第一篇:企業(yè)文化人常見的十大通病
企業(yè)文化人常見的十大通病
1、缺乏悟性
一個人文化層次的高低,不是由知識多少決定的,也不是由技藝水平?jīng)Q定的,而是由悟性高低決定的。搞文化的人缺乏悟性,實在是不配從事這個行業(yè)。因為企業(yè)文化的任務(wù),就是要啟發(fā)提升覺悟。如果自己都缺乏悟性,又怎么能去啟發(fā)提升別人?很遺憾地說,我接觸的絕大多數(shù)人,所謂的企業(yè)文化人,悟性太低甚至根本沒有。不少人可以寫的一手好字,好詩,好文章,畫的一手好畫,能夠設(shè)計出很漂亮的圖案,藝術(shù)水準和技藝水平都不錯,演講起來可謂是滔滔不絕,所寫的文章也可謂是洋洋灑灑,但總讓人覺得缺乏一種靈性。這種靈性,就是一種對天地人生的感悟能力。作為一個文化人,本來應(yīng)該通天曉地,貫古通今,博覽群書,歷經(jīng)滄桑,眼界開闊,視野廣大才行。悟性極高的人,甚至能夠與天地對話,在遠古和未來之間縱橫馳騁,心靈自由思想奔放,從不拘泥束縛在某個具體事務(wù),也從不固執(zhí)矜持在某個陳舊觀念。他們總是能夠全面地、聯(lián)系地、動態(tài)地看待問題。他們個性灑脫風度飄逸,完全沒有一般文人常見的迂腐酸氣,更沒有市儈俗人所有的貪欲銅臭。當然,這種境界普通人很難達到,但作為企業(yè)文化人,至少應(yīng)該保留一點最基本的靈性,能夠領(lǐng)悟一些無形的東西,能夠透過表象看本質(zhì),能夠把握事物內(nèi)在深藏的靈魂。缺乏這種基本的靈性和悟性,就只能做一些簡單的文化裝修工。既然自己只能停留在這個層次,就不要埋汰抱怨自己懷才不遇,命運不公,就不要責怪企業(yè)文化被邊緣化。
缺乏悟性并非只有基層企業(yè)文化人,就是一些所謂的專家大師權(quán)威學者,也同樣缺乏真正的悟性,他們只看到企業(yè)文化的外在表象,根本就不懂得其活的內(nèi)在本質(zhì)。整個企業(yè)文化理論和實踐,都建立在外在表象之上,而對企業(yè)文化活的靈魂,則完全沒有任何感悟和把握。他們的理論學說,都是東拼西湊抄襲而來,從洋人的故紙堆里剽竊而來。他們熱衷于從外向內(nèi)宣貫落地,很少能夠由內(nèi)而外啟發(fā)提升,因為他們自己都沒弄懂,什么是真正的企業(yè)文化。人的悟性來源于哲學頭腦,來源于辯證唯物主義思想,來源于對客觀實際的深入思考?,F(xiàn)在很多的所謂專家大師權(quán)威學者,都不學習不領(lǐng)會哲學根本原理,也不愿意深入思考實際問題,當然無法達到悟性的境界。他們靠著自己的職稱地位做招牌,拿著洋人的只言片語當令箭,到處招搖撞騙欺世盜名。由于他們把持著理論學術(shù)高地,一般企業(yè)人士是沒法與他們爭辯的。因此,他們的企業(yè)文化理論學說,誤導(dǎo)了中國企業(yè)幾十年,并且還將繼續(xù)誤導(dǎo)下去,卻無法從根本上加以顛覆推翻。
2、不懂幽默
缺乏幽默感與缺乏悟性是直接相關(guān)的。正是因為沒有一種靈魂溝通的能力,所以才不會領(lǐng)悟事物之中的生趣靈機,不懂得他人的詼諧幽默,顯得非常僵硬呆板,一本正經(jīng)。自己既不善于開玩笑,也不領(lǐng)悟別人的逗趣,常常誤解別人的友好善意,弄得場面十分尷尬掃興。搞企業(yè)文化的,就只能談?wù)撈髽I(yè)文化,談其他話題就是不務(wù)正業(yè),歪門邪道。對豐富多彩的世界,缺乏一種心靈相通的渠道。缺乏幽默感的人,不論是講話還是做事,都讓人覺得生硬無趣,興味索然。因此,在與人溝通交流方面十分困難。有悟性懂幽默的人,總是能夠與人心有靈犀一點通。這一點能力的缺乏,是作為企業(yè)文化人的一個大忌。
3、氣量狹小
當今企業(yè)文化人普遍缺乏涵養(yǎng),氣量狹小,心胸偏狹,不能容人恕己。一方面是因為缺乏中華傳統(tǒng)文化熏陶,缺乏身心修養(yǎng)和精神內(nèi)涵,一方面是缺乏廣闊的開放視野,以及遠大的崇高追求。很多人總是局限在自己的小天地里,眼睛從來不向外看。喜歡拿自己的好惡作為標準,看待和要求外面的一切。符合自己口味的就親近,不符合自己口味的就拒絕。一些人甚至有一種潔癖,不能容忍一點點與己不同的人和事。缺乏和諧包容的心胸,缺乏平等合作的精神,缺乏真誠仁愛的情懷,缺乏容人恕己的雅量,缺乏溝通交融的能力,缺乏互利共贏的境界。不合群,不團結(jié),不寬容,不親和,孤芳自賞,自命清高,好冷嘲熱諷,好指桑罵槐,好批評指責,好使性子耍脾氣,對事拆臺多建設(shè)少,對人打擊多鼓勵少。即便是一個小小的QQ群,一個論壇空間,一份企業(yè)內(nèi)刊,也動不動要求統(tǒng)一名片,禁止這禁止那,板著一副面孔踢人訓人。沒有一種海納百川包容一切的氣度,自己又沒有感召吸引他人的魅力,只能靠手中一點點可憐的管理權(quán)利,在那里發(fā)號施令,逞兇作威,盛氣凌人,顯得十分小家子氣。
對專家大師權(quán)威學者來說,氣量狹小表現(xiàn)為一種學霸作風。在企業(yè)文化理論學說上,自以為是自高自大,標榜自己攻擊別人,熱衷于自創(chuàng)門派自立山頭,拒絕吸取借鑒他人。大言不慚地聲稱自己正宗正統(tǒng),拿企業(yè)的成就當作自己的成功案例。
4、不切實際
許多企業(yè)文化人從不介入和關(guān)心企業(yè)經(jīng)營,不僅僅是因為崗位職能所限,也是因為自己既沒有興趣也沒有能力。這些企業(yè)文化人整天只是玩文字搞文化,對企業(yè)具體實際問題漠不關(guān)心,毫無興趣,完全脫離企業(yè)現(xiàn)實需求,自己獨自在一旁浮想聯(lián)翩好高騖遠。留戀駐足于辦公室的桌椅電腦,從不深入企業(yè)車間和市場客戶。眼睛只會向上看,不會左右內(nèi)外看,更不會向下看,一切以老板上級旨意惟命是從。
對專家大師權(quán)威學者來說,不切實際表現(xiàn)為主觀武斷。他們只看到企業(yè)文化的表象,不知道優(yōu)秀企業(yè)文化不是憑空而來的,不能脫離環(huán)境條件產(chǎn)生、存在、發(fā)展和作用。他們以為自己可以編造一個企業(yè)文化體系,只要通過強行宣貫落地就可以成功。他們完全不考慮企業(yè)內(nèi)外環(huán)境條件,主觀武斷地將空洞的教條強加給企業(yè)。他們只追求企業(yè)文化的“體系化”,也就是外表的高大全;卻不愿使企業(yè)文化“機制化”,也就是要發(fā)揮企業(yè)文化的實用功能。他們只顧播種插秧,卻不顧土壤的基本條件。
5、知識單一
不少企業(yè)文化人都是從大專院校出來,進入企業(yè)直接從事企業(yè)文化工作的。除了學校里那點可憐的書本知識,就是一些道聽途說的八卦新聞,要么就是網(wǎng)絡(luò)論壇的只言片語。特別是一些文科學生,對企業(yè)經(jīng)營沒有任何感覺,也從不主動去博覽群書,增長見識,擴大視野,深入實際,總在辦公室里為文化而文化。知識面單一,學科偏狹,對企業(yè)經(jīng)營管理的理論,如質(zhì)量管理,市場營銷,生產(chǎn)物流,財務(wù)金融等都沒有興趣,只會玩弄棋琴書畫,詩歌辭賦,電腦鍵盤,可樂煙酒。知識單一導(dǎo)致思想容易固步自封,沒有全盤分析研究解決問題的能力。特別是缺乏哲學修養(yǎng)和辯證思維,缺乏直面現(xiàn)實解決問題的勇氣和毅力。一些基層企業(yè)文化人,更是整天沉湎于網(wǎng)絡(luò)虛擬空間,沉醉于虛無幻想和自欺欺人當中。
6、技能不專
