第一篇：中學(xué)語文課本“之”字用法淺析

中學(xué)課本中“之”字用法分析

正文摘要：“之”字作為文言文中出現(xiàn)頻率極高的字，有多種用法與含義。對于“之”字的理解與把握，關(guān)乎我們對整篇文章的分析與思考?！爸弊忠彩歉呖伎键c(diǎn)18個(gè)文言虛詞之一?！爸痹诠艥h語字典里有以下幾種解釋：（1）到……去。（2）第三人稱代詞。（3）指示代詞。

（4）相當(dāng)于現(xiàn)代漢語助詞“的”，放在定語和中心語之間。有時(shí)也放在主語和謂語之間取消句子的獨(dú)立性。不同的用法根據(jù)語境的不同，含義也會(huì)有所不同。對于中學(xué)文言文的分析要把握好“之”字用法，將其歸類整理。

關(guān)鍵詞：代詞動(dòng)詞主語謂語

語文教材中文言文的編選是語文教材編寫的重要組成部分，對教材的文言文選文的講授進(jìn)行探討有助于學(xué)生更好的學(xué)習(xí)語文知識。國家教育部2000年頒布的《全日制普通高級中學(xué)語文教學(xué)大綱（實(shí)驗(yàn)修訂版）》中要求學(xué)生能讀淺顯易懂的文言文。語文是一門基礎(chǔ)學(xué)科，因此文言文也應(yīng)注重基礎(chǔ)，以學(xué)生能夠初步的閱讀文言文為基礎(chǔ)，培養(yǎng)他們進(jìn)一步閱讀各種古代文化典籍的能力。王力先生在《古代漢語》中指出：“文言是指以先秦口語為基礎(chǔ)形成【1】的上古漢語書面語言以及后來歷代作家仿古的作品中的語言。作為語文教師，幫助學(xué)生掌

握哪些方面的文言知識成為思考的重點(diǎn)?！墩Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》要求學(xué)生能借助注釋和工具書，【2】理解詞句的含義，讀懂文章內(nèi)容。了解并梳理常見的文言實(shí)詞、文言虛詞。那么，在文言

文的教授中，就應(yīng)該多加注意文言實(shí)詞與虛詞，這樣，可以幫助學(xué)生更順利理解文言文。呂叔湘說：“白話是現(xiàn)代人可以用聽覺去了解的，較早的白話也需要一些特殊的學(xué)習(xí)，文言是

【3】現(xiàn)代人必須用視覺去了解的?！?“之”字作為一個(gè)特殊的文言詞匯，既有實(shí)詞意義，又有

虛詞意義，在文言文中出現(xiàn)較多，是分析文言文中的難點(diǎn)。

一、“之”字在古漢語常用字字典里的解釋

在古漢語常用字字典里，“之”字有如下用法：（1）到??去?！稘h書·高帝紀(jì)》：“沛公引兵之薛?！保?）第三人稱代詞。他、她、它（們）?！墩撜Z·學(xué)而》：“學(xué)而時(shí)習(xí)之?！保?）指示代詞。這、此?！肚f子·逍遙游》：“之二蟲又何知？”（4）相當(dāng)于現(xiàn)代漢語助詞“的”，放在定語和中心語之間?！对娊?jīng)·召南·羔羊》：“羔羊之皮?！庇袝r(shí)也放在主語和謂語之間取消

【4】 句子的獨(dú)立性。《左傳·僖公四年》：“不虞君之涉吾地也?！?/p>

二、“之”字用法在具體語境的具體分析

“之”字有這么多的解釋，就需要我們在學(xué)習(xí)文言文時(shí)細(xì)致分析，認(rèn)真歸類。讀書必先識字，識字的要領(lǐng)在于掌握字的形、音、義三者之間的關(guān)系，而很多漢字的字形和字義的約

【5】定關(guān)系古今不一?！爸弊衷诠艥h語中使用頻率極高。它既可以以實(shí)詞的身份出現(xiàn)在句

【6】中，作動(dòng)詞，做代詞；也可以以虛詞的身份出現(xiàn)在句中，作連詞。在中學(xué)教材中，“之”

字在文言文的講解中是重點(diǎn)，在文言文的分析中是難點(diǎn)，“之”字作為高考考點(diǎn)之一，必須仔細(xì)分析、歸類。

（一）“之”字作為動(dòng)詞

首先，“之”字作為動(dòng)詞，意為“到??去”，在《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)·鴻門宴》中，“張良是時(shí)從沛公，項(xiàng)伯乃夜馳之沛公軍，私見張良，具告以事，欲呼張良與具去?！敝?，“之”

字的意思是“到”，意思是張良這時(shí)跟隨劉邦，項(xiàng)伯于是在夜晚騎馬到劉邦軍駐地，私下會(huì)見張良，詳細(xì)地把事情告訴他，想要讓張良和他一起離開。理解的時(shí)候，“沛公軍”是地點(diǎn)，把“夜馳”和地點(diǎn)聯(lián)系在一起，所以“之”字解釋為“到、去”?？v觀“之”作動(dòng)詞出現(xiàn)的語境，往往是“之”前面有名詞或者人稱代詞，“之”之后有一個(gè)表處所的名詞。于是整個(gè)句子的意思就是現(xiàn)代漢語中的“某人去某地”。此外，“之”作動(dòng)詞與“往”構(gòu)成一組同義詞，但二者語法功能有別?！爸弊趾竺姹仨殠П硎咎幩馁e語，而“往”則僅僅表示方向性和目的性，后面不能帶賓語。比如“請往謂項(xiàng)伯，言沛公不敢背項(xiàng)王也?！保ā而欓T宴》）“父母凍餓，兄弟妻子離散，彼陷溺其民，而往而征之，夫誰與王敵？”《孟子·梁惠王上》；又如“胡為乎遑遑欲何之？”（《歸去來兮詞》）中的“之”也是“到”的意思，只是“何之”作為賓語前置結(jié)構(gòu)在翻譯時(shí)應(yīng)譯為“之何”；“之”在“奚以之九萬里而南為？”（逍遙游）里，也是動(dòng)詞，意為“哪里用得著先飛到九萬里的高空才往南飛呢？”在《齊桓晉文之事》中“牛何之？”里，也是“去”的意思。

（二）“之”作人稱代詞。

“然鄭亡，子亦有不利焉。許之?！保ā蹲髠鳌T之武退秦師》）在這里，“之”字為代詞，表示“這件事”，即說服秦軍退兵。又如以下句子：“名之者誰？山之僧智仙也。”（《小石潭記》）“下視其轍，登軾而望之?！保ā恫軇フ搼?zhàn)》）在這些句子中，可以看出，當(dāng)“之”用在動(dòng)詞后面，“之”的用法為代詞，作它前面動(dòng)詞的賓語，多譯為“他、她、它”?！凹葨|封鄭，又欲肆其西封，若不闋秦，將焉取之？”（《左傳·燭之武退秦師》）意思是：晉在東邊使鄭國成為它的邊境，有想西邊擴(kuò)大疆界，將從哪里取得“之”呢？那么，“之”是什么？晉國想擴(kuò)大疆界，那么“之”就是代詞，代指土地?！叭舨婚犌兀瑢⒀扇≈?？”（《左傳·燭之武退秦師》）“之”也是一樣的用法，代詞，代指土地?！伴犌匾岳麜x，唯君圖之?！贝颂帯爸币彩谴~，但是代指“闋秦利晉”這件事?！笆硅阶?、逢孫、楊孫戍之，乃還。”（《左傳·燭之武退秦師》）這里，“之”為代詞，代指鄭國?！熬秊槲液羧?，吾得兄事之?！崩锩?，“之”為代詞，代指項(xiàng)伯，譯為“你替我叫他進(jìn)來，我要用對待兄長的禮儀對待項(xiàng)伯?！币馑际牵簳x在東邊使鄭國成為它的邊境，有想西邊擴(kuò)大疆界，將從哪里取得“之”呢？那么，“之”是什么？晉國想擴(kuò)大疆界，那么“之”就是代詞，代指土地。“若不闋秦，將焉取之？”“之”也是一樣的用法，代詞，代指土地。“闋秦以利晉，唯君圖之?！贝颂帯爸币彩谴~，但是代指“闋秦利晉”這件事?！笆硅阶印⒎陮O、楊孫戍之，乃還。”這里，“之”為代詞，代指鄭國?！熬秊槲液羧耄岬眯质轮！崩锩?，“之”為代詞，代指項(xiàng)伯，譯為“你替我叫他進(jìn)來，我要用對待兄長的禮儀對待項(xiàng)伯?！薄敖袢擞写蠊Χ鴵糁涣x也?！保ā而欓T宴》）里的“之”是代詞，代指劉邦，譯為“如今劉邦有大功勞卻攻擊他這是不義啊。”“此沛公左司馬曹無傷言之。不然，籍何以至此？”中，“之”，為代詞，代指前文中曹無傷派人告密的事情?！爸弊魅朔Q代詞，在特定的語境中，偶爾也可指代第一或第二人稱，比如在“不知將軍寬之至此也”（《廉頗藺相如列傳》）里，指代第一人稱“我”，在“然語之，又恐汝日日為五擔(dān)憂”（《與妻書》）里指代第二人稱“你”。

（三）指示代詞，表示“這、此”。

在《逍遙游》中“之二蟲又何知”這句話里，“之”就表示“這”，即這兩只小蟲子有知道什么呢？又如“均之二策，寧許之以負(fù)秦曲”（《廉頗藺相如列傳》）里的“之”也是這個(gè)意思。

（四）第種用法分為五類。

第一類“之”相當(dāng)于現(xiàn)代漢語里的“的”，放在定于和中心語之間，如“吾不能早用子，今急而求子，是寡人之過也?！保ā蹲髠鳌T之武退秦師》）里“之”字解釋為“的”，譯為“我不能早任用你，如今遇到緊急情況才求你，這是我的過錯(cuò)”。在“子而思報(bào)父母之仇，臣而思報(bào)軍之仇”（《勾踐滅吳》）中也是此意。

第二類，“之”字放在主語和謂語之間，取消句子獨(dú)立性?！俺贾畨岩玻q不如人；今老矣，無能為也已?！保ā蹲髠鳌T之武退秦師》）“之”字的用法為用在主語和謂語之間，取消句子獨(dú)立性，譯為“我壯年的時(shí)候，尚且不如別人，現(xiàn)在年老了，不能干什么了”?！霸S君焦、瑕，朝濟(jì)而夕涉版焉，君之所知也?！贝司渲校爸庇迷谥髡Z和謂語中間，取消句子獨(dú)立性，譯為“曾經(jīng)答應(yīng)給您焦瑕這兩座城池，但晉惠公早晨渡過黃河回國，晚上就修筑防御工事，這是您知道的。在“所以遣將守關(guān)者，備他盜之出入與非常也。”（《鴻門宴》）里，“之”字的用法是用于主語和謂語之間，取消句子獨(dú)立性，譯為“派遣將士守衛(wèi)函谷關(guān)的原因是防備其他盜賊進(jìn)出和意外事故”。

第三類用法為“之”字用在倒置的動(dòng)賓、介賓短語之間，作為提賓的標(biāo)志。“夫晉，何厭之有 ？”此句中的“之”字用法特殊，“晉國，有什么滿足的呢？”“何厭之有”譯為“有何厭”，所以“之”字的用法為賓語前置的標(biāo)志，不翻譯。

第四類為“之”字用在倒置的定語與中心語之間，作為定于后置的標(biāo)志。如《勸學(xué)》里的“蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)”這句話中，“之”的作用就是把“利、強(qiáng)”后置。

第五類，用在時(shí)間詞、動(dòng)詞（多為不及物詞）后面湊足音節(jié)，沒有實(shí)在意義。如“填然鼓之”、“久之”、“頃之”。

（三）總結(jié)

人們常用“之乎者也”來稱代文言作品，文言中的“之”猶如白話文中的“的”一樣，【7】只要人們開口說話、動(dòng)筆寫作就會(huì)用到它。當(dāng)今掀起“國學(xué)熱”足以證明今人對我國傳統(tǒng)

文化的重視程度，古代圣賢留給我們的寶貴財(cái)富要靠我們傳承下去?！爸弊种皇呛迫鐭熀５奈难晕幕械囊稽c(diǎn)點(diǎn)，我們必須用認(rèn)真的態(tài)度去研究。

參考文獻(xiàn)

（1）王力，《古代漢語》，中華書局，2009年7月重印

（2）中華人民共和國教育部，《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)）》，人民教育出版社，201

1年6月第12次印刷。

（3）呂叔湘，《文言和白話》國文雜志，1944年

（4）王力，《古漢語常用字字典》商務(wù)印書館2005年第4版

（5）辛麗文、冀偉，《高中語文教材中的“三字”問題探討》，《教育與教學(xué)研究》2009年7

月第23卷第7期

（6）倪婭嵐《<論語>“之”字研究》《和田師范?？茖W(xué)校學(xué)報(bào)》（漢文綜合版）2011年7月

第39卷第二期

（7）張曉英《中學(xué)文言文“之”字研究》語文學(xué)刊2011年第3期

第二篇：之 字用法練習(xí)

一．曾子之妻之市，其子隨之而泣。其母曰：“女(同“汝”)還，顧反，為女殺彘(豬)。”妻適市反，曾子欲捕彘殺之。妻止之曰：“特與嬰兒戲耳。”曾子曰：“嬰兒非與戲也。嬰兒非有知也，待父母而學(xué)者也，聽父母之教。今子欺之，是教子欺也。母欺子，子而不信其母，非所以成教也。”1．下列各句中加點(diǎn)詞意義的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）

A．曾子妻之市

之：往

B．顧反，為女殺彘

反：．同“返”

C．妻適市反

適：往

D．特與嬰兒戲耳

特：特別 2．請把“今子欺之，是教子欺也”這個(gè)句子翻譯為現(xiàn)代漢語。

譯文：________________________________________________________ 3．試概括這則寓言的寓意或簡要說說它給你的啟示。

答：____________________________________________________________ 二．先公（指歐陽修）四歲而孤，家貧無資。太夫人以荻（與蘆葦相似的草本植物）畫地，教以書字。多誦古人篇章。使學(xué)為詩。及其稍長，而家無書讀，就閭里（街坊）士人家借而讀之，或因而抄錄。抄錄未畢，已能誦其書，以至?xí)円雇鼘嬍?，唯讀書是務(wù)。自幼所作詩賦文字，下筆已如成人。

1、選出下列加點(diǎn)字解釋有誤的一項(xiàng)：

A、以荻畫地 以：用

B、教以書字書：寫

C、使學(xué)為詩 為：作為

D、及其稍長把 及：等到

2、歐陽公“自幼所作詩賦文字，下筆已如成人”的最根本原因是：

A、歐陽修聰明過人

B、太夫人教子有方

C、閭里士人家慷慨借書

D、歐陽修刻苦攻讀

3、將下列語句翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）多誦古人篇章。

（2）唯讀書是務(wù)。

三．魏武將見匈奴使，自以行陋，不足雄遠(yuǎn)國，使崔季珪代，帝自捉刀立床頭。既畢，令間諜問曰：“魏王何如？”匈奴使答：“魏王雅望非常；然床頭捉刀人，此乃英雄也?！蔽何渎勚窔⒋耸?。《世說新語·容止》 1．解釋加點(diǎn)詞的含義。（1）自以行陋，不足雄遠(yuǎn)國（2）既畢，令間諜問曰（3）魏王雅望非常

（4）魏武聞之，追殺此使

2．魏王為什么要“追殺此使”？

3．用“人不可貌相，海水不可斗量”這一成語形容文中的魏王是否恰當(dāng)？為什么？你認(rèn)為魏王是個(gè)怎樣的人？

四．鄭人有欲買履者，先自度其足，而置之其坐。至之市，而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持度?！狈礆w取之。及反，市罷，遂不得履。人曰：“何不試之以足？”曰：“寧信度，無自信也。”

1、解釋粗體字

（1）先自度其足

（2）吾忘持度

（2）寧信度

2、翻譯下列句子。（1）及反，市罷，遂不得履。

（2）何不試之以足？

3、探究：文中“之”字共出現(xiàn)五次，它們的意思一樣嗎？任意選擇三句，說說句中的“之”是什么意思，或有什么作用。（只允許回答三個(gè)）

而置之其坐（）至之市（）而忘操之（）反歸取之（）何不試之以足（）

4、《鄭人買履》告訴我們什么道理？

五、蜀之鄙有二僧，其一貧，其一富。貧者語于富者曰：“吾欲之南海，何如？”富者曰：“子何恃而往？”曰：“吾一瓶一缽足矣?！备徽咴唬骸拔釘?shù)年來欲買舟而下，猶未能也。子何恃而往？”越明年，貧者自南海還，以告富者。富者有慚色。

西蜀之去南海，不知幾千里也，僧富者不能至而貧者至焉。人之立志，顧不如蜀鄙之僧哉？

1、解釋粗體詞的含義。

①蜀之鄙有二僧_________

②吾欲之南海__________ ③顧不如蜀鄙之僧哉________ ④子何恃而往__________

2、翻譯劃橫線的語句。（2分）

____________________________________________

3、作者分別舉“貧者”“富者”的例子，采用的是一種________方法，這樣寫，是為了說明人之為學(xué)，關(guān)鍵在____________。

六、王冕僧寺夜讀

王冕者，諸暨人。七八歲時(shí)，父命牧牛隴上，竊入學(xué)舍，聽諸生誦書；聽已，輒默記。暮歸，忘其牛，父怒撻之。已而復(fù)如初。母曰：“兒癡如此，曷不聽其所為？”冕因去，依僧寺以居。夜?jié)摮鲎鹣ド?，?zhí)策映長明燈讀之，瑯瑯達(dá)旦。佛像多土偶，獰惡可怖，冕小兒，恬若不知。

1、結(jié)合文意，解釋下列句中加點(diǎn)的詞。

①竊入學(xué)舍

②輒默記

③兒癡如此

④恬若不見

⑤父怒撻之

⑥曷不聽其所為？

2、翻譯 下列句子。

① 王冕者，諸暨人。

② 夜?jié)摮鲎鹣ド?，?zhí)策映長明燈讀之

3、你從本文中感悟到了什么？

七、(季梁)往見王曰：“今者臣來，見人于大行①，方②北面而持其駕③②，告臣曰：‘吾欲之楚。’臣曰：‘君之楚，將奚為④北面?’曰：‘吾馬良’。臣曰：‘馬雖良，此非楚之路也?！?曰：‘吾用多!’臣曰：‘用雖多，此非楚之路也?！唬骸嵊撷萆?’此數(shù)者愈善，而離楚愈遠(yuǎn)耳?！?/p>

注釋：①大行(háng)：大路。②方：正在。③持其駕：拿著韁繩，駕著他的車子。④奚為：何為，做什么。⑤御者：車夫。1．翻譯下列句子。

①吾欲之楚。

②馬雖良，此非楚之路也。

2．①用一個(gè)成語概括本文內(nèi)容，這個(gè)成語是

②讀了這則短文后，你受到什么啟發(fā)?

