第一篇：近代中國(guó)社會(huì)各階層對(duì)國(guó)家出路的探索

近代中國(guó)社會(huì)各階層對(duì)國(guó)家出路的探索

在中國(guó)近代史上，中華民族的愛國(guó)行為不僅表現(xiàn)在反侵略、反封建的英勇斗爭(zhēng)上，而且還表現(xiàn)在對(duì)中國(guó)出路的艱辛探索上。五四運(yùn)動(dòng)爆發(fā)前,在中國(guó)逐漸淪為半殖民地半封建社會(huì)的進(jìn)程中,為了實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立和國(guó)家富強(qiáng), 農(nóng)民階級(jí)、地主階級(jí)、資產(chǎn)階級(jí)等不同的社會(huì)力量都進(jìn)行了不同的探索,提出了不同的救國(guó)方案.農(nóng)民階級(jí)的探索：太平天國(guó)農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)。這是一次反對(duì)政府腐朽統(tǒng)治與地主階級(jí)壓迫的正義戰(zhàn)爭(zhēng)，但最終以失敗告終.。內(nèi)容：頒布了表達(dá)建立太平天國(guó)理想社會(huì)平均分配土地的愿望的《天朝田畝制度》以及具有資本主義色彩的《資政新篇》意義：太平天國(guó)起義雖然失敗了，但它具有不可磨滅的歷史功績(jī)和重大的歷史意義。第一，太平天國(guó)起義沉重打擊了封建統(tǒng)治階級(jí)，強(qiáng)烈震撼了清政府的統(tǒng)治根基，加速了清王朝的衰敗過第二，太平天國(guó)起義是舊式農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)的最高峰，具有不同以往農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)的新的歷史特點(diǎn)。第三，太平天國(guó)起義還沖擊了空子和儒家經(jīng)典的正統(tǒng)權(quán)威，這在一定程度上削弱了封建統(tǒng)治的精神支柱。第四，太平天國(guó)起義還有力的打擊了外國(guó)侵略勢(shì)力，給了侵略者應(yīng)有的教訓(xùn)。第五，在19世紀(jì)中葉的亞洲民族解放運(yùn)動(dòng)中，太平天國(guó)起義是其中時(shí)間最久、規(guī)模最大、影響最深的一次，他和亞洲國(guó)家的民族解放運(yùn)動(dòng)匯合在一起，沖擊了西方殖民主義者在亞洲的統(tǒng)治。失敗原因：從主觀上看：第一，農(nóng)民階級(jí)不是新的是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的代表。他們無法克服小生產(chǎn)者所固有的階級(jí)局限性，因而無法從根本上提出完整的正確的政治綱領(lǐng)和社會(huì)改革方案。無法制止和克服領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)自身腐敗現(xiàn)象的滋長(zhǎng)，也無法長(zhǎng)期保持領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)的團(tuán)結(jié)，削弱了太平天國(guó)的向心力和戰(zhàn)斗力。第二，太平天國(guó)是以宗教來組織發(fā)動(dòng)群眾的，但是拜上帝教不是科學(xué)的思想理論，它不僅不能正確指導(dǎo)戰(zhàn)爭(zhēng)，而且給農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)帶來了危害。第三，太平天國(guó)也沒能正確對(duì)待儒學(xué)。第四，太平天國(guó)不能把西方國(guó)家的侵略者與人民群眾區(qū)別開來，對(duì)西方侵略者還缺乏理性的認(rèn)識(shí)。從客觀上看：中外反動(dòng)勢(shì)力勾結(jié)起來，聯(lián)合鎮(zhèn)壓太平天國(guó)。教訓(xùn)：太平天國(guó)起義及其失敗表明，在半殖民地半封建的中國(guó)，農(nóng)民具有偉大的革命潛力。但它自身不能擔(dān)負(fù)起反帝反封建取得勝利的重任，單純的農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)不可能完成爭(zhēng)取民族獨(dú)立和人民解放的歷史重任。

地主階級(jí)洋務(wù)派的探索：洋務(wù)運(yùn)動(dòng)。洋務(wù)運(yùn)動(dòng)是清朝封建統(tǒng)治階級(jí)中的洋務(wù)派為了維護(hù)清朝的封建統(tǒng)治而實(shí)行的一場(chǎng)自救改革運(yùn)動(dòng)，即具有進(jìn)步性，也具有落后保守性。內(nèi)容：興辦近代企業(yè)，建立新式海陸軍，創(chuàng)辦新式學(xué)校，派遣留學(xué)生.意義：1.提出了自強(qiáng)求富的主張，客觀上促進(jìn)了中國(guó)早期民族資本主義的發(fā)展 2.有利于中國(guó)近現(xiàn)代教育的起步，使人們打開了眼界3.學(xué)習(xí)了西方先進(jìn)技術(shù)發(fā)展了資本主義經(jīng)濟(jì)，也改變了社會(huì)風(fēng)氣。失敗原因：第一，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)具有封建性。洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的指導(dǎo)思想是“中學(xué)為體”“西學(xué)為用”，洋務(wù)派企圖在不改變中國(guó)固有的制度與道德的前提下，以吸取西方近代生產(chǎn)技術(shù)為手段，來達(dá)到維護(hù)和鞏固中國(guó)封建統(tǒng)治的目的，這就嚴(yán)重限制了洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的發(fā)展。第二，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)對(duì)外國(guó)具有依賴性。西-1-

方列強(qiáng)依據(jù)種種特權(quán)，從政治經(jīng)濟(jì)等各方面加緊對(duì)中國(guó)的侵略控制，他們并不希望中國(guó)真正富強(qiáng)起來，而洋務(wù)派處處依賴外國(guó)，企圖以此來達(dá)到自強(qiáng)求富的目的，無異與虎謀皮。第三，洋務(wù)企業(yè)的管理具有腐朽性。洋務(wù)企業(yè)雖然具有一定的資本主義性質(zhì)，但其管理確是封建式的，企業(yè)內(nèi)部充斥著營(yíng)私舞弊、貪污中飽、揮霍浪費(fèi)等腐敗現(xiàn)象。洋務(wù)運(yùn)動(dòng)失敗的教訓(xùn)：地主階級(jí)不能擔(dān)負(fù)起中國(guó)近代化的歷史重任。但洋務(wù)運(yùn)動(dòng)也具有一定的歷史作用，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)時(shí)期，伴隨著資本主義生產(chǎn)方式的出現(xiàn)，傳統(tǒng)“重本抑末”、“重義輕利”、商為“四民”之末等觀念都受到?jīng)_擊，社會(huì)風(fēng)氣和價(jià)值觀念開始變化，工商業(yè)者的地位上升。西方的各種技術(shù)和器物不再被當(dāng)做“奇技淫巧”受到排斥，而是被視為模仿、學(xué)習(xí)的對(duì)象。這一切，都有利于資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，也有利于社會(huì)風(fēng)氣的改變。

資產(chǎn)階級(jí)維新派的探索：戊戌變法。這是新興的民族資產(chǎn)階級(jí)要求掙脫外國(guó)資本主義與本國(guó)封建階級(jí)束縛的一次改良維新內(nèi)容：主張建立資本主義君主立憲制，發(fā)展資本主義經(jīng)濟(jì)，進(jìn)行百日維新，但以失敗告終。意義：第一，戊戌維新運(yùn)動(dòng)是一次愛國(guó)救亡運(yùn)動(dòng)。維新派在民族危亡的關(guān)鍵時(shí)刻，高舉救亡圖存的旗幟，要求通過變法，發(fā)展資本主義，使中國(guó)走向富強(qiáng)之路。維新派的政治實(shí)踐和思想理論，不僅貫穿著強(qiáng)烈的愛國(guó)主義精神，而且推動(dòng)了中華民族的覺醒。第二，戊戌維新運(yùn)動(dòng)是一場(chǎng)資產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)的政治改革運(yùn)動(dòng)。第三，戊戌維新運(yùn)動(dòng)更是一場(chǎng)思想啟蒙運(yùn)動(dòng)。失敗原因：從根本上說，是因?yàn)樵诘蹏?guó)主義時(shí)代，在半殖民地半封建的中國(guó)，資本主義的建國(guó)方案是行不通的。盡管當(dāng)時(shí)先進(jìn)的中國(guó)人真誠(chéng)地希望把中國(guó)建設(shè)成為資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)，但是，帝國(guó)主義決不容許中國(guó)建立一個(gè)獨(dú)立、富強(qiáng)的資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)，從而使自己失去中國(guó)這個(gè)占世界人口四分之一的剝削、奴隸的對(duì)象。因此，它們用政治、外交、軍事、經(jīng)濟(jì)、財(cái)政等各種手段來破壞、干涉中國(guó)革命。建立戊戌維新運(yùn)動(dòng)的失敗，主要是由于維新派自身的局限和以慈禧太后為首的強(qiáng)大的守舊勢(shì)力的反對(duì)。維新派本身的局限性突出表現(xiàn)在：首先，不敢否定封建主義。他們?cè)谡紊喜桓腋痉穸ǚ饨ň髦贫?，在?jīng)濟(jì)上，雖然要求發(fā)展資本主義，卻未觸及封建主義的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)——封建土地所有制。其次，對(duì)帝國(guó)主義報(bào)有幻想。他們大聲疾呼救亡圖存，卻又幻想西方列強(qiáng)能幫助自己變法維新，結(jié)果是處處碰壁。再次，懼怕人民群眾。維新派的活動(dòng)基本上局限于官僚士大夫和知識(shí)分子的小圈子。他們不但脫離人民群眾，而且懼怕甚至仇視人民群眾，因此，運(yùn)動(dòng)未能得到人民群眾的支持。教訓(xùn)：戊戌維新運(yùn)動(dòng)的失敗不僅暴露了中華民族資產(chǎn)階級(jí)的軟弱性，同時(shí)，也說明在半殖民地半封建的舊中國(guó)，企圖通過統(tǒng)治著自上而下的改良道路，是根本行不通的。要想爭(zhēng)取國(guó)家的獨(dú)立、民主、富強(qiáng)帝國(guó)，必須用革命的手段，推翻帝國(guó)主義、封建主義聯(lián)合統(tǒng)治的半殖民地半封建的社會(huì)制度。戊戌維新的失敗再次暴露出清朝統(tǒng)治集團(tuán)的腐朽與頑固，戊戌維新作為中華民族階級(jí)登上政治舞臺(tái)的第一次表演，竟失敗得這么快，這不但暴露了這個(gè)階級(jí)的軟弱性，同時(shí)也說明在半殖民地半封建的舊中國(guó)，企圖通過統(tǒng)治者走自上而下的改良的道路，是根本行不通的。要想爭(zhēng)取國(guó)家的獨(dú)立、民主、富強(qiáng)，必須用革命的手段，推翻

