傻，我只是懶得計(jì)較那么多，人生難得糊涂。我是一個(gè)喜歡懶的人，我認(rèn)為懶人有懶人的幸福，所以我也一直任性的懶著，我不想去在乎別人怎么說，只是喜歡做懶懶的自己！

11、寒霜專打無根草，事故愛找偷懶人。

12、懶人的工作總是明天，而他的假日則是這天。

13、懶人老是找不到給他干的活。沃維納格

14、千萬不要做個(gè)只會(huì)成天抱怨的懶人?！湢栴D

“懶人”魏書生

一

前幾天聽了有關(guān)魏書生教育思想的報(bào)告，當(dāng)然不是魏書生親自報(bào)告，是一些專家學(xué)者專門研究魏書生，然后得出的一些結(jié)論性的研究成果。成系統(tǒng)，成總結(jié)，包含各個(gè)方面的，聽完之后心理有一些波動(dòng)，然而回頭一想，卻依然是片段式的，連不到一起。因此也就起不到一個(gè)很有深度的名字，后來想一想，就從魏書生本人說起，就起了個(gè)“懶人”魏書生這樣的題目。為什么這樣說，一來我是為了吸引關(guān)注，我習(xí)慣于做一個(gè)大不敬的人。二來我們都知道，魏書生在教書的時(shí)候幾乎不做什么，大部分的事情都是學(xué)生自己做。他除了全國范圍內(nèi)到處作報(bào)告，還是作報(bào)告。所以我說他是“懶人”。但是，世界上又有一個(gè)大家都明白的道理，但凡懶而又有成就的人，要么有大勇力，要么有大智慧。就像人們常說的“獅王貪睡，猛虎肉醉。”因?yàn)樗麄冇薪^對(duì)的自信和他信。所以才會(huì)有“不管風(fēng)吹浪打，勝似閑庭信步”的氣度。我覺得魏書生就是這樣一個(gè)人。當(dāng)然，我不曾見，是猜測(cè)。但是從大家的匯報(bào)中能見一些端倪。魏書生是一個(gè)真正能夠在整個(gè)教育教學(xué)工作中把自己解放出來的人，而這恰恰是我們大部分老師所夢(mèng)寐以求又無所適從的地方。歸結(jié)起來可以分為以下幾個(gè)方面：第一，從繁瑣的班級(jí)管理活動(dòng)中解放自己。第二，從細(xì)致的教學(xué)活動(dòng)中解放自己。第三，從復(fù)雜的應(yīng)酬活動(dòng)中解放自己。下面我們分條來說一說。

第一，從繁瑣的班級(jí)管理中解放自己。班級(jí)管理這一問題對(duì)我們來說，是個(gè)老生長(zhǎng)談的問題，我們各有各的一套管理辦法，但是我們可以歸結(jié)一下我們最基本的經(jīng)驗(yàn)：那就是嚴(yán)師出高徒。我們的情況基本離不開這樣一個(gè)大的套路。只是我們可以反過來思考，嚴(yán)師出高徒，嚴(yán)師未必就一定是橫眉立目，我們的嚴(yán)如果是一種制度，是一種規(guī)章，然后令行禁止，這也是一種嚴(yán)的方式。魏書生的教學(xué)觀念最基本的就是民主和科學(xué)。他的民主是充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，最后達(dá)到自我教育。他的科學(xué)是指按規(guī)律辦事，然后因勢(shì)利導(dǎo)。具體表現(xiàn)形式是在班級(jí)管理中讓學(xué)生出主意，看怎么辦，然后教師引導(dǎo)。有些事情即便老師想好了處理辦法，也要含蓄一點(diǎn)，等學(xué)生們商量，然后選擇最佳方案。這樣學(xué)生不會(huì)感覺這是老師強(qiáng)加給自己的任務(wù)，而是自己應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任，做起來自然是有激情的。而在這個(gè)過程中，老師只需要稍加點(diǎn)綴，講明道理即可。這是一個(gè)籠統(tǒng)的說法。而具體到執(zhí)行過程中，他制定了非常嚴(yán)密的班級(jí)管理系統(tǒng)：第一，計(jì)劃系統(tǒng)。第二，監(jiān)督檢查系統(tǒng)。第三，總結(jié)反饋系統(tǒng)。

