第一篇：學(xué)習(xí)科學(xué)社會主義心得

1917年俄國十月革命的勝利開創(chuàng)了人類歷史的新紀(jì)元，社會主義從無到有，從空想到科學(xué)，經(jīng)歷幾個世紀(jì)的發(fā)展，開始了從理論變成現(xiàn)實的進(jìn)程。1936年，蘇聯(lián)宣布基本建成社會主義社會，并且不斷取得發(fā)展，經(jīng)受住了種種歷史考驗，初步形成了蘇聯(lián)模式的社會主義，并且推廣到許多新興的國家,大大豐富了人們對社會主義的認(rèn)識，然而，蘇聯(lián)模式本身的弊病加上各國對社會主義認(rèn)識的不深刻，導(dǎo)致了社會主義制度在提高國民經(jīng)濟(jì)實力和人民生活水平上的活力不斷缺失，最終導(dǎo)致了蘇聯(lián)解體，東歐巨變，社會主義事業(yè)在全球范圍內(nèi)陷入低谷。但是中國人民仍然在為建設(shè)中國社會主義制度而不斷努力并取得了舉世矚目的成就,為什么在全球社會主義共產(chǎn)主義事業(yè)都處在低潮的時期，中國社會主義建設(shè)可以取得如此重大的成就?我認(rèn)為其主要原因有以下幾點:

一.中國的社會主義建設(shè)十分重視科學(xué)指導(dǎo)思想的建設(shè)和完善，中國有著寶貴的來自長期革命實踐的,并且不斷完善發(fā)展的革命理論指導(dǎo)。實踐證明,任何革命或社會的變革,都需要一種正確的理論來指導(dǎo).沒有正確的理論指導(dǎo)的革命和變革,遲早都會失敗.蘇聯(lián)解體后,俄羅斯草率采取的“休克”療法以失敗告終,東歐社會主義國家的一系列盲目西化，自由化的變革也宣告失敗.而中國人民在堅定的走社會主義道路的同時，不斷在實踐中發(fā)現(xiàn)總結(jié)成功的經(jīng)驗,糾正錯誤,不斷完善經(jīng)受住種種歷史考驗而形成的毛澤東思想,鄧小平理論,在正確的理論帶領(lǐng)下，中國人民正在不斷崛起,中國的建設(shè)成就令世人矚目!這更加堅定了全世界的社會主義和共產(chǎn)主義運(yùn)動的信心。指引著世界社會主義和共產(chǎn)主義的前進(jìn)與發(fā)展!同時中國的不斷發(fā)展的社會主義建設(shè)理論和實踐經(jīng)驗也越來越得到世界各國的重視。

毛澤東思想、鄧小平理論是整個中國共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶,是高度凝聚了無數(shù)人的智慧和力量的產(chǎn)物.他們都強(qiáng)調(diào)實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)!并且為我國的社會主義建設(shè)指明了方向，讓我們解決了社會主義建設(shè)中所遇到的困擾，讓我們深刻認(rèn)識倒貧窮不是社會主義,發(fā)展才是硬道理!正是因為我們堅持改革開放,堅持四項基本原則,堅持黨的基本路線一百年不動搖.堅持“一國兩制”、統(tǒng)一祖國.堅持一部分人先富起來,以此帶動大家走共同富裕的道路.發(fā)展生產(chǎn)力是社會主義的根本任務(wù)澤東思想中具有代表性理論勤儉建國,自力更生,艱苦奮斗，我國的社會主義事業(yè)才有今天的欣欣向榮的局面，我國才有了今天的國際地位。國際上美日等國鼓吹的中國威脅論雖然是荒謬的，但也從一個側(cè)面反映出我國的綜合國力的不斷提高。進(jìn)入21世紀(jì)，面對我國社會主義建設(shè)中遇到的新情況新問題，我們黨的領(lǐng)導(dǎo)集體也作出了英名的決定，并且運(yùn)用發(fā)展的眼光分析這些問題和情況，提出了三個代表理論即中國共產(chǎn)黨要始終代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求,中國共產(chǎn)黨要始終代表中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向,中國共產(chǎn)黨要始終代表中國最廣大人民的根本利益!同時針對社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展中出現(xiàn)的各種情況提出了建設(shè)和諧社會的理論，要求全黨全國人民樹立落實科學(xué)的發(fā)展觀,二、中國社會主義建設(shè)始終堅持維護(hù)廣大人民群眾的利益,始終為廣大人民服務(wù).社會主義制度的興衰關(guān)鍵是能否得到中國的支持，只有維護(hù)了廣大人民群眾的利益，中國人民才會擁護(hù)中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo),才會絕對支持中國的社會主制度.為此黨中央不斷完善社會制度，實現(xiàn)了計劃經(jīng)濟(jì)到市場經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)變，建立了現(xiàn)代企業(yè)制度,下崗再就業(yè)制度,社會保險制度等等,讓廣大工人和群眾得到實惠,中國廣大的工人和群眾堅定了社會主義信念，同時我們黨十分重視自身的建設(shè)，在新時期，強(qiáng)調(diào)堅持三個代表思想，從而保持了黨的生機(jī)與活力，保證了黨與人民群眾的血濃于水的關(guān)系。

三.中國堅持社會主義制度的科學(xué)發(fā)展觀，不斷深化改革開放,吸收世界的成功經(jīng)驗,不斷地自我完善和自我發(fā)展.中國堅持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心,兼收并蓄,大幅度的集合古今中外成功的經(jīng)驗和理論來發(fā)展自己,從而實現(xiàn)了在社會實踐中,不斷取得勝利.中國生產(chǎn)力的飛速發(fā)展,國家經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展,國家綜合國力的飛速發(fā)展,已經(jīng)證明了社會主義是一種先進(jìn)的社會制度,中國成功發(fā)展,已經(jīng)證明了社會主義還可以這樣發(fā)展的.同時，中國堅持穩(wěn)步的改革路線也是我國社會主義建設(shè)取得成功的保證，當(dāng)初建立經(jīng)濟(jì)特區(qū)，我們沒有可供借鑒的經(jīng)驗，但是我們在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，淌著石頭過河，最終積累了豐富的經(jīng)驗，并且對各種可能出現(xiàn)的問題也有了應(yīng)對的策略，保證了我們的經(jīng)濟(jì)改革沒有出現(xiàn)大的波折。而那種暴風(fēng)驟雨式的改革和變革,不能堅持一個國家的穩(wěn)定和發(fā)展往往會導(dǎo)致失敗.蘇聯(lián)的解體和俄羅斯的“休克”療法,其激進(jìn)的做法,被歷史證明是十分愚蠢和錯誤的,中國的成功建設(shè)為世界社會的發(fā)展變革指引了一條光輝道路.當(dāng)前,世界上許多國家許多人都在學(xué)習(xí)和反思中國社會主義成功和存在的原因,包括美國在內(nèi)的許多西方國家的有識之士已經(jīng)意識到:一個強(qiáng)大和穩(wěn)定的中國,是符合美國的戰(zhàn)略利益的.分裂的此外，中國的民族區(qū)域自治制度,西部大開發(fā)戰(zhàn)略和社會主義新農(nóng)村建設(shè)等等政策都引起了世界各國的重視.世界上沒有多少國家能象中國這樣好的處理好50多個民族的團(tuán)結(jié)問題?中國的國民生活水平始終保持在較高速度的提高，中國的和平崛起已經(jīng)成為一個獨特的現(xiàn)象受到世界各國的注視，中國的許多做法,讓曾經(jīng)的對手在反思：中國為什么會成功?我相信:有中國的社會主義制度的存在,那么國際共產(chǎn)主義運(yùn)動的高潮遲早會到來.中國成功的發(fā)展經(jīng)驗,給當(dāng)今世界的許多資本主義國家,社會主義國家,指引了一條國家社會發(fā)展的光輝道路.中國科學(xué)建設(shè)社會主義事業(yè)的先進(jìn)思想和理論是中國人民建設(shè)社會主義事業(yè)的指南針，也將成為世界人民的寶貴財富。