無論是農(nóng)民階級(jí)自發(fā)的反帝反封建斗爭(zhēng),地主階級(jí)的洋務(wù)運(yùn)動(dòng),還是資產(chǎn)階級(jí)建立西方式資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)的努力,都無法實(shí)現(xiàn)中國(guó)的民族獨(dú)立和國(guó)家富強(qiáng).對(duì)近代中國(guó)出路的早期探索都沒有結(jié)合中國(guó)國(guó)情,因?yàn)榻鷮?duì)中國(guó)出路的探索都是想把中國(guó)發(fā)展成為英國(guó)式的資本主義的君主立憲制國(guó)家,而沒有考慮在半封建半殖民地的中國(guó)是走不通資本主義路線的,所以注定要失敗.在1919年五四運(yùn)動(dòng)至1949年新中國(guó)成立以前這個(gè)時(shí)期，中國(guó)仍然是半殖民地半封建社會(huì)，社會(huì)的主要矛盾是中國(guó)人民同外過帝國(guó)主義和本國(guó)封建主義（后來又有官僚資本主義）的矛盾；農(nóng)民仍然是反帝反封建斗爭(zhēng)的主力，工人階級(jí)、學(xué)生群眾和民族資產(chǎn)階級(jí)這些新的社會(huì)力量發(fā)展了起來；而工人階級(jí)則代替資產(chǎn)階級(jí)成了資產(chǎn)階級(jí)民主革命的領(lǐng)導(dǎo)力量。歷史經(jīng)驗(yàn)表明，資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)的方案在中國(guó)是行不通的。中國(guó)各民主黨派和無黨派民主人士的絕大多數(shù)人，經(jīng)過實(shí)踐的教育，確認(rèn)了中國(guó)共產(chǎn)黨關(guān)于通過建立人民共和國(guó)、走向社會(huì)主義的政治主張的確定性；認(rèn)識(shí)到只有接受中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，才能在中國(guó)政治生活中有效地發(fā)揮積極作用，才有光明的前途。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度，是在這個(gè)基礎(chǔ)上形成的。中國(guó)這種嶄新的政黨制度的確立，符合中國(guó)歷史發(fā)展的規(guī)律和中國(guó)人民的根本利益，也符合各民主黨派和無黨派民主人士的意愿。

中國(guó)革命之所以能夠走上勝利發(fā)展的道路，是由于有了中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)——中國(guó)共產(chǎn)黨。在中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，中國(guó)人民經(jīng)過長(zhǎng)期、艱苦、曲折的斗爭(zhēng)，推翻了半殖民地半封建的社會(huì)制度，取得了新民主主義革命的勝利，創(chuàng)建了中華人民共和國(guó)，基本上完成了爭(zhēng)取民族獨(dú)立、人民解放的任務(wù)，從而為實(shí)現(xiàn)國(guó)家繁榮富強(qiáng)、人民共同富裕創(chuàng)造了前提，開辟了道路。人民民主專政的新中國(guó)的創(chuàng)建，標(biāo)志著近代以來中國(guó)面臨的爭(zhēng)取民族獨(dú)立、人民解放這個(gè)歷史任務(wù)的基本完成，這就為中國(guó)人民集中力量進(jìn)行建設(shè)，以實(shí)現(xiàn)國(guó)家的繁榮富強(qiáng)和人民的共同富裕，創(chuàng)造了前提，開辟了道路。

歷史證明,只有在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下,在馬克思主義理論的武裝下走社會(huì)主義道路,中國(guó)人民追求民族獨(dú)立和國(guó)家富強(qiáng)的目標(biāo)才能夠真正實(shí)現(xiàn).。

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1《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》 ○2陳旭麓《近代中國(guó)社會(huì)的新陳代謝》 注：參考書目○

中國(guó)近代史，既是資本主義列強(qiáng)侵略中國(guó)，勾結(jié)中國(guó)封建統(tǒng)治者把中國(guó)變?yōu)榘胫趁竦匕敕饨ㄉ鐣?huì)的屈辱史；也是中國(guó)人民不斷反抗外國(guó)資本主義侵略和反抗本國(guó)的封建統(tǒng)治的抗?fàn)幨?；同時(shí)更是中國(guó)社會(huì)各階級(jí)、各階層、各政治派別探索國(guó)家出路的探索史。這種抗?fàn)幣c探索，對(duì)外以反侵略、捍衛(wèi)民族獨(dú)立為旗幟；對(duì)內(nèi)以反專制獨(dú)裁、爭(zhēng)取社會(huì)進(jìn)步為核心，抗?fàn)幣c探索互相交織，推動(dòng)中國(guó)社會(huì)不斷向前發(fā)展.1．地主階級(jí)抵抗派(改革派)

背景和主張：鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的失敗，使一些地主階級(jí)的愛國(guó)知識(shí)分子從“天朝上國(guó)”的夢(mèng)幻中驚醒，開始注目

世界、關(guān)心時(shí)局、尋求強(qiáng)國(guó)御侮之道其主張是“師夷長(zhǎng)技以制夷”。

結(jié)果：因清政府腐敗、閉關(guān)政策和地主階級(jí)的局限性而沒明顯實(shí)效

評(píng)價(jià)：地主階級(jí)抵抗派主張的提出使中國(guó)萌發(fā)了一股向西方學(xué)習(xí)的新思潮，激勵(lì)著中國(guó)人為挽救民族危亡積極探索強(qiáng)國(guó)御侮之道。由于實(shí)踐有限，沒有產(chǎn)生實(shí)際的效果。

2．地主階級(jí)洋務(wù)派

背景和主張：在兩次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)和太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的雙重打擊下，面對(duì)內(nèi)憂外患，清政府統(tǒng)治集團(tuán)在如何解決內(nèi)政外交上的眾多危機(jī)時(shí)發(fā)生分歧，形成了洋務(wù)派和頑固派。洋務(wù)派主張利用西方先進(jìn)技術(shù)維護(hù)清朝統(tǒng)治，即“師夷長(zhǎng)技以自強(qiáng)”。

結(jié)果：由于外國(guó)阻撓，封建頑固勢(shì)力的破壞、力量分散等導(dǎo)致洋務(wù)運(yùn)動(dòng)破產(chǎn)。

評(píng)價(jià)：洋務(wù)運(yùn)動(dòng)由于以維護(hù)清朝的封建統(tǒng)治為目的，沒有從政治制度上學(xué)習(xí)西方，決定了它不可能使中國(guó)走上富強(qiáng)的道路，是地主階級(jí)的自救運(yùn)動(dòng)。但是洋務(wù)運(yùn)動(dòng)是中國(guó)歷史第一次把學(xué)習(xí)西方的思想主張具體實(shí)踐化。它引進(jìn)了西方近代科學(xué)和生產(chǎn)技術(shù)，是中國(guó)近代化的開端，并誘導(dǎo)了民族資本主義的產(chǎn)生；舉辦新式學(xué)堂，開始了中國(guó)的近代教育；促進(jìn)了西方政治學(xué)說、民主思想的傳播；民用企業(yè)的創(chuàng)辦對(duì)外國(guó)經(jīng)濟(jì)侵略起了一定的抵制作用。

3．農(nóng)民階級(jí)

背景和主張：太平天國(guó)定都天京之后，為了調(diào)動(dòng)農(nóng)民革命的積極性和把革命推向深入，頒布《天朝田畝制度》。通過這一方案，想要建立“有田同耕，有飯同食，有衣同穿、有錢同使，無處不均勻，無人不飽暖”的理想社會(huì)。