不少企業(yè)文化人像萬金油一樣,什么技能都會一點,但又什么都不專深。本來,對很多中小企業(yè)來說,這算是一件好事,因為在這些企業(yè)內(nèi),通常都是一人頂幾個人,乃至是幾個人用的。但缺乏一種自己特別專的技能,對自己個人發(fā)展是非常不利的。最好的情況是一專多能,既能應(yīng)付多種任務(wù)需要,又能在某個領(lǐng)域追求卓越。沒有一項自己特別專深的技能,不僅可能影響目前的地位,而且也可能喪失更好的發(fā)展機遇。企業(yè)文化不管理論多么冠冕堂皇,最終還是要靠具體措施落實的。演講,培訓,書法,繪畫,寫作,賦詩,設(shè)計,制圖,策劃,組織,舞蹈,歌唱,表演,體育等等,都是自己可以專注發(fā)展的領(lǐng)域。一招鮮吃遍天,只要自己有一門專深的技能,只要自己堅持不懈地做到極致,就總會有一天出類拔萃,進入登峰造極的無上境界。也可以選擇一個跨學科領(lǐng)域,在這個領(lǐng)域里發(fā)揮自己獨特的優(yōu)勢。比如做一個將軍里的詩人,詩人中的將軍。當無法在一個領(lǐng)域取得絕對優(yōu)勢的時候,可以在跨領(lǐng)域里取得相對優(yōu)勢。這種發(fā)展模式最容易獲得成功。
7、思想懶惰
現(xiàn)代人普遍思想懶惰精神渙散,滿足于物欲追求肉體刺激。作為企業(yè)文化人,如果也染上這種流行病,則必然陷入萬劫不復(fù)的深淵泥潭之中。思想懶惰首先表現(xiàn)為不愛學習,其次是不愿創(chuàng)新,最終是不思進取不想變革。這樣的人,將很快被現(xiàn)代社會所淘汰?,F(xiàn)代社會知識更新速度之快,思想活躍程度之高,都是過去無法想象的。如果放棄了自己的思想活力,整個人就會顯得古板老舊,跟不上時代發(fā)展的腳步。沒有先進思想的引領(lǐng),企業(yè)文化就不可能保持先進。一步跟不上,就會步步跟不上。一旦落伍太多,要想重新追趕就會很困難。思想懶惰的人還有一個特點,就是思維機械片面僵化,不愿也不會全面聯(lián)系動態(tài)地思維,看問題做事情都容易陷入極端、偏激、片面、淺表、孤立、絕對、僵化、保守、務(wù)虛、空談的怪圈之中。這一點毛病,不僅一般企業(yè)文化人有,就是一些所謂的專家大師也根深蒂固。這些所謂的專家大師,習慣于書里來書里去,照搬抄襲洋人的理論學說,不愿意結(jié)合中國企業(yè)實際思考,不愿意面對經(jīng)營中具體實際問題,滿足于演講出書,寫文章出論文,到處騙取錢財沽名釣譽。在他們的所作所為當中,看不到一點自己的獨立思想和務(wù)實態(tài)度。不僅帶壞了學風,也誤導(dǎo)了中國企業(yè)。
8、浮夸空談
墻頭蘆葦,頭重腳輕根底淺;山間竹筍,嘴尖皮厚腹中空。這是古人對一些華而不實的人的描寫,也適用于當今的一些企業(yè)文化人,特別是一些所謂的專家大師學者權(quán)威。這些人理論上說起來頭頭是道,弄出一大堆文字圖表符號公式,用貌似科學的謊言愚弄老百姓,又是引經(jīng)據(jù)典又是旁征博引,把企業(yè)文化吹得天花亂墜無所不能。這些人熱衷于形式主義,偏愛于表面功夫,擅長于瞎編亂造,習慣于胡吹亂侃。所建立的理論體系華麗無比,所操作的經(jīng)典套路輕車熟路,從診斷、提煉、編造、宣貫,都形成了一個個模板工具,看起來是那樣的冠冕堂皇,嚴謹系統(tǒng),但就是不急企業(yè)之所急,不想企業(yè)之所想,不研究如何解決實際問題。好端端的企業(yè)文化,被這些人弄成了一個天大笑話。這些人就像皇帝的新衣故事里的騙子一樣,用一個虛構(gòu)的企業(yè)文化故事誘人上鉤。這些人至今也不愿承認現(xiàn)實,繼續(xù)在那里忽悠糊弄廣大企業(yè)。
9、偏激浮躁
情緒偏激和心態(tài)浮躁,不是企業(yè)文化人特有的,而是當今中國人普遍存在的。只不過由于文化人喜歡舞文弄墨,經(jīng)常上網(wǎng)灌水,所以顯得比一般人突出明顯。企業(yè)文化人中間,也不乏很多憤青。一些專家大師權(quán)威學者,也總是帶有偏激情緒觀人睹物。企業(yè)文化人如果總是懷有情緒,帶著有色眼睛,就會更為加重自己以上各種毛病,尤其是心胸狹隘和脫離實際。心態(tài)浮躁的企業(yè)文化人,沒有放長線釣大魚的戰(zhàn)略眼光和恒久耐心,總是急于出業(yè)績出成就,容易導(dǎo)致自己脫離企業(yè)客觀實際,也不顧老板主觀意志,自說自話地搞企業(yè)文化,很容易使自己碰壁栽跟斗。心態(tài)浮躁的企業(yè)文化人,也容易失去內(nèi)心的寧靜和空寂,讓心智被貪嗔癡慢疑阻塞,從而影響自己的智慧增長,不能吸收新知識新技能,不能做到務(wù)實公正客觀全面,在工作和生活中很容易犯錯誤。
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fjyougo.com tcspharm.com luyuanyx.com10、機械麻木
與偏激浮躁相反,一些企業(yè)文化人則陷于機械麻木的狀態(tài)之中。這些人每天機械地重復(fù)著份內(nèi)工作,陶醉迷戀于自己的小日子小生活,沉湎癡迷在幾個人的小圈子里,對企業(yè)及周圍的一切都麻木不仁,失去應(yīng)有的感覺和反應(yīng)。這些人不僅懶得思想,也懶得言語,更懶得學習,懶得行動。他們很少或幾乎從不讀書,不看報,不研究,不思考。凡事隨波逐流,得過且過,與世無爭,不思進取。他們討厭改變,害怕變革,不想創(chuàng)新,懶于創(chuàng)造,習慣于老一套舊方式。只要是大多數(shù)人說對的東西,就絕對不會懷疑反對。只要是大多數(shù)人使用的方法,就拿來主義照搬照抄。自己總是跟著感覺走,永遠沒有自己的思想和個性。老板上級的旨意就是一切,只要聽話照做即可。
總之,以上十個常見通病,影響企業(yè)文化人的成長進步,也影響企業(yè)文化事業(yè)的健康發(fā)展,是所有企業(yè)文化人都應(yīng)該克服糾正的。不僅是基層企業(yè)文化人,就是所謂的專家大師權(quán)威學者,也要自覺檢查自己身上所有的毛病。還是那句話,企業(yè)文化人要首先文化自己。沒有自己的修心養(yǎng)性,經(jīng)常自我反省提升覺悟,做企業(yè)文化也只能是空中樓閣。
第二篇:企業(yè)文化人必讀書目
此書目由兩部分組成,第一部分是山東師范大學為企業(yè)文化專業(yè)研究生提供的書目;第二部分是本微信的編者——趙老師為大家推薦閱讀的企業(yè)文化專業(yè)書目。這些書目可供企業(yè)文化工作者在學習時參考。
第一部分:山東師范大學為企業(yè)文化專業(yè)研究生提供的書目
一、基本的管理學著作:
孫耀君,《西方管理學名著提要》,江西人民出版社。盧大振,《世界管理學名著導(dǎo)讀手冊》,中國城市出版社。
丹尼爾·A·雷恩,孫健敏等翻譯,《管理思想史(第5版)》,中國人民大學出版社。斯蒂芬·P·羅賓斯,《管理學》,中國人民大學出版社。
菲利浦·科特勒,《市場營銷》,清華大學出版社或《營銷管理》,上海人民出版社。邁克爾·波特,《競爭戰(zhàn)略》,華夏出版社享利·明茨伯格(美),《戰(zhàn)略歷程》,機械工業(yè)出版社
斯蒂芬·P·羅賓斯,《組織行為學精要(第7版)》,機械工業(yè)出版社
雷蒙德.A.諾伊,約翰.霍倫拜克,拜雷.格哈特,帕特雷克.萊特,《人力資源管理——贏得競爭優(yōu)勢》(第三版)中國人民大學出版社 曼昆,《經(jīng)濟學原理》(第五版),北京大學出版社
二、企業(yè)文化與文化產(chǎn)業(yè)著作:
劉光明,《企業(yè)文化世界名著導(dǎo)讀》,廣東經(jīng)濟出版社 蘇勇,《中國企業(yè)文化的系統(tǒng)研究》,復(fù)旦大學出版社 魏杰,《企業(yè)文化塑造》,中國發(fā)展出版社 劉光明,《企業(yè)文化》(第五版),經(jīng)濟管理出版社 王璞,《企業(yè)文化咨詢實務(wù)》,中信出版社
理查德?帕斯卡爾、安東尼?阿索斯,《日本企業(yè)管理藝術(shù)》,北京科學技術(shù)出版社 威廉·大內(nèi),《Z理論——美國企業(yè)界怎樣迎接日本的挑戰(zhàn)》,機械工業(yè)出版社 沙因,《企業(yè)文化與領(lǐng)導(dǎo)》,中國友誼出版社
約翰·科特,《企業(yè)文化與經(jīng)營業(yè)績》,中國人民大學出版社 邁克爾·茨維爾,《創(chuàng)造基于能力的企業(yè)文化》,華夏出版社 阿倫·肯尼迪,《西方企業(yè)文化》,中國對外翻譯出版社 德魯克,《創(chuàng)新和企業(yè)家精神》,機械工業(yè)出版社 湯姆·彼得斯,《追求卓越》,中信出版社 泰倫斯·迪爾和艾倫·肯尼迪,《企業(yè)文化——企業(yè)生存的習俗和禮儀》,中國人民大學出版社
特倫斯·E·迪爾,艾倫·A·肯尼迪,《新企業(yè)文化——重獲工作場所的活力》,中國人民大學出版社
金·S·卡梅隆, 羅伯特·E·奎因,《組織文化診斷與變革》,中國人民大學出版社 特倫斯·E·迪爾,《價值觀管理:21世紀企業(yè)生存之道》,中國人民大學出版社 彼得·圣吉,《第五項修煉》,中信出版社
三、企業(yè)歷史與自傳
吳曉波,《大敗局》(1、2),浙江人民出版社 吳曉波,《激蕩三十年》,中信出版社 吳曉波,《跌蕩一百年》,中信出版社 斯隆,《我在通用汽車的歲月》,華夏出版社 杰克·韋爾奇,《杰克·韋爾奇自傳》,中信出版社 郭士納,《誰說大象不能跳舞?》,中信出版社
四、文化產(chǎn)業(yè)基本書目
詹姆斯·海爾布倫等,《藝術(shù)經(jīng)濟學》,中國人民大學出版社 理查德·弗羅里達,《創(chuàng)意經(jīng)濟》,中國人民大學出版社 大衛(wèi)·赫斯蒙德夫,《文化產(chǎn)業(yè)》,中國人民大學出版社
約翰·哈特利,《創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)讀本》,清華大學出版社,中國人民大學出版社
本杰明·M·康佩恩等,《誰擁有媒體?——大眾傳媒業(yè)的競爭與集中》,中國人民大學出版社
約翰·約翰遜等,《雜志產(chǎn)業(yè)》,中國人民大學出版社 菲利普·科特勒等,《票房營銷》,中國人民大學出版社
理查德·麥特白,《好萊塢電影——1891年以來的美國電影工業(yè)發(fā)展史》,華夏出版社。
五、深入閱讀的管理學著作
弗雷德里克·溫斯洛·泰羅,《科學管理原理》 馬克斯·韋伯,《經(jīng)濟與社會》
馬克思·韋伯,《社會組織和經(jīng)濟組織理論》 切斯特·巴納德,《經(jīng)理人員的職能》 切斯特·巴納德,《組織與管理》 亨利·法約爾,《工業(yè)管理和一般管理》
埃爾頓·梅奧,《工業(yè)文明的社會問題》或翻譯為《工業(yè)文明的人類問題》 梅奧道格拉斯·麥格雷戈,《企業(yè)的人性面》 詹姆斯.麥格雷戈.伯恩斯,《領(lǐng)袖論》
赫伯特·西蒙,《管理行為》,《管理決策新科學》,《《組織》》 弗魯姆,《管理決策新論》 歐內(nèi)斯特·戴爾,《偉大的組織者》 倫西斯·利克特《管理的新模式》 弗雷德·菲德勒《讓工作適合管理者》 斯坦利·E·西肖爾,《組織效能評價標準》
弗雷德里克·赫茨伯格,《再論如何激勵員工》,《工作與人性》弗里蒙特·卡斯特,《組織與管理:系統(tǒng)方法與權(quán)變方法》 亨利·明茨伯格,《經(jīng)理工作的性質(zhì)》
亨利.明茨伯格,《公司戰(zhàn)略計劃大敗局的分析》
彼得·德魯克,《管理實踐》,《管理:任務(wù)、責任、實踐》,《卓有成效的管理者》,《公司的概念》,《不連續(xù)的年代》,《工業(yè)人的未來》,《新社會——對工業(yè)秩序的新革命》,《二十一世紀管理面臨的挑戰(zhàn)》,《旁觀者》
哈羅德·孔茨,《管理學》,《管理論的叢林》,《再論管理理論的叢林》 邁克爾.波特《競爭優(yōu)勢》,《國家競爭優(yōu)勢》 愛德華茲·戴明,《轉(zhuǎn)危為安》
湯姆·彼得斯,《亂中取勝》,《志在成功》 沃倫·本尼斯《領(lǐng)導(dǎo)者:成功謀略》 羅莎貝絲·摩絲·坎特,《巨人學舞》 查爾斯.薩維奇,《第五代管理》 邁克爾·漢默,《企業(yè)再造》 邁克爾.哈默,《企業(yè)行動綱領(lǐng)》 詹姆斯.錢匹《企業(yè)X再造》
邁克爾.哈默、詹姆斯.錢匹《改革公司——企業(yè)改革的宣言書》 詹姆斯·柯林斯《基業(yè)長青》 吉姆.柯林斯《從優(yōu)秀到卓越》 戴維·麥克利蘭《渴求成就》 戴維·麥克利蘭《權(quán)力的兩面性》 諾斯古德·帕金森《帕金森定律》 京特·沃厄《普通企業(yè)管理學》 亨利·艾伯斯《現(xiàn)代管理原理》
埃爾伍德·斯潘賽·伯法,《生產(chǎn)管理基礎(chǔ)》 亨利·西斯克《工業(yè)管理與組織》 丹尼爾·雷恩《管理思想的演變》 斯蒂芬·P·羅賓斯,《組織行為學》 艾德佳.沙因,《組織心理學》 馬斯洛《人類動機理論》
托馬斯·J·彼得斯和小羅伯特·H·沃特曼,《尋求優(yōu)勢——美國最佳管理企業(yè)的經(jīng)驗》 G·辛格和M·華菜士,《管理華爾茲》
約翰·科特,《現(xiàn)代企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)》《權(quán)力與影響》,《變革的力量》,《新規(guī)則》,《后工業(yè)化社會制勝策略》《總經(jīng)理》
尼爾·瑞克曼、勞倫斯·傅德曼、索察·魯夫《合作競爭大未來》 鮑勃·特里克《董事》
小艾爾弗雷德.錢德勒,《看得見的手》 伊查克.愛迪思,《企業(yè)生命周期》
克里斯托弗.A.巴特利特蘇曼特拉.高沙爾《跨邊界管理跨國公司的經(jīng)營決策》 阿爾.里斯,杰克.特勞特,《定位》
詹姆斯.P.沃麥克丹尼爾.T.瓊斯丹尼爾.魯斯,《改變世界的機器》
羅伯特.R.布萊克簡.S.穆頓,《新管理方格》,《領(lǐng)導(dǎo)難題——方格解法》查爾斯.漢迪,《非理性的時代——掌握未來的組織》 詹姆斯.M.阿特拜克,《把握創(chuàng)新》
勞倫斯.J.彼得,《彼得原理》馬基亞維利,《君主論》 卡內(nèi)基,《處理人際關(guān)系的藝術(shù)》 馬斯洛,《動機與人格》
赫茨伯格伯納德?莫斯納、巴巴拉?斯奈德曼,《工作的激勵因素》 梅雷迪思·貝爾賓,《管理團隊·成敗啟示錄》 克里斯托弗·巴特利特《跨國管理教程》 羅杰斯,《產(chǎn)品創(chuàng)新戰(zhàn)略》
查爾斯·漢迪,《超越確定性——組織變革的觀念》: 厄威克,《管理備要》
勞勒波特,《工作績效對工作滿意感的影響》 本尼斯,《組織發(fā)展與官制體系的命運》 洛希,《組織結(jié)構(gòu)與設(shè)計》
豪斯米切爾《關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)方式的目標——途徑理論》 D.尼夫,《知識經(jīng)濟》 赫塞爾本,《未來的組織》 米勒,《美國精神》
麥耶斯,《知識管理與組織設(shè)計》 戴維斯,《企業(yè)文化的評估與管理》