第二篇：科學(xué)社會主義

馬克思恩格斯的科學(xué)社會主義理論

一、馬克思主義關(guān)于社會主義必然代替資本主義的科學(xué)理論

（一）提出

（二）論證

1.人類歷史的發(fā)展是有規(guī)律的2.資本主義終將被社會主義所取代是其矛盾運(yùn)動的必然結(jié)果

三、社會主義取代資本主義是一個長期的曲折的過程

二、當(dāng)代資本主義的新變化及其矛盾

（一）當(dāng)代資本主義新變化的主要表現(xiàn)

1、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)出現(xiàn)重大調(diào)整

2、就業(yè)結(jié)構(gòu)發(fā)生顯著變化

3、所有制形式更加多元化

4、政府干預(yù)和調(diào)控經(jīng)濟(jì)

5、社會福利制度化、體系化

6、階級結(jié)構(gòu)與階級關(guān)系的變化

7、政治的現(xiàn)代化

(二）資本主義出現(xiàn)新變化的原因

1、新科技革命的推動的結(jié)果

2、資產(chǎn)階級吸取經(jīng)驗教訓(xùn)的結(jié)果

①發(fā)達(dá)資本主義國家對經(jīng)濟(jì)進(jìn)行自我調(diào)控

②發(fā)達(dá)國家對資本主義生產(chǎn)關(guān)系進(jìn)行了自我調(diào)節(jié)和改良

3、各種進(jìn)步運(yùn)動影響推動的結(jié)果

4、對發(fā)展中國家控制剝削的結(jié)果

（三）當(dāng)代資本主義的新變化沒有改變資本主義的基本矛盾

1.全球化條件下，資本主義社會的基本矛盾并沒有消除。

全球化條件下，資本主義基本矛盾分析

2.當(dāng)代資本主義對生產(chǎn)關(guān)系自我調(diào)節(jié)和改善的余地在縮小。

凱恩斯主義——新自由主義——第三條道路

3.資本主義對其生產(chǎn)關(guān)系的調(diào)整，體現(xiàn)出越來越多的社會主義因素。

（一）資本主義國家還有相當(dāng)?shù)陌l(fā)展?jié)摿?，在今后較長的歷史時期內(nèi)，它仍將在整體實力上保持著自己的優(yōu)勢。（當(dāng)代資本主義具有自我調(diào)適、自我修復(fù)、自我發(fā)展的能力。）

（二）社會主義制度的優(yōu)越性的發(fā)揮有一個歷史過程。

（三）落后國家擺脫國際資本主義的控制走向社會主義道路，同樣需要一個較長的歷史過程。

四、社會主義代替資本主義的一般性和特殊性

（一）社會主義是世界性的歷史進(jìn)程

（二）東方社會發(fā)展道路及其實現(xiàn)的條件

第二節(jié)實現(xiàn)社會主義社會的條件和途徑（無產(chǎn)階級革命和無產(chǎn)階級專政理論）

一、無產(chǎn)階級的歷史使命和無產(chǎn)階級政黨

1、無產(chǎn)階級承擔(dān)著解放全人類的歷史使命

（1）什么是無產(chǎn)階級

（2）為什么無產(chǎn)階級能成為變革資本主義、創(chuàng)建社會主義的主導(dǎo)力量

（3）無產(chǎn)階級歷史使命的實現(xiàn)條件

2、無產(chǎn)階級革命必須由無產(chǎn)階級政黨來領(lǐng)導(dǎo)

（1）政黨的含義

（2）無產(chǎn)階級政黨的特點

二、階級斗爭和無產(chǎn)階級革命

1、階級斗爭是階級社會發(fā)展的直接動力

階級斗爭的三種形式;階級斗爭是階級社會發(fā)展的直接動力的表現(xiàn)

2、無產(chǎn)階級革命發(fā)生的原因和條件

3、無產(chǎn)階級革命的主要形式——暴力革命；和平過渡

三、過渡時期和無產(chǎn)階級專政

四、無產(chǎn)階級政黨的戰(zhàn)略和策略

全球化條件下，資本主義基本矛盾分析

1.經(jīng)濟(jì)全球化使資本主義基本矛盾具有了全球性。

第一，個別企業(yè)的有組織性和整個社會生產(chǎn)無政府狀態(tài)的矛盾在一國范圍內(nèi)趨于緩和,但在世界范圍內(nèi)有所加劇;跨國公司生產(chǎn)的有組織性與全球經(jīng)濟(jì)無序之間的矛盾進(jìn)一步深化。

第二，在經(jīng)濟(jì)全球化過程中,無產(chǎn)階級與資產(chǎn)階級的矛盾不但沒有消失,而且表現(xiàn)得更為復(fù)雜。

第三，隨著貧富兩極分化的加劇,階級矛盾走向國際化。

2.資本主義生產(chǎn)的無限擴(kuò)張使經(jīng)濟(jì)增長與人類生存的矛盾激發(fā)

3.資本主義生產(chǎn)方式的高度發(fā)達(dá)導(dǎo)致人的極度異化。

第三章馬克思恩格斯的科學(xué)社會主義理論

第三節(jié)未來社會發(fā)展階段的理論

一、從資本主義到社會主義的過渡時期

（一）馬克思主義關(guān)于過渡時期的理論

（二）列寧關(guān)于過渡時期的理論

二、共產(chǎn)主義的發(fā)展階段

（一）社會主義社會發(fā)展階段的基本理論和歷史經(jīng)驗

（二）鄧小平——社會主義初級階段理論

三、社會主義初級階段的主要矛盾和黨的基本路線、基本綱領(lǐng)