結(jié)果：由于農(nóng)民階級(jí)的局限性、戰(zhàn)爭(zhēng)環(huán)境的緊張和平均分配土地與生產(chǎn)、生活資料統(tǒng)歸圣庫等規(guī)定，違背了社會(huì)發(fā)展規(guī)律而使這一方案沒有真正實(shí)行過。

評(píng)價(jià)：廢除封建地主階級(jí)的土地所有制，具有反封建的革命性；主張小私有制，廢除商品經(jīng)濟(jì)，具有違背社會(huì)發(fā)展規(guī)律的落后性；平均分配土地與生產(chǎn)、生活資料統(tǒng)歸圣庫等都是無法實(shí)施的，有空想性。

4．資產(chǎn)階級(jí)維新派(改良派)

背景和主張：早期維新思想提供了理論基礎(chǔ)；民族資本主義的初步發(fā)展和民族資產(chǎn)階級(jí)的壯大提供了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和階級(jí)基礎(chǔ)；民族危機(jī)的加深刺激了這一思想的產(chǎn)生。主張君主立憲來救國(guó)，具體為：要求抵抗帝國(guó)主義的侵略，擺脫民族危機(jī)；反對(duì)封建專制統(tǒng)治，主張興民權(quán)，實(shí)行君主立憲；發(fā)展資本主義經(jīng)濟(jì)；學(xué)習(xí)和傳播西方科學(xué)文化。

實(shí)踐效果：從“公車上書”演化為社會(huì)政治運(yùn)動(dòng)到百日維新失敗，說明資本主義改良道路在中國(guó)行不通。其最大功績(jī)?cè)谟谄鹆速Y產(chǎn)階級(jí)思想啟蒙作用，使更多的知識(shí)分子接受了資產(chǎn)階級(jí)政治學(xué)說和思想。

評(píng)價(jià)：維新變法思想是當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)最進(jìn)步的思想，因?yàn)樗谥袊?guó)發(fā)展資本主義；也是愛國(guó)的，因?yàn)樗丫S新思想與挽救民族危亡結(jié)合起來。但是其思想主張沒有廢除封建土地所有制的內(nèi)容，沒有明確的反帝綱領(lǐng)，這必然導(dǎo)致沒有廣泛的群眾基礎(chǔ)。推行維新變法主張依靠的階級(jí)基礎(chǔ)是資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子和開明紳士，失敗是必然的。

5．資產(chǎn)階級(jí)革命派(民主派)

背景：19世紀(jì)末20世紀(jì)初，帝國(guó)主義為了加緊對(duì)中國(guó)進(jìn)行經(jīng)濟(jì)侵略，展開了激烈的爭(zhēng)奪和角逐，民族危機(jī)更加嚴(yán)重；《辛丑條約》的簽訂使清政府成為“洋人的朝廷“；此時(shí)民族資本主義又有所發(fā)展，但受到帝國(guó)主義和封建勢(shì)力的限制和阻礙。

主張：資產(chǎn)階級(jí)革命派以西方資產(chǎn)階級(jí)的天賦人權(quán)、自由平等學(xué)說作為革命的思想武器，結(jié)合中國(guó)國(guó)情，提出了三民主義的理論綱領(lǐng)。其基本主張是用暴力推翻了清政府，建立資產(chǎn)階級(jí)民主共和國(guó)。

結(jié)果：由于民族資產(chǎn)階級(jí)的軟弱性、妥協(xié)性和中外反動(dòng)勢(shì)力勾結(jié)，辛亥革命雖然推翻了清朝統(tǒng)治和封建帝制，但果實(shí)最終被袁世凱所篡奪。

評(píng)價(jià)：三民主義是比較完整的資產(chǎn)階級(jí)民主革命綱領(lǐng)。它表達(dá)了資產(chǎn)階級(jí)在政治上和經(jīng)濟(jì)上的利益和要求，反映了中國(guó)人民要求民族獨(dú)立和民主權(quán)利的共同愿望。但是三民主義沒有明確提出反對(duì)帝國(guó)主義的要求，也沒有徹底的土地綱領(lǐng)。辛亥革命的最終失敗表明，資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)方案在中國(guó)行不通。

6．資產(chǎn)階級(jí)激進(jìn)派

背景：辛亥革命前，維新派和革命派沒有徹底批判封建思想；北洋軍閥政府在思想領(lǐng)域推行尊孔復(fù)古逆流；一戰(zhàn)期間，隨著資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，資產(chǎn)階級(jí)要求實(shí)行民主政治。主張方案為“民主”“科學(xué)"。具體為：資產(chǎn)階級(jí)激進(jìn)的民主主義者以西方的民權(quán)、平等思想和達(dá)爾文進(jìn)化論為指導(dǎo)思想，大力宣傳資產(chǎn)階級(jí)的新文化，主要內(nèi)容包括提倡民主和科學(xué)

第二篇：評(píng)價(jià)近代各階層對(duì)國(guó)家出路的探索范文

評(píng)價(jià)近代各階層對(duì)國(guó)家出路的探索

中國(guó)近代史，既是資本主義列強(qiáng)侵略中國(guó)，勾結(jié)中國(guó)封建統(tǒng)治者把中國(guó)變?yōu)榘胫趁竦匕敕饨ㄉ鐣?huì)的屈辱史；也是中國(guó)人民不斷反抗外國(guó)資本主義侵略和反抗本國(guó)的封建統(tǒng)治的抗?fàn)幨罚煌瑫r(shí)更是中國(guó)社會(huì)各階級(jí)、各階層、各政治派別探索國(guó)家出路的探索史。這種抗?fàn)幣c探索，對(duì)外以反侵略、捍衛(wèi)民族獨(dú)立為旗幟；對(duì)內(nèi)以反專制獨(dú)裁、爭(zhēng)取社會(huì)進(jìn)步為核心，抗?fàn)幣c探索互相交織，推動(dòng)中國(guó)社會(huì)不斷向前發(fā)展.。無論是農(nóng)民階級(jí)自發(fā)的反帝反封建斗爭(zhēng),地主階級(jí)的洋務(wù)運(yùn)動(dòng),還是資產(chǎn)階級(jí)建立西方式資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)的努力,都無法實(shí)現(xiàn)中國(guó)的民族獨(dú)立和國(guó)家富強(qiáng).對(duì)近代中國(guó)出路的早期探索都沒有結(jié)合中國(guó)國(guó)情,因?yàn)榻鷮?duì)中國(guó)出路的探索都是想把中國(guó)發(fā)展成為英國(guó)式的資本主義的君主立憲制國(guó)家,而沒有考慮在半封建半殖民地的中國(guó)是走不通資本主義路線的,所以注定要失敗。

兩次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)和太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的雙重打擊下，面對(duì)內(nèi)憂外患清政府統(tǒng)治集團(tuán)在如何解決內(nèi)政外交上的眾多矛盾發(fā)生分歧，形成了洋務(wù)派和頑固派。洋務(wù)派主張利用西方先進(jìn)技術(shù)維護(hù)清朝統(tǒng)治。其主要內(nèi)容是19世紀(jì)60年代，洋務(wù)派以“自強(qiáng)”為旗號(hào)，創(chuàng)辦了一批近代軍事工業(yè)；70年代以后，又以“求富”為口號(hào)創(chuàng)辦了一批民用工業(yè)；此外洋務(wù)派還進(jìn)行了籌劃海防，舉辦新式學(xué)堂，選派留學(xué)生等活動(dòng)。當(dāng)然創(chuàng)辦軍事工業(yè)是洋務(wù)派的主要目的，其他像創(chuàng)辦民用工業(yè)、舉辦新式學(xué)堂、選派留學(xué)生都是為軍事工業(yè)服務(wù)的。

洋務(wù)運(yùn)動(dòng)由于以維護(hù)清朝的封建統(tǒng)治為目的，沒有從政治制度上學(xué)習(xí)西方，決定它不可能使中國(guó)走上富強(qiáng)道路。但是洋務(wù)運(yùn)動(dòng)是中國(guó)歷史上第一次把學(xué)習(xí)西方的思想具體實(shí)踐化：它引進(jìn)了西方近代科學(xué)和生產(chǎn)技術(shù)，是中國(guó)近代工業(yè)的開

端，并誘導(dǎo)了民族資本主義的產(chǎn)生；舉辦新式學(xué)堂，開始了近代教育；促進(jìn)了西方政治學(xué)說、民主思想的傳播；民用企業(yè)的創(chuàng)辦對(duì)外國(guó)經(jīng)濟(jì)侵略起了一定的抵制作用。

