第一篇：理性看房價(jià)

對于商品房的價(jià)格，媒體討論非常熱鬧，一會(huì)兒說房價(jià)要崩盤，一會(huì)兒說還在上漲。國外專業(yè)機(jī)構(gòu)研究報(bào)告稱中國的房地產(chǎn)市場已經(jīng)到了看似“接近爆炸”的邊沿，據(jù)有關(guān)政府機(jī)構(gòu)公布的數(shù)據(jù)，全國商品房的價(jià)格一直在上漲。

漲、漲、漲，這種漲勢讓越來越多的人感到不對勁，更多的學(xué)者站出來論證我國房地產(chǎn)的泡沫論，甚至國內(nèi)有學(xué)者尖銳提出要防止房地產(chǎn)商要挾經(jīng)濟(jì)。政府終于也坐不住了，國務(wù)院要求建設(shè)部拿出分析報(bào)告來。有人開始預(yù)感到了不安，政府部門指責(zé)房地產(chǎn)開發(fā)商，說是他們利用政策和市場信息的不對稱，惡意炒作致使房價(jià)上漲，而開發(fā)商也在抱怨政府，說是政府不合理的土地政策導(dǎo)致房地產(chǎn)價(jià)格的上揚(yáng)。

政府的指責(zé)，開發(fā)商的抱怨，學(xué)者的擔(dān)憂，媒體的熱鬧，個(gè)中意味，對普通民眾來說誰能弄得清楚，在一片漲勢中，民眾失去了理性的思考。房產(chǎn)大佬潘石屹說：“……各方言論都陷入不理智了”，那么現(xiàn)在我們就來理性分析一下商品房的價(jià)格。

商品房合理價(jià)格的評判標(biāo)準(zhǔn)

商品房也是商品，任何一個(gè)東西要商品化一定有一個(gè)購買者可以普遍接受的價(jià)格，這個(gè)價(jià)格我們認(rèn)為是個(gè)合理價(jià)格。

那么合理的價(jià)格是多少呢？國外有個(gè)公認(rèn)的評判標(biāo)準(zhǔn)，商品房的價(jià)格應(yīng)該是家庭年收入的3到6倍，按這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)我們來計(jì)算一下北京合理的房價(jià)，北京普通職工的月平均工資大概也就是1500元，家庭年收入36000元，那么北京商品房合理的價(jià)格我們很容易計(jì)算出來。按這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)來評判北京商品房的價(jià)格，現(xiàn)行的市場價(jià)格高出了幾倍，那么北京現(xiàn)行商品房的價(jià)格是不是合理就不用多說了。

商品房的價(jià)格構(gòu)成商品房的構(gòu)成到底是怎樣的，這個(gè)問題目前沒有任何機(jī)構(gòu)、任何人出來澄清，哪怕是透露任何一點(diǎn)點(diǎn)的信息，所以我們只能自己去猜測。為了分析問題方便，我們可以將房屋價(jià)格構(gòu)成分拆成幾塊：

1、建筑成本，2、土地成本，3、政府規(guī)費(fèi)，4、開發(fā)商的收益。下面我們逐項(xiàng)來分析。

1、建筑成本

這里說的建筑成本就是從一塊地上將房子蓋起來的費(fèi)用，包含人工和材料費(fèi)用。對于農(nóng)民而言，向村里要塊地，自己就可以蓋房子，他們認(rèn)為蓋房子只要花工錢和材料錢，也就是只需要支付建筑成本。

那么建筑成本是多少呢？這個(gè)價(jià)格是大家想不到的便宜，在北京的行價(jià)是每平方米300元的價(jià)格就可以讓人包工包料將房子蓋起來，也就是說自己蓋個(gè)200平米的“別墅”建筑成本也不過6萬元。在城里蓋樓，建筑材料和人工成本是一樣的，因?yàn)槠湟?guī)模效益，建筑成本不會(huì)比這高，不過高層的房子，建筑成本要高一些。

這么說在北京真正花在蓋房子上的錢一般不到房屋價(jià)格的二十分之一。

2、土地成本

房子是蓋在地上的，城里土地是要用錢買的。要花多少錢來買，不知道。在相關(guān)的報(bào)道里我找到了相應(yīng)的信息，在北京一平方米土地的價(jià)格達(dá)到2000元算是非常高的，在這里蓋商品房，將來售價(jià)將達(dá)到10000元/平米，這樣說土地成本要占到房屋價(jià)格的五分之一。

按我國現(xiàn)行的土地政策商品房土地使用權(quán)是70年，70年后怎么辦，很多人問到這個(gè)問題，但是沒有任何機(jī)構(gòu)可以作答。在深圳這個(gè)問題已經(jīng)顯現(xiàn)出來了，有的房屋土地使用權(quán)到期了，土地已經(jīng)沒有使用權(quán)了，房子成了空中樓閣。

我國土地出讓金制度現(xiàn)在也正受詬病，被認(rèn)為是推動(dòng)商品房價(jià)格上揚(yáng)的原因之一。有人提出政府不應(yīng)該收這么高的土地出讓金，從社會(huì)公平的角度認(rèn)為這筆費(fèi)用不能由購房人來承擔(dān)。現(xiàn)行的土地政策是倉促向鄰居香港學(xué)的，是有問題的，過去了這么多年，這個(gè)政策也應(yīng)該回歸理性。這個(gè)政策以后如何改，我們等待政府出臺新的規(guī)定，但是對土地價(jià)格應(yīng)當(dāng)采取適當(dāng)?shù)拇胧┢綌M。

3、政府的規(guī)費(fèi)

政府熱衷于房地產(chǎn)開發(fā)當(dāng)然是有道理的，其中的一個(gè)原因就是可以搭便車收取各種規(guī)費(fèi)，這個(gè)問題無論是政府還是開發(fā)商都是諱莫如深，因?yàn)楹诜课輧r(jià)格中，普通民眾也無人問起。96年以前看到的相關(guān)資料稱這些規(guī)費(fèi)大概有150項(xiàng)以上，占到房屋價(jià)格的40%，那個(gè)數(shù)據(jù)是否準(zhǔn)確？現(xiàn)在的情況是否有所改變，同樣是無從知道。

這些規(guī)費(fèi)是不是應(yīng)該收？應(yīng)該收多少？收費(fèi)的是那些項(xiàng)目？收取這些費(fèi)用是不是應(yīng)當(dāng)向民眾公示？我們只能說不知道，更無法進(jìn)行討論。

4、開發(fā)商的收益

開發(fā)商的收益應(yīng)該很好計(jì)算，其公式為：開發(fā)商的收益=房屋售價(jià)—建筑成本—土地成本—政府規(guī)費(fèi)。因?yàn)樵摴街杏袃身?xiàng)為未知數(shù)X，所以開發(fā)商的收益同樣是未知數(shù)X。我們看到富豪榜上大多數(shù)是開發(fā)商，他們因?yàn)殚_發(fā)房地產(chǎn)而獲得了巨額財(cái)富，只能由此猜測他們的收益。

仔細(xì)分析了商品房的價(jià)格構(gòu)成，因?yàn)闊o從得知相關(guān)數(shù)據(jù)，還是分析不清楚，不公開的市場信息遮蔽了民眾理性的雙眼。我們有理由相信建設(shè)部的指責(zé)，開發(fā)商利用市場信息的不對稱炒作、抬高商品房價(jià)格；我們也有理由相信開發(fā)商的抱怨，政府不合適的政策促使房屋價(jià)格上漲。

買房投資理性分析

人們普遍的印象是房地產(chǎn)是保值的，這應(yīng)該是建立在規(guī)范的市場和合理的價(jià)格前提下。這在中國目前恐怕是虛妄，想想房子越來越舊，土地的使用年限越來越少，商品房的價(jià)值如何得以保值呢？而且還有一個(gè)問題要考慮，買的時(shí)候的價(jià)格是不是合理，如果比合理價(jià)格低，那么房屋將有上漲的空間。如果是高于合理價(jià)格，則不僅不保值，反而是要縮水的。

買房子投資無非是兩種方式，要么用來出租拿租金，要么等漲價(jià)后賣出去，掙差價(jià)。

我們先來分析作為出租的投資，任何投資要有一定的收益率才值得投資。一般認(rèn)為如果房屋靠租金10到15年能收回全部房款，那么這個(gè)投資是值得做的。據(jù)說某省會(huì)城市的商鋪購買價(jià)為100萬塊，而租金卻只有900塊一個(gè)月，這么算來，不考慮空租時(shí)間，將需要100年才能把房款收回來，那時(shí)房屋的