四、社會主義初級階段的現(xiàn)代化戰(zhàn)略

共產(chǎn)主義的發(fā)展階段

（一）社會主義社會發(fā)展階段的基本理論和歷史經(jīng)驗

1、馬克思主義經(jīng)典作家關(guān)于未來社會發(fā)展階段的論述

（1）馬恩關(guān)于三階段基本特征的論述

第一，在資本主義社會和社會主義社會之間有一個過渡時期。

第二，社會主義社會不是固定不變的，而是經(jīng)常變化和改革的社會。

第三，共產(chǎn)主義社會將分為兩個階段(初級階段）和高級階段。

（2）列寧

第一，經(jīng)濟(jì)文化落后的俄國要經(jīng)歷一系列階段才能過渡到社會主義。

正式把共產(chǎn)主義第一階段稱為社會主義社會。

第二，進(jìn)入社會主義以后，根據(jù)成熟程度的不同分為：

“初級形式的社會主義”、“發(fā)達(dá)的社會主義”、“完備形式的社會主義等。

2、斯大林及蘇聯(lián)以后領(lǐng)導(dǎo)人對社會主義社會發(fā)展階段的認(rèn)識

（1）斯大林在社會主義發(fā)展階段問題上的探索：超越階段的實踐。

第一、斯大林認(rèn)為過渡時期是短暫的。

第二、斯大林認(rèn)為社會主義是短暫的歷史階段。

第三、斯大林降低了社會主義和共產(chǎn)主義社會的標(biāo)準(zhǔn)。

3、毛澤東有關(guān)社會主義發(fā)展階段的理論

（1）建立與建成理論

*1955年3月，毛的一次講話：“在我們這樣一個大國里，情況是復(fù)雜的，國民經(jīng)濟(jì)原來又很落后，要建成社會主義社會，并不是輕而易舉的事。我們可能經(jīng)過三個五年計劃的建立社會主義社會，但要建成一個強(qiáng)大的高度社會主義工業(yè)化的國家，就需要有幾十年的艱苦努力，比如說，要有五十年的時間，既本世紀(jì)的整個下半世紀(jì)。

（2）脫離實際的大超越

（3）不發(fā)達(dá)的社會主義

（4）大過渡理論

所謂“大過渡“是把社會主義歷史階段都看成過渡時期的理論。

1962年9月召開的中國共產(chǎn)黨八屆十中全會的公報中，正式宣布：“在無產(chǎn)階級革命和無產(chǎn)階級專政的整個歷史時期，在資本主義過渡到共產(chǎn)主義的整個歷史時期存在著無產(chǎn)階級和資產(chǎn)階級之間的階級斗爭，存在著社會主義和資本主義這兩條道路的斗爭。

（二）鄧小平——社會主義初級階段理論

1、提出

2、豐富與發(fā)展

3、社會主義初級階段的含義和基本特征

4、社會主義初級階段理論的重要意義

社會主義社會初級階段是新民主主義社會的回歸嗎？

回歸論依據(jù)：

1、社會主義初級階段和新民主主義社會所要完成的經(jīng)濟(jì)任務(wù)都是要實現(xiàn)工業(yè)化和農(nóng)業(yè)的現(xiàn)代化。

2、新民主主義社會和社會主義初級階段都是一定條件下的市場經(jīng)濟(jì)和多種經(jīng)濟(jì)成分并存。

3、社會主義初級階段與新民主主義社會處于同一大社會形態(tài)，因此前兩者的社會制度是一樣的。

4、社會主義初級階段和新民主主義社會都是一個特殊的轉(zhuǎn)型中的社會形態(tài)。

反對論觀點

1、社會形態(tài)不等同于社會制度，新民主主義社會與社會主義初級階段是屬于性質(zhì)根本不同的社會制度。

2、社會主義初級階段與新民主主義社會都以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，但所面臨的前提不同，內(nèi)容也不全相同。

3、多種經(jīng)濟(jì)成分并存的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)不同，經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)存在的前提、背景、內(nèi)涵不一樣。

4、社會主義初級階段與新民主主義社會的政權(quán)基礎(chǔ)不同。

三、社會主義初級階段的主要矛盾和黨的基本路線、基本綱領(lǐng)

四、社會主義初級階段的現(xiàn)代化戰(zhàn)略

（一）分階段基本實現(xiàn)現(xiàn)代化的戰(zhàn)略

1、毛澤東的現(xiàn)代化發(fā)展戰(zhàn)略構(gòu)想

2、鄧小平的“三步走”發(fā)展戰(zhàn)略內(nèi)容

3、新三步走

二)區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展戰(zhàn)略

1、毛澤東：均衡戰(zhàn)略

2、鄧小平：“讓一部分地區(qū)先發(fā)展起來”和“兩個大局”的思想

3、江澤民：西部大開發(fā)

4、胡錦濤：“板塊式”協(xié)調(diào)發(fā)展戰(zhàn)略

（三）科教興國和人才強(qiáng)國戰(zhàn)略

（四）可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略

（一）社會主義初級階段理論的提出1、1981年6月27日至29日，中共十一屆六中全會一致通過了《關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的決議》,第一次使用了“初級階段”這一概念。

2、1982年黨的十二大報告正式提出“我國的社會主義社會現(xiàn)在還處于初級發(fā)展階段”。

3、1986年《中共中央關(guān)于社會主義精神文明建設(shè)指導(dǎo)方針的決議》進(jìn)一步明確指出，我國還處在社會主義初級階段。

4、1987年十三大形成比較完整的社會主義初級階段理論。

（二）社會主義初級階段理論的豐富與發(fā)展

1、十四大，把社會主義初級階段理論作為鄧小平中國特色理論的主要內(nèi)容之一加以概括，并寫入新黨章的總綱。

2、十五大強(qiáng)調(diào)了社會主義初級階段的長期性和艱巨性，并從九個方面論述了社會主義初級階段的主要特征。

3、十五大第一次提出了社會主義初級階段的基本綱領(lǐng)

4、十六大，進(jìn)一步指出我國正處于必將長期處于社會主義初級階段。

5.十七大，分析我國新世紀(jì)新階段的階段性特征時，從經(jīng)濟(jì)、社會、政治、文化等８個方面闡明了基本國情的現(xiàn)狀和發(fā)展態(tài)勢，指明了我國生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑深刻變化以及階段性特征對經(jīng)濟(jì)社會提出的新要求。

含義：社會主義初級階段是一個具有特定內(nèi)涵的新概念，它不是泛指任何國家進(jìn)入社會主義都會經(jīng)歷的起始階段，而是特指我國生產(chǎn)力發(fā)展水平不高、商品經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)條件下建設(shè)社會主義必然要經(jīng)歷的特定歷史階段。它包括兩層既相對區(qū)別、又緊密聯(lián)系的基本含義： 第一，我國社會已經(jīng)是社會主義社會。我們必須堅持而不能離開社會主義。第二，我國的社會主義社會還處在初級階段。

特征：

一是逐步擺脫不發(fā)達(dá)狀態(tài)，基本實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化的歷史階段；

二是由農(nóng)業(yè)人口占很大比重、主要依靠手工勞動的農(nóng)業(yè)國，逐步轉(zhuǎn)變?yōu)榉寝r(nóng)業(yè)人口占多數(shù)、包含現(xiàn)代農(nóng)業(yè)和現(xiàn)代服務(wù)業(yè)的工業(yè)化國家的歷史階段；

三是由自然經(jīng)濟(jì)半自然經(jīng)濟(jì)占很大比重，逐步轉(zhuǎn)變?yōu)榻?jīng)濟(jì)市場化程度較高的歷史階段；

四是由文盲半文盲人口占很大比重、科技教育文化落后，逐步轉(zhuǎn)變?yōu)榭萍冀逃幕容^發(fā)達(dá)的歷史階段；

五是由貧困人口占很大比重、人民生活水平比較低，逐步轉(zhuǎn)變?yōu)槿w人民比較富裕的歷史階段；

六是由地區(qū)經(jīng)濟(jì)文化很不平衡，通過有先有后的發(fā)展，逐步縮小差距的歷史階段；

七是通過改革和探索，建立和完善比較成熟的充滿活力的社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制、社會主義民主政治體制和其他方面體制的歷史階段；