洪秀全領(lǐng)導(dǎo)的太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)是中國(guó)近代上規(guī)模巨大,波瀾壯闊的一次偉大的反封建侵略的農(nóng)民運(yùn)動(dòng),是幾千年來中國(guó)農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)的最高峰.它堅(jiān)持了14年, 勢(shì)力發(fā)展到18個(gè)省,嚴(yán)懲了中外反動(dòng)勢(shì)力.太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)失敗,主觀原因是一次沒有先進(jìn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng),客觀原因中是外反動(dòng)勢(shì)力色結(jié)起來,對(duì)太平天國(guó)聯(lián)合絞殺.歷史教訓(xùn)是:農(nóng)民階級(jí)和時(shí)代的局限,不能領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命取得勝利.在帝國(guó)主義瓜分中國(guó)的狂潮中,山東等地掀起了義和團(tuán)運(yùn)動(dòng),義和團(tuán)把斗爭(zhēng)鋒芒指向帝國(guó)主義,在斗爭(zhēng)中提“扶清滅洋”的口號(hào),這口號(hào)反映了當(dāng)時(shí)帝國(guó)主義與中華民族矛盾十分尖銳.義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)具有廣泛的社會(huì)基礎(chǔ),即以貧苦農(nóng)民為主,還包括手工業(yè)者,小商販,運(yùn)輸工人和城市貧民等.義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)有嚴(yán)重的自發(fā)性質(zhì),“扶清滅洋”口號(hào)體現(xiàn)出對(duì)清政府抱有幻想,在中外反動(dòng)勢(shì)力聯(lián)合絞殺下,義和團(tuán)愛國(guó)運(yùn)動(dòng)失敗.義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)顯示了中國(guó)人民的巨大力量,粉碎了帝國(guó)主義瓜分中國(guó)的狂妄計(jì)劃,打擊了清朝的反動(dòng)統(tǒng)治,加速了它的滅亡.農(nóng)民深愛地主階級(jí)和外國(guó)資本主義的政治壓迫和經(jīng)濟(jì)剝削,具有反抗壓迫和剝削,要求自由和平等的革命性.太平天國(guó)運(yùn)動(dòng),義和團(tuán)運(yùn)動(dòng),沉重打擊了中外反動(dòng)勢(shì)力,客觀上起了阻止中國(guó)殖民地化的歷史進(jìn)程.大革命時(shí)期的農(nóng)民運(yùn)動(dòng),學(xué)生打擊了封建勢(shì)力,配合了北伐戰(zhàn)爭(zhēng).根據(jù)地的廣大農(nóng)民,響應(yīng)中國(guó)共產(chǎn)黨的號(hào)召,踴躍參軍參戰(zhàn),為奪取民主革命勝利提供了保障。

戊戌變法是封建階級(jí)中脫離出來的維新派進(jìn)行的探索，效仿西方建立君主立憲制，但是因?yàn)橐揽苛藳]有實(shí)權(quán)的光緒皇帝及舊勢(shì)力的強(qiáng)力阻撓，最終失敗。資產(chǎn)階級(jí)改良運(yùn)動(dòng)符合中國(guó)歷史發(fā)展趨勢(shì)，具有進(jìn)步意義，激發(fā)了人民的愛國(guó)思想

和民族意識(shí)。它也在社會(huì)上起了思想啟蒙作用，促進(jìn)了中國(guó)人民的覺醒。而辛亥革命是改革派進(jìn)行的探索，雖然推翻了清王朝的統(tǒng)治，但是由于最后孫中山讓位袁世凱，其復(fù)辟帝制，所以辛亥革命的結(jié)果也是失敗的。辛亥革命是近代史上一次具有較全面意義上的資產(chǎn)階級(jí)民主革命。它雖然失敗了，但其偉大歷史意義和功績(jī)是不可磨滅的。它推翻了清王朝的反動(dòng)統(tǒng)治，而且結(jié)束了中國(guó)兩千多年來的封建君主專制制度，樹起了民主共和國(guó)的旗幟，沉重地打擊了帝國(guó)主義在中國(guó)的統(tǒng)治。它不僅解放了生產(chǎn)力，促進(jìn)了中華民族資本主義的發(fā)展，還解放了人們的思想，促進(jìn)了民主革命精神的進(jìn)一步高漲，為中國(guó)人民民主革命事業(yè)開辟了前進(jìn)的道路，傳播了民主自由的思想，推動(dòng)了亞洲的民主革命運(yùn)動(dòng)。

在1919年五四運(yùn)動(dòng)至1949年新中國(guó)成立以前這個(gè)時(shí)期，中國(guó)仍然是半殖民地半封建社會(huì)，社會(huì)的主要矛盾是中國(guó)人民同外過帝國(guó)主義和本國(guó)封建主義（后來又有官僚資本主義）的矛盾；農(nóng)民仍然是反帝反封建斗爭(zhēng)的主力，工人階級(jí)、學(xué)生群眾和民族資產(chǎn)階級(jí)這些新的社會(huì)力量發(fā)展了起來；而工人階級(jí)則代替資產(chǎn)階級(jí)成了資產(chǎn)階級(jí)民主革命的領(lǐng)導(dǎo)力量。歷史經(jīng)驗(yàn)表明，資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)的方案在中國(guó)是行不通的。中國(guó)各民主黨派和無黨派民主人士的絕大多數(shù)人，經(jīng)過實(shí)踐的教育，確認(rèn)了中國(guó)共產(chǎn)黨關(guān)于通過建立人民共和國(guó)、走向社會(huì)主義的政治主張的確定性；認(rèn)識(shí)到只有接受中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，才能在中國(guó)政治生活中有效地發(fā)揮積極作用，才有光明的前途。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度，是在這個(gè)基礎(chǔ)上形成的。中國(guó)這種嶄新的政黨制度的確立，符合中國(guó)歷史發(fā)展的規(guī)律和中國(guó)人民的根本利益，也符合各民主黨派和無黨派民主人士的意愿。歷史證明,只有在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下,在馬克思主義理論的武裝下走社會(huì)主義道路,中國(guó)人民追求民族獨(dú)立和國(guó)家富強(qiáng)的目標(biāo)才能夠真正實(shí)現(xiàn)。

通過學(xué)習(xí)中國(guó)近代仁人志士對(duì)國(guó)家出路的探索，我深刻地了解了國(guó)情，堅(jiān)定了信念：只有共產(chǎn)黨才能救中國(guó)！一代又一代中國(guó)人為了國(guó)家富強(qiáng)做出了不朽的犧牲，使我深感肩負(fù)的重任。當(dāng)代社會(huì)要求我們有開闊的眼界和博大的胸襟，又要求我們?cè)诟母镩_放的大潮中，不迷惘，不惶惑。這就要求我們樹立正確的世界觀，人生觀。馬列主義，毛澤東思想，鄧小平理論和三個(gè)代表重要思想，便是這個(gè)正確的世界觀，人生觀。相信年輕的我們?cè)邳h中央的領(lǐng)導(dǎo)下，通過不斷完善自己，一定能能夠肩負(fù)起歷史賦予振興中華的神圣使命。

試述近代中國(guó)社會(huì)各階層對(duì)國(guó)家出路的早期探索

自鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)開始，中國(guó)開始逐步淪為半殖民地半封建社會(huì)，這段以戰(zhàn)爭(zhēng)為開端的中國(guó)近代史，既是資本主義列強(qiáng)侵略中國(guó)，勾結(jié)中國(guó)封建統(tǒng)治者把中國(guó)變?yōu)榘胫趁竦匕敕饨ㄉ鐣?huì)的屈辱史；也是中國(guó)人民不斷反抗外國(guó)資本主義侵略和反抗本國(guó)的封建統(tǒng)治的抗?fàn)幨?；同時(shí)更是中國(guó)社會(huì)各階級(jí)、各階層、各政治派別探索國(guó)家出路的探索史。在這期間各階層對(duì)國(guó)家出路的早期探索推動(dòng)中國(guó)社會(huì)不斷向前發(fā)展，為中國(guó)的今天奠定了不容忽視的基礎(chǔ)，值得我們追憶與銘記。

首先，封建社會(huì)沒有完全被打破的情況下，作為封建社會(huì)統(tǒng)治者的地主階級(jí)邁出了探索的第一步。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的失敗，使以林則徐、魏源等人為代表的改革派從“天朝上國(guó)”的夢(mèng)幻中驚醒，開始注目世界、關(guān)心時(shí)局、尋求強(qiáng)國(guó)御侮之道，提出“師夷長(zhǎng)技以制夷”的主張，因清政府腐敗、閉關(guān)政策和地主階級(jí)的局限性而沒明顯實(shí)效。之后在兩次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)和太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的雙重打擊下，面對(duì)內(nèi)憂外患，清政府統(tǒng)治集團(tuán)中的洋務(wù)派希望利用西方先進(jìn)技術(shù)維護(hù)清朝統(tǒng)治，即“師夷長(zhǎng)技以自強(qiáng)”。但由于外國(guó)阻撓，封建頑固勢(shì)力的破壞、力量分散等原因?qū)е逻@場(chǎng)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)最終破產(chǎn)。二者都是地主階級(jí)為維護(hù)封建統(tǒng)治而進(jìn)行的，所以并沒有學(xué)習(xí)西方的政治制度，最終導(dǎo)致其不能成功，但在引進(jìn)西方技術(shù)上做出了一定貢獻(xiàn)。

其次，生活在中國(guó)社會(huì)最底層的農(nóng)民階級(jí)也在為自己和國(guó)家尋求出路。晚清社會(huì)那場(chǎng)轟轟烈烈的太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)震動(dòng)了整個(gè)中國(guó)，他們頒布《天朝田畝制度》，希望建立一種理想社會(huì)，但由于農(nóng)民階級(jí)的局限性及一些制度違背社會(huì)發(fā)展規(guī)律而最終失敗。因其廢除封建土地所有制，所以具有反封建的革命性。后來又爆發(fā)了義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)，提出“扶清滅洋”的口號(hào)，力圖挽救中華民族的危機(jī)，最終在中外反動(dòng)勢(shì)力的聯(lián)合絞殺下失敗，但為抵制外國(guó)資本主義的侵略做出了一定貢獻(xiàn)。