答：

八、北人生而不識菱（1）者，仕于南方，席上食菱，并殼入口?；蛟唬骸笆沉忭毴ぁ！逼淙俗宰o(hù)所短，曰：“我非不知，并殼者，欲以去熱也。”問者曰：“北土亦有此物否？”答曰：“前山后山，何地不有？”夫菱生于水而曰土產(chǎn)，此坐（2）強(qiáng)不知以為知也。

[注釋]（1）菱：俗稱菱角，水生植物，果實(shí)可以吃。2坐：因?yàn)椤?．理解文中加點(diǎn)詞語，完成題目。

（1）仕于南方

仕：

(2)席上食菱

食：

（3）欲以去熱也

以：

（4）欲以去熱也

去：

2．用現(xiàn)代漢語解釋文中畫線的句子。

夫菱生于水而曰土產(chǎn)，此坐強(qiáng)不知以為知也。

3.閱讀本文,說說你對北人”強(qiáng)不知以為知”的看法。

九．華歆、王朗俱乘船避難，有一人欲依附，歆輒難之。朗曰：“幸尚寬，何為不可？”后賊追至，王欲舍所攜人。歆曰：“本所以疑，正為此耳。既已納其自托，寧可以急相棄邪？”遂攜拯如初。世以此定華、王之優(yōu)劣。1．解釋加點(diǎn)詞的含義。

（1）有一人欲依附，歆輒難之

難：

（2）幸尚寬，何為不可

幸：（3）本所以疑，正為此耳

為：

（4）世以此定華、王之優(yōu)劣

以：

2．上文最后一句中的“此”指代的是

_。3．用現(xiàn)代漢語寫出“寧可以急相棄邪？”一句的意思。

______________________________________________ ______________________4．從文段內(nèi)容看，華歆、王朗誰優(yōu)誰劣？理由是什么？

十．與善人居，如入芝蘭之室，久而不聞其香，即與之化矣。與不善人居，如入鮑魚之肆，久而不聞其臭，亦與之化矣。丹之所藏者赤，漆之所藏者黑，是以君子必慎其所處者焉。1．解釋加點(diǎn)詞的含義。

（1）與善人居，如入芝蘭之室

居：（2）如入鮑魚之肆

肆： 2．文中的“鮑魚之肆”比喻怎樣的環(huán)境？

3．根據(jù)文意，君子要“慎處”的原因，可用一個(gè)成語來概括，那就是：近朱者赤，4．對這個(gè)成語所包含的觀點(diǎn)你有什么看法?請簡要回答。_____________________________________________________________________________________________________________________十一．草書大王

張丞相好書而不工。當(dāng)時(shí)流輩①皆譏笑之。丞相自若也②。一日得句③，索筆疾書，滿紙龍蛇飛動(dòng)。使侄錄之。當(dāng)波險(xiǎn)處④，侄罔然而止。執(zhí)所書問曰：“此何字也？”丞相熟視久之，亦不自識。詬其侄曰⑤：“汝胡不早問⑥，致余忘之。” 注釋：①流輩：人們。②自若：像自己原來的樣子，不變常態(tài)。③得句，得到佳句。④波險(xiǎn)處：書法中筆畫怪誕的地方。⑤詬（g?u）：責(zé)罵。⑥胡：為什么。

1．解釋下面句子中加點(diǎn)的詞。（1）張丞相好草書而不工（）（2）使侄錄之

（）（3）侄罔然而止

（）（4）執(zhí)所書問曰

（）2．翻譯下列句子：（1）

此何字也？

________________________________________（2）

丞相熟視久之，亦不自識。

________________________________________3．這則故事中該責(zé)怪的人是誰？為什么？ _____________________________________________________________________________________________________________________

十二．由儉入奢易，由奢入儉難。飲食衣服，若思得之艱難，不敢輕易費(fèi)用。酒肉一餐，可辦粗飯幾日；紗絹一匹，可辦粗衣幾件。不饞不寒足矣，何必圖好吃好著？常將有日思無日，莫待無時(shí)思有時(shí)，則子子孫孫常享溫飽矣。

1．翻譯下列句子。

由儉入奢易，由奢入儉難。

2．這則短文對你有什么啟發(fā)？請談?wù)勀愕母惺堋?/p>

十三、景公之時(shí)，雨雪三日而不霽。公被狐白之裘，坐堂側(cè)陛。晏子入見，立有間。公曰：“怪哉！雨雪三日而天不寒。”晏子對曰：“天不寒乎？”公笑。晏子曰：“嬰聞古之賢君，飽而知人之饑，溫而知人之寒，逸而知人之勞。今君不知也。”公曰：“善。寡人聞命矣?！蹦肆畛鲷冒l(fā)粟以與饑寒者。

注釋：雨（yù）雪：下雪。雨，落，降，用如動(dòng)詞。陛：宮殿的臺(tái)階。聞命：聽到辭命。聞，聽；命，辭命。

1、解釋句中加點(diǎn)的詞語。（1）景公之時(shí)，雨雪三日而不霽。（）（2）公被狐白之裘，坐堂側(cè)陛。（）

（3）立有間

（）

（4）寡人聞命矣。

（）

2、翻譯句子：

（1）怪哉！雨雪三日而天不寒。

（2）古之賢君，飽而知人之饑，溫而知人之寒，逸而知人之勞。今君不知也。

3、景公聽了晏子的一番話，“乃令出裘發(fā)粟以與饑寒者”，這說明了他是一個(gè)怎樣的人？這個(gè)故事對我們今天的領(lǐng)導(dǎo)者有什么借鑒意義？

十四． 文人相輕，自古而然。傅毅之于班固，伯仲之間耳，而固小之，與弟超書曰：“武仲以能屬文，為蘭臺(tái)令史，下筆不能自休?！狈蛉松朴谧砸姡姆且惑w，鮮能備善，是以各以所長，相輕所短。里話曰：“家有弊帚，享之千金?！彼共蛔砸娭家?。注釋：①傅毅、班固均為東漢文學(xué)家，史學(xué)家。②[超]班超。班固之弟，東漢名將。③[自休](冗長松散)自己也止不住。④[自見]即見自，表現(xiàn)自己的長處。⑤[體]體裁⑥[里語]俗語，民間諺語。1.解釋下列句中的加點(diǎn)字。(1)自古而然()

(2)而固小之

（）(3)鮮能備善()

(4)斯不自見之患也（）2．翻譯下列句子。

（1）傅毅之于班固，伯仲之間耳，而固小之。

（2）家有弊帚，享之千金。3．文中分析“文人相輕”的原因是什么？

4．用一個(gè)成語概括上文的內(nèi)容。這個(gè)成語應(yīng)該是：

一五．趙人患鼠 趙人患鼠，乞貓于中山①，中山人予之。貓善撲鼠及雞。月余，鼠盡而雞亦盡。其子患之，告其父曰：“盍②去諸？”其父曰：“是非若所知也。吾之患在鼠，不在乎于雞。夫有鼠，則竊吾食，毀吾衣，穿吾垣墉③，壞傷吾器用。吾將饑寒焉，不病于無雞乎？無雞者，弗食雞則已耳，去饑寒猶遠(yuǎn)。若之何④而去夫貓也？

注釋：①中山：地名 ②盍：何不 ③垣墉：墻壁 ④若之何：為什么1．解釋下列加點(diǎn)字。(1)吾之患在鼠

（）

(2)告其父曰：“盍去諸？”（）(3)是非若所知也（）

(4)不病于無雞乎？

（）2．聯(lián)系上下文，把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）吾將饑寒焉，不病于無雞乎？ 譯：

（2）若之何而去夫貓也？

譯：

3.對上面這則寓言分析有誤的一項(xiàng)是：（）A、這則寓言告訴人們，若想解決問題，必須首先考慮自己的主要目標(biāo)是什么。只要達(dá)到了這個(gè)目標(biāo)，其他方面即使有些損失，也應(yīng)該在所不惜。B、一個(gè)人如果在紛繁復(fù)雜的世界中，什么事都想做成，但又什么代價(jià)都不想付出，到頭來只能是一事無成。C、這則寓言告訴我們：評價(jià)任何事物，應(yīng)看他的主要方面是好是壞，不能吹毛求疵。D、“有失才會(huì)有得”是本文的主旨。十六． 薛譚學(xué)謳于秦青，未窮青之技，自謂盡之，遂辭歸。秦青弗止，餞行于郊衢，撫節(jié)悲歌，聲振林木，響遏行云。薛譚乃謝求反，終身不敢言歸。1． 解釋下列加點(diǎn)的詞在文中的意思。

①薛譚學(xué)謳于秦青

②未窮青之技，自謂盡之③餞行于郊衢

④聲振林木，響遏行云 2．翻譯： 薛譚乃謝求反，終身不敢言歸。

譯文： 3．這個(gè)故事給你以怎樣的啟示？答： 5． 薛譚身上有無可取之處？如果有，是什么？

十七．范仲淹有志于天下范仲淹二歲而孤，家貧無依。少有大志，每以天下為己任，發(fā)憤苦讀，或夜昏怠，輒以水沃面；食不給，啖粥而讀?！仁耍靠犊撎煜率?，奮不顧身。乃至被讒受貶，由參知政事謫守鄧州?！傺涂炭嘧詣?lì)，食不重肉，妻子衣食僅自足而已。常自誦曰：“士當(dāng)先天下之憂而憂，后天下之樂而樂也?！?/p>

1． 給下列句中加點(diǎn)的字釋義。

①范仲淹二歲而孤，家貧無依

孤： ②或夜昏怠，輒以水沃面

或：

沃： ③食不給

給： ④乃至被讒受貶

讒： 2．“每以天下為己任”的正確譯句是（）A． 每天把天下大事作為自己的責(zé)任。B． 常常把治理國家大事作為自己應(yīng)盡的責(zé)任。C． 常常把天下大事作為自己應(yīng)盡的任務(wù)。D．每天把治理國家大事作為自己應(yīng)盡的責(zé)任。3．把下面的句子譯成現(xiàn)代漢語。①或夜昏怠，輒以水沃面。

4．這段文字的層次已在文中劃出，請簡要?dú)w納層意。① ② ③ 5．讀了“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”這兩句，你有什么感受？

十八．師曠論學(xué)

晉平公問于師曠曰：“吾年七十，欲學(xué)，恐已暮矣?！睅煏缭唬骸昂尾槐T乎？”

平公曰：“安有為人臣而戲其君乎？”師曠曰：“盲臣安敢戲其君？臣聞之：少而好學(xué)，如日出之陽；壯而好學(xué)，如日中之光；老而好學(xué)，如炳燭之明，孰與昧行乎？”平公曰：“善哉！”1．解釋下列句中加點(diǎn)的詞。①晉平公問于師曠曰

②臣安敢戲其君 ③孰與昧行乎

④何不炳燭乎 2．翻譯下列句子。（1）安有為人臣而戲其君乎？

（2）老而好學(xué)，如炳燭之明，孰與昧行乎？

3．文中師曠用了三個(gè)比喻，意在說明一個(gè)什么道理？答： 十九．匡衡勤學(xué)而無燭，鄰居有燭而不逮，衡乃穿壁引其光，以書映光而讀之。邑人大姓文不識，家富多書，衡乃與其傭作而不求償。主人怪問衡，衡曰：“愿得主人書遍讀之?！敝魅烁袊@，資給以書，遂成大學(xué)。1．解釋下列句中加點(diǎn)的詞。①鄰居有燭而不逮

②衡乃與其傭作而不求償 ③資給以書

④遂成大學(xué) 2． 翻譯下面的句子。①衡乃穿壁引其光，以書映光而讀之譯文：

②衡乃與其傭作而不求償譯文： 3．出自這個(gè)故事的一個(gè)成語是

，從字面上看，這個(gè)成語的意思是，現(xiàn)在用這個(gè)成語形容

4．你認(rèn)為，應(yīng)該在哪些方面向匡衡學(xué)習(xí)？

二十．

弈秋，通國之善弈也。使弈秋誨二人弈，其一人專心致志，惟弈秋之為聽；一人雖聽之，一心以為有鴻鵠將至，思援弓繳而射之。雖與之俱學(xué)，弗若之矣。為是其智弗若與？吾曰：非然也。

1． 解釋下列句中加點(diǎn)的詞。①使弈秋誨二人弈

②非然也 ③思援弓繳而射之

④雖與之俱學(xué)，弗若之矣。2．下列各句與“弈秋，通國之善弈者也”句式不同的一項(xiàng)是（）A．夫戰(zhàn)，勇氣也

B．此則岳陽樓之大觀也C．甚矣，汝之不惠

D．蓮，花之君子者也3．翻譯：①惟弈秋之為聽譯文：②為是其智弗若與？

譯文：

4．本文通過學(xué)弈這件小事，作者意在說明一個(gè)什么道理？

答：

二一．李生論善學(xué)者王生好學(xué)而不得法。其友李生問之曰：“或謂君不善學(xué)，信乎？”王生不說，曰：“凡師之所言，吾悉能志之，是不亦善學(xué)乎？”李生說之曰：“孔子云‘學(xué)而不思則

’，蓋學(xué)貴善思，君但志之而不思之，終必?zé)o所成，何以謂之善學(xué)也？”王生益慍，不應(yīng)而還走。居五日，李生故尋王生，告之曰：“夫善學(xué)者不恥下問，擇善而從之，冀聞道也?！毖晕幢M而王生去，蓋欲拒人于千里之外。學(xué)者之大忌，莫逾自厭，盍改之乎？不然，迨年事蹉跎，雖欲改勵(lì)，恐不及矣！”王生驚覺，謝曰：“余不敏?！?今日始知君言之善。請銘之坐右，以昭炯戒?！?/p>

1． 給下列句中加點(diǎn)的字注音并釋義。

句

子

注

音

解 釋 含 義 ①吾悉能志之

②李生說之曰

③不應(yīng)而還

④迨年事蹉跎

⑤王生不說

⑥王生益慍

2．與“河曲智叟亡以應(yīng)”中的“亡”用法不同的一項(xiàng)是（）

A．王生不說 B．盍改之乎 C．吾悉能志之 D．才美不外見

2．在上文橫線上填入一個(gè)字。3．翻譯下面的句子。

①夫善學(xué)者不恥下問，擇善而從之，冀聞道也。譯句： ②學(xué)者之大忌，莫逾自厭，盍改之乎？譯句：

4．選出與“李生故尋王生”句中“故”的意思相同的一項(xiàng)（）A．公問其故 B．廣故數(shù)言欲亡 C．故為之說 D．桓侯故使人問之5．李生認(rèn)為怎樣才是“善學(xué)者”？（用原文回答）答：

二二．

誡子書夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非澹泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。淫慢不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性。年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！

1．用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。① 靜以修身，儉以養(yǎng)德。②非澹泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。

③非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。④悲守窮廬，將復(fù)何及！

2． 本文作者就哪幾個(gè)方面進(jìn)行了論述？從這幾個(gè)方面又是怎樣展開論述的？

答：3． 作者諸葛亮寫這封信的用意是什么？答： 4． 文中有兩句話常被人們用作“志當(dāng)存高遠(yuǎn)”的座右銘，請寫出這兩句話。答： 二三．陳太丘與友期行，期日中，過中不至，太丘舍去，去后乃至。元方時(shí)年七歲，門外戲。客問元方：“尊君在不?”答日：“待君久不至，已去?！庇讶吮闩骸胺侨嗽?！與人期行，相委而去?！痹饺眨骸熬c家君期日中。日中不至，則是無信；對子罵父，則是無禮?！庇讶藨M，下車引之，元方入門不顧。1．解釋加點(diǎn)詞的含義。