八是廣大人民牢固樹立建設(shè)有中國特色社會主義共同理想，自強(qiáng)不息，銳意進(jìn)取，艱苦奮斗，勤儉建國，在建設(shè)物質(zhì)文明的同時努力建設(shè)精神文明的歷史階段；

九是逐步縮小同世界先進(jìn)水平的差距，在社會主義基礎(chǔ)上實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史階段。這九

條充分體現(xiàn)了社會主義初級階段歷史發(fā)展的過程性特征。

（二）改革的措施

1.經(jīng)濟(jì)上推行社會主義定向的革新

2.政治上進(jìn)行經(jīng)濟(jì)穩(wěn)妥的政治體制改革，警惕西方分化政策

3.對外政策上奉行獨立自主、多樣化、多邊化的外交

二、蘇聯(lián)模式的特點

（一）經(jīng)濟(jì)體制特征

1、在所有制結(jié)構(gòu)上實行生產(chǎn)資料單一公有制。

2、在經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)上片面強(qiáng)調(diào)優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)。

3、在經(jīng)濟(jì)管理上實行高度集中的指令性計劃經(jīng)濟(jì)的部門管理體制。

4、在經(jīng)濟(jì)運(yùn)行上完全排斥商業(yè)和市場的作用。

5、在個人消費(fèi)品分配方式上實行按勞分配，但平均主義色彩濃厚。

（二）政治體制的特征

1、在國家的本質(zhì)屬性上，強(qiáng)調(diào)專政和國家鎮(zhèn)壓職能，國家安全機(jī)關(guān)占據(jù)特殊地位和擁有特殊權(quán)力。

2、以黨代政，蘇維埃實際上成為把黨的決定變?yōu)閲曳畹谋頉Q器。

3、在國家結(jié)構(gòu)上，權(quán)力過分集中于中央，各加盟共和國無自主權(quán)。

4、在執(zhí)政黨自身領(lǐng)導(dǎo)體制上，實行個人集權(quán)和終身制。

（三）文化體制的特征

1、建立高度集中的思想文化管理體制。

2、在思想文化領(lǐng)域，采取行政強(qiáng)制的管理方式，形成了高度的輿論一致。

3、在精神生活上，對領(lǐng)袖大搞“個人崇拜”。

（二）經(jīng)驗教訓(xùn)

1.要堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)

2.要堅持多黨合作

3.要緊密聯(lián)系群眾

4.要選擇適合本國特點的發(fā)展道路

5.要搞好執(zhí)政黨建設(shè)

6.要搞好民主法制建設(shè)

7.要發(fā)展經(jīng)濟(jì)

8.要堅持改革

9.要對外開放

10.要處理好民族問題

二、科學(xué)社會主義的研究對象和理論體系

（一）研究對象：概括的說，科學(xué)社會主義是關(guān)于無產(chǎn)階級解放運(yùn)動的發(fā)展規(guī)律的科學(xué)，它所研究的是無產(chǎn)階級解放運(yùn)動的性質(zhì)、條件和一般目的及其相互關(guān)系。

新表述：研究無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)廣大人民群眾變革資本主義，創(chuàng)建社會主義、共產(chǎn)主義歷史進(jìn)程一般規(guī)律的科學(xué)。

（二）理論體系

1、理論基石——唯物史觀和剩余價值學(xué)說

2、核心內(nèi)容——社會主義的歷史必然性

3、基本原理——兩個必然、社會主義本質(zhì)特征理論、發(fā)展階段理論等等

四）社會主義從傳統(tǒng)體制到現(xiàn)代體制的轉(zhuǎn)變——鄧小平理論和“三個代表””科學(xué)發(fā)展觀”重要思想的確定

1、鄧小平理論

何為社會主義

發(fā)展道路——解放思想，實事求是，走中國式現(xiàn)代化發(fā)展道路

發(fā)展階段——初級階段

根本任務(wù)——解放與發(fā)展生產(chǎn)力

怎樣建設(shè)社會主義

發(fā)展動力——改革

外部條件——和平與發(fā)展主題下對外開放

政治保證——四項基本原則

發(fā)展戰(zhàn)略——三步走

領(lǐng)導(dǎo)核心和依靠力量——黨和工農(nóng)知識分子，各民族團(tuán)結(jié) 祖國統(tǒng)一——一國兩制

2.“三個代表”

3.科學(xué)發(fā)展觀

第三篇：科學(xué)社會主義[范文]

淺談我國社會主義 民主理論與實踐的

新進(jìn)展

姓名：

學(xué)號：

專業(yè)：

藝術(shù)碩士 課程名稱： 政治理論課 授課老師： 崔老師

淺談我國社會主義民主理論與實踐的新進(jìn)展

摘要： 真正的人民民主與社會主義是密不可分的。中共十七大報告生動形象地提出“人民民主是社會主義的生命”，這是對民主與社會主義關(guān)系理論認(rèn)識的深化。為了推進(jìn)和保障我國社會主義民主政治建設(shè)。十七大還決定“實行黨的代表大會代表任期制”，這是提升黨內(nèi)民主的重大舉措，同時也有助于我國社會主義民主政治建設(shè)邁上新的臺階。關(guān)鍵詞： 人民民主；黨內(nèi)民主；黨代表任期制；民主政治建設(shè)

在中共十七大報告中，胡錦濤總書記濃墨重彩地描繪了中國特色社會主義民主政治的宏偉藍(lán)圖和光輝前景。報告從六個方面對社會主義民主政治建設(shè)和執(zhí)政黨建設(shè)作了全面的部署。透過十七大報告，我們欣喜地看到了中國特色社會主義民主政治建設(shè)的新進(jìn)展。在十七大報告的一個個新思路、新論斷、新舉措中，“人民民主是社會主義的生命”、“實行黨的代表大會代表任期制”的提法和舉措尤為引人注目?！叭嗣衩裰魇巧鐣髁x的生命”的論斷，意味著我們黨對民主與社會主義有機(jī)聯(lián)系的認(rèn)識已經(jīng)上升到與生命相依的高度；而“實行黨的代表大會代表任期制”則從擴(kuò)大黨內(nèi)民主方面，體現(xiàn)出對我國社會主義民主政治建設(shè)的著力推進(jìn)，同時也彰顯了中國共產(chǎn)黨在民主政治建設(shè)上實事求是、與時俱進(jìn)的偉大品格。