最后，資產(chǎn)階級(jí)對(duì)中國(guó)的出路也進(jìn)行了深入的探索。隨著民族資本主義的發(fā)展，資產(chǎn)階級(jí)作為新的政治力量登上了歷史舞臺(tái)。以康有為、梁?jiǎn)⒊瑸榇淼馁Y產(chǎn)階級(jí)改良派提出“抵抗帝國(guó)主義的侵略，擺脫民族危機(jī)；反對(duì)封建專制統(tǒng)治，主張興民權(quán)，實(shí)行君主立憲；發(fā)展資本主義經(jīng)濟(jì)；學(xué)習(xí)和傳播西方科學(xué)文化”等一系列主張，但這是一場(chǎng)寄希望與君主的自上而下的資產(chǎn)階級(jí)改良運(yùn)動(dòng)，沒有廢除封建土地所有制的內(nèi)容，沒有明確的反帝綱領(lǐng)，在當(dāng)時(shí)的中國(guó)社會(huì)根本行不通，最后只能以失敗告終。這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)在社會(huì)上起到了思想啟蒙作用，有利于資產(chǎn)階級(jí)思想文化傳播，具有愛國(guó)和進(jìn)步作用。其后孫中山領(lǐng)導(dǎo)的資產(chǎn)階級(jí)革命派以西方資產(chǎn)階級(jí)的天賦人權(quán)、自由平等學(xué)說作為革命的思想武器，結(jié)合中國(guó)國(guó)情，提出了三民主

義的理論綱領(lǐng)，主張用暴力推翻了清政府，建立資產(chǎn)階級(jí)民主共和國(guó)。其與資產(chǎn)階級(jí)激進(jìn)派有著相似處，后者以西方的民權(quán)、平等思想和達(dá)爾文進(jìn)化論為指導(dǎo)思想，大力宣傳資產(chǎn)階級(jí)的新文化，提倡民主和科學(xué)。由于民族資產(chǎn)階級(jí)的軟弱性、妥協(xié)性和中外反動(dòng)勢(shì)力勾結(jié)，辛亥革命雖然推翻了清朝統(tǒng)治和封建帝制，但果實(shí)最終被袁世凱所篡奪。三民主義沒有明確提出反對(duì)帝國(guó)主義的要求，也沒有徹底的土地綱領(lǐng)，辛亥革命的最終失敗表明，資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)方案在中國(guó)行不通。

以上各階層對(duì)國(guó)家出路的早期探索雖然都以失敗告終，但其在歷史上的地位和貢獻(xiàn)是不可磨滅的，他們?yōu)闊o產(chǎn)階級(jí)最終建立新中國(guó)奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。另一方面，他們的失敗也證明了中國(guó)近代社會(huì)的國(guó)情只適合走無產(chǎn)階級(jí)道路，只有無產(chǎn)階級(jí)才能最終取得勝利。

第三篇：《中國(guó)近代史綱要論文》淺論近代中國(guó)人對(duì)國(guó)家出路的探索

中國(guó)近現(xiàn)代史綱要期中論文

淺論近代中國(guó)人對(duì)國(guó)家出路的探索

內(nèi)容提要： 隨著資本-帝國(guó)主義的入侵，中國(guó)的民族危機(jī)和社會(huì)危機(jī)日益加深，為了救中國(guó)，為了實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立和國(guó)家富強(qiáng)。農(nóng)民階級(jí)、地主階級(jí)洋務(wù)派、資產(chǎn)階級(jí)維新派分別從各自的階級(jí)出發(fā)分別發(fā)動(dòng)了太平天國(guó)農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)、洋務(wù)運(yùn)動(dòng)和維新運(yùn)動(dòng)。雖然最終，這些對(duì)國(guó)家出路探索的道路皆以失敗告終，但在探索的道路上對(duì)中國(guó)人民思想上的啟蒙、對(duì)推翻封建統(tǒng)治的促進(jìn)、對(duì)繼而的發(fā)生的一系列革命運(yùn)動(dòng)的成功都有不可忽略的重大影響。

關(guān)鍵詞：太平天國(guó)起義、洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、維新運(yùn)動(dòng)、推動(dòng)作用

正文:

隨著中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)的形成和不斷加深，為了挽救民族危機(jī)，中國(guó)人民開始探索實(shí)現(xiàn)國(guó)家獨(dú)立和人民解放的道路。農(nóng)民階級(jí)為了推翻清政府統(tǒng)治的太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)；地主階級(jí)在維護(hù)封建制度前提下，為實(shí)現(xiàn)自強(qiáng)和求富，學(xué)習(xí)西方的科學(xué)技術(shù)的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)；資產(chǎn)階級(jí)中的改良派希望通過自上而下的變法改革，在中國(guó)實(shí)行君主立憲制，發(fā)展資本主義道路，挽救民族危亡的維新變法運(yùn)動(dòng)。都是中國(guó)近代各階級(jí)對(duì)中國(guó)國(guó)家出路所做的努力和探索，雖然這些探索都遭到了不同程度的挫折和失敗，但也是中國(guó)人民探索民族獨(dú)立國(guó)家富強(qiáng)道路上的重要一環(huán)，為以后的革命斗爭(zhēng)積累了寶貴的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。

一．太平天國(guó)農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng) 1.太平天國(guó)的建立

自鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)失敗以后，清政府為支付對(duì)列強(qiáng)的賠款，彌補(bǔ)財(cái)政空缺，加重了對(duì)本就受地主壓迫的廣大農(nóng)民稅款的征收，且各級(jí)官吏的浮收勒扣，橫征暴斂，使農(nóng)民的負(fù)擔(dān)更為加重，致使老百姓“昔日賣米三斗，輸一畝之課而有余；今日賣米六斗，輸一畝之課而不足”。殘酷的壓迫和剝削，迫使農(nóng)民群眾走上反抗斗爭(zhēng)的道路，其中典型的就是太平天國(guó)起義。1851年1月在廣西桂平縣金田村起義，建立太平軍，建號(hào)太平天國(guó)。1853年，攻占南京，改名天京，定為都城，建立與清政府統(tǒng)治對(duì)峙的農(nóng)民政權(quán)。

2.太平天國(guó)的經(jīng)過

太平天國(guó)定都天京后，先后進(jìn)行了北伐、西征和天京城外的破圍戰(zhàn)后達(dá)到了軍事上的全盛時(shí)期。太平天國(guó)定都天京后，進(jìn)行了一系列制度建設(shè)，并頒布了極具進(jìn)步意義的《天朝田畝制度》和《資政新篇》。3.太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的失敗及原因

對(duì)內(nèi)，定都天京后，太平天國(guó)農(nóng)民領(lǐng)袖身上固有的農(nóng)民小生產(chǎn)者的階級(jí)局限日益暴露出來，組織上結(jié)成宗派集團(tuán)，爭(zhēng)權(quán)奪利，在生活上貪圖安逸，奢侈腐化，終于導(dǎo)致了天京變亂。此外，具有建設(shè)意義的《天朝田畝制度》和《資政新篇》并未實(shí)行。對(duì)外，外國(guó)侵略勢(shì)力與清政府的勾結(jié)，在太平軍踏破江南大營(yíng)，直搗上海時(shí)，英法組織洋槍隊(duì)隨同清軍一起對(duì)抗太平軍。1864年7月19日，天京陷落，太平天

中國(guó)近現(xiàn)代史綱要期中論文

國(guó)運(yùn)動(dòng)失敗。

失敗的原因可總結(jié)為：農(nóng)民不是先進(jìn)生產(chǎn)力的代表，不能制定出科學(xué)的革命綱領(lǐng)；不能克服領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)的腐敗，無法長(zhǎng)期保持領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)的團(tuán)結(jié)；未能正確地對(duì)待儒學(xué)，保留了封建綱常倫理原則；不能把西方國(guó)家的侵略者與人民群眾區(qū)別開來。4.太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的意義

太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)不僅沉重打擊了封建統(tǒng)治階級(jí)，強(qiáng)烈撼動(dòng)了清政府的統(tǒng)治根基。它也是中國(guó)舊式農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)的最高峰。沖擊了孔子和儒家經(jīng)典的正統(tǒng)權(quán)威，與此同時(shí)，有力地打擊了外國(guó)侵略勢(shì)力；沖擊了西方殖民主義者在亞洲的統(tǒng)治。

二．洋務(wù)運(yùn)動(dòng)

1.洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的背景

為了挽救清政府的統(tǒng)治危機(jī)，由封建統(tǒng)治階級(jí)中的部分成員如曾國(guó)藩、李鴻章等組成了洋務(wù)派。洋務(wù)派興辦洋務(wù)事業(yè)，購買和制造洋槍洋炮以鎮(zhèn)壓農(nóng)民起義，同時(shí)也有借此加強(qiáng)海防、邊防，并乘機(jī)發(fā)展本集團(tuán)的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事實(shí)力的意圖。最初馮桂芬指出洋務(wù)派指導(dǎo)思想為“中體西用”。所謂“中體西用”，就是以中國(guó)封建倫理綱常所維護(hù)的統(tǒng)治秩序?yàn)橹黧w，用西方的近代工業(yè)和技術(shù)為輔助，并以前者來支配后者。