第二篇：理性看中日

理性看中日

重溫歷史更多的是為了現(xiàn)在。在回憶歷史的痛苦，慶祝以往勝利的同時(shí)，我們更需要的是對歷史理性的思考。發(fā)展是硬道理，發(fā)展是我們黨執(zhí)政興國的第一要?jiǎng)?wù)，以務(wù)實(shí)的態(tài)度堅(jiān)持改革開放發(fā)展之路，是紀(jì)念抗戰(zhàn)60周年真正意義所在。

在中日關(guān)系降至冰點(diǎn)的日子里，我們迎來了中國人民抗戰(zhàn)勝利６０周年。回憶日本法西斯帶給中國人民的傷痛，慶祝共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民抗戰(zhàn)取得的勝利，自然是紀(jì)念活動(dòng)的主要內(nèi)容，然而，我們還需要理性反思：為什么在近代１５０多年的歷史中，我們這個(gè)有幾千年悠久歷史的泱泱大國飽受小小日本的欺凌、奴役和壓迫？為什么同樣是戰(zhàn)敗國，德國人能向猶太人以及其他受害的國家和人民謝罪，而日本人卻不能真誠地向深受其害的亞洲人尤其是中國人認(rèn)錯(cuò)？面對中華兒女在中日關(guān)系問題上的復(fù)雜心態(tài)，我們應(yīng)做出怎樣的選擇？應(yīng)該持有什么樣的態(tài)度？

日本是一個(gè)匍匐在中國東北海面上的呈“帶狀”的島國，領(lǐng)土面積及中國的二十八分之一，人口及中國的六分之一，資源匱乏。作為鄰國，日本與中國的交往有２０００多年的歷史。周恩來曾經(jīng)把日中交往關(guān)系概括為“２０００年友好，５０年對立”，歷史走到今天，中日關(guān)系陷入了“６０年反復(fù)”。造成“６０年反復(fù)”的原因雖然復(fù)雜卻十分清晰。歷史問題始終是主導(dǎo)中日關(guān)系的瓶頸。翻開自19世紀(jì)以來的中華恥辱史，幾乎每一頁都印上了日本人骯臟的足跡。

歷史問題的困難性、復(fù)雜性、情緒性使得短期內(nèi)解決是沒有可能的。其一，侵華戰(zhàn)爭給中國人帶來的傷痛與仇恨在短期內(nèi)是無法磨滅的，甚至連潛意識里的友好都無法接受；其二，由于戰(zhàn)爭所引起的兩國國民間的不理解、不信任進(jìn)而導(dǎo)致相互厭惡的惡性情緒暫時(shí)無法清除；其三，日本在歷史問題上反省意識不強(qiáng)，加之很多有過而無不及的作法是我們所無法容忍的。因此，在可預(yù)見的范圍內(nèi)，中日間的歷史問題將會(huì)延續(xù)很長時(shí)間。

哲人曾經(jīng)說過，歷史告訴我們關(guān)于未來的一切，忘記歷史等于背叛。一個(gè)不對罪惡懺悔和反省的民族，是難以獲得世界的信任和親近的。正如日本謀求成為安理會(huì)常任理事國，但卻遭到很多國家尤其是亞洲國家的強(qiáng)烈反對。馬來西亞駐聯(lián)合國大使拉扎利曾指出的：“希望成為安理會(huì)常任理事會(huì)的國家，首先必須確立本國的國際主義。毋庸質(zhì)疑，日本是個(gè)發(fā)達(dá)國家，但日本想要成為常任理事國，顯然還不具備國際環(huán)境和條件。日本在實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)之前，應(yīng)該正視本國的現(xiàn)實(shí)，學(xué)習(xí)如何正確區(qū)分國際主義和國家主義?！币虼耍毡緦で笳未髧鴫粝氲耐黄瓶诓辉谖鞣?，而在亞洲。桑塔雅娜在《理性的生命》中說過這樣一句富于哲理的名言：“不能牢記著過去的人，命中注定要一再地重復(fù)自己的過去?！彼?，回顧歷史有助于提高理性認(rèn)識。只有在理性的框架中去反省歷史，以史為鑒、面向未來才是日本走出亞洲、走向世界的唯一出路。

但是話說回來，如果一個(gè)國家、一個(gè)民族的未來精英們都喪失了自己反省歷史的精神，我們又怎么能夠“以史為鑒、面向未來”呢？可我們在指責(zé)日本遺忘歷史、背叛歷史的同時(shí)是否考慮過自己呢？退一萬步說，日本政府正式道歉了，中國就真的得到心理上的滿足了嗎？我們都知道，從1992—2002年，日本連續(xù)10年成為中國最大的貿(mào)易伙伴，2002年中國在歷史上首次成為日本最大進(jìn)口來源國。這種“以經(jīng)濟(jì)促政治”的局面應(yīng)該使兩國人民互相信任加強(qiáng)，而今天為什么我們看到的則恰恰是事與愿違呢？我們沒有不去努力相信日本，而是日本不給我們相信他的現(xiàn)實(shí)理由。不是我們故意去糾纏于歷史的細(xì)節(jié)，而是

一個(gè)右傾勢力不斷高漲的日本依然讓我們感到法西斯的身影在南京晃動(dòng)。相反，面對日益崛起的中國，日本是“中國威脅論”的發(fā)源地。日本是一個(gè)崇拜強(qiáng)者、蔑視弱者的國家，改革開放30年來中國經(jīng)濟(jì)的騰飛使日本國民充滿著羨慕、嫉妒甚至不安的心理嚴(yán)重失調(diào)，加之右翼勢力的煽動(dòng)使得這一現(xiàn)象更加惡化。因此，化解兩國國民中這種極度緊張的情緒化傾向是解決中日關(guān)系的一個(gè)“軟瓶頸”。

從中日關(guān)系的現(xiàn)狀來看，依目前兩國的勢力對比和兩國的政治氣氛，中國既無法影響和改變?nèi)毡緡鴥?nèi)政治潮流，也沒有實(shí)力迫使日本低頭認(rèn)罪。因?yàn)闅w根結(jié)底內(nèi)因是事物變化的根本，而日本對待歷史問題的態(tài)度有其深刻的歷史、文化根源，可謂冰凍三尺，非一日之寒。[8]因此，徹底解決中日兩國的歷史遺留問題不在眼下，而在長遠(yuǎn)。就經(jīng)濟(jì)貿(mào)易而言，這在如今的中日關(guān)系發(fā)展規(guī)律上具有舉足輕重的作用。中日兩國在經(jīng)貿(mào)合作上已經(jīng)取得了輝煌的成績，但對國民心理上的增信釋疑效果卻不太明顯。因此，不能單純以某一方面的強(qiáng)弱來衡量中日關(guān)系的好壞。所以，中日之間的歷史問題要放在一個(gè)長遠(yuǎn)的環(huán)境中去解決，它不只是影響這一代人，還涉及到下一代下下一代甚至更多。俗話說：怨怨相報(bào)何時(shí)了，不能因?yàn)楫?dāng)前兩國關(guān)系間存在的問題而使下一代之間產(chǎn)生隔閡、誤解甚至是仇恨。

中國大害在弱之一字，國家譬之人身，人身一弱則百病來侵，一強(qiáng)則外邪不入。中國人在民族自立、國家自強(qiáng)之路上得到了太多的教訓(xùn)，落后就要挨打，發(fā)展才是硬道理。國際政治的舞臺永遠(yuǎn)是強(qiáng)者的競技場，只有自強(qiáng)了，才有說話的份量；只有自強(qiáng)了，也才有博弈的資格。面對“敬強(qiáng)凌弱”的日本國民心態(tài)，我們自身的崛起與發(fā)展才能創(chuàng)建一種“強(qiáng)強(qiáng)型”的對話平臺。近年來，我們清晰的看到，隨著中國參與國際事務(wù)的機(jī)會(huì)越來越多，所起的作用越來越大，在國際社會(huì)中逐步樹立了良好的大國形象。這與改革開放30年來我國經(jīng)濟(jì)持續(xù)、快速、健康發(fā)展是密不可分的。很長一段時(shí)間里，我們只是一味地強(qiáng)調(diào)日本的侵略罪行，而卻很少去反思侵略的根源。日本法西斯為什么不去侵略美國、蘇聯(lián)，而卻將侵略的矛頭直指中、朝、韓三國？血淋淋的事實(shí)在向我們證實(shí)著落后與貧困的悲哀。所以中國必須要強(qiáng)大，立足于世界東方強(qiáng)有力的后盾。

