第一篇：辯論稿企業(yè)用人德為先還是才為先

企業(yè)用人德為先還是才為先全部辯論稿

反方：水建學(xué)院 企業(yè)用人德為先

點(diǎn)評(píng)老師：人文學(xué)院張雨老師 人文學(xué)院王有強(qiáng)老師

一、立論陳詞

正方：主席、評(píng)委、各位觀眾、大家晚上好！-

開(kāi)縱明義，企業(yè)是從事生產(chǎn)，運(yùn)輸，貿(mào)易等經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的部門，以盈利為目的，區(qū)別與行政管理部門，以及社會(huì)福利機(jī)構(gòu)等。毋庸質(zhì)疑，利潤(rùn)是企業(yè)策劃，生產(chǎn)，營(yíng)銷，運(yùn)輸各環(huán)節(jié)運(yùn)行和存在的根本目的。才是指人的能力水平，技能水平，知識(shí)水平，由于職業(yè)分工日趨細(xì)化，人盡其才就成了企業(yè)用的最佳手段。比方說(shuō)：管理著的才體現(xiàn)在知人善用，激勵(lì)員工，技術(shù)工人的才表現(xiàn)在過(guò)硬的技術(shù)操作上，研發(fā)人員就更厲害了，他們需要更高的科研水平和專業(yè)知識(shí)。德，當(dāng)然是指?jìng)€(gè)人品行，修養(yǎng)，社會(huì)公德等方面。

而先是什么？先在漢語(yǔ)詞典中解釋為時(shí)間，順序上靠前。為先的標(biāo)準(zhǔn)又是什么呢？是三個(gè)有利于，即有利于人才的選拔，有利于企業(yè)利潤(rùn)的獲得，有利于在競(jìng)爭(zhēng)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中立足發(fā)展。詳細(xì)地說(shuō)，在人才選拔的層面上，以才為先更有利于人才的優(yōu)化配置。憑借知識(shí)水平，操作技能等初選手段，能者入選。以才為先，操作性強(qiáng)，時(shí)效性好。而且對(duì)于不同企業(yè)才都有確定的標(biāo)準(zhǔn)，比如翻譯就要有過(guò)硬的外語(yǔ)水平，網(wǎng)管就要有過(guò)硬的電腦技術(shù)。

而德呢？它是一個(gè)抽象的，泛化的準(zhǔn)則問(wèn)題，尤其是在經(jīng)濟(jì)全球化，文化交流多元化的今天，德更是霧里看花，水中月啊。試問(wèn)哪個(gè)老總

能在第一時(shí)間就準(zhǔn)確判斷出來(lái)誰(shuí)是有德還是缺德呢？從企業(yè)利潤(rùn)獲得層面上看，員工的才起到?jīng)Q定性作用。經(jīng)濟(jì)學(xué)家指出，企業(yè)利潤(rùn)來(lái)源于資本和員工的能動(dòng)性。而員工的能動(dòng)性集中體現(xiàn)了才在企業(yè)獲利中的重要地位。正因?yàn)槿绱?，伊利?duì)新員工的職業(yè)技能培訓(xùn)投入高達(dá)800多萬(wàn)。這可不是筆小樹(shù)木啊。這還不是以才為先嗎？從企業(yè)的發(fā)展層面上看，面對(duì)國(guó)內(nèi)企業(yè)的技術(shù)與發(fā)達(dá)國(guó)家相比相對(duì)滯后的嚴(yán)峻問(wèn)題，面對(duì)我國(guó)許多產(chǎn)業(yè)不得不使用外國(guó)技術(shù)來(lái)維持的現(xiàn)狀。才，還能落德一步嗎？

才，是我們的脊梁，有了它的支撐。我們才會(huì)站得直。才，是最有力的武器，有了它，競(jìng)爭(zhēng)時(shí)，我們先人一步。失意時(shí)，我們東山再起。國(guó)以才立，政以才治，業(yè)以才興。

反方： 謝謝主席、評(píng)委、對(duì)方辯友以及親愛(ài)的同學(xué)們，大家晚上好！很高興能夠和對(duì)方辯友一起探討企業(yè)用人這個(gè)話題。我方觀點(diǎn)：企業(yè)用人德為先。

首先，我們來(lái)明晰幾個(gè)概念。第一，何為企業(yè)？企業(yè)就是具備一定法律資格的從事經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，以盈利為目的，并謀求長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的團(tuán)體組織形式。第二，何為用人？用人不等同于選人。它對(duì)企業(yè)的發(fā)展起著舉足輕重的作用。第三，德是做人的根本，基礎(chǔ)和前提。德如同空氣充斥在我們的周圍，平時(shí)我們沒(méi)有察覺(jué)，但是失去它，我們將無(wú)法生存。小到個(gè)人，無(wú)德則無(wú)法立足于社會(huì)。大到國(guó)家，無(wú)德則無(wú)法躋身于世界民族之林。再到企業(yè)，無(wú)德則無(wú)法久立于商場(chǎng)。第四，先，即時(shí)間或空間在前。先表達(dá)的是基礎(chǔ)，描述的是先決條件。先更是重視的一