2.洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的興辦

（1）興辦近代企業(yè):首先興辦了軍工企業(yè)，代表性的有江南制造總局、金陵機(jī)器局、福州船政局、天津機(jī)器局、湖北槍炮廠。以及一些民用企業(yè)，多數(shù)采取官督商辦的企業(yè)有輪船招商局、開平礦務(wù)局、天津電報(bào)局和上海機(jī)器織布局。

（2）建立新式海陸軍：19世紀(jì)60年代，改用洋槍洋炮，70年代到90年代，分別建成福建水師、廣東水師、南陽水師和北洋水師。

（3）創(chuàng)辦新式學(xué)堂，派遣留學(xué)生：創(chuàng)辦翻譯學(xué)堂、工藝學(xué)堂和軍事學(xué)堂。并先后派遣留學(xué)生200多人。

3.洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的歷史作用及其失敗

洋務(wù)運(yùn)動(dòng)在客觀上對(duì)中國(guó)的早期工業(yè)和民族資本主義的發(fā)展起了某些促進(jìn)作用，給當(dāng)時(shí)的中國(guó)帶來了新的知識(shí)；有利于社會(huì)風(fēng)氣的改變。洋務(wù)運(yùn)動(dòng)是中國(guó)走向近代化的第一步。但洋務(wù)運(yùn)動(dòng)具有的封建性、對(duì)外國(guó)的依賴性和企業(yè)管理的腐朽性，使其不可能為中國(guó)擺脫貧弱找到出路，也不可能避免最終失敗的命運(yùn)。洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的失敗說明，在不觸動(dòng)封建專制統(tǒng)治、沒有擺脫外國(guó)資本主義的侵略與控制的前提下，試圖通過局部的枝節(jié)改革發(fā)展本國(guó)資本主義，達(dá)到自強(qiáng)求富的目的，是不可能的。

三．維新運(yùn)動(dòng)

1.維新運(yùn)動(dòng)的背景

維新運(yùn)動(dòng)發(fā)生在1898年，這時(shí)的中國(guó)正面臨被帝國(guó)主義劃分的嚴(yán)重危機(jī)。中國(guó)進(jìn)入近代社會(huì)之后，明清兩代達(dá)到高度集中的封建專制制度原封不動(dòng)地保存下來，并與外國(guó)侵略勢(shì)力結(jié)合，演變成半殖民地半封建政權(quán)。改制已勢(shì)在必行，制不改，國(guó)家不可能強(qiáng)。且在此時(shí)很多商人、官僚和地主投資于新式企業(yè)。在這種情況下，中國(guó)的民族資本主義得到初步發(fā)展，為維新變法運(yùn)動(dòng)提供了必要的社會(huì)條件。

中國(guó)近現(xiàn)代史綱要期中論文

2.維新運(yùn)動(dòng)的經(jīng)過

當(dāng)時(shí)以康有為、梁?jiǎn)⒊⒆T嗣同、嚴(yán)復(fù)等為主要代表人物的資產(chǎn)階級(jí)維新派，采取了向皇帝上書、著書立說、介紹外國(guó)變法的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)、辦學(xué)會(huì)、設(shè)學(xué)堂、辦報(bào)紙。當(dāng)時(shí)，封建守舊派和反對(duì)改變封建政治制度的洋務(wù)派，利用自己的地位和權(quán)力，對(duì)維新思想發(fā)動(dòng)攻擊，斥之為“異端邪說”，指責(zé)康有為、梁?jiǎn)⒊染S新派人士是“名教罪人”、“士林?jǐn)☆悺?。于是維新派與守舊派之間展開了一場(chǎng)激烈論戰(zhàn)。論戰(zhàn)主要圍繞三個(gè)問題展開：要不要變法；要不要興民權(quán)、設(shè)議院，實(shí)行君主立憲；要不要廢八股、改科舉和興西學(xué)。又在政治、經(jīng)濟(jì)、軍事和文化教育方面進(jìn)行了“百日維新”運(yùn)動(dòng)。

3.戊戌維新運(yùn)動(dòng)的意義和教訓(xùn)

戊戌維新運(yùn)動(dòng)是一場(chǎng)資產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)的政治改革運(yùn)動(dòng)，突破了洋務(wù)派“中體西用”思想的局限，主張用君主立憲制取代君主專制制度，在政治經(jīng)濟(jì)等領(lǐng)域，沖擊了封建制度。這是一次愛國(guó)救亡運(yùn)動(dòng)和思想啟蒙運(yùn)動(dòng)，推動(dòng)了中華民族的覺醒。戊戌維新運(yùn)動(dòng)的失敗，主要是由于維新派自身的局限性和守舊勢(shì)力的反對(duì)。它的失敗說明，在半殖民地半封建的舊中國(guó)，企圖通過統(tǒng)治者自上而下的改良道路，是根本行不通的。必須用革命的手段，推翻帝國(guó)主義、封建主義聯(lián)合統(tǒng)治的半殖民地半封建的社會(huì)制度。

鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后的近代中國(guó)，淪為半殖民地半封建社會(huì)。致使中國(guó)人民除了繼續(xù)遭受殘酷的本國(guó)封建壓迫以外，還遭受了外國(guó)帝國(guó)主義勢(shì)力殘暴的民族壓迫。為了救中國(guó)，為了實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立和國(guó)家富強(qiáng)，一代又一代仁人志士對(duì)國(guó)家的出路進(jìn)行探索，在探索期間中國(guó)經(jīng)歷了，太平天國(guó)起義，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)以及戊戌維新變法，這些運(yùn)動(dòng)，這些抗?fàn)幣c探索，對(duì)外以反侵略、捍衛(wèi)民族獨(dú)立為旗幟；對(duì)內(nèi)以反專制獨(dú)裁、爭(zhēng)取社會(huì)進(jìn)步為核心，抗?fàn)幣c探索互相交織，推動(dòng)中國(guó)社會(huì)不斷向前發(fā)展，帶領(lǐng)著中國(guó)人民走向革命的道路，走出被壓迫的年代，走向勝利的曙光！

參考文獻(xiàn)：

【1】中國(guó)近現(xiàn)代史綱要，高等教育出版社，2010年

第四篇：中國(guó)社會(huì)各階層分析經(jīng)典語句

中國(guó)社會(huì)各階層分析

1.當(dāng)年我憂慮的并不是富人本身，而是造成咄咄逼人的貧富懸殊的種種“體制”問題

2.我們自認(rèn)為自己強(qiáng)大，舉一個(gè)例子，一百個(gè)人為一個(gè)群體，人數(shù)少的以自己優(yōu)越的統(tǒng)治

地位認(rèn)為自己強(qiáng)大，人數(shù)多的以為自己赤手空拳足夠強(qiáng)大

3.人類社會(huì)由階級(jí)化向階層化發(fā)展，社會(huì)的布局由粗略化向精細(xì)化發(fā)展，人們從一個(gè)階層

跨越到另一個(gè)階層相對(duì)容易，這對(duì)緩和社會(huì)矛盾起到了重大作用

4.成年之后，在這腐敗盛行的時(shí)代，我才感覺到法之于國(guó)的重要性

5.中國(guó)官員的腐敗，正在以塌方的方式接連不斷地呈現(xiàn)著。與其他法制國(guó)家相比，這實(shí)在是另中國(guó)汗顏的事情

6.在商業(yè)時(shí)代，沒有資產(chǎn)階級(jí)，沒有買辦階級(jí)這事匪夷所思的，就好比海里沒得鯊魚和鯨

魚，動(dòng)物園沒得老虎和獅子。但是資產(chǎn)階級(jí)和買辦階級(jí)不能以官僚為母體，其對(duì)于權(quán)力的腐蝕和對(duì)于商業(yè)原則的破壞性是巨大的。

7.中國(guó)的“集體”，不過是個(gè)別人的小“集體”

8.中國(guó)共產(chǎn)當(dāng)執(zhí)政的前幾十年里，形成了一種根深蒂固的傳統(tǒng)思想：“血緣原則”

9.權(quán)利信息資源的便利化，只有在中國(guó)他們才能實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值