中日關(guān)系將長期處于一個(gè)復(fù)雜變化的時(shí)期，我們要清醒地認(rèn)識到，日本是一個(gè)經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的大國，中國還只是一個(gè)剛剛恢復(fù)元?dú)獾模兄h(yuǎn)大前程同時(shí)還需要在各個(gè)方面加倍努力的發(fā)展中國家。面對于日本的各種骯臟的行徑，如：日本侵華戰(zhàn)爭的認(rèn)罪問題、遺棄的化學(xué)武器處理問題、南京大屠殺美化問題、日本首相參拜靖國神社問題、歷史教科書修訂問題、釣魚島歸屬權(quán)問題等一系列問題，未來的中日關(guān)系前景不禁讓人擔(dān)憂。因此，對青年一代的教育培養(yǎng)應(yīng)該讓他們真實(shí)地了解、認(rèn)識歷史，以正確的歷史觀、國家觀去加以引導(dǎo)，反思戰(zhàn)爭的殘酷性，讓他們強(qiáng)烈意識到發(fā)展中日關(guān)系的戰(zhàn)略意義。

60年是中國人的甲子年，意味著一個(gè)周期的結(jié)束，新的循環(huán)開始。所以說，用新思維、新思考反思中日的歷史絕非是中國單方面一廂情愿的盲目心理。我們始終都堅(jiān)信“以史為鑒，面向未來”是兩國求同存異、共同發(fā)展的外交宣言。

時(shí)代在飛速的發(fā)展，均勢沒有永恒的循環(huán)邏輯。中日關(guān)系友好、和諧的發(fā)展需要一個(gè)積極互動(dòng)的過程，需要中日雙方共同的努力。作為亞洲地區(qū)的兩大冤家大國，更多的主動(dòng)性展現(xiàn)給國際社會(huì)的恰恰是更多的理性、更多的成熟、更多的大國風(fēng)范。

重溫歷史，反省歷史，培養(yǎng)良好的國民心態(tài)更是發(fā)展兩國友好的基石。面對今日世界政治格局多元化的局面，我們更多的期望兩國能夠攜起手來，走出亞洲、走向世界。

第三篇：段考作文理性看挑戰(zhàn)

法國作家雨果說過:“所謂活著的人,就是不斷挑戰(zhàn)的人,不斷攀登命運(yùn)險(xiǎn)峰的人?！碧魬?zhàn)之路是布滿荊棘的,挑戰(zhàn)成功需要勇氣、智慧和冷靜。人生在世,應(yīng)當(dāng)勇于挑戰(zhàn),接受挑戰(zhàn),善于挑戰(zhàn),但也不宜盲目挑戰(zhàn)。

要求選好角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文,不要套作,不得抄襲。

【答案】

理性看挑戰(zhàn)

很多時(shí)候,我們都需要有一種挑戰(zhàn)的勇氣和精神。挑戰(zhàn)傳統(tǒng),挑戰(zhàn)現(xiàn)實(shí),挑戰(zhàn)自我,正是我們生命中最精彩的樂章。沒有挑戰(zhàn)的人生,淡而無味,更談不上任何成功。

敢于挑戰(zhàn)的人,最有代表性的要屬海倫?凱勒,她雖身體殘疾,但并沒有向命運(yùn)屈服,敢于正視人生疾苦和磨難,勇于面對挑戰(zhàn)。她經(jīng)受了常人無法想象的痛苦,不斷克服困難,學(xué)會(huì)了多種語言,她的自傳作品被翻譯成多國語言發(fā)行,她成了全世界殘疾人精神的代表及驕傲。

但是,凡是挑戰(zhàn)都是有意義的嗎? 廣州十幾個(gè)驢友因?yàn)轭I(lǐng)隊(duì)的盲目挑戰(zhàn),未攜帶任何保險(xiǎn)工具就進(jìn)行攀巖,以致“被玩命”。這名領(lǐng)隊(duì)自己盲目挑戰(zhàn),還禍及他人,未免有些不負(fù)責(zé)任,視生命為玩物了。事實(shí)證明,盲目的挑戰(zhàn)是危險(xiǎn)的,學(xué)會(huì)理智地對待挑戰(zhàn)顯得尤其重要。

無獨(dú)有偶。曾看過一篇報(bào)道:日本一位82歲的老太太兩次失敗后欲再上珠峰,想打破吉尼斯世界紀(jì)錄,獲得全世界成功攀登珠峰年齡最大者的殊榮?，F(xiàn)在,我未能知曉她的挑戰(zhàn)是否已經(jīng)成功,但總覺得希望渺茫,畢竟年事已高。其實(shí)我很想勸勸她,挑戰(zhàn)要根據(jù)自身情況量力而行,盲目挑戰(zhàn)未必就是勇敢。

英國也有一位80多歲敢于挑戰(zhàn)的老太太,她現(xiàn)在還在練體操,而且其矯健的身姿,足以讓那些年齡只有她四分之一大的青年們羞愧得無地自容。在我看來,這也是挑戰(zhàn),但無疑要比那位日本老太的挑戰(zhàn)理智得多。日本老太是為名聲,而正如英國老太自己所言,她只為鍛煉身體,只為向人們證明:老年人依靠持續(xù)的鍛煉,也是可以獲得如同年輕人一般健康、結(jié)實(shí)的身體的。她的挑戰(zhàn),既理想又實(shí)在。

曾有這么個(gè)說法:外國人民創(chuàng)造了吉尼斯世界紀(jì)錄,接著開始整自己,后來終于醒悟了,放棄了;中國人民又加入進(jìn)去了。對此,我深表贊同?？吹侥切┰诒煅┑刂谐嗌砺泱w數(shù)十分鐘,直到體溫下降至二十度才不得不放棄,嘴唇凍得青紫、躺在擔(dān)架上像冰塊似的挑戰(zhàn)者時(shí),我感到的并不是對其勇于嘗試的敬佩或?qū)ζ涮魬?zhàn)失敗的惋惜,而是同情,以及深深的無奈。

人與人之間本身就存在著較大的差距,我們應(yīng)該根據(jù)自己的情況來選擇適合自己的生存方式,盲目挑戰(zhàn)不可能完成的任務(wù),選擇不理智且沒有意義的追求,不是勇敢,而是愚昧。勇于理性地發(fā)起挑戰(zhàn),能夠激發(fā)自己的潛能,促使自己獲得成功,但如果迷失其中,為挑戰(zhàn)而挑戰(zhàn),未免有些愚不可及。理智地對待挑戰(zhàn)吧,只有這樣,才能真正化壓力為動(dòng)力,成就非凡人生。

【解析】這是一道具有思辨性的材料作文題,所給材料的核心詞語是“挑戰(zhàn)”。材料的前半部分強(qiáng)調(diào)人要勇于挑戰(zhàn),善于挑戰(zhàn);后半部分強(qiáng)調(diào)人不宜盲目挑戰(zhàn)。因此,此材料的最佳立意點(diǎn)為既要肯定勇于挑戰(zhàn)和善于挑戰(zhàn)的積極意義,又要指出人生不宜盲目挑戰(zhàn)。當(dāng)然,也可從挑戰(zhàn)命運(yùn),挑戰(zhàn)自我,挑戰(zhàn)世俗觀念,懷著敬畏之心挑戰(zhàn),不可挑戰(zhàn)道德底線等單個(gè)方面立意行文,但不是最佳立意點(diǎn)。

月考作文“挑戰(zhàn)”講評

題目：

閱讀下面的材料，按要求作文。（60分）法國作家雨果說：“所謂活著的人，就是不斷挑戰(zhàn)的人，不斷攀登命運(yùn)險(xiǎn)峰的人?！泵绹軐W(xué)家喬治·巴頓說：“接受挑戰(zhàn)，就可以享受勝利的喜悅?！泵绹缃痪W(wǎng)站Facebook創(chuàng)始人馬克·扎克伯格則在演講中說：“挑戰(zhàn)無處不在！” 請以“挑戰(zhàn)”為話題寫一篇不少于800字的議論文。