種表現(xiàn)。

德可以極大地增強(qiáng)人員的凝聚力和向心力。只有人與人團(tuán)結(jié)協(xié)作，才能發(fā)揮企業(yè)的最大能效。如果沒(méi)有德做基礎(chǔ)，那么，個(gè)人的才再高，心不往一處想，勁不往一處使，企業(yè)還怎么發(fā)展？德是一個(gè)人的立世之根本，更何況是企業(yè)！德高則人氣聚，人氣聚則形象佳，形象佳則社會(huì)效益好，社會(huì)效益好則經(jīng)濟(jì)效益好，經(jīng)濟(jì)效益好則企業(yè)長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展 一個(gè)德不高的企業(yè)何以讓合作者放心，何以讓顧客放心？一個(gè)企業(yè)不重視德，無(wú)異于玩火自焚，自取滅亡啊！參天大樹(shù)的支繁葉茂，靠的是深扎大地的根默默支撐，凌云大廈的氣勢(shì)鄙人，靠的是厚重堅(jiān)硬的基石無(wú)語(yǔ)支撐，成功企業(yè)的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展，靠的是力量無(wú)窮的德靜靜支撐！綜上所述，我方觀點(diǎn)，企業(yè)用人德為先！謝謝

二、攻辯階段

正方：為什么現(xiàn)金企業(yè)紛紛打出聘任員工要求有熟練的工作技能，能立刻上崗的為先，而應(yīng)屆大學(xué)生卻求職費(fèi)力，這難道不是以才為先嗎？

反方：技能有助于企業(yè)發(fā)展，可才是有階段性的，一個(gè)人的有限才不可能永遠(yuǎn)適合公司需可德卻不會(huì)因時(shí)間的流逝而改變，這不正是說(shuō)明，我們應(yīng)以德為先嗎？

反方：企業(yè)好比國(guó)家，國(guó)家建設(shè)日新月異，試問(wèn)沒(méi)有馬列鄧論，三個(gè)代表，八榮八恥在思道德上的指引，中國(guó)人民能取得今日的輝煌嗎？正方：將國(guó)家比為企業(yè)，那法人，總裁又該是誰(shuí)呢？對(duì)于此無(wú)類比性的話題又怎能拿來(lái)問(wèn)呢？才是一個(gè)人的知識(shí)技能，這可是企業(yè)所需要的??！

反方：為什么潘剛對(duì)員工的要求是，先做伊利人，后做伊利事呢？正方：對(duì)方辯友似乎忘了說(shuō)出后面的人盡其才，才盡起用，只有才方能為企業(yè)創(chuàng)造最大的利益。

三、攻辯小節(jié)

正方：面對(duì)日趨激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)，企業(yè)為求發(fā)展，人才可謂是重中之重?。?/p>

反方：以現(xiàn)實(shí)發(fā)展來(lái)看，德猶如燈塔，為國(guó)家，企業(yè)，個(gè)人的發(fā)展指路引航。

四、自由辯論

正方：請(qǐng)問(wèn)對(duì)方辯友，德的標(biāo)準(zhǔn)是什么呢？

反方：德標(biāo)志著人的品質(zhì)，充斥著人的心靈，它無(wú)處不在。他是做人的根本，基礎(chǔ)，前提。-

正方：對(duì)方辯友既然拿不出標(biāo)準(zhǔn)那來(lái)看看這個(gè)問(wèn)題，美國(guó)人以狗為伴，而韓國(guó)人則喜歡麻辣狗肉，難道美國(guó)人有德而韓國(guó)人就無(wú)德了嗎？)反方：食物鏈難道就可以來(lái)判斷德嗎？這似乎太膚淺了吧，德是多年身處的環(huán)境點(diǎn)點(diǎn)滴滴熏染出來(lái)的，它指導(dǎo)著一個(gè)人，引領(lǐng)著各個(gè)企業(yè)。正方：鄧小平爺爺說(shuō)過(guò)：“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力?！?/p>

反方：我方不否定國(guó)家發(fā)展以科技為第一生產(chǎn)力?？赏瑯游疫^(guò)的治國(guó)綱領(lǐng)乃是“以德治國(guó)”，并且國(guó)內(nèi)企業(yè)大力提倡“愛(ài)崗敬業(yè)”的職業(yè)道德，這不正是重德的表現(xiàn)么？德是企業(yè)發(fā)展的靈魂啊！

正方：我就奇怪了，那招聘時(shí)還看什么四，六級(jí)證書，技能證書，畢

業(yè)證書呢？

反方：企業(yè)用人必須考慮一個(gè)人的知識(shí)技能。這是企業(yè)所需的。正如企業(yè)需要有德的人一樣，只是企業(yè)把德放在比才更重要的位置上。

五、觀眾提問(wèn)

觀眾：我想請(qǐng)問(wèn)一下反方，你們一直強(qiáng)調(diào)德為先，那德的優(yōu)越性在企業(yè)中何以體現(xiàn)呢

反方：“積極創(chuàng)新，勇于拼搏，務(wù)實(shí)進(jìn)取，永續(xù)經(jīng)營(yíng)”的企業(yè)精神；“實(shí)事求是，敬業(yè)負(fù)責(zé)，團(tuán)結(jié)合作，創(chuàng)作感動(dòng)”的企業(yè)準(zhǔn)則；行大于言，行大于思，態(tài)度決定成敗，細(xì)節(jié)造就成功“的企業(yè)作用；”居安思危，戒奢以儉，傳遞壓力，抵御風(fēng)險(xiǎn)“的憂患意識(shí)均讓企業(yè)更好的發(fā)展。所以企業(yè)用人德為先。