在計(jì)劃系統(tǒng)中，他制定日，周，學(xué)期，學(xué)年常規(guī)，力爭(zhēng)做到人人有事做，事事有人做，時(shí)時(shí)有事做，事事有時(shí)做。并且對(duì)事不對(duì)人，多研究事情，少涉及品行。這樣的設(shè)計(jì)很好的解決了人，事和時(shí)間的矛盾。每個(gè)人都有自己的責(zé)任，不是局外人。每個(gè)時(shí)間點(diǎn)或者是段都有事情做，每件事都有自己的負(fù)責(zé)人等等。歸結(jié)起來，也就是讓每個(gè)人都忙起來，而且大家都知道這個(gè)忙是為自己的忙，而不是為別人忙。學(xué)生們也就有了自覺地主觀能動(dòng)性。老師也就要被解放出來了。

在監(jiān)督檢查系統(tǒng)中，他沒有設(shè)計(jì)教師檢查這一環(huán)節(jié)。主要體現(xiàn)為自檢和互檢。其中自檢也就是學(xué)生自我檢查，一日三省吾身，還有周反省，月反省，和學(xué)期反省。而在反省的過程中，也力求讓學(xué)生明白這是自身發(fā)展的需要。例如：學(xué)生犯錯(cuò)了，他讓學(xué)生寫檢查，這個(gè)檢查不是交給老師的檢查，而是學(xué)生自我反思，自己保留。這樣學(xué)生最直觀的感受就發(fā)生了變化，前者是老師要打自己的臉，后者是自己要打自己的臉。最后，學(xué)生知恥近乎勇，也就慢慢地修正自己的錯(cuò)誤。但是光有自我監(jiān)督還不夠，學(xué)生之間還有互相監(jiān)督，反思。這樣就很有效的避免了自己自覺不自覺的饒恕自己的念頭。我們都知道“慎獨(dú)”是一種極高的境界，成人尚且有難度，何況是未成年的孩子。在此過程中，老師是總督察，起到協(xié)調(diào)引導(dǎo)作用，自然是輕松的。

在總結(jié)反饋系統(tǒng)中，堅(jiān)持批評(píng)和表揚(yáng)并用，但講究具體的方式。這也主要是讓學(xué)生先自我批評(píng)表揚(yáng)，多關(guān)注自己，少關(guān)注別人。因?yàn)楹⒆觽冊(cè)诿鎸?duì)問題時(shí)，習(xí)慣性把責(zé)任推給別人，而很少留給自己。所以魏書生讓自我批評(píng)形成習(xí)慣，扭轉(zhuǎn)了只顧自己，禍害別人的思想。另外，需要班主任處理的事情，用商量的方式來解決，學(xué)生少了老師居高臨下的感覺，自然愿意接受。

以上這些實(shí)際上還有許多細(xì)致的方法使得他的班級(jí)管理輕松而且有序。歸結(jié)起來可以概括為：第一，充分相信學(xué)生的能力。第二，充分給學(xué)生自主的權(quán)利。第三，堅(jiān)持班級(jí)規(guī)章制度的制定和執(zhí)行，這一點(diǎn)尤其重要。他是用大禹治水的方式來管理班級(jí)，因勢(shì)利導(dǎo)，所以輕松自如，民主和科學(xué)也就得到了體現(xiàn)。所以有人評(píng)價(jià)魏書生說他是把所有教育細(xì)節(jié)做到極致的教育家。實(shí)際上如果把細(xì)節(jié)做到了極致，有法可依，有法必依，自然幾乎所有的事情都會(huì)有人做，班主任自然就得到了解放，“懶人”也就做成了，但“懶”的這樣有智慧，那就是高級(jí)“懶人”。