注意：

1、立意自定，題目自擬，不得套作，不得抄襲。

2、采用分論點(diǎn)的結(jié)構(gòu)且至少包含兩個(gè)分論點(diǎn)。

一、審題

本題為帶材料的話題作文。三則材料的共同意思是人生充滿挑戰(zhàn)，要接受挑戰(zhàn)，只有敢于挑戰(zhàn)才能有成功的人生。

順著材料的立意方向去寫，圍繞挑戰(zhàn)展開討論即可。思考以下問題：

什么是挑戰(zhàn)（這個(gè)一說就明，不一定要解釋）挑戰(zhàn)什么

為什么要挑戰(zhàn)

為什么有些人不敢或不愿挑戰(zhàn) 挑戰(zhàn)應(yīng)該具備怎樣的素質(zhì)與能力

有哪些主體需要挑戰(zhàn)（個(gè)人、企業(yè)、國家等）

二、因?yàn)楸绢}已經(jīng)要求用分論點(diǎn)的形式寫，一定要聯(lián)系講過的并列式、對照式、遞進(jìn)式等基本樣式，再結(jié)合上面的理解來分解。如：

并列分解為什么

【例1】挑戰(zhàn)自然，你將收獲無限風(fēng)光。（王安石）

挑戰(zhàn)他人，你將激發(fā)自身潛能。（林丹）挑戰(zhàn)自我，你將破繭成蝶。（霍金）

【例2】有挑戰(zhàn)，才有目標(biāo)。（約翰）

有挑戰(zhàn)，才有動(dòng)力。（博爾特）

有挑戰(zhàn)，才有進(jìn)步。（喬布斯）

并列分解怎樣做

【例1】迎接挑戰(zhàn)，需要膽識。（岳飛）

迎接挑戰(zhàn)，需要?jiǎng)?wù)實(shí)。（袁隆平）迎接挑戰(zhàn)，需要堅(jiān)持。（楊利偉）

對照分解

【例1】在困境中有挑戰(zhàn)，此時(shí)需要頑強(qiáng)的韌性。（勾踐）

在順境中也有挑戰(zhàn)，此時(shí)需要強(qiáng)烈的憂患意識。（喬布斯）【例2】勇于挑戰(zhàn)，才可能建立不朽功業(yè)。（李世民 袁隆平比爾蓋茨 喬布斯）

怯于挑戰(zhàn)，一生光陰虛度。（八旗子弟）【例3】成功的挑戰(zhàn)者必然有勇有謀。（孫劉聯(lián)軍 勾踐）

失敗的挑戰(zhàn)者往往是有勇無謀。（共叔段）遞進(jìn)式分解

【例1】勇于挑戰(zhàn)生活，才能打破困境。（史鐵生）

勇于挑戰(zhàn)舊事物，才能促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步。（孫中山）挑戰(zhàn)要具備勇氣。（李時(shí)珍）挑戰(zhàn)還需要智慧。（諸葛亮）

【例2】為個(gè)人而挑戰(zhàn)的人，是勇敢的。（崔國楊）

為國家而挑戰(zhàn)的人，是偉大的。（周恩來）為真理而挑戰(zhàn)的人，是不朽的。（哥白尼）

三、如何使分論點(diǎn)更漂亮 主要方法有：

1、有力度感強(qiáng)的詞語來強(qiáng)化。

2、用優(yōu)美的修辭來渲染

3、著意營造分論點(diǎn)的不同梯度

4、適度引入具象化的概念

請看五篇例文的一些分論點(diǎn)寫法：

1、有力度感強(qiáng)的詞語來強(qiáng)化?！纠?】

挑戰(zhàn)自我，證明自我，讓世界記住自己。

挑戰(zhàn)自我，超越自我，把自己推向前進(jìn)。挑戰(zhàn)自我，爆發(fā)自我，讓自己踏上巔峰。

2、用優(yōu)美的修辭來渲染【例文2】

生活的挑戰(zhàn)，你會(huì)接受嗎？ 事業(yè)的挑戰(zhàn)，你會(huì)接受嗎？ 精神上的挑戰(zhàn)，你會(huì)接受嗎？（此例嚴(yán)格講不是分論點(diǎn)，因?yàn)槭窃O(shè)問，但每句連接整段話就非常妙合）

3、著意營造分論點(diǎn)的不同梯度【例文3】

為個(gè)人而去挑戰(zhàn)的人，是勇敢的。

為國家而去挑戰(zhàn)的人，是值得敬佩的。

而為真理挑戰(zhàn)的人，是不朽的。

4、適度引入具象化的概念【例文4】

挑戰(zhàn)是我們不屈的信念在咆哮。挑戰(zhàn)是我們積蓄的力量在迸發(fā)。挑戰(zhàn)是我們靈感的源泉在噴涌。

【例文5】一顆敢于挑戰(zhàn)的心，可以給我們以動(dòng)力。

一顆敢于挑戰(zhàn)的心，可以給我們以最大的奇跡。

這顆心是多么的神奇，如果你沒有，那是一大悲哀。

四、素材

各行各業(yè)的成功人士幾乎都是敢于挑戰(zhàn)善于挑戰(zhàn)的人，成功的企業(yè)都是敢于挑戰(zhàn)的企業(yè)，實(shí)力強(qiáng)的國家都是敢于挑戰(zhàn)的國家。既可以挑戰(zhàn)自己，也可以挑戰(zhàn)外界。

既可以挑戰(zhàn)很實(shí)的東西，也可以挑戰(zhàn)虛一些的東西。挑戰(zhàn)既可以成功，也允許失敗。

挑戰(zhàn)既可以是一次，也可以使多次乃至長期。如：

第一大類 人物類

政治家、軍事家（政治、軍事類）商鞅挑戰(zhàn)舊體系 譚嗣同敢于挑戰(zhàn)舊制度 陳勝吳廣挑戰(zhàn)秦朝統(tǒng)治發(fā)動(dòng)第一次農(nóng)民紅軍敢于挑戰(zhàn)國民黨反動(dòng)派 起義 孫中山敢于挑戰(zhàn)清政府

項(xiàng)羽敢于挑戰(zhàn)破釜沉舟大敗秦朝 毛澤東敢于挑戰(zhàn)國民黨 劉邦敢于挑戰(zhàn)勇赴鴻門宴 曹操敢于挑戰(zhàn)自己，而成為一代雄主 嬴政敢于挑戰(zhàn)六國而統(tǒng)一天下 戴高樂盡管實(shí)力不強(qiáng)仍敢于向侵略者挑武則天挑戰(zhàn)男權(quán)成為中國成功的女皇戰(zhàn) 帝 拿破侖一生都非常富有挑戰(zhàn)精神

孫劉聯(lián)軍敢于迎接曹操的挑戰(zhàn) 甘地敢于挑戰(zhàn)殖民者的統(tǒng)治 林肯也因?yàn)椴粩嗵魬?zhàn)自己而成功 馬丁路德金挑戰(zhàn)種族歧視 普京敢于向美國挑戰(zhàn) 曼德拉挑戰(zhàn)種族歧視

科學(xué)家（科技商業(yè)類）

歐立希挑戰(zhàn)疾病 哥白尼敢于挑戰(zhàn)太陽中心說 詹天佑敢于挑戰(zhàn)外國工程師 居里夫人挑戰(zhàn)科學(xué)頂峰 霍金挑戰(zhàn)傳統(tǒng)宇宙觀念 萊特兄弟挑戰(zhàn)飛的觀念

比爾蓋茨（喬布斯 扎克伯格 馬云 馬化騰 張瑞敏 李書福 李靜 俞敏洪 尹明善）敢于挑戰(zhàn)

文學(xué)家、史學(xué)家與學(xué)者

韓愈柳宗元發(fā)起古文運(yùn)動(dòng)挑戰(zhàn)惡劣文風(fēng) 莫言敢于挑戰(zhàn)諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng) 司馬遷挑戰(zhàn)自我 文藝復(fù)興的學(xué)者敢于挑戰(zhàn)封建神學(xué) 藝術(shù)家（音樂、繪畫、演藝類）

貝多芬（史鐵生、邰麗華等）挑戰(zhàn)命運(yùn)