①陳太丘與友期行

期：

②太丘舍去，去后乃至

乃：③與人期行，相委而去

委：

④元方入門不顧

顧：2．翻譯下列句子。①非人哉！與人期行，相委而去。

②日中不至，則是無信；對子罵父，則是無禮。

3．試揣摩下列句中人物的心理活動(dòng)。

①友人慚，下車引之。

②元方入門不顧。

4．你從《陳太丘與友期》一文中得到了什么啟示？

二四．小時(shí)了了

《世說新語》孔文舉年十歲，隨父到洛。時(shí)李元禮有盛名，為司隸校尉。詣門者皆俊才清稱及中表親戚乃通。文舉至門，謂吏曰：“我是李府君親?！奔韧?，前坐。元禮問曰：“君與仆有何親？”對曰：“昔先君仲尼與君先人伯陽有師資之尊，是仆與君奕世為通好也。”元禮及賓客莫不奇之。太中大夫陳韙后至，人以其語語之，韙曰：“小時(shí)了了，大未必佳?！蔽呐e曰：“想君小時(shí)，必當(dāng)了了。”韙大踧踖。

（孔文舉：東漢的孔融。

清稱：有名譽(yù)。

中表：指的是親戚。

伯陽：老子的號。

奕世：世世代代。

了了：聰明

踧踖 ：局促不安的樣子。）1．解釋加點(diǎn)詞的含義。

①詣門者皆俊才清稱及中表親戚乃通

②既通，前坐③元禮及賓客莫不奇之

④人以其語語之2．翻譯系列句子。①元禮及賓客莫不奇之。

②小時(shí)了了，大未必佳

3．文舉曰：“想君小時(shí)，必當(dāng)了了?！边@里，孔融只是說了個(gè)前提，省略了結(jié)論。請你把它補(bǔ)寫出來。

4．從上文看，孔融是個(gè)怎樣的人？你還知道有關(guān)他的其他故事嗎？請你寫出一個(gè)。

二五．齊宣王使人吹竽，必三百人。南郭處士請為王吹竽，宣王說之，廩食以數(shù)百人。宣王死，湣王立，好一一聽之，處士逃。1．解釋加點(diǎn)詞的含義。（1）南郭處士請為王吹竽

為：（2）宣王說之，廩食以數(shù)百人

說：（3）好一一聽之，處士逃

好：

2．請你用一個(gè)成語概括這個(gè)故事的大意：

3．南郭處士本不會(huì)吹竿，可他卻為齊宣王吹竽多年，為什么會(huì)出現(xiàn)這種現(xiàn)象? 4．南郭處士逃走后，你認(rèn)為他會(huì)去做什么? 二六．虎求百獸而食之，得狐，狐曰：“子無敢食我也。天帝使我長百獸；今子食我，是逆①天帝命也。子以我為不信②，吾為子先行；子隨我后，觀百獸之見我而敢不走乎？”虎以為然，故遂與之行。獸見之皆走?；⒉恢F畏己而走也，以為畏狐也。

[注：①逆:違抗

②不信：不誠實(shí)，不可靠。1．解釋加點(diǎn)詞語。

（1）天帝使我長百獸

（2）子以我為不信，吾為子先行

（3）虎以為然，故遂與之行

（4）獸見之皆走

2、翻譯句子。

①今子食我，是逆天帝命也。

②子隨我后，觀百獸之見我而敢不走乎！

③虎不知獸畏己而走也，以為畏狐也。

3．解釋下列句子中加點(diǎn)詞“之”的不同含義。

〈1〉觀百獸之見我而敢不走乎

（）〈2〉故遂與之行

（）〈3〉其不善者而改之

（）〈4〉曾子之妻之市

（）〈5〉學(xué)而時(shí)習(xí)之

（）〈6〉見藐小之物必細(xì)察其紋理

（）4．從這則寓言可概括出的成語是

，與這個(gè)故事意思相同或相近的成語或四字詞語：

，它們都是用來比喻

一類人。5．你是如何評價(jià)文中的這只狐貍的？請談?wù)勀愕目捶ā?/p>

二七．初，權(quán)謂呂蒙曰：“卿今當(dāng)涂掌事。不可不學(xué)！”蒙辭以軍中多務(wù)。權(quán)曰：“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪！但當(dāng)涉獵，見往事耳。卿言多務(wù)，孰若孤？孤常讀書，自以為大有所益?！泵赡耸季蛯W(xué)。及魯肅過尋陽，與蒙論議，大驚曰：“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！”蒙曰：“士別三日，即便刮目相待，大兄何見事之晚乎！”肅遂拜蒙母，結(jié)友而別。1．解釋加點(diǎn)詞的含義。

①但當(dāng)涉獵，見往事耳

②卿言多務(wù)，孰若孤

③蒙乃始就學(xué)

④及魯肅過尋陽，與蒙論議2．文中有兩個(gè)通假字，請找出并釋義。

①

通

，釋義。

②

通，釋義

。3．解釋下列句子中“以”的不同含義。①辭以軍中多務(wù)

②以叢草為林

③溫故而知新，可以為師矣

④子以我為不信4．

根據(jù)下列句子，寫出成語。

①卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！

成語：

②士別三日即便刮目相待，大兄何見事之晚乎！

成語：5．翻譯下列句子。①孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪！

②士別三日，即便刮目相待，大兄何見事之晚乎?。疚耐ㄟ^記述孫權(quán)勸勉呂蒙努力致學(xué)的故事，說明了什么道理？

答：

二八．雖有嘉肴，弗食不知其旨也；雖有至道，弗學(xué)不知其善也。是故學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后自強(qiáng)也。故曰：教學(xué)相長也。1．

給下列句中加點(diǎn)的字在（）中注音，在橫線上釋義。

①弗食不知其旨（）

②教學(xué)相長（）

2．翻譯句子。

①學(xué)然后知不足，教然后知困。譯文：

②教學(xué)相長也。譯文：

3．《教學(xué)相長》集中論述了

與的關(guān)系問題，說明了

的道理。4．（用原文填空）本文在論述時(shí)先以“

”作比繼而引入“

”，進(jìn)而又以教與學(xué)兩個(gè)方面加以說明，最后歸結(jié)到“

”這個(gè)結(jié)論。二九．荀巨伯探友

荀巨伯遠(yuǎn)看友人疾，值胡賊攻郡，友人語巨伯曰：“吾今死矣，子速去?！本薏唬骸斑h(yuǎn)來相視，子令吾去，敗義以求生，豈荀巨伯所行邪！”賊既至，謂巨伯曰：“大軍至，一郡盡空。汝何男子，而敢獨(dú)止？”巨伯曰：“友人有疾，不忍委之，寧以我身代友人命?！辟\相謂曰：“我輩無義之人，而入有義之國。”遂班軍而還，一郡并獲全。(劉義慶《世說新語·德行》)注解：①值：適逢。②郡：此指城。③相視：看望你。

④敗義：毀壞道義。⑤一：整個(gè) ⑥班軍：調(diào)回出外打仗的軍隊(duì)。

1、選出與“我輩無義之人”中的“之”字用法相同的一項(xiàng)（）A、吾欲之南海 B、水陸草木之花 C、悵恨久之

D、屬于作文以記之 2.、將下面的句子譯成現(xiàn)代漢語。（1）吾今死矣，子速去。

（2）遠(yuǎn)來相視，子令吾去，敗義以求生，豈荀巨伯所行邪！

（3）友人有疾，不忍委之。

3、你從本文中獲得了哪些啟發(fā)？

三十．吳人孫山，滑稽才子也。赴舉他郡，鄉(xiāng)人托以子偕往。鄉(xiāng)人子失意，山綴榜末，先歸。鄉(xiāng)人問其子得失，山曰“解元盡處是孫山，賢郎更在孫山外?！?/p>

（解元，就是我國科舉制度所規(guī)定的舉人第一名。而孫山在詩里所謂的“解元”，乃是泛指一般考取的舉人。）1．翻譯句子。（1）鄉(xiāng)人子失意，山綴榜末，先歸。

（2）解元盡處是孫山，賢郎更在孫山外。

2． 上文的大意可用成語

來概括，比喻。

3．從上文看，孫山是個(gè)怎樣的人？ 三一．楚人有鬻盾與矛者，譽(yù)之曰：“吾盾之堅(jiān)，物莫能陷之?！庇肿u(yù)其矛曰：“吾矛之利，于物無不陷也?！被蛟唬骸耙宰又葑又?，何如？”其人勿能應(yīng)也。夫不可陷之盾與無不陷之矛不可同世而立。1．解釋下列句子中的加點(diǎn)詞的含義。

（1）楚人有鬻盾與矛者

（2）吾盾之堅(jiān)，物莫能陷之。（3）夫不可陷之盾與無不陷之矛不可同世而立。2．翻譯句子。（1）吾矛之利，于物無不陷也。（2）以子之矛陷子之盾，何如？3．上文的內(nèi)容可用成語

來概括。4．“其人勿能應(yīng)也”。當(dāng)時(shí)，這位楚人的神態(tài)會(huì)是怎樣的呢？請你用一個(gè)成語或者俗語來回答。

5．我們生活中自相矛盾的事例耶很多。請你舉出兩個(gè)來。（1）（2）

三二． 范氏之亡也，百姓有得鐘者。欲負(fù)而走，則鐘大不可負(fù)，以椎毀之，鐘況然有音?？秩寺勚鴬Z己也，遽掩其耳。惡人聞之，可也；惡己自聞之，悖矣。1．解釋加點(diǎn)詞。

（1）欲負(fù)而走，則鐘大不可負(fù)

（2）遽掩其耳

（3）惡人聞之，可也

（4）惡人聞之，可也2．翻譯句子。（1）恐人聞之而奪己也，遽掩其耳。

（2）惡人聞之，可也；惡己自聞之，悖矣。

3．“惡己自聞之，悖矣?！?這位盜鐘者到底“?！痹谀睦铮?/p>

4．請你說說這則寓言的寓意。

5．成語

就出自這里。請你寫出“掩”開頭的兩個(gè)成語。

（1）

（2）

三三．宋人有耕者。田中有株，兔走觸株，折頸而死。因釋其耒而守株，冀復(fù)得兔。兔不可復(fù)得，而身為宋國笑。

1．解釋加點(diǎn)詞的含義。

（1）兔走觸株，折頸而死

（2）因釋其耒而守株

（3）冀復(fù)得兔

（4）兔不可復(fù)得，而身為宋國笑 2．翻譯句子。

兔不可復(fù)得，而身為宋國笑。

譯文：

3．用一個(gè)成語概括這則寓言的大意：

4．這個(gè)故事諷刺了哪一類人？它告訴了人們一個(gè)什么道理？

三四．宋人有憫其苗之不長而揠之者，芒芒然歸，謂其人曰：“今日病矣！予助苗長矣?！逼渥于叾曋鐒t槁矣。天下之不助苗長者寡矣。以為無益而舍之者，不耘苗者也；助之長者，揠苗者也。非徒無益，而又害之。注釋：長――生長、發(fā)育的意思。揠――拔的意思。芒――疲乏。芒芒然，很疲倦的樣子。謂――告訴。予――文言人稱代詞，我的意思。非徒――不僅只是。1．解釋加點(diǎn)詞的含義。

（1）宋人有憫其苗之不長而揠之者（2）今日病矣！予助苗長矣。（3）其子趨而往視之，苗則槁矣（4）以為無益而舍之者，不耘苗者也 三五．楚有祠者，賜其舍人卮酒。舍人相謂曰：“數(shù)人飲之不足，一人飲之有余。請畫地為蛇，先成者飲酒。”一人蛇先成，引酒且飲之，乃左手持卮，右手畫蛇曰：“我能為之足！”未成，一人之蛇成奪取卮曰：“蛇固無足，子安能為之足？”遂飲其酒。為蛇足者，終亡其酒。

注釋：祠——音詞，祠堂，封建社會(huì)中祭祀祖宗或先賢、烈士的地方。這里是祭祀的意思。舍人——部屬，在自己手下辦事的人。卮——音之，古代飲酒用的器皿。固——固然，本來的意思。安——文言疑問詞，怎么、怎樣的意思。亡——不存在，這里是失去、得不到的意思。1．解釋下列加點(diǎn)詞的含義。（1）一人蛇先成，引酒且飲之

（2）我能為之足（3）蛇固無足

（4）為蛇足者，終亡其酒2．翻譯文言句子。（1）數(shù)人飲之不足，一人飲之有余。

（2）蛇固無足，子安能為之足？

3．請你用一個(gè)成語來概括上文的大意：

4．這個(gè)故事給你什么啟發(fā)？

三

十六、楚人有涉江者，其劍自舟中墜于水。遽契其舟，曰：“是吾劍之所從墜?！敝壑梗瑥钠渌跽呷胨笾?。舟已行矣，而劍不行。求劍若此，不亦惑乎！注釋：涉——跋涉，就是渡過江河的意思。遽——音句，急遽，立刻，表示時(shí)間很緊迫。契——音氣，動(dòng)詞，用刀子雕刻?；蟆艋?，迷惑，這里是對事物感到糊涂不理解的意思。呂氏春秋——這是一部古書的名稱，是秦國的宰相呂不韋的賓客們合編的。全書的內(nèi)容較雜，包括儒家、道家等各家學(xué)說，共分八覽、六論、十二紀(jì)。⒈解釋加點(diǎn)詞的含義。

（1）其劍自舟中墜于水（2）從其所契者入水求之（3）舟已行矣，而劍不行2．翻譯句子。（1）是吾劍之所從墜。（2）求劍若此，不亦惑乎！3．這個(gè)故事告訴我們一個(gè)什么道理?

4． 現(xiàn)實(shí)生活中，也不乏類似于刻舟求劍這樣的故事，請你舉出兩個(gè)事例來。

三

十七、園中有榆，其上有蟬。蟬方奮翼悲鳴，欲飲清露，不知螳螂之在后，曲其頸，欲攫而食之也。螳螂方欲食蟬，而不知黃雀在后，舉其頸，欲啄而食之也。黃雀方欲食螳螂，不知童子挾彈丸在榆下，迎而欲彈之。童子方欲彈黃雀，不知前有深坑，后有掘株也。1．解釋加點(diǎn)詞的含義。

（1）蟬方奮翼悲鳴，欲飲清露

（2）曲其頸，欲攫而食之也（3）舉其頸，欲啄而食之也

（4）童子方欲彈黃雀 2．翻譯下列句子。

（1）螳螂方欲食蟬，而不知黃雀在后，舉其頸，欲啄而食之也。

（2）童子方欲彈黃雀，不知前有深坑，后有掘株也。

3．請你用一個(gè)成語概括上文的大意：

4．你從這個(gè)故事中獲得了哪些啟示？

三

十八、杞人有憂天地崩墜，身亡所寄，廢寢食者。又有憂彼之所憂者，因往曉之，曰：天，積氣耳，亡處亡氣。若屈伸呼吸，終日在天中行止，奈何憂崩墜乎？其人曰：天果積氣，日月星宿，不當(dāng)墜邪？曉之者曰：日月星宿，亦積氣中之有光耀者，只使墜，亦不能有所中傷。

其人曰：奈地壞何？

曉者曰：地積塊耳，充塞四虛，亡處亡塊。若躇步跳蹈，終日在地上行止，奈何憂其壞？其人舍然大喜。曉之者亦舍然大喜。

（《列子》杞人憂天）1．解釋下列加點(diǎn)詞的含義。

（1）憂天地崩墜，身亡所寄

（2）因往曉之（3）若屈伸呼吸

（4）其人舍然大喜 2．翻譯句子。

（1）奈何憂崩墜乎？

（2）地積塊耳，充塞四虛，亡處亡塊。

3．杞人憂天的故事，諷刺了生活中的哪一類人？這個(gè)成語的含義與哪一句俗語大致相同？ 4．從探究的角度上看，你是如何評價(jià)這位 “憂天”的杞人的?