第二，從細(xì)致的教學(xué)活動(dòng)中解放自己。教學(xué)活動(dòng)對(duì)于一個(gè)教師而言，是最大的主業(yè)。可是對(duì)我們來說又是最難解決的問題，多少年來，無數(shù)專家學(xué)者，一線教師都在苦心孤詣，潛心研究。我們的教學(xué)方法，方式也在不停地發(fā)生著改變，可是究竟什么是合理的，合乎規(guī)律的，沒有哪個(gè)人能夠說得清楚。有些方法對(duì)考試有效，得到了推廣。有些方法對(duì)學(xué)生的活躍思維有用，有人采用。然而，因襲別人的多，自己大膽創(chuàng)造的少。像魏書生這樣勇敢地解放自己的更少，所以魏書生成了名家。因?yàn)槲覀儾桓也涣糇鳂I(yè)，更不敢不批作業(yè)，不敢不考試，不敢不開家長(zhǎng)會(huì)。這不單純是因?yàn)槲覀兩厦嬗兄嘀氐臋z查，還因?yàn)槲覀冏约河刑嗟纳岵坏?，我們總覺得這個(gè)扔了是損失，那個(gè)丟了很可惜，所以我們放下耙子，撿起掃帚，拼著命的工作，現(xiàn)在有些高中的口號(hào)是“只要學(xué)不死，就往死里學(xué)?！蔽覀兝蠋煹墓ぷ鳎绕涫切W(xué)老師的工作可以這樣說“判作業(yè)，只要判不死，就往死里判?！倍嗌賯€(gè)不敢決定了我們解放不了自己，多少個(gè)不舍得決定了我們解放不了自己。實(shí)際上細(xì)想來我們的很多工作都是重復(fù)性質(zhì)的，可是我們覺得哪個(gè)沒了都是缺失，所以我們苦練。也因此，我們也就缺少了特色。魏書生沒有作業(yè)，所以不用批。他沒有考試，所以也不用批，他沒有作文，全用日記代替，也不用批，他不開家長(zhǎng)會(huì)，也不用操這份心。這樣下來，他想不輕松都難，也就把自己解放的很徹底。所以我說他很懶，可是卻懶得很有效。為什么？因?yàn)樗讶蝿?wù)都有條理，有制度的分給了學(xué)生。他曾經(jīng)這樣詼諧地說：我的學(xué)生一天的學(xué)程是這樣的，早晨上學(xué)背著書包，走進(jìn)學(xué)校，書包里裝著“學(xué)材”，走進(jìn)“學(xué)室”，開始學(xué)習(xí)，讀讀文章，查查資料，不會(huì)的同學(xué)再商量商量，再不會(huì)再問前邊站著的這個(gè)人（這里他把我們常說的“教材”和“教室”改了名字）。從這簡(jiǎn)短的話里我們可以看出魏書生的思想：只要學(xué)生自己能干的事情，自己絕不插手。因此，他首先培養(yǎng)學(xué)生的一系列習(xí)慣：包括預(yù)習(xí)的習(xí)慣，定計(jì)劃的習(xí)慣，適應(yīng)老師的習(xí)慣，自己留作業(yè)的習(xí)慣，收集錯(cuò)題的習(xí)慣，自己考試的習(xí)慣，篩選信息的習(xí)慣，大事做不來趕緊做小事的習(xí)慣等。這些習(xí)慣的培養(yǎng)是一個(gè)艱辛而動(dòng)腦筋的過程?？墒且坏┻@些習(xí)慣成型了，剩下的問題就是學(xué)生學(xué)習(xí)的問題。魏書生說，每個(gè)人在成長(zhǎng)的過程中都是一個(gè)司機(jī)，既要有方向，又要能夠掌控。我這里修改一下：在學(xué)生的學(xué)習(xí)過程中，老師就像駕校的教練，指導(dǎo)學(xué)員怎樣開車，而不能替學(xué)生開車。而魏書生就深味這一點(diǎn)，所以在學(xué)生的習(xí)慣培養(yǎng)成型之后，他的班級(jí)主要是學(xué)生自學(xué)。具體方式是：六步教學(xué)法：定向，自學(xué)，討論，答疑，自測(cè)，自練。從這里我們可以看出都帶有一個(gè)“自”字，也就是說大部分學(xué)習(xí)都是學(xué)生自己完成的。他從來不留作業(yè)，實(shí)際上作業(yè)都是學(xué)生自己留或者班干部留。他從來不考試，但是每天考試都存在，他讓每個(gè)學(xué)生出一份題，做好答案，學(xué)生以抽簽的方式選擇試題。然后誰出的題誰來判。最后得出分?jǐn)?shù)。他從來不判作文，但是他讓學(xué)生堅(jiān)持寫日記，鍛煉寫作水平。從我自己的感受來說，日記最能寫出學(xué)生的真情實(shí)感，在作文當(dāng)中也最具有美學(xué)價(jià)值。而固定篇目和題目的作文則局限性太大，不利于學(xué)生的發(fā)揮。他不開家長(zhǎng)會(huì)，因?yàn)閷W(xué)生都有能力，所以不用叫家長(zhǎng)。綜上所述，我覺得魏書生有智慧的懶惰還了學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力。實(shí)際上它所帶的班級(jí)學(xué)生的學(xué)習(xí)任務(wù)很重，可是學(xué)生們并沒有叫苦連天，因?yàn)閷W(xué)生在這樣自主學(xué)習(xí)的過程中找到了成就感，因?yàn)橄矚g，所以就沒有辛苦可言。更何況，任何一個(gè)有成就的人，都不會(huì)有一個(gè)輕松舒適的童年。