成龍（張藝謀 甄子丹 劉德華 郎朗 劉偉 杰克遜 卡梅隆 鄧肯 帕格尼尼等）敢于挑戰(zhàn)才成功

體育類人才

鄒市明挑戰(zhàn)職業(yè)拳擊賽 喬丹挑戰(zhàn)自我成為籃球之神

科比敢于挑戰(zhàn)而成功 姚明敢于挑戰(zhàn)成為中國最成功的籃球運(yùn)林丹敢于挑戰(zhàn)而成功 動(dòng)員

其他

鄭和挑戰(zhàn)海洋 哥倫布敢于挑戰(zhàn)而成為最著名的航海家 徐霞客挑戰(zhàn)自然

第二大類 群體、企業(yè)、國家類 三星敢叫板蘋果而成功 神不足而后退甚至消失 奇瑞敢挑戰(zhàn)而成為自主汽車翹楚 八旗子弟沒有挑戰(zhàn)精神成為寄生蟲 聯(lián)想集團(tuán)由于敢于挑戰(zhàn)而成為世界知名中國敢于挑戰(zhàn)高科技如蛟龍韓國入海 企業(yè) 解放后的中國敢于迎接列強(qiáng)的封鎖，而開發(fā)摩托羅拉、諾基亞、柯達(dá)均由于挑戰(zhàn)精出了兩彈一星

六、例文選講 【例文1】

挑戰(zhàn)自我 高二(2)班 劉偉軒

生命在于運(yùn)動(dòng)，運(yùn)動(dòng)在于挑戰(zhàn)，挑戰(zhàn)在于自我。只有勇于挑戰(zhàn)自我的人，才能算是活著的人。也只有在挑戰(zhàn)自我中證明自我，超越自我的人，才能踏上理想的巔峰。

挑戰(zhàn)自我，證明自我，讓世界記住自己。二十年前，中國乒乓球隊(duì)，羽毛球隊(duì)是世界最強(qiáng)的；二十年后，他們依舊無敵！為何？因?yàn)樗麄冇掠谔魬?zhàn)自我，雖已屹立頂峰，我仍不甘寂寞。無敵與我戰(zhàn)，我與隊(duì)手戰(zhàn)。每當(dāng)世界性乒乓球比賽，決賽選手，往往都是中國人。正是他們這種勇于挑戰(zhàn)自我的精神，證明了中國的乒乓球隊(duì)，羽毛球隊(duì)是世上最強(qiáng)的，沒有之一。

挑戰(zhàn)自我，超越自我，把自己推向前進(jìn)。蘋果前任總裁喬布斯曾說：“今天的蘋果不是最強(qiáng)的，因?yàn)槊魈斓奶O果，比今天的更強(qiáng)！”二十年前，蘋果只是家三流企業(yè)小企業(yè)，喬布斯走進(jìn)蘋果，大聲吶喊：“我們的對手只有自己，不斷超越自己，就是成功！”事實(shí)證明，他這么說了，他也的確那么做了。二十年來，蘋果的銷售額增長幅度年年遞增，高得嚇人。挑戰(zhàn)自我理念的狂信者喬布斯僅用了二十年，就帶領(lǐng)著蘋果團(tuán)隊(duì)，每一天超越自我，每一天都擊敗昨天的自我，蘋果團(tuán)隊(duì)，終于成了世界50強(qiáng)企業(yè)。而勇于自我挑戰(zhàn)的喬布斯，也被世上無數(shù)奉行自我挑戰(zhàn)的人稱為“教父”。

挑戰(zhàn)自我，爆發(fā)自我，讓自己踏上巔峰。十年前，卡梅隆只是一位小小的二流導(dǎo)演，因?yàn)閷?dǎo)演了巨作《泰坦尼克號》而一舉成名、但他沒有驕傲，依舊腳踏實(shí)地，向自己的夢想——“使人們分不清電影”與生活邁進(jìn)。每作一部作品，都拿來與自己最成功的對比，從此挑戰(zhàn)自我，超越自我，渴望邁上巔峰。2010年，耗資逾千萬，成就大作《盜夢空間》給世人以極大沖擊，至今日夜翻看，依舊引人入勝。又一年《阿凡達(dá)》以更強(qiáng)大的姿態(tài)沖擊人們的眼球，全世界都被這部大作深深地震撼了。正是卡梅隆這不斷挑戰(zhàn)自我的精神，推動(dòng)他走向世界電影第一人的寶座，成就了一代傳奇。

挑戰(zhàn)自我，說難就難，說易也易，何不從這一刻開始，每一刻都要挑戰(zhàn)前一刻的自己，從此證明自己，超越自己。就這么在自我超越的的路上大邁步前行，終將有一天，當(dāng)你四周無人之時(shí)，你就屹立在理想的頂峰了！

【例文2】

接受與放棄

高二（7）班 歐陽婉儀

挑戰(zhàn)，就如同空氣一般處于我們的身邊。面對挑戰(zhàn)，每個(gè)人的態(tài)度都不同，接受、放棄、猶豫、害怕??.如果是你，你會(huì)接受，還是放棄？

生活的挑戰(zhàn)，你會(huì)接受嗎？海倫.凱勒，一位家喻戶曉的聾啞人，一出生便要面對比常人還要多幾倍的挑戰(zhàn)。她看不到，聽不到，就仿佛被世界所遺棄似的，那種絕望是我們不能體會(huì)到的。但是，她接受了如此巨大的挑戰(zhàn)，面對挑戰(zhàn)，她就像是站在大象面前的一只小螞蟻，可是她并沒有退縮，而是勇敢地前進(jìn)了，在家人，老師的幫助下，她努力學(xué)習(xí)，用盡各種方法去感受生活，感受自然，感受世界，她告訴了世人她并沒有畏懼挑戰(zhàn)，生活是美好的，這個(gè)挑戰(zhàn)讓她的人生更加精彩，更加快樂，更有意義。倘若她不敢挑戰(zhàn)，放棄了自己的人生，她還能活得了多久，她還能感覺到生活的美好嗎？不，那是不可能的，海倫接受了挑戰(zhàn)并贏得了勝利，贏得了大家的掌聲和喝彩聲。

事業(yè)的挑戰(zhàn)，你會(huì)接受嗎？一說到手機(jī)，就會(huì)想到喬布斯，那為什么他如此的有代表性呢？就是因?yàn)樗麑νㄐ趴萍钾暙I(xiàn)了很多，讓人敬佩。喬布斯，蘋果手機(jī)公司的創(chuàng)始人，他的這款手機(jī)享譽(yù)全球，為什么他那么成功?因?yàn)樗粩嗵魬?zhàn)自我，不斷創(chuàng)新，不滿足于現(xiàn)狀。倘若喬布斯在研究出第一款手機(jī)或第二款手機(jī)后就沒有了創(chuàng)新的沖勁，在事業(yè)的山腰便不想往上爬的話，不懂不斷挑戰(zhàn)的話，他會(huì)有今天的成就嗎？不，不會(huì)，因?yàn)樗麑⑹チ烁偁幜?，背他人所淘汰。喬布斯接受了挑?zhàn)，贏得了世人的尊敬和仰慕。

精神上的挑戰(zhàn)，你會(huì)接受嗎？林丹，世界上一級棒的頂尖羽毛球運(yùn)動(dòng)員，是中國人的驕傲。那你知道他接受了多少次的精神挑戰(zhàn)嗎？第一次站在大型的比賽上他激動(dòng)又興奮，覺得自己可以大展身手了，但他卻敗了，后來的一段時(shí)間里，他不被允許參加任何的大型比賽，壓力讓他喘不過氣來。但他并沒有放棄，不斷練習(xí)，不斷強(qiáng)大自己的內(nèi)心，讓自己的精神得以解放，戰(zhàn)勝挑戰(zhàn)，并抓住機(jī)會(huì)，功成名就。倘若他當(dāng)時(shí)接受不了壓力，毅然放棄，就沒有了今天的“超級丹”,他更擁有不了中國人對他的敬佩與驕傲之情。

面對挑戰(zhàn)，接受或放棄全在于你的一念之間，當(dāng)然，不是讓你每個(gè)挑戰(zhàn)都的接受，還得結(jié)合實(shí)際情況，但是只有你不斷挑戰(zhàn)，才會(huì)留下痕跡在這個(gè)世界上，證明你曾經(jīng)來過并且拼博過。接受挑戰(zhàn)吧，讓我們的青春與人生，發(fā)出無限的光彩。