三

十九、昔齊人有欲金者，清旦衣冠而之市，適鬻金者之所，因攫其金而去，吏捕得之，問曰：人皆在焉，子攫人之金何？對曰：取金之時(shí)，不見人，徒見金。1．解釋加點(diǎn)詞的含義。

（1）清旦衣冠而之市

（2）適鬻金者之所（3）因攫其金而去

（4）不見人，徒見金 2．翻譯句子。

取金之時(shí)，不見人，徒見金。

翻譯：

3．用成語

來評價(jià)這位“攫金者”是比較恰當(dāng)?shù)摹?． 現(xiàn)實(shí)生活中，類似于“攫金者”這樣的人也是不少的。“攫金”的形式可能不同，但結(jié)果往往相同。你能舉出兩個(gè)典型的例子嗎？

四

十、田登作郡，自諱其名，觸者必怒，吏卒多被榜笞，于是舉州皆謂燈為“火”。上元放燈，許人入州治游觀，吏人遂書榜揭于市曰：“本州依例放火三日?！保ㄗ⒔猓禾锏?，人名。

上元：元宵節(jié)）1．解釋加點(diǎn)詞：（1）田登作郡，自諱其名（2）于是舉州皆謂燈為“火” 2．翻譯下列句子。

于是舉州皆謂燈為“火”。

譯文：3．這個(gè)故事的大意可以用兩句話來表達(dá)，即：

4．你認(rèn)為，田登是個(gè)怎樣的人？

四

十一、永之氓咸善游。一日，水暴甚，有五六氓，乘小船絕湘水。中濟(jì)，船破，皆游，其一氓盡力而不能尋常。其侶曰：汝善游最也，今何后為？曰：吾腰千錢，重，是以后。曰：何不去之？不應(yīng)，搖其首。有頃，益怠。已濟(jì)者立岸上，呼且號曰：汝愚之甚！蔽之甚！身且死，何以貨為？又搖其首，遂溺死。

1．解釋加點(diǎn)詞：（1）永之氓咸善游

（2）乘小船絕湘水（3）吾腰千錢

（4）有頃，益怠 2．翻譯句子。

（1）汝善游最也，今何后為？

譯文：（2）曰：吾腰千錢，重，是以后。

譯文：（3）汝愚之甚！蔽之甚！

譯文：（4）身且死，何以貨為？

譯文： 3．這個(gè)故事諷刺了哪些人？

四十二．

管仲、隰朋①從于桓公而伐孤竹②，春往冬反，迷惑失道。管仲曰：“老馬之智可用也?！蹦朔爬像R而隨之，遂得道。行山中無水，隰朋曰：“蟻冬居山之陽，夏居山之陰，蟻壤一寸而仞有水?！蹦司蛑?，遂得水。以管仲之圣而隰朋之智，至其所不知，不難③師于老馬、老蟻，今人不知以其愚心而師圣人之智，不亦過乎？

注釋：①管仲、隰（xǐ）朋：都是春秋時(shí)期輔佐齊桓公的大臣。②孤竹：商、周時(shí)期的一個(gè)小國家。③不難：不惜，不恥。1．解釋加點(diǎn)的“乃”字的含義。（1）乃掘之，遂得水。

（2）王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。（3）乃至被讒受貶

（4）然床頭捉刀人，此乃英雄也。（5）太丘舍去，去后乃至

2、下列句子翻譯錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）A老馬之智可用也。

譯文：老馬的智慧可以利用啊。

B蟻冬居山之陽，夏居山之陰。譯文：螞蟻冬天住在山的北面，夏天住在山的南面。C蟻壤一寸而仞有水。

譯文：蟻壤高達(dá)一寸，下面一仞的地方就有水。D以管仲之圣而隰朋之智，至其所不知，不難師于老馬、老蟻。

譯文：憑管仲的圣明和隰朋的智慧，到他們有所不知的時(shí)候，并沒有因?yàn)橄蚶像R、老蟻學(xué)習(xí)而感到羞恥的。3．翻譯句子：今人不知以其愚心而師圣人之智，不亦過乎？ 譯文：

4．請你能用一個(gè)成語來概括上文的大意：

四

十三、濟(jì)陰之賈人，渡河而亡其舟，棲于浮苴上號焉。有漁者以舟往救之。未至，賈人急號曰：我濟(jì)上之巨室也，能救我，予爾百金? 漁者載而升諸陸，則予十金。漁者曰：“向許百金而今予十金，無乃不可乎？ ”賈人勃然作色曰：“若漁者也，一日之獲幾何?而驟得十金，猶為不足乎？”漁者黯然而退。他日，賈人浮呂梁而下，舟薄于石又覆，而漁者在焉。人曰：“盍救諸？”漁者曰：“是許金而不酬者也！”袖而觀之，遂沒。

（注解：賈人——商人

巨室——大財(cái)主）1．解釋下列加點(diǎn)詞的含義。

（1）有漁者以舟往救之

（2）一日之獲幾何（3）而驟得十金，猶為不足乎

（4）袖而觀之2．翻譯句子。（1）向許百金而今予十金，無乃不可乎？

（2）若漁者也，一日之獲幾何?（3）盍救諸？

（4）是許金而不酬者也！

3．請你用四個(gè)字概括這個(gè)故事的大意：

4．你從這個(gè)故事中悟出了哪些道理？請至少寫出兩條。

（1）

（2）

四四．范文正公守邠（bīn）州，暇日率僚屬（下屬的官吏）登樓置酒，未舉觴，見缞绖(cuī dié 喪服)數(shù)人營理葬具者。公亟（jí急迫地）令詢之，乃寓居士人（寄居在外的讀書人）卒于邠，將出殯近郊，赗（fènɡ）斂棺槨（下葬的物品）皆所未具。公憮然（失意的樣子），即徹（通“撤”）宴席，厚赒（zhōu 救濟(jì)）給之，使畢其事。坐客感嘆有泣下者。

注釋： ①缞绖(cuī dié)：喪服。②赗斂棺槨：下葬的物品。③憮然：失意的樣子。④徹：通“撤”。⑤赒：救濟(jì)。1．解釋下列加點(diǎn)詞的含義。

（1）暇日率僚屬登樓置酒

（2）乃寓居士人卒于邠（3）赗斂棺槨皆所未具

（4）厚赒給之，使畢其事 2．翻譯下列句子。

（1）公憮然，即徹宴席，厚赒給之，使畢其事。

（2）坐客感嘆有泣下者。

3． 上文中，哪幾句話最能體現(xiàn)范仲淹憂國憂民情懷？清你找出來，寫在下面：

4．請對上文中范文正其人其事簡要評價(jià)。

四五．呂文穆公①(蒙正)以寬厚為宰相，太宗尤所眷遇。有一朝士，家藏古鏡，自言能照二百里，欲因公弟獻(xiàn)以求職。其弟伺間從容言之，公笑曰：“吾面不過碟子大，安用照二百里？”其弟遂不復(fù)敢言。聞?wù)邍@服，以為賢于李衛(wèi)公②遠(yuǎn)矣。蓋寡好而不為物累者，昔賢之所難也。（注釋：①呂文穆公：呂蒙正，宋太宗時(shí)任宰相。文穆是他的謚號。②孝衛(wèi)公：唐初功臣李靖，曾封為衛(wèi)國公。）

1．選出與“其弟伺間從容言之”中的“之”字用法相同的一項(xiàng)：（）A、昔賢之所難也

B、今子欺之，是教子欺也C、其子患之，告其父曰

D、丞相熟視久之，亦不自識2．下列句子中加點(diǎn)詞的意義與現(xiàn)代漢語不同的一項(xiàng)是：（）

A、其弟伺間從容言之

B、聞?wù)邍@服C、魏王雅望非常

D、鄉(xiāng)人子失意，山綴榜末，先歸3．翻譯下面的句子：（1）其弟伺間從容言之。

（2）蓋寡好而不為物累者，昔賢之所難也

4．在作者看來，倡廉拒賄應(yīng)該做到哪兩點(diǎn)？

答(1)

(2)

四六、一日，上謂解縉曰：“卿知宮中夜來有喜乎？可作一詩?！笨N方吟曰：“君王昨夜降金龍?！鄙襄嵩唬骸笆桥畠?。”即應(yīng)曰：“化作嫦娥下九重。”上曰：“已死矣。” 又曰：“料是世間留不住?！鄙显唬骸耙淹吨印！庇衷唬骸胺硖胨m?！鄙媳居幯砸岳е?。既得詩，深嘆其敏。

【注釋】①解縉：明朝人。②內(nèi)苑：御花園。③上：指明成祖朱棣。③卿：你1．明成祖朱棣原來的意圖是什么？

2．從上文看，解縉是個(gè)怎樣的人？

四七．王積薪棋術(shù)功成，自謂天下無敵。將游京師，宿于逆旅。既滅燭，聞主人媼隔壁呼其婦曰：“良宵難遣，可棋一局乎?”婦曰：“諾?！眿嬙唬骸暗趲椎老伦右印！眿D曰：“第幾道下子矣。”各言數(shù)十。媼曰：“爾敗矣。”婦曰：“伏局?！狈e薪暗記，明日復(fù)其勢，意思皆所不及也。

【注釋】①王積薪：圍棋高手。②道：本文指圍棋布子的位置，唐代圍棋棋盤縱橫各十九道線，雙方均在橫豎線交叉點(diǎn)布子。這里，婆媳分居兩室，都是心中虛設(shè)一盤，攻成過程全憑記憶。③伏局：認(rèn)輸。④復(fù)其勢：復(fù)驗(yàn)?zāi)潜P棋的局勢。意思是按自己暗中記憶的，把那盤棋重新布子走一遍。1．解釋下列加點(diǎn)詞在文中的意思。

①宿于逆旅()

②良宵難遣（）2．“意思皆所不及也?！笨梢妺媼D二人棋藝之高，你認(rèn)為她們技藝高明具體表現(xiàn)在何處?

3．選文短小精粹，趣中寓理，從王積薪最初“自謂天下無敵”，到自嘆棋藝不及媼婦，為我們揭示了一個(gè)怎樣的道理?

四八．客有過主人者，見其灶直突，傍有積薪?？椭^主人：“更為曲突，遠(yuǎn)徙其薪；不者，且有火患?！敝魅撕偃徊粦?yīng)。俄而，家果失火，鄰里共救之，幸而得息。于是殺牛置酒，謝其鄰人，灼爛者在上行，余各以功次坐，而不錄言曲突者?；蛑^主人曰：“鄉(xiāng)使聽客之言，不弗牛酒，終亡火患。今論功而請賓，曲突徙薪亡恩澤，焦頭爛額為上客耶？”主人乃寤而請之。注釋：(1)過：拜訪。(2)堗(tū)：煙囪。(3)嘿：同“默”。(4)居無何：過了不久。(5)上行(hāng)：上坐。（6）突：煙囪1．指出下面兩句中的通假字。

①不者，且有火患

“ ”通“

”

②曲突徙薪亡恩澤

“

”通“

”

③主人嘿然不應(yīng) “

”通“

”④不弗牛酒，終無火患

“

”通“

”2．解釋下列句子中加點(diǎn)詞的含義。

（1）更為曲突，遠(yuǎn)徙其薪

（2）余各以功次坐（3）鄉(xiāng)使聽客之言

（4）主人乃寤而請之3．將下列句子譯成現(xiàn)代漢語。（1）更為曲突，遠(yuǎn)徙其薪；不者，且有火患。

（2）鄉(xiāng)使聽客之言，不弗牛酒，終亡火患。

4．“主人乃寤而請之?！敝魅宋虺隽耸裁吹览恚浚ǎ?/p>

A.應(yīng)該首先感謝有先見之明的人。B.不應(yīng)忘記提醒過自己的人。

C.更要感激進(jìn)忠言的人。

D.要接受不聽忠告的教訓(xùn)，勇于承認(rèn)錯(cuò)誤。5．除了“焦頭爛額”外，文中還有一個(gè)成語是：，它的含義同我們今天所說的一個(gè)俗語是相同的，那就是：______________

四九．上常從容與信言諸將能不，各有差。上問曰：“如我，能將幾何？”信曰：“陛下不過能將十萬。”上曰：““于君何如？”曰：“臣多多而益善耳。”上笑曰：“多多益善，何為為我禽？””信曰：“陛下不能將兵，而善將將，此乃信之所以為陛下禽也?！?/p>

1．對加點(diǎn)詞語的解釋有誤的一項(xiàng)是（）

A．如我，能將幾何

帶兵

B．多多而益善耳

更加

C．陛下不能將兵，而善將將

喜歡

D．之所以為陛下禽也

??的原因 2．上文中有兩個(gè)通假字，請找出并解釋。（1）“

”通“

”，含義：

（2）“

”通“

”，含義：

3．把下列文言句子譯成現(xiàn)代漢語。（1）多多益善，何為為我禽？

譯文：（2）此乃信之所以為陛下禽也。譯文：

4．對文章意思理解不正確的一項(xiàng)是（）

A．劉邦和韓信有一次談?wù)摳魑粚㈩I(lǐng)的才能，他們的看法有些不同。B．韓信的內(nèi)心深處，其實(shí)是認(rèn)為自己的統(tǒng)兵才能要高過劉邦。C．“上笑曰”中的“笑”，其實(shí)是冷笑，既表現(xiàn)了劉邦對韓信的回答的不滿，也是在嘲笑韓信雖有統(tǒng)兵之能，卻也不得不臣服于自己。

D．韓信最后的自圓其說，一方面是無可奈何的承認(rèn)自己確實(shí)在某些方面比不上劉邦，另一方面也顯示了他隨機(jī)應(yīng)變的機(jī)智，避免了劉邦對自己的不滿和猜忌。五

十、宋之丁氏，家無井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人日：“吾穿井得一人?！庇新劧鴤髦咴唬骸岸∈洗┚靡蝗??！眹说乐勚谒尉尉钊藛栔诙∈隙∈蠈υ坏靡蝗酥狗堑靡蝗擞诰幸?1．給上文中沒有標(biāo)點(diǎn)的句子加上標(biāo)點(diǎn)符號。2.解釋加點(diǎn)的詞：

及其家穿井（）

國人道之聞之于宋君（）3．翻譯句子；

（1）吾穿井得一人。

譯文：（2）得一人之使非得一人于井中也。譯文： 4．宋君為什么要派人向丁家詢問這件事呢？

5．這個(gè)故事告訴了我們一個(gè)什么道理？

參考答案：

一．1．

D(應(yīng)為“只是”之意)2．

現(xiàn)在你欺騙他，這是教他學(xué)會(huì)欺騙啊。(錯(cuò)譯“欺”、兩個(gè)“子”字每個(gè)扣0．5分；后一句的“是”字所表達(dá)的意思和判斷句的特點(diǎn)未譯出要扣1分。)3．

無論是教育子女還是做人，都必須講個(gè)“信”字，要說到做到，不能說謊。(只要大意對即可)二．

1、C

2、D

3、多讀古人的文章

只是致力于讀書.三．1.他狡詐，怕自己形陋，叫人扮自己接待使者：他多疑，事畢后派間諜聽消息；他殘酷，怕匈奴使對自己不利，派人追殺。

2.曹操叫崔琰代替自己接見匈奴使臣，自己卻持刀站立床頭。接見完畢，叫人問匈奴使臣：“魏王何如？”回答說：“魏王雅望非常，然床頭捉刀人，此乃英雄也?！保ㄒ娪凇妒勒f新語·容止》）后來把代替別人做文章（代人做事）叫捉刀。

3.不恰當(dāng)。因?yàn)樾倥咕褪菑南嗝采峡闯觥按四擞⑿垡病钡模欢叭瞬豢擅蚕唷背Ｓ迷谕獗砩峡床怀觯瑢?shí)際上卻很有本領(lǐng)的場合。4.能寫出傳神的眼神和氣勢，就是佳作。

四．1.(1)dúo量(長短)（2）dù尺寸尺碼（3）dù尺寸尺碼 2．等到他返回后，集市已經(jīng)散了，（他）最終也沒有買到鞋。

為什么不用腳去試試呢？

3．而置之其坐（腳的尺寸）至之市（到、往）而忘操之（腳的尺寸）反歸取之（腳的尺寸）何不試之以足（鞋子）

4．這則寓言諷刺了那些辦事過于死板，只信教條，講形式，不相信實(shí)際的人，告訴人們做事不能過分拘泥形式，要注重實(shí)際。五．12．①邊境。②到。③反而。④憑借

13．人們確立志向，難道還比不上四川邊境上的和尚嗎？ 14．對比，立志。

六．1．偷偷地

就

入迷

神情平靜

2．王冕是諸暨的人。

晚上，（他）偷偷地跑出來，坐到佛像的膝蓋上，在長明燈光的映照下，拿著書苦讀。

3．年輕時(shí)必須勤讀苦練，長大后方能有所作為。

王冕是諸暨縣人。七八歲時(shí)，父親叫他在田埂上放牛，他偷偷地跑進(jìn)學(xué)堂，去聽學(xué)生念書。聽完以后，總是默默地記住。傍晚回家，他把放牧的牛都忘記了。王冕的父親大怒，打了王冕一頓。過后，他仍是這樣。他的母親說：“這孩子想讀書這樣入迷，何不由著他呢？”王冕由是離開家，寄住在寺廟里。一到夜里，他就暗暗地走出來，坐在佛像的膝蓋上，手里拿著書就著佛像前長明燈的燈光誦讀，書聲瑯瑯一直讀到天亮。佛像多是泥塑的，一個(gè)個(gè)面目猙獰兇惡，令人害怕。王冕雖是小孩，卻神色安然，好像沒有看見似的。七．1①我想要去楚國 ②馬雖好，但這不是去楚國的路。

2、①南轅北轍或 背道而馳

②要想達(dá)到預(yù)期的目標(biāo)，必須認(rèn)清努力方向。如果行動(dòng)與目標(biāo)完全相反，即使有許多優(yōu)點(diǎn)和長處，也不一定能獲得成功。

八．1.做官

吃

用來

去除2.菱角是生長在水里的卻說成是在土里生長的，這是因?yàn)樗舶巡恢赖恼f成是知道的啊。3.（略）

15．給加點(diǎn)字解釋 九．1．感到為難

幸好、幸虧

因?yàn)?/p>

憑借

2．能不能講求信用（大意符合即可）3．難道能因?yàn)槭虑槲＜本蛠G下他嗎？

4．我認(rèn)為是華歆優(yōu)王朗劣。理由是：華歆講信用而且考慮問題很周到，當(dāng)初“難之”的原因就是考慮到接納“欲依附”者后的問題，畢竟，他們自己也是避難者。而王朗表面上是見義勇為，救助他人，實(shí)際上，他卻膽小怕事，一見事態(tài)危急就想把逃難者丟下，不講信用。十．1．居：一起