10.有的人或是一折歷史的主角，但最后也不過是一個(gè)冷眼旁觀者，他們經(jīng)歷過尋常人不曾

經(jīng)歷的事，也看到過尋常人看不到的真相，體味也是千般不同的，于是所有的人都習(xí)慣了體面的安全。

11.有的人對(duì)于別人悲催的命運(yùn)和家庭的毀滅毫無同情之心。但是對(duì)于自己家族權(quán)利的隕落

和收到的迫害至今仍舊耿耿于懷。

12.我不敢妄談一個(gè)政黨的生命有多長(zhǎng)時(shí)間，我只是想說一個(gè)政黨的生命周期必定和其腐敗

程度存在必然的聯(lián)系

13.人在貧困的時(shí)候?qū)﹀X的欲望是最真實(shí)的。很多人都是錢的孫子，夢(mèng)想著成為錢的爺爺。

14.其實(shí)機(jī)遇并不屬于那些有準(zhǔn)備的人，而是屬于那些命定與他有緣的人

15.人的成功不是來自交好運(yùn)什么的，而是來自和命運(yùn)抗?fàn)幍慕Y(jié)果

16.一批窮人的命運(yùn)得到改變永遠(yuǎn)比幾個(gè)富人的產(chǎn)生更值得一個(gè)國(guó)家或一個(gè)時(shí)代欣慰。

17.如果富人們像窮人想的那樣幸福，那么他們就是真的幸福了

18.在中國(guó)，某些地方的所見所聞，讓我對(duì)馬克思主義的“資本的原始積累”從理性認(rèn)識(shí)上

升到了感性認(rèn)識(shí)

19.不知道你那份天真與純真是因?yàn)榕松朴谘輵?，還是因你的實(shí)際學(xué)識(shí)所限

20.為什么中國(guó)的知識(shí)份子先天膽?。窟@不是一個(gè)唯“官”為高的時(shí)代，也不是“萬般

皆底下，唯有讀書高”的時(shí)代

21.大多數(shù)人的命境稱不上“置之死地而后生”，而是在不太稱心的日子里得過且過，所以

我們的人生也談不上“奮斗”二字，“奮斗”二字被我們說過太多次，視乎失去了它原有沉甸甸的分量。

22.中國(guó)最富有的階層，引出了中國(guó)“貧富矛盾”這個(gè)問題，而他們又是中國(guó)最淡漠社會(huì)問

題的階層，他們奉行的是“事不關(guān)己高高掛起”。而對(duì)于政治的積極，不過是本能對(duì)“安定”的渴望。

23.體制內(nèi)的蛋糕從來都沒有分配過，而富裕起來的不過靠的就是體制內(nèi)蛋糕的流通環(huán)節(jié)

24.讓權(quán)力成為金錢的種子比讓知識(shí)成為金錢的種子，容易何止百倍。從這一事實(shí)出發(fā)，我們很容易理解，權(quán)錢交易的手，輕而易舉的伸入到每個(gè)老百姓的褲兜里。

25.國(guó)人大多天真爛漫，把自己的希望寄托于那一階層。太多的社會(huì)責(zé)任都是寄托于他們。

第五篇：中國(guó)社會(huì)各階層矛盾分析

中國(guó)社會(huì)各階層矛盾分析

改革開放雖然極大地改善了中國(guó)人民的物質(zhì)生活水平，但也帶來了一些負(fù)面的問題。伴隨著改革開放的深入，中國(guó)社會(huì)結(jié)構(gòu)和社會(huì)階層發(fā)生了深刻變化。階層的分化給人們帶來了巨大的心理沖擊，產(chǎn)生了階層分化中的社會(huì)焦慮現(xiàn)象，人民的不安全感比改革開放前大得多。

當(dāng)前公民的心理焦慮突出表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面: 一是不公平感。這是對(duì)階層分化在起點(diǎn)、規(guī)則和結(jié)果各方面不平等現(xiàn)象的自然反映。二是相對(duì)剝奪感。由于階層分化受到行業(yè)、部門、單位界限的限制，對(duì)于體制內(nèi)的人來說，社會(huì)地位的流動(dòng)，往往不是取決于個(gè)人之間的公平競(jìng)爭(zhēng)，而是取決于行業(yè)、部門、單位的性質(zhì)。有一個(gè)好單位，就擁有了別人怎樣努力也無法獲取的種種利益。體制外的人以及缺乏單位優(yōu)勢(shì)的人盡管也可以通過自身的努力，使社會(huì)地位獲得改善，但與那些坐享其成的人相比，總是存在一種相對(duì)剝奪感。三是受挫感。一些社會(huì)地位相對(duì)下降或社會(huì)地位一直很低的人，在心理失落中，會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)烈的無力改變現(xiàn)實(shí)的挫折感。四是危機(jī)感。由于社會(huì)保障體系的不健全，生活在社會(huì)底層的貧困階層，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和階層分化的大潮面前，產(chǎn)生了朝不保夕、前途暗淡的危機(jī)感。這些社會(huì)焦慮問題極大地抑制階層分化本身可能產(chǎn)生的社會(huì)激勵(lì)效應(yīng)，使人們喪失激勵(lì)自我奮斗、勤勞致富的精神，甚至對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)產(chǎn)生抵觸情緒。

亨廷頓指出:“現(xiàn)代性孕育著穩(wěn)定，而現(xiàn)代化過程卻滋生著**”。在現(xiàn)代化建設(shè)的進(jìn)程中，我國(guó)社會(huì)總體上是和諧的。但是，也存在不少影響社會(huì)和諧穩(wěn)定的矛盾和問題。從矛盾性質(zhì)上來說，這些矛盾是非對(duì)抗性的，屬于人民內(nèi)部矛盾。但是如果對(duì)各階層間的矛盾處理不好，也會(huì)產(chǎn)生對(duì)抗性矛盾，產(chǎn)生許多消極的問題，阻礙社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，對(duì)社會(huì)穩(wěn)定構(gòu)成威脅。

在當(dāng)代中國(guó)社會(huì)階層分化的過程中，雖然人民的根本利益是一致的，但是各階層之間的具體利益并不完全一致，不同的社會(huì)階層都是獨(dú)立的利益主體，在利益分化的格局下，人們對(duì)利益的態(tài)度發(fā)生了根本改變，人們迫切地想表達(dá)并實(shí)現(xiàn)其利益訴求。各種利益主體在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中平等競(jìng)爭(zhēng)，受市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)追求利益最大化的影響，圍繞利益的爭(zhēng)奪就不可避免，階層間甚至還會(huì)出現(xiàn)利益摩擦和沖突，這種摩擦和沖突有時(shí)還很激烈，發(fā)展為重大社會(huì)事件—群體性事件。對(duì)近年來發(fā)生的階層矛盾沖突進(jìn)行分析，可以發(fā)現(xiàn)，當(dāng)前中國(guó)的階層矛盾，具體來講主要有：城鄉(xiāng)、區(qū)域、經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展很不平衡，人口資源環(huán)境壓力加大；就業(yè)、社會(huì)保障、收入分配、教育、醫(yī)療、住房、安全生產(chǎn)、社會(huì)治安等方面關(guān)系群眾切身利益的問題比較突出；體制機(jī)制尚不完善，民主法制還不健全；一些社會(huì)成員誠(chéng)信缺失、道德失范，一些領(lǐng)導(dǎo)干部的素質(zhì)、能力和作風(fēng)與新形勢(shì)新任務(wù)的要求還不適應(yīng)；一些領(lǐng)域的腐敗現(xiàn)象仍然比較嚴(yán)重；敵對(duì)勢(shì)力的滲透破壞活動(dòng)危及國(guó)家安全和社會(huì)穩(wěn)定。其中，當(dāng)前表現(xiàn)最為突出的矛盾有三種：貧富矛盾、勞資矛盾和干群矛盾。

（1）貧富矛盾

貧富矛盾，主要是指國(guó)家與社會(huì)管理者階層(尤其是其中通過非法途徑獲取巨額財(cái)富的成員)、掌握大量社會(huì)經(jīng)濟(jì)資源的私營(yíng)企業(yè)主以及部分企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理人員等富裕階層成員與社會(huì)其他低收入階層成員之間的矛盾。

中國(guó)的收入差距已經(jīng)非常嚴(yán)重。中國(guó)的收入鴻溝有逐漸擴(kuò)大的趨勢(shì)，雖然各研究機(jī)構(gòu)測(cè)試出的基尼系數(shù)結(jié)果不盡相同，低的在0.43左右，高的在2011年甚至達(dá)到0.5（這一數(shù)據(jù)來自《中國(guó)統(tǒng)計(jì)年鑒2012》），但一個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)是，中國(guó)基尼系數(shù)居高不下，并且呈上升的態(tài)勢(shì)。中國(guó)收入鴻溝表現(xiàn)在多方面：城鄉(xiāng)分化達(dá)到歷史最高期，城市內(nèi)部和農(nóng)村內(nèi)部居民收入分化嚴(yán)重，不同區(qū)域居民收入分化嚴(yán)重，最高收入行業(yè)與一般行業(yè)收入差距明顯。

如果隨著現(xiàn)代化進(jìn)程的推進(jìn)，社會(huì)財(cái)富越來越集中在少數(shù)社會(huì)成員手中，那么就說明社會(huì)發(fā)展的成果只是為少數(shù)社會(huì)群體、少數(shù)人所享用。這樣的發(fā)展不可能是真正的發(fā)展，而只能是畸形化的發(fā)展，容易造成社會(huì)結(jié)構(gòu)的緊張。即便是這樣，卻并不意味著社會(huì)矛盾就一定會(huì)激化或爆發(fā)，但是，如果結(jié)構(gòu)緊張的客觀環(huán)境導(dǎo)致很多人或社會(huì)公眾將貧富差別歸因于“社會(huì)不公”，即形成“公正失衡”的輿論環(huán)境，在這種輿論環(huán)境下，社會(huì)矛盾自然會(huì)頻繁發(fā)生，社會(huì)就會(huì)越加不穩(wěn)定、越加動(dòng)蕩，甚至存在著很大的傾覆的可能性。在當(dāng)前社會(huì)中，“寶馬撞人案”、“拆遷事件”等等，都是“公正失衡”輿論環(huán)境下，由貧富矛盾引起的。