一、“人民民主是社會主義的生命”——中共對民主政治認(rèn)識的新高度

民主是一個古老的概念，但真正的人民民主或日人民當(dāng)家作主，則是和社會主義密不可分的。科學(xué)社會主義的創(chuàng)始人早在160年前就認(rèn)定民主是社會主義的基本屬性和重要特征，明確主張無產(chǎn)階級爭取解放的第一步是上升為統(tǒng)治階級，爭得民主。恩格斯甚至直截了當(dāng)?shù)卣f：“民主在今天就是共產(chǎn)主義?！倍鞲袼拐f的“共產(chǎn)主義”也就是社會主義，可見科學(xué)社會主義的創(chuàng)始人在一定意義上把民主等同于社會主義。列寧在領(lǐng)導(dǎo)無產(chǎn)階級社會主義革命和向社會主義挺進(jìn)的實踐中，更是反復(fù)強(qiáng)調(diào)民主對社會主義的重要意義。雖然斯大林在領(lǐng)導(dǎo)社會主義建設(shè)之初提出了“普遍、平等、直接”的民主原則和“秘密投票”的選舉方法，并且還曾在選舉中采用過競選方式，但他并沒有認(rèn)真堅持下去，致使第一個社會主義國家民主嚴(yán)重不足，在很大程度上損害了社會主義的聲譽(yù)和形象。

以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)中國新民主主義革命的過程中，高舉馬克思主義的人民民主大旗。在革命根據(jù)地和解放區(qū)，通過民主的途徑建立人民革命政權(quán)，大興民主政治之風(fēng)，使人民民主思想廣泛深入人心。例如在抗日戰(zhàn)爭時期，中國共產(chǎn)黨制定了“三三制”的政策，即在抗日根據(jù)地的民意機(jī)關(guān)和政府人員中，共產(chǎn)黨員、其他抗日黨派和無黨派人士各占三分之一。各階級、階層的代表都積極參加了競選，不僅有文化的地主、有產(chǎn)者的代表參加了競選，沒有文化的工農(nóng)群眾的代表也參加了競選，呈現(xiàn)出一派激烈競爭的景象。毛澤東為此興奮地說：“在抗戰(zhàn)中間，老百姓進(jìn)步甚快，加上有領(lǐng)導(dǎo)，有方針，一定可以實行民主政治。例如在華北，已經(jīng)實行了民主政治，在那里，區(qū)長、鄉(xiāng)長、保甲長多是民選的?？h長，有些也是民選的了，許多先進(jìn)的人物和有為的青年。被選出來當(dāng)縣長了?！?/p>

新中國成立后，中國人民揚(yáng)眉吐氣地當(dāng)家做了國家的主人。在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和組織下，全國人民在1954年進(jìn)行了空前廣泛的、自下而上的人民代表的選舉，由此勝利召開了第一屆全國人民代表大會，通過了我國第一部社會主義憲法，這標(biāo)志著我國社會主義民主政治制度的正式確立。然而，由于國內(nèi)外政治形勢的急劇變化，黨和國家尤其是主要領(lǐng)導(dǎo)人毛澤東在對形勢和問題的判斷把握上發(fā)生了失誤，從20世紀(jì)50年代后期逐漸形成了以階級斗爭為綱、忽視民主、片面強(qiáng)調(diào)專政的“左”傾路線。最終導(dǎo)致了“文化大革命”的發(fā)生，釀成十年災(zāi)難，不僅國民經(jīng)濟(jì)和文化教育遭受慘重?fù)p失，新生的人民民主政治制度更是慘遭狂風(fēng)暴雨的摧殘。

“文化大革命”結(jié)束以后，鄧小平以其驚人的膽識和毅力，沖破“左”的重重阻力，在1978年底啟動了中國改革開放的歷史車輪。在民主問題上，鄧小平根據(jù)國內(nèi)外社會主義運(yùn)動的經(jīng)驗教訓(xùn)，旗幟鮮明地指出：“沒有民主就沒有社會主義，就沒有社會主義的現(xiàn)代化。”應(yīng)當(dāng)說，“沒有民主就沒有社會主義”這一論斷把中國共產(chǎn)黨人對民主和社會主義內(nèi)在聯(lián)系的認(rèn)識提升到了前所未有的高度。1982年，在鄧小平倡導(dǎo)下，中共十二大報告提出實現(xiàn)高度的社會主義民主是社會主義建設(shè)的根本目標(biāo)和根本任務(wù)之一，進(jìn)一步深化了我們黨對科學(xué)社會主義創(chuàng)始人關(guān)于民主和社會主義關(guān)系理論的認(rèn)識。

進(jìn)入新世紀(jì)以來，中國共產(chǎn)黨對社會主義民主政治的重要性的認(rèn)識在不斷深化，黨和國家的領(lǐng)導(dǎo)人再三強(qiáng)調(diào)推進(jìn)民主政治建設(shè)的必要性，先后作出許多重要決定或具體安排。尤其是在黨的十七大報告中，專列一個部分論述民主政治的建立和發(fā)展問題，這在中國共產(chǎn)黨的歷史性文獻(xiàn)中當(dāng)屬第一次。更為引人注目的是，在這一部分中，報告使用了“人民民主是社會主義的生命”的提法，這標(biāo)志著中國共產(chǎn)黨對民主政治建設(shè)的認(rèn)識又躍上了一個新的理論高度。堅持中國特色社會主義的政治發(fā)展道路，是我們的民主政治充滿生機(jī)與活力的基本經(jīng)驗和保證。黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國的有機(jī)統(tǒng)一，成為民主政治在新的歷史條件下不斷進(jìn)展的科學(xué)指針。“人民民主是社會主義的生命”，既是對人民民主價值和發(fā)展規(guī)律的深刻揭示，也是對社會主義價值和發(fā)展規(guī)律的充分認(rèn)知。民主價值的高企，顯示的是人民主體地位的突出和強(qiáng)化；民主愈發(fā)展，社會主義就愈具生命力，而社會主義愈發(fā)展，民主的水平也就愈能得到提升。十七大報告中的新表述，必將成為今后我國社會主義民主政治發(fā)展的主導(dǎo)思想和巨大動力。

二、黨代會代表任期制：黨內(nèi)民主邁上新臺階

中國共產(chǎn)黨作為一個具有86年歷史、近60年執(zhí)政經(jīng)驗的無產(chǎn)階級政黨。在改革開放不斷深化的當(dāng)代中國，愈益彰顯出其勇于開拓、與時俱進(jìn)的精神。

政黨的民主特性首先體現(xiàn)為黨內(nèi)實行民主制度，而黨內(nèi)民主制度的最高形式是黨的代表大會制度，這是一個政黨充分發(fā)揮全黨智慧、把握時局脈絡(luò)、及時作出重大決策、統(tǒng)一全黨意志的組織制度保證。無產(chǎn)階級政黨從共產(chǎn)主義同盟開始就十分重視黨的代表大會制度的建設(shè)，馬克思恩格斯在創(chuàng)建無產(chǎn)階級政黨之初，就規(guī)定了黨的代表大會實行年會制。他們認(rèn)為，黨代表大會是黨的最高權(quán)力機(jī)關(guān)，它應(yīng)該每年召開一次黨代表大會。為此，黨章第33條明確規(guī)定：“代表大會于每年8月舉行。遇緊急狀況中央得召集非常代表大會?！边@是因為只有實行代表大會年會制，才便于黨根據(jù)客觀形勢的變化，集思廣益，分析形勢，總結(jié)經(jīng)驗，采取對策。誠然，馬克思恩格斯創(chuàng)造的黨代表大會年會制，在共產(chǎn)黨尚未執(zhí)政的不利條件下很難完全實現(xiàn)，但他們開創(chuàng)的黨內(nèi)民主制度的優(yōu)良傳統(tǒng)，在國際共產(chǎn)主義運(yùn)動史上卻有深遠(yuǎn)的影響。從1864年成立的“國際工人協(xié)會”(即“第一國際”)，到1869年建立的德國社會民主工黨(一國范圍內(nèi)的第一個工人階級政黨)；從列寧領(lǐng)導(dǎo)時期的俄國布爾什維克黨，到初創(chuàng)時期的中國共產(chǎn)黨，都盡最大努力積極貫徹實行黨代表大會年會制。雖然由于斗爭形勢的不利或敵人的干擾破壞等種種原因，這些黨在當(dāng)時未能做到每年都召開黨的代表大會，但在堅持黨代表大會年會制的原則方面卻是無可挑剔的。