店鋪

2．比喻污濁的環(huán)境，也比喻惡人聚集的地方。3．近墨者黑

4．（言之成理即可）十一 1．（1）喜歡

喜愛（2）抄錄

（3）迷惑不解的樣子（4）寫

2．這是什么字??？

丞相仔細(xì)地看了很久，連自己也不能識別。3．（略）十二 1．由節(jié)儉進(jìn)入奢侈（是）容易（的），由奢侈進(jìn)入節(jié)儉（卻）困難（了）。2（略）十三1．（1）下雪（2）通“披”，穿著（3）一會(huì)兒（4）領(lǐng)教、受教 2．（1）奇怪啊，下了三天雪可卻不那么冷。

（2）古代賢明的君王自己飽后會(huì)想到別人還餓著，自己穿暖后會(huì)想到別人還凍著，自己安逸后會(huì)想到別人辛勞著。3．（言之成理即可）

十四1．(1)這樣(2)輕視(3)少(4)害處2．傅毅和班固兩人文才相當(dāng)，不分高下，然而班固輕視傅毅。（2）家中有一把破掃帚，也會(huì)看它價(jià)值千金。3．夫人善于自見，而文非一體；鮮能備善，是以各以所長，相輕所短。里語曰：“家有弊帚，享之千金?！彼共蛔砸娭家病?/p>

4、敝帚自珍十五1.(1)憂慮、擔(dān)憂(2)趕走(3)這不是(4)危害

2．（1）我就會(huì)饑寒交迫，其危害不是比沒有雞更大嗎？

（2）為什么要把那貓趕走呢？

3．C 十六

1.①向 ②盡完

③大道

④阻止

2．薛譚于是向秦青道歉，要求回來繼續(xù)學(xué)習(xí)。

3．（供參考）無論是學(xué)習(xí)知識還是學(xué)習(xí)技術(shù)，都應(yīng)該精益求精，不能自滿。百尺竿頭，尚需更進(jìn)一步，何況是技藝不精的人呢？虛心方能讓人進(jìn)步，傲慢只能阻止自己前進(jìn)的步伐。

4．薛譚身上當(dāng)然也有可取之處。他能夠及時(shí)地知錯(cuò)改過，向老師道歉，并永遠(yuǎn)不說回去之類的話，這說明他認(rèn)識到了知識是無窮無盡的道理?！斑^而能改，善莫大焉?！?/p>

十七1．①幼年喪父 ②有時(shí)

洗

③供給 ④在背后說壞話

2．B

3．有時(shí)候，在夜晚（讀書讀得）眼睛昏花，疲憊困倦，（他）就用冷水沖頭洗臉。

妻子和孩子的衣食僅自保養(yǎng)罷了。

4．①年少家貧而胸有大志。②做官后因直言而遭讒降職。③刻苦自勵(lì)而心憂天下。5．（略）

十八1．①向②戲弄③昏暗④點(diǎn)燃

2．（1）哪有做臣子的和君主開玩笑的呢？（2）晚年的時(shí)候喜歡學(xué)習(xí)，就象點(diǎn)蠟燭一樣明亮，點(diǎn)上蠟燭和暗中走路哪個(gè)好呢？3．一個(gè)人要有活到才老學(xué)到老的精神。十九1．①到，此指照射過來②報(bào)酬③把④就

2．①匡衡就在墻壁上鑿了一個(gè)洞，讓鄰居家的光亮照過來，拿著書映著燈光來讀書。②匡衡就到他家去做雇工，又不要報(bào)酬。3．鑿壁借光，鑿開墻壁，借鄰居的燈光來讀書，現(xiàn)在這個(gè)成語形容勤學(xué)苦練。

4．①學(xué)習(xí)要主動(dòng)——匡衡鑿壁借光，主動(dòng)創(chuàng)造條件來學(xué)習(xí)，其好學(xué)的精神值得學(xué)習(xí)。②學(xué)習(xí)要刻苦——雖然家庭貧窮，可是，他不畏艱苦的環(huán)境，并且能以“與其傭作而不求償”的方式“得主人書遍讀之”，也是值得我們學(xué)習(xí)的。二十1．①教誨，教導(dǎo)②這樣③引，拉④及，比得上2．C 3．①只聽弈秋的教導(dǎo)。②能說（難道）是他的聰明才智不如前一個(gè)人嗎？4．.闡明了學(xué)習(xí)必須專心致志，才能有所收獲的道理。二一1．①zhì；同“識”記 ②shuì；勸說 ③xuán；同“旋”，轉(zhuǎn)身 ④cuō tu?光陰消逝 ⑤yuè 通“悅”，高興，愉快 ⑥yùn 惱恨，怨恨 2．B

惘 3．①善于學(xué)習(xí)的人不會(huì)把向地位比自己低的人請教當(dāng)成恥辱，選擇最好的人，跟隨他學(xué)習(xí)，是希望聽到真理?。、趯W(xué)習(xí)的人最大的忌諱，沒有超過自己滿足，你為什么不改正呢？4．D

5．①學(xué)貴善思 ②不恥不問，擇善而從之（王生愛好學(xué)習(xí)而不得法。他的朋友李生問他說：“有人說你不善于學(xué)習(xí)，是真的嗎？”王生不高興，說：“凡是老師所講的，我都能記住它，這不也是善于學(xué)習(xí)嗎？”李生勸他說：“孔子說過‘學(xué)習(xí)，但是不思考，就會(huì)感到迷惑’，學(xué)習(xí)貴在善于思考，你只是記住老師講的知識，但不去思考，最終一定不會(huì)有什么成就，根據(jù)什么說你善于學(xué)習(xí)呢？”王生更惱恨，不理睬李生，轉(zhuǎn)身就跑。過了五天，李生特地找到王生，告訴他說：“那些善于學(xué)習(xí)的人不把向地位比自己低的人請教當(dāng)成恥辱，選擇最好的人，跟隨他，希望聽到真理??！我的話還沒說完，你就變了臉色離支，幾乎要拒絕人千里之外，哪里是善于學(xué)習(xí)的人所應(yīng)該具有的（態(tài)度）呢？如不改正，等年紀(jì)大了，貽誤了歲月，即使想改過自勉，恐怕也來不及了！”王生聽完他的話，感到震驚，醒悟過來，道歉說：“我真不聰明，今天才知道你說得對。我把你的話當(dāng)作座右銘，用來展示明顯的警戒。”）

二二1 ①用恬靜來修養(yǎng)自己的身心，用節(jié)儉來培養(yǎng)自己的品德。②不拋開功名利祿就不能表明自己崇高的志向，不做到安靜就不能高瞻遠(yuǎn)矚。③不學(xué)習(xí)無法擴(kuò)展才能，沒有志向就不能在學(xué)習(xí)上有所成就。④晚年守著破房子痛惜過去，還怎能來得及呢？2 作者就學(xué)習(xí)和做人兩個(gè)方面進(jìn)行了論述；無論做人；還是學(xué)習(xí)，作者強(qiáng)調(diào)的是一個(gè)“靜”字：修身須要靜，學(xué)習(xí)須要靜，獲得成就也取決于靜。把失敗歸結(jié)為一個(gè)“躁”字，把“靜”與“躁”加以對比，增強(qiáng)了論述效果。3.告誡兒子修身養(yǎng)性，生活節(jié)儉，以此來培養(yǎng)自己的品德。4.非澹泊無心明志，非寧靜無心致遠(yuǎn)?！咀g文】

君子的品德，靠靜來修身，靠儉來養(yǎng)德，不拋開功名利祿就不能表明自己崇高的志向，不做到安靜就不能高瞻遠(yuǎn)矚。學(xué)習(xí)必須安靜焉，才能來源于學(xué)習(xí)，不學(xué)習(xí)無法擴(kuò)展才能，沒有志向就不能在學(xué)習(xí)上有甩成就。享樂過度就不能掛歷精神，暴躁就不能陶冶性情。年華和時(shí)光一同逝去了，意志和時(shí)間一同消失了，象枯枝敗葉一樣凋落，對社會(huì)沒有任何貢獻(xiàn)，晚年守著破房子痛惜過去，還怎能來得及呢？二三1．約會(huì)

約定

才

丟棄 丟下

回頭（看）

2．①不是人?。「思壹s定好一同走的，卻丟下朋友獨(dú)自離開了。

②（你）到了正午卻沒到，就是不講信用，對著兒子罵他的父親，就是不講禮貌。3．4．（略）二四1．①拜訪 ②走上前 ③感到奇怪

以??為奇（認(rèn)為??奇怪）④告訴

2．①李元禮和賓客沒有不對他感到驚奇的。②小時(shí)候聰明伶俐，長大后未必出色。

3．難怪大后，如此不佳。4．機(jī)智聰慧，能言善辯。

孔融讓梨（譯文：孔融十歲時(shí)，跟隨父親到洛陽。當(dāng)時(shí)李元禮很有名氣，任司隸校尉，登門拜見的都是些英俊有名的人或者是親戚，他們才能通報(bào)進(jìn)門?？兹趤淼介T前，對守門人說：“我是李府君的親戚?！蓖▓?bào)之后，進(jìn)了門，他就走上前去，坐了下來。李元禮問他說：“您和我是什么親戚?。俊笨兹诨卮鹫f：“從前我的祖先仲尼和您的祖先伯陽有師弟關(guān)系，所以，我和您是世代之好呀！”李元禮和賓客沒有不感到驚奇的。太中大夫陳韙后到，有人把孔融的話告訴了他。陳韙說：“小時(shí)候聰明伶俐，長大后未必出色。”孔融（聽了后就對他）說：“推想你小時(shí)候一定是聰明伶俐的。”陳韙非常尷尬。）二五1．（1）替 給（2）通“悅”，愉快 高興（3）喜歡喜愛 2．濫竽充數(shù)

3．管理混亂，職責(zé)不明；領(lǐng)導(dǎo)昏庸，優(yōu)劣不辨。4．（略）二六1．①做首領(lǐng)②認(rèn)為③對的④逃跑 2．①現(xiàn)在你吃掉我，是違背天帝的命令。②你跟隨在我后面，觀看各種野獸看見我有敢不逃跑的嗎？③老虎不知道野獸是害怕自己而逃跑的，認(rèn)為（它們）是害怕狐貍。3．①助詞，無義 ②它，代狐貍 ③它，代缺點(diǎn)或錯(cuò)誤 ④到 ⑤它，代學(xué)過的知識

⑥的4．狐假虎威

狗仗人勢

倚仗別人威勢來欺壓人

5．（從正反兩面評價(jià)都可以）老虎尋找各種野獸吃掉他們，抓到（一只）狐貍。狐貍說：“您不敢吃我！天帝派遣我來做各種野獸的首領(lǐng)，現(xiàn)在你吃掉我，是違背天帝的命令。你認(rèn)為我的（話）不誠實(shí)，我在你前面行走，你跟隨在我后面，觀看各種野獸看見我有敢不逃跑的嗎？”老虎認(rèn)為（狐貍的話）是有道理的，所以就和它（一起）走。野獸看見它們都逃跑了。老虎不知道野獸是害怕自己而逃跑的，還認(rèn)為（它們）是害怕狐貍。二七1．①廣泛閱讀②誰，哪一個(gè)③就，于是④到，等到 2．①“邪”通“耶”，嗎

②“耳”通“爾”，罷了3．①用 ②把 ③憑（憑借）④認(rèn)為 4．①吳下阿蒙 ②刮目相看（待）5．①我難道要您研究經(jīng)典成為博士嗎？②讀書人離別三日，就應(yīng)該重新別眼相看。大哥為什么這么遲才改變看法呢？6 ．（供參考）時(shí)間就如海綿力的水，要擠總是會(huì)有的；讀書不一定求精，廣泛閱讀對豐富一個(gè)人的見識總會(huì)有好處的；讀書能夠改變?nèi)??！咀g文】 當(dāng)初，孫權(quán)對呂蒙說：“您現(xiàn)在擔(dān)任要職，不可以不學(xué)習(xí)！呂蒙以軍中事務(wù)繁多為借口推辭了。孫權(quán)說：“我難道要您研究經(jīng)典成為博士嗎？只要您廣泛閱讀，見識從前的事情罷了。您說事務(wù)繁多，哪里比得上我呢？我常常讀書，自己覺得有很大的收獲?！庇谑菂蚊砷_始學(xué)習(xí)。到了魯肅經(jīng)過尋陽，跟呂蒙一道議論軍事，非常驚訝地說：“您現(xiàn)在的才干謀略，不再是當(dāng)年吳地的阿蒙！”呂蒙說：“讀書人離別三日，就應(yīng)該重新別眼相看。大哥為什么這么遲才改變看法呢！”魯肅于是拜見呂蒙 的母親，與呂蒙結(jié)為朋友才辭別。二八1．①味美②zhǎng 促進(jìn)，提高2．①學(xué)然后才知道自己的欠缺，教然后知自己理解不透。②教與學(xué)是互相促進(jìn)，相互提高的。3．教

學(xué)

教學(xué)相長 4． 嘉肴，至道，教學(xué)相長

【譯文】即使有美味的熟食，不吃就不知道它的味美；即使有最好的道理，不學(xué)就不知道它的好處。因此，學(xué)然后才知道自己的欠缺，教然后知自己理解不透。知道了自己欠缺，然后才能自己刻苦地鉆研。所以說：教與學(xué)是互相促進(jìn)的。二九

1、B

2、（1）我現(xiàn)在要死了，你趕快離開。（2）（我）從老遠(yuǎn)的地方來看你，可你卻讓我離開，使我成為一個(gè)不講道義而只顧求生的人，這難道是我荀巨伯應(yīng)該做的嗎？（3）

朋友有病，（我）不忍心丟下他（獨(dú)自離開）。

3、友情無價(jià)。人世間最寶貴的就是赤城的友愛，它比生命還值得人們珍惜。譯文：荀巨伯遠(yuǎn)道去探望生病的朋友，正好遇上胡兵進(jìn)攻郡城。朋友對荀巨伯說：“我現(xiàn)在就要死了！您還是離開吧?！避骶薏f：“我遠(yuǎn)道來看你，你卻讓我離開，讓我舍棄正義來保全性命，這哪里是我荀巨伯做的事！”

胡兵進(jìn)城后，對荀巨伯說：“我們的大軍一到，整個(gè)郡城的人都跑光了，你是什么人，竟敢獨(dú)自一個(gè)人留下來？”荀巨伯說：“朋友有病，不忍心拋棄他，我寧愿用自己的身家性命來代替朋友的性命?！?/p>

胡兵相互議論說：“我們這些不懂道義的人，卻侵入了重道義的郡城！”于是撤回大軍。整個(gè)郡城都得以保全。三十1．（1）鄉(xiāng)人的兒子因沒有考上心情很不好，而孫山的名字寫在舉人榜上的最末處，他就先回家了。（2）舉人榜上最末一個(gè)名字是我孫山，而你的令郎還落在我的后面呀。2．名落孫山，投考不中或選拔時(shí)未被錄取

3．幽默詼諧，滑稽風(fēng)趣 三一1．（1）賣（2）助詞，無義（3）同時(shí)存在2．（1）我的矛很鋒利，鋒利得沒有一樣?xùn)|西不能被刺穿的呀。（2）用您的矛來刺您的盾，會(huì)怎么樣？3．自相矛盾 4．瞠目結(jié)舌

目瞪口呆5．（略）三二1．（1）逃跑（2）馬上，立即（3）害怕，擔(dān)憂（4）鐘聲2．（1）害怕人家聽到來奪取自己（已經(jīng)偷到手的鐘），就立即捂住自己的耳朵。（2）擔(dān)憂人家聽到，這是可以理解的，可是擔(dān)憂自己聽到（就捂住耳朵），這就大錯(cuò)特錯(cuò)了??！3．捂住自己的耳朵，并不能捂住鐘聲，人家照舊可以聽到的，這只不過是自欺欺人罷了。4．寓意：做賊心虛的人，欺騙得了自己，欺騙不了別人。5．掩耳盜鈴

掩過飾非

掩旗息鼓

掩人耳目

掩過（惡）揚(yáng)善三三1．（1）逃跑，奔跑（2）放下（3）希望（4）被

2．兔子是不可能再得到了，可是自身卻被宋國人恥笑。3．守株待兔4．既諷刺了懶漢思想，也批判了經(jīng)驗(yàn)主義。這告訴我們，切不可把偶然的僥幸作為做事的根據(jù)，如果抱著僥幸的心理，片面地憑著老經(jīng)驗(yàn)去辦事，一般是不會(huì)成功的。三四1．擔(dān)憂

勞累

趕去

放棄

2．（1）天下不想幫助秧苗生長的人是很少的。（2）（這樣做）不只是毫無益處的，還會(huì)害了秧苗啊。3．拔苗助長

寓言從反面生動(dòng)地說明了這樣一個(gè)道理：遇事如果不從客觀實(shí)際出發(fā)，只能是好心辦壞事。4．（略）三五1．（1）將要（2）替、給（3）本來（4）失去、得不到 2．（1）幾個(gè)人喝這杯酒不夠，一個(gè)人喝這杯酒又有多。（2）蛇本來就沒有腳，你怎么能給它畫上腳呢？ 3．畫蛇添足 4．為人處世，不能總是覺得自己比別人高明，十分了不起，于是不顧客觀實(shí)際，主觀武斷，否則，對人對事，總是有害的。多此一舉，往往會(huì)讓你失去很多，造成不必要的損失。三六1．到