觀眾：請(qǐng)問(wèn)正方何以解釋“恃才傲物“這個(gè)詞呢？這樣的人才又有什 正方：感謝觀眾的提問(wèn)。企業(yè)缺人才，需人才，可恃才傲物的人會(huì)影響團(tuán)結(jié)協(xié)作啊，企業(yè)當(dāng)然不用啊，但不是每個(gè)人都如此，如果有才而被企業(yè)規(guī)章好好管理，那樣便會(huì)給企業(yè)帶來(lái)利益。

六、總結(jié)陳詞

反方：德是做人的根本，我們企業(yè)用人必須以德為先，才能夠長(zhǎng)期 正方：人盡其才能更好地體現(xiàn)人生價(jià)值，企業(yè)惟才是舉可以提高其競(jìng)爭(zhēng)力。

來(lái)源：西北農(nóng)林科技大學(xué)學(xué)生會(huì)網(wǎng)站

第二篇：辯論以德為先

古人云：“君子愛(ài)人以德，小人愛(ài)人以姑息。”承襲先賢之圣見(jiàn)，正視當(dāng)今用人之利弊，筆者認(rèn)為，用人應(yīng)當(dāng)“以德為先”。

德，即品德和修養(yǎng)，包括為人正直、善良、誠(chéng)懇，又具有強(qiáng)烈的責(zé)任心、進(jìn)取心和事業(yè)心。才，即知識(shí)和才能，是通過(guò)學(xué)習(xí)而積累起來(lái)的。所以，我們?cè)诤饬恳粋€(gè)人的時(shí)候，更加注重的是他是否具備良好的學(xué)習(xí)態(tài)度和持之以恒的學(xué)習(xí)力，這恰恰是有德之人的必備素質(zhì)。

第一，以德為先用人是古今中外之定理。從“修身、齊家、治國(guó)、平天下”，到“以德治國(guó)”，無(wú)論什么行業(yè)招賢納才，都講究“德才兼?zhèn)洹保且缘聻橄?！從小學(xué)到大學(xué)，都要求學(xué)生“德、智、體、美、勞”共同發(fā)展，也是以“德”為先！從公務(wù)員條例到公務(wù)員法，都強(qiáng)調(diào)對(duì)公務(wù)員“德、能、勤、績(jī)、廉”的考察，還是以“德”為先！

第二，以德為先用人是單位發(fā)揚(yáng)團(tuán)隊(duì)精神之前提。高尚的品德如磁石、如號(hào)角、如清風(fēng)，總是為人所尊重、所贊許、所仰慕，從而能夠產(chǎn)生強(qiáng)大的吸引力、感召力和凝聚力，進(jìn)而產(chǎn)生堅(jiān)不可摧的團(tuán)隊(duì)精神，使企業(yè)在當(dāng)今愈演愈烈的激烈角逐中永立于不敗之地，正所謂“任他風(fēng)吹浪打，勝似閑庭信步”。

第三，以德為先用人是企業(yè)長(zhǎng)足發(fā)展之保障?！叭绻哑髽I(yè)比喻為一棵大樹(shù)，則誠(chéng)信道德有如樹(shù)根，若樹(shù)根開(kāi)始腐爛，不管樹(shù)多大多茂盛，即可預(yù)見(jiàn)這棵樹(shù)終將枯萎”。進(jìn)入知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，每個(gè)企業(yè)都重視創(chuàng)新，有德之人將會(huì)充分發(fā)揮其知識(shí)與才能，為企業(yè)的創(chuàng)新與進(jìn)步殫精竭慮！恰恰相反，無(wú)論企業(yè)管理制度多么嚴(yán)謹(jǐn)，一旦聘用品德有瑕疵的人，就像組織中的深水炸彈，隨時(shí)可能引爆。

第四，以德為先用人是造就高材精英之根本。但丁說(shuō)過(guò)：“道德常常能填補(bǔ)智慧的缺陷，而智慧卻永遠(yuǎn)填補(bǔ)不了道德的缺陷?！比说暮诵母?jìng)爭(zhēng)力是什么？是道德、健康和知識(shí)，而其中道德猶為重要，位居人的核心競(jìng)爭(zhēng)力之首。道德，是一個(gè)人的行為準(zhǔn)則，它決定人生的方向，方向一錯(cuò)，全盤皆輸。

綜上所述，德是才的根本，德者才必高，才者未必有德。因此，企業(yè)用人應(yīng)當(dāng)“以德為先”

今天，我們黨選人用人的標(biāo)準(zhǔn)是8個(gè)字：德才兼?zhèn)?、以德為先?/p>

３月３０日電（記者張景勇、李亞杰）中共中央政治局常委、中央書記處書記、國(guó)家副主席習(xí)近平今天出席全國(guó)培養(yǎng)選拔年輕干部工作座談會(huì)并發(fā)表講話。

企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)最終是人才的競(jìng)爭(zhēng)，企業(yè)用人，“才”是不可或缺的，因此，當(dāng)企業(yè)在招聘人員之時(shí)，也往往把具有什么文化與技藝等放在重要位置。“人才就是財(cái)富”、“有才就有一切”似乎成了企事業(yè)單位用人和求職者不約而同的一種共識(shí)。

