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      毛概論述題

      時間:2019-05-12 00:54:02下載本文作者:會員上傳
      簡介:寫寫幫文庫小編為你整理了多篇相關(guān)的《毛概論述題》,但愿對你工作學(xué)習(xí)有幫助,當(dāng)然你在寫寫幫文庫還可以找到更多《毛概論述題》。

      第一篇:毛概論述題

      一. 依法治國對社會主義初級階段市場經(jīng)濟建立的必要性:

      1.由于我國正處于從計劃經(jīng)濟向市場經(jīng)濟轉(zhuǎn)型的階段,在這個過程中,傳統(tǒng)的管理模式已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能適應(yīng)市場經(jīng)濟發(fā)展的需要,而新的適應(yīng)社會主義市場經(jīng)濟的管理模式還在探索之中,并且我國的社會主義初級階段市場經(jīng)濟存在自發(fā)性、盲目性、滯后性的弊端,因此需要通過社會主義市場經(jīng)濟體制的建立與完善,來規(guī)范和保障市場經(jīng)濟的發(fā)展。

      2.整治混亂秩序、規(guī)范市場必須要強化法律手段。也就是通過加強立法和執(zhí)法,強化依法行政,建立社會主義市場經(jīng)濟的法治秩。只有加強法治,強化法律的規(guī)范和管理,才能真正建立市場經(jīng)濟的規(guī)范和秩序,其理由在于:一,市場經(jīng)濟本身就是法治經(jīng)濟。在市場經(jīng)濟條件下,交易主體是平等的,其利益是多元的,資源也是不斷流動的。第二,從目前市場中出現(xiàn)一些混亂現(xiàn)象來看,相當(dāng)多的問題仍然是法治不健全、執(zhí)法不嚴(yán)、違法不究等原因造成的。第三,通過法律手段來整治秩序,這就是要從制度建設(shè)入手,建立長期、穩(wěn)定的市場監(jiān)管體系,解決市場混亂問題,真正使市場經(jīng)濟形成良性的循環(huán)。3.實行依法治國是發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟的客觀需要。社會主義市場經(jīng)濟體制的建立和完善,必須有完備的法制來規(guī)范和保障。一個比較成熟的市場經(jīng)濟,必然要求并具有比較完備的法制。因此,只有依法治國,建設(shè)社會主義法治國家,才能充分發(fā)揮社會主義市場經(jīng)濟的優(yōu)勢,最大限度的調(diào)動億萬人民創(chuàng)造財富的積極性,推動生產(chǎn)力不斷發(fā)展,從根本上解決生產(chǎn)力落后的狀況。

      二. 淺談目前中國大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的必要性:

      1.發(fā)展社會主義先進(jìn)文化,建設(shè)和諧文化,推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮,必須適應(yīng)社會主義市場經(jīng)

      濟的要求,遵循社會主義精神文明建設(shè)的規(guī)律,不懂深化文化體制改革。

      2.改革開放以來,我國文化體制改革取得積極進(jìn)展,文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)步入?yún)f(xié)調(diào)快速發(fā)展的良性軌道,文化建設(shè)開創(chuàng)了新局面;但我國文化建設(shè)還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能適應(yīng)時代發(fā)展的要求,所以深化文化體制改革,進(jìn)一步解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力,是我國面臨的一項重大而緊迫的任務(wù)。

      3.當(dāng)今世界,文化在國際競爭中的地位和作用越來越突出,成為推動經(jīng)濟社會發(fā)展的強大動力,迫切要

      求通過深化文化體制改革,消除各種體制性障礙,改變我國文化產(chǎn)業(yè)規(guī)模較小、相對分散、總體實力弱的現(xiàn)狀,不斷提高文化競爭力,推動中華文化走向世界。

      4.深化文化體制改革,大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè),有利于激發(fā)文化發(fā)展的活力,為人民群眾提供更多更好的文

      化產(chǎn)品和文化服務(wù);有利于創(chuàng)造經(jīng)濟效益,使文化與經(jīng)濟、政治、社會建設(shè)全面推進(jìn),使人民群眾的經(jīng)濟、政治和文化權(quán)益得到充分保障;有利于增強本國的文化軟實力,可以提高文化競爭力,從而可以保護(hù)本國文化安全;有利于維護(hù)社會穩(wěn)定和文化安全;有利于文化的傳承與發(fā)展。

      三. 如何理解中國的發(fā)展離不開世界:

      1.改革開放以來,中國迅速發(fā)展的一些顯著成果,這些成果的取得離不開世界這個大環(huán)境。改革開放以

      來至今中國與世界各國密切友好的交往,特別是經(jīng)濟上的貿(mào)易往來,進(jìn)一步肯定中國的發(fā)展繁榮同世界繁榮穩(wěn)定密不可分的關(guān)系,因此,中國的發(fā)展離不開世界。

      2.中國同外部世界相互交融和依存的程度前所未有,國家在開發(fā)中實現(xiàn)了自身的發(fā)展繁榮,同時又以自

      身的發(fā)展促進(jìn)了世界的發(fā)展進(jìn)步,中國的發(fā)展離不開世界,離不開世界總體和平、周邊總體穩(wěn)定這樣的大環(huán)境,離不開對外來資金、管理、技術(shù)及其他優(yōu)秀文明成果的吸收學(xué)習(xí)。

      3.中國的發(fā)展離不開世界,這是對中國發(fā)展歷史的深刻總結(jié)。中國在西方國家產(chǎn)業(yè)革命以后變得落后了,一個重要的原因是閉關(guān)自守。歷史的經(jīng)驗教訓(xùn)一再告訴我們,關(guān)起門來搞建設(shè)、把自己孤立于世界之外是不行的,要發(fā)達(dá)起來,必須對外開放。中國作為一個發(fā)展中的大國,在實現(xiàn)現(xiàn)代化的進(jìn)程中存在著許多困難和文體,要解決這些問題,就必須對外開放,利用國內(nèi)和國際兩種資源、兩個市場。對外開放不僅是為了解決當(dāng)前經(jīng)濟建設(shè)中的矛盾和困難,而且也是我國經(jīng)濟長期發(fā)展的客觀要求。因此,中國的對外開放政策以及中外合資企業(yè)和經(jīng)濟全球化的趨勢,表明了中國的發(fā)展離不開世界。

      第二篇:毛概論述題

      當(dāng)前社會狀況 發(fā)展很不平衡,人口資源環(huán)境壓力加大,就業(yè)、教育、醫(yī)療、住房等關(guān)系群眾切身利益的問題比較突出,一些社會成員包括領(lǐng)導(dǎo)干部誠信缺失、道德失范,一些領(lǐng)域的腐敗現(xiàn)象仍然比較嚴(yán)重,敵對勢力的滲透破壞活動危及國家安全和社會穩(wěn)定等。筆者將現(xiàn)階段社會不和諧的主要表現(xiàn)概括為:

      1.社會各階層收入差距過大,很大一部分群體沒有共享到經(jīng)濟發(fā)展的利益。最窮的10%的人口只擁有社會總財產(chǎn)的0.7%,最富的10%的人口擁有社會總財產(chǎn)的41.4%

      2.城鄉(xiāng)差距進(jìn)一步擴大,社會嚴(yán)重二元分割。中國農(nóng)村的生產(chǎn)方式水平和生活水平,遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于城市。農(nóng)民工吃住條件惡劣、薪水被拖欠、缺乏勞動保障、被城市人歧視與欺壓、精神文化生活奇缺、缺乏基本的夫妻生活或婚戀條件、遭遇政府歧視性管理,根本沒有辦法融入城市社會。

      3.社會事業(yè)發(fā)展滯后,降低了人民生活水平。1個農(nóng)民4年的收入,不吃不喝也不夠1個大學(xué)生1年的費用??床‰y、求學(xué)難十分突出。

      4.社會保障覆蓋率低,就業(yè)難度大。

      5.社會矛盾凸顯。因重點工程、征地拆遷、國企改革下崗等引發(fā)的信訪占較大比例。刑事犯罪和腐敗仍處于高發(fā)平臺,群眾的安全感、信任感不高。仇富、仇官的心態(tài),反映了社會各階層的嚴(yán)重對立。這是社會矛盾長期積累和被壓制的結(jié)果。

      怎樣建設(shè)和諧社會

      必須妥善處理以下幾個關(guān)系,不然建設(shè)和諧社會的目標(biāo)就可能難以實現(xiàn):