它，代劍

可是，但是2．（1）這是我們的劍墜下去的地方。（2）像這樣去找劍，不是很糊涂的嗎？ 3．世界上的事物，總是在不斷地發(fā)展變化，人們想問題、辦事情，都應(yīng)當(dāng)考慮到這種變化，適合于這種變化的需要。

4、（略）三七1．展開

奪?。ㄟ@里有“捕捉”的意思）

抬（起）、伸長

正 2．（1）螳螂正想吃蟬，卻不知道黃雀在它的后面，伸長脖子，正想啄食它呢。（2）小孩子正想（拉開彈弓）去彈黃雀，卻不知道前有深坑后有截?cái)嗟臉錁丁?/p>

3．螳螂捕蟬，黃雀在后

4．①為人處世，應(yīng)該有長遠(yuǎn)的打算，不能鼠目寸光，只顧眼前的利益；②絞盡腦汁，挖空心思去侵害別人的人，也往往被他人算計(jì)。三八1．（1）通“無”，沒有（2）告訴，使人明白（3）你（4）放心的樣子 2．（1）為什么要擔(dān)憂天會(huì)迸裂、地會(huì)塌陷呢？

（2）大地是由土塊和石塊組成的，它們充滿著四方，沒有一處地方是沒有土塊和石塊的。3．諷刺的是生活中那種為一些不切實(shí)際的事情沒根據(jù)更沒必要憂愁的人。它與俗語“天下本無事，庸人自擾之”的含義大致相同。

4．（略）三九1．（1）穿好衣服，戴好帽子（2）到，去（3）離開

（4）只（是）2．（我）搶奪金子的時(shí)候，看不見（任何）人，只是看得見金子。3．利令智昏 見錢眼開

4．劉長清（江西省副省長）

四十1．忌諱

全，整

2．于是整個(gè)州都把燈說成是“火”。3．只許州官放火，不許百姓點(diǎn)燈

4．專制、蠻橫、獨(dú)裁，不顧老百姓生活的胡作非為的昏官。

故事北宋時(shí)，有個(gè)州的太守名田登，為人專制蠻橫，因?yàn)樗暗恰?，所以不許州內(nèi)的百姓在談話時(shí)說到任何一個(gè)與“登”字同音的字。于是，只要是與“登”字同音的，都要其它字來代替。誰要是觸犯了他這個(gè)忌諱，便要被加上“侮辱地方長官”的罪名，重則判刑，輕則挨板子。不少吏卒因?yàn)檎f到與“登”同音的字，都遭到鞭打。一年一度的元宵佳節(jié)即將到來。依照以往的慣例，州城里都要放三天焰火，點(diǎn)三天花燈表示慶祝。州府衙門要提前貼出告示，讓老百姓到時(shí)候前來觀燈?？墒沁@次，卻讓出告示的官員感到左有為難。．怎么寫呢?用上“燈”字，要觸犯太守；不用“燈”字，意思又表達(dá)不明白。想了好久，寫告示的小官員只能把“燈”字改成”火”字。這樣，告示上就寫成了“本州照例放火三日”。告示貼出后，老百姓看了都驚吵喧鬧起來。尤其是一些外地來的客人，更是丈二和尚摸不著頭腦，還真的以為官府要在城里放三天火呢!大家紛紛收拾行李，爭著離開這是非之地。當(dāng)?shù)氐睦习傩眨綍r(shí)對于田登的專制蠻橫無理已經(jīng)是非常不滿，這次看了官府貼出的這張告示，更是氣憤萬分，忿忿他說：“只許州官放火，不許百姓點(diǎn)燈，這是什么世道!”

田登作郡，自諱其名，觸者必怒，吏卒多被鞭笞，于是舉州皆謂燈為火。值上無效燈，許人人州治游觀，吏人遂書榜揭于市日：“本州依例放火三日?！?/p>

釋義：允許當(dāng)官的放火胡作非為，不允許老百姓點(diǎn)燈照明。比喻反動(dòng)統(tǒng)治者能夠胡作非為，老百姓的正當(dāng)言行卻受到種種限制。四一1．（1）都、全部（2）渡（橫渡）（3）腰上掛著（4）更加 2．（1）你是最善于游泳的，今天怎么會(huì)落在最后面呀？（2）（那個(gè)人）回答說：“我的腰上掛著許多銀子，太重了，因此落在后面了?！保?）你真是太愚蠢了！太糊涂了！（4）自身都要被淹死了，還要那些銀子做什么用呢？3．諷刺那些要錢不要命（嗜財(cái)如命）的人。四二（1）于是、就

（2）你的（3）竟然

（4）是

（5）才

2．B

3．現(xiàn)在的人卻不知道用他們愚笨的心思去學(xué)習(xí)圣人的智慧，這不也是很過分的嗎？（不也是一大過失嗎？）

4．老馬識途 四三1．（1）用（2）多少（3）還（是）（4）卷起袖子

2．（1）剛才（你）許諾給（我）一百兩銀子的，可是，現(xiàn)在卻只給我十兩銀子，這大概不可以吧！（2）你是一個(gè)漁夫，一天能得到多少（銀子）呢？（3）為什么不去救他呢？（4）這就是那個(gè)許諾給銀子又不愿償付的人啊！3．許金不償

4．（略）四四1．空閑時(shí)（休息日）

死

準(zhǔn)備

完成2．（1）范文正公聽后十分傷感，當(dāng)即就撤消了酒宴，拿出錢救濟(jì)給他，并讓人為這位讀書人辦完了喪事。（2）在座的賓客們感動(dòng)嘆息，以至于有流下眼淚的。（“坐”不能譯成“坐著的”）3．公憮然，即徹宴席，厚赒給之，使畢其事。4．與“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”一致或相近的評價(jià)即可。四五1．C 2．C 3．(1)他的弟弟等待到機(jī)會(huì)后就神態(tài)自若地把這件事告訴了他。

(2)喜歡一樣?xùn)|西卻不被這件東西所牽累的人大概是很少的，這是過去的賢人也很難做到的啊！

4．（1）嚴(yán)以律己，秉公處事；（2）胸懷坦蕩，不為物累。四六1．“本欲詭言以困之”，想難住他。2．反應(yīng)敏捷，心智聰慧。四七1．①旅店②排遣，消遣(意思對即可)2．此題能答出隔墻下棋之意即可。示例：婆媳隔墻下棋，手中無子，心中有棋，進(jìn)退取舍，全憑記憶。

3．符合文意、言之成理即可，鼓勵(lì)有創(chuàng)見的表述。示例：天外有天，不可孤芳自賞。(或藝海無涯，不可夜郎自大。)四八1．(1)不——否(2)亡——無(3)嘿——默(4)弗——費(fèi) 2．（1）改（更改）（2）按照（3）通“向”，先前（4）才 3．（1）把它改為彎曲的煙囪，把那些柴草移到遠(yuǎn)處去；否則，將會(huì)有火災(zāi)發(fā)生。（2）先前如果聽從那位客人的話，那么，就不必破費(fèi)這么多的酒肉了，也始終也不會(huì)有火患。4．D 5．曲突徙薪

防患于未然 譯文：有一個(gè)過訪主人的客人，看到（主人家）爐灶的煙囪是直的，旁邊還堆積著柴草，便對主人說：“把煙囪改為拐彎的，使柴草遠(yuǎn)離（煙囪）。不然的話，將會(huì)發(fā)生火災(zāi)。”主人沉默不答應(yīng)。不久，家里果然失火，鄰居們一同來救火，幸好把火撲滅了。于是，（主人）殺牛置辦酒席，答謝鄰人們。被火燒傷的人安排在上席，其余的按照功勞依次排定座位，卻不邀請?zhí)帷扒弧苯ㄗh的客人。有人對主人說：“當(dāng)初如果聽了那位客人的話，也不用破費(fèi)擺設(shè)酒席，始終也不會(huì)有火患?，F(xiàn)在評論功勞，邀請賓客，（為什么）提‘曲突徙薪’建議的人沒有受到答謝、恩惠，而被燒傷的人卻成了上客呢？”主人這才醒悟去邀請那位客人 四九1．C 2．“常”通“嘗”；“禽”通“擒”3．（1）（你說你是）越多越好，那么，為什么你會(huì)被我捉住的呢？（2）這就是我韓信被你陛下捉住的原因啊。4．D 五十1．國人道之，聞之于宋君。宋君令人問之于丁氏，丁氏對曰：“得一人之使，非得一人于井中也” 2．等到

議論

3．（1）我打了一口井，多出了一個(gè)人的使用。（2）是多出了一個(gè)人的使用，而不是從井里得到了一個(gè)人。4．宋君懷疑這種說法，認(rèn)為不大可能是這樣的。5．以訛傳訛，道聽途說的話是不足為信的。流言止于智者。

第三篇：文言文中之字用法

文言文中“之”的用法

一、之 1.用作代詞，又分幾種情況：

（一）可以代人、代物、代事。

代人多是第三人稱。譯為“他”（他們）、“它”（它們）。作賓語或兼語，不作主語。例如：作《師說》以貽之。（《師說》，代人，作賓語。）輮使之然也。（《勸學(xué)》，代物，作兼語。）人非生而知之者。（《師說》，代事理，作賓語。）

（二）指示代詞，表近指?？勺g為“這”，通常作復(fù)指性定語。如： 均之二策。（《廉頗藺相如列傳》）2.用作助詞，也分幾種情況：

（一）結(jié)構(gòu)助詞，定語的標(biāo)志。用在定語和中心語（名詞）之間，可譯為“的”，有的可不譯。如： 若能以吳、越之眾與中國抗衡。（《赤壁之戰(zhàn)》）道之所存，師之所存也（《師說》）

（二）結(jié)構(gòu)助詞，補(bǔ)語的標(biāo)志。用在中心語（動(dòng)詞、形容詞）和補(bǔ)語之間，可譯為“得”。如：古人之觀于天地、山川、草木、鳥獸，往往有得，以其求思之深而無不在也。（《游褒禪山記》）

（三）結(jié)構(gòu)助詞，賓語前置的標(biāo)志。用在被提前的賓語之后，動(dòng)詞謂語或介詞之前，譯時(shí)應(yīng)省去。如： 宋何罪之有？（《公輸》，即“宋有何罪”）

（四）結(jié)構(gòu)助詞。當(dāng)主謂短語在句中作為主語、賓語或一個(gè)分句時(shí)，“之”用在主語和謂語之間，起取消句子獨(dú)立性的作用，可不譯。譯時(shí)也可省去。如：師道之不傳也久矣！欲人之無惑也難矣?。ā稁熣f》）悍吏之來吾鄉(xiāng)，叫囂乎東西。（《捕蛇者說》）孤之有孔明，猶魚之有水也。（《隆中對》）

（五）音節(jié)助詞。用在形容詞、副詞或某些動(dòng)詞的末尾，或用在三個(gè)字之間，使之湊成四個(gè)字，只起調(diào)整音節(jié)的作用，無義，譯時(shí)應(yīng)省去。如：頃之，煙炎張?zhí)臁＃ā冻啾谥畱?zhàn)》）毛先生以三寸之舌，強(qiáng)于百萬之師。（《毛遂自薦》）

[之“在文言文中常當(dāng)代詞.助詞.動(dòng)詞用.其作用各不相同.一.作代詞

1.代人.如<項(xiàng)脊軒志>中的[先妣撫之甚厚”.[之“可譯作[她”.代老嫗.2.代物.如<燭之武退秦師>中的[若不闕秦.將焉取之“.[之”代[土地“.3.代事.如<鄒忌諷齊王納諫>中的[與坐談.問之客曰”.[之“代[與徐公孰美這件事”.4.指示代詞.如<寡人之于國也>中的[無如寡人之用心者“.[之”可譯作[這.這樣“指上文[河內(nèi)兇--亦然”.[不若長安君之甚“<觸龍說趙太后>.[之”譯作[那樣“.二.作助詞

1.定語的標(biāo)志.如<諫太宗十思疏>中的[代百司之職役哉”.這里的[之“連結(jié)名詞性定語[百司”和中心語[職役“.可譯作[的”.表示限制的偏正關(guān)系.此句可譯為[代管百官的職事呢?“.<過秦論>中的[東割膏腴之地.北收要害之郡”兩個(gè)[之“分別連結(jié)形容詞性定語[膏腴”.[要害“和中心詞[地”.[郡“.表示修飾的偏正關(guān)系.2.補(bǔ)語的標(biāo)志.如<捕蛇者說>中的[未若復(fù)吾賦不幸之甚也”.[之“在這里作補(bǔ)語的標(biāo)志.可譯作[得”.表示連結(jié)中心詞[不幸“和補(bǔ)語[甚”.3.賓語前置的標(biāo)志(不譯).如<燭之武退秦師>中的[夫晉.何厭之有“.這里[何厭”是

[有“的賓語.提前了.此句可譯為[晉國(的欲望).有什么滿足的(可能)呢?”

4.定語后置的標(biāo)志(不譯).如<勸學(xué)>中的[蚓無爪牙之利.筋骨之強(qiáng)“.兩個(gè)[之”都作定語后置的標(biāo)志.[之“字前是中心語.[之”字后是定語.此句可譯為[蚯蚓(雖然)沒有銳利的爪牙.強(qiáng)健的筋骨“.5.用在主謂之間.取消句子獨(dú)立性(不譯).如<歸去來兮辭>中的[善萬物之得時(shí).感吾生之行休”.這里兩個(gè)[之“用在主謂詞組之間.表示這一詞組不能單獨(dú)成句.此句可譯為[(我)羨慕一切生物得到復(fù)蘇的時(shí)節(jié)其時(shí).感嘆自己的年華行將結(jié)束.”

6.用在主語和介詞結(jié)構(gòu)之間.表示它們已經(jīng)成為一個(gè)整體.強(qiáng)調(diào).突出這個(gè)介詞結(jié)構(gòu)的意義.(不譯).如<寡人之于國也>中的[寡人之于國也.盡心焉耳矣“中的[之”.接在主語[寡人“與介詞結(jié)構(gòu)[于國”之間.強(qiáng)調(diào)[于國“的意義.此句可譯為[我對于治理國家.可算是盡了心的了.”

7.襯音助詞(不譯).用在表示時(shí)間的詞或某些動(dòng)詞的后面.湊足一個(gè)音節(jié).它沒有實(shí)際意義.只是起著協(xié)調(diào)音節(jié)的作用.如<勸學(xué)>中的[不如須臾之所學(xué)也“.[之”嵌在時(shí)間詞[須臾“的后面.協(xié)調(diào)音節(jié).作詞綴.此句譯作[比不上片刻學(xué)到的東西多”.<諫逐客書>中的[由此觀之“.這里的[之”接在動(dòng)詞[觀“后面.協(xié)調(diào)音節(jié).無義.此句可譯作

[從這看來”

8.嵌在姓名中間.無實(shí)義.如[佚之狐言于鄭伯曰“.[若使?fàn)T之武見秦君”.[介之推不言祿“.[宮之奇諫假道”中的[佚之狐“.[燭之武”.[介之推“.[宮之奇”.9.嵌在專用名詞之間.無義.如<病梅館記>中的[辟病梅之館以貯之“.前一個(gè)[之”用在[病梅館“這個(gè)專用名詞中.不譯.三.作動(dòng)詞

用在處所句詞前.可譯作[到.往.去”.如<鴻門宴>中的[項(xiàng)伯乃夜馳之沛公軍“.[之”用在處所名詞[沛公軍“前.作動(dòng)詞.之

①一般：第三人稱的人、事、物

②特殊：

（1）第一人稱：君將哀而生之乎

（2）指示代詞：表復(fù)指，曾不能損魁父之丘/故為之說

2．做助詞：

（1）結(jié)構(gòu)助詞：相當(dāng)于“的”。

（2）語氣助詞：調(diào)節(jié)音節(jié)，無意義。久之，蛇竟死/公將鼓之/公將馳之/填然鼓之

（3）放在主謂之間，取消句子的獨(dú)立性。雖我之死/人之立志/未若復(fù)吾賦不幸之甚也

（4）提賓句的標(biāo)志：何陋之有/今子是之不察

3．做動(dòng)詞：到、往。子將安之

為

1．做介詞：給、對、向

不足為外人道也/此人一一為具言所聞

2．做動(dòng)詞

（1）做、成為

（2）表判斷“是”具為一體/中軒敞者為艙

3．表疑問的語氣詞：何哭為

1、而

（1）連詞

1>表并列 今譯為：而且、又。例釋：明智而忠信，寬厚而愛人，尊賢而重士?！哆^秦論》 注：并列關(guān)系連詞兩側(cè)的詞語可以調(diào)換，調(diào)換后語意不發(fā)生變化。2>表修飾 今譯為：著、地。例釋：怒而飛，其翼若垂天之云?！跺羞b游》3>表順承 今譯為：就、才。例釋：亡羊而補(bǔ)牢，未為遲也?！稇?zhàn)國策》

4>表假設(shè) 今譯為：如果、假使。例釋：人而無信，不知其可也?！墩撜Z·為政》5>表轉(zhuǎn)折 今譯為：卻、但。例釋：青取之于藍(lán)而青于藍(lán)?！盾髯印駥W(xué)》6>表因果 今譯為：因而、所以。例釋：玉在山而草木潤，淵生珠而崖不枯?！秳駥W(xué)》