關(guān)于人才的定義，《現(xiàn)代漢語(yǔ)辭典》的注釋是：“德才兼?zhèn)涞娜?，有某種特長(zhǎng)的人”。

由此可見(jiàn)，“人才”，最大的特征是“德才兼?zhèn)洹薄Ｓ械聼o(wú)才算不上理想的人才，有才無(wú)德同樣稱不上是合格的人才。如果用人只重視所謂才能或技能，卻忽視其做人應(yīng)該具有的道德品質(zhì)，結(jié)果往往是適得其反。

這是一個(gè)真實(shí)的事例：一企業(yè)招聘王、劉兩名業(yè)務(wù)員，通過(guò)兩個(gè)月的工作，小王初露頭角，以出色的才華給公司帶來(lái)了不少利潤(rùn)，得到了同事的羨慕和老板的賞識(shí)。老板多次在會(huì)上表?yè)P(yáng)，并把她作為業(yè)務(wù)骨干予以培養(yǎng)。為了盡快實(shí)現(xiàn)個(gè)人的私欲，她一味地討好老板，看老板的臉色行事，并精心揣摩老板的心理，曲意奉承，博取老板歡心，沒(méi)過(guò)多久就坐上了業(yè)務(wù)部經(jīng)理的位子。此時(shí)，她的本來(lái)面目漸漸露出水面，高傲自大，無(wú)事生非，使各部門之間產(chǎn)生嚴(yán)重隔閡，矛盾重重，把一個(gè)好端端的公司弄得亂七八糟，給企業(yè)造成了不小的損失。

但是，與小王相比，小劉在工作中腳踏實(shí)地，善待本職工作，敬崗敬業(yè)，為人誠(chéng)實(shí)，從不爭(zhēng)名利，樂(lè)于助人，盡管沒(méi)有得到重用，但依然努力做好自己的工作，最終不僅為企業(yè)創(chuàng)造了經(jīng)濟(jì)效益，也以自己的優(yōu)良品德和善于做人得到了大家的認(rèn)可，并使自己的企業(yè)在客戶與在業(yè)界都贏得了好評(píng)。

在用人“德”和“才”的取舍上，一直存在著先后之爭(zhēng)。有一種說(shuō)法：治亂世時(shí)，需要“才先”；而在和平之時(shí)則需“德”先。這種說(shuō)法從某種意義上講，雖有一定道理，但總是讓人感到有失偏頗。“德”是根本、是長(zhǎng)遠(yuǎn)，并非應(yīng)急時(shí)就能造就的?！暗隆焙帽确较虮P，“才”猶如發(fā)動(dòng)機(jī)。無(wú)德之才，猶如失去方向盤的汽車，會(huì)誤入歧途，而發(fā)動(dòng)機(jī)馬力愈大，其危害愈烈。對(duì)此，孔老夫子的觀點(diǎn)是：“為政以德，譬如北辰居其所而眾星拱之。”司馬光在《資治通鑒》首卷中也給宋神宗講：才和德是不一樣的，二者的關(guān)系是“才者，德之資也；德者，才之帥也”。并指出：德勝才謂之“君子”，才勝德謂之“小人”。

翻開(kāi)歷史，有“才”而無(wú)“德”的人，往往不是一事無(wú)成，就是身敗名裂。如“才盡”之江郎，如遭萬(wàn)人唾棄之秦檜，等等。著名的三星集團(tuán)，早在1957年就開(kāi)始提出公開(kāi)甄選人才的依據(jù)為人品、智能和健康。董事長(zhǎng)李秉哲在用人時(shí)，首先看中的是人品，然后才是才。他們要求員工首先要學(xué)會(huì)做人。

中國(guó)有句古話，先做人后做事，做人是做事的基礎(chǔ)，人都做不好，難免做壞事。意大利詩(shī)人但丁有句名言：一個(gè)知識(shí)不全的人可以用道德去彌補(bǔ)，而一個(gè)道德不全的人卻難以用知識(shí)去彌補(bǔ)。所以無(wú)論企業(yè)單位還是事業(yè)單位，用人都必須注重德才兼?zhèn)?，那種過(guò)分看重才能而忽視品德的做法，不利于人才的成長(zhǎng)與事業(yè)的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。

企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)最終是人才的競(jìng)爭(zhēng)，企業(yè)用人，“才”是不可或缺的，因此，當(dāng)企業(yè)在招聘人員之時(shí)，也往往把具有什么文化與技藝等放在重要位置?！叭瞬啪褪秦?cái)富”、“有才就有一切”似乎成了企事業(yè)單位用人和求職者不約而同的一種共識(shí)。

關(guān)于人才的定義，《現(xiàn)代漢語(yǔ)辭典》的注釋是：“德才兼?zhèn)涞娜?，有某種特長(zhǎng)的人”。

由此可見(jiàn)，“人才”，最大的特征是“德才兼?zhèn)洹?。有德無(wú)才算不上理想的人才，有才無(wú)德同樣稱不上是合格的人才。如果用人只重視所謂才能或技能，卻忽視其做人應(yīng)該具有的道德品質(zhì)，結(jié)果往往是適得其反。