【例文3】

挑 戰(zhàn)

高二（2）班 顏承櫓

挑戰(zhàn)，便是去做一些十分困難或近乎于不可能完成的事，比如說登珠峰，比如說載人航天，又比如說潛入深海之中。挑戰(zhàn)，是一個(gè)熱血的詞，同時(shí)它也是一個(gè)令人敬畏的詞。勇于挑戰(zhàn)的人，更是令人們敬佩。

為個(gè)人而去挑戰(zhàn)的人，是勇敢的。中國有句話，“不到長城非好漢”，就因?yàn)檫@句話，年輕的崔國揚(yáng)帶上了自己的行李從家里出發(fā)，身上只帶了水和必備的食物和幾張地圖就這樣從山東一直走到了八達(dá)嶺，實(shí)現(xiàn)了他的理想，來到了長城。在路上他曾多次走錯(cuò)地方，人生地不熟的他硬是通過不斷地努力，向沿途小店尋求幫助，才最終到達(dá)了目的地。他是勇敢的，也是堅(jiān)強(qiáng)的，他的行為向世界展示了中國人的剛毅和努力！同樣，外國的貝爺，帶著他的攝影師兄弟在各種危險(xiǎn)的野外生存，通過蟲子來攝取所需的蛋白質(zhì)，他的勇敢也震驚了世界上的許多人。

為國家而去挑戰(zhàn)的人，是值得敬佩的。在新中國成立初期的一次外交會(huì)上，外國記者為刁難我們總理便問道：“請問貴國現(xiàn)在的銀行庫存多少？”這一尖酸刻薄的問題無疑是在嘲諷中國國內(nèi)經(jīng)濟(jì)不景氣。面對這一挑戰(zhàn)，周總理并沒有退縮，他只是輕輕地以一句“十六元八角”將對方的問題巧妙地打了回去，使得外國記者臉上無光，也為中國保住了尊嚴(yán)。周總理在外交場合如此據(jù)理力爭、用智巧爭。而在國內(nèi)更是夙興夜寐，為國家的發(fā)展、趕超發(fā)達(dá)國家而鞠躬盡瘁。也正是這樣，才會(huì)有“十里長街送總理”的景象，人們對他的敬重是有目共睹的。無獨(dú)有偶，印度圣賢甘地，為保護(hù)患病人員不被歧視視，自己開創(chuàng)教派保護(hù)他們，挑戰(zhàn)當(dāng)?shù)氐挠《冉?，并以絕食來表示自己抵抗。他們行為也令世界對這位饑瘦的老人發(fā)出由衷的敬佩。

而為真理挑戰(zhàn)的人，是不朽的。伽利略不畏懼人們的責(zé)罵，在比薩斜塔上扔出了兩個(gè)具有跨時(shí)代意義的鐵球，也讓科學(xué)界開始重新審視亞里士多德的理論。而哥白尼為捍衛(wèi)真理，與教庭作對，雖作終被燒死，但也為科學(xué)史策上留下了光輝一筆，人們將永遠(yuǎn)記住他們，他們也會(huì)永恒不朽地活在人們心中。

無論是為什么而挑戰(zhàn)，無論是為個(gè)人、集體還是其他什么而挑戰(zhàn)，只要有一顆勇于挑戰(zhàn)進(jìn)取的心，那便會(huì)成功！

【例文4】

挑 戰(zhàn)

高二（2）班 魏振濤

“接受挑戰(zhàn)就可以享受勝利的表喜悅”喬治巴頓曾經(jīng)這么說。從中，我們可以明白——挑戰(zhàn)是成功的鋪路石。

挑戰(zhàn)是我們不屈的信念在咆哮。海倫，凱勒的經(jīng)歷告訴我們，挑戰(zhàn)無處不在，很多時(shí)候你將面臨的挑戰(zhàn)是自己的身體。腿不能動(dòng)了，沒關(guān)系，可以坐在輪椅上工作，手不能動(dòng)了，沒關(guān)系，可以以口述方式找人代筆，不屈的信念之光如火光般在她黑暗的人生綻放，絕美如櫻粟，閃亮如光明，沒有不屈的信念就沒有現(xiàn)在的海倫凱勒，沒有一次又一次的對黑暗人生的挑戰(zhàn)，就不會(huì)有《假如給我三天光明》的吶喊。

挑戰(zhàn)是我們積蓄的力量在迸發(fā)。NBA上的華人明星林書豪親身歷行了什么叫“天將降大任于斯人，必先苦其心志”。他的籃球生涯不像現(xiàn)在我們看到的如此閃亮，曾經(jīng)的他一直是個(gè)板凳隊(duì)員，從頭到尾都沒有人看到某個(gè)隊(duì)的角落里還蹲著這么一根廢柴，而平時(shí)，他因?yàn)楣べY不高且在美國靠近訓(xùn)練場附近找不到宿舍，不得不寄宿在別人家，偶爾還去隊(duì)員家蹭蹭飯。要回到中國必定被打上失敗的海龜標(biāo)鑒。可他設(shè)有懊悔，默默訓(xùn)練，積攢著每一絲的力量，力量積蓄到臨界上，到，長久的努力我們需要?jiǎng)恿Γ砹_斯兌統(tǒng)普京，在許多方面皆有所涉足，在世界很多國家屈服于美國之下，普京帶領(lǐng)著俄羅斯嚴(yán)禁重現(xiàn)一超多強(qiáng)的局面，在接受泰晤士土報(bào)的采訪中，彼問及為什么俄羅斯是一個(gè)發(fā)展中國家卻在國際舞臺上如此強(qiáng)硬？普京說：“我喜歡挑戰(zhàn)，它給了我們國家發(fā)展的動(dòng)力。倘若沒有普京的挑戰(zhàn)、美國獨(dú)霸歐美只是時(shí)間的問題。二十年磨一劍，普京在俄羅斯政界行將二十年，每一次的挑戰(zhàn)普京一一承擔(dān)，而這成功的背后，就是有一顆敢于挑戰(zhàn)的心不斷給他動(dòng)力。

一顆敢于挑戰(zhàn)的心，可以給我們以最大的奇跡。五國大軍合縱攻秦，秦國新軍剛剛建立，如此風(fēng)險(xiǎn)，張儀挑戰(zhàn)外交極限，三天之內(nèi)瓦解合縱；蘋果公司前CEO喬布斯的離世給蘋果以重大打擊，新任CEO庫克挑戰(zhàn)古板的前任，挑戰(zhàn)外界的質(zhì)疑，讓蘋果重現(xiàn)第二春；著名演員趙薇以小燕子形象在熒屏上出現(xiàn)了，快十五年，今年她挑戰(zhàn)新角色，做導(dǎo)演拍《致青春》得到了票房肯定。然而在此之前的張儀被秦國上下紛紛掛以招禍衰神；庫克被著成蘋果下破路的加速器，趙薇則被看為不務(wù)正務(wù)，但他們創(chuàng)造的奇跡，不就證有了他們行，這就是永遠(yuǎn)不要低估一顆敢于挑戰(zhàn)的心！

這顆心是多么的神奇，如果你沒有，那絕對是一大悲哀。喬丹創(chuàng)建了舉世無雙的公牛王朝，可誰又曾關(guān)注，這十年背后公牛的二當(dāng)家皮蓬呢？他來到聯(lián)盟被益為伯德再世，但卻從來不挑戰(zhàn)喬丹的核心地位，可以說是謙遜，可以說是內(nèi)斂，但他擁有更全面身手卻只可以獲得史上最強(qiáng)二當(dāng)家的稱號，如此靡爛，連他自己都說，“我少的就是勇氣！”可見缺少這顆心是多么不好。

挑戰(zhàn)是要有勇氣的，而一顆敢于敢于挑戰(zhàn)的心可是勇氣，動(dòng)力，奇跡的共存體！千萬不要低估一顆敢于挑戰(zhàn)的心！

第四篇：理性看齊心辦讀后感

為了進(jìn)一步深化學(xué)習(xí)宣傳貫徹黨的十八大精神，更好的回答干部群眾普遍關(guān)心的熱點(diǎn)話題，中共宣傳部理論局組織編寫了《理性看齊心辦》一書，讀后我深深地體會(huì)到我們黨對人民群眾的關(guān)心和愛護(hù)。讀了此書之后我有較深切的感受。