      (一)、和諧社會與建設(shè)新農(nóng)村的關(guān)系

      推進(jìn)現(xiàn)代農(nóng)業(yè)建設(shè),全面深化農(nóng)村改革,大力發(fā)展農(nóng)村公共事業(yè),千方百計增加農(nóng)民收入。加大農(nóng)村教育投入、農(nóng)業(yè)研發(fā)投入、農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)投入,無疑是最必須、最有效的發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟、社會的措施。但是農(nóng)業(yè)在單位土地面積上的產(chǎn)出有限,在農(nóng)村發(fā)展現(xiàn)代工業(yè)和服務(wù)業(yè)成本太高,只有城市化才能根本解決三農(nóng)問題。為此必須鼓勵農(nóng)民進(jìn)城務(wù)工,讓有穩(wěn)定收入的農(nóng)民逐步在城鎮(zhèn)定居轉(zhuǎn)變?yōu)槭忻?,廢除一切歧視農(nóng)民工的政策,分步并最終取消城鄉(xiāng)二元分割的戶籍制度和其他城市優(yōu)先的政策,讓農(nóng)村、農(nóng)民真正享有國民待遇,實現(xiàn)勞動力自由流動和人民自由遷徙。

      (二)、和諧社會與經(jīng)濟發(fā)展的關(guān)系

      建設(shè)和諧社會,必須靠經(jīng)濟發(fā)展創(chuàng)造可供分享的財富、提供稅收作為加大投入的資金來源,所以必須保持經(jīng)濟平穩(wěn)較快發(fā)展。只不過與以前不同的是,要改變高投入、高消耗、高污染的經(jīng)濟增長方式,走節(jié)約型經(jīng)濟發(fā)展道路,人和自然和諧發(fā)展;同時注意經(jīng)濟、社會同步發(fā)展,分配公平。

      (三)、和諧社會與改革的關(guān)系

      建設(shè)和諧社會,就要革除多年的積弊、建立公平高效的社會管理機制,所以必須深化體制改革。不能因為過去改革有失誤就全盤否定改革。但是出臺新的改革措施時,應(yīng)更多地考慮多數(shù)群眾的利益,使大多數(shù)群眾從改革中受益。改革

      決策的過程應(yīng)該民主化,使決策符合大多數(shù)人的意愿;而不是少數(shù)人的閉門決策、少數(shù)專家說了算。要公平地分?jǐn)偢母锍杀?,充分考慮社會的承受能力。

      (四)、和諧社會與開放的關(guān)系

      貿(mào)易自由化與保護(hù)主義的并存是資本主義壟斷資本和國家的本質(zhì)要求;我國的貿(mào)易摩擦問題有時是政治問題或被政治化了,是部分國家的政治勢力限制、騷擾中國的手段。今后的對外開放,必須貫徹中央提出的“互利共贏”的開放戰(zhàn)略,提高自主創(chuàng)新能力,轉(zhuǎn)變對外貿(mào)易增長方式、提高對外貿(mào)易的質(zhì)量和效益,維護(hù)企業(yè)合法權(quán)益和國家利益。

      (五)、和諧社會與公平的關(guān)系

      公平是社會和諧的前提,也是一切社會有序、良性發(fā)展的基礎(chǔ)。但公平不是絕對平均,我們不是要回到平均主義的時代。片面強調(diào)收入分配結(jié)果的平均,是對付出更多勞動和努力的人的不公平。群眾對貧富差距意見大,不是“不患貧,只患不均”,而是“不患貧,只患不公”,是對腐敗致富、非法致富和政策嚴(yán)重不公不滿。群眾要求的首先是機會的平等,比如教育、醫(yī)療、補貼、就業(yè)、養(yǎng)老等,比如基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)和環(huán)境保護(hù)投入。其次是對弱勢群體的適當(dāng)扶助,如殘疾、老弱、女童、偏遠(yuǎn)地區(qū)等因自然條件的弱勢,又如下崗、失地、農(nóng)村等因經(jīng)濟、社會地位導(dǎo)致發(fā)展條件差的實際弱勢群體。所以建設(shè)和諧社會,應(yīng)該在在機會公平、適當(dāng)扶持弱勢的前提下發(fā)展經(jīng)濟和社會事業(yè)。

      為什么開展三打兩建

      1.廣東在經(jīng)濟建設(shè)取得巨大成就,而文化建設(shè)和道德建設(shè)卻出現(xiàn)短板。無論從當(dāng)前還是從長遠(yuǎn)來看,創(chuàng)造良好的市場經(jīng)濟環(huán)境、維護(hù)正常的市場秩序,都是一項重要而緊迫的工作。

      2.欺行霸市、制假售假、商業(yè)賄賂扭曲市場機制、危害群眾的生命財產(chǎn)安全、破壞公平競爭和正常交易秩序、阻礙市場經(jīng)濟健康發(fā)展,都是當(dāng)前人民群眾深惡痛絕、影響經(jīng)濟發(fā)展和社會穩(wěn)定的“毒瘤”。

      3.在廣東省加快轉(zhuǎn)型升級、建設(shè)幸福廣東的關(guān)鍵時期,尤其是今年,國內(nèi)外經(jīng)濟形勢復(fù)雜嚴(yán)峻,給廣東的經(jīng)濟社會發(fā)展帶來嚴(yán)峻挑戰(zhàn)的關(guān)鍵時刻,廣東開展“三打兩建”活動,這是省委、省政府的重大決策,是一項得民心、順民意的重要工作。

      結(jié)合現(xiàn)狀,談?wù)劷?jīng)濟發(fā)展和思想道德建設(shè)有何關(guān)系

      關(guān)于道德和經(jīng)濟相適應(yīng)的問題。改革開放以來,一度出現(xiàn)道德與經(jīng)濟二元論或二律背反的觀點和思想方法,這主要是因為人們對思想道德的理解,往往是以忽視人們的權(quán)利、利益為前提的。而市場經(jīng)濟恰恰是以尊重人的權(quán)利、利益為前提的。經(jīng)濟的發(fā)展、特別是社會主義市場經(jīng)濟的發(fā)展,是與承認(rèn)和支持人們行使自己的權(quán)利,實現(xiàn)自身的利益相一致的。解決這個二律背反的一個出路,就是使我們的道德觀念、道德立場、道德思想方法轉(zhuǎn)變過來,懂得道德建設(shè)如恩格斯說的那樣,必須從每個時代的經(jīng)濟關(guān)系里吸收營養(yǎng)。正是為了使社會主義思想道德建設(shè)從現(xiàn)實經(jīng)濟中吸收有益的營養(yǎng),所以提出建設(shè)與社會主義市場經(jīng)濟相適應(yīng)的思想道德體系。

      (一)文化與經(jīng)濟從來密不可分。文化與經(jīng)濟是人類所創(chuàng)造的財富中的整體與

      部分的關(guān)系,即文化是整體,是物質(zhì)財富、經(jīng)濟財富的總和,經(jīng)濟只是其中之一。

      (二)文化滲透于經(jīng)濟的全過程。從經(jīng)濟活動中的人到對經(jīng)濟活動的處理,從

      產(chǎn)品的設(shè)計、生產(chǎn)到產(chǎn)品的交換以及使用,無不滲透著文化,因為經(jīng)濟的全過程都是人的活動。

      (三)文化自覺之后應(yīng)注意經(jīng)濟活動中的文化因素。

      社會主義市場經(jīng)濟和道德建設(shè)的關(guān)系

      (1)我國的社會主義市場經(jīng)濟,是與社會主義基本制度結(jié)合在一起的。我們能夠

      從廣大人民的根本利益出發(fā),確立與社會主義市場經(jīng)濟發(fā)展相適應(yīng)的道德規(guī)范和倫理原則。(2)在我國發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟的過程中,人們的道德觀念發(fā)生了深刻變化。

      因此確立與社會主義市場經(jīng)濟相適應(yīng)的道德體系,是思想道德建設(shè)的迫切要求。

      簡單看兩者的上述關(guān)系,我怎么也不覺得我們國家現(xiàn)在的經(jīng)濟發(fā)展與道德風(fēng)尚是同步發(fā)展的。

      其一、地方政府的“經(jīng)濟發(fā)展”意識,與其良好的道德成正比嗎?如果成正比,咋就出了那么多貪官,只講經(jīng)濟不講道德呢?

      其二、物質(zhì)生產(chǎn)方式的改變,如果只是降低成本添加有害人體健康的“添加劑”,這樣一種經(jīng)濟生活的進(jìn)步,是我們所需要的、真正意義上的經(jīng)濟生活的進(jìn)步嗎?

      其三、社會炫富、笑貧不笑娼、不流芳百世就遺臭萬年、及有啥都不如有錢,為錢可不擇手段之諸多不道德現(xiàn)象,是不是與經(jīng)濟發(fā)展接踵而來,屬于整個經(jīng)濟發(fā)展階段必須面對、克服、承受的呢?