這是一個(gè)真實(shí)的事例：一企業(yè)招聘王、劉兩名業(yè)務(wù)員，通過(guò)兩個(gè)月的工作，小王初露頭角，以出色的才華給公司帶來(lái)了不少利潤(rùn)，得到了同事的羨慕和老板的賞識(shí)。老板多次在會(huì)上表?yè)P(yáng)，并把她作為業(yè)務(wù)骨干予以培養(yǎng)。為了盡快實(shí)現(xiàn)個(gè)人的私欲，她一味地討好老板，看老板的臉色行事，并精心揣摩老板的心理，曲意奉承，博取老板歡心，沒(méi)過(guò)多久就坐上了業(yè)務(wù)部經(jīng)理的位子。此時(shí)，她的本來(lái)面目漸漸露出水面，高傲自大，無(wú)事生非，使各部門之間產(chǎn)生嚴(yán)重隔閡，矛盾重重，把一個(gè)好端端的公司弄得亂七八糟，給企業(yè)造成了不小的損失。

但是，與小王相比，小劉在工作中腳踏實(shí)地，善待本職工作，敬崗敬業(yè)，為人誠(chéng)實(shí)，從不爭(zhēng)名利，樂(lè)于助人，盡管沒(méi)有得到重用，但依然努力做好自己的工作，最終不僅為企業(yè)創(chuàng)造了經(jīng)濟(jì)效益，也以自己的優(yōu)良品德和善于做人得到了大家的認(rèn)可，并使自己的企業(yè)在客戶與在業(yè)界都贏得了好評(píng)。

在用人“德”和“才”的取舍上，一直存在著先后之爭(zhēng)。有一種說(shuō)法：治亂世時(shí)，需要“才先”；而在和平之時(shí)則需“德”先。這種說(shuō)法從某種意義上講，雖有一定道理，但總是讓人感到有失偏頗。“德”是根本、是長(zhǎng)遠(yuǎn)，并非應(yīng)急時(shí)就能造就的?！暗隆焙帽确较虮P，“才”猶如發(fā)動(dòng)機(jī)。無(wú)德之才，猶如失去方向盤的汽車，會(huì)誤入歧途，而發(fā)動(dòng)機(jī)馬力愈大，其危害愈烈。對(duì)此，孔老夫子的觀點(diǎn)是：“為政以德，譬如北辰居其所而眾星拱之?！彼抉R光在《資治通鑒》首卷中也給宋神宗講：才和德是不一樣的，二者的關(guān)系是“才者，德之資也；德者，才之帥也”。并指出：德勝才謂之“君子”，才勝德謂之“小人”。

翻開(kāi)歷史，有“才”而無(wú)“德”的人，往往不是一事無(wú)成，就是身敗名裂。如“才盡”之江郎，如遭萬(wàn)人唾棄之秦檜，等等。著名的三星集團(tuán)，早在1957年就開(kāi)始提出公開(kāi)甄選人才的依據(jù)為人品、智能和健康。董事長(zhǎng)李秉哲在用人時(shí)，首先看中的是人品，然后才是才。他們要求員工首先要學(xué)會(huì)做人。

中國(guó)有句古話，先做人后做事，做人是做事的基礎(chǔ)，人都做不好，難免做壞事。意大利詩(shī)人但丁有句名言：一個(gè)知識(shí)不全的人可以用道德去彌補(bǔ)，而一個(gè)道德不全的人卻難以用知識(shí)去彌補(bǔ)。所以無(wú)論企業(yè)單位還是事業(yè)單位，用人都必須注重德才兼?zhèn)?，那種過(guò)分看重才能而忽視品德的做法，不利于人才的成長(zhǎng)與事業(yè)的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。

提出企業(yè)雖然以營(yíng)利為目標(biāo)，但企業(yè)是本質(zhì)為社會(huì)服務(wù)的，需要道德的約束，引導(dǎo)。只有建立完善的以德為先的用人機(jī)制，才能讓企業(yè)贏得口碑，做出品牌，獲得信任，是企業(yè)長(zhǎng)足發(fā)展的保障。并且引用但丁的名言“道德常常能彌補(bǔ)智慧的缺陷，智慧卻永遠(yuǎn)填補(bǔ)不了道德的空白”結(jié)尾，為企業(yè)用人以德為先做出完美總結(jié)。正方重申激勵(lì)競(jìng)爭(zhēng)中企業(yè)重點(diǎn)在于用人以才，現(xiàn)代是知識(shí)時(shí)代，信息時(shí)代，我們應(yīng)大膽創(chuàng)新，不拘一格選拔人才，只有這樣企業(yè)發(fā)展才能充滿活力，俗話說(shuō)商場(chǎng)如戰(zhàn)場(chǎng)，只有才能的人能夠抓住商場(chǎng)的命脈，把握先機(jī)，迅速應(yīng)變，從而在競(jìng)爭(zhēng)中處于不敗之地。