中國夢，夢在何方？

夢想絕不是夢，兩者之間的差別通常都有一段非常值得人們深思的距離。中國夢是實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，是人民的夢。向往是一段距離，美夢成真源于始于足下，美好結(jié)果的實(shí)現(xiàn)離不開艱辛的努力。這就要求我們要理性看待現(xiàn)階段存在的問題，上下齊心，攻堅(jiān)克難，中國夢就必將實(shí)現(xiàn)。

如果描繪中國夢的圖景，公平正義就是它不可或缺的底色。在我國古代，孔子就提出：“有國有家者，不患寡而患不均，不患貧而患不安。蓋均無貧，和無寡，安無傾?！惫秸x是社會(huì)繁榮穩(wěn)定的基石。例如，平原君趙勝任趙國丞相，頗有權(quán)勢，他的家臣家丁因此倚勢不遵守國法。趙國田部吏趙奢鐵面無私，按法將平原君家9個(gè)不納稅的管事家臣全部處以死刑，趙勝大怒，要?dú)②w奢。趙奢說：“我秉公執(zhí)法，原是為國家考慮。如果你的家臣不奉公守法，又何以叫國人守法呢？國人不守法，恐怕趙國也不鞏固，你的榮華富貴也不存在了?！币幌?，說得平原君啞口無言。平原君認(rèn)為他是賢才，向趙王推薦。趙奢被任命管理國家的賦稅，他辦事公平合理，使得趙國國庫充實(shí)，人民富裕。在當(dāng)代，社會(huì)上還存在一些不公不正的現(xiàn)象。比如，潛規(guī)則在一些領(lǐng)域比較盛行，有的人靠鉆空子、搞門道一夜暴富，有的人靠“蘿卜招聘”捧上“好飯碗”，無論是升學(xué)、看病、還是孩子，很多都是走關(guān)系、靠背景，甚至有人說：“中國人從搖籃到墳?zāi)苟家笕恕?。這嚴(yán)重制約了社會(huì)的進(jìn)步。當(dāng)然，“羅馬城不是一天建起來的。”公平正義是一個(gè)逐步實(shí)現(xiàn)的過程，現(xiàn)階段我國還處在社會(huì)主義初級階段，法制建設(shè)還有待完善，另外世上沒有絕對的公平正義，公平正義不等于平均主義，我們要理性看待現(xiàn)實(shí)問題，提高依法維權(quán)意識，依法客觀監(jiān)督，公平正義之路必將越來越廣闊。

實(shí)現(xiàn)幸福的中國夢需要進(jìn)一步改革收入分配機(jī)制，現(xiàn)階段我國收入差距依然很大，富者甲第連云，貧者無立錐之地，就拿2012年來說，上海市城鎮(zhèn)居民的人均月收入約為3349元，而甘肅省城鎮(zhèn)居民只有1436元。國家高度重視收入差距問題，近五年中央財(cái)政“三農(nóng)”支出4.47萬億元，加大西部地區(qū)投入和支持力度，城鄉(xiāng)差距這在縮小，從2010年開始，農(nóng)村居民收入超過城鎮(zhèn)居民，分配改革已取得初步效果，我們要看到這不僅是一個(gè)攻堅(jiān)戰(zhàn)，也是一個(gè)持久戰(zhàn)，收入分配改革是一件關(guān)乎全局的大事，在觸動(dòng)利益比觸及靈魂還難的今天，阻力之大可想而知，我們要相信黨和政府，相信我們一定能夠打贏這場硬仗，人民共享美好生活的夢想將變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。

建設(shè)美麗中國是實(shí)現(xiàn)中國夢的重要組成部分。我們不要過分陶醉于我們?nèi)祟悓ψ匀唤绲膭倮?。對于每一次這樣的勝利，自然界都對我們進(jìn)行報(bào)復(fù)。美索不達(dá)米亞、希臘、小亞細(xì)亞以及其他各地的居民，為了想得到耕地，把森林都砍完了，但是他們夢想不到，這些地方今天竟因此成為荒蕪不毛之地，因?yàn)樗麄兪惯@些地方失去了森林，也失去了積聚和貯存水分的中心。目前，我國70%左右的城市空氣質(zhì)量不達(dá)標(biāo)，霧霾天氣頻繁發(fā)生，90%流經(jīng)城市的河段收到嚴(yán)重污染，環(huán)境問題已成為急需解決的重要問題，我們要理性看待這個(gè)問題，誠然環(huán)境污染是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，但這其中也有不少主觀因素。我們要堅(jiān)持可持續(xù)發(fā)展，從每一個(gè)人做起，同呼吸共命運(yùn)，愛護(hù)環(huán)境就是愛護(hù)我們自己，我相信每個(gè)

人的一小步，就是邁向美麗中國的一大步。

用鮮血換來的操作規(guī)程不應(yīng)再用鮮血去檢驗(yàn)。近年來食品安全問題不斷刺痛人們的神經(jīng)，考驗(yàn)著公眾的心里，從“三聚氰胺”到“問題奶粉”，從“瘦肉精”到“速生雞”、“地溝油”等，我們不禁要問，在生活水平大大提高的今天，為什么會(huì)有這么多食品安全問題？當(dāng)前食品行業(yè)正處于從保障食品供應(yīng)轉(zhuǎn)向保障食品安全的過程中，從業(yè)人員素質(zhì)不高，監(jiān)管不到位，政出多門，卻問責(zé)無門，檢測體系還不完善。面對當(dāng)前形勢，我們每個(gè)人都應(yīng)扮演好餐桌衛(wèi)士，維護(hù)食品安全，實(shí)現(xiàn)健康幸福的中國夢。

教育興則國興，教育強(qiáng)則國強(qiáng)，發(fā)展高質(zhì)量的教育，讓每一個(gè)孩子健康快樂成長，是提高國民素質(zhì)，實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興中國夢的必然要求。國家之患，莫大于乏人。21世紀(jì)的競爭，是人才的競爭，而人才要靠教育。目前，我國教育還有很多不足，教育資源分配不均，教育機(jī)制不完善，教育存在急功近利的風(fēng)氣，為了改變這種狀況，2012年，國務(wù)院首次公布《教育督導(dǎo)條例》，2013年，教育部頒布“一號文件”，全面部署教育改革進(jìn)程。教育是今天，更是明天，只有切實(shí)提高教育質(zhì)量，才能助推偉大的中國夢。

老有所養(yǎng)，老有所依，是中國夢的一部分。中國人口老齡化的趨勢逐步加快，預(yù)計(jì)老年人口到2050年達(dá)到4.38億，全國有近1000萬老人生活在貧困線之下，圍繞養(yǎng)老保障的話題不斷增多。造成這種趨勢的原因是因?yàn)槲覈鴮儆凇拔锤幌壤稀保丝诙?，?jīng)濟(jì)發(fā)展水平不高，養(yǎng)老保障體系建設(shè)不完善等。為此國家提高居民基本養(yǎng)老金標(biāo)準(zhǔn)，增加財(cái)政補(bǔ)助，到2015年底，我國將建立全縣、鄉(xiāng)鎮(zhèn)、村三級服務(wù)網(wǎng)絡(luò)，城市街道和社區(qū)基本實(shí)現(xiàn)居家養(yǎng)老服務(wù)網(wǎng)絡(luò)全覆蓋。子曰：孝，天之經(jīng)，地之義，民之行也。在當(dāng)代，精神贍養(yǎng)糾紛常發(fā)生在城市老人中，而在農(nóng)村拒不贍養(yǎng)老人現(xiàn)象很突出。這種現(xiàn)象不僅造成養(yǎng)老的心里憂慮，還造成不良的社會(huì)風(fēng)氣。這些年隨著經(jīng)濟(jì)建設(shè)的快速發(fā)展，思想的開放，社會(huì)道德領(lǐng)域有了突出的問題，一些領(lǐng)域誠信缺失，一些社會(huì)成員人生觀、價(jià)值觀扭曲，拜金主義、極端個(gè)人主義有所滋長，見利忘義、損人利己現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生，造成了惡劣影響。造成這種現(xiàn)象是多方面的，市場經(jīng)濟(jì)本身就帶有逐利特性，道德機(jī)制還沒有建立起來，對于不道德的現(xiàn)象懲戒不嚴(yán)等，為此我國加強(qiáng)誠信建設(shè)，完善道德機(jī)制。我相信，具有深厚道德積淀的中華民族，必然會(huì)以更加文明的形象屹立于世界。