恩格斯直到晚年仍堅持認(rèn)為實行黨代表大會年會制具有重要意義：“應(yīng)當(dāng)堅持每年召開一次黨代表大會……讓全黨哪怕一年有一次發(fā)表自己意見的機(jī)會?！绷袑帉猿贮h代表大會年會制不僅堅定積極，而且具有創(chuàng)新精神。十月革命勝利后，布爾什維克黨成為執(zhí)政黨，在列寧領(lǐng)導(dǎo)的6年多時間里，盡管發(fā)生了帝國主義的武裝入侵和國內(nèi)的激烈叛亂，但從1918年至1923年，俄國共產(chǎn)黨定期舉行了6次黨代表大會(從七大至十二大)。

中國共產(chǎn)黨在建黨初期，所處的政治環(huán)境也十分惡劣和復(fù)雜，但依然認(rèn)真堅持黨代表大會年會制。在1922年黨的二大制定的第一個黨章中明文規(guī)定：“全國代表大會每年由中央執(zhí)行委員會定期召集一次?！比欢?dāng)代各國共產(chǎn)黨的代表大會一般都是5年舉行一次，甚至有的黨曾經(jīng)出現(xiàn)過兩次黨代會的召開相隔十幾年的情況。這表明，馬克思恩格斯創(chuàng)設(shè)的黨代表大會年會制后來被改變了。這種改變始于斯大林當(dāng)權(quán)的20世紀(jì)20年代后期，換言之，是斯大林破壞了黨代表大會年會制的傳統(tǒng)。中國共產(chǎn)黨由于受蘇聯(lián)共產(chǎn)黨的影響，在20世紀(jì)30年代至70年代，黨代會不能正常召開的情況也相當(dāng)嚴(yán)重，如黨的六大于1928年召開，而七大直到1945年才舉行；八大的召開是在1956年，而九大的召開則推遲到1969年。其間雖有戰(zhàn)爭、**等不便舉行全黨代表大會的原因，但除此之外恐怕還應(yīng)該從國際共運(yùn)內(nèi)部的不正常狀況、從黨的領(lǐng)袖的主觀意志方面去尋找原因。人們不禁要問，既然連黨的代表大會都不能正常召開，黨內(nèi)民主還能正常存在和發(fā)揚(yáng)嗎?

當(dāng)然。也不可否認(rèn)，毛澤東曾經(jīng)很重視黨代表大會的作用。早在1948年9月他就明確指出：“實現(xiàn)黨內(nèi)民主的辦法，是實行代表大會及代表會議的制度。我們黨內(nèi)是有民主的，但是還不足或者缺乏?，F(xiàn)在要增加。辦法是用代表大會、代表會議代替干部會議?！睆倪@段話中不難看出，毛澤東對黨的代表大會、代表會議在實現(xiàn)黨內(nèi)民主方面的意義是早有認(rèn)識的。因此，在1956年召開黨的八大時，他不僅支持恢復(fù)早年的黨代會年會制，而且在總結(jié)國內(nèi)外歷史經(jīng)驗的基礎(chǔ)上提出了黨代會常任制。鄧小平在八大上所作的《關(guān)于修改黨的章程的報告》中指出：為了徹底克服長期不召集黨代表大會這個缺點，“把黨的民主生活提高到更高的水平，黨中央委員會在黨章草案中，決定采取一項根本的改革，就是把黨的全國的、省一級的和縣一級的代表大會，都改作常任制，多少類似各級人民代表大會那樣”。毛澤東設(shè)想的黨的八大確認(rèn)的黨代會年會制和常任制，是對馬列主義建黨學(xué)說的創(chuàng)新發(fā)展。這種“年會制”與馬恩開創(chuàng)的年會制有所不同，雖然仍是每年召開代表大會，但并不是年年換屆。但是，這種令人鼓舞的黨內(nèi)民主制度的創(chuàng)新設(shè)想，長期以來并沒有在中國共產(chǎn)黨內(nèi)得到推展，這不能不說是一件令人頗感遺憾的事情。那么。黨的十七大報告為什么仍然沒有提出實行黨代會年會制和常任制，而是提出了實行黨代會代表任期制呢?

眾所周知，從黨的十六大以來，發(fā)揚(yáng)黨內(nèi)民主受到越來越充分的重視，在一些地方已經(jīng)進(jìn)行 的、十六大明確要求的黨代會常任制試點工作得到積極的開展或加強(qiáng)。然而實踐表明，這項

制度的試點工作也遇到了一些問題和困難，應(yīng)該說目前尚未具備實行黨代會年會制和常任制 的成熟條件，還缺乏充分的思想準(zhǔn)備和組織準(zhǔn)備。而原來以黨委全會替代黨代會年會的做法，使黨的代表大會處于“休息”狀態(tài)，絕大多數(shù)代表在參加完黨代會之后，對黨內(nèi)決策的優(yōu)先知

情權(quán)、決策權(quán)和監(jiān)督權(quán)實際上是根本不能享有的。這項制度就在黨的十七大上被鄭重提出并

確定下來。

實行黨代表任期制，就是按照黨內(nèi)選舉的有關(guān)規(guī)定，代表由黨員選舉產(chǎn)生，獲得代表資

格和職務(wù)后，其代表任期與同級黨的代表大會屆期相同，任期內(nèi)切實履行職責(zé)，并接受黨員

監(jiān)督。

實行黨代表任期制，以落實代表的主體地位和任期職責(zé)為前提，以建立健全制度和工作

機(jī)制為重點，既要高度重視保障代表在任期內(nèi)的權(quán)利，不斷強(qiáng)化代表的任期意識、代表意識

和責(zé)任意識，實現(xiàn)代表對黨內(nèi)事務(wù)和黨的工作的廣泛參與和切實監(jiān)督，同時也要教育督促代

表切實履行自己的職責(zé)。充分發(fā)揮代表在推進(jìn)黨的建設(shè)和民主政治發(fā)展中的示范與引領(lǐng)作

用。

實行黨代表任期制，是在還不能實行黨代會年會制、也不能改變“黨委全會制”的條件下，擴(kuò)大和落實黨代表權(quán)利的制度創(chuàng)新，是當(dāng)前和今后一定時期擴(kuò)大黨內(nèi)民主的重大舉措，對于