中國(guó)企業(yè)權(quán)益保護(hù)高峰論壇在廣州召開(kāi)。會(huì)上，中國(guó)政法大學(xué)民商經(jīng)濟(jì)法學(xué)院教授李建偉透露，中國(guó)民營(yíng)企業(yè)平均壽命僅有2.9年。李建偉說(shuō)，最近幾年，中國(guó)民營(yíng)企業(yè)又取得了很大發(fā)展。在國(guó)內(nèi)的2272家上市公司中，有1268家為民營(yíng)上市企業(yè)。李建偉說(shuō)，從回報(bào)率來(lái)看，民營(yíng)企業(yè)的回報(bào)率也高于國(guó)有企業(yè)。與此同時(shí)，李建偉透露，中國(guó)的民營(yíng)企業(yè)平均壽命只有2.9年，而美國(guó)企業(yè)的平均壽命則長(zhǎng)達(dá)40年。他說(shuō)，中國(guó)的民營(yíng)企業(yè)起步時(shí)間短，拉低了中國(guó)民營(yíng)企業(yè)的壽命，但導(dǎo)致民營(yíng)企業(yè)“短命”的原因在于其面臨多種法律風(fēng)險(xiǎn)。他分析，民營(yíng)企業(yè)“短命”的一個(gè)外部原因是目前的法治環(huán)境尚有待提升。與國(guó)有企業(yè)相比，民營(yíng)企業(yè)還處于劣勢(shì)。但李建偉也強(qiáng)調(diào)，民營(yíng)企業(yè)家欠缺法律意識(shí)則是企業(yè)“短命”不可忽視的內(nèi)在根源。

“如果說(shuō)，還有哪一種風(fēng)險(xiǎn)能把企業(yè)擊得粉碎，那就是食品安全，這足以致命?！崩罱▊フf(shuō)，企業(yè)要想做大做強(qiáng)，一定要誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)，弄虛作假，欺騙消費(fèi)者是不行的。

第三篇：企業(yè)用人是以才為先還是以德為先辯論賽總結(jié)報(bào)告

企業(yè)用人是以才為先還是以德為先辯論賽總結(jié)報(bào)告

10月10日下午四點(diǎn)，材化學(xué)院在十一號(hào)樓0144教室舉行了辯論賽決賽，由20101031、20101041班分別就企業(yè)用人以才為先還是以德為先展開(kāi)辯論。最后反方20101031班獲得本次比賽勝利，反方二辯獲得最佳辯手稱號(hào)。

在開(kāi)篇陳詞階段正方循序漸進(jìn)提出企業(yè)用人以才為先的論點(diǎn)，現(xiàn)代企業(yè)高速發(fā)展，變化日新月異，競(jìng)爭(zhēng)異常激烈，在競(jìng)爭(zhēng)中才尤為重要，企業(yè)只有把人才安排到合適的崗位上，才能創(chuàng)造出最大效益。反方則氣勢(shì)磅礴地陳述了以德為先的論點(diǎn)，通過(guò)解釋德是品德和修養(yǎng)，是先天具備，才是知識(shí)和技能，是學(xué)習(xí)積累起來(lái)的來(lái)強(qiáng)調(diào)德的重要性。并巧妙把企業(yè)比喻成一輛火車，有德的約束才不會(huì)脫軌。

在對(duì)辯階段先由正方三辯向反方一二四辯提出問(wèn)題，正方聯(lián)系實(shí)際，提出企業(yè)在招聘時(shí)首先是考慮才能，符不符合企業(yè)職位的崗位要求，進(jìn)而才參加面試選拔出人才，其中對(duì)德的考核幾乎沒(méi)有。反方也不甘示弱，提出企業(yè)要求的是長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展，而不是曇花一現(xiàn)，一旦招用了有才無(wú)德的人，帶來(lái)的損害是致命的，并列舉了鴨蛋中添加蘇丹紅，三鹿奶粉中添加三氯氰胺等例子說(shuō)明無(wú)德導(dǎo)致企業(yè)名譽(yù)掃地，無(wú)法生存。強(qiáng)調(diào)道德引導(dǎo)企業(yè)的發(fā)展，決定企業(yè)的發(fā)展方向。

自由辯論階段，雙方妙語(yǔ)連珠，唇槍舌劍，辯論進(jìn)入白熱化狀態(tài)。反方提出“德才兼?zhèn)洹薄暗轮求w”這些評(píng)價(jià)人的標(biāo)準(zhǔn)都是德為先。正方申明企業(yè)用人以人為先并不否定德，德是輔助，企業(yè)是唯才是取得，并不是每個(gè)人都要求德才兼?zhèn)?，只要是人才用到合適的地方，企業(yè)才能發(fā)展壯大。反方繼續(xù)用企業(yè)要用德來(lái)引導(dǎo)反駁，提出假設(shè)，如果被重用的人道德低下做出出賣企業(yè)專利，泄露企業(yè)秘密，損害企業(yè)利益的事，那企業(yè)損失慘重，一而再再而三得出事，企業(yè)如何發(fā)展？正方引用了熊貓燒香制作者出獄后被多家公司重金招聘的例子反駁正方觀點(diǎn)，提出才并不是一朝而就，德也可以后天培養(yǎng)。只要管理者能用其所長(zhǎng)，制其所短，有才者一樣能為企業(yè)效力。反方申明企業(yè)用人不只包括招人，還包括提拔、推舉，不能片面從招聘來(lái)看。比較有趣的是雙方就參加辯論賽也展開(kāi)辯論，正方提出雙方正是因?yàn)橛胁潘詤⒓?，反方巧妙地回避，辯論賽不是企業(yè)。