成由勤儉敗由奢，打鐵還需自身硬。隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的高速發(fā)展，吃喝浪費(fèi)的現(xiàn)象令人震驚，一些黨員干部貪圖享樂，奢侈浪費(fèi)，講排場比闊氣，“四風(fēng)”問題很凸顯，這嚴(yán)重?cái)牧松鐣?huì)風(fēng)氣。興家猶如針挑土，敗家猶如水沖沙，作風(fēng)看似無形，卻又無處不在，黨的作風(fēng)問題關(guān)系到黨的生死存亡。十八大以來，從出臺八項(xiàng)規(guī)定，到各級黨組織迅速跟進(jìn)，促進(jìn)了黨風(fēng)政風(fēng)的轉(zhuǎn)變。只有加強(qiáng)制度建設(shè)，加強(qiáng)群眾監(jiān)督，我們黨才會(huì)風(fēng)清氣正，社會(huì)才能更加和諧，中華民族偉大復(fù)興的中國夢才能早日實(shí)現(xiàn)。

中國夢，夢在腳下。只有理性看待發(fā)展帶來的各種問題，不脫離人民群眾，依靠群眾，集全民之力，齊心協(xié)力繪藍(lán)圖，同心共筑中國夢。中國夢，是人民的夢。人民是實(shí)現(xiàn)中國夢的根本依靠，13億人民同心共筑中國夢，實(shí)現(xiàn)夢想的力量就無比強(qiáng)大。滿懷信心走好這條道路，心往一處想，勁往一處使，13億人的智慧和力量就必定能匯集起不可戰(zhàn)勝的磅礴力量，把歷經(jīng)苦難而又生生不息的中華民族送達(dá)夢想的彼岸，強(qiáng)國富民的中國夢必將實(shí)現(xiàn)。

第五篇：從釣魚島問題看理性愛國

從釣魚島問題看理性愛國

釣魚島，是一個(gè)古老的話題，追溯它的歷史，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)釣魚島在歷史上就屬于中國的領(lǐng)土，中國古代的多張地圖上都明確表明釣魚在中國的疆域之內(nèi)，也是中國人聲明首先駐足釣魚島。近日中日“釣魚島”危機(jī)凸顯，廣大青年尤其是大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)和生活中或激烈或憤慨的表達(dá)愛國情緒。大學(xué)生以各種方式表達(dá)愛國熱情時(shí)，理性的思考與質(zhì)疑也開始出現(xiàn)。

前不久，成都、北京、南京、西安、重慶、武漢、上海、深圳、鄭州等幾大城市都紛紛爆發(fā)了抵制日貨的示威游行。各地反日游行的口號為“打倒小日本，保護(hù)我釣魚島”等。示威由大學(xué)生發(fā)起，多為80 后和90 后大學(xué)生青年，沿途不斷有人跟隨加入游行隊(duì)伍，大家情緒激昂，手持國旗，一部分人手舉“堅(jiān)決不要新干線”，“團(tuán)結(jié)起來抵制日貨”，“打倒日本人”“國家興亡，匹夫有責(zé)”等標(biāo)語。還有個(gè)別人乘著這個(gè)時(shí)候打砸搶，借著愛國之名損害公民的私人財(cái)產(chǎn)甚至人身安全。這使得理性愛國的思考更加深入。

那么，身為大學(xué)生的我們應(yīng)該怎么做呢？

釣魚島問題屬于國家主權(quán)問題，是政治外交領(lǐng)域，終歸還需兩國高層在該領(lǐng)域內(nèi)解決。我們能做的就是支持國家，做好自己的本職工作。我們大學(xué)生的心態(tài)理當(dāng)更加開放、包容、理性，以國家核心利益為重。理性才是表達(dá)愛國熱情的正確態(tài)度！當(dāng)我們想起日本，自然而然的聯(lián)想起那些令人憤慨的詞語，然而，回過頭來，我們真該冷靜的想想，我們的憤怒能敵得過日本的海軍實(shí)力嗎？我的的憤怒能打敗日本的科學(xué)技術(shù)嗎？我們的憤怒能給死在日本人腳下的中國人一絲慰藉嗎？如果我們只有憤怒，那么誰去讓中國強(qiáng)大？當(dāng)我們的國家真正強(qiáng)大的時(shí)候，別的國家才會(huì)真正聽你講話。

大學(xué)生對中日矛盾的態(tài)度以及處理方式要適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的要求，正確認(rèn)識祖國的歷史和現(xiàn)實(shí)，不要一味的扎入歷史看待問題，而該化憤慨為力量，轉(zhuǎn)化到學(xué)習(xí)上，將來做好自己的本職工作同時(shí)，增強(qiáng)愛國的情感和振興祖國的責(zé)任感，樹立民族自尊心與自信心；弘揚(yáng)偉大的中華民族精神，高舉愛國主義旗幟，銳意進(jìn)取，自強(qiáng)不息，艱苦奮斗，頑強(qiáng)拼搏，真正把愛國之志變成報(bào)國之行。今天為振興中華而勤奮學(xué)習(xí)，明天為創(chuàng)造祖國輝煌未來貢獻(xiàn)自己的力量！從小事做起，從言到行，一步步報(bào)效祖國。

當(dāng)我們的思想上升到一個(gè)理性的高度時(shí)，我們不是單純的去咒罵小日本，而是不斷發(fā)展自己的實(shí)力，用實(shí)力威懾別人。我們要有一顆包容的心，用包容的心態(tài)向比自己強(qiáng)的人學(xué)習(xí)。日本危機(jī)感孕育的學(xué)習(xí)心態(tài)：向強(qiáng)者學(xué)習(xí)，甚至不顧屈辱地向打敗自己的敵人學(xué)習(xí)（武士道信條：強(qiáng)者為王）日本全面積極地向中國學(xué)習(xí)——唐朝的強(qiáng)盛，現(xiàn)在日本又甘心臣服于美國像美國學(xué)習(xí)，這種善于向強(qiáng)者學(xué)習(xí)的心態(tài)更能展現(xiàn)一個(gè)民族的自信吧。同時(shí)我們也可以看到我們的國家在許多方面做得不是很好。每個(gè)國家都有他的弊端，也有他的優(yōu)勢，任何一個(gè)國家，一個(gè)民族，一個(gè)人想要發(fā)展想要成功，求真務(wù)實(shí)都是必不可少的，求真，即認(rèn)識自身的不足，認(rèn)可對方的優(yōu)點(diǎn)，并積極的去學(xué)習(xí)。

務(wù)實(shí)，即用現(xiàn)實(shí)的方法，絕不是空想幻想單純憤怒，而是真正的一點(diǎn)一滴去做，發(fā)揮自身優(yōu)勢去鉗制日本，發(fā)展本國經(jīng)濟(jì)，重視外交策略，在保留古老文化的同時(shí)做到包容，寬容，吸取，融合外來文化。愛國是自發(fā)的情感，行動(dòng)是理性的表達(dá)，我們大學(xué)生應(yīng)該擔(dān)當(dāng)理性愛國的主力軍。大學(xué)生是最具活氣與朝氣的群體之一，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的生力軍，承載著我們名族的光榮于夢想，肩負(fù)著承前啟后的歷史責(zé)任。大學(xué)生是祖國的未來，民族的希望，我們有知識、有激情、本該起著引領(lǐng)社會(huì)潮流的榜樣作用。理性愛國，合理表達(dá)，大學(xué)生責(zé)無旁貸！今天，大學(xué)生更應(yīng)以歷史的眼光、辯證的方法、發(fā)散的思維、務(wù)實(shí)的態(tài)度，將憤怒之情化為報(bào)國志，將愛國心化為強(qiáng)國行，認(rèn)清形勢，不受煽動(dòng)，不被利用，做好自己的“分內(nèi)事”，理性、智慧的展現(xiàn)出青春風(fēng)采、大國的氣度，才能真正扛起理性愛國的旗幟，經(jīng)久不衰。

學(xué)號：5110309335姓名：吳成2012年11月14日