史蒂文·L.戈德曼,羅杰·N·內(nèi)格爾,肯尼思·普瑞斯,《靈捷競爭者與虛擬組織》 紐曼.薩默,《管理過程、概念、行為和實踐》 約瑟夫.派恩,《大規(guī)模定制:企業(yè)競爭的新前沿》 詹姆斯·沃麥克《改變世界的機器》 宮坡純一《經(jīng)營管理理論》 OECD《以知識為基礎(chǔ)的經(jīng)濟》
劉順仁,《財報就像一本故事書》,山西人民出版社
六、參考雜志
商業(yè)周刊,商業(yè)評論,企業(yè)家,中國企業(yè)家,財經(jīng),中國財經(jīng)報道,21世紀商業(yè)評論,銷售與市場(評論版與管理版),人大復(fù)印資料的市場營銷、工商管理版等
七、參考報紙
21世紀經(jīng)濟報道,經(jīng)濟觀察報,中國經(jīng)營報(大眾互動快報、8點報,報紙閱覽器)
八、參考網(wǎng)站
和訊網(wǎng),搜狐、新浪、網(wǎng)易等財經(jīng)頻道
九、電視節(jié)目
中國網(wǎng)絡(luò)電視臺的“對話、商道、經(jīng)濟半小時、明星團隊、中國財經(jīng)報道”,貴州衛(wèi)視的“論道”《公司的力量》10集紀錄片 第二部分:趙老師推薦閱讀的企業(yè)文化專業(yè)書目
1、(美)特雷斯·E·迪爾、阿倫·A·肯尼迪《企業(yè)文化》,上海科學技術(shù)文獻出版社 1989.2、(美)托馬斯·小彼得斯、小羅伯特·H·沃特曼《成功之路》中國對外翻譯出版公司1985.3、(美)理查德·帕斯可爾、安東尼·阿索斯《日本企業(yè)管理藝術(shù)》
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8、(美)約翰·科特《企業(yè)文化與經(jīng)營業(yè)績》華夏出版社 1997.9、(美)湯姆·彼德《管理的革命》光明日報出版社 1998.10、(日)澀澤榮一《<論語>與算盤》九州出版社 1994.11、(日)河野豐弘《改造企業(yè)文化》遠流出版公司 1998.12、劉光明《企業(yè)文化》第三版經(jīng)濟管理出版社 2002.3.13、劉光明《中外企業(yè)文化案例》經(jīng)濟管理出版社 2000.7.14、陳春花《企業(yè)文化塑造》廣東經(jīng)濟出版社 2001.3.15、陳軍張亭楠《現(xiàn)代企業(yè)文化》企業(yè)管理出版社 2002.3.16、柏樺《彼德智業(yè)》——《第五項修煉》解讀遠方出版社 1998.4.17、張宗源黎永泰《企業(yè)文化概論》四川大學出版社1989.18、歐陽云丁春生石津《哈佛商學院MBA最新案例訓練》經(jīng)濟日報出版社
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23、張德,潘文君編21世紀清華人力資源管理系列教材:《企業(yè)文化(第2版)》清華大學出版社2013年01月
24、中國文化管理學會,企業(yè)文化管理專業(yè)委員會編《中國企業(yè)文化管理測評標準2.0》國家圖書館出版社2012年07月
25、北京同心動力企業(yè)管理顧問有限公司編《企業(yè)文化管理實戰(zhàn)案例》九州出版社2010年08月
26、華銳著《企業(yè)文化體系管理》企業(yè)管理出版社2010年01月
27、王吉鵬著《企業(yè)文化熱點問題》
28、王成榮編著《企業(yè)文化職工讀本》中國工人出版社2012年04月
29、黎群,李衛(wèi)東編《中央企業(yè)企業(yè)文化建設(shè)報告》中國經(jīng)濟出版社2013年01月 30、張德編《企業(yè)文化建設(shè)(第2版21世紀清華MBA精品教材)》清華大學2009年08月
第三篇:常見質(zhì)量通病及防治
長春地鐵南環(huán)路車站及區(qū)間工程
質(zhì)量通病防治措施
(混凝土、鋼筋)
審批:
審核: 編制:
中鐵二十二局長春地鐵南環(huán)路車站及區(qū)間工程項目部
二0一二年三月七日
一、指導(dǎo)原則
為提高工程質(zhì)量和經(jīng)濟、社會效益,塑造我項目部在安全、質(zhì)量、經(jīng)濟效率和社會效率各方面的良好信譽,認真貫徹執(zhí)行國家標準、建設(shè)部有關(guān)標準和質(zhì)量體系要求,確保施工項目達到各項技術(shù)規(guī)范要求,切實做到“樣板引路,規(guī)范施工,開工必優(yōu),一次成優(yōu),”,確保長春地鐵1號線一期工程衛(wèi)星廣場站-南環(huán)路車站(不含衛(wèi)星廣場站)及區(qū)間主體工程快速、有序、優(yōu)質(zhì)、高效的按計劃完成,進一步強化工程質(zhì)量管理,全面提高質(zhì)量管理水平,正確處理好工程質(zhì)量與進度的關(guān)系轉(zhuǎn)變質(zhì)量理念,加強質(zhì)量管理,創(chuàng)新質(zhì)量控制措施。堅持精益求精的質(zhì)量追求,樹立質(zhì)量均衡提高的質(zhì)量觀。推動質(zhì)量通病智力活動的全面、深入開展,促進長春地鐵南環(huán)路車站及區(qū)間工程質(zhì)量全面提高。運用科學理論預(yù)測和總結(jié)質(zhì)量通病、編制合理的施工方案及制定相應(yīng)的防治對策用以克服質(zhì)量通病的產(chǎn)生、嚴細認真的工作態(tài)度有效指導(dǎo)施工生產(chǎn)。
二、工作目標
通過地鐵工程質(zhì)量通病的防范和治理,進一步提長春地鐵南環(huán)路車站及區(qū)間工程各作業(yè)工區(qū)的質(zhì)量意識,進一步營造強化質(zhì)量管理的氛圍,切實加強工程質(zhì)量管理,逐步消除常見的質(zhì)量問題,杜絕質(zhì)量事故的發(fā)生,提高工程耐久性,促進長春地鐵南環(huán)路車站及區(qū)間工程整體質(zhì)量上一個新臺階,切實落實好“治理質(zhì)量通病”活動。
三、組織機構(gòu)
為切實推動治理活動扎實有效地開展,長春地鐵南環(huán)路車站及區(qū)間工程質(zhì)量通病治理活動工作領(lǐng)導(dǎo)小組:
組 長:李同果
副組長:麻國臣 張玉成 朱成龍 胡明林
成 員:劉力軍 毛德勇 何海濤 高宏瑾 徐炳華 丁劍南 黃艷春 魏 江
李永軍 周 昊
四、質(zhì)量通病防治基本要求
1、質(zhì)量通病的治理要以管理和技術(shù)措施為主,反對不計成本,以治理為名進行不必要的變更的治理行為。治理質(zhì)量通病要充分體現(xiàn)管理和技術(shù)的作用,從“管理”和“技術(shù)”上要效果,在管理上,要加強施工組織,完善各項制度,落實質(zhì)量責任,推廣標準化、精細化施工管理;在技術(shù)上,要加強技術(shù)創(chuàng)新,鼓勵研發(fā)、推廣和采用新技術(shù)、新材料,完善工藝流程和標準,限制和淘汰落后的工藝,嚴格執(zhí)行強制性標準。
2、質(zhì)量通病的治理要和精細化管理相結(jié)合,治理工作注重從小、從細抓起。治理質(zhì)量通病的過程就是一個精細化管理的過程,要注重抓好工程質(zhì)量的細小部位,施工管理的細小措施,施工工藝的細小環(huán)節(jié)。