總結(jié)陳詞階段，反方先進(jìn)行總結(jié)，提出企業(yè)雖然以營(yíng)利為目標(biāo)，但企業(yè)是本質(zhì)為社會(huì)服務(wù)的，需要道德的約束，引導(dǎo)。只有建立完善的以德為先的用人機(jī)制，才能讓企業(yè)贏得口碑，做出品牌，獲得信任，是企業(yè)長(zhǎng)足發(fā)展的保障。并且引用但丁的名言“道德常常能彌補(bǔ)智慧的缺陷，智慧卻永遠(yuǎn)填補(bǔ)不了道德的空白”結(jié)尾，為企業(yè)用人以德為先做出完美總結(jié)。正方重申激勵(lì)競(jìng)爭(zhēng)中企業(yè)重點(diǎn)在于用人以才，現(xiàn)代是知識(shí)時(shí)代，信息時(shí)代，我們應(yīng)大膽創(chuàng)新，不拘一格選拔人才，只有這樣企業(yè)發(fā)展才能充滿活力，俗話說(shuō)商場(chǎng)如戰(zhàn)場(chǎng)，只有才能的人能夠抓住商場(chǎng)的命脈，把握先機(jī)，迅速應(yīng)變，從而在競(jìng)爭(zhēng)中處于不敗之地。

然后的觀眾提問(wèn)環(huán)節(jié)將激烈的辯論延續(xù)下去。有觀眾提出如果把國(guó)家看成企業(yè)，三國(guó)時(shí)劉備用諸葛亮就是以才為先，知曉他上知天文下知地理，運(yùn)籌帷幄，才三顧茅廬求的臥龍出山。反方反駁說(shuō)諸葛亮是德在先，因?yàn)橛械虏艜?huì)不遺余力輔助劉備，劉禪，即使劉禪無(wú)能，也沒(méi)有取代他而自立為王。最后積勞成疾而死，是他的德贏得了我們的尊敬。

最后由嘉賓進(jìn)行了點(diǎn)評(píng)，肯定了雙方作出的努力，并指出了雙方不足之處。雙方都立論太淺，對(duì)辯題的拓展不深，觀眾提問(wèn)的挺好，由企業(yè)能聯(lián)系到國(guó)家，這樣辯論范圍更廣，更深刻。希望選手以后能深思，發(fā)散思維。

辯論，鍛煉了思維，成熟了思想，展現(xiàn)了智慧。相信會(huì)有越來(lái)越多辯論賽激勵(lì)我們同學(xué)，這只是其中一個(gè)截面，通過(guò)它我們看到青春的光彩，語(yǔ)言的魅力。讓我們期待緊鑼密鼓就要舉行的校辯論賽吧，相信我們的青春不空?qǐng)觥?/p>

第四篇：企業(yè)用人是以才為先還是以德為先辯論賽總結(jié)報(bào)告

企業(yè)用人是以才為先還是以德為先辯論賽總結(jié)報(bào)告

1、無(wú)才即便有德也無(wú)法勝任

一些單位的普遍情況：一項(xiàng)工作任務(wù)下達(dá)了，接受任務(wù)的管理者就會(huì)同他的上級(jí)講條件，一要政策，二要人。要人這一點(diǎn)，普遍都是多要一些人，而決不會(huì)少要。為什么會(huì)有這種想法？因?yàn)椴皇侨松?，而是能勝任的人少，工作做不完?/p>

2、人才可以創(chuàng)造價(jià)值

一些單位

“因人設(shè)崗”，先有員工，再根據(jù)員工的特點(diǎn)或能力設(shè)定崗位，至于這個(gè)崗位是否必要，是否成為管理“瓶頸”無(wú)人考證。為什么？排除安排人、人浮于事、工作重疊、小事大做的情況，無(wú)外乎人才無(wú)能。殊不知人多了就需要布置、協(xié)調(diào)，需要大家配合。一個(gè)多余的崗位不僅是自身消耗，其他人配合也同樣要付出勞動(dòng)量，同樣消耗這些崗位的人力成本。如果有才能的人多了，不就節(jié)約了人力資源成本，間接創(chuàng)造了價(jià)值。

3、無(wú)才只能增加內(nèi)耗

當(dāng)官的A君感到工作很累很忙時(shí)，就會(huì)找比他級(jí)別和能力都低的C先生和D先生當(dāng)他的助手，把自己的工作分成兩份給C和D，自己掌握全面。C和D還要互相制約，不能和自己競(jìng)爭(zhēng)。當(dāng)C工作也累也忙時(shí)，A就要考慮給C配二名助手；為了平衡，也要給D配兩名助手，于是一個(gè)人的工作就變成七個(gè)人干，A君的地位也隨之抬高。當(dāng)然，七個(gè)人會(huì)給彼此制造許多工作，比如一份文件需要七個(gè)人共同起草圈閱，每個(gè)人的意見(jiàn)都要考慮、平衡，絕不能敷衍唐賽，下屬們產(chǎn)生了矛盾，他要想方設(shè)法解決；升級(jí)調(diào)任、會(huì)議出差、戀愛(ài)插足、工資住房、培養(yǎng)接班人??哪一項(xiàng)不需要認(rèn)真研究，工作愈來(lái)愈忙，甚至七個(gè)人也不夠了。