提高廣大黨員的政治積極性，提高黨的執(zhí)政能力，增強(qiáng)推展人民民主的政治責(zé)任意識，具有

非常重要的意義。

三、結(jié)語

綜上所述，筆者認(rèn)為，中國共產(chǎn)黨第十七次代表大會不僅強(qiáng)調(diào)“人民民主是社會主義的

生命”，同時還決定在黨內(nèi)民主方面實行黨代會代表任期制，既表明黨對人民民主亦即社會

主義民主重要性的認(rèn)識的空前深化，也表明黨對自身民主與人民民主的關(guān)系有了前所未有的

理解。相信在黨內(nèi)民主和人民民主的合力推動下，我國社會主義政治文明的春天將會和著物

質(zhì)文明、精神文明的腳步節(jié)拍迎面而來，一個政治清明、社會和諧的偉大國家雄立于世界民

族之林是指日可期的。

第四篇：科學(xué)社會主義

第一講 中國特色社會主義理論形成與發(fā)展

一、中國特色社會主義理論形成的條件

二、中國特色社會主義理論的思想淵源

三、中國特色社會主義理論形成的體系

四、中國特色社會主義理論的歷史地位 第二講 中國特色社會主義本質(zhì)論

一、中國特色社會主義本質(zhì)論的形成二、中國特色社會主義本質(zhì)論的理論淵源

三、中國特色社會主義本質(zhì)論內(nèi)容及其特征

四、中國特色社會主義本質(zhì)理論和實踐意義 第三講 社會主義初級階段的理論

一、社會主義初級階段的提出及理論根源

二、社會主義初級階段內(nèi)容及特征依據(jù)

三、社會主義初級階段基本路線基本綱領(lǐng)

四、如何認(rèn)識社會主義初級階段

第四講 社會主義改革開放的理論

一、改革的歷史必然性

二、改革是中國的第二次革命

三、中國改革歷史經(jīng)驗

四、對外開放的基本理論

五、中國改革開放的歷史過程

六、對中國改革開放的評價

第五講 社會主義市場經(jīng)濟(jì)的理論

一、中國社會主義市場經(jīng)濟(jì)理論的形成二、中國市場經(jīng)濟(jì)改革的歷史過程

三、中國社會主義市場經(jīng)濟(jì)的基本框架

四、市場經(jīng)濟(jì)的理論與實踐意義

第六講 中國特色社會主義基本經(jīng)濟(jì)制度

一、社會主義基本經(jīng)濟(jì)制度的確定

二、社會主義基本經(jīng)濟(jì)的基本內(nèi)容

三、關(guān)于所有制改革的理論與實踐

四、堅持基本經(jīng)濟(jì)制度

第七講 中國社會主義發(fā)展論

一、只有發(fā)展才是硬道理、二、中國改革開放以來的發(fā)展戰(zhàn)略

三、科學(xué)發(fā)展觀的內(nèi)涵及意義

第八講 中國對外戰(zhàn)略和對外關(guān)系

一、中國對外戰(zhàn)略歷史演變

二、中國對外戰(zhàn)略基本原則

三、中國與外部世界

四、中國在國際上的地位

第九講 堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)，加強(qiáng)黨的建設(shè)

一、新時期加強(qiáng)黨的建設(shè)的重要性

二、加強(qiáng)黨的建設(shè)的基本舉措

三、推動黨的建設(shè)新的偉大工程

第五篇：學(xué)習(xí)科學(xué)社會主義的心得體會

學(xué)習(xí)科學(xué)社會主義的心得體會

在王老師對我們進(jìn)行科學(xué)社會主義這門課的授課過程中，我對科學(xué)社會主義有了更進(jìn)一步的認(rèn)識和理解，現(xiàn)把心得體會總結(jié)如下。

通過學(xué)習(xí)《科學(xué)社會主義理論與實踐》這門課，我系統(tǒng)了解社會主義從空想到科學(xué)、從理論到實踐的發(fā)展過程，在全世界蘇聯(lián)最早建成社會主義社會，并且不斷取得發(fā)展，經(jīng)受住了種種歷史考驗，初步形成了蘇聯(lián)模式的社會主義，并且推廣到許多新興的國家,大大豐富了人們對社會主義的認(rèn)識，然而，蘇聯(lián)模式本身的弊病加上各國對社會主義認(rèn)識的不深刻，導(dǎo)致了社會主義制度在提高國民經(jīng)濟(jì)實力和人民生活水平上的活力不斷缺失，最終導(dǎo)致了蘇聯(lián)解體，東歐巨變，社會主義事業(yè)在全球范圍內(nèi)陷入低谷。但是在弄清了東歐劇變、前蘇聯(lián)解體前因后果，正確認(rèn)識和對待社會主義改革的曲折性和復(fù)雜性；并能正確地總結(jié)社會主義理論與實踐中正反兩方面的經(jīng)驗教訓(xùn)，從更深層次上把握社會主義運(yùn)動發(fā)展的基本規(guī)律；掌握解放思想、實事求是、與時俱進(jìn)這一馬克思主義精髓；掌握科學(xué)社會主義理論與實踐的基本成果，圍繞什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義這個根本問題，深入認(rèn)識社會主義的本質(zhì)和發(fā)展規(guī)律，特別是搞清楚什么是初級階段的社會主義、在初級階段怎樣建設(shè)社會主義，系統(tǒng)理解、深刻把握建設(shè)有中國特色社會主義的理論；提高了我們馬克思主義的理論素養(yǎng)，把對中國特色社會主義的信念建立在科學(xué)的理論基礎(chǔ)之上。我們還是形成了自己的理論，發(fā)展了我國的社會主義，我認(rèn)為其主要原因有以下幾點: 一，中國的社會主義建設(shè)十分重視科學(xué)指導(dǎo)思想的建設(shè)和完善，中國有著寶貴的來自長期革命實踐的，并且不斷完善發(fā)展的革命理論指導(dǎo)。實踐證明，任何革命或社會的變革,都需要一種正確的理論來指導(dǎo)。沒有正確的理論指導(dǎo)的革命和變革，遲早都會失敗。蘇聯(lián)解體后，我國人民在堅定的走社會主義道路下，不斷在實踐中總結(jié)成功的經(jīng)驗，糾正錯誤，不斷完善和發(fā)展各種理論，經(jīng)受住了種種歷史考驗，因而使我國不斷發(fā)展的社會主義建設(shè)理論和實踐經(jīng)驗越來越得到世界各國的重視。

二，在馬列主義基礎(chǔ)上發(fā)展的毛澤東思想、鄧小平理論等為我國的社會主義建設(shè)提供理論指導(dǎo)。他們都強(qiáng)調(diào)實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，讓我們深刻認(rèn)識倒貧窮不是社會主義，發(fā)展才是硬道理。因此我們堅持改革開放，持四項基本原則，堅持黨的基本路線一百年不動搖。堅持“一國兩制”、統(tǒng)一祖國。堅持一部分人先富起來，以此帶動大家走共同富裕的道路等各種方法和措施。進(jìn)入21世紀(jì)，面對我國社會主義建設(shè)中遇到的新情況新問題，我們黨的領(lǐng)導(dǎo)運(yùn)用發(fā)展的眼光分析這些問題和情況，提出了三個代表理論即中國共產(chǎn)黨要始終代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求, 中國共產(chǎn)黨要始終代表中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向, 中國共產(chǎn)黨要始終代表中國最廣大人民的根本利益。同時針對社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展中出現(xiàn)的各種情況提出了建設(shè)和諧社會的理論，要求全黨全國人民樹立落實科學(xué)的發(fā)展觀。