3、質(zhì)量通病的治理要加強協(xié)作,各負其責。參與工程建設(shè)的業(yè)主、施工、設(shè)計、監(jiān)理各單位都是質(zhì)量通病治理的主題,必須責任工單,在治理過程中,要通過治理責任這個紐帶,建立治理溝通、協(xié)作機制,形成合力,共同發(fā)揮作用。
4、質(zhì)量通病的治理要預(yù)先制定專項治理措施,找準病因,對癥下藥,做到事半功倍。質(zhì)量通病是長期形成的痼疾,治理活動不可能一蹴而就、立竿見影,要根據(jù)工程實際情況,突出重點、重點突破,帶動全面。
5、質(zhì)量通病治理活動要在明確責任的基礎(chǔ)上,充分發(fā)揮一線人員的智慧,要防止質(zhì)量通病的治理要求、治理措施和一線人員不見面的情況,要讓一線工程人員了解質(zhì)量通病的名稱、危害、產(chǎn)生原因和表現(xiàn)形式,掌握治理的措施和施工工藝關(guān)鍵環(huán)節(jié),把治理的直接責任落實到一線,調(diào)動一線人員的積極性。
6、項目部各技術(shù)人員要規(guī)范工作程序,明確責任,落實到人,全體監(jiān)理人員按照職責規(guī)定,依據(jù)質(zhì)量通病防治的具體措施,對工程質(zhì)量進行嚴格把關(guān),對涉及工程質(zhì)量與安全的關(guān)鍵工藝、關(guān)鍵工序、關(guān)鍵部位必須嚴格執(zhí)行質(zhì)量標準,加強動態(tài)監(jiān)控,發(fā)現(xiàn)問題,及時要求整改。
五、質(zhì)量通病具體防治措施
(一)混凝土工程
質(zhì)量通病:混凝土用碎石針片狀嚴重超標、泥土粉塵土含量過大,強度不合格 產(chǎn)生原因:
1、料場未硬化。
2、碎石進料把關(guān)不嚴,未進行篩分。
3、采用不合格巖石(或不合格隧道出渣)加工碎石。
4、碎石加工設(shè)備不合格。防治對策:
1、對砂石料堆積場地進行全面硬化。
2、對針片狀超標的碎石進行全面篩分或廢棄,重新進料。
3、自加工碎石應(yīng)采用規(guī)范允許的巖石加工。
4、自加工碎石或采購的碎石必須進行物理化學試驗,合格后方能使用。
5、不得采用顎式破碎機生產(chǎn)的粗骨料,不得使用堿——碳酸鹽反應(yīng)活性骨料,不宜采用砂巖碎石。
質(zhì)量通?。夯炷涟柚?、運輸及澆筑能力不足,不能連續(xù)灌注,施工縫多且出現(xiàn)冷縫 產(chǎn)生原因:
1、混凝土生產(chǎn)、運輸設(shè)備不配套,老化或缺乏日常保養(yǎng)。
2、無備用設(shè)備。防治對策:
1、混凝土施工前必須對相關(guān)設(shè)備和備用設(shè)備進行全面檢查并加強保養(yǎng)、添置足夠的備用設(shè)備。
2、摻入緩凝型減水劑,減小分層間斷時間。
3、混凝土澆筑間斷時間較長時應(yīng)對結(jié)合部進行處理(鑿毛沖洗)下層混凝土澆筑前應(yīng)先鋪一層15-20㎝的砂漿,必要時應(yīng)預(yù)埋接茬鋼筋。
質(zhì)量通病:混凝土澆筑過程中泡水,影響混凝土質(zhì)量 產(chǎn)生原因:
1、混凝土澆筑部位排水措施不完善。
2、降水設(shè)備嚴重不足。防治對策:
1、督促承包人配置足夠降排水設(shè)備。
2、混凝土澆筑前對排水設(shè)施進行全面檢查,確保混凝土澆筑全過程中不致受水浸泡而降低強度。
質(zhì)量通病:結(jié)構(gòu)混凝土強度偏低 產(chǎn)生原因:
1、水泥堆放不規(guī)范,水泥受潮標號降低。
2、不同規(guī)格的砂石料混堆。含雜質(zhì)較多。
3、未按審批的混凝土配合比進行施工,或?qū)嶋H配合比計量不準。
4、混凝土澆注時漏搗、過搗。
5、養(yǎng)護不規(guī)范,如暴曬、受凍。防治對策:
1、水泥庫應(yīng)選擇在地勢較高處搭設(shè),地面要硬化并有防潮措施,按水泥進場時間順序依次使用,防止過期失效。
2、砂石料堆放場要硬化,砂石料要分類堆放并貼好標示牌。
3、砂石料質(zhì)量必須符合規(guī)范規(guī)定。
4、定期校核標定的各類計量設(shè)備和計量器具。
5、混凝土澆筑前應(yīng)測定砂石料含水量。
6、選擇合格的拌和及養(yǎng)生用水,必要進行覆蓋澆水養(yǎng)護。
7、嚴格按審批的混凝土配合比進行施工,采用正確的施工工藝,并加強過程旁站。
質(zhì)量通病:混凝土結(jié)構(gòu)出現(xiàn)裂縫 產(chǎn)生原因:
1、水泥安定性不合格。
2、大體積混凝土未采用緩凝和降低水化熱的措施。
3、同一結(jié)構(gòu)物的不同位置溫差大,導(dǎo)致混凝土收縮產(chǎn)生裂縫。
4、模板、支架的強度、剛度、穩(wěn)定性不夠引起的裂縫。
5、養(yǎng)護方法不當,養(yǎng)護時間不夠。防止對策:
1、采用安定性合格的水泥。
2、大體積混凝土應(yīng)優(yōu)選低水化熱水泥。
3、優(yōu)化配合化,添加外加劑。
4、采用降溫措施降低混凝土水化熱,推遲水化熱峰值出現(xiàn)。
5、及時養(yǎng)生。
6、同一結(jié)構(gòu)物的不同位置溫差應(yīng)在設(shè)計允許范圍內(nèi)。
7、基礎(chǔ)與支架應(yīng)有足夠的強度、剛度、穩(wěn)定性。
8、現(xiàn)澆梁的支撐體系應(yīng)采取預(yù)壓措施。
質(zhì)量通?。夯炷翝仓^程中離析 產(chǎn)生原因:
1、集料級配不合格。
2、混凝土自由傾落度過高。
3、混凝土過振。
4、拌和時間過短,方法不當。
5、水灰比過大。防治對策:
1、采用級配合格的集料。
2、嚴格將混凝土自由傾落高度控制在2m以內(nèi)。
3、避免混凝土過振。
4、嚴格控制水灰比。
5、嚴格控制混凝土拌和時間,必須采用強制式拌和機。
質(zhì)量通病:大體積混凝土表面、龜裂 產(chǎn)生原因:
1、收縮裂縫。
2、溫差裂縫。
3、水泥安定性差。
4、養(yǎng)護方法不當,養(yǎng)護不及時,養(yǎng)護時間不夠。防治對策:
1、優(yōu)選水泥,優(yōu)化配合比。
2、摻入緩凝型減水劑和膨脹劑,必要時摻入粉煤灰。
3、降低混凝土水化熱。
4、加強混凝土養(yǎng)護和保溫,必要時混凝土內(nèi)部埋設(shè)降溫管。
5、改善施工工藝,嚴格規(guī)范施工。
質(zhì)量通?。夯炷潦┕たp處理質(zhì)量差 產(chǎn)生原因:
1、施工縫處先期澆筑混凝土未鑿毛沖洗或處理不徹底。
2、用鋼筋拉毛代替鑿毛。
3、施工縫鑿毛時間過早,導(dǎo)致先期澆筑混凝土受到擾動。防治對策:
1、混凝土強度達到2.5Mpa后進行鑿毛。
2、嚴格混凝土鑿毛質(zhì)量檢查。
3、混凝土鑿毛后用水沖洗干凈。
4、嚴格控制施工縫處砂漿鋪墊質(zhì)量或采用高一強度等級混凝土,并加強振搗。
質(zhì)量通病:混凝土澆筑過程中表面有泌水現(xiàn)象,且成品色差大 產(chǎn)生原因:
1、砂石料級配差。
2、水泥泌水性大,導(dǎo)致混凝土保水性差。
3、混凝土過振。防治對策:
1、確保砂、石料具有良好的級配。
2、采用泌水率小的水泥。
3、避免混凝土過振。
4、局部產(chǎn)生泌水時應(yīng)采取的措施排盡。
5、同一結(jié)構(gòu)采用同批種水泥、砂石料、保證混凝土顏色一致。
質(zhì)量通病: 混凝土漏漿、表面污染及表面平整度差 產(chǎn)生原因:
1、模板整修不到位表面不平整。模板剛度不夠。
2、模板縫未做有效處理。
3、模板跑模。
4、混凝土坍落度過大。防治對策:
1、采用平整度、剛度符合要求的模板。