第五篇：企業(yè)用人德為先總結(jié)陳詞

企業(yè)用人，德為先 總結(jié)陳詞

謝謝主席。各位評(píng)委、各位同學(xué)。

縱觀整場(chǎng)比賽，對(duì)方辯友洋洋灑灑一大片，卻終究沒(méi)能守得云開(kāi)見(jiàn)月明吶。現(xiàn)在就讓我?guī)е蠹乙黄饋?lái)?yè)茉粕㈧F。

首先，對(duì)方辯友說(shuō)企業(yè)的目標(biāo)是追求營(yíng)利，所以它在招聘員工時(shí)會(huì)去關(guān)注一個(gè)人的才是否有利于企業(yè)賺取利潤(rùn)。是，我們承認(rèn)企業(yè)的營(yíng)利性，但我們更想告訴大家的是，企業(yè)的發(fā)展應(yīng)該是長(zhǎng)遠(yuǎn)的，它所要求的營(yíng)利更應(yīng)該是長(zhǎng)久的營(yíng)利。一個(gè)員工有才，比如他知道怎么用石蠟、碳酸鈣、海藻酸鈉等來(lái)制造假雞蛋，他知道怎么用工業(yè)廢漿、滑石粉等來(lái)制造面巾紙。這些可不是一般地的尋常人所能做到的。但是我想請(qǐng)問(wèn)對(duì)方辯友以及在座各位了，這樣的企業(yè)能長(zhǎng)久立足于社會(huì)嗎？善良無(wú)比的你我會(huì)讓他一直存在下去，來(lái)一點(diǎn)一點(diǎn)侵蝕我們的生命，動(dòng)搖我們的社會(huì)嗎？絕對(duì)不會(huì)！

對(duì)方辯友還提到，技術(shù)更新是企業(yè)發(fā)展的不竭動(dòng)力，是的，我方從不否認(rèn)技術(shù)的重要性。但對(duì)方辯友不能舍本逐末，只見(jiàn)其表不見(jiàn)其里呀！如果不是孜孜不倦、追求上進(jìn)的品質(zhì)，如果不是愛(ài)崗敬業(yè)、奉獻(xiàn)社會(huì)的職業(yè)道德，又哪來(lái)那源源不斷的才智與才能，又怎么能推企業(yè)的發(fā)展？顯而易見(jiàn)，只有通過(guò)德的激發(fā)，我們才能不斷地獲取知識(shí)，增長(zhǎng)才干，我們的企業(yè)才能欣欣向榮。

對(duì)方辯友又說(shuō)了，企業(yè)在招用員工過(guò)程中，更方便對(duì)才進(jìn)行考核，卻很難對(duì)德進(jìn)行評(píng)判，那我就要問(wèn)了，難道難判斷就意味著不重要嗎?我們今天討論的是企業(yè)用人，德才何者為先的問(wèn)題，而不是何者更容易被考量呀對(duì)方辯友。更何況，誰(shuí)說(shuō)德難以考量，事實(shí)是越來(lái)越容易被考量，志愿者證、見(jiàn)義勇為勛章、道德風(fēng)尚獎(jiǎng)是對(duì)德的肯定，《就業(yè)推薦表》上有一欄便是對(duì)畢業(yè)生的道德評(píng)價(jià)，人事檔案中更有品行考核記錄表，還有銀行的信用記錄、移動(dòng)聯(lián)通電信的黑名單，這些都可以成為德的考核依據(jù)。再者說(shuō)，我們強(qiáng)調(diào)企業(yè)的用人不僅僅停留在招聘過(guò)程，而是而且更應(yīng)該是包括錄用之后員工在企業(yè)中發(fā)揮效能的整個(gè)過(guò)程，正所謂“路遙知馬力，日久見(jiàn)人心”。企業(yè)在使用員工的整個(gè)過(guò)程中，完全能夠考量出他的真實(shí)德行，而不是應(yīng)聘時(shí)可能存在的偽德行。

在座各位，當(dāng)你了解味千拉面骨湯門，當(dāng)你披上劣質(zhì)ZARA衫，當(dāng)你聽(tīng)聞樓歪歪與樓脆脆，當(dāng)你看到錢三橋之坍塌，當(dāng)你的吃穿住行都出了問(wèn)題，你有何感受？我們恨，我們痛，我們悲，我們憂，就在這恨痛悲憂之間，我們的內(nèi)心在吶喊，滿是疑問(wèn)地吶喊，我們的企業(yè)到底怎么了？難道是因?yàn)閱T工的才華還不夠出眾？當(dāng)然不是！那是因?yàn)樗麄兊牟胖侨狈α说赖碌恼_指引。而正是這種缺乏，使得企業(yè)股指下跌、市場(chǎng)占有率降低甚至關(guān)門大吉。

我們知道，員工道德構(gòu)筑企業(yè)道德。企業(yè)要想源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，在用人上必須以德為先。我們的企業(yè)似乎在追求利益這條道路上走得太快了，忘記了等一等自己的靈魂。

最后的最后，我方堅(jiān)持認(rèn)為：支撐企業(yè)立于不敗之地的，是德，那永不暗淡的璀璨之光！謝謝大家！