      第三篇:毛概論述題

      毛概的論述題題目

      1、請結(jié)合一個方面談?wù)勅绾瓮七M(jìn)以改善民生為重點的社會建設(shè)

      (一)優(yōu)先發(fā)展教育,建設(shè)人力資源強國。堅持把教育放在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略位置,努力辦好人民滿意的教育。第一,全面貫徹黨的教育方針,培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人。發(fā)展教育的根本任務(wù)是培養(yǎng)人,提高全體國民素質(zhì),包括思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)、身體素質(zhì)、心理素質(zhì)和勞動技能素質(zhì)。特別要切實加強德育工作,把思想道德素質(zhì)放在首要位置,促進(jìn)學(xué)生養(yǎng)成良好的思想品德和行為習(xí)慣,做一個全面發(fā)展的人。第二,優(yōu)化教育結(jié)構(gòu)。要堅持按照教育發(fā)展規(guī)律和經(jīng)濟社會發(fā)展的需要,優(yōu)化教育資源配置,促進(jìn)義務(wù)教育均衡發(fā)展,加快普及高中階段教育,大力發(fā)展職業(yè)教育,提高高等教育質(zhì)量,重視發(fā)展學(xué)前教育,關(guān)心特殊教育,形成各級各類教育全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的良好格局。第三,推進(jìn)教育改革創(chuàng)新。關(guān)鍵是要更新教育觀念,改進(jìn)人才培養(yǎng)模式,深化教學(xué)內(nèi)容和方式、考試招生制度、質(zhì)量評價制度等改革,減輕中小學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān),特別要推進(jìn)教育教學(xué)與生產(chǎn)勞動和社會實踐的緊密結(jié)合,使學(xué)生得到主動的、生動活潑的發(fā)展,注重培養(yǎng)學(xué)生的獨立思考能力、創(chuàng)造能力和就業(yè)能力、創(chuàng)業(yè)能力。第四,堅持教育公益性質(zhì)。教育是關(guān)系社會公共利益,對全體國民、對國家和民族現(xiàn)在和未來具有重大影響的公共事業(yè),政府負(fù)有義不容辭的重要責(zé)任,必須加大財政對教育投入,規(guī)范教育收費,健全公共財政投入和保障機制,為全體國民提供接受良好教育的機會和條件。要扶持貧困地區(qū)、民族地區(qū)教育,健全學(xué)生資助制度,保障經(jīng)濟困難家庭子女、進(jìn)城務(wù)工人員子女平等接受義務(wù)教育。鼓勵和規(guī)范社會力量興辦教育。推動我國教育改革和發(fā)展,還必須全面提高教師隊伍特別是農(nóng)村教師素質(zhì),把廣大教師的積極性、創(chuàng)造性更好地發(fā)揮出來。

      (二)實施擴大就業(yè)的發(fā)展戰(zhàn)略,促進(jìn)以創(chuàng)業(yè)帶動就業(yè)。就業(yè)形勢嚴(yán)峻是我國今后較長時期面臨的一個重大課題。因此,必須把擴大就業(yè)放在經(jīng)濟社會發(fā)展的突出位置。第一,千方百計擴大就業(yè)。堅持發(fā)展經(jīng)濟與促進(jìn)就業(yè)互動,以發(fā)展促進(jìn)就業(yè)。擴大就業(yè)規(guī)模,改善就業(yè)結(jié)構(gòu)。這就需要大力發(fā)展勞動密集型產(chǎn)業(yè)、服務(wù)業(yè)和各類中小企業(yè),發(fā)展有利于擴大就業(yè)的新行業(yè)、新產(chǎn)業(yè),鼓勵、支持、引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟發(fā)展,推進(jìn)小城鎮(zhèn)建設(shè)和加快縣域經(jīng)濟發(fā)展,盡可能多地增加就業(yè)崗位。第二,以創(chuàng)業(yè)帶動就業(yè)。這是解決就業(yè)問題的一個重大方針。創(chuàng)業(yè)不僅是創(chuàng)業(yè)者自己實現(xiàn)就業(yè),還可以通過發(fā)展多元化創(chuàng)業(yè)主體和多種創(chuàng)業(yè)形式,帶動更多的人就業(yè)。要完善支持自主創(chuàng)業(yè)、自謀職業(yè)的政策,運用財稅、金融政策,增加融資渠道,放寬市場準(zhǔn)入限制,加強技能培訓(xùn)和信息服務(wù),積極培育創(chuàng)業(yè)主體,使更多勞動者成為創(chuàng)業(yè)者,推動創(chuàng)業(yè)型社會建設(shè),擴大就業(yè)容量。第三,推進(jìn)就業(yè)體制改革創(chuàng)新。要培育和完善統(tǒng)一開放、競爭有序的人力資源市場,形成城鄉(xiāng)勞動者平等就業(yè)的制度,健全覆蓋城鄉(xiāng)的就業(yè)服務(wù)體系。要完善面向所有困難群眾的就業(yè)援助制度,及時幫助零就業(yè)家庭解決就業(yè)困難。積極做好高校畢業(yè)生就業(yè)工作,鼓勵和引導(dǎo)大學(xué)生面向農(nóng)村、面向基層就業(yè)。第四,規(guī)范和協(xié)調(diào)勞動關(guān)系。要依法規(guī)范企業(yè)行為,認(rèn)真實施工時、休息休假、最低工資、女職工和未成年工勞動保護(hù)等方面的標(biāo)準(zhǔn),繼續(xù)完善和落實對農(nóng)民工的政策。國家為解決農(nóng)民工問題已制定了平等就業(yè)、工資支付、勞動保護(hù)、社會保障、子女上學(xué)等政策,都應(yīng)認(rèn)真加以落實。要加強勞動執(zhí)法監(jiān)督,特別要解決好非法用工、超時加班、勞動條件差等問題。

      (三)深化收入分配制度改革,增加城鄉(xiāng)居民收入。第一,堅持和完善按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度,進(jìn)一步健全勞動、資本、技術(shù)、管理等生產(chǎn)要素按貢獻(xiàn)參與分配的制度。這是與社會主義初級階段基本經(jīng)濟制度相適應(yīng)的分配制度,目的在于讓一切勞動、知識、技術(shù)、管理和資本的活力競相迸發(fā),讓一切創(chuàng)造財富的源泉充分涌流,以造福人

      民。在這里,合理兼顧效率和公平,是一個重要的理論和實際問題。一個時期以來,人們往往關(guān)注初次分配解決效率問題,再分配解決公平問題,實際上目前許多分配不公問題產(chǎn)生于初次分配領(lǐng)域。十七大報告強調(diào)初次分配和再分配都要處理好效率和公平的關(guān)系,再分配要更加注重公平,這是對我國收入分配制度內(nèi)涵的豐富和完善,具有很強的現(xiàn)實針對性。這既有利于提高經(jīng)濟效率,不斷增加社會財富,又有利于促進(jìn)社會公平正義,充分發(fā)揮各方面的積極性。第二,逐步提高城鄉(xiāng)居民收入在國民收入分配中的比重,提高勞動報酬在初次分配中的比重。提高這“兩個比重”,是對國民收入分配格局的重要調(diào)整。一個時期以來,在我國國民收入分配中,政府和企業(yè)所占比重持續(xù)提高,而居民收入所占比重明顯偏低,勞動報酬在初次分配中的比重偏低。這是多年來固定資產(chǎn)投資增長過快、投資率持續(xù)偏高,消費增長緩慢、消費率偏低的重要原因。提高這“兩個比重”,有利于理順國家、企業(yè)和個人三者的分配關(guān)系,有利于增加廣大勞動者收入,維護(hù)勞動者權(quán)益,也有利于合理調(diào)整投資與消費關(guān)系,促進(jìn)經(jīng)濟社會協(xié)調(diào)健康發(fā)展。第三,加大個人收入分配調(diào)節(jié)力度,合理調(diào)整收入分配格局??偟脑瓌t是,“提低、擴中、調(diào)高、打非”?!疤岬汀?,就是著力提高低收入者收入水平。要強化支農(nóng)惠農(nóng)政策,促進(jìn)農(nóng)民持續(xù)增收,建立企業(yè)職工工資正常增長和支付機制,逐步提高扶貧標(biāo)準(zhǔn)、最低工資標(biāo)準(zhǔn)和最低生活保障標(biāo)準(zhǔn),使城鄉(xiāng)居民特別是低收入者收入隨著經(jīng)濟發(fā)展逐步較多地增加?!皵U中”,就是努力擴大中等收入者比重。創(chuàng)造條件讓更多群眾擁有財產(chǎn)性收入,進(jìn)入中等收入者行列?!罢{(diào)高”,就是切實對過高收入進(jìn)行有效調(diào)節(jié)。要正確運用稅收手段,使過高收入者的一部分收入通過稅收等形式由國家集中用于再分配?!按蚍恰保褪菆詻Q取締非法收入。要嚴(yán)格執(zhí)法,對偷稅漏稅、侵吞公有財產(chǎn)、權(quán)錢交易等各種非法收入依法取締和懲處。還要規(guī)范壟斷行業(yè)的收入,引入競爭機制,消除壟斷性利潤;同時規(guī)范壟斷性企業(yè)資本收益的收繳和使用辦法,合理分配利潤。總之,要通過改革和發(fā)展,擴大轉(zhuǎn)移支付,強化稅收調(diào)節(jié),創(chuàng)造機會公平,整頓分配秩序,逐步扭轉(zhuǎn)收入分配差距擴大的趨勢,防止兩極分化,使全體社會成員逐步共同致富。