7>表方位 今譯為：以 例釋：①三代而下，有學(xué)而不問?！秵栒f》

② 由孔子而來，至今百有余歲《孟子》

（2）音節(jié)助詞 不譯 例釋：君子恥其言而過其行?！墩撜Z》

（3）語氣詞 用在句尾 今譯為：啊、吧 例釋：若敖氏之鬼，不其餒而。《左傳·宣公四年》

（4）比況詞 今譯為：如、像、似 例釋：白頭而新，傾蓋而故，何則？知與不知也?！缎滦颉?/p>

1>第二人稱 今譯為：你（們）、你（們）的 例釋：①呂后復(fù)問其次，上曰：“此后亦非而所知也?！薄妒酚洝じ咦姹炯o(jì)》

② 業(yè)根，死期至矣！而翁歸，自與汝復(fù)算耳！《促織》

2>近指 今譯為：此、這樣 例釋：何意出此言，同是被逼迫，君而妾亦然?！犊兹笘|南飛》

（6）通“能” 今譯為：能夠、才能

例釋：①行柔而剛，用弱而強(qiáng) 《淮南子·原道訓(xùn)》

②故夫知效一官，行比一鄉(xiāng)，德合一君而征一國者，其自視亦若此矣?！肚f子·逍遙游》

【而】

（一）用作連詞。

1．表示并列關(guān)系。一般不譯，有時(shí)可譯為“又”。

①蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄者（《勸學(xué)》）

②劍閣崢嶸而崔嵬，一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫開（《蜀道難》）

③北救趙而西卻秦，此五霸之伐也（《信陵君竊符救趙》）

2．表示遞進(jìn)關(guān)系?？勺g為”并且“或”而且“。

①君子博學(xué)而日參省乎己。（《勸學(xué)》）

②楚懷王貪而信張儀，遂絕齊（《屈原列傳》）

③回視日觀以西峰，或得日，或否，絳皜駁色，而皆若僂（《登泰山記》）④以其求思之深而無不在也（《游褒禪山記》）

3．表示承接關(guān)系。可譯為”就“"接著”，或不譯。

①故舍汝而旅食京師，以求斗斛之祿（《陳情表》）

②置之地，拔劍撞而破之。（《鴻門宴》）

③人非生而知之者，孰能無惑（《師說》）

4．表示轉(zhuǎn)折關(guān)系?？勺g為“但是”“卻”。

①青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)（《勸學(xué)》）

②有如此之勢，而為秦人積威之所劫（《六國論》）

③信也，吾兄之盛德而夭其嗣乎（《陳情表》）

5．表示假設(shè)關(guān)系?？勺g為“如果”“假如”。

①諸君而有意，瞻予馬首可也。（《馮婉貞》）

②死而有知，其幾何離（《祭十二郎文》）

6．表示修飾關(guān)系，即連接狀語。可不譯。

①吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也（《勸學(xué)》）

②填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走（《寡人之于國也》）

③項(xiàng)王按劍而跽曰：“客何為者？”（《鴻門宴》）

7．表示因果關(guān)系，①余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也（《游褒禪山記》）

②表惡其能而不用也（《赤壁之戰(zhàn)》）

8．表示目的關(guān)系，①縵立遠(yuǎn)視，而望幸焉（《阿房宮賦》）

②籍吏民，封府庫，而待將軍（《鴻門宴》）

（二）通“爾”，用作代詞，第二人稱，譯為“你的”；偶爾也作主語，譯為“你”。①而翁歸，自與汝復(fù)算耳（《促織》）

②嫗每謂余曰：“某所，而母立于茲（《項(xiàng)脊軒志》）

（三）通“如”：好像，如同。

①軍驚而壞都舍。（《察今》）

【而已】放在句末，表示限止的語氣助詞，相當(dāng)于“罷了”。

①未幾而搖頭頓足者，得數(shù)十人而已（《虎丘記》）

②聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已（《師說》）

③我決起而飛，槍榆枋而止，時(shí)則不至，而控于地而已矣（《逍遙游》）

【而后】才，方才。

①臣鞠躬盡瘁，死而后已。

②三月而后成。

【而況】即“何況”，用反問的語氣表示更進(jìn)一層的意思。

①今以鐘磬置水中，雖大風(fēng)浪不能鳴也。而況石乎！

②技經(jīng)肯綮之未嘗，而況大軱乎！

臣雖下愚，知其不可，而況于明哲乎（《諫太宗十思疏》）

【既而】不久，一會(huì)兒。

①既而以吳民之亂請于朝，按誅五人（《五人墓碑記》）

②既而得其尸于井，因而化怒為悲，搶呼欲絕（《促織》）

③既而將訴于舅姑，舅姑愛其子，不能御（《柳毅傳》）

第四篇：初中課本中use用法小結(jié)

初中課本中use用法小結(jié)

一、作及物動(dòng)詞，發(fā)音為/ ju:z /。

1.譯為“用，使用”。例如：

We can use the lift to go up and down.2． 譯為“發(fā)揮，行使”。例如：

He promised to use his influence.3． 譯為“消耗，用盡”。例如：

They have used money up.4． 譯為“利用”。例如：

He was used by a stranger.5． 譯為“對待，相當(dāng)于treat”。例如：

He used his friends worse than ever.二、作名詞，常與of 連用，發(fā)音為/ ju:s /。

1． 譯為“用法，應(yīng)用，使用，用途”。例如：

He makes good use of his time.2． 譯為“使用權(quán)，使用能力”。例如：

He gave me the use of his bike.3． 譯為“效用，益處，價(jià)值”。例如：

What’s the use of worrying?

4． in use譯為“使用之中，使用著”。例如：

The lab is in use.三、幾種變化。

1． use（名詞）→ use（動(dòng)詞）

2． use（動(dòng)詞）→ used（形容詞）used cars 二手車

3． use（動(dòng)詞）→ useful（形容詞）有用的

4． useful（形容詞）→ usefulness（名詞）有用，用處

5． use（名詞）→ useless（形容詞）無用的6． use（名詞）→ user（名詞）使用者，用戶

四、構(gòu)成的短語詞組。

1． used to do sth.過去常常做某事。（現(xiàn)在不做了）例如：

My father used to be a teacher.He used to have long hair.其否定形式常用didn’t use to 或 used not to。例如：

She didn’t use to / used not to wear a skirt.2． be used to sth / doing sth.習(xí)慣于某事或者習(xí)慣做某事，其中to為介詞，其后跟名詞，代詞或形容詞。例如：

I am used to getting up early.I wasn’t used to city life, but now I have got used to living in this city.3． be used to do sth = be used for sth / doing sth.被用來做……，是被動(dòng)語態(tài)，其中to 為不定式符號。例如：

A knife can be used to cut things.Seal’s fur can be used for coats.4． make use of sth.利用，使用某物。其中use也是名詞，可用 good、full、more、little等形容詞修飾。例如：

We must make good use of time to study.5． use one’s head 動(dòng)腦筋，仔細(xì)考慮。例如：

Use your head and you’ll find a way.

第五篇：中學(xué)語文課本中常見成語典故

中學(xué)課本常見成語典故積累

《史記?廉頗藺相如列傳》作者：司馬遷

【完璧歸趙】出處：《廉頗藺相如列傳》：“城入趙而璧留秦；城不入，臣請完璧歸趙?！?/p>

含義：本指藺相如將和氏璧完好地自秦送回趙國。后比喻把原物完好地歸還本人。

【負(fù)荊請罪】出處：《廉頗藺相如列傳》：“廉頗聞之，肉袒負(fù)荊，”

含義：負(fù)：背著；荊：荊條。背著荊條向?qū)Ψ秸堊铩１硎鞠蛉苏J(rèn)錯(cuò)賠罪。請求對方的寬恕。

【怒發(fā)沖冠】出處：《廉頗藺相如列傳》：“相如因持璧卻立倚柱，怒發(fā)上沖冠?！?/p>

含義：指憤怒得頭發(fā)直豎，頂著帽子。形容氣憤到極點(diǎn)

【刎頸之交】出處：《廉頗藺相如列傳》：“卒相與歡，為刎頸之交。”

含義：刎頸：割脖子；交：交情，友誼。比喻可以誓同生死的朋友

《鄒忌諷齊王納諫》選自《戰(zhàn)國策》

【門庭若市】出處：《戰(zhàn)國策?齊策一鄒忌諷齊王納諫》：“群臣進(jìn)諫，門庭若市?！?/p>

含義：原形容進(jìn)諫的人很多。現(xiàn)形容來的人很多，非常熱鬧。

《醉翁亭記》作者：歐陽修

【醉翁之意不在酒】出處：《醉翁亭記》：“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也?！?/p>

含義：原是作者自說在亭子里真意不在喝酒，而在于欣賞山里的風(fēng)景。后用來表示本意不在此而在別的方面。

【水落石出】出處：《醉翁亭記》：“野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也?！碧K軾《后赤壁賦》：“山高月小，水落石出。”

含義：水落下去，水底的石頭就露出來。比喻事情的真相完全顯露出來。

《沁園春﹒雪》作者：毛澤東

【一代天驕，（成吉思汗只識彎弓射大雕）】出處：《漢書﹒匈奴傳》“南有大汗，北有強(qiáng)胡，胡者，天之驕子也”

含義：天所寵愛的人

【風(fēng)流人物】出處：《沁園春?雪》“數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝”出處：蘇軾“大江東去浪淘盡，千古風(fēng)流人物?！?/p>

含義：對一個(gè)時(shí)代有影響的人

【風(fēng)騷】出處：《沁園春?雪》“唐宗宋祖，稍遜風(fēng)騷”】出處：《國風(fēng)》《離騷》

含義：原指《詩經(jīng)》里的《國風(fēng)》和《楚辭》里的《離騷》，這里指文學(xué)才華。

《魚我所欲也》作者：孟子

【舍生取義】出處：《孟子?告子上》：“生，亦我所欲也，義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。”

含義：舍棄生命以正義。指為正義而犧牲生命。孟子為了正義而舍去生命。

《秋水》作者：莊子

【望洋興嘆】出處：《莊子“于是焉，河伯始旋其面目，望洋向若而嘆?！?/p>

含義：望洋，仰視樣子。比喻做事力量不夠或缺乏條件而感到無可奈何。

秋水》“吾長見笑于大方之家?！?/p>

【貽笑大方】出處：《莊子

含義：大方，指知識淵博，學(xué)有專長的人。表示知識短淺，見笑于人。

《勸學(xué)》作者：荀況，《荀子》

【青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)】出處：《荀子?勸學(xué)》：“青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)?！?/p>

含義：靛青從藍(lán)中取得，顏色卻比藍(lán)色更深 【不積跬步，無以至千里】出處：《荀子?勸學(xué)》：“不積跬步，無以至千里”

含義：沒有日常積累就不能有成果

【鍥而不舍，金石可鏤】出處：《荀子?勸學(xué)》：“鍥而不舍，金石可鏤”

含義：一直堅(jiān)持不松懈，就會(huì)取得成就

《蒹葭》《詩經(jīng)楚風(fēng)》

【所謂伊人，在水一方】

含義：所說的那人，正在水的那方

《最先與最后》作者：魯迅

【不為最先，不恥最后：】出處：《韓非子》說賽馬的妙法，在于“不為最先，不恥最后”

含義：賽馬的時(shí)候，既不要跑在最先，也不要跑在最后。

【處世金針金針：傳說織女用于刺繡之針，后以金針比喻密法訣竅

含義：做人的訣竅。

檀弓》“勿為戎首，不亦善乎”

【不為戎首】出處：《禮記》

含義：不做發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭的人。

《師說》作者：韓愈

【三人行，則必有我?guī)煛砍鎏帲骸墩撜Z?述而》：“三人行，必有吾師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。”

含義：三人一起走路，其中必有人可以作為我的老師。指應(yīng)該不恥下問，虛心向別人學(xué)習(xí)。

《論毅力》作者：梁啟超

【盤根錯(cuò)節(jié)】出處：《后漢書?虞詡傳》：“志不求易，事不避難，臣之職也；不遇盤根錯(cuò)節(jié)，何以別利器乎？”

含義：樹根盤結(jié)，枝節(jié)交錯(cuò)，比喻情況錯(cuò)綜復(fù)雜。

【迎刃而解】出處：《晉書》：“今兵威已振，譬如破竹，數(shù)節(jié)之后，皆迎刃而解?！?/p>

含義：原意是說，劈竹子時(shí)，頭上幾節(jié)一破開，下面的順著刀口自己就裂開了。比喻處理事情、解決問題很順利。

【功虧一簣】出處：《尚書?旅獒》：“為山九仞，功虧一簣。”

含義：做事因差最后一點(diǎn)努力而未能完成。

《促織》作者：蒲松林

【一人飛升，仙及雞犬】出處：《神仙傳》傳說漢朝淮南王劉安修煉成仙后，把剩下的藥撒在院子里，雞和狗吃了，也都升天了。

含義：后比喻一個(gè)人做了官，和他有關(guān)的人也跟著得勢。

【蠢若木雞】出處：《莊子達(dá)生》作者：莊子

含義：形容神貌呆笨

《涉江》作者：屈原

【陰陽易位】出處：《楚辭集注》

含義：自然界極端混亂的現(xiàn)象，這里用來比喻楚國當(dāng)時(shí)政治混亂。

【接輿髡首，桑扈蠃行】出處：《涉江》“接輿髡首兮，桑扈蠃行”接輿，春秋時(shí)楚國的隱士，即《論語》里的“楚狂接輿”，因?yàn)閷Ξ?dāng)時(shí)社會(huì)不滿，剪去頭發(fā)，表示堅(jiān)決不與統(tǒng)治者合作。桑扈，古代隱士，即《莊子》里的子桑戶，含義：接輿剪去頭發(fā)，桑扈裸體走路。他們的異常行為表示不與統(tǒng)治者合作。

【鸞鳥鳳皇：比喻賢士遠(yuǎn)離，小人竊位。

【伍子逢殃】春秋時(shí)吳國大臣伍子胥因勸夫差殺勾踐，夫差不應(yīng)，后令伍子胥自殺?！钝蛳轮畤纷髡撸核抉R遷

【四面楚歌】出處：《史記?項(xiàng)羽本紀(jì)》：“項(xiàng)王軍壁垓下，兵少食盡，漢軍及諸侯兵圍之?dāng)?shù)重。夜聞漢軍四面皆楚歌，項(xiàng)王乃大驚，曰：‘漢皆已得楚乎？是何楚人之多也?！?/p>

含義：比喻孤立無援，四面受敵的處境。

【無臉見江東父老】出處：《史記紀(jì)》

含義：表示說話人自卑困窘。

《荊軻刺秦王》作者：司馬遷

【圖窮匕現(xiàn)】出處：《史記刺客列傳》“秦王謂軻曰：‘起，取武陽所持圖?！V既取圖奉之。發(fā)圖，圖窮而匕首見。”

含義：比喻事情發(fā)展到最后，真相或本相露出來

《毛遂自薦》作者：司馬遷

【毛遂自薦】出處：《史記?平原君虞卿列傳》：“門下有毛遂者，前，自贊于平原君曰：‘遂聞君將合從于楚，約與食客門二十人偕，不外索。今少一人，愿君即以遂備員而行矣?！?/p>

含義：比喻自告奮勇，自己推薦自己擔(dān)任某項(xiàng)工作。

【脫穎而出】出處：《史記?平原君虞卿列傳》：“使遂早得處囊中，乃脫穎而出，非特其末見而已?！?/p>

含義：錐尖透過布囊顯露出來。比喻有才能的人得到機(jī)會(huì)，就能表現(xiàn)自己。

《故都的秋》作者：郁達(dá)夫

【一葉落而知天下秋】出處：《淮南子?說山》一葉落而知天下秋

含義：以小見大，見葉落而知?dú)q之將暮。

【廿四橋的明月】出處：《寄揚(yáng)州韓綽判官》二十四橋指揚(yáng)州，傳說城里有二十四座橋，因有24位美女吹簫于橋上而得名?！扒嗌诫[隱水迢迢，秋盡江南草木凋，二十四橋明月夜，玉人何處教吹簫”作者：杜牧

【秋士：出處《淮南子?繆稱》“春女思，秋士悲”。

含義：古時(shí)到了暮年仍不得志的知識分子

《畫意綿綿》作者：柯靈

【女媧補(bǔ)天】《淮南子?覽冥訓(xùn)》：“于是女媧煉五色石補(bǔ)蒼天?！?/p>

含義：女媧：神話中上古女帝名，有說是伏羲的妹妹，有說是伏羲的妻子。相傳共工氏為祝融所敗，頭觸不周山，天柱折，女媧煉五色石補(bǔ)天。

【多財(cái)善賈：《韓非子?五蠹》：“長袖善舞，多錢善賈?！?/p>

含義：賈：做買賣。原意是本錢多，生意就做得開。后指資本家會(huì)做買賣。

【五十步笑百步】出處：《孟子?梁惠王上》：“填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走，或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，則何如？”

含義：作戰(zhàn)時(shí)后退了五十步的人譏笑后退了百步的人。比喻自己跟別人有同樣的缺點(diǎn)錯(cuò)誤，只是程度上輕一些，卻毫無自知之明地去譏笑別人。

《談白菜》作者：李銳

【君子之交：出處《莊子?山木》：“且君子之交淡若水，小人之交甘若醴；君子淡以親，小人甘以絕。

含義：交：交情。賢者之間的交情，平淡如水，不尚虛華。

《琵琶行》作者：唐白居易

【五陵年少】出處：《瑟琶行》：“五陵年少爭纏頭，一曲紅綃不知數(shù)。”