（2）勞資矛盾

勞資矛盾是任何實(shí)行市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的國(guó)家都必須面對(duì)的一個(gè)普遍性問題。勞資矛盾實(shí)質(zhì)是勞動(dòng)者與資本之間的矛盾，主要反映了工人(主要包括專業(yè)技術(shù)人員階層、辦事人員階層、商業(yè)服務(wù)業(yè)員工階層、產(chǎn)業(yè)工人階層以及城鄉(xiāng)無業(yè)失業(yè)半失業(yè)者中的部分成員等)與私營(yíng)企業(yè)主及經(jīng)理人員階層之間矛盾。我國(guó)正處于社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展轉(zhuǎn)型期，勞資矛盾日益凸顯和加劇，企業(yè)特別是私營(yíng)企業(yè)和外資企業(yè)等非公有制企業(yè)中勞動(dòng)爭(zhēng)議的易發(fā)和多發(fā)，成為影響勞動(dòng)關(guān)系和諧和社會(huì)安定有序的一大隱患。

近年來，勞資矛盾呈現(xiàn)“高位運(yùn)行”趨勢(shì)。由于用人單位違反勞動(dòng)法律法規(guī)、職工利益訴求與現(xiàn)行分配制度矛盾加劇、勞動(dòng)監(jiān)察不夠全面到位，2000年至2010年的11年間，全國(guó)第二產(chǎn)業(yè)和第三產(chǎn)業(yè)從業(yè)人員增長(zhǎng)約35%，而全國(guó)各級(jí)勞動(dòng)爭(zhēng)議仲裁機(jī)構(gòu)受理的勞動(dòng)爭(zhēng)議案件數(shù)量由13.5萬件上升至60.3萬件，不僅如此，勞資沖突嚴(yán)重時(shí)甚至?xí)l(fā)展為重大的社會(huì)事件—群體性事件，并且勞資矛盾引發(fā)的沖突事件攀升已經(jīng)成為不容回避的事實(shí)。如：2011年11月4日，外資企業(yè)百事中國(guó)瓶裝廠員工因擔(dān)心公司易主后自己的權(quán)益問題而發(fā)生大規(guī)模罷工事件，停工潮遍布重慶、成都、福州等10多個(gè)省份；2012年1月3日下午，武漢富士康150名員工因不滿轉(zhuǎn)崗計(jì)劃登上樓頂，意圖集體跳樓自殺等等?；仡櫚l(fā)達(dá)國(guó)家曾經(jīng)發(fā)生的工運(yùn)風(fēng)潮，環(huán)視一些國(guó)家正在經(jīng)歷的勞資沖突困境，眾多教訓(xùn)和經(jīng)驗(yàn)告訴中國(guó)，應(yīng)對(duì)勞資矛盾，既要審慎決策，更要積極而作為。

(3)干群矛盾

干群矛盾主要指黨政干部(主要指國(guó)家與社會(huì)管理者階層)與其他階層之間的矛盾沖突。目前，黨政干部階層與其他社會(huì)階層之間存在著不可忽視的矛盾沖突，干群關(guān)系緊張，成為社會(huì)矛盾的焦點(diǎn)。造成干群矛盾的原因是復(fù)雜的，主要的原因如下: 第一，近些年出現(xiàn)了國(guó)家與社會(huì)管理者階層的部分成員貪污腐敗、以權(quán)謀私、生活作風(fēng)腐化墮落等消極腐敗現(xiàn)象的蔓延，而且政府及相關(guān)部門亂收費(fèi)、司法不公正（如甕安事件、石首事件等）、執(zhí)法行為粗暴、被征地拆遷人員得不到合理補(bǔ)償、下崗失業(yè)人員得不到妥善安置等侵害普通群眾權(quán)益的現(xiàn)象也經(jīng)常發(fā)生。這些消極腐敗現(xiàn)象的出現(xiàn)給黨政干部的形象造成了很大的不良影響，嚴(yán)重傷害了人民的利益，傷害了人民的感情。這一切導(dǎo)致因干群矛盾引發(fā)的群體上訪和群體突發(fā)事件的增多。

當(dāng)下中國(guó)，“搞定”這個(gè)詞匯已經(jīng)成了大多數(shù)人心中處理問題的第一選擇，“搞定”一詞的潛在含義就是依靠“關(guān)系”來顛倒黑白。對(duì)于一個(gè)社會(huì)來說，當(dāng)正義通過正規(guī)途徑無法得到伸張時(shí)，那么暴力就成了表達(dá)公正的重要途徑。當(dāng)法律、道德成為“關(guān)系”的附庸，沒有“關(guān)系”的人就會(huì)抓狂，而抓狂的人往往“情緒不穩(wěn)定”，于是一有風(fēng)吹草動(dòng)，不穩(wěn)定的“情緒”就會(huì)演化成社會(huì)颶風(fēng)。因此，加強(qiáng)反腐倡廉建設(shè)，切實(shí)解決人民群眾最關(guān)心的問題是化解社會(huì)各階層矛盾的重要途徑。

第二，在改革和發(fā)展中，黨政干部和普通群眾所得的利益懸殊太大。在中國(guó)目前情況下，國(guó)家與社會(huì)管理者階層擁有社會(huì)組織資源最多，他們屬于改革的既得利益者，享有很多特權(quán)和利益。2008年社科院公布的《中國(guó)社會(huì)和諧穩(wěn)定研究報(bào)告》顯示，在調(diào)查各社會(huì)階層對(duì)近十年來獲益最多的群體的排序中，69.84%的人認(rèn)為國(guó)家干部是近年來收益最多的群體。

從以上的分析可知，當(dāng)前中國(guó)社會(huì)各階層的矛盾沖突還是很尖銳的，之所以沒有像西方那樣頻繁爆發(fā)群體性事件，一方面是因?yàn)橹腥A民族是一個(gè)特別能忍的吃苦耐勞的民族，人民群眾刻意壓制了自己的不滿焦慮情緒；另一方面是因?yàn)槿鄙僖粋€(gè)導(dǎo)火索。雖然，真正絕對(duì)的和諧是不存在的，一定程度的矛盾沖突是難以避免的，任何社會(huì)任何時(shí)候都可能發(fā)生沖突，社會(huì)主義中國(guó)當(dāng)然也不例外。存在矛盾沖突并不可怕，可怕的是我們不能正視它的存在。人民內(nèi)部的矛盾其實(shí)并不難解決，因?yàn)樗欠菍?duì)抗性的。中國(guó)政府應(yīng)該在矛盾沖突尚未擴(kuò)大化之前積極地正視、分析、解決矛盾，化沖突的消極因素為積極因素，控制社會(huì)沖突的強(qiáng)度和烈度以保證社會(huì)的相對(duì)和諧，否則群體性社會(huì)矛盾沖突的爆發(fā)將不可避免。

社會(huì)學(xué)研究表明，合理的社會(huì)階層結(jié)構(gòu)形態(tài)應(yīng)該是中間大、兩頭小的“橄欖形”結(jié)構(gòu)。歷史經(jīng)驗(yàn)表明，如果一個(gè)社會(huì)的中間階層規(guī)模很小，出現(xiàn)嚴(yán)重的兩極分化，那么這個(gè)社會(huì)很難保持穩(wěn)定，甚至?xí)l(fā)生社會(huì)動(dòng)蕩；相反，在社會(huì)中間層規(guī)模大的社會(huì)，社會(huì)資源的配置一般都比較合理，經(jīng)濟(jì)社會(huì)資源分配差距比較小，它意味著大多數(shù)社會(huì)成員在現(xiàn)代化過程中普遍受益，享受著安定的生活和較好的社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位，這是實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧的堅(jiān)實(shí)力量。

從當(dāng)代中國(guó)社會(huì)的階層結(jié)構(gòu)發(fā)展現(xiàn)狀來看，階層分化尚在轟轟烈烈地進(jìn)行，社會(huì)階層結(jié)構(gòu)處在不斷變動(dòng)與重組過程中，但總體狀況并不理想，該縮小的階層并沒有小下去，該擴(kuò)大的階層還沒有大起來。社會(huì)中間層的規(guī)模過小，而像農(nóng)業(yè)勞動(dòng)者這樣的構(gòu)成社會(huì)中下層的階層規(guī)模還過大，因而給我國(guó)社會(huì)主義和諧社會(huì)的構(gòu)建帶來一系列的挑戰(zhàn)和問題。當(dāng)代中國(guó)社會(huì)主義和諧社會(huì)建設(shè)，客觀上要求我們對(duì)階層分化進(jìn)行合理引導(dǎo)，解決社會(huì)階層分化過程中出現(xiàn)的種種社會(huì)矛盾和沖突，以保證社會(huì)階層分化向有利于形成中間大、兩頭小的“橄欖形”階層結(jié)構(gòu)的方向有序展開。