2、處理好模板拼縫,采用適合的脫模劑。
3、將模板的榫槽嵌接緊密。
4、嚴格控制混凝土水灰比。
質(zhì)量通?。夯炷凉こ虧B漏水 產(chǎn)生原因:
1、配合比問題,粗細骨料含泥量超標。
2、混凝土漏振、養(yǎng)護方法不當,養(yǎng)護不及時,養(yǎng)護時間不夠。
3、防水處理不合格。防治對策:
1、加強原材料控制、檢測,選用合格骨料,必要時進行清洗。
2、培養(yǎng)混凝土振搗專業(yè)作業(yè)人員,加強教育培訓。
質(zhì)量通?。夯炷凉こ掏庥^質(zhì)量差或存在嚴重質(zhì)量缺陷,未經(jīng)監(jiān)理檢查擅自進行修飾。產(chǎn)生原因:承包人對質(zhì)量缺陷的整改不認真、不重視。防治對策:
1、對混凝土配合比進行反復(fù)試配,改善混凝土澆筑工藝,提高混凝土觀感質(zhì)量。
2、混凝土拆模后必須經(jīng)監(jiān)理檢查后方可按監(jiān)理工程師同意的修復(fù)方法整改質(zhì)量缺陷。
質(zhì)量通病:混凝土麻面、混凝土蜂窩、混凝土露筋 產(chǎn)生原因:
1、麻面表現(xiàn)為混凝土局部表面出現(xiàn)缺漿和許多小凹坑、麻點,形成粗糙面,但無鋼筋外露現(xiàn)象。
2、模板表面不光滑,板縫漏漿,脫模劑選用不當。
3、混凝土振搗方法不當,漏振、局部過振混凝土產(chǎn)生離析。、模板板縫漏漿,運輸工具漏漿。
4、粗骨料粒徑過大、墊塊設(shè)置,凈保護層不符合設(shè)計要求。防治對策:
1、脫模劑要涂摸均勻,模板有凹陷時,注意將積水擦干;澆注前先檢查模板拼縫,確保接縫嚴密不漏漿;嚴密振搗,將氣泡完全趕出。
2、配合比設(shè)計時砂率不宜小,攪拌時間應(yīng)足夠;運輸工具完好防止漏漿;仔細檢查模板拼縫并澆水濕潤,澆注過程中有專人巡查模板質(zhì)量情況。
3、澆注前檢查墊塊的情況,確保凈保護層符合設(shè)計要求;避免模板濕潤不夠,吸水過多或造成死角;要求振搗密實、不漏振。
質(zhì)量通?。恒@孔樁樁身混凝土強度偏低 產(chǎn)生原因:
1、未按設(shè)計混凝土配合比施工。
2、導(dǎo)管初始埋深過小引起混凝土夾泥夾渣。
3、清孔不到位引起混凝土夾泥。防治原因:
1、嚴格按設(shè)計配合比施工。水下混凝土標準養(yǎng)護試件強度必須符合設(shè)計強度等級的1.15倍。
2、確保導(dǎo)管初始埋深,導(dǎo)管通暢且不得漏水。
3、應(yīng)徹底清孔,嚴格控制沉碴厚度,不得采用加深孔深的方法代替清孔。
質(zhì)量通?。恒@孔灌注樁出現(xiàn)斷樁或縮徑 產(chǎn)生原因:
1、混凝土集料級配差,混凝土和易性差而造成離析卡管。
2、泥漿指標未達到規(guī)定指標標準,致使孔壁坍孔。
3、攪拌設(shè)備故障引起混凝土澆筑時間過長,停頓過多.4、混凝土澆筑過程中導(dǎo)管漏水或?qū)Ч馨纬龌炷撩妗?/p>
5、混凝土澆筑過程中導(dǎo)管埋深偏小,致使管內(nèi)壓力偏小。
6、導(dǎo)管埋深過大管口混凝土已凝固。
7、孔內(nèi)壓力過低。防治對策:
1、確保集料有良好的級配和混凝土具備良好的和易性。
2、確保清孔泥漿指標(含粘度、比重、砂率等)。
3、鉆孔前鉆機平臺應(yīng)平整,基礎(chǔ)應(yīng)墊實、牢固。
4、鉆桿上端應(yīng)設(shè)導(dǎo)向設(shè)備。
5、有流砂層的樁基摻加外加劑如膨潤土、羥基纖維素等加強泥漿的粘結(jié)性能。
6、保持攪拌設(shè)備工作狀態(tài)良好,并配有備用設(shè)備。
7、確保導(dǎo)管初始埋深達標?;炷翝仓^程中應(yīng)保證全程的導(dǎo)管埋置深度。
8、混凝土澆筑間歇時間不應(yīng)大于混凝土初凝時間。
9、維持孔內(nèi)壓力大于孔外壓力。
質(zhì)量通?。嚎咨钗催_到設(shè)計要求、孔底沉渣過厚 產(chǎn)生原因:
1、孔深測量基點、測繩不準、巖樣誤判。
2、清孔不徹底。防治對策:
1、細查巖樣防止誤判。
2、根據(jù)鉆進速度變化和鉆進工作狀況判定。
3、設(shè)固定基點、采用制式測繩。
4、選用合適的清孔工藝。
5、清孔、下鋼筋、澆灌混凝土連續(xù)作業(yè)。
質(zhì)量通?。禾?/p>
產(chǎn)生原因:巖層變化、措施不力。防治對策:
1、松散砂土或流砂中減慢鉆進速度。
2、加大泥漿比重。
3、保證施工連續(xù)進行。
質(zhì)量通病:孔徑不足
產(chǎn)生原因:鉆頭直徑偏小、土質(zhì)特殊。防治對策:
1、選用合適的鉆頭直徑。
2、流塑性地基土變形造孔時,宜采用上下反復(fù)掃孔方法,以擴大孔徑。
質(zhì)量通?。轰摻罨\的位置、尺寸、形狀不符合設(shè)計要求。產(chǎn)生原因:加工、運輸、安裝有誤。防治對策:
鋼筋籠較大時,應(yīng)設(shè)φ11或φ18加強箍,間距2~2.5m。
2、鋼筋籠過長時應(yīng)大噸位整體吊裝。
3、設(shè)置足夠的環(huán)狀混凝土或砂漿墊塊控制保護層厚度。
質(zhì)量通?。夯炷凉嘧⒅蟹峭ㄩL的鋼筋籠上浮。產(chǎn)生原因:
鋼筋籠底標高一下混凝土灌注速度過快、導(dǎo)管提升不及時、流砂涌入。防治對策:
1、澆灌混凝土導(dǎo)管不能埋得太深,是混凝土表面硬殼薄些,鋼筋籠容易插入。
2、將2-4根豎筋加長至樁底。
3、保持合適的泥漿密度,防止流砂涌入托起鋼筋。
質(zhì)量通?。簶渡砘炷练涓C、孔洞、縮頸、夾泥、短樁 產(chǎn)生原因:
混凝土配合比或灌注工藝有誤。防治對策:
1、嚴格控制混凝土的坍落度和和易性。
2、連續(xù)灌注,每次灌注量不宜太小,成樁時間不能太長。
3、導(dǎo)管埋入混凝土不得小于1m,導(dǎo)管不準漏水,導(dǎo)管第一節(jié)底管長度應(yīng)≥4m。
4、鋼筋籠主筋接頭焊平,導(dǎo)管法蘭連接處罩以圓錐形鐵皮罩,防止提管時掛住鋼筋籠。
質(zhì)量通病:鉆孔樁沉碴厚度超標 產(chǎn)生原因:
1、清孔不徹底或采用加鉆方法代替清孔。
2、鋼筋籠安放時間過長,未及時澆灌水下混凝土。防治對策:
1、加強清孔檢查和沉碴厚度檢測。
2、縮短鋼筋籠骨架安放與混凝土灌注時間差,盡可能在清孔后立即澆筑混凝土,保持工序銜接緊湊。
3、必要時,在澆筑混凝土前再進行一次清孔。
質(zhì)量通?。汗嘧朵摻罨\上浮 產(chǎn)生原因:
1、混凝土澆注時間過長。
2、導(dǎo)管埋深偏大。
3、樁頂無固定或反壓措施。防治對策:
1、加快混凝土澆灌速度。
2、按規(guī)定設(shè)置導(dǎo)管埋深。
3、樁頂對鋼筋籠設(shè)置固定或反壓措施。
質(zhì)量通病:鋼筋籠位置偏移 產(chǎn)生原因:
1、成孔斜度偏大。
2、鋼筋籠安裝無導(dǎo)向設(shè)施。
3、成孔位移。防治對策:
1、采用減壓鉆進工藝,保證成孔垂直度。
2、鋼筋籠安裝設(shè)置導(dǎo)向設(shè)施。
3、精密測量,鉆機定位準確。
質(zhì)量通病:樁基聲測管無法聲測 產(chǎn)生原因:
1、聲測管接頭滲進泥漿或水泥漿。
2、聲測管掉進雜物。防治對策:
1、聲測管底部及接頭水密封處理。
2、管內(nèi)灌水。
3、管頂焊接鋼板封堵。
質(zhì)量通?。恒@孔樁頂不夠標高 產(chǎn)生原因:
1、泥漿指標不合要求。
2、預(yù)留超封混凝土高度不合要求。
3、測砣過輕或測繩不準,使測量不準。