含義：指京都富豪子弟。

《念奴嬌﹒赤壁懷古》作者：蘇軾

【三國周郎赤壁】出處：《資治通鑒》公元208年，孫權(quán)聯(lián)合劉備在赤壁擊敗曹操。含義：周郎，即周瑜

【風(fēng)流人物】出處：《念奴嬌?赤壁懷古》詞：“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物?！?/p>

含義：風(fēng)流：杰出的。指對一個(gè)時(shí)代有很大影響的人物。也指舉止瀟灑或慣于調(diào)情的人。

《呆氣》作者：鄒韜奮

【浩然之氣】出處：《孟子?公孫丑上》：“我善養(yǎng)吾浩然之氣?！?/p>

含義：浩：盛大、剛直的樣子；氣：指精神。指浩大剛正的精神。

【紙上談兵】出處：《廉頗藺相如列傳》記載：戰(zhàn)國時(shí)趙國名將趙奢之子趙括，年輕時(shí)學(xué)兵法，談起兵事來父親也難不倒他。后來他接替廉頗為趙將，在長平之戰(zhàn)中。只知道根據(jù)兵書辦，不知道變通，結(jié)果被秦軍大敗。

含義：在紙面上談?wù)摯蛘?。比喻空談理論，不能解決實(shí)際問題。也比喻空談不能成為現(xiàn)實(shí)。

【廢寢忘食】出處：北齊顏之推《顏氏家訓(xùn)勉學(xué)》《列子?開瑞篇》：“杞國有人憂天地崩墜，身亡所寄，廢寢食者?！?/p>

含義：廢：停止。顧不得睡覺，忘記了吃飯。形容專心努力。

【甘之如飴】出處：鄭玄箋：“其所生菜，雖有性苦者，甘如飴也?！?/p>

含義：飴：麥芽糖漿。感到象糖那樣甜。指為了從事某種工作，甘愿承受艱難、痛苦

《過秦論》作者：賈誼

【甕牖繩樞】出處《過秦論》：“然而陳涉，甕牖繩樞之子，氓隸之人，而遷徒之徒也。”

含義：牖：窗子；樞：門的轉(zhuǎn)軸。破甕做窗，繩作門軸。比喻貧窮人家。

【陶朱猗頓】出處：《過秦論》“非有仲尼，墨翟之賢，陶朱，猗頓之富，”陶朱，就是春秋越國的范蠡，他幫助越王勾踐滅吳后，跑到陶地自稱陶朱。猗頓春秋時(shí)魯國人很有錢。

含義：富人的代稱

《阿房宮賦》作者：杜牧

【獨(dú)夫之心，日益驕固，戍卒叫，函谷舉，楚人一炬】出處：《阿房宮賦》“獨(dú)夫之心，日益驕固，戍卒叫，函谷舉，楚人一炬，可憐焦土！”

含義：獨(dú)夫指秦始皇；戍卒指陳涉、吳廣起義；函谷舉指劉邦谷公元前206年率軍先入咸陽，推翻秦朝統(tǒng)治，并派兵守函谷關(guān)。楚人一炬指項(xiàng)羽公元前206年入咸陽，并焚燒秦的宮殿，大火三月不滅。

《行路難》作者：李白

【閑來垂釣碧溪上】出處：相傳呂尚曾在小溪上垂釣，后來遇西伯姬昌，得到重用。

含義：比喻到了晚年也有可能被重用

【長風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)】出處：《宋書﹒宗愨傳》南朝宗愨少年時(shí)，叔父問他志向，他回答“愿乘長風(fēng)破萬里浪”

含義：表示志在四方。

【夢日邊】出處：商初大臣伊尹將要受湯王的聘禮時(shí)，夢見自己乘船在日月邊經(jīng)過。

含義：作官任職。

《過華清宮》作者杜牧

【一騎紅塵妃子笑】妃子：楊貴妃

【霓裳一曲千峰上】霓裳：《霓裳羽衣曲》唐代宮廷中著名的樂舞

《無題》

【青鳥殷情為探看】蓬山，蓬萊山的簡稱，傳說中的海上仙山。青鳥，神話中西王母飼養(yǎng)的三足鳥，它能傳遞信息，所以用它來指代使者。

《鴻門宴》作者：司馬遷

【鴻門宴】出處：《史記。項(xiàng)羽列傳》，項(xiàng)羽設(shè)宴招待劉邦，意在謀殺劉邦，結(jié)果劉邦在張良的幫助下，逃出了鴻門

含義：喻指暗藏殺機(jī)的善待。

【人為刀俎，我為魚肉】出處：《史記?項(xiàng)羽本紀(jì)》項(xiàng)羽設(shè)宴招待劉邦，意在謀殺劉邦，在鴻門宴上，樊噲勸劉邦離開，說到：“如今人方為刀俎，我為魚肉，何辭為？”

含義：比喻別人掌握生死大權(quán)，自己處于被宰割的地位。

【秋毫無犯】出處：《史記?項(xiàng)羽本紀(jì)》劉邦欲使張良勸說項(xiàng)羽，對他說：自己入關(guān)以來，秋毫不敢有所近，籍吏民，封府庫，為了等待將軍的到來。

含義：比喻十分纖細(xì)的東西，形容軍隊(duì)紀(jì)律嚴(yán)明，不拿民間一針一線。

【項(xiàng)莊舞劍，意在沛公】出處：《史記?項(xiàng)羽本紀(jì)》劉邦到鴻門去見項(xiàng)羽，項(xiàng)羽留他飲宴，范增讓項(xiàng)莊以舞劍助興為名，準(zhǔn)備趁機(jī)殺死劉邦。

含義：比喻說話或行動(dòng)雖然表面上另有名目，實(shí)則想害人。

【勞苦功高】出處：《史記?項(xiàng)羽本紀(jì)》樊噲奏明項(xiàng)王，說劉邦勞苦功高。

含義：比喻功勞十分卓著

《漁家傲》作者：范仲淹

【燕然未勒】出處：《后漢書》。竇憲打敗侵邊的匈奴，在燕然山上刻石記功而歸。后人就用燕然勒石表示克敵制勝，未取勝就說燕然未勒。

含義：抗敵大功還未告成。

《永遇樂·京口北固亭懷古》作者：辛棄疾

【英雄無覓孫仲謀處】出處：仲謀，孫權(quán)的字，孫權(quán)在京口建立政權(quán)。

含義：無處尋找英雄孫仲謀了。

【斜陽草樹，尋常巷陌，人道寄奴曾任】出處：劉裕的祖先由北方移居京口，在京口建立政權(quán)，當(dāng)年為了恢復(fù)中原大舉進(jìn)兵。

【金戈鐵馬，氣吞萬里如虎】出處：《永遇樂?京口北固亭懷古》想當(dāng)年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎。指劉裕當(dāng)年為了恢復(fù)中原，大舉北伐，勝利后在此建立政權(quán)。

含義：指精銳的部隊(duì)。

【元嘉草草，封狼居胥，贏得倉皇北顧】

宋文帝劉義隆在元嘉二十七年，草率出師北伐，想要建立象古人封狼居胥山那樣的功績，只落得自己北望而倉皇失措。封狼居胥：漢朝霍去病追擊匈奴至狼居胥山，封山而還。南朝宋文帝劉義隆北伐失敗，作者借此事詠當(dāng)時(shí)南宋近事，指宋孝宗隆興元年，張凌北伐，在符離兵敗的事。

【可堪回首，佛貍詞下，一片神鴉社鼓】

含義：佛貍：后魏太武拓跋泰的小字，他擊敗宋文帝，在山上建立行宮，即后來的佛貍詞

【憑誰問，廉頗老矣，尚能飯否？】出處：《史記﹒廉頗藺相如列傳》記載，廉頗被免職后，跑到魏國，趙王想再用他，派人去看他的身體情況，廉頗之仇郭開賄賂使者，使者看到廉頗，廉頗為之一飯斗米，肉十斤，被甲上馬，以示尚可用。趙使回來報(bào)告王說：“廉頗將軍雖老，尚善飯，然與臣坐，頃之三遺矢矣”趙王以為老，遂不用。

含義：廉坡老了，飯量還好嗎？表示到了晚年還要為國出力

《揚(yáng)州慢》作者：姜夔

【春風(fēng)十里】出處：杜牧《贈(zèng)別》“春風(fēng)十里揚(yáng)州路”

含義：指先前揚(yáng)州繁華的街道

【《黍離》之悲也】出處：《詩經(jīng)?王風(fēng)?黍離》：“彼黍離離，彼稷之苗。行邁靡磨，中心搖搖。”舊說周平王東遷以后，周大夫經(jīng)過西周故都，悲嘆宮室宗廟毀壞，長滿禾黍，觸景傷情，而作《黍離》之詩。含義：哀傷亡國之辭。表示對國家昔盛今衰的痛惜傷感之情。

【豆蔻詞工，青樓夢好】出處《揚(yáng)州慢》“縱豆蔻詞工，青樓夢好，難賦深情”：

含義：豆蔻：杜牧《贈(zèng)別》：“豆蔻梢頭二月初”。形容少女美麗；青樓，妓院，杜牧在揚(yáng)州常和名妓來往，寫有“十年一覺揚(yáng)州夢，贏得青樓薄幸”詩句

《夢吟天姥吟留別》作者：李白

【摧眉折腰】出處：《夢游天姥吟留別》詩：“安能催眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏?！?/p>

含義：形容低頭彎腰，在上官前討好的樣子。

【“腳著謝公屐”】出處：《南史?謝靈運(yùn)傳》記載：謝靈運(yùn)游山，必到幽深高峻的地方。謝公指南朝宋詩人謝靈運(yùn)。

含義：謝靈運(yùn)穿的那種木屐。

【空中聞天雞】出處：古代傳說，東南有桃都山，山上有大樹桃都，每當(dāng)太陽初升，照到此樹，天雞就叫起來，天下的雞也叫起來。

《孔雀東南飛》

【命如南山石】出處：《詩經(jīng)﹒小雅﹒天?！?/p>

含義：比喻活的像南山的石頭一樣的長。

《詠荊軻》

【雄發(fā)指危冠】出處：司馬遷《史記。刺客列傳》中荊軻刺秦王

含義：怒發(fā)沖掉了帽子

【圖窮事自至】出處《戰(zhàn)國策。燕策》上說，荊軻奉燕太子之命去刺秦王，以獻(xiàn)燕國督亢地圖為名，預(yù)先把匕首卷在圖里。獻(xiàn)圖時(shí)，地圖展到最后露出了匕首。

含義：圖窮匕首現(xiàn)

《讀山海經(jīng)》作者：陶淵明

【精衛(wèi)填海精衛(wèi)銜微木，將以填滄海】出處：《山海經(jīng)北山經(jīng)》本是炎帝的少女，名女娃，溺死于東海。死后化為鳥名精衛(wèi)，唱銜西山木石以填東海

含義：用來比喻有深仇大恨，立志必報(bào)，也比喻不畏艱難，努力奮斗

【刑天舞干戚，猛志故常在】出處：《山海經(jīng)海外西經(jīng)》

含義：刑天與帝爭神。帝斷其首，葬于常羊之野。乃以乳為目，以臍為口，操干戚而舞

《陳情表》作者：李密

【煢煢孑立、形影相吊】出處：晉?李密《陳情表》：“煢煢孑立，形影相吊?！?/p>

含義：煢煢：孤獨(dú)的樣子；孑：孤單；形：指身體；吊：慰問。孤身一人，只有和自己的身影相互慰問。形容無依無靠，非常孤單。

【氣息奄奄】出處：《陳情表》：“氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕”

含義：呼吸十分微弱。形容生命垂危，即將斷氣的樣子；比喻事物到了消亡階段。

【朝不慮夕】出處：晉?李密《陳情表》：“人命危淺，朝不慮夕。”

含義：早晨不能考慮晚上該怎么辦。形容形勢危急或事情緊急，只能顧及眼前，無暇作長遠(yuǎn)打算。也作“朝不謀夕”。

【烏鳥私情】出處：晉?李密《陳情表》：“烏鳥私情，愿乞終養(yǎng)?！?/p>

含義：鳥雛長大后，銜食哺其母。這里比喻子女奉養(yǎng)長輩的孝心。

宣公十五年》魏武子要把愛妾?dú)⒌?，他的兒子魏顆沒有聽父親的話，把父親的這個(gè)愛妾嫁了出去，這個(gè)愛妾的已故父親，為了報(bào)答魏顆，在一次戰(zhàn)爭中。他接草絆倒了敵人救了魏顆。

【死當(dāng)結(jié)草】出處：《左傳》

含義：死后也要報(bào)恩。

【日薄西山】出處：《陳情表》：“但以劉日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕?！焙x：太陽快要落山了，比喻衰老的人或腐朽的事物臨近死亡

《淺說一首<清明>絕句》

【寒食節(jié)】節(jié)令名。相傳起于晉文公悼念他的臣屬介子推事因?yàn)榻樽油票痉偎谰投ㄓ谶@一天進(jìn)火冷食

《六國論》作者：蘇洵

【抱薪救火】出處：《史記》：“且夫以地事秦，譬猶抱薪救火，薪不盡，火不滅?！焙x：薪：柴草。抱著柴草去救火。比喻用錯(cuò)誤的方法去消除災(zāi)禍，結(jié)果使災(zāi)禍反而擴(kuò)大?！读鶉摗纷髡撸禾K轍

【遠(yuǎn)交近攻】出處：《戰(zhàn)國策?秦策三》：“王不如遠(yuǎn)交而近功?！狈饿拢簯?zhàn)國時(shí)魏國人，入秦后，說服秦昭王采用“遠(yuǎn)交近攻”的策略，使秦國強(qiáng)大起來，征服了韓國

含義：結(jié)較遠(yuǎn)的國家，進(jìn)攻近的國家。

【心腹之患】出處：《后漢書*陳藩傳》：“內(nèi)政不理，心腹之患?！?/p>

含義：心腹：比喻要害。比喻隱藏在內(nèi)部的禍患。

《竇娥冤》作者：關(guān)漢卿

【萇弘化碧】出處：萇弘：周朝的賢人，后蒙冤為人所殺，傳說血化為碧玉。

含義：舊時(shí)比喻有冤獄

【望帝啼鵑】出處：相傳戰(zhàn)國時(shí)蜀王杜宇稱帝，號望帝，為蜀治水有功，后禪位臣子，退隱西山，死后化為杜鵑鳥，啼聲凄切。后常指悲哀凄慘的啼哭。

含義：舊時(shí)比喻有冤獄

【飛霜六月】出處關(guān)漢卿《竇娥冤》第三折“你道是暑氣暄，不是那下雪天，豈不聞飛霜六月因鄒衍?！睉?zhàn)國時(shí)，皺衍對惠王很忠心，燕惠王卻聽信讒言把他囚禁，他入獄時(shí)仰天大哭，正當(dāng)夏天，竟然下起霜來，后用“六月飛雪”來比喻冤獄。

含義：舊時(shí)比喻有冤獄

【東海孝婦】出處:《竇娥冤》”東海曾經(jīng)孝婦冤”傳說漢朝有個(gè)年輕寡婦，對婆婆很孝順，后來婆婆自縊身死，寡婦被誣告殺死婆婆，官吏把她殺了她死后東海一帶大旱三年

《社稷壇抒情》作者：秦牧

【揭竿起義

含義：指黃眉和黃巾起義。

【從容辭令】含義：說話得體，善于應(yīng)酬。

《赤壁之戰(zhàn)》

【強(qiáng)弩之末】出處：《史記?韓安國列傳》：“強(qiáng)弩之極，矢不能穿魯縞?！薄稘h書?韓安國傳》：“且臣聞之，沖風(fēng)之衰，不能起毛羽；強(qiáng)弩之末，力不能入魯縞?！?/p>

含義：強(qiáng)弩所發(fā)的矢，飛行已達(dá)末程。比喻強(qiáng)大的力量已經(jīng)衰弱，起不了什么作用。

【守義不辱】出處：《赤壁之戰(zhàn)》“田橫，齊之壯士耳，猶守義不辱”劉邦統(tǒng)一天下，田橫逃到海島，后來劉邦召他入朝做官，他認(rèn)為是一種恥辱，走到洛陽附近就自殺了。

《伶官傳序》作者：歐陽修

【滿招損，謙受益】《尚書》“滿招損，謙受益”

含義：驕傲自滿招來損失，謙遜虛心得到好處。

《諫逐客書》作者：李斯

【逐客令】出處：《諫逐客書》秦始皇曾經(jīng)下令驅(qū)逐從各國來的客卿，含義：后來泛稱趕走客人為下逐客令。

【移風(fēng)易俗】出處：《荀子?樂論》：“樂者，圣人之所樂也，而可以善民心，其感人深，其移風(fēng)易俗，故先王導(dǎo)之以禮樂而民和睦?！?/p>

含義：轉(zhuǎn)移風(fēng)氣，改變習(xí)慣 【杜門卻掃】出處：梁江淹《恨賦》《北史?李謐傳》：“遂絕跡下帷，杜門卻掃，棄產(chǎn)營書，手自刪削

含義：卻掃：不再掃徑迎客。關(guān)上大門，掃除車跡。指閉門謝客，不和外界往來。

【裹足不前】出處：《諫逐客書》使天下之士，退而不敢西向，裹足不入秦

含義：形容停止不前。