      (四)加快建立覆蓋城鄉(xiāng)居民的社會保障體系,保障人民基本生活。健全的社會保障體系,歷來被稱為人民生活的“安全網(wǎng)”、社會運行的“穩(wěn)定器”和收入分配的“調(diào)節(jié)器”,是國家的一項重要社會制度,是維護(hù)社會穩(wěn)定和國家長治久安的重要保障。在新的形勢下,加快完善社會保障體系,應(yīng)著重抓好以下幾個方面:一要完善基本養(yǎng)老保險制度。要促進(jìn)城鎮(zhèn)職工基本養(yǎng)老保險制度規(guī)范化,完善社會統(tǒng)籌與個人賬戶相結(jié)合的企業(yè)職工基本養(yǎng)老保險制度,推進(jìn)機關(guān)、事業(yè)單位基本養(yǎng)老保險制度改革,探索建立農(nóng)村養(yǎng)老保險制度。二要完善基本醫(yī)療保險制度。要全面推進(jìn)城鎮(zhèn)職工基本醫(yī)療保險、城鎮(zhèn)居民基本醫(yī)療保險和新型農(nóng)村合作醫(yī)療制度建設(shè),把基本醫(yī)療保險制度覆蓋城鄉(xiāng)全體居民。三要完善最低生活保障制度。在城市要繼續(xù)健全最低生活保障制度,做到應(yīng)保盡保。在農(nóng)村要將符合條件的貧困人口全部納入最低生活保障范圍,切實解決他們的基本生活問題。此外,社會救助與慈善事業(yè),具有不可替代的促進(jìn)社會和諧的特殊功能,應(yīng)當(dāng)支持加快發(fā)展。完善社會保障體系,還要積極發(fā)揮商業(yè)保險的補充作用。同時,要采取多種方式充實社會保障基金,搞好基金投資運營,實現(xiàn)保值增值;要加強基金監(jiān)管,杜絕非法侵占、挪用,確保社保基金安全。要逐步提高社會保險統(tǒng)籌層次,制定全國統(tǒng)一的社會保險關(guān)系轉(zhuǎn)續(xù)辦法,這有利于發(fā)揮社會保障制度的功能,也有利于促進(jìn)勞動人口在全國范圍的流動就業(yè)。住房是重要的民生問題,也是當(dāng)前人民群眾十分關(guān)注的問題,應(yīng)當(dāng)把解決住房問題擺在重要位置,加快建立適應(yīng)全體居民需要的多層次住房保障體系,特別要健全廉租房制度,加大廉租住房建設(shè)力度。

      (五)建立基本醫(yī)療衛(wèi)生制度,提高全民健康水平。多年來,我國醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)取得了顯著成就,但與人民群眾對醫(yī)療衛(wèi)生的需求仍然差距較大。要加快建立基本醫(yī)療衛(wèi)生制度,實

      現(xiàn)人人享有基本醫(yī)療服務(wù)的目標(biāo)??偟脑瓌t和要求是:堅持公共醫(yī)療衛(wèi)生的公益性質(zhì),堅持預(yù)防為主、以農(nóng)村為重點、中西醫(yī)并重,實行政事分開、管辦分開、醫(yī)藥分開、營利性和非營利性分開,強化政府責(zé)任和投入,完善國民健康政策,鼓勵社會參與,建設(shè)覆蓋城鄉(xiāng)居民的公共衛(wèi)生體系、醫(yī)療服務(wù)體系、醫(yī)療保障體系、藥品供應(yīng)保障體系,為群眾提供安全、有效、方便、價廉的醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)。這是我國基本醫(yī)療衛(wèi)生制度建設(shè)的基本框架和主要目標(biāo),要圍繞這個框架和目標(biāo),加快推進(jìn)醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)改革和發(fā)展。

      (六)完善社會管理,維護(hù)社會安定團結(jié)。一要推進(jìn)社會管理體制改革創(chuàng)新。要健全黨委領(lǐng)導(dǎo)、政府負(fù)責(zé)、社會協(xié)同、公眾參與的社會管理格局,健全基層社會管理體制。堅持以人為本,創(chuàng)新社會管理理念和管理方式,在服務(wù)中實施管理,在管理中實現(xiàn)服務(wù),最大限度地激發(fā)社會創(chuàng)造活力,最大限度地增加和諧因素,最大限度地減少不和諧因素。二要妥善處理人民內(nèi)部矛盾。要完善信訪制度,健全黨和政府主導(dǎo)的維護(hù)群眾權(quán)益機制,統(tǒng)籌協(xié)調(diào)各方面利益關(guān)系,有效預(yù)防和化解各類社會矛盾。三要重視社會組織建設(shè)和管理。社會組織具有提供服務(wù)、反映訴求、規(guī)范行為的積極作用,把它們的作用利用好、保護(hù)好、發(fā)揮好,有利于降低政府社會管理成本,有利于增強公民的社會認(rèn)同感。要支持各類社會組織承擔(dān)社會事務(wù),參與社會管理和服務(wù)。四要強化安全生產(chǎn)管理和監(jiān)督。要堅持安全第一、預(yù)防為主、綜合治理的方針,完善安全生產(chǎn)體制機制,健全安全生產(chǎn)責(zé)任制度,維護(hù)安全生產(chǎn)秩序,堅決遏制重特大安全事故,維護(hù)人民生命財產(chǎn)安全。要完善突發(fā)事件應(yīng)急管理機制,提高保障公共安全和處置突發(fā)事件的能力;全面加強綜合減災(zāi)能力建設(shè),提高防范和應(yīng)對自然災(zāi)害能力。五要完善社會治安防控體系。要加強社會治安綜合治理,深入開展平安創(chuàng)建活動,改革和加強社區(qū)和農(nóng)村警務(wù)工作,依法防范和打擊違法犯罪活動。完善國家安全戰(zhàn)略,高度警惕和堅決防范各種分裂、滲透、顛覆活動,切實維護(hù)國家安全。

      2、怎樣理解中國特色社會主義文化建設(shè)的根本任務(wù)和主要任容

      (1)中國特色社會主義文化建設(shè)的根本任務(wù),就是以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導(dǎo),全面貫徹科學(xué)發(fā)展觀,著力培育有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民,切實提高全民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)。(2)中國特色社會主義文化建設(shè)的主要內(nèi)容包括思想道德建設(shè)和教育科學(xué)文化建設(shè)兩方面。(3)思想道德建設(shè),解決的是整個中華民族的精神支柱和精神動力問題。加強思想道德建設(shè),是建設(shè)社會主義核心價值體系的必然要求,是中國特色社會主義文化建設(shè)的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)。加強思想道德建設(shè),就要加快建立和完善社會主義思想道德體系、著力培育文明道德風(fēng)尚、把先進(jìn)性要求同廣泛性要求結(jié)合起來、進(jìn)一步加強和改進(jìn)思想政治工作。(4)教育和科學(xué)是中國特色社會主義文化建設(shè)的重要內(nèi)容,對于提高民族素質(zhì)、提高社會文明程度、促進(jìn)經(jīng)濟發(fā)展和社會全面進(jìn)步具有重要作用。要堅持科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力,加強科學(xué)普及,提高全社會的科學(xué)素質(zhì),尤其要繁榮哲學(xué)社會科學(xué)。要把教育擺在優(yōu)先發(fā)展的位置,辦好讓人民群眾滿意的教育。同時,要深化文化體制改革,解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力,大力發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè),堅持經(jīng)濟效益和社會效益的統(tǒng)一。

      3、請結(jié)合實際談?wù)勅绾螠?zhǔn)確把握社會主義和諧社會的科學(xué)內(nèi)涵 一是要正確把握社會主義和諧社會的性質(zhì)。

      社會主義和諧社會不是以往任何其他社會形態(tài)標(biāo)榜的社會協(xié)調(diào)與和諧,而是社會主義性質(zhì)的和諧社會。一方面,它不同于封建式的“田園牧歌”,也不是空想社會主義的“烏托邦”,更不是現(xiàn)代資本主義式的“福利社會”。另一方面,它也不同于未來的共產(chǎn)主義和諧社會,而是邁向未來共產(chǎn)主義和諧社會的一個階梯。建設(shè)社會主義和諧社會既是我們的一個治國理想,又是一種治國方略、治國機制,同時也是一種治國結(jié)果。十六屆六中全會指出,我們要構(gòu)建的社會主義和諧社會,是在中國特色社會主義道路上,中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全體人民共同建設(shè)、共同享有的和諧社會。