4、超灌混凝土預(yù)留不夠。防治對策:
1、嚴格控制封樁泥漿指標。
2、按規(guī)范設(shè)置混凝土超封高度。
3、選用合適的測砣、準確的測繩。
4、灌注樁身混凝土時超灌量不小于50cm。
質(zhì)量通?。恒@孔樁混凝土檢測出不均勻 產(chǎn)生原因:
1、泥漿指標不合要求,孔內(nèi)出現(xiàn)局部坍塌。
2、導(dǎo)管埋深過淺,使混凝土內(nèi)混進泥漿。防治對策:
1、嚴格控制封樁時泥漿指標。
2、嚴格控制導(dǎo)管埋深,使之滿足要求。
(二)鋼筋工程
質(zhì)量通?。轰摻罱宇^設(shè)置不符合要求 產(chǎn)生原因:
1、無專門技術(shù)人員配筋或配筋人員業(yè)務(wù)水平較低。
2、承包人管理疏漏,控制不嚴。
3、鋼筋下料前不除銹。防治對策:
1、應(yīng)有專業(yè)技術(shù)人員配筋,同時提高配筋人員業(yè)務(wù)水平。
2、受拉、受壓區(qū)主筋焊接接頭應(yīng)按規(guī)范進行設(shè)置。
3、合理控制同一斷面接頭數(shù)量,對不合格鋼筋接頭返工處理。
4、下料時按鋼筋分號下料,注意每組鋼筋的合理搭配。
5、下料前對銹蝕的鋼筋進行除銹。
質(zhì)量通病:預(yù)制構(gòu)件鋼筋骨架或樁體鋼筋籠扭曲變形 產(chǎn)生原因:
1、未在堅固的工作臺上拼裝。
2、鋼筋骨架未增設(shè)加強鋼筋或加勁筋間距偏大,致使鋼筋骨架或鋼筋剛度和穩(wěn)定性不足。
3、搬運過程不注意保護。防治對策:
1、應(yīng)在堅固的工作臺上進行拼裝。
2、增設(shè)加強鋼筋強骨架(籠)的剛度、穩(wěn)定性。
3、搬運、吊裝時操作正確并注意保護。
質(zhì)量通病:焊接鋼筋軸線不處于同一直線上 產(chǎn)生原因:
1、搭接焊鋼筋接頭未打折。
2、搭接焊鋼筋先焊好后再打折成S形。
3、閃光對焊的接頭有錯位,幫條焊只有一根幫條。防治對策:
1、搭接焊的鋼筋接頭焊前應(yīng)按規(guī)范打折,監(jiān)理要加強過程檢驗。
2、閃光對焊的接頭應(yīng)對齊。
3、幫條焊應(yīng)有對稱兩根幫條焊。
質(zhì)量通?。轰摻铋g距不
一、保護層厚度不足、盤圓鋼筋使用前不調(diào)直或調(diào)直度不夠 產(chǎn)生原因:
1、施工人員質(zhì)量意識差,責任心不強。
2、保護層墊塊偏少或偏薄。
3、保護層墊塊固定不牢,在混凝土澆筑過程中走位或脫落。防治對策:
1、健全質(zhì)保體系,提高施工人員質(zhì)量意識,加強工作責任心。
2、安裝足夠合格的保護層墊塊并固定牢固。
3、盤圓鋼筋應(yīng)調(diào)直后使用。
質(zhì)量通?。汉附訌姸炔粔?產(chǎn)生原因:
1、電流過大,鋼筋接頭局部燒傷。
2、焊縫長度、寬度厚度不足,焊碴未及時清除。
3、焊條規(guī)格有誤。
4、冬天焊接過火。
5、焊接后接頭驟冷。防治對策:
1、選擇規(guī)格合適的焊條。
2、冬天焊接防火。
3、焊接后接頭防驟冷。
4、嚴格操作工人資質(zhì)檢查,實施崗前培訓,持證上崗。
5、監(jiān)理要加強現(xiàn)場質(zhì)量檢查,并按規(guī)定進行試驗抽樣檢測。
第四篇:英文簡歷那些常見的通病
英文簡歷是使用英文寫的簡歷。英文簡歷(resume)并無固定不變的單一形式,應(yīng)聘者完全可以根據(jù)個人的具體情況來確定采用何種形式,靈活設(shè)計。
英文簡歷格式和頁面
記得調(diào)整字體和大小,有些人的簡歷除了不同顏色以外還用不同字體,就像是在不同網(wǎng)站上粘貼過來的,非常不專業(yè)。
Word本身帶有拼寫檢查,你這里滿頁都是紅線,我這里看到的也都是紅線
簡歷最好不要超過3頁,言語要精簡,最忌諱像論文一樣,但是沒有重點。
寫完后一定要去頁面設(shè)置去除多余的空白頁面,或者是orphan和widow現(xiàn)象,也就是單句的句子在頁面的最上面,最好是合并到前一頁
英文簡歷用詞
很多人喜歡在寫職責范圍的時候?qū)懮稀癇e responsible for …”,文法上來說是不需要的。這些事情是你已經(jīng)做過的,直接說“Responsible for all outgoing couriers”就可以了。
結(jié)了婚是“Married”,未婚就是“Unmarried”偶爾看到有人寫上“Single”會倍感安慰。
個性有闖勁,最好還是不要用“aggressive”,中文感覺還可以但其實英文里這個詞是非常負面的,有“暴躁”的意思,不是優(yōu)點。用energetic或者spirited比較好。
英文有很多縮寫,但是在像簡歷這種正式場合還是少用為妙,比如“Don"t”可以換成“do not”,千萬不要用那些“wanna”、“ gonna”來代替“want to”、“going to”。
英文和中文一樣,標點符號后要空一格,不要所有句子擠在一起。
用YJBYS招聘網(wǎng)站的模板可以比較輕松,不過切忌檢查錯別字,因為模板上的是沒有拼寫檢查的。
第五篇:中庸思想與現(xiàn)代企業(yè)文化人
中庸思想在現(xiàn)代企業(yè)的智慧
中庸是儒學的重要范疇,中庸思想是儒家文化中的重要組成部分,而以中庸為主的中道管理則是儒家管理思想的精髓之一,可以說,孔子的行動哲學,以“中”為基本哲學范疇。中庸之道在當今競爭激烈的時代環(huán)境下尤為重要,如何盡職盡責,如何處理人際關(guān)系,做到得體適宜,必須運用中道的智慧。
“中”就是中正、中道;“庸”即是常、常道、常規(guī)。“中庸”即指把中正適度作為處理事物的普遍準則。“中”是有原則的。即“圓者中規(guī)、方者中矩”;反對過與不及,反對偏與倚?!坝埂笔怯蟹椒ǖ?,即權(quán)衡把握事物的利害,平衡各種力量、各種傾向;選擇最恰當、最適合自己的方式,達到一個更高的狀態(tài)。“中庸”一詞,始見于《論語》,但是《論語》并沒有詳細的解釋這兩個字?!爸杏埂钡摹爸小庇小爸姓?,中和,不偏不倚”的意思,“庸”有三層意思,一是中庸即中用,用中的之意;二是“常道”;三是“平?!钡囊馑肌>C合起來“中庸”意思是把過與不及統(tǒng)一起來,采取適時適度適宜的方法,既不能過,也不能不及。其中主要包含時中之道、執(zhí)兩用中的技巧、過猶不及的認知等智慧。
“時中”一詞最早出現(xiàn)于《周易》“蒙”卦的《彖傳》:“蒙,亨。以亨行,時中也?!币馑际钦f,蒙卦表示希望亨通。所以,以通來行事,是符合蒙這個時機的。它要求我們把握契機,在適宜的時機中做出恰當適度的行動,這樣事情才會順利亨通。所謂“時中”的原則,主要有兩方面的含義:一是要“合乎時宜”,二是要“隨時變通”??鬃釉唬骸熬又杏挂?,君子而時中?!敝该鳌皶r”變了,執(zhí)行就須依時而權(quán)變,以求其和。
中庸,以“過猶不及”為核心,做人處事追求適量、守度、得當,不偏不倚為宜,越位和缺位都不合適?!斑^猶不及”出自《論語》,子貢問:“師與商也孰賢?”子曰:“師也過,商也不及?!?曰:“然則師愈與?”子曰:“過猶不及?!币馑即蟾攀钦f,子貢問孔子,子張和子夏哪一個賢一些?”孔子說,子張過分,子夏不夠。過分與不夠是一樣的。過和不及效果都是一樣的。不缺位也不越位,與此完全相合??鬃诱f,“不在其位,不謀其政”各司其職,做好本職工作,在位謀政。身在一個崗位上,我們首先要做好本分本職的工作,時時刻刻銘記自己的身份職責,恪守職守,不能逾越上司與下屬的界線。在處理與上司的關(guān)系中,尤其要注意“過猶不及”的問題,往往有些助理、秘書等職員,搞不清自己工作的輔佐性質(zhì),而越俎代庖,代替上司作抉擇下命令,逾越了自己的本分。這是做法過分的表現(xiàn)。在實際工作中,也會出現(xiàn)缺位的情況。有些剛出社會的新鮮人,過于拘謹,不清楚自己的工作職責,而且十分被動,工作沒有熱情,不積極主動,這些都會造成工作的缺位。因此,在處理上下級的關(guān)系上,不可以越位或缺位。必須時刻恪守自己的本分,在上司面前要謙虛,不可以過分表現(xiàn)自己的才華智慧,或者賣弄,輔佐性質(zhì)的工作必須把上司的意見放在第一位,服從 1