第三，從復(fù)雜的應(yīng)酬活動(dòng)中解放自己。成了名師之后，各方面的應(yīng)酬接踵而至?？墒俏簳凶约旱霓k法，他無論是在領(lǐng)導(dǎo)崗位上還是在外出講學(xué)的過程中，都始終堅(jiān)持帶班主任，堅(jiān)持代課，這樣他有了屬于自己的推脫方式，有人來檢查調(diào)研，他在上課。有人來參觀模仿，他在上課。有人來做訪談，他在上課。所以在如此為名利而喧囂的時(shí)代，它能夠最大限度的讓自己清凈，作為名人，如此解放自己，實(shí)屬用心良苦，難能可貴。

二

我們說魏書生把任務(wù)全都分給了學(xué)生，那么他在做什么？實(shí)際上沒有閑著，他除了全國各地演講報(bào)告之外，他把目光放的尤其高遠(yuǎn)。從幾位專家的報(bào)告中我們可以總結(jié)出：第一，在教育教學(xué)過程中，他更關(guān)注人性。我們大家都知道，在我們生活的空間里，最難改正的不是制度，不是規(guī)章，而是人性?；蛘哒f人性幾乎不可更改。然而，人性卻可以最大限度進(jìn)行塑造。所以他更為關(guān)注的是更高角度對(duì)學(xué)生最根本的人性的塑造，為了讓學(xué)生懂得堅(jiān)強(qiáng)，堅(jiān)韌，他堅(jiān)持讓學(xué)生冬練三九，夏練三伏。冬天每天跑步五公里，夏天堅(jiān)持三公里。而且每天的下午學(xué)生都要做100個(gè)仰臥起坐，100個(gè)俯臥撐。這樣的堅(jiān)持讓學(xué)生有了強(qiáng)健的體魄，有了堅(jiān)持的毅力。所以在學(xué)習(xí)的過程中也就有了攻堅(jiān)克難的勇氣。第二，他關(guān)注教育的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展，關(guān)注教育的長(zhǎng)遠(yuǎn)目的，他追求的不是一時(shí)一地一事的教育業(yè)績(jī)，而是教育最終要培養(yǎng)怎樣的人，所以他為學(xué)生選開的課程多種多樣，有專門的美術(shù)課，科學(xué)課，美學(xué)課，甚至是左手寫字課，開發(fā)學(xué)生的智力，培養(yǎng)學(xué)生的審美情操，最主要的是他能夠堅(jiān)持著真真正正的執(zhí)行?？梢哉f在他的管轄范圍內(nèi)里，素質(zhì)教育得到了全方位的體現(xiàn)，而不是高調(diào)宣稱“素質(zhì)教育轟轟烈烈，應(yīng)試教育扎扎實(shí)實(shí)。”有人從他的演講文集里整理出了這樣的幾句話來證明的他的教育實(shí)踐，他說：從事教育，我想的是20年后，祖國的一代人，所以我盡可能多的讓學(xué)生學(xué)習(xí)一些可以受益終生的東西，而如果抓住育人這個(gè)根本，書就好教了。我們不難看出，他的話是解決的我們長(zhǎng)時(shí)間思考的問題：我們的教育為什么教，教什么，教到什么程度。有了這樣的立意和看問題的高度，自然也就有了教育的方向，所以魏書生有了那樣巨大的成就。聽完報(bào)告之后，我開始想：魏書生的教育理念在全國范圍內(nèi)影響巨大，而在他所生活的盤錦，更是根深蒂固，他是盤錦的旗幟。但是我覺得他更是給了盤錦教育一個(gè)靈魂，一個(gè)偉大教育改革者或者領(lǐng)導(dǎo)者，著眼的目標(biāo)自然不會(huì)是某一個(gè)方面的小修小補(bǔ)，而是全方位，觸及靈魂的變化和舉措，所以他是偉大的，我們?cè)撓蛩戮础＿€有我們?cè)撔蕾p他那種勇于改變落后的思想和勇氣，他原來任教的盤山縣三中，也就是現(xiàn)在的盤錦市實(shí)驗(yàn)中學(xué)曾經(jīng)的不堪，在他的帶領(lǐng)下一躍成為省級(jí)名校。我們可以說是學(xué)校成就了他，但更應(yīng)該說是他成就了學(xué)校。因?yàn)榭v觀全國有影響力的名校，無不置于死地而后生，我們熟知的杜郎口，衡水中學(xué)，上海的建平中學(xué)。都深深的打有這樣的印記，因?yàn)楦母锔畹俟痰臇|西很難，而如果破繭重生更需要勇氣。