      二是要正確把握建設(shè)社會主義和諧社會同建設(shè)社會主義物質(zhì)文明、政治文明、精神文明的關(guān)系。

      這四者是有機統(tǒng)一的,它們既有不可分割的緊密聯(lián)系,又有各自的特殊領(lǐng)域和規(guī)律。建設(shè)社會主義物質(zhì)文明、政治文明、精神文明,可以為建設(shè)社會主義和諧社會提供堅實基礎(chǔ);建設(shè)社會主義和諧社會,又可以為建設(shè)社會主義物質(zhì)文明、政治文明、精神文明提供重要條件。我們要通過發(fā)展社會主義社會的生產(chǎn)力來不斷增強和諧社會建設(shè)的物質(zhì)基礎(chǔ),通過發(fā)展社會主義民主政治來不斷加強和諧社會建設(shè)的政治保障,通過發(fā)展社會主義先進(jìn)文化來不斷鞏固和諧社會建設(shè)的智力支持和精神支撐,同時又通過和諧社會建設(shè)來為社會主義物質(zhì)文明、政治文明、精神文明建設(shè)創(chuàng)造有利的社會條件。

      三是要正確把握建設(shè)社會主義和諧社會與全面建設(shè)小康社會的關(guān)系。

      建設(shè)社會主義和諧社會同全面建設(shè)小康社會,都屬于建設(shè)中國特色社會主義這個大范疇,兩者是相互包含、相輔相成的。作為社會建設(shè)過程,建設(shè)社會主義和諧社會既是全面建設(shè)小康社會的重要內(nèi)容,也是全面建設(shè)小康社會的重要條件。十六大提出的全面建設(shè)小康社會,包含了“社會更加和諧”的要求;建設(shè)社會主義和諧社會,是對這一要求的進(jìn)一步展開和豐富。在全面建設(shè)小康社會階段,建設(shè)社會主義和諧社會是一項現(xiàn)實的重大任務(wù)。同時,建設(shè)社會主義和諧社會又是一個長期的過程,在實現(xiàn)全面建設(shè)小康社會的宏偉目標(biāo)之后,還要繼續(xù)為建設(shè)和諧社會長期奮斗。正如十六屆六中全會通過的《決定》強調(diào),要經(jīng)過全黨和全國各族人民的持續(xù)努力,實現(xiàn)全面建設(shè)惠及十幾億人口的更高水平的小康社會的目標(biāo),努力形成全體人民各盡其能、各得其所而又和諧相處的局面。中央提出構(gòu)建社會主義和諧社會的宏偉目標(biāo),與黨中央提出的現(xiàn)代化建設(shè)的新“三步走”戰(zhàn)略也是一致的。2020年,也就是在建黨100周年前夕,實現(xiàn)全面建設(shè)惠及十幾億人口的更高水平的小康社會的目標(biāo),并努力形成全體人民“各盡其能、各得其所而又和諧相處”的局面。2050年,也就是在新中國成立100周年之后,基本實現(xiàn)現(xiàn)代化,建成“富強民主文明和諧”的社會主義國家。

      四要理解和諧并不是沒有矛盾,和諧也不是不要活力。

      社會主義和諧社會不是沒有矛盾的社會,而是一個不斷出現(xiàn)矛盾和不斷化解矛盾的社會。生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾運動,依然是社會主義和諧社會發(fā)展的動力。社會主義和諧社會是一個能夠在解決矛盾的過程中前進(jìn)并且不斷實現(xiàn)自我完善和發(fā)展的社會。那種認(rèn)為構(gòu)建和諧社會不能講矛盾的認(rèn)識,在理論上是講不通的,在實踐上也是有害的。目前我國社會總體上是和諧的,但也存在著不少影響社會和諧的矛盾和問題,或者稱為不和諧的因素。對此,要有一個客觀準(zhǔn)確的判斷。因為這是正確認(rèn)識矛盾、科學(xué)解決矛盾的基礎(chǔ)和出發(fā)點。在這方面,既不能夸大矛盾而否定社會的總體和諧狀況,也不能過分強調(diào)社會的總體和諧而忽視甚至無視矛盾的存在。這種狀況同我國正處在社會主義初級階段的實際是相吻合的。因為我們是社會主義,所以總體上是和諧的;因為是初級階段,所以還存在著不和諧因素。推進(jìn)中國特色社會主義建設(shè)的一個重要任務(wù),就是要在不斷解決社會矛盾,化解不和諧因素的過程中提高社會的和諧程度。另外,和諧并不是不要活力,活力與和諧也是一對辯證統(tǒng)一的關(guān)系。沒有活力的社會,就會死氣沉沉,不能發(fā)展前進(jìn);沒有和諧的社會,就會失序失范,陷于混亂動蕩。治國理政,必須掌握好活力與和諧的辯證統(tǒng)一,努力形成全

      體人民各盡其能、各得其所而又和諧相處的局面。我們黨提出構(gòu)建社會主義和諧社會的戰(zhàn)略目標(biāo),既是著眼于保持和諧的,又是著眼于保持活力的,始終貫穿了活力與和諧相統(tǒng)一的精神。黨的十六屆六中全會的《決定》指出:“社會主義和諧社會既是充滿活力的社會,也是團結(jié)和睦的社會?!北仨氉畲笙薅鹊丶ぐl(fā)社會活力,又大力加強和諧社會建設(shè),“形成萬眾一心共創(chuàng)偉業(yè)的生動局面。”

      第四篇:毛概論述題

      毛概論述題

      1、論述科學(xué)發(fā)展觀的含義、基本內(nèi)容和歷史意義?

      答:科學(xué)發(fā)展觀,是對中國共產(chǎn)黨三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體關(guān)于發(fā)展的重要思想的繼承和發(fā)展,是馬克思主義關(guān)于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn),是同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想既一脈相承有與時俱進(jìn)的科學(xué)理論,是我國經(jīng)濟社會發(fā)展的重要指導(dǎo)方針,是發(fā)展中國特色社會主義必須堅持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想。

      (1)、社會主義初級階段的基本國情是提出科學(xué)發(fā)展觀的根本依據(jù)。

      (2)、我國在新世紀(jì)的階段性特征是提出可續(xù)發(fā)展觀的現(xiàn)實基礎(chǔ)。

      (3)、當(dāng)代世界的發(fā)展實踐和發(fā)展理念是提出科學(xué)發(fā)展觀的重要借鑒??茖W(xué)發(fā)展觀的內(nèi)容:

      科學(xué)發(fā)展觀,第一要義是發(fā)展,核心是以人為本,基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù),根本方法是統(tǒng)籌兼顧。

      科學(xué)發(fā)展觀的指導(dǎo)意義:

      (1)、科學(xué)發(fā)展觀是同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想既一脈相承又與時俱進(jìn)的科學(xué)理論。

      (2)、科學(xué)發(fā)展觀是馬克思主義關(guān)于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)。

      (3)、科學(xué)發(fā)展觀是我國經(jīng)濟社會發(fā)展的重要指導(dǎo)方針和發(fā)展中國特色社會主義必須堅持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想。

      2、如何理解鄧小平關(guān)于社會主義本質(zhì)論斷的科學(xué)內(nèi)涵?

      答:鄧小平指出:社會主義的本質(zhì)是解放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力、消滅剝削、消除兩極分化、最終實現(xiàn)共同富裕。

      解放生產(chǎn)力,發(fā)展生產(chǎn)力是消滅剝削消除兩極分化,最終實現(xiàn)共同富裕的物質(zhì)基礎(chǔ)和前提,消滅剝削,消除兩極分化是解放生產(chǎn)力發(fā)展生產(chǎn)力的必然結(jié)果和根本要求,最終實現(xiàn)共同富裕是社會主義的根本目標(biāo)。

      解放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力,是從生產(chǎn)力的角度來認(rèn)識社會主義的本質(zhì),消滅剝削,消除兩極分化,是從生產(chǎn)關(guān)系的角度來認(rèn)識社會主義的本質(zhì),最終實現(xiàn)共同富裕是從生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系相統(tǒng)一的角度認(rèn)識社會主義的本質(zhì)。

      3、獨立自主、自力更生與對外開放之間的關(guān)系?