上司的安排命令,不可以走在上司的前面,否則你的上司會認為你太張揚驕傲?!皥?zhí)兩用中”出自《禮記·中庸》“執(zhí)其兩端,用其中于民,其斯以為舜乎?” 這是舜執(zhí)政的經(jīng)驗,深入百姓。掌握過與不及 兩端,才能集中正確的意見,制訂合理的政策?,F(xiàn)實工作生活中,我們往往處于各種問題的抉擇之中,對一個問題總是會產(chǎn)生兩種甚至多選的答案,如何選擇一個恰當?shù)姆€(wěn)妥的中肯的答案,真是“蜀道難,難于上青天!”智者嘆曰,“中之為義!在《易》為二五,在《春秋》為權(quán)衡,在《書》為皇極,在《禮》為中庸。謂乎無形,非中也;謂乎有象,非中也。上不蕩于虛無,下不局于器用;惟變所適,惟義所在;此中之大略也?!吨姓f》者,如是而已?!敝姓?,無形無象,如何判定呢?我們必須具體事情具體分析,聯(lián)系當時當?shù)氐那榫硜砜紤]。首先,工作要符合適時原則,時刻保持與時機的聯(lián)系,與時俱進,把握契機,在準確恰當?shù)臅r機中有所為?!墩f文》里,“庸,用也?!敝杏沟谋疽饩褪侵杏茫簿褪侵苯影褕?zhí)中而得的“中”拿來應(yīng)用的意思。庸就能用,用就能通,通就能得。孟子說,“執(zhí)中無權(quán),猶執(zhí)一也”這是孟子對中庸的發(fā)展。他主張我們在執(zhí)中的過程中要懂得權(quán)衡,變通。對此朱熹解釋說:“執(zhí)中無權(quán),則膠于一定之中而不知變。??道之所貴者中,中之所貴者權(quán)”。如果只懂得執(zhí)中,在多項選擇中選擇穩(wěn)妥謹慎的答案,不懂得變通,那么這樣與選擇其中一個過分或不足的都沒有區(qū)別。
中庸不意味著平庸,什么都不做,庸庸碌碌平凡過一生,中庸是在變中求得中和,變中掌握為我所用的時機。儒學的中庸之道——“過猶不及”“執(zhí)其兩端,用其中于民”,使中國文化形成了剛?cè)嵯酀?、統(tǒng)籌兼顧、情理均衡的價值追求“中”即是中正,我認為這是作為一個人首先站穩(wěn)腳跟,擺好自己的位置。首先是你找到自己正確的位置,安身立命的前提,首先要有自己的原則、世界觀、人生觀、價值觀。這樣,做起事情你才會有自己的獨特見解和原則性。在瞬息萬變的社會中,有所為有所不為,首先要明確自身身份,忠于職守,然后在處理工作的過程中,遵循適時,適地,適度的原則,懂得應(yīng)變,隨時機場合等轉(zhuǎn)變而適當改變策略。在時代浪潮,商海浮沉之中,掌握應(yīng)用中庸的智慧無疑是明哲之道。
在現(xiàn)代企業(yè)中,作為一位職員,必須處理上下級的關(guān)系,同事之間的關(guān)系,還有對外的關(guān)系等等。首先,無論何時何地,他必須堅持誠性,始終對本公司忠誠不二。誠性是作為一個工作者最基本的要求。從一定意義上講,中庸的本質(zhì)是誠性的守恒。儒家典籍《中庸》中說,“不偏之謂中;不易之謂庸?!敝杏构倘恢v“不易”,但不是不講變易,而是要把誠性作為變化中的不變性,這才是在變化中“不易”的價值所在。反過來說,堅持誠性是為了更好地變易,否則講誠性就沒有實際意義。真正的誠性是應(yīng)該做到生命不息,變革不止的。變易也不是順其自然式的被動應(yīng)變,而是主動求變。在主動求變或者在企業(yè)管理“變法”,使企業(yè)更加包容,不斷出現(xiàn)質(zhì)的躍遷。當然,對于企業(yè)實施變革時存在著的諸多不確定因素,也不能等閑視之。依靠誠性正有助于消除不確定因素的消極影響,保證
在變法圖強中沿著有利于企業(yè)健康成長的方向發(fā)展。在這個意義上講,中庸是不斷超越自我,是更加包容中的本色猶存。在不斷變法圖強中始終能夠做到不違背誠性的“天性”,就有助于將企業(yè)做大做強,實現(xiàn)基業(yè)長青。
在變革的利益沖突面前“執(zhí)其兩端而用其中”。“執(zhí)其兩端而用其中”是中庸之道解決矛盾的一個重要方法,但這不是要當和事佬、和稀泥,甚至喪失原則,而要憑著誠性。出于公心統(tǒng)籌兼顧。企業(yè)的每一次變革,在內(nèi)部都面臨著不同利益主體之間利益關(guān)系的調(diào)整,難免出現(xiàn)一定程度的利益沖突。管理者自己也面臨著個人利益與整體利益兼顧的考驗;不同的利益主體為了促使企業(yè)朝著更有利于自己的方向發(fā)展,都會極力推薦或者力主自己認為合適的決策方案;在公說公有理,婆說婆有理的情況下,管理者要站穩(wěn)自己的立場,還要綜合考慮其他相關(guān)利益主體的心理承受能力,及時做出更為客觀的決斷。我們在現(xiàn)代企業(yè)中所講的誠性不是愚忠,不是以人身依附為基礎(chǔ)的親親疏疏、尊尊卑卑、長長幼幼的“差序格局”,而是建立在委托-代理“契約關(guān)系”上的職責和職守,其特點是重平等、重理性,堅持的是普遍主義原則,不能形成特殊主義的內(nèi)部人利益本位。在這個意義上講,能否“執(zhí)其兩端而用其中”正是管理者或者執(zhí)行者是否具有誠性的表現(xiàn)。
作為一名職員,只關(guān)注本位工作,只做好本分,只懂得按照規(guī)章制度,只懂得服從上級安排,那么這不算是一位稱職的成功的人才。因此,成功的人才應(yīng)該在誠性的前提下懂得權(quán)衡,權(quán)變,變通。員工在執(zhí)行中往往獨當一面,具有一定的隨機處置權(quán),需要掌握經(jīng)權(quán)之道。執(zhí)行需要“權(quán)”,而執(zhí)行中的對誠性的執(zhí)著就是經(jīng);如果說“經(jīng)”是執(zhí)行者的天職,“便宜行事”為權(quán),那么經(jīng)權(quán)之道就是在執(zhí)行中需要員工以對企業(yè)負責的精神用好權(quán),履行好自己的職責。在諸多不確定因素存在的情況下,管理者為什么敢于向執(zhí)行者放權(quán)呢,這就是以誠性為本。員工在具有自由選擇權(quán)或者在具有選擇的自由度的情況下,有所為有所不為,以不變應(yīng)萬變,靠的也是對企業(yè)的誠性。歷經(jīng)執(zhí)行的考驗,企業(yè)也就鞏固了誠性基礎(chǔ),鍛煉了執(zhí)行團隊,形成了核心競爭力。有了這樣的核心競爭力,不張揚也會被人重視,企業(yè)在表面不動的情況下也會改變面貌,管理者在無為中也會有所成就。
如果說講究中庸的方法是一種權(quán)變,執(zhí)行中誠性的執(zhí)著則是不能權(quán)變的,“天下國家可均也,爵祿可辭也,白刃可蹈也,中庸不可能也。”(《中庸》第九章)能夠?qū)⒅杏拐嬲涞厣?,確屬不易。然而真正做到這一點,那才是中庸管理在執(zhí)行中作為制勝法寶的魅力之所在。在動與靜、變與不變中,在過分與不足之間尋求穩(wěn)妥恰當?shù)木駬?,做到合乎時宜,隨機應(yīng)變,這樣就是實踐中庸之道的最佳方式,這樣必讓你在職場得勝。