總結(jié)起來，魏書生關(guān)注的這些實(shí)際上聯(lián)系我們的實(shí)際，說的更直接一點(diǎn)是他更為深刻的關(guān)注了德育，深深地踐行著“教之道，德為先”這樣的古代真言。只是他沒有做表面文章，而是把真正的道德教育滲透到學(xué)生的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)過程中，美好的德行促進(jìn)了學(xué)習(xí)的有效進(jìn)行，良好的學(xué)習(xí)效果又促成了美德的進(jìn)一步夯實(shí)。試想，如果我們的學(xué)習(xí)和生活少一些形式，多一些夯實(shí)，無論哪一個(gè)方面。我們都不會(huì)碌碌無為，我們?cè)撓嘈抛约翰⑶覟樽约褐贫ㄓ?jì)劃，樹立目標(biāo)。

三

魏書生的思想談了一大篇，我是有崇敬之心的，就像魏書生教育思想的專門研究者一樣。然而我也不無疑問，或許這也是大家所想：那就是他的思想在初中或者高中如果認(rèn)真執(zhí)行并且堅(jiān)持會(huì)有效的，當(dāng)然這里拋開需要高素質(zhì)的老師這一話題不說?？墒窃谛W(xué)階段合適嗎？我們的孩子那么小，扶還扶不住，一放開不就倒了嗎？還有我們聽說這個(gè)優(yōu)秀班主任，那個(gè)優(yōu)秀的班級(jí)管理名師等等，好像小學(xué)的不多，有幾個(gè)出名的，也大多數(shù)都是講課上別有特色的老師，而且他們?cè)谧鞴_課的時(shí)候還都選擇四年級(jí)以上的學(xué)生。所以這一切都讓我感到困惑。后來轉(zhuǎn)念一想，我們學(xué)習(xí)的目的不是照搬，既然是學(xué)習(xí)，我們是否可以做到有效嫁接，根據(jù)我們小學(xué)階段學(xué)生的特點(diǎn)，選擇可用的，有用的做一下改裝，或許我們會(huì)輕松一些，因?yàn)槲覀兊淖隼蠋煹哪康氖桥囵B(yǎng)人，如果能加上修飾改成是輕輕松松的培養(yǎng)人是不應(yīng)該更好。所以，我們要想到解放自己，也給學(xué)生一些自由。

我覺得我們的小學(xué)階段的分段是比較有用的，這個(gè)低段，中段，高段的劃分不只是學(xué)習(xí)內(nèi)容和要求的的劃分，它也可以給班級(jí)管理模式帶來啟示。一二年級(jí)是孩子的初始階段，所以無論是學(xué)習(xí)還是習(xí)慣，都是以扶為主，順勢(shì)培養(yǎng)。三四年級(jí)孩子有變化，可以把魏書生的一些方法慢慢滲透，不斷培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)，自我管理。到五六年級(jí)可以放開一些，教師點(diǎn)撥，學(xué)生大部分自主。只是在整個(gè)過程當(dāng)中，我們需要費(fèi)很多腦筋去思考具體的做法，和怎樣滲透到日常的學(xué)習(xí)和管理中，因?yàn)槲覀兊拇蟓h(huán)境和因襲下來的思維決定了不太容易做出這樣的改變，它也不如我們有些方式更能立竿見影的有效果，需要一個(gè)時(shí)間段的積累和歷練。所以我不敢妄言。也或者這只是一種理想化的想法而已?？傊@是我的一些思考，不夠成熟，而且在實(shí)際的工作中，我還做不到。請(qǐng)大家不要見笑便是。

盡管如此，在最后我還是想用我高中時(shí)候看過的一幅漫畫內(nèi)容來做結(jié)，畫面上是一個(gè)老人和一個(gè)年輕人共同撕扯一頭小牛，老人說：“不會(huì)耕田，怎能下地?！蹦贻p人說：“不讓下地，怎會(huì)耕田?！蔽覀兊暮⒆佣际且活^頭初生的小牛，我們希望他們既能下地，又會(huì)耕田，怎么辦？練練吧！

喀喇沁旗蒙古族實(shí)驗(yàn)小學(xué)

金鵬

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