      答:獨立自主、自力更生是毛澤東思想的三大基本點之一,是中國革命和建設(shè)的基本立足點。獨立自主、自力更生的內(nèi)在要求,就是把我們的一切工作與方針放在自己力量的基點上,在任何情況下,都必須堅持自己的民族自尊心和自信心,決不屈服于任何外來的壓力,充分相信本國人民的力量,主要依靠自己的奮斗和努力發(fā)展革命和建設(shè)事業(yè)。

      獨立自主不是盲目排外,自力更生不是自我封閉,更不是保護(hù)落后。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的革命和建設(shè)事業(yè)不是也不可能孤立于世界之外,而是代表著時代和世界的潮流,對外開放,積極參與經(jīng)濟全球化進(jìn)程是我們的基本國策。

      獨立自主、自力更生與對外開放是辯證統(tǒng)一的。獨立自主、自力更生是對外開放的立足點,對外開放是為了更好地發(fā)展,更快地增強我們獨立自主、自力更生的能力;獨立自主、自力更生的能力增強了,又可以實行更高層次、更高水平的、更大范圍的對外開放。

      4、如何理解和評價我國現(xiàn)有的分配制度?

      答:以按勞分配為主體,多種分配方式并存。

      我國在社會主義制度下,個人消費品分配的原則是按勞分配。

      它的基本內(nèi)容是:在社會主義公有制范圍內(nèi),勞動者向社會提供勞動,社會以勞動為尺度,向勞動者分配個人消費品,實行多勞多得,少勞少得。

      在社會主義初級階段,除了按勞分配意外,還包括按個體勞動者的勞動成果分配、按生產(chǎn)要素分配。

      實行以按勞分配為主體,多種分配方式并存這種分配方式具有客觀必然性: 1,首先,這是與我國現(xiàn)階段生產(chǎn)力發(fā)展水平相適應(yīng)的。

      2,其次,這是由我國以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展的所有制決定的。

      3,最后,這是發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟的客觀要求。

      意義:以按勞分配為主體,多種分配方式并存的制度,把按勞分配與按生產(chǎn)要素分配結(jié)合起來,激發(fā)了社會成員積極投身國家建設(shè)的熱情,對加快經(jīng)濟發(fā)展和實現(xiàn)共同富裕起到了巨大的促進(jìn)作用。

      5、.如何理解堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國的有機統(tǒng)一?

      答:1)中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是人民當(dāng)家做主和依法治國的根本保證。

      2)人民當(dāng)家做主是社會主義民主政治的本質(zhì)和核心要求

      3)依法治國是黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國家的基本方略

      6、構(gòu)建社會主義和諧社會的重要意義?

      答:理論意義:

      1)提出構(gòu)建社會主義和諧社會,是對人類社會發(fā)展規(guī)律認(rèn)識的深化,是對馬克思主義關(guān)于社會主義社會建設(shè)理論的豐富和發(fā)展。

      2)提出構(gòu)建社會主義和諧社會,是對社會主義建設(shè)規(guī)律認(rèn)識的深化,豐富和發(fā)展了中國特色社會主義理論。

      3)提出構(gòu)建社會主義和諧社會,是對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律認(rèn)識的深化,是黨執(zhí)政理念的升華。

      實踐意義:

      1)構(gòu)建社會主義和諧社會是中國特色社會主義事業(yè)“四位一體”總體布局的重要組成部分,及時對構(gòu)建社會主義和諧社會作出部署,有利于全面推進(jìn)中國特色社會主義事業(yè);

      2)使社會更加和諧是全面建設(shè)小康社會的重要目標(biāo),切實做好構(gòu)建社會主義和諧社會的各項工作,有利于充分調(diào)動社會各方面的積極性,抓住和用好我國發(fā)展的重要戰(zhàn)略機遇期,切實維護(hù)和促進(jìn)改革發(fā)展穩(wěn)定的大局,確保實現(xiàn)全面建設(shè)小康社會的目標(biāo);

      3)促進(jìn)社會和諧是中國最廣大人民的根本利益所在,把構(gòu)建社會主義和諧社會的各項任務(wù)落到實處,有利于進(jìn)一步解決好人民群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實的利益問題,實現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益;

      7、如何理解解放思想、實事求是、與時俱進(jìn)、求真務(wù)實之間的關(guān)系?

      答:首先,“實事求是”是黨的思想路線的核心。

      其次,“解放思想”是實事求是的前提和條件。

      第三,“與時俱進(jìn)”是實事求是的內(nèi)在規(guī)律。

      最后,“求真務(wù)實”是實事求是的直接體現(xiàn)和必然要求。

      “解放思想”、“與時俱進(jìn)”、“求真務(wù)實”是黨的“實事求是”思想路線的有機構(gòu)成,是黨的實事求是思想路線歷史的、邏輯的展開、豐富和發(fā)展。它們以馬克思主義認(rèn)識論為依據(jù),順應(yīng)時代發(fā)展要求,深刻揭示了黨的思想路線所賴以建立的理論基礎(chǔ)、實現(xiàn)條件、內(nèi)在規(guī)律和必然要求,從而更為完整、充分地體現(xiàn)了全部馬克思主義理論的精神實質(zhì)

      第五篇:毛概論述題終極版

      1.馬克思主義中國化的科學(xué)內(nèi)涵?

      (如何正確理解馬克思主義中國化的科學(xué)內(nèi)涵?)

      就是把馬克思主義的基本原理更進(jìn)一步地同中國實踐、中國歷史、中國文化結(jié)合起來,使馬克思主義在中國實現(xiàn)具體化。

      第一. 馬克思主義中國化就是運用馬克思主義解決中國革命、建設(shè)和改革的實際問題; 第二. 馬克思主義中國化就是把中國革命、建設(shè)和改革的實踐經(jīng)驗和歷史經(jīng)驗提升為理論; 第三. 馬克思主義中國化就是把馬克思主義植根于中國的優(yōu)秀文化之中。

      2.馬克思主義中國化的理論成果?(1)毛澤東思想。

      (2)中國特色社會主義理論體系:鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀。

      3.毛澤東思想活的靈魂:

      (1)實事求是:一切從實際出發(fā),理論聯(lián)系實際。

      (2)群眾路線:一切為了群眾,一切依靠群眾,從群眾中來,到群眾中去。

      (3)獨立自主:堅持獨立思考,走自己的路,維護(hù)民族獨立、捍衛(wèi)國家主權(quán),積極爭取外援。

      4.實事求是思想路線的基本內(nèi)容?

      黨的思想路線是一切從實際出發(fā),理論聯(lián)系實際,實事求是,在實踐中檢驗真理和發(fā)展真理。

      (1)根本前提:一切從實際出發(fā)(2)根本途徑和方法:理論聯(lián)系實際(3)實質(zhì)和核心:實事求是

      (4)根本目的和驗證條件:在實踐中檢驗真理和發(fā)展真理。

      5為什么實事求是是馬克思主義中國化的理論成果的精髓?

      (1)實事求是貫穿于馬克思主義中國化兩大理論成果形成和發(fā)展全過程。(2)實事求是體現(xiàn)與馬克思主義中國化兩大理論成果基本內(nèi)容的各個方面(3)實事求是是滲透于馬克思主義中國化兩大理論成果的方法論原則。

      6.馬克思主義中國化和中國特色社會主義理論體系的關(guān)系?

      毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系是馬克思主義中國化的兩大理論成果,它們之間是一脈相承又與時俱進(jìn)的關(guān)系。

      (1)毛澤東思想是中國特色社會主義理論體系的重要思想淵源。

      (2)中國特色社會主義理論體系在新的歷史條件下進(jìn)一步豐富和發(fā)展了毛澤東思想。(3)毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系都是馬克思列寧主義在中國的運用和發(fā)展。改造與改革的關(guān)系?

      社會主義改造與社會主義改革在本質(zhì)上毫無區(qū)別,都是為了解放和發(fā)展生

      產(chǎn)力,二者的區(qū)別僅僅在于,“改造”是通過建立社會主義制度解放和發(fā)展生產(chǎn)力;“改革”是通過完善社會主義制度進(jìn)一步解放和發(fā)展生產(chǎn)力。

      一、社會主義改造確立了社會主義基本制度,極大地解放了生產(chǎn)力,為改 革提供了必要準(zhǔn)備

      二、社會主義改革是社會主義改造的必然趨勢

      三、社會主義改革是堅持和完善我國社會主義基本制度的唯一途徑 7.改革開放前后兩個歷史時期的關(guān)系?