三，我國社會主義建設(shè)始終堅持維護(hù)廣大人民群眾的利益，始終為廣大人民服務(wù)。只有維護(hù)了廣大人民群眾的利益，中國人民才會擁護(hù)中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，才會絕對支持中國的社會主制度。為此黨中央不斷完善社會制度，建立了現(xiàn)代企業(yè)制度，下崗再就業(yè)制度，社會保險制度等等，讓廣大工人和群眾得到實惠，使中國廣大的工人和群眾堅定了社會主義信念，同時我們黨十分重視自身的建設(shè)，強(qiáng)調(diào)堅持三個代表思想，從而保持了黨的生機(jī)與活力，保證了黨與人民群眾的血濃于水的關(guān)系。

四，我國堅持社會主義制度的科學(xué)發(fā)展觀，不斷深化改革開放，吸收世界的成功經(jīng)驗，不斷地自我完善和自我發(fā)展。當(dāng)初我國建立經(jīng)濟(jì)特區(qū)，我們沒有可供借鑒的經(jīng)驗，但是我們在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，淌著石頭過河，最終積累了豐富的經(jīng)驗，并且對各種可能出現(xiàn)的問題也有了應(yīng)對的策略，保證了我們的經(jīng)濟(jì)改革沒有出現(xiàn)大的波折。這再一次說明了我國堅持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，兼收并蓄，大幅度的集合古今中外成功的經(jīng)驗和理論來發(fā)展自己，從而實現(xiàn)了在社會實踐中不斷取得勝利。

此外，中國的民族區(qū)域自治制度，西部大開發(fā)戰(zhàn)略和社會主義新農(nóng)村建設(shè)等等政策都引起了世界各國的重視。因為世界上沒有多少國家能象我國處理好了50多個民族的間團(tuán)結(jié)問題。

同時學(xué)習(xí)這門課程，提高了我們馬克思主義的理論素養(yǎng)，把對中國特色社會主義的信念建立在科學(xué)的理論基礎(chǔ)之上；提高政治思想水平和理論思維能力，有利于我們增強(qiáng)堅持黨的基本路線和基本綱領(lǐng)的自覺性和堅定性。通過學(xué)習(xí)我們在校期間就能用馬克思主義理論武裝頭腦，堅持四項基本原則，做到政治堅定，立志為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)貢獻(xiàn)力量。我們在校大學(xué)生思想解放，求知欲很強(qiáng)，但是名利思想、拜金主義也時而存在。尤其在社會轉(zhuǎn)型時期，社會矛盾錯綜復(fù)雜，容易受到各種社會思潮的影響，如果這個時期對科學(xué)社會主義理論、毛澤東思想、鄧小平理論及“三個代表”重要思想沒有完整系統(tǒng)的掌握和更加深刻的理解，就不能形成正確的世界觀、人生觀、價值觀，不能很好地用馬克思主義立場、觀點、方法去分析問題、認(rèn)識問題和解決問題，就會產(chǎn)生一些思想的偏差，就不能把自己所學(xué)的東西始終服務(wù)于社會主義現(xiàn)代化建設(shè)。通過系統(tǒng)、完整學(xué)習(xí)科學(xué)社會主義理論，使我們能夠全面準(zhǔn)確地掌握和運(yùn)用馬克思主義基本原理，樹立科學(xué)的世界觀，堅定實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化的信心。系統(tǒng)掌握科學(xué)社會主義理論，有利于培養(yǎng)我們良好的思想政治素質(zhì)，內(nèi)化為我們的思想精神素質(zhì)，堅定社會主義信仰。在學(xué)習(xí)中我們明白理論上清醒是政治上堅定的前提，作為將來的合格社會主義建設(shè)者必須加強(qiáng)理論修養(yǎng)，切實提高思想政治素質(zhì)加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)和理論修養(yǎng)，則是不斷增強(qiáng)黨性、提高思想政治素質(zhì)的重要途徑。只有深入學(xué)習(xí)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想，學(xué)習(xí)黨的路線方針政策，不斷加強(qiáng)理論修養(yǎng)，才能樹立馬克思主義的世界觀、人生觀、價值觀和正確的權(quán)力觀、地位觀、利益觀，提高用馬克思主義的立場、觀點、方法認(rèn)識和處理問題的能力，從而做到在復(fù)雜的環(huán)境和各種考驗面前始終保持清醒的政治頭腦，在千頭萬緒的工作中牢牢抓住根本，自覺踐行“三個代表”重要思想。

但是在成功的理論形式下我們作為國家未來的棟梁要意識到社會主義民族國家在現(xiàn)代化進(jìn)程中的面臨著極其嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)和考驗。由于歷史發(fā)展的因緣際遇，社會主義制度都首先建立在工業(yè)文明發(fā)展相對落后的國家，而這一點過去卻沒有能夠引起各國社會主義者的高度重視。他們都面對著相對落后的發(fā)展基礎(chǔ)和條件，都面對著國內(nèi)相對更多的前工業(yè)文明因素的障礙和干擾，都面對著學(xué)會正確對待資本主義生產(chǎn)方式和社會制度等問題。因此在這一進(jìn)程中，要處理好社會主義與資本主義兩種制度及意識形態(tài)之間的關(guān)系，他們之間必定是既相互否定，又相互借鑒和交流，既相互競爭又合作共處的?，F(xiàn)代工業(yè)文明發(fā)展的長期性以及社會主義各國工業(yè)文明發(fā)展的現(xiàn)狀，決定了這種競爭共處關(guān)系的長期性。隨著現(xiàn)代化和全球化進(jìn)程的深入發(fā)展，社會主義國家必須十分重視西方各國在應(yīng)對現(xiàn)代工業(yè)文明機(jī)遇和挑戰(zhàn)中的經(jīng)驗教訓(xùn)，更加重視彼此之間的合作和共處。在未來的發(fā)展中世界可能進(jìn)成為名副其實的“地球村”，我們將不可能在自我封閉和孤芳自賞中步入人類的理想家園，我們要努力趕上時代的步伐。

歷史的經(jīng)驗和客觀的現(xiàn)實都告訴我們，隨著人類歷史沿著現(xiàn)代工業(yè)文明更深入地進(jìn)入到全球化的新階段，在它賦予資本主義以新的生命力的同時，它也必將為社會主義各國迅速實現(xiàn)后發(fā)趕超的現(xiàn)代化目標(biāo)帶來新的動力和機(jī)遇，必將為美好的社會主義事業(yè)的發(fā)展帶來新的希望和生機(jī)。而在這一進(jìn)程中我國必須堅持馬克思主義世界觀和方法論，在實踐中堅持馬克思主義與時俱進(jìn)的科學(xué)本性，要更進(jìn)一步解放和發(fā)展生產(chǎn)力，找到一條在現(xiàn)代工業(yè)文明條件下更加切實可行的社會主義模式的發(fā)展之路，為我國的社會主義發(fā)展注入新鮮血液，找到更新的理論和方法，更好的為我國的社會主義建設(shè)服務(wù)。