      我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行社會主義建設(shè),有改革開放前和改革開放后兩個歷史時期,這是兩個相互聯(lián)系又有重大區(qū)別的時期,但本質(zhì)上都是我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行社會主義建設(shè)的實踐探索?!边@一論斷對于我們正確認(rèn)識改革開放前后兩個歷史時期之間的關(guān)系,澄清錯誤觀點,正本清源、凝聚共識,具有十分重要的意義。

      一、改革開放是社會主義的自我完善和發(fā)展,如果沒有改革開放以來的探索實踐,社會主義中國就不可能有今天這樣的大好局面

      二、改革開放前的社會主義革命和建設(shè)為改革開放積累了重要的思想、制度基礎(chǔ)、物質(zhì)基礎(chǔ)、理論準(zhǔn)備和經(jīng)驗借鑒。沒有這些基礎(chǔ)和正反兩方面經(jīng)驗,改革開放也很難順利推進(jìn)。

      三、改革開放前后兩個時期絕不是彼此割裂的,更不是根本對立的,兩者本質(zhì)上都是我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行社會主義建設(shè)的實踐探索。

      四、必須堅持社會主義的根本制度,堅持走中國特色社會主義道路,這是改革開放前后兩個時期的歷史經(jīng)驗給予我們的根本啟示。社會主義初級階段的基本含義是什么?

      社會主義初級階段的科學(xué)含義及其長期性的原因)黨的十三大明確指出,社會主義初級階段包括兩層含義:

      第一,我國社會已經(jīng)是社會主義社會。我們必須堅持而不能離開社會主義。

      第二,我國的社會主義社會還處在初級階段。我們必須從這個實際出發(fā),而不能差偶爾這個階段。

      第三,我國的社會主義初級階段具有長期性。

      前一層的含義闡明的是初級階段的社會性質(zhì),后一層含義則闡明了我國現(xiàn)實中社會主義社會的發(fā)展程度。

      (社會主義初級階段的兩層基本含義既相互區(qū)別,又緊密聯(lián)系,構(gòu)成了一個具有特定內(nèi)涵的新概念。這里所說的初級階段,不是泛指任何國家進(jìn)入社會主義都會經(jīng)歷的起始階段,而是特指我國在生產(chǎn)力發(fā)展水平不高、商品經(jīng)濟不發(fā)達(dá)條件下建設(shè)社會主義必然要經(jīng)歷的特定歷史階段。)初級階段的長期性,從根本上說是由中國進(jìn)入社會主義的歷史條件和建成社會主義所需用的物質(zhì)基礎(chǔ)決定的。

      什么是社會主義?(社會主義的本質(zhì))

      鄧小平在1992年南方談話中明確提出了關(guān)于社會主義本質(zhì)的著名論斷。社會主義的本質(zhì)。解放生產(chǎn)力,發(fā)展生產(chǎn)力,消滅剝削,消除兩極化,最終達(dá)到共同富裕。解放和發(fā)展生產(chǎn)力和共同富裕的關(guān)系?

      社會主義的根本目的是實現(xiàn)共同富裕,進(jìn)而實現(xiàn)人的自由而全面的發(fā)展。要實現(xiàn)這些目標(biāo),根本途徑是解放和發(fā)展生產(chǎn)力。只有解放和發(fā)展生產(chǎn)力,才能逐步提高人民的物質(zhì)和文化生活水平,才能最終實現(xiàn)共同富裕的目標(biāo)。

      10社會主義的總依據(jù)、總布局、總?cè)蝿?wù)、根本任務(wù)、戰(zhàn)略目標(biāo)? 總依據(jù)是社會主義初級階段,由我國的國情決定。

      總布局是五位一體,經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)——著眼于全面建成小康社會、實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興???cè)蝿?wù)是實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興。根本任務(wù):解放和發(fā)展生產(chǎn)力

      戰(zhàn)略目標(biāo):實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢 11中國夢與美國夢的區(qū)別?

      中國夢強調(diào)國家,美國夢強調(diào)個人。習(xí)近平:中國夢是國家夢,個人夢,中華民族的夢。一夢夢了幾千年,要讓每個中國人有出彩的機會。中國夢是國家的富強,美國夢是個人的富裕 中國夢的目的是民族振興,美國夢的目的是個人成功

      中國夢必須由中國人自己來實現(xiàn),美國夢可以利用其他國家的人才資源達(dá)到 中國夢是群體的和諧幸福,美國夢是個人的自由和快樂 中國夢具有縱深的歷史感,美國夢只有現(xiàn)實的體驗 中國夢依賴群策群力,美國夢靠的是個性張揚 中國夢是為了民族光榮,美國夢是為了個人榮耀 12中國夢的基本內(nèi)涵?

      核心內(nèi)容是國家富強,民族振興,人民幸福。

      國家富強:指我國綜合國力進(jìn)一步增強,中國特色社會主義事業(yè)進(jìn)一步發(fā)展和完善; 民族振興:通過自身不斷地發(fā)展與強大,繼承并創(chuàng)造中華民族的優(yōu)秀文化以及先進(jìn)的文明成果,并將其傳遞給世界,再次處于世界領(lǐng)先地位; 人民幸福:人民權(quán)利保障更充分,人人得享共同發(fā)展

      實現(xiàn)中國夢必須堅持中國道路,弘揚中國精神,凝聚中國力量。中國道路:中國特色社會主義道路。

      中國精神:以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神。中國力量:全國各族人民大團結(jié)的力量。

      13為什么改革開放是發(fā)展中國特色社會主義的必由之路?

      改革開放是中國共產(chǎn)黨在新的時代條件下帶領(lǐng)人民進(jìn)行的新的偉大革命,是對我們黨和國家發(fā)展具有劃時代意義的偉大事業(yè)。改革開放的30多年,是我國社會生產(chǎn)力和綜合國力大幅度躍升的30多年,是人民生活顯著改善和社會全面進(jìn)步的30多年,是我國國際地位日益提高和民族凝聚力極大增強的30多年。改革開放30多年來,黨和人民以一往無前的進(jìn)取精神和波瀾壯闊的創(chuàng)新實踐,譜寫了中華民族自強不息、頑強奮進(jìn)的新的壯麗史詩,中國人民的面貌、社會主義中國的面貌、中國共產(chǎn)黨的面貌發(fā)生了歷史性變化。事實雄辯地證明,改革開放是決定當(dāng)代中國命運的關(guān)鍵抉擇,是發(fā)展中國特色社會主義、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路;只有社會主義才能救中國,只有改革開放才能發(fā)展中國、發(fā)展社會主義、發(fā)展馬克思主義。

      全面深化改革(第七章)

      11月12日,審議通過《中共中央關(guān)于全面深化改革若干重大問題的決定》,并在北京閉幕。黨的十八屆三中全會提出,全面深化改革的總目標(biāo)是完善和發(fā)展中國特色社會主義制度,推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化。

      緊緊圍繞使市場在資源配置中起決定性作用深化經(jīng)濟體制改革,堅持和完善基本經(jīng)濟制度,加快完善現(xiàn)代市場體系、宏觀調(diào)控體系、開放型經(jīng)濟體系,加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式,加快建設(shè)創(chuàng)新型國家,推動經(jīng)濟更有效率、更加公平、更可持續(xù)發(fā)展;緊緊圍繞堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國有機統(tǒng)一深化政治體制改革,加快推進(jìn)社會主義民主政治制度化、規(guī)范化、程序化,建設(shè)社會主義法治國家,發(fā)展更加廣泛、更加充分、更加健全的人民民主;緊緊圍繞建設(shè)社會主義核心價值體系、社會主義文化強國深化文化體制改革,加快完善文化管理體制和文化生產(chǎn)經(jīng)營機制,建立健全現(xiàn)代公共文化服務(wù)體系、現(xiàn)代文化市場體系,推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮;緊緊圍繞更好保障和改善民生、促進(jìn)社會公平正義深化社會體制改革,改革收入分配制度,促進(jìn)共同富裕,推進(jìn)社會領(lǐng)域制度創(chuàng)新,推進(jìn)基本公共服務(wù)均等化,加快形成科學(xué)有效的社會治理體制,確保社會既充滿活力又和諧有序;緊緊圍繞建設(shè)美麗中國深化生態(tài)文明體制改革,加快建立生態(tài)文明制度,健全國土空間開發(fā)、資源節(jié)約利用、生態(tài)環(huán)境保護(hù)的體制機制,推動形成人與自然和諧發(fā)展現(xiàn)代化建設(shè)新格局;緊緊圍繞提高科學(xué)執(zhí)政、民主執(zhí)政、依法執(zhí)政水平深化黨的建設(shè)制度改革,加強民主集中制建設(shè),完善黨的領(lǐng)導(dǎo)體制和執(zhí)政方式,保持黨的先進(jìn)性和純潔性,為改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)提供堅強政治保證。

      14社會主義初級階段的基本經(jīng)濟制度是什么? 公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展 15社會主義初級階段的基本經(jīng)濟制度確立的依據(jù)?

      這一制度的確立,是由社會主義性質(zhì)和初級階段國情決定的。

      (1)公有制是社會主義經(jīng)濟制度的基礎(chǔ),是社會主義生產(chǎn)關(guān)系區(qū)別于資本主義生產(chǎn)關(guān)系的本質(zhì)特征,是勞動人民當(dāng)家作主的經(jīng)濟基礎(chǔ),也是社會化大生產(chǎn)的客觀要求。我國是社會主義國家,必須堅持公有制的作為社會主義經(jīng)濟制度的基礎(chǔ)。(2)我國處于社會主義初級階段,生產(chǎn)力還不發(fā)達(dá),生產(chǎn)社會化的程度還不高,發(fā)展還很不平衡,需要在公有制為主體的條件下發(fā)展多種所有制,以適應(yīng)生產(chǎn)力的要求。

      (3)一切符合“三個有利于”的所有制形式,都可以而且應(yīng)該用來為鞏固和發(fā)展社會主義服務(wù)。

      16堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國的的關(guān)系?(中國特色社會主義政治)將黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國有機統(tǒng)一起來。(1)黨的領(lǐng)導(dǎo)是人民當(dāng)家作主和依法治國的根本保證。

      (2)人民當(dāng)家作主是社會主義民主政治的本質(zhì)和核心要求,是社會主義政治文明建設(shè)的根本出發(fā)點和歸宿。

      (3)依法治國是黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國家的基本方略。如何保障人民當(dāng)家作主? 人民民主專政是我國的國體。

      人民代表大會制度是中國的根本政治制度,是我國的政體。

      中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度是中國特色社會主義的政黨制度,也是當(dāng)代中國的一項基本政治制度。

      民族區(qū)域自治制度是黨解決民族問題的基本政策,也是國家的一項基本政治制度?;鶎尤罕娮灾沃贫仁菄业囊豁椈菊沃贫?。黨的領(lǐng)導(dǎo)和社會主義法治的關(guān)系?

      “國共產(chǎn)黨是領(lǐng)導(dǎo)建設(shè)有中國特色社會偉大事業(yè)的核心力量。工農(nóng)兵學(xué)商,黨是領(lǐng)導(dǎo)一切的?!?依法治國是黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國家的基本方略,實施這一方略,有助于加強和改善黨的領(lǐng)導(dǎo),提高領(lǐng)導(dǎo)干部運用法治思維和法治方式深化改革、推動發(fā)展、化解矛盾、維護(hù)穩(wěn)定的能力。黨領(lǐng)導(dǎo)人民制定憲法和法律,黨必須在憲法和法律范圍內(nèi)活動。任何組織或個人不得有超越憲法和法律的特權(quán),決不允許以言代法、以權(quán)壓法、徇私枉法。17中國特色社會主義核心價值體系?(1)馬克思主義指導(dǎo)思想(2)中國特色社會主義共同理想

      (3)以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神(4)社會主義榮辱觀

      18.中國特色社會主義核心價值體系四個方面的關(guān)系?

      四個方面的內(nèi)容,相互聯(lián)系、相互貫通,相互促進(jìn),是一個有機統(tǒng)一的整體,都是社會主義意識形態(tài)最重要的組成部分。

      (1)馬克思主義是社會主義核心價值體系的靈魂;(2)共同理想是社會主義核心價值體系的主題;

      (3)民族精神與時代精神是社會主義核心價值體系的精髓;(4)社會主義榮辱觀是社會主義核心價值體系的基礎(chǔ)。19社會主義核心價值觀的內(nèi)容?(1)“富強、民主、文明、和諧”是國家層面的價值目標(biāo)(2)“自由、平等、公正、法治”是社會層面的價值取向(3)“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”是公民個人層面的價值準(zhǔn)則。實現(xiàn)中國夢要依靠中國力量

      1)工人、農(nóng)民和知識分子是建設(shè)中國特色社會主義事業(yè)的根本力量 2)新的社會階層是建設(shè)中國特色社會主義事業(yè)的建設(shè)者 3)鞏固和發(fā)展全國各族人民的大團結(jié) 4)鞏固國防、加強軍隊建設(shè)

      5)團結(jié)一切可以團結(jié)的力量,鞏固全國統(tǒng)一戰(zhàn)線

      20.全黨和全社會都要堅持尊重勞動、尊重知識、尊重人才、尊重創(chuàng)造的重大方針。21黨所面臨的考驗?

      執(zhí)政考驗、改革開放考驗、市場經(jīng)濟考驗、外部環(huán)境考驗。精神懈怠、能力不足、脫離群眾、消極腐敗“四大危險”。22.如何全面提高黨的建設(shè)科學(xué)化水平?

      黨的建設(shè)是一項系統(tǒng)工程,包括在黨的執(zhí)政能力建設(shè)、先進(jìn)性和純潔性建設(shè)主線下的思想建設(shè)(根本)、組織建設(shè)(基礎(chǔ))、作風(fēng)建設(shè)(關(guān)鍵)、反腐倡廉建設(shè)(重大政治任務(wù))、制度建設(shè)(保證)。

      1)以改革創(chuàng)新精神推進(jìn)黨的建設(shè)的新的偉大工程 2)加強黨的執(zhí)政能力建設(shè) 3)加強黨的先進(jìn)性和純潔性建設(shè)

      4)建設(shè)學(xué)習(xí)型、服務(wù)型、創(chuàng)新型馬克思主義政黨

      5)不斷改進(jìn)方法。全面提高黨的建設(shè)科學(xué)化水平,要求我們在堅持過去黨的建設(shè)成功經(jīng)驗的同時,積極探索運用現(xiàn)代科學(xué)方法,包括探索運用信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)以及現(xiàn)代管理學(xué)、組織學(xué)、心理學(xué)等。尤其要著眼于對實際問題的思考,著眼于新的實踐和新的發(fā)展,把黨的建設(shè)理論研究方面取得的豐碩成果轉(zhuǎn)化為提高黨的建設(shè)科學(xué)化水平的具體舉措。6)從堅定理想信念、密切黨群關(guān)系、發(fā)展黨內(nèi)民主、建設(shè)高素質(zhì)執(zhí)政骨干隊伍、集聚各方面優(yōu)秀人才、創(chuàng)新基層黨建工作、推進(jìn)反腐倡廉建設(shè)、嚴(yán)明黨的紀(jì)律八個方面作出了重要部署。23什么是依法治國?

      人民在黨的領(lǐng)導(dǎo)下,依照憲法和法律,通過各種途徑和形式管理國家事物,管理社會事物和經(jīng)濟文化事業(yè),保證國家的各項工作都依法進(jìn)行,逐步實現(xiàn)社會主義民主的制度化、法律化,使這種制度和法律不因領(lǐng)導(dǎo)人的改變而改變,不因領(lǐng)導(dǎo)人看法和注意力的改變而改變。24依法治國和中國夢的關(guān)系?

      實現(xiàn)中國夢必須堅持中國道路、弘揚中國精神、凝聚中國力量。依法治國是我國一項長期堅持的基本國策,是建設(shè)中國特色社會主義社會的前提和保證,是實現(xiàn)偉大中國夢夯實的基礎(chǔ)和后盾。依法治國是實現(xiàn)中國夢的必由之路。

      25中國共產(chǎn)黨的性質(zhì):是工人階級的先鋒隊,是中國人民和中華民族的先鋒隊。26中國共產(chǎn)黨的宗旨:全心全意為人民服務(wù) 霧霾的治理和美麗中國的關(guān)系→又要環(huán)境又要富裕)

      五位一體,以信息化帶動工業(yè)化,以工業(yè)化促進(jìn)信息化,走出一條科技含量高、經(jīng)濟效益好、資源消耗低、環(huán)境污染少、人力資源優(yōu)勢得到充分發(fā)揮的路子。.社會主義生態(tài)文明建設(shè):

      建設(shè)生態(tài)文明,是關(guān)系人民福祉、關(guān)乎民族未來的長遠(yuǎn)大計。

      總體要求:樹立尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的生態(tài)文明理念,把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位,融入經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)各方面和全過程,努力建設(shè)美麗中國,實現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展。

      核心:如何處理人與自然的關(guān)系

      核心和實質(zhì):建設(shè)以資源環(huán)境承載力為基礎(chǔ)、以自然規(guī)律為準(zhǔn)則、以可持續(xù)發(fā)展為目標(biāo)的資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會,努力走向社會主義生態(tài)文明新時代

      樹立生態(tài)文明理念,堅持節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的基本國策。第一,堅持節(jié)約優(yōu)先、保護(hù)優(yōu)先、自然恢復(fù)為主。

      第二,著力推進(jìn)綠色發(fā)展、循環(huán)發(fā)展、低碳發(fā)展。

      第三,形成節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的空間布局、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、生產(chǎn)方式、生活方式。第四,建立系統(tǒng)完整的生態(tài)文明制度體系,用制度保護(hù)生態(tài)環(